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EDAD MEDIA S.V –S.XV
LA MUJER
Durante el período conocido como la Edad Media (S.V – S.XV) la figura femenina estaba condicionada según el lugar que ocupara en una sociedad estamentaria. La Iglesia construyó dos figuras fuertes para identificarlas:
Eva, creada a partir de la costilla de Adán, la misma que provocó la expulsión de ambos del paraíso.
María, que representa la virginidad, la madre y la abnegación como esposa.
LA MUJER
La sexualidad /pecado
Una de la virtudes propiciadas por la Iglesia, respecto de la mujer, es la castidad, a partir de ello se juzgo las conductas de las mismas, despojando al acto sexual de todo goce para entenderlo como un deber conyugal, con un único objetivo: la procreación.
El ideal de FemineidadDe carácter más idílico que real, la mujer
debía reunir características tales como casta, prudente, trabajadora, honrada, callada y hermosa y ,sorprendentemente, culta.
En relación a lo físico , según las pinturas y esculturas romanas, éstas poseen vientre abultados y senos generosos, estrechamente ligado a la fertilidad. Gusta la mujer de piel clara que no ha ennegrecido trabajando al sol, de cabellos rubios y rizados, limpios y cuidados. Teniendo en cuenta el contexto, los cosméticos no son comunes entre las mujeres castas.
La mujer en la sociedadPueden distinguirse tres categorías
de mujeres durante la Edad Media:La nobleLa campesinaLa monjaAunque dependiendo de la apreciación
de la Iglesia, cualquiera de ellas podrían incorporarse en una cuarta categoría:
La bruja
La noble Era la única que podía gozar de ciertos
privilegios. Se encargaba del cuidado y la educación de los
hijos, de la organización de los empleados, y de la economía.
Ocupaba un lugar importante durante la ausencia del marido, muy común en épocas de guerras y cruzadas. Más aún al enviudar.
Frecuentemente eran utilizadas como moneda de cambio de las uniones matrimoniales que servían para sellar pactos estratégicos o políticos.
Eran las transmisoras de la dote aunque no disponían de ella ni aún siendo casadas o viudas.
Santa Juana de Arco
También conocida como la Doncella de Orléans, fue heroína, militar y santa francesa.
A los 17 años encabezó el ejército real Francés, convenció al Rey Carlos VII de expulsar a los ingleses de Francia.
Fue condenada por herejía y quemada viva a los 19 años por clérigos.
Beatificada por Pio X en 1909 y canonizada por Benedicto XV en 1920.
Santa Juana de Arco
La campesinaEra la encargada de todas las tareas
domésticas y la educación de los hijos, también se encargaba del ganado, el huerto y en ocasiones de la tierra de cultivo.
Cuando su condición era soltera o viuda, a menudo, abandonaba el hogar para realizar trabajos de jornalera o domésticas.
Dentro de este período histórico la condición social de este grupo era el que en peores condiciones se encontraba.
La monjaOpta por dedicar su vida a Dios, ya sea
porque cree haber cometido un pecado o porque es la segunda y no tiene dote para un buen matrimonio arreglado o bien ve el convento como un matrimonio pactado.
Gozaban de cierta libertad dentro de los conventos, muchas veces tenían acceso a libros prohibidos para el común.
Muy cerca de éstas estaban las Beguinas, que si bien no convivían en el convento, dedicaban su vida a los pobres, enfermos y huérfanos.
Abadesa Hidegard de Bingen, Ricardis von Stade y el monje Volmer
Abadesa Hidegard de Bingen
La bruja Durante la época, sobretodo aquella que encontraba a
Europa cerca del año 1000, se desarrolló un movimiento supersticioso denominado milenarismo que contaba con tres pilares: Maniqueísmo, Apocalipsis y Milenarismo. En este sentido la bruja era a quien se debía eliminar.
Eran mujeres emancipadas, solteras, vivían de la elaboración de remedios caseros, a pesar de su reputación eran consultadas a espaldas del poder de la época.
Muchas veces, mujeres comunes eran acusadas de brujería como modo de mantener en secreto ciertos acontecimientos de los nobles, el clero o la propia comunidad.
Estas mujeres vivían al margen de las convenciones no solo religiosas y sociales, sino que también de la ciencia medieval.
