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Macroestructura Loris Zanatta. Historia de América Latina
Historia Argentina y Latinoamericana
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La era liberal En las últimas décadas del siglo XIX, en América Latina se crearon las
condiciones para una profunda transformación política, económica, social y cultural que no sólo dio pruebas de la integración a los grandes procesos de modernización incitados en Europa por la Revolución Industrial y por los progresos del constitucionalismo liberal, sino que también profundizó las brechas entre las diferentes vías nacionales transitadas por cada país.
En líneas generales, la transformación consistió en el inicio de un largo período durante el cual :
• se consolidaron las estructuras de los estados-nación y se atenuó el caudillismo;
• se produjo el boom de la economía de exportación de materias primas hacia los mercados europeos;
• los ferrocarriles comenzaron a surcar los inmensos espacios latinoamericanos, favoreciendo la movilidad territorial y social;
• y millones de inmigrantes europeos llegaron a las costas latinoamericanas revolucionando la composición demográfica de algunos países.
En los regímenes liberales que se establecieron en varios países se produjo una momentánea tregua en la antigua disputa entre las ideologías irreconciliables de liberales y conservadores. Sin embargo, los efectos de la agitada modernización promovida por esos mismos regímenes no tardaron en generar reacciones que los pusieron en crisis.
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La era liberal
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El ocaso de la era liberal La gran transformación que tuvo lugar en América Latina durante la época
liberal plantea, a inicios del siglo XX, los clásicos problemas de los procesos de modernización.
En el plano político, el crecimiento de la escolarización y la ampliación de la ciudadanía política sometieron a una dura prueba al elitismo de los regímenes liberales y se expresaron en el crecimiento de nuevos movimientos políticos decididos a combatirlos.
En el plano social, volvieron más evidente la urgencia del conflicto moderno entre el capital y el trabajo, y la importancia del rol del estado para hacerle frente.
En el plano económico, el extraordinario crecimiento de las décadas precedentes hizo emerger su lado oscuro: la vulnerabilidad y el desequilibrio de un modelo de desarrollo basado en el comercio exterior.
Por último, en el plano ideológico, el clima comenzó a cambiar en forma rápida; el mito del progreso tendió a sustentar una vasta reacción nacionalista, que contribuyó a alimentar tanto el intervencionismo militar estadounidense en Centroamérica y el Caribe como la declinación de la civilización europea en las trincheras de la Primera Guerra Mundial.
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El ocaso de la era liberal
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Corporativismo y sociedad de masas
La Gran Depresión de los años treinta del siglo XX acentuó la crisis del liberalismo en América Latina así como también contribuyó a hacer descarrilar la ya delicada transición hacia la democracia política en la mayoría de los países. Sin embargo, y al igual que en gran parte de la Europa latina, el pasaje a la sociedad de masas se produjo a través de instituciones e ideologías antiliberales y en muchos casos abiertamente autoritarias.
Comenzó entonces una nueva primavera de las concepciones sociales y las
prácticas políticas corporativas, de las cuales fue consecuencia el renovado protagonismo político de las fuerzas armadas y de la iglesia católica.
La larga noche en la cual entraron la civilización burguesa y la democracia representativa tuvo por correlato la difusión de las grandes ideologías totalitarias del siglo XX, es decir, el fascismo y el comunismo, en las que se inspiraron numerosas corrientes sociales y fuerzas políticas. Nacionalismo político y dirigismo económico fueron rasgos distintivos de la nueva etapa.
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Corporativismo y sociedad de masas
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La Edad del Populismo Clásico Además de cortar los antiguos y ya debilitados vínculos que habían unido a
América Latina con Europa y establecer desde los albores de la Guerra Fría su pleno ingreso a la órbita estadounidense, la Segunda Guerra Mundial aceleró en toda la región los procesos de modernización en curso desde hacía ya varios decenios.
De hecho, creció la industrialización, alentada por la amplia adopción de un modelo económico orientado a protegerla y a sustituir importaciones, y también se incrementó, a ritmo sostenido, la movilidad de la población en cada país, a menudo atraída por el desarrollo de la economía urbana y expulsada por la concentración de la tierra en el campo.
La madurez de la sociedad de masas se expresó, en principio, en una oleada de democratización política y social. Sin embargo, en la mayor parte de los casos rompió de inmediato los marcos de la democracia representativa y encontró expresión en una creciente polarización política e ideológica.
El ejemplo más típico lo constituyen los regímenes populistas, los cuales perseguían la integración social de los nuevos sectores y, en nombre de la unidad nacional, conculcaban la democracia política.
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La Edad del Populismo clásico
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Los años sesenta y setenta: El ciclo revolucionario
En 1959, la revolución cubana echó fuego a la pólvora de un ciclo revolucionario que se prolongaría durante veinte años.
Acentuados por la Guerra Fría y el conflicto ideológico que la caracterizaba, los efectos a menudo traumáticos de las rápidas transformaciones sociales de la posguerra y el frecuente colapso de las instituciones democráticas bajo el peso del militarismo o del populismo alimentaron, en la década de 1960, un clima imbuido de utopías revolucionarias y violentas reacciones contrarrevolucionarias.
En muchos casos, el camino del nacionalismo y el socialismo confluyeron en el terreno político e ideológico, inspirados por el régimen castrista y la teoría y praxis revolucionarias de Ernesto Guevara -que influyeron en el nacimiento de numerosos movimientos guerrilleros-, o en el terreno económico, donde la Teoría de la Dependencia propició un desenlace socialista de las injusticias y contradicciones de la economía global.
También incidió en el terreno religioso, en el que la Teología de la Liberación teorizó el diálogo y la colaboración entre cristianismo y marxismo.
Finalmente, en el plano internacional, el antiamericanismo se robusteció y se extendió a gran parte del continente, creando serias preocupaciones en los Estados Unidos acerca de su hegemonía en el hemisferio.
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Los años sesenta y setenta: El ciclo revolucionario
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Los años sesenta y setenta: El ciclo contrarrevolucionario
En América Latina, la oleada revolucionaria de los años sesenta y setenta fue sofocada por una violenta oleada contrarrevolucionaria, de gran envergadura, que condujo al nacimiento de numerosos regímenes militares, incluso en países de sólida tradición democrática.
La Guerra Fría (y la Doctrina de la Seguridad Nacional, su fruto) funcionó como legitimación de la acción militar, que se injertó en la ya consolidada cepa del militarismo latinoamericano.
Quienes tomaron el poder por la fuerza no se limitaron a restablecer el orden, sino que se propusieron desbaratar la coalición populista y transformar la estructura económica de los respectivos países, favoreciendo la acumulación del capital necesario para el despegue industrial.
Fueron regímenes a veces tan largos que, a partir de los años setenta, se caracterizaron no tanto por el elevado grado de represión indiscriminada, sino por la decisión de dejar atrás el modelo desarrollista e invocar las reformas neoliberales.
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La Década Perdida y la Democracia (re)encontrada
En el transcurso de los años ochenta, la mayoría de los países latinoamericanos que en las dos décadas precedentes había entrado en el oscuro túnel del autoritarismo, recuperó la democracia, por lo general después de largas tratativas y algunos pactos entre las fuerzas armadas y los partidos políticos. Así fue al menos en la parte meridional del hemisferio.
En cambio, para América Central esa misma década fue la de mayor violencia política, durante la cual los conflictos intestinos en varios países del istmo se mezclaron en forma explosiva con la última y virulenta fase de la Guerra Fría, y en cuyo transcurso el presidente estadounidense Ronald Reagan no escatimó medios para aislar y derrocar al régimen sandinista de Nicaragua.
La democratización convivió durante largo tiempo con una tremenda recesión económica, cuyo aspecto más dramático fue la crisis del endeudamiento que afligió a casi todos los países de la región.
En general, las nuevas democracias nacieron en un contexto desfavorable y, en la mayor parte de los casos, se revelaron frágiles y sujetas a antiguos vicios.
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La Edad Neoliberal Si bien los años noventa habían comenzado bajo el signo del Consenso de
Washington -un vasto plan de reformas económicas liberales con el que terminaba la larga etapa de los modelos de desarrollo dirigistas en la región-, se cerraron con evidentes señales de crisis, anunciadas por recurrentes cimbronazos financieros.
En algunos países las reformas liberales fueron aplicadas de manera gradual y coincidieron con la consolidación de las instituciones democráticas, mientras que en otros acentuaron su fragilidad, desembocando en graves crisis sociales y reiterados episodios de inestabilidad política.
Las transformaciones provocadas por la apertura económica y las reformas del estado fueron acompañadas por el retorno de las corrientes antiliberales y el nacimiento de nuevos movimientos sociales, entre los cuales emergieron con fuerza inédita los indigenistas.
Entretanto, el clima democrático alentó los procesos de integración económica entre los países latinoamericanos así como con los Estados Unidos, aunque en este último encontraron fuertes oposiciones.
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La edad neoliberal
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El nuevo siglo: entre el futuro y el dejà vu
La primera década del siglo XXI fue un verdadero vía crucis para América Latina. Aunque en ciertos aspectos los diversos países de la región habían alcanzado similares condiciones, con más frecuencia tomaron caminos disímiles debido a las peculiares circunstancias de su evolución histórica.
A unir América Latina durante buena parte de la década contribuyeron tanto el sostenido crecimiento económico (impulsado tanto por el de los Estados Unidos como por la demanda china), como la tendencia general a elegir gobiernos de izquierda, decididos a poner un freno a las políticas neoliberales de la década precedente.
En cambio, el grado de consolidación de la democracia representativa varió entre cada nación. A los casos en los que esta había echado sólidas raíces se oponen otros que, exhibiendo credenciales revolucionarias, han reverdecido el populismo clásico, a veces en coincidencia con la radicalización del indigenismo.
Déjà vu (/deʒa vy/, en francés ‘ya visto antes’) es un tipo de amnesia del reconocimiento (en contraposición a las paramnesias del recuerdo) de alguna experiencia que sentimos que ya hemos vivido previamente.
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El nuevo siglo: entre el futuro y el dejà vu
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