PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

SOFISTAS

La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al hombre como ser social en función de la lengua, religión, arte, literatura

y política.

OBRAS HISTÓRICAS DE HERODOTO

Descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos pueblos de la antigüedad.

PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

ARISTOTELES

Definición del hombre como ser social y análisis específico sobre los comportamientos políticos, influencias sociales, los cambio en las polis e incluso la naturaleza y efectos de

las divisiones de clases y grupos sociales.

PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

Influencia del pensamiento griego en los prohombres del

Renacimiento.

Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV, Juan Bautista

Vico XVIII que intento establecer una teoría de la evolución cíclica de

la historia.

Montesquieu que estudió y comparó diversas instituciones y procesos

sociales sentando las bases del enfoque de las tipologías ideales.

LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA

Varios cambios en la era moderna contribuyeron al nacimiento de la sociología:

1. La revolución estadounidense.2. Las sublevaciones de las colonias y de las cuatro revoluciones

separadas de Francia.3. La revolución industrial.4. La transformación de las filosofías y políticas del gobierno.5. Entender las difíciles transformaciones económicas que se daban

simultáneamente.6. La amplia diversidad de culturas y costumbres.7. Las nuevas formas en que la gente empezaba a reflexionar sobre

sí misma y el mundo.

LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA

Fueron dos las interrogantes básicas que proporcionan un marco de referencia al estudio de la sociología:

1. ¿Qué mantiene unida a la Sociedad?2. ¿Cual es la relación entre el individuo y

la Sociedad?

TEORIA DE LA ELECCIÓN RACIONAL O DEL PENSAMIENTO RACIONALISTA

Sostiene que al tomar decisiones, la gente se hace responsable automáticamente de las

consecuencias de sus actos.

EL PENSAMIENTO RACIONALISTA

Hobbes y Spinoza que intentaron explicar todos los fenómenos con un enfoque racional y científico que partía de entender el mundo como un sistema mecánico en el que operaban leyes de desplazamiento y atracción de los cuerpos.

Hobbes concibió un sistema de filosofía “científica” dividida en tres partes:

Cuerpos físicos; fisiología y psicología de los humanos y la del cuerpo “artificial” es

decir la sociedad o estado. Esta “física social” es un antecedente del

enfoque comtiano.

Economía Política Clásica

Smith, Adam Fergunson y John Millar. Las aportaciones de éstos fueron los análisis sobre la división del trabajo y el malestar y “fragmentación social” que genera, los esbozos de una teoría del conflicto social, estudio de clases sociales y la evolución social.

SAINT-SIMON 1760-1825Objetivo:

Reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la

industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una

renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el

desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y

productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y

una Europa fraternalmente unida.

NECESIDAD

Constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía

positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social,

llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más

de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya

cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de

las sociedades humanas.

Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte

FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA

AUGUSTO COMTE 1798-1857Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta

nueva ciencia.

AUGUSTO COMTE 1798-1857

PENSAMIENTO

“ Todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología”

Comte vio en la Sociología las respuestas

a los problemas del hombre y la sociedad.

El entusiasmo de la Sociología le llevó a

considerarla como una nueva religión

laica de la humanidad formándose así el

positivismo.

Según Comte; Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.

LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y LA IDEA DEL PROGRESO

Comte afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo como parte de la misma, pasan por tres estados sociales diferentes:

1. El estado teológico o ficticio; (explicaciones sobrenaturales y divinas)

2. El estado metafísico o abstracto. (buscan el por qué de las cosas)

3. El estado científico o positivo (se aplica la experiencia y la observación)