Fray Luis de León ySan Juan de la Cruz

Fray Luis de León

Índice -Biografía. -Obras. -Cantar de los Cantares.

-La perfecta casada.

-Temas y características. -Estilo.

Biografia

Nació en Belmonte, (Cuenca) en 1527. Ingresa en la orden de los agustinos de Salamanca. En Salamanca estudió, y después llegó a ser profesor de Sagrada Escritura. En 1572 fue acusado ante la Inquisición y encarcelado un tiempo por postular la primacía, como profesor de exégesis de la Sagrada Escritura, de los textos originales de la Biblia sin someterse a la «Vulgata» como pretendía la Contrarreforma; esta acusación implicaba también una acusación de tipo religioso, pues Fray Luis era de origen judío. También se le acusaba de traducir el Cantar de los Cantares , algo prohibido tras el Concilio de Trento. Después de un período de cinco años en la cárcel de la Inquisición en Valladolid, es absuelto por el tribunal. Regresa a Salamanca donde seguirá enseñando en la universidad hasta 1591, el año de su muerte.

ObrasFray Luis era un gran conocedor de la teología, especialmente la

bíblica, y escribió varios comentarios en latín a diferentes libros de la Biblia. El conocimiento que tenía de las lenguas bíblicas (griego y hebreo) le facilitó el acceso a los textos originales. Junto a otros intelectuales, Fray Luis criticó las traducciones latinas de la Biblia, que respetaban poco los textos de la versión hebrea. Además de estas obras de carácter teológico escritas en latín, Fray Luis de León escribió obras en prosa y verso en castellano.

Sus obras pasaron por tres etapas: -Antes de la cárcel: Oda a la vida retirada.

-Durante la cárcel: Noche serena. -Después de la cárcel: Oda a Salinas

Cantar de los Cantares

Una traducción del libro de la Biblia hecha a petición de su prima, Isabel Osorio, una monja en el convento de Sancti Espiritus de Salamanca. Se aparta de la interpretación propia de la época --diálogo entre Cristo y la iglesia, o entre el alma y Dios--, y basándose en el texto hebreo lo analiza como un diálogo de amor humano. En un principio mantuvo esta traducción en secreto, pero uno de sus estudiantes la difundió. Una vez fuera de la prisión, escribió un comentario en latín, la Explanatio in Cantica Canticorum , donde ofrece tres exégesis --interpretaciones-- diferentes para cada capítulo: literal, mística y alegórica.

La perfecta Casada

Dirigida a su sobrina María Varela Osorio con motivo de su boda. Inspirado en el Libro de los Proverbios (cap. XXXI), ofrece una reflexión sobre las virtudes que han de adornar a la mujer casada. Esta obra fue considerada el manual de perfección para la mujer cristiana

Temas y Características

El propio fray Luis dejó escrito su concepto de la poesía, "una comunicación del aliento celestial y divino", en su De los nombres de Cristo, libro I, "Monte", "para que el estilo del decir se asemeje al sentir y las palabras y las cosas fuesen conformes"

Sus temas preferidos y personales, si dejamos a un lado los morales y patrióticos que también cultivó ocasionalmente, son, en el largo número de odas que llegó a escribir, el deseo de la soledad y del retiro en la naturaleza (tópico del Beatus Ille), y la búsqueda de paz espiritual y de conocimiento (lo que él llamó la verdad pura sin velo), pues era hombre inquieto, apasionado y vehemente, aquejado por todo tipo de pasiones, y deseaba la soledad, la tranquilidad, la paz y el sosiego antes que toda cosa

San Juan de la Cruz

Indice

-Biografia

-Obras

-Temas y Caracteristicas

-Estilo

Biografía

Nació el 24 de Junio de 1542 en Fontiveros. Su padre murió cuando Juan solo tenia 6 años, a los 9 años se trasladó con su madre al pueblo Medina del Campo, donde a los 17 años ingresa en un colegio de jesuitas. En 1563 toma los hábitos de la orden religiosa Carmelita, adoptando el nombre de Fray Juan de san Matías. En el año 1567 es ordenado sacerdote y adopta el nuevo y definitivo nombre de Juan de la Cruz. En 1568 Juan de la Cruz fundó el primer convento de Carmelita Descalzos. En 1577, sus intentos reformistas le llevaron a sufrir 9 meses de dura prisión. Durante su cautiverio nace su obra Cumbre:”Cántico espiritual”, en esa poesía narra su vida de la cárcel que fue el 15 de agosto de 1578. Después de una vida dedicada a la religión, muere (en América debido al traslado que le impusieron) el 14 de diciembre de 1591 a la edad de 49 años; 135 años después es elevado a la categoría de santo.

Obra

La poesía de Juan de Yepes constituye el punto de encuentro de una larga tradición literaria. Su lírica integra tradiciones literarias de distinto origen que, aunadas por el escritor en sus textos, van adquiriendo significados y valores múltiples que sobrepasan aquellos que tenían en su origen. Su obra ha sido desde siempre enfocada desde dos perspectivas, la teológica y la literaria que, en muchas ocasiones, se han presentado mezcladas. En cuanto a su poesía está compuesta por 3 poemas considerados mayores: Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva. Y también un conjunto de poemas calificados como menores: cinco glosas, diez romances y dos cantares.

En cuanto a sus 3 poemas destacados, sus temas son:

-Cántico espiritual: Se organiza como un canto pastoril entre el amado y la amada.

-Noche oscura: La amada tras salir disfrazada de casa por la noche, se une al amado en un éxtasis místico.

-Llama de amor viva: Expone las sensaciones amorosas que experimenta la amada en la unión.

Las características formales de esta poesías son el empleo del sustantivo y la escasez de adjetivos. El léxico alterna entre el vocablo de raíz latinizante y los vocablos populares; es básico el símil del amor humano.

Estilo

En el estilo de la poesía de san Juan de la Cruz se aprecian tres influencias: la poesía popular y de los cancioneros, la culta italianizante y de la poesía bíblica. De la popular acepta temas, motivos, formas y estribillos; de la italiana la utilización del endecasílabo y de la lira, o el empleo de algunas imágenes; de la bíblica el sentido religioso de esta “ poesía al divino”.

Para la expresión de lo inefable "la unión mística", San Juan recurre con frecuencia a un lenguaje lleno de paradojas, antítesis, símbolos y metáforas. Todos estos recursos reflejan la dificultad que el poeta encuentra para transmitir su experiencia mística.

El amor, motivo central de toda su poesía, proyecta sobre los versos de San Juan una carga de afectividad que se refleja en el uso abundante del tono exclamativo y del diminutivo.

En cuanto al léxico, se da en la poesía de San Juan un original contraste entre términos cultos y populares, así como un uso predominante del sustantivo que, escasamente adjetivado, adquiere un especial relieve.