Sirah Nabawiyah 103: Kaum Yahudi (di Madinah) dan Tabiatnya

Kaum Yahudi(di Madinah) dan Tabiatnya

Pembagian Masyarakat Madinah Saat Itu

Tabiat Kaum Yahudi Sejak Sebelum Islam

Tabiat dan Keingkaran Yahudi di Madinah

Beberapa Karakter Yahudi yang Perlu Diwaspadai

IQRO Foundation, Sydney, Australia


Pembagian MasyarakatMadinah Saat Itu

Sumber: Rahiiqul Makhtum Al-Mubarakfurydan Sirah Nabawiyah An-Nadwi

Meminta berhala kepada Nabi mereka.

لى أصنام لهم توا على قوم يعكفون ع وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأ إنككم قوم ت اجعل لنا إلها كما لهم ء ياموسىقالوا جهلون اله قا

“Dan Kami seberangkan Bani Israel ke seberang lautan itu, maka setelah mereka sampai kepada suatu kaum yang tetapmenyembah berhala mereka, Bani Israel berkata: "Hai Musa, buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimanamereka mempunyai beberapa tuhan (berhala)". Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang tidakmengetahui (sifat-sifat Tuhan)".” (Q.S. 7:138)


Beberapa Tabiat YahudiSejak Sebelum Islam

Membuat berhala saat ditinggal sejenak Nabi mereka.

أفال ي فنس ذا إلهكم وإله موسى لهم عجال جسدا له خوار فقالوا ه فأخرج ا وال يرون أالك يرجع إليهم قوال وال يملك را (٨٩-٢٠:٨٨)نفعا لهم

“kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka (dari lobang itu) anak lembu yang bertubuh dan bersuara, maka mereka berkata: "Inilah Tuhanmu dan Tuhan Musa, tetapi Musa telah lupa". Maka apakah mereka tidak memperhatikan bahwa patung anaklembu itu tidak dapat memberi jawaban kepada mereka, dan tidakdapat memberi kemudaratan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan?”

Berani menentang terang-terangan Nabi mereka.

قاتال إنكا فيها فاذهب أنت وربك ف إنكا لن ندخلها أبدا ما دامواياموسىقالوا ( ٥:۲٤)قاعدون هاهنا

“Mereka berkata: "Hai Musa, kami sekali-sekali tidak akan me-masukinya selama-lamanya, selagi mereka ada di dalamnya, kare-na itu pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamuberdua, sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja".”


Mengatakan bahwa Allah punya anak. (Na’udzubiLlah)

ولدا سبحانه بل ل ل له قانتون ه ما في السكموات واألرض ك وقالوا اتكخذ للاك

Mereka (orang-orang kafir) berkata: "Allah mempunyai anak". Maha Suci Allah, bahkan apa yang ada di langit dan di bumiadalah kepunyaan Allah; semua tunduk kepada-Nya. (Q.S. 2:116)

… Ayat serupa juga menyatakan:

وقالت وقالت اليهود عزير ابن للاك ذلك قولهم النكصارى المسيح ابن للاك

الكذين كفر أنك بأفواههم يضاهئون قو يؤفكون ى وا من قبل قاتلهم للاك

Dan orang-orang Yahudi berkata, “Uzair adalah putera Allah,” dan orang-orang Nasrani berkata, “al-Masih adalah puteraAllah”. Demikian itulah ucapan mereka dengan mulut mereka. Mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Allah memerangi (melaknat) mereka. Bagaimana mereka sampaiberpaling? (Q.S. 9:30)


Melihat Allah sebagai syarat iman.

جهرة فأخذتكم لن نؤمن لك حتكى ن ياموسىوإذ قلتم اعق وأنتم رى للاك الصكتنظرون

“Dan (ingatlah), ketika kamu berkata: "Hai Musa, kami tidak akanberiman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang", karena itu kamu disambar halilintar, sedang kamu menyaksikan-nya.” (Q.S. 2:55)

Pembunuh Para Nabi u.

بما ال لنا إليهم رسال كلكما ج لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرس اءهم رسوقتلون ي تهوى أنفسهم فريقا كذكبوا وفريقا

Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israel, dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Tetapi setiapdatang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka, (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. (Q.S. 5:70)


Berkonspirasi membunuh Nabi ‘Isa .

لنا المسيح إنكا قت وقولهم عظيمانا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتا وما قتلو للاك ه لهم وإنك ه وما صلبوه ولكن شب عيسى ابن مريم رسوع الظكن وما هم به من علم إالك ات باالكذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما ل

يقيناقتلوه

156) Dan karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan tuduhanmereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina), 157) dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membu-nuh Al Masih, ‘Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal merekatidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan 'Isa bagimereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham ten-tang (pembunuhan) ‘Isa, benar-benar dalam keragu-raguan ten-tang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinantentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaanbelaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh ituadalah ‘Isa. (Q.S. 4:156-157)


Dilaknat oleh Nabi-Nabi mereka u.

ريم ذلك لى لسان داود وعيسى ابن م لعن الكذين كفروا من بني إسرائيل ع

بما عصوا وكانوا يعتدون

“Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israel dengan lisanDaud dan Isa putra Maryam. Yang demikian itu, disebabkanmereka durhaka dan selalu melampaui batas.” (Q.S. 5:78)

Dirubah jadi kera dan babi karena kedurhakaan mereka.

خاسئين ردة السكبت فقلنا لهم كونوا ق ولقد علمتم الكذين اعتدوا منكم في

“Dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang me-langgar diantaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepadamereka: `Jadilah kamu kera yang hina`.”(QS. 2:65)

…د الطكاغوت منهم القردة والخنازير وعب وجعل …

“…di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah thaghut…” (Q.S. 5:60)


Kisah ‘Utsmanmembeli Sumur Rumah dari Yahudi.

Kisah Huyay bin Akhtab dan saudaranya.

Mereka membicarakan Nabi saat Beliau baru tiba di Madinah setelah hijrah.

Kisah mantan suami Shafiyah binti Huyaydketikamendengar kisah Shafiyahdbermimpi bulan turunke pangkuan beliaud.

Kisah Islamnya seorang tokoh dan rahib Bani Israil, ‘AbduLlah bin Salam .


Tabiat dan KeingkaranYahudi di Madinah

بن سالم حدثنا صلىأنس، أن عبد للا هللا عليه وسلم ، بلغه مقدم النبي يعلمهن إل إن ي سائلك عن ثالث ل :ال المدينة فأتاه يسأله عن أشياء، فق

ل أشراط الساعة؟، وما أو ، ما أو ؟، وما بال ل طعام يأكله أهل الجنة نبيه؟ قال ابن « فاأخبرني به جبريل آن »: ال ، ق الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أم

ل أشراط الساع »: ل ذاك عدو اليهود من المالئكة، قا: سالم ا أو ة فنار أمل طعام يأكله أهل تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأم الجنة فزيادة ا أو

ا الولد فإذا سبق ماء جل ماء المرأة نزع الو كبد الحوت، وأم لد، وإذا الرجل نزعت الول ، أشهد أن ل إله إ : قال « د سبق ماء المرأة ماء الر ل للا

يا ، قال وأنك رسول للا إ : رسول للا لهم عن ي، قبل ن اليهود قوم بهت فاسأأي »: يه وسلم قال النبي صلى هللا عل ، فجاءت اليهود ف أن يعلموا بإسالمي

بن سالم فيكم؟ ضلنا وابن خيرنا وابن خيرنا، وأف : اقالو«رجل عبد للا بن أرأيتم إن أس »: يه وسلم ، فقال النبي صلى هللا عل أفضلنا لم عبد للا من ذلك أعاذه : قالوا« سالم لك، فخرج مثل ذ : ، فقالوا« اد عليهم فأع »، للا

فقال دا رس أشهد أن ل إ : إليهم عبد للا وأن محم له إل للا : ، قالواول للانا، وتنقصوه نا وابن شر ه : ، قال شر يا رسول للا ذا كنت أخا


Telah menceritakan kepada kami [Anas] bahwa telah sampaiberita kepada AbduLlah bin Salam tentang kedatangan Nabi di Madinah, lalu dia menanyakan beberapa perkara kepadaBeliau. Katanya; "Aku akan bertanya kepada anda tiga perkara yang tidak akan dapat diketahui kecuali oleh seorang Nabi. Apakah tanda-tanda pertama hari qiyamat?, dan apa makanan pertama yang akandimakan oleh penghuni surga dan bagaimana seorang anak bisa miripdengan ayahnya dan bagaimana ia mirip dengan ibunya?" Beliaumenjawab: "Jibril baru saja memberitahuku." AbduLlah bin Salam berkata; "Dia adalah malaikat yang menjadi musuh orang-orang Yahudi." Beliau bersabda: "Adapun tanda pertama hari qiyamatadalah api yang muncul dan akan menggiring orang-orang dari timurmenuju barat. Dan makanan pertama penduduk surga adalah hati ikanhiu, sedangkan (miripnya) seorang anak, apabila sang suamimendatangi istrinya dan air maninya mendahului air mani istrinya, berarti akan lahir anak yang menyerupai bapaknya, namun bila air mani istrinya mendahului air mani suaminya, maka akan lahir anakyang mirip dengan ibunya." Mendengar itu AbduLlah bin Salam berkata; "Aku bersaksi tidak ada Ilah yang berhak disembah selainAllah dan engkau adalah RasuluLlah."


Kemudian dia berkata; "Wahai RasuluLlah, sesungguhnya orang-orang Yahudi adalah kaum yang sangat suka berbohong (menuduh). Untuk itu, tanyalah mereka tentang aku sebelum mereka mengetahuikeIslamanku." Setelah itu orang-orang Yahudi datang, lalu Nabi bersabda: "Bagaimana pendapat kalian tentang seorang laki-lakiyang bernama AbduLlah bin Salam?". Mereka menjawab; "Diaadalah seorang 'alim kami dan putra dari 'alim kami dan orang kepercayaan kami dan putra dari orang kepercayaan kami." KemudianRasuluLlah bersabda: "Bagaimana pendapat kalian jika AbduLlahbin Salam memeluk Islam?." Mereka menjawab; "Semoga diadilindungi Allah dari perbuatan itu." Beliau mengulangipertanyaannya kepada mereka, Namun mereka tetap menjawabseperti tadi. Lalu AbduLlah bin Salam keluar seraya berkata; "Aku bersaksi tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah." Maka merekaberkata; "Dia ini orang yang paling buruk diantara kami dan putradari orang yang buruk." Mereka terus saja meremehkan AbduLlahbin Salam. Lalu AbduLlah bin Salam berkata; "Inilah yang akukhawatirkan tadi, wahai RasuluLlah.“ (H.R. Bukhari)


Ibnu Ishaq menyebutkan kisah serupa, sampai Nabi mengkabarkan kepada Rahib-Rahib Yahudi tentang Jibril, lalu mereka menjawab: “… Tapi wahai Muhammad, kami me-musuhinya. Ia malaikat, namun ia bersikap kasar, dan menum-pahkan darah. Jika ia tidak begitu, pasti kami mengikutimu.” Maka turunlah Firman Allah :

ل قل ا لجبريل فإنكه نزك مص من كان عدوا قا لما بين يديه ه على قلبك بإذن للاك د

ومالئكته ورس كان عدوا من للمؤمنين وهدى وبشرى له وجبريل ا للك

عدو فإنك للاك للكافرين وميكا

97) Katakanlah: Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Ji-bril itu telah menurunkannya (Al Qur'an) ke dalam hatimu denganseizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang ber-iman. 98) Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malai-kat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnyaAllah adalah musuh orang-orang kafir. (Q.S. 2 : 97-98)


Mereka ingkar pada Nabi padahal mereka mengenalNabi lebih dari mereka mengenal anak mereka sendiri.

ريقا منهم ا يعرفون أبناءهم وإنك ف الكذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كم ليكتمون الحقك وهم يعلمون

“Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti merekamengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal merekamengetahui.” (Q.S. 2:146) Yahudi mengharapkan kedatangan Nabi, namun setelah

Beliau hadir, mereka mengingkarinya.

ق مصد ا جاءهم كتاب من عند للاك يستفتحون لما معهم وكانوا من قبل ولمكا جاءهم ما عرفو ع على الكذين كفروا فلمك لى الكافرين ا كفروا به فلعن للاك

“Dan setelah datang kepada mereka Al Qur'an dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka, padahal sebelumnya me-reka biasa memohon (kedatangan Nabi) untuk mendapat kemena-ngan atas orang-orang kafir, maka setelah datang kepada merekaapa yang telah mereka ketahui, mereka lalu ingkar kepadanya. Ma-ka laknat Allah-lah atas orang-orang yang ingkar itu.” (Q.S.2:89)


Seorang Rahib Yahudi, Rafi’ bin Huraimilah, berkata:“Hai Muhammad, jika engkau betul-betul pesuruh Allah, seba-gaimana pengakuan engkau, maka katakanlah kepada Allah, me-ngapa Allah tidak berbicara sendiri kepada kita sehingga kitamendengar sendiri Pembicaraan-Nya atau engkau mendatang-kan tanda bukti dari Allah yang menyatakan bahwa engkau itusungguh-sungguh Rasul Allah?”

Maka turun ayat (Q.S. 2:118):

الكذين ال يعلمون لوال يكل منا أو تأتينا ءاي كذلك وقا الكذين من للاك قاقنون قد بيكنكا ايآيات لقوم يوقبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم

“Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: "MengapaAllah tidak (langsung) berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami?" Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti ucapan mereka itu; hati mereka serupa. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.”


Ayat yang turun kepada Fanhash.

Saat turun ayat:

ا حسنا في قر عافا كثير من ذا الكذي يقرض للاك يقبض ضاعفه له أ ة وللاكترجعون ويبسط وإليه

“Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjamanyang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah a-kanmelipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat gan-da yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (re-zeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan.” (Q.S. 2:245)

Abu Bakar mengajak kaum Yahudi masuk Islam, dan dijawab oleh Fanhash: “Oh, Abu Bakar, demi Allah! Kami tidakakan berhajat kepada Allah-mu dan Allah Sahabat-mu (Nabi ), karena Tuhan Allah-mu sendiri telah berhajat ke-pada kami. Dan, kami tidak akan menundukkan diri kepada-Nya seperti Dia telahmenundukkan diri kepada kami. Sebab, kami lebih kaya dari-Nya dan Dia tidak lebih kaya daripada kami, bukan? Karena, seandainya


Tuhan Allah Melarang riba kepada kami, tetapi Ia Memberikanriba kepada kami. Andaikata Tuhan Allah-mu itu lebih kaya, ten-tulah Ia Tidak akan meminta pinjaman dan memberikan ribakepada kita.”

Abu Bakar pun menampar Fanhash, namun Fanhashtidak berani membalas. Ketika diketahui Nabi , Abu Ba-kar menceritakan apa yang terjadi, namun ditolak Fanhash. Namun Allah Menurunkan ayat:

الكذين قالوا إنك للاك قو سنكتب ما قالوا فقير ونحن أغنياء لقد سمع للاك ونقو ذوقوا عذاب الحريق وقتلهم األنبياء بغير حق

“Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya". Kami akan mencatat perkataan mereka itu dan perbuatan merekamembunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akanmengatakan (kepada mereka): "Rasakanlah olehmu azab yang membakar".“ (Q.S. 3:181)


Tidak akan Ridha kepada Umat Islam

ى عنك اليهود وال النكصار ولن م قل إنك هدى ى حتكى تتكبع ملكته تر هو الهدى ولئن اتكبعت أهواء علم ما لك هم بعد الكذي جاءك من ال للاك

وال من ولي نصير من للاك“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepa-damu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebe-narnya)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauanmereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” (Q.S. 2:120)


Beberapa Karakter Yahudiyang Perlu Diwaspadai

Senang atas kesulitan Umat Islam. (Q.S. 3:118)

باال ودوا ما من دونكم ال يألونكم خ الكذين ءامنوا ال تتكخذوا بطان ياأيها

قد بيكنكا لكم وما تخفي صدورهم أكبر عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم

ايآيات إن كنتم تعقلون

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjaditeman kepercayaanmu orang-orang yang di luar kalanganmu (ka-rena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudaratanbagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telahnyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikanoleh hati mereka lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkankepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya.”

Mereka ingin mengkafirkan Umat Islam. (Q.S. 4:89)

ولياء حتكى سواء فال تتكخذوا منهم أ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون

يهاجروا في سبيل …للاك


“Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana merekatelah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-peno-long (mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah…”

Paling keras permusuhannya kepada Umat Islam.

…وا أشرك والكذين اليهود امنوا ء لتجدنك أشدك النكاس عداوة للكذين “Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keraspermusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialahorang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” (Q.S. 5:82)

حت لبئس ما م والعدوان وأكلهم الس وترى كثيرا منهم يسارعون في اإلث كانوا يعملون

Dan kamu akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa, permusuhan dan memakanyang haram. Sesungguhnya amat buruk apa yang mereka telahkerjakan itu. (Q.S. 5:62)


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

Education

Sirah Nabawiyah 103: Kaum Yahudi (di Madinah) dan Tabiatnya