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Tema4.Elartehispano-musulmán

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1.ArteeIslam

EnlasprimerasdécadasdelsigloVII,naceunanuevareligiónmonoteísta,creadaporMahoma(571-632)ycontenidaenunlibro,elCorán.

TienesucentroespiritualenLaMeca,ciudadenlaqueseencuentraelsantuariodeLaKaaba.

Tuvoalgunasdificultadesalprincipio,peroal cabodepocasdécadas comenzóaextendersedemanera fulgurante:enmenosdeunsigloseestablecióenampliaszonasdeOrienteMedio,nortedeÁfricayP.Ibérica.

1.1Basesestéticasyreligiosasdelarteislámico

El arte islámico, como el cristiano de la Edad Media, está muy influido por lareligión.

No existe el concepto de artista considerado como un genio creador, ya quehubierasidounpecadodesoberbiaequipararseaAlá,elúnicocapazdecrear.Elartista islámico era un mero artesano, aunque a veces, por su cercanía a lospoderosos,gozabadebuenaposicióneconómica.

Existe la creencia generalizada de que el islam prohíbe la representación deimágenesdeseresvivos,yespecialmenteladelhombre.Peroesunacreenciafalsa,por lo menos en parte. No existe en el Corán ningún pasaje que establezca talprohibición.Loquesíexistíaeraunaactitudderecelohacíalasimágenes,debidaalpeligrodeidolatríayaldeseodedistanciarsedeloscristianos.Esterecelo,portanto,fueespecialmentefuerteenelartereligioso,peromenosenelcivil:ejemplosdeellosonlafamosafuentedelPatiodelosLeones(Alhambra)o

loscicloscompletosdepinturashumanasdelPalaciodeQusayrAmra(Jordania)odelaSaladelosReyesdelaAlhambra.

Lariquezadelosmaterialesnoesunproblemaenelarteislámico.Enmomentosdeesplendor,porejemplo,elCalifatodeCórdoba,usanmaterialesnobles.Peroenépocasdeescasez,seconformanconyesoyazulejos.Consideraban,portanto,queeltrabajodelartistaylaluz(símbolodeladivinidad)podíanennoblecercualquiermaterial.

Todaslastécnicasytodaslasmanifestacionesartísticaseranmuyvaloradasenelarte islámico. No existieron, por tanto, “artes menores”. La arquitectura secompleta con toda una serie de objetos y muebles, recuerdo y homenaje a la

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cultura nómada de sus orígenes: alfombras, cofres, arquetas, tapices, pequeñosmuebles,braseros,etc.El trabajoenmadera fueespecialmentedelicado:puertaslabradas,artesonados,alerosdetejados,etc.

Ladecoraciónesmuycomplejayrespondealsentimientode loque losromanosllamaron horror vacui. Prácticamente todas las superficies de cada edificio secubrían de pinturas, azulejos o yeserías. Predominan los motivos vegetales ygeométricos. Los entrelazados presentan complicados juegos combinatorios,símbolo de la creencia filosófica de que elmundo está hecho a base de infinitascombinacionesdeelementos.

Laescrituraesotrodeloselementosbásicosdeladecoraciónislámica.Utilizandolos caracteres de la caligrafía cúfica, utilizan textos religiosos (citas del Corán),políticos(elogiosdelcalifa)opoéticos.

1.2Laciudadislámica

LossiglosposterioresalacaídadelImperioRomanosupusieronladecadenciademuchasciudades.Lavidavolvióalasaldeas,contodoloqueellosignificabaparaelarteylacultura.

La extensión del islam supuso la revitalización de la vida urbana, pero con unsentidomuydiferentealquehabían tenido lasciudadesenelmundoantiguo.Elextenso territorio dominado por los seguidores de Mahoma combinaba elnomadismoyelcomerciocaravaneroconunadensareddeciudadesqueservíanpara la distribución de productos pero que eran también centros políticos,religiososyculturales.

En este proceso,muchas antiguas ciudades romanas, comoDamasco o Córdoba,vivieron nuevos periodos de esplendor. Otras, en cambio, fueron creadas enlugares de importancia comercial o militar. Un caso especial fue el de Bagdad,capitaldeloscalifasabasíes,que,diseñadaenformacírculo,constituíaunsímbolopolíticodelafortalezadeladinastíareinante.

Entérminosgenerales,laciudadislámicaesmuydistintaalagrecorromana:

-Losespaciospúblicos(foros,ágoras,teatros,circos,etc.),quetantavidahabíandadoalasurbesdeGreciayRoma,desaparecen.

-Laciudadestáconstituidaahoraporunconglomeradodecreyentesquetienensucasaylamezquitacomoespaciosprincipales.

-Loslugarespúblicosdelasciudadesislámicaseranlossiguientes:

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oLosbañospúblicos(hammam),herederosdelastermasromanas.

oElmercado(zoco).

oEnlasciudades,comercialeselcaravasar,edificioconpatiodestinadoaalbergarlascaravanasdepaso.

El urbanismo islámico presenta una trama irregular, con calles estrechas ysinuosas,amenudosinsalida(adarves).Desdelavisiónoccidental,puedeparecercaóticoperotienesu lógica: lacallenoes lugardeencuentrosinomero lugardetránsito.

Laspartesprincipalesdeunaciudadmusulmanasonlassiguientes:

-Uncentro,lamedina,enlaquesesitúanlamezquitamayor,losedificiosdelpoderyelprincipalmercadodeproductosdelujo(laalcaicería).

-Alrededordelamedina,sesitúanlosbarriosoarrabales.Solíantenersuspropiosmuros y gozaban de gran autonomía (mezquitas, zocos, baños y cementeriospropios).

-Toda la ciudad estaba rodeadaporunamuralla dotadade las correspondientespuertas de acceso. Estas puertas, dobles y en recodo para facilitar la defensa,teníanademásvalormilitarymonumental.

-Algunas ciudades tenían, cerca de la misma pero fuera de las murallas, unaciudadela palatina y militar (un ejemplo perfecto es la Alhambra respecto aGranada). Estas ciudadelas eran centros de poder pero reflejaban tambiéndesconfianza hacia la población, protagonista con frecuencia de motines queponíanenpeligrolaautoridad.Pero,sinduda,launidadbásicadelaciudaderalacasa,consideradaporlosmusulmanescomofortalezacerradadelaintimidaddelafamilia. Con este planteamiento, lo importante es el interior, dominado por unpatio que sirve para distribuir los espacios. Las habitaciones son pequeñas ydestinadas a distintas funciones. 1.3 La mezquita La oración es una de lasobligaciones básicas de los musulmanes. En principio, se trata de un contactoíntimo entre el creyente y Alá, aunque tenía una dimensión colectiva:semanalmente,debíanreunirseparaorarencomunidad. AunqueMahomahabíaestablecido unas prácticas religiosas sencillas, que no necesitaban sacerdotesprofesionales ni grandes edificios, con la expansión del islam la religión fueinstitucionalizándose y surgió la necesidad de crear un edificio-tipo para laoración. Y apareció la mezquita (palabra derivada de masdjid, lugar dondepostrarse),queseconvirtióenmuchasciudadesenelprincipalcentrode lavidacolectiva.Hayquedistinguirentrelasmezquitasmenoresdebarrioylamezquitamayordecadaciudad. Lasprimerasmezquitas tomaronelmodelode lacasadeMahomaenMedina.Teníandospartesprincipales:

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-Un patio abierto (sahn), rodeado demuros y con una fuente en el centro pararealizar las abluciones rituales. En uno de sus lados, se situaba el alminar ominarete,torrealtadesdelaquesellamabaalaoración.

-Unasaladeoracióncubierta(haram).Normalmenteeraamplioyestabadivididoen varias naves por filas de columnas. En el centro delmuro de fondo (llamadomurodelaquibla),casisiempreorientadoaLaMeca,seabreelmihrab,unnichosimbólico,muydecorado,querecuerdalapresenciadelProfeta.

-La zona alrededor delmihrab suele ser lamás ricamente decorada y en ella sesitúan:

-lamaqsura, un recinto destinado al califa o, en general, al representantepolítico.

-el mimbar, especie de púlpito, realizado en madera originalmente, perodespuésenpiedra.

Con frecuencia, era complementado por otras dependencias como lasmadrasas,escuelasdondeenseñabaelCorán.

2.Artecalifal:lamezquitadeCórdoba,arquitecturaydecoración.LaciudadpalatinadeMedinaAzahara.

Los musulmanes estuvieron casi ocho siglos en la P. Ibérica (desde 711 hasta1492).Unperiodomuylargoenelqueelarteevolucionóalmismotiempoquelosacontecimientospolíticos.Podemosdistinguirlossiguientesperiodos:

1-EmiratodeCórdoba

2-CalifatodeCórdoba

3-Reinosdetaifas

4-Periodoalmorávide

5-Periodoalmohade

6-ReinonazarídeGranada

Losmusulmanesentraronen laPenínsulaIbérica,desdeelnortedeÁfrica,enelaño 711. Las primeras décadas fueron de conquista y consolidación del poder;pocoadecuadas,portanto,paragrandesempresasartísticas.Duranteesteperiodo,no era raro que cristianos y musulmanes compartieran el mis edificio para suscultos.Peroenelaño756,llegaaCórdobaunpríncipe,delafamiliadelosomeyas,quehasalidodeDamascohuyendodelamatanzaquehaacabadoconsufamilia.Sehace llamar Abderramán I y consigue que lo reconozcan como emir: es

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independienteenelterrenopolíticoperoreconocelaautoridadreligiosadelcalifadeBagdad.

LA MEZQUITA En el 786, solo dos años antes de su muerte, Abderramán IcomienzalaconstruccióndelamezquitadeCórdoba,sobreelsolarqueocupabalaiglesiavisigodadeSanVicente.

El edificio se construyó como mezquita mayor de la ciudad o mezquita aljama,dondetodos losviernes, todos losmayoresde16añosvanarezar juntos,por loquesenecesitaungranrecintoparaorar.

RecordemosquelaformadelasmezquitastienesuorigenenlacasadeMahomaenMedina,quereníandospartesprincipales:

-Un patio abierto (sahn), rodeado demuros y con una fuente en el centro pararealizar las abluciones rituales. En uno de sus lados, se situaba el alminar ominarete,torrealtadesdelaquesellamabaalaoración.

-Unasaladeoracióncubierta(haram).Normalmenteeraamplioyestabadivididoen varias naves por filas de columnas. En el centro delmuro de fondo (llamadomurodelaquibla),casisiempreorientadoaLaMeca,seabreelmihrab,unnichosimbólico,muydecorado,querecuerdalapresenciadelProfeta.

oLazonaalrededordelmirhabsueleser lamásricamentedecoradayenellasesitúan:

§lamaqsura,unrecintodestinadoalcalifao,engeneral,alrepresentantepolítico.

§elmimbar,especiedepúlpito,realizadoenmaderaoriginalmente,perodespués

Enestaprimerafasehayqueapuntarqueserealizaronluegotresampliacionesyqueelperiodo totalde construcciónduródos siglos- lamezquita eraunedificiocompuestodeunpatio yuna saladeoración cononcenavesperpendiculares almurodelaquibla,ydocetramos.

Lainfluenciaromanadeledificiosepuedeobservarendosaspectos:

-Lautilizacióndecapitelesocolumnascompletasprocedentesdeedificiosanteriores.

-Losarcosdoblessuperpuestos,inspiradosenlosacueductosydotadosdedovelasenlasquesealternanelblancoyelrojo.LasegundafaseconstructivalarealizaAbderramánII,apartirde848.Derribalaquiblayelmihrabyprolongaelharamochotramos.Enelaño929,seproduceuncambiopolíticomuyimportante:Abderramán III se proclama califa, lo que suponía romper completamente conBagdad, incluidos los asuntos religiosos.ElCalifatodeCórdoba (929-1035)es el

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periododemayoresplendordeAl-Andalus.LaciudadseconvierteenlamásricayrefinadadeEuropa.AbderramánIIIllevaacabodosreformasenlamezquita:

-Elpatioesampliadoyrodeadodeunpórtico.

-Seconstruyeungranalminarconplantacuadradayescaleradedoblecaja,unaquese abríaalpatioyotraa lacalle.ElcalifaAl-HakemII(961-969)realizóunanuevaampliación:

-Denuevosederriba laquiblayseamplía lasaladeoracióndocetramos,conloqueyaquedademasiadoalargada.

-Se construye el mihrab definitivo, ricamente decorado con mosaicosbizantinos.

-Se construyeunamaqsura, compuestapordos espacios ymuydecorada.LanuevaampliacióndelamezquitafuerealizadaporAlmanzor,primerministrodel califa Hixem II pero verdadero jefe político del momento: se añaden nuevenavesperoensentidolateral,conloqueelmihrabquedadescentrado.Siglosmástarde,eledificiosufriríaunaimportantemodificación:seconstruyóensuinteriorunacatedralcristiana.

MEDINA-AZAHARAFuetambiénAbderramánIIIelqueemprendiólaconstruccióndeMedina-Azahara,unaciudadpalaciodecasidoskm2desuperficie,quefuesededelgobiernoyde lacorte,ademásde importantecentrocultural. Seorganizóenunaplanta simétrica y laberíntica que aún se puedeobservar en sus ruinas. Losedificioseranrectangularesyseorganizabanentornoaunpatiocentral.

Actualmente, se conservaunode losbellos salonesdelpalacio califal, el llamadoSalónRico,estructuradoencinconavesprecedidasdeunpórtico,quepresentalaparticularidad de separar las naves de los extremos mediante muros, y lascentrales,mediantecolumnas.

El Salón Rico está ricamente decorado: las columnas son de mármol y losparamentos,cubiertosconmotivosfloresygeométricos.Lascolumnastienenyaloquepodemoscalificarlenguajepropiodelestilocalifal:

-Lasbasasestándecoradasconmotivoscaligráficos.

-Losfustesestáncoloreados.

-Los capiteles son del tipo nido de avispa, en un trabajo cercano a lafiligrana.FueradeCórdobatambiénhayimportantesmuestrasdelartecalifal:Lamezquita deBab-al-Mardum (Toledo), transformada luego por los cristianos eniglesiadelCristodelaLuz,consusnuevecúpulasdiferentes.

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3.Artealmohade.Elartenazarí:laAlhambrayelGeneralife.

a) Arte almohade En 1035, desaparece el Califato de Córdoba. Al-Andalus sefragmentaennumerosos reinos,pequeñose independientes llamados “reinosdetaifas”.Posteriormente,hubodosinvasionesdepueblosmusulmanesdelnortedeÁfricaqueacabarontemporalmenteconestadisgregación:

-Laprimerafueladelosalmorávides,queunificaronelterritoriomusulmándelaP.Ibéricaentre1085y1145.

-Muchomás importante,desdeelpuntodevistaartístico, fue lasegunda, ladelosalmohades,quecontrolaronAl-Andalusentre,aproximadamente,1145y1212.Lasaportacionesdelosalmohadesalarteislámicosonlassiguientes:

-El uso ornamental, y no solo constructivo, del ladrillo, creando los grandespaños de sebka (revestimientos con paneles de rombos y arcos ciegos). LosmejoresejemploslospodemosencontrarenlaGiralda,elalminardelamezquitadeSevilla,sobreelquemástardeseconstruiríalacatedral.

-Su situación de inestabilidad en la P. Ibérica, en conflicto con los reinoscristianos,lesllevóaperfeccionarlaarquitecturadefensiva:

oaparecencomplejaspuertasen recodoparaque losatacantesal avanzardejenunodesusflancosaldescubierto;

otorrespoligonalesparadesviarelángulodetiro;otorresalbarranasseparadasdelrecintomuradoperounidoaélenlapartesuperiormedianteunarcosuperior.UnejemplodeellaseslaTorredelOrode

b)LaAlhambrayelGeneralife

Después de los grandes avances de los reinos cristianos en el siglo XIII, sólo elsurestedeEspañaquedabaenmanosdelislam.Allísefundó(porMuhammadIen1232) el reino nazarí de Granada, que desaparecería en 1492, cuando fueconquistadoporlosReyesCatólicos.

Aunque su situación política fue de debilidad frente a los reinos cristianos, losreyes nazaríes lograron crear una cultura refinada cuya mejor expresión es laAlhambra,sinduda–juntoa laMezquitadeCórdoba- lamejorexpresióndelartemusulmánenAl-Andalus.

LaAlhambraes,alavez,fortalezaypalacio,unaciudadcompletaalasafuerasdelaciudaddeGranada, con la quemantenía una relación compleja: la protegía perotambiénladominaba.

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Ocupa una colina completa, rodeada por murallas en las que se abren puertasmonumentales, como la de las Armas o la de la Justicia. En su interior, dedistinguentreszonas:

-Elpalacio,sededelsultánydelacorte.

-Los espacios de servicio (una pequeña ciudad habitada por soldados,funcionarios,artesanos,sirvientes,esclavos,etc.).

a. Lazonamilitar

b. En realidad, no se puedehablar deun solopalacio sinode varios porquecada sultán deseaba construir el suyo propio, aunque aprovechara lasconstruccionesanteriores.

Estospalaciosseadosanalasmurallasexterioresyestánorganizadosapartirdeunpatio.LaspartesmásimportantesdelaAlhambrasonlasconstruidasporYusufIyMuhammadV:

-El patio de Comares, que conectaba con la torre del mismo nombre, en cuyointeriorsehallabaelsalóndel trono,cubiertoporunacúpulaconartesonadodemadera.

-ElPatiodelosLeones,quecomunicacondossalas,ladelosAbencerrajesyDosHermanas,decoradasconmagníficascúpulasdemocárabes.

En la Alhambra, elementos constructivos como el yeso, los azulejos, losmocárabes, los falsos arcos-cortina o las columnas de mármol, se vencomplementados por el agua y la luz, que alcanzan una importancia enorme. Atodoellohayqueunirlasabundantesinscripcionespoéticas(sobretododelpoetaIbn Zamrak), en las que el palacio se describe a símismo como un receptáculomaravilloso.

Junto a la Alhambra, se construyó el Generalife, una casa de campo real, conjardinesyhuertasregadosporunavanzadosistemahidráulico.Serecuperaba,dealgunamanera,laideadelavillaromana.

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-MezquitadeCórdoba

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-AljaferíadeZaragoza

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-GiraldadeSevilla

-AlhambradeGranada

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AlhambradeGranada

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4.Comentariosdeobras

a)LamezquitadeCórdoba

Fichatécnica

§ Mezquita de Córdoba (785-987)§ Arquitecto desconocido§ Arquitecturareligiosaenpiedra,ladrilloymadera§Córdoba

Elartistaysuépoca

SetratadeunedificioconstruidoduranteelEmiratoyelCalifatodeCórdoba,sindudalosperiodosdemayoresplendordelapresenciadelosmusulmanesenlaP.Ibérica.

Estapresenciacomenzóen711,cuandolastropasdeTariqcruzanelEstrechodeGibraltar.Durantelasprimerasdécadas,losterritoriosquevanconquistandoenlaP.IbéricasongobernadosporwalíesdependientesdeloscalifasdeDamasco.

Pero esto cambia en 756, cuando Abderramán I llega a Córdoba tras huir deDamasco,dondelafamiliadelosabasíeshaexpulsadodelpoderalosomeyasyhaasesinadoalamayoríadesusmiembros.

Abderramán es pronto aceptado como líder y funda un estado, el Emirato deCórdoba,quesoloobedecealcalifatodeBagdad(ciudadenlaquelosabasíeshanestablecidolacapital)encuestionesreligiosas.

Estasituaciónduraráhasta929,añoenelqueAbderramánIIIseproclamecalifa,separándosereligiosamentedeBagdad.

En el siguiente siglo, Córdoba será una ciudad importante y culturalmenterefinada.Lamezquitaqueseconstruyeenestetiempoesbuenejemplodeello.

Función

El edificio que comentamos se construyó comomezquita mayor de la ciudad omezquitaaljama.Recordemosqueelislamestablecequelosmayoresdedieciséisañostienenlaobligaciónderezarjuntoslosviernes,yparaellosenecesitaungranespacio.Paralosmusulmanes,lamezquitanoes,comoparaloscristianos,“lacasade Dios”, sino un sitio para rezarle. Por eso, el espacio y la disposición sondistintos. La forma de las mezquitas tiene su origen en la casa de Mahoma en

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Medina.Teníandospartesprincipales:

-Un patio abierto (sahn), rodeado demuros y con una fuente en el centro pararealizar las abluciones rituales. En uno de sus lados, se situaba el alminar ominarete,torrealtadesdelaquesellamabaalaoración.

-Unasaladeoracióncubierta(haram).Normalmenteeraamplioyestabadivididoen varias naves por filas de columnas. En el centro delmuro de fondo (llamadomurodelaquibla),casisiempreorientadoaLaMeca,seabreelmihrab,unnichosimbólico,muydecorado,querecuerdalapresenciadelProfeta.

oLazonaalrededordelmirhabsueleser lamásricamentedecoradayenellasesitúan:

§lamaqsura,unrecintodestinadoalcalifao,engeneral,alrepresentantepolítico.

§elmimbar,especiedepúlpito,realizadoenmaderaoriginalmente,perodespuésenpiedra.

Además, lasmezquitasaljamaserancentrosdereuniónparadiversascuestiones.Enalgunas,seguardabaeltesorodelaciudad,porserunlugarmuyseguro.

Análisis

EXTERIOR

Elexteriorpareceunamurallasalpicadacondiversaspuertasperosinunafachadaprincipal.Sobresalenloscontrafuertes,terminadosenalmenas.

Laspuertas,de inspiración romana, constande tres cuerpos:uno, central, con laaperturadeacceso,ydoslaterales,quesimulanpuertasciegas.Lapartesuperiorestádecoradaconarcosdeherraduraolobulados,ycelosías.

PLANTA

El sahn,degran tamañoy conocido como “Patiode losnaranjos” alberga cuatrofuentesparalasablucionesdelosfieles.

Alfondodelpatio,seabren19arcosdeherradura,quesecorrespondenconlas19navesdelharamosaladeoración.

Las naves, separadas por arcadas sobre columnas, están situadas de maneraperpendicular para conducir la mirada del creyente hacia la quibla, el muro decabeceraorientadohaciaLaMeca.

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Enlaquibla,sesitúaelmirhab,armariosagradodondeseguardaelCoránydesdeelquesedirige laoración;ydelantedeeste, lamaqsura,espacioreservadoa lasautoridades.

INTERIOR

Lasaladeoraciónestáformadapor514columnasdejaspe,granitoymármol.

En el edificio original, el construido por Abderramán I, se utilizaron fustesromanos y visigodos, procedentes de edificios que ya había en Córdoba. Alproblema de que la altura de los fustes era insuficiente le dieron una solucióningeniosa: la superposición de arquerías. Esta innovación les permitió elevar lacubiertaa11,5metrosydaraledificiounagranligereza.

Elsistemaconstructivoeselsiguiente:

Sobre cada columna se levanta una pilastra, que sirve de apoyo a un arco deherradura.

Estosarcospermitenquelaspilastrassostenganunsegundoniveldearcos.Enlatransiciónde la columna,haymodillonesde rollo,queproporcionanalpilarunabasesuficientementeanchacomoparaadmitir,enlacubierta,canalesderecogidadeaguaspluviales.

Sobreestasegundahileradearcos,seapoyalacubiertaadosaguas.

Tras la ampliación de Al-Hakem II, parte de la sala de oración quedaba enpenumbra.

Parailuminarla,seañadieroncuatrocuerposdeventanas,unoenelcentroytresdelantede lamaqsura.Parasustentarestascúpulas,seperfeccionóelsistemadearquerías del edificio original: dos columnas superpuestas eran flanqueadas portreshilerasdearcoslobuladosentrelazadosqueledabanestabilidad.Estosarcoslobulados estaban casi cegados por tracerías que filtraban la luz como si fueranexquisitas celosías. Las cúpulas se levantaron sobre arcos que se entrecruzanformando polígonos estrellado; las ventanas se situaron entre los nervios de lascúpulas.

Esta parte de la mezquita construida por Al-Hakem II es la más ricamentedecoradadetodoelconjunto:

Serecurrióalyeso,congranvariedaddeformasycolores.Suversatilidaddiolugar

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a que se utilizara con todo tipo de motivos: geométricos (lacerías), vegetales(atauriques),caligráficosomezcladosentreellos.

Se completó la fachada del mirhab y su cúpula interior se revistió demosaicosimportadosdeBizancio.

Comentario

La historia constructiva de lamezquita de Córdoba hay que ponerla en relaciónconlahistoriadeunaciudadquecrecióyseenriquecióhastaconvertirseenlamásimportantedeEuropa.

CuandolosmusulmanesllegaronaCórdoba,llegaronaunpactoconloscristianosparautilizarconjuntamentelaiglesiadeSanVicente.Cuandolapartedeestaquefuncionaba comomezquita se quedó pequeña, losmusulmanes compraron a loscristianos suparte y construyeronunedificionuevo. Las sucesivas ampliacionesrespondieronalmismomotivo.

Escuriosoqueelmurodelaquiblaestéorientadoalsurynoalsureste,dondeseencuentra La Meca. Esto puede deberse a que las mezquitas omeyas de Siriatambiénestabanorientadasasí.Haciaelsur,portanto,fuecreciendolamezquita.Excepto, en la última ampliación, la de Almanzor: estaba el río, lo que obligó aampliarporeleste.

En la mezquita de Córdoba, podemos observar las características del artehispanomusulmán, que adopta algunas soluciones originales, pero tambiénaprovecha las tradiciones de los pueblos conquistados: el arco de herradura(visigodo)olascolumnascorintias(romanas).

b.LaAlhambradeGranada

Fichatécnica

-LaAlhambra(siglosXIII-XV)

-Arquitectodesconocido

-Arquitecturacivil

-Granada El artista y su épocaLaAlhambra es el conjunto palaciegomásimportante de la época hispano-musulmana. Y constituye un claro ejemplo delesplendor alcanzado por esta cultura. Corresponde al reino nazarí, 1232-1492,último territorio peninsular que los musulmanes gobernaron en la PenínsulaIbérica.SuconquistaporlosReyesCatólicossupondríaeltriunfodefinitivodelos

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reinos cristianos. Función Aunque ya en un periodo anterior parece que huboalgúntipodefortificaciónenlacolinadelaAlhambra,esconlosnazaríescuandoseconfiguradefinitivamenteladualidaddelaGranadaislámica:

-La ciudad propiamente dicha en la colina que hoy conocemos como elAlbaicín.

-Elpalacio-ciudaddelaAlhambra,situadoenlacolinadeenfrente,lasabika,alotroladodelríoDarro.Efectivamente,laAlhambranoesunpalacio,sinotodauna ciudad, quegobernabayprotegía el conjunto.Estaba rodeadadeuna fuertemurallademásdedoskilómetros,reforzadaporunastreintatorres,yenlaqueseabríanpuertasquecombinabanlafuncióndefensivaconlamonumentalidad:

-LaPuertadelasArmaseraelaccesoprincipalyestabasituadaenlaladeradelacolina.

-LaPuertadelaJusticia,consuplantaenrecodo.AnálisisTresprincipalespodemosdistinguirenlaestructuradelaAlhambra:

1. LaAlcazaba.Eraelsectormilitaryteníalafuncióndedefenderelconjunto.

2. Elsectorpalaciego,compuestodeespaciosprivadosyespaciospúblicos

3. La parte urbana. En el entorno de la llamada Calle Real, había viviendas,talleres,unazeca(casademoneda)ylamezquita(transformada,traslallegadadeloscristianos,enlaiglesiadeSantaMaríadelaAlhambra).

Completabaelconjuntounsistemaabastecimientodeaguabastanteeficiente.

Desdeelpuntodevistaartístico,lomásinteresantesonlospalacios,agrupadosdeformairregularperoconunelementocomún:lasestanciasseorganizabanapartirdeunpatio.

Sonedificiosdiseñadosaescalahumana,quenodandemasiadaimportanciaalosaspectos estructurales y que disimulaban con yeso la pobreza de losmaterialesempleados(argamasaparalosmuros;ladrillosparalasbóvedas,pilaresyarcos).

OtroaspectodeldiseñoqueennoblecelaAlhambraeselconjuntodetransicionessuaves que hay entre interior y exterior, entre edificio y naturaleza: pórticosabiertos,torresmiradores,patios,etc.

Yluegoestálavegetaciónyelaguaqueinterrelacionanlosdistintosrecintosylesdan unidad. Los dos palacios más importantes son el Palacio de Comares y elPalaciodelosLeones.

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PALACIODECOMARES

Realizado bajo el reinado de Yusuf I (1333-1354) pero muy reformado por susucesor,MuhammadV.

SunúcleoenelPatiodelosArrayanes,unrectánguloconestanquealqueseabríael gran SalóndelTrono, dentrode lapoderosa estructuramilitarde laTorredeComares.

En los lados menores de este patio se abren pórticos con unos característicossoportes:

-Los formancolumnassobrebasasmuyestilizadas, realizadasenmármol.Elcapitel combina dos modelos, uno presenta forma cúbica pero destaca por sushojasdeacantomientrasqueelotromodelotienedecoracióndemocárabes.

-Los arcos sondemediopunto, presentandodosmodelos dedecoración: democárabes o angrelados. El Salón del Trono es una de las maravillas de laAlhambra:

-Debidoalenormegrosordelasparedes,sepudieronabrir,enlosladosnorte,esteyoeste,tresalcobasencadaunodeellos.

-La decoración es la habitual: zócalo inferior de alicatados y sobre éldecoración de yeserías, donde se emplean todo tipo de recursos ornamentales:lacería,atauriqueycaligráfica(horrorvacui).

-Destaca en él la cúpula demadera, decorada con círculos concéntricos quesimbolizan el cielo bajo en el que sitúa el poder del sultán. PALACIO DE LOSLEONES FueconstruidoporMuhammadVentre1354y1359. Elpatio,encuyocentroseencuentralafamosafuente,estárodeadoporunacomplejaestructuradearcosycolumnas:distribuidasengruposdedosotres,otorganalconjuntounosritmosarquitectónicosmuyvivos.

La fuente, consusestilizados leones (recientementerestaurados)pareceserunaréplicadelmíticomardebroncedel palaciode Salomón; los cuatro canales quesalendeellapodríanaludiraloscuatroríosdelParaíso.

Alrededordelpatio,seabren:

-SaladeDoshermanas,cuyonombreprocededelasdoslosasdemármolblancoque hay en el suelo a ambos lados de la fuente central, exactamente iguales entamaño,colorypeso.

-SaladelosAbencerrajes,decoradaconmocárabes.

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-SaladelosMocárabes.

-Sala de los Reyes. En la bóveda del centro, las pinturas representan a los 10primerosreyesdeGranadadesdelafundacióndelreino.Enlasbóvedaslateraleshaypinturasquerepresentancaballerosydamas,realizadasafinesdelsigloXIV.Estas pinturas son una excepción al rechazo islámico de representación de lafigurahumana.NopodemosacabaresteanálisisdelaAlhambrasinreferirnosaladecoración,quecubreabsolutamentetodaslassuperficies:

-Lossuelosyzócalossondemármolodecerámica,

-la parte alta de las paredes, de yeso o estuco: combinando textos,decoracióngeométricaydecoraciónvegetalestilizada.

-las cubiertas de madera y mocárabes de yeso. Ejemplo de estabelleza excepcional es elMirador de Daraxa, situado al fondo de la Sala de DosHermanas.Comentario

HayquerecordarquelaAlhambranoesunpalacioúnico,sinolasumademuchasconstrucciones diferentes. Pero los reyes cristianos no comprendieron esto yabrieron vías de comunicación entre las distintas partes. De algunos de lospalacios,soloseconservanrestosde losque fueron.Estoes loqueocurreconelPalaciodelPartaloconeldeYusufIII.SíseconservanbienlosyamencionadosdeComaresyLosLeones. Desde1492, fechade la tomade laciudadpor las tropascristianas, se han realizado en la Alhambra numerosas intervenciones. La másllamativa,sinduda,eselPalaciodeCarlosV,construidoenelsigloXVI.Detodasformas,elconjuntoestáexcepcionalmenteconservado,loque,juntoasubelleza,lohanconvertidoenelmonumentomásvisitadodeEspaña.