Медиация в религиозных

конфликтахДокладчик:

Авдыев Марат Александрович - директор НП

«Сибирский Центр конфликтологии»

marat@eMediator.ru

(383) 286-75-64, 212-46-31

Где применима медиация?

Взаимодействие

Наследстве

нные

конфликты

Корпоративн

ые

конфликты

Школьные

конфликты

Конфликты

с банками

Религиозны

е

конфликты

Жилищные

споры

Религии в современном мире период 1910-2010 гг.

Религии в современном мире период 1910-2010 гг.

Число последователей религий

Число последователей

1910 год

% Число последователей

2010 год

%

Христиане 612 028 000 34,8 2 292 454 000 33,2

Мусульмане 220 895 000 12,6 1 549 444 000 22,4

Индуисты 223 419 000 12,7 948 507 000 13,7

Агностики 3 367 000 0,2 948 507 000 9,3

Буддисты 138 025 000 7,8 468 736 000 6,8

Китайская традицион. религия

392 423 000 22,3 458 316 000 6,6

Этнорелигии 135 181 000 7,7 261 429 000 3,8

Атеисты 243 000 0 138 532 000 2

Новые религии 6 865 000 0,4 64 443 000 0,9

Население в целом 1 759 797 000 100 6 906 560 000 100+ Сикхи, Иудеи, Спириты, Даосы, Бахаи, Конфуцианцы, Джайны, Синтоисты,

Зороастрийцы с долей < 0,1% до 0,4%

Религиозность в современной России

Одной из причин зафиксированного роста религиозности называют

экономический кризис.

Религиозность в современной России

Опрос 2012 года, в котором был поставлен вопрос о конфессиональной

принадлежности, показал, что к православию себя относят 82 % всех

респондентов, к исламу — 5 %.

Десять самых значительных религиозных конфликтов xx века

● Исламский фундаментализм● Религиозное противостояние в Ирландии● Исламская революция в Иране● Война на Святой Земле● Гонения на религию в СССР● Китайская оккупация Тибета● Религиозные войны в Африке● Конфликт между Индуистами и

Исламистами● Противостояние Сербов и Хорватов● Теология освобождения

Исламская революция в Иране

Противостояние Сербов и Хорватов

Китайская оккупация Тибета

Война на Святой Земле

Религиозные войны в Африке - Судан

Пакистан и Индия (Исламисты-Индуисты)

Теология освобождения

Религиозное противостояние в Ирландии

Карикатурный скандал

Двенадцать карикатур,

изображающих

исламского пророка

Мухаммеда, были

опубликованы в

датской газете Jyllands-

Posten (англ.) 30

сентября 2005 года в

качестве иллюстрации

к статье о самоцензуре

и свободе слова.

Результат: митинги,

марши протеста

поджоги церквей, сотни

смертей, массовые

акции протеста,

отставки политиков,

торговые санкции.В Волгограде управлением Росохранкультуры

объявлено недействительным свидетельство о

регистрации местной газеты «Городские вести». +Газета. РУ, Правда. Ру

Провокационная реклама

Оливьеро Тоскани

Сатанинские стихи

Роман написан 26 сентября 1988 г в жанре

магического реализма в Великобритании

Ахмедом Салманом Рушди, лауреатом

Букеровской премии .

В март 1989 Организация Исламская

Конференция призывает правительства 46

стран-участниц запретить роман.

Революционное правительство Занзибара

назначает наказание за хранение книги — три

года тюремного заключения и штраф $2500; в

Малайзии — также три года тюремного

заключения и штраф $7'400; в Индонезии —

месяц тюрьмы или штраф.

В 1989: иранский лидер аятолла Хомейни издает фетву, призывающую

всех мусульман казнить всех, кто был причастен к изданию романа;

иранский религиозный фонд предлагает денежное вознаграждение за

убийство Рушди.

В 1989: 6 человек убиты и 100 ранены во время демонстрации против

Рушди в Исламабаде, Пакистан.

13 февраля 1989: один человек убит и 60 ранены во время демонстрации

против Рушди в Сринагаре, Индия.

Программа

защиты

свидетелей

Невинность мусульманБогослов Ахмед Ашуш (лидер «Группы

джихада») призвал молодых мусульман к

убийству авторов фильма. После

убийства, он считает, что урок «поймут

все свиньи и обезьяны в Америке и

Европе».

Министр железнодорожного сообщения Пакистана

Гулам Ахмед Билур объявил о вознаграждении,

равном $ 100 000, для того, кто убьёт автора

фильма «Невинность мусульман». Кроме

вознаграждения за убийство он призвал к данному

действию лидеров террористических организаций

«Талибан» и «Аль-Каида», активистам которых он

тоже даст деньги, если они совершат убийство

режиссёра.

Районный суд Грозного признал видеофильм

"Невинность мусульман" экстремистским.

Ситуация: Хиджаб в российских школах

Решение Верховного суда РФ о

запрете ношения хиджабов в школе

- ещё не окончательная точка в

многочисленных конфликтов, в

Ставрополье, Башкортарстане,

Татарстане и Республике Алтай.

Такие конфликты будут повторяться

снова и снова и на многие

десятилетия вперед. Наилучшей

альтернативой судебному способу

разрешения спора является

медиация

Концепция фрейминга и рефрейминга

Грегори Бейтсона

Важно не только информационное сообщение, но и его

эмоциональное «обрамление»

Стадии нарративной медиации

?

Вовлечение → Экстернализация

Деконструкция конфликтной истории

Конструирование альтернативной

истории.

Экстернализация

Экстернализация

Как долго продолжается этот конфликт?:

Правильно ли я понимаю, что этот конфликт не оставляет Вас

в покое ни днем ни ночью?

Проблема

Конструирование альтернативной истории

От соприкосновения с

профанным сакральное

утрачивает свои особенные

качества. Профанное и

сакральное должны быть

разделены, изолированы друг

от друга, и в то же время - они

оба необходимы для жизни:

первое - как среда, в которой

разворачивается жизнь, второе

- как то, что ее творит, как сила,

от которой человек зависит и

все-таки может решиться

уловить ее и употребить в своих

интересах.

Дискурсивная позиция- Жена должна быть хорошей домохозяйкой, а муж

должен зарабатывать «на жизнь».

- Я жертва, а он - «тиран»

- Я эксперт, а Вы - «профаны».

- Люди в в/о и коренной национальности должны

получать более высокую оплату, чем мигранты с

Востока без в/о.

Преобразующая медиация Роберт А. Барух Буш и Джозеф П.

Фолджер

В центре внимания – общение сторон,говорят и слушают друг друга

Основная цель - наделение сторон силой

Сознательный отказ медиатора от вынесения суждений и оценок о взглядах

В центре внимания – «здесь и сейчас».

Обсуждение прошлого ценно для настоящегоМедиаторы готовы к тому, что продвижение к разрешению конфликта будет замедляться или развиваться циклически.

The Promise of

Mediation 1994

Список литературы

В. И. Гараджа, «Социология религии» 2005 (c) МГУ им. М.В. Ломоносова,

Юлия Синелина, Религия в современном мире «Эксперт» №1 (833), 24 дек 2012

Юлия Синелина Отечественные записки № 1 (52) 2013 «Религиозность в современной России»

Гидденс, Э. Социология / Пер. с англ.; науч. ред. В. А. Ядов; общ. ред. Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. — М.: Эдиториал УРСС, 1999.

Список литературы (продолжение)

Ярков А. П. “Ислам на краю света. История ислама в Западной Сибири”. В 3-х т. Т.I.

лия Синелина Отечественные записки Can Religious Differences Be Mediated?

by Donal O’Reardon site mediate.comBeyond Cultural Identity: Reflections on

Multiculturalism by Peter Adler site mediate.com

Сибирский Центр конфликтологии

• Тел. 383-286-75-64

Тел. 383-212-46-31

Эл. Почта marat@еMediator.ru

• Иду на eMediator.ru

2АРС.РФ, 2adr.ru