IDEIAS TEM CONSEQUÊNCIASRichard Weaver

IDEAS HAVE CONSEQUENCES

Richard Malcom Weaver Professor de Língua Inglesa na Universidade de Chicago Periodista Março 3, 1910 – Abril 1, 1963 "Novo Conservador”

Ideas have Consequences, 1948. Ed. e prefácio de 1958

COMEÇANDO PELO FINAL…

Declínio e dissolução do Ocidente baseado na dedução, supondo que:

O mundo é inteligível, O homem é livre, e Existem razões para tal.

Onde Começar? Dificuldades:

Teoria progressista da História Simples e Complexo

O verdadeiro problema, quando se tratam CASOS REAIS:

Fazer com que os homens distingam entre o melhor e o pior.

ONDE COMEÇOU…

ONDE COMEÇOU… GUILHERME DE OCKHAM

A derrota do realismo lógico

Banimento da realidade percebida pelo intelecto e definição como realidade apenas o percebido pelos sentidos.

CONSEQUÊNCIAS

De “natureza, imitadora de um modelo transcendente…”, para “a natureza contém em si mesma os princípios de sua constituição e seu comportamento”.

É possível conhecer a essência da natureza estudando seu comportamento… ➡ Ciência.

Se a natureza física é a totalidade, e se o homem faz parte da natureza, é impossível pensar que o homem sofra de um mal constitucional.

Por fim chega-se à bondade natural do homem. Basta ao homem raciocinar corretamente a partir da observação da natureza - Racionalistas do XVIII, Hobbes e Locke.

Ao novo homem, não interessa mais o fato da existência do mundo, mas sim as explicações de como ele funciona.

MAIS CONSEQUÊNCIAS

Na educação passamos do Homo sapiens, para o Homo faber.

E se reflete nos líderes da cada época:

XVII - Eruditos defensores da fé, intelectuais aristocratas, e os teocratas puritanos XVIII- Whigs na Inglaterra e Enciclopedistas e Romancistas na Europa XIX - Líder popular e demagogo, inimigo dos privilégios XX - Líder das massas

PARA AJUDAR NO DESPERTAR…

O homem moderno tem mais conhecimento, ou é, mais sábio que seus predecessores?

O homem moderno sente-se mais feliz que seus predecessores?

No plano verbal, substituímos “fato" por “verdade" Acumulamos conhecimento, pois conhecimento é poder. E o conhecimento constitui-se de muitas coisas pequenas. Pode-se dizer dizer que alguém sabe muito apenas no sentido de que sabe pouco. Goethe.

Nossa época é única em neuroses e inquietação psíquica profunda. O homem é constantemente assegurado de que nunca teve tanto poder quanto hoje, mas sua experiência cotidiana, na verdade é de impotência.

O SENTIMENTO IMPASSÍVEL

Vivemos um desejo de imediatez crescente

Um exemplo… o fracasso em reconhecer a obscenidade…

Não se trata somente de sexo

Engloba o sofrimento intenso e a humilhação

Simultaneamente com a instituição da publicidade,

Que através da lei do progresso, fez do sacrilégio uma virtude.

O SENTIMENTO IMPASSÍVEL

O jornalismo tornou-se imprudente, e passou a tratar elegantemente assuntos antes encobertos com decoro Matthew Arnold, XIX: “se alguém estivesse procurando pelos meios mais eficazes para eliminar e matar uma nação inteira a disciplina e o autorrespeito, a percepção do é nobre, não faria melhor se recorresse aos jornais norte-americanos”

E passou a negociar com assuntos privados e ofensivos - Jornalismo sensacionalista É normal um jornal trazer na capa a foto…

do rosto angustiado de uma criança atropelada na rua? ou a expressão agonizante de uma mulher esmagada por um trem no metrô? ou quadros de execução, ou cenas íntimas de intenso sofrimento.

Toda discrição é sacrificada em nome da excitação. O homem perdeu pontos de referência e está determinado a apreciar, em nome da liberdade, o que é proibido.

O SENTIMENTO IMPASSÍVEL

O sentimento se deteriorou, e as relações humanas também:

Somente o sentimento nos vincula aos muito jovem ou muito idosos

As associações entre amigos também só fazem sentido enquanto são vantajosas

Hoje temos “colegas”…

DISTINÇÃO E HIERARQUIA

A sociedade racional é um espelho do logos, ou seja, estrutura formal que possibilita a sua compreensão

Estrutura social Distinção vocacional vs. Capacidade de consumo

DISTINÇÃO E HIERARQUIA

O socialismo é o resultado materialista do capitalismo burguês

Socialismo como conceito da classe média

O estado atual da Europa (1948) é o resultado direto da ascendência da burguesia e sua visão de mundo

DISTINÇÃO E HIERARQUIA

Porque se algum político disser que as doutrinas que colocam os interesses materiais acima dos espirituais são objetivamente incompatíveis com a sociedade, será taxado de ignorante ou egoísta?

Massa e Sociedade são conceitos antagônicos

Shakespeare: “Se acaso se destrói a hierarquia,… Tudo se transforma então só em poder, O poder, em vontade e apetite; E o apetite terá … o mundo como presa.

Milton (Republicano, XVII): “ordens e graus não entram em conflito com liberdade, mas se harmonizam com ela”

São Paulo: “Mas Deus dispôs cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se o conjunto fosse um só membro, onde estaria o corpo?"

DISTINÇÃO E HIERARQUIA

O programa da social-democracia propôs-se eliminar fins mais elevados. E fomentar a ciência.

Como seria a prosperidade dos social-democratas?

Tocqueville: “o conforto se torna um fim quando as distinções de posição são abolidas e os privilégios, destruídos”

Igualitarismo? Nenhum homem jamais foi criado livre e que nunca dois homens sequer foram criados iguais. Thomas Jefferson investiu muito no sistema educacional como meio de distinguir os homens segundo seus dons e realizações.

DISTINÇÃO E HIERARQUIA

Igualdade Conceito desorganizador Existe igualdade de condições entre a juventude e a velhice, ou entre os sexos?

Fraternidade Conceito muito antigo no homem Implica em respeito e proteção Sempre existiu nas mais hierarquizadas organizações Ela existe na família

A fraternidade une. A igualdade gera inveja.

EGOÍSMO NO TRABALHO

Posso interromper todo o processo produtivo caso minha própria visão do meu trabalho não for aceita?

EGOÍSMO NO TRABALHO

Trabalho: O artífice trabalhava não apenas para obter seu sustento, mas também para ver seu ideal corporificado em sua criação. O orgulho da perícia profissional se explica quando dizemos que trabalhar é rezar Mandato divino Dever e Honra

Trabalho na visão utilitarista - egoísta Trabalho é utilidade, não adoração Porque preocupar-se com a qualidade? O sonho de qualquer trabalhador é reduzir seu esforço para maximizar o retorno O trabalho é mais uma mercadoria Lucro

EGOÍSMO NO TRABALHO

Sabemos como remunerar um carpinteiro como carpinteiro, mas não sabemos remunerar o egoísta que afirma o quanto ele é digno.

Quando o egoísmo se torna dominante, os homens são aplaudidos por priorizarem seus próprios interesses

Os governos socialistas europeus sofrem continuamente com o declínio da produção

A arte de governar e a filosofia são deixados de lado

A consequência disso é mais fragmentação

GRANDE LATERNA MÁGICA

Cinema Imprensa

Rádio

IMPRENSA

O discurso escrito não tem “reservas ou adequações às diferentes classes de pessoas”

Se você tem alguma dúvida, ela “sempre dá uma resposta invariável”

Atualmente, quanto mais uma expressão é estereotipada, mais digna de crédito ela é.

A fé na palavra escrita elevou os jornalistas à dignidade de oráculos.

Basta ver como alguns governos tem uma vontade incrível de controlá-la.

A imprensa não estimula a reflexão, muito menos o diálogo, mas a evocação de respostas prontas de aprovação ou desaprovação.

CINEMA

O produtor de filmes tem o poder de transformar os assuntos

A produção traz consigo o poder avaliativo que está implícito em toda representação dramática

Propósito de entreter

Não estamos apontando para as cenas mais picantes, mas: ➡ do herói egoísta, interesseiro e ostentador - que mal

percebemos. ➡ da heroína frívola, ignorante e egoísta. ➡ do roteiro que confirma virtudes da sociedade materialista.

RÁDIO(TV)

Alguém pode “pular" as reportagens do jornal, pode se distanciar dos filmes, mas o rádio(TV) está insistentemente presente

No rádio(TV), nos acostumamos aos contrastes mais estranhos, sem nenhum tipo de transição: ➡ O importante e o trivial. ➡ O cômico e o trágico.

Além de ter o monopólio da comunicação…

A PSICOLOGIA DA CRIANÇA MIMADA

A ciência diz ao homem que não há nada que ele não possa SABER…. e a propaganda, nada que ele não possa TER.

Para saciar os desejo do homem moderno, deram-lhe motivos para pensar que ele pode obter o que deseja por meio de reclamações e exigências.

A criança mimada não aprendeu a ver a relação entre o esforço e a recompensa.

O direito à busca da felicidade, transformou-se em direito a posse da felicidade.

A PSICOLOGIA DA CRIANÇA MIMADA

Nunca lhe disseram que o homem é produto da disciplina e esforço, e que ele deveria ser grato pelas exigências que lhe permitem crescer

O mundo tem a obrigação de lhe garantir a sobrevivência

A ideia de missão de vida deixa de existir

Líderes demagogos convenceram o homem de que ele tem o direito a muito mais do que possui,

Mas não disseram a verdade menos agradável de que o progresso vem necessariamente do aumento da produção…

E isso quer dizer produtividade, que implica em disciplina, organização e subordinação

O ÚLTIMO DIREITO METAFÍSICO

Por onde ir?

Direito à propriedade Privada

A ideia de ser proprietário de algo, faz com que o objeto não esteja sujeito a disputa. É um dogma, não se discute.

Na propriedade privada sobrevive o último reduto da privacidade.

A propriedade serve refúgio para homem contra crises

O PODER DA PALAVRA

A palavra é o veículo da ordem

"…Deus modelou então, do solo, todas as feras selvagens todas as aves do céu e as conduziu ao homem para ver como ele as chamaria…”

PIEDADE E JUSTIÇA

Aceitar a existência de coisas maiores que o seu ego. De coisas diferentes do ego.

Aceitar a substância nos outros

O passado é dotado de substância

CONCLUINDO…

Weaver acreditava que os homens se tornaram “idiotas morais” porque eles abandonaram a crença na verdade absoluta. Sem esta verdade, o conceito de “bom" e “mau” perde todo o sentido.

Weaver também criticou a crença ocidental na igualdade. Ele argumentou que algumas pessoas são, de fato, melhores que as outras, e que todas sociedades precisam de uma classe que dite as regras.

Weaver sugeriu alguns caminhos para se restaurar a ordem no mundo. Primeiro, ele acreditava que para todos deveria ser garantido uma pequena propriedade. Propriedade, para ele, era um “direito metafísico” que possibilita o homem viver em liberdade. Segundo, ele apontou para um renovado estudo da linguagem, literatura, e poesia. Finalmente, ele queria restaurar a virtude da piedade. Juntas, estas 3 mudanças deveriam unificar o mundo.