قلم وميدان عدد خاص يونية- يوليو 2016

العدد الخامس، يونيو، يوليو 2016 العدد الخامس، يونيو، يوليو 2016 1 مجلة قلم وميدان

العدد الخامس، يونيو، يوليو 2016 2 مجلة قلم وميدان


فهرس العدد

اإلفتتاحية

أخالق الميدان

إعالم الثورة

حكاية من قلب الحدث

عالم المفاهيم

المقاومة المبدعة

• نظم الآللئ في عقد النصر......................................................... 6

•الهوية والثورة! مداخل أولية في تحليل العالقة ................................11

•7 وسائل مهمة تساعد على األمل والعمل......................................18•خماسية عمل قرآنية تبشر بالنصر...............................................22

•اكتشف الكذب بنفسك.. فنون غش األخبار وتضليل الرأي العام....................25•خطوات وقصص نجاح أشهر الحمالت اإلعالمية..................................29•أين سينما الثوار؟..........................................................................34

•عروض وترجمات.. 7 خطوات لـ«فيسبوك« أكثر أمانا.............................38

•موائد إفطار.. تنقصها األحبة!!.............................................................43 •الصبي شهيد مجزرة الفجر »أبوبكر عتمان«...........................................48

•»الدبلوماسية الشعبية الرقمية«.. هل يمكن أن تكون سفيرا للثوار عند شعوب العالم؟..53•بروفيسور أمريكي شهير يحدد خطوات إفشال االنقالب ات العسكرية...................59


أدب الثورة

إشكالية حرجة

رسائل الثوار

ملف خاص )ثالثة أعوام من االنقالب (:

•أنا إنسان.. للشاعر/ محمد جودة..................................................64•لماذا انحنيت؟.. رائعة الراحل د. جابر قميحة- رحمه هللا.....................65•الصرخة البكماء!...................................................................66•ولسه يا حلم.. للشاعر عصام سامي..............................................70

•األركان الصلبة التي أقامت االنقالب ...........................................72•كيف استقبل الشباب لحظة االنقالب ؟...........................................77

•قانونيون: والية الرئيس مرسي باقية وال يسقطها انقالب دموي............80•خمسة مؤشرات إيجابية للثورة في قضية »تيران وصنافير«...............84

•رسالة أحد معتقلي مسجد الفتح إلى ابنه بعد ثالثة أعوام من االعتقال.........92•رسائل من الثوار إلى الثوار.. مع العام الثالث لالنقالب..........................97

)اآلراء الواردة تعبر عن رأي أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي المجلة(

فهرس العدد


اإلفتتاحية


نظم الآللئ في عقد النصر

فجر عاطف فتحــت الجــدة دفترهــا القديــم وبــدأت تحكــي لألحفــاد؛ دمعــت عيــون مــن حولهــا؛ فكتاب الجــدة لــم يكــن يحــوي ســوى قصــة واحدة!!** ففــي ذات يــوم عــاد ابــن لحضــن أمــه، ــأس ــم ت ــاب، ل ــول غي ــد ط ــه بع ــى في ارتمعليــه األم، ولــم تغضــب مــن غيابه الســابق، بــل اســتقبلته بأحضــان دافئــة، وابتســامة ملؤهــا الرضــا والحنــان واألمــل.. نظــر إلــى جبيــن أمــه فراعــه أن يجــده مكــدرا مكــدودا مــن أثــر العيــش الشــحيح، وعيناهــا دامعتــان مــن بــكاء ســرمدي علــى بعــاد ــى ــا، حت ــه دموعه ــت دموع ــل.. جاوب طويــه أن ــا مــن األحــزان. ظــن أن بإمكان ارتوييبــدل أحــزان أمــه فرحــة وســعادة، فكــر فــي ــنة، ــاة الخش ــع الحي ــا م ــدل عراكه ــة تب هديفوقــع اختيــاره علــى فكــرة لـ«عقــد«، ينظــم فــي خيطــه لؤلــؤة مــن فضــة وأخــرى مــن ذهــب، وثالثــة مــن زبرجــد، عــزم علــى ــه ــن ينظــم ألم ــئ بنفســه؛ فل ــي بالآلل أن يأت

ــا ســواه. ــط عقده ــات خي حب

ــع ــه، واندف ــن أم ــن حض ــال م ــض عاج نهــه ــة ب ــت الرحل ــه، طال ــة مــا عــزم علي ناحيــرا ــا زال صاب ــل م ــد؛ فه ــم يع ــى اآلن ل وإلــئ ــي آلل ــم ف ــة وينظ ــرارة الرحل يتجــرع مفتغافــل الحيــاة إليــه تســللت أم العقــد،

ونســي..؟!!*******

مــع كل مرحلــة جديــدة تبدأهــا الثــورة يظــن البعــض أنها المعركة الحاســمة، وأن األوان قــد حــان لدحــر العــدو، وإعــادة الحقــوق ألصحابهــا، وعندمــا لــم يحــدث ذلــك، يعــود البعــض إلــى بيتــه كاال محبطــا، ملتمســا ــد ــن، وكأن النصــر ق ــن اآلخري ــازي م التع

خالفــه موعــدا اتفقــا عليــه مســبقا.ــال ــم يــأت كام ــر وإن ل ــة أن النص والحقيقــه يتســلل ــة، فإن ــع كل فعالي ــا م ــا بين واضحبيــن الفينــة والفينــة دون أن يلحظــه البعض، بــل ينظــم خيوطــا مــن نســيج كبيــر.. خيطــا مــن بعــد خيــط، حتــى يكمــل بــه صنعــة رداء واق؛ يلتــف علــى األكتــاف البــاردة


فــي ليالــي الشــتاء القارســة فيجلــب لهــا فقــط؛ الــدفء وليــس واألمــان، الــدفء فالنصــر آللــئ مــن عقــد نفيــس علــه انفــرط عــن جيــد أمتنــا الغاليــة، ومــع كل مرحلــة أو ــذل فيهــا مــن الوقــت والجهــد مــا ــة نب فعالينعيــد بهمــا حبــة منفرطــة وننظمهــا فــي هــذا ــم ــا كان لجواهــر نصــر األم ــد، فلطالم العق

ــف. شــكل مختل*******

ذهب وفضة..جهد بال شرط ووقت بال أسى

حيــن تتحــول البــالد إلــى خليــة نحــل ال تكف عــن العمــل، يبــادر فيهــا كل فــرد إلــى مهمــة ــا ــره، هن ــا غي ــاعد فيه ــو، أو يس ــا ه يحددهنكــون قــد وضعنــا الخطــوة األولــى فــي »عقــد النصــر«، وهــي أن نعــرف كيــف ــا أو ــن أجــل ذواتن ــس م ــاال لي ــارس أعم نمعوائلنــا الخاصــة، وليــس مــن أجــل راتــب أو أجــر عاجــل فــي الدنيــا، بــل نتعلــم هنا أن أولــى خطــوات النصــر هــو »بــذل الجهــد«، ــرر ــه التح ــو أن يصاحب ــك ه ــريطة ذل وشمــن كل رغبــة لــه فــي األثــر المباشــر، حتى ولــو كان األثــر هــو رؤيــة النصــر؛ فليســت ــون ــل يك ــد، ب ــذل الجه ــن شــرائط ب ــك م تلــزل ــراق، ين ــع رق ــاء مندف ــد جــدول م الجهعلــى صخــر أملــس صــوان فــي حــر قائــظ؛ ــم ــه يجــد مــن يرتــوي بــه، ولكنــه وإن ل علــذل، ــاع والب ــن االندف ــف ع ــال يتوق ــد ف يجعــل أحــدا يومــا مــا يجلــس تحتــه ليرتــوي. واألمــر ليــس يعنــي رفــض ترجــي النصــر أو األمــل فيــه، لكنــه فقــط ال يصــح أن يكــون ــة ال ــذل، فالدعــوات الصادق ــي الب شــرطا فتقــوم للعاجــل المقيــم، بــل هــي كذلــك للقــادم

واآلجــل، وال يعلــم أحدنــا مــن ســيقطف ثمــر مــا بــذل، ولــذا ال يعــول كثيــرا علــى الثمــر، بــل يظــل يــزرع ويــروي، فــرب طيــر جائع هائــم فــي ملــك هللا، هــب يومــا علــى شــجرة غرســك فطعــم وشــبع، وســأل هللا أن يشــكر

لمــن زرع!.

فتركيــا اآلن والتــي يفخــر الجميــع بتقدمهــا، ويعتبرهــا نموذجــا يحتــذى، ومــن أكبــر الــدول المســاندة لمصــر في كســر االنقالب، قــد مــر عليهــا يــوم ربطــت فــي حبــال المشــانق عــام 1961 عنــق رجــل ليــس ــل ــو الرج ــل ه ــق، ب ــع طري ــص أو قاط بلالــذي أعــاد رفــع األذان بالعربيــة بعــد منعه، وســمح ببنــاء المســاجد بعــد أن حظــر ذلــك ــو ــل ه ــذا الرج ــنوات، كان ه ــورك لس أتات»عدنــان مندريــس«، ورغــم أن المؤرخيــن ــإن ــه إســالميا أو ال؛ ف ــوا فــي كون ــد اختلف قأحــدا ال ينكــر أنــه كان خطــوة فيمــا تشــهده »تركيــا« اآلن، ولــوال أنــه لــم يضــن علــى ــاب، ــم المخاطــر والصع ــده رغ ــالده بجه بلــكان عســيرا أن نــرى فــي تركيــا اآلن هــذا

ــن. ــات والدي ــدم نحــو الحري التق

والحقيقــة أن »مندريــس« في عالــم األحرار ــهدائنا ــن ش ــة م ــة طويل ــده، فقائم ــس وح لياألبــرار خاصــة فــي فلســطين منــذ أكثــر من 66 عامــا هــي كفيلــة بــأن ترينــا أنــه لــو أننــا نصنــع لنــرى أثــر مــا صنعنــا ســريعا؛ فمــا

في اصطحاب الحلم لهفــة وطاقة نور تضيء

الطريــق لتائه متأوه..


المعنــى أن يســتمر هــؤالء جميعــا فــي البــذل إلــى اآلن، لمــاذا ال يســلمون الرايــة، طالمــا ــا ــرة هن ــد النصــر؟ والعب ــم وع تأخــر عليهليســت فــي يقيننــا األكيــد مــن النصــر اآلتــي حقــا، والــذي مــن عقيدتنــا أنــه صنــوان مــالزم للحــق؛ ولكــن ليــس معنــى بذلــك لجهــدك الحالــي أن حصــادك لألثــر ســيكون ــي، فضــال عــن ــي عمــرك المحــدود الفان فأن يكــون فــي ســنوات منــه قليلــة أو شــهور أن معنــى مــن فليــس وعليــه أيــام، أو يكــون الترابــط شــرطيا بيــن الجهــد ورؤيــة النصــر، وإنمــا الترابــط يكــون بيــن الجهــد واليقيــن العقيــدي فــي تحقــق النصــر، لكــن ليــس فــي توقيتــه أو شــكله أو كيفيتــه.. فلهــذا

مداخــل أخــرى.

ولربمــا كان أجمــل مــا فــي »بــذل الجهــد« ــن ــن كل شــيء، إال م ــك التحــرر م ــو ذل هالثقــة بــأن األثــر عنــد رب األثــر وصاحــب األمــر والنهــي، أمــا مــا عــدا ذلــك فحريــة.. مــن نكــد يصاحبهــا ال حريــة حريــة.. الســماء، لمــس بقــرب الشــعور اندفــاع فتمــد لهــا يــدا قاصــرة وتظــن أنــك المســها، ــس ــرة وال تالم ــك حاس ــود إلي ــا تع ــإذا به فإال ســرابا ووهمــا.. حريــة مــن وضــع- مــن ــه أو ــة تحقق ــم وكيفي ــى الحل ــودا عل ــل- قي قبــم ــرر رأى الحل ــن تح ــوم حي ــده، والي موعمعــه مالزمــا؛ ينشــده إذا احتــاج إلــى الراحة ــا ــاال مداعب أو إلــى مرفــأ ظليــل، فيجــده خيــه. ــد مع ــى العه ــو عل ــي ه ــا بق ــا طالم أليفــور ــة ن ــة وطاق ــم لهف ــي اصطحــاب الحل ففتضــيء الطريــق لتائــه متــأوه ظــن يومــا أن بــالده مكتظــة ممتلئــة ليــس بهــا لــه مــكان، وأن حضارتهــا تاريــخ يقــرأ دونــه الســابقون

ورحلــوا، واليــوم فقــط علــم أن لــه فــي بــالده مهمــة لــن يؤديهــا ســواه، وأن للحضــارة ــا ــون، كم ــاء القائم ــه األحي ــتقبال يصنع مسكان لهــا تاريــخ صنعــه رجاالتــه الماضــون.

ــذول وعــاء مــن »وقــت« ومــع الجهــد المبثميــن لــن ينفــك عنــه، ونعلــم الكثيريــن ممــن يبذلــون اآلن أوقاتهــم فــي ســبيل نــداء ــالم ــم أح ــى عليه ــرعية، تتداع ــق والش الحالعمــر فجــأة، وكأنهــا تراصــت أمــام أعينهــم ــد ــا ق ــم أنن ــا، فرغ ــرا ووجوم ــم تأث لتزيدهال نكــون مــن الســاعين فــي الحيــاة كمــا يجــب، لكــن البعــض اآلن تذكــروا مــا كانــوا سيعيشــون فيــه مــن رغــد وأســفار، ومــا كانــوا ســيقومون بــه مــن خطــط مــع األســرة واألبنــاء، كل ذلــك لــوال هــذا االنقــالب الذي عطــل خطــط الحيــاة جميعهــا. والحقيقــة أنــه ــة ــط واقعي ــك الخط ــن تل ــم تك ــو ل ــى ول حتــه ــيا أو عل ــال نفس ــط مدخ ــا فق وكان تذكرهــى حالهــا، ــر أســى النفــس عل شــيطانية لتثيفتضــع أمامهــا األمانــي المفقــودة، والســعادة ــى ــدم عل ــياط الن ــا س ــب فيه ــة، فتله المؤجلتلــك األوقــات التــي تقضــى فــي المســيرات التحضيــر فــي أو اإلنترنــت، أمــام أو لمهمــة هنــا أو هنــاك، فلربمــا حتــى وبــدون انقــالب قــد كانــت تلــك األحــالم مؤجلــة مــن األســاس، أو علهــا لــم تصــر أحالمــا إال فــي ــاء ــه بمزاحمــة أعب ــذي شــعرنا في الوقــت الأخــرى لهــا، ولكــن وفــي كل األحــوال جميل

النصــر ليس نقطة النهاية التــي عندها نهلل ونفرح

فقط.. بل هو الطريق نفســه..


لنحتســب، بــل لنأســى، ليــس نتذكــر أن فالوقــت هــو أهــم األوعيــة التــي قــد يبذلهــا اإلنســان، فهــو مــداد العمــر، بــل هــو العمــر ــه ــود إلي ــن يع ــه ل ــوم من ــص ي نفســه، وتناقــذا ــر أن ه ــا أن نتذك ــري بن ــذا فح ــدا. ول أبنبــذل. ولــو كان مــا المهــم هــو الغالــي بعضنــا أفقــر النــاس مــاال؛ فمــن فخــره اآلن أن بذلــه يأتــي مــن ثــروة عمــره التــي هــي ــة ــي صانع ــل ه ــود، ب ــي الوج ــا ف ــن م أثمــي دوره ــب المعرف ــروات. ويلعــب الجان الثالكبيــر هنــا فــي اســتحضار الهمــة فــي بــذل القضيــة، طبيعــة فكلمــا عرفنــا الوقــت، ــده ــذي يري ــا ال ــه، وم ــذي نحارب ــدو ال والعباألمــة بالضبــط، ومــا المســتقبل الــذي نبنيــه ببضعــة األيــام التــي نقضيهــا اآلن، كل ذلــك يزيدنــا ثباتــا بــل وســعيا إلــى مزيــد مــن األوقــات لقضائهــا فــي المعركــة ذاتهــا، مــع ــوال ــي كل األح ــت كان ف ــأن الوق ــن ب اليقيســيقضى، فعــل بعضــا منــه اآلن نحفظــه ــن ــا م ــا جانب ــر فيه ــة ندخ ــوك رابي ــي بن فالراحــة والنــوم وخطــط الحيــاة الشــخصية، مؤمليــن- بذلــك االدخــار- القبــول والنصــر.

*******زبرجد.. الصبر على الطريق

شعاع وليس نقطةإلــى يركــن قــد بطبيعتــه اإلنســان وألن الســأم أو الكســل؛ خاصــة مــع كثــرة مــا ــا ــذا كان لزام ــد؛ ل ــت أو جه ــن وق ــه م يبذلأن نضــع بيــن كل لؤلــؤة مــن ذهــب الوقــت أو فضــة الجهــد لؤلــؤة أخــرى مــن زبرجــد الصبــر، فهــو إطــار صالــح لعصمــة النفــس مــن عصيانهــا ومللهــا، وقــد يكــون مــن ــط ــه ضب ــد ل ــر أن نعي ــذا الصب ــات ه معين

النصــر؛ لمعنــى »المفاهيمــي« المدخــل بحيــث إذا ظنــه البعــض نقطــة نصــل إليهــا، أو عــراكا وســجاال ســينتهي ونشــهد فيــه ــا ــي لن ــوم تش ــر؛ فالي ــن المنتص ــر م الخاسالمعركــة بمعنــى آخــر؛ فالنصــر ليــس هــو ــرح ــل ونف ــده نهل ــذي عن ــق ال ــة الطري نهايــار ــه، والمعي ــق نفس ــو الطري ــل ه ــط؛ ب فقالــذي يطمئــن البــال ويهدهــد الخاطــر هو أن نظــل نســير فــي هــذا الطريــق، فــال يتحــول عنــا لقلــة بذلنــا، وال نتحــول عنــه لعــدم ثقنــا

ــة. ــي النهاي ف

ففــي كل يــوم نعمــل فيــه للنصــر، لنكــن علــى يقيــن أننــا نضــع حبــة فــي عقد ســيزين جيــد بالدنــا بمحبتنــا وانتمائنــا؛ ظللنــا كثيــرا نتحــدث عــن االنتمــاء، نكتبــه فــي وريقــات التعبيــر فــي اختبــارات نهايــة العــام، ونقــرأه كــدرس مطالعــة ألبنائنــا فــي المــدارس، واليــوم هــو درس االنتمــاء الحقيقــي، فحيــن تطلــب منــك أمتــك أن تثابــر فــي طريــق ملــؤه الشــوك واألذى، تلتقــط مــن بيــن تلــك األحجــار الجافــة المؤلمــة آللــئ تصلــح لجيد بــالدك، فهــل تتأخــر؟! وإذا كان البعــض ينتظــر نتائــج ســريعة؛ فليعلــم وليمــأل الدنيــا أفراحــا وبشــريات ألنــه مــا زال يخــرج فــي كل يــوم ليضــع نقاطــا متراصــة يصنــع ــة، وإذا ــه نحــو الغاي ــذف ب ــا شــعاعا يق منهــوى، ــه أق ــى، وعزيمت ــه أمض ــت إرادت كانفلربمــا نجــح فــي جمــع نقــاط أكثــر وأكثــر، بحيــث نصنــع معــا- بــدال مــن شــعاع- خطــا ــس ــة لي مســتقيما يضــرب خيوطــه النورانيفقــط فــي المســتقبل، بــل يمتــد أثــره ليمحــو مــدادا أســود مــن صفحــة الماضــي، فيصلــح تاريخــا زيفــه قلم العدو والمســتعمر الســابق.


عالم المفاهيم


أ. د/ خالد فهميكلية اآلداب- جامعة المنوفية

الهوية والثورة !مداخل أولية في تحليل العالقة

1-مدخل..المحراث ليس آلة للبذر والبناء..!

قفــزت إلــى ذهنــي هــذه العبــارة عندمــا شــرعت أمســك بالقلــم ألكتــب هــذه المداخــل األوليــة فــي تحليــل العالقــة بيــن الهويــة

والثــورة.ولــم يكــن مقصــودي مــن ورائهــا شــهوة ــي ــار، ألن ــب إرادة االختص ــاز، أو طل مجمــن المؤمنيــن أن هــذه المرحلــة ال يصــح أن تقنــع باالختصــار، وال أن ترضــى بــه، وال أن تهــش لمــن يمارســه تحــت أي دعــوى، فقــد وقــع مــا ال يحتمــل عقــل أو وجــدان

ــه. ــور وقوع تصفــي المفكريــن مــن الــرواد جيــل كان باالختصــار يقنعــون جميعــا االتجاهــات

واالختــزال؛ ألنهــم رواد يفتحــون الطــرق، ويمهــدون الســبل، ويخشــون أن تعجلهــم األعمــار فــال يســتطيعون أن يلمســوا كثيــرا

ــائل. ــن المس ــرا م ــا وكثي ــن القضاي موكان الذيــن يتلقــون عنهم يقنعــون منهم بهذا االختصــار، ويرضــون منهــم بالكلمــة مكان الجملــة، وبالجملــة مــكان الفقــرة، وبالفقــرة مقصدهــم، لنبــل تقديــرا الكتــاب مــكان وتقديــرا لســهمة جيــل قــادم ســتكون مهمتــه التحشــية، والبســط، واإلطالــة، والتفصيــل، واســتجماع الدليــل، وإيــراد االعتراضــات،

وتفنيدهــا!وانتظرنا كثيرا ولم يأت ذلك الجيل!

نعم! المحراث ليس آلة للبذر والبناء!يبقــى المحــراث مجــرد آلــة تمهيــد وتهيئــة، عمــود األمــر فــي عملهــا أن تجهــز األرض


والشــجر. النبــات واســتنبات للزراعــة، العمــل هــو االســتنبات هــذا إن نعــم، المركــزي المرجــو مــن بعــد إثــارة األرض، ــا، ــا، وتغييره ــا، وحرثه ــا، ونكته وتثويره

ــا. ــة له ــر المكون ــب العناص وتقلي

إننــي ال أحــب االسترســال بغيــر تحكيــم مصــدر المعرفــة المهيمنــة فــي الوجــود اإلســالمي المؤســس لألفــكار والتصــورات. ــة ــص الرؤي ــم فح ــن المه ــإن م ــم ف ــن ث وم

ــر. ــر والتثوي ــو التغيي ــة نح القرآني

2-الرؤية القرآنيةــن أن ــز يمك ــاب العزي ــي الكت ــات ف ــة آي ثمــن ــة بي ــكلة العالق ــة لمش ــة أولي ــكل رؤي تش

ــورة. ــة والث الهويــة ــي مقاوم ــاب أصــل ف ــم كت ــرآن الكري القالطاغــوت وهــدم واالســتبداد، الطغيــان

واغتيــال الظلمــات.

هــو نفســه بالكليــة أعظــم نــص تأسســت مقاصــده علــى إزاحــة الطواغيــت، وفــي كثيــر مــن آياتــه تصريــح بهــذه المواجهــة، وفــي قصــص الكــرام الصالحيــن مــن أنبيائه ــاف ــة االصطف ــن جه ــداح م ــه امت وصالحيــة ــتعلنة الصريح ــة المس ــذه المواجه ــي ه ف

ــان. للطغي

ــة ــرد المســئول بمواجه ــى يأمــر الف هللا تعالالطاغــوت )اذهــب إلــى فرعــون إنــه طغــى( الجمــع ويأمــر ،]24 /20 طــه ]ســورة بمواجهــة الطغيــان )اذهبــا إلــى فرعــون إنــه طغــى( ]ســورة طــه 20/ 43[. وذم مــآالت

ــر ــن لش ــذا وإن للطاغي ــال: )ه ــة فق الطاغيــات 37/ 55[. ــآب( ]ســورة الصاف م

هــذا أصــل ثابــت مركــزي ال يصــح معــه أن يشــغب أحــد أو تيــار فيرفــع صوتــه بطلــب يؤصــل الــذي التعيينــي النصــي الدليــل

ــان. ــتبداد والطغي ــة االس لمواجه

إن الفكــرة اإلســالمية دمها ولحمها وعصبها هــو مواجهــة الطغيــان، ومقاومة االســتبداد، ــي هــدوء شــديد ومــن دون ــث يمكــن ف بحيإنشــائية مــن المجــاز، أو شــهوة االســتعارة االســتبداد مواجهــة فــي أنــه نقــرر أن

ــص! ــى ن ــاج إل ــان ال نحت والطغيــص ــي فح ــية ف ــالق أساس ــة انط ــذه نقط ه

القضيــة.

مــن جانــب آخــر شــديد الظهــور يقــرر أن نصوصــه مــن عــدد عبــر القــرآن الثــورة والتغييــر مرحلــة الزمــة ومركزيــة وأساســية، لكنهــا محــدودة بغايــات وأهــداف

مرحليــة.

أن توشــك التاليــة المدونــة فحــص إن حــد إلــى ظاهــرة تبــدو بحقيقــة تعالــن هدفــا ليســت الثــورة: ملخصهــا: كبيــر، مرحلــي، هــدف هــي بــل اســتراتيجيا، تمهيــدي، يلــزم علــى ســبيل التوطئــة وعلــى

المقدمــات. ســبيل

ــذي ــزي و األساســي ال ــدف المرك ــن اله لكينبغــي أن يبــدأ فــورا بعــد التمهيــد أو التغيير أو الثــورة- التــي ال يصــح أن تشــغل مســاحة زمنيــة طويلــة- هــو: البنــاء أو اإلصــالح أو

العمران.


ــي األرض ــيروا ف ــم يس ــى: )أول ــول تعال يقفينظــروا كيــف كان عاقبــة الذيــن مــن قبلهــم ة وأثــاروا األرض كانــوا أشــد منهــم قــوــم ــا وجاءته ــا عمروه ــر مم ــا أكث وعمروهليظلمهــم كان هللا فمــا بالبينــات رســلهم أنفســهم يظلمــون( ]ســورة كانــوا كــن ولــاح ي ــل الر ــذي يرس ال ــروم 9/30[.. )هللا الــف ــماء كي ــي الس ــطه ف ــحابا فيبس ــر س فتثيــرج ــودق يخ ــرى ال ــفا فت ــه كس ــاء ويجعل يشمــن خاللــه فــإذا أصــاب بــه مــن يشــاء مــن ــروم ــرون( ]ســورة ال ــم يستبش ــاده إذا ه عبيــاح الر أرســل ـذي الـ )وهللا ..]48 /30يــت فأحيينــا فتثيــر ســحابا فســقناه إلــى بلــد ملــك النشــور( بــه األرض بعــد موتهــا كذ

]ســورة فاطــر 35/ 9[.

فــي هــذه اآليــات حديــث واضــح عــن أمرين أو عمليــن متمايزيــن، ومترابطيــن كذلــك

همــا:أوال: إثارة األرض، وإثارة الرياح

الشــيء، انبعــاث فــي أصــل واإلثــارة وتقليبــه، وبحثــه، وانفعالــه، وحركتــه، ــات ــذه اآلي ــي ه ــتعمالها ف ــاء اس ــك ج وبذل

الكريمــة. الجليلــة

اإلصابــة، األرض، عمــران ثانيــا: جميعــا وهــي واإلحيــاء، واالستبشــار، كمــا جــاء فــي ترتيــب األفعــال فــي اآليــات أعمــال مرتبطــة باإلثــارة، ومرتبــة عليهــا،

وناتجــة بســببها.

األرض، إثــارة أن تقــرر اآليــات إن وتقليبهــا، ورفــع مــا فــي بطنهــا، ودفــن

تمهيديــة عمليــة الســطح فــوق كان مــا لالســتنبات والعمــران، وأن حركــة الريــاح، المــاء، لنــزول ســبب الســحاب وثــورة

موتهــا. بعــد األرض وإحيــاء

إن هــذه المعرفــة الموجزة مــن اآلي العزيزة تعلــن أن فعــل االنبعــاث والحركــة المفاجئــة والتــي تســتهدف التقليــب عمــل مؤقــت، ممهــد، وليــس مطلوبــا لذاتــه، وال هــو عمــل ــم، وإنمــا هــو عمــل مرهــون بمــا يحــل دائبعــده مــن أعمــال هــي فــي الحقيقــة المقصــد

األساســي.

ومــن المدهــش أن يفهــم مــن بعــض اآليــات بعيــدا عــن اســتمرار وضــع األرض أن الريــاح، وإرســال والتقليــب، التثويــر، وتحريــك الســحاب هــو وضــع المــوت، وأن عمليــات التثويــر والتقليــب وإثــارة الســحاب

ــاء. ــتهدف اإلحي تس

وهــو المقصــد الــذي جــاء صريحــا فــي قوله ــا(، ــد موته ــه األرض بع ــا ب تعالــى: )فأحيينــي ــة االستبشــار ف ــي دالل ــا ف وجــاء متضمنــذا ــرون( وه ــم يستبش ــى: )إذا ه ــه تعال قولــى: ــه تعال ــا فــي قول ــذي نقــرره جــاء نص الواســتعمركم األرض مــن أنشــأكم )هــو

ــود 11/ 61[. ــورة ه ــا( ]س فيه

ومــن جانــب آخــر فــإن فحــص مدونــة آيــات الكتــاب العزيــز التــي تتكلــم عــن )التغييــر( ــا ــورة ربم ــي للث ــار الكل ــرادف اإلط ــا ي بماإلثــارة آيــات مــن اســتخرج مــا تدعــم

ــر. والتثوي


لــم يــك مغيــرا لــك بــأن هللا يقــول تعالــى: )ذــا ــروا م ــى يغي ــوم حت ــى ق ــا عل ــة أنعمه نعمعليــم( ]ســورة ســميع وأن هللا بأنفســهم ال يغيــر مــا بقــوم األنفــال 8/ 53[.. )إن هللا ـروا مــا بأنفســهم وإذا أراد هللا ـى يغيـ حتـــن ــم م ــا له ــه وم ــرد ل ــال م ــوءا ف ــوم س بقــه مــن وال( ]ســورة الرعــد 13/ 11[. دون

إن مراجعــة التفســير تكشــف عــن خماســية تحيــط بمعنــى التغييــر فــي قولــه تعالــى: ــا ــهم« هــي: »كم ــا بأنفس ــروا م ــى يغي »حتجــاء فــي النكــت والعيــون للمــاوردي 2/ القاهــرة، 1993م(. 124، دار الصفــوة،

أ .الثقة والتوكل باهلل وعليههللا معصيــة عــن واالمتنــاع ب .الطاعــة

تعالــىت .أداء الحق الذي أمر به وافترضه

ث .االنقياد والتسليمج .اإليمان باهلل تعالى

وهــذه الخماســية تســتدعي خماســية مناقضة تســتجلب الهزيمــة، وتنشــر الفســاد، وتشــجع

االســتبداد، وتخصــب الطغيــان وهي:

الحســاب، مــن تعالــى- هللا- أ .إخــراج عليــه والتــوكل بــه الثقــة وتغييــب

ب .التورط في المعصيةوتضييــع تعالــى، حقــه فــي ت .التفريــط

افترضــه ومــا أوامــره ث .التمرد وعدم االنقياد له

وعــدم تعالــى بــه اإليمــان ج .اهتــزاز اآلفــات مــن خلوصــه

ومــن ثــم فــإن أول مســألة من مســائل فحص العالقــة بيــن الهويــة والثورة يفــرض الفراغ ــى ــر عل ــورة والتغيي ــع الث ــل موق ــن تحلي مخريطــة العمــل لهــذا الديــن، والتحــرك بــه، والدعــوة إليــه، وتمهيــد الطريــق الســتعادته

فاعــال وحاكمــا علــى األرض.

وكل اهتــزاز فــي هــذه الرؤيــة القرآنيــة نتائجــه ســلبية وخطيــرة توشــك أن تجــر علــى حــركات التغييــر المتســربلة بمرجعيــة ــدم ــاق، وع ــا- اإلخف ــام هويته ــة وصم األماالســتبداد واســتمرار المنشــود، تحقيــق والطغيــان وتطــوره، وازديــاد توحشــه مــن جانــب، وإصابــة مجموعــة مــن الشــباب المتعاطــف مــع مرجعيــة الهويــة بكثيــر مــن االضطرابــات النفســية والعقليــة ربمــا تقوده ــش ــاد توح ــل ازدي ــن مراح ــة م ــي مرحل فاالســتبداد إلــى اإللحــاد والكفــر بــاهلل تعالــى.الجولــة إخفــاق أن المؤمنيــن مــن إننــي التــي المصريــة الثــورة مــن األولــى ــنة 2011م كان ــر س ــي 25 يناي ــت ف اندلعــبب ــة، وبس ــة القائم ــة الفكري ــبب الحرك بسغيــاب الفحــص الثقافــي والفكــري المرتبــط بالرؤيــة القرآنيــة للثــورة والتغييــر بمــا همــا

ــي: ــا يل ــا م ــط بهم ــالن يحي عم

ــارة أقــل مــن مــدة أ .قصــر المــدة )مــدة اإلثــار( اإلعم

ب .القــوة فــي الحركــة )إثــارة األرض جــاء فــي ســياق بيــان قــوة القــوم(

)اإلثــارة االســتمرار وعــدم ت .التأقيــت عمــل ممهــد فقــط(

ث .وضــوح العالقــة بيــن المراحــل المختلفــة )ثــورة وتغييــر، وتقليــب/ ثــم إعمــار( أو


مطــر/ إنــزال )ثــورة(/ ريــاح )إرســال وإحيــاء المــوات(.

3-الثورة والهوية.. خطاب ثابت!إذا اســتقر االتفــاق علــى مــا كان ممــا ظهــر مــن فحــص نصــوص الكتــاب العزيــز حــول ــن ــاء الذي ــكام واألنبي ــاذج الح ــر، ونم التغييواجهــوا المســتبدين والطواغيــت فــي الكتاب العزيــز، وهــو موضــع اتفــاق فيمــا أحســب ولــو بصــورة نظريــة وإجماليــة، فإنــه يبقــى لنــا فحــص عالقــة الثــورة بالهوية واســتنباط

عناصــر الثبــات فــي هــذه العالقــة.

جوهــري تصــور أو مفهــوم الهويــة إن جماعتــه أو الفــرد خصائــص يتجــاوز ــية ــة والنفس ــص العقلي ــات الخصائ ــن جه موالوجدانيــة.. إن الهويــة جوهــر عجيــب ثــم اإلنســاني الوجــود ماهيــة يــرادف يتجــاوزه إلــى مــا هــو أعلــى لدرجــة يوشــك ــة مــرادف لمعنــى أن نقــرر معهــا أن الهوي

اإلنســان!.

اســتصحابه يجــب ممــا فــإن ثــم ومــن فــي مرحلــة اســتكمال الثــورة، وتجــاوز

التاليــة: الحقائــق نقــرر أن إخفاقاتهــا ــي ــالمية ف ــة )اإلس ــة المنتمي أوال: إن الهويروحهــا( تــرى فــي الكرامة اإلنســانية أصال ال يمكــن تصور التفريط فيــه، وال االنتقاص منــه، وهــو مــا يعنــي أن كل تعريــض لهــذا ــر ــات الخط ــن درج ــة م ــل ألي درج األص

واإلهانــة يســتلزم المواجهــة والثــورة.

ــي ــة )اإلســالمية ف ــة المنتمي ــا: إن الهوي ثانيــا روحهــا( تــرى فــي الحريــة اإلنســانة هدف

ــة ــي طبيع ــا ف ــن المقاصــد العلي ومقصــدا مــة. ــة والجماعي ــة الفردي الهوي

وهــو مــا يفــرض علينــا تثميــن اإلضافــة الكليــة المقاصــد حقــل إلــى المعرفيــة إضافــة فــي المتمثلــة للشــريعة الكبــرى المقاصــد جملــة إلــى )الحريــة( مقصــد الكليــة الشــرعية الخمســة، التــي هــي: حفــظ النفــس، وحفــظ العقــل، وحفــظ الديــن، ــال. ــظ الم ــرض(، وحف ــل )الع ــظ النس وحفوقــد كانــت حــركات اســتبدادية عصفــت طغيــان وظهــر جميعــا، الخمســة بهــذه العقــول، وســلب الديــن، فهــدد تــورط، وهتــك اإلنســان، وحــرق الــدم، وســفك العــرض واغتصــب، وصــادر األمــوال، المقــدرات وحــرق الممتلــكات، وهــدم االقتصاديــة لمــن رأى أنهــم يهــددون بقــاءه.

ــذي يصــون هــذه وكل ذلــك ألن الصمــام الالمقاصــد الكليــة الخمســة كان غائبــا وأقصــد بــه مقصــد )الحريــة(، بمــا هــي المقدمــة ــا ــا بعده ــة م ــة لصيان ــة والضروري المنطقي

ــات. مــن المقاصــد والغاي

ثالثــا: إن الهويــة المنتميــة )اإلســالمية فــي ــرض ــدو، وتف ــه للع ــرض التنب ــا( تف روحهــن كل ــذر م ــرض الح ــاملة وتف ــة الش التنميمنتجاتــه االعتقاديــة / والفكريــة حــذرا بالغا.إن عمــران النفــس يلــزم االعتمــاد علــى ــن ــذات ل ــة، وإن اســتعادة ال ــا الفكري أصولنتكــون إال باســتعادة التــراث فــي تجلياتــه

ــا: جميعأ .التــراث المكتــوب فيمــا تركــه أســالف


األمــة فــي عصورهــا الخيريــة )الثالثــة قــرون األولــى( بدرجــة أساســية ومــا بعدهــا بدرجــة ــة. تبعي

ب .التراث المادي متمثال في المؤسسات والعمران وتنظيم األسواق والحياة.ت .التراث الروحي المهيمن على منجزات هذه الحضارة

ث .النظام اإلداريج .االستقالل الحقيقي لمؤسسات في األمة

رابعــا: إن الهويــة المنتميــة )اإلســالمية فــي روحهــا( تفــرض اســتعادة مؤسســة »الوقــف« ط بجبــن فــي دعــم بصــورة مركزيــة، لتحريــر قطاعــات كبيــرة مــن المؤسســات التــي تتــوراألنظمــة االســتبدادية فــي المنطقــة، إن التحكم في مقدرات المعيشــة والحياة للمؤسســة الدينية والتعليميــة جــر هاتيــن المؤسســتين وغيرهمــا إلــى االصطفــاف مــع االســتبداد ومراجعــة مــا قبــل االســتيالء علــى مؤسســات الوقــف األهلــي يكشــف عــن أن هــذه المؤسســات كانــت

دائمــا هــي ذراع طــرد المحتــل األجنبــي، وذراع كســر المحتــل المســتبد الوطنــي!.ــك ــن أن هــذه األمــة تمل ــى يقي ــة بعــد، وعل ــة الهادي ــد البوصل ــم نفق ــا ل ــن أنن ــى يقي إننــي عل

ــد. ــام مــن جدي ــذي يمكنهــا مــن القي العنصــر األســاس ال


أخالق الميدان


بقلم: الشيخ/ عبدالعزيز رجبعضو االتحاد العالمي لعلماء المسلمين

7 وسائل مهمة تساعد على األمل والعمل

ــذي يعيشــه المســلمون ــع ال ال شــك أن الواقمــن بــدءا متكــررة؛ هزائــم مــن اآلن ســقوط الخالفــة، واحتــالل فلســطين وتفــكك الــدول، وتســلط الطغــاة علــى الشــعوب، ومــن ســرقات واحتيــاالت، ومــن انهيــار لالقتصــاد، ومــن فرقــة وتناحــر وتشــاحن، ــن.. ــن تأخــر النصــر وانتصــار الظالمي ومإلــخ، قــد أصــاب بعــض المســلمين باإلحبــاط ــي ــدب ف ــان ي ــف اإليم ــدأ ضع ــأس، وب واليقلوبهــم، وبدءوا يشــعرون أن من المســتحيل يكــون أن باإلمــكان ليــس وأن التغييــر، ــا كان، ويئســوا مــن أن الوضــع أفضــل مم

ــد!. ــن جدي ــة م ــة اإلســالم قائم ــوم ألم تقومكمــن الخطــر الحقيقــي ليس فــي اإلحباط؛ ألن اإلحبــاط فــي حــد ذاتــه شــعور إنســاني

طبيعــي ، يتعــرض لــه اإلنســان عندما يشــعر ــا ــالء أو تأخــر النصــر، أم بالفشــل أو االبتأن يتحــول هــذا اإلحبــاط إلــى يــأس وقنــوط ، فهــذا مكمــن الخطــر الحقيقــي؛ ألن اإلحبــاط ســيودي بــه إلــى الهاويــة والخســران المبيــن فــي الدنيــا واآلخــرة، ولــن يغيــر مــن الواقــع ــم ــوا ل ــوا ويئس ــن قنط ــؤالء الذي ــيئا، وه شيدركــوا طبيعــة هــذا الديــن، وال طبيعــة هــذه األمــة، وال ســنن هللا فــي األرض، وال طبيعــة الطريــق، وال فائــدة هــذه المحــن

ــالءات!. واالبتاليــأس ضــد أنــه الديــن هــذا فطبيعــة والقنــوط، كمــا قــال تعالــى: )ومــن يقنــط من ــون( ]الحجــر:56[، ال ــه إال الض ــة رب رحم إال القــوم وقــال: )إنــه ال ييــأس مــن روح هللا


اليــأس ألن ]يوســف:87[، الكافــرون( يعيــق صاحبــه وأمتــه عــن النهضــة والعمــل ــة واالنطــالق، ويحجــب ــاء، واإليجابي والبنصفحتــه ويطــوي النــاس، عــن المــرء بينهــم، ويعزلــه عــزال عمــن حولــه، وإذا ــه ــه، فإن ــه وهيمــن علي ــأس صاحب ــك الي تملــة واالنتحــار وســوء ــى الهاوي ــه إل يهــوي ب

ــة. الخاتمإن األيــام بيــن النــاس دول كمــا قــال تعالــى: ــرح ــوم ق ــس الق ــد م ــرح فق ــكم ق )إن يمسسـاس( ـام نداولهــا بيــن النـ مثلــه وتلــك األيـالســابقة األمــم وكل عمــران:140[ ]آل وحضاراتهــا ماتــت واندثــرت، كالحضــارة والفارســية واإلغريقيــة، الرومانيــة واإلمبراطوريــة والتتريــة، والفرعونيــة البريطانيــة والروســية، والنازيــة والبلشــفية ــم ــت عليه ــا بك والبعثيــة.. فقــال تعالــى: )فممنظريــن( كانــوا ومــا واألرض ــماء الس]الدخــان:29[، إال هــذه األمــة اإلســالمية وحضارتهــا العريقــة، فإنهــا ال زالت شــاهدة ــن ــف أو وه ــا ضع ــا إن يصيبه ــا، وم عليهأو ســقوط، إال قامــت مــن جديــد، وأصبحــت أفضــل مــن الســابق، وهــذه ســنة هللا فــي هــذه األمــة، إلــى أن يــرث هللا األرض ومــن

ــا. عليه

ــت النتيجــة ــا كان ــق صعب وكلمــا كان الطريمثمــرة أكثــر؛ ألن البدايــة المحرقــة نهايتهــا المشــقة، قــدر علــى واألجــر مشــرقة، والنهايــة ســتكون فرجــا ونصــرا وتمكينا في الدنيــا بــإذن هللا، وجنــة ونعيمــا فــي اآلخــرة، كمــا قــال تعالــى: )أم حســبتم أن تدخلــوا ــن ــوا م ــن خل ــل الذي ث ــم م ــا يأتك ــة ولم الجناء وزلزلــوا ــر ــتهم البأســاء والض س قبلكــم م

ــه ــوا مع ــن آمن ــول والذي س ــول الر ــى يق حت قريــب( أال إن نصــر هللا متــى نصــر هللاــاس أن ــب الن ــال: )أحس ــرة:214[، وق ]البقـا وهــم ال يفتنــون يتركــوا أن يقولــوا آمنــا الذيــن مــن قبلهــم فليعلمــن * ولقــد فتنـالكاذبيــن( وليعلمــن صدقــوا الذيــن هللا

]العنكبــوت:2،3[.

ــن ــعد ع ــن س ــب ب ــن مصع ــاء ع ــا ج وكمــاس أي الن ــول هللا ــا رس ــت ي ــال: قل ــه ق أبياألمثــل ثــم قــال: »األنبيــاء بــالء؟ أشــد ــه ــب دين ــى حس ــل عل ج ــى الر ــل فيبتل فاألمثــالؤه وإن كان ــا اشــتد ب ــه صلب ــإن كان دين ففــي دينــه رقــة ابتلــي علــى حســب دينــه فمــا ــي ــه يمش ــى يترك ــد حت ــالء بالعب ــرح الب يبــة« أخرجــه: ــه خطيئ ــا علي ــى األرض م عل

ــح. ــن صحي ــال: حس ــذي، وق الترم

ولهــذه االبتــالءات والمحــن حكــم بالغــة، ــن ــوب م ــي القل ــا ف ــة م ــر حقيق ــي تظه فهإيمــان ويقيــن بوعــد هللا، وتفضــح المدعيــن التديــن ومدعــي واألفاقيــن، والمنافقيــن المــزور، وشــيوخ الســالطين، والعســكر العاليــة، األصــوات أصحــاب والساســة واأللقــاب الكبيــرة، والمبــادئ البراقــة، وقــد ــي غــزوة األحــزاب ــرآن عنهــم ف حكــى الق

كلما كان الطريق صعبا كانت النتيجة مثمرة

أكثر؛ ألن البداية المحرقة نهايتها مشرقة


فقــال تعالــى: )إذ جاءوكــم مــن فوقكــم ومــن ــت ــار وبلغ ــت األبص ــم وإذ زاغ ــفل منك أســا * الظنون ــاهلل ــون ب القلــوب الحناجــر وتظنــزاال ــوا زل ــون وزلزل ــي المؤمن ــك ابتل هنالــي ــن ف ــون والذي ــول المنافق ــديدا * وإذ يق شــوله إال ورس ــا هللا ــا وعدن ــرض م ــم م قلوبه

غــرورا( ] األحــزاب/10 :12 [.

ــن ــم اليقي ــون دائ ــلم أن يك ــى المس ــك عل لذلبنصــر هللا وتمكينــه للمؤمنيــن، كمــا كان حــال رســول هللا، صلــى هللا عليــه وآلــه وســلم، عندمــا كان مهاجــرا ومالحقــا، وقــد رصــد كفــار مكــة مئــة ناقــة لمــن يأتــي بــه ــب ــن قل ــراقة، ولك ــه س ــا، وتبع ــا أو ميت حيرســول هللا صلــى هللا عليــه وآلــه وســلم الواثــق بربــه يقــول لــه: »يــا ســراقة، كيــف بــك إذا لبســت ســواري كســرى«؟ وهــذا مــا حصــل فــي عهــد ســيدنا عمــر، فأخــذ عمــر ســواري كســري فرمــى بهمــا إلــى ســراقة، فأخذهمــا فجعلهمــا فــي يديــه فبلغــا منكبيــه، فقــال: الحمــد هلل، ســوارا كســرى بــن هرمــز ــعم، ــن جش ــك ب ــن مال ــراقة ب ــدي س ــي ي فأعرابــي مــن بنــي مدلــج«. أخرجــه ابــن

ــي. ــاكر والبيهق عس

وحــال موســى كمــا جــاء فــي كتابــه تعالــى: أصحــاب قــال الجمعــان تــراءى ــا )فلمـا لمدركــون )61( قــال كال إن موســى إنـ

ـي ســيهدين)62(( ]الشــعراء[. معــي ربـ

* ومــن الوســائل المعينــة علــى تجــاوز االنهزاميــة: مــن والتخلــص اإلحبــاط

وضــع اإلســالم بعــض الوســائل التــي تعيــن

علــى اليقيــن بالنصــر والتمكيــن، والتخلــص مــن اليــأس والقنــوط واالنهزاميــة، منهــا:

1- معرفــة إلــى مــن نركــن وعلــى مــن شــديد، ركــن إلــى نركــن فإننــا نعتمــد: ــب، ــذي ال يغل ــب ال ــى هللا الغال ــد عل ونعتمــم ــب لك ــال غال ف ــم هللا ــل: )إن ينصرك القائــن ــم م ــذي ينصرك ــن ذا ال ــم فم وإن يخذلكــون( ] آل ل المؤمن ــوك فليت ــى هللا ــده وعل بع

عمــران:160[

بموعــود الصــادق واليقيــن اإليمــان -2هللا عــز وجــل لعبــاده المؤمنيــن بالنصــر والتمكيــن، كمــا قــال: )وكان حقــا علينــا وقــال ]الــروم:47[، المؤمنيــن( نصــر ــوا ــن آمن ــلنا والذي ــر رس ــا لننص ــا: )إن أيضنيــا ويــوم يقــوم األشــهاد( فــي الحيــاة الد الذيــن آمنــوا ]غافــر:51[، وقــال: )وعــد هللاــي ــتخلفنهم ف ــات ليس الح ــوا الص ــم وعمل منكاألرض كمــا اســتخلف الذيــن مــن قبلهــم ــم ــى له ــذي ارتض ــم ال ــم دينه ــن له ن وليمكــي ــا يعبدونن ــم أمن ــد خوفه ــن بع ــم م لنه وليبدال يشــركون بــي شــيئا ومــن كفــر بعــد ذلــك

فأولئــك هــم الفاســقون( ]النــور:55[.

3- التصديــق بمــا جــاء عــن النبــي، صلــى هللا عليــه وآلــه وســلم، مــن المبشــرات لهــذه األمــة مــن النصــر والتمكيــن لهــا؛ فعــن ثوبــان عــن النبــي صلــى هللا عليــه وآلــه األرض لــي زوى هللا »إن قــال: وســلم تــي فرأيــت مشــارقها ومغاربهــا وإن ملــك أمســيبلغ مــا زوي لــي منهــا«، أخرجــه: أحمــد ومســلم، وعــن تميــم الــداري قــال: ســمعت رســول هللا صلــى هللا عليــه وآلــه وســلم


ــل ــغ اللي ــا بل ــر م ــذا األم ــن ه ــول: »ليبلغ يقوالنهــار، وال يتــرك هللا بيــت مــدر وال وبر، ــز، أو ــز عزي ــن، بع ي ــذا الد ــه هللا ه إال أدخلا يعــز هللا بــه اإلســالم، بــذل ذليــل، عــزــد ــه: أحم ــر«، أخرج ــه الكف ــذل هللا ب وذال يــى ــح عل ــال: صحي ــي والحاكــم وق والطبران

ــيخين. ــرط الش ش

4- قــراءة التاريــخ يبعــث األمــل فــي قلــوب المســلمين، كيــف كانــت انتصاراتهــم علــى ــى ــدة، عل ــدد والع ــارق الع ــع ف ــم م أعدائهــدر واألحــزاب، ــي غــزوات ب المشــركين فوتبــوك ومكــة والطائــف..، وعلــى المرتدين فــي اليمامــة، وعلــى الفــرس فــي القادســية، وعلــى الــروم فــي اليرمــوك، وفتــوح آســيا

ــا.. ــا وأوروب وإفريقي

5- النظــر فــي مصيــر أهــل الكفــر والطغــاة ــم ــوي ث ــن عــذاب هللا الدني ــم م ــا يصيبه وماألخــروي.. أين فرعــون وهامــان وقارون؟ ــلول؟ ــن س ــب واب ــو له ــل وأب ــو جه ــن أب أيوالمســتبدون المعاصــرون، الطغــاة أيــن ــزي ــة وخ ــم هزيم ــون؟ إن مصيره الظالمفــي الدنيــا، وعــذاب أليــم فــي اآلخــرة، وكــم ــي ــاث ف ــال، وع ــال وج ــوت ص ــن طاغ ماألرض فســادا وجبروتــا وطغيانــا، ثــم فجــأة

ــه.. زال عرشــه وكيان

ــن كمــا قــال تعالــى: )وتنــزع الملــك ممــاء( ــن تش ــذل م ــاء وت ــن تش ــز م ــاء وتع تش

.]26 عمــران: ]آل

6- الجــد والتعــب والعمــل واإلصــرار، صلبــة، أرض علــى جديــد مــن لتقــف النجــاح علــى والعزيمــة باإلصــرار فنقطــة للمبتغــى، والوصــول والتغييــر، المــاء كفيلــة بــأن تثقــب الصخــر إن قرنــت بالمداومــة. ابــدأ باالنتصــار علــى نفســك حتــى يأتــي النصــر الكبيــر ألمتــك؛ ألن النصــر العــام ال بــد أن يســبقه نصــر خاص، ــى أعدائهــا هــي أمــة فاألمــة المنتصــرة عل

ــا. ــرا داخلي ــك نص ــل ذل ــت قب ــد حقق ق

7- وأخيــرا.. التضــرع إلــى هللا عــز وجــل ــم والصــالة ــرآن الكري ــراءة الق بالدعــاء وقالكــرب ازداد وكلمــا الخيــرات، وفعــل ــرج، قــال هللا ــرب الف ــق اقت واأللــم والضيــوا ع ــنا تضر ــم بأس ــوال إذ جاءه ــى: )فل تعالــيطان ــم الش ــن له ــم وزي ــت قلوبه ــن قس ولك

ــام:43[. ــون( ]األنع ــوا يعمل ــا كان م

فكــن علــى يقين بالنصــر والتمكيــن، فالعاقبة للمتقيــن، والخــزي للظالميــن، كمــا قــال ــوا ــل وظن س ــتيئس الر ــى إذا اس ــى: )حت تعالــي مــن ــا فنج ــد كذبــوا جاءهــم نصرن أنهــم قنشــاء وال يــرد بأســنا عــن القــوم المجرمين(

]يوســف:110[.

نقطة الماء كفيلة بأن تثقب الصخر إن قرنت

بالمداومة


د. عمر أبو سالمة عميد أكاديمية البورك للعلوم الشرعية

بالمملكة الدنماركيةخماسية عمل قرآنية تبشر بالنصر

يضــع د. عمــر أبــو ســالمة، عميــد أكاديميــة بالمملكــة الشــرعية للعلــوم البــورك الدنماركيــة، معادلــة يســتمدها مــن كتــاب هللا عزوجــل، فيقول: إن هناك خمســة مبشــرات

ــاؤل.. ــر والتف ــة للنص قرآني فقــد وعــد هللا تعالــى أهــل اإليمــان، ووعــده ـت ينصركــم ويثبـ قائــم: )إن تنصــروا هللاأقدامكــم( ]محمــد:7[، وقاعدتــه التــي جعلهــا بشــرى ألهــل اإليمــان قاعــدة مطــردة ال ــوا( ــن آمن ــن الذي ــع ع يداف ــف: )إن هللا تتخلــروطا ــك ش ــل لذل ــه جع ــج:38[، ولكن ]الحوجعــل لــه قواعــد وســننا كمــا قــال تعالــى: ــروا مــا ــوم حتــى يغي ــر مــا بق ال يغي )إن هللا

ــد:11[. ــهم( ]الرع بأنفس

وهــذه الخماســية هــي وجهــان لعملــة واحــدة فهــي »الحلــول المناســبة« وفــي الوقــت نفســه »واجبــات عمليــة«؛ فاألجــر ال يرتبط

بالنصــر، ولكــن بالعمــل.

فيــا أخــي يــا من تظــن أن النصر قــد تأخر.. اعلــم أن األجــر غيــر مرتبــط بالنصــر،

ولكــن بالعمــل.

ــل ــن عم ــى: )م ــال تعال ــا.. ق ــن صالح 1-كصالحــا مــن ذكــر أو أنثــى وهــو مؤمــن ـه حيــاة طيبــة ولنجزينهــم أجرهــم فلنحيينـــون( ]النحــل 97[. ــوا يعمل ــا كان ــن م بأحسالعظمــى«، الخيانــة و«جريمــة وإيــاك


ســول وتخونــوا والر والتــي قــال عنهــا ســبحانه وتعالــى: )يــا أيهــا الذيــن آمنــوا ال تخونــوا هللاــر ــده أج عن ــة وأن هللا ــم فتن ــم وأوالدك ــا أموالك ــوا أنم ــون )27( واعلم ــم تعلم ــم وأنت أماناتكعظيــم )28(( ]األنفــال[. فتمــام صالحــك فــي: المداومــة، فــي قهــر اليــأس عنــد العصيــان،

ــف. ــال توق ــدم ب ــي التق ف

ــم ــق.. وعليك ــاء المطل ــن كالم ــرك.. ك ــك وادع غي ــح نفس ــرا« أصل ــا: »آم ــن مصلح 2-كبالتعلــم والتعليــم.. والدراســة والتدريــس.. فقــد قــال تعالــى: )ولكــن كونــوا ربانييــن بمــا كنتــم تعلمــون الكتــاب وبمــا كنتــم تدرســون( ]آل عمــران 79[. فــال تخــن أمانــة اإلصــالح فهــي أمانــة تحمــل الديــن وأداءه للنــاس، وال تضــف لذنوبــك ذنــب الكســل عــن العمــل لديــن هللا،

وال تحقــر دورك.. بــل تحــرك فــي الدوائــر الثــالث: نفســك، أســرتك، محــل عملــك.

3-كــن منفقــا: فالجهــاد بالمــال ال يقــل عــن الجهــاد بالنفــس، ودوافــع اإلنفــاق خمســة هــي: اإلســالم، اإليمــان، األخــوة، الجــوار، ودافــع المــروءة.

4- كــن داعيــا: كمــا قــال تعالــى: )وقــال ربكــم ادعونــي أســتجب لكــم إن الذيــن يســتكبرون عــن عبادتــي ســيدخلون جهنــم داخريــن( ]غافــر 60[؛ فكمــا فــي الحديــث الشــريف: »أعجز النــاس مــن عجــز عــن الدعــاء وأبخــل النــاس مــن بخــل بالســالم«. )الطبرانــي فــي األوســط،

والبيهقــي فــي شــعب اإليمــان عــن أبــي هريــرة(.

5- كــن أوال.. فــي دراســتك كــن أوال؛ فالتفــوق والصــدارة فريضة إســالمية، كما قــال تعالى: )واجعلنــا للمتقيــن إمامــا( ]الفرقــان 74[ كــن أوال فــي أخالقــك.. فــي علمــك وثقافتــك.. فــي إدارتــك لبيتــك وعملــك.. ال تفــرط فــي حقــوق هللا، وال حقــوق النــاس أثنــاء عملــك.. تعامــل

بأخــالق اإلســالم.. فللــه قــوم أخلصــوا فــي حبــه.


إعالم الثورة


بقلم: اإلعالمي/ حازم غراباكتشف الكذب بنفسك..

فنون غش األخبار وتضليل الرأي العام

دافعــان أرى فيمــا اإلخبــاري للغــش مخابراتــي ســلطوي األول وصانعــان؛ ورأســمالي، والثانــي هــوى حزبــي وانحيــاز

أعمــى. أيديولوجــي

تعــد فنــون الغــش والتضليــل اإلخبــاري عند أجهــزة المخابــرات وفــرق الحــرب النفســية ــا يجــري تدريســها وممارســتها ضــد علومالشــعوب والجماعــات والقــوى السياســية المناهضة، وتســتخدم األجهزة االســتخبارية الجماهيريــة اإلعــالم وســائل ذلــك فــي ــارة ــد أعــدادا مخت العامــة والخاصــة، وتجنومدربــة مــن الصحفييــن واإلعالمييــن غيــر

الملتزميــن بشــرف مهنتــم وقواعدهــا، ومــن ــة أن ــق للمــواد الخبري ــكل متل ــا ينبغــي ل هنــا بفنــون غــش األخبــار، قــادرا يكــون واعي

ــرز الغاشــين وكشــفهم. ــى ف عل

لغــرض التبســيط ســأتناول هــذا الموضــوع الخبــر عناصــر بعــض مــن انطالقــا المعروفــة وهــي: مــا ومــن ومتــى وأيــن

ولمــاذا وكيــف.

1- الغش الخبري بشأن )ما أو ماذا( : وهــذا الغــش الخبــري يرتكبــه الصحفــي واإلعالمــي عندمــا يقــرر تنــاول أو عــدم


ــن ــار م ــب أخب ــب أو عــدم جل ــاول، وجل تنــدث ــاذا( ح ــؤال )م ــن س ــة ع ــأنها اإلجاب شــة مــن ــة. واألمثل ــي شــأن أو شــؤون معين فواقعنــا االنقالبــي أكثــر مــن أن تحصــى؛

ــال: ــبيل المث ــى س ــا عل منهعلــى تطــرأ التــي التدهــورات -أخبــار البــالد أو المشــاريع الوهيمــة؛ مثــل اكتمــال بنــاء ســد »تعطيــش« مصــر، المســمى ســد

ــة. النهض

الجزئــي أو التــام )التعتيــم( -التجاهــل مظاهــرات معظــم وتفاصيــل لفعاليــات

. االنقــالب ضــد المصــري الشــارع -الصمــت التــام أو شــبه التــام عــن كــوارث ــاة ــائر قن ــل خس ــالب مث ــا االنق ــبب فيه تسالســويس، وعــن عــدم وجــود دراســة جدوى واحــدة للتفريعــة التــي خدعــوا بهــا مؤيــدي

االنقــالب .

االنقــالب توابــع فداحــة مــن التقليــل -ــى الســياحة ــات عــدم االســتقرار عل وتداعيواالســتثمارات المحليــة واألجنبيــة وحركــة ــارج. ــن بالخ ــن العاملي ــرات المصريي مدخ

ــذه التدهــورات ــار ه ــع أخب ــن تتب ــدال م -وباألخبــار مروجــو يتعمــد الكارثيــة أو فبــركات وبــث كتابــة »المغشوشــة« مبالغــات إخباريــة عــن مشــروعات كبــرى واســتثمارات ملياريــة يتمنونهــا أو يزعمون أنهــم يخططــون للشــروع فيهــا أو تشــجيعها. )مؤتمــر االســتثمار، مشــروع المليــون شــقة ــن ــد م ــا ال ب ــخ(، وهن ــدان.. إل ــي ف والمليوناإلشــارة إلــى أن هــذا النــوع مــن الغــش تقــع مســؤوليته األولــى علــى الســلطة االنقالبيــة؛

حيــث إن المصــدر الرئيــس لهــذا النــوع مــن األخبــار الكاذبــة هــو األجهــزة الســرية ــن ــن وإعالميي ــدت صحفيي ــي ســبق وجن الت

ــا. ــا وأبواق ــا أذرع ــوا له ليكون

2-الغش اإلخباري بشأن )من(: واالعتباريــة الطبيعيــة األشــخاص -أي والرمــوز مســتحقي متابعــة أو عــدم متابعــة أو بانتظــام إخباريــا وأقوالهــم أفعالهــم ــة ــم اإلخباري ــر والقي ــام؛ فالمعايي ــبه انتظ شالتــي تفــرض متابعــة أنشــطة وتصريحــات وإلقــاء كيانــات أو ورمــوز شــخوص األضــواء علــى حركاتهــم وســكناتهم قــد تختلــف مــن أمــة إلــى أخــرى ومن ثقافــة إلى ثقافــة، فمعيــار الشــهرة بعد وصــول البعض إلــى درجــة مــن درجاتهــا يجــب أن يختلــف فــي األمــة المســلمة عــن غيرهــا مــن األمــم؛ فشــهرة أهــل الفــن- غيــر الهــادف- مثــال ال تعنــي وال يجــب أن تهــم كال مــن الصحفــي ــرم المســتقيم. ــي المحت واإلعالمــي، والمتلقبــل إن الواجــب المهنــي واألخالقــي يفــرض ــة ــر اإلخباري ــم والمعايي ــذا. فالقي ــل ه تجاهاألحــق باالتبــاع والتــي يجــب أن تحكــم هــي اإلخبــاري واإلعالمــي الصحفــي تقديــم وإبــراز مــن يكونــون نمــاذج تحتذيهــا وتقتــدي بهــا األجيــال الشــابة، ولكــن لــو ــا ليــوم واحــد عــدد مــا ينشــر ويبــث راجعنعــن مشــاهير الفــن غيــر الهــادف أو المــراد شــهرتهم وقارنــاه بالكــم الــذي ينشــر ويبــث عــن علمــاء مصــر ورموزهــا فــي مجــاالت ــاج الزراعــي االبتــكار وفــي مجــاالت اإلنتمثــال؛ والتربيــة واإلصــالح والصناعــي الكتشــفنا مــدى الغــش الصحفــي واإلعالمي

فــي هــذا الصــدد.


- والمثــال اآلخــر األكثــر وضوحــا فــي صــدد تصنيــع النجوميــة فــي عالــم السياســة والحكــم، مــا ال يمكــن لكاتــب هــذه الســطور أن يمحــو مــن الذاكــرة األوامــر والتعليمــات الرقابيــة الرئاســية لصحافــة مصــر بــأن تتوســط الصفحــة األولــى يوميــا صــورة كبــار مــع أو منفــردا الدولــة رئيــس ــا المســؤولين األجانــب، ويبلــغ األمــر أحيانأن تؤمــر إدارات تحرير الصحف الحكومية بعــدم نشــر صــور مقابــالت شــخص رئيــس ــي ــك ف ــهم ذل ــية أن يس ــر؛ خش وزراء مص

ــس. ــعبية الرئي ــن ش ــاص م االنتق

قواعــد بمخالفــة اإلخبــاري 3-الغــش الشــرف: ومواثيــق المهنــي الســلوك ــوم أي ــى الي ــم أعــرف حت ــي ل ــة أن -فالحقيقمحطــات تليفزيــون أو إذاعــة أو مؤسســات ــن ــي الوط ــة ف ــة أو خاص ــة حكومي صحفيالعربــي تفعــل مــا عشــته عمليــا فــي محطتي تلفزيــون إحداهمــا أجنبيــة واألخــرى عربيــة شــبكة وهــي األولــى فــي احتــرام. ذات ــا- ــا وأعدن ــرى رفضن ــة كب ــون ياباني تليفزيإلــى فــي طوكيــو- األخبــار إدارة بأمــر حكومــة الكويــت تذاكر ســفر وعــودة مجانية أرســلتها لمكتــب الشــبكة اإلقليمــي بالقاهرة؛ حيــث كنــا نتابــع تطــورات الحــرب اإليرانية النفــط بناقــالت يتعلــق ومــا العراقيــة، ــي. المعرضــة للخطــر مــن الجانــب اإليرانــع كل ــرة« يوق ــة وهــي »الجزي وفــي الثانيصحفــي علــى اســتالمه كتيــب تعليمــات الســلوك المهنــي وعقوبــات مخالفتهــا؛ ومــن ــك الســلوك عــدم قبــول الدعــوات بيــن ذلــوال ــا ط ــا والهداي ــفر والعطاي ــر الس وتذاك

ــة. ــي المحط ــل ف ــرة العم فت

الصياغــة فــي التحريــري 4-الغــش واالجتــزاء: واالقتبــاس والترتيــب

ــار ــش األخب ــي غ ــة ف ــون الخبيث ــن الفن ومأو الموحيــة الصياغــات تعمــد عمومــا: اإلدانيــة لطــرف أو جهــة، وانتقــاء وإبــراز خبــر بعينــه ليكــون الخبر األول في نشــرات ــى ــي األعل ــيت الرئيس ــات أو المانش المحطــك ــى للصحــف. وكذل ــي الصفحــات األول فــن ــوف المتناظري ــن الضي ــوازن بي عــدم التأو ممثلــي الــرأي والــرأي المخالــف فــي التحقيقــات فــي أو إخباريــة تعليقــات ومــن التليفزيونيــة. والبرامــج الصحفيــة الغــش اإلخبــاري أيضــا االستســالم التــام أو ــي ــار الت ــى األخب ــاد عل ــام واالعتم شــبه التتبثهــا وكاالت األنبــاء العالميــة المشــهود ــا. ــا وحرفيته ــتوى مهنيته ــاع مس ــا بارتف له

فــال شــك أن للــوكاالت اإلخباريــة الكبــرى، الخفيــة؛ أجنداتهــا كانــت جنســياتها، أيــا األسوشــيتد وكالــة ضبطنــا أنســى وال ــي ــراق وه ــركا الع ــزو أمي ــان غ ــرس إب بمتلبســة بالكــذب؛ حيــث بثــت لمشــتركيها خبــر ســقوط مدينتــي الناصريــة وأم قصــر العراقيتيــن الحدوديتيــن قــرب الكويــت ولــم ــلت ــلمتا؛ وأرس ــقطتا أو استس ــد س ــا ق يكونفــي مراســلها الجزيــرة تحريــر إدارة البصــرة بعربــة البــث المباشــر، فكشــفت ــة ــر الوكال ــذب خب ــم ك ــكل العال ــرة ل الجزي

األميركيــة.

وقــد ذكــرت فــي كتــاب لــي عــن الصحافــة التليفزيونيــة مثــاال آخــر وهــو شــهادة المدير األســبق اإلقليمــي لوكالــة األنبــاء الفرنســية ــد ــل الراحــل »دافي بالشــرق األوســط الزمي


دور« فقــد قــال لــي الرجــل بأســى واســتنكار إن المقــر الرئيــس للوكالــة بباريــس يتالعب بمحتــوى المتصهينــون الصحفيــون فيــه بعــض األخبــار التــي كان يرســلها وبالــذات

عــن القضيــة الفلســطينية.الحزبــي بالهــوى األخبــار 5-غــش

يولوجــي: أليد زا النحيا واــري بعــض تضــم وســائل اإلعــالم الجماهيأو الحزبييــن واإلعالمييــن الصحفييــن المؤدلجيــن غيــر الراغبيــن فــي التجــرد المهنــي أو غيــر القادريــن عليــه. ويحلــو فــي غــش انحيازاتهــم لهــؤالء ممارســة ــل ــم تضلي ــن ث ــار وم ــن بعــض األخب وتلويالمتلقيــن. فــإذا أرادت إدارات المؤسســات الصحفيــة واإلعالميــة أن تعصــم نفســها مــن ــا ــاري، فعليه ــوع مــن الغــش اإلخب هــذا النأن تحــرص علــى التنــوع فــي انتمــاءات ــار ــرف األخب ــي غ ــن ف ــات الصحفيي وهويالتليفزيونيــة وصــاالت التحريــر الصحفيــة. بــل ويجــب علــى إدارات التحريــر المهنيــة منتــم كل وتحــذر تحــذر أن المحترمــة أليديولوجيــة أو حزب سياســي من ممارســة

ــي. ــه اإلعالم ــاء عمل ــي أثن ــه ف انحيازات

•تبعات غش األخبار والتضليل اإلعالمي على األوطان

تخيلــوا لــو أن »محمــد حســنين هيــكل« قبــل فــي ســنوات مــا و«أحمــد ســعيد« هزيمــة يونيــو 1967 لــم يغشــا ولــم يضلــال ــن ــب م ــة أكاذي ــر وإذاع ــام بنش ــرأي الع القبيــل أن جيشــنا أكبــر قــوة ضاربــة فــي ــك ــدال مــن ذل ــوا ب الشــرق األوســط، وتخيل

الشــعب كليهمــا وغيرهمــا صارحــوا أن بمــدى الفســاد واإلهمــال وعــدم االســتطاعة ــو أن ــوا ل ــة، تخيل ــادة الجيــش والدول فــي قيــم تكــن خاضعــة للساســة ــة مصــر ل صحافالمســتبدين مــن القمــة؛ أي مــن أول عبــد الناصــر وعبــد الحكيــم عامــر إلــى قيــادات أجهــزة وقيــادات االشــتراكي، االتحــاد المخابــرات العامــة والحربيــة وأمــن الدولــة. بإيجــاز شــديد يمكننــا أن نقطــع ونؤكــد بيقين أن غــش األخبــار وتضليــل الــرأي العــام إلــى ضيــاع وخــراب واحتــالل يؤديــان

األوطــان.

ونضيــف أن غــش األخبــار وتضليــل الــرأي العــام يطيــالن عمــر الطغــاة فــي الحكــم إلــى ــن ــي زم ــهدنا ف ــا ش ــن كم ــن الزم ــود م عقــار ــش األخب ــرا غ ــارك. وأخي ــوع مب المخلدون يحــوالن العــام الــرأي وتضليــل

ــا. ــة الــدول وازدهاره دمقرط

•كيف السبيل إلى كشف الغش والتضليل اإلخباري؟

ــدد مصــادره ــوع ويع ــي أن ين ــى المتلق -علاإلخباريــة محليــا وأن يتابــع بعــض وســائل ــا ــهود له ــة المش ــة والدولي ــالم اإلقليمي اإلع

ــة. بالمهني-وينبغــي أال يثــق المتلقــي فــي وســائل إعالم ــاب ــتبدادية، أو أصح ــلطة االس ــا الس تملكهالضالعيــن المشــبوهة األمــوال رؤوس

ــتبدادية. ــلطة االس ــع الس ــن م والمتحالفيالمتلقــي يطلــع أن للغايــة المفيــد -ومــن علــى ســيرة مســؤولي التحريــر ومحــرري األخبــار فــي وســائل اإلعالم عبــر محركات

ــي. البحــث اإللكترون


خطوات وقصص نجاح أشهر الحمالت اإلعالمية

إعداد: نرمين طه

ممــا الشــك فيــه أن اإلعــالم مــن أقــوى السياســي العمــل فــي المؤثــرة العوامــل فــي اآلونــة بــل وقــد كان بشــكل عــام، األخيــرة مــن أهــم األســباب المســاعدة فــي حــدوث االنقــالب، وقــد صــدق وزيــر إعالم »هتلــر« حيــن قــال: »أعطنــي إعالمــا بــال ضميــر.. أعطــك شــعبا بــال وعــي« ولذلــك فــإن االســتخدام الســيئ لهــذه القــوة مدمــر، ــا ــد له ــتخدام الجي ــإن االس ــل ف ــي المقاب وف

ــعوب. ــور الش ــباب تط ــم أس ــن أه ــو م ه

)1(: يقــول »وائــل مبــارك« خضــر مؤلــف المجتمــع« علــى فيســبوك »أثــر كتــاب والمتخصــص فــي التســويق الرقمــي: إن قســمين إلــى تنقســم اإلعالميــة الحملــة

التنفيــذ، ثــم اإلعــداد همــا: أساســيين ــداد ــة اإلع ــي مرحل ــد ه ــب بالتأكي واألصعلمــا تؤســس لــه مــن خطــط تنفيذيــة، لحملــة مشــروع قــد تســتمر لشــهور أو ألســابيع ــا ــا أهميته ــذ أيض ــة التنفي ــام. ولمرحل أو أليمــن منطلــق دقــة واحترافيــة الفريــق المنفــذ للخطــوات، واســتحداث تحــركات جديــدة

ــوق . ــة الس ــع حرك ــواءم م ــا يت بم

ونعــرج فــي هــذه اللفتــة الســريعة إلــى أهــم ــا ــت نجاح ــي حقق ــة الت ــالت اإلعالمي الحم

ــكان مــن بينهــا: ــدا؛ ف متزاي

Save the Children›S #helpiSComing (2)


الحمــالت أكثــر مــن الحملــة هــذه تعــد ــي ــي عــام 2014 والت ــا ف ــة نجاح اإلعالميــي ــال«، وه ــذوا األطف ــوان »أنق ــل عن تحمالثــورة الســوري خــالل الواقــع تحاكــي فــي األعــوام األخيــرة، وقــد حصلــت علــى 54,006,633 مشــاهدة حتــى اآلن علــى

.youtube موقــع

ــي ــذا ال يعن ــا، فه ــه ال يحــدث هن ــط ألن »فقأنــه ال يحــدث« اختتمــت الحملــة فيديوهاتهــا بهــذه العبــارة لتتيــح للمشــاهدين أن يتعاطفوا ــت ــد قام ــا، وق ــع معه ــق وأوس ــكل أعم بشــوى ــل باســتخدام المحت ــاذ الطف مؤسســة إنقفــي وســائل اإلعــالم اإلجتماعيــة للحصــول واســتخدمت بقضيتهــم، االهتمــام علــى الحملــة مقابــالت مــع األطفــال الالجئيــن ومســاعدة مــن الفنانيــن لتحفيــز النــاس علــى

ــرع. التب

World Wildlife Foundation )3( ــالق ــة بإط ــي للطبيع ــدوق العالم ــام الصن قوقــد األرض« »ســاعة بعنــوان حملــة 2012 عــام فــي الحملــة هــذه ظهــرت ــوار ــوم المتطوعــون بإغــالق األن ــث يق حيلمــدة ســاعة، إلظهــار مــدى الســهولة التــي

ــاخ، ــر المن ــة تغي ــا لمحارب ــون عليه ــد تك قــة ــز عالمي ــالث جوائ ــة ث ــت الحمل ــد تلق وقــا 1000000 ــتقطبت تقريب ــويق، واس للتس

مســاهمة.

UNICEF: Tap Project)4(فــي اليــوم العالمــي للميــاه فــي عــام 2007 Tap Project الـ«يونســيف« أطلقــت ــي ــيطة وه ــة بس ــذه الحمل ــرة ه ــت فك وكان)تبرعــك بــدوالر واحد يمكن الـ«يونســيف« مــن توفيــر الميــاه لألطفــال مــدة 40 عامــا(.


Metro Trains: Dumb Ways to: )5( Die

Dumb Ways to حملــة اعتمــدت McCann متــرو بهــا قــام والتــي DieMelbourne علــى عامليــن يعتبــران مــن ــتوى ــى مس ــال عل ــة لألطف ــل المحبب العواموالشــخصيات الموســيقى وهمــا العالــم، الكرتونيــة الظريفــة، وأضافــت أيضــا بعضا ــة ــون الحمل ــي تك ــوداء ك ــة الس ــن الدعاي م

مؤثــرة وفعالــة.

لــم تكــن الرســالة المنــوط توجيههــا إلــى األطفــال مــن هــذه الحملــة هــي الحــزن والكآبــة، ولذلــك قامــت الشــركة بوضــع أغنيــة تالئــم األطفــال وتحتــوي علــى أغبــى طــرق المــوت، مثــل أن تبيــع إحــدى كليتيــك ــت أو أن تضــع نفســك داخــل ــى اإلنترن عل»الغســالة« ولكــن مــن أكثــر طــرق المــوت ــاء أن تمــوت جــراء صدمــة مــن شــبكة غبمتــرو األنفــاق وهــو مــا ال تريــد حدوثــه

ــى اإلطــالق. علــد الحظــت ــة فعــال، فق ــة فعال وكانــت الحملــبة ــا بنس ــاق انخفاض ــرو األنف ــارات مت قط21٪ فــي الحــوادث والوفيــات على شــبكتها

نتيجــة للحملــة.

.The Organization: Water is Life)6(

تقــول هــذه الحملــة التــي قامــت بهــا منظمــة التكهــن يمكنــك ال »بأنــه حيــاة »الميــاه ــا« ــروس م ــاك في ــون هن ــا يك بشــيء عندمــى ــا عل ــا فكاهي ــل جانب ــة تحم ــن الحمل ولكغيــر المتوقــع فالشــركة تعمــل علــى توفيــر الميــاه الصالحــة للشــرب إلــى ســكان العالــم الثالــث، وهــي تظهــر بعضــا منهــم وهــم يخبــرون عــن أكثــر مشــاكلهم صعوبــة،

ــال ــي فمث ــكل فكاه ــردود بش ــي ال لتأت

هاتفــي شــاحن يصــل ال عندمــا أكــره الســرير. إلــى المحمــول

»الغســالة« فــي مالبســي أنســى عندمــا بالتعفــن لوقــت طويــل فتبــدأ

عندما ال أستطيع المراسلة أثناء السير

ــة فيديوهاتهــا بهاشــتاج وهكــذا لتختــم الحمل#firstworldproblems ليســت مشــاكل، وقــد وصلــت المشــاهدات لهــذه الحملــة إلــى أكثــر مــن مليــون مشــاهدة فــي اليــوم األول

لهــا، تحــت عنــوان First world problems… aren’t“

”problems

)7 ( Don’t Look Away اســتعادة علــى القــدرة لديــه »اهتمامكــم فــأي شــخص، مليــون لـــ39 الموقــع ــن ــط م ــا فق ــن تفعيله ــرة يمك ــة صغي تجربخــالل عينيــك« هــذه كانــت رســالة الحملــة علــى البصــر فاقــدي لدعــم اإلعالنيــة مســتوى العالــم والتــي كانــت تحــت عنــوان

.Don›t Look Away


يصيــب فقــد البصــر مــا يصــل إلــى 39 ــم، ــاء العال ــع أنح ــي جمي ــون شــخص ف مليو90٪ مــن المكفوفيــن يعيشــون فــي بلــدان ــذه ــة ه ــت الحمل ــد واجه ــث، وق ــم الثال العالــدول ــق حــث ســاكني ال المشــكلة عــن طريخــالل مــن المســاعدة علــى المتقدمــة كاميــرا باســتخدام قصيــر فيلــم عــرض ويــب خاصــة للكشــف عــن العيــن والوجــه، ــه أن يــرى ــم بإظهــار طفــل يمكن ــدأ الفيل ليبللمــرة األولــى فــي حياتــه بعــد إجــراء عملية لــه، ثــم يتوقــف الفيلــم مؤقتــا لتظهــر رســالة ــدا، ــتخدم أن ال ينظــر بعي ــن المس ــب م تطلفــي إشــارة بــأن مجــرد هــذا الفعــل البســيط

ــر. ــارق كبي ــن إحــداث ف ــا م يمكنن

)8( خطوات إعداد الحملة

هــذه الحمــالت اإلعالميــة العالميــة وغيرهــا يجــب لهــا مــن أســاس تعتمد عليــه وخطوات ــي ــذه الخطــوات ف ــي ه ــا، وتأت ــير عليه تس

الشــكل التالــي:

)9( وسائل اإلعالن والترويج:ــة ــج عــن الحمل ــع وســائل للتروي توجــد أرباإلعالميــة ولــكل منهــا خصائصهــا التــي يمكنــك فمثــال أخواتهــا، عــن تميزهــا اســتخدام الصحــف كوســيلتك األولــى إن ــار ــك هــم كب كان الجمهــور المتســهدف لديالســن أو مــن قارئــي الصحــف اليوميــة، وكذلــك يمكنــك اســتخدام الشــبكة العنكبوتيــة »اإلنترنــت« إن كان جمهــورك هــو مــن الشــباب أو مســتخدمي الشــبكة بشــكل كبير، ويمكنــك أيضــا أن تســتخدم كلتــا الوســيلتين إن كان الجمهــور المســتهدف مــن فئــات الدمــج يمكنــك عمريــة مختلفــة، وهكــذا بيــن الوســائل لتظهــر حملتــك بشــكل أفضــل

ــخاص. ــن األش ــن م ــدد ممك ــر ع وألكث

)10( أهمية الحمالت اإلعالمية: إقنــاع إلــى اإلعالميــة الحملــة تهــدف مجموعة مســتهدفة بقبــول أفكار أو اتجاهات أو ســلوكيات أو تعديلهــا أو االبتعــاد عنهــا، إلــى األهــداف وتتحــدد أهميتهــا بالنظــر الحقائــق المرجــوة منهــا مثــل: توضيــح ــلوك أو ــر الس ــن، أو تغي ــة المواطني وتوعيتحســين صــورة مهنــة معينــة، أو زيــادة ــي. ــن االجتماع ــل والتضام ــات التكاف درج


)11( نصائح سريعة:

ــق ــى الطري ــا عل ــون دائم ــة لتك ــك اإلعالمي ــدع حملت ــك تب ــي جعلت ــداف الت ــب األه # اكتالصحيــح.

# حدد جمهورك المستهدف.# اختر التجديد واإلبداع.

# كون فريق عمل جيدا، وأعط كل منهم مهمة مناسبة لما يملكه من مميزات.# التقييم والتقويم للحملة والمنتج بشكل عام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:المصادر1

http://www.arageek.com/11/02/2014/steps-prepare-achieve-ads-campaigns.html2

https://www.youtube.com/watch?v=RBQ-IoHfimQ3

https://vimeo.com/214841114

http://adage.com/lp/top15/#5

http://adage.com/lp/top15/#6

http://waterislife.com/7

http://late4tea.com/orbisdontlookaway/

8http://www.arageek.com/11/02/2014/steps-prepare-achieve-ads-campaigns.html

9http://www.tech-wd.com/wd/01/08/2012/advertising-campaign/

10file:///Users/alaaal3qbawy/Downloads/%-028D%8A%7D%8B%3D%8AA%D%8B%1D%8A%7D%8AA%D8%9A%D%8AC%D8%9A%D%8A%-9D%8A%7D%84%9D%8A%7D%8AA%D%8B%5D%8A%7D%-84%9D%81%9D8%9A-

%D%8A%7D%84%9D%8AD%D%85%9D%84%9D%8A%7D%8AA-%D%8A%7D%84%9D%8A%7D%8B%9D%84%9D%8A%7D%85%9D8%9A%D%8A9.pdf

11

http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=4202


أين سينما الثوار؟

كتب- رضا حسن:

ــة ــة العام ــات الثانوي ــة امتحان ــي تجرب تنتهليشــير عليــك القريــب والبعيد بكليــات الطب والهندســة، وينصحــوك بهمــا ففيهمــا عــذب الحيــاة، وفــي الحقيقــة أننــا فقدنــا بهــذا الفكــر الريــادة فــي العلــوم اإلنســانية واالجتماعيــة التــي ال تقــل أهميــة عــن الطــب والهندســة، ــذي ــر ال ــد الثائ ــادر أن تج ــن الن ــح م وأصب

تخصــص فــي علــوم اإلنســان.

ليــس هــذا جلــدا للــذات وال تغافــال عــن المجــاالت بعــض فــي القليــل تواجــد اإلنســانية، ولكــن أهميــة الوجــود والصــدارة فــي هــذه المجــاالت تســتوجب وعيــا ثوريــا يــدرك أهميتهــا فــي مرحلــة إعــادة بنــاء األمــم؛ حيــث أصبــح أبــرز وســائل التأثيــر

اإلنســاني والحضــاري علــى الشــعوب همــا الســينما واإلعــالم، ويظهــر ذلــك بوضــوح ــة ــة الرصاص ــالم، كنظري ــوم اإلع ــي عل فــوة الرســالة ــي تتحــدث عــن ق الســحرية التــر ــة التأثي ــا، ونظري ــي تأثيره ــة ف اإلعالميتأثيــر وســائل التــي تــرى أن التراكمــي اإلعــالم ال يظهــر مباشــرة، وإنمــا بعــد فتــرة ــة ــم المتابع ــة مــن خــالل تراك ــة طويل زمني

اإلعالميــة.•هل كانت السينما أمينة في نقل الوقائع

التاريخية؟بالتطبيــق علــى بعــض األعمــال الســينمائية التــي تعتبــر مــن أهــم النمــاذج التــي عبــرت مهمــة، تاريخيــة وأحــداث وقائــع عــن


ــالماه ــن، وا إس ــالح الدي ــر ص ــل الناص مثــز ــن قط ــيف الدي ــة س ــاول مواجه ــذي تن الفجميعهــا الفاتــح؛ محمــد وفيلــم للتتــار، أفــالم صــورت قــادة اإلســالم العظمــاء، ــه ــو في ــى نح ــح القســطنطينية عل ــال فات أمثمجــون، فضــال عــن الكثيــر مــن المغالطــات

التاريخيــة والتشــوية الواضــح.

تحتــاج الســينما أن البعــض يبــرر وقــد لــرءوس أمــوال ضخمــة إلنتــاج أعمــال قيمــة، ولســنا هنــا بصــدد الحديــث عــن أمثلة مــن أعمــال غربيــة تــم إنتاجهــا بتكلفــة قليلــة وحققــت أرباحــا ضخمــة تزيــد علــى مائتــي ــرا ــاج، وتأثي ــة اإلنت ــة ضعــف تكلف وثالثمائواســعا، وحصــدت جوائــز دوليــة، كمــا يقــول المنتــج والمخــرج التلفزيونــي )م.ي( إن الســينما إذا تــم اســتغالل قدراتهــا بشــكل صحيــح ســتوفر دخــال لمصــر أعلــى بكثيــر

ــاة الســويس. مــن دخــل قن

•ضرورة المواجهة:

ال ضــرورة أصبحــت المواجهــة هــذه خيــارا، ففــي عصرنــا هــذا صــار الكثير من النــاس يعتمــد علــى الشاشــات كوســيلة لبنــاء ثقافتهــم وعقولهــم، وإذا كان البعــض ال يتفق مــع هــذا إال أنــه صــار واقعــا وصــار الكثيــر ــه ــا تقدم ــم مم ــاس يشــكلون معرفته مــن النلهــم األفــالم والمسلســالت، ســواء فــي ذلــك ــه ــد انتب ــة. وق ــة أوالديني ــارف التاريخي المعــينما ــور الس ــد لظه ــذ أول عه ــرون من الكثيالــذي الــدور وخطــورة أهميتهــا، إلــى يمكــن أن تلعبــه فــي توجيــه ســلوك النــاس،

وتعديــل قيمهــم االجتماعيــة واألخالقيــة، اعتــادوا الــذي الحيــاة أســلوب وتغييــر عليــه، بــل هنــاك مــن اعتبرهــا أبعــد الفنــون أثــرا وفاعليــة فــي تشــكيل العقــل البشــري،

ــة اإلنســانية بوجــه عــام. والثقاف

أ .األهمية االجتماعية للفيلم السينمائي:

تلعــب الســينما اآلن دورا بالــغ الخطــورة علــى نطــاق واســع، فــي نقــل معطيــات الفكــر والحيــاة بــأدوات أكثــر نفــاذا وفاعليــة فــي تشــكيل فكــر ووجــدان الجماهيــر، لذلــك ــداث ــي إح ــرة ف ــينما أداة مؤث أصبحــت السالتغييــر االجتماعــي، وفــي التنميــة الثقافيــة. والســينما أداة مــن أدوات الثقافــة والمعرفــة، الة التي ووســيلة مــن الوســائل التعليميــة الفعتهــدف إلــى االرتقــاء بالمجتمــع، كمــا تلعــب دورا بــارزا فــي تشــكيل قيــم المجتمــع، وعاداتــه، وفنونــه، عــالوة علــى اســتخدامها والتنويــر واإلرشــاد للتوجيــه كوســيلة الثقافــي والتوجيــه العــام والدعايــة، وتغييــر ــرأي ــن ال فكــر واتجاهــات الشــعوب وتكوي

العــام.

ب .التأثير التربوي للفيلم:

الســينما واحــدة مــن القــوى التربويــة العامــة وســائل شــأن شــأنها المجتمــع، داخــل مؤسســات وســائر األخــرى، اإلعــالم المجتمــع، وتشــير معطيــات الواقــع إلــى وجــود زيــادة ملحوظــة فــي القــدرة التربويــة ــا ــى إنه ــالم، حت ــال، واإلع ــائل االتص لوساســتطاعت المســاهمة فــي تشــكيل البيئــة ــذي أخــذ ــت ال ــي الوق بصــورة واضحــة، ف


ــذه ــكاره له ــد احت ــي يفق ــم النظام ــه التعلي فيالمهمــة، ومــا يتصــل بهــا مــن معرفــة. ومما ــا ــينما أنه ــوي للس ــر الترب ــن التأثي ــد م يزيكمــا يقــول أحــد النقــاد اإليطالييــن: ال تقــدم لنــا أفــكار اإلنســان كمــا فعلــت الروايــة مــن قبــل، بــل تقــدم لنــا ســلوكه، وتقتــرح علينــا مباشــرة ذلــك األســلوب الخــاص؛ مــا يشــكل ــلوكيات ــيرات وس ــورات وتفس ــا تص جذري

ــاهد. ــدى المش ــدة ل جدي

ج. الفيلــم الســينمائي وســيلة مــن وســائل والثقافــي: الحضــاري االتصــال

تمثــل الســينما جســر لقــاء بيــن الشــعوب ــا ــض ركن ــا البع ــا، ويعتبره ــا بعض بعضهأساســيا مــن الحضــارة والفكــر، ولهــا دور مهــم فــي عكــس روح العصــر، وإدانــة ليــرى المشــاهد عيــون وفتــح التخلــف، ــه، ــه، وظروف ــة واقع ــورة المرئي ــي الص فبحكــم الســينمائية فاألفــالم وحقيقتــه. المســتوى علــى وتوزيعهــا انتشــارها الدولــي، وتجاوزهــا حواجــز اللغــة مــن خــالل الترجمــة، واعتمادهــا علــى الصــورة كوســيلة للتعبيــر، وتركيزهــا علــى القضايــا الطابــع اإلنســاني، تشــكل المختلفــة ذات أو ثقافــة، اتصــال وســائل مــن وســيلة النظــر بغــض أخــرى، بثقافــة حضــارة عــن مســتوى الثقافــة أو درجــة التطــور ــه. ــي المتصــل أو المتصــل ب الحضــاري ف

والســينما تشــارك وســائل وأنشــطة أخــرى ــذا االتصــال الحضــاري واالتصــال ــي ه فالثقافــي؛ مثــل الســياحة، الحــروب، الكتــاب، اللغــة، التجــارة، الموجهــة، اإلذاعــات

ــال ــا اآلن اإلرس ــف إليه ــرات، ونضي الهجاألقمــار عبــر المباشــر التليفزيونــي ــينما ــت. إن الس ــبكة اإلنترن ــة، وش الصناعيتعــد مــن أيســر الطــرق لتوصيــل المعلومات ــة، ــم والمعرف ــب العل ــى طال ــارف إل والمعوهــي أبلــغ تأثيــرا فــي العقــول والنفــوس من ــة، فالصــورة الكلمــة المســموعة أو المكتوبــان ــي اإلنس ــر ف ــر كبي ــة لهــا تأثي المتحركمهمــا كانــت ثقافتــه أو حضارتــه أو نشــأته، ـر عــن ذلــك المثــل الصينــي القديــم ويعبـبــأن الصــورة الواحــدة تعــادل عشــرة آالف

ــة. كلم

ــدان« مــع ــم ومي ــث خــاص لـ«قل ــي حدي وفــر«، ــد ناص ــة »أحم ــالم الوثائقي ــج األف منتأكــد أنــه ومنــذ ســنوات قليلــة ال يــرى منتجــا يحتــرم العقــل الثــوري فــي الســينما؛ إال ا وغيــر المعروفة بعــض الحــاالت القليلة جدعلــى نطــاق واســع، وأعقــب قائــال: »و لكــن ــة ــن المحطــات الثوري ــد م ــد العدي اآلن وبعــاج ــي مصــر أرى اإلنت ــا ف ــا به ــي مررن الت

ــة أوجــه: الســينمائي تفــرع فــي ثالث

ــن ــودة واألداء بممثلي ــة الج ــالم قليل ــا أف إمــل ــي تمي ــن، أو بعــض األعمــال الت معروفيإلــى الدراميــة مثــل أعمــال الموهــوب عطوة كنانــة ولكنهــا ليســت أعمــاال ســينمائية، فهي

الثورة في حاجة إلى كتاب سيناريوهات ومنتجين يعرفون معنى الحرية

وينصتون ألنين المعتقالت


ــرا ــة فقــط، وأخي ــى الدرامي أعمــال تميــل إلأعمــال تحتــرم العقــل عمومــا ولكنهــا ليســت ثوريــة، لكنهــا تميــل إلــي بنــاء ونهضــة ــم ــي ل ــال الت ــي األعم ــي وه ــع الحال الوضيكــن هنــاك مــن طرازهــا الكثيــر خــالل بالنســبة »أمــا يضيــف: قليلــة. ســنوات ــينمائية ــال س ــاج أعم ــي إلنت ــب المال للتالعتوجــه الــرأي العــام التجــاه معيــن، ال أعلــم الكثيــر عنــه ولكنــي أظــن أنــه ال توجــد ميزانيــات محترمــة مرصــودة ألعمــال فنيــة

ــتحق«. تس

ــة ــينما ثوري ــود س ــدم وج ــبب ع ــول س وحالشــابة »أميــرة الفنانــة تقــول اآلن إلــى إبراهيــم«: »ألنــه ببســاطة ال توجــد ســينما باألصــل تتحــدث عــن واقــع الثــورة، وألن كتــاب الســيناريوهات أقالمهــم كأفكارهــم ــم ــرد، فل ــل أو الس ــة النق ــرف بحيادي ال تعتنجــد تجســيدا حقيقيــا للرمــوز الشــبابية ممــن قامــت علــى أكتافهــم الثــورة لتوثيــق حقيقــة أحــداث عاصروهــا، فالثــورة فــي عيــن مــن يديــر عجلــة اإلنتــاج الســينمائي )عمــل

ــي(«. ــبابي عبث شثوريــة ســينما ســنجد »إننــا وتضيــف: ــى ــاب ومنتجــون إل ــة كت عندمــا يلتفــت بدايدرامــا التعذيــب واالعتقــاالت واالنتهــاكات اليوميــة فــي الســجون والمعتقــالت؛ حينهــا ســيتم إنتــاج ورق إنســاني مؤثــر يعــرف قيمــة الثــورة ويحــاول تجميــع الجماهيــر

ــا«. عليه

يكتبــه التاريــخ إن يقولــون وكمــا إذن ــخ ــة أن التاري ــا، لكــن الحقيق المنتصــر دائمــتطيع ــه ويس ــك أدوات كتابت ــن يمل ــه م يكتبالتعبيــر مــن خاللهــا عــن التاريــخ كمــا يراه، ــن ــون ع ــن يدافع ــوار م ــن الث ــا نح وإن كنــة الشــعوب، ــادون بحري ــوم وين حــق المظلنملــك أثمــن تاريــخ وأصــدق روايــة لــه، لكنــا مــا زلنــا ننتظــر مــن يعبــر عنهــا بفــن ــة ــر العربي ــعوب والجماهي ــل للش راق يص

والغربيــة.


عروض وترجمات:7 خطوات لـ )فيسبوك( أكثر أمانا

ترجمة: محب كريمإذا كنــت مــن ضمــن الماليين فــي كل مكان، فســتجد أن موقــع الفيــس بــوك هــو موقعــك األول علــى اإلنترنــت. أصبــح الفيــس بــوك اآلن منبــرا لــكل شــخص يســتطيع من خالله ــن ــة م ــريحة ممكن ــر ش ــى أكب ــول إل الوصاألقــارب واألصدقــاء بــل وغيــر األصدقــاء ــن ــر م ــت الكثي ــه لفت ــك فأهميت ــا؛ لذل أحيانأغــراض، لعــدة نحــو حســابك األنظــار ســواء كانــت سياســية أو غيــر ذلــك. ولكــن ــى 7 طــرق ــة إل ســنتعرض فــي هــذه المقاللتأميــن حســابك علــى الفيــس بــوك والوقايــة ــبب ــي تتس ــاء الت ــض األخط ــن بع ــا م أيضأحيانــا فــي الضــرر بــك وبمعلوماتــك داخــل

الحســاب.

دعنــا أوال ال نتجاهــل تعامــل شــركة الفيــس بــوك مــع الحكومات والمؤسســات الرســمية

ببعــض الخاصــة البيانــات كشــف فــي مســتخدمي الموقــع عنــد الحاجــة؛ ولكــن ــى ليــس بســهولة أيضــا توافــق الشــركة علمنــح هــذه المعلومــات دون أســباب قويــة نجدهــا فــي اللوائــح والقوانيــن الخاصــة ــا ــوات م ــذه الخط ــإن ه ــك ف ــركة؛ لذل بالشهــي إال زيــادة فــي حمايــة حســابك بمــا

يضمــن عــدم ســرقة معلوماتــك.

ــع ــوات م ــذه الخط ــرد ه ــي س ــا ف ــدأ مع نبالصــور..

1- كلمة السر..قــد تكــون هــذه الخطــوة غيــر مهمــة بالنســبة ــذا ــي ه ــؤك ف ــك خط ــد ل ــي أؤك ــك، ولكن لاألمــر. فلكلمة الســر دور كبيــر في الوصول إلــى حســابك علــى الفيــس بــوك دون جهــد


وبأقــل وقــت وبأســهل اإلجــراءات. هنــاك مــا يســمى ببرامــج التخميــن التــي تقــوم علــى تخميــن الحــروف واألرقــام عــن طريــق التجربــة حتــى تصــل إلــى كلمــة ــوك. ولكــن ــس ب ــى الفي مــرور حســابك علــي ــة والت ــذه الطريق ــاط ضعــف له ــاك نق هنســوف نقــوم باســتغاللها، ومنهــا أن الوقــت التــي تســتغرقه هــذه العمليــة متوقــف علــى ــد يســتحيل ــة المــرور، وق ــد كلم ــدى تعقي مــت ــة إذا كان ــزة عادي ــن خــالل أجه ــا م فكهــن وجــود ــن التعقيــد م ــدر جيــد م ــى ق علحــروف مــع أرقــام لكثــرة االحتمــاالت التــي تظهــر فــي هــذه الحــال.. لذلــك يمكنــك تغيير كلمــة مــرورك إلــى شــكل أكثــر تعقيــدا ــة معرفتهــا إذا ــى محاول يقطــع الطريــق علقمــت باســتخدام الحــروف )كبيــرة وصغيرة ــام والرمــوز وهــي األكثــر ــا( مــع األرق معــك ــا. يمكن ــي حــال اســتخدامهم مع ــدا ف تعقيتغييــر كلمــة مــرورك عــن طريــق إعــدادات الحســاب < عــام < كلمــة المــرور< تعديــل

ــرات. ــظ التغيي ــم احف ث.Account Settings > General > Password> Edit

2-ربط الحساب بالهاتف المحمول..ربــط حســاب الفيــس بــوك الخــاص بــك بهاتفــك المحمــول خطــوة لزيــادة تأميــن حســابك ضــد القرصنــة وغيرهــا ومتابعتــه أيضــا عــن بعــد من خــالل هاتفــك المحمول. ــى إعــدادات الحســاب < الهاتــف ادخــل عل

ــف. ــة هات ــى إضاف ــط عل ــم بالضغ ــم ق ث.Account Settings > Mobile and click on Add a Phone

ثــم قــم باختيــار الدولــة، وأدخــل رقــم هاتفــك ــة ــد مرفق ــالة تأكي ــتصلك رس ــول، س المحمبكــود قــم بإدخالــه لينتهــي بذلــك تفعيــل هــذه

الخاصيــة.3-تفعيل التصفح اآلمن..

لــك تتيــح وســيلة هــو اآلمــن التصفــح اســتخدام بروتوكــول آمــن فــي التصفــح ال يقــوم بتخزيــن بيانــات تصفحــك علــى الجهــاز خاصتــك أو علــى الموقــع. األكثــر التطبيقــات بمنــع يقــوم أنــه ذلــك مــن التــي تقــوم بالحصــول علــى صالحيــات ألخــذ معلومــات شــخصية مــن حســابك الخاصيــة هــذه لتفعيــل موافقتــك. دون قــم بالدخــول علــى إعــدادات الحســاب < ــم ــم ق ــل ث ــح اآلمــن< تعدي األمــان < التصفبتفعيلــه مــن خــالل وضــع عالمــة صــح

التغييــرات. المربــع واحفــظ علــى Account Settings > Security > Secure

.Browsing> Edit


4-موافقات تسجيل الدخول..هــي الدخــول تســجيل علــى الموافقــات خاصيــة تقــدم مــن خــالل الفيــس بــوك؛ ــي ــود ســري ف ــب ك ــى طل ــل عل ــث تعم حيــى حســابك ــا بالدخــول إل ــوم به ــرة تق كل ممــن خــالل جهــاز غيــر معــروف، وبالتالــي ــك ــة أجهزت ــن قائم ــر مســجل ضم ــه غي فإنالكــود يصلــك منهــا. الدخــول المعتــاد الســري فــي رســالة علــى هاتفــك المحمــول ــك ــخصك. يمكن ــى ش ــا إل ــان وصوله لضمتفعيــل هــذه الخاصيــة عــن طريــق إعــدادات الحســاب < األمــان < موافقــات تســجيل الدخــول < تعديــل ثــم قــم بتفعيلــه مــن خــالل وضــع عالمــة صــح علــى المربــع واحفــظ

التغييــرات. Account Settings > Security>

.Login Approvals > Edit

ــه ــري لتدخل ــود س ــا ك ــالة به ــتصلك رس ســل ــد عم ــك لتأكي ــذي أمام ــي المســتطيل ال ف

ــد. ــكل جي ــة بش الخدم

قــم بكتابــة الكــود ثــم اضغــط التالــي ســيقوم الفيــس بــوك بعــرض خاصيــة مولــد األكواد ــس ــا الفي ــوم فيه ــة يق ــي خاصي ــك، وه عليبــوك بتوليــد أكــواد بصفــة دوريــة علــى طريــق عــن المحمــول الهاتــف تطبيــق اإلنترنــت وهــو مفيــد أيضــا لحمايــة حســابك ولكــن لــك حريــة تثبيتــه أو ال فقــط اضغــط علــى اســتمر < التالــي < إنهــاء التثبيــت < إغــالق كمــا يمكنــك تجربتــه قبــل اإلغــالق. Continue >Next > Finish Setup

.> Close


االتصــاالت فــي والتحكــم اإلنهــاء -5النشــطة.. الســابقة

ــطة ــابقة النش ــات الس ــاالت أو الجلس االتصهــي األماكــن التــي دخلــت مــن خاللهــا إلــى حســابك والتــي قــام الفيــس بــوك بتخزينهــا. يمكنــك االســتفادة مــن هذه الخاصيــة بالتحكم ــك ــي قمــت بتســجيل دخول ــي األماكــن الت فمنهــا مــن قبــل أو معرفــة مــا إذا تــم الدخــول ــروف ــر مع ــاز غي ــن جه ــابك م ــى حس عللديــك؛ باإلضافــة إلــى معرفــة المــكان التــي ــا بحــذف أي تــم الدخــول منــه. أنصــح دائمأجهــزة نشــطة تــم الدخــول عليهــا مــن قبــل، ــرر ودوري ــا تســتخدمه بشــكل متك عــدا مــى ــل عل ــة ادخ ــذه الخاصي ــل ه ــط. لتفعي فقإعــدادات الحســاب < األمــان < االتصــاالت

النشــطة < تعديــل. Account Settings > Security>

.Active Sessions > Edit

النشــطة اتصاالتــك بمراجعــة قــم ثــم ــر الســابقة وإنهــاء االتصــاالت النشــطة غي

الضروريــة.

6-تفعيل التصفح الخاص..بداخــل كل متصفــح هنــاك خاصيــة تصفــح خــاص تقــوم مــن خاللهــا بالتصفــح دون أو أو كلمــات ســر تــرك ملفــات وراءك

أي معلومــات قمــت بتداولهــا خــالل هــذا Safari التصفــح؛ ففــي متصفــح ســفاري Safari يمكنــك الوصــول إليــه عــن طريــقعــن وأمــا ،> Private Browingطريــق متصفــح الفايرفوكــسFirefox فقــم Tools > Start Private ــى بالضغــط علالخاصيــة، هــذه لتســتخدم Browsingوإذا كنــت تســتخدم متصفــح جوجــل كــروم Google Chrome فقــم بالدخــول علــى File > New Incognito Window

وســتدخل وضــع التصفــح الخــاص.أبقني على اتصال/ احفظ دخولي.. -7

ــاء ــن أخطــر األخط ــي م ــة ه ــذه الخاصي هالتــي يمكــن أن تقــع بهــا، وهي حفظ تســجيل ــظ ــق حف ــن طري ــك ع ــاص ب ــول الخ الدخالبيانــات، بمــا فيهــم كلمــة مرورك للتســجيل وقــت الحــق. تأكــد مــن عــدم وجــود عالمــة ــع بجانبهــا حتــى ال تقــوم ــى المرب صــح علبحفــظ بياناتــك. أيضــا خاصيــة حفــظ بيانات الدخــول الخاصــة بالمتصفــح تأكــد مــن عــدم ــد ــب التأك ــا يج ــا. كم ــح لهم ــظ المتصف حفمــن تســجيل خروجــك بعــد انتهائــك مــن

اســتخدام الفيــس بــوك.

ــى مجــرد ــبع خطــوات باألعل ــر أن الس تذكزيــادة أمــان لــك ولحســابك ومعلوماتــك األغــراض أصحــاب أو المتطفليــن مــن المختلفــة الذيــن يســعون إلــى الوصــول إلــى

معلوماتــك. ودمــت ســالما..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصادر: الموضوع مترجم عن دراسة تحت عنوان: 9 Ways To Keep Hackers off Your Facebook Accounthttp://www.hongkiat.com/blog/facebook-account-security


حكاية من قلب الحدث


موائد إفطار.. تنقصها األحبة!!

ــت ــت زهــرة البي ــت كان إفطــار ينقصــه بنــر ــت تفط ــوم أصبح ــا الي ــه، إال أنه وفرحتــام ــمها الطع ــن أن يقاس ــة م ــذرة متوجس ح

ــن غــرة.. ــى حي ــا عل ــد يرديه ــان ق ثعب

إفطــار ينقصــه انتظــار األب ليبــدأ باســم هللا؛ فتفعــل األم ذلــك علــى اســتحياء يكتــم دمعــة يمــزق وحــزن وجنتيهــا علــى تترقــرق

ــاء.. األحش

إفطار ينقصه السند واألخ..إفطــار انطفــأ نــوره وغابــت شمســه.. آالف ــكان ــا م ــدة إفطاره ــى مائ ــى عل ــر يبق األسأو أكثــر فارغــا لمعتقــل أو شــهيد فقــدوه أو ــت ــر أصبح ــارع.. أس ــارد يلتحــف الش مطــاض ــة ف ــم أحب ــأوي له ــور والســجون ت القب

ــم. الشــوق لرؤياه

آالف األســر تتعالــى أصواتهــا بالدعاء وقت الســحر وحيــن يــؤذن للمغــرب، وبالدمــع

تــذرف عيونهــم..

شــهداء بكــى الهــالل علــى فراقهــم وأبطــال إفطــار بهــم.. أجــدر والحريــة مقيــدون

تنقصــه حيــاة!!.

خمس فتياتــال ال الحصــر نجــد ــى ســبيل المث ــة عل بدايخمــس فتيــات توقفــت بهــن عقــارب الســاعة بنهايــة يــوم الرابــع والعشــرين مــن ديســمبر لعــام ألفيــن وثالثــة عشــر؛ حيــث أســرن آن ذاك لتذهــب أعمارهــن بيــن أروقــة الســجون بــل ويريــدون لقضيتهــن أن تطــوى بيــن

صفحــات الزمــن.


بــدأت قصــة تلــك الفتيــات عندمــا تــم القبــض ــات وأحــد عشــر شــابا مــن علــى خمــس بنداخــل جامعــة األزهــر، وســرعان مــا صدر حكــم ضدهن يقضي بحبســهن خمســة أعوام ومائــة ألــف جنيــه غرامــة فــي أبريــل لعــام ألفيــن وأربعــة عشــر مــن محكمــة جنــح مدينــة نصــر وتــم تأييــد الحكــم عليهــن فــي شــهر ديســمبر للعــام ذاتــه؛ وذلــك علــى إثــر

اتهامهــن بالتظاهــر إخطــار بــدون تلفيــق مــع اتهامــات بحمــل أســلحة وغطــاء ــتخدام الوجه واسوالعنــف القــوة وبلطجــة وســرقة ــالف ــوة وات بالعنــكات خاصة ممتلوذلــك وعامــة يصدقــه ممــا ال

العقــل.عبــد حمــدي »أســماء هــن والفتيــات الســتار« صاحبــة االثنيــن والعشــرين عامــا والطالبــة بكليــة طــب الفــم واألســنان والتــي تــم االعتــداء عليهــا مــن بلطجيــة الشــرطة؛ ــدوا عليهــا بالعصــي واألخشــاب حيــث اعتــي ــب الت ــك عــن التعذي ــامير ناهي ــا مس وبهتعرضــت لــه الفتــاة فــي ســجن القناطــر مــع ــة ــزرة القناطريوني ــي مج ــر ف ــة الحرائ بقي

.2014

ولــم تكــن »هنــادي أحمــد محمــود« صاحبــة العشــرين عامــا والطالبــة بكليــة الدراســات ــك ــن تل ــي األخــرى ع ــدة ه اإلســالمية بعي

المشــاهد القاســية.فقــد تعرضــت »هنــادي« أثنــاء اعتقالهــا للضــرب المبــرح والســحل مــن قبــل قــوات هنــادي أن بالذكــر والجديــر االنقــالب، قــوات وقامــت أجــرت عمليــة جراحيــة االنقــالب بوضــع الكالبشــات فــي يدهــا بعــد إجــراء عمليــة الزائــدة الدوديــة مباشــرة فــي مستشــفى دمنهــور فــي حراســة مشــددة ــتفاقتها ــل اس وقب

ــج. ــن البن مهــي وهــا ة فيــد ر «ــد ــم أحم إبراهيعلــي« صاحبة ثــة لثال اين لعشــر ا وعامــا والطالبــة ــارة ــة التج بكليمعــة جاــر، وهي األزهمواليــد مــن ــة ــام أمــن الكلي ــي ق ــرة، والت محافظــة البحيفأثنــاء للشــرطة؛ بتســليمها والبلطجيــة اعتقالهــا فــي قســم ثــان مدينــة نصــر كانــت تجمعهــن الجنائيــات مــع معتقلــة رفيــدة زنزانــة واحــدة؛ حيــث كانــت الجنائيــات تقمــن بتدخين الســجائر وتعاطــي المخدرات ــن ــال ع ــها، فض ــى تنفس ــدة عل ــر بش ــا أث مالعــدد الكبيــر فــي الزنزانــة الواحــدة وعــدم قدرتهــا علــى النــوم لعــدم وجــود أماكــن إال ــاة ــت الفت ــة، فأصيب ــوف داخــل الزنزان للوقبحساســية فــي الصــدر، كمــا عانــت مــن ــذ أن ــا من ــتمرت معه ــا اس ــي ظهره آالم فتــم التعــدي عليهــا فــي القناطــر، وأصيبــت


ــبب ــرب« بس ــة »ج ــية جلدي ــك بحساس كذلفــي النظيــف غيــر والمــكان الحشــرات ــا ــي أحيان ــت تعان ســجن دمنهــور، كمــا كان

عينهــا. فــي حساســية مــن الســيد محمــود عبــد أيضــا هنــاك »آالء عامــا، العشــرين صاحبــة الرحمــن« اإلســالمية الدراســات بكليــة والطالبــة والعربيــة. و«آالء« طالبــة منتقبــة اختطفــت مــن أمــام كليتهــا واقتادهــا األمــن لقســم إلــى القســم ومــن نصــر، مدينــة ثــان ســجن القناطــر، تعرضــت للضــرب مــن مــن بالكهربــاء الصعــق ثــم الجنائيــات، ــا- قــوات فــض الشــغب، ثــم رحلــت- عقابي

باألبعاديــة. دمنهــور لســجن

ومــا حــال »عفــاف أحمــد عمــر حســين ــا هــادي« صاحبــة اإلثنيــن والعشــرين عاماإلســالمية الدراســات بكليــة والطالبــة والعربيــة بجامعــة األزهــر منهن ببعيــد؛ فقد ــي وهــي ــس مدن ــن بلب ــن أم ــا م ــم اعتقاله تفــي طريقهــا ألداء امتحاناتهــا، وتــم تســليمها

للشــرطة.دخــول مــن الطالبــات منعــت وقــد االمتحانــات، ليتــم بعــد ذلــك فصــل الطالبــة

كليتهــا.. مــن هنــادي قامــت الطالبــات بتقديــم طعــن علــى الحكــم ــى مــدار الصــادر ضدهــن عــدة مــرات علــرا ــه مؤخ ــم قبول ــاال ليت ــوام اعتق ــة أع ثالثــام ــو للع ــن ماي ــرين م ــس والعش ــي الخام فالجــاري ليلغــى علــى إثــره الحكــم الصــادر

ــن. ــاد محاكمته ــن وتع ضده

ــدة ــام وســجون ع ــن أقس ــات بي ــت الفتي تنقلــم نقلهــن مؤخــرا لســجن القناطــر إلــى أن ت

ألداء امتحاناتهــن، عــدا الطالبــة هنــادي؛ أداء بســبب فصلهــا ومنعهــا مــن وذلــك

االمتحانــات. »ســجن القناطــر« وحيــن تســمع هــذا االســم ال بــد وأن يبــادر فــي ذهنــك مــأوى الثعابيــن فــال حاجــة فيــه لقيــود فــي ظــل قبضــة ــذ ــع من ــارا وض ــم إفط ــون ك ــان.. أتع الثعبأواخــر عــام ألفيــن وثالثــة عشــر إلــى يومنــا هــذا والمائــدة تبكــي علــى فراقهــن وتطالــب

ــة لهــن!!. بالحريموائد أهالي الشهداء

لــم تكــن بنــات الشــهداء ومــا حــل بهــن مــن ابتــالء بعــد فقــدان األب بعيــدات عــن ســاحة

المكلومين..ابــن فالشــهيد »علــي محمــد إســماعيل« يبلــغ مــن محافظــة اإلســماعيلية والــذي وأربعيــن تســعة استشــهاده عنــد العمــر عامــا تــروي لنــا ابنتــه عــن أخالقــه ودينــه ــكان ــن، ف ــهداء أجمعي ــن الش ــاه م ــا عهدن ميعاملهــا كالصديقــة وكاألم وكاالبنــة فيجمــع بيــن ود الصديــق وبــر االبــن وحنــان األب.

كان رحمــه هللا صاحــب صــوت عــذب، وكان يعمــل بمصلحــة الضرائــب بالمحافظة ذاتهــا إلــى جانــب عمله فــي فرقتيــن لألفراح


ــال ــمى زهــرة القن ــا تس اإلســالمية؛ إحداهمــداول ــو مت واألخــرى الوســام وللشــهيد ڤيديبصوتــه ينشــد فيــه »تهــون الحيــاة وكل

يهــون ولكــن إســالمنا ال يهــون«.

تقــول ابنتــه إنــه كان زاهــدا فــي الحيــاة محبوبــا بيــن النــاس صاحــب روح مرحــة، ــم ــة ل وعندمــا وقــع االنقــالب قــال لهــا جملــن ــد: »باطــن األرض أنظــف م ــاها بع تنس

ــا«. ظهرهــوف ــي الصف ــا ف ــا ودائم كان الشــهيد مقداماألولــى لــم يتأخــر عــن الذهــاب لرابعــة ولــو ــا. ــن له ــل الذاهبي ــن أوائ ــل كان م ــة ب برهكمــا ذكــرت ابنتــه أنــه كان مــن حيــن آلخــر ــه بالمصلحــة ــى عمل ــدان إل ــن المي ــزل م ينــزل ــدان دون العــودة للمن ــى المي ويعــود علحتــى أن والدتهــا أخبرتــه ليلــة رمضــان أنهــا تحبــذ فكــرة حضــوره اإلفطــار أول ــه خاصــة أن ــع والدت ــن رمضــان م ــوم م يجميــع إخوتــه مقيمــون برابعــة؛ فعندهــا رق شــوقا ألمــه وتنــاول اإلفطــار معهــا ولــم يبــرح حتــى نــزل مســيرة باإلســماعيلية بعــد

ــة. ــي لرابع ــوم التال اإلفطــار وعــاد الي

ــوم أو ــد بي ــل العي ــي قبي ــة: أب ــت قائل وأضافيوميــن جــاء ليأخذنــا جميعــا لرابعــة، لــم ــل أخــذ أخشــابا وعــددا مــن ــك ب ــف بذل يكتأغطيــة األســرة وظــل يحملهــا ويتنقــل بهــا حتــى ألخــرى مواصــالت وســيلة مــن وصلنــا، ثــم قــام بإنشــاء خيمــة خاصــة بنــا ــد ــو إســماعيل تؤي ــة »أب وكتــب عليهــا عائلالشــرعية« وكنــت ال أدري حينهــا أنــه العيــد

ــا. ــه مع ــذي ســنتجمع في ــر ال األخيتابعــت: عــدت مــع إخوتــي وأقاربنــا للمنــزل

نظــرا لتعــب أصابنــا وبقيــت أمــي ووالــدي برابعــة وحضــروا يــوم المجــزرة وأنجاهمــا عــادوا بعدهــا الظالميــن القــوم مــن هللا لإلســماعيلية؛ حيــث كانــت أمــي مرهقــة بشــدة بعــد يــوم الفــض وأصبحــت طريحــة ــرى ــزرة أخ ــت مج ــا حدث ــراش، وحينه الفــى ــهد عل ــماعيلية استش ــن اإلس ــد ميادي بأحإثرهــا أكثــر مــن 80 شــهيدا وفــي يــوم ــي ــزل أب ــق 16 أغســطس ن ــة المواف الجمعالشــهيد لمظاهــرات جمعــة الغضــب ولكنــه لــم يعــد. ارتقــى وتــرك لنــا مكانــا فارغــا فــي ــى ــا عل ــا فارغ ــا.. ارتقــى وتــرك مكان قلوبنــارغ ــكان ف ــا م ــى مائدتن ــم عل ــا.. نع مائدتن

ــاه!. ــز فقدن لعزيحكاية أخرى

ومــن فقــد األحبــة باإلســماعيلية إلــى دمياط؛ إلــى مــكان آخــر فــارغ علــى موائــد اإلفطار مواليــد مــن جاللــة« ســادات لـ«عمــر ديســمبر عــام 1996 مــن قريــة البصارطــة بمحافظــة دميــاط، استشــهد يــوم 9مايــو 2015. طالــب بكليــة الدراســات اإلســالمية ــول: ــقيقته فتق ــا ش ــروي لن ــاط.. ت ــرع دمي فــالب ــن االنق ــوات أم ــن ق ــاردا م »كان مطنتيجــة لقضايــا ملفقــة وتــم الحكــم عليــه بمجموعــة مــن األعــوام وصلــت الثنــي عشــر عامــا ســجن ومائتــي ألــف جنيــه ــا والمفاجــأة أن جميــع هــذه فــي عــدة قضاي

ــهاده.. ــد استش ــكام بع األح

معروفــا وكان بأهلــه ا بــار الفتــى كان بحيائــه، وتضيــف شــقيقته: »إذا اضطــر ــن ــه م ــاة كان لدي ــيدة أو فت ــع س ــدث م للتحــط ــره مح ــدث ونظ ــه يتح ــا يجعل ــاء م الحي


ــا مــا ــه مبلغ ــاء ب ــدام، بــل ووصــل الحي األقيجعلــه يتحــرج فــي الســالم علــى خاالتــه«. ــة ــي المرحل ــو ف ــرة وه ــرت: »ذات م وذكأحــد أن لمجــرد يبكــي ظــل االبتدائيــة أقاربنــا أرســله ليشــتري لــه ســجائر«.. فقــد كان رحمــه هللا حافظــا للســر ويتــرك المــراء ــه حــب للظهــور ــا، ليــس لدي ــو كان محق ول

أو الســمعة.

ــوات ــت ق ــو 2015 أقدم ــوم 9 ماي ــي ي وفاالنقــالب علــى اقتحــام القريــة مدججيــن ــي ــادا ف ــون فس ــا يعيث ــوا أيام بالســالح وظلالقريــة، حيــث اقتحمــوا أكثــر مــن 60 شــقة، ــب ــا أصي ــن، وحينه ــا كثيري ــوا أناس واعتقل»عمــر« وتــوارى خلــف شــجرة؛ ثــم روى ــردا مــن األمــن ــان أن ف لشــقيقته شــهود عيمكانــه علــى االنقــالب قــوات فــدل رآه الطريــق أن وصــل إلــى ا جــر فســحلوه الدولــي علــى حــدود القريــة وقامــوا بوضعه علــى الرصيــف بجــوار اإلســعاف وضربوه ــد ــم تصع ــروح ل ــن ال ــه، ولك ــي قلب ــة ف طلقبعــد، فمــا لبثــوا إال وقــد أصابــوه الثانيــة فــي رأســه وأدخلــوه اإلســعاف؛ ليصبــح بعــد ــارغ ــكان ف ــا م ــة لدين ــداث الدامي ــك األح تلبمنزلنــا؛ ألصبــح بــال عمــر ليصبــح مكانــه

ــا!. ــى مائدتن ــا عل فارغ

مائدة المطاردينوالشــهداء المعتقليــن أســر موائــد ومــن الناقصــة إلــى مائــدة المطارديــن ومائــدة أســرهم المكلومــة.. فقــد حكــى لنــا المطــارد »أ.ج« الطالــب والمطــارد خــارج البــالد ألحــكام قضائيــة- ملفقــة- صــادرة ضــده أنــه ومنــذ أن تــرك أهلــه وهــو لــم يــذق للراحــة التشــريد ويــالت تجــرع حيــث طعمــا؛ ــد ــة وق ــة عربي ــر مــن دول ــن أكث والســفر بيأنهــك حتــى اســتقر فــي جامعــة ليكمــل

ــريد. ــن التش ــنتين م ــد س ــه بع تعليم

ــا ــرة المطــارد »س.م« أنه ــا أس ــي لن وتحكــد ــذ 3 أعــوام وهــي تتجــرع ويــالت الفق منومطاردتــه الــزوج األســرة رب لبعــد خــارج البــالد وقــد تــرك مكانــه فارغــا فلــم يحضــر مناســبات األســرة المهمــة فهــو ــة عربيــة اآلن.. وقــد حرمتــه ــم فــي دول يقيالمطــاردة مــن حضــور جنــازة والدتــه كمــا لــم يحضــر تخــرج ابنــه الوحيــد الــذي لحقــه فــي المطــاردة وســافر خــارج البــالد أيضــا تــاركا أمه وشــقيقته يعــدان لزواجهــا المقرر ــد ــد حضــور عق ــا دون اســتطاعة الوال قريبزواج ابنتــه وال اســتطاعة األخ أن يقــف ــي ال ــك المناســبات الت ــي تل ــه ف ســاندا ألخت

تكــرر.

مــن الكثيــر تجرعهــا الفقــد مــرارة المصرييــن، وتنوعــت أشــكالها وصورهــا، والرابــط الوحيــد أن ســببها ظلــم واقــع مــن قبــل عســاكر وجنــراالت بعــد انقــالب علــى ــد ــي منتخــب د. »محم ــس شــرعي مدن رئي

مرســي«.


الصبي شهيد مجزرة الفجر »أبوبكر عتمان«

•من أصغر مدربي التنمية البشرية

رغم صغر سنه..

•كاتب وشاعر ورسام وله كتاب

خاص به فقد يوم استشهاده..

•مجاهد لنفسه.. تواب أواب كما

وصفته أخته

•شاب نشأ في طاعة اهلل، وقلبه

معلق بالمساجد هبة سواح

وهذا نص الحوار:

الشــهيد علــى التعــرف نــود •بدايــة ؟ ته ســر أ و

ــم ــد الحكي ــو بكــر عب ــإذن هللا »أب -الشــهيد بــد ــا عن ــر 18 عام ــن العم ــغ م ــان« يبل عتماستشــهاده، مــن شــهداء الحــرس الجمهوري 8-7 -2013، طالــب فــي الثانوية األزهرية

ــا ــالث أكبرن ــوات ث ــوة واألخ ــن اإلخ ــه م لــه بعــد استشــهاد ــم اعتقال ــذي ت »عمــر« الأبوبكــر بأشــهر وقضــى فــي المعتقــل قرابــة العاميــن ونصــف العــام. عمــل »أبــو بكــر« محفظــا للقــرآن الكريــم فــي منطقتــه ومؤذنــا »بــدون أجــر« وكان حريصــا علــى الصالة فــي المســجد وكذلــك كان يــؤم المصليــن فــي رمضــان فــي القيــام يميــل إلــى اإلطالــة فــي

وتستمر حياة الشهداء تفاجئنا بما فيها من روعة ورقي في األخالق والبذل.. شــهيد هــذا العــدد هــو الصبــي »أبــو بكــر عتمــان« تــروي لنــا قصتــه أختــه »آيــة

عتمــان« الصابــرة علــى آالم فقــد األخ األصغــر؛ روح الحيــاة وبهجتهــا..ــي أمضاهــا مــع ــة الت ــه الطيب ــا مــن حيات ــا جانب تتحــدث أخــت الشــهيد لتســرد لنــى ــى عل ــذي ارتق ــه؛ وال ــه لوطن ــدى حب ــا م ــرح لن ــهادة وتش ــب الش ــرأن وطل الق

ــم. ــة والنعي ــاة الراح ــا حي ــإذن هللا- بعدهم ــه- ب ــا ل ــن كتبت ــه برصاصتي أرض


التهجــد وإذا أنكــر أحدهــم عليــه هــذا فــكان يجيــب: »لــدي ذنــوب أريــد أن أكفرهــا«.

-كان كثيــر الصيــام وخصوصــا فــي الفتــرة صائمــا كان إنــه حتــى استشــهاده قبــل ــل ــة قب ــه لرابع ــافر في ــذي س ــوم ال ــي الي فاستشــهاده بيــوم واحــد، وأيضــا كان عضــوا ــة«. ــي المشــروع العالمــي »مســجدي جن ف

- مــن أصغــر مدربــي التنمية البشــرية وكان كاتبــا وشــاعرا ورســاما، ولــه كتــاب خــاص بــه »مــن وحــي مــا عاصــرت«، ولكنــه فقــد يــوم استشــهاده، وكان آخــر شــعر لــه كتبــه قبــل استشــهاده بأيــام قليلــة يســتنكر فيــه االنقــالب الغاشــم علــى إرادة المصرييــن

وثورتهــم ومنــه:هتجيبلي عدلي أو عبيد

رح أجيب أنا مليون شهيديحموا بالدي م العبيدويرجعوا حق الشهيد

اللي اتقتل من وقت فات.........

وإذا كنت فاكر دا انقالبممكن يفوت

ممكن يكون ف يوم حاللونسيبه ينعم بالحياة

تبقى غريب وكمان خسيستبقى عميل وكمان مهان

•كيف كانت أحالم الشهيد؟

-كان حلمــه أن يلتحــق بكليــة الهندســة- قســم ــن خــالل ــه م ــووي- وأراد أن ينصــر دين نهــذا طريــق؛ فقــد كان يــرى أن علمــاء هــذا

المجــال النابغيــن يتــم اغتيالهــم، وهــو هدفــه الجنــة ال غيــر. كان مــن صغــره مجــددا دائم البســمة وســباقا إلــى كل شــيء؛ شــعاره:

»علــى النفــس ثوراتنــا أوال«.. كان حريصــا علــى بــر والديــه وكان كثيــر التوبــة أشــهد لــه بذلــك، أوابــا كثيــر العــودة ــه إن ــراف بخطئ ــى االعت ــريعا إل ــق س للحأخطــأ حتــى إنــه كان مع أمــي إذا أقســم على فعــل شــيء وهــو عكــس إرادتهــا ورغبتهــا نــزل علــى رغبــة أمــي وصــام كفــارة اليمين الــذي أقســمه. كان يفخــر بنــا جميعــا، ودوما فــي خدمــة أهــل بيتــه وخدمــة أصدقائــه حتى إنــه كان ينظــم ألحدهــم جــدول مذاكرتــه ــا مــن أصدقائــه بعــد ودروســه، حتــى علمناستشــهاده أنــه كان يوقظهــم لصــالة الفجــر. ــه ــذر ل ــد يعت ــق أح ــي ح ــأ ف وكان إذا أخطــاول رغــم عــزة نفســه، وال يســتطيع أن يتنكان يســامحه، لــم وأحدهــم قــط طعامــا ــم ــا رغ ــا، خدوم ــا من ــا قريب ــا عطوف حنون

ــه. ــه وتعب إرهاق

ــم وال ــة الئ ــي الحــق لوم -كان ال يخشــى فــق مهمــا كان ــن قــول كلمــة الح يخــاف مالشــخص الــذي أمامــه، رأى ذات مــرة فــي منامــه حينمــا كان يبلــغ الســابعة مــن عمــره وإذا يجاهــد األقصــى المســجد فــي أنــه بيهــودي يطلــق عليــه رصاصة فــي صدره، ــي عــن ــد كان استشــهاده الحقيق ــل فق وبالفعــى ــي صــدره أدت إل ــن ف ــق رصاصتي طري

ــه اليســري. ــك رئت تهت

- فقــد كان حلمــه منــذ الصغــر أن يجاهــد في ســوريا أو فلســطين، قبــل رحيلــه إلــى ميدان ــالب- أو ــل االنق ــهر- قب ــي ش ــة بحوال رابع


ــا ــا مــع أمــه فأخبرهــا: »أن ــر كان جالس أكثأريــد أن أكــون شــهيدا«، فأجابتــه: »مصــر ــا«، ــاد فيه ــاك جه ــد هن ــم يع ــر ول اآلن بخيأو ســوريا فــي »ســأجاهد لهــا: فقــال

فلســطين«.

-وبالفعــل اعتــزم األمــر بأنــه ســينتهي مــن امتحاناتــه ويذهــب، ثــم طلــب مــن أمــه بــأن تدعــو لــه بــأن يرزقــه هللا مــا يتمنــى. - هــو باختصــار شــاب نشــأ فــي طاعــة هللا وقلبــه معلــق بالمســاجد، كثير الصيــام والصدقات، يحــب صــالة القيــام، وكان قريبــا مــن األيتام

ومحبــا لألطفــال.ــورة الخامــس ــي ث •هــل شــارك الشــهيد فــه ــذي دفع ــا ال ــر؟ وم ــن يناي والعشــرين م

للمشــاركة؟-شــارك فــي ثــورة الخامــس والعشــرين مــن ــه، ــقط رأس ــور مس ــي دمنه ــن ف ــر ولك ينايورغــم أنــه هــو األصغــر لكــن أبــي كان ــة البيــت ــه مهمــة رعاي ــوكل إلي ــا مــا ي دائموشــئون أمــي فــي غيابــه؛ ولكن بعدها ســمح لــه والــده بالســفر للمشــاركة فــي الفعاليــات ــة ــبقت إعــالن نتيج ــي س ــك الت وخاصــة تلــر ســنه ــات الرئاســية. ورغــم صغ االنتخابلكــن كان لديــه وعــي كامــل بحقيقــة المشــهد الشــعب محاولــة العســكر يخدعــون وأن

ــه. ــى ثورت ــاف عل منهــم لاللتفبعــد بكــر أبــو فعــل رد هــو مــا •

العســكري؟ االنقــالب -فــي أول اشــتباكات حدثــت عنــد جامعــة

وكنــا البيــت فــي أبوبكــر كان القاهــرة نشــاهد التلفــاز وظهــرت الصــور للمصابيــن

ــا. ــهداء حينه ــاك ش ــن هن ــم يك لرأيتــه وألول مــرة يبكــي.. يبكــي بحرقــة ــا وهــم فــي ــا هن شــديدة، ويقــول: »لمــاذا أنميــدان الجهــاد.. ال وهللا هــذا ليــس مكانــي..

ــم«. ــون بينه ــد أن أك ال بــا صــالة العشــاء جماعــة ــى بن -بعدهــا صلفــي المنــزل وكانــت هــذه آخــر مــرة يؤمنــا فيهــا، قــرأ فــي الصــالة ربــع قولــه تعالــى: ــى ( إل ــق ــي آدم بالح ــأ ابن ــم نب ــل عليه )واتأن وصــل إلــى لقولــه تعالــى: )لئــن بســطت إلــي يــدك لتقتلنــي مــا أنــا بباســط يــدي إليــك رب العالميــن(، ـي أخــاف هللا ألقتلــك إنـا ــد ــب ج ــكل غري ــي بش ــو ويبك ــل يدع وظ

ــه. ــي إمامت ــده ف ــم نعت وملحــوظ ل•متــى بــدأ اعتصــام الشــهيد برابعــة؟ وهــل

لــه مواقــف مميــزة هنــاك؟-مــن عجائــب قــدر هللا أن أبوبكــر ســافر ــو ــوم األحــد الســابع مــن يولي ــى رابعــة ي إلــط وكان ــد فق ــوم واح ــهاده بي ــل استش أي قبخيمــة فــي كان ســفره، رغــم صائمــا وقــد المعتصميــن يصــور أبوالمطاميــر ارتفعــت حرارتــه فــي هــذه الليلــة بشــدة ولــم يكــن يشــعر ولكنــه فقــط شــعر بصــداع وأخذ ــن، ــن المعتصمي ــه بي ــالج ل ــن ع ــث ع يبحكانــت صديقــة والدتــي بجانبــه وأخبرتــه أن حرارتــه مرتفعــة وعليــه أن يهدئهــا فرفــض وقــال لهــا: »ال أشــعر بألــم أشــعر فقــط بأنــي ــة ــي رابع ــر ف ــالة الفج ــد ص ــر«. وبع طائيــوم 8 يوليــو علمــوا أن ميــدان الحــرس ــاك ــر أخــي هن ــار وكان عم ــه ضــرب ن فيوقتهــا؛ فأســرع أبوبكــر ناحيــة الحــرس ــو. ــة واستشــهد ه ــى رابع ــر إل ورجــع عم


•كيــف كان يــوم استشــهاده؟ وعلــى أي حــال نــال الشــهادة بــإذن هللا؟

ــت ــر كن ــالة الفج ــد ص ــهاده بع ــوم استش -يمســتيقظة أتابــع أخبــار الميدان ثــم علمت أن هنــاك ضــرب نار عند الحــرس الجمهوري؛ فأيقظــت أبــي وأمــي كــي نطمئــن علــى عمــر، فتوصلنــا إلــى عمــر بعــد محــاوالت كثيــرة وعلــم أنــه عــاد إلــى رابعــة، وأن أبــو بكــر فــي موقــع إطــالق النــار، وبعدهــا بــدأ باالتصــال علــى أبوبكــر، لكــن الشــبكة كانــت ســيئة للغايــة، ثم أجــاب أبوبكر، وكان يبكــي فقــال لــه والــدي: »ارجــع ألخيــك إذا كنــت خائفــا وال تمــت وأنــت تبكــي« أجابــه: ــه ــال ل ــامحني« ق ــدك أن س ــط أري »ال.. فقأبــي: »ســامحتك.. كــن رجــال واثبــت أنــت علــى حــق.. حفظــك هللا«، بعدهــا انقطــع

االتصــال.-وعلمنــا باستشــهاده بعدهــا بســاعة، عندهــا أمــي اســترجعت وبكــت وكانــت بفضــل هللا محتســبة راضيــة قالــت: »فيــك يــا رب.. إنــا هلل وإنــا إلــى هللا راجعــون«، وكانــت تــردد: »اللهــم آجرنــي فــي مصيبتــي واخلفنــي ــبيل ــي س ــبيل هللا ف ــي س ــا«، »ف ــرا منه خيــت ــي وق ــا.. وف ــم انتظرن ــي«.. ث ــا ابن هللا ي

ــد دفــن. العشــاء كان قالحــرس عنــد رفيقــه لنــا حكــى وقــد -ــت ــه وق ــال ل ــت استشــهاده أن أبوبكــر ق وقــه ــم ابتعــد رفيق ــة«، ث الضــرب: »جــدد النيليجيــب علــى اتصــال مــن والــده فــي مــكان هــادئ، وكانــت دقيقــة واحــدة رجــع ألبوبكر

ــد استشــهد.. ــوال وق ــرآه محم ــا ف بعده-أمــا عــن آخــر موقــف حكــي لنــا أنــه وقــت استشــهاده كان هنــاك طفــل تركتــه أمــه مــن شــدة الرصــاص الغــاز واالختنــاق فأســرع

ــي ــا وف ــا إليه ــار صغيره ــر إلحض ــو بك أبــي؛ ــاص الح ــب بالرص ــة أصي ــذه اللحظ هلدرجــة أن أحدهــم أخــذ يقــول لــه: »انتظــر »ال... فأجابــه: تنــزف«، أنــت انتظــر..

ــه«. ــى والدت ــر إل ــى أن أوصــل الصغي عل

•كيف حال األسرة بعده؟ــا اإليمــان واالحتســاب، ــى قلوبن ــط عل -يربهنــاك أن قلوبنــا علــى البهجــة ويدخــل الكثيــر مــن الــرؤى المبشــرة رآهــا للشــهيد كثيــرون، ومــن بينهــم أحــد األشــبال الذيــن كان يحفظهــم القــرآن، رآه فــي منامه فســأله: لــم لــم تعــد تأتــي إلينــا؟... تعــال كــي تحفظنــا القــرآن ثانيــة.. فأجابــه الشــهيد: لــن آتــي فأنا فــي الجنــة. ورأتــه أيضــا جــارة لنــا منامهــا واقفــا فــي مــكان عــال جــدا يتدلــى منــه لوحة كبيــرة متحركــة بهــا قصــر كبيــر مزخــرف ــي ــالب ف ــر خ ــور ومنظ ــر وطي ــه نه أمامــة ــر مندهش ــو بك ــا أب ــة.. رآه ــة الروع غاي

فقــال لهــا: »هــذا بيتــي«..!! صابــرون هلل فالحمــد نحــن أمــا -ــف ــى ولألس ــد هللا تعال ــبون األجرعن محتسفقــد شــغلتنا تجربــة اعتقــال عمــر التــي تلــت استشــهاد أبــو بكــر بثالثــة أشــهر، وهــو اعتقــال اســتمر قرابــة العاميــن ونصــف.


المقاومة المبدعة


»الدبلوماسية الشعبية الرقمية«..هل يمكن أن تكون سفيرا للثوار عند شعوب العالم؟

إعداد/ أحمد ناصر

ــية ــح الدبلوماس ــي مصطل ــر ف ــا نفك »عندمــة ــم والريش ــر القل ــال الكثي ــى ب ــر عل يخطوالمــداد، والمراســالت الدبلوماســية مــن ــات ــوم ب ــام الزاجــل، إال أن الي خــالل الحمهنــاك مصطلــح جديــد ال بــد أن نوليــه أهمية الرقميــة« الدبلوماســية أال وهــو كبيــرة،

.)1(ديفيــس«- مــاري اســتهلت »روز هكــذا البريطانيــة الحكومــة باســم المتحدثــة إفريقيــا- وشــمال األوســط الشــرق فــي فيهــا تحدثــت والتــي مقاالتهــا إحــدى عــن الثــورة الرقميــة التــي غيــرت مــن ــع ــل م ــة التفاع ــية، وأهمي ــم الدبلوماس معال»مواطنــي« شــبكات التواصــل االجتماعــي بســبب النمــو الهائــل فــي أعــداد مســتخدمي

الوســائل. تلــك

وطبقــا لبحــث للدكتــور »ســليمان صالــح«، عــن القاهــرة، بجامعــة اإلعــالم أســتاذ الدبلوماســية العامــة)2(؛ رأى أن التحديــات التــي تعرضــت لهــا الدبلوماســية التقليديــة قد أدت إلــى ظهــور فاعليــن جــدد فــي تشــكيل العالقــات بيــن الشــعوب والــدول؛ حيــث أصبــح المواطنيــن مجموعــات دور إن ــادي ــرن الح ــية الق ــح دبلوماس ــكل مالم يش

ــا: ــن أهمه ــي م ــرين، والت والعش

علــى الضغــط فــي المواطنيــن 1.دور والــدول الحكومــات

2.ارتبــاط الدبلوماســية بالتأثيــر علــى الرأي لعام ا

3.توســع نطــاق الدبلوماســية علــى مســتوى العالــم، وظهــور فاعليــن جــدد


دبلوماسية ما بعد الربيع العربي

أعلــن فيــس بــوك )3( فــي أواخــر عــام النشــطين المســتخدمين عــدد أن 2015ــع التواصــل االجتماعــي ــى موق شــهريا علبلــغ 114 مليــون مســتخدم مــن منطقــة ــم ــا، ومنه ــمال إفريقي ــط وش ــرق األوس الشــع ــتخدمون الموق ــخص يس ــون ش 102 مليــة. ــزة الذكي ــالل األجه ــن خ ــي م اإللكترون

ــة ــي المنطق ــه ف ــاط فإن ــتوى النش ــن مس وعــى ــي 60٪ مــن المســتخدمين إل يعــود حوالموقــع فيــس بــوك يوميــا، كمــا يدخــل ٪90 مــن إجمالــي عــدد المســتخدمين إلــى الموقــع

عبــر الهواتــف الذكيــة.

ــا ــي بالدن ــتمر ف ــل المس ــذا التطورالهائ وهــل ــال العم ــع مج ــه وس ــك أن ــة ال ش العربيالرســمي الــدور وتجــاوز الدبلوماســي، التقليــدي للســفارات، ووظيفــة الدبلوماســيين المهنييــن التقليدييــن فــي تشــكيل العالقــات.

ــوم التواصــل ــور مفهم ــى ظه ــذا أدى إل وهومباشــر؛ حقيقــي بشــكل الشــعوب بيــن التأثيــر العــادي للمواطــن ســمح بشــكل وتشــكيل الــرأي لــدى اآلخــر الــذي لــم يكــن يســتطيع الوصــول إليــه والتعــرف عليــه

ــة. ــنوات قليل ــدة س ــذ ع من

ــى ــوذج عل ــوريا« كنم ــه »س ــرت ب ــا م ومتتطــور الدبلوماســية الشــعبية يؤكــد مــن الشــعوب المتالحقــة أن خــالل األحــداث أصبحــت قــادرة علــى ممارســة الدبلوماســية السياســات، وفــي اآلخــر فــي والتأثيــر

والقــدرة علــى الضغــط علــى الحكومــات وتشــكيل الــرأي العــام.

ــح ــى مالم ــرف عل ــن التع ــن م ــي نتمك ولكتلــك الدبلوماســية التــي تتكــون مــن تمــازج الشــعبية، الرقميــة والتحــركات الوســائل فإننــا ال بــد أن نحــاول اإلجابــة على ســؤالين

ــن؛ همــا: مهمي

1.مــا هــو دور المواطــن فــي دبلوماســية ــي ــن ف ــن الفاعلي ــه بي ــا موقع المســتقبل، ومــات؟ ــدول والثقاف ــن ال ــات بي ــكيل العالق تش2.مــا أهــم المالمــح والوســائل الحديثــة التــي يتــم اســتخدمها فــي الدبلوماســية الشــعبية

ــة؟ الرقمي

)1(دور المواطن الدبلوماسي في إطار الدبلوماسية الجديدة

ظهــر مفهــوم الدبلوماســية الشــعبية التــي ــن ــراد بمواطني ــن أف ــال مواطني ــي اتص تعنمــن دول أخــرى عبــر الجهــود الفرديــة، ــن األنشــطة ــعا م ــا واس ــك نطاق ويشــمل ذللبنــاء الصــورة الذهنيــة، ونشــر الثقافــة، العــام، الــرأي اتجاهــات علــى والتأثيــر وتوثيــق الروابــط بيــن األفــراد والمجتمعات الشــعوب؛ بيــن الرقمــي التفاعــل عبــر

لتحقيــق أهــداف الدبلوماســية العامــة.

ــح ــعبية تفت ــية الش ــي أن الدبلوماس ــذا يعن هــى ــة واألفكارعل ــاركة المعرف ــال لمش المجذوي المواطنيــن مــن واســع نطــاق والمهــارات والتخصصــات االهتمامــات المختلفــة للقيــام بوظائــف تتجــاوز عمــل

التقليديــة. الدبلوماســية


هــذا يجعلنــا نتطرق إلــى مفهوم الدبلوماســية اإلنترنــت تطــور إن حيــث الرقميــة؛ ــح ــة فت ــه االجتماعي وتطــور وســائل تواصلالمجــال أمــام نــوع جديــد مــن الدبلوماســيين وإلــى االبتــكار إلــى يحتاجــون الذيــن العقليــات االبتكاريــة؛ ولذلــك كان مــن بيــن المصطلحــات المهمــة التــي ظهــرت مؤخرا مصطلــح: »المبتكــرون الدبلوماســيون«.

ذلــك أن االبتــكار يحتــاج إلــى رؤيــة ثقافيــة العالميــة، للمتغيــرات وفهــم متميــزة، وكيفيــة اســتغالل الفــرص التــي تتيحهــا تلــك التغيــرات، والدبلوماســي التقليــدي الــذي ــه ــر خارجيت ــفيره أو وزي ــر س ينتظــر أوامالمؤســس الروتيــن إطــار فــي ويعمــل العالميــة التغيــرات يواجــه أن يمكــن ال

الســريعة بأفــكار إبداعيــة.

وكان مــن بيــن أهــم المفاهيــم التــي ظهــرت فــي المؤتمر الدولــي للدبلوماســية اإلبتكارية فــي مالطــا 19 - 20 نوفمبــر 2012 مفهــوم وهــذه االبتكاريــة، الدبلوماســية الثقافــة تكنولوجيــا تطــور مــع تتناســب الثقافــة ــة ــاوز الثقاف ــال، وتتج ــات واالتص المعلوم

ــة. ــية التقليدي الدبلوماس

ــة ــاوزه الثقاف ــب أن تتج ــا يج ــم م ــن أه ومالدبلوماســية االبتكاريــة اإلطــار الرســمي ســياقه فــي تتــم الــذي البرتوكولــي فالدبلوماســية التقليديــة، الدبلوماســية ــة ــم االتصالي ــى النظ ــد عل ــة تعتم االبتكاريالحديثــة، وهــي بطبيعتهــا غيــر رســمية.ــى ــة إل ــاك حاج ــك أن هن ــى ذل ــاف إل يضــن البحــث العلمــي، ــط بي ــي الرب ــكار ف االبتــة ــات الثقافي ــر المعطي ــن أن يوف ــذي يمك الوبيــن للشــعوب، العــام المــزاج وفهــم الممارســة الدبلوماســية وتحقيــق التكامــل

بينهمــا.

وبهــذا؛ فــكل فــرد يمكــن اآلن أن يكــون دبلوماســيا؛ حيــث أصبحــت الدبلوماســية مفتوحــة وتقــوم علــى التفاعــل والحــوار.

أهم المالمح والوسائل الحديثة )2(التي يتم استخدمها في الدبلوماسية

الشعبية الرقمية

كانــت مــن نتائج تطــور تكنولوجيــا اإلتصال مــن الدبلوماســية؛ مــن أشــكال ظهــور ــية ــة والدبلوماس ــية الرقمي ــا الدبلوماس أهمهظهــور يعنــي وهــذا اإللكترونيــة، دبلوماســية عالميــة جديــدة يســتخدم فيهــا والعامــة الخاصــة والمنظمــات النشــطاء والقــادة والجمهــور العــام وســائل التواصــل االجتماعــي، باإلضافــة إلــى كل اإلمكانيــات األفــكار لنشــر اإلنترنــت يوفرهــا التــي وبنــاء العالقــات الثقافيــة علــى المســتوى العالمــي وتشــكيل الصــور الذهنيــة والتأثيــر

فــي الجماهيــر.

•هناك حاجة إلى االبتكار في

الربط بين البحث العلمي الذي يمكن أن يوفر المعطيات

الثقافية وفهم المزاج العام للشعوب وبين الممارسة

الدبلوماسية وتحقيق التكامل بينهما.


أ .ظهور مفاهيم جديدةــية ــا الدبلوماس ــدة منه ــم جدي ــرت مفاهي ظهوهــذه ،Twiplomacy تويتــر عبــر مجــاالت هنــاك أن تعنــي المصطلحــات لممارســة جديــدة وأدوات ومالمــح الخارجيــة وزارة وتعــرف الدبلوماســية. Digital ــة ــية الرقمي ــة الدبلوماس البريطانيdiplomacy أو الدبلوماســية اإللكترونيــة مشــكالت حــل بأنهــا ،E-diplomacyالسياســة الخارجيــة باســتخدام اإلنترنــت.

ب .منصات الحشد اإللكترونيتعتبــر »آفــاز« )4( منظمــة غيــر حكوميــة باإلنجليزيــة، متوفــرة نيويــورك مقرهــا الصحافــة لدعــم والروســية الفرنســية، المســتقلة فــي مناطــق النزاع، وهــو ما يعتبر نوعــا مــن أنــواع الدبلوماســية الشــعبية. ولكــي نعــرف حجــم التطــور الــذي يحــدث فــي عالــم الدبلوماســية الشــعبية يجــب أن نعلــم أن »آفــاز« أصبــح بهــا أكثــر مــن 70 ألــف موظــف، و41,591,438 متطوعــا طبقــا آلخــر اإلحصــاءات، ويعبــر عــن ذلــك عــن مــدى انتشــار فكــرة الدبلوماســية الشــعبية الرقيمــة حــول العالــم؛ حيــث يعتبــر هــؤالء المتطوعــون ومــن قبلهــم الموظفــون

ــن. ــيين رقميي دبلوماســة ــا البيئ ــل قضاي ــن أج ــاز« م ــل »آف تناض

وحقــوق اإلنســان وحريــة التعبيــر والفســاد بحســب ومهمتهــا والصــراع، والفقــر ــم ــن العال ــوة بي ــي: »ردم اله ــا ه تصريحهالــذي نعيشــه اليــوم والعالــم الــذي يريــده أغلــب النــاس فــي كل مــكان«. تقــوم »آفاز« ــول إن ــة، وتق ــا بـــ17 لغ ــالق حمالته باطعــدد أعضائهــا يتجــاوز 40 مليــون شــخص فــي جميــع دول العالــم، ووفقــا لصحيفــة الجارديــان فــإن »عمــر آفــاز خمســة أعــوام فقــط، لكنهــا توســعت لتصبــح أكبــر شــبكات ــم«. ــول العال ــة ح ــا فعالي ــطاء وأكثره النش

ــن ــل م ــق عم ــاز« فري ــالت »آف ــر حم يديبريطانيــا منهــا دولــة، 30 مــن أكثــر ــذا ــل ه ــل. يتواص ــان والبرازي ــد ولبن والهنــن خــالل ــة م ــع أعضــاء المنظم ــق م الفريتكتيــكات اإللكترونــي، ويســتخدم البريــد متعــددة فــي الحمــالت بمــا فيهــا العرائــض اإللكترونيــة والفيديوهــات وأدوات التواصل

ــاء. ــع الزعم م

»آفــاز« تســتخدم الحــاالت بعــض فــي محاميــن وتــوكل اإلعالنــات أيضــا ــل ــول أفض ــة ح ــارة القانوني ــم االستش لتقديــة، وتنظــم ــة معين ــة لالســتمرار بحمل طريقمظاهــرات ومســيرات وحمــالت اتصــال اهتمــام وســائل تجــذب هاتفــي ووقفــات ــم ــا ت ــوى م ــر هــذه األداة أق اإلعــالم. وتعتبالشــعبية الدبلوماســية إنتاجــه فــي إطــار

الرقميــة الحديثــة فــي عقدنــا الحالــي.

ج .برامــج شــبه دبلوماســية طالبيــة مــن قبــل الشــركات العالميــة

بــدأ اهتمــام الكيانــات الكبــرى والعمالقــة

كل فرد يمكن اآلن أن يكون ا حيث أصبحت دبلوماسيالدبلوماسية مفتوحة وتقوم على التفاعل

والحوار


بالبرامــج التــي تجعلهــا تتواصــل مــع قطــاع عريــض مــن الطــالت وتدريــب كــوادر ــات ــك الكيان يســتطيعون إيصــال رســائل تلبيــن المجتمعــات المختلفــة منهــا مجتمــع

ــالب. الط

فعلــى ســبيل المثــال، كيــان كبيــر وعمــالق مثــل »جوجــل« )5( يعمــل ســنويا علــى ــات ــالب الجامع ــن ط ــة م ــار مجموع اختيــم ضمــن إطــار برنامــج يدعــى حــول العالمســئولية ليتولــوا جوجــل«؛ »ســفراء األكاديميــة المجتمعــات مــع التواصــل الشــركة بمنتجــات والطالبيــة وتعريفهــم ــم ــك قيمهــا وخططهــا المســتقبلية للعال وكذلــواع ــا مــن أن ــد نوع التكنولوجــي. وهــذا يعالدبلوماســية الشــعبية الحديثة. بالطبع تســعى »جوجــل« إلــى الترويــج إلــى مــا تســتهدفه، ولكــن عــن طريــق هــذه اآلليــة الرائعــة التــي بالتأكيــد تحقــق المطلــوب بشــكل أفضــل مــن

ــة. ــة العادي ــرق الترويجي الط

خــالل هــذا اإلطــار ال تعمــل »جوجــل« بــل البرامــج، تلــك مثــل علــى وحدهــا أصبحــت معظــم الشــركات الكبــرى خاصــة شــركات القطــاع التكنولوجــي ومشــاريع بوجــود مهتمــة االجتماعــي التغييــر ــر ــى نش ــون عل ــن يعمل ــيين رقميي دبلوماس

وأهدافهــا. مبادئهــا وترويــج

د .ظهور لغات تواصل عالمية لكــي يســتطيع العالــم التعامــل فيمــا بينــه تكويــن تــزداد ولكــي أفضــل بشــكل العالقــات، رأى العديــد مــن متعــددي اللغات ــا الحديــث فــي أنــه يجــب أن يتســاوى طرففهــم اللغــة التــي يتحدثونهــا، وهذا لــن يحدث اللغــات المحليــة المرتبطــة بمــكان، مــع فســيظل صاحــب اللغــة أكثــر طالقــة وفهمــا ــي ــراء ف ــن الخب ــد م ــذا شــرع العدي ــة. ل للغــع ــا الجمي ــات يتعلمه ــع لغ ــاوالت لصن محــدال ويتســاوون فــي فهمهــا والتعامــل بهــا بمــن اللغــات العالميــة كاإلنجليزيــة التــي ســيظل المتحدثــون األصليــون بهــا أكثــر

ــا. ــا له ــة وفهم طالق

»لودفيــغ شــرع 1887 عــام ففــي ــة ــة مصطنع ــراع لغ ــي اخت ــوف« ف زامنهتدعــى »االســبرانتو« )6(، وهــو مشــروع لغــة اتصاليــة دوليــة ســهلة. و«االســبرانتو« ــا ــة، لكنه ــي أي دول ــمية ف ــة رس ــت لغ ليستــدرس فــي بعــض الــدول. ويقــدر البعــض عــدد المتحدثيــن باالســبرانتو إلــى 2 مليــون شــخص حــول العالــم مــع نــدرة المتحدثييــن ــدرون للغــة فــي الوطــن العربــي؛ حيــث يقبالعشــرات فقــط فــي كل الوطــن العربــي

ــا. ــم له ــن 300 متعل ــر م ــب أكث ــى جان إل

ــى ــال عل ــل هــذه دلي ــر وجــود لغــة مث ويعتبــعبية ــية الش ــة الدبلوماس ــار الثقاف ــدء انتش بــو ــا متحدث ــة، وم ــدول النامي ــي ال خاصــة فلغــة »االســبرانتو« واللغــات المصطنعــة مــن ودبلوماســيون ســفراء إال األخــرى طــراز جديــد بــدأ ينتشــر حــول العالــم لتبادل المعرفــة والثقافــة مــع الغيــر والتعريــف

عمر »آفاز« خمسة أعوام فقط لكنها توسعت لتصبح

أكبر شبكات النشطاء وأكثرها فعالية حول العالم


ــة. ــة ماضي ــوام قليل ــذ أع ــودة من ــن موج ــم تك ــدة ل ــوات جدي ــن خــالل قن ــا م بقضايان

فــي النهايــة، ال بــد مــن التأهيــل العلمــي والمهنــي لعــدد كبيــر مــن مواطنينــا، خاصــة أولئــك ــية ــف الدبلوماس ــام بوظائ ــانية؛ للقي ــة وإنس ــات علمي ــارات وتخصص ــون مه ــن يمتلك الذيالشــعبية الرقميــة؛ ألن هــذا سيشــكل مســتقبال، جــزءا مهمــا مــن رأس مالنــا االجتماعــي.

انظر المصادر:https://goo.gl/x2QmRf )1(https://goo.gl/LTxYG2( 3(

http://goo.gl/3AxIri )3(https://goo.gl/kUmJXW )4(https://goo.gl/cdTCLi )5(http://goo.gl/no2MGY )6(


بروفيسور أمريكي شهير يحدد خطوات إفشال االنقالبات العسكرية

إعداد: عائشة حواس”«حكــم بعــض الرجــال شــعوبهم باتبــاع هــؤالء األخالقيــة، المبــادئ ال الخــدع، الحــكام يشــبهون ســيد القــردة، فهــم ال يعــون تشــوش أذهانهــم، وال يدركــون أنــه فــي اللحظــة التــي يــدرك النــاس أمرهــم ينتهــي

مفعــول خداعهــم«.ــض ــى« بع ــف »ليو.ج ــف المؤل ــذا يص هكيحكمــون الذيــن الديكتاتورييــن الحــكام شــعوبهم بالقــوة فــي حكايــة صينيــة لــه فــي القــرن الرابــع عشــر؛ حيــث كان هنــاك ــو« ــة »تش ــي والي ــش ف ــوز يعي ــل عج رجيســخر القــردة لخدمتــه بجمــع الفاكهــة مــن يخالفــه دون مــن يجلــد األشــجار، وكان أن صغيــر قــرد اقتــرح حتــى رحمــة، يأخــذوا الفاكهــة دون إذنــه ودون خدمتــه

ولــم يعــودوا إليــه أبــدا فمات جوعــا! )***( والمبــدأ هنــا بســيط فالحــكام الديكتاتوريــون بحاجــة لمســاعدة الشــعب؛ فــإذا قــرر غالبيــة المواطنيــن القضــاء على الحكومــة وتوفرت ممارســتها تحمــل فــي الرغبــة لديهــم ــح ــك تصب ــى ذل ــة الوصــول إل ــة بغي القمعيقــوة الحكومــة والذيــن يؤيدونهــا غيــر قــادرة علــى حمايــة ســلطتها وينتصــر الشــعب

ــة. ــوت الديكتاتوري وتمــع اســتراتيجية ــا أن نتب ــك علين ــق ذل ولتحقيالمــوارد دراســة علــى تعتمــد ممنهجــة المتاحــة ومعرفــة نقــاط القــوة والضعــف فــي الجانبيــن، ســواء فــي االنقالبييــن أو فــي الشــعب نفســه وأن نســير فــي اتجــاه واحــد

ــود. ــدف المنش ــق اله لتحقي


وتتلخــص اســتراتيجية مقاومــة االنقــالب ــوم السياســية ــا بروفيســور العل ــا يحدده كماألمريكــي »جيــن شــارب«- وهــو الكاتــب عــن المهمــة كتاباتــه بســبب المشــهور ــى ــرت عل ــي أث ــف، والت ــدون عن ــاح ب الكفكتيــر مــن حــركات المقاومــة فــي كتيــر anti( ــه مــن البــالد- حيــث يحــدد فــي كتاببعــض ..) االنقــالب )ضــد أو )coup

الخطــوات نجملهــا فيمــا يلــي:

* الخطــوة األولــى: عــدم االعتــراف بشــرعية االنقــالب

يقــول بدايــة: إن خطــوة عــدم االعتــراف الخطــوات أهــم بشــرعية االنقــالب مــن التــي يجــب علــى الشــعوب تطبيقهــا لهزيمــة االنقــالب؛ حيــث إن االعتــراف بــه ســيجعله يمــارس ســلطته الديكتاتوريــة بــكل اعتــزاز البعــض شــرعية إلــى اســتنادا وقــوة

وموافقتهــم علــى االنقــالب )*(.

ــة: عــدم التعــاون مــع الخطــوة الثانيــم ــتجابة لمطالبه ــن أو االس االنقالبيي

عــدم التعــاون مــع االنقالبييــن تفقدهــم الثقــة ــرية ــوى البش ــم الق ــتمرار وتفقده ــي االس فوالماديــة التــي يحتاجونها لتنفيــذ مخططاتهم يتجهــون ويجعلهــم ومشــروعاتهم، ــادة ــي زي ــارج، وبالتال ــن الخ ــراض م لالقتــذي ــاد ال ــر االقتص ــي تدمي ــون، وبالتال الدييمــس الحيــاة اليوميــة للمواطنيــن بشــكل مباشــر، وعليــه يبــدأ التذمــر والعصيــان

للحصــول علــى لقمــة العيــش، ومــن المهــم ــن ــاون بي ــرة الال-تع ــر فك ــى نش ــل عل العمأفــراد الشــعب وتحويــل الال-تعــاون مــع االنقــالب إلــى تعــاون مــع جهــود المقاومــة ــائل االتصــال ــن خــالل النشــرات أو وس م

)*(. الموازيــة

* الخطــوة الثالثــة : تســويق فكــرة ــة ــالب للهزيم ــة االنق قابلي

قابــل انقــالب »كل شــارب: قــال فكمــا للهزيمــة« فعندمــا يدرك النــاس أن االنقالب يمكــن مقاومتــه تنتشــر هــذه الفكــرة، وتبــدأ األســاليب فــي الظهــور لمقاومتــه ويبــدأ االبتــكار فيهــا، ســواء عــن طريــق وســائل االتصــال الشــخصي أو الجماهيــري أو عــن ــائل التواصــل االجتماعــي.)*( ــق وس طري

النــزول الرابعــة: الخطــوة *المظاهــرات فــي والمشــاركة لالنقــالب المضــادة والفعاليــات

فمــن المهــم إخبــار االنقــالب بــأن هنــاك مــن يعارضــه وأن هنــاك تواجــدا شــعبيا الشــوارع بمــلء ســواء لمعارضيــه، بالمتظاهريــن أو تــرك الشــوارع فارغــة الخطــوة هــذه تحــت وينــدرج تمامــا. العصيــان المدنــي واالعتصــام فــي المنــازل ــل ــة العم ــاف عجل ــام وإيق ــراب الع واإلض

االقتصاديــة.)*(. األســلحة واســتخدام

ففــي انقــالب »فنزويــال« خــرج غالبيــة


الشــعب للتظاهــر فــي الشــارع يطالبــون إلــى شــافيز« »هوجــو الرئيــس بعــودة مقاليــد الســلطة مــرة أخــرى، وكان رأي ــد ــه ال ب ــة، وأن ــدث خيان ــا ح ــارع أن م الشــدأ مــن التظاهــر حتــى عــودة الشــرعية، فبالقمــع واالعتقــاالت، ولكــن بعــد يوميــن فقــط فــي 14 أبريــل 2002م عاد »شــافيز« إلــى الرئاســة بمســاعدة عســكريين مواليــن لــه، وبفضــل حشــد اآلالف مــن أنصــاره إلــى شــوارع كــراكاس، الذيــن خرجــوا وعــاد »شــافيز« إلــى القصــر ليلقــي خطــاب

العــودة.)**(

* الخطــوة الخامســة : الحفــاظ علــى الســلمية والتأكيــد عليهــا

ــال ــارب »بالنض ــن ش ــماه جي ــا أس ــو م وهالنضــال يعتبــر حيــث الالعنيــف«؛ الالعنيــف أكثــر تعقيــدا ويســتخدم أســاليب أكثــر تنوعــا مقارنــة بالعنــف فهــو يســتخدم األســلحة النفســية واالجتماعيــة واالقتصادية والسياســية للمواطنيــن ولمؤسســات المجتمع عــدة األســاليب هــذه علــى أطلــق وقــد أســماء مثــل االحتجاجــات واإلضرابــات ــوالء ــحب ال ــات وس ــاون والمقاطع والالتع

ــعب. ــلطة الش وسوقــد وقعــت العديــد مــن حــركات المقاومــة أو أســلوب علــى االعتمــاد خطــأ فــي ــع أن ــي، والواق ــن مــن أســاليب الالعنف اثنيــن ــي يمك ــاليب الت ــن األس ــد م ــاك العدي هنطريقتــه.)***( حســب كل اســتخدامها،

الســلمية علــى الحفــاظ يجــب ولذلــك

ــي ــوات، وف ــي كل الخط ــا ف ــد عليه والتأكيــك ألن الســلمية ســتجعل ــات؛ وذل كل الهتافالمقاومــة تكســب تعاطــف الشــعب وتجتــذب ــة ــد مــن النــاس إلــى صفهــم، باإلضاف العديإلــى الحــد مــن الخســائر فــي األرواح وخلــق الســلمية لحالــة مــن الغضــب والســخط فــي صفــوف االنقالبييــن عند معرفــة االنتهاكات

ــارس ضــد الســلميين. )*( ــي تم الت

جميــع تنفيــذ السادســة: الخطــوة الموجــودة والقوانيــن التشــريعات

االنقــالب قبــل

إذا تمــت إزالــة األماكــن وعــزل فحتــى متابعــة يمكــن أماكنهــم مــن األشــخاص ــكان آخــر ألقصــى درجــة ــن م ــال م األعميكــون التشــريعات هــذه فتنفيــذ ممكنــة

تطبيقهــا. علــى بالحفــاظ فمحاولــة رفــض أي تشــريعات يصدرهــا االنقالبيــون ال يجعــل لهــم أي صفــة فــي أمــام قراراتهــم فــي ثقــة أي أو الدولــة

الشــعب.)*(

الخطــوة الســابعة: توثيــق مظاهــر القمــع ضــد المقاومــة

فمــن المهــم توثيــق كل مظاهــر القمــع التــي ــة ــر والكتاب ــون بالتصوي ــوم بهــا االنقالبي يقــى ــا ونشــرها عل ــاظ عليه والتســجيل والحفــي ــكل عالم ــن وبش ــاق للمناضلي ــع نط أوســك ألن هــذه ــالب؛ وذل ــى داعمــي االنق وعلاالنتهــاكات ســوف تكــون دليــل إدانــة علــى االنقالبييــن عنــد انتصــار الثــوار عليهم.)*(


ففــي انقــالب األرجنتيــن مــات قائــد االنقــالب خورخــي فيديــال فــي مايــو عــام 2013 عــن ــة ــا عقوب ــي كان يمضــي فيه ــة الت ــي الزنزان ــدا ف ــي الســجن وحي ــا ف ــر ناهــز 87 عام عمــب ــل والتعذي ــي ارتكبهــا نظامــه العســكري االســتبدادي مــن القت ــم الت الســجن عــن الجرائــن آذى ــات اآلالف مم ــات مئ ــه لعن ــاء القســري تصاحب ــر القانونــي واالختف واالحتجــاز غيــي أزهقهــا فــي خمــس ســنوات فقــط.)****( ذويهــم، وعشــرات اآلالف مــن األرواح الت

انظر المصادر: )*( كتاب )anti coup(، ضد االنقالب، كتبه بروفيسور العلوم السياسية األمريكي، جين شارب 2003.

.96225/http://www.rassd.com - ــن ــي يومي ــس ف ــد الرئي ــعبية تعي ــات الش ــال. االحتجاج ــالب فنزوي ــبكة رصــد. انق )**( ش :htm#sthash.bLSQEThl.dpuf URL

)***( جين شارب. من الديكتاتورية إلى الديمقراطية. 2003. الطبعة الثانية. http://www.sasapost.com/opinion/argantina- .بيشــوي القمــص. ال أحــد يتعلــم مــن التاريــخ انقــالب األرجنتيــن )****(

:coup/ URL


أدب الثورة


أنا إنسانالشاعر: محمد جودةأنا إنسان

ولحم ودم زي الناس ونفس الشكل واإلحساس

وفي الضعف والقوة بخاف واشتاق

وبتقطع على فراق العيال واألهل من جوه بقالي سنين هنا في

السجن ال أنا فرحان بزنزانتي

وال بغباوة السجان******أنا إنسان

ونفسي أبكي واعرفكوا على عيون

غير عيوني اللي انتوا شايفينها

ونفسي أحكي وأعرفكوا حكاية تانية

غير اللي انتوا عارفينها حكاية عظم بيتكتك في

برد السجن وسن كبير

ميستحملش غدر وجبن وخوف م األكل ليسموه وخوف من صوت

خطاوي الغدر كل ما يفتحوا البيبان

******أنا إنسان

لكن صورة وأنا مجهد وتعبان

مش هتجرحني عيون الظلم مش ممكن

هتلمحني وأنا محني

أنا بعونك يا رب هدوب القضبان

وأغزل من خيوط الخوف

عيون للشوف وأربي الموج

وفوج ورا فوج هنتقدم كما الطوفان

******أنا إنسان

أنا ضعفي اللى متخفي وأنا الثورة وأنا البركان


ألم أوصك األمس قبل المماتفأين وصاتي التي ما وعيت؟وفيها كتبت: »تزول الجبالوال تنحني أبدا« فانحنيت

ياح وفيها »ستعصف هوج الرفكن قمة صلبة« فانحنيتوفيها »سيمتد ليل األسى

فال تبتئس باألسى« فانحنيتوفيها »يكون جفاف وجوع

فمت بالطوى شامخا« فانحنيتوفيها »انتصر بالثبات العتيبر في عزة« فانحنيت وبالصوقلت تجنب مخازي الطريق

ولكن لخزي »الطريق« انتهيتوعانقت فيه األفاعي الكبار

– ارتويت ها – يا غبي ومن سمفأين وصاة أبيك الذي

إلى دفء مهجته قد أويت؟

وكم سهر الليل يحمي حماكويبكي دماء إذا ما بكيتويحمل عنك هموم الحياة

ويرعى الذي بعده ما رعيتعصيت وصاتي التي صغتها

بدمي، وللمخزيات مشيتوكنت أظنك نعم الوريث

فكيف تبيع الذي ما اشتريت؟فبعت جوادي األصيل الكريما، وأختا، وأرضا، وبيت وأموشعري بعت، ونخلي بعتوسيفي، ورمحي، وسرج

الكميتوبعت سريري الذي فوقه

ولدت، وكم نمت حتى استويت، عتل، زنيم للص بغي

على قدميه – خسئت – ارتميتلتلثم نعليه في ذلة

) لماذا انحنيت(؟؟!!

من وراء الغيب المجهول صاح طيف األب المقبور، يتحدث إلى ابنه الذي

أهدر تركة أبيه، ونقض وصيته.

لألديب والكاتب الراحل/ د. جابر قميحة


وتلعق طينهما.. ما استحيتفكيف تبيع التراث العزيز

بكسرة خبز، ونقطة زيت؟!وتاج من الشوك يدمي الجبين

ووعد كذوب، و«كيت، وكيت«؟!

وعرش حقير، له لمعةمن البهرجات.. إليه ارتقيت؟

ولم تدر أنك حين اعتليتهبطت بما أنت فيه اعتليت

وفي موكب الذل صرت األميرذليال، كسيح المسار، مشيت

ا تشا فال تملك األمر إما نويت وال النهي تملك إموتصدع باألمر إما أمرتوينفذ أمر العدا إن نهيتا سكرت بخمر الخداع فلم

ومالت بك الخمر لما انتشيتغدوت لغيرك أضحوكة

فليس سوى الخسر ما قد جنيتوقلنا »اكتفيت بما قد جمعت

من العار«، لكنما ما اكتفيتفعن قوس أعدائنا قد رميت

فواحسرتاه على من رميت!!بسهمك خر عزيز أبي

بجمرك قلبا طهورا.. كويتأتحمي حياة العدو العقور

وأيضا تراثي لهم قد حميت؟!أأبكي عليك؟ أأبكي إليك؟أأبكي علينا لما قد جنيت؟

ففي غدك المستباح الجريحستصرخ »ياليتني ما انحنيت«

ويرتد سهمك في مقلتيكولن ينقذ البيت آالف »ليت«فليس لما قد كسرت انجبار

بما قد جررت، وما قد غويتوتدرك – بعد فوات األوانا انحنيت.. انتهيت بأنك لم

وما دمت قد بعت حتى الحطاما، وأرضا وبيت ولم تبق أمفإني أخشي غدا أن تبيع

عظامي، وقبرا به قد ثويت

تم نشر هذه القصيدة بعد التواصل واالستئذان من القائمين علي تراث الدكتور جابر قميحة –رحمه هللا-

*****************


الصرخة البكماء..!!

امتــأل أفــق الســماء بالليــل الحالــك؛ واختفــت ــت ــة، وانزاح ــروب الدافئ ــعة الغ ــى أش حتالســحب والنجــوم مــن مرمــى البصــر تاركة

ــة.. مكانهــا لتلــك الســتارة الســوداء المدلهم

ورغــم أن أشــعة الضيــاء ممنــوع عليهــا تمامــا أن تــزوره فــي محبســه؛ فإنــه كان علــى موعــد دائــم مــع وهــج ضيــاء مــن نوع آخــر، يتفاهمــان معــا بتلــك الحاســة الفطريــة شــديدة االنتبــاه واليقظــة للغــة الكــون، تلــك ــى ــات إل ــا اإلنص ــد معه ــي يجي ــة الت الحاسمــا يعتمــل توالــي األيــام والليالــي مــن معــان ــحب ــه الس ــد تنطــوي علي ــا ق وأســرار، وممــن مــاء منتظــر ال يــراه الكثيــرون.. ومــن ثــم فلــم يكــن مــن الغريــب أن يستنشــق شــذى الليــل المدلهــم ويعــرف أن النهــار قــد

اســتأذن فــي الرحيــل ولكــن إلــى حيــن، وأن ــح ــى يصاف ــا حت ــه اآلن أن ينعس ــى عيني عل

ــوة ونشــاط... ــي ق بهمــا غــدا النهــار ف

قلبــه فدقــات ذلــك؟!.. لــه أنــى ولكــن الســريعة كانــت ترفــض هــذا االستســالم لطلــب الراحــة والنــوم، فقــد عرفــت أن غــدا موعــد الزيــارة األولــى لــه منــذ أن ــم حــل أســيرا فــي ســجن العقــرب، ومــن ثفقــد قــرر قلبــه أن يصيــح وأن يتقافــز فرحــا حتــى كادت بقيــة الزنازيــن تســمع وقــع هــذا االحتفــال الصاخــب رغــم األبــواب

المترســة...! والنوافــذ المصفحــة

ســتة أشــهر كاملــة انقطعــت فيهــا صلتــه عــن العالــم مــن حولــه.. ســتة أشــهر والقلــق


يعتصــر فــؤاده علــى أمــه أحــب وأغلــى النــاس علــى قلبــه.. فمخيلتــه منــذ يومهــا ال تــكاد تتســع مــن الحيــاة ألكثــر مــن تفاصيــل ــا ــرف فيه ــي ع ــرة الت ــة األخي ــك اللحظ تلوجــه أمــه كمــا لــم يعرفــه مــن قبــل، بــل كمــا ــي البشــر ــه ف ــل ل ــى مثي ــاه عل ــع عين ــم تق لأو حتــى قريــب الشــبه؛ فقــد كانــت تقاســيمها ــر مــن مجــرد مالمــح أو ــا تحمــل أكث حينهخطــوط، فــكأن صفحــة مــن نضــال البشــرية ــارت ــد اخت ــن ق ــابقين والقادمي ــخ الس وتاريطوعــا أن تتخــذ مــن هــذا الوجــه دفتــرا ــع ــا فتنطب ــل كلماته ــا وأســطرا تحم يحتويهعليــه، فــإذا كان تاريــخ البشــر هــو هــذا الــذي يحكــى مــن تتابــع األحــداث والوقائــع ــد ــك، فق ــي ذل ــدره ف ــى ق ــرد عل ودور كل فانعكســت فــي هــذا الوجــه يومهــا كل معانــي ــال ــه ب ــح في ــا اتض ــوة، عندم ــة والق البطولمواربــة هــذا المــزج النورانــي بيــن التجلــد والبــكاء، تباغتهــا الدمــوع.. تريــد أن تنفــك ــا ــون عليه ــقط لته ــا وتس ــر جفونه ــن أس ماأللــم؛ فــي حيــن أن قوتهــا وشــموخها تقفــان ــال دون مظاهــر الضعــف أو االنكســار حائأمــام قــوات االنقــالب التــي تختطــف ابنهــا ــبيبة ــى الش ــرف معن ــا ع ــذي م ــد وال الوحيباألمــس ســوى أمــه حضــن ومفارقــة

ــط. ــب فق القري

ال ينتــوي بالطبــع أن يعيــد علــى ذاكــرة أمــه قســوة ومــرارة تلــك اللحظــة، وليــس بفاقــد عقلــه ليحكــي ألمــه المحبــة مــا ألــم بــه فــي ــم ــده ول ــن جس ــت م ــي نال ــك األشــهر الت تلــه ومضــاء عزمــه، يســترجع ــل مــن يقين تنبثبــات مــا عــزم علــى أن يتحــدث معهــا فيه؛ حيــث سيســألها عــن مرضهــا وهــل تنتظــم

فــي جرعــات الــدواء التــي كان يعطيهــا هــو ــدواء ــا أن تضــع ال ــا أم ال، سيشــدد عليه لهعندمــا تتذكــره حتــى مصحفهــا بجــوار تبــدأ فــي تــالوة وردهــا اليومــي، أيضــا ســيتطرق علــى اســتحياء إلــى الســؤال عــن تلــك المشــكالت اإلداريــة التــي تحــول بينهــا وبيــن اســتالم معــاش والــده، وســيخبرها ــه ــرب ل ــق مق ــا مــن صدي أن تقتــرض مبلغــد أن ــه بع ــو ل ــه وســيعيده ه ــن يبخــل علي لينفــك أســره بــإذن هللا، ســيذكرها أن تتنــاول ــا، ــس معه ــه لي ــه ألن ــد في ــا وال تزه طعامهــا أن تشــتري لنفســها ــا راجي وســيطلب منهــوم ــه فــي ذكــرى ي ــة من ــدا هدي ــا جدي معطف

األم....!!

كان يحلــم بأبعــد مــن كل تلــك الكلمــات؛ كان يحلــم أن يرتمــي فــي أحضانهــا ويبكــي ــذي ــئ ال ــن الداف ــذا الحض ــوقا؛ ه ــا وش حبــد أن جــاوز ــه بع كان يخجــل أن يرتمــي فيالصبــا؛ اآلن يتذكــره كنســمات رطبــة أليــام ــة النضــرة الحالمــة، كيــف اســتطاع الطفولأن يحــرم نفســه مــن هدهــدة أمه لــه وصوتها الحنــون الدافــئ والــذي كان يســكن قلــق روحــه واضطــراب نفســه.. أخيــرا اتخــذ قــراره بــأن يبلــل يديهــا بدموعــه وأن يعبــر

ــه. ــه وحب لهــا عــن امتنان

ــك ــه تل ــت عن ــرة.. انطرح ــن غ ــى حي وعلاألحــالم بقســوة؛ فقــد تذكــر أن التعذيــب أن مــن يمكنــه لــن لــه تعــرض الــذي يحتضــن أمــه أو يمســك يديهــا ليقبلهمــا؛ فكثــرة الصعــق الكهربائــي، ثــم التعليــق ــع ــة، م ــوم بالليل ــدة تتجــاوز الي المتصــل لمتكــرار هــذا الوضــع علــى فتــرات، كل هــذا


قــد تــرك فــي أعصــاب يديــه ضعفــا ال يمكنه مــن رفعهمــا أو إمســاك شــيء بهمــا.. ولكــن أنــى لــه الحــزن أو القنــوط؛ فيكيفيــه أن شــوق أمــه ســيحملها هــي علــى أن تحتضنــه فيبكيــان معــا مــا اختزنــاه مــن مــرارات القهــر وعذابــات الظلــم ولظــى الســجان...!!

*****قاســية، بطيئــة تمضــي الليــل ســاعات وكأن تلــك الليلــة هــي أطــول ليالــي الســجن وأقســاها قاطبــة؛ وعلــى الجانــب اآلخــر مــن هــذا الليــل الحالــك؛ كانــت هنــاك ســيدة مســنة تتــوكأ علــى عصــاة غليظــة، وكأنهــا ــاء األوجــاع هــي ــق وعن مــن قســوة الطريالتــي تحمــل العصــاة وتســير بهــا علــى عجــل بأكثــر ممــا يحتملــه ســنها وألمهــا مــن طاقــة وقــوة؛ كانــت تتحامــل لتحجــز لنفســها المقابــل الرصيــف علــى للمبيــت مكانــا للســجن؛ فقــوات االنقــالب ال تســمح بأكثــر مــن 30 زيــارة فــي اليــوم، ومــن ثــم وجــب عليهــا المبيــت فــي الشــارع حتــى تكــون فــي مقدمــة الصفــوف التــي يســمح لهــا بالزيــارة

ــا.. صباح

البــدن هــذا علــى قاســيا الصقيــع دب الضعيــف الملقــى علــى األرض، والــذي لــم يعــد يشــعر فارقــا بيــن رعشــات البــرودة أو لهيــب الصيــف، فحرقــة القلــب المــؤرق ال ــد أو ــات الجس ــة إلدراك أن ــا فرص ــدع له تــد أمضــت ــا ق آهــات المــرض، خاصــة أنهكل تلــك األوقــات الســابقة طيلــة ســتة أشــهر ــة ــن أزق ــا بي ــذة كبده ــن فل ــي تبحــث ع وهالنيابــات واألقســام، وفــي أروقــة وســاحات ــة لــكل مــا هــو عــدا العــدل المحاكــم الحاملوالرحمــة مــن قيــم.. ومــن ثــم فمــن ذا الــذي

يقــول إنــه بإمكانهــا اآلن أن تضيــع فرصــة ــى ــي عل ــا، فه ــر به ــى تغام ــه أو حت زيارتاســتعداد ألن تبيــت متوســدة أعتــى مــا فــي الــدروب مــن حجــارة وعــرة، شــهورا بليــال

ــاردة. ــة ظلمــاء ب وليــس فقــط ليل*****

وهــا هــي اللحظــة قــد حانــت؛ فتــح الســجان ــد جــاء ــى أســيره أن ق ــادى عل ــة ون الزنزانــرف ــا ال يع ــرى ركض ــارة؛ انب دورك للزيإذا كان يســير علــى يديــه أم قدميــه، وكاد ينفلــت مــن يــد ســجانه مــن شــدة تحليــق ــد ــد ألي وج ــرح.. بع ــن الف ــزا م ــه قف روحنفســه فــي غرفــة معزولــة خلــف ألــواح مــن الزجــاج، بهــت وكأنــه فــي كابــوس خانــق لــم يــر مثلــه مــن قبــل؛ أخــذ يتحــدث مشــدوها إلــى الســجان ويؤكــد لــه أنــه اليــوم ــد أن ــه ال ب ــارة، وأن ــع الزي ــد م ــى موع عليذهــب إلــى حيــث يســتقبل والدتــه التــي مــن المؤكــد أنــه قــد أضناهــا االنتظــار، ولكــن.. وبمالمــح صادمــة ال تعــرف ســوى القســوة والعنــف، أرداه الســجان علــى مقعــد خلــف اللــوح الزجاجــي وقــال لــه إن هــذا هــو

ــرب..!! ــي العق ــن ف ــارة لم ــكان الزي م

ــة، ــن هــول الصدم ــه م ــى نفس ــل عل تحاموبــات يتصبــر بأنــه وإن كان قــد حــرم مــن االرتمــاء فــي أحضــان أمــه أو تقبيــل يديهــا؛ فيكفيــه أنــه سيســتمع إلــى دفء صوتهــا احتســابها فيطمئنــه إليهــا، وســيفضي

وتجلدهــا..

وأخيــرا فقــد رأى أمــه؛ وقفــت علــى الناحيــة أن انتظــار فــي الزجــاج مــن األخــرى تســتمع إلــى ولدهــا لتطمئــن عليــه، أخــذ


ــى إشــارة ــه عل ــظ، وفجــأة انتب ــا حف ــب يســتذكر كل م ــذ نجي ــه تلمي يتحــدث ويتحــدث وكأنمــن أمــه فهــم منهــا أنهــا ال تســمع شــيئا، فأخــذ ينظــر حولــه حتــى أدرك أن الزجــاج عــازل ــف ــا، حــاول أن يق ــف فيتحــدث فيه ــده ليأخــذ ســماعة الهات ــد ي ــه أن يم للصــوت، وأن عليليلتقــط الســماعة لكنــه لــم يفلــح، حــاول مــرارا وتكــرارا لكــن يديــه العاجزتيــن عــن الحركــة مــن شــدة التعذيــب منعتــاه مــن رفــع الســماعة، كان يــرى أمــه علــى الجانــب اآلخــر ال تفهــم ــا يديهــا بســماعة هاتفهــا وتتحــدث بصــوت مرتفــع وتشــير إلــى مــاذا يحــدث، تمســك بكلتابنهــا أن يرفــع الهاتــف علــى الجانــب اآلخــر.. لكنــه ال يفعــل.. بــدأت لحيظــات الزيــارة فــي

ــع ســماعة الهاتــف.....! ــم يتمكــن مــن رف ــى اآلن ل ــي، وحت العــد التنازل

ــا، ــببها أو معناه ــم س ــا األم وال تفه ــة، تراه ــات مدوي ــارت صرخ ــه وص ــت صيحات تعالتنهمــر دموعهــا علــى ســماعة هاتفهــا وتصــرخ هــي األخــرى، لكــن االبــن ال يســمع، فقــط يــرى قلقهــا وال يعــرف بمــا يقابلــه.. فجــأة.. أعلــن الســجان انتهــاء الزيــارة، انهــار االبــن وأخــذ يثــب فــي الهــواء ويتقلــب يمنــة ويســرة، قابلتــه دمــوع أمــه علــى الجانــب اآلخــر وقــد ــم ــة.. ل ــي الســتة أشــهر الماضي ــة البحــث ف ــق رحل ــل عــن قل ــق ال يق ــا اآلن قل ــك قلبه امتليتخيــل االبــن أن األمــر قــد انتهــى وأن عليــه اآلن أن يــودع أمــه والتــي لــم ترتــو عينــاه مــن

رؤياهــا، بــات كل مــا يمتلكــه هــو الصــراخ.

ــه بالدمــوع ــى أمــه ألمــه وقهــره فتقابل ــو صراخــه.. يصــل إل أخــذ يصــرخ ويصــرخ ويعلالمنهمــرة، والقلــق المضطــرب.. فــي حيــن أنــه صــراخ أبكــم لــم يســتطع أن يوقــظ قلــوب

ــم يــؤرق مقعــد نــوم ضمائرهــم...!! ســجانيه ول


الشاعر/ عصام سامي عضو اتحاد كتاب مصر

ولسه يا حلمولسه يا حلم

ولسة يا حلم مستنى وبأذكر كل شيء عني وحالف أن بكرة يبان برغم أنيني واألحزان

***** بلون كل شيء باهت

أغاني الصبح لو تاهت وتاجر فيها كام سمسار فبكرة أكيد هييجى نهار وتعلى صيحة األحرار

*****ومهما يطول سواد الليل وتتنكس رؤس الخيل

ففينا أكيد عزيمة وحيل كالمنا أقوى م التيار

***** ومهما الجو كان حالك

وبكرة طريقه مش سالك فوهبك رينا وأدالك ياأم التاريخ أنصار

******هيزيلوا الفساد والجور ويجيبوا يابلدنا النور تنبت قلوبنا زهور

وناخد كده بالتار*****


ملف خاص )ثالثة أعوام من االنقالب(


األركان الصلبة التي أقامت االنقالب

ــع ــث وم ــه الثال ــالب عام ــول االنق ــع دخ مــن ــدى الكثيري ــي ل ــهد السياس ــاح المش اتضاآلن؛ بــات مــن الــالزم العــودة خطــوات إلــى الــوراء لبيــان أهــم األركان الصلبــة التــي أقامــت االنقــالب؛ فليــس مــن المعقــول حتــى أو فــرد، خطــة كان االنقــالب أن مجموعــة مــن الضبــاط؛ بــل هــو تآمــر شــاركت فيــه العديــد مــن الجهــات، بــل

والعديــد مــن الظــروف والمالبســات..ستة أركان

ــث ــرج الباح ــر ف ــول د. ياس ــه يق ــن جانب مالسياســي: إنــه ومنــذ نجــاح ثــورة ينايــر ودولــة الفســاد وجنــراالت الجيــش وفاســدو ــوا جهــدا فــي التحايــل ــم يأل ــارك ل نظــام مبعلــى الثــورة وإفراغهــا مــن مضمونهــا، وإحــداث الوقيعــة بيــن القائميــن بالثــورة مــن

قــوى وجماعــات حزبيــة وشــبابية مســتغلين ضعــف الخبــرات السياســية لــدى الثــوار بشــتى أطيافهــم بجانــب طمــع البعــض منهــم

ــم تكتمــل بعــد. ــم ثــورة ل فــي غنائويضيــف: ولــم تكــن الدولــة العميقــة الفاســدة ــر ــم مص ــي أن يحك ــس مدن ــد ألي رئي تريــم ــت تدع ــة كان ــا كاف ــا بأدواته ــل أنه والدليالعســكرية المؤسســة ابــن شــفيق أحمــد أمــال فــي أن ينجــح علــى حســاب محمــد ــته ــم تش ــا ل ــاح بم ــت الري ــن أت ــي، لك مرسفــي الفســاد العســكر ومؤسســات ســفينة مصــر؛ وبالرغــم مــن ذلــك لــم ييــأس هــؤالء فــي التخطيــط لالنقــالب علــى حكــم محمــد مرســي منــذ أول لحظــة لتوليــه الحكــم، ــي ــة الت ــم األركان الصلب ــراز أه ــن إب ويمكســعت لالنقــالب علــى التجربــة الديمقراطية


ــي: كاآلت1- المؤسسات األمنية والعسكرية

بأجهــزة الجيــش مؤسســة وتشــمل المخابــرات العامــة والحربيــة التــي خشــيت ــي منتخــب ســيعمل مــن وجــود رئيــس مدنــش وأنشــطته ــة الجي ــى إخضــاع مؤسس علالعســكرية واالقتصاديــة للرقابــة البرلمانيــة والشــعبية ويبــدأ الشــعب فــي التعــرف علــى كيفيــة إنفــاق المليــارات التــى تخصــص للجيــش، بمــا ينهي نفــوذ وســلطة الجنراالت ومــا يحققونــه مــن مصالــح ماديــة ضخمــة، ــة ــات قوي ــى وجــود عالق ــة إل هــذا باإلضافبيــن جنــراالت الجيــش والواليــات المتحــدة ــن ــيق بي ــن خاللهــا التنس ــم م ــة ت األمريكيــس المنتخــب. ــقاط الرئي ــو إس ــن نح الطرفي

2-المؤسسة األمنيةوالقــوة الصلبــة الثانيــة التي ســعت لالنقالب األمنيــة المؤسســة هــي الرئيــس علــى والتــي تشــمل وزارة الداخليــة وأجهــزة أمــن ــة؛ حيــث تتكــون وزارة الداخليــة مــن الدولــي ــن معارض ــة م ــا العام ــر أغلبيته عناصالتيــار اإلســالمي عمومــا، وعمــد أفــراد ــة ــت الجمل ــى عــدم العمــل وكان ــة إل الداخليالمكــررة عندهــم نحــن فــي إجــازة لمــدة 4

ــنوات. سهــذه عظــام فــي ينخــر الفســاد وكان محــاوالت مــن وخشــيت المؤسســات الــوزارة لصالــح الرئيــس إعــادة هيكلــة قيامهــا بدورهــا المتعــارف عليــه عالميــا ــا ــتور؛ م ــع الدس ــق م ــب أن يتف ــذي يج والــاد ــس الفس ــالق محاب ــى إغ ــيؤدي إل كان ستمنــع التــي والواســطة والمحســوبية ــرطة ــة الش ــول كلي ــن دخ ــعب م ــة الش عام

واقتصارهــا فقــط علــى الطبقــات المتحكمــة فــي البلــد؛ بمــا يضمــن بقــاء الســلطة والنفوذ والســيطرة لصالــح شــبكات الدولــة القديمــة اســتبعاد ذلــك علــى والدليــل ونخبهــا؛ ــة الشــرطة بدعــوى ــا بكلي حوالــي 80 طالبــبة ــال بالنس ــس الح ــوان. ونف ــم لإلخ انتمائهللجيــش وكلياتــه العســكرية، كانــت األمــور تتجــه للســماح للعامــة وأبنــاء الفقــراء دخول ــبية ــل الوســاطة بصــورة نس ــات وتقلي الكليــن ــن ضم ــالب كان م ــن االنق ــة، لك تدريجيــور ــر وعــودة األم ــذا األم ــاء ه ــه إنه أهدافلمجاريهــا الفاســدة بالواســطة والرشــاوى

الشــخصية. والعالقــات 3-مؤسسة القضاء

ــي ــا الت ــتورية العلي ــة الدس وشــملت المحكمــد ــى التمهي ــى إل ــة األول ــذ اللحظ ــعت من سلالنقــالب مــن خــالل الحكــم بعــدم دســتورية ــه، ــة بحل ــدار توصي ــعب وإص ــس الش مجلقبــل العســكري لحلــه المجلــس وســارع وصــول الدكتــور مرســى للســلطة. ولــم ــف عنــد هــذا الحــد بــل ســعت لحــل تتوقالجمعيــة التأسيســية للدســتور وكذلــك مجلس الشــورى، علــى أمــل إيقــاع البــالد فــي فــراغ دســتوري وتشــريعي فتــرة طويلــة ــي ــد مرس ــا د. محم ــون فيه ــن يك ــن الزم موحيــدا دون ســند، وهــو مــا جعــل د. مرســي فيــه يحصــن دســتوريا إعالنــا يصــدر الجمعيــة التأسيســية ومجلــس الشــورى مــن الحــل؛ مــا مهــد الحتجاجــات شــعبية كبيــرة ــي ــة ف ــة الفاصل ــت النقط ــه وكان ضــد حكم

ــالب. ــي لالنق ــد الفعل التمهيأظهــروا القضــاة مــن كثيــر أيضــا معارضتهــم صراحــة رفضــا لحكــم الدكتور ــم ــة عمله ــف طبيع ــا يخال ــو م ــي، وه مرس


التــي تمنعهــم مــن إبــداء آرائهــم فــي الشــأن السياســي وتزعمهــم نــادي القضــاة برئاســة االســتفتاء تعطيــل إلــى وســعوا الزنــد. الشــعبي علــى الدســتور مــن خــالل رفــض اإلشــراف القضائــي عليه. ومفهوم أن ســبب معارضــة معظــم القضــاة لوصــول إدارة منتخبــة للحكــم ألنــه يعنــي تقليــص نفوذهــم ــى ــة عل ــود رقاب ــا وج ــم وأيض وصالحياتهمصــادر دخولهــم ومنــع الفســاد المستشــري بينهــم، واألهــم محاولتهــم منــع تعييــن أبنــاء الفقــراء كقضــاة أو أعضــاء فــي النيابــة العامــة أو أي مــن مؤسســات القضــاء حتــى ــا. ــة وعائالته ــذه الفئ ــى ه ــرا عل تظــل حك

4-الجهاز اإلداري للدولة ويشــمل كل الــوزارات والهيئــات العامــة واالقتصاديــة ومؤسســات الحكــم المحلــي التــي ســعت قياداتهــا إلى رفــض التعاون مع الــوزراء الجــدد؛ أمــال فــي إفشــالهم وإظهار عجــز الرئيــس وحكومتــه عــن إدارة البــالد

وحــل أزماتهــا.

اإلعالم ورجال األعمال -5معــروف أن أي حركــة انقالبيــة كان لهــا ممولــون لإلنفــاق علــى أنشــطتها وخططهــا ــروج ــى مــن ي ــاج أيضــا إل وتنفيذهــا، وتحتلهــا ويدافــع عنهــا ويقدمهــا علــى أنهــا إنقــاذ اإلعــالم كان دور لــذا تخريبــا؛ وليســت ــوم ــذ الي ــس من ــم الرئي ــذي هاج ــاص ال الخــاب ــال أصح ــال أعم ــن رج ــع م األول بدافالقنــوات الذيــن فطنــوا مبكــرا إلــى أن حكــم الرئيــس ســيقضي مــع الوقــت علــى الفســاد الــذي اســتفاد منــه رجــال األعمال ســواء في ــى أراض دون وجــه حــق أو الحصــول عل

بأســعار بخســة أو الحصول علــى مناقصات حكوميــة برشــى وعمــوالت. ولهــذا تعــاون ــس ــى الرئي ــد لالنقــالب عل ــان للتمهي الطرفاألمنيــة المؤسســات بتخطيــط مدفوعيــن

ــكرية. والعس

6- دول ومؤسسات خارجيةمعــروف أن مصــر دولــة لهــا وزنهــا وثقلهــا فــي المنطقــة حتــى مــع ضعفهــا، ولهــذا تيقن ــس منتخــب ــه مــع وصــول رئي ــع بأن الجميا مــن الشــعب سيســعى إلــى انتخابــا حــراســتقالل قرار مصر ومحاولــة إنهاء تبعيتها ســواء لــدول الخليــج أو ألمريــكا، والســعي لتحجيــم دور الكيــان الصهيونــي، وعليــه األمريكيــة المخابــرات أجهــزة تعاونــت اإلمــارات مــن كل مــع والصهيونيــة ــد لالنقــالب ودعــم ــى التمهي والســعودية علــة، ــة مصري ــهم معارض ــون أنفس ــن يظن مســواء كان الدعــم إعالميــا أو ماديــا أو دفــع الجيــش إلــى االنقــالب الفعلــي علــى الرئيس الــذي كان ممــن نــادوا بضــرورة إنتــاج ــا؛ وهــي ــا وغذائه مصــر لســالحها ودوائهالثالثيــة التــي عجلــت مــن خطــط االنقــالب وتنفيــذه علــى وجــه الســرعة، حيــث كان مــن المحرمــات دوليــا نجــاح حكــم اإلخــوان المســلمين لمصــر كمــا نجحــوا فــي تركيــا، وأيضــا لمنــع تكويــن تحالف مصــري تركي ــة ــي المنطق ــوى ف ــن الق ــيغير موازي كان س

ــة. ــح الصهاين ــر صال ــا لغي تماممؤسسات رسمية وظهير ديني ومالمح

نجاح التجربةويــرى م. »حســين عبــد القــادر«- المتحــدث ــاك ــة- أن هن ــة والعدال ــزب الحري ــم ح باسالعديــد من األســس التــي قام عليهــا االنقالب


بــل وأســهمت فــي اســتمراره ودعمــه؛ للقيام بفعلتــه األشــنع مــن وأد تجربــة ديمقراطيــة وليــدة وحيــدة فــي عصرنــا الحديــث، كانــت تســعى للخــروج بمصــر من نفق االســتعمار العســكري المظلــم الممتــد والقائــم علــى نهــب مقــدرات األمــة وســلب حريتهــا ووأد كرامتهــا وإهانــة شــعبها، وهــذه األســس

هــي:1-مؤسسات الدولة الرسمية

بدايــة االنحــراف كان عــن طريق مؤسســات الدولــة الرســمية التــي مــن المفتــرض أنهــا علــى الحيــاد وتدعم اســتقرار ونهضة الدولة مثــل الجيــش والشــرطة والقضــاء واإلعــالم الرســمى؛ فرغــم أنــه ينفــق عليهــا مــن المال العــام الــذي هــو مــن أمــوال المواطنيــن فــي الدولــة للقيــام بمهامهــا األساســية؛ فــي حيــن ــت ــد تحول ــة ق ــات مجتمع ــذه المؤسس أن هــا، ــن أجله ــي أسســت م ــا الت عــن أغراضهوباتــت تعمــل فــي خدمــة مصالــح شــخصية وأصبحــت عميلــة وخادمــة لتحقيــق مصالــح دوليــة وإقليميــة لحلفــاء لهــا بالخــارج ومــن المؤســف أن المــال العــام ومعــه المنــح مــن الــدول المجــاورة والبعيــدة مــا زال يســتخدم لرفاهيــة الفئــات الســابق ذكرهــا حتــى تقــوم بتركيــع الشــعب وإذاللــه ماديــا ومعنويــا بمــا

تملــك مــن قــوة وســلطة.وقــد ظهــر حجــم الجيــش الحقيقــي وتغلغلــه فــي مفاصــل الدولــة اإلداريــة واالقتصاديــة ــى ــاظ عل ــه للحف ــي تحرك ــن الطبيع وكان ممكتســبات ضخمــة واقتصــاد كبيــر- يقتطعــه دول صغيــرة بحجــم الدولــة- مــال مــن ــر المباشــر كثيــرة، فضــال عــن تحكمــه غي

فــي باقــي األمــور.كمــا حرصــت أجهــزة الدعايــة فــي مؤسســة

ــر مســلمات أساســية، ــى تصدي العســكر علمــن بينهــا أن الجيش طــرف محايــد، الجيش بــه خالفــات داخليــة بيــن األفــرع األساســية، ــع ــش م ــي الجي ــا ف ــة الوســطى والدني الطبقبــأي تســمح ولــن والرئيــس الشــرعية انقــالب، وهكــذا فقــط كانــت هــذه الكيانــات

ــة لالنقــالب. ــواة الحقيقي هــي الن2-ظهير ديني

تكويــن علــى االنقالبيــون حــرص ثــم ظهيــر دينــي حتــى تكتمــل الصــورة متمثــال فــي األزهــر والكنيســة - األزهــر الــذي خالفــت قيادتــه الكثيــرة مــن علمائــه وأتباعــه ومريديــه الذيــن كنــا نراهــم فــي كل موقــف التأييــد موقــف فــي الثــورة بدايــة منــذ والنصــرة والبــذل والوطنيــة، بــل وضحــوا بأرواحهــم فــي ســبيل وطنهــم لكــن كان رأي ــف ــر مخال ــد اإلطــار الرســمي لألزه وتأييينــادي التــي الحاكمــة القواعــد ألبســط بهــا الشــرع الحنيــف واألصــول الفقهيــة ــو ــر ه ــر دور لألزه ــرة، وكان أخط المعتبــا ــب لم ــكار بالقل ــى اإلن ــاس عل ــة الن محاربيحــدث ألبنــاء الوطــن مــن قتــل وحــرق وتكســير عظــام تحــت ســمع وبصــر العالــم. التــي الكنيســة كانــت األزهــر ومــع ــا لقيصــر ــس- دع م ــا الرئي ــف معتقده تخاللقيصــر ومــا هلل هلل- والــذي كان بعيــدا عــن ــر ــة عب ــادة الكنيس ــة لقي ــات الفعلي الممارسالزمــن وقامــت بــدور الوســيط السياســي بين ــرض ــذي يفت ــة ال ــالب وشــعب الكنيس االنقأنــه جــزء مــن النســيج الوطنــي والــذي أرى أن انســياق النصــارى خلــف ذلــك ال يحقــق ــة القديمــة ــة وســوف يضــر بالعالق المواطنبعدمــا الوطــن شــركاء مــع المســتقرة ظهــرت مشــاركات وتصرفــات مجموعــات


تنتمــي للكنيســة فــي عمليــة االنقــالب خــارج نطــاق القانــون ثــم تصريحــات مــن قيــادات النصــارى الماديــة والمعنويــة وأعتقــد أن الكنيســة لــم ولــن تغيــر موقفها مــن االنقالب العســكري حتــى لــو بــاع كل شــيء وأفســد أيديولوجــي يخفــي أمــر كل شــيء فهــو

ــة. ــع معروف ــات ومطام وراءه طموح

3-البلطجية ودولة رجال األعمالحيــث كان المقــوم الثالــث هــو البلطجيــة ورجــال األعمــال وجهــاز الدولــة الحكومــي والمســتفيد بقــوة مــن فســاد رأس الدولــة دور أصحــاب هــم وهــؤالء ومعاونيــه. وتبيــن الســابقة لــألدوار مكمــل رئيــس ممارســة كل فصيــل منهــم للبلطجــة فــي مجــال مــن المجــاالت لكــن تبقــى البلطجــة حاســما عنصــرا والقتــل األرض علــى ــارس ــم يم ــش مصــر ل ــالب؛ فجي ــي االنق فمواقــف عــدة فــي إال المعلنــة البلطجــة ــش ــن جي ــهيرة، لك ــة ومرصــودة ش معروفــال ــر تموي ــش مص ــي لجي ــة المنتم البلطجيوتنظيمــا والــذي عهــدت بــه المخابــرات إلى ــا ــرات كان وم ــرة مــن الفت ــي فت ــة ف الداخليــرا مــن حــاالت زال هــو الــذي ارتكــب كثيالقتــل والحــرق والنهــب والســلب برفقــة ــش ــة والجي ــن الداخلي ــر م ــة عناص ورعاي

ــي. ــي زي مدن فأيضــا مــارس رجــال األعمــال دورا فعــاال فــي ذلــك اســتكماال لدورهــم القديــم فــي عهــد مبــارك مــن تمويــل ودعــم أنظمــة لجــان فــي الحشــد ننســى وال الفســاد؛ ــن ــك ع ــل، ناهي ــة الجم ــات وموقع االنتخابقنواتهــم اإلعالميــة التــي تدمــر القيــم وتغيــر المفاهيــم والقناعــات والممولــة مــن منــح

ــا األنظمــة الفاســدة لهــم مــن أراض وعطايــاس. ــعب باألس ــك الش ــي مل ــهيالت ه وتس

4-الفساد اإلداريومــن األدوار التــي أثرت في نجاح االنقالب جيــش موظفــي الدولــة الفاســدين والذيــن ــاء الكــوادر ــوة بســبب انتم ــكل ق ســاعدوا بالقياديــة والفاعلــة فــي أجهــزة الدولــة لجهــاز المخابــرات العامــة وأمــن الدولــة وتحكمهــم فــي مفاصــل العمــل الحيــوي الخدمــي مــن ــم وخضــوع ــة وتعلي ــاه وصح ــاء ومي كهربوالعطايــا بالمنــح للترغيــب هــؤالء والترهيــب مــن فقــد وظائفهــم ودخولهــم

ــوم. ــد ي ــا بع ــد يوم ــي تتزاي التوفــي ســياق متصــل فقــد كان مــن أهــم المســلمات التي أدت إلى اســتمرار االنقالب ــا ظــن البعــض بــأن الدعــم لالنقــالب إقليميودوليــا ســوف يتوقــف عنــد حــد الــكالم والمباحثــات؛ فــي حيــن شــاهدنا االعتــراف االنقــالب علــى واإلغــداق واالغتــراف ــن ــا وم ــا ومعنوي ــى مادي ــة األول ــذ الوهل مندول وحكومــات تربطهــا بمصــر روابــط ودعمهــا بأموالهــا أســهمت اســتراتيجية أكثــر ممــا أســهم العــدو الصهيونــي حليــف

ــمي. ــه الرس ــفاح وراعي الس5-بوادر نجاح التجربة

ــن ــر م ــع الكثي ــا دف ــد كان مم ــرا.. فق وأخيالقــوى الداخليــة والخارجيــة الدفــع بــكل قــوة ــب ــرعى المنتخ ــس الش ــم الرئي ــاء حك إلنهد. مرســي هــو بــوادر ومالمــح حــاالت نجــاح ال تخطئهــا العيــن كانــت تحتــاج إلــى ظــرف مختلــف ووقــت وجهــد أكثــر وربمــا أن نؤكــد مــا وكثيــرا أكثــر، متطلبــات ــزام ــية االلت ــات التحــول األساس ــن متطلب م

ــدث. ــم يح ــا ل ــو م ــة وه بالديمقراطي


كيف استقبل الشباب لحظة االنقالب؟

كتبت- حور محمد:

العســكري االنقــالب قائــد لبيــان كان ــاح السيســى فــي الثالــث مــن يوليــو عبدالفتــة ــع الصاعق ــر وق ــة عش ــن وثالث ــام ألفي ععلــى المالييــن مــن الشــعب المصــري.

ــاء ــا الســعي فــي بن فقــد جــاء البيــان محطمالخيبــة معــه حامــال ديمقراطيــة دولــة والشــعور باالنتكاســة الحقيقيــة المتمثلــة فــي ــن ــه، ولك ــفاء من ــد الش ــرض بع ــودة للم العالماضــي، مــن وأقســى أبشــع بصــورة هــذا المــرض والوبــاء هــو دولــة العســكر، االنقــالب دولــة فكانــت االنتكاســة أمــا ــون ــة القان ــت دول ــي اغتصب العســكري؛ التــة ــات رئاســية نزيه ــأول انتخاب ــت ب وضرب

عــرض الحائــط.ــى المالييــن ــان االنقالبــي ســلبا عل ــر البي أث

فيهــا تتمتــع التــي طالمــا حلمــت بدولــة بأبســط وســائل الشــعور باآلدميــة، فلــم يكــن أحــد يتوقــع هــذه الضربــة مــن ذلــك الخائــن المنقلــب؛ وتلقــت الجمــوع البيــان وســط ردود أفعــال مختلفــة بيــن بــكاء أو حــزن الفقــدان المفاجــئ شــديد، وبيــن مشــاعر ثــورة بعــد المشــرق المســتقبل لخطــط

بيضــاء.تذكــر »هاجــر نعيــم«- طالبــة جامعيــة- أنهــا وقــت تلقيهــا الخبــر وســماعها للبيــان لــم تشــعر بنفســها إال وقــد انهــارت فــي البــكاء.ــة ــر«- خريج ــب عمي ــت »زين ــا وصف بينمكليــة اإلعــالم- شــعورها وقتهــا قائلــة: »كان شــعوري وقتهــا ال يوصــف، وكأن هنــاك مدينــة دمــر عاتيــا إعصــارا أو زلــزاال بحالهــا فــي دقائــق، ظللــت أبكــي طــوال


الليــل، كمــا قــررت حينهــا أنــي لــن أســتخدم ــع أي ــل م ــي العم ــي ف ــي اإلعالم تخصصإراقتهــا، أيــدت أو بالدمــاء، تلوثــت يــد حــول بداخلــي الصــراع حينهــا واشــتد طموحــي وبيــن اإلنســانية التــي تحتــم علــي الدفــاع عــن حقــوق الشــهداء؛ ولألســف فهــذا الصــراع مســتمر معــي إلــى اآلن لكــي أتراجــع عــن تأييــدي لحــق الشــهداء، ولكــن الصعوبــة فــي مــرارة إيجــاد عمــل إعالمــي ــدا عــن النفــاق أو التعــاون مــع مناســب بعي

االنقــالب«.ــج ــعد«- خري ــف س ــرح »عبداللطي ــا ش فيمكليــة التجــارة ويعمــل محاســبا- اســتقبال ــمعت ــا س ــه: »عندم ــالب بقول ــة االنق لحظــى الرئيــس خطــاب السيســي باالنقــالب علاختيــاره تــم الــذي المنتخــب الشــرعي ــة، ــات نزيه ــرة وبانتخاب ــعبية ح ــإرادة ش بــل ــة؛ ب ــي دول ــنا ف ــا لس ــا أنن ــعرت حينه شــس ــم ولي ــا مــن يحك ــوى فيه ــة األق ــي غاب فالعقــل.. وحينمــا رأيــت الجالســين حولــه وأدركــت الحــزن أشــد عليهــم حزنــت قــد ينايــر 25 شــهداء أن أيضــا حينهــا ــه ــا ب ــا قمن ــم ســدى، وأن م ــت دماؤه ضيعومظاهــرات واعتصامــات وقفــات مــن وانتخابــات واســتفتاءات قــد ألقيــت فــي ســلة المهمــالت، ولكــن ثبــت األجــر إن شــاء هللا ــل ــد األم ــم نفق ــن ل ــذا فنح ــع ه ــى، وم تعالوالثقــة فــي النصــر بــإذن هللا تعالــى فــي

النهايــة«.

وقالــت »صفــاء محمــد«، خريجــة كليــة »لحظــة السياســية: والعلــوم االقتصــاد االنقــالب كانــت عصيبــة جــدا بالنســبة لــى؛ ــا ــى م ــل إن أقص ــدث، ب ــا ح ــل م ــم أتخي فل

توقعتــه خــروج بعــض التظاهــرات فقــط وينتهــي األمــر كالعــادة. كانــت دموعــي تســيل رغمــا عنــي وقــت إعــالن االنقــالب بطريقــة هيســتيرية فقــدت خاللهــا أعصابي؛ ألن االنقــالب هــذا يعنــي أنــه ال توجــد دولــة ــات ــن كل العملي ــوص ع ــى ونك ــل فوض ببخســمة الحائــط وضــرب االنتخابيــة اســتحقاقات ديمقراطيــة هــذا بخــالف خوفــي الشــديد وقتهــا علــى معتصمــي رابعــة والتي كان بهــا حينهــا أعــز النــاس إلــى قلبــى مــع تواتــر األنبــاء عــن محاصــرة الجيــش لهــم. ــن ــا م ــت يومه ــي عاني ــول أن وخالصــة القمشــاعر مضطربــة جمــة، كانــت مزيجــا مــن التوتــر والقلــق والصدمــة والخــوف ــان.« ــعور باألم ــدم الش ــول وع ــن المجه م

كليــة خريــج ســعيد« »محمــد وأضــاف الهندســة قائــال: »فــي هــذا الوقــت كنــت أجلــس مــع أحــد أصدقائي فــي غرفتــه متابعا ــف، ــن الموق ــة ذهــول م ــي حال لألحــداث فموقــف الشــعب الســاذج الــذي اســتغله قائــد االنقــالب العســكري وعصابتــه، ثــم أعقــب ــرة خاصــة ــع كثي ــن وقائ ــا حــدث م ــك م ذلــدة للشــرعية، ــوات المؤي ــق كل القن ــع غل موالتــي كان لهــا تأثيــر قــوي فــي نفســي، وأيقنــت وقتهــا أن البلــد ســتمر بمراحــل األفعــال تفاوتــت ردود وبعدهــا صعبــة، للــدول واألشــخاص مــا بيــن قلــق وترحيــب

ورفــض«.

بينمــا أعربــت »هديــر طــارق«- طالبــة ــالن ــت إع ــا وق ــن خوفه ــب- ع ــة الط بكليــوار ــي والث ــس مرس ــى الرئي ــالب عل االنق

ــدان. ــي المي ف


إشكالية حرجة


قانونيون: والية الرئيس مرسي باقية وال يسقطها انقالب دموي

أخــذت يونيــه 2016 شــهر حلــول مــع بعــض اآلراء فــي إثــارة إشــكالية واليــة ــول ــع حل ــه وم ــث إن ــي؛ حي ــس مرس الرئيهــذا الشــهر يكــون قــد مضــى أربــع ســنوات علــى مــدة رئاســته المقــررة دســتورا؛ فهــل بالفعــل هــذا يعنــي انتهــاء شــرعية الرئيــس، أم أن حالــة االنقــالب مــع خطفــه وأســره قــد ــوم ــه الرئاســية مــن ي ــت احتســاب مدت أوقف

ــه؟ اعتقالفــي هــذا التحقيــق يؤكــد الخبــراء القانونيــون علــى أن الرئيــس مرســي مــا زال دســتوريا هــو الرئيــس الشــرعي المنتخــب وفكــرة انتهــاء واليتــه هــذه ليــس ذات محــل أو مضمــون إال إذا كان الرئيــس قــد مــارس ــع ــي األرب ــلطاته ف ــه وس ــل صالحيات بالفعســنوات الســابقة؛ وهــو مــا لــم يحــدث تماما.

العبرة بصمود الشعبوالقانونــي المحامــي يقــول جانبــه مــن مرســي »الرئيــس السيســي«: »محمــد منتخــب ومــدة واليتــه 4 ســنوات كاملــة، أما االنقــالب كإجــراء باطــل فهــو بمثابــة القــوة ــة؛ ــد القانوني ــقط المواعي ــي تس ــرة الت القاهــته ــرة رئاس ــاء فت ــا بانته ــو قلن ــم فل ــن ث ومكانــت والتــي ســنوات األربــع بانتهــاء تشــمل مــدة االنقــالب فهــذا مــن شــأنه يكــون

اعترافــا بمشــروعية االنقــالب«.

ال باطــل كإجــراء »االنقــالب ويتابــع: ــرة ــى فت ــا عل ــرا قانوني ــب أث ــن أن يرت يمكواليــة الرئيــس؛ بــل يجــب إســقاط االنقــالب كامــال، أثــره وزوال وقانونيــا دســتوريا ــه ــتكمال مدت ــس الس ــود الرئي ــم يع ــن ث وم


كاملــة والتــي يتبقــى منهــا 3 ســنوات.. هــذا قانونيــا...«.

ويضيــف: »فمــا تــم مــن انقــالب هــو بمثابــة عليــه المســتفتى الدســتور جريمــة ضــد ــر ــذي أداه وزي ــم ال ــث بالقس ــعبيا.. وحن شالدفــاع وقتهــا.. وهــو يشــكل جريمــة خيانــة عظمــى بمــا تأكــد بعــد ذلــك مــن أن االنقالب تنفيــذا لمؤامــرة صهيونيــة أمريكيــة كان وبتمويــل عربــي فهــو يمثــل جريمــة تخابــر ــن ــة ضــد إرادة المصريي ــات أجنبي مــع جهودســتور البلــد ورئيــس الجمهوريــة؛ وهــذه الجريمــة التســقط بالتقــادم وال يمكــن أن ــراءات ــن إج ــم م ــا ت ــالب بم ــح االنق يصحتكميليــة كإصدار دســتور جديــد أو انتخابات

ــدة...«. ــة جدي ــية أو برلماني رئاس

وعــن الــرأي القانونــي فــي الرئيــس محمــد ــير مختطــف ــه »أس ــد أن مرســى اآلن فيؤكومــا مــورس ضــده مــن إجــراءات كلهــا باطلــة ألنــه صاحــب شــرعية دســتورية وشــعبية ال تســقط تحــت قــوة الســالح.. وال ــي رأي ــرعي.. ول ــس الش ــو الرئي ــزال ه يخــاص أنــه بعــد إســقاط االنقــالب يعــود لــه المنصــب لمــدة كاملــة 4 ســنوات؛ باعتبــار االنقــالب قــوة قاهــرة غاشــمة تعامــل بعكس مقصودهــا وأرى أن يبــدأ مدتــه إلصــالح مــا أفســده االنقــالب ويمكــن عمــل اســتفتاء ــه 3 ســنوات أو ــى اســتكمال مدت شــعبي عل

ــرة ــر فت ــى أن تعتب ــنوات عل ــا 4 س تجديدهــى...«. أول

وحــول الســوابق التاريخيــة يضيــف: »هناك ســوابق حكــم فيهــا علــى انقالبييــن بعــد مــدة كبينوشــيه-ديكتاتور تشــيلي الســابق- وكنعــان ايفريــن- أحــد قــادة انقــالب تركيــا عــام 1980- رغــم أنــه كان هنــاك اعتــراف ــة ــد مرحل ــة بع ــات المنتخب ــي بالحكوم دولــاك االنقــالب لطــول المــدة نســبيا، لكــن هنحالــة االنقــالب ضــد رئيس فنزويــال الراحل ــاعة ــالل 48 س ــعبيا خ ــت ش ــث أجهض حيوتــم القبــض علــى االنقــالب ييــن، وكل هــذا ــا أو واقعــة يمكــن ــاك انقالب ــي أن هن ال يعنأن يقــاس عليهــا، ولكــن القاعــدة هنــا أن أي انقــالب مهمــا طــال أمــده واســتمر الشــعب ــى زوال- ــره إل ــال مصي ــه طوي ــي مقاومت فبــإذن هللا- خاصــة أنــه يســتخدم البطــش والقــوة وال يعــود ســريعا إلــى الديمقراطيــة، فهــو االنقالبــات أمــد يطيــل الــذي أمــا عبــر دوليــا بــه التدريجــي االعتــراف إجــراءات داخليــة هزليــة كإجــراء انتخابــات واحتفــاء شــكلية- وبرلمانيــة- رئاســية ــة ــن الدول ــفاف م ــتار ش ــف س ــكر خل العسالقانونيــة الهشــة، والعالــم تحكمــه المصالــح

السياســية واالقتصاديــة والعســكرية.

والمواثيــق الدوليــة تؤكــد بطــالن االنقالبات العســكرية وعــدم االعتــراف بهــا- علــى ــعوب ــة ـ والش ــة القانوني ــن الناحي ــل م األقالرضــوخ لألمــر أمــا تقــرر، هــي مــن الواقــع أو تأييــد االنقــالب كمــا لوحــدث بعــد حكــم ديكتاتــوري غاشــم؛ فالشــعوب لـــتأييد نفســها مضطــرة تجــد قــد التــي انقــالب رحمــة لهــا مــن بطــش نظــام ســابق

الرئيس مرسى أسير مختطف وشعبيته ال

تسقط تحت قوة السالح


ــال ــد، مث ــذا التأيي ــى ه ــا يتالش ــرعان م فسحركــة انقــالب يوليــو 52 فألنهــا حركــة عســكرية ضــد نظــام ملكــي بعــد هزيمــة 48 ــداث ــود وأح ــال عق ــزي ط ــالل إنجلي واحتــذا ــرة كل ه ــق القاه ــماعلية 51 وحري اإلســن رضــاء ــالب وتكوي ــررا لالنق أعطــى مبــالم ــة اإلع ــم نتيج ــد، ث ــبي تزاي ــعبي نس شواإلعدامــات والمعتقــالت وكتــاب التقاريــر ــة اســتمر هــذا االنقــالب حتــى ينايــر األمني2011، وتــم مــا تــم مــن العــودة مــرة أخرى لعــادة االنقــالب علــى التجربــة الديمقراطيــة الوليــدة باإلعــالم الموجــه والشــعب المغيــب ــة العســكرية الباطشــة.. لكــن معظمــه واآللالمتغيــر هــذه المــرة هــو تزايــد الرفــض ــا ــام دائم ــم النظ ــا يوص ــكر مم ــم العس لحكــيزول ــده وس ــال أم ــا ط ــالب مهم ــه انق بأن

بــإذن هللا«.

القوة القاهرة تمنع السريان القانوني

ــو ــيد أب ــرى د. »الس ــه ي ــياق نفس ــي الس وف»ثابــت أنــه القانونــي- الخبيــر الخيــر- األنظمــة وفــي الدســتوري القانــون فــي القانونيــة الموجــودة فــي العالــم أن القــوة ــي، ــع وتقطــع الســريان القانون ــرة تمن القاهوكل األنظمــة القانونيــة تعتبــر االنقــالب ــا ــي معه ــرة الت ــوة القاه ــن الق ــكري م العسوبهــا ينقطــع األثــر القانونــي؛ فاالنقــالب

العســكري الــذي حــدث فــي 6/30 و7/3 الرئيــس لرئاســة القانونــي األثــر يقطــع محمــد مرســي ويعتبــر قــرار اعتقالــه مانعــا وقاطعــا للمــدة الرئاســية لســيادته التــي تبــدأ مــن 2012 حتــى 2016 والرئيــس مــارس عملــه فتــرة ســنة واحــدة، ويتبقــى لــه ثــالث ــن ــه م ــري يمنع ــع قه ــود مان ــنوات لوج سممارســة عملــه؛ وبذلــك ال يســير األثــر القانونــي أو ال تســير مــدة الرئاســة كمــا لــو ــكالم ــذا ال ــه فه ــارس عمل ــودا يم كان موجيصــادم ويناقــض ويخالــف القواعــد اآلمــرة ــتوري ــون الدس ــي القان ــة ف ــادئ العام والمبفــي الموجــودة القانونيــة األنظمــة وكل العالــم، وأي تصــرف أو عمــل أو إجــراء ــة ــادئ العام ــرة والمب ــد اآلم ــف القواع يخالال يتعبــر فــي نظــر القانــون تصرفــا قانونيــا أثــر أي ينتــج ال مــادي هــو عمــل بــل لألطــراف القانونيــة المراكــز يغيــر وال بطالنــا باطــل أي قانونــا؛ منعــدم فهــو يصححــه ال المطلــق والبطــالن مطلقــا، ــا ــون منعدم ــه يك رضــاء األطــراف، أي أنلذلــك بــه؛ لــو رضــي األطــراف حتــى ــلطة ــن س ــي صــدرت ع ــال الت ــكل األعم فاالنقــالب العســكري الداخليــة واإلقليميــة ــة ــة باطل ــات الدولي ــى االتفاقي ــة حت والدوليبطالنــا مطلقــا أي منعدمــة قانونــا وال تعتبــر تصرفــات قانونيــة بــل هــي أعمــال ماديــة، كمــا أن كل األعمــال التــي تصــدر عــن مغتصــب الســلطة / االنقــالب هــي منعدمــة قانونــا لذلــك مــا زال حتــى اآلن الرئيــس الشــرعي الرئيــس هــو مرســي محمــد ــه مــن مــدة الرئاســة ثــالث لمصــر وبــاق لســنوات، كمــا أنــه فــي القانــون الدولــي االنقالبــات العســكرية ال تعطــي شــرعية

جميع األنظمة القانونية تعتبر االنقالبات من القوة القاهرة التي تقطع األثر

القانوني


بــل تعــد جريمــة؛ فالعالــم والمجتمــع الدولــي ــات ــراف باالنقالب ــدم االعت ــى ع ــق عل متف

العســكرية«.وحــول الســوابق التاريخيــة دوليــا يتابــع: »مــن األمثلــة فــي ذلــك حكومــة فيشــي التــي عينهــا المحتــل النــازي فــي فرنســا إبــان الحــرب العالميــة الثانيــة؛ وفــي ســبتمبر 1944 بعــد تحريــر باريــس أعلنــت حكومــة فرنســا الحــرة برســائة ديجول إلغــاء حكومة فيشــي رســميا مــع كل قوانينهــا وتشــريعتها وتــم إلقــاء القبــض علــى معظــم وزرائهــا و قادتهــا وسياســييها وحوكمــوا بتهمــة الخيانــه

وتــم إعدامهــم«.

الطرق الديمقراطيةومــن جانبــه يقول الناشــط الحقوقــي »عمرو علــى الديــن«: »الدكتــور محمــد مرســي في وضــع اســتثنائي غيــر قانونــي توقفــت مــدة رئاســته بحائــل قهــري منعــه مــن ممارســة ــور ــودة الدكت ــة ع ــي حال ــذا وف ــه، ول مهام

محمــد مرســي للحكــم مــع عــودة البرلمــان الشــورى فــي مجلــس متمثــال الشــرعي فهمــا أصحــاب الحــق فــي اســتفتاء الشــعب- ــى ــي عل ــق قانون ــلطات- بطري مصــدر السإجــراء انتخابــات جديــدة أو اســتمرار المــدة القانونيــة لهمــا، وال يســتطيع أحــد القــول بمضــي مــدة الرئاســة فــي حيــن أن الرئيــس ممنــوع بقــوة الســالح ويحاكــم بمــا يخالــف القواعــد القانونيــة الســليمة وفقــا لقانــون ــن ــه م ــه ومنع ــة فحبس ــراءات الجنائي اإلجممارســة مهامــه غير قانوني وال دســتوري،

ــه الرئاســية قائمــة«. ــي مدت وبالتالفــي الديــن أن »الســوابق يضيــف علــي نــص يوجــد وال تتشــابه، ال الثــورات وضــع بــأي باالعتــراف يقضــي دولــي اســتثنائي يخالــف القانــون الداخلــي؛ ولذلــك ــه ــرف ب فاالنقــالب وضــع اســتثنائي ال يعتالقانــون الدولــي، فالشــعوب صاحبــة تقريــر المصيــر والشــكل المعتــرف به دوليــا لتغيير

الحكومــات هــي الطــرق الديمقراطيــة«.


خمسة مؤشرات إيجابية للثورة في قضية »تيران وصنافير«

أسماء خليفة

أعلنــت حكومــة االنقــالب فــي التاســع مــن ــم ــي 2016، أن الرس ــل الماض ــهر أبري شالفنــي يؤكــد أن جزيرتــي صنافيــر وتيــران الميــاه فــي وتقعــان للســعودية تابعتــان

اإلقليميــة للمملكــة. ــة ترســيم ــان لهــا أن عملي ــي بي وأضافــت فــنوات، ــن 6 س ــر م ــتغرقت أكث ــدود اس الحانعقــدت خاللهــا 11 جولــة الجتماعــات لجنــة تعييــن الحــدود البحريــة بيــن البلديــن، آخرهــا ثــالث جــوالت منــذ شــهر ديســمبر 2015 عقــب التوقيــع علــى إعــالن القاهــرة

ــو 2015. 1 ــي 30 يولي ف

ــق ــل مضي ــي مدخ ــران ف ــرة تي ــع جزي وتقتيــران، الــذي يفصــل خليــج العقبــة عــن البحــر األحمــر، ويبعــد 6 كــم عــن ســاحل

ــرة ــاحة الجزي ــغ مس ــرقي؛ وتبل ــيناء الش ســرة نقطــة للتجــارة ــت الجزي 80 كــم². وكانبيــن الهنــد وشــرق آســيا، وكانــت توجــد فيهــا محطــة بيزنطيــة لجبايــة الجمــارك

ــة. ــن البضاع عأمــا جزيــرة صنافيــر فتقــع بجــوار جزيــرة تيــران مــن ناحيــة الشــرق، وتبلــغ مســاحتها

نحــو 33 كــم². 2

أ . خلفيــة تاريخيــة عــن جزيرتــي تيــران وصنافيــر

كان الكيــان الصهيونــي قــد احتــل جزيرتــي ضمــن 1956 عــام وتيــران صنافيــر الثالثــي، بالعــدوان المرتبطــة األحــداث المرتبطــة األحــداث فــي أخــرى ومــرة ــة ــوات المصري ــت الق بحــرب 1967 وقام


الســفن بمنــع ،1967 حــرب قبيــل الصهيونيــة مــن الوصــول إلــى مينــاء إيالت بالنــزول علــى الجزيرتيــن وإغــالق مضيــق تيــران. وبعــد النكســة أصبحــت الجزيرتــان تحــت ســيطرة الكيــان الصهيونــي وذلــك ــيناء ــرة س ــبه جزي ــا لش ــار احتالله ــي إط ف

وهاتيــن الجزيرتيــن. وبعــد حــرب أكتوبــر عــام 1973 وقــع الجانبــان المصــري والصهيونــي معاهــدة »كامــب ديفيد« عــام 1978. ووفقا للمعاهدة قــوات لســيطرة الجزيرتــان خضعــت دوليــة متعــددة الجنســيات، وتــم وضــع قــوة مراقبــة للتأكــد مــن امتثــال مصــر والكيــان ــي ــواردة ف ــة ال ــكام األمني ــي لألح الصهيوناتفاقيــة الســالم والمتعلقــة بفتح خليــج تيران. ــدة ــكري لمعاه ــول العس ــب البروتوك وحسالجزيرتــان وضعــت ديفيــد« »كامــب ــع ــي تمن ــة، الت ــة “ج” المدني ــن المنطق ضمــا، الوجــود العســكري المصــري فيهــا مطلقلكــن ذلــك ال ينفــي ممارســة مصــر ســيادتها

ــن. ــن الجزيرتي ــى هاتي عل

الســلطات حولــت ،1983 عــام وفــي محميــات إلــى الجزيرتيــن المصريــة طبيعيــة، وطرحــت الســلطات الســعودية إقامــة مشــروع جســر ســعودي - مصــري لتســهيل بســيناء، ويتصــل بهمــا، يمــر الســياحة والتبــادل التجــاري ونقــل الحجــاج؛ لكــن الحكومــة المصرية رفضت المشــروع

العتبــارات أمنيــة. 3

ب. ردود فعل معارضة العديــد توجــد أن المفاجــئ مــن كان االتجاهــات ذوي مــن الشــخصيات مــن

االنقــالب اتفاقيــة تعــارض المختلفــة بشــأن الجزيرتيــن؛ منهــم مــن هــو مؤيــد ــث ــد للشــرعية؛ حي ــم المؤي ــالب ومنه لالنقــن ــدد م ــى ع ــه عل ــي حرب ــالب ف ــدأ االنق بمــن الرفــض، هــذا جــراء الشــخصيات والــذي جنينــة هشــام المستشــار بينهــم تمــت إقالتــه مؤخــرا؛ حيــث صــرح رئيــس ــأن ــاز المركــزي للمحاســبات ســابقا ب الجهمهمــة الجهــاز مراقبــة المــال العــام، وأن جزيرتــي تيــران وصنافيــر ضمــن محميــات مصــر الطبيعيــة، وبالتالــي هــي جــزء مــن ــد تصريحــه ــه بع ــم اعتقال ــام، وت ــال الع الم

بســاعاتوأضــاف علــي طــه، محامــي المستشــار هشــام جنينــة، فــي تصريحــات صحفيــة، الجزيرتيــن التنــازل عــن أن مفاوضــات الســعودية العربيــة المملكــة لصالــح مســتمرة منــذ شــهور حســبما أعلــن مؤخــرا، يوافــق يكــن لــم جنينــة المستشــار وأن ــة، وكان ــن أرض مصري ــازل ع ــى التن علأن فيــه يكشــف بتقريــر علينــا ســيخرج األرض مصريــة خالصــة وال تفريــط فيهــا.

باســم المصــري اإلعالمــي شــن كمــا يوســف، هجومــا حــادا علــى عبدالفتــاح السيســي، واصفــا إيــاه بـ«الرخيــص«، على تنازلــه عــن جزيرتــي »تيــران« خلفيــة و«صنافيــر« االســتراتيجيتين فــي البحــر األحمــر، لصالــح الســعودية. وبعــد تغريــدة كتــب فيهــا كلمــة واحــدة هــي »رخيــص«، ــع ــدة أخــرى: »بي ــال باســم يوســف بتغري قالشــاري شــوف جــزرك بيــع أرضــك هاشــتاج تغريداتــه مــع مرفقــا ميــن؟«، العمــل إلــى نســبة #عواد_باع_أرضــه،


الفنــي الشــهير.التــي القضائيــة الدعــوى بخــالف هــذا حركهــا الحقوقــي »خالــد علــي« والتــي ــي قضــت حكــم فيهــا القضــاء اإلداري والتــي مصــر ــة القضــاء اإلداري ف ــا محكم فيهفــي يونيــه 2016، ببطــالن اتفــاق لترســيم ــن مصــر والســعودية؛ ــة بي ــدود البحري الحــم ــالب، وت ــة االنق ــت حكوم ــن طعن ــي حي فتأجيــل النظــر فــي الطعــن ” لـــ3 يوليــو 2016- قبــل كتابــة تلــك الســطور- التخــاذ ــدم ــذي تق ــة ال ــب رد المحكم ــراءات طل إجبــه خالــد علــي؛ فــي حيــن فاجــأ ممثــل دفــاع حكومــة االنقــالب فــي مرافعتــه بالزعــم أن ــذ مصــر تحتــل الجزيرتيــن الســعوديتين من

ــا. 4 ــن 60 عام ــر م أكث

ج. كشــف التنــازل عــن جزيرتــي صنافيــر وتيــران عــن عــدة أمــور:

1- يثيــر التنــازل االنقالبــي عــن الجزيرتيــن إلــى المملكــة الســعودية عالمــة اســتفهام حــول أهميتهمــا لكــي تصــر المملكــة علــى إلــى وبالرجــوع ملكيتهــا. عــن التنــازل الخبــراء، نجــد أهميــة الجزيرتيــن تكمــن وتأثيرهــا المالحــة حركــة تســهيل فــي علــى الســياحة وحركــة المالحــة الدوليــة بــل تتخطاهــا إلــى التأثيــر علــى األمــن القومــي المصــري؛ حيــث تكمــن أهميــة جزيــرة تيــران فــي تحكمهــا بمضيــق تيــران لكونهــا تطــل عليــه، إلــى جانــب منطقــة شــرم الشــيخ في الســواحل الشــرقية لســيناء، ورأس حميــد فــي الســواحل الغربيــة لتبــوك ــة ــن أهمي فــي الســعودية، كمــا أن للجزيرتيــة ــي حرك ــان ف ــا تتحكم اســتراتيجية كونهمــة؛ حيــث ــة مــن خليــج العقب المالحــة الدولي

ــذي ــر ال ــج؛ األم ــد مصــب الخلي ــان عن تقعيمكنهمــا مــن غلــق المالحــة فــي اتجــاه

ــة. 5 ــج العقب خلي

أمــا بالنســبة للكيــان الصهيونــي فالجزيرتــان تشــكالن وجــود الكيــان الصهيونــي الوحيــد العســكرية، ويضمــن مــن الجــزر علــى المالحيــة بالممــرات االحتفــاظ خاللهمــا كمــا والتصديــر، لالســتيراد الواضحــة ــن ــرور م ــة الم ــي حرك ــان ف ــا يتحكم أنهموإلــى المينــاء الصهيونــي الجنوبــي فــي تشــرف الــذي تيــران إيــالت، ومضيــق ــرة هــو الممــر البحــري المهــم ــه الجزي عليإلــى الموانــئ الرئيســية مــن العقبــة فــي األردن وإيــالت فــي الكيــان الصهيونــي.

وبجانــب األهميــة االســتراتيجية توجــد أيضا ــان ــز الجزيرت ــث تتمي ــة، حي ــة طبيعي أهميبالشــعب المرجانيــة العائمــة وصفــاء مائهــا وجمــال تشــكيالتها المرجانيــة، وهــو مــا يجعلهــا مقصــدا لمحبــي رياضــات الغــوص مــع باليخــوت ســياحية برامــج ولهمــا ــروة مــن ــا ث ــا توجــد بهم شــرم الشــيخ، كمالبحريــة والســالحف الملونــة األســماك المهــددة باالنقــراض كالســالحف الخضــراء واألحيــاء المائيــة األخــرى، مثــل الرخويات البحريــة والطحالــب الجلــد وشــوكيات وغيرهــا، كمــا تمثــل الجزيرتان مكانــا فريدا يــأوي إليــه العديــد مــن الطيــور، منهــا طائــر

ــبري”. 6 ــادر “األوس ــاب الن العق

2- نعــود للتســاؤل حــول األســباب التــي دعــت االنقــالب للتنــازل عــن الجزيرتيــن، فنجــد أن االتفاقيــات التــي أبرمــت خــالل


زيــارة الملــك ســليمان بــن عبــد العزيــز إلــى مصــر- وهــي الزيــارة التــي حــدث بهــا التنــازل المصــري عــن جزيرتــي صنافيــر وتيــران- أســفرت عــن اتفاقيــات بخصــوص مشــروعات تنموية كمشــروع جامعــة الملك ســلمان بــن عبدالعزيــز بمدينــة الطــور، الســكنية، التجمعــات مشــروع واتفاقيــة ــن ــلمان ب ــك س ــج المل ــن برنام ــك ضم وذل

ــيناء. ــرة س ــبه جزي ــة ش ــز لتنمي عبدالعزي

يشــار إلــى هــذه االتفاقيــات كمقابــل للتنــازل المصــري عــن الجزيرتيــن خاصــة مــع مــا ــة ــة صعب ــن أوضــاع أمني ــه مصــر م تعانيفــي شــبه جزيــرة ســيناء يمنعهــا مــن إقامــة مشــاريع تنمويــة، فبظــروف ســيناء الحاليــة الطــاردة لالســتثمار، يتســاءل البعــض: هــل المشــاريع التنمويــة التــي أعلــن عنهــا الملــك للتطبيــق ســلمان هــي مشــاريع صالحــة فــي الوقــت الحالــي أم أنهــا علــى ســبيل ذر

الرمــاد فــي العيــون؟

علــى هــذا النحــو فمــا المقابــل الحقيقــي للتنــازل الســعودية كمقابــل قدمتــه التــي هنــاك أن إلــى نشــير الجزيرتيــن، عــن ــة ألمحــت ــع إخباري ــة لمواق ــر صحفي تقاريــن ــى 25٪ م ــتحصل عل ــر س ــى أن مص إلوالتــزام للجزيرتيــن، الطبيعيــة المــوارد المملكــة بدفــع مليــاري دوالر مقابــل حمايــة ــا - ــدة 69 عام ــا م ــري لهم ــش المص الجي RT وفقــا لمصــادر شــبه رســمية لموقــعبالعربــي - وإن صحــت هــذه التقاريــر فإننــا بــإزاء »صفقــة بيــع« وتنــازل رســمي مــن اإلدارة المصريــة عــن جــزء مــن األراضــي

ــالد.7 ــة للب القومي

د. تجديد المياه في الحراك الثوري

شهد يوم الجمعة الشهير بـ«جمعة األرض« 15 أبريــل 2016، فــي عــدد مــن المياديــن ــه ــا دعــا ل ــق م بالقاهــرة والمحافظــات، وفنشــطاء وتيــارات وأحــزاب مصريــة، ضــد ــر، ــران وصنافي ــي تي ــازل عــن جزيرت التنــا: ــن بينه ــن الشــعارات م ــوا عــددا م ورفعرفعتــه الــذي العــرض« هــي »األرض ــة، و«علــى جثتــي« قــوى يســارية وليبراليالــذي رفعتــه حركــة 6 أبريــل المعارضــة، أعلــن الــذي الجميــع« فــوق و«مصــر ــرعية ــم الش ــي لدع ــف الوطن ــه »التحال عنــواد ــن »ع ــال ع ــالب«، فض ــض االنق ورفــة ــة معروف ــخصية هزلي ــه« )ش ــاع أرض بفــي الفلكلــور المصــري لمــن يفــرط فــي

ــه(. أرض

ــارزة المشــاركة، ــوى الشــبابية الب ومــن القالمعارضــة، أبريــل 6 شــباب حركــة وجماعــة اإلخــوان المســلمين، والتحالــف الوطنــي لدعــم الشــرعية ورفــض االنقالب، واالشــتراكيون الثوريــون، وفنانــون وأدبــاء معارضــون، وشــباب ضــد االنقــالب . 10

ــف، ــي ال تتوق ــع الت ــة القم ــن آل وبالرغــم مكشــفت تلــك التظاهــرات التي قوبلــت بتنكيل ــة ــاالت عشــوائية، عــن إمكاني شــديد واعتقفــرض واقــع جديــد فــي الخريطــة الثوريــة والشــارع المصــري، وكشــفت النقــاب عــن وجــوه شــابة مــا زالــت علــى عهدهــا، غيــر قابلــة بغيــر الديمقراطيــة ورافضــة للنظــام- ســواء اعتبرتــه انقالبــا أم ال- ولكــن الجميــع فــي هــذا اليــوم كان يطالــب بإســقاط النظــام.


أن توضــح مؤشــرات خمســة وهنــاك ــا ــا، وإنم ــن كمثيالته ــم تك ــة األرض ل جمعاســتمرت متفــردة خاصــة أنهــا جــاءت بعــد ركــود فــي الحــراك الثــوري جــراء دوران آلــة العصــف والتنكيــل الــذي طــال الجميــع بمختلــف األيدولوجيــات بــل حتــى بأنــاس ال

ــم بالسياســة. ــة له عالق

األمــر األول: اســتدعاء المؤيديــن لتفويــض ــزال ــع زل ــوم، فمــن تواب ــد فــي ذات الي جديــه ــم اإلعــالن عن مظاهــرات الجمعــة، مــا تمــن محاولــة اســتدعاء المؤيديــن مــن أجــل الحصــول علــى تفويــض جديــد للرئيــس السيســي فــي أي قــرار تحــت شــعار »نثــق ــم يحــدث ــذي ل ــر ال ــو األم ــس«، وه بالرئيمنــذ المظاهــرات التــي تمــت الدعــوة إليهــا للتفويــض ضــد اإلرهــاب المحتمــل قبــل

ــة. 11 ــة والنهض ــي رابع ــض اعتصام ف

األمــر الثانــي: هــو نوعيــة المتظاهريــن، فكــري كبيــر نوعــي تجمــع فوجدنــا وأيديولوجــي ملحــوظ فــي مظاهــرة واحــدة

ينايــر 2011. منــذ ثــورة

األمــر الثالــث: هو دخــول الواليــات المتحدة علــى الخــط، وإعالنهــا أنها تراقب المشــهد، يشــير محللــون بــأن ذلــك ممــا دفــع النظــام لإلفــراج الفــوري عــن جميــع المتظاهريــن؛ ــز، ــورك تايم ــة »نيوي ــت صحيف ــث قال حيتعليقــا علــى الحــدث: »هــذه المظاهــرة هــي األكبــر علــى مــدار عاميــن علــى األقــل فــي مصــر.. وكان هــذا بمثابــة التحــدي وبينــت للسيســي.. أهميــة األكثــر العــام المظاهــرات أن النشــطاء أصبحــوا جــرأة

ــرا«. ــادات للسيســي مؤخ ــي االنتق فمعلمــا ـل يمثـ الحــدث »هــذا وأضافــت: رمزيــا لمعارضــي الحكومــة علــى مــدى الســنوات القليلــة الماضيــة مــن خــالل زيــادة القمــع؛ حيــث إن هــذه المظاهــرات عكســت ــا ــي هــذا فيم ــم«.. يأت ــد به الغضــب المتزايذكــرت صحيفــة »تايــم« األمريكيــة أن حجم ــد تزايــد االســتياء الشــعبي المظاهــرات يؤك

ــاح السيســي. 13 ــد الفت مــع نظــام عب

ــد ــة« ق ــة القضي ــع: أن »وطني ــر الراب األمأظهــرت حجــم اهتــزاز السيســي؛ حيــث الكاتــب الدولــة« ســيف »محمــد قــال ــي، ــي العرب ــي الشــأن القوم المتخصــص فوزارة إن صحفيــة، تصريحــات فــي بعنفهــا تتصــد لــم المصريــة الداخليــة الغضــب، جمعــة لمظاهــرات المعهــود ــي ــون المظاهــرات ف ــع ســالح قان ــم ترف ولمواجهتهــم؛ ألن القضيــة ذات طابــع وطنــي ــن ــة، ول يمــس أرض الوطــن وســيادة الدولــأن ــا ب ــل دائم ــا تفع ــذرع كم ــتطيع أن تت تسالدولــة وجــود يســتهدفون المتظاهريــن وهدمهــا، فبالعكــس هــذه المــرة الواضــح أرض عــن يدافعــون الذيــن أن للعيــان الدولــة هــم المتظاهــرون، والذيــن يفرطــون

فيهــا هــم الســلطة. 14

ــف ــباب ومختل ــال الش ــس: إقب ــر الخام األمــي »جمعــة األرض« ــارات الملحــوظ ف التيومــا تلتهــا يــوم 4/25، بــل حتــى ذويــي ــن ــم م ــم إعاقته ــم تمنعه ــة ل ــة البدني اإلعاقلصــورة مكــرر مشــهد فــي المشــاركة، 2011، مــا ينــذر بزيادة أعــداد المتظاهرين ــى ــة عل ــات قادم ــة فاعلي ــة إقام ــي إمكاني ف


ــي ــك التظاهــرات بكســر جــدار الخــوف ف ــئ تل ــد تنب ــى المــدى البعي المــدى القريــب، وعلالشــارع المصــري. 15

و يؤكــد علــى هــذا المعنــى، محمــد خيــري، أدمــن صفحــة عــواد بــاع أرضــه، والــذي أوضح أن جــدار الخــوف انتهــى وأن المصرييــن قــادرون علــى اســترداد حقوقهــم وحريتهــم. وهــذا مــا يبــرزه تدشــين عدد مــن الهاشــتاجات، مثــل: )#عواد_باع_أرضه( و)#جمعــة_األرض( وغيرهــا..، والتــي القــت إقبــاال عاليــا تلــك الفتــرة، وتنــم عــن أن الوعــي باألحداث السياســية

مــا زال موجــودا، وأن جــذوة الثــورة لــم تخمــد بعــد.ويبــدو مــن العــرض الســابق أن اإلشــكالية الحرجــة فــي قضيــة »تيــران وصنافيــر« تتمثــل ــا ــرة أخــرى؛ خاصــة أنه ــة م ــة الثوري ــل إلعــادة الزخــم للحال ــة اســتغاللها األمث ــي كيفي فالقضيــة التــي شــهدت تمازجــا وتشــابكا بيــن كل الرمــوز والنخــب حتــى مــن يوجــد منهــا فــي المعكســر المنــاوئ والرافــض لشــرعية الدكتــور مرســي؛ وهــذا يعنــي أنهــا قضيــة ال ــوري وفضــح ــة للشــارع الث ــادة اللحم ــأنها إع ــن ش ــر إذا كان م ــداوال أكب ــد وأن تشــهد ت ب

ــي. ــالب ووجهــه الحقيق مؤامــرات االنق :المصادر

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/09/04/2016/٪D٪85٪9D٪8B٪5D٪8B٪-1D٪8AC٪D٪8B٪2D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8AA٪D٪8A٪-7D٪8B٪5D٪86٪9D٪8A٪7D٪81٪9D8٪9A٪D8٪B٪-1D٪88٪9D٪8AA٪D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8A٪7D٪-86٪9D٪8AA٪D٪8A٪7D٪8A٪8D٪8B٪9D٪8AA٪D٪8A٪7D٪-86٪9D٪84٪9D٪84٪9D٪8B٪3D٪8B٪9D٪88٪9D٪8AF٪D8٪9A٪D

٪8A9.html .1( أشرف عبد الحميد، مصر، جزيرتا صنافير وتيران تابعتان للسعودية، العربية، 4/9(

http://elbadil.com/08/04/2016/٪D٪8AA٪D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8A٪7D٪-86٪9D٪88٪9D٪8B5٪D٪86٪9D٪8A٪7D٪81٪9D8٪9A٪D٪8B٪-1D٪8A٪7D٪84٪9D٪8A٪3D٪87٪9D٪85٪9D٪98A٪D٪8A٪-9D٪8A٪7D٪84٪9D٪8A٪7D٪8B٪3D٪8AA٪D٪8B٪1D٪8A٪7D٪8AA٪D8٪9A

٪D٪8AC٪D8٪9A٪D٪8A٪-9D88٪9/ .2( هدير محمود، تيران وصنافير.. األهمية االستراتيجية والخالفات المصرية السعودية، البديل، 2016/4/8(

http://almesryoon.com/٪D٪8AF٪D٪81٪9D٪8AA٪D٪8B-1٪D٪8A٪3D٪8AD٪D٪88٪9D٪8A٪7D٪-84٪9D٪8A٪7D٪84٪9D٪88٪9D٪8B7

٪D٪-874493/86٪9D٪84٪9D٪8BA٪D٪8B٪-2D٪8AC٪D٪8B٪2D8٪9A٪D٪8B٪1D-٪8AA٪D٪-89٪9D٪8AA٪D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8A٪7D٪-86٪9D٪88٪9D٪8B٪5D٪86٪9D٪8A7

٪D٪81٪9D8٪9A٪D٪8B1 .3( طارق الديب، لغز جزيرتي تيران وصنافير، المصريون، 4/8(

http://www.arbynews.com/egypt/105075.html ف عليهم، بوابة األخبار العربية، إبريل( 4( 4 أبرز 5 شخصيات رفضت تنازل السيسي عن تيران وصنافير.. تعر

2016.

http://www.almrsal.com/post/329448 .5( نادية راضي، أهمية جزر صنافير وتيران، المراسل، 4/12(


.6( البديل، مرجع سابق(

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/09/04/2016/٪D٪85٪9D٪8B٪5D٪8B٪-1D٪8AC٪D٪8B٪2D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8AA٪D٪8A٪-7D٪8B٪5D٪86٪9D٪8A٪7D٪81٪9D8٪9A٪D8٪B٪-1D٪88٪9D٪8AA٪D8٪9A٪D٪8B٪1D٪8A٪7D٪-86٪9D٪8AA٪D٪8A٪7D٪8A٪8D٪8B٪9D٪8AA٪D٪8A٪7D٪-86٪9D٪84٪9D٪84٪9D٪8B٪3D٪8B٪9D٪88٪9D٪8AF٪D8٪9A٪D

٪8A9.html .بالعربي، RT 2016/4/11 ،7( محمد سويد، جزيرتا صنافير وتيران.. والعالقات المصرية-السعودية(

http://www.arbynews.com/egypt/123487.html ف عليهم، بوابة األخبار العربية، إبريل( 8( شخصيات سياسية وعسكرية غيرت آراءها حول تيران وصنافير.. تعر

2016.

.9( البديل، مرجع سابق(

http://www.huffpostarabi.com/14/04/2016/story_n_9695452.html 10( »جمعة األرض«.. مظاهرات مرتقبة في مصر تحمل 4 شعارات و7 وجوه وميدانا بارزا، هافينغتون بوست عربي(

.| األناضول، 4/14

http://arabi21.com/story/902142/٪D٪82٪9D٪88٪9D-89٪9٪D٪8AB٪D٪88٪9D٪8B٪1D8٪9A٪D٪8A٪-9D٪8AC٪D٪85٪9D٪8B٪9D٪8A-9

٪D٪8A٪7D٪84٪9D٪8A٪3D٪8B٪1D٪8B٪-6D٪8AA٪D٪8AF٪D٪8B٪4D8٪9A٪D-٪-86٪9D٪84٪9D٪85٪9D٪8B٪1D٪8AD٪D٪84٪9D8

٪A٪-9D٪8AC٪D٪8AF٪D8٪9A٪D٪8AF٪D٪8A٪-9D٪88٪9D٪85٪9D٪8AE٪D٪8AA٪D8٪9٪4D٪81٪9D٪8A٪-9D٪8B٪4D٪8A٪7D٪87٪9D٪8AF

.11( قوى ثورية: »جمعة األرض« تدشين لمرحلة جديدة ومختلفة، عربي21، 4/15(

http://www.huffpostarabi.com/16/04/2016/story_n_9709306.html 12( معتز شمس الدين، لهذه األسباب يخشى الرئيس المصري من تداعيات مظاهرات األرض، ولذلك رفضت النيابة(

.تطبيق قانون التظاهر على المعتقلين!، هافينغتون بوست عربي، 4/16

http://www.tahrirnews.com/posts/410011/٪D٪85٪9D٪8B٪5D٪8B٪++1D٪8A٪7D٪84٪9D8٪B٪3D٪8B٪9D٪88٪9D٪8AF٪D8٪9A٪D٪8A٪++9D٪8A٪7D٪84٪9D٪8AC٪D٪8B٪2D٪8

B٪++1D٪8A٪7D٪84٪9D٪8B٪3D8٪9A٪D٪8B٪3D8٪9A 13( بسنت فاروق، صحف أمريكية: »جمعة األرض« تتحدى السيسي، التحرير، 4/16(

.14( هافينغتون بوست عربي، مرجع سابق(

http://almesryoon.com/٪D٪8AF٪D٪81٪9D٪8AA٪D٪8B-1٪D٪8A٪3D٪8AD٪D٪88٪9D٪8A٪7D٪-84٪9D٪8A٪7D٪84٪9D٪88٪9D٪8B٪7D٪-7-876867/86٪9D٪85٪9D٪8B٪4D٪8A٪7D٪87٪9D٪8AF-٪D٪8AA٪D٪84٪9D٪8AE٪D٪8B٪-5D٪8AC٪D٪85٪9D٪8B٪9D٪8A-9

٪D٪8A٪7D٪84٪9D٪8A٪3D٪8B٪1D٪8B٪-6D٪87٪9D8٪9A-٪D٪8A٪7D٪84٪9D٪8B٪9D٪8B٪1D٪8B6

.15( كريمة محمد، 7 مشاهد تلخص جمعة »األرض هي العرض«، المصريون، 4/16(


رسائل الثوار


رســالة أحــد معتقلــي مســجد الفتح إلــى ابنه بعد ثالثــة أعوام مــن االعتقال

يطوف بنا باب »رسائل الثوار« هذا العدد على نماذج خاصة من أعمال وكتابات تحمل روحا غير عادية ملؤها اإلصرار واليقين واألمل؛ لم يستطع سجن االنقالب أن يعتقل أملها

أو إصرارها على الحق الذي قررت أن تورثه لألجيال عاما بعد عام..فهذا أحد معتقلي قضية مسجد الفتح »محمد الزهري- 27

عاما«- مدرس باألوقاف- ورغم مكثه في سجون االنقالب ثالثة أعوام إلى اآلن؛ فإن روحه ما زالت حرة مرحة مقبلة، يطوف بقلمه فيرسم إبداعا في صور متعددة..

في هذه الرسالة األولى نجده يستخدم فنا أدبيا أصيال، أال وهو فن الرسائل المزدوجة؛ وهي التي يتخيل فيها الكاتب

شريكا له في الرسالة يكاتبه ويرد عليه وكأنهما وجه لوجه؛ وألن »الزهري« كان قد حرم من ابنه الوحيد منذ أن كان

عمره عشرة أيام وحتى أتم ثالثة أعوام إلى اآلن؛ فهو يتخيل أن ابنه قد بعث له برسالة يصف فيها ما بداخله من ألم وحزن لحرمانه من أبيه؛

ثم يجيبه األب المعلم والمربي فيشرح له طبيعة التضحية التي هي صنوان وعنوان للحق والواجب، ثم تختتم الرسالة بأن يقتنع الطفل ويشارك أباه في الفهم والمثابرة والصبر..


وهذا نص الرسالة: رســالة إلــي ابنــي الــذي لــم أجلــس معــه إال

عشــرة أيــام بعنــوان»حرموني منك«

زارنــي ابنــي فــي معتقلــي بســجون الظالمين منــذ أيــام قليلــة، فلمــا حملتــه وقبلتــه رأيــت مــن الكثيــر تحمــل رســالة عينيــه فــي

ــا!!!! ــذه أهمه ــت ه ــي كان المعانأبــي الغالــي أعلــم أننــي حرمــت منــك علــى مــدار مــا يزيــد علــى العاميــن، حرمــن منــك فــي أشــد األوقــات التــي يحتــاج فيهــا االبــن إلــي أبيــه، فعمــري لم يتجــاوز الســنة الثالثة،

حرمونــي منــك يــا أبــي..ــذا ــة له ــد الحري ــك تري ــوي أن ــيء س ال لشالوطــن المغصــوب، ال لشــيء ســوى ألنــك تطلــب لــي حيــاة كريمــة بعيــدة عــن هــؤالء

الفســدة.حرمونــي منــك ألنــك لــم تــرض بالضيــم لــم تــرض أن تعيــش إال عبــدا هلل وليــس لســواه، حرمونــي منــك ألنــك انتصــرت لدينــك،

لوطنــك، إلخوانــك، للحــق المبيــن..فأخبرني يا أبي متى ستعود إلي؟؟

ــدار ــى م ــه عل ــذي فقدت ــك ال ــعر بحنان ألشأيــام طويلــة، متــى ســتعود يــا أبــي؟؟ لتلعــب ــع ــاء م ــل كل اآلب ــا يفع ــي كم ــي وتحملن مع

ــم. أبنائهمتــى ســتعود يــا أبــي لتعلمنــي وتربينــي علــى الخلــق الفاضــل فأنــا أحتاجــك اآلن فنعومــة أظفــاري وصغــر ســني يتطلــب

بجــواري... وجــودك أبــي.. أمــي تحدثنــي كثيــرا عنــك.. لكنــي لــم أرك إال عشــرة أيــام منــذ أن جئــت إلــى هــذه

ــاة الدنيا. الحيــف ــي وأق ــف أمش ــي كي ــي علمتن ــي.. أم أب

ــي أي ــي إل ــى قدمــي؛ وأحتاجــك لتوجهن علــه. ــق أتج ــي أي طري ــي إل ــق أمش طري

ــي ــكالم، لكن ــتطيع ال ــا اآلن ال أس ــي.. أن أبــك. ــرة إلي ــاعر الكثي ــن المش ــل م أحم

ســاعتها ترققــت دموعــي، وكاد قلبــي أن وتــرددت مشــاعري وأســرت ينخلــع، ســماء تشــق أن كادت هتافــات بداخلــي

الواقــع علينــا.. الظلــم

يا هللا في أي مكان نحن.. أي بشرية هذهأي وطن يفعل في أبنائه هكذا؟؟؟

ــه ــدي وضممت ــن ي ــه بي ــور أخذت ــى الف وعلــى ــا تبق ــى م ــم عل ــا أتلمل ــي صــدري، وأن إلــه ــزف إلي ــي ت ــدي مــن مشــاعر ونظرات عن

ــا:- ــي وفيه ــن المعان ــر م الكثيالغالــي وابنــي فــؤادي وثمــرة حبيبــي

لقســام« »ا

ــاري ألمــك، ــذ اختي ــا من ــا بطــل فأن ــت ي اثبوأنــا أريــدك بطــال مجاهــدا اختــرت لــك ــز ــد »ع ــهيد المجاه ــم الش ــى اس ــمك عل اسلــك حــظ منــه.. ليكــون القســام« الديــن


وقفــت فــي وجــوه الظلمــة مــن أجــل أن ــك ــور ب ــا فخ ــة.. أن ــاة كريم ــك حي ــر ل أوفــي فــي ــك بزيارت ــدأت حيات ــك ب ــي ألن ــا بن يــا ــك مــن هن ــن لترســم حيات ســجون الظالميــود ــاء والصم ــي اإلب ــل كل معان وهــي تحمــن. ــذا الدي ــل ه ــن أج ــاة م ــاد، والحي والجه

فخــور بــك ألن الشــدائد تصنع الرجــال، وأنا أريــدك رجــال، فخــور بــك ألنــي أســتودعك هللا ووهبتــك لــه وبإذنــه ســتكون عنــد حســن ظنــي فاثبــت يــا »قســام« فالطريــق طويلــة، والرحلــة تحتــاج إلــي زاد، عســى أن يكــون ــا ــد، فنحــن بعن ــد هــو جنــة الخل اللقــاء الخال

هلل..فإمــا حيــاة تســر الصديــق.. وإمــا ممــات

ــدا ــظ الع يغيوهنــا بــدأ يرتشــف شــيئا مــن الحنــان الــذي فقــده.. وقــد تــرك لــي مشــاعر هــي مــن وجه آخــر، ونظراتــه القويــة التــي تلمــع بالدمــوع تســطر فــي قلبــي كل معانــي الثبــات؛ ومــن

: همها أ

ــر ــذي يدي ــو ال ــا ه ــزن فربن ــي ال تح ــا أب يلعبــاده بالتمكيــن وعــد وقــد المعركــة التنزيــل: محكــم فــي فقــال المؤمنيــن، وعملــوا منكــم آمنــوا الذيــن هللا »وعــد الحــات ليســتخلفنهم فــي األرض كمــا الصــم ــن له ن ــم وليمك ــن قبله ــن م ــتخلف الذي اســن ــم م لنه ــم وليبد ــى له ــذي ارتض ــم ال دينهــركون ــي ال يش ــا يعبدونن ــم أمن ــد خوفه بعئــك هــم لــك فأول بــي شــيئا ومــن كفــر بعــد ذ

.]55 الفاســقون«]النور: يا أبي: اصبر إنما النصر صبر ساعة..

يــا أبــي: أنــا اآلن علمــت أن الحــق ال بــد لــه ــا هللا ــا عــزا أن يختارن ــة ويكفين مــن ضريب

لدينــهــن ــب وم ــن أصاح ــت م ــا علم ــي: أن ــا أب يأخاصــم، علمــت كيــف نكــون عبيــدا هلل

وحــده مهمــا كانــت التضحيــات..

علمــت مــن ينصــر الحــق بنفســه ومالــه ــه ــق ألن ــن الح ــاذل ع ــن يتخ ــه، وم وراحتيخــاف أو ألنــه مــن عبيــد العســكر الجبنــاء أو مــن يبيــع دينــه بعــرض الدنيــا، يــا أبــت ــاء ــإذن هللا، واللق ــى الحــق ب اثبــت فإنــك علــل اإلســالم.. ــه أه ــز هللا ب ــا بنصــر يع قريب

فقلــت يــا »قســام« أو شــهادة فــي ســبيله فليــس لدينــا خيــار ثالــث..

صــوت علــى هــذا كل قطــع وفجــأة ــن ــجون الظالمي ــي س ــل ف ــاويش« يعم »ش

انتهــت«.. »الزيــارة قائــال: هنــا ســاعتها ودعتــه بنظــرات تحمــل التوعــد الكامــل لهــؤالء الظلمــة، فوربــي ســنثأر

ــن. ــرب ودي ــن ل ولكــدي ــر تنســحب مــن ي ــه الصغي ــه وكف ودعتوهــي تتــرك لــي كثيــرا مــن معانــي الجــأش

والصمــود..نعــم.. فقضيتنــا هــي نصــرة هــذا الديــن،

والثــأر مــن هــؤالء الغادريــن..ــه، ــا علي ــي أبناءن ــذا ونرب ــى ه ــنحيا عل فسفنحــن نحمــل فكــرة، والفكــرة ال تمــوت

ــدا.. أبمنقلــب أي ظلمــوا الذيــن »وســيعلم

]227 ينقلبون«]الشــعراء:

محمد الزهريسجن وادي النطرون

بعد مرور 3 سنوات من االنقالب الغاشم


رسالة المعتقل محمد الزهري، من داخل سجن وادي النطرون


خواطر سجين: الحياة مع كون المسبحين

في رسالة أخرى يبعث بها »محمد الزهري« يحاول أن يرسم خاطرا من حياة روحية ينعم هللا تعالى بها على من يشاء من عباده؛ فتنزل على األسرى والمكروبين بلسما يروي ظمأ

ا من نور ال يعلمه السجان أو القلوب المتعطشة للحرية والكرامة؛ فينير هللا تعالى لها فجالظالم...

وهذا نص الخاطرة:الحياة مع كون المسبحين

ما أعظمها من لحظات حين يسكن الليل إليك، حين تشعر بحركة الكون من حولك عندما تصطف األقدام وتتضرع القلوب إلى الرب القريب المجيب؛ هذا اإلله األعظم..

ما أعظمها من نعمة، وما أجلها من عطية حينما نتلمس رحمة هللا الحانية التي تتغشى على قلوبنا فتملؤها نورا وراحة وسعادة ال يتذوقها إال من حضر مواطنها...

في هذا الوقت نشهد بأرواحنا مشاهد النعيم، ال نستطيع أن نخبركم بها؛ ألنها تدرك بالقلوب؛ وال تخطها أبدا الكلمات، أو تحيط بها أماكن الموجودات، بل ال أكاد أجزم لكم أن

األرواح كم تشتاق للقاء الليل بل تردد دائما..يا ظالم الليل خيم.. إننا نهوى الظالم

خواطر سجينمحمد الزهري


رسائل من الثوار إلى الثوار.. مع العام الثالث لالنقالب

رضا حسن

السيســي« »عبدالفتــاح أعلــن أن يــوم خارطــة االنقــالب علــى رئيــس الجمهوريــة المنتخــب الدكتــور محمــد مرســي، كان جــل ــة ــوار حينهــا فــي ميدانــي رابعــة العدوي الثوالنهضــة، عــم الغضــب والســخط المــكان، كان الجميــع متألمــا بمــا حــدث، البعــض ونملكــه بالرئيــس نأتــي أن ينــادي كان ــمة، ــعبية الحاس ــاإلرادة الش ــم ب ــام الحك زموالبعــض نــادى باالعتصــام ورفــض مــا ــى ــا إل ــن يومه ــكار م ــت األف ــدث، وتوال ح

ــن. حيومــع دخــول االنقــالب عامــه الثالــث؛ ال ــم ــوارع ل ــي الش ــن ف ــوار مرابطي ــزال الث يوإعــالء الهتــاف مــن يســأموا أو يملــوا السيســي جحافــل أمــام الحــق صــوت

انقالبــه. وعســكر

ــن أرض ــدان« م ــم ومي ــق لـ«قل ــي تحقي وفــا مــع الثــوار فــي الشــوارع مصــر تواصلنرســالة إلخوانهــم توجيــه منهــم وطلبنــا

ــكان. ــي كل م ــوار ف الثــزوا ــوار وأوج ــائلهم للث ــوار رس ــع الث أجموأفــادوا، وكل ذكــر زهــرة مــن كل بســتان، فالدكتــور ســامح أوصانــا أن نتعلــم مهــارات اإلســعافات األوليــة، والشــيخ عــادل ذكرنــا ــر ــتنزال نص ــان الس ــوة اإليم ــرورة ق بضمــن هللا وفتــح قريــب، والدكتــور عــالء دعــا الثــوار لتجديــد التوبــة والتوحــد تحــت قيــادة ــي إســالم نصــر ــب اإلخوان واحــدة، والطالالديــن يــرى أن الــدور األساســي ألصحــاب التغييــر هــو إقنــاع الجماهيــر بدورهــم فــي الحيــاة والتغييــر، واألخــذ بيدهــم فــي معركة الوعــي وتحريــر العقــول، وتختتــم األســتاذة


والقــرآن إلــى هللا للعــودة بالدعــوة أمــل ــوري بالوســائل ــد العمــل الث والســنة وتجدي

ــرة. المشــروعة والمؤث

التعلم من أجل الثورةــد ــامح عب ــور »س ــول: الدكت ــه يق ــن جانب مــي ــاركين ف ــاء المش ــد األطب ــن«- أح الرحمالثــورة-: »توصيــة واجبــة، الســالم عليكــم ــى ــاة عل ــن األب ــزاء المرابطي ــي األع إخوانالطغــاة، أســأل هللا لنا ولكــم العافية، تحية هللا لكــم جميعــا يــا مــن اشــترى هللا منكم أنفســكم وأموالكــم بــأن تنصــروا دينــه ويســكنكم جنتــه، هــا أنتــم اآلن علــى طريــق مــن طــرق الدعــوة ومرحلــة مهمــة منها وليســت وصابــروا؛ واصبــروا فاثبتىــوا حرجــة؛ ــذون ــاء تأخ ــرة أقوي ــد هلل- كث ــم -والحم فأنتبأســباب النصــر والقــوة، كمــا أخبرنــا ربنــا ــت ــم ويثب ينصرك ــروا هللا ــى »إن تنص تعالهللا واتقــوا فاثبتــوا أقدامكم«]محمــد:7[؛ وأحســنوا، واعلمــوا أنكــم مثابــون علــى ــق ماضــون، ــى الطري ــم عل ــك طالمــا أنت ذلــه وال ــا هللا من ــا حذرن ــن كل م ــذروا م واحتنازعــوا وال تتبعــوا الســبل فتفــرق بكــم عــن

ســبيل هللا«.»أوضحــت ســامح: الدكتــور ويضيــف ــرد ببعــض ــم كل ف ــة أن يل ــورة أهمي ــا الث لناألساســيات فــي كل مجــال، وفــي مجــال الطــب أدعــو إخوانــي الثــوار جميعــا لتعلــم ــى ــة، فهــي ال غن ــادئ اإلســعافات األولي مبالظــروف، مــن ظــرف أي فــي عنهــا ــرا مــن ــع كثي ــي وتدف ــا تغن ــة حينه والمعرفاألذى بإخواننــا، أســأل هللا لنــا ولكم الســالمة

والمعافــاة«.ــول الشــيخ »عــادل ــي ســياق متصــل يق وف

الشــريعة علمــاء أحــد العزيــز«- عبــد وإن ماضيــة ســنن هللا »إن اإلســالمية-: النصــر مــن عنــد هللا، وال يغرنكــم تقلــب الذيــن ظلمــوا فــي البــالد فإنهــم ال يعجــزون رب النــاس، فعليكــم بمراقبــة هللا والتضــرع ــون ــا تعمل ــو بم ــا وه ــر حافظ ــو خي ــه فه ل

محيــط«.

ــراد ــا أف ــا ينقصن ــيخ: »إن م ــتأنف الش ويسالقــوة أســباب بــكل يأخــذون صابــرون وااليمــان، فأنتــم جيــل العــزة والحريــة جيــل تربــى وتعايــش مــع ثــورة الحــق والعدالــة، ــتعملكم رب ــاب، اس ــا األحب ــم أيه ــا لك فهنيئالعالميــن فــي نصــرة دينــه ورزقكــم الصبــر ــى ــم المول ــه نع ــم إن ــدد خطاك ــات وس والثب

ــر«. ــم النصي ونعــور »عــالء منعــم« ــث مــع الدكت ــي حدي وفــم ــد أن نعل ــد: »ال ب ــي يؤك ــتاذ الجامع األســادة ــون القي ــوار وأن تك ــد الث ــة أن يتح أهميواحــدة، ومــا يقــال إن الجميــع صــار ناشــطا سياســيا ليــس صحيحــا، فالواجــب أن نزهــد فــي حــب القيــادة وننكــر ذاتنــا ونجتهــد فــي يســير حتــى المجمــوع، بــآراء االلتــزام الركــب«. ويضيــف: »واعلمــوا أن النصــر بيــد هللا وحــده وحينمــا يحيــن نصــر هللا ــاده المؤمنيــن، وربمــا فإنــه ينــزل علــى عبيكــون تأخيــر النصــر علــى الظالميــن لذنــب اقترفــه بعضنــا، فجــددوا التوبــة، وال تقلقــوا ــار، ــوم جب ــق قي ــادل ح ــه ع ــه إل ــون ل فالك

ــل«. ــم الوكي وهــو حســبنا ونع

التأكيد على معركة الوعي والتعلم من أجل الثورة


معركة الوعي»إســالم العشــريني الشــاب ويقــول طــالب أحــد إســماعيل«- نصرالديــن الــذي األســاس الــدور »إن اإلخــوان- هــو التغييــر أصحــاب يلعبــه أن يجــب إقنــاع الجماهيــر بدورهــم فــي الحيــاة ومــن ــم ــم وقلوبه ــر، وحــث عقوله ــي التغيي ــم ف ثللبحــث والتفكيــر، وبعــد ذلــك كلــه وضعهــم شــديد، وبوضــوح كاملــة المعادلــة فــي فيختــارون طريقهــم ليســلكوه كمــا يشــاءون؛ وبنــاء عليــه أقــول إن معركــة الوعــي هــي المعركــة األصعــب فــي ســاحات النضــال، ــاء ــي تحــدد بق ــة الت ــة الفاصل وهــي المعركــاحة«. ــى الس ــة عل ــوى المنافس ــن الق أي م

ويتابــع إســماعيل: »ولــو نظرنــا منــذ بدايــة الثــورة ســنجد أن العســكر حــاول جاهــدا أن يتوغــل داخــل الشــعب المصــري وقــد نجح، وإذا نظرنــا بدقــة إلــى االنقــالب العســكري ســنجد أنــه لــم يحــدث إال بقــوى شــعبية، فــإذن قــوة الجماهيــر هــي العامــل األســاس والســاعد الحقيقــي ألي فكــرة؛ وبنــاء عليــه ندائــي- كأحــد الشــباب- إلــى الثــوار جميعــا ال التــي القــوة هــذه علــى احرصــوا أن إلــى أيديكــم قدمــوا وأن قــوة، تجابههــا الشــعب المصــري وانتشــلوا هــذه القــوة مــن يــد العســكر، وأقــول ملخصــا إن الجماهيــر ــا إال ــئ لهيبه ــور ال يطف ــرك وتث ــن تتح حي

ــا«. ــل مطالبه ــا وني ــزاع حقوقه انت

الوعــي »معركــة إســماعيل: ويــردف وتحريــر العقــول هــي المعركــة األخطر في ــر ــة واألكث ــر تكلف ــي واألكث ــا الحال صراعنصعوبــة، وال نســتطيع مجابهــة العــدو دونها

وال يمكــن أن نحقــق أهدافنــا دونهــا، تتطلــب العميــق والتفكيــر الوفيــر الصبــر منــا واإليمــان المتجــذر بنفوســنا، فيكســبنا العــزم علــى خوضهــا وتحقيــق االنتصــار بهــا، فــإن انتصرنــا بهــا كنــا علــى غيرهــا أقــدر

بــإذن هللا«.

الثانــوي مدرســة تبعــث جانبهــا ومــن األســتاذة »أمــل فتــح هللا« رســالة للثــوار ــن ــاب م ــا أص ــى »م ــال هللا تعال فتقــول: »قصيبــة فــي األرض وال فــي أنفســكم إال فــي مــى ــك عل ــا إن ذل ــل أن نبرأه ــن قب ــاب م كتمــا أن نعلــم يســير »]الحديــد: 22[. هللاــه مــن ــب علي ــا ترت ــالب وم ــن انق حــدث مقتــل وظلــم ومظالــم كثيــرة وخــراب ودمــار ــم ــدر بعل ــدر مق ــو ق ــاد فه ــالد والعب ــم الب عهللا تبــارك وتعالــى، والواجــب علينــا أن نســأل أنفســنا مــاذا يجــب علينــا لنكــون ســببا ــول ــوق: أق ــودة الحق ــوم وع ــرة المظل لنصــز ــى هللا ع ــة إل ــودة الحقيقي ــا الع أوال: علينوجــل وإلــى دســتور األمــة القــرآن الكريــم، وتعبيــد النــاس هلل رب العالميــن وردهــم إلــى ــى ــب- صل الصــراط المســتقيم وســنة الحبيهللا عليــه وآلــه ســلم- وثانيــا: تبصيــر النــاس ــا ــل بن ــذي ح ــم ال ــع األلي ــدث والواق ــا ح بمجميعــا والمصائــب التــي ال تبقــي وال تذر«.وتضيــف أمــل: »أقــول للثــوار األحــرار ــر علــى ــواء المعتقــل أو الثائ األبطــال، ساألرض أو القائــم علــى شــئونهم أو كل مــن

االنقالب ما زال يبحث عن االستقرار واستمرار رفضه

دليل هزيمته


لــه حضــور في الثــورة: هللا هللا فــي ثورتكم؛ جــددوا دائمــا النيــة إلــى هللا وأخلصــوا العمل ووحــدوا كلمتكــم وأجمعــوا أمركــم، اختلفــوا ــة، ــي القضي ــوا ف ــن ال تختلف ــرأي لك ــي ال فاثبتــوا وأنتــم علــى الحــق المبيــن وينتظركــم

إحــدى الحســنين إمــا نصــر أو شــهادة«.

وتختــم أمــل رســالتها للثــوار: »جــددوا دائما فــي العمــل الثــوري، واقــرءوا فــي غــزوات ســلم- وآلــه عليــه هللا صلــى الرســول- ــن، وادرســوا ــة والتابعي وفتوحــات الصحابــف ردوا ــي اإلســالم وكي ــن ف ســير المجدديالنــاس إلــى هللا ردا جميــال وربــوا منهــم مــن

يقــف للســلطان الجائــر«.

رسائل سريعةوفــي ســياق متصــل يبعــث عــدد مــن الثــوار الرســائل مــن بعــدد الثوريــة والقيــادات الســريعة الخاطفــة لغيرهــم مــن المرابطيــن علــى طريــق الحــق والثــورة، ولكنهــا عميقة

وذات رؤيــة ثابتــة مؤثــرة.

الناشــط السياســي والحقوقــي »عمــرو عبــد ــن.. الهــادي« يقــول: »صابريــن.. صامديــة، ــى البطول ــم معن ــوا العال ــن.. علمت مبهريوإن شــاء هللا هــذا العــام يكــون األخيــر فــي

عمــر االنقــالب بــإذن هللا لــوال صمودكــم مــا ــا«. صمدن

السياســي الناشــط رضــا- حــازم أمــا طــالب لتنســيقية الرســمي والمتحــدث مصــر- فيذكــر: »الثــورة ليســت جريمــة نتــوارى عنهــا أو نتنصــل منهــا، بــل شــرف ســجلناه فــي تاريخنــا، الثــورة فكــرة والفكرة ال تمــوت مهمــا مــات أصحابهــا ومهمــا أحرقــوا دفاترهــا وأوراقهــا؛ فالثــورة تعنــي الحــق والحــق فــوق الباطــل، فهــذه ســنة هللا فــي األرض؛ فالثــورة ال تنتصــر إال بالصبر ولــن تنصــر إال بالعمــل والكفــاح والنضــال ضــد كل مــن يحــاول أو يســعى الجهاضهــا، ــى ــورة إل ــوم األول للث ــذ الي ــعينا من ــد س لقــره الفاســدون ــا آث ــزاع حــق مشــروع لن انتألنفســهم فقــط وأغلقــوا كل المنافــذ التــي ــي ــا ف ــق، لكنن ــدل والح ــة الع ــعى إلقام تسالنهايــة علــى الــدرب ســائرون وثائــرون حتــى نســتعيد ثورتنــا ونحقــق مــا بدأنــاه معــا وبأيدينــا حتــى يرجــع الحــق ألصحابــه

ــد«. ــن جدي ــة م ــر الحري ــرق فج ويش

عمرو عبد الهادي ورامي جان وآية عالء يتوجهون

برسائل إلى الثوار


ومــن جانبــه يؤكــد الكاتــب الصحفــي »وائــل ــي الشــوارع ــن ف ــة للصامدي ــل«: »تحي قنديــالت والســجون.. هــؤالء هــم آخــر والمعتقمــا تبقــى مــن نبــض فــي عــروق مصــر«.

وفي الســياق نفســه يؤكــد الناشــط والصحفي »رامــي جــان«: »مرســي رئيســي ولــو ــالب.. ــقط االنق ــالب.. وسيس ــف انق ــاء أل جأدراك ومــا عــن مصــر نتحــدث فنحــن ــر ــر.. آلخ ــورة يناي ــد لث ــر.. المج ــا مص مالعــام ذلــك يــوم«، ويضيــف: »نســتقبل الثالــث لالنقــالب.. وقــد وضحــت الصــورة ــون ــاد ســوف يك ــة وأظــن أن االتح لألغلبيقريبــا.. أصبحــت لدينــا خبــرة كافيــة للتعامل

ــح«.. ــكل صحي ــالب بش ــع االنق م

ويــردف »شــوقي رجــب«- عضــو األمانــة »صبرتــم االســتقالل-: لحــزب العامــة ــرات ــة المؤام ــي مواجه ــنوات ف ــس س خموثــالث ســنوات فــي مواجهــة االنقــالب فــال تيأســوا.. مجــرد اســتمراركم نصــر لكــم وهزيمــة لالنقــالب الــذي مــا زال يبحــث عــن االســتقرار.. واجهتــم محاوالت إشــعال الحــرب األهليــة بصبركــم وإصراركــم على اختيــار طريــق العصيــان بــدال مــن العنــف وهــذا ســر قوتكــم المعلــن؛ فــال تتخلــوا عنــه أبــدا فانضمــام كامــل الشــارع المصــري لكم ــوا أن أصبــح أقــرب ممــا تتخيلــون.. وتفهمالــكل أخطــأ وإن كان بنســب مختلفــة فاقبلــوا كل مــن عــاد إلــى طريــق الثــورة وشــارككم الجهــود وحافظــوا علــى نصركــم باســتمرار جهودكــم وأعلــوا مــن مصلحــة الوطــن على

ــح أخــرى«. أي مصال

وتختتــم »آيــة عــالء«- الناشــطة والمتحدثــة العقــرب-: معتقلــي أســر رابطــة باســم بالكــم فمــا وينقــص.. يزيــد »اإليمــان باألمــل... لكــن الرهــان األكبــر والنصــر الحقيقــي أال يتمكــن يــأس مــن نفوســنا أو قنــوط يتملــك أروحنــا أو ضبــاب رؤيــة يثنينــا عــن مواصلــة الثــورة تحت أي شــعار


ــم إلــى فاصبــروا وصابــروا.. وكل عــام أنتهللا أقــرب«.

ــث ــام الثال ــا الع ــر علين ــإذا كان يم ــذا ف وهكــي ــار الديمقراط ــى المس ــالب عل ــن االنق مالشــرعي الــذي اعتمــده الشــعب المصــري،

فــإن هــذا ال يــدل علــى نجــاح االنقــالب، بــل إن بقــاء الثــورة والثــوار فــي الشــوارع هــو ــالب، ــام االنق ــة لنظ ــقوط الفعلي ــهادة الس شــن هــذا الســقوط بشــكل رســمي ــم يعل وإن لمــن المعتقلــون ســيخرج وحينهــا بعــد، معتقالتهــم ويعــود المطــاردون والمغتربــون ألهلهــم وذويهــم ويظهــر المختفــون قســريا والمختطفــون، ويبقــى الشــهداء األطهــار الزكيــة بدمائهــم ويــروون رووا الذيــن الطاهــرة تــراب الكنانــة، يحلقــون بأرواحهم فــي جــوف طيــر خضــر تســرح مــن الجنــة ــم ورضــي ــاءت، رضــي هللا عنه ــث ش حيــهداء ــة ش ــورات العربي ــهداء الث ــن ش هللا ع

ــال. ــة والنض الكرام


News & Politics

قلم وميدان عدد خاص يونية- يوليو 2016