Подготовила:Ученица 7р класса

Лицея «Занги» Фейзиева Рейхан

Эфтали́ты — племенное объединение раннего Средневековья (IV-VI вв.), создавшее обширное государство, в которое входили Согдиана и Бактрия (Средняя Азия), Афганистан и Гандхара (северная Индия).О гуннах-эфталитах, также называя их «белыми гуннами», писал Прокопий, тогда как другие, в том числе и более ранние авторы, такие как Аммиан Марцеллин, называют их гуннами-хионитами. Некоторые исследователи полагают, что у гуннов-хионитов произошла смена этнонима с «хиониты» на «эфталиты».Со слов Феофана Византийца, Эфталан, царь эфталитов, от которого весь род имеет прозвание, победил Пероза и персов, которые потеряли торговые города и гавани, однако, вскоре их отняли тюрки Ашина. Со слов Приска Панийского Каспийское море и его порты находились у гуннов, в пределах их владений

Эфталиты

В 457 году царь эфталитов Вахшунвар подчинил себе Чаганиан, Тохаристан и Бадахшан, занял Мерв и наложил тяжелую дань на Иран. Затем эфталиты заняли долину Кабула и Пенджаб, завоевали Карашар, Кучу, Кашгар и Хотан. Таким образом, они объединили в могучую единую державу территории Туркмении, Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, Афганистана. Далее, в ходе своей экспансии на восток, они захватили северные части Индии и Пакистана (Кашмир и Пенджаб), войдя в контакт с индийским государством Гуптов, с 460 года совершив несколько походов против них, фактически уничтожив их государственность.Среди средневековых авторов была широко известна история о войнах шахиншаха Пероза с эфталитами. Прокопий сообщал о Перозе и его пленении б лагодаря хитрости гуннов-эфталитов, которые завели его на дорогу, кончавшуюся тупиком в горах, где ими была устроена засада, в результате чего персы были окружены. Некоторые исследователи[6], основываясь на сообщениях Табари и его предшественника Хишама, полагают, что война происходила в областях Хорасана.

История

Со слов Захария Ритора в тринадцатый год Анастасия (504 год н. э.), гунны, те кто «подобно злосчастным зверям, изгнаны богом в северо-западную страну», пройдя через «ворота Кавказа», охраняемые персами, достигли их пределов. Пероз, выйдя навстречу гуннам, осведомился о причине их вторжения. На что те отвечали, что ромейский (византийский) император обещал им умножить подати, если они разорвут дружбу с персами, и если персы не дадут столько же, то «примут войну». Пероз согласился с условиями, что, после трапезы, клятвенно, простирая руки к небу, было закреплено сторонами. Для сбора подати осталось около четырёх сотен гуннов, остальные были отпущены и рассеялись. Узнав, что гуннов много меньше, Пероз нарушил договор и приготовился к войне. Желая победить лжецов, гунны принесли клятвы, на пылающие угли вылили мускус и ароматы, принеся их богу. Гунны, начав битву с Перозом, убили его и множество из его войска и возвратились в свою землю

Согласно точке зрения, которую высказывает Паркер, эфталиты — это «юэбань», последние из которых, по его мнению, были «прототюркским» народом. Аналогичной точки зрения придерживаются исследователи Блоше и советский исследователь С. П. Толстов считал первоначальным ареалом древних эфталитов берега Сырдарьи, в связи с описываемым им «общим подъёмом варварских племен в IV веке». Давид Кристиан (D. Christian) также считает эфталитов «прототюркским» народом. Однако «это мнение разбивается о прямое указание Бэй-ши, что язык эфталитов не тюркский». Тем не менее, это утверждение касается языка кочевников из центральноазиатского владения Яда, достаточно условно отождествляемого с державой эфталитов, при этом в "Бэй ши" говорится конкретно, что "их (Яда) язык не одинаков с языком жужаней и гаочэ, а также всех [других] хусцев (т. е. кочевых народов)". Более того, в цз. 54 династийной истории "Лян шу" указывается, что для общения китайцев с представителями владения Яда "их язык следует переводить на язык [жителей владения] Хэнань (зд. Туюйхунь), только тогда можно понять".

Происхождение и антропология

Центр государства располагался в северном Афганистане (Бактрия, Кундуз). Удельные княжества во главе с тегинами располагались в южном Афганистане и Гандхаре (Пенджаб). Само государство было конфедеративным, и состояло из множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя. Каждое владение выпускало свою серебряную или медную монету (при том, что Яда не имело своей монеты - китайские источники фиксируют использование монет только юэчжи и тохарами). В этом государстве было несколько видов письменности: согдий ская, бактрийская, брахми и др. Государственной письменностью была бактрийская. Существенную роль в экономике играл «Шелковый путь». Однако все вышесказанное не подтверждается для владения Яда, что говорит против ассоциации этого владения с державой эфталитов.

Управление и культура

Известно, что среди эфталитов распространялось христианство несторианского толка. В 549 году эфталиты получили своего собственного епископа. О силе влияния христианства среди эфталитов свидетельствует тот факт, что они руководствовались идеей христианской солидарности в борьбе против поборника зороастризма персидского шаха Йездигерда II (V век). К местной (кушанской) греко-буддийской культуре они относились весьма враждебно. В то же самое время порой ассоциируемые с эфталитами Яда не исповедовали христианства и были приверженцами духов неба, огня и т. д., который ежедневно приносили кровавые жертвы. При этом ритуал поклонения был очень краток - ограничивались 1 поклоном перед жертвой. А жертвенное мясо употребляли в пищу. До некоторой степени не препятствовали буддизму - в Бадияне были пагоды - но сами Яда к буддизму отношения не имели.

Вероисповедания

Наиболее вероятными потомками эфталитов считаются пуштуны.

Происхождение раджпутов в Индии тоже отводят к эфталитам, а также другим выходцам из Центральной Азии — сакам, юэчжи, гурджарам. Справедливость этих построений надо тщательно выверять, поскольку первые кочевники из Центральной Азии проникли в северную часть Индии (предположительно через Гилгит) в II в. до н. э. и относились к народу сэ (отождествляемому с центральноазиатскими саками), выдавленному со своих мест обитания в районе Семиречья большими юэчжи.

Происхождения Эфталитов