Embed Size (px)
Citation preview
6 7
аруСяк агабабян
laquoВо что мы веримraquo возрождение laquoтрадиционной религииraquo в поствоенной Абхазии
Arusyak Agababyan
ldquoWhat Do We Believerdquo Rebirth of ldquoTraditional Religionrdquo in Post-War Abkhazia
Arusyak Agababyan mdash Kuban State University (Krasnodar Russia) agababyanarusaykyandexru
The article examines the religious revival in post‑war Abkhazia where ldquotraditional religionrdquo mdash the worship of sanctuaries mdash acquires the central place Main supporters of this new myth of ldquotraditional religionrdquo are the government authorities of the self‑proclaimed Republic of Abkhazia The authorities deliberately regulate the religious field and promote what can be called a guided controlled de‑secularization The idea that this ldquotraditional religionrdquo will become the officially recognized state religion of the Republic becomes increasingly popular However even without such an official recognition the ldquotraditional religionrdquo dominates the field and prevails over its likely contenders Christian Orthodoxy and Islam
Keywords anykha Republic of Abkhazia Council of Priests of Abkhazia sanctuary secularism ldquotraditional religionrdquo Christianity Islam
Введение
МИРНОЕ и толерантное сосуществование православного христианства ислама суннитского толка и так называе-мых laquoтрадиционных абхазских верованийraquo (laquoабхазского
язычестваraquo) mdash идея получившая широкое распространение в со-
РаботавыполненаврамкахпроектаTransformation of Sacred Spaces Pilgrimages and Conceptions of Hybridity in the Post‑Soviet Caucasus (Research Grant of the Volkswagen Foundation ldquoBetween Europe and the Orient mdash A Focus on Research and Higher Education inon Central Asia and the Caucasusrdquo Friedrich Schiller University Jena Germany)
Агабабян А laquoВочтомыверимraquoвозрождениеlaquoтрадиционнойрелигииraquoвпоствоеннойАбхазииГосударстворелигияцерковьвРоссииизарубежом20162С67-91
AgababyanArusyak(2016)ldquolsquoWhatDoWeBelieversquoRebirthoflsquoTraditionalReligionrsquoinPost-WarAbkhaziardquo Gosudarstvo religiia tserkovrsquo v Rossii i za rubezhom 34(2)67-91
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
6 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
временной Абхазии и поддерживаемая местными властями Ак-туализация и легитимация этих религий представленных в фор-ме почитания общеабхазских сельскихпоселковых и фамильных святилищ именуемых собирательным термином а-ныха1 стано-вятся наиболее приоритетными направлениями в процессе ре-гулирования конфессиональных отношений в регионе Реани-мация перечисленных культовых практик началась еще в конце 1980-х гг на фоне стартовавших изменений и послаблений в пе-риод Перестройки и в преддверие грядущих социально-полити-ческих перемен После распада СССР и грузино-абхазской вой-ны 1992ndash1993 гг laquoтрадиционная религияraquo благодаря поддержке сверху окончательно выходит из тени и постепенно начинает до-минировать не только в религиозной сфере жизни но и в общем идеологическом контексте Эти культы являются одним из важ-нейших рычагов механизма коммуникации и интеграции внутри абхазского сообщества Проведение молений и участие в них пре-вращаются в один из главных маркеров идентичности абхазов посредством которого они выражают и отстаивают свое laquoабхаз-ствоraquo в условиях постсоветского и поствоенного времени
Самопонятие laquoтрадиционная религияraquo активно проникаетвнароднуютрадициювсилупостоянногоупотреблениявныне-шнейакадемическойлитературеоткудачерпаютпознанияначи-танныеиинтересующиесяlaquoсвоейисториейикультуройraquoабхазыРяд авторов представляют отдельные концепциирассматривае-
1 Периодическивозникаютпротиворечиясвязанныестрактовкойзначениясловаа‑ныха (далеевтекстеаныха)Первоначальновпереводенарусскийаныха озна-чает laquoиконаraquolaquoсвятыняraquoСмГенко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАла-шара1998С190Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАла-шара 1964 С 251 Второе значение словаmdash laquoсвятилищеraquo Абхазско-русскийсловарьВ2тСостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТIIС35Конечно сейчас пониманиеаныха как laquoиконыraquo в народной традиции уходитнавторойпланизамещаетсязначениемlaquoсвятилищеraquoчемуотчастиспособству-етупотреблениесамогословавкачествесоставногокомпонентавназванияхаб-хазскихсвятыхместЛдзаа-ныхаЛых-ныхаАга-ныхаЛейаа-рныхаидрОкон-чательнаяутратапервичногосмыслапроизошлавХХвхотяещевначалевекаисследователивопросаотмечаличтоподтемиилиинымианыха подразумевает-сянепростосвятилищеаlaquoиконаобразсвятыняraquoДжанашиа НССтатьипоэт-нографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19158С119ndash120Чурсин ГФМате-риалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957ТенденциянивелированиязначенияlaquoиконаобразraquoпроисходитивнаучнойсредесмподробнееБарцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкульто-вых комплексах и современной обрядовой практикеМИзд-во РГТЭУ 2009Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 6 9
могоявленияивводятвоборотразличныевариациидляегообо-значенияlaquoтрадиционнаянароднаяавтохтоннаярелигияraquolaquoна-циональная(ldquoнашаrdquo)абхазскаявераraquolaquoвераваныхаraquoидрТакподlaquoтрадиционнойрелигиейraquoоднипредлагаютпониматьlaquoавто-хтоннуюрелигиюкотораясложиласьуабхазовидругихнародовКавказа в процессе их исторического развития безформообра-зующеговоздействиямировыхрелигийraquo2другиенаоборотпод-черкиваютярковыраженныйсинкретическийхарактерабхазскихверованийсучетомисторическоговлиянияхристианстваиисла-ма3Третьиусматриваютвlaquoтрадиционнойрелигииraquoабхазовlaquoси-стемуполитеистическихверованийимеющихмногослойныйха-рактерсвесьмамногочисленнымпантеономбожествиобъектовсакральногопочитанияraquo4Приналичииприведенной конструи-руемой терминологиии ее трактовки в любомлокальном слу-чае ситуация оказывается куда сложнееиимеет свои особенно-стиввопросахпроисхожденияифункционированиякультовдляпониманиякоторыхследуетдетальноразобратьсявкаждомкон-кретномизимеющихсякейсов
Другаяпроблема состоит в невыраженности конфессиональ-ного сознания абхазского общества В быту абхазам свойствен-но объяснять своирелигиозные воззрениянепросто с позицииприписываемойим традиционности (laquoнациональная вера в свя-тилищаraquo)Многиеизнихсклонныподчеркиватьотстраненностьот официальных институтов веры выраженную в вербальнойформуле laquoнашиязыческие обрядыязыческая вераraquo5Одновре-менноэтижеlaquoязычникиraquoмогутбытькрещеннымипоправослав-номуканонухристианами(принадлежатькчислухристианскихабхазскихфамилий)илимусульманами(чащевсегономинальны-мипосколькуортодоксальнымимусульманамисоблюдающими
2 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС513 Барцыц РМАбхазскийрелигиозный синкретизмвкультовыхкомплексахи со-
временнойобрядовойпрактике
4 Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвяти-лищародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСерия1Регионоведениефилософияистория социологияюриспруденцияполитологиякультурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar доступот20042015]ОнажеТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИс-торическаяисоциально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
5 ПМА (полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-н Абхазии 2012селоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013селоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
предписанияидогмыверыявляютсяпреимущественноабхазы-репатриантыпотомкимахаджироввыселенныхвовторойполо-винеXIXввОсманскуюТурцию)6
Фактсопоставленияlaquoтрадиционнойрелигииraquoсlaquoязычествомraquoпонятиемскореехристианско-богословскимнепростоотражаетконфессиональныепредпочтенияабхазовЕслибытьточнееэторезультатрелигиозногоколониализмаосуществляемогонаКав-казевразныепериодыисторииНавязываниеlaquoистиннойверыraquoкак основополагающего инструментаманипуляции колониаль-нойполитикивконцеконцовпривелокследующейметаморфо-зеименуемыенекогдаlaquoнепокорнымиязычникамиraquoабхазына-конец-тополучаютстольжеланнуюсамостоятельностьисвободу(включая выбор религиознойидентичности) и уже доброволь-но()принимаютнасебябремяlaquoязычниковraquoдабынавсегдаот-межеватьсяотlaquoчужихвраговraquoПоэтомутерминlaquoязычникraquoсей-часноситдаженестолькорелигиознуюокраскусколькослужитсвоего рода социальным знакоминаковостии протеста в ответна возможныеновыепопыткипринуждения к томуилииномуlaquoправильномуraquoвероисповеданию
6 Взаимоотношениямежду абхазами-репатриантами и ихместными сородичаминосятдостаточнонапряженныйхарактерСоднойстороныпотомкимахаджировбезусловно воспринимаютсякаккровныебратья волей судьбывпрошломото-рванныеlaquoотединогонациональногоабхазскоготелаraquoКузнецова РШБытьаб-хазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпонтийско-кавказскогоре-гионаКраснодарКубанскийгосударственныйуниверситет2013Вып1С103СдругойсторонылюбыепопыткипоследнихнавязатьновыемоделиповедениявстречаютнедовольствовлицеместныхабхазскихжителейНаэтомфоненеред-ко возникают столкновения и открытые конфликты (зафиксированы случаиубийстввновьприбывших)Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобще-ство в абхазской деревнеЛидзава Бюллетень антропология меньшинствамультикультурализмПодредИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып 1 (7)1ndash3 (мартndashсентябрь)С99ndash100Витогемногиесемьирепатриан-товнеприживаютсявказалосьбыродственномимобществеисновапокидаюттерриториюАбхазиизачастуюуезжаяобратнонаБлижнийВосток
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 1
Современная религиозная ситуация в Абхазии
Карта laquoРелигия в Абхазииraquo Леон Гуния Sputnik copy (2015)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
6 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
временной Абхазии и поддерживаемая местными властями Ак-туализация и легитимация этих религий представленных в фор-ме почитания общеабхазских сельскихпоселковых и фамильных святилищ именуемых собирательным термином а-ныха1 стано-вятся наиболее приоритетными направлениями в процессе ре-гулирования конфессиональных отношений в регионе Реани-мация перечисленных культовых практик началась еще в конце 1980-х гг на фоне стартовавших изменений и послаблений в пе-риод Перестройки и в преддверие грядущих социально-полити-ческих перемен После распада СССР и грузино-абхазской вой-ны 1992ndash1993 гг laquoтрадиционная религияraquo благодаря поддержке сверху окончательно выходит из тени и постепенно начинает до-минировать не только в религиозной сфере жизни но и в общем идеологическом контексте Эти культы являются одним из важ-нейших рычагов механизма коммуникации и интеграции внутри абхазского сообщества Проведение молений и участие в них пре-вращаются в один из главных маркеров идентичности абхазов посредством которого они выражают и отстаивают свое laquoабхаз-ствоraquo в условиях постсоветского и поствоенного времени
Самопонятие laquoтрадиционная религияraquo активно проникаетвнароднуютрадициювсилупостоянногоупотреблениявныне-шнейакадемическойлитературеоткудачерпаютпознанияначи-танныеиинтересующиесяlaquoсвоейисториейикультуройraquoабхазыРяд авторов представляют отдельные концепциирассматривае-
1 Периодическивозникаютпротиворечиясвязанныестрактовкойзначениясловаа‑ныха (далеевтекстеаныха)Первоначальновпереводенарусскийаныха озна-чает laquoиконаraquolaquoсвятыняraquoСмГенко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАла-шара1998С190Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАла-шара 1964 С 251 Второе значение словаmdash laquoсвятилищеraquo Абхазско-русскийсловарьВ2тСостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТIIС35Конечно сейчас пониманиеаныха как laquoиконыraquo в народной традиции уходитнавторойпланизамещаетсязначениемlaquoсвятилищеraquoчемуотчастиспособству-етупотреблениесамогословавкачествесоставногокомпонентавназванияхаб-хазскихсвятыхместЛдзаа-ныхаЛых-ныхаАга-ныхаЛейаа-рныхаидрОкон-чательнаяутратапервичногосмыслапроизошлавХХвхотяещевначалевекаисследователивопросаотмечаличтоподтемиилиинымианыха подразумевает-сянепростосвятилищеаlaquoиконаобразсвятыняraquoДжанашиа НССтатьипоэт-нографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19158С119ndash120Чурсин ГФМате-риалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957ТенденциянивелированиязначенияlaquoиконаобразraquoпроисходитивнаучнойсредесмподробнееБарцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкульто-вых комплексах и современной обрядовой практикеМИзд-во РГТЭУ 2009Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 6 9
могоявленияивводятвоборотразличныевариациидляегообо-значенияlaquoтрадиционнаянароднаяавтохтоннаярелигияraquolaquoна-циональная(ldquoнашаrdquo)абхазскаявераraquolaquoвераваныхаraquoидрТакподlaquoтрадиционнойрелигиейraquoоднипредлагаютпониматьlaquoавто-хтоннуюрелигиюкотораясложиласьуабхазовидругихнародовКавказа в процессе их исторического развития безформообра-зующеговоздействиямировыхрелигийraquo2другиенаоборотпод-черкиваютярковыраженныйсинкретическийхарактерабхазскихверованийсучетомисторическоговлиянияхристианстваиисла-ма3Третьиусматриваютвlaquoтрадиционнойрелигииraquoабхазовlaquoси-стемуполитеистическихверованийимеющихмногослойныйха-рактерсвесьмамногочисленнымпантеономбожествиобъектовсакральногопочитанияraquo4Приналичииприведенной конструи-руемой терминологиии ее трактовки в любомлокальном слу-чае ситуация оказывается куда сложнееиимеет свои особенно-стиввопросахпроисхожденияифункционированиякультовдляпониманиякоторыхследуетдетальноразобратьсявкаждомкон-кретномизимеющихсякейсов
Другаяпроблема состоит в невыраженности конфессиональ-ного сознания абхазского общества В быту абхазам свойствен-но объяснять своирелигиозные воззрениянепросто с позицииприписываемойим традиционности (laquoнациональная вера в свя-тилищаraquo)Многиеизнихсклонныподчеркиватьотстраненностьот официальных институтов веры выраженную в вербальнойформуле laquoнашиязыческие обрядыязыческая вераraquo5Одновре-менноэтижеlaquoязычникиraquoмогутбытькрещеннымипоправослав-номуканонухристианами(принадлежатькчислухристианскихабхазскихфамилий)илимусульманами(чащевсегономинальны-мипосколькуортодоксальнымимусульманамисоблюдающими
2 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС513 Барцыц РМАбхазскийрелигиозный синкретизмвкультовыхкомплексахи со-
временнойобрядовойпрактике
4 Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвяти-лищародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСерия1Регионоведениефилософияистория социологияюриспруденцияполитологиякультурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar доступот20042015]ОнажеТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИс-торическаяисоциально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
5 ПМА (полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-н Абхазии 2012селоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013селоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
предписанияидогмыверыявляютсяпреимущественноабхазы-репатриантыпотомкимахаджироввыселенныхвовторойполо-винеXIXввОсманскуюТурцию)6
Фактсопоставленияlaquoтрадиционнойрелигииraquoсlaquoязычествомraquoпонятиемскореехристианско-богословскимнепростоотражаетконфессиональныепредпочтенияабхазовЕслибытьточнееэторезультатрелигиозногоколониализмаосуществляемогонаКав-казевразныепериодыисторииНавязываниеlaquoистиннойверыraquoкак основополагающего инструментаманипуляции колониаль-нойполитикивконцеконцовпривелокследующейметаморфо-зеименуемыенекогдаlaquoнепокорнымиязычникамиraquoабхазына-конец-тополучаютстольжеланнуюсамостоятельностьисвободу(включая выбор религиознойидентичности) и уже доброволь-но()принимаютнасебябремяlaquoязычниковraquoдабынавсегдаот-межеватьсяотlaquoчужихвраговraquoПоэтомутерминlaquoязычникraquoсей-часноситдаженестолькорелигиознуюокраскусколькослужитсвоего рода социальным знакоминаковостии протеста в ответна возможныеновыепопыткипринуждения к томуилииномуlaquoправильномуraquoвероисповеданию
6 Взаимоотношениямежду абхазами-репатриантами и ихместными сородичаминосятдостаточнонапряженныйхарактерСоднойстороныпотомкимахаджировбезусловно воспринимаютсякаккровныебратья волей судьбывпрошломото-рванныеlaquoотединогонациональногоабхазскоготелаraquoКузнецова РШБытьаб-хазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпонтийско-кавказскогоре-гионаКраснодарКубанскийгосударственныйуниверситет2013Вып1С103СдругойсторонылюбыепопыткипоследнихнавязатьновыемоделиповедениявстречаютнедовольствовлицеместныхабхазскихжителейНаэтомфоненеред-ко возникают столкновения и открытые конфликты (зафиксированы случаиубийстввновьприбывших)Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобще-ство в абхазской деревнеЛидзава Бюллетень антропология меньшинствамультикультурализмПодредИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып 1 (7)1ndash3 (мартndashсентябрь)С99ndash100Витогемногиесемьирепатриан-товнеприживаютсявказалосьбыродственномимобществеисновапокидаюттерриториюАбхазиизачастуюуезжаяобратнонаБлижнийВосток
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 1
Современная религиозная ситуация в Абхазии
Карта laquoРелигия в Абхазииraquo Леон Гуния Sputnik copy (2015)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 6 9
могоявленияивводятвоборотразличныевариациидляегообо-значенияlaquoтрадиционнаянароднаяавтохтоннаярелигияraquolaquoна-циональная(ldquoнашаrdquo)абхазскаявераraquolaquoвераваныхаraquoидрТакподlaquoтрадиционнойрелигиейraquoоднипредлагаютпониматьlaquoавто-хтоннуюрелигиюкотораясложиласьуабхазовидругихнародовКавказа в процессе их исторического развития безформообра-зующеговоздействиямировыхрелигийraquo2другиенаоборотпод-черкиваютярковыраженныйсинкретическийхарактерабхазскихверованийсучетомисторическоговлиянияхристианстваиисла-ма3Третьиусматриваютвlaquoтрадиционнойрелигииraquoабхазовlaquoси-стемуполитеистическихверованийимеющихмногослойныйха-рактерсвесьмамногочисленнымпантеономбожествиобъектовсакральногопочитанияraquo4Приналичииприведенной конструи-руемой терминологиии ее трактовки в любомлокальном слу-чае ситуация оказывается куда сложнееиимеет свои особенно-стиввопросахпроисхожденияифункционированиякультовдляпониманиякоторыхследуетдетальноразобратьсявкаждомкон-кретномизимеющихсякейсов
Другаяпроблема состоит в невыраженности конфессиональ-ного сознания абхазского общества В быту абхазам свойствен-но объяснять своирелигиозные воззрениянепросто с позицииприписываемойим традиционности (laquoнациональная вера в свя-тилищаraquo)Многиеизнихсклонныподчеркиватьотстраненностьот официальных институтов веры выраженную в вербальнойформуле laquoнашиязыческие обрядыязыческая вераraquo5Одновре-менноэтижеlaquoязычникиraquoмогутбытькрещеннымипоправослав-номуканонухристианами(принадлежатькчислухристианскихабхазскихфамилий)илимусульманами(чащевсегономинальны-мипосколькуортодоксальнымимусульманамисоблюдающими
2 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС513 Барцыц РМАбхазскийрелигиозный синкретизмвкультовыхкомплексахи со-
временнойобрядовойпрактике
4 Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвяти-лищародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСерия1Регионоведениефилософияистория социологияюриспруденцияполитологиякультурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar доступот20042015]ОнажеТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИс-торическаяисоциально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
5 ПМА (полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-н Абхазии 2012селоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013селоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
предписанияидогмыверыявляютсяпреимущественноабхазы-репатриантыпотомкимахаджироввыселенныхвовторойполо-винеXIXввОсманскуюТурцию)6
Фактсопоставленияlaquoтрадиционнойрелигииraquoсlaquoязычествомraquoпонятиемскореехристианско-богословскимнепростоотражаетконфессиональныепредпочтенияабхазовЕслибытьточнееэторезультатрелигиозногоколониализмаосуществляемогонаКав-казевразныепериодыисторииНавязываниеlaquoистиннойверыraquoкак основополагающего инструментаманипуляции колониаль-нойполитикивконцеконцовпривелокследующейметаморфо-зеименуемыенекогдаlaquoнепокорнымиязычникамиraquoабхазына-конец-тополучаютстольжеланнуюсамостоятельностьисвободу(включая выбор религиознойидентичности) и уже доброволь-но()принимаютнасебябремяlaquoязычниковraquoдабынавсегдаот-межеватьсяотlaquoчужихвраговraquoПоэтомутерминlaquoязычникraquoсей-часноситдаженестолькорелигиознуюокраскусколькослужитсвоего рода социальным знакоминаковостии протеста в ответна возможныеновыепопыткипринуждения к томуилииномуlaquoправильномуraquoвероисповеданию
6 Взаимоотношениямежду абхазами-репатриантами и ихместными сородичаминосятдостаточнонапряженныйхарактерСоднойстороныпотомкимахаджировбезусловно воспринимаютсякаккровныебратья волей судьбывпрошломото-рванныеlaquoотединогонациональногоабхазскоготелаraquoКузнецова РШБытьаб-хазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпонтийско-кавказскогоре-гионаКраснодарКубанскийгосударственныйуниверситет2013Вып1С103СдругойсторонылюбыепопыткипоследнихнавязатьновыемоделиповедениявстречаютнедовольствовлицеместныхабхазскихжителейНаэтомфоненеред-ко возникают столкновения и открытые конфликты (зафиксированы случаиубийстввновьприбывших)Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобще-ство в абхазской деревнеЛидзава Бюллетень антропология меньшинствамультикультурализмПодредИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып 1 (7)1ndash3 (мартndashсентябрь)С99ndash100Витогемногиесемьирепатриан-товнеприживаютсявказалосьбыродственномимобществеисновапокидаюттерриториюАбхазиизачастуюуезжаяобратнонаБлижнийВосток
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 1
Современная религиозная ситуация в Абхазии
Карта laquoРелигия в Абхазииraquo Леон Гуния Sputnik copy (2015)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
предписанияидогмыверыявляютсяпреимущественноабхазы-репатриантыпотомкимахаджироввыселенныхвовторойполо-винеXIXввОсманскуюТурцию)6
Фактсопоставленияlaquoтрадиционнойрелигииraquoсlaquoязычествомraquoпонятиемскореехристианско-богословскимнепростоотражаетконфессиональныепредпочтенияабхазовЕслибытьточнееэторезультатрелигиозногоколониализмаосуществляемогонаКав-казевразныепериодыисторииНавязываниеlaquoистиннойверыraquoкак основополагающего инструментаманипуляции колониаль-нойполитикивконцеконцовпривелокследующейметаморфо-зеименуемыенекогдаlaquoнепокорнымиязычникамиraquoабхазына-конец-тополучаютстольжеланнуюсамостоятельностьисвободу(включая выбор религиознойидентичности) и уже доброволь-но()принимаютнасебябремяlaquoязычниковraquoдабынавсегдаот-межеватьсяотlaquoчужихвраговraquoПоэтомутерминlaquoязычникraquoсей-часноситдаженестолькорелигиознуюокраскусколькослужитсвоего рода социальным знакоминаковостии протеста в ответна возможныеновыепопыткипринуждения к томуилииномуlaquoправильномуraquoвероисповеданию
6 Взаимоотношениямежду абхазами-репатриантами и ихместными сородичаминосятдостаточнонапряженныйхарактерСоднойстороныпотомкимахаджировбезусловно воспринимаютсякаккровныебратья волей судьбывпрошломото-рванныеlaquoотединогонациональногоабхазскоготелаraquoКузнецова РШБытьаб-хазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпонтийско-кавказскогоре-гионаКраснодарКубанскийгосударственныйуниверситет2013Вып1С103СдругойсторонылюбыепопыткипоследнихнавязатьновыемоделиповедениявстречаютнедовольствовлицеместныхабхазскихжителейНаэтомфоненеред-ко возникают столкновения и открытые конфликты (зафиксированы случаиубийстввновьприбывших)Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобще-ство в абхазской деревнеЛидзава Бюллетень антропология меньшинствамультикультурализмПодредИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып 1 (7)1ndash3 (мартndashсентябрь)С99ndash100Витогемногиесемьирепатриан-товнеприживаютсявказалосьбыродственномимобществеисновапокидаюттерриториюАбхазиизачастуюуезжаяобратнонаБлижнийВосток
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 1
Современная религиозная ситуация в Абхазии
Карта laquoРелигия в Абхазииraquo Леон Гуния Sputnik copy (2015)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 1
Современная религиозная ситуация в Абхазии
Карта laquoРелигия в Абхазииraquo Леон Гуния Sputnik copy (2015)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Принято считать что основу абхазской laquoтрадиционной ре-лигииraquo составляет почитание семи общеабхазских святилищmdashАбжьныха (нарядусаныхадругихуровнейикультомритуальнойкузниажьира)ТриизнихрасположенынатерриторииБзыбской(Западной)АбхазииЛдзаа‑ныха(сЛидзаваГагрскийр-н)Лых‑ныха (сЛыхныГудаутскийр-н)иДыдрипш‑ныха (сАчандараГудаутскийр-н)Дванаходятся в пределахАбжуйской (Восточ-ной)АбхазииЕлыр‑ныха (сИлориОчамчирскийр-н) иЛаш‑кендар‑ныха (окологТкварчелТкварчельскийр-н)Поповодудвух других святынь нет единства ни в устной ни в письмен-ной традициях хотя впоследнее времячасто вподобном стату-сестализвучатьнаименованиясвятилищПсху‑ныхаИнал‑Куба (сПсхуСухумскийр-н)иБытха(внеграницАбхазиинатерри-ториисовременногогСочиКраснодарскийкрай)
Консолидирующуюрольв сложившихсяусловияхвсеактивнеенасебяпринимаютжрецыперечисленныханыхаmdashхранителисвя-тыхместизнатокиосновместнойкультовойпрактики (необходи-мыепознанияониполучаютотпредшественниковлибоблагодаряличнымнаблюдениям)Ониобладаютправомпроведениявсехриту-альныхмоленийвсвятилищахПо-абхазскитакихлюдейназываюта‑ныхаҧааҩ(ы)7Персонажисаналогичнымифункциямивстречают-сявнеАбхазииу грузин (ხევისბერიхевис‑бери დეკანოზიдекано‑зи ხუციხუცესიхуцихуцесиутушинпшавовихевсурპაპიпапи усванов) адыгов (шъоджэншэŷджэншевгеншевджен)иосетин(дзуары лaeligгдзуарлаг)изамещаютотсутствующихдуховныхлиц(своегородаlaquoмонахи-самоучкиraquo)Какправилотаковымстановитсяуважаемыйвсообществемужчинапреклонныхлеткоторыйизве-стенсвоейположительнойрепутациейчеловекlaquoчистыйвпомыслахиделахraquo8Абхазскаятрадициявпоследнеевремяговоритонаслед-ственномхарактерепередачижреческогоlaquoтитулаraquo теправожре-
7 Одниисследователи склонныпереводитьа‑ныхаҧааҩ(ы) (в русской транскрип-цииmdashаныхапааю)какlaquoсыновьясвятилищаraquo(Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС157)хотяабхазскийэквивалентсловаlaquoсынraquo(а‑ҧaacute)вомножественномчисле звучит иначе mdash аҧацәа (Генко АН Абхазско-русский словарь С 194)Помнениюдругиханыхапааюозначаетlaquoчеловек стоящийпередсвятилищемraquo(Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахисо-временной обрядовой практике С 42) В начале ХХ в абхазский священник НЛадарияописываясвятилищеДыдрипш-ныхаприменилэтотжетерминправ-давегопереводеонзвучиткакlaquoприслужникиконыraquoЛадария НГораДудрипшСотрудникЗакавказскоймиссииСухум19131С14СразудвазначенияmdashlaquoжрецraquoиlaquoприслужниксвятыниraquoприводилШДИнал-ИпаИнал‑Ипа ШДАб-хазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965С551
8 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2012ИнформантМКГочуа1960гр
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 3
чествазакрепляетсязаотдельнымифамилиямииихабиҧара(раз-ветвленныеабхазскиелиниджи)ТакойраскладвыглядитлогичновслучаеесликультявляетсяфамильнымНопрактическивовсехобщеабхазскихсвятилищахдолжностьжрецазакрепленазаопреде-леннымифамилиямипозиционирующимисебякакисконныехра-нителисвятынихотятаковымиониявляютсяотносительнонедавноОтчастиэтомуспособствуетпроцессцентрализацииинститутаабхаз-скогожречествавмасштабахвсегогосударства
Консолидациякульта святилищвызываетнедовольствомест-ного православного духовенства не способного пока стать ве-дущим гарантом религиозного единства абхазов Камнем преткновения остается затянувшийся спор о статусе Абхазскойправославнойцеркви (далееmdashАПЦ)ФормальноАПЦдосихпорнаходится под юрисдикцией Грузинской православной церкви(ПицундскаяиСухумо-Абхазскаяепархия9подуправлениемкато-ликоса-патриархавсеяГрузииИлии II)Фактическипосле завер-шениявооруженногоконфликтав 1993 г грузинские священни-кибыливынужденыпокинутьтерриториюАбхазииаинициативувведенииделамипаствыв своирукивзялиабхазские священно-служителиДляокончательногоутверждениянезависимостиАбха-зииотГрузиивконфессиональномсмыслеимоставалосьзаручить-сяподдержкойРусскойправославнойцеркви(далееmdashРПЦ)СтехпордуховенствопостоянноапеллируеткМосковскомупатриарха-туспредложениемдатьвозможностьАПЦстатьсамоуправляемойепархиейвеесоставеАналогичныйпризывещев1997гпрозвучализустпервогопрезидентаСРАВГАрдзинбынаправившегопись-монаимяпатриархаАлексия II10НоРПЦвплотьдомоментана-писанияэтойстатьипродолжаетрассматриватьАбхазскуюцерковькакподконтрольнуюГрузинской11инерискуетбратьнасебяответ-ственность зарешениевопросаводностороннемпорядкеКакбытонибылов2009гсвященнослужителиАбхазииобъявилиовыхо-деизсоставаГрузинскойпатриархиииосозданиисамостоятельной
9 ВгрузинскойтрадицииБичвинтскаяиЦхуми-Абхазскаяепархия(ბიჭვინთისა და ცხუმ აფხაზეთის ეპარქია)
10 ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлек-сиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАб-хазии[httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjдоступот7052015]
11 ТакогомненияРПЦпридерживаетсяначинаяс1943гкогдаонапризналанеза-висимостьГрузинскойцерквиСмДорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцерквиНовыйАфонИздательствоАбхазскойепархииlaquoСтратофилraquo2006С17
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
Пицундско-Сухумскойепархиитепрактическипровозгласилисоб-ственнуюавтокефалиюИсполняющимобязанностиуправляющегоАПЦбылназначендействующийглаванепризнаннойцерквииерейВиссарионАплиааlaquoКаноническомуобщениюraquoабхазов-христиансправославныммиромспособствуетвсетажеРПЦкотораянерас-цениладействияАПЦкак сепаратистские заключивчтоникако-горасколавреальностинебылоНоипризнаватьновуюрелигиоз-нуюструктурурусскиецерковныевластипо-прежнемунеторопятся
ОдновременнобезтоготяжелуюситуациюусугубляетцерковныйрасколвнутриАПЦиучреждениев2011гlaquoраскольникамиraquoнепри-знаннойСвященнойМитрополииАбхазии(далееmdashСМАбазирует-сявмонастыресвапостолаСимонаКананитагНовыйАфонГуда-утскогор-на)ЯркимилидерамидвижениязаавтокефалиюявилисьвременнозапрещенныеРПЦкслужбеархимандритДорофей(Дми-трий)ДбарииеромонахАндрей (Адгур)Ампар12Внезависимостиотрегулярнопоступающихзапретов главныйlaquoраскольникraquoДоро-фейДбарв2012г заявилоразрывесРПЦипереходевКонстан-тинопольскийпатриархативместесосвоимиединомышленникамипродолжаетвестицерковнуюслужбу (нарусскомиабхазскомязы-ках)ипреподавательскуюбогословскуюдеятельностьПодегожеру-ководствомдодекабря2014гвыходилавсветгазетаlaquoИқьырсиануАҧсныraquo(laquoХристианскаяАбхазияraquo)13ас2015гархимандриткуриру-етизданиеновогорелигиозно-просветительскогожурналаlaquoАлашар-багаraquo(laquoСветильникraquo первыйномерпечаталсявСтамбуле)Попыт-киустранитьборьбувлонеАПЦзатрудняютсянежеланиемобеихсторонидтинакакой-либоконтактдлядостижениякомпромиссаВиссарионАплиаавписьмекпрезидентуРДХаджимбезаверилчтоАПЦпроститиприметlaquoлжедуховниковraquoеслитепокаютсяиот-
12 Официально оба laquoраскольникаraquo былирукоположены в священныйчин еписко-помМайкопскойиАдыгейскойепархииРПЦкоторыйпослеизвестныхсобытийнесколькораз соответствующимуказом (2011 2012и2015 гг) запрещалклири-камвестицерковнуюслужбуВотличиеотДорофеяДбараАндрейАмпарпосте-пенноотстранилсяотраскольническогодвиженияипрекратилобщественноеслу-жениеужев2013гав2015гокончательнозавершилмонашескуюдеятельностьивернулсякосновнойпрофессии(художник)
13 Формальнымповодомдля закрытия газетыпослужилообращениеВиссарионаАп-лиаавМинистерствоюстицииРеспубликиАбхазияпосколькуизданиебылозареги-стрированов2005гкакпечатныйорганАбхазскойепархииещедопроизошедшегорасколаlaquoДабынеутверждатьочередногопротивостоянияинеусугублятьконфлик-тавдекабре2014годаПредседательСоветаСМАархимандритДорофей(Дбар)офи-циальнымписьмомуведомилМинюстРАопрекращенииизданияивернулрегистра-циюldquoХристианскойАбхазииrdquo12raquoМаршан ГКолонкаредактораИқьырсиануАҧсны(ХристианскаяАбхазия)НовыйАфон201412(93)С1ndash2
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 5
ступятотзадуманныхидей14Обращениеквластикакксвоеобразно-мутретейскомусудьевидитсядлядуховенстваединственновозмож-нымспособомпреодоленияконфликта
Похожемаксимальногоединогласияабхазскиеправославныедуховныелицадостигаютв отношениипониманияlaquoтрадицион-ной религииraquo особенно почитания общеабхазскиханыха Всеони в унисонповторяют что laquoсовременное язычество абхазовестьискаженное христианство требующеенекотороговосполне-нияraquo15Такаяформабытованияортодоксальнойверыпоихмне-ниюберетсвоеначаловXVIIвкогдапроизошелупадокхристи-анствавАбхазииНастоящихсвященниковсовременемзаменилиихнеофициальныепреемникивыполняяфункциипервыхвтойстепени в какой они были в них компетентныmdash здесь подра-зумеваются абхазские языческиежрецыОтстаивая описаннуюверсию абхазские церковники включают те илииные laquoтради-ционныеraquoпраздникиимоления в официальныйцерковныйка-лендарьпривязываяихкправославномупраздничномуциклу16 Чтокасаетсяlaquoколлегraquoслужителейцерквижрецованыхатоони
воизбежаниедополнительногостолкновениянаэтойпочвепредла-гаютуважатьрелигиозныечувствадругдругаисоблюдатьдистан-циюнезабываячтовсе-такимеждуправославиемиlaquoихязыческойверойraquoпроходитразделительнаяграницаБолеетогосамижрецыпризнаютсячточастопосещаютхрамыинеотказываютсяотлично-гохристианскогоbackground-а(многиепринадлежаткстарымпра-вославнымсемьямбыливсвоевремякрещеныисостоятвродствен-ныхсвязяхснекоторымисвященнослужителями)17
Впрочем стратегииимоделиповедения обеих сторон в кон-тексте функционирования конкретного святого места могутразличаться
Воднихслучаяхстороныпредпочитаютподдерживатьотноси-тельныйlaquoмирипорядокraquoнезабываяделатьупоркаждыйнасвоейтрактовкепроисходящегоТакксловуобстоятделаскультомЛых-ныхакоторыйотправляетсявсЛыхнынатерриториизнаменитой
14 ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджим-беСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
15 Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцер-квиС12
16 ТамжеС23ndash24
17 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Крылов АБРелигияитради-цииабхазовС149
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
церквиУспенияБогородицыНеоднократнымигостямицеремонии(молениежрецаиоткрытиекувшинасlaquoчистымraquoвином)иучаст-никамиритуальнойтрапезыстановилисьиерейВиссарионАплиааиегосоратникиподуховнойслужбеПоуверениюжрецаСергеяШа-крылалишьоднаждыимпришлосьсильноповздоритьсlaquoглавнымбатюшкойraquoнатемуобустройствасакральногопространства(установ-лениеоградывместегдезакопанкувшин)18
Вдругихслучаяхнаоборотстороныподогреваютобстановкуипро-воцируютсоциальнуюнапряженностьпытаясьрьяноотстоятьсвоюисключительнуюправотуСамымобсуждаемымостаетсяинцидентмеждуправославнымдуховенствомижречествомв1998гнаоткры-тииреконструированногосвятилищаЕлыр-ныхавсИлорираспо-ложенногопососедствусцерковьюсвГеоргияПобедоносца(точнеетерриториисвятыхместсовпадают)19Решающиймоментстолкнове-нияинтересовзаключалсявосуществлениицентральногоэлементаритуальногокомплексаmdashжертвоприношениявграницахцерковноголокусаИзвестиеобэтомкакиследовалоожидатьвозмутилодухов-ныхлиц(срединихбылиВиссарионАплиаа)иреакциейсталпря-мойзапретВременноуладитьконфликтудалосьлишьпослевмеша-тельствасветскойвластивоглавеспремьер-министромСВБагапшемпредставителикоторойсовместносожрецамидругихобщеабхазскихсвятилищбылиприглашенынамероприятие20Похожиеслучаисуча-стиемправославногоимусульманскогодуховенствавозникаливовре-мявсеобщегомолениявсвятилищеДыдрипш-ныхавсАчандара21
Будучиоченьаккуратнымиввысказыванияхипоступкахвыс-шиедолжностныелицалавируютмеждувсемисторонамиmdashса-мопровозглашеннымправославнымдуховенством laquoраскольни-камиraquoиlaquoтрадиционнымиraquoжрецамиКонечновыступаявролиглавного посредника политическая элита пытается удержатьибезтогозыбкоеравновесиевпоствоенномобществеиугодить(насколько это возможно) потенциальным союзникамиз пере-численных противоборствующих групп На этомфоне прини-маемыеполитикамирешенияиногда выглядятпротиворечивы-миВчастностив2013гчиновникипошлинадиалогслидерамиlaquoраскольниковraquoидалидобронаюридическоеоформлениеСМА
18 ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013ИнформантСМШакрыл1938гр
19 ПочастотевозникающихlaquoстычекraquoвсвященнойзонеЕлыр-ныхавсилуразныхпричинзанимаетлидирующееположениепосравнениюсдругимиабхазскимисвятынями
20СмподробнееКрылов АБРелигияитрадицииабхазовС147ndash14921 ТамжеС146ndash147256ndash263
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 7
какрелигиознойорганизациивсоответствиисимеющимсязако-ном22Предпринятыйшагсталсвидетельствомфактическойлега-лизациидвижениязаавтокефалиюАПЦ
Приэтомвсетежевластныеорганывтандемеспредставите-ляминеканоническойАПЦпублично отстаиваютправапослед-ней в нелегкой laquoсхваткеraquo за получение долгожданного сувере-нитетаотГрузинскойправославнойцеркви (ГПЦ)ивключениеПицундско-Сухумской епархии в состав РПЦВизит делегациик патриархуКириллу в апреле 2015 г былинициированимен-но депутатами абхазского парламента и касался пресловутоговопросао статусеАПЦ23 ГлаваРПЦсчитает что вперспективерешениепроблемынапрямую зависит от готовностинаселенияиотурегулированиявнутрицерковнойситуациивсамойАбхазии(ликвидацияраскола)ВочереднойразМосковскаяпатриархияделикатнонамекнулачтоограничиваетсятойпомощьюкоторуюоказываладосегоднянеобещаяничегоболееобнадеживающего
НаконецдляАбхазскойцерквилюбаяподдержкагосударствен-ных структур является наиважнейшим опытом для выстраива-нияположительнойдинамикиобщенияспотенциальнойпаствойНаданныймоментАПЦзастрялавдвойномконфликтеинтересовмешающемейпользоватьсяавторитетомузначительнойчастина-селения (laquoборьбавнутриraquo сраскольническимдвижениемиlaquoвне-шняяборьбаraquoзаавтокефалиюотГПЦипризнаниеРПЦ)Вдобавоккэтомунапротяжениидлительноговременивсознанииабхазовправославиечеткоассоциировалосьсгрузинскимкультурнымми-ромкакспособомподчиненияабхазскойидентичностииисточни-комкосвенногодавлениянаабхазскуюсистемуценностей24Этотфактдосихпорсдерживаетабхазскоенаселениеототкрытыхсим-патийвадресправославногохристианства(laquoненашаraquoвера)Что касается представителей мусульманского духовенства
то онипредпочитаютне вмешиваться в спорные вопросы взаи-
22МинюстАбхазии зарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазии Сайт го-сударственного информационного агентства Республики Абхазия 7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
23 Русскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепи-скопаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспуб-лики Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
24 СмШнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакав-казьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003С434ndash451
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
7 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
моотношений своих laquoколлегraquo поскольку заняты проблемамисобственного утвержденияипреодолениянегативного восприя-тиякотороесложилосьуместныхжителейПриналичиифунк-ционирующего с 2014 г Единого духовного управлениямусуль-манАбхазии(доэтогос1999гmdashДуховноеуправлениемусульманАбхазии) под руководствомСалиха (Станислава)КварацхелииПредставительстваСоветамуфтиевРоссиии двух действующихмечетей(гСухумиГудаута)исламвцеломнеполучилмассовойподдержкисредиабхазовОсновнаядеятельностьдуховныхлицориентированапреимущественнона репатриантов-махаджировивыходцевизразличныхрегионовСеверногоКавказапозицио-нирующих себя как правоверныемусульмане для которых со-блюдениедогмвероученияимеетпервостепенноезначение
laquoТрадиционная религияraquo и власть
Поступательному укреплениюпозицииlaquoверы ваныхаraquo способ-ствуетявнаянонеафишируемаяофициально симпатиясосто-роны властных структур Это предпочтениенашло отражениевгосударственнойсимволикеНарядусизображенныминафлагесамопровозглашеннойРеспубликиАбхазиябелымиизеленымиполосами (олицетворяютхристианствоиислам соответственно)нанемжефигурируютсемьзвезднадраскрытойправойладоньюсимволизирующие в томчисле и общеабхазские святыеместаНапервый взглядподобная символикане противоречит прин-ципу равноправия религий провозглашенномуКонституцией25 Плюрализмврелигиознойсфережизнидополнительнозакрепилвступившийвсилу31марта2013гзаконlaquoОсвободесовестиире-лигиозных объединенияхraquo В этот документ авторыне забыливключитьнаравнесхристианствомисламомидругимиуважае-мымирелигиямиlaquoмонотеистическоемировоззрениеабхазовraquo26
Болеетого3августа2012гбыласозданановаярелигиознаяорганизацияmdashlaquoСоветжрецовАбхазииraquo(покабезсоответствую-щейрегистрации)ВСоветвошлижрецысемисвятилищвогла-
25 КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-публикиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstдоступот3052015]
26 Подтакойформулировкойlaquoтрадиционнойрелигииraquoразработчикизаконапонимаютlaquoсистемурелигиозныхвзглядовканоновиритуаловкотораясформироваласьвпроцес-седлительногоисторическогоразвитиянародаАбхазииraquoсмЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012гСайтПрезидентаРеспубликиАбхазия[httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 7 9
весверховнымжрецомЗауромЧичбойкоторыйбылизбранегопредседателемСоблюдая всеформальные требования участни-ки разработали устав организацииВ этом ответственномделеим согласились помочь депутатыпарламентаюристы ученыекраеведыписателииобычныесельскиежителиВсвоюочередьлидерыСовета выразилиблагодарностьпрезидентуреспублики (АЗАнквабу)ичленамправительстваlaquoкоторыеоценилиисто-рическуюрольтрадиционнойабхазскойрелигииraquo27
Появлениеорганизацииможнотолковатьдвоякосоднойсто-роныучреждениеСоветажрецовсталоочереднымзвеномвак-циях узаконения ряда институтов призванных эффективнымобразомкорректироватьиустранятьвозникающуюбытовуюкон-фликтность в обществе (Совет старейшин Совет ветерановВе-ликой отечественной войны 1941ndash1945 гг местные советы ве-теранов войны 1992ndash1993 гг28) С другой стороны нет ничегоудивительного в том что попытки санкционировать laquoтрадици-оннуюрелигиюraquoначалисьименновмоментобсуждениявпарла-ментезаконаlaquoОсвободесовестиирелигиозныхобъединенияхraquoТакнедвусмысленныенамекивластейсразунашлиоткликвдей-ствияхнеформальныхлидеровlaquoдревнейрелигииraquo
Ключевойфигурой задающейтонвобщениижречества срес-публиканскимруководствомсталглавныйаныхапааюЗаурЧичбаБудучижрецомсвятыниДыдрипш-ныха29 онвзялна себяответ-ственность верховногожреца выступающего отимени семиоб-щеабхазскихкультовУсилениеличностиЧичбына этомпопри-ще каки заметно укрепившеесяположениевозглавляемогоимсвятилищаначалось сразупослепрекращениявойныиприне-посредственномпокровительствепервогопрезидентаВГАрдзин-быЗа годысвоегопрезидентстваонмногократнопосещалДыд-рипш-ныхавовремяобщественныхмоленийпосвященныхсудьбесамопровозглашеннойреспубликиВпоследствиинацеремониюинаугурацииВладиславаАрдзинбыв1999гбылприглашенедин-ственныйделегатотабхазскихжрецовmdashтотжеЗаурЧичбаВпри-сутствииглавПравославнойцерквиимусульманскойобщиныАб-
27 В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=1029доступот13052015]
28 Существовавшийдо2013 гСоюзветерановОтечественнойвойнынародаАбхазии1992ndash1993ггкакобщественноедвижениебылпреобразованвполитическуюпартию
29ИзначальноеназваниесовременногосвятилищаДыдрипш-ныхаmdashАныпс‑ных(а)
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
хазииемупервымпредоставилисловодляобращениякпрезидентуспоздравительнойречьюиблагословением30Именнотогдавкла-дываяособоевидениевпониманиеlaquoнароднойабхазскойверыraquoвысшиеполитическиедеятелизапустилидолгосрочныйпроектпо-лучившийпозжеофициальноенаименованиеlaquoтрадиционнойре-лигииraquoипризванныйвоодушевитьобществонастроительствоне-зависимогогосударствасуклономнасохранениеlaquoнаходившегосяподугрозойисчезновенияraquoнациональногокультурногонаследия
Неудивительночтовбиографиибольшинствасовременныхру-ководителейстранызасвидетельствованипреданширокойогласкефактпочитанияглавныхсвятынь31ДостоверноизвестночтотакиеаныхакакДыдрипш-ныхаЛых-ныхаЕлыр-ныха за годысвоегопрезидентстваигосударственнойкарьерыпосещалипервыйпрези-дентВГАрдзинба(19901994ndash2005)второйпрезидентСВБагапш(2005ndash2011)ичетвертыйпрезидентРДХаджимба(вступилвдолж-ностьв2014г)Помимоверховнойвластивлицепрезидентаиегоаппаратапочетнымигостяминатакихмероприятияхстановятсяпредставителиместнойадминистративнойисудебнойветвейвласти
Рекордсменомпопосещаемостиабхазскихсвятилищсредивыс-шихполитическихдеятелейпо сейденьостаетсяВладиславАр-дзинбаНапротяжении1990-хиначала2000-хггбезеголично-го участиянеобходилсяниодинмолебенобщегосударственногомасштабаСамыми запоминающимися внароднойпамятиоста-лисьдва события благодарственноежертвенноемоление за ока-зание покровительства в победе над laquoгрузинами-агрессорамиraquo (1993)иобщественноемолениезаблагополучиевАбхазии(2000)32 Вовремяпервойцеремониипрезидентякобывыступилспредло-жением временно до стабилизацииположения в поствоенномобществе отменитьналоженияпроклятийваныха33 Этот заветпосейденьсоблюдаюттолькохранителисвятыниЛых-ныха34
30 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС175ndash17631 СогласноКонституцииАбхазиипрезидентомстраныможетбытьтолькоэтниче-
скийабхаз
32 ОбамоленияотправлялисьвДыдрипш-ныхажрецомЗауромЧичбой
33 НаложениепроклятийmdashоднаизпопулярныхфункцийсрединаселениякотораянарядусихснятиемосуществляетсявомногихобщеабхазскихсвятилищахПово-домдляобращенияктакимдействиямслужатспорныеконфликтныеситуациико-торыедоэтогонеудалосьрешитьюридическимпутемлибоженаобороткогдапубличнаяогласкапроисшествийсчитаетсянеприемлемойнотребуетсяlaquoнаказа-ниепосправедливостиraquo(убийствокражипрелюбодеянияизнасилованияитд)
34 Барцыц РМАбхазскийрелигиозныйсинкретизмвкультовыхкомплексахи со-временнойобрядовойпрактикеС128
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 1
Но однако первыйпрезидентпосле войны первыйпрезидентвсехжрецоввызвалипопросилнеприниматьклятву сюда в свя-тилище laquoНе сделайте сейчаспосле войны такоеmdash значитmdashВысами знаете все с автоматами там украдут людине имеют тамтрофейныйraquoИтакдалееУжас[эмоциональноmdashА А]laquoНедайБогнароддругдругаmdashговоритmdashчтобыненапалиraquoДаИпо-томузначитонихпопросилlaquoЕслисилатакойчто-нибудьмеждунимиубийство там еслиразобратьвот это вот такраздельно то-гдатолькопринимайтеraquoАмывсвязиэтоговэтомсвятилищещаснепринимаемклятвуделатьсюдаприйтиВременноЯмогусего-днятожеоткрыватьноужедвадцатьлетпроходитмыещепото-мучтопоканеразрядились35
Зачастуюналичие высокопоставленных гостей вынуждаетжре-цов делать реверанс в их сторонуименять привычный ход са-кральногодействиянарушатьпоследовательностьизменятьсо-став праздничногоменю те конструировать ритуальныйциклзановоТакимобразомпоступилжрецпофамилииШакрылприежегодноммолениинаПасху в святилищеЛых-ныхаВ2000 гlaquoвиновникомraquo нарушения ритуала стал Ардзинба После цен-тральногомоленияжрецаемупредоставилисловоминуястарей-шинрода36Этиидругиемногочисленныепримерыслужатвесо-мымдоказательствомличного участияпервыхлиц государствавпроцессереконструкцииlaquoтрадиционнойрелигииraquo
Во избежание угрозы конфликтов и в целях поддержанияединствамеждужрецамивпослевоенныйпериодежегоднопрак-тикуются всеобщиемоления в однойиз семианыха в порядкесоблюдаемой очереди Считается что обрядовое действо име-ет важныйидеологическийподтекст благодарственныймоле-бен-жертвоприношение за заступничествоиподдержку в грузи-но-абхазской войнепризван защититьАбхазиюи ее населениеотвнешнихврагов37ЛюбопытенидругойэпизодпоубеждениюотдельныхжрецовритуальнаятрадицияприжиласьсподачиАр-дзинбысчитавшегоестественнымдолгомкаждогоабхазавоздать
35 ПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл 1938гр
36 Крылов АБРелигияитрадицииабхазовС29137 Крылов АБ Современная религиозная ситуация Абхазы Отв ред
ЮДАнчабадзеЮГАргунМНаука2012С374
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 2 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
должное высшимсилам запредоставленнуювозможностьжитьподмирнымнебом38
Лидеры республики по-видимому чувствуют противоречи-востьосуществляемогоимипроектаинструментализациирелигииИногда онипытаются замаскировать своелояльное отношениеквозрождениюlaquoверыпредковraquoибольшепопуляризируютидеюоцарящейв обществе конфессиональной терпимостиКартинупроисходящего вполноймереиллюстрирует ситуация сцеремо-ниямиинаугурациипрезидентовУжеврамкахповторнойприся-гиСергеяБагапша(переизбранв2009гнавторойсрок)присут-ствующиев числе гостей главыхристианскойимусульманскойобщинкакиверховныйжрецнеучаствоваливсамойцеремонии
Оживленныедискуссиивинтернетевызвалаинаугурацияпри-емникаБагапшаmdashАлександраАнкваба (2011ndash2014)Обсуждае-мыйв обществе скандалкасалсяисключенияиз текстаприсягипрезидентаследующейфразыlaquoЕслиянарушуэтуприсягупустьнаменяпадетпроклятиенародаraquoтеимеетсяввидукарасвящен-ныханыха39Вдобавокситуациюобострилоотсутствиевсехрели-гиозныхлидеров которыхнепригласилинацеремонию (по соб-ственномужеланиюпришеллишьглаваАПЦВиссарионАплиаа)Вотличиеотпервыхдвухглавстранытретийпрезидентпринци-пиальнодержалсявсторонеотвопросовlaquoтрадиционнойверыraquo40 Многие абхазы связывают такоеповедениеАнкваба с его симпа-тиямивадресправославногохристианствакотороеонисповедуетВыступаяв2013гнаВторомроссийско-абхазскомгуманитарномфорумепрезидентобратилсякМосковскомупатриархатуспрось-бойвзятьподсвоююрисдикциюАПЦирукоположитьабхазскогоепископа41ещеранеев2012гпоегожераспоряжениюначаласьширокомасштабнаяидовольно затратнаядля государственногобюджетареконструкцияНовоафонскогомонастыря
Практическаялегитимацияиинституционализацияабхазскихверованийпоэтапнораспространяетсяинаправовоеполечемунепрепятствуюткак самиправоохранительныеорганы такивы-
38ПМАСелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013
39 Шария ВВНаступлениенаархаикуЭхоКавказа410201140 За годыруководстваАбхазией он такинепосетилни одного ежегодногомоле-
нияпопыткаприсутствоватьнатаковомвиюне2013гсорваласьиз-зарабочейзанятости СмПМА СелоЛыхны Гудаутский р-н Абхазии 2013Информант СМШакрыл1938гр
41 Президент Абхазии увел верующих из Константинополя в Москву РБК24052013
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 3
шестоящиеинстанции42Очистительныеприсяги43всвятилищахвсечащепретендуютнаточтобыстатьальтернативнойформойправо-судияибосчитаетсячтоониимеютболееэффективноевоздействиенанарушителейзаконачемюридическоенаказаниеДлямини-мизациикриминогеннойобстановкивреспубликеразвнескольколетжрецысовместносвластямиустраиваютспециальныежертвен-ныемолебны(напримерв199620002013гг)Первыминициато-ромпроведенияритуаласподобнымивоспитательнымимотивамибылоабхазскоеруководствовоглавеспрезидентомАрдзинбойПо-слесмертипоследнегоэтиполномочиявзялнасебяжрецЗЧичба
Традиция принесения очистительной присяги как способоправдания в серьезных обвинениях снискала славу не толь-ко у рядовых абхазовДля борьбы с коррупцией и преступно-стью в высших эшелонах власти членыСовета старейшин (ониже в большинстве своемчленыСоветажрецов) призывалипро-верять чиновников на laquoдобросовестную службуraquo посредствомклятвы в святилищахПоихмнению еслиподозреваемые ещекак-томогутобойтисторонойзаконтопойтинапопятнуюиоб-манутьlaquoвысшуюсилуraquoонинесмогутникоимобразомСобствен-нотакислучилосьвовремякоррупционногоскандалав2013гкогдачетверодепутатовпарламента(вихчислеинынешнийпре-зидентРаульХаджимба)взнаксвоейнепричастностикобвине-ниямприсягнулиусвятыниДыдрипш-ныхаочемсообщилпрес-сежрецсвятогоместа44Черезданныйисточникконструируемогонародногоправапытались раскрытьпоследнеенашумевшеепо-кушениенапрезидентаАнквабавфеврале2012г45
ИногдавкритическиемоментыразвитиястранычленыСове-тажрецовпытаютсяинтегрироватьlaquoтрадиционныерелигиозныевоззренияraquoвполитическуюсистемуАбхазиивкачествеинструмен-
42 СмподробнееКрылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияХотко БС Аб-хазское святилище как пространство преодоления конфликта АнтропологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериалыIIВсерос-сийскойнаучно-практической конференции Науч редНИБондарьАИЗу-динКраснодарКнига2014С62ndash67
43 Посутиэторазновидностьиндивидуальногоритуальногомолениякотороедолжнопубличнодоказатьвиновностьневиновностьобвиняемоговчем-либочеловека
44 ЧетверодепутатовпоклялисьусвятилищаlaquoДыдрыпшь-ныхаraquoвнепричастностиккоррупционномускандалувпарламентеСайтгосударственногоинформаци-онного агентства РеспубликиАбхазия 12072013 [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549доступот21052015]
45 Тамже
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 4 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
такризисногорегулированияСтремясьобратитьвниманиевластейнасвоевидениенестабильнойситуациивобществевовремяполи-тическогокризисалетом2014 гжрецыобратилиськисполняю-щемуобязанностипрезидентасинициативойпровестивсЛыхныофициальноемолениеlaquoвоизбежаниекаких-либонародныхволне-нийвпреддвериивнеочередныхпрезидентскихвыборовипосленихraquo46Ихотяпредложениенебылоосуществленосразужепосленегопоследовалописьменноеобращениеотлидеровтрехоргани-зацийвключаяСоветжрецовккандидатамвпрезидентыспризы-воммаксимальночестнопровестипредстоящиевыборы47ПодобныедействияужедавнонеявляютсяновостьюАналогичнаяпопыткаоб-ращениякчиновникамнакануневыборовимеламестоещевавгу-сте2011гВыступавшиепотелевидениюхранителиабхазскихсвяти-лищпризываликандидатовнапостпрезидентапринестипубличнуюклятвуверностинародууДыдрипш-ныхаПравдаитогдасветскиевластитактичнодалипонятьчтолюбыепопыткипосягательствааб-хазскогожречестванаполитическиеделабудутпресекаться
Ввосприятииабхазовфункциясоциальногорегуляторавозло-женнаянаlaquoтрадиционнуюрелигиюraquoиграеттакуюжепервосте-пеннуюролькакифункциянациональнойрепрезентации(laquoсвоярелигияraquoкаксимволсовременногоистинногоlaquoабхазстваraquoберу-щегоначалоизславногопрошлого)Иначеговоряименноlaquoверапредковraquoвчрезвычайныемоментыисториипризванаспастиаб-хазскийнарод от прямогофизическогоисчезновенияипредот-вратитьутратукультурнойиэтническойидентичности
Именноlaquoверапредковraquoоправдаланадеждыабхазоввовремявооруженного конфликта 1992ndash1993 ггПодтверждением томуслужитцелая серия ритуальныхжертвоприношений проводив-шихсявгодывойныспросьбойоказатьподдержкувделезащитыродиныПримечательночтоотправлялисьонинетольковсамомстатусном по сегодняшниммеркам святилищеДыдрипш-ны-
46 ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либона-родныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия 13062014 [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniyдоступот14052015]
47 СмСтарейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикор-ректновсоответствиисвыборнымзаконодательствомитребованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym- доступ от19052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 5
ханоивдругихобщеабхазскиханыха (напримервсвятилищеЛдзаа-ныха околоПицунды)48Однако верховное руководствоприсутствовалоисключительнонамоленияхвсАчандара(19891992гг)Успешнымзавершениемэтойсериив 1993г сталупо-мянутыйранеемолебен-благодарениеприучастииполитическихирелигиозныхлидеровподруководствомВАрдзинбы49
Кроме того ведущаярольlaquoнациональнойверыraquoнаправленанадостижениестабилизациивразныхсферахобщественнойжиз-ниОпираясьнаморальныепринципыонадолжнапомочьнаселе-ниюреспубликипреодолетьпроблемыкоторыеобострилисьвпо-слевоенныйпериод(возросшийуровеньпреступностинаркоманиядорожно-транспортныепроисшествияитд)Такв2013гвДыд-рипш-ныхабылопроведеномолениевоимяпредотвращениявы-сокой смертностимолодежив автокатастрофахибо этоявлениесталоприобретатьчертыобщенациональногобедствия50Дабымак-симальнопривлечьвниманиесвоихземлякованыхапааюЗЧичбадажезаписалкраткоевидео-обращениеназидательногохарактера51
Заключение
Нафонеобщейриторикимираравенстваидружбывсехконфес-сийпредставленныхвреспубликеабхазскиевластиумелополь-зуютсяситуациейиконтролируютстепеньприсутствияlaquoнужнойraquoрелигиивжизниобществаВсяческипропагандируяглавныйпо-стулатсекулярногонейтралитетаmdashотделениерелигиознойсфе-рыотполитическойверховноеруководствостраныпериодическивмешиваетсявобластьсакральногодляподдержкиlaquoтрадицион-нойрелигииraquo абхазов Рост значенияlaquoтрадиционнойрелигииraquoпродолжалсявтечениевсегопоствоенногопериодаитеперьаб-хазское общество вцеломуженемыслит своего существованиябезвосстановленноготрадиционногокомпонентакультурыОка-занныеверхамисимпатиивадресlaquoнациональнойверыraquoвырази-лись в частности в созданииряда организацийифактическомузаконенииих деятельности вмасштабах государства В резуль-
48 ПМАСелоЛидзаваГагрскийр-нАбхазии2013ИнформантЗСАмпар1936гр
49 СмБарцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексахисовременнойобрядовойпрактикеС120Крылов АБРелигияитрадицииаб-хазовС255
50 Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаС6551 ЗаурЧичбаОстаетсятолькообратитьсяснашимсвятынямYouTube11112013
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 6 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
тате взаимоотношения складываютсяпо следующей схеме пра-вящая элита санкционирует laquoтрадиционнуюрелигиюraquo оказы-вая ей гласнуюифинансовуюпомощь (главнымобразом длявосстановлениясвятилищ)атавсвоюочередьчерезпосредни-ков-жрецовнеформальнолегитимируетдействияруководителейАбхазииСущественнойсторонойэтогодиалогаявляетсярегули-рование границlaquoсекулярногоraquoи laquoрелигиозногоraquo Эти границымогутбытьподвижныноонивсегдасохраняютсяпопыткамлю-быхрелигиозныхлидеровиорганизацийвотдельныхслучаяхпо-влиятьнаполитическуюжизньреспубликипоставленыпределы
Решающуюрольввозрожденииlaquoтрадиционнойрелигииraquoсыг-ралпервыйпрезидент самопровозглашеннойРеспубликиВла-диславАрдзинба Егофигура воспринимается населением какэталонныйобразнациональногогерояистинногоабхазаотвое-вавшегодолгожданнуюпобедуинезависимостьувнешнихврагов(грузин)Высокоеположениепрезидентабылосвязанонетолькос руководящейдолжностью которуюон занималнамного доль-ше чем его преемникиАрдзинба был докторомисторическихнаукпризнаннымвостоковедом-хеттологомСогласнонароднымпредставлениямонизучаяпрошлоекакниктодругойзналвсюправду о laquoдревнем абхазскомнаследииraquo Совпадение двух ста-тусовmdashполитическогои научногоmdashформировалопредставле-ниеосамойчтонинаестьlaquoправильнойraquoдемократическойвла-стикотораяруководствуетсяидеейвосстановленияисторическойсправедливостиИменноАрдзинбе знатоку laquoабхазстваraquo сужде-нобылосохранитьнаходившийсяподугрозоймнимогоисчезно-вениятрадиционализмmdashсоставнойаспектмолодогоабхазскогонационализма
Религиозное возрождение затронуло все конфессии одна-ко в соперничестве за паствуАбхазская православная церковькакимусульманскоедуховенствопроигрываетпочитаниюаны‑хаВинойтомунетольковнутренниеконфликтывправославииСложившаясяситуацияявляетсобойотражениеоппозицииlaquoсвоярелигияraquo (laquoязычествоraquolaquoтрадиционнаярелигияraquo)mdashlaquoчужаяко-лониальная религияraquo (соотносится с грузинскиминередко рус-скимправославием) в рамках которой государство выступаетвподдержкутрадиционныхверованийспособствуяихвозрожде-ниюиинституционализации
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 7
Библиография References
Абхазско-русскийсловарьВ2т СостВАКасландзияМСухумОЛМА-ПРЕСС2005ТII
Барцыц РМ Абхазский религиозный синкретизм в культовых комплексах и совре-меннойобрядовойпрактикеМИзд-воРГТЭУ2009
В Абхазии создана религиозная организация laquoСовет жрецов Абхазииraquo СайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия3082012[httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya- organizatsiya-sovet-zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877доступот13052015]
Генко АНАбхазско-русскийсловарьСухумАлашара1998Джанашиа НССтатьипоэтнографииАбхазииСухумиАБГОСИЗДАТ1960Дорофей (Дбар) иеромонахКраткийочеркисторииАбхазскойправославнойцеркви
НовыйАфонИздательствоАбхазскойЕпархииlaquoСтратофилraquo2006
ЖрецыпредлагаютпровестимолебенвселеЛыхнывоизбежаниекаких-либонарод-ныхволненийСайтгосударственногоинформационногоагентстваРеспуб-ликиАбхазия13062014[httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877доступот14052015]
ЗаконосвободесовестиирелигиозныхобъединенияхСухум29октября2012г СайтПрезидента РеспубликиАбхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2доступот3052015]
ЗаурЧичбаОстается только обратиться с нашим святыням YouTube 11112013[httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIдоступот21042015]
Инал‑Ипа ШДАбхазыИсторико-этнографическиеочеркиСухумиАлашара1965КонституцияРеспубликиАбхазияСухум26ноября1994гСайтПрезидентаРес-
публики Абхазия [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconst доступот3052015]
Крылов АБРелигияитрадицииабхазовМИнститутвостоковеденияРАН2001Крылов АБСовременнаярелигиознаяситуацияАбхазыОтвредЮДАнчаба-
дзеЮГАргунМНаука2012С367ndash381
Кузнецова РШБытьабхазом(выборэтничности)Археологияиэтнографияпон-тийско-кавказскогорегионаКраснодарКубанскийгосударственныйунивер-ситет2013Вып1С89ndash106
Кузнецова РШ Кузнецов ИВВойнамириобществовабхазскойдеревнеЛидзаваБюллетень антропологияменьшинствамультикультурализм Под редИВКузнецоваКраснодарОООlaquoРАйФraquo2006Вып1(7)1ndash3(мартndashсен-тябрь)С89ndash113
Куправа АЭВопросытрадиционнойкультурыабхазовСухум2008Ладария Н ГораДудрипш Сотрудник Закавказскоймиссии Сухум 1913 1
С12ndash15
Маршан Г Колонка редактора ИқьырсиануАҧсны (ХристианскаяАбхазия)Но-выйАфон201412(93)С1ndash2
МинюстАбхазиизарегистрировалСвященнуюмитрополиюАбхазииСайтгосудар-ственногоинформационногоагентстваРеспубликиАбхазия7062013[httpwwwapsnypressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-abkhazii-sphrase_id=5236доступот16052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
8 8 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
ПисьмоиереяВиссарионаАплиаакпрезидентуРеспубликиАбхазияРДХаджимбеСухум26марта2015гСайтАбхазскойправославнойцеркви[httpwwwaiasharuorthodox_abkhazia90783доступот9052015]
ПисьмопрезидентаРАВГАрдзинбаПатриархуМосковскомуивсеяРусиАлексиюIIСухум6января1997гОфициальныйсайтСвященнойМитрополииАбха-зии [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxj доступот7052015]
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2012Ин-формантыМКГочуа1960грЛШМамасахлиси1958грРШМамасах-лиси1962гр
ПМА (Полевыематериалы автора) СелоЛидзава Гагрский р-нАбхазии 2013Ин-формантыЗСАмпар1936грИАДжикирба19312грМАДжикирба1939грlaquoБелыйБашлыкraquo1951гр
ПМА(Полевыематериалыавтора)СелоЛыхныГудаутскийр-нАбхазии2013Ин-формантСМШакрыл1938гр
ПрезидентАбхазииувелверующихизКонстантинополявМосквуРБК24052013[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlдоступот21042015]
РусскаяправославнаяцерковьвбудущемможетбытьготоварукоположитьепископаАбхазскойцерквиСайтобщественно-информационногопорталаРеспубли-ки Абхазия 3042015 [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkдоступот26042015]
Русско-абхазскийсловарьПодредХСБгажбыСухумиАлашара1964
Старейшиныпризываютпровестивыборыlaquoмаксимальноуважительноикорректнов соответствии с выборнымзаконодательствоми требованиямиАпсуараraquo Сайт государственного информационного агентства Республики Абхазия4082014 [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877доступот19052015]
Хотко БС АбхазскоесвятилищекакпространствопреодоленияконфликтаАнтро-пологияконфликтаимиравкультуренародовюгаРоссииКавказаматериа-лы II Всероссийской научно-практической конференции Науч ред НИБондарьАИЗудинКраснодарКнига2014С62ndash67
Хотко БСНароднаявераабхазовтрадицииисовременность(напримересвятили-щародаАмпар)ВестникАдыгейскогогосударственногоуниверситетаСе-рия1Регионоведениефилософияисториясоциологияюриспруденцияпо-литология культурология 2012 1 [httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-amparдоступот20042015]
Хотко БСТрадиционнаяверавкультуресовременныхабхазовИсторическаяисо-циально-образовательнаямысль20135(21)С70ndash73
Четверо депутатов поклялись у святилища laquoДыдрыпшь-ныхаraquo в непричастностик коррупционному скандалу в парламенте Сайт государственного инфор-мационногоагентстваРеспубликиАбхазия12072013[httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatilishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549 доступот21052015]
Чукбар АИАнанЛдзаа-ныхСотрудникЗакавказскоймиссииСухум 19158С119ndash120
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 8 9
Чурсин ГФМатериалыпоэтнографииАбхазииСухумиАбхазскоегосударственноеиздательство1957
Шария ВВ Наступление на архаику Эхо Кавказа 4102011 [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055htmlдоступот18052015]
Шнирельман ВАВойныпамятимифыидентичностьиполитикавЗакавказьеМИКЦlaquoАкадемкнигаraquo2003
BartsytsRM(2009)Abkhazskii religioznyi sinkretizm v kulrsquotovykh kompleksakh i sovre‑mennoi obriadovoi praktike [Abkhazianreligioussyncretisminthecultcomplex-esandmodernceremonialpractice]MoscowIzd-voRGTEU
Bgazhba KhS (ed) (1964)Russko‑abkhazskii slovarrsquo [Russian-AbkhazianDictionary]Sukhumi Alashara
Chetvero deputatov poklialisrsquo u sviatilishcha ldquoDydrypshrsquo-nykhardquo v neprichastnosti k kor-ruptsionnomu skandalu v parlamente (2013) [Four deputies took an oath at thesanctuary ldquoDydrypsh-nykhardquo that theywerenot involved inacorruptionscandalin theParliament]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respub‑liki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewschetvero-deputatov-poklyalis-u-svyatil ishcha-dydrypsh-nykha-v-neprichastnosti-k-korruptsionnomu-skansphrase_id=5549accessedon21052015]
Chukbar AI (1915) ldquoAnan Ldzaa-nykhrdquo Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum 8 119ndash120
ChursinGF (1957)Materialy po etnografii Abkhazii [Materials on the ethnography ofAbkhazia]SukhumiAbkhazskoegosudarstvennoeizdatelrsquostvo
Dorofei(Dbar)ieromonakh(2006)Kratkii ocherk istorii Abkhazskoi Pravoslavnoi Tserk‑vi[ShorthistoryoftheAbkhazianOrthodoxChurch]NovyiAfonIzdatelrsquostvoAb-khazskoiEparkhiildquoStratofilrdquo
DzhanashiaNS(1960)Statrsquoi po etnografii Abkhazii [ArticlesontheethnographyofAb-khazia]SukhumiABGOSIZDAT
Fieldworkmaterials Lidzava village Gagra district Abkhazia 2012 InformantsMGo-chua(1960)LMamasakhlisi(1958)RMamasakhlisi(1962)
FieldworkmaterialsLidzavavillageGagradistrictAbkhazia2013InformantsZAmpar(1936)IJikirba(19312)MJikirba(1939)ldquoBelyiBashlykrdquo(1951)
Fieldwork materials Lykhny village Gudauta district Abkhazia 2013 Informant SShakhryl(1938)
GenkoAN (1998)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary] SukhumAlashara
Inal-IpaShD(1965)Abkhazy Istoriko‑etnograficheskie ocherki[Abkhazahistoricalandethnographicessays]SukhumiAlashara
KaslandziiaVA(ed)(2005)Abkhazsko‑russkii slovarrsquo [Abkhazian-RussianDictionary]MoscowSukhumOLMA-PRESSTII
KonstitutsiiaRespublikiAbkhaziia(1994)[TheConstitutionoftheRepublicofAbkhazia]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstaccessedon3052015]
KhotkoBS(2012)ldquoNarodnaiaveraabkhazovtraditsiiisovremennostrsquo(naprimeresvia-tilishcharodaAmpar)rdquo[NationalfaithoftheAbkhaztraditionandmodernity(thesanctuaryofAmpar family)]Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universite‑ta Seriia 1 Regionovedenie filosofiia istoriia sotsiologiia iurisprudentsiia politologiia kulrsquoturologiia1[httpwwwcyberleninkaruarticlennarodnaya-
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Р е л и г и я и о б щ е с т в о н а К а в к а з е
9 0 copyГосудар с тво Р елигия Церковь
vera-abhazov-traditsii-i-sovremennost-na-primere-svyatilischa-roda-ampar ac-cessedon20042015]
KhotkoBS(2013)ldquoTraditsionnaiaveravkulrsquoturesovremennykhabkhazovrdquo[TraditionalbeliefinthecultureoftodayrsquosAbkhaz]Istoricheskaia i sotsialrsquono‑obrazovatelrsquonaia myslrsquo5(21)70ndash73
KhotkoBS(2014)ldquoAbkhazskoesviatilishchekakprostranstvopreodoleniiakonfliktardquo[Ab-khazian sanctuary as a space of conflict resolution] inNI Bondarrsquo AI Zudin(eds) Antropologiia konflikta i mira v kulrsquoture narodov iuga Rossii Kavkaza ma‑terialy II Vserossiiskoi nauchno‑prakticheskoi konferentsii pp 62ndash67Krasnod-ar Kniga
KrylovAB (2001)Religiia i traditsii abkhazov [Religionand traditionsof theAbkhaz]MoscowInstitutvostokovedeniiaRAN
KrylovAB(2012)ldquoSovremennaiareligioznaiasituatsiiardquo[Modernreligioussituation]inIuDAnchabadzeIuGArgun(eds)Abkhazypp367ndash381MoscowNauka
Kuprava AE (2008)Voprosy traditsionnoi kulrsquotury abkhazov [Questions of the Tradi-tionalCultureofAbkhaz]Sukhum
KuznetsovaRSh(2013)ldquoBytrsquoabkhazom(vyboretnichnosti)rdquo[BeingAbkhazachoiceofethnicity)] inArkheologiia i etnografiia pontiisko‑kavkazskogo regionapp89ndash106Vyp1KrasnodarKubanskiigosudarstvennyiuniversitet
KuznetsovaRShKuznetsovIV(2006)ldquoVoinamiriobshchestvovabkhazskoiderevneLidzavardquo [War Peace and Community in the Abkhaz Village of Lidzava] inIVKuznetsov (ed) Biulletenrsquo Antropologiia Menrsquoshinstva Mulrsquotikulrsquoturalizm pp89ndash113Vyp1(7)1ndash3(mart-sentiabrrsquo)KrasnodarOOOldquoRAiFrdquo
LadariiaN(1915)ldquoGoraDudripshrdquo[MountainDudripsh]Sotrudnik Zakavkazskoi missii Sukhum112ndash15
MarshanG(2014)ldquoKolonkaredaktorardquo[Editorialcolumn]Ikrsquoyrsianu Apsny (Khristian‑skaia Abkhaziia)NovyiAfon12(93)1ndash2
MiniustAbkhazii zaregistrirovalSviashchennuiumitropoliiuAbkhazii (2013) [AbkhazianMinistry of Justice registered theHolyMetropolis of Abkhazia]Sait gosudarst‑vennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsny-pressinfonewsminyust-abkhazii-zaregistriroval-svyashchennuyu-mitropoliyu-ab-khazii-sphrase_id=5236accessedon16052015]
PisrsquomoiereiaVissarionaApliaakprezidentuRespublikiAbkhaziiaRDKhadzhimba(2015)[LetterfromPriestVissarionApliaatoPresidentoftheRepublicofAbkhaziaRDKhadzhimba]Sait Abkhazskoi pravoslavnoi tserkvi[httpwwwaiasharuortho-dox_abkhazia90783accessedon9052015]
Pisrsquomo prezidentaRAVG Ardzinba PatriarkhuMoskovskomu i Vseia Rusi Aleksiiu II(1997)[LetterfromPresidentofRAVGArdzinbatoPatriarchofMoscowandAllRussiaAlexyII]Ofitsialrsquonyi Sait Sviashchennoi Mitropolii Abkhazii [httpwwwanyhaorgv-g-ardzinba-isfquy-aleksi-ii-iaxjaccessedon7052015]
PrezidentAbkhaziiuvelveruiushchikhizKonstantinopoliavMoskvu(2013)[ThePresidentofAbkhazialedthebelieversawayfromConstantinopletoMoscow]RBK[httpwwwrbcrusociety24052013859141shtmlaccessedon21042015]
RusskaiaPravoslavnaiaTserkovrsquovbudushchemmozhetbytrsquogotovarukopolozhitrsquoEpiskopaAbkhazskoitserkvi(2015)[RussianOrthodoxChurchmaybereadytoconsecrateBishopof theAbkhazianChurchinfuture]Sait obshchestvenno‑informatsionno‑go portala Respubliki Abkhaziia [httpwwwaiaairacomnewssocietyrusskaya_pravoslavnaya_tserkov_v_budushchem_mozhet_byt_gotova_rukopolozhit_episkopa_abkhazskoy_tserkaccessedon26042015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
Арусяк Агабабян
2(34 ) 2016 9 1
ShariiaVV(2011)ldquoNastuplenienaarkhaikurdquo[Isitattackonthearchaic]Ekho Kavka‑za [httpwwwekhokavkazarucontentarticle24349055html accessed on18052015]
ShnirelrsquomanVA(2003)Voiny pamiati mify identichnostrsquo i politika v Zakavkazrsquoe[WarsofMemoryMythsIdentityandPoliticsinTranscaucasia]MoscowIKTsldquoAkadem-knigardquo
Stareishiny prizyvaiut provesti vybory ldquomaksimalrsquonouvazhitelrsquono ikorrektnovsootvetst-viisvybornymzakonodatelrsquostvomitrebovaniiamiApsuarardquo(2014)[TheEldersaskto conduct elections ldquomostrespectfullyandcorrectly inaccordancewiththeelec-torallegislationandtherequirementsofApsuarardquo]Sait gosudarstvennogo infor‑matsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsstareyshiny-prizyvayut-provesti-vybory-maksimalno-uvazhitelno-i-korrektno-v-sootvetstvii-s-vybornym-sphrase_id=3877accessedon19052015]
VAbkhaziisozdanareligioznaiaorganizatsiialdquoSovetzhretsovAbkhaziirdquo(2012)[InAbkha-ziawascreatedareligiousorganizationldquoTheCouncilofPriestsofAbkhaziardquo]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewsv-abkhazii-sozdana-religioznaya-organizatsiya-sovet- zhretsov-abkhaziisphrase_id=3877accessedon13052015]
Zakonosvobodesovesti ireligioznykhobrsquoedineniiakh(2012)[ThelawaboutFreedomofConscience andReligious Associations]Sait Prezidenta Respubliki Abkhaziia [httpwwwpresidentofabkhaziaorgdocconstPAGEN_1=2 accessed on3052015]
ZaurChichbaOstaetsiatolrsquokoobratitrsquosiasnashimsviatyniam(2013)[ZaurChichbaWecan only appeal with our holy places] YouTube [httpwwwyoutubecomwatchv=U6CEcYGNjoIaccessedon21042015]
ZhretsypredlagaiutprovestimolebenvseleLykhnyvoizbezhaniekakikh-libonarodnykhvolnenii (2014) [Priests suggest conductingapraying in the villageofLykhny toprevent any civil unrest]Sait gosudarstvennogo informatsionnogo agentstva Respubliki Abkhaziia [httpwwwapsnypressinfonewszhretsy-predlagayut-provesti-moleben-v-sele-lykhny-vo-izbezhanie-kakikh-libo-narodnykh-volneniysphrase_id=3877accessedon14052015]
