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啤嗎哈尊阿闍黎主講
杜秀珠筆錄
主講日期：2003年3月8日
空性---非有非空 (八)
「不生不滅」
「本體」是「空性」，不生不滅，是《佛
法》經常講的。就是說，所有物質、非物質，它
們的「本體」都是「空性」。而這個「空性」，
你不要把它看成是一樣東西，也不要把它看成是
什麼都沒有，它是「不生不滅」的。
「不生」的意思是它從來是自然地存在
著，不是被生產而成的。即是說，並不是由別的
東西製造出來的。它又不可以自我製造而成的，
它本來已經存在著，所以叫「不生」。
由於它是自然存在著，它從來都是存在
著，沒有被毀滅過，這個是「相對」的概念，沒
有「生」，那就當然沒有「滅」了。你生產成
一樣東西，毀滅了，又循環再生產，那才會有生
有滅呀！而我們所講的「空性」是「不生不滅」
的。
你覺得難不難明白呢?剛才所說的「非有
非空」是否很難明白呢？利用科學來解釋給
各位聽，是否比較容易明白呢！有一個事實
可以告訴大家，有好多人學了一世的佛法，
也不明白什麼是「空性」，希望今堂透過科
學來輔助，可以令你們更加容易明白什麼是
「空性」。
天地三災變
現在我們回到正題，有一天，佛陀和他
的弟子，大約二仟伍佰位比丘，在午飯之後，大
家聚在一個很大的地方傾談，其中有一個比丘請蓮花海第13期
1
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•「不生不滅」 •天地三災變
問佛陀，他說：「我們這一個世界將來會否毀滅
呢？」 佛陀答他說：「我們天地之間有三種災
變。」
什麼叫「三災變」呢？一個叫做「火災變」
，一個叫做「水災變」，一個叫做「風災變」。
佛陀說，當這三種災變一齊到來的時候，即使三
千大千世界，無論是「色界、無色界與及欲界」
，包括所有神仙住的地方，都將會全部消失。這
不單只是人類眾生的欲界，將會全部燒盡。
那麼究竟太空是否有水存在嗎？究竟所說
的是什麼呢？若果以現代科學名詞來說， 「火
災」可以是一個大爆炸，「水災」是指大爆炸之
後所形成的，很多個破碎星球與及夾雜一些碎片
之「磁性氣流」。現今好多科學家都發現，太空
里面有很多磁性氣流的存在，它們會形成一股好
像水流一般的沖擊。
由於二仟伍佰年前，科學的水平很低。如
果釋迦牟尼佛對那些「比丘」講這些有關科學的
名詞，他們是不會懂的。所以佛陀一定要用當
代物質世界里面，已經存在的名詞來解釋這些現
像，因此就叫做「水流」。「風災」是指壓力所
形成的一些氣流風暴與及餘爆，那表示了其實每
一個宇宙都會有「生、住、異、滅」。
如果我們將大爆炸看成是一個新的開始，
當它形成好多個元素之後，將來再凝聚成世界萬
物，而在這些東西住留了一段時間之後，就會開
始產生變化。其實它一直都在轉變中，不過到最
後會變到最壞，然後就會毀滅。 ……(待續)
宇宙大爆炸(1)
宇宙大爆炸(2)
宇宙大爆炸(5)
宇宙大爆炸(6)
宇宙大爆炸(3)
宇宙大爆炸(4)
蓮花海第13期2
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