25. ስጋዊና መንፈሳዊ ሙሉ ትምህርት

የአንበሳው ጥሪ ለሰው ልጆች ሁሉ አለም አቀፍ አገልግሎት

ስጋዊና መንፈሳዊ አማኝ

“ጨውና ብርሃን ናችሁ።” ማቴዎስ.5፥13-16 በመጋቢ ሊዮን ኢማኒኤል

አዲስ ልደት

1. መንፈሳዊ ሞት - ይህ ሞት ከእግዚአብሔር በመለየት የሚመጣነው። ይህ ሞት የመጀመሪያው አዳም ለእኛ ለሁላችንያስተላለፈው ሞት ነው። ይህም ሞት የመጣው ባለመታዘዝየእግዚአብሔር ትዕዛዝ ባለመጣበቅ በመተላለፍ ነው።ዘፍ.2፥17, ሮሜ.5፥12,6፥23, ኤፌ2፥1

• የአዳም የመጀመሪያ የአለመታዘዝ ውጤት ነው። በውጤቱምበመንፈሳዊ አለም መኖር ተሳነው።

• የዚህ ሞት መፍትሄው በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ የመስቀሉስራና በልጁ ማመን ነው። ዮሐ.5፥24,1ቆሮ.15፥22, 2ቆሮ.5፥17

“ጨውና ብርሃን ናችሁ” ማቴዎስ.5፥13-16 በመጋቢ ሊዮን ኢማኒኤል

የማይጠፋ ደህንነት

1. የዘላለም ደህንነት• ምክንያቱም 1ዮሐ.5፥11, ዕብ.13፥8, ሐዋ.16፥31 , ዮሐ.10፥28,• 100 ምክንያቶች የሚለውን ኖት ያንብቡ፣

• ቲቶ.2፥11-14 - ፀጋው• 1ጢሞ. 2፥3,4፥9 - ፍላጎቱ• ሮሜ.11፥32,1ቆሮ.15፥21• ሉቃስ 15 ምሳሌና የአባትየማዳን ስርዓትና መንገድ፣


ከክርስቶስ ጋር አንድ መሆንየዘላለም ጥበቃና ሕብረት

ሮሜ.8፥38-39 1.ቆሮ.6፥17

በጌታ ሥራና እርሱክርስቶስ መሆኑን ማመን

ዘላለማዊና ጊዚያዊ ሕብረት

ዘላለማዊ ህብረት• ዘላለማዊ ሕብረት በእምነት በኩል የሚገኝ

የሰው ልጆች ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውህብረት ነው። ኤፌ.2፥8-9

• ይህ ህብረት በምንም አይነት ከአማኞችየማይወሰድ በመስቀሉ ሥራ በአዲስ ኪዳንበክርስቶስ ደም የቆመ ነው።

• ዘላለማዊ ሕብረት መልሶ የሚቀጥለው በጌታካመንበት ስዓት ጀምሮ ነው።

• 1ዮሐ.5፥11-12(ጽድቅ) 2ቆሮ.5፥21, (ምርጫ)ኤፊ.1፥3-6(መወስን) ገላ.3፦26 (ልጅ ማድረግ)ሮሜ.8፥16-17(ወራሽነት) 1ጴጥ.2፥5,9(ካህንነት)1ቆሮ.1፥2(መቀደስ)2ጢሞ.2፥11-12(ግርማዊነት)


ጊዚያዊ ህብረት

• ይህ ጊዚያዊ ሕብረት የሚባለው አሁን በምድርሳለን ከጌታ ጋር ያለን ሕብረት የሚያሳይ ነው።ጊዚያዊ የምንለው የዘላለም ሕብረት ሲገለጥ ይህጊዚያዊ ሕብረት በክብር ስለሚሻር ነው።

• በጊዚያዊ ሕብረት ክበብ ውስጥ ካለ ሰውመንፈሳዊ ነው። በመንፈስ ቁጥጥር ውስጥም ነው።ገላ.5፥16፣። ሮሜ.8

• አማኙ ከጊዚያዊ ሕብረት ክበብ ውስጥ ሲወጣሥጋዊ አማኝ ይባላል። ሮሜ.7፥14, 1ቆሮ.3,ሮሜ.8፥6 ጊዚያዊ ሞትን ይሞታል።

• ሥጋዊና መንፈሳዊነት ፈጽሞ የተለያዮ ክልሎችናቸው፣

የደህንነት ክበብ


በክርስቶስ እምነትሐዋ.16፥31

አማኝ በክርስቶስ ሥራ የሚካፈለው

• ፅድቅ - 2ቆሮ.5፥21• ዘላለማዊ ሕይወት - 1ዮሐ.5፥11• ልጅነት - ዮሐ.1፥12,ገላ.3፥26• ወራሽ ነን - ሮሜ.8፥16• ንግስና - ቆላ.1፥13, 2ጢሞ.2፥11• ክህነት - 1ጴጥ.2፥5,9• መመረጥ፣ መወሰን - ኤፌ.1፥4,5• ቅድስና - 1ቆሮ.1፥2,30

በመንፈስ ሙላትና በብርሃንመመላለስ ኤፌ.5፥15,

1.ዮሐ.1፥7ጊዚያዊ ሕብረት

1.ዮሐ.1፥3

መንፈሳዊነት1.ቆሮ.3፥1

ሥጋዊነት1.ቆሮ.3፦1-8

ከብርሃን ጋር ለዘላለምየማይበላሽና የማይጠፋ ሕብረት

ኤፌ.5፥8, 2ቆሮ.5፥17ዘላለማዊ ሕብረት

የዘላለም ጥበቃዮሐ.10፥28

የደህንነትና የልጅነት ድርሻ

መልኮታዊ የሚሰራ ጥሪትሉቃ.15፥12

• ይህ መልኮታዊ ከእግዚአብሔር የሚሰጠን ጥሪትና ለመንፈሳዊ ጉዞየሚጠቅምን ሁሉ ነገር አጠቃሎ የያዘ ነው። ኢሳ.30፥18

• መንፈሳዊ ሚሊንየነር የሆነ ሰው (የተስፋ ቃሉና የቃሉ ሙላት ያለውን በምድር ሳይሆን በሰማይ መዛግብት ቤቱን የሞላ ሁሉ ነው።)

• የእግዚአብሔር ልብ በጥሪት ላይ ምን ይመስላል? 2.ጴጥ.2፥2-9

• የሚደርሰኝን (that falleth to me)


ሥጋዊ ክርስቲያን

1. የሥጋዊ አማኝ ሕይወት ከማያምነው ምንም የተለየ አይደለም የባስም ሊሆንይችላል።

2. የዳዊት ሕይወት ምሳሌነት 1.ቆሮ.3, 2.ሳሙ.11,አማኝ ነበር። ነገር ግን እንደማያምኑስዎች መንገድ ተመላለስ። ሉቃ.15፥13

3. የብክነት ኑሮ ኤፌ.2፥1-3, ኢሳ.64፥6-7, ዕብ.12፥1

4. ምንድን ነው? ሮሜ.7፥14-15, 8፥1-10

5. በራስ ላይ መፍረድ ወይም ራሳችንን መመርመር 1.ዮሐ.1፥8-10,1.ቆሮ.11፥31

6. ሥጋዊነትን ራሳችን ላይ በመፍረድ በኑዛዜ ወደ እግዚአብሔር ካልተመለስን ወደእግዚአብሔር መልኮታዊ ቅጣት ያመጣናል። (Discipine)


መንፈሳዊ ከሥጋዊ


በክርስቶስ እምነትሥጋ

የሃጢያት ባሕሪ

ነፍስ

ሥጋ


ነፍስ

የማያምኑ ሰዎች ሥጋ

የሃጢያት ባሕሪ ሁል ጊዜ ነፍሱንና ሥጋውንይቆጣጠረዋል

የሃጢያት ባሕሪ ሁል ጊዜ ነፍሱንና ሥጋውንይቆጣጠረዋል ወይም መንፈስ ቅዱስ

ሃጥያት

ሰዋዊመልካምነት

የመንፈስ ሙላት መለኮታዊመልካምነት



የሃጢያትባሕሪ

ድካም

ብርታት

ሰዋዊ መልካምነት

ሮሜ.7፥7-25 - ምኞቱ

የግል ሃጢያት

ምኞቱ - ገላ.5፥16-21፣ ኤፌ.2፥3

መለኮታዊ ቅጣት

• ሉቃ.15፥14-16 ረሃብ፣ መፈለግ፣ የሚፈልጉትን ማጣት፣መዳበል፣ እሪያ ለመመገብመሰማራት ዘዳ.14፥8

• ይህ በህይወቱ የሚሆነው ነገር የአባቱ ቤተሰብ ከመሆን ሰርዞታልን? በፍጹም !

• በጌታ የሆነ ነገር ግን የሥጋ የሆነ አማኝ ነው።

• ዕብ.12፥1-14, 1.ቆሮ.11፥30-31, ኢሳ.53, 64፦6

1.ማስጠንቀቂያ (ድካም).....................መተላለፍ2.ግርፊያ (ህመም).............................በደል3.ሞት (እንቅልፍ)............................. ሃጢያት


ሃጢያትበደልመተላለፍሞት የሚገባው ሃጢያት ጉዞ

ኑዛዜ

• ሉቃ.15፥17-19 ወደ አዕምሮ መመለስ፣ ከምጠፋ ወደ አባቴ ልመለስ

• ወደ አዕምሮ መመለስ ማለት ራስን በእግዚአብሔር ቃል መመርመር መጀመር ማለት ነው። 1ዮሐ.1፥9,ነህ.1፥6,መዝ.32፥5,38፥18,51፥3፣ ምሳሌ.28፥13, ዳን.9፥4, 1ቆሮ.11፥31, 1ጴጥ.4፥17

• G3670/ομολογεω/homologeo -to declare openly, speak out freely

• ኑዛዜ በአፍ ለጌታ ብቻ በመናገርና የሰራነውን መተላለፍና በደል በፊቱ በመናዘዝየሚደረግ መለኮታዊ መርህ ነው።

• ያለ ኑዛዜ ሰው ከሥጋዊነት ወደ መነፈሳዊነት ሊመለስ አይችልም።

• እያንዳዳችን ካህናት ስለሆንን ለኑዛዜ ጊዜ መውስድ የአብንም በቀጥታ ወደ ምሕረትን ጸጋው ዙፋን መቅረብ አለብን።

• ስንናዘዝ በመንፈስ መመራት እንጀምራለን፣ ዕብ.12፥12,13፣ ኤፌ.4፥30, 1ተሰ.5፥19-23,


የእግዚአብሔር ባሕሪ በኑዛዜ

1. ሉቃ.15፥20, ሰቆ.ኤር.3፥22,1.ዮሐ.1፥9

2. የታመነና ጻድቅ መሆኑ

3. ሁሉን የራቀ የሚመስለውንም የሚመለከትና የሚሰማ

4. የሚወድ የሚያፈቀር፣ የሚምር፣ የሚያከብር

5. ለጥቅማችን ይቀጣናል ይህም ከመልኮታዊ ባሕሪው እንድንካፈል ነው።1. ልብስ

2. መብል

3. ጫማ

4. ቀለበት


ስርዓታዊ አማኝ

1. ሉቃ.15፥25፣ ቆላ.3፥13• እንደ ባሪያ በመኖር• ሰው መጠየቅ• መበሳጨት• ሌሎችን ማማት• ወንድምነትን መካድ• በቤት ሆኖ የውጭ ደስታ መመኘት• ረዳት አጋዥ አለመፈለግ• የእውቀት መጉደል• ሃጢያት በሰራን ቁጥር ሙት ነን ወይም የጠፋን ነን፣• እልከኝነት• በሌሎች ከፍታ ደስ አለመሰኘት• አምልኮ መጥፋት


Spiritual

25. ስጋዊና መንፈሳዊ ሙሉ ትምህርት