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千手觀音
啤嗎哈尊金剛上師主講 眾弟子筆錄
一切唯心造 (十六)
上文提要
《華嚴經》說：【一切唯心造】，要表達「一切唯心造」，先要談一談「心力」。「心力」的引發，來自「心識」的作
用。懂得引發「心識」的力量，就足以生起一種抗衡「輪迴引力」，令我們可以「脫離輪迴」的力量。
由於這種力量來自「心識」的作用，故此稱為「心力」，也是「一切唯心造」的一種顯示。而「輪迴引力」，其實
亦源自無數「心力」的組合，構成「一切唯心造」的宏偉藍圖，也構成了「因果律」。
科學家所公認之「因果律」。所謂「因」，就是「觀察」。是「視力」與「心力」所發出的「能量」令被觀察之電
子產生變化。是互相的「引力作用」，那就是「因」。
什麼是「果」呢？就是被你觀察的「東西」會顯現一個相狀；或者被你觀察的「東西」，因你的「心力」所加進
去的能量，會改變其原來之「速率」、「形態」及「方向」，這都是「果」。這是科學家所公認的「因果律」。(請參閱
「蓮花海」第36期「一切唯心造」一文。)
「量子力學」的「觀察者的意識作用」
(Role of the Conscious)「只有受到觀察，才有存在；
若無觀察，就無物存在。」
("Nothing exists until it is observed.”< John A. Wheeler > )
99蓮花海第44期
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業力不滅
眾生也是一樣。不斷的「業報」累積，令眾生不斷受報。循環不息，受困及輪迴於「六道」之內。所以《佛經》說：「
倘使千萬劫，所作業不忘，因緣會遇時，果報還自受」。就是無論你經過多長的時間，你所做的「業力」，是永遠不會
遺忘的。好像你們剛才唸誦的祈禱文，它的尾段說：「有法業果相纏無欺誑」。「有法」就是「有為法」：「有執著」的
行為。它的「業果」，是糾纏不清的，絕無欺騙成份，是一定會出現「果報」的。如果你認為你修得好，一切行為，只
要觀想是「空」的，就不用理會「業果」，那就錯誤了。因為一切「有為法」的業果是糾纏不息的，不會因為觀想是「
空」的，就可以什麼都沒有。當「因緣會遇時，果報還自受。」
眾生之「心識」受困於由「我執」而形成的「引力」之內。「執著」令「思想」受到局限。他的思想是怎樣去報
仇，或者怎樣可以長生不老、財富得以保存等等。當「思想」受到局限，「能力」也同時受到局限。我們稱此為「自心
困自心」。其實是他自己困著自己，並無一個審判者去困著他。
…… (圓滿)
觀音
100蓮花海第44期
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101
第二十九期：第一章
生命的出現–數量 生命的出現–方式
眾生同源–佛法的觀點 眾生同源–科學的觀點
第三十期：第二章
地界、水界、火界、風界、空界、識界 佛教與科學對「眾生同源」的不同見解
第三十一期：第三章
甚麼是「輪迴」？ 構成「輪迴」的三個要點
「輪迴」–科學的觀點
第三十二期：第四章
「輪迴」–佛教的觀點
第三十三期：第五章
殺生的業力 心力
「心識」–外教與佛教的不同見解
第三十四期：第六章
甚麼是「中陰身」？ 「中陰身」與鬼的分別
第三十五期：第七章
「一切唯心造」的要點
心識﹙心力﹚
第三十六期：第八章
「因果律」 科學家對「因果律」的認知
第三十七期：第九章
佛教對「因果律」的解釋
第三十八期：第十章
「心識」之運作
第三十九期：第十一章
「心識」之力量
第四十期：第十二章
「心識」之力量與物質及「業力」的相互產生
第四十一期：第十三章
「業力」不可思議
第四十二期：第十四章
何謂「共業」？
第四十三期：第十五章
「假的自我」
第四十四期：第十六章
業力不滅
一切唯心造 各期重點提要
蓮花海第44期
