ALLAHALLAH’IN SIFATLARI’IN SIFATLARI

AllahAllah’in zati sifatlari altidir:’in zati sifatlari altidir:

• 1-1- VUCUDVUCUD : : AllahAllah’in her zaman her yerde var ’in her zaman her yerde var olmasidir.olmasidir.

• 2- KIDEM2- KIDEM : : OO(cc) ezelidir, yani baslangici yoktur.(cc) ezelidir, yani baslangici yoktur.• 3-3- BEKABEKA : : OO(cc) ebedidir, yani sonu da yoktur.(cc) ebedidir, yani sonu da yoktur.• 4-4- VAHDANIYETVAHDANIYET : : AllahAllah(cc) birdir.(cc) birdir.• 5-5- MUHALEFETUN LIL HAVADISMUHALEFETUN LIL HAVADIS: : AllahAllah, ,

yarattiklarindan hicbirine benzemez. Sonradan yarattiklarindan hicbirine benzemez. Sonradan var olan mahlukatla mukayese edilemez.var olan mahlukatla mukayese edilemez.

• 6-6- KIYAM BI NEFSIHIKIYAM BI NEFSIHI : : OO’nun varligi kendindendir. ’nun varligi kendindendir. Baskasina bagli degildir.Baskasina bagli degildir.

ALLAHALLAH’IN ZATI SIFATLARI’IN ZATI SIFATLARI

• O’nun zati ile ilgili olmiyan sifatlari sekizdir: O’nun zati ile ilgili olmiyan sifatlari sekizdir:

• 1- HAYAT1- HAYAT : : AllahAllah(cc) hayat sahibidir. Butun canlilara hayat (cc) hayat sahibidir. Butun canlilara hayat veren veren de de OO’dur.’dur.

• 2- ILIM2- ILIM : : OO, herseyi bilendir, kalplerde gizli olani bile cok iyi bilir., herseyi bilendir, kalplerde gizli olani bile cok iyi bilir.• 3- SEMI3- SEMI : : OO, herseyi isitir. En gizli sesleri bile isitendir. , herseyi isitir. En gizli sesleri bile isitendir. • 4- BASAR4- BASAR : : OO, herseyi gorur. , herseyi gorur. AllahAllah’in gormesi anlatilirken su ’in gormesi anlatilirken su

misal verilir. Geceleyin, karanlik bir odada, kara misal verilir. Geceleyin, karanlik bir odada, kara

b bir tasin uzerindir tasin uzerindee kucuk siyah bir karinca yuruyor kucuk siyah bir karinca yuruyor olsa iste olsa iste AllahAllah o karincayi bile gorur o karincayi bile gorur

ve ayak seslerini de ve ayak seslerini de isitir.isitir.• 5- IRADE5- IRADE : : AllahAllah, kulli ve sinirsiz bir iradeye sahiptir., kulli ve sinirsiz bir iradeye sahiptir.• 6- KUDRET6- KUDRET : : OO’nun kudreti sonsuzdur. Gucu herseye kafidir.’nun kudreti sonsuzdur. Gucu herseye kafidir.• 7- KELAM7- KELAM : : OO kelam sahibidir. Fakat bizim gibi kelimelere ve kelam sahibidir. Fakat bizim gibi kelimelere ve seslere muhtac olmadan da konusur.seslere muhtac olmadan da konusur.• 8- TEKVIN8- TEKVIN : : OO yaraticidir. yaraticidir. OO yaratmadan hicbirsey var olamaz. yaratmadan hicbirsey var olamaz.

ALLAHALLAH’IN SUBUTI ’IN SUBUTI SIFATLARISIFATLARI

• AllahAllah’in sifatlari insanlara ait sifatlarla mukayese ’in sifatlari insanlara ait sifatlarla mukayese bile edilemez. Zati sifatlar sadece bile edilemez. Zati sifatlar sadece OO’na aittir. ’na aittir. Subuti sifatlar butun insanlarda olmakla beraber, Subuti sifatlar butun insanlarda olmakla beraber, bizim sifatlarimiz sinirlidir. bizim sifatlarimiz sinirlidir. Allah’a ait sifatlar ise Allah’a ait sifatlar ise sonsuzdur.sonsuzdur. Mesela ilim sifati butun insa Mesela ilim sifati butun insannlarda larda vardir. Alim ve profesörler ise daha cok bilir. vardir. Alim ve profesörler ise daha cok bilir. Fakat herseyi bilemez. Herkes bir veya birkac ilim Fakat herseyi bilemez. Herkes bir veya birkac ilim dalinda uzman olabilir. Fakat dalinda uzman olabilir. Fakat OO’nun ilminin ’nun ilminin yetmedigi bir nokta dusunulemez. yetmedigi bir nokta dusunulemez. AllahAllah’in ilmi, ’in ilmi, butun ilimlerin kaynagidir. Herbir ilim dali butun ilimlerin kaynagidir. Herbir ilim dali AllahAllah’in ’in bir ismine dayanir. Ondan medet alir. bir ismine dayanir. Ondan medet alir.

• ““Allah dunyayı 6 gunde yarattiAllah dunyayı 6 gunde yaratti”” cümlesi Kur’an’da 7 ayrı ayette cümlesi Kur’an’da 7 ayrı ayette geçmektedir, bu da gosteriyor ki İncil ve Kur’an aynı kaynaktan geçmektedir, bu da gosteriyor ki İncil ve Kur’an aynı kaynaktan gelmiştir. Fakat Kur’an’da gelmiştir. Fakat Kur’an’da AllahAllah’ın insanlar gibi dinlenmeye ’ın insanlar gibi dinlenmeye ihtiyacı olmadığı vurgulanır. ihtiyacı olmadığı vurgulanır. AllahAllah hakkında bu yanlış inanca hakkında bu yanlış inanca cevap Kuran’daki şu ayettir: cevap Kuran’daki şu ayettir:

• ""Biz gokleri, yeri ve ikisinin arasindaki butun varliklari alti gunde Biz gokleri, yeri ve ikisinin arasindaki butun varliklari alti gunde yarattik da, Bize en ufak bir yorgunluk dokunmadi."yarattik da, Bize en ufak bir yorgunluk dokunmadi." (Kaf, 50-38)(Kaf, 50-38)

• Kuran’daki gun tabiri bizim gunlerimiz gibi degildir. 6 gunden Kuran’daki gun tabiri bizim gunlerimiz gibi degildir. 6 gunden maksat 6 devirdir. Gun ve zaman izafidir. maksat 6 devirdir. Gun ve zaman izafidir. AllahAllah’in kitabinda gunu ’in kitabinda gunu nasil anlamamamiz gerektigi soyle anlatilir:nasil anlamamamiz gerektigi soyle anlatilir:

• ““Bilin ki Rabbinizin olcusuyle bir gun sizin hesabiniza gore bin yil Bilin ki Rabbinizin olcusuyle bir gun sizin hesabiniza gore bin yil gibidir.”gibidir.” (Hac, 22-47)(Hac, 22-47)

‘‘ALLAHALLAH PAZAR GUNU PAZAR GUNU IISTSTIIRAHAT ETTRAHAT ETTII’ ’ IIDDDDIIASINA CEVAPASINA CEVAP

AYET ’UL KURSIAYET ’UL KURSI

• Kur’an da en buyuk ayet kabul edilen Ayet-ul Kursi’de Kur’an da en buyuk ayet kabul edilen Ayet-ul Kursi’de AllahAllah’ın ’ın sıfatları şöyle tanıtılır:sıfatları şöyle tanıtılır:

• ““Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandAllah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandiir. Diridir, r. Diridir, KKayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. ayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. İzni olmaksGöklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. İzni olmaksiizziin onun n onun katkatiinda şefaatte bulunacak kimdir? O, kullarnda şefaatte bulunacak kimdir? O, kullariin önlerindekileri ve n önlerindekileri ve arkalararkalariindakileri (yaptndakileri (yaptiiklarklariinnii ve yapacaklar ve yapacaklariinnii) bilir. Onlar onun ) bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarilminden, kendisinin dilediği kadariindan başka bir şey ndan başka bir şey kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplaykavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayiip p kuşatmkuşatmiiştştiir. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) r. (O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, Gökleri ve yeri koruyup gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.”büyüktür.” (Bakara, 2-255)(Bakara, 2-255)

• Bu ayete gore Bu ayete gore AllahAllah, beseri sifatlardan munezzehdir. Yeme, , beseri sifatlardan munezzehdir. Yeme, icme, uyuklama ve yorulma gibi noksan sifatlardan uzaktir. icme, uyuklama ve yorulma gibi noksan sifatlardan uzaktir.

• Hem Ayetul Kursi’de hristiyanlarin baska bir Hem Ayetul Kursi’de hristiyanlarin baska bir yanlisi daha tashih edilmektedir.yanlisi daha tashih edilmektedir.

O yanlis inanc sudurO yanlis inanc sudur::

• Mesih’e inanmak cennete girmek icin yeterlidir. Mesih’e inanmak cennete girmek icin yeterlidir. Halbuki Kuran’a gore, Halbuki Kuran’a gore, AllahAllah’tan izinsiz kimse ’tan izinsiz kimse sefaat etme yetkisine sahip degildir. Butun sefaat etme yetkisine sahip degildir. Butun peygamberler gibi Hz. Mesih’de sefaat edecektir. peygamberler gibi Hz. Mesih’de sefaat edecektir. Ancak cennete girmenin sarti Ancak cennete girmenin sarti AllahAllah’a inanmaktir. ’a inanmaktir. Sadece Isa’ya inanmak degildir.Sadece Isa’ya inanmak degildir.

AYET ’UL KURSIAYET ’UL KURSI

OO’NUN BENZER’NUN BENZERII H HIIÇBÇBIIRRSSEY EY YOKTURYOKTUR

• ““O, gökleri ve yeri yaratandır. Size kendinizden O, gökleri ve yeri yaratandır. Size kendinizden eşler, hayvanlardan da (kendilerine) eşler eşler, hayvanlardan da (kendilerine) eşler yaratmıştır. Bu sûretle sizi çoğaltıyor.yaratmıştır. Bu sûretle sizi çoğaltıyor. O’nun O’nun benzeri hicbirsey yokturbenzeri hicbirsey yoktur. O, hakkıyla işitendir, . O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.”hakkıyla görendir.” (Şura, 42-11) (Şura, 42-11)

• Bu ayete gore, Bu ayete gore, AllahAllah hicbirseye benzemez. hicbirseye benzemez. Hicbirsey ile mukayese edilemez. Hicbirsey ile mukayese edilemez. OO’nun zati ’nun zati hakkinda dusunmek neticesizdir. Cunku hakkinda dusunmek neticesizdir. Cunku AllahAllah hicbirseyin benzeri olmadigi gibi ziddi da degildir. hicbirseyin benzeri olmadigi gibi ziddi da degildir. OO’nun zatini kavramak sinirli olan bizler icin ’nun zatini kavramak sinirli olan bizler icin imkansizdir. imkansizdir.

KIM OLURSA OLSUN KIM OLURSA OLSUN “ALLAH”“ALLAH” OLAMAZOLAMAZ

• Onun icin dinimizde Tanri Baba (father God) diye Onun icin dinimizde Tanri Baba (father God) diye soylenmesi dogru degildir. Cunku soylenmesi dogru degildir. Cunku AllahAllah bizim gibi bizim gibi insan degildir. Sanatkar, kendi yaptigi sanatin insan degildir. Sanatkar, kendi yaptigi sanatin cinsinden olamaz. En guzel sanat eseri insan olan cinsinden olamaz. En guzel sanat eseri insan olan Yuce YaraticiYuce Yaratici da elbette kendi sanatı olan insan da elbette kendi sanatı olan insan cinsinden degildir.cinsinden degildir.

• Kim olursa olsun Allah olamazKim olursa olsun Allah olamaz. Ister peygamber, . Ister peygamber, ister melek isterse kral olsun! Bunlarin hepsi ister melek isterse kral olsun! Bunlarin hepsi ancak ancak AllahAllah’in kulu olabilir. Cunku herseyin sahibi ’in kulu olabilir. Cunku herseyin sahibi ve hukumdari ve hukumdari OO’dur.’dur.

TANRI’NIN OTANRI’NIN OGGLU LU IIDDDDIIASINA ASINA CEVAPCEVAP

• Mekke’li musrikler Peygamber Efendimize (SAV) Mekke’li musrikler Peygamber Efendimize (SAV)

gelerek “Bize gelerek “Bize AllahAllah hakkinda bilgi verir misin? hakkinda bilgi verir misin?

AllahAllah altindan mi, gumusten mi yoksa inci-mercan altindan mi, gumusten mi yoksa inci-mercan

gibi kiymetli mucevherlerden mi ?” sorusunu gibi kiymetli mucevherlerden mi ?” sorusunu

sormuslar ve bu soruya cevaben sormuslar ve bu soruya cevaben “ Onlara de ki”“ Onlara de ki”

diye baslayan , sirkin her ceşitini reddedip, halis diye baslayan , sirkin her ceşitini reddedip, halis

tevhidi anlatan Ihlas suresi nazil olmustur. tevhidi anlatan Ihlas suresi nazil olmustur.

IHLAS SURESIIHLAS SURESI

BismillahirrahmânirrahîmBismillahirrahmânirrahîm

• 1- 1- De ki: “O, Allah’tDe ki: “O, Allah’tiir, bir tektir.”r, bir tektir.”• 2- 2- “Allah Samed’dir.“Allah Samed’dir.”” (Her şey (Her şey OO’na ’na

muhtaçtmuhtaçtiir, r, OO, hiçbir şeye muhtaç değildir.), hiçbir şeye muhtaç değildir.)• 3- 3- ““Ondan çocuk olmamıştOndan çocuk olmamıştiirr.” .”

(Kimsenin babası değildir).(Kimsenin babası değildir).”” Kendisi de Kendisi de doğmamdoğmamiiştştiirr.”.” ( (KKimsenin çocuğu değildir).imsenin çocuğu değildir).

• 4- 4- “Hiçbir şey O’na denk ve benzer “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.”değildir.” (İhlas, 112(İhlas, 112-1:4-1:4) )

• Bu sureye gore Bu sureye gore AllahAllah putperestlerin inandigi gibi putperestlerin inandigi gibi insanlarin eliyle yapılmis degildir. Bu surede Uzeyir’e insanlarin eliyle yapılmis degildir. Bu surede Uzeyir’e (AS) Tanrı’nin oglu diyen Yahudilere, Isa’ya Tanrinin (AS) Tanrı’nin oglu diyen Yahudilere, Isa’ya Tanrinin oglu diyen hristiyanlara ve meleklere Tanri’nin kizlari oglu diyen hristiyanlara ve meleklere Tanri’nin kizlari diyen musriklere de cevap verilmektedir. diyen musriklere de cevap verilmektedir. AllahAllah’in esi ’in esi ve benzeri olmayan birligine vurgu yapilmakta, teslis ve benzeri olmayan birligine vurgu yapilmakta, teslis (ucleme) reddedilmektedir. (ucleme) reddedilmektedir. AllahAllah bir olduguna gore bir olduguna gore herkes ve hersey herkes ve hersey OO’na muhtactir. ’na muhtactir. AllahAllah’in ise hicbir’in ise hicbir kimseye ihtiyaci yoktur. Ne anne babaya, ne de kimseye ihtiyaci yoktur. Ne anne babaya, ne de kendi yerine gececek bir ogula. Son ayette ise kendi yerine gececek bir ogula. Son ayette ise AllahAllah’in dengi olamayacigi acikca belirtilmistir. ’in dengi olamayacigi acikca belirtilmistir. Hristiyanlarin ogul inanci Hristiyanlarin ogul inanci AllahAllah’a denk bir ogul, ’a denk bir ogul, babadan bir parca olan oguldur. babadan bir parca olan oguldur.

IHLAS SURESIIHLAS SURESI

OO’NUN ORTAGI, ESI, ANA-’NUN ORTAGI, ESI, ANA-BABASI, OGLU-KIZI YOKTURBABASI, OGLU-KIZI YOKTUR

• Burada Mesih ‘in Burada Mesih ‘in AllahAllah ile esit ve ayni seyiyede bir ile esit ve ayni seyiyede bir Tanri oldugu iddiasinin kesinlikle kabul edilemeyecegi Tanri oldugu iddiasinin kesinlikle kabul edilemeyecegi beyan edilmistir. Baska bir ayette ise soyle beyan edilmistir. Baska bir ayette ise soyle buyurulmaktadir:buyurulmaktadir:

• ““O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O’nun O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O’nun bir eşi olmadığı halde nasbir eşi olmadığı halde nasiil bir çocuğu olabilir? Halbuki l bir çocuğu olabilir? Halbuki her şeyi O yarattı. O her şeyi hakkıyla bilendir.”her şeyi O yarattı. O her şeyi hakkıyla bilendir.”

(En’am, 6-101)(En’am, 6-101)• Mahlukattan herhangi biri nasil olurda Yaratici’ya esit Mahlukattan herhangi biri nasil olurda Yaratici’ya esit

olabilir? olabilir? OO’nun ortagi, esi, ana-babasi, oglu-kizi yoktur. ’nun ortagi, esi, ana-babasi, oglu-kizi yoktur. Ne Uzeyir, ne de Mesih(AS) Ne Uzeyir, ne de Mesih(AS) AllahAllah’in oglu degildir. Iste ’in oglu degildir. Iste Islamiyet ile hristiyanlik arasindaki arasindaki en Islamiyet ile hristiyanlik arasindaki arasindaki en buyuk fark budur. buyuk fark budur.