La resureccion del señor

1 ARQUITECTO ROBERTO SALDIVAR OLAGUE [email protected]

Breve compilación de Oración, Meditación y Reflexión, de LA VERDAD CATOLICA, CRUZADA DE SANTA MARIA, CATHOLIC. NET, CARMELITAS, de la predicación de los Hermanos menores Franciscanos del Convento de Guadalupe, Zacatecas y del Autor.

LA RESURECCION DEL SEÑOR.



UNA ESPERANZA COMPARTIDA

Hch 10,34. 37-43; Col 3,1-4; Jn 20,1-9;

El discurso del apóstol Pedro es concluyente. No parece que está hablando el pescador timorato que se avergonzó de confesarlo en casa del Sumo Sacerdote. La experiencia incomparable del encuentro con el Señor resucitado lo transformó completamente. El pescador de Betsaida no solamente habla a título personal, forma parte de un grupo de testigos que asistieron impávidos a su muerte y fueron sorprendidos por el acontecimiento de su resurrección. No quieren vivir como lo habían hecho antes, en la vergonzosa cobardía, ahora son testigos de una alegría desbordante: Dios no hace distinciones, sino que acoge con gozo a todos los que se dejen reconciliar por él. Esa misma certeza es la que paulatinamente fueron descubriendo Pedro y Juan, cuando alertados por el sorprendente anuncio de Magdalena, salen a buscar al Señor en un sepulcro, y se encuentran las señales de su resurrección.

Oración introductoria Señor Jesús, por tu resurrección sé que estoy llamado a resucitar, para eso es la vida, para eso he sido creado. Te suplico que seas Tú la luz en mi camino y, en este momento de oración, ayuda a mis sentidos para que sepan recogerse en el silencio interior y exterior, para poder aspirar a contemplar tu gloriosa resurrección. Petición ¡Pidamos a Cristo resucitado poder resucitar junto con Él, ya desde ahora! Meditación del Papa Francisco Esta es la culminación del Evangelio, es la Buena Noticia por excelencia: Jesús, el crucificado, ha resucitado. Este acontecimiento es la base de nuestra fe y de nuestra esperanza: si Cristo no hubiera resucitado, el catolicismo reemprende siempre de nuevo. El mensaje que los católicos llevan al mundo es este: Jesús, el Amor . En Jesús, el Amor ha vencido al odio, la misericordia al pecado, el bien al mal, la verdad a la mentira, la vida a la muerte.

otro, estar al lado de los heridos por la vida, compartir con quien carece de lo necesario,



j x á fuerte, el amor da vida, el amor hace florecer la esperanza en el desierto.» (Homilía de S.S. Francisco, 20 de abril de 2014).

Reflexión ¡Exulten por fin los coros de los ángeles, exulten las jerarquías del cielo, y, por la victoria de Rey tan poderoso, que las trompetas anuncien la salvación! Con estas palabras inicia el maravilloso pregón pascual que el diácono canta, emocionado, la noche solemne de la Vigilia de la resurrección de Cristo. Y todos los hijos de la Iglesia, diseminados por el mundo, explotan en júbilo incontenible para celebrar el triunfo de su Redentor. ¡Por fin ha llegado la victoria tan anhelada! En una de las últimas escenas de la película de la Pasión de Cristo, de Mel Gibson, tras la muerte de Jesús en el Calvario, aparece allá abajo, en el abismo, la figura que en todo el film personifica al demonio, con gritos estentóreos, los ojos desencajados de rabia y con todo el cuerpo crispado por el odio y la desesperación. ¡Ha sido definitivamente vencido por la muerte de Cristo! En este sentido es verdad –como proclamaba Nietzsche- "que Dios ha muerto". Pero ha entregado libre y voluntariamente su vida para redimirnos, y con su muerte nos ha abierto las puertas de una vida nueva y eterna. Es muy sugerente el modo como Franco Zeffirelli presenta la escena de la resurrección en su película "Jesús de Nazaret". Los apóstoles Pedro y Juan vienen corriendo al sepulcro, muy de madrugada, y no encuentran el cuerpo del Señor. Luego llegan también dos miembros del Sanedrín para cerciorarse de los hechos, y sólo hallan los lienzos y el sudario, y el sepulcro vacío. Y comenta fríamente uno de ellos: "¡Éste es el inicio!". Sí. El verdadero inicio del catolicismo y de la Iglesia. De aquí arrancará la propagación de la fe al mundo entero. Porque la Vida ha vuelto a la vida. Cristo resucitado es la clave de todas nuestras certezas. Como diría Pablo más tarde: "Si Cristo no resucitó, vana es ú á … C ha resucitado de entre los muertos como primicia de los que duermen" (I Cor 15, 14.17.20). En Él toda nuestra vida adquiere un nuevo sentido, un nuevo rumbo, una nueva dimensión: la eterna. Y, sin embargo, no siempre resulta fácil creer en Cristo resucitado, aunque nos parezca una paradoja. Una de las cosas que más me llaman la atención de los pasajes evangélicos de la Pascua es, precisamente, la gran resistencia de todos los discípulos para creer en la resurrección de su Señor. Nadie da crédito a lo que ven sus ojos: ni las mujeres, ni María Magdalena, ni los apóstoles -a pesar de que se les aparece en diversas ocasiones después de resucitar de entre los muertos-, ni Tomás, ni los discípulos de Emaús. Y nuestro Señor tendrá que echarles en cara su incredulidad y dureza de corazón. El único que parece abrirse a la fe es el apóstol Juan, tal como nos lo narra el Evangelio. Pedro y Juan han acudido presurosos al sepulcro, muy de mañana, cuando las mujeres han venido a anunciarles, despavoridas, que no han hallado el cuerpo del Señor. Piensan que alguien lo ha robado y les horroriza la idea. Los discípulos vienen entonces al monumento, y no encuentran nada. Todo como lo han dicho las mujeres. Pero Juan, el predilecto, ya ha comenzado a entrar en el misterio: ve las vendas en el suelo y el sudario Y Y



comprensión de las palabras anunciadas por el Señor: "Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que Él debía de resucitar de entre los muertos". ¿Qué fue lo que vio esa mañana? Seguramente la sábana santa en perfectas condiciones, no rota ni rasgada por ninguna parte. Intacta, como la habían dejado en el momento de la sepultura. Sólo que ahora está vacía, como desinflada; como si el cuerpo de Jesús se hubiera desaparecido sin dejar ni rastro. Entendió entonces lo sucedido: ¡había resucitado! Pero Juan vio sólo unos indicios, y con su fe llegó mucho más allá de lo que veían sus sentidos. Con los ojos del cuerpo vio unas vendas, pero con los ojos del alma descubrió al Resucitado; con los ojos corporales vio una materia corruptible, pero con los ojos del espíritu vio al Dios vencedor de la muerte. Lo que nos enseñan todas las narraciones evangélicas de la Pascua es que, para descubrir y reconocer a Cristo resucitado, ya no basta mirarlo con los mismos ojos de antes. Es preciso entrar en una óptica distinta, en una dimensión nueva: la de la fe. Todos los días que van desde la resurrección hasta la ascensión del Señor al cielo será otro período importantísimo para la vida de los apóstoles. Jesús los enseñará ahora a saber reconocerlo por medio de los signos, por los indicios. Ya no será la evidencia natural, como antes, sino su presencia espiritual la que los guiará. Y así será a partir de ahora su acción en la vida de la Iglesia. Eso les pasó a los discípulos. Y eso nos ocurre también a nosotros. Al igual que a ellos, Cristo se nos "aparece" constantemente en nuestra vida de todos los días, pero muy difícilmente lo reconocemos. Porque nos falta la visión de la fe. Y hemos de aprender a descubrirlo y a experimentarlo en el fondo de nuestra alma por la fe y el amor. Y esta experiencia en la fe ha de llevarnos paulatinamente a una transformación interior de nuestro ser a la luz de Cristo resucitado. "El mensaje redentor de Pascua -como nos dice un autor espiritual contemporáneo- no es otra cosa que la purificación total del hombre, la liberación de sus egoísmos, de su sensualidad, de sus complejos; purificación que, aunque implica una fase de limpieza y saneamiento interior -por medio de los sacramentos- sin embargo, se realiza de manera positiva, con dones de plenitud, como es la iluminación del Espíritu, la vitalización del ser por una vida nueva, que desborda gozo y paz, suma de todos los bienes mesiánicos; en una palabra, la presencia del Señor resucitado". En efecto, san Pablo lo expresó con incontenible emoción en este texto, que recoge la segunda lectura de este domingo de Pascua: "Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de allá arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con Él, en gloria" (Col 3, 1-4). Propósito Poner especial atención a la convivencia familiar, para que este día esté caracterizado por la alegría. Diálogo con Cristo Jesús, qué alegría poder celebrar la Pascua de Resurrección, con júbiloso festejo que has vencido el miedo al sufrimiento y a la muerte... y todo para enseñarme un estilo de vida que me puede llevar a la plenitud el amor. ¡Gracias! ¡Gracias! ¡Gracias! Rebosa mi



corazón de esa auténtica emoción que da una paz inigualable. Confío que no se apagará por los problemas y contrariedades que hoy se puedan presentar, sé que depende de mi actitud porque tu gracia lo hace posible.

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

Quienes hemos celebrado la Pascua del Señor, podemos afirmar que tener esperanza es saber que el pecado no es dios, que el mal no es eterno, que la muerte no es la meta, que el sufrimiento no es anónimo, que la prueba es la puerta de la luz. La esperanza es el secreto del que cree, en ella funda su fortaleza, valentía, capacidad de espera.

Si dejamos lugar en nuestro corazón a la noticia de que Jesús ha vencido al mal y a la muerte, y guardamos en la memoria lo acontecido en Jesús, descubriremos la clave para interpretar todo como historia de salvación. A la luz de la Pasión, muerte y resurrección de Jesucristo se descubre que donde todo parecía derrota, hay victoria; y donde muerte, vida. Las lágrimas se vuelven cantares y la tristeza se convierte en gozo.

Cada día, ya, encontramos una razón para levantarnos, no por la tarea o la Oh Dios, Tú eres mi Dios, por ti

Cada día, ya, percibimos la necesidad de la relación con Jesús. La oración no es un ejercicio de autoayuda, sino un trato en el que se confiesa la amistad, que se convierte en razón de vivir. Desde la experiencia de la oración se adquiere la certeza de no caminar solo.

Cada día, ya, el trabajo no se reduce al esfuerzo, ni a su posible penalidad, sino que se convierte en vocación preciosa de compartir con el Creador la tarea de transformar el mundo, de acrecentar la belleza, de ofrecer mayor bondad.

En los momentos de dolor y de sufrimiento, de pruebas diversas, gracias a la resurrección de Jesucristo, nos arriesgamos ya a asumirlos de manera generosa y acreditamos nuestra fe en Cristo muerto y resucitado. Son momentos privilegiados para devolver amor a quien tanto nos amó.

Por la fe en la resurrección de Jesús, tomamos un día esta opción de vida, que a pesar de nuestra propia debilidad, sin embargo tenemos el camino del Evangelio como guía, y sabemos que nuestra pertenencia a Cristo se acrisola a medida que crece nuestra configuración con Él.

Desde la verdad de la enseñanza de Jesús, demostrada con su resurrección, tomamos como guía para el camino el amor, el perdón, la generosidad, el compartir, porque asumimos el mandamiento nuevo como distintivo esencial de católico.

Cada día, y siempre, en las situaciones límite, hasta en la propia debilidad y pecado, gracias a la resurrección de Cristo nos abrimos al perdón. "Dios nos juzga amándonos, si acojo su amor estoy salvado, si lo rechazo me condeno, no por él, sino por mí mismo, porque Dios no condena, Él sólo ama y salva. No olvidéis esto", (Papa Francisco, Via Crucis 2013).

¡Feliz Pascua, Cristo ha resucitado!



Los católicos hemos vivido durante mucho tiempo acorralados por el pensamiento secularista que se ufana de negar la presencia de Dios en esta hora difícil que estamos viviendo. La coronación del nuevo soberano que gobierna nuestras vidas y que no tiene otro nombre que el mercado, ha terminado por degradar demasiadas realidades valiosas. Esta omnipotente estructura económica que todo compra y corrompe reparte bienes y servicios de manera costosa e inequitativa. El balance es negativo sin duda alguna, por más que los nuevos profetas de la globalización lo defiendan como un destino irreversible. Al celebrar la resurrección de Cristo, afirmamos que los poderes que producen la muerte de los ecosistemas y la desnutrición de los millones que son excluidos del bienestar, no permanecerán impunes. El Dios de la vida que resucitó a Jesús no ha sido vencido. Nuestra libertad tampoco está clausurada, cuando se concilie con el querer divino, apreciaremos la fuerza de su resurrección.

LES HABLO DE JESUS EL NAZARENO

Hch 2, 14. 22-33; Mt 28, 8-15

El Evangelio de san Mateo registra una de las manifestaciones de Jesús a las mujeres. Magdalena y sus compañeras son portavoces de un mensaje prometedor: los discípulos volverán a encontrarse con el Señor, a quien equivocadamente seguían considerando un difunto. Magdalena dispone ya de la clave del misterio: el crucificado ha resucitado, y se la comparte a los Doce. Cuando Pedro y los otros discípulos lo entendieron, desanduvieron el camino de su huida a Galilea y regresaron a Jerusalén para confesar sin ambigüedades el misterio de la resurrección. Dios se mantuvo fiel a sus promesas y no permitió que su siervo Jesús conociera la corrupción. Los salmos que se proclamaban en la sinagoga lo habían predicho: Dios sentaría a su derecha a su Hijo predilecto. La promesa se había cumplido en la pasión, muerte y resurrección de Jesús el Nazareno.

Oración introductoria Cristo, de nuevo me recuerdas que no hay que tener miedo. Bien conoces mi debilidad que produce ese temor que obstaculiza mi esfuerzo por hacer el bien. Por eso te suplico que me des la luz que busco en esta oración, esa luz de tu resurrección, que me llena de alegría y me fortalece para buscar el bien y la verdad. Petición Jesús Resucitado, ilumina mi fe y mi vida. Meditación del Papa La Resurrección del Señor marca la renovación de nuestra condición humana. Cristo ha derrotado la muerte, causada por nuestro pecado, y nos reconduce a la vida inmortal. De ese acontecimiento brota toda la vida de la Iglesia y la existencia misma de los católicos. Lo leemos precisamente hoy, lunes del Ángel [...] Uno de los signos característicos de la fe en la Resurrección es el saludo entre los católicos en el tiempo pascual, inspirado en un antiguo himno litúrgico: "¡Cristo ha resucitado! ¡Ha resucitado verdaderamente!". Es una profesión de fe y un compromiso de vida, precisamente como aconteció a las mujeres descritas en el Evangelio de san Mateo [...]. "Toda la Iglesia -escribe el siervo de Dios Pablo VI- recibe la misión de evangelizar, y la actividad de cada miembro constituye algo importante para el conjunto. Permanece como un signo, opaco y luminoso al mismo tiempo, de una nueva presencia de Jesucristo, de su partida y de su permanencia. Ella lo prolonga y lo continúa". (Benedicto XVI, 25 de abril de 2011).



Reflexión La Pascua se refiere al paso del Señor sobre la tierra de Egipto antes de la liberación del pueblo de Israel. Aquella noche, Yahvéh hizo sentir el brazo de su justicia sobre los egipcios y liberó al pueblo elegido. Su paso no fue indiferente. Para todo católico, la Pascua, no puede sucederse sin más. La vida de estas mujeres de las que nos habla el Evangelio, no fue la misma después del encuentro con Cristo Resucitado. Los resucitados son los que tienen un «plus» de vida, un «plus» que les sale por los ojos brillantes y que se convierte enseguida en algo contagioso, algo que demuestra que la vida es más fuerte que la muerte. El Evangelio nos ofrece dos de las posturas que podemos adoptar tras la Resurrección del Señor. Por un lado, las mujeres que se acercan a los pies de Jesús, se postran y le adoran; por otro, los guardias y los príncipes de los sacerdotes han visto, saben lo que ha ocurrido, pero se niegan a aceptarlo. Vendieron su libertad, su salvación e incluso, un recuerdo digno en la memoria de la historia: «Esta noticia se divulgó entre los judíos hasta el día de hoy». Y es que, no basta ir a la playa para mojarse. Hace falta ponerse el bañador y sumergirse sin miedo en el agua, penetrando las profundidades del mar. Dejémonos penetrar por la fuerza de la Resur Q j indiferentes, que nos libere y nos transforme como lo hizo con los primeros católicos que fueron capaces, incluso, de dar su vida por la causa del anuncio de la Buena Nueva. «El Evangelio de Jesucristo es un mensaje de libertad y una fuerza de liberación. Liberación es, en primer lugar y de modo más importante, liberación radical de la esclavitud del pecado. Es el fin y el objetivo la libertad de los hijos de Dios, como don de la gracia». (Libertatis Nuntius, Introducción). Acerquémonos a Jesús Resucitado como aquellas mujeres y, postrados de rodillas, adorémosle, pidámosle que nos libere con su gracia de todo aquello que nos impida ser testimonios de alegría y de amor para nuestros hermanos. Propósito Que mi testimonio de vida sea un medio de evangelización. Jesús, que la celebración de tu resurrección me renueve en el amor. Que me lleve a un estilo de vida comprometido y responsable en la vivencia de mi fe. Que con perseverancia y astucia busque los medios para que seas conocido y amado por los demás, empezando por mi propia familia, que tanto necesita de mi testimonio y amor. Esta oportunidad de poder felicitar la Pascua de Resurrección se nos da por tener que invitarlos a orar todos los días con algunas ideas para la oración. Por eso me llena de alegría poder hacerlo desde aquí y la comienzo:

¡Cristo ha resucitado! ¡Aleluya!

Es el grito de todo este tiempo que acabamos de inaugurar ayer y que no vamos a ponderar en nuestro corazón suficiente con la Octava de esta semana, sino que la Iglesia convencida de la gran noticia que hemos recibido, la prolonga durante cincuenta días, más que la preparación que han sido cuarenta.



Ahora sí tenemos que pedir gracia, luz al Espíritu Santo a través de María gozosa con su Hijo resucitado entre sus brazos, culmen de cuando lo ha tenido al descender de la cruz. En este tiempo lo tenemos que vivir cabe sí como escribía la Santa, resucitado:

A T H j Ú T e, nos abre las puertas de la Eternidad. Haznos vivir con alma pura las fiestas de la Pascua, así llegaremos a los gozos

H Ven Espíritu Santo, ilumina este misterio el más grande de nuestra redención, no hay otro igual ni podemos imaginar. Tú Señor, superas nuestros deseos y el amor que nos tienes es tan grande que nos sobrepasas, nos sorprendes y desbordamos de alegría ante tanto amor derrochado para hacernos hijos tuyos.

No nos extrañan las carreras de las mujeres y los discípulos en aquella bendita mañana. Como fuera de sí, no le van a reconocer, se tiene que hacer el encontradizo. Y lo hace y de qué forma después de haberlo hecho a su Madre.

- A - les dice-

Si la alegría desbordante debe salir del corazón. La alegría de la que nos habla el papa F L C corazones, no podemos dejar de anunciarlo, de ser testigos incluso con la vida, como nuestros hermanos tremendamente perseguidos en tantos países donde se están jugando la vida y muchos la pierden. Si creyéramos de verdad, les tendríamos envidia, santa envidia, porque las puertas de la eternidad se abren para ellos.

L Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría. Quiero invitaros- te invita a ti y a mí, a todos, dice el Papa-a una nueva etapa evangelizadora marcada por

¡Cómo descubre el Papa sin duda inspirado por el Espíritu lo que le falta al mundo! Analiza las causas de esta tristeza, … tantos pecados que nos quitan la alegría, por eso la preparación durante la cuaresma, no pretende otra cosa que salgamos de la antigua esclavitud del pecado, que no nos deja ser libres de espíritu. ito a cada católico a renovar ahora mismo su encuentro personal con Cristo, a dejarse encontrar con Él. No hay razón para pensar que esta invitación no es x A arriesga, el Señor no lo defrauda y cuando das un pequeño paso hacia Jesús, descubres ÉL H

Tienes que desear este encuentro con Él. Como los del evangelio de estos días empezando por el de la Virgen que no cuenta el Evangelio porque no hace falta ni para Ella que cree y por su fe lo ve resucitado y no lo necesita, ni para nosotros que como dice san Ignacio: , ¿Cómo no se va a aparecer a su Madre?

Dedica tu oración a contemplar uno de estos encuentros, el de la Virgen, las mujeres, los ( ¡M ! L



Ella; A les dice a ellas, M le dice a la Magdalena y a ti te llama por tu nombre y viene hacia ti. ¿Qué haces? ¿Qué le vas a decir? Se acerca, te mira, dice tu nombre; el mismo del bautismo, por el que empezaste a participar de su Reino: H . También yo quiero estar contigo, anunciar tu reino, proclamar tu Resurrección, Señor. Por tu cruz y Resurrección, nos has salvado Señor.

A basta con que se aparezca al alma. Antes tiene que elevarla, hacerle desear su presencia, capacitarla para comprenderle, para abrazarle, para verle cara a cara en el cielo, (P. Tomás Morales).

San Clemente de Alejandría comenta que los apóstoles al tocar la carne de Cristo resucitado, esta cedió y palparon la divinidad y San Juan: L nuestras manos, lo que tocaron acerca del Verbo de la vida, eso es lo que os

Que Santa María nos conforte con el gozo de la Resurrección, nos conceda fe, alegría y amor; al recordarla con el R que en estos días no se nos caiga de los labios ni del corazón.

HE VISTO AL SEÑOR Y ME HA DICHO ESTO

Hch 2,36-41; Jn 20,11-18

Del primer encuentro con el resucitado salió Magdalena renovada y fortalecida. Las dolorosas horas de angustia vividas al momento de la humillación de su Señor habían quedado atrás. Ingresó al jardín con la mirada empañada por el desaliento y salió radiante, con el rostro resplandeciente por el encuentro con su Señor. Nadie le arrancaría esa rotunda esperanza, al contrario, ella la iría compartiendo con los discípulos y discípulas para animarlos a que testimoniaran tan alegre noticia. En los Hechos de los Apóstoles Pedro refiere esa misma certeza a los habitantes de Jerusalén. Es necesario tomar una decisión radical: se puede continuar formando parte de esa generación corrompida por el egoísmo y la rivalidad o reconocerse necesitado del perdón de los pecados. El Mesías nos otorga al Espíritu Santo para iniciar un nuevo tipo de existencia, al servicio de los hermanos.

Oración introductoria Señor, cuánta ofuscación, cuántos miedos, cuántas tentaciones me alejan fácilmente de mi camino a la santidad. Me cuesta rezar, me cuesta guardar silencio, me cuesta no percibir, no sentir que me estés esc … debilidad, Tú siempre estés a mi lado. ¡Ven e ilumina mi oración! Petición Señor, permite reconocerte en tu Palabra y en esta meditación, así como le sucedió a María Magdalena. Meditación del Papa Francisco María Magdalena llora, lo ve pero no lo reconoce, se da cuenta de que es Jesús sólo cuando Él la llama por su nombre; los discípulos de Emaús, deprimidos y con sentimientos de derrota, llegan al encuentro con Jesús dejándose acompañar por el



misterioso viandante. ¡Cada uno por caminos diferentes! Buscaban entre los muertos al que está vivo, y fue el mismo Señor el que corrigió el rumbo. Y yo, ¿qué hago? ¿Qué camino sigo para encontrar al Cristo vivo? Él estará siempre cerca de nosotros para corregir el rumbo si nosotros nos hemos equivocado.

"¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo?" Esta pregunta nos hace superar la tentación de mirar hacia atrás, a lo que fue ayer, y nos empuja a avanzar hacia el futuro. Jesús no está en la tumba, él es el Resucitado, el Viviente, el que siempre renueva su cuerpo que es la Iglesia y lo hace andar atrayéndolo hacia Él. "Ayer" es la tumba de Jesús y la tumba de la Iglesia, el sepulcro de la verdad y la justicia; "hoy" es la resurrección perenne a la que nos impulsa el Espíritu Santo, que nos da plena libertad.» (S.S. Francisco, catequesis del 23 de abril de 2014).

Reflexión El amor auténtico pide eternidad. Amar a otra persona es decirle «tú no morirás nunca» – como decía Gabriel Marcel. De ahí el temor a perder el ser amado. María Magdalena no podía creer en la muerte del Maestro. Invadida por una profunda pena se acerca al sepulcro. Ante la pregunta de los dos ángeles, no es capaz de admirarse. Sí, la muerte es dramática. Nos toca fuertemente. Sin Jesús Resucitado, carecería de sentido. «Mujer: ¿Por qué lloras? ¿A quién buscas?» Cuántas veces, Cristo se nos pone delante y nos repite las mismas preguntas. María no entendió. No era capaz de reconocerlo. Así son nuestros momentos de lucha, de oscuridad y de dificultad. «¡María!» Es entonces cuando, al oír su nombre, se le abren los ojos y descubre al maestro: «Rabboni».. Nos hemos acostumbrado a pensar que la resurrección es sólo una cosa que nos espera al otro lado de la muerte. Y nadie piensa que la resurrección es también, entrar «más» en la vida. Que la resurrección es algo que Dios da a todo el que la pide, siempre que, después de pedirla, sigan luchando por resucitar cada día. «La Iglesia ofrece a los hombres el Evangelio, documento profético, que responde a las exigencias y aspiraciones del La Iglesia no puede dejar de proclamar que Jesús vino a revelar el rostro de Dios y alcanzar, mediante la cruz y la resurrección, la salvación para todos los hombres». (Redemptoris Missio, n. 11) En las situaciones límites se aprende a estimar las realidades sencillas que hacen posible la vida. Todo adquiere entonces sumo valor y adquiere sentimientos de gratitud. «He visto al Señor» - exclamó María. Esta debe ser nuestra actitud. Gratitud por haber visto al Señor, porque nos ha manifestado su amor y, como a María, nos ha llamado por nuestro nombre para anunciar la alegría de su Resurrección a todos los hombres. Que la gracia de estos días sacros que hemos vivido sea tal, que no podamos contener esa necesidad imperiosa de proclamarla, de compartirla con los demás. Vayamos y contemos a nuestros hermanos, como María Magdalena, lo que hemos visto y oído. Esto es lo que significa ser católicos, ser enviados, ser apóstoles de verdad. Propósito Ante las dificultades y frustraciones de este día, ejercitar mi fe y mi confianza en Cristo. Diálogo con Cristo Jesús, el conocer el amor que María Magdalena experimentó, me llena de consuelo. Ella te amó y fue fiel en el Calvario. Se mantuvo firme en su misión de propagar con energía y



convicción el anuncio de tu resurrección. Y fue capaz de amar así porque se sintió amada, acogida, protegida por Ti, que ves más allá de la debilidad. Gracias, Señor, por tu amor, sé que me amas de la misma forma y espero corresponder a tan inmenso amor, ¡ayúdame a crecer en el amor!

“La misericordia del Señor llena la tierra” (Sal 32)

El gozo, la paz, la alegría de estos días tan cercanos a la resurrección del Señor, contrastan aparentemente con el texto del Evangelio de san Juan que hoy proclamamos en la liturgia.

Narra la primera aparición de Jesús resucitado. San Ignacio nos propone en los Ejercicios Espirituales que, la primera aparición de Jesús resucitado, fue para su Madre. Entra dentro del sentido común y de una fe y amor sin fisuras, totalmente fiel. María nunca abandonó a su hijo. Con Él llegó hasta el final. Vaya suerte la de Jesús, morir acompañado por su Madre. Lo normal suele ser que los padres se adelanten al encuentro del Señor, antes de sus h j …

La primera aparición que narra el Evangelio fue para María Magdalena, de la que sacó siete demonios. Pecó mucho, sí, pero amó mucho más.

Una contemplación para aplicar son sencillez desde los ojos de la fe en los Ejercicios Espirituales: Ver, oír y tocar

En primer lugar estas lágrimas son la manifestación de no ver a Jesús. ¿Por qué lloras ? Y se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han j aunque ve a Jesús no le reconoce.

El segundo paso, cuando oye, cuando escucha a Jesús, todavía entre lágrimas llenas M … Y encontrado.

… Ahora quiere abrazarle, tocar a J ú A M

De verdad, con la resurrección de Jesús, “la misericordia del Señor llena la tierra”.

Si veo, oigo y toco a Jesús resucitado, desde la fe, entonces me convierto en misionero: …

Si le veo, le oigo y le toco entonces le conoceré le amaré y le seguiré todos los días de mi vida.

Y si encuentro dificultad, con mirar, oír y abrazar a María, le seré fiel, estaré abierto a los demás. A comunicar el gozo de la resurrección. Esto don para mí es una tarea.



ESTABAN CEGADOS

Hch 3,1-10; Lc 24, 13-35

El narrador nos presenta como personajes anónimos a los peregrinos que regresaban de Jerusalén, de esa manera podemos identificarnos más sencillamente con su experiencia de fe. Ellos pasaron del entusiasmo al desaliento, de las expectativas crecientes al encontronazo con la cruda realidad de la violencia: nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte. La indestructible muralla de la violencia aplastó a Jesús en la cruz. La violencia no se desarticula con violencia, aunque lo parezca, antes bien se recrudece. Jesús resucitado afrontó la violencia con la inteligencia. Se presentó discreta, que no burdamente ante los discípulos confundidos y les ayudó a reconocer su presencia en las Escrituras y la fracción del pan. Les ofreció signos sencillos no evidencias patentes como exigiría un positivista recalcitrante. El relato de los Hechos al narrarnos la curación del paralítico nos da una lección discreta sobre la confianza en el Señor Jesús. Pedro y Juan no tienen otra riqueza que compartir que su confianza en el nombre de Jesús resucitado.

Oración introductoria Gracias, Señor, por buscarme, por no dejarme solo en el camino. Me conoces y sabes que soy presa fácil del desánimo y del abatimiento y me cuesta mucho reconocerte en mi oración. Ilumina mi mente y mi corazón para que sepa descubrirte y experimente esa cercanía que me llena de paz y amor. Petición Cristo resucitado, enciende el calor de mi fe y esperanza de tal manera, que en esta Pascua de resurrección, la vivencia de la caridad sea el distintivo de mi vida. Meditación de SS Benedicto XVI «Los discípulos superaron la duda inicial y se abrieron al don de la fe; y es esta fe lo que les permite entender las cosas escritas sobre Cristo "en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos". Leemos, por cierto, que Jesús "abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras y les dijo: "Así está escrito: que el Cristo debía padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día y que se predicaría en su nombre la conversión para perdón de los pecados... Ustedes son testigos". El Salvador nos asegura su presencia real entre nosotros a través de la Palabra y la Eucaristía. Tal como los discípulos de Emaús, que reconocieron a Jesús al partir el pan, así también nosotros encontramos al Señor en la celebración eucarística. Explica, en este sentido, santo Tomás de Aquino que "es necesario reconocer de acuerdo a la fe católica, que Cristo todo está presente en este sacramento... por qué jamás la divinidad ha abandonado el cuerpo que ha asumido" Reflexión En el evangelio de ayer María Magdalena va a buscar al Señor y Cristo le sale al encuentro. En cambio en este evangelio nos encontramos con los típicos seguidores de los días de gloria que huyen el día del castigo. Cierto que los discípulos de Emaús tienen el mérito de no haber traicionado a Jesús. Habían esperado que él fuera el Salvador. Lo que no han tenido en cuenta es que Cristo



persevera hasta el final, es capaz de esperar hasta el último momento y salir al encuentro como un buen amigo que tiende la mano. Sin embargo, Jesús no quiere limitar nuestra libertad y nos deja libres de aceptar la mano que nos ofrece. Nos acompaña durante todo el camino; pero, si no le pedimos que se quede con nosotros, no lo reconoceremos cuando parta el pan. Propósito Hacer una visita a Cristo Eucaristía para reflexionar sobre la Divina Providencia, a fin de que nunca me decepcione o dude de su Palabra. Diálogo con Cristo Señor, concédeme que mi corazón arda y esté encendido, como lo estaba el de los discípulos de Emaús tras encontrarse contigo. No permitas que nada, ni nadie, me roben la gracia de tu presencia, que es el gran tesoro de mi vida.

* Primera lectura: Pedro y Juan curan en nombre de Jesús al paralítico del templo, a la hora del sacrificio de la tarde.

¡Qué bien cuenta Lucas el episodio! El pobre mendigo a la puerta del templo -como se ve, fenómeno antiguo-, la mirada fija del mendigo que espera algo, la mirada también fija de Pedro, el contacto de la mano, las palabras breves y solemnes: «en nombre de Jesucristo Nazareno, echa a andar», y la curación progresiva del buen hombre hasta seguirles dando brincos al Templo, ante la admiración de la gente.

La fuerza salvadora, que en vida de Jesús brotaba de él, curando a los enfermos y resucitando a los muertos, es ahora energía pascual que sigue activa: el Resucitado está presente, aunque invisible, y actúa a través de su comunidad, en concreto a través de los apóstoles, a los que había enviado a «proclamar el Reino de Dios y a curar» (Lc 9,2). No tendrán medios económicos, pero sí participan de la fuerza del Señor.

Sobre el Nombre de Jesús dice San Bernardo:

«El nombre de Jesús no es solamente Luz, es también manjar. ¿Acaso no te sientes confortado cuantas veces lo recuerdas? ¿Qué otro alimento como él sacia así la mente del que medita? ¿Qué otro manjar repara así los sentidos fatigados, esfuerza las virtudes, vigoriza la buenas y honestas costumbres y fomenta las castas afecciones? Todo alimento del alma es árido si con este óleo no está sazonado; es insípido si no está condimentado con esta sal. Si escribes, no me deleitas, a no ser que lea el nombre de Jesús. Si disputas o conversas, no me place, si no oigo el nombre de Jesús. Jesús es miel en la boca, melodía en los oídos, alegría en el corazón. ¿Está triste alguno de vosotros? Venga a su corazón Jesús, y de allí salga a la boca. Y he aquí que apenas aparece el resplandor de este nombre desaparecen todas las nubes y todo queda sereno» (Sermón 15 sobre el Cantar 1.2).

* Salmo: Dios es siempre fiel a su Alianza y a su amor hacia nosotros. Él jamás abandonará a su Pueblo a pesar de nuestras infidelidades. ¿Habrá alguien que nos ame como Dios lo ha hecho? Su misericordia es eterna y se prolonga de generación en generación. En su amor por nosotros se hizo uno de nosotros para ofrecernos su perdón, y para hacernos partícipes de su Vida y de su Espíritu. Aun cuando muchas



veces nosotros nos alejemos del Señor y traicionamos su amor, Él no se olvidará de nosotros y siempre estará dispuesto a perdonarnos, pues Él es nuestro Dios y Padre misericordioso, y no enemigo a la puerta. Mientras aún es tiempo, volvamos al Señor, dejémonos amar por Él y convirtámonos en fieles testigos suyos, proclamando sus prodigios a todos los pueblos.

* Evangelio: Recordamos la intervención del Papa emérito Benedicto XVI en la audiencia general del miércoles, 11 abril 2007

H singular del Resucitado, el que tuvo con los dos discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35). Mientras volvían a casa, desconsolados por la muerte de su Maestro, el Señor se hizo su compañero de viaje sin que lo reconocieran. Sus palabras, al comentar las Escrituras que se referían a él, hicieron arder el corazón de los dos discípulos, los cuales, al llegar a su destino, le pidieron que se quedara con ellos. Cuando, al final, él "tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio" (Lc 24, 30), sus ojos se abrieron. Pero en ese mismo instante Jesús desapareció de su vista. Por tanto, lo reconocieron cuando desapareció.

Comentando este episodio evangélico, san Agustín afirma: "Jesús parte el pan y ellos lo reconocen. Entonces nosotros no podemos decir que no conocemos a Cristo. Si creemos, lo conocemos. Más aún, si creemos, lo tenemos. Ellos tenían a Cristo a su mesa; nosotros lo tenemos en nuestra alma". Y concluye: "Tener a Cristo en nuestro corazón es mucho más que tenerlo en la casa, pues nuestro corazón es más íntimo para nosotros que nuestra casa" (Discurso 232, VII, 7). Esforcémonos realmente por llevar a Jesús en el corazón.

En el prólogo de los Hechos de los Apóstoles, san Lucas afirma que el Señor resucitado, "después de su pasión, se les presentó (a los Apóstoles), dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días" (Hch 1, 3). Hay que entender bien: cuando el autor sagrado dice que les dio pruebas de que vivía no quiere decir que Jesús volvió a la vida de antes, como Lázaro. La Pascua que celebramos —observa san Bernardo— significa "paso" y no "regreso", porque Jesús no volvió a la situación anterior, sino que "cruzó una frontera hacia una condición más gloriosa", nueva y definitiva. Por eso —añade— "ahora Cristo ha pasado verdaderamente a una vida nueva" (cf. Discurso sobre la Pascua).

A María Magdalena el Señor le dijo: "Suéltame, pues todavía no he subido al Padre" (Jn 20, 17). Es sorprendente esta frase, sobre todo si se compara con lo que sucedió al incrédulo Tomás. Allí, en el Cenáculo, fue el Resucitado quien presentó las manos y el costado al Apóstol para que los tocara y así obtuviera la certeza de que era precisamente él (cf. Jn 20, 27). En realidad, los dos episodios no se contradicen; al contrario, uno ayuda a comprender el otro.

María Magdalena quería volver a tener a su Maestro como antes, considerando la cruz como un dramático recuerdo que era preciso olvidar. Sin embargo, ya no era posible una relación meramente humana con el Resucitado. Para encontrarse con él no había que volver atrás, sino entablar una relación totalmente nueva con él: era necesario ir hacia adelante.



Lo subraya san Bernardo: Jesús "nos invita a todos a esta nueva vida, a este paso... No veremos a Cristo volviendo la vista atrás" (Discurso sobre la Pascua). Es lo que aconteció a Tomás. Jesús le muestra sus heridas no para olvidar la cruz, sino para hacerla inolvidable también en el futuro.

Por tanto, la mirada ya está orientada hacia el futuro. El discípulo tiene la misión de testimoniar la muerte y la resurrección de su Maestro y su vida nueva. Por eso, Jesús invita a su amigo incrédulo a "tocarlo": lo quiere convertir en testigo directo de su resurrección.

Queridos hermanos y hermanas, también nosotros, como María Magdalena, Tomás y los demás discípulos, estamos llamados a ser testigos de la muerte y la resurrección de Cristo. No podemos guardar para nosotros la gran noticia. Debemos llevarla al mundo entero: "Hemos visto al Señor" (Jn 20, 24).

Que la Virgen María nos ayude a gustar plenamente la alegría pascual, para que, sostenidos por la fuerza del Espíritu Santo, seamos capaces de difundirla a nuestra vez dondequiera que vivamos y actuemos.

Una vez más: ¡Feliz Pascua a todos!

* Oración final:

Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, has llenado el mundo de alegría, concédenos, por intercesión de su Madre, la Virgen María, llegar a alcanzar los gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

PARA QUE ENTENDIERAN LAS ESCRITURAS

Hch 3,11-26; Lc 24,35-48

La fuerza probatoria de estos relatos pascuales no radica en el salto del paralítico ni en el gesto del resucitado que se come el trozo de pescado. La resurrección de Cristo no es un suceso tangible que pueda probarse a través de evidencias sensibles. Los evangelistas y demás transmisores de la tradición pascual recurrieron a ellos para ayudarnos a comprender la profundidad y la realidad del suceso. La fidelidad de Dios estaba de por medio al momento de la ejecución de su Hijo Jesús. Dios no podía permanecer indiferente ante la prepotencia de los verdugos. Los católicos hurgaron las Escrituras y descifraron el misterio de su pasión y comprendieron que el Padre reivindicaría al justo sufriente. En ese momento se les abrieron los ojos y recibieron las señales discretas del resucitado. Experimentaron dudas tal como lo refiere el Evangelio, pero las fueron superando con la fuerza del Espíritu.



Oración introductoria Jesús, abre mi entendimiento. Conozco y escucho tu Palabra, pero quiero hacerla la norma de mi vida. Por esto te pido que guíes esta oración para que pueda llegar a ser un auténtico testigo de tu resurrección. Petición Cristo Resucitado, que esta meditación sea un encuentro transformador en el amor. Meditación: Encontramos en el evangelio de Lucas a Jesús resucitado que se presenta en medio de los discípulos, los cuales, incrédulos y atemorizados, pensaban que veían un espíritu. Romano Guardini escribe: "El Señor ha cambiado. No vive ya como antes. Su existencia... no es comprensible. Sin embargo, es corpórea, incluye... todo lo que vivió; el destino atravesado, su pasión y su muerte. Todo es real. Aunque sea cambiada, pero siempre una tangible realidad". Dado que la resurrección no borra los signos de la crucifixión, Jesús muestra sus manos y sus pies a los apóstoles. Y para convencerlos, les pide algo de comer. Así que los discípulos "le ofrecieron un trozo de pescado. Lo tomó y comió delante de ellos". San Gregorio Magno comenta que "el pescado asado al fuego no significa otra cosa que la pasión de Jesús, Mediador entre Dios y los hombres. De hecho, él se dignó esconderse en las aguas de la raza humana, aceptó ser atrapado por el lazo de nuestra muerte y fue como colocado en el fuego dado los dolores sufridos en el momento de la pasión" (Benedicto XVI, 22 de abril de 2012). Reflexión Cuando leo este evangelio me acuerdo mucho de una cosa que observé en una fiesta para niños. Cuando la niña festejada, de unos 4 años, iba a partir el pastel se fue corriendo y trajo a una amiguita suya para que estuviera a su lado. Y es porque la alegría siempre se transmite. Conseguiste el trabajo que buscabas; tu hijo pasó el examen más difícil; se solucionó el problema que había en el trabajo; entonces te sientes feliz y quieres que todo el mundo se alegre contigo. Eso es lo que les pasó a los discípulos de Emaús. Han reconocido a Cristo resucitado y quieren que todo el mundo se alegre con ellos. Se han convertido en misioneros, en apóstoles del evangelio. El fruto de reconocer a Jesús siempre es el mismo, la alegría. No por nada recordamos esa sonrisa de la madre Teresa de Calcuta que aprendió a reconocer a Jesús en el prójimo.

Propósito Para encontrarme con Cristo, no dejar que «mis pendientes» me distraigan de mi propósito de dedicar hoy más tiempo a mi oración. Diálogo con Cristo Jesús, como los discípulos, a veces veo el cumplimiento de tu voluntad como algo desproporcionado a mis fuerzas. Mis ilusiones, influenciadas por mi egoísmo y mi soberbia, no me dejan descubrir lo que realmente debo hacer, si quiero ser fiel y corresponder a tu amor. Por eso, pido la intercesión de María, tu santísima Madre, para que como ella, nunca dude de tu Providencia divina y deje que sea tu gracia la que actúe.



C una misma fe en su espíritu ( )

¡Qué hermoso es el tiempo de Pascua! ¿Lo estás disfrutado? Cada día el evangelio nos propone diversas experiencias para encontrarnos con el Señor resucitado. Salir a tu encuentro en el camino para decirte ¡Alégrate! Llamarte por tu nombre, como María Magdalena, invitarte a una cena con él al caer la tarde, ú …

Hoy el Señor nos propone en el evangelio tener experiencia de él a través de los sentidos, no es un fantasma, es el mismo Jesús resucitado, que nos ofrece tocarle, sentirle, comer con él y escuchar su mensaje.

“Mirad mis manos y mis pies”. ¿Porque el señor nos pide esto? Para que nuestros ojos reconozcan al mismo Jesús que en tantas ocasiones nos ha dado la mano, nos ha acompañado por el camino. ¡Es él! Pero, sus manos ahora tienen un signo más de amor, las llagas de los clavos. Con ellas confirma su amor. Y como dice una hermosa oración, …

“Palpadme y daos cuenta que un fantasma no tiene carne y huesos como yo tengo”. Carne y hueso, es Dios hecho hombre, y el Señor quiere que le amemos así, hecho hombre por nosotros. Santa Teresa de Jesús se convirtió definitivamente viendo la C T entendimiento, que si no era lo que veía, no me aprovechaba nada de … Y C …

Y parece que Cristo en este evangelio, en estos relatos de Pascua, quiere que le amemos así, como hombre, que le veamos cerca, que no es un Dios lejano. Ahora bien, esta carne y estos huesos, estas manos y estos pies, se nos representan hoy en otros hombres y mujeres que sufren, que llaman a nuestra puerta, que pasan por nuestra vida y son el rostro de Cristo hoy. En ellos está la humanidad de Cristo esperando que le toquemos, que le miremos, que le amemos y no pasemos de largo.

“¿Tenéis algo de comer?” y continua la fiesta de la pascua en la que la Eucaristía, Cristo comida, Cuerpo y Sangre entregado por nosotros, debe ser el centro de cada día. Acostumbrémonos a comer a Cristo cada día, a recibirle en la comunión. Él quiere comer cada día con nosotros y alimentarnos.

Continuemos estos días felicitándonos las Pascua. Que podamos decir, como al final del nosotros somos testigos de esto”.

LA SALVACIÓN NO ESTÁ EN NINGÚN OTRO

Hch 4, 1-12; Jn 21,1-14

A esta conclusión no llegaron los discípulos por una especie de razonamiento deductivo. Después del traumático evento de la crucifixión, la confianza de los doce había quedado



pulverizada. Ellos habían comenzado a confiar en la fidelidad de Dios a partir de las señales que Jesús había realizado en Galilea al comienzo de su ministerio. Cuando algunos del grupo de los Doce retomaron su habitual ocupación de pescadores, les sorprendió la presencia discreta de Jesús, auxiliándoles en una noche fallida de pesca: "echen la red a la derecha". La palabra de Jesús volvió a resonar con aquel toque de fuerza que habían sentido al principio y se fue reavivando la confianza. Revestidos con esa certidumbre retomaron su misión como testigos del Reino y se presentaron en Jerusalén para documentarlo: en su vida no había otra roca en quien apoyarse, su salvación no estaba en ningún otro, sino en Jesús resucitado.

Oración introductoria Jesucristo, ¡qué privilegio tuvieron tus apóstoles! Ellos pudieron hablar, comer, convivir contigo. Cara a cara. Ayúdame a darme cuenta, en esta oración, que yo no estoy tan lejos de poder tener esta misma experiencia, porque Tú siempre sales a mi encuentro, me ofreces el alimento de la Eucaristía y me hablas por medio de tu Palabra. Dame tu gracia para poder escucharte, Señor. Petición Dame el ímpetu y el liderazgo de Pedro, que supo reconocerte a pesar de su debilidad. Meditación del Papa Francisco Recordémoslo bien todos: no se puede anunciar el Evangelio de Jesús sin el testimonio concreto de la vida. Quien nos escucha y nos ve, debe poder leer en nuestros actos eso mismo que oye en nuestros labios, y dar gloria a Dios. Me viene ahora a la memoria un consejo que San Francisco de Asís daba a sus hermanos: predicad el Evangelio y, si fuese necesario, también con las palabras. Predicar con la vida: el testimonio. La incoherencia de los fieles y los Pastores entre lo que dicen y lo que hacen, entre la palabra y el modo de vivir, mina la credibilidad de la Iglesia.

Pero todo esto solamente es posible si reconocemos a Jesucristo, porque es él quien nos ha llamado, nos ha invitado a recorrer su camino, nos ha elegido. Anunciar y dar testimonio es posible únicamente si estamos junto a él, justamente como Pedro, Juan y los otros discípulos estaban en torno a Jesús resucitado, como dice el pasaje del Evangelio de hoy; hay una cercanía cotidiana con él, y ellos saben muy bien quién es, lo quién era, po Y nosotros: vivir una relación intensa con Jesús, una intimidad de diálogo y de vida, de tal ¡A !» (Homilía de S.S. Francisco, 14 de abril de 2013).

Reflexión Como la primera vez. Otra vez Cristo se asoma a la rivera de nuestras vidas para dejarse ver de quien tiene los ojos sublimados por la fe. Y sin exigir nada. Sin obligar a nadie. Sólo se deja ver dando. Pedro había regresado a su antiguo oficio. Quizás así podía asimilar todo lo que había vivido durante esos intensos días de pascua. Le remordería la amargura terrible de la traición. ¿Qué lo diferenciaba de Judas hasta ese momento? Fue a pescar, pues, con otros. Y no obtuvo nada. Como la primera vez en que vio a Cristo junto al mar de su vida.



Ahora nuevamente el Señor se le presenta y no lo conoce. Están todos fatigados y malhumorados. Nadie puede sentir paz cuando no tiene a Cristo dentro. En ese momento el Señor les habla: "¿tenéis peces?" Podrían no haberle hecho caso. Pero optan por una elemental educación. Responden: "¡No!" Ahora el desconocido les señala cómo obtenerlas: "Echad..." Pudieron no haberle hecho caso. ¿Quién era ése para decirles lo que ellos bien sabían hacer? El hecho es que le hacen caso, hacen un acto de fe, como la primera vez en que Pedro en Su Nombre echó las redes. Ahora lo hacían sabiendo que no era momento de peces. Y, ¡cuál fue su sorpresa! Porque quien confía en el Señor no puede no recibir más de lo que espera. Es por eso que Juan lo reconoce: "¡Es el Señor!" Porque han creído al Desconocido y han sido premiados con la fe en Él. Pedro, que pudo seguir el mismo derrotero de Judas se deja llevar por su corazón, un corazón que añoraba al Señor y su misericordia. Se tira al agua y no espera llegar con la barca. Está ansioso de estar junto al Señor. Ha comprendido en qué consiste ser pecador y dejarse amar por el Señor que lo busca con su perdón. Porque primero ha creído en alguien que no sabía quién era en ese momento. Cuando ve lo que puede su fe, no puede no pedir misericordia del Señor, como la primera vez. Y como Cristo quería peces, es Pedro quien saca las redes, símbolo de las almas del apóstol. Ha sido Cristo el que ha dado los frutos ciertamente, pero ellos han secundado su acción. Pedro le ofrece los peces. Pero antes ya le ha ofrecido su corazón. Por eso tuvo los peces, porque se dejó pescar del Señor. Propósito Hacer una oración especial por todos aquellos que han perdido la fe. Diálogo con Cristo Señor, tengo una enorme necesidad de encontrarme con tu amor redentor. Aumenta mi fe para saber reconocerte en la Eucaristía, en la oración, en las demás personas, en los incidentes de mí día a día. Mi testimonio es lo que más puede valer en la Nueva Evangelización, así que ayúdeme a ser coherente, que no me olvide que nada convence tanto como la caridad auténtica, hecha disponibilidad, servicio y entrega a los demás. Comencemos nuestra oración poniéndonos en presencia de Dios, cayendo en la cuenta de la real y gran fuerza que tiene la oración y con la disposición de abrir el corazón a Dios para dejarle hablar en lo más profundo de nuestro ser.

Hoy os invito a ponernos en el lugar de los apóstoles y descubrir a Dios en el día a día.

Ellos se deciden a ir a pescar, reanudar su trabajo, igual que nosotros vamos a nuestras obligaciones profesionales, o nos ponemos a trabajar apostólicamente o en nuestras responsabilidades vocacionales.

Al igual que nosotros, los apóstoles vienen de estar toda la noche pescando con las manos vacías, aparentemente todo el trabajo ha sido para nada, hubiera sido mejor que se hubieran quedado en casa haciendo algo un poco más rentable, más eficaz, más productivo. Cuántas veces pensamos que hacemos cosas que no han valido para nada simplemente por no ver los frutos... pero llega Jesús a la orilla y les pregunta: "Muchachos, ¿tenéis pescado?" de igual manera que nos pregunta "muchachos ¿Lo



habéis conseguido?"; los apóstoles humildemente responden que no, igual que nosotros, muchas veces, que no conseguimos lo que nos proponemos y aquí llega lo maravilloso de la historia, Jesús les dice «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis.» y los apóstoles echaron la red. Después de toda una noche pescando, echando y recogiendo vacía la red llega un hombre a lo lejos y nos dice que la echemos una vez más, aunque estés cansado, esté amaneciendo y se supone que los peces se esconden, aunque nada tenga sentido echan la red. Es lo maravilloso de la historia, cuando vencemos nuestro orgullo y sin entender nada echamos la red, cuando nos fiamos de aquellos que Dios pone en nuestro camino y echamos la red entonces es cuando la red se llena a rebosar. Podemos trabajar a destajo y Jesús nos lo pide, pero conscientes de que el fruto no viene por nuestro trabajo sino de Él, necesita que trabajemos toda la noche sin fruto, necesita que echemos la red, pero Él pone los peces cuando quiere y nos espera en la orilla para tomarlos con Él. Maravillados por la cantidad de peces que tenían en la red reconocen a Jesús en ese hombre de la orilla, busquemos también a Jesús en todos los momentos de nuestra vida, reconozcamos su fuerza en cada pequeño detalle y dejemos la barca, el trabajo, para ir a la orilla y descansar con él.

En el día de hoy nos regala toda una noche para pescar. Estemos atentos para reconocerle en un hombre a la orilla del lago, en un compañero de trabajo o estudios, en mis padres o hijos, en cada persona que pase hoy por mi lado quizás está Jesús que nos dice "Echad la red a la derecha de la barca"

Abracémonos a María y hagamos todo con ella, que nos enseñe a reconocer a su hijo en nuestra vida.

LOS COMPAÑEROS DE JESÚS

Hch 4,13-21; Mc 16,9-15

No tenían instrucción, según constataban los miembros del Sanedrín. Su tono galileo y sus manos callosas no los hacían atendibles ante los escribas y demás expertos en la ley judía. No obstante, conseguían apreciar la contundencia de su planteamiento: en el nombre de Jesús una persona había recuperado la salud. Los hechos subsanaban su escasa erudición. Esos galileos habían adquirido una enorme libertad interior, sabían que no convenía desobedecer a Dios, por más que las autoridades de Israel los presionaran. Esos predicadores atrevidos y desafiantes no lo habían sido siempre, el Evangelio de san Marcos así lo registra. Los hombres acobardados y llenos de dudas habían dejado atrás su impotencia al encontrarse con el Señor Resucitado que les había devuelto la confianza en la fidelidad de Dios.

Oración introductoria Dios mío, creo en Ti, pero necesito aumentar mi fe porque la incredulidad y la dureza de corazón, que recriminas en tus discípulos, están también presentes en mi vida cotidiana, cuando se presentan los problemas, cuando la exigencia de cumplir tu voluntad se ve superior a las propias fuerzas o cuando no comprendo o acepto las dificultades. Ilumina esta oración para que tu luz y tu verdad me lleven a predicar tu Evangelio. Petición



Señor, aparécete en mi oración, o dame la humildad de saber que me escuchas, aunque no «sienta» nada. Meditación del Papa Francisco

L J ú É también nosotros en este torrente de alegría?

del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda tiene una gran necesidad de aprovechar la salvación que nos ha traído Cristo. Los discípulos son los que se dejan aferrar cada vez más por el amor de Jesús y marcar por el fuego de la pasión por el Reino de Dios, para ser portadores de la alegría del Evangelio. Todos los discípulos del Señor están llamados a cultivar la alegría de la evangelización. […] A menudo esto se debe a que en las comunidades no hay un fervor apostólico contagioso, por lo que les falta entusiasmo y no despiertan ningún atractivo. La alegría del Evangelio nace del encuentro con Cristo y del compartir con los pobres. Por tanto, animo a las comunidades parroquiales, asociaciones y grupos a vivir una vida fraterna intensa, basada en el amor a Jesús y atenta a las necesidades de los más desfavorecidos. Donde hay alegría, fervor, deseo de llevar a Cristo a los demás, surgen las verdaderas vocaciones. (S.S. Francisco, Mensaje para la 88ª Jornada Mundial de las Misiones, 14 de junio de 2014).

Reflexión Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe. (1 Co, 15,14). Desde la primera generación católica la Iglesia se reconoce en esta expresión de San Pablo. El problema que se ha siempre presentado es aquél de cómo interpretar esta verdad central del credo. ¿Quiere decir que ha resucitado verdaderamente, es decir, que vive por siempre en su cuerpo y no solamente como simple manera espiritual? Es esto lo que afirma la Escritura y la fe de la Iglesia. La resurrección en cuanto tal, es decir, el acto por el cual Dios glorifica a Jesús, es inaccesible y se puede alcanzar sólo por la fe. Por eso es importante que este hecho no huya de la búsqueda histórica. Es inimaginable la primera predicación católica, sin la experiencia pascual de los apóstoles que testimonian que Jesús se ha manifestado muchas veces antes de la muerte. Sólo esta verdad da un significado auténtico y trascendental a la propia existencia, la ilumina y la hace vivir con optimismo. La resurrección de Cristo es vida para los difuntos, perdón para los pecadores, gloria para los santos. Todo tiene razón de existir con la resurrección de Cristo y el mismo dolor se transforma. Propósito Ser testigo de Cristo con un comentario o una buena acción, aunque me cueste. Diálogo con Cristo Jesús, no podré ser un testigo auténtico de tu resurrección si primero no logro amar a cada uno de mis hermanos con el mismo amor con que Tú los amas. Dame una caridad como la tuya: total, generosa, desinteresada, que sólo busque el bien de los demás y acepte a todos por igual, sin poner límites y sin hacer acepciones entre las personas. Esto



se dice fácil, pero para lograrlo, necesito convertirme en una persona que haya hecho la experiencia de tu amor en su propia vida, por medio de la vida sacramental, la oración y mi ayuda a los demás.

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Esta respuesta de los apóstoles al Sanedrín tiene que ser también nuestra respuesta al mundo en qué vivimos. No podemos menos que contar lo que hemos visto y oído.

Fuimos desde pequeños conociendo a Jesús. Un día lo recibimos en la comunión. Y tras la venida del Espíritu Santo, hubo un momento en nuestras vidas que notamos una transformación interior. Quizá fue una comunión bien hecha, un rato de oración o unos ejercicios Espirituales. Y desde entonces no podemos menos que contar lo que hemos visto y oído.

Él

El motor de mi vida es la comunión y la oración. Percibo que el Señor es mi fuerza. El me empuja con energía a hacer su voluntad en los lugares donde me muevo. Esa fuerza y esa energía hacen posible el mandato de Jesús:

Metidos en el mundo sí estamos. ¿Pero estamos proclamando el Evangelio con nuestras vidas? ¿Somos los seguidores de un fracasado o de un resucitado?

Que en estas fiestas de Pascua se refleje en nuestro rostro, en nuestra acción, en nuestra oración esa alegría y paz desbordante de saberse seguidores de Alguien que ha vencido a la muerte y que nos ha prometido la Vida Eterna. El que desborda de alegría y paz lo trasmite a todos los que le rodean cumpliendo casi sin querer el mandato de Jesús: Proclamad el Evangelio a toda la Creación.

ENTRE ELLOS NINGUNO PASABA NECESIDAD

Hch 4,32-35; 1 Jn 5,1-6; Jn 20,19-31

Los primeros católicos tomaron el Evangelio de Jesús y las tradiciones de Israel con bastante seriedad. Cuando retomaron su misión evangelizadora, convencidos de la presencia del Resucitado en sus vidas, no se dedicaron a lanzar predicas y sermones, antes bien, reorganizaron su vida comunitaria, ateniéndose a los principios de la solidaridad y la comunión de bienes. La resurrección de Jesús era la señal de que los tiempos nuevos habían comenzado y conforme a esa nueva certeza, había que reordenar



las relaciones sociales en medio de la comunidad de los discípulos. El Evangelio nos refiere como Tomás y el resto de los Doce fueron superando las dudas y temores que la ausencia física del crucificado había dejado en sus vidas. Cuando se convencieron de que Jesús había vencido a la muerte, también ellos derribaron sus temores y sirvieron al Señor de la vida.

Oración introductoria ¡Señor mío y Dios mío! Ten compasión de mí porque, como Tomás, hay ocasiones en que dudo de mi fe. En este domingo que me invitas a contemplar tu inmensa misericordia, que me muestras tu costado y tus llagas, y me invitas a experimentar tu cercanía por medio de la oración, no puedo más que decir: ¡Tú, Señor, eres mi Dios! Petición Jesús, sana mi incredulidad y dame la fe para saber apreciar siempre tu Divina Misericordia. Meditación del Papa Esta misión de Cristo, este dinamismo suyo continúa en el espacio y en el tiempo, atraviesa los siglos y los continentes. Es un movimiento que parte del Padre y, con la fuerza del Espíritu, lleva la buena noticia a los pobres en sentido material y espiritual. La Iglesia es el instrumento principal y necesario de esta obra de Cristo, porque está unida a Él como el cuerpo a la cabeza. "Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo". Así dice el Resucitado a los discípulos, y soplando sobre ellos, añade: "Recibid el Espíritu Santo". Dios por medio de Jesucristo es el principal artífice de la evangelización del mundo; pero Cristo mismo ha querido transmitir a la Iglesia su misión, y lo ha hecho y lo sigue haciendo hasta el final de los tiempos infundiendo el Espíritu Santo en los discípulos, aquel mismo Espíritu que se posó sobre él y permaneció en él durante toda su vida terrena, dándole la fuerza de "proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista"; de "poner en libertad a los oprimidos" y de "proclamar el año de gracia del Señor". (Benedicto XVI, 11 de octubre de 2012). Reflexión ¡¡Jesús ha resucitado!! Ésta es la noticia más importante de todo el Evangelio. Debería haber ocupado, con enormes titulares, la primera página de todos los periódicos del país y de todo el mundo conocido de la época... Y, sin embargo, como siempre, Dios nos confunde. Sucedió de noche, sin que nadie apenas se enterara. Sí, de noche. Así son todos los grandes acontecimientos de Dios... Este Dios nuestro tiene un sentido del humor bastante fino y ocurrente. Parece que Dios se divierte gastándoles bromas a los hombres para jugar luego con ellos a las "escondidas". Y mientras se esconde, se sigue riendo traviesamente -como hace el papá con su hijo pequeño- a ver si nosotros somos capaces de descubrirlo y de encontrarlo en medio del bosque o del jardín.... Pero Dios, con este modo de actuar, nos está revelando su infinita humildad, bondad y condescendencia. Sólo Dios puede ser tan humilde. Como nuestras alabanzas no lo engrandecen, se puede dar el lujo de esconderse y de pasar desapercibido... Tampoco así se nos impone a fuerza de evidencias, sino que respeta nuestra libre elección. Porque nos ama como un auténtico Padre. Sólo los seres verdaderamente grandes son también profundamente humildes. Muy al contrario de nosotros, a quienes tanto nos fascina el ruido, la vanidad y el "cacareo" en todo lo que hacemos; nos encanta



que el mundo entero se dé cuenta de nuestras "hazañas" y nos alabe por las "bobadas" que realizamos como si fueran el heroísmo más espectacular de la historia... ¡Qué pequeños y ridículos somos tantas veces! Y Dios se debe de seguir riendo de nosotros... Al menos así se "divierte". También a Jesús le gusta esconderse y pasar desapercibido. Porque es Dios. Su nacimiento en Belén ocurrió en medio de la noche. Pasó treinta largos años de su vida escondido en la aldea de Nazaret, "de noche". Como la primera Pascua de la historia, cuando Dios liberó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto. O al igual que la primera Pascua católica, la de aquel gran Jueves Santo... ¡De noche! De noche quiso morir -¡hasta el mismo sol se eclipsó en pleno mediodía!- y de noche quiso ser sepultado en la tierra. Y ahora, su gran triunfo, su victoria definitiva, su resurrección, se realiza de noche y a la vista de casi nadie. ¿Por qué? Además de revelarnos su humildad divina, este modo de actuar es una fuerte llamada a nuestra conciencia y a nuestro corazón para invitarnos a estar en vela, con los ojos del alma y del cuerpo bien atentos y despiertos. No nos vaya a ocurrir lo mismo que les pasó a los apóstoles la noche de aquel primer Jueves Santo, después de la Ultima Cena -que fue también la primera Cena de la nueva alianza-: ¡se quedaron dormidos en el huerto, mientras su Maestro allí, en Getsemaní, entraba en agonía! Pero también actúa así para que nuestra respuesta a Él sea en la fe, en el amor auténtico, en la humildad y en la libertad. Nadie vio cómo resucitó el Señor, ni a qué hora sucedió aquel portento... ¡y es el evento más grandioso de nuestra fe y el más decisivo de todo el catolicism ! L J ú anunciada por Jesús mismo durante su vida pública y proclamada por la Iglesia de todos los tiempos. Si su nacimiento en Belén fue un hecho que llenó de inmensa alegría el orbe entero -y todos los años lo celebramos con desbordante júbilo en la Navidad- su resurrección lo es aún más. Los ángeles cantaron a coro el "Gloria in excelsis Deo" la noche santa de Belén, y también ellos fueron los únicos testigos -además de aquellos soldados romanos que estaban de guardia, ¡tan cobardes!, que no fueron capaces de convertirse luego en pregoneros del hecho más portentoso de la historia-. Y si el nacimiento de Jesús es un motivo de dicha para el mundo entero, su resurrección es la máxima coronación de toda su vida y su plan redentor. El misterio del Dios hecho Hombre, que se encarnó por amor a nosotros y nació para salvarnos, encuentra su pleno cumplimiento en el triunfo glorioso y definitivo de su resurrección. Si todo hubiera acabado con su muerte, Cristo no sería sino sólo un gran hombre, como cualquiera de nosotros, y su vida habría sido la de un profeta excepcional, y nada más. Pero si Cristo ha resucitado y ha salido de la tumba con su propio poder, es la señal más clara de que es verdaderamente Dios, todopoderoso, el Señor absoluto de la vida y de la muerte. Y entonces todo lo anterior recibe su explicación y máxima justificación. Pero, además, sus apariciones después de su resurrección... ¡muchas de ellas serán también de noche o casi a escondidas, con la presencia de unos cuantos, sus amigos predilectos! También aquí nos vuelve a sorprender el Señor: "Al anochecer de aquel día, el primero de la semana... entró Jesús y se puso en medio de ellos" -nos dice el Evangelio.



¡El Señor ha resucitado! Sí, pero lo ha hecho "como calladito" -según la dulce expresión de santa Teresa- y en silencio. No con trompetas y espectacularidades. Nunca ha actuado así el Señor. También en su gloriosa resurrección sabe ser humilde... ¡Qué impresionante es el modo de actuar de Dios! Cualquiera de nosotros hubiéramos preferido "restregarles" en la cara a los fariseos y a los sumos sacerdotes esta victoria para que se dieran cuenta con quién ellos se estaban metiendo y para humillarlos en su derrota. Cristo no. Nunca ha actuado así. Y tampoco en su resurrección. Propósito Celebrar hoy con alegría la Divina Misericordia, aprendiendo de Jesús a ser misericordioso con los demás. Diálogo con Cristo Jesús, también en la victoria tenemos que ser humildes, sencillos y discretos como Tú. Ése será un gran testimonio de nuestra fe ante todo el mundo, como lo fue en los primeros siglos de la Iglesia.

Ese es el tema de fondo de la liturgia de este domingo, una invitación a alegrarnos porque Dios se puede definir muy bien con una palabra: misericordia.

Por eso el salmo de la misa sigue diciendo:

casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Comencemos pues nuestra oración cantando con el salmo, porque:

É Sea Salmo que nos recuerda también que del Señor resucitado nos viene la salvación, nos viene la prosperidad, ya que y É

Repasemos despacio el evangelio de este día:

A a, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de Jesús muestra su misericordia con sus discípulos, también con Tomás, pese a su falta de fe, la misma que la nuestra. Si no vemos, no creemos. Pero Jesús nos invita a ver por encima de las evidencias materiales, a confiar en que Dios puede hacer maravillas en nuestra vida si le dejamos.

Contemplando a Jesús, reunido con los discípulos, comprendemos mejor que no se puede descubrir al resucitado si no es en comunidad. Aquí no cabe el individualismo que tan perniciosamente la sociedad actual ha metido dentro de nosotros. Preguntarle a



Tomás. Por no estar con los demás, precisamente el primer día de la semana, no pudo J ú nosotros nos empeñamos en ser felices en solitario, en creer que nos salvamos solos.

J L L C resucitado, es la victoria de la vida sobre el pesimismo y la tristeza de la muerte. La alegría católic x

Es el fruto de la misericordia de Dios llenando nuestros corazones.

Demos gracias a María por enseñarnos a estar junto a ella, abiertos como ella a la misericordia de Dios. Y pidámosla que nunca dudemos del amor que Dios nos tiene.

EL QUE HA NACIDO DEL ESPÍRITU

Hch 4,23-31; Jn 3,1-8 Si asociamos las dos lecturas podemos apreciar una relación de causalidad. El Evangelio nos explica que nadie entra al Reino de Dios a la fuerza, que es el Espíritu el que sopla donde quiere y que es quien va conduciendo a las personas al encuentro con Jesús. La fe católica no es el resultado de una deducción lógica, sino de una especie de fascinación. No es que el católico renuncie a usar su inteligencia y se convierta en una especie de fanático entusiasta. Los dirigentes judíos no estuvieron dispuestos a revisar sus certezas profundas y desecharon el llamado que Dios les hacía por medio de Jesús. Defendieron a ultranza sus intereses, y consideraron a Jesús alguien extremadamente peligroso, por eso terminaron aliándose con Herodes y Pilatos para condenarlo a muerte.

Oración introductoria Dame, Señor, esa sana inquietud de Nicodemo de buscar comprender siempre la verdad. Permite que esta oración ilumine mi entendimiento y fortalezca mi voluntad, para dejarme llevar por el camino de la santificación. Confío plenamente en Ti, Tú sabes lo que necesito. Petición Espíritu Santo, Tú eres mi luz, ilumíname. Meditación del Papa Francisco El 'renacer de lo Alto', renacer del Espíritu que dio vida al primer núcleo de los primeros católicos, cuando 'aún los cuando llamaban cristianos'. Tenían un solo corazón y una sola alma.

Una comunidad en paz. Esto significa que en esa comunidad no había lugar para el chismorreo, para las envidias, para las calumnias, para las difamaciones.

El amor cubría todo. Para calificar una comunidad católica sobre esto, debemos preguntarnos cómo es la actitud de los católicos. ¿Son mansos, humildes? ¿En esa comunidad hay disputas entre ellos por el poder? ¿Disputas de envidia? ¿Hay chismorreo? No están en el camino de Jesucristo. Esta peculiaridad es muy importante,



muy importante, porque el demonio busca separarnos siempre. Es el padre de la división […]

Y esto es lo que explicaba Jesús a Nicodemo: este nacer de lo Alto. Porque el único que puede hacer esto es el Espíritu. Esta es obra del Espíritu. La Iglesia la hace el Espíritu. El Espíritu hace unidad. El Espíritu nos empuja hacia el testimonio. El Espíritu te hace pobre, porque Él es la riqueza y hace que tú cuides de los pobres. Que el Espíritu Santo nos ayude a caminar en este camino de renacidos por la fuerza del Bautismo. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 29 de abril de 2014, en Santa Marta).

Reflexión ¿Nacer de lo alto? Pero, ¿Qué significa esta pregunta y afirmación de Cristo? ¿Acaso un espíritu puede engendrar algo? Efectivamente. Da a luz a un nuevo ser pero como hijo de Dios. Como dice el Catecismo en el número 782 "nacer de lo alto significa ser miembro de este cuerpo no por el nacimiento físico, sino por el "nacimiento de arriba, del agua y del Espíritu", es decir, por la fe en Cristo y el Bautismo. En qué conflictos doctrinales se metería Cristo con los judíos de ese tiempo pues decir que era necesario nacer de lo alto significaba introducir nuevas doctrinas difíciles de interpretar y que además venían dichas por el "hijo del carpintero". Qué gran ejemplo de Cristo en enseñarnos cómo se transmite su palabra dada por su Padre. Deja de lado los conocimientos eruditos de los judíos y les predica la verdadera doctrina de la salvación. El bautismo que les abrirá las puertas del Reino de Cristo y les hará verdaderos hijos de Dios. Nosotros como bautizados hemos recibido esta gracia de Dios. Ya somos sus hijos merecedores de su herencia, del cielo y sobre todo de su amor. Ahora como hijo de Dios debemos hacer honor a nuestro nombre cuidando el gran tesoro de la gracia. No podemos derrochar la magnífica herencia que se nos tiene preparada por un placer terrenal pasajero. Podemos conservar el nombre de hijos de Dios manteniendo limpia nuestra vida de gracia, que significa amistad con Cristo. ¿Cómo trataríamos a un amigo que tanto queremos y estimamos? De la misma forma hay que tratar a Cristo, como un amigo que quiere corresponder a su amistad. Propósito Al iniciar el día, pedir al Espíritu Santo que sea mí guía. Diálogo con Cristo Gracias, Espíritu Santo, por darme tu gracia para poder escuchar tus inspiraciones y la fuerza para poder seguirlas; porque bien sabes que a veces las escucho pero no las sigo. Perdona mi pasividad y ayúdame a caminar siempre por el sendero de la voluntad del Padre, y a obedecerte con la misma docilidad de Jesucristo. Permite que sepa colaborar siempre y dócilmente contigo, para que puedas moldear mi vida. j … Jesús resucitado pidiendo ayuda para hacer silencio interior. Siempre junto a María, que

es la presencia discreta pero aglutinante, de la Iglesia en Pascua y naciente. H j ponernos bajo su acción y que este rato vaya orientado sólo para ellos y su gloria.



En ambiente de Pascua, estamos todavía bajo los efectos de la celebración: el amor misericordioso del Padre. Si el Espíritu nos alimenta con esa realidad no queramos seguir adelante. Interiorizar el amor misericordioso de Dios puede transformar y llenar por … C ( )

R Ú C J ú ardientemente he j ardiente fue el que me llamó la atención esta Semana Santa y que ahora te expongo. Me ayuda pensar que es precisamente el Espíritu Santo quien empuja e inflama los corazones con el fuego de su amor. Reúno algunas citas en este sentido.

En la oración de Pascua que nos dejó el P. Morales …alcánzanos el gozo de la Pascua, fe creciente, esperanza cierta, alegría desbordante, paz imperturbable, amor ardiente.”

Inflamado de amor divino, S. Francisco Javier, después de pasar días orando en aquellos bosques de Japón, a voces alababa a Dios. E iba con una alegría tal que cautivaba a su paso.

S. Francisco de Asís, después de contemplar a Jesús crucificado salía a voces, el amor no es amado, ¿cómo van a amarse los hombres si no aman al Amor?.

S. Juan de la Cruz j x en una noche oscura con ansias en amores inflamada.

Sta. Teresa de Jesús hablándonos de su relación con el Señor recurre al amor; imaginad una persona tan enamorada de otra que no pudiere estar un momento si la A

Volviendo al momento de la Pascua que estamos viviendo recordamos; A ú J ardía nuestro corazón cuando

nos explicaba las escrituras? El ardoroso amor de Maria Magdalena: Que la empuja a ir al sepulcro de madrugada Que recibe la primera visita de Cristo resucitado Siendo la primera mensajera de su resurrección

Podemos resumir-concretar ese amor ardiente en dos actitudes a las que nos invita el Papa Francisco:

Una actitud de recibir del Señor su misericordia;

J ú … ¡ nuestra alma!... su azote es LA MISERICORDIA. ¡Abrid vuestro corazón a la misericordia de Jesús!

Una actitud de salir

T s que ir donde está la gente. Hay que acogerlos como son y no como nos

j



Junto a la Virgen (y a ella le pedimos este regalo) nos quedamos interiorizando las J ú R

TIENEN QUE NACER DE NUEVO

Hch 4,32-37; Jn 3,7-15

Los profetas católicos conocían los textos del Antiguo Testamento que hablaban de la serpiente levantada en un palo, para curar a las personas afectadas por la picadura de una serpiente. El simbolismo del relato apunta fuera de la realidad sensible del palo y la culebra. Los símbolos son trascendentes, rebasan la dimensión visible. Contemplar a Jesús levantado y crucificado en una cruz no implica quedarse en el hecho de una ejecución terrible. El crucificado es alguien más que un simple ajusticiado, es una persona que vivió y murió con un yo descentrado; no se amó a sí mismo de manera desmedida, sino que prefirió amar a su Padre y a sus hermanos, por encima de su propia vida. Esa forma de vivir fue algo transparente y accesible a cuantos vivieron con él; cuando el Padre dio muestras de que su Hijo estaba vivo, se convencieron de que la manera como Jesús había vivido, era el camino que los conduciría a la vida.

Oración introductoria Señor, creo en Ti Humildemente te suplico que permitas que esta meditación me ayude a comprender que tu Palabra es mi luz y mi fortaleza, el alimento de mi alma, la fuente perenne de mi vida espiritual. Petición Señor, ayúdame a ser parte activa de tu Cuerpo, de la Iglesia, con mi oración y mi trabajo. Aumenta mi amor por la Iglesia de la que soy parte, de tu mismo Cuerpo. Meditación del Papa Francisco No se comprende bien si no entendemos lo que Jesús nos dice en el Evangelio. Jesús dice a los judíos: "Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces conoceréis que soy yo". En el desierto ha sido por tanto elevado el pecado, pero es un pecado que busca la salvación, porque se cura allí. El que es elevado es el Hijo del hombre, el verdadero Salvador, Jesucristo.

El catolicismo no es una doctrina filosófica, no es un programa de vida para sobrevivir, para ser educados, para hacer las paces. Estas son las consecuencias. El catolicismo es una persona, una persona elevada en la Cruz, una persona que se aniquiló a sí misma para salvarnos; se ha hecho pecado. Y así como en el desierto ha sido elevado el pecado, aquí que se ha elevado Dios, hecho hombre y hecho pecado por nosotros. Y todos nuestros pecados estaban allí. No se entiende el catolicismo sin comprender esta profunda humillación del Hijo de Dios, que se humilló a sí mismo convirtiéndose en siervo hasta la muerte y muerte de cruz, para servir. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 8 de abril de 2014, en Santa Marta).

Reflexión Jesús deseaba mostrar a Nicodemo que era un testimonio fiel de las cosas celestes. Él es



Dios y conoce mejor que otro nuestras íntimas inspiraciones, así que, dado que se dirigía a un doctor de la ley, Jesús recuerda el episodio de la serpiente de bronce. Durante un largo camino, de Egipto a la Tierra Prometida, los hebreos se rebelaron contra Dios, y una calamidad debida a algunas serpientes les asusta, y diezma la gente. El pueblo pide perdón y Dios ordena hacer una serpiente de bronce, alzarla sobre un asta y mirarla. Todos aquellos que hubiesen contemplado su mirada se habrían salvado. Tal episodio preanunció la redención del hombre, y Jesús se lo mostró a Nicodemo. Aquél que mira al "Hijo del Hombre" y cree en Él tendrá la vida eterna. En cierto modo también nosotros debemos proseguir nuestro camino en este mundo, siguiendo las huellas de Cristo. Porque aquél que muestra la fe en Cristo con su conducta está destinado a ser visto por todos. Es necesario para la salvación de aquellos que lo desean. Para podernos alzar como la serpiente de bronce y ser señal con la que Cristo cure el mundo de sus enfermedades, no es suficiente la "carne", es decir, no bastan las posibilidades naturales del hombre, sino que debemos estar dispuestos a aceptar el aliento del Espíritu, que nos sugiere el camino de Cristo en las diversas ocasiones. Propósito Hoy, cuando la oportunidad se presente, hablaré sobre Cristo, pidiendo previamente al Espíritu Santo que me ilumine. Diálogo con Cristo Jesús, ayúdame a redescubrir la vocación que he recibido en el bautismo y dame la fortaleza para ser un auténtico testigo de tu resurrección. Espíritu Santo, lléname del fuego de tu amor, porque sólo podré ser un instrumento de salvación para los demás, si me dejo moldear por Ti en la oración.

Ofrecemos nuestras vidas al Corazón de Cristo, por medio del Corazón Inmaculado de Santa María, nuestra Reina y Madre, todos nuestros trabajos, alegrías y sufrimientos. Y lo hacemos uniéndonos por todas las intenciones por las que se inmola continuamente sobre los altares.

En la lectura continuada del Libro de los Hechos de los apóstoles se nos describe en unas breves pinceladas cómo era la primera comunidad catolica en torno a los apóstoles. Hay una primera frase que, con unas pocas palabras, da la clave de toda comunidad unida, de todo hogar fraterno: tenían un solo corazón y una sola alma. Cuando uno quiere a sus hermanos, cuando los siente superiores a uno mismo, cuando los respeta no por cómo son o el cargo que ostentan si no por lo que son, aparece la caridad. Y la caridad empieza por la práctica y por lo concreto. Aquellos primeros católicos todo lo ponían a disposición de los administradores, en concreto, su patrimonio (las casas, las fincas, los dineros). Muchos de aquella primera comunidad habrían conocido al Señor y sabían de su forma de vida: todo lo ponía en manos del Padre. No se preocupaba por lo material y así lo enseñaba cuando hablaba de la belleza de las criaturas y de su libertad. Hoy el mundo nos ata con las estructuras de un neoliberalismo que vive para el tener y el poder. Entiendo que este ejemplo de la primera comunidad es una llamada a poner los ojos con fe en todo aquello que no pasa, en las realidades que deben de dar cimiento a nuestra vida, a la forma de entender las cosas y acontecimientos, que son las realidades eternas.



En el Evangelio, la conversación íntima de Jesús con Nicodemo es una llamada a la conversión. Y ¿en qué consiste esta conversión? Lo explica Jesús en la última frase del Evangelio él (Cr ) L j J á Palabra o dejarse seducir por el mundo. Por eso, los primeros católicos ponían todos sus bienes materiales a disposición de la Iglesia, porque tenían la fe en otra Vida.

El tiempo de Pascua es también un tiempo de fe, de creer en su resurrección. Todo tiene sentido si creemos en su resurrección. Y, al contrario, ¿qué sentido tendría la vida si Cristo no hubiera resucitado?

Podemos finalizar nuestra oración acompañando a María, la madre de Jesús, en aquella mañana de domingo. Qué alegría sentiría ella cuando recibió la visita de su Hijo resucitado. Hagamos la oración buscando también esa compañía de Cristo resucitado para que podamos entender el verdadero sentido de nuestras vidas.

SE ACERCA A LA LUZ

Hch 5,17-26; Jn 3, 16-21

El contraste entre la luz y las tinieblas, entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal está presente en muchos libros bíblicos. Son símbolos naturales y fáciles de comprender. Caminar en la luz es conducirse conforme al querer divino. Quien se oculta al amparo de la oscuridad para hacer sus obras, tiene conciencia de estar realizando el mal. Bajo este planteamiento puede comprenderse la oposición obstinada de los dirigentes judíos hacia la propuesta del Reino de Dios que Jesús les planteó. La oferta de salvación que Jesús ofrecía a Israel, exhibía la maldad y la injusticia del sistema cultual y legalista; quienes lo administraban se sintieron atacados y en lugar de revisar humildemente sus errores, reaccionaron a la defensiva, juzgando superficialmente a Jesús, terminaron condenándolo como blasfemo.

Oración introductoria Jesús, pongo toda mi libertad en tus manos para que Tú me guíes hacia esa luz que me aleje de las tinieblas. Dedico tiempo al radio, a la música, a la televisión, a los mensajes que me llegan por internet, etc., en vez de buscar con ahínco más y mejor tiempo para mi oración. Petición Dios mío, haz que me dé cuenta que lo primero que tengo que buscar en mi día y en mi corazón es tu luz, tu verdad, tu voz de suave y firme Pastor. Meditación del Papa Francisco El Evangelio de hoy nos propone l J ú H j mirada de nuestro corazón a Jesús Crucificado y sentimos dentro de nosotros que Dios nos ama, nos ama de verdad, y ¡nos ama mucho! Esta es la expresión más sencilla que resumen todo el Evangelio, toda la fe, toda la teología: Dios nos ama con amor gratuito y A […]



--no olvidarlo nunca, es rico en misericordia-- por el gran amor con que nos amó, precisamente cuando á C L C Cristo es la prueba suprema del amor de Dios por nosotros: Jesús nos sta el x ú extremo límite del amor. Si en la creación el Padre nos ha dado la prueba de su amor inmenso dándonos la vida, en la Pasión de su Hijo nos ha dado la prueba de las pruebas: ha venido a sufrir y morir por nosotros. Y esto por amor. Así de grande es la misericordia de Dios, porque nos ama, nos perdona con su misericordia, Dios perdona todo y Dios perdona siempre.

María, Madre de misericordia, nos ponga en el corazón la certeza de que somos amados por Dios. Esté cerca de nosotros en los momentos de dificultad y nos done los sentimientos de su Hijo. (S.S. Francisco, Ángelus del 15 de marzo de 2015).

Reflexión La oscuridad nos inquieta. La luz, en cambio, nos da seguridad. En la oscuridad no sabemos dónde estamos. En la luz podemos encontrar un camino. En pocas líneas, el Evangelio nos presenta los dos grandes misterios de nuestra historia. Por un lado, "tanto amó Dios al mundo". Sin que lo mereciéramos, nos entregó lo más amado. Aún más, se entregó a sí mismo para darnos la vida. Cristo vino al mundo para iluminar nuestra existencia. Y en contraste, "vino la luz al mundo y los hombres amaron más las tinieblas que la luz". No acabamos de darnos cuenta de lo que significa este amor de Dios, inmenso, gratuito, desinteresado, un amor hasta el extremo. El infinito amor de Dios se encuentra con el drama de nuestra libertad que a veces elige el mal, la oscuridad, aún a pesar de desear ardientemente estar en la luz. Pero precisamente, Cristo no ha venido para condenar sino para salvarnos. Viene a ser luz en un mundo entenebrecido por el pecado, quiere dar sentido a nuestro caminar. Obrar en la verdad es la mejor manera de vivir en la luz. Y obrar en la verdad es vivir en el amor. Dejarnos penetrar por el amor de Dios "que entregó a su Hijo unigénito", y buscar corresponderle con nuestra entrega. Propósito Que mi testimonio de vida, coherente con la Palabra de Dios, ilumine el camino de los demás. Diálogo con Cristo Gracias, Señor, por darme la luz para saber tomar el camino que me lleve a la santidad. Ciertamente ese camino no es el más fácil, ni ante los ojos humanos el más bonito o agradable. Es más, hay un temor interno que no me deja abandonarme totalmente en tu providencia, un espíritu controlador que no logro dominar fácilmente. Pero qué maravilla saber que Tú, a pesar de mis apegos, me sigues amando, perdonando, realmente quiero corresponder a tanto amor.



Id al templo y explicadle allí al pueblo íntegramente este modo de vida

Al iniciar la oración nos ponemos en presencia de Dios y pedimos luz y fuerza al Espíritu Santo para que abra nuestro entendimiento y mueva nuestro corazón para amar.

En la lectura de los Hechos de los apóstoles vemos por una parte la acción del representada en el sumo sacerdote y en los saduceos que llenos de envidia mandan encarcelar a los apóstoles, pues pese a la prohibición de predicar y hablar en nombre de Jesús que le habían hecho ellos no dejaron de contar lo que habían visto y oído de su encuentro y vida compartida con Jesús.

Por otra parte está la acción del Señor a través de su ángel, que les abrió las puertas de la celda y los sacó fuera, diciéndoles: «Vayan al templo y explicadle allí al pueblo íntegramente este modo de vida.» Entonces ellos entraron en el templo al amanecer y se pusieron a enseñar.

El modo de vida que los apóstoles enseñan es el modo de vivir de Jesús, pobre, humilde, atento a las necesidades más profundas de los que tiene a su lado, insertado en el momento presente con plenitud. Es el modo de vida reflejado en las bienaventuranzas que vive con el que sufre, con el que llora, con el limpio y manso de corazón, con el perseguido por buscar la justicia y santidad.

Hoy el Señor nos pide también a nosotros que con nuestra palabra y con nuestra vida en Cristo enseñemos a los que nos rodean a vivir, a tantos que no han encontrado el sentido de la vida y que están extenuados por el cansancio y la sed del camino. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

Dichoso el que se acoge a él.

El salmo 33 es muy consolador; como vivió la Virgen, nos invita a:

- Alegrarnos en el Señor.

Mi alma se gloría en el Señor: Que los humildes lo escuchen y se alegren. - A alabarlo, a contemplarlo y a acudir a él con confianza.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor, Contempladlo, y quedaréis radiantes, Si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha y lo salva de sus angustias. - A gozarnos en él.

Gustad y ved qué bueno es el Señor, Dichoso el que se acoge a él.

DEL DICHO AL HECHO



Hch 5, 27-33; Jn 3,31-36

El cuarto Evangelio asocia la fe en el Hijo con el acceso a la vida. La rotunda oposición de parte de las autoridades que se sentían depositarias de la voluntad de Dios, desencadenó su ejecución. Al cerrarse a su llamado terminaron excluyéndose de la oferta de vida que Jesús les ofrecía. El Evangelio no habla solamente de la vida biológica, sino de la existencia plena que aspiramos encontrar al término de la existencia terrena y que en cierta manera, comenzamos a paladear cuando conformamos nuestra existencia con la voluntad de Dios. Cuando el resentimiento, el dolor y la mezquindad comienzan a desaparecer de nuestras relaciones interpersonales, estamos gozando de las primicias de la vida plena, es decir de la vida divina, que es la comunión amorosa de tres personas que se aman sin fisuras ni mezquindades.

Oración introductoria Padre mío, creo en tu Hijo Jesucristo, creo en su testimonio y sé que me amas, por eso confío en que me darás tu gracia para que esta oración me lleve a crecer en la fe y en la esperanza para así poder, también, corresponder a tu amor amando a los demás. Petición Señor y Dios mío, que la gracia de Cristo resucitado me haga creer con una fe viva y operante. Meditación del Papa En la reflexión sobre la vida eterna, es neta la diferencia entre quien cree y quien no cree, o, se podría igualmente decir, entre quien espera y quien no espera. San Pablo escribe a los tesalonicenses: No queremos dejaros en la ignorancia sobre aquellos que murieron, para que no estéis tristes como quienes no tienen esperanza. La fe en la muerte y la resurrección de Jesucristo marca, también en este campo, un antes y un después decisivo. También san Pablo recuerda a los cristianos de Éfeso que, antes de acoger la Buena Noticia, estaban en el mundo sin esperanza y sin Dios. De hecho, la religión de los griegos, los cultos y los mitos paganos, no podían iluminar el misterio de la muerte, tanto que una antigua inscripción decía: ¡Qué pronto recaemos de la nada a la nada! Si quitamos a Dios, si quitamos a Cristo, el mundo recae en el vacío y en la oscuridad. Y esto encuentra eco también en las expresiones del nihilismo contemporáneo, un nihilismo a menudo inconsciente que contagia lamentablemente a muchos jóvenes. (Benedicto XVI, 6 de noviembre de 2011). Reflexión El hombre no se contenta con las cosas de este mundo. Si ha ganado un millón, quiere más. Si consigue un puesto, busca otro mejor. ¿Por qué nunca quedamos saciados de nada? Porque el hombre es el único ser sobre la tierra que está abierto a lo infinito: puede conocerlo todo y siempre le quedará algo, puede tenerlo todo y siempre habrá algo que le falte. Este deseo tan profundo sólo se colma definitivamente en la vida eterna. Y, ¿en qué consiste la vida eterna? Dice el evangelista San Juan: Padre, ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo. El cielo es el conocimiento total de Dios. Dios es infinito, por eso, al conocerle a Él nuestra inteligencia alcanza su plenitud y posesión. Y al consistir también en la posesión de Dios, como es el "Ser" por excelencia, rebasa a todos los pequeños "seres" o cosas que tanto nos llaman la



atención. Si es así, queremos esa vida eterna. ¿Cómo podemos alcanzarla? El que haya perseverado en la fe hasta el fin (cf. Mt 10,22; 24,13), obtendrá la vida eterna. Y esa fe, que ahora es oscura, después de la muerte, será luz eterna. Propósito Rezar tres padrenuestros para que toda mi familia crezca en la fe y amor a Cristo. Diálogo con Cristo Jesús, gracias por el don de la fe. Ayúdame a ejercitarme en esta virtud a través de todos los acontecimientos ordinarios de la vida y a manifestar en mis palabras y obras mi fe en Ti Porque quien ha encontrado algo verdadero, hermoso y bueno para su vida, corre a compartirlo por doquier, lo hace sin temor alguno, porque sabe que, así como ha recibido un gran regalo, recibirá también los medios para compartir este don con los demás.

(Jn 3, 31-36)

Iniciar nuestra oración pensando cómo Dios me está esperando, me mira complacido y sentir la mirada que un día le regaló al joven rico j

Os propongo hacer esta meditación que San Ignacio presenta al inicio de la cuarta semana de los Ejercicios espirituales.

El silencio escriturístico sobre la aparición del Resucitado a su Madre es, desde el x con gran riqueza, sobre todo en la Iglesia oriental. San Ignacio recogiendo la tradición de ( ) entrar en ella meditando el misterio y explorar su sentido Pascual por medio de la participación de María en la alegría Pascual de su unión con Cristo.

Shalom Asch en su libro María madre de Jesús, es bastante sorprendente leer en esta J ú M se estremeció. Vieron (los de la comunidad católica) que su ojos se dirigían a un punto del espacio, abiertos y mudos sus labios (...) vieron su sonrisa, sus ojos arrasados en lágrimas. Extendió sus manos temblorosas y de sus labios sonrientes salieron, dulce, tiernamente, las palabras familiares: Tinoki, tinoki –Mi niño, mi niño- (...) Los discípulos ’ -La paz sea contigo, madre- Este pasaje literario del autor judío prueba al mismo tiempo la continuidad de la tradición y la delicadeza que hace falta para comprender la historia de esta aparición a la Virgen y para contemplarla.

Y M primer milagro de su hijo, así también, Ella recibió las primicias de la salida de los i M J ú á dos de Emaús ¡que necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿También vosotros estáis sin entendimiento?



San Ignacio propone estos cuatro puntos para la meditación:

1º punto: Pedir la gracia a Dios Nuestro Señor para que mis intenciones, acciones y operaciones sean ordenadas en servicio y alabanza a su Divina Majestad (ponerse en la presencia de Dios).

2º punto: Hacer la petición de lo que quiero en esta contemplación: la gracia para alegrarme y gozar de tanta gloria y gozo de Cristo resucitado

3º punto: Es ver las personas (Jesús y María) oír lo que hablan, mirar lo que hacen, cómo se manifiesta su divinidad para que yo saque fuerzas en los momentos oscuros de mi caminar.

4º punto: Terminar con un coloquio con ellos dos.

Al final de nuestra oración darle gracias al Señor por tanto bien recibido y suplicarle que nos preparemos para recibir al Espíritu Santo para poder ir por todo el mundo anunciando la Buena Nueva que es Cristo Resucitado.

LOS PRETENDIDOS MESÍAS

Hch 5,34-42; Jn 6,1-15

Gamaliel era un miembro del Consejo judío que sabía discernir la verdad de la mentira, la sensatez de la necedad. Conocía el pasado reciente de Israel y por eso mismo logró descalificar a los falsos liberadores que jugaron con las esperanzas de la gente. Teudas y Judas el Galileo creyeron que una revolución política cambiaría la suerte del pueblo; Jesús no pensaba de la misma manera; él sabía que los cambios personales y sociales profundos nacen del interior de la persona. Por esa razón invitaba a la conversión, al cambio del corazón. Cuando advirtió, como refiere el cuarto Evangelio, que el pueblo entusiasmado con el signo de los panes quería proclamarlo rey, se alejó de la multitud, para reafirmarse en su proyecto del Reino, a través del diálogo con su Padre.

Oración introductoria La multiplicación de los panes me recuerda que la abundancia es una característica del auténtico amor. Señor, creo en ti y te amo, por eso, con toda confianza, te pido que me permitas escucharte en esta oración para conocer cuál es el camino que debo seguir para que mi amor, a Ti y a los demás, sea ilimitado. Petición Jesús, ayúdame a que mi amor sea incondicional, auténtico, abundante. Meditación del Papa El milagro consiste en compartir fraternamente unos pocos panes que, confiados al poder de Dios, no sólo bastan para todos, sino que incluso sobran, hasta llenar doce canastos. El Señor invita a los discípulos a que sean ellos quienes distribuyan el pan a la multitud; de este modo los instruye y los prepara para la futura misión apostólica: en efecto, deberán llevar a todos el alimento de la Palabra de vida y del Sacramento. [...] Cristo está atento a la necesidad material, pero quiere dar algo más, porque el hombre siempre "tiene hambre de algo más, necesita algo más". En el pan de Cristo está presente el amor de



Dios; en el encuentro con él "nos alimentamos, por así decirlo, del Dios vivo, comemos realmente el pan del cielo". Queridos amigos, "en la Eucaristía Jesús nos hace testigos de la compasión de Dios por cada hermano y hermana. Nace así, en torno al Misterio eucarístico, el servicio de la caridad para con el prójimo". (Benedicto XVI, 31 de julio de 2011). Reflexión Entre los personajes que intervienen en la escena evangélica, además del Maestro, los apóstoles y la multitud, el muchacho de los panes y los peces pasa muy desapercibido en el relato. Apenas se menciona, pero su presencia y generosidad fueron claves para que Jesús obrara el milagro. De hecho, cuando Felipe le señala, bien hubiera podido decir: "Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero no sé si quiera entregarlos y, de cualquier modo, ¿qué es eso para tantos?" Todos los milagros de Jesús requirieron de la fe de quienes los pedían. Éste, además, requirió de la generosidad de aquel muchacho. Como si quisiera decirnos con ello el evangelista, que para obtener el milagro de la propia conversión o del propio progreso espiritual y humano, siempre se requiere generosidad. Darlo todo, y darlo de corazón. Igualmente, cuando se trata de la ayuda a los demás, muchas veces tenemos en nuestras cestas los cinco panes y dos peces que necesita nuestro prójimo. A veces es una limosna, a veces es ceder el paso en la calle o una simple sonrisa que devuelva la confianza a nuestros hijos o compañeros de trabajo, después de que hemos sufrido algún percance. Los cinco panes son, sin duda, una representación de los talentos que Dios nos ha regalado. Sólo en la medida en que los demos a los demás, fructifican y rinden todo cuanto pueden. Si los guardamos para nosotros mismos, pueden echarse a perder. Hay que recordar que el milagro comienza cuando aquel muchacho cedió al Maestro sus panes, para que diera de comer a toda una multitud... Propósito En mi siguiente encuentro con Cristo en la Eucaristía, pedirle que abra mi corazón a la compasión hacia el prójimo y al compartir fraterno. Diálogo con Cristo Jesús, ayúdame a saber multiplicar mi amor. Para que el milagro se produzca necesito á … Tú multiplicarás estos pocos o muchos dones para el bien de todos. Con humildad y sencillez te ofrezco mis talentos, consciente de que los he recibido para darlos a los demás. Hoy damos comienzo al capítulo 6 del evangelio de S. Juan. Todos los exegetas coinciden en decir, que este capítulo es una verdadera síntesis teológica sobre la Eucaristía y sobre la Fe.

El procedimiento que utiliza S. Juan, es el habitual en él..., relatará dos milagros (Jesús multiplica los panes..., Jesús camina sobre las aguas...) y luego vendrá una



intervención larga del Maestro, que expresa y prolonga el significado de los milagros antecedentes.

Si tenéis a mano un directorio litúrgico o una agenda eclesiástica, veréis que este capítulo 6 de S. Juan ocupará toda la próxima semana... Por lo tanto, la Iglesia nos invita a que le dediquemos un tiempo a su lectura, y también a la oración personal sobre el mismo...

El evangelio de hoy nos narra el primer milagro: la multiplicación de los panes: "Jesús entonces levantó los ojos, y al ver que acudía mucha gente, dice a Felipe: «¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?

Nuestro buen Jesús, siendo Dios como es, no se olvida de las necesidades del ser del hombre, y esto le hace preocuparse y llevarle a exclamar por las necesidades de los hombres: "¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?" ¿Qué sentimos nosotros ante las multitudes que nos rodean en un acto deportivo..., en una concentración … ? en las necesidades de los hombres, o por el contrario nos enajenamos del contexto y nos reducimos a nuestro propio mundo interior y personal...? Jesús era distinto y nos indicó el camino a seguir, para que más tarde por nosotros, otros le siguieran a El...

«Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y un par de peces; pero, ¿qué es eso para tantos?» exclamará Andrés...

¿Cómo reaccionamos ante los grandes problemas del mundo? ¿Lo hacemos con preguntas como esta?: "¿Qué es esto para tantos…?" o ¿qué podemos hacer nosotros ante una situación así..., cuando vemos que nos supera y que está por encima de nuestras posibilidades? Normalmente solemos decir y hacer todo lo contrario de un … ¡ que se puedan solucionar los problemas por la vía ordinaria.., menos por vía extraordinaria...! ¡Es necesario creer, para hacer lo poco o nada que pueda estar en nuestras manos, y sólo así Dios podrá hacer el resto...! ¡Démonos la oportunidad..., y … !

¿Nunca te has preguntado, en qué pensaba Jesucristo cuando realizó la multiplicación de los panes...? Yo ciertamente no lo sé, pero me gustaría imaginarlo por si se puede aplicar el milagro al momento actual de la historia. Observo, que el hombre sigue teniendo hambre, y esto aunque coma, al menos tres veces al día... Y pregunto y me pregunto: ¿No será nuestra hambre un indicio de otra hambre más profunda y más difícil de paliar...? ¿De qué me sirve comer, si sigo teniendo hambre...? ¿Te has hecho á á …? T en este día y en un rato de oración... A lo mejor descubres que tienes esos 5 panes que Cristo necesita, no solo para paliar tu hambre, sino también la de aquellos que te rodean... SOY YO, NO TENGAN MIEDO

Hch 6,1-7; Jn 6,16-21

En la secuencia del relato de los panes aparece esta escena de desconcierto nocturno. Los discípulos han perdido de vista a Jesús y se atemorizan al confundirlo con un



fantasma que camina por el lago. El signo de los panes que recién han contemplado no fortaleció suficientemente su confianza. Su libertad seguía estando encarcelada por el miedo y la angustia ante lo desconocido. En el libro de los Hechos apreciamos otra perspectiva totalmente distinta, la comunidad católica de Jerusalén se abre confiadamente al futuro, admiten a judíos de cultura griega al seno de la comunidad. Las tensiones que todo cambio produce no se hicieron esperar; sin embargo, afrontaron el cambio con decisión y apertura, estableciendo un ministerio de servicio para atender a los necesitados, a la manera como su Señor lo habría hecho. Jesús seguía vivo, no era un fantasma.

Oración introductoria Gracias, Señor, por recordarme que no debo temerte. Y es que es tan sutil y persistente la tentación de buscarte en la oración, pero realmente … « o no incomode demasiado». Por eso suplico que envíes la luz de tu Espíritu Santo para que este momento de oración sea un auténtico encuentro contigo. Petición Jesucristo, dame la gracia de saberme abandonar en tu Providencia divina. Meditación del Papa Francisco Estén bien alerta cuando hay grupos que buscan la destrucción, que buscan la guerra, que no saben trabajar en equipo. Defiéndanse entre ustedes, como equipo, como grupo, y trabajen fuerte allí. Sé que están trabajando muy bien, y muy bien apoyados. Y el Ministerio de Educación, sé que los apoya. Sigan adelante por este camino de trabajar en equipo y defenderse de aquellos que quieren atomizarlos y quitarles esa fuerza del grupo. Que Dios los bendiga.

Pregunta del presentador: ¿Qué mensaje le quiere decir Francisco a estos cinco chicos que lo escucharon y a todos los miles de niños de todo el mundo que están siguiendo ahora esta comunicación? ¿Qué mensaje les quieres dar a todos?

R. Una cosa que no es mía –Jesús la decía muchas veces– x á j y hagan el futuro mejor porque acuérdense que el futuro está en las manos de ustedes. Sueñen el futuro volando, pero no olviden la herencia cultural, sapiencial y religiosa que les dejaron sus mayores. Adelante y con valentía. Hagan el futuro. (S.S. Francisco, palabras con motivo del lanzamiento de la Plataforma de Scholas, 5 de septiembre de 2014)

Reflexión "Duc in altum! ¡Caminemos con esperanza! Un nuevo milenio se abre ante la Iglesia como un océano inmenso en el cual hay que aventurarse, contando con la ayuda de Cristo". Con este texto tan esperanzador inicia la conclusión de la carta apostólica "Novo Millennio Ineunte", que escribió el Papa San Juan Pablo II al inicio del siglo XXI. Y qué similitud con el evangelio de hoy pues, los apóstoles también se aventuraron a navegar en el mar de Cafarnaúm, sin tener la más mínima idea de la sorpresa que Cristo les esperaba. Sorpresa que les ayudaría a crecer en su fe en el Hijo de Dios.



Era oscuro, el mar estaba encrespado y además soplaba un fuerte viento. ¿Quién no se asusta ante una situación de este tipo? Obviamente los apóstoles eran pescadores y como tales sabían cómo actuar. Pero ¿ver a alguien caminando sobre las aguas? ¿Quién está acostumbrado a ver semejante acto? Hoy día sólo en las películas del Hollywood. Y con razones fundadas podríamos decirle a Cristo, "pero, Jesús, mira cómo está el mar en la oscuridad y Tú te les presentas de esa manera, no les asustes así". Pero Cristo nos quería enseñar que lo buscásemos aun en medio de las pruebas. Aunque el mar de nuestra esté oscuro y encrespado no hay que temer porque está Él entre nosotros. Los cristianos también nos aventuramos en este mar inmenso. También se tambalea nuestra barca y la oscuridad nos asusta. Pero a pesar de la tormenta no hay que temer porque tenemos a Cristo por capitán del barco. Confiemos en Él con la esperanza de que llegaremos a tierra sanos y salvos. Sólo dejémonos guiar. Propósito Dejar a un lado las preocupaciones inútiles al confiar y reconocer la presencia de Dios en mi vida.

Diálogo con Cristo Espíritu Santo santificador, aumenta mi fe de modo que tenga la docilidad para saber abandonarme a tu Providencia, con la seguridad de que nunca seré tentado por encima de mis fuerzas y que Tú eres infinitamente bueno, sabio, omnipotente y, lo más importante, me amas tal como soy.

Hoy es más importante que nunca hacer la preparación adecuada para hacer bien la oración. Nos ponemos en la presencia de Dios y hacemos lo posible por sentir su cercanía; traemos a nuestro lado a Jesús. Le pedimos a la Virgen que nos ayude a estar con Jesús, a sentir con Jesús; a amar a Jesús.

El evangelio de la misa de hoy es el ejemplo más real del mundo actual: Los discípulos de Jesús estamos subidos a la barca de la Iglesia y seguimos navegando por los mares del mundo. Cada vez es más acusada la tormenta que se cierne sobre nosotros: la Iglesia es hoy, más que nunca, golpeada y castigada por el mundo. Nunca ha habido mayor número de mártires que en estos tiempos. En Nigeria se queman iglesias repletas de católicos que acuden a misa sin dejar que nadie escape. Se decapitan católicos sólo por el hecho de serlo, incluso niños que no quieren rechazar su fe. El martirio es el patrimonio común de todos los católicos.

Por otro lado la corrupción interna, dentro de la Iglesia, nos hace sufrir: los distintos casos de abusos sexuales por parte de miembros destacados de la Iglesia nos duele.

Las muchas defecciones en sacerdotes y consagrados en la Iglesia, nos hacen sufrir continuamente.

Ante tanta tormenta que zarandea la iglesia, hoy escuchamos de nuevo de labios de Jesús: ¡No temáis, soy yo! Sé que cuesta entender que el Señor está cerca, pero así es. Mira al sagrario si estás en una capilla y escucha que sale de dentro la frase ¡No temáis, soy yo! Cada vez que tu esperanza decaiga piensa: ¡No temáis, soy yo! Cada vez que te enteres de un nuevo martirio en la Iglesia, sigue escuchando en tu interior: ¡No temáis,



soy yo! Como los apóstoles intenta subir al Maestro a la barca y es posible que te des cuenta de que has llegado al destino.

NOSOTROS SOMOS TESTIGOS

Hch 3,13-15. 17-19; 1 Jn 2,1-5; Lc 24,35-48

El discurso de Pedro está bastante bien ordenado, las sentencias y cada una de las afirmaciones que proclama el apóstol tienen un objetivo preciso. Señala los hechos ocurridos en toda su crudeza: entregaron y rechazaron al Siervo de Dios ante Pilatos, pidieron el indulto de un asesino. Por otra parte y como una confesión de fe proclama la acción salvadora de Dios, que lo resucitó. Habiendo establecido los sucesos medulares, extrae las consecuencias decisivas que éstos tienen para el presente. Se han cumplido las profecías, el pueblo y sus dirigentes quedan exculpados por haber procedido por ignorancia y el llamado al arrepentimiento y a la conversión es la oferta de gracia que Dios regala a su pueblo. La resurrección de Jesús no estrecha, sino que ensancha el camino de acceso al Padre.

Oración introductoria Jesús, abre mi entendimiento. Conozco y escucho tu Palabra, pero quiero hacerla la norma de mi vida. Por esto te pido que guíes esta oración para que pueda llegar a ser un auténtico testigo de tu resurrección. Petición Cristo Resucitado, que esta meditación sea un encuentro transformador en el amor. Meditación de SS Benedicto XVI Encontramos en el evangelio de Lucas a Jesús resucitado que se presenta en medio de los discípulos, los cuales, incrédulos y atemorizados, pensaban que veían un espíritu. Romano Guardini escribe: "El Señor ha cambiado. No vive ya como antes. Su existencia... no es comprensible. Sin embargo, es corpórea, incluye... todo lo que vivió; el destino atravesado, su pasión y su muerte. Todo es real. Aunque sea cambiada, pero siempre una tangible realidad". Dado que la resurrección no borra los signos de la crucifixión, Jesús muestra sus manos y sus pies a los apóstoles. Y para convencerlos, les pide algo de comer. Así que los discípulos "le ofrecieron un trozo de pescado. Lo tomó y comió delante de ellos". San Gregorio Magno comenta que "el pescado asado al fuego no significa otra cosa que la pasión de Jesús, Mediador entre Dios y los hombres. De hecho, él se dignó esconderse en las aguas de la raza humana, aceptó ser atrapado por el lazo de nuestra muerte y fue como colocado en el fuego dado los dolores sufridos en el momento de la pasión" (Benedicto XVI, 22 de abril de 2012). Reflexión Cuando leo este evangelio me acuerdo mucho de una cosa que observé en una fiesta para niños. Cuando la niña festejada, de unos 4 años, iba a partir el pastel se fue corriendo y trajo a una amiguita suya para que estuviera a su lado. Y es porque la alegría siempre se transmite. Conseguiste el trabajo que buscabas; tu hijo pasó el examen más difícil; se solucionó el problema que había en el trabajo; entonces te sientes feliz y quieres que todo el mundo se alegre contigo. Eso es lo que les pasó a los discípulos de Emaús. Han reconocido a Cristo resucitado y quieren que todo el mundo se



alegre con ellos. Se han convertido en misioneros, en apóstoles del evangelio. El fruto de reconocer a Jesús siempre es el mismo, la alegría. No por nada recordamos esa sonrisa de la madre Teresa de Calcuta que aprendió a reconocer a Jesús en el prójimo. Propósito Para encontrarme con Cristo, no dejar que «mis pendientes» me distraigan de mi propósito de dedicar hoy más tiempo a mi oración. Diálogo con Cristo Jesús, como los discípulos, a veces veo el cumplimiento de tu voluntad como algo desproporcionado a mis fuerzas. Mis ilusiones, influenciadas por mi egoísmo y mi soberbia, no me dejan descubrir lo que realmente debo hacer, si quiero ser fiel y corresponder a tu amor. Por eso, pido la intercesión de María, tu santísima Madre, para que como ella, nunca dude de tu Providencia divina y deje que sea tu gracia la que actúe. Ofertar arrepentimiento y conversión parece desusado en esta sociedad satisfecha de sí misma. Tanto se ha insistido en liberarse de sentimientos de culpa que las generaciones jóvenes encuentran una enorme dificultad en solicitar una disculpa o en expresar una petición de perdón sincera a sus padres. En esta sociedad marcada por el individualismo narcisista no resulta muy viable reconocer que se ha caminado por una senda equivocada. Cuando se vive con cierta pretensión de autosuficiencia y orgullo no parece posible desandar el propio camino. Sin embargo, cuando se tiene la mínima honestidad es posible realizar una autocrítica seria de la propia conducta. El católico sabe por experiencia propia que su Padre Dios le acoge con desenfadada compasión y sin recriminación alguna. A las personas nos resulta muy complicado dar una segunda oportunidad cuando vemos que los demás persisten en sus actitudes negativas. La anchura de la compasión divina nos acogerá sin reservas, cada que nos dispongamos a vivir la reconciliación.

EL ALIMENTO QUE DURA

Hch 6,8-15; Jn 6,22-29

Con mucha frecuencia las personas confundimos los medios con los fines, terminamos afanándonos demasiado por el salario y el reconocimiento social y vamos arruinando nuestra salud y acortando nuestra libertad. El Evangelio nos comparte la observación crítica que el Señor Jesús hace a la gente de Galilea: no tiene sentido vivir obsesionado por el alimento, porque Dios que nos ha dado la vida, nos regala también las aptitudes para conseguirlo con suficiencia. Vale más preocuparnos por el sentido final que vamos imprimiendo a nuestra vida. El término de la existencia no es un simple final, sino un fin, es decir, el tránsito que nos conducirá a la plenitud de la vida y ésta se consigue cuando se acoge con fe el mensaje de Jesucristo. Esa fue la intuición que logró advertir con claridad el primero de los mártires católicos, Esteban.

Oración preparatoria Dios mío, ¿qué necesito para llevar a cabo tus obras? Porque no quiero parecerme a los personajes de este Evangelio, que te buscaban sólo para pedir y recibir beneficios materiales. Eres mi Padre, me conoces y me amas, a pesar de mis debilidades. Te amo y



confío en que iluminarás este rato de meditación para mostrarme cómo puedo llevar a cabo tus obras. Petición Jesús, que no tenga miedo de pedirte cosas para darte mayor gloria. Meditación del Papa Francisco El buscar y encontrar a Dios en todas las cosas deja siempre un margen de incertidumbre. Si una persona dice que ha encontrado a Dios con certeza total y ni le roza un margen de incertidumbre, algo no va bien. Esto es una clave importante, que si uno tiene respuestas a todas las preguntas, estamos ante una prueba de que Dios no está con él. Recordemos a los grandes guías del pueblo de Dios, como Moisés, que siempre han dado espacio a la duda. Les invito a ser humildes, tenemos que hacer espacio al Señor, no a nuestras certezas.

Recomiendo buscar a Dios para hallarlo, y hallarlo para buscarle siempre. Es la experiencia de los grandes Padres de la fe. Les invito a releer el capítulo 11 de la Carta a los Hebreos. Abrahán, por la fe, partió sin saber a dónde iba. Todos nuestros antepasados en la fe murieron teniendo ante los ojos los bienes prometidos, pero muy a lo lejos... No se nos ha entregado la vida como un guion en el que ya todo está escrito, sino que consiste en andar, caminar, hacer, buscar, ver... Hay que embarcarse en la aventura de la búsqueda del encuentro y del dejarse buscar y dejarse encontrar por Dios. (Cf Comentario de S.S. Francisco, en entrevista de Antonio Spadaro, el 27 de septiembre de 2013).

Reflexión Hace mucho tiempo, vivía en un pueblo una aldeana muy hermosa. Todos querían esposarla pero ella sentía que nadie le aseguraba verdadero amor. Así, se le acercó el mercader más rico diciéndole: "Te amaré a pesar de tu pobreza". Pero como en sus palabras no encontró verdadero amor prefirió no casarse. Después se le acercó un gran general y le dijo: " Me casaré contigo a pesar de las distancias que nos separen". Pero tampoco aceptó la hermosa aldeana. Más tarde se le acercó el emperador a decirle: "Te aceptaré en mi palacio a pesar de tu condición de mortal". Y también rehusó la muchacha a casarse porque tampoco veía en él un amor desinteresado. Hasta que un j j T Y palabras encontró un amor verdadero y sincero, optó por casarse con él. Ojalá que en nuestra vida suceda lo mismo. Que estemos buscando a Dios por amor desinteresado. Que le ofrezcamos nuestro amor a pesar de nosotros mismos. No busquemos a Dios por el alimento perecedero como lo buscaban las personas que menciona el evangelio. Es claro que nosotros no buscamos a Dios por un alimento material, pues sabemos y experimentamos que ese hay que ganárselo. Pero sí podríamos acercarnos a Cristo buscando alguna ganancia personal. Pidiéndole cosas que en lugar de acercarnos a nuestra santificación nos aleja. Tal vez vemos en Jesús un genio que nos concederá deseos si pronunciamos una fórmula mágica que nosotros llamamos "oración". Cristo ve nuestras intenciones y sabe por qué le pedimos las cosas, conoce por qué le seguimos y por qué le buscamos. Busquemos a Cristo en la Eucaristía de forma desinteresada. No a pesar de... lo que nos



pueda gustar o disgustar de Él, sino sabiendo que la Eucaristía es el punto privilegiado del encuentro del amor hacia nosotros, de forma desinteresada, a pesar de nuestra condición de mortal y a pesar de nuestra pobreza. Propósito Hoy es buen día para hacer una «limpieza general» de lo que me pueda apartar de Dios. Diálogo con Cristo Señor, necesito una decisión firme para buscar en todo tu gloria. Me hace falta constancia y perseverancia para superar las dificultades o los entusiasmos pasajeros. El día de hoy quiero aprovechar el tiempo para amarte y servirte con fe, con generosidad, con decisión, hasta en los más pequeños detalles.

Podemos empezar nuestro rato exclusivo con el Señor p Q pasó a San Agustín en una playa, meditando sobre la Santísima Trinidad y cómo era posible que hubiera tres Personas en un mismo y único Dios.

En esto, se encuentra con un niño que, sentado en la arena, intentaba llenar con esta un cubito.

Agustín le pregunta:

¿Qué haces? Voy a poner toda la arena de esta playa en este cubito. Eso es imposible. No más imposible de lo que es para ti entender el misterio de la Santísima

Trinidad.

Dicho esto el niño desapareció.

El mensaje es claro. La inteligencia del hombre no es suficiente para abarcar el conocimiento de Dios.

Ahora bien, nuestra fe no es liviana, se basa en hechos históricos solo explicables porque creemos en la revelación o por una tergiversación obcecada de los mismos. Por ejemplo: la resurrección solo se entiende si creemos que Jesús es Dios o inventando que los discípulos han robado el cuerpo, como se les indica que digan a los soldados que lo custodiaban. Con las evidencias históricas y científicas que conocemos, resulta más inverosímil negarla que creer en ella.

Pues aun así, ese creer no es posible solo con nuestras fuerzas, es un don de Dios. El hombre puede hacer algo para recibirlo, santa Teresa. Dejar libre el corazón de ídolos para que pueda venir el Señor a morar en él y pedir la gracia.

É lleguen al cono (1 T 2 4)



Este don lo recibió el diácono Esteban. El diácono en la Iglesia primitiva se dedicaba al servicio de los pobres. Es decir, es alguien dedicado a tareas humildes. No es un teórico de la fe, pero sí será un mártir por la misma. El elegido por Dios para la corona manifiesta con su tarea de diácono humildad y caridad.

Pues lo recibido por Esteban al exponerlo es de tal claridad y contundencia, que los oriundos de Cirene, Alejandría, Cilicia y Asia no

El evangelio que nos presenta la Iglesia para el día de hoy nos habla del alimento que perdura para la vida eterna. La gente sigue al Maestro porque les ha dado de comer, Jesús sabe que le quieren hacer rey de un reino temporal y se escapa de forma discreta, para esto atraviesa milagrosamente el lago.

C trabajar por el alimento que no perece el alimento que perdura para la vida ete á H j

¿A qué alimento se refiere? a la fe.

Le preguntan: ¿Qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere? Respondamos sin elucubraciones, tomando la contestación de la vida de Esteban: humildad y caridad.

Acabemos nuestras reflexiones con un coloquio con Jesús resucitado. San Ignacio nos lo un siervo a su señor: cuándo pidiendo alguna gracia, cuándo culpándose por algún mal hecho, cuándo comunicando sus cosas y queriendo consejo en ellas. Y decir un Pater noster

QUE NO PIERDA A NINGUNO

Hch 7,51-8,1; Jn 6,35-40

Los señalamientos proféticos que Esteban dirige a los miembros del Consejo judío no son nada diplomáticos. Los acusa de haberse rebelado siempre contra Dios al punto que asesinaron a profetas y predecesores del Justo, a quien finalmente también asesinaron. Esteban cierra su discurso afirmando que contempla al Hijo del Hombre, sentado a la diestra del Padre y por esa confesión también proceden a lapidarlo. Con esta escena resulta evidente el enunciado principal que leemos en el cuarto Evangelio. La fe en Jesús es el resultado de la llamada generosa que nos hace el Padre y de la respuesta libre de cada persona. Cuando ésta no se da, sobran pretextos para rechazarlo, como se documenta en el martirio de Esteban.

Oración introductoria Jesús, la promesa que haces de acoger siempre a quien se acerca a Ti me llena de confianza y entusiasmo. Quiero cumplir siempre tu voluntad. Haz que esta oración abra mi entendimiento, disponga mi voluntad y avive mi amor, para que nunca me estanque en el



conformismo o en la mediocridad. Petición Te pedimos Señor que nos dé el alimento, la Eucaristía, para poder alimentar también nuestro espíritu, y llegar a tener vida en Cristo. Meditación del Papa El hecho de que el Sacramento del altar haya asumido el nombre de "Eucaristía" -"acción de gracias"- expresa exactamente esto: que la transformación de la sustancia del pan y del vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo, es fruto del don que Cristo ha hecho de sí mismo, don de un Amor más fuerte que la muerte, Amor Divino que lo ha hecho resucitar de entre los muertos. Esta es la razón por la que la Eucaristía es alimento de vida eterna, Pan de la vida. Del corazón de Cristo, desde su "oración eucarística" hasta la vigilia de la pasión, viene este dinamismo que transforma la realidad en sus dimensiones cósmicas, humanas e históricas. Todo procede de Dios, de la omnipotencia de su Amor Uno y Trino, encarnado en Jesús. En este Amor está inmerso el corazón de Cristo; por esto sabe agradecer y alabar a Dios incluso frente a la traición y a la violencia, y en este modo cambia las cosas, las personas y el mundo. (Benedicto XVI, 24 de junio de 2011). Reflexión Todo el que vea al Hijo de Dios y crea en Él, es decir, quien lo reconoce y acoge mediante la fe, tendrá la vida eterna y resucitará en el último día. La fe es un don de Dios que nos dispone para asentir a las verdades reveladas por Dios. No es algo que se logre por un mero esfuerzo humano. Pero es necesaria nuestra colaboración con Dios. Dios ha querido sentir necesidad de nosotros. Hay católicos que son como esos cantos redondos de los ríos, que a lo mejor llevan años dentro del agua, pero se rompen y en su interior están completamente secos. La falta no está en el catolicismo sino en esos corazones que son como el de los judíos del evangelio: "han visto pero no han creído". Nada hemos de valorar tanto como este regalo de la fe. Por defender la fe, se da incluso la vida, como tantas veces ha ocurrido a lo largo de los siglos. Pero no nos sintamos solos. Cristo nos espera con los brazos abiertos, porque quien camina hacia Él por la fe, nunca será rechazado. Diálogo con Cristo Jesús, me doy cuenta que el ideal de cumplir siempre tu voluntad es costoso. El orgullo, la pereza espiritual o el miedo son obstáculos que necesito vencer, pero frecuentemente olvido que sólo tu gracia podrá lograr esa transformación de mi egoísmo y soberbia en amor a Ti y a los demás. Nunca permitas que me aparte de la fuente de esa gracia: tu Eucaristía. Propósito Para que recibir la Eucaristía nunca se convierta en un acto rutinario, hoy (y siempre) me prepararé lo mejor posible para recibirla y agradeceré a Dios su infinito amor.



Hoy es ya tercer martes de Pascua y nuestros corazones aún vibran con la Resurrección de Nuestro Señor. Él vive y es el verdadero pan del Cielo, no es el maná que Dios dio a Moisés y al pueblo, eso sólo era un signo que anticiparía el verdadero Pan. Ese Pan es Jesucristo, la Eucaristía. Él se entregó por todos los hombres como cordero de Dios y se queda con nosotros todos los días acompañándonos y dándose en la Eucaristía. Él es verdadera comida y verdadera bebida. Es un Alimento que sacia y que no nos deja vacíos, como lo hacen los alimentos terrenales. Ojalá, como le dijo la gente a Jesús, nosotros también le digamos: ¡Danos siempre de este pan!; que tengamos ansias de comerlo cada día en la Eucaristía, que sea tan necesario en nosotros como el respirar, que nos hagamos dependientes del Señor, para que así de esta manera el Señor nos llene y haga saltar en nosotros un manantial que calme nuestra sed y llegue hasta la vida eterna.

En la primera lectura de hoy, de los Hechos de los apóstoles, se relata el pasaje del martirio de San Esteban, el primer mártir de la Iglesia. Su martirio fue semilla de católicos e hizo crecer aún más la fe en los primeros católicos. Lo más impactante de ello fue la frase que pronuncia, al igual que Jesús hizo en la cruz, perdonando a los que le martirizaban: ¡Señor, no les tengas en cuenta este pecado!. Entregó la vida al servicio de la fe, como diácono que era al servicio del Señor en los hermanos. Esto nos recuerda a nuestros hermanos que están siendo martirizados y que mueren por el hecho de ser católicos en países donde son perseguidos como Siria, Irak o Nigeria. Encomendémosles para que su muerte sirva para la conversión de sus asesinos y para la salvación del resto del mundo. Les encomendamos especialmente a su Madre y nuestra Madre, María Santísima.

Rezamos hoy también por las personas enfermas que tenemos a nuestro alrededor.

QUE NO PIERDA A NINGUNO

Hch 8,1-8; Jn 6,35-40

En el solemne discurso del Pan de vida, el Señor Jesús se manifiesta como un verdadero pastor, es decir, como un dirigente responsable y solícito que cuida amorosamente de cada uno de sus discípulos. Jesús es un mediador, es el Padre quien suscita el proceso de fe en cada una de las personas. Como portavoz de ese mensaje de fe, Jesús tiene que realizar señales tan generosas como la de los panes, para testimoniar que es el enviado del Dios de la vida. En el relato de los Hechos de los Apóstoles la comunidad católica de lengua griega, sufrió una violenta embestida persecutoria, liderada por Saulo. Como afirmara posteriormente el proverbio: "la sangre de los mártires es semilla de católicos"; luego de la muerte de Esteban, creció el número de los creyentes en la región de Samaria y en la zona costera.

Oración introductoria Jesús, la promesa que haces de acoger siempre a quien se acerca a Ti me llena de confianza y entusiasmo. Quiero cumplir siempre tu voluntad. Haz que esta oración abra mi entendimiento, disponga mi voluntad y avive mi amor, para que nunca me estanque en el conformismo o en la mediocridad.



Petición Te pedimos Señor que nos dé el alimento, la Eucaristía, para poder alimentar también nuestro espíritu, y llegar a tener vida en Cristo. Meditación del Papa Francisco Lo contrario a cumplir la voluntad de Dios comenzó en el Paraíso, con la no obediencia de Adán. Y esa desobediencia ha llevado el mal a toda la humanidad. También los pecados son actos de no obedecer a Dios, de no hacer su voluntad. Sin embargo, el Señor nos enseña que este es el camino, no hay otro. Y comienza con Jesús, sí, en el Cielo, en la voluntad de obedecer al Padre.

Pero cumplir la voluntad de Dios «no es fácil». No fue fácil para Jesús que fue tentado en el desierto y en el huerto de los olivos. Tampoco lo fue para algunos discípulos, que lo dejaron porque no entendieron qué quería decir hacer la voluntad del Padre.

Tampoco es fácil para nosotros desde el momento que cada día nos presentan en una bandeja muchas opciones. Y así, ¿cómo hago para hacer la voluntad de Dios? Pidiendo […]

Que el Señor nos dé la gracia, a todos, que un día pueda decir de nosotros lo que ha dicho de aquel grupo, de aquella multitud que lo seguía, los que estaban sentado en torno a Él, como hemos escuchado en el Evangelio. Y así hacer la voluntad de Dios nos hace ser parte de la familia de Jesús, nos hace madre, padre, hermana, hermano. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 27 de enero de 2015, en Santa Marta).

Reflexión Imagínate que vas de paseo. Has caminado mucho, a lo mejor unas seis horas bajo el sol, no hay árboles suficientes para hacer sombra. La caminata va haciéndose cada vez más pesada y lenta. La lengua empieza a pedir agua para no pegarse al paladar, y el estomago reclama un bocado para parar el hambre. De repente llega un hombre que te dice: ¿quieres comer? Lo miras y ves que no tiene nada con qué quitarte el hambre, pero confías en él. Te da algo de comer y luego se va. Días después lo encuentras y ¿no le pedirías otra vez algo de comer? Esto es lo que ha pasado, y los judíos le buscaban porque aún estaban asombrados por el milagro de los panes, pero Jesús conoce sus intenciones y les reprende como un día lo hiciera con el mismo Satanás, aunque con otras palabras: "No de solo pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." No somos puro cuerpo, también estamos hechos de espíritu, y éste necesita del alimento. Un solo alimento existe para el alma, y es Jesús, "Yo soy el Pan de la Vida." Pidamos a Dios que nos dé este alimento como lo hicieran los judíos, para poder alimentar también nuestro espíritu, y llegar a tener vida en Cristo. Diálogo con Cristo Jesús, me doy cuenta que el ideal de cumplir siempre tu voluntad es costoso. El orgullo, la pereza espiritual o el miedo son obstáculos que necesito vencer, pero frecuentemente olvido que sólo tu gracia podrá lograr esa transformación de mi egoísmo y soberbia en amor a Ti y a los demás. Nunca permitas que me aparte de la fuente de esa gracia: tu



Eucaristía. Propósito Para que recibir la Eucaristía nunca se convierta en un acto rutinario, hoy (y siempre) me prepararé lo mejor posible para recibirla y agradeceré a Dios su infinito amor. 22 abril 2015. Miércoles de la tercera semana de Pascua – Puntos de oración

ú H C o de la fiesta que celebramos durante la Pascua: que Su resurrección anuncia nuestra resurrección. Él L á

Dediquemos la oración de hoy a estar junto a Él, a tener ese trato de amistad con Él. Imaginémonos en la escena. Los galileos se acercan a Jesús después del milagro de la multiplicación de los panes buscando un rey humano, un hacedor de milagros, la búsqueda de la comodidad al amparo de un triunfador. Adentrarnos en la soledad de Jesús a través de las conversaciones que hemos escuchado en los evangelios del lunes y Y Y … C y abre el de hoy: como dos latidos del corazón de Cristo en la misma verdad que Él quiere Y que cree en mí nunca pa á

Cuando ya le hayamos escuchado, entrar en conversación con Él. Abrirle mi corazón, susurrarle mis palabras de consuelo, exclamar mi deseo de seguirle, compartir con Él las É Porque nos cuesta creer que el crucificado es la vida; que el sufrimiento, el gozo; que la humillación, la gloria de Dios. Ese es el gozo de la Pascua que hemos de vivir estos días, el gozo de los que resucitan clavados en las pequeñas cruces de cada día. De los que ven que son educados por el Padre misericordioso con situaciones que no son de su agrado pero que ensanchan el corazón y les enseñan a amar. Compartir todo eso con Cristo solo en la tierra. Escuchar sus palabras de aliento, de corrección, de impulso. Y terminar con la invocación del salmo, postrados ante Él, alabando y adorando a un Dios tan maravilloso: A

QUIEN TIENE FE POSEE VIDA ETERNA

Hch 8,26-40; Jn 6,44-51

Jesús suscitaba adhesión y rechazo en torno suyo; quienes se decidían por el proyecto de vida que les ofrecía, disponían de un nuevo esquema y unos valores para ver la vida. El cambio trascendental que operaba el encuentro con Jesús no podía simularse, era tan contundente que revolucionaba por completo la mentalidad, y por tanto el ser y el quehacer de las personas. Quien acogía con buena disposición su oferta de salvación, comenzaba un nuevo modo de vida, que era el anticipo de la vida plena, que jamás termina. Vivir es ocasión de participar en la vida divina. El relato del bautizo del funcionario etíope es ilustrativo. Siendo eunuco había sido privado de su plena dignidad humana. Al escuchar la palabra profética y recibir el bautismo, adquirió una nueva forma



de ver su vida: ya no viviría como un siervo de la reina de Etiopía, sino como una persona libre que ordenaría su vida conforme al Evangelio del Reino de Dios.

Oración introductoria Señor, creo en ti. Creo que por amor te has quedado en la Eucaristía para darme el pan que me da la vida. Confío en tu planes divinos y te pido en esta oración una fe que me haga ver mucho más allá de las preocupaciones, de las tristezas, para poder caminar siempre hacia delante. Petición Señor, ayúdame a amarte más, a quererte más, a buscar solamente lo que a ti te agrade. Meditación del Papa Francisco Es necesario tener siempre presente que la Eucaristía no es algo que hacemos nosotros; no es una conmemoración nuestra de aquello que Jesús ha dicho o hecho. No. ¡Es precisamente una acción de Cristo! Es Cristo que actúa ahí, que está sobre el altar.

Y Cristo es el Señor. Es un don de Cristo, el cual se hace presente y nos reúne en torno a sí, para nutrirnos de su Palabra y de su vida. Esto significa que la misión y la identidad misma de la Iglesia surgen de allí, de la Eucaristía, y allí toman siempre forma. Una celebración puede resultar también impecable desde el punto de vista exterior. ¡Bellísima! Pero si no nos conduce al encuentro con Jesucristo, corre el riesgo de no traer ningún alimento a nuestro corazón y a nuestra vida.

A través de la Eucaristía, en cambio, Cristo quiere entrar en nuestra existencia y permearla de su gracia, para que en cada comunidad católica haya coherencia entre liturgia y vida. El corazón se llena de confianza y de esperanza pensando en las palabras J ú ú oración, de perdón, de penitencia, de alegría comunitaria, de preocupación por los necesitados, y por las necesidades de tantos hermanos y hermanas, en la certeza de que el Señor realizará aquello que nos ha prometido: la vida eterna. ¡Así sea!» (S.S. Francisco, catequesis, 12 de febrero de 2014).

Reflexión Tenemos hambre, hambre de Dios. Necesitamos el pan de vida eterna. Quizás hemos probado otros banquetes y hemos descubierto que no sacian nuestro deseo plenamente. Pero Cristo se revela como el alimento que necesitamos, el único que puede colmar nuestras necesidades y darnos la fuerza para el camino. El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que en la comunión recibimos el pan del cielo y el cáliz de la salvación, el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se entregó para la vida del mundo (cfr. CIC 1355). Como el cuerpo es sostenido por el alimento, así nuestra alma necesita de la Eucaristía. Cristo baja del cielo al altar, por manos del sacerdote. Viene a nosotros y espera que también nosotros vayamos a El, que le busquemos con frecuencia para recibirle, para



visitarle en el Sagrario. Es pan de vida eterna, según su promesa: Que todo el que ve al Hijo y cree en El tenga la vida eterna. Quien vive sostenido por la Eucaristía, crece progresivamente en unión con Dios, y viéndole en este mundo bajo el velo de las especies del pan y el vino, nos preparamos para contemplarle cara a cara en la vida futura. Propósito Acercarme a la Eucaristía debidamente preparado y con la máxima frecuencia posible. Diálogo con Cristo Señor Jesús, me das el pan que necesito para poder vivir plenamente mi vocación. ¿Realmente «aprovecho» este sacramento? ¿Estoy consciente de que la Eucaristía no es un símbolo, que eres Tú, un Dios vivo, hecho hostia, el que voy a recibir en mi interior? Te suplico que esta meditación me lleve a contemplarte en la Eucaristía y nunca permitas que se me haga una costumbre, un rito o un hábito sin sentido.

Nos ponemos en presencia del Señor al comenzar nuestra oración. Pedimos luz y fuerza al Espíritu Santo.

C T C llama san Agustín, la Iglesia recorre, en un clima de oración y penitencia, las etapas conclusivas de la vida terrena de Jesús: su condena a muerte, la subida al calvario llevando la cruz, su sacrificio por nuestra salvación y su sepultura. Luego, al tercer día, la Iglesia revive su resurrección; es la Pascua, paso de Jesús de la muerte a la vida, en el que se realizan en plenitud las antiguas profecías. Toda la liturgia del tiempo pascual canta la certeza y la alegría de la resurrección de Cristo.

Celebramos la festividad de San Jorge, el Gran Mártir, le llaman los griegos. El defensor de la Iglesia, el portaestandarte de la fe, el defensor de los perseguidores e inocentes, el patrón de los Cruzados y de varias ciudades españolas. Patrono de los boy-scouts. Todo esto es el glorioso mártir que hoy celebramos. Nació en Palestina. Abrazó la carrera militar. El emperador Diocleciano le llega a decir: – ? – o me importa nada todo esto. Mi vida es de C É á… …

En estos días que está muriendo tantos católicos hagamos una oración por los católicos perseguidos.

C o que tantos católicos en el mundo están sufriendo, ¿soy indiferente, o es como si sufriera uno de mi familia? Cuando pienso u oigo decir que muchos cristianos son perseguidos y hasta dan la vida por su fe, ¿esto toca mi corazón, o no me llega? ¿Cuántos d á ? Papa Francisco.

Leo con atención la lectura. Ponte en el lugar de Felipe: con qué alegría anunciaba a Jesús. ¡Me alegro cuando vivo como Jesús!

El Salmo nos dice: Aclama al Señor tierra entera.



El evangelio: Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que come de este pan vivirá eternamente. El pan que yo daré es mi carme para la vida del mundo.

Que me prepare para recibir el verdadero pan. Si puedo, procurar acercarme a recibir a Jesús en la comunión para experimentar su gran amor vivo bajado del cielo... Q Dios tiene (Santa Teresa).

ESE HOMBRE ES UN INSTRUMENTO ELEGIDO

Hch 9,1-20; Jn 6,52-59

San Pablo era un misionero polifacético, lleno de carismas y habilidades de liderazgo y de palabra. Como diríamos hoy, disponía de múltiples inteligencias. Antes de encontrarse con el Señor Jesús en el camino de Damasco, había servido de manera intransigente a la causa del judaísmo fariseo. Esta escena lo presenta un tanto intolerante hacia los judíos mesiánicos que confesaban a Jesús como el enviado de Dios. No había recibido el pan y el vino de la comunión eucarística, es decir, no había experimentado la presencia viva de la entrega amorosa de Jesucristo. El desgarrón personal que experimentó en el camino de Damasco, fue una especie de muerte simbólica que lo conduciría a la vida plena. Posteriormente recibiría la tradición eucarística en plenitud y aprendería alimentar su vida y su esperanza comulgando de la copa de la nueva alianza.

Oración introductoria Jesús mío, ¡gracias!, por estar presente en la Eucaristía y por darme la posibilidad de poder recibirte en mi interior. Yo solo no puedo corresponder a tanto amor y misericordia, por eso te pido que me muestres, en esta oración, tu voluntad, el camino que he de seguir para poder recibirte dignamente en mi corazón. Petición Jesús, no soy digno de que vengas a mí, pero una palabra tuya bastará para sanarme. ¡Ven Señor! Meditación del Papa Francisco Esta fe nuestra en la presencia real de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, en el pan y en el vino consagrados, es auténtica si nos comprometemos a caminar detrás de Él y con Él. Adorar y caminar: un pueblo que adora es un pueblo que camina. Caminar con Él y detrás de Él, tratando de poner en práctica su mandamiento, el que dio a los ú C C caridad. Adorar a Dios en la Eucaristía, caminar con Dios en la caridad fraterna.

Hoy, como obispo de Roma, estoy aquí para confirmaros no sólo en la fe sino también en J ú C […] O aliento a todos a testimoniar la solidaridad concreta con los hermanos, especialmente los que tienen mayor necesidad de justicia, de esperanza, de ternura. La ternura de Jesús, la ternura eucarística: ese amor tan delicado, tan fraterno, tan puro. Gracias a Dios hay muchas señales de esperanza en vuestras familias, en las parroquias, en las asociaciones, en los movimientos eclesiales. (Homilía de S.S. Francisco, 14 de junio de 2014).



Reflexión El amor lleva a darse. Cuando se trata de un amor como el de Jesús, se llega hasta los extremos más C marcharse de este mundo pero -inventa- el modo de quedarse para siempre entre nosotros verdadera, real y substancialmente. Todos nosotros hemos tenido alguna vez esa experiencia, tan humana, de una despedida. Y sobre todo, si se trata de dos personas que se quieren, su deseo sería el de continuar juntos sin separarse, pero no se puede. El amor del hombre, por muy grande que sea es limitado. Pero lo que nosotros no podemos, lo puede Jesucristo. Él, perfecto Dios y perfecto Hombre, se tiene que ir pero al mismo tiempo se queda, se perdura, se eterniza en este mundo. Cristo sabe que en muchos sagrarios donde él mora estará solo la mayor parte del día, experimentando la soledad. Más Cristo se ha quedado por nosotros, como prisionero por nuestro amor. Siempre esperando. Te está esperando, me está esperando. Espera a todos y cada uno de los hombres, para demostrarnos y desenmascararnos su amor. ¿Cómo no pagar tanto Amor con amor? Propósito Revisar y mejorar mis relaciones con los demás. Diálogo con Cristo Padre mío, si realmente conociera lo grande que es el don de la Eucaristía, acudiría con más fervor a recibir este don y trabajaría incansablemente por incrementar el amor a ella en todos los demás, empezando por mi propia familia. Permite, Señor, que sepa compartirte, que mi vida eucarística nunca se centre sólo en mi persona sino que sea el pan que me dé la fuerza para llevar a cabo mi misión. Elegimos una oración de súplica para comenzar a orar. La tomamos de la oración colecta: T J H j

H H A nueva por obra del Espíritu Santo: La conversión de san Pablo. Nos quedamos con un detalle de este magnífico relato: la imposición de manos que Ananías hace sobre Saulo J ú L H J ú te apareció cuando venías por el camino, me ha enviado para que recobres la vista y te j re j que nos impiden ver, percibir la verdad de algo, tomar una solución adecuada a un … L caigan las escamas de los ojos que nos impiden ver a Jesús en nuestros hermanos, como Saulo que perseguía a Jesús en sus discípulos.

Para llenarnos del Espíritu Santo y resucitar a una vida nueva hemos de alimentarnos de la Eucaristía. Saboreamos despacio el discurso del Pan de vida de Jesús en Cafarnaúm. ¿Para qué nos ha dado Jesús el Pan de la Eucaristía? Si nos atenemos a sus palabras,



descubrimos que la Eucaristía se ha dado para vivir de Cristo. Como él vive por el Padre, el que come su Cuerpo y bebe su Sangre vive gracias a Cristo. Es alimento que le da vida, le sostiene en el camino y le regala la vida eterna y la resurrección en el último día. ¡Qué maravilloso es vivir en gracia de Dios: Cristo vive en mí y yo en él! No es lo mismo tomar un café, estudiar, jug ú … sin Él. Cuando tengo a Cristo, vivo de Cristo, todo sabe a vida eterna, soy alabanza del Padre, Él me sostiene y da fuerzas.

Empezaba con una súplica y termino mi oración con una súplica, tomada del discurso de J ú T

A LA MISIÓN Y SUS CONTRATIEMPOS

1 P 5,5-14; Mc 16,15-20

La narración que pone fin al Evangelio de san Marcos afirma que la misión es el ser mismo de la comunidad eclesial. Los discípulos del resucitado viven al servicio de un Evangelio que tendrá que ofrecerse a toda la humanidad. No por eso se tendrá que imaginar que el catolicismo es una fuerza expansiva que pretenda imponerse como único camino de salvación, aunque algunas frases así lo insinúen: "el que se niegue a creer, se condenará". La primera Carta de Pedro muestra que la vida católica nunca está exenta de sufrimientos y hostilidades. Los católicos no recurren a la coacción ni a la violencia para imponer su fe a los demás, al contrario, por defender su derecho a profesar su fe con libertad, padecen hostigamiento en muchas regiones del Imperio romano. El sistema imperial divinizaba al emperador y los católicos eran perseguidos porque no reconocían otro Señor que a Jesús resucitado.

Oración introductoria Señor, me llamas a dedicarme a predicar tu Evangelio. ¡Qué privilegio el poder contribuir en la extensión de tu Reino! Para lograrlo, necesito aumentar mi fe y mi caridad, por ello te pido que esta oración sea el medio para fortalecer mi convicción de ser un auténtico discípulo y misionero de tu amor.

Petición Ayúdame, Señor, a saber corresponder, con mi amor y servicio a los demás, el don de tu redención. Meditación del Papa Francisco

Al celeb J resucitado de hacer discípulos en todas las naciones. Con sus palabras, pero más aún, con el ejemplo de su vida, ha llevado al pueblo de este país a la fe que nos hace […]

J j A C á ayudar y apoyar a la comunidad católica, en j



á C J verdad y la belleza del Evangelio en un contexto multi É J ú J , pero también con su sensibilidad, su respeto por los demás, su deseo de compartir con ellos esa palabra de gracia, que tiene el poder de edificarles. Estamos llamados a ser discípulos misioneros.» (Homilía de S.S. Francisco, 14 de enero de 2015).

Reflexión Nos encontramos en el Monte de los Olivos, en el mismo lugar donde cuarenta días antes, Jesús era entregado por uno de sus discípulos y donde todos los demás le abandonaron. Pero las cosas han cambiado y ya no son los mismos apóstoles de antes, la Resurrección los ha cambiado. Y Jesús se da cuenta de esto, por eso, les da una nueva misión: predicar el evangelio a todos los hombres, suscitar la fe, transmitir la salvación mediante el bautismo: he aquí la misión de los apóstoles después de la Resurrección. Y nosotros católicos somos hoy en día esos apóstoles resucitados. Es verdad que en nuestras vidas hemos abandonado a Cristo muchas veces, pero eso a Jesús no le importa. Él nos llama a predicar el evangelio con un ardor de caridad que nos obliga a transmitir a los demás la verdad que hemos encontrado; nos dará la fuerza para ser tanto de palabra como de obra un ferviente testimonio del evangelio. Ahora bien, ¿qué nos diferencia a nosotros de los apóstoles? Tenemos la misma fe, la misma caridad, la misma doctrina, el mismo Dios... Pero nos falta su amor apasionado a Cristo, que les llevó a considerar a todo basura y estiércol comparado con Cristo. Hoy es un día de conversión. No esperemos más, convirtámonos en esos apóstoles resucitados y pidamos esa fe y ese amor que nos convierta también a nosotros en luz y fuego en medio de la oscuridad del mundo. Propósito Proclamar el Evangelio con mi testimonio y ayudando a los demás, tomando el ejemplo de San Marcos que celebramos hoy. Diálogo con Cristo Señor Jesús, para poder evangelizar necesito tenerte en el centro de mi vida. Y eso, ¿qué implica? Tenerte presente a lo largo de todo el día, en mis diversas actividades, para llegar a ser una persona de oración y de acción, que podrá presentar la belleza de tu amor con naturalidad y alegría, con astucia y constancia, de modo que, sobre todo mi testimonio, sea una ayuda para que otros quieran conocerte, amarte y seguirte.

Sin duda que hoy sábado nos acompañará la Virgen de una manera muy especial durante todo el día y en particular durante estos minutos de oración. Empecemos pues este tiempo consagrado a Dios con una mirada contemplativa a María, tal como la veían los primeros cristianos, al inicio de la Iglesia: T mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus (Hch 1,14)

1.-San Pedro piensa en Marcos como modelo de Apóstol:



“Sed humildes en vuestras relaciones mutuas, pues Dios resiste a los soberbios, pero (1Pe 5,5). Al escribir esto San Pedro seguro que estaba M á j La tradición de la Iglesia ha considerado que el Evangelio de San Marcos ha recogido la predicación y las enseñanzas del Apóstol Pedro.

Un auténtico apóstol –todos somos apóstoles por el bautismo- en primer lugar, debe estar revestido de la humildad, consciente de que no posee nada como propio, sino que todo lo ha recibido de Dios.

Además de humildes, los cristianos debemos ser sobrios y estar alerta. Así, recibiremos la El Dios que les ha llamado a la vida nueva en Cristo, tras un breve sufrimiento, á á (1Pe 5, 10)

2.- Evangelio según San Marcos 16, 15-20

Hoy la Iglesia nos propone para nuestra meditación la última página del evangelio de Marcos. En primer lugar está el mandato misionero, Jesús envía a sus discípulos a llevar el Evangelio a todas las gentes. Jesús tiene necesidad de otros que divulguen la Buena Noticia.

Los apóstoles, después de la Ascensión de Jesús a los cielos, ( 19) (v. 20). Hoy diríamos que les cambió la vida, que dejando sus seguridades lo arriesgaron todo por anunciar a Jesús.

Pregúntate hoy en la oración, ¿Qué es el Evangelio para ti? ¿Lo es todo como para San Marcos?

Abre, oh Señor, mis oídos para que se llenen del tesoro de tu Evangelio. Abre, mi corazón, a fin de que aprenda a acoger al Verbo de la verdad que está encerrado en tu Evangelio. Abre, oh Señor, mi boca, a fin de que, de la abundancia del corazón, acoja tu mensaje y lo proclame para tu gloria y para el bien de los hermanos. Abre, mi vida al encuentro contigo, que me sales al paso cada día con la Palabra de la verdad que tu Evangelio encierra.

3.- Repetir durante todo el día y acoger como programa de vida:

á R C (Mc 1,15).

EL PASTOR MODELO

Hch 4,8-12; 1 Jn 3,1-2; Jn 10,11-18

La serie de imágenes que utiliza el Señor Jesús en este famoso discurso del buen pastor no quedaron en una proclama retórica, antes bien, se convirtieron en los referentes y los símbolos para reconocer a los auténticos servidores de la comunidad. El Señor Jesús no esconde su enorme certidumbre: él es el único pastor modelo. Lo es por dos razones en particular, por la cercana intimidad que existe entre él y sus discípulos y por la disposición eficazmente manifiesta de entregar su vida por los suyos. Cuando enfrentó el dilema de preservar su vida o entregarla, se decidió a morir para colaborar en el advenimiento



misterioso del Reino de Dios. Los apóstoles Pedro y Juan siguieron sus pasos, y afrontaron palizas, prisiones y amenazas, convencidos que esa era la manera genuina de configurarse con el pastor modelo.

Oración introductoria Señor mío, vengo ante Ti porque quiero tener un momento de intimidad contigo. Soy esa oveja que pierde fácilmente el rumbo si no está en comunicación permanente con su pastor. En esta oración, con un acto libre de mi voluntad, quiero entregarme completamente a Ti, quiero ser parte de tu rebaño, muéstrame el camino a seguir. Petición ¡Ven Espíritu Santo! Dame la docilidad de la oveja que nunca abandona a su pastor. Meditación del Papa Francisco

Jesús es el Buen Pastor, las ovejas escuchan su voz y lo siguen. No era ni un fariseo casuístico moralista, ni un saduceo que hacia negocios políticos con los poderosos, ni un guerrillero que buscaba la liberación política de su pueblo, ni un contemplativo del monasterio. ¡Era un pastor! Un pastor que hablaba la lengua de su pueblo, se hacía entender, decía la verdad, las cosas de Dios: ¡no negociaba nunca las cosas de Dios! Pero las decía de tal forma que el pueblo amaba las cosas de Dios. Por esto lo seguían.

¿A mí a quién me gusta seguir? A quienes me hablan de cosas abstractas o de casuísticas morales; los que se dicen del pueblo de Dios, pero no tienen fe y negocian todo con los poderes políticos, económicos; los que quieren siempre hacer cosas extrañas, cosas destructivas, guerras llamadas de liberación, pero que al final no son el camino del Señor; o un contemplativo lejano?

Que esta pregunta nos haga llegar a la oración y pedir a Dios, el Padre, que nos haga llegar cerca de Jesús para seguir a Jesús, para asombrarnos de lo que Jesús nos dice. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 26 de junio de 2014, en Santa Marta).

Reflexión En algunos países de América Latina, en este domingo de Pascua, día del "Buen Pastor", se celebra -además del Jueves Santo- el día de los sacerdotes. Gracias a Dios, nuestra Iglesia Católica cuenta con muchos y muy santos sacerdotes en todas las latitudes del mundo. Pero algunos de nuestros enemigos se han confabulado rabiosamente para atacarlos con calumnias de muy mal gusto, para desprestigiarlos y manchar públicamente su buena fama y reputación con mentiras soeces y deshonestas. Y, lo que es peor, algunos católicos inconscientes se han prestado como tontos útiles para hacerles eco y seguir su juego tan sucio y tan poco leal. Pero, en fin, si Cristo mismo fue perseguido y calumniado, no podemos esperar una suerte diversa para sus sacerdotes. Él mismo nos lo advirtió: "El discípulo no es más que su Maestro: si al amo le llamaron Beelzebul -o sea, príncipe de los demonios-, ¿cuánto más a los de su casa?" (Mt 10, 24-25). Si nos calumnian injustamente, es señal de que vamos por el mismo camino que siguió nuestro Señor. Pero, aunque es verdad que algunos pocos, poquísimos, sí han fallado -pues los sacerdotes son también seres humanos frágiles y pecadores- debemos hacerles justicia y reconocer públicamente que los buenos sacerdotes son, por fortuna, la inmensa mayoría,



casi todos. Y se comportan como "buenos pastores", siguiendo el ejemplo de Jesucristo, el Buen Pastor. Todos nosotros, en las más diversas circunstancias de la vida, hemos tenido a nuestro lado a santos sacerdotes que nos han ayudado a mantenernos en pie, a pesar de las dificultades. Y a ellos les debemos la perseverancia en nuestra fe y en nuestra vocación católica. Yo recuerdo con grandísimo cariño -y estoy seguro de que también tú, querido amigo lector- la figura de sacerdotes que han dejado una huella indeleble en mi existencia porque han sabido ser, como Cristo, "buenos pastores". Pastores, sí; y también buenos, como auténticos padres, amigos y compañeros de la vida. De san Francisco de Sales, aquel obispo inefablemente amable, dulce y bondadoso, la gente solía decir: "¡Cuán bueno debe ser Dios, cuando ya es tan bueno el obispo de Ginebra!". Y se cuenta que un hombre incrédulo de la Francia del siglo XIX, alrededor del año 1840, fue invitado a visitar al padre Juan María Vianney, conocido como el santo Cura de Ars. Y, a pesar de haber ido en contra de su voluntad, después de conocerlo, exclamó: "¡Hoy he visto a Dios en un hombre!". Es impresionante también el testimonio que nos narró personalmente, hace algunos años, Mons. Tadeusz Kondrusiewicz, entonces Administrador apostólico de la Rusia europea y actual Arzobispo de Moscú: Perni es una ciudad que se encuentra en los Urales y, durante el comunismo, había allí campos de concentración. Todavía en los años ochenta estaba detenido en ese lugar un sacerdote lituano, Sigitas Tamkjavicius, hoy obispo metropolitano de Kaunas. Después de la santa Misa los fieles me invitaron a visitar el cementerio. Me llevaron ante la tumba del primer sacerdote que había trabajado en esa ciudad, muerto en el siglo XIX. La gente me decía: "Durante sesenta años hemos permanecido sin iglesia y sin sacerdote, pero estaba esta tumba; y durante las fiestas veníamos aquí y rezábamos sobre esta tumba, incluso confesábamos nuestros pecados. Ninguno de nosotros ha conocido al sacerdote que está aquí sepultado. De él sólo sabemos lo que nos han contado nuestros abuelos. Y, sin embargo, durante estos sesenta años él, de modo invisible, ha estado presente entre nosotros, como si hubiera salido de la tierra para enseñarnos a ser fieles a nuestra vocación católica. Gracias a esta tumba hemos conservado la fe, que ahora renace y se refuerza". Gracias a Dios, en nuestra Iglesia hay muchos sacerdotes santos. Y, como éstos, tenemos legiones enteras y miríadas de ejemplos. Sacerdotes que, llenos de amor a Dios y a los demás, desgastan su vida en silencio y a escondidas, como la vela roja del Santísimo Sacramento que se consume de día y de noche en un continuo acto de amor y de adoración a Jesús Eucaristía. Pero los sacerdotes también necesitan de nuestra oración y de nuestro apoyo, para que el Señor les dé a todos el don de la santidad y de la perseverancia en su vocación. Y oremos también por las vocaciones, para que el Dueño de la mies mande a su Iglesia muchos y santos sacerdotes según su Corazón: buenos pastores, como Jesús, "el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas". Propósito Ante Cristo Eucaristía, ofrecerme como pobre instrumento para acercar a otros al Buen Pastor y pedir especialmente por los sacerdotes.



Diálogo con Cristo El Señor es mi pastor, nada me falta. Qué verdad tan consoladora en este mundo individualista en donde nadie parece preocuparse por los demás. El pastor pide obediencia a sus ovejas y da la vida por ellas, por eso, permite, Padre mío, que sepa siempre responder a tu llamado y que sepa dar una dimensión sobrenatural a todos mis esfuerzos y actividades del día de hoy.

52 Jornada Mundial de oración por las vocaciones consagradas

1. Oración preparatoria: hacemos la señal de la cruz y nos ponemos en la presencia de Dios. Invocamos la ayuda del Espíritu Santo y rezamos mentalmente la oración j Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones j ( 46)

2. Petición. rno, que has dado a tu Iglesia el gozo inmenso de la resurrección de Jesucristo, concédenos también la alegría eterna del reino de tus elegidos, para que así el débil rebaño de tu Hijo tenga parte en la admirable victoria de su (Oración colecta de la Misa)

3. Puntos para orar: Mensaje del Papa Francisco para la 52 Jornada Mundial de Oración por las vocaciones consagradas (26 de abril de 2015).

Queridos hermanos y hermanas:

El cuarto Domingo de Pascua nos presenta el icono del Buen Pastor que conoce a sus ovejas, las llama por su nombre, las alimenta y las guía. Hace más de 50 años que en este domingo celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Esta Jornada nos recuerda la importancia de rezar para que, como dijo Jesús a sus discípulos, « … » (L 10 2) J ú mandamiento en el contexto de un envío misionero: además de los doce apóstoles, llamó a otros setenta y dos discípulos y los mandó de dos en dos para la misión (cf. Lc 10,1-16). Efectivamente, si la Iglesia «es misionera por su naturaleza» (Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Ad gentes, 2), la vocación católica nace necesariamente dentro de una experiencia de misión. Así, escuchar y seguir la voz de Cristo Buen Pastor, dejándose atraer y conducir por él y consagrando a él la propia vida, significa aceptar que el Espíritu Santo nos introduzca en este dinamismo misionero, suscitando en nosotros el deseo y la determinación gozosa de entregar nuestra vida y gastarla por la causa del Reino de Dios.

Entregar la propia vida en esta actitud misionera sólo será posible si somos capaces de salir de nosotros mismos. Por eso, en esta 52 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, quisiera reflexionar precisamente sobre ese particular «éxodo» que es la vocación o, mejor aún, nuestra respuesta a la vocación que Dios nos da. Cuando oímos la palabra «éxodo», nos viene a la mente inmediatamente el comienzo de la maravillosa historia de amor de Dios con el pueblo de sus hijos, una historia que pasa por los días dramáticos de la esclavitud en Egipto, la llamada de Moisés, la liberación y el camino hacia la tierra prometida. El libro del Éxodo ― ― esta historia, representa una parábola de toda la historia de la salvación, y también de la dinámica fundamental de la fe católica. De hecho, pasar de la esclavitud del hombre viejo a la vida nueva en Cristo es la obra redentora que se realiza en nosotros mediante la fe (cf. Ef 4,22-24). Este paso es un verdadero y real «éxodo», es el camino del alma católica y de toda la Iglesia, la orientación decisiva de la existencia hacia el Padre.



En la raíz de toda vocación católica se encuentra este movimiento fundamental de la experiencia de fe: creer quiere decir renunciar a uno mismo, salir de la comodidad y rigidez del propio yo para centrar nuestra vida en Jesucristo; abandonar, como Abrahán, la propia tierra poniéndose en camino con confianza, sabiendo que Dios indicará el camino hacia la tierra nueva. Esta «salida» no hay que entenderla como un desprecio de la propia vida, del propio modo de sentir las cosas, de la propia humanidad; todo lo contrario, quien emprende el camino siguiendo a Cristo encuentra vida en abundancia, poniéndose del todo a disposición de Dios y de su reino. Dice Jesús: «El que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna» (Mt 19,29). La raíz profunda de todo esto es el amor. En efecto, la vocación católica es sobre todo una llamada de amor que atrae y que se refiere a algo más allá de uno mismo, descentra a la persona, inicia un «camino permanente, como un salir del yo cerrado en sí mismo hacia su liberación en la entrega de sí y, precisamente de este modo, hacia el reencuentro consigo mismo, más aún, hacia el descubrimiento de Dios» (Benedicto XVI, Carta enc. Deus caritas est, 6).

La experiencia del éxodo es paradigma de la vida católica, en particular de quien sigue una vocación de especial dedicación al servicio del Evangelio. Consiste en una actitud siempre renovada de conversión y transformación, en un estar siempre en camino, en un pasar de la muerte a la vida, tal como celebramos en la liturgia: es el dinamismo pascual. En efecto, desde la llamada de Abrahán a la de Moisés, desde el peregrinar de Israel por el desierto a la conversión predicada por los profetas, hasta el viaje misionero de Jesús que culmina en su muerte y resurrección, la vocación es siempre una acción de Dios que nos hace salir de nuestra situación inicial, nos libra de toda forma de esclavitud, nos saca de la rutina y la indiferencia y nos proyecta hacia la alegría de la comunión con Dios y con los hermanos. Responder a la llamada de Dios, por tanto, es dejar que él nos haga salir de nuestra falsa estabilidad para ponernos en camino hacia Jesucristo, principio y fin de nuestra vida y de nuestra felicidad.

Esta dinámica del éxodo no se refiere sólo a la llamada personal, sino a la acción misionera y evangelizadora de toda la Iglesia. La Iglesia es verdaderamente fiel a su Maestro en la medida en que es una Iglesia «en salida», no preocupada por ella misma, por sus estructuras y sus conquistas, sino más bien capaz de ir, de ponerse en movimiento, de encontrar a los hijos de Dios en su situación real y de compadecer sus heridas. Dios sale de sí mismo en una dinámica trinitaria de amor, escucha la miseria de su pueblo e interviene para librarlo (cf. Ex 3,7). A esta forma de ser y de actuar está llamada también la Iglesia: la Iglesia que evangeliza sale al encuentro del hombre, anuncia la palabra liberadora del Evangelio, sana con la gracia de Dios las heridas del alma y del cuerpo, socorre a los pobres y necesitados.

Queridos hermanos y hermanas, este éxodo liberador hacia Cristo y hacia los hermanos constituye también el camino para la plena comprensión del hombre y para el crecimiento humano y social en la historia. Escuchar y acoger la llamada del Señor no es una cuestión privada o intimista que pueda confundirse con la emoción del momento; es un compromiso concreto, real y total, que afecta a toda nuestra existencia y la pone al servicio de la construcción del Reino de Dios en la tierra. Por eso, la vocación católica, radicada en la contemplación del corazón del Padre, lleva al mismo tiempo al compromiso solidario en favor de la liberación de los hermanos, sobre todo de los más pobres. El discípulo de Jesús tiene el corazón abierto a su horizonte sin límites, y su intimidad con el Señor nunca es una fuga de la vida y del mundo, sino que, al contrario, «esencialmente se configura como comunión misionera» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 23).



Esta dinámica del éxodo, hacia Dios y hacia el hombre, llena la vida de alegría y de sentido. Quisiera decírselo especialmente a los más jóvenes que, también por su edad y por la visión de futuro que se abre ante sus ojos, saben ser disponibles y generosos. A veces las incógnitas y las preocupaciones por el futuro y las incertidumbres que afectan a la vida de cada día amenazan con paralizar su entusiasmo, de frenar sus sueños, hasta el punto de pensar que no vale la pena comprometerse y que el Dios de la fe católica limita su libertad. En cambio, queridos jóvenes, no tengáis miedo a salir de vosotros mismos y a poneros en camino. El Evangelio es la Palabra que libera, transforma y hace más bella nuestra vida. Qué hermoso es dejarse sorprender por la llamada de Dios, acoger su Palabra, encauzar los pasos de vuestra vida tras las huellas de Jesús, en la adoración al misterio divino y en la entrega generosa a los otros. Vuestra vida será más rica y más alegre cada día.

La Virgen María, modelo de toda vocación, no tuvo miedo a decir su «fiat» a la llamada del Señor. Ella nos acompaña y nos guía. Con la audacia generosa de la fe, María cantó la alegría de salir de sí misma y confiar a Dios sus proyectos de vida. A Ella nos dirigimos para estar plenamente disponibles al designio que Dios tiene para cada uno de nosotros, para que crezca en nosotros el deseo de salir e ir, con solicitud, al encuentro con los demás (cf. Lc 1,39). Que la Virgen Madre nos proteja e interceda por todos nosotros.

4. Unos minutos antes del final de la oración: Diálogo con la Virgen. Avemaría.

5. Examen de la oración: ver cómo me ha ido en el rato de oración. Recordar si he recibido alguna idea o sentimiento que debo conservar y volver sobre él. Ver dónde he sentido más el consuelo del Señor o dónde me ha costado más. Hacer examen de las negligencias al preparar o al hacer la oración, pedir perdón y proponerme algo concreto para enmendarlo.

No podemos dormimos en los laureles, ni conformarnos con "saludar con sombrero ajeno", afirmando que el papa Francisco es una persona humilde, que acoge con calidez y apertura a cuantos buscan respuestas a sus problemas y situaciones personales. Sin duda alguna, que el papa Francisco es un sorprendente regalo de Dios para nuestra Iglesia. Bajo el modelaje del Señor Jesús, el obispo de Roma está viviendo como pastor modelo. Cualquier católico consagrado o laico que desempeñe algún ministerio pastoral, sea en la parroquia o en su familia, está siendo desafiado por este testimonio creíble: Dios sigue acompañando a su Iglesia y sin que sepamos exactamente cómo lo hace, sigue suscitando pastores creíbles, que se desprenden de su tiempo, sus privilegios y prejuicios para servir y dar la vida por sus ovejas.

EL PASTOR Y EL LADRÓN

Hch 11,1-18; Jn 10,1-10

La decena de versículos que nos ofrece el Evangelio de san Juan constituyen un verdadero cuadro comparativo que contrasta el perfil del pastor genuino con el del mercenario que sirve por un sueldo, convirtiendo así su excelsa misión en un modus vivendi. Este discurso tiene una fuerte carga profética, conviene que lo recibamos como un texto espejo, en que convendría mirarnos para reconocer nuestro verdadero perfil. Los mercenarios y los extraños se sirven de su ministerio y se llenan de privilegios. Los pastores se desgastan y sirven a la comunidad de los discípulos. En el relato de la visita



de Pedro a la casa de Cornelio, el apóstol comienza conduciéndose como si fuese dueño del rebaño y no su servidor. Cuando acoge la voz del Espíritu, comprende que es un simple mortal, que ha sido enviado por Dios a servir a judíos y paganos sin hacer distinción alguna.

Oración preparatoria Dios mío, ayúdame a escucharte en este rato de oración, porque Tú me das vida, y en abundancia. Concédeme amarte más a Ti que a mí mismo, dame la gracia de saber entrar por la puerta que me señalas y que en definitiva seas Tú realmente el Señor de mi vida entera. Petición Jesús, que sepa reconocer tu voz. Y reconocerte en mis hermanos. Meditación del Papa Francisco

Quisiera decir una última cosa, una última cosa. Aquí hay muchos jóvenes. Jóvenes, queridos jóvenes, ustedes tienen una especial sensibilidad ante la injusticia, pero a menudo se sienten defraudados por los casos de corrupción, por las personas que, en lugar de buscar el bien común, persiguen su propio interés. A ustedes y a todos les repito: nunca se desanimen, no pierdan la confianza, no dejen que la esperanza se apague. La realidad puede cambiar, el hombre puede cambiar. Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo con el bien. La Iglesia los acompaña ofreciéndoles el don precioso de la fe, de Jesucristo, que ha «venido para que tengan vida y la tengan abundante».

Hoy digo a todos ustedes: No están solos, la Iglesia está con ustedes, el Papa está con ustedes. Llevo a cada uno de ustedes en mi corazón y hago mías las intenciones que albergan en lo más íntimo: la gratitud por las alegrías, las peticiones de ayuda en las dificultades, el deseo de consuelo en los momentos de dolor y sufrimiento. Todo lo encomiendo a la intercesión de Nuestra Señora de Aparecida, la Madre de todos los pobres del Brasil, y con gran afecto les imparto mi Bendición. Gracias. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 25 de julio de 2013).

Reflexión Pronunciar el nombre de Cristo, escucharle y reconocerle en nuestro interior, sólo nace de las almas que verdaderamente han hecho esa experiencia amorosa con Él. Una experiencia que no se reduce a un simple recitar de oraciones, o a un compromiso obligatorio dominical, sino que más bien se eleva a un contacto frecuente e íntimo con el Señor en la oración de todos los días, en el trabajo cotidiano, e incluso, en los sufrimientos que podamos padecer y ofrecer por amor a Él. Las almas que buscan la verdadera fuente de la felicidad en Cristo, saben que solamente en su interior, donde Dios se hace paz, alegría, serenidad, gozo, se encuentra la verdadera e íntima amistad con Él. Son esas ovejas que entran por la puerta de la renuncia y del sacrificio, que escuchan el llamado personal del Buen Pastor, y que le siguen por los caminos por donde Él las lleva, siempre con la única finalidad y deseo de estar con Él delectándose con su dulce compañía. Propósito



Renovar mi compromiso de meditar diariamente, para vivir de acuerdo a la Palabra de Dios. Diálogo con Cristo La parábola del Buen Pastor me permite recordar que Tú eres quien debe guiar mi vida. Buscas mi bien y por eso me invitas a entrar por la puerta de la fe, para que pueda realmente tener un encuentro personal contigo en la oración y mi vida sacramental. Ayúdame a nunca temer, que me atreva a abrir, entrar y recorrer el camino que me señalas, porque es el camino a la felicidad. Salmos para recrearse al principio de la oración. Paladeamos alguno de ellos durante un rato.

A las fuentes de agua viva nos conduce el Señor. El Señor es mi pastor nada me falta. Mi alma tiene sed de ti, Dios vivo. ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios? Nos metemos en harina, reflexionando un poco sobre nuestra vida.

Es muy consolador ver a la primera Comunidad de católicos metiendo la pata, y necesitando también del discernimiento para orientarse en el verdadero camino de Dios. A nosotros nos pasa lo mismo hoy y tenemos que andar siempre reflexionando sobre nosotros mismos para ver lo que nos pide en cada época de la historia y en nuestra historia personal.

Los primeros católicos no acababan de fiarse de lo que hacía Pedro, o sea, de acercar el catolicismo a los no judíos. Era como si sólo los judíos fueran dignos de recibir la salvación de Dios, los únicos puros. Pero Dios, con el ejemplo de los animales que podía comer Pedro, les da una magnífica lección: "Lo que Dios ha declarado puro, no lo llames tú profano." Y es que, a veces, los católicos nos creemos los mejores y con derecho a decidir quién puede ser salvado y quién no. O también, qué es lo puro y qué lo impuro de cosas, que en sí mismas, son indiferentes. Ponemos cargas insoportables a otros y les exigimos más que Dios. ¡Hay que ver lo que está insistiendo en esto el Papa Francisco! No seamos nosotros de ese tipo de fariseos.

Y … C

La frase del evangelio es magnífica, y entendemos que Jesús la expresaría así, ya que Juan, el evangelista, la escucharía en primera persona: Y mí, se salvará, y po á á

Vamos a rezar esto de que Jesús es la puerta. Primero dice que es la puerta; no dice, yo soy una de las puertas, sino yo soy la puerta, la única puerta. Él es el Salvador del género humano, de todos los hombres de la historia y del porvenir.

Pero, en segundo lugar, es una puerta de acceso libre, se puede entrar y salir libremente, no se obliga a nadie. ¡Cuántas puertas por las que pasan hoy tantos hombres y mujeres no tienen luego marcha atrás, llevan a estancias sin salida!

Y, en tercer lugar, es una puerta que lleva a los buenos pastos. Hay puertas, también, que llevan al vacío, a la nada, a la perdición. Sin embargo, Cristo-Puerta, nos lleva a gozar del verdadero alimento que da vida a las ovejas, a los hombres. Y esta es, como en tantas



ocasiones, una referencia a la Eucaristía. No sólo es que Cristo nos lleva a encontrar pastos, sino que él mismo se da como pasto, él es nuestro alimento, nuestra vida.

Composición de lugar:

La composición de lugar es fácil en el día de hoy: estamos a las puertas del cielo, y Jesús nos invita a pasar. ¡Cómo no voy a entrar, Señor, si mi alma tiene sed de ti, Dios vivo!

LOS LLAMARON CRISTIANOS

Hch 11,19-26; Jn 10,22-30

En estas dos lecturas, recogidas por la pluma de Lucas y Juan encontramos una íntima conexión. El camino de la fe inicia cuando el Padre, por medio del Espíritu atrae a las personas para que se conviertan. Los misioneros chipriotas que llegaron a Antioquía implementaron estrategias innovadoras, rebasaron las fronteras étnicas y comenzaron a predicar a hombres y mujeres que no tenían ningún nexo con el pueblo de Abrahán y David. Su atrevida decisión no fue una ocurrencia, sino que obedeció a una decisión del Padre, que ungiría a toda persona bien dispuesta con su Espíritu. Católicos, es decir, ungidos, lo somos cada vez que escuchamos la voz del Señor y actuamos conforme a su designio.

Oración introductoria Jesús, creo que eres el que dices ser: Hijo de Dios y Redentor de todos los hombres. Gracias por concederme el don de la fe. Viniste al mundo para que las ovejas perdidas, pudiéramos encontrarte. Gracias. Me diste el conocimiento de saber quién soy y lo que valgo... todo un Dios se hizo hombre para salvarme. Sal hoy a mi encuentro en esta oración para mostrarme el camino que debo seguir. Petición Ayúdame, Señor, a saber escucharte siempre que me llames. Meditación del Papa Benedicto XVI Jesús que dijo de sí mismo que había venido para que nosotros tengamos la vida y la tengamos en plenitud, en abundancia, nos explicó también qué significa "vida": "Ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo". La vida en su verdadero sentido no la tiene uno solamente para sí, ni tampoco sólo por sí mismo: es una relación. Y la vida entera es relación con quien es la fuente de la vida. Si estamos en relación con Aquel que no muere, que es la Vida misma y el Amor mismo, entonces estamos en la vida. Entonces "vivimos".

Pero ahora surge la pregunta: de este modo, ¿no hemos recaído quizás en el individualismo de la salvación? ¿En la esperanza sólo para mí que además, precisamente por eso, no es una esperanza verdadera porque olvida y descuida a los demás? No. La relación con Dios se establece a través de la comunión con Jesús, pues solos y únicamente con nuestras fuerzas no la podemos alcanzar. En cambio, la relación con Jesús es una relación con Aquel que se entregó a sí mismo en rescate por todos nosotros. Estar en comunión con Jesucristo nos hace participar en su ser "para todos", hace que éste sea nuestro modo de ser. Nos compromete en favor de los demás, pero



sólo estando en comunión con Él podemos realmente llegar a ser para los demás, para todos. (Benedicto XVI, Encíclia Spe salvi, nn. 27-28). Reflexión Él nos lo dice: Yo soy el Cristo. Pero muchas veces no lo escuchamos. Él nos habla siempre con hechos más que con palabras. ¿Cuántos milagros se han realizado a lo largo de los siglos en la Iglesia y cuán poca confianza a veces tenemos? Es Cristo quien nos está hablando a través de todas estas obras. Nos habla sobre todo en el silencio, en un atardecer en el mar, en la brisa cargada de fragancias de los campos, en el canto de los pajaritos... son las palabras de Dios que utiliza para comunicarnos su amor. Dios no nos habla en la fuerza de la tormenta, ni en el huracán, nos habla en el susurro de la brisa. Además el Señor es nuestro Pastor, con Él nada temeremos, porque nos protege bajo su mano. Él se olvida de sí mismo para darnos su amor, como un verdadero Pastor sufre frío, calor, cansancio, sed, hambre... por amor. Nosotros somos las ovejas de Cristo, fuimos entregados a Él por el mismo Padre celestial. Tanto es el amor de Dios que en todo momento se recuerda de nosotros. Nunca seremos arrebatados de la mano del Padre. Él nos protege y nos cuida entre sus manos. Él y el Padre son uno. Uno que significa unidad, reflejo e imagen de la unidad que tenemos que vivir entre nosotros. Los hijos con los padres, los padres entre sí, los hermanos, los amigos, los que no conozco, los enemigos. Es el ejemplo de Cristo el que debemos imitar. Diálogo con Cristo Señor, me muestras el camino que debo seguir, si quiero ser feliz. Sin embargo, desconfío en que realmente Tú lleves mi carga. Necesito verte y escucharte, no con mis sentidos sino con mi espíritu, para que cuando vengan los problemas te busque inmediatamente en la oración, porque eres la roca sobre el cual puedo edificar mi vida. Propósito Al terminar el día, o cuando pueda disponer de un tiempo, hacer una reflexión sobre mis actividades y, sobre todo, de mis actitudes en el día: ¿seguír la voluntad de Dios?

ES SEÑOR ES MI PASTOR

Durante todo este tiempo pascual nos resulta relativamente fácil ponernos en la presencia de Dios, a través de Jesús Resucitado, pues se va apareciendo personalmente, y a la comunidad, en distintos momentos.

Hoy, de forma real, pero de una manera distinta, también se me aparece a mí en la Soy yo, no temas



Que la fe me ayude a descubrir su presencia y que ningún miedo o turbación me lleve a confundirle con el hortelano, ni con los ángeles.

J ú á Si tú eres el M

La respuesta de Cristo se remite a sus obras, y también les hace un reproche severo: Pero vosotros no creéis porque no sois ovejas mías

Nosotros en la oración de este día queremos decirle a Jesús que sí somos sus ovejas, que Él sí es nuestro verdadero Pastor. Y repitiendo en lo profundo del corazón estas afirmaciones, que son también deseos, se nos puede pasar mucho tiempo de la meditación.

Resalta la comunión de vida que Él crea con sus fieles. Para la cual son necesarias dos condiciones fundamentales:

1. Conocimiento del Pastor

2. Escuchar su voz

Ayer Jesús se definía a sí mismo como la puerta de las ovejas. Después se define como el único y auténtico Pastor para un solo rebaño. Y lo es por tres razones:

a. Porque está dispuesto a dar la vida por su ovejas El buen pastor da la vida por sus ovejas, en cambio el asalariado, cundo ve venir al lobo…

b. Porque conoce a sus ovejas y es conocido por ellas Yo soy el buen pastor que conozco a las mías, y las mías me conocen a mí, igual que el Padre me conoce y yo conozco al Padre

c. Porque, de hecho, entrega su vida por los suyos Y j

Por todo esto Jesús se convierte de verdad en mi Pastor. Y me envía para que también los que están lejos entren a formar parte de este rebaño, tal como hemos escuchado en la primera lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles.

Se pusieron a hablar también a los helenistas, anunciándoles la buena noticia del Señor Jesús

Los Apóstoles mandaron a Bernabé y establecieron en Antioquía de Siria una segunda cabeza de puente para la misión a los griegos, es decir a los paganos.

El Cristo resucitado no queda en mera fórmula para nuestra vida, es mi Pastor y me convierte en amigo y misionero de todos los ámbitos sociales, los nuevos paganismos de nuestra sociedad.

Allí, en Antioquía es donde empezaron a llamar cristianos a los CATOLICOS a los discípulos del Señor.



Terminamos haciendo un coloquio de amor con este Pastor que nos ama y nos protege. Y lo hacemos de la mano de María, la Madre del Resucitado.

EN CALIDAD DE ENVIADOS

Hch 12,24-13,5; Jn 12,44-50

Jesús no padeció ningún afán protagónico. No hablaba a nombre propio ni pretendía ser el fundador de un nuevo camino religioso. Con toda sencillez se presentaba como un enviado. La misión y el proyecto se los había confiado el Padre. Esa aparente declaración de subordinación y humildad, era por otro lado, muy pretenciosa y comprometedora: Jesús aseguraba ser el oyente y el portavoz del Padre. Para poderse acreditar, además de recitar sermones, tenía que realizar obras que revelaran la grandeza del amor del Padre. En ese mismo sentido aparece la misión católica en el libro de los Hechos. Bernabé y Saulo no toman la iniciativa al momento de iniciar el primero de sus viajes misioneros. El Espíritu Santo los eligió y los ungió con su fuerza para que realizaran la misión evangelizadora.

Oración introductoria Jesucristo, creo en Ti; creo en el Padre que te ha enviado; creo en tu Palabra que es la luz que ilumina mi camino. Por eso quiero oírte y poner en práctica tu mandamiento, que me promete la vida eterna. Ayúdame a que mi oración me ayude a gustarla ya desde ahora. Petición Señor, que la luz de tu Palabra ilumine siempre mi conciencia. Meditación del Papa El Señor nos llama a caminar en la luz. Cada uno de vosotros ha emprendido la más grande y la más gloriosa de las batallas, la de ser consagrados en la verdad, la de crecer en la virtud, la de alcanzar la armonía entre pensamientos e ideales, por una parte, y palabras y obras, por otra. Adentraos con sinceridad y de modo profundo en la disciplina y en el espíritu de vuestros programas de formación. Caminad cada día en la luz de Cristo mediante la fidelidad a la oración personal y litúrgica, alimentados por la meditación de la Palabra inspirada por Dios. [...] Que la plegaria y la meditación de la Palabra de Dios sean lámpara que ilumina, purifica y guía vuestros pasos en el camino que os ha indicado el Señor. Haced de la celebración diaria de la Eucaristía el centro de vuestra vida. En cada Misa, cuando el Cuerpo y la Sangre del Señor sean alzados al final de la liturgia eucarística, elevad vuestro corazón y vuestra vida por Cristo, con Él y en Él, en la unidad del Espíritu Santo, como sacrificio amoroso a Dios nuestro Padre. (Benedicto XVI, 19 de julio de 2008). Reflexión Me gusta pensarme como una barca. Una barca pequeña, frágil. Una barca en medio del mar de la vida. Hermoso, sí; pero al mismo tiempo tremendo. Un mar que se presenta sereno y generoso en sus frutos. Pero que es terrible en su cólera. La travesía por el mar, sin duda fascinante, resulta peligrosa. Durante la noche y la borrasca es fácil perder el puerto y no llegar a la otra orilla.



En medio de este mar fluctuante y caprichoso, es necesario encontrar un punto fijo, un guía seguro. Y es en este momento cuando lo encontramos, o mejor dicho, se nos revela. Jesús nos lo dice clarísimo: Yo soy la luz de este mundo. Él es nuestro faro. Faro de esperanza y salvación. Este Faro nos señala dónde está el puerto seguro y, además, traza el camino con su luz. Un camino estrecho, pero claro. Durante la travesía las sirenas de nuestro egoísmo y sensualidad nos llamarán para separarnos del camino. ¡Cuidado! Recuerda que sólo Cristo es el Camino. Por si esto fuera poco, contamos con otro auxilio. San Bernardo intuyó muy bien al invocar a María como "Estrella de los mares". San Bernardo exhortaba así a los católicos: "Si alguna vez te alejas del camino de la luz y las tinieblas te impiden ver el Faro, mira la Estrella, invoca a María. Si se levantan los vientos de las tentaciones, si te ves arrastrado contra las rocas del abatimiento, mira a la estrella, invoca a María. (...) Que nunca se cierre tu boca al nombre de María, que no se ausente de tu corazón". No dudemos ni un sólo instante de pedir su maternal cariño y protección. Si la sigues, no te desviarás; si recurres a ella, no desesperarás. Si Ella te sostiene, no vendrás abajo. Nada temerás si te protege; con su favor llegarás a puerto. Propósito Invocaré al Señor a lo largo del día, pidiendo que su luz guíe todas mis acciones. Diálogo con Cristo Señor, el cirio pascual se ha ido consumiendo, derrochando su luz, invitándome a escuchar con atención, con amor, tu Palabra de salvación. ¿Cómo la he aprovechado? ¿Cómo me estoy preparando para recibir próximamente la luz del Espíritu Santo? ¿He sabido renunciar a todo lo que me puede apartar del amor? Ayúdame a que pueda decir siempre «sí al amor», en lo grande y en lo pequeño, para permanentemente seguir tu Luz y tu Palabra.

Exquisitas palabras de Jesús hablando directamente al Padre, de esa forma tan tierna y natural. Son palabras de gratitud y de confianza: de gratitud porque las personas de corazón sencillo y abierto tienen una especial facilidad para conocer a Dios; de confianza porque sabe que el Padre conoce al completo el bien y la verdad. T s, Padre; j

Tres enfoques muy entusiastas para saborear hoy en la oración:

Dar gracias al Señor por nuestra fe, porque hemos sido de aquellos a los que el Hijo, por medio del Espíritu, nos ha querido revelar al Padre. Traer a la memoria momentos especiales de fe, nuestros inicios de relación íntima con Jesús y ocasiones que se nos presentarán para vivirlas desde la fe.

Confiar en el Señor. La fe nos lleva a ello: confiar, saber esperar y actuar cuando Él nos necesita.



Contemplar el amor de la Trinidad, percibir al Padre Amante amando al Hijo amado y al Espíritu Santo como la fuente de ese Amor.

Nos quedamos con María, la más sencilla, la escogida para ser la Madre de este gran Amor victorioso; Ella ya sabe que el mundo sólo se salvará gracias al amor. Madre, ayúdanos a hacernos pequeños y sencillos con un corazón grande para amar, y así mejorar la parte del mundo que nos rodea.

NO MEREZCO DESATARLE LAS SANDALIAS

Hch 13,13-25; Jn 13,16-20

La primera de las lecturas presenta a San Pablo proclamando el primero de sus discursos misioneros en Antioquía. Después de revisar sucintamente la Historia de Salvación, partiendo del Éxodo, pasando por los profetas, nos presenta al último de éstos, al Bautista, que fue el precursor y mentor del Salvador de Israel. Juan Bautista conocía el alcance y los límites de su misión y por eso reconocieron su pequeñez, valiéndose de la imagen de las sandalias. Fue un verdadero servidor del Señor. En contraparte, el Evangelio nos presenta la escena donde Jesús predice la traición de Judas. Éste no quiso vivir al servicio de su Señor, sino que pretendió imponer sus propios planes y por eso orilló a Jesús a la muerte, queriéndolo incitar a que se manifestara como un mesías poderoso y violento.

Oración introductoria Gracias, Señor, por esta oportunidad que me das para hacer oración. Gracias, Dios mío, por el don de la vida, de mi familia y de tu amistad. Te pido que me des la gracia de permanecer fiel a tu amor y a tu palabra. Tú, Jesús mío, conoces mi fragilidad y por eso te suplico que me ayudes a ser un católico auténtico. Yo quiero acogerte, Señor, en mi corazón y en mi vida para ser tu amigo fiel, sobre todo, en los momentos de dificultad. Petición Jesucristo, dame la gracia de ser fiel a tu amistad. No permitas que la cruz, el sufrimiento, los problemas, el mundo o mi egoísmo me separen de ti. Meditación del Papa Francisco Los Doce eligieron colaboradores, a quienes ellos comunicaron el don del Espíritu que habían recibido de Cristo, por la imposición de las manos que confiere la plenitud del sacramento del Orden. De esta manera, a través de la sucesión continua de los obispos, en la tradición viva de la Iglesia se ha ido transmitiendo este tan importante ministerio, y permanece y se acrecienta hasta nuestros días la obra del Salvador.

En la persona del obispo, rodeado de sus presbíteros, está presente entre vosotros el mismo Jesucristo, Señor y Pontífice eterno. Él es quien, en el ministerio del obispo, sigue predicando el Evangelio de salvación y santificando a los creyentes mediante los sacramentos de la fe; es Cristo quien, por medio del ministerio paternal del obispo, agrega nuevos miembros a la Iglesia, su Cuerpo; es Cristo quien, valiéndose de la sabiduría y prudencia del obispo, guía al pueblo de Dios, a través de su peregrinar terreno, hasta la felicidad eterna.



Recibid, pues, con alegría y acción de gracias a nuestro hermano que, nosotros obispos, con la imposición de las manos, hoy agregamos al colegio episcopal. Debéis honrarlo como ministro de Cristo y dispensador de los misterios de Dios, a él se ha confiado dar testimonio del Evangelio y administrar la vida del espíritu y la santidad. Recordad las J ú A Q a, a mí me escucha; quien a vosotros rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado”. (Homilía de S.S. Francisco, 30 de mayo de 2014).

Reflexión En este pasaje evangélico, el Maestro, nos invita entrañablemente a ser fieles a su amor, a no dejarle sólo, a no fallarle. Judas es aquél de quien el Señor dijo: «El que come mi pan ha alzado contra mí su talón». Ese apóstol no abrió su corazón a Jesús de par en par, no creyó en el Hijo de Dios y prefirió el camino del egoísmo y del amor propio. Ser fiel a Jesucristo significa creer en Él cuando la sombra de la cruz se acerca a las puertas de nuestra vida. Creer en el Señor es acoger a quienes Él envía. El Señor nos conoce, sabe que somos débiles, que somos pobres criaturillas, que podemos caer. Pero también sabe y nos lo ha dicho que no nos faltará su gracia porque Él nos ha elegido. Cristo envía a sus mensajeros, a veces somos nosotros, debemos acogerlos. Porque al acoger a sus mensajeros acogemos también a Dios. Pero no debemos ser ingenuos acogiendo a falsos-mensajeros, porque a veces son "lobos con piel de oveja" que diciéndose mensajeros de Dios pretenden arrancarnos nuestra fe Católica. ¿Cómo distinguirlos? Aquellos que no sigan la doctrina verdadera de Cristo en las Escrituras y en la tradición de la Iglesia, quienes no siguen las enseñanzas del Papa, quienes se auto- proclaman nuevos profetas o nuevas religiones inspiradas por el Espíritu Santo... Son tantos en el mundo actual los que se dicen enviados de Dios, pero son tan pocos los que en realidad escuchan a Dios. Abramos nuestro espíritu y nuestro ser entero a la gracia de Dios que se nos quiere presentar en este día. Sepamos acoger a todos como enviados de Dios, ya que Dios a veces se sirve de lo "que no es nada en el mundo para manifestarnos su poder". Propósito No ensordezcamos nuestro corazón cuando Él nos pide ser sus enviados. Diálogo con Cristo Ayúdame, Señor mío, a vivir cada momento de mi existencia de cara a ti. Si alguna vez te he fallado u ofendido quiero pedirte perdón a través del sacramento de la reconciliación. Estoy dispuesto a levantarme y a seguir luchando porque te amo y quiero que estés al centro de mi vida. Te reconozco, Dios mío, como mi Señor y Creador. Lejos de ti, Padre Santo, a dónde puedo ir. Apartado de tu gracias qué sentido y qué valor puede tener mi vida. Ayúdame a perseverar en la fe hasta el final. 30 abril 2015. Jueves de la cuarta semana de Pascua – San Pío V – Puntos de oración



Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad por todas las edades.

Así podríamos pasarnos mañana la oración, repasando y recordando las misericordias del Señor, su fidelidad a pesar de nuestra condición pecadora. De Él parte la iniciativa y no puede volverse atrás, porque ese es su ser. Alegrémonos, que tengamos un Dios misericordioso.

Dichosos vosotros si entendéis estas cosas y las ponéis en práctica.” Esta bienaventuranza de Jesús a los discípulos está situada en el discurso de despedida, tras el lavatorio de los pies.

Todas las acciones, manifestaciones, teofanías de Dios recogidas y recordadas en el Antiguo testamento (1ª lectura) resuenan y se realizan en Jesucristo, palabra abreviada.

Jesús les está instruyendo con su vida, con su ejemplo, con sus gestos para que más adelante ellos sean testigos con sus acciones de las palabras que proclaman.

Estamos en una época en que todos son proclamas de lo que se debe hacer, de promesas electorales en este mes, y sabemos qué opinión se hace la gente.

La Iglesia, los católicos estamos también a diario puestos en el punto de mira de la crítica, se nos mira con lupa. Pues, qué bien. Pidamos al Señor que por la fuerza de la resurrección nos transforme en testigos suyos, en cantores de su misericordia, en servidores de los más necesitados. ¡Cuántas maneras existen de lavar los pies al prójimo! La misión es servicio, entrega sin reservas.

Cuántos misioneros, contemplativas, consagrados, mártires en países de persecución entregando sus vidas. La resurrección debe transformar nuestras vidas. El Cristo vivo ante el cual hacéis la oración tiene el poder de transformarnos en Él. Pídeselo.

Hoy celebramos a Pio V. De pastorcillo llegó a ser Pastor de la Iglesia. En un momento de la historia donde las herejías se intentan abrir paso él las combate con la palabra atestiguada con las obras. Caminaba en su juventud siempre a pie, vestido con su hábito, el hatillo al hombro, la mirada puesta en el cumplimiento del deber. No le arredraba tener que decir las verdades a los nobles y a los herejes, siendo amenazado muchas veces de muerte.

Ya siendo Papa en un momento de la Iglesia de pompa y lujo, Pio V redobló el ritmo de austeridad y de oración; la tiara era su gran cruz; no se quitó la tosca ropa interior de fraile, fue muy parco en el comer, incansable en el trabajo; visitaba las iglesias a pie, ahuyento de palacio a los bufones, vivía al estilo franciscano. Era enemigo de los aduladores y le gustaba que le dijeran las verdades del barquero. Dadivoso en extremo con los pobres. Las razones políticas no existían para él; sí en cambio las de Dios y el bien de la Iglesia.

No quiso saber nada de nepotismos, mal del tiempo. Cuando le indicaron que convenía elevar a sus parientes, respondió con firmeza: Iglesia, no



EL CAMINO A LA VIDA

Hch 13,26-33: Jn 14,1-6

San Pablo no predica como si fuese un orador que aprendió doctrinas ajenas en alguna academia griega. Es antes que todo un testigo de Cristo resucitado que ha experimentado la fuerza de la vida plena en su propia persona. Al término del discurso abandona el tono impersonal y se apropia de su condición de testigo creyente que proclama contundentemente su principal certeza: "Dios nos ha cumplido sus promesas". Desde esa óptica vemos cumplida la promesa que el Señor Jesús hace en el Evangelio. Por su forma de amar, y por su forma de vivir, Jesucristo se ha constituido en el camino verdadero que conduce a la plenitud de la vida. Al lado de las propuestas vanas que ofrecen felicidad sin esfuerzo y sin la donación de sí mismo, el Señor Jesús ratifica la ruta de la entrega total como camino de dicha y plenitud.

Oración introductoria Señor, sosteniéndome con tu gracia me das la vida y, porque me amas, quieres mostrarme el camino, la verdad y el estilo de vida que me puede llevar a la felicidad. Ilumina mi oración, aparta la distracción para que pueda experimentar tu presencia y tu cercanía. Petición Jesús, quiero ser dócil a tus inspiraciones, ¡ilumíname! Meditación del Papa Supera y ayuda al hombre de hoy a superar los obstáculos del individualismo, del relativismo; no te dejes llevar por los fallos que pueden marcar a las comunidades católicas. Esfuérzate en ver de cerca a la persona de Cristo, que ha dicho: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". Avanzad confiados en el camino de la nueva evangelización, en el servicio amoroso a los pobres y en el testimonio valiente en las distintas realidades sociales. Sed conscientes de que sois portadores de un mensaje que es para cada uno de los hombres; un mensaje de fe, esperanza y caridad. Finalmente, esta invitación está dirigida a todos vosotros, queridos fieles laicos. Sabed, siempre y en todas partes, dar razón de la esperanza que está en vosotros. La Iglesia necesita vuestros dones y vuestro entusiasmo. Sabed decir "sí" a Cristo que os llama a ser sus discípulos, a ser santos. Querría recordar, otra vez, que la "santidad" no quiere decir hacer cosas extraordinarias, sino seguir todos los días la voluntad de Dios, vivir verdaderamente bien la propia vocación, con la ayuda de la oración, de la Palabra de Dios, de los Sacramentos y con el compromiso cotidiano de la coherencia. Sí, son necesarios fieles laicos fascinados con el ideal de "santidad", para construir una sociedad digna del hombre, una civilización de amor. (Benedicto XVI, 9 de mayo de 2011). Reflexión Cuando alguien ama a una persona y la ve en problemas, lo primero que le viene a la mente es: "no te preocupes, yo te ayudaré" ¿Cuánta alegría siente el corazón, al escuchar estas palabras? Mucha paz da que el hombre sienta el apoyo de aquel que ama, además porque se nos presenta como una ayuda querida. Esto es lo mismo que Cristo ha visto en sus discípulos. "No se turbe vuestro corazón", les



ha dicho y continúa a diciéndolo cada día. Él es la Paz, la Bondad, la Felicidad. Él nos dará los consuelos necesarios en los momentos de mayores dificultades en nuestra vida. Cristo quiere que le pidamos la gracia de la paz del alma, de la tranquilidad de la vida, de la sencillez con la que viven los niños, despreocupados de todo, metidos sólo en lo que están haciendo en ese momento. Las dificultades se presentarán, pero si tenemos a Cristo, que es la Paz, será más fácil sobrellevarlas. Vivamos con la sencillez de quien sabe que todo lo recibe de Aquél a quien ama, y le cuida en todo momento. Diálogo con Cristo No soy católico por seguir unos mandamientos o creer en una doctrina, sino por seguir a una persona, que me ama. Jesús, quiero ocupar esa habitación que con tanto amor has preparado para mí. No permitas que sea indiferente a esta maravillosa verdad. Ayúdame a permanecer siempre cerca de Ti, por la frescura y la delicadeza de la vida de gracia, por los momentos de oración y por la fidelidad a las inspiraciones del Espíritu Santo. Propósito Ayunar de pesimismo para crecer en la esperanza de que, con Cristo, puedo ser santo

Haz prósperas, Señor, las obras de nuestras manos.

Este humilde carpintero de Nazaret, pueblecito de Galilea, es para los cristianos el modelo en el cumplimiento de su profesión, puesto que él trabajó todos los días íntimamente unido a Jesús. En la escuela de Nazaret José nos enseña que el trabajo es gozo y dolor, servicio a la comunidad y cercanía con Dios.De san José. Recordamos su trabajo manual como fuente de santificación. José enseñó a Jesús su oficio. De Jesús dice el evangelista san Marcos que era carpintero. Esta profesión debemos entenderla en sentido amplio: J l evangelio del trabajo fuente de humanización y santificación. El trabajo no solo contribuye a hacer cosas externas sino que construye al hombre por dentro; esta realidad es asumida por el evangelio plenamente. Por encima de una concepción mercantilista del trabajo está esta realidad antropológica.

Todo la que hagáis, hacedlo en nombre de Jesús.

Fá J ú H renda a Dios. Empezamos este mes de mayo dedicado a nuestra madre santísima; acojámonos a su magisterio y elevemos nuestro trabajo, cualquiera que sea, a una realidad redentora, unidos a Jesús trabajador.

San José obrero, ruega por nosotros y por los trabajadores del mundo entero.

SER FIELES AL FAVOR DE DIOS

Hch 13,44-52; Jn 14,7-14



La exhortación fundamental que los apóstoles hicieron a los católicos de Antioquía consistía en mantenerse fieles y dispuestos ante el favor de Dios. Aparentemente era una exigencia suave y cómoda de cumplir, porque no parece complicado acoger un favor. Sin embargo, el favor divino también tiene una dimensión demandante, puesto que exige acoger su oferta de amistad, viviendo como vivió su Hijo Jesús. Esa es la dimensión pedagógica de la íntima unión que Jesús mantiene con su Padre: quien ve al Hijo contempla al Padre. Efectivamente las obras y el proceder del Hijo se asemejan al proceder del Padre. La evidencia de esta afirmación radica en la entrega generosa y plena que tanto uno como otro han realizado a nuestro favor. El amor gratuito del Padre resplandece en la entrega sin fisuras que el Hijo vivió a favor de sus hermanos.

Oración introductoria Señor, quiero ponerme en tu presencia, quiero darte este espacio de mi vida. Yo sé que es poco lo que te doy, pero quiero dedicártelo con toda la intensidad y amor de mi corazón. En tus manos pongo mi vida y la de todos aquellos que más quiero, especialmente los que estén pasando por algún momento particular. Así sea. Petición Señor, que pueda ver tu rostro, a través de la oración. Meditación del Papa «Felipe, casi ingenuamente, le pide: "Señor, muéstranos al Padre y nos basta". Jesús le responde con un tono de benévolo reproche: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? (...) Creedme: Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí". Son unas de las palabras más sublimes del evangelio según san Juan. Contienen una auténtica revelación. (...) Mientras que el Prólogo del evangelio de san Juan habla de una intervención explicativa de Jesús a través de las palabras de su enseñanza, en la respuesta a Felipe, Jesús hace referencia a su propia persona como tal, dando a entender que no sólo se le puede comprender a través de lo que dice, sino sobre todo a través de lo que él es. Para explicarlo desde la perspectiva de la paradoja de la Encarnación, podemos decir que Dios asumió un rostro humano, el de Jesús, y por consiguiente de ahora en adelante, si queremos conocer realmente el rostro de Dios, nos basta contemplar el rostro de Jesús. En su rostro vemos realmente quién es Dios y cómo es Dios. El evangelista no nos dice si Felipe comprendió plenamente la frase de Jesús. Lo cierto es que le entregó totalmente su vida. Según algunas narraciones posteriores, habría evangelizado primero Grecia y después Frigia, donde habría afrontado la muerte, en Hierópolis, con un suplicio que según algunos fue crucifixión y según otros, lapidación. Queremos concluir nuestra reflexión recordando el objetivo hacia el que debe orientarse nuestra vida: encontrar a Jesús, como lo encontró Felipe, tratando de ver en él a Dios mismo, al Padre celestial. Si no actuamos así, nos encontraremos sólo a nosotros mismos, como en un espejo, y cada vez estaremos más solos. En cambio, Felipe nos enseña a dejarnos conquistar por Jesús, a estar con él y a invitar también a otros a compartir esta compañía indispensable; y, viendo, encontrando a Dios, a encontrar la verdadera vida. Benedicto XVI, 6 de septiembre de 2006



Reflexión apostólica En la meditación anterior, el Papa termina enunciando tres elementos fundamentales de la vida del apóstol Felipe que nos deben llevar a la acción: 1) dejarnos conquistar por Jesús, 2) estar con él y 3) invitar a otros a compartir esta compañía indispensable. La reflexión podría versar sobre esto: ¿Qué tanto me he dejado conquistar por Cristo? ¿Le estoy dando a Cristo algún espacio en mi vida? ¿Busco momentos para encontrarme con Cristo o sólo acudo a él en los momentos de dificultad? El invitar a otros a compartir la experiencia de Cristo es el verdadero apostolado, es el compromiso que brota espontáneamente del cristiano que conoce, ama e imita a Cristo. Propósito Dedicar algún momento de mi día para leer algún pasaje del Nuevo Testamento buscando conocer más a Cristo. Diálogo con Cristo Jesucristo, gracias por permitirme encontrarme contigo. Gracias por enseñarme que mi vida sólo tiene sentido contigo. Tú nos dijiste que harías cualquier cosa que pidiéramos en tu nombre, y yo quiero pedirte tan sólo que aumentes mi fe para que, creyendo más en ti, pueda confiar más en ti y, así, pueda amarte más. Amén.

En primer lugar nos ponemos en la presen A Ejercicios poniendo, como telón de fondo, a la Virgen María.

En las lecturas se sigue un hilo conductor: el conocimiento de Dios. Y, aunque no sea la costumbre, vamos a rezar con las lecturas a la inversa, empezaremos por el Evangelio para acabar en la primera lectura.

En el Evangelio, los apóstoles, tras su cercanía con el Señor, les arde el corazón debido a J ú ú M siempre va acompañado de la lucidez, y Jesús les amonesta, y les insiste con ese ( ue nos dice tantísimo sobre la relación del Padre y el Hijo en la Santísima Trinidad) que Él es espejo del Padre, es la mirilla para ver al Padre.

Por lo tanto, primera tarea para la oración de hoy:

Dar gracias porque podemos tener trato con Jesús (la oración de hoy es muestra de ello).

Dar gracias porque, por generosidad de Dios, somos católicos, y reconocer en nosotros como TODO ES GRACIA. La fe es regalo de Dios, ser católicos es gracia de Dios, la oración es gracia de Dios, el Amor a Él es gracia …

Pedir más conocimiento del Señor, para más amarle, y más seguirle. Porque no se ama aquello que no se conoce, y no nos entregamos en el servicio y en el seguimiento a aquello que no amamos.

En segundo lugar, el Salmo lo podemos utilizar para rezar con estos puntos anteriores, a fin de cuentas nos recuerda la grandeza de la Victoria y la Misericordia de Dios, que nos A



Por último, la primera lectura nos rec x É … A Señor de manera egoísta. Para evitar este peligro, el libro de los Hechos nos pone en , nosotros que sí hemos conocido al Señor, no podemos más que transmitirlo. Nuestro Amor con el Señor es para hacer que el mundo arda en Él. Aunque no sea cómodo, porque, como vemos, a San Pablo y Bernabé nos les fue cómodo. Y además, nos advierte de un peligro, pensar que no todos están llamados a C x A ( )… Señor ha querido que también los gentiles le conozcan (nosotros de hecho somos gentiles, porque no somos judíos), nosotros también tenemos que transmitir, aun sufriendo, el Amor de Dios a ellos (compañeros de estudio/trabajo ateos, alumnos de Reiki, un compañero promiscuo, un compañero rarillo y poco sociable, el tristón y debilucho, y el superficial que no para de reír por tonte …) Y á ú en estos ratos queremos dejarnos llenar de Dios. No podemos acabar la oración si no es una lección de humildad. No evangelizamos por lo santos y buenazos que somos, sino porque amamos. Como nos repiten las Flores a María del mes de Mayo que rezamos, con unas palabras parecidas: llevar al Señor, nuestras alas de apóstol, cargadas de almas.

Acabar nuestra oración dando gracias al Señor mediante su Madre en este mes de ensueño. Pidiendo fuerza. Y analizando si nuestra oración ha sido buena con un sencillo á á á esperanza? Tanto en cuanto mi oración penetre en esas ( ) ( no hago, sino que tengo, vivo, experimento –por gracia de Dios- un buen rato de oración).

USTEDES ESTÁN YA LIMPIOS

Hch 9, 26-31; I Jn 3, 18-24; Jn 15, 1-8 El discurso de la vid verdadera que escuchamos en el cuarto Evangelio encuentra verificación en la experiencia católica que vivió el apóstol san Pablo. Si Jesús es la vid y el Padre es el labrador, Pablo, Pedro y cualquier discípulo de cualquier época o comunidad eclesial somos los sarmientos. La fecundidad misionera del antiguo fariseo que se encontró con Jesús resucitado en el camino de Damasco, está fuera de toda duda; las cartas, los viajes misioneros, la entrega generosa al servicio de las iglesias lo ilustran. Nuestra vida como católicos se explica a partir de la íntima unión con Jesucristo. Cuando desfiguramos el rostro de Jesús con nuestra incongruencia solamente existe una explicación: habernos alejado de su amistad, habernos separado de la Vid que el Padre cultiva con sobrada paciencia.

Oración introductoria Señor, Tú eres la vid que me sostiene, el dueño y guía de toda mi existencia. Sin Ti no puedo dar fruto. Poda todo aquello que estorbe mi crecimiento. Que esta oración me descubra lo que necesito purificar, mejorar y/o enmendar, para dar el fruto abundante que, con tu gracia, puedo dar. Petición Jesús, no permitas que me separe de Ti y me seque, porque entonces mi vida, no tendrá



ningún sentido.

Meditación del Papa Francisco

Hoy la Palabra de Dios presenta la imagen de la viña como símbolo del pueblo que el Señor ha elegido. Como una viña, el pueblo requiere mucho cuidado, requiere un amor paciente y fiel. Así hace Dios con nosotros, y así somos llamados a hacer nosotros, Pastores. También cuidar de la familia es una forma de trabajar en la viña del Señor, para que produzca los frutos del Reino de Dios.

Pero para que la familia pueda caminar bien, con confianza y esperanza, es necesaria que esté nutrida por la Palabra […] ¡U ! ¡U cada familia! 'Pero padre, nosotros tenemos dos, tenemos tres'. 'Pero, ¿dónde las tenéis escondidas?' La Biblia no es para ponerla en una estantería, sino para tenerla a mano, para leerla a menudo, cada día, ya sea de forma individual o juntos, marido y mujer, padres e hijos, quizá en la noche, especialmente el domingo. Así la familia crece, camina, con la luz y la fuerza de la Palabra de Dios. » (S.S. Francisco, Ángelus, 5 de octubre de 2014).

Reflexión Parece increíble que el Señor, en el Evangelio, con tan pocas palabras y con tanta sencillez, nos revele misterios tan profundos y tan sublimes. En este domingo nos habla, con una bella imagen de la vida campestre, de una de las realidades más hondas de nuestra vida católica: el misterio de nuestra inserción a Él por la gracia. "Yo soy la Vid y vosotros los sarmientos". Nuestro Señor expuso esta alegoría a sus apóstoles la noche de la Ultima Cena, y con ella nos introduce a todos los católicos en el seno de su intimidad divina. Nos está diciendo que estamos unidos a Él con un vínculo tan profundo y tan vital como los sarmientos están unidos a la vid. El sarmiento es una parte de la vid, una especie de -emanación- de la misma. Y por ambos corre la misma savia. Los sarmientos y la vid no son la misma e idéntica realidad -como no lo son la raíz y el tallo, aunque forman un único árbol-; son, más bien, la prolongación de la vid. De esta manera, nuestra unión con Cristo es un bello reflejo -pero muy lejano- de la misma vida trinitaria. Dios nos ha amado tanto que quiso hacernos partícipes de su naturaleza divina, como nos dice san Pedro en su segunda carta (II Pe 1,4) y nos creó para gozar de la comunión de vida con Él (Gaudium et Spes, 19). ¡No podía ser más íntima nuestra inserción a la persona de Cristo! Diría yo que es todavía más profunda y vital que la unión que existe entre la madre y el bebé que lleva en su seno. La criatura recibe todo de la madre: sangre, alimento, calor, respiración, pero el niño tiene que separarse de la madre en un momento dado para seguir viviendo y poder crecer y desarrollarse. Más aún, moriría si permaneciera en el vientre más tiempo del estrictamente necesario. En cambio con los sarmientos no sucede así, sino al revés: tienen que estar siempre unidos a la vid para seguir viviendo y para poder dar fruto. ¡Así de total y definitiva es nuestra unión y dependencia de Cristo! Pero, por supuesto que no se trata de una unión física, sino espiritual y mística –que no significa por ello menos real, como si sólo fuera real lo que se ve o se toca–. La unión del



amor que nos une a nuestro Señor Jesucristo es infinitamente más fuerte y poderosa que la cadena más gruesa e irrompible del universo. ¡Tan fuertes son las cadenas del amor! Pero todo ha sido por mérito y benevolencia de Cristo hacia nosotros. Ha sido su amor gratuito y misericordioso el que nos ha comprado y redimido, a través de su sangre preciosa -como nos recuerda también el apóstol Pedro (I Pe 1, 18-20)- y nos ha unido indisolublemente a su persona y a su misma vida. ¡Qué regalo tan incomparable! Pero esta unión se puede llegar a romper por culpa nuestra, por negligencia, por ingratitud, por soberbia o por los caprichos de nuestro egoísmo y sensualidad. Sí. Y en esto consiste el pecado: en rechazar la amistad de Dios y la unión con Cristo a la que hemos sido llamados por amor, por vocación, desde toda la eternidad, desde el día de nuestra creación y del propio bautismo. Y es que nuestro Señor no obliga a nadie a permanecer unido a Él. Respeta nuestra libertad y capacidad de elección, también porque nos ama. Un amor por coacción no es amor. Nadie, ni siquiera el mismo Dios, puede obligarnos a amar a alguien contra nuestra voluntad. Ni siquiera a Él. Nos deja en libertad para optar por Él o para darle la espalda e ir contra Él, si queremos. ¡Qué misterio! ¡Ah! Pero eso sí: si queremos tener vida en nosotros y llevar frutos de vida eterna, necesariamente tenemos que permanecer siempre unidos a Cristo: "Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí". Las palabras de Cristo son clarísimas. Y con la imagen agrícola que emplea el Señor adquieren aún más fuerza plástica. Es imposible que un sarmiento apartado de la vid dé uvas, como tampoco puede dar manzanas una rama seca, separada del árbol. Un sarmiento así no sirve ya para nada, más que para tirarlo fuera y para hacer una hoguera. Le pasa lo mismo que a la sal que pierde su sabor (Mt 5,13); y la higuera estéril, sin frutos, es cortada y echada al fuego para que arda (Lc 13,7). "Yo soy la Vid -nos dice nuestro Señor-. Vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque sin mí no podéis hacer nada". Nada. ¡Cuánta necesidad tenemos de Él para poder vivir! Mucha más de la que el bebé tiene de su propia madre. Sólo si permanecemos unidos a Cristo, podemos hacer algo de provecho para los demás y para nosotros. Y, ¿cómo podemos permanecer unidos a Cristo? Por el amor a Él y por la vida de gracia santificante: evitando el pecado, frecuentando los sacramentos, intensificando nuestra vida de oración, procurando cumplir la santísima voluntad de Dios en cada jornada y practicando el precepto de la caridad. Propósito Ofrecer un sacrificio para que alguien que persiga a la Iglesia, tenga la experiencia de su amor.

1. Gracias, Bernabé, por confiar y “fichar” a Pablo para la santa misionera “selección”. L temor del Señor y c ú (A 9 26-31)

C … asustando, aterrando a los católicos si no hubiese sido por los puentes y lazos tendidos por testigos … - Santo?



2. Todos los confines de la tierra se acordarán y volverán al Señor… la obra del Señor. (Salmo 22(21))

… TO O á Señor porque es su obra y tiene más ganas que yo de que así suceda.

3. Hijitos míos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y … H j J nos amemos los unos a los otros como él nos ordenó. (1 Jn 3,18-24.)

Obras son amores y no buenas razones. Ama (como Cristo nos amó) y haz lo que te dé la gana

4. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada podéis hacer. (Jn 5,1-8)

Nadie da lo que no tiene. Nada somos sin el SER. Nuestro querido San Juan Pablo II lo escribió bien clarito en Christifideles laici n.18 al hablarnos del misterio de la Iglesia-Comunión:

Oigamos de nuevo las palabras de Jesús: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador (...). Permaneced en mí, y yo en vosotros» (Jn 15, 1-4).

Con estas sencillas palabras nos es revelada la misteriosa comunión que vincula en unidad al Señor con los discípulos, a Cristo con los bautizados; una comunión viva y vivificante, por la cual los católicos ya no se pertenecen a sí mismos, sino que son propiedad de Cristo, como los sarmientos unidos a la vid.

La comunión de los católicos con Jesús tiene como modelo, fuente y meta la misma comunión del Hijo con el Padre en el don del Espíritu Santo: los católicos se unen al Padre al unirse al Hijo en el vínculo amoroso del Espíritu.

Jesús continúa: «Yo soy la vid; vosotros los sarmientos» (Jn 15, 5). La comunión de los católicos entre sí nace de su comunión con Cristo: todos somos sarmientos de la única Vid, que es Cristo. El Señor Jesús nos indica que esta comunión fraterna es el reflejo maravilloso y la misteriosa participación en la vida íntima de amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Por ella Jesús pide: «Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17, 21).

Esta comunión es el mismo misterio de la Iglesia, como lo recuerda el Concilio Vaticano II, con la célebre expresión de San Cipriano: «La Iglesia universal se presenta como "un pueblo congregado en la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo"»[52]. Al inicio de la celebración eucarística, cuando el sacerdote nos acoge con el saludo del apóstol Pablo: «La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros» (2 Co 13, 13), se nos recuerda habitualmente este misterio de la Iglesia-Comunión.

Conforme se consigue mirar la vida con cierta sensatez, se aprende a descubrir los propios límites y a reconocer las fortalezas. No permanecemos atorados en una etapa de la vida, afortunadamente vamos madurando. No obstante lo anterior aparece una constante más que clara: tenemos la tendencia a autoafirmarnos confiando en demasía



en nuestras fuerzas y habilidades. Los verdaderos discípulos de Jesucristo, como sin duda lo fue el apóstol san Pablo, son conscientes que llevan un tesoro en vasijas de barro. La escucha del Evangelio, la búsqueda atenta de su voluntad y el discernimiento a los llamados del Espíritu, nos permitirán vivir como sarmientos unidos a la vid. Desde esa íntima vinculación podremos dar frutos para la vida del mundo. Las terapias nos sanan, el Espíritu de Jesucristo nos fortifica interiormente para conformarnos con nuestra vocación católica.

EL EVANGELIO QUE LES PREDIQUÉ

1 Co 15, 1-8; Jn 14, 6-14

A la predicación del apóstol san Pablo siguió la adhesión creyente de los católicos de Corinto. Luego de superar pruebas, amenazas de división, los católicos de esa Iglesia se mantenían unidos a Jesús y esa existencia católica les permitía sobreponerse a la propaganda idolátrica y a las dinámicas injustas de la sociedad pagana. El camino católico fue para muchos católicos de las ciudades del Mediterráneo una alternativa de humanización, que les permitió vivir en libertad, amando a los hermanos. Esa es justamente la promesa que hace el Señor Jesús en el Evangelio. Quien viva congruentemente con el mensaje verdadero y vivificante que él ha predicado, recibirá la fuerza del Padre para sobreponerse a las pulsiones egoístas y violentas, que atenazan el corazón humano. La verdad del Evangelio es un genuino camino de liberación.

Oración introductoria Ven, Espíritu Santo, inspira este momento de oración, para descubrir o confirmar el camino, la verdad y el estilo de vida que me propone Cristo Resucitado y pueda vivir así, en plenitud, la voluntad de Dios. Petición Concédeme, Padre Bueno, vivir ese amor unitivo con Cristo, que Tú concedes a quienes te lo piden. Meditación del Papa Francisco

También les invito a encontrarse con el Señor leyendo frecuentemente la Sagrada Escritura. Si no están acostumbrados todavía, comiencen por los Evangelios. Lean cada día un pasaje. Dejen que la Palabra de Dios hable a sus corazones, que sea luz para sus pasos.

Descubran que se puede "ver" a Dios también en el rostro de los hermanos, especialmente de los más olvidados: los pobres, los hambrientos, los sedientos, los extranjeros, los encarcelados. ¿Han tenido alguna experiencia? Queridos jóvenes, para entrar en la lógica del Reino de Dios es necesario reconocerse pobre con los pobres. Un corazón puro es necesariamente también un corazón despojado, que sabe abajarse y compartir la vida con los más necesitados.

El encuentro con Dios en la oración, mediante la lectura de la Biblia y en la vida fraterna les ayudará a conocer mejor al Señor y a ustedes mismos. Como les sucedió a los



discípulos de Emaús, la voz de Jesús hará arder su corazón y les abrirá los ojos para reconocer su presencia en la historia personal de cada uno de ustedes, descubriendo así el proyecto de amor que tiene para sus vidas.» (S.S. Francisco, Mensaje para la jornada de la juventud 2015).

Reflexión Toda la vida de Jesús gira en torno a su Padre. Se puede decir que está realmente enamorado de Él. Busca complacerlo en todo y hacer de su voluntad la primera prioridad de su vida. "Señor, enséñanos al Padre y eso nos bastará". ¿Por qué pide esto Felipe que es el mismo discípulo que dijo a Jesús "enséñanos a orar?" Tal vez sea porque ve a Jesús tan alegre en su quehacer cotidiano de frente al Padre, porque ve que el estar con el Padre le da tanta energía y entusiasmo. Tal vez sea porque él mismo quisiera experimentar esa felicidad que ve Jesús cuando está con el Padre. Jesús responde que el secreto de su gozo, es decir, estar con el Padre, no es tan oculto como parece. La clave está en estar con Jesús que siempre está cercano a nosotros, dispuesto a venir cuando lo llamemos. Propósito Al final del Evangelio dice Jesús que aquello que pidamos en su nombre lo concederá. Que la primera petición sea justamente esa: Jesús, quiero estar contigo, permíteme conocerte más. Diálogo con Cristo Jesús, eres camino, camino al Padre. Jesús eres verdad, verdad de que podemos conocer a Dios y amarlo. Jesús eres vida, vida que da la paz, la alegría y la fuerza que tanto deseamos como Felipe.

JESÚS NOS LIBERA DE LA MUERTE Y DEL PECADO

En estos días he estado pensando en un tema, que seguramente había pensado antes y desde luego que todos los que estudian teología se lo saben, pero para mí es reciente. ¿Qué sentido tiene eso que hemos oído tantas veces de que Jesús ha vencido a la muerte, que nos libera de la muerte y del pecado? En sí mismo, sí que la ha vencido, pero qué sentido tiene referido a ti y a mí.

Aparentemente sería que ya no hay muerte. Eso sería una victoria, pero nos dejaría casi en una situación peor. Yo no me imagino con doscientos años, todo arrugadito y ennegrecido, siendo una colección viviente de todas las enfermedades degenerativas. También cabría pensar en cómo éramos antes del pecado original.

Hay mucho que decir por este camino de las hipótesis, pero la realidad real es así: Jesús no vence a la muerte quitándola, sino haciéndola puerta imprescindible para otra cosa mucho mejor: para el cielo, porque yo sí que pienso ir. Si tú, querido lector, lo dudas o lo temes, peor para ti. Yo le tengo un poco de respeto, pero poco, entre otras cosas porque no me fio de mí, sino de Jesús. Podríamos seguir con este tipo de razonamientos de por qué yo voy a ir al cielo y seguramente usted también, pero lo dejamos. Mejor dicho voy a dar un argumento distinto.



j J ú Y ero para solo Tú Tú ? Y É ( gracia). A partir de ese momento se convierte en su esposa, una esposa un poco peculiar, pero bien real: ella esposa para Él, Él marido para ella. Y en esas condiciones ya se encargará él de no dejar que se malee demasiado. Le cerrará caminos malos para que no pueda ir por ellos. Y si además intenta ir por los buenos, súper asegurado.

Pues bien, no soy mujer, sino que tengo barba. Pero en mi edad casadera también le dije: T T L á amigo y su hijo ¿Y por esto me va a cuidar menos? NO. Me ayudará a llegar al cielo como si fuese la más fervorosa monjita.

¿Y si no estoy consagrado? Lo tienes un poco más difícil, pero no mucho más, porque Jesús sí que está soñando contigo. Solo tienes que dejarte llevar, no darle patadas. Y cuando se las des, (que todos se las damos) agacha la cabeza, te humillas, te confiesas y cuando llegues al Juicio ante Dios, ¿qué pesarán más en la balanza: tus pecados o el amor que Jesús te tiene? ¡ANIMO QUE NOS LO HA PUESTO FACILITO!

Esta idea del cielo creo que está totalmente ligada a la Pascua.

Podemos pensar un poco más. Hay algunos que no creen en la otra vida. Piensan que no existe o que se reencarnan. Lo tienen crudo. Si hacen el balance de felicidades y sin sabores, no sé qué les dará, pero en todo caso, no tienen ilusión, no tienen futuro. Nosotros sí. Llevémosles la alegría de que estamos hechos para ser felices muchos años. Que sonrían.

Cabría hacer alguna reflexión sobre qué es eso que nos ha liberado del pecado, pero por ahora lo dejo.

UNA PAZ SINGULAR

Hch 14,19-28; Jn 14, 27-31

Jesús promete a sus discípulos el disfrute de la verdadera paz. No les ofrece vivir una vida cómoda y sin sobresaltos en medio de una burbuja de privilegios. No es una paz mundana, como imaginaría el cazador de lujos sofisticados en hoteles "todo incluido". Es la paz que bíblicamente conocemos como shalom, es decir, una profunda armonía interior que se refleja en la quietud del rostro y en la tranquilidad de ánimo que brota de la congruencia entre el obrar y el pensar. El texto de los Hechos de los Apóstoles nos refiere el cierre del primer viaje misionero de los apóstoles Pablo y Bernabé. Ambos se despiden de las comunidades eclesiales recién fundadas, advirtiéndoles que la fidelidad a Jesús y al proyecto del Reino de Dios, implica atravesar por dificultades y persecuciones. No es la típica imagen de la paz que un lector distraído imaginaría. Jesús no ofrece una paz mundana sin duda alguna.

Oración introductoria Señor, mi corazón está hecho para vivir en paz y Tú eres la única, autentica, abundante y gratuita fuente de paz. Nada, ni el mundo, ni los problemas ni las dificultades pueden arrebatármela. Lléname de tu paz para poder difundirla en los demás. Petición



Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, dame tu paz. Meditación del Papa Francisco

En este día mi deseo es que todos puedan conocer el verdadero rostro de Dios, el Padre que nos ha dado a Jesús. Me gustaría que todos pudieran sentir a Dios cerca, sentirse en su presencia, que lo amen, que lo adoren. Y que todos nosotros demos gloria a Dios, sobre todo, con la vida, con una vida entregada por amor a Él y a los hermanos.

Y paz a los hombres. La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura "fachada", que esconde luchas y divisiones. La paz es un compromiso artesanal, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que nos ha dado en Je […]

Hemos podido comprobar la fuerza de la oración. Y me alegra que hoy se unan a nuestra oración por la paz también creyentes de diversas confesiones religiosas. No perdamos nunca la fuerza de la oración. La fuerza para decir a Dios: Señor, concede tu paz al mundo entero. Y también a los no creyentes les invito a desear la paz, con un deseo que amplía el corazón, con la oración o el deseo, pero todos por la paz. (S.S. Francisco, bendición Urbi et orbe, 25 de diciembre de 2013).

Reflexión Cristo se está despidiendo. Se acerca su pasión, morirá en la cruz por nosotros, y nos quiere dar las recomendaciones finales, nos quiere dejar las lecciones que él considera más importantes. Primero nos da su paz, y nos dice que no se turbe nuestro corazón porque "me voy pero volveré" y en otro pasaje: "yo estoy y estaré con ustedes, todos los días, hasta el final del mundo..." En él está nuestra paz, es más, él es nuestra paz, y con él a nuestro lado, ¿qué nos puede turbar? Sólo nos podemos preocupar por aquello que afecte nuestra amistad con Él o nuestra salvación eterna, lo demás no es esencial. Sólo Dios, sólo Él. Las últimas dos líneas de este pasaje son las más importantes: "...llega el príncipe de este mundo. No tiene ningún poder sobre mí, pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según me ha ordenado". Dicho en palabras más claras, Cristo está diciendo que el demonio no tiene poder sobre Él, pero que va a morir en la cruz libremente porque quiere que aprendamos, que sepamos que lo más importante es amar a Dios, y amar es cumplir sus mandamientos, es obedecerle. Adán y Eva pecaron desobedeciendo, Cristo nos redimió obedeciendo, y obedeciendo por amor. Propósito Pedir al Espíritu Santo que me haga testigo y misionero fiel del amor y de la paz. Diálogo con Cristo Tu cercanía, Señor, en esta oración es causa de una paz y alegría inmensa, porque me siento amado, acompañado, sostenido. ¿Cómo agradecer tanto amor? Sí, lo sé, la paz y la alegría, cuando eres Tú la fuente, son expansivas, necesariamente y sin mérito propio, hacen también la diferencia en la vida de los demás. Qué don tan grande, ¡gracias!



“La paz os dejo, Mi paz os doy” (Jn 14, 27)

La paz es el mensaje reiterativo que nos trae Cristo Resucitado. Supliquemos por la paz en nuestros corazones, en las naciones, entre todos los hombres.

Dios es Dios de paz. Jesucristo es príncipe de la paz. Al Espíritu Santo se le representa con el símbolo de la paz. La Iglesia saluda con la paz. Los creyentes somos embajadores de paz. La paz es el mejor deseo.

La paz es don y tarea. La paz es experiencia y deseo. La paz es consolación interior. La paz es tranquilidad de conciencia. La paz es fruto de la humildad. La paz es convivencia con la pluralidad. La paz es anchura del corazón.

Los ángeles cantan la paz. Cristo desea a sus discípulos la paz. Los apóstoles llevan el encargo de la paz. El distintivo del Evangelio es la paz. La contraseña católica es la paz. La verdad queda autentificada por la paz. El Espíritu Santo regala la paz.

La paz va de la mano de la misericordia. La paz acompaña al bien hacer. La paz es regalo a los hombres de buena voluntad. La paz es el tesoro de los limpios de corazón. La paz se percibe en la armonía de la naturaleza. La paz es el ámbito de la visita de Dios. La paz acompaña al nacimiento de Jesús.

La paz es contraria a la violencia. La paz es enemiga de la envidia. La paz no convive con la mentira. La paz no resiste la extorsión. La paz no se domina. La paz reside en la hondura del ser. La paz da luz a los ojos.

Santa María, Madre de Dios, Reina de la Paz: Ruega por nosotros.

SIN MÍ NO PUEDEN HACER NADA

Hch 15,1-6; Jn 15,1-8

El Señor Jesús explica de manera simbólica la relación íntima del discípulo con Él. Es una relación de fe que raya en el misterio y justamente por eso, solamente puede ser comprendida a través del lenguaje simbólico. Quien haya palpado una y otra vez las señales de su fragilidad, reconocerá la verdad del aserto principal: quien se desvincule de Jesús quedará estéril. La fuente secreta de nuestra fortaleza proviene del exterior. La fuerza de la gracia nos reanima interiormente como una bocanada de aire fresco que entra en una mazmorra pestilente. Los partidarios de la circuncisión no parecían entenderlo. Seguían aferrados al entramado de la ley, imaginando que los méritos personales derivados del cumplimiento escrupuloso de los preceptos legales, rehabilitaría a la persona delante de Dios. Más que el entrenamiento, la terapia y la disciplina, el Evangelio de Jesús invita a acoger la vitalidad de la Resurrección de Cristo de manera responsable.

Oración introductoria Padre, mi gran y buen viñador. Que esta oración me ayude a descubrir todo lo que tenga que «podar» en mi vida, para poder unirme plenamente a tu amada vid, Cristo, que me da la gracia para vivir en plenitud, como discípulo y misionero de su amor. Petición Señor, dame la gracia de ser un sarmiento que viva siempre unido a Ti, para poder dar



fruto.

Meditación del Papa Francisco

Y sabemos muy bien lo que eso significa: contemplarlo, adorarlo y abrazarlo en nuestro encuentro cotidiano con él en la Eucaristía, en nuestra vida de oración, en nuestros momentos de adoración, y también reconocerlo presente y abrazarlo en las personas más C ino un permanecer para ir al encuentro de los otros.

Quiero recordar algunas palabras de la beata Madre Teresa de Calcuta. Dice así: C ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ hay que ir a buscar y servir a Cristo. Debemos ir a ellos como el sacerdote se acerca al H J ú tesoro, por favor, no lo borremos de nuestra vida. Enraicemos cada vez más nuestro corazón en él. (Homilía de S.S. Francisco, 27 de julio de 2013).

Reflexión Recuerdo una vez se me ocurrió la loquera de entrevistar a todos los sacerdotes ya avanzados en años que me encontrara, y entre las preguntas que les hacía, les planteaba la siguiente hipótesis: "Si usted tuviera la oportunidad de decir algo a todos los católicos del mundo, ¿qué les diría? La respuesta ha pasado a ser en mi corazón una de esas frases lapidarias que se guardan para toda la vida, tanto es así que te la transcribo aquí de memoria: "Que amen a Cristo, que amen a Cristo, porque sin él nada podemos hacer". A lo mejor estás pensando que estoy cambiando un poquito el evangelio, o que estoy mezclando citas diversas, pero cuando Cristo dice: "permaneced en mí" está queriendo decir que lo amemos, es así como nos unimos a él, y es así como permanecemos en él. Es así como damos fruto. Un manzano da frutos dando manzanas y un limón dando limones, pero un católico, ¿cómo da frutos? Amando y haciendo que otros amen. Dios nunca se deja ganar en generosidad. Tiene un defecto, no sabe medirse, cuando ama, se da totalmente. Y si su amor no tiene límites, que no lo tenga tampoco el nuestro. Para ilustrar esta generosidad el evangelio nos ayuda mucho, si lo amamos: - Permanecemos en él, es decir, vivimos el cielo por adelantado. - Damos fruto, es decir si amamos, nos realizamos porque es para esto para lo que fuimos creados y para hace que otros amen. - Podemos pedir lo que queramos porque lo conseguiremos. - Y además damos gloria a Dios porque su gloria es que nosotros demos mucho fruto y que permanezcamos en Cristo, que seamos sus discípulos. Propósito Confirmamos día tras día en cada actividad de nuestra vida, el amor a Cristo y a su Iglesia.



Diálogo con Cristo La Palabra de Dios es la verdad. «Pidan lo que quieran y se les concederá». Señor, ¿por qué conociendo tu Palabra no la hago vida? ¿Por qué mi meditación frecuentemente no es auténtica oración? Sin Ti, mi vida es incompleta, sin Ti, la vida no tiene un sentido pleno, sin Ti, no puedo dar fruto, por eso hoy te pido tu gracia para que mi oración me lleve a compartir con los demás la alegría de haberte encontrado.

Estamos en el mes de mayo, decir esto es ponerse guardia, mes de María que comienza con la fiesta de su esposo San José Obrero, del que habló tan bien Juan XXIII en su encíclica Mater et Magistra y su oración al santo que introduce en el Canon Romano y desde entonces está más presente en cada Eucaristía y más ahora con Francisco j ú

S. Juan Pablo II ha hablado en varias encíclicas de la espiritualidad del trabajo, como medio de santificación y redención de la humanidad, participando en la cruz de Cristo, del trabajo como solidaridad y responsabilidad entre los hombres y de los derechos del obrero al descanso y a cumplir con sus deberes religiosos.

En definitiva todos los últimos papas han hablado de estos temas, movidos sin duda pro la acción de San José que de manera oculta, silenciosa, humilde y paciente es protagonista en la Obra de la Redención desde un segundo plano.

Luego el mes de María, que no hay mejor forma de comenzarle que poniendo a san José en el primer día para comenzarle bien.

Pero en este mes están las fiestas de la Virgen de Luján, de los Desamparados, de Fátima, Auxiliadora y coronado el mes con la Visitación.

Además en este mes hay grandes santos que han demostrado su amor a la Madre de una forma especial como Juan de Ávila, Santa Gema Galgani, Simón Stock, Felipe Neri, J L F … Felipe, Santiago y Matías.

Una gama para entusiasmar al más reacio a vivir este mes de una manera especial, ofreciendo por lo menos una flor cada día a María como no quejarse, escuchar, invitar a la confesión, hablar de María, que lleva seguro a Jesús, declarar la guerra al defecto dominante, y cada uno sabe cuál; sino preguntarle a la Virgen que Ella te dirá.

Enmarcados en el mes, siendo el tiempo de Pascua, seguimos celebrando la Resurrección del Señor que es la nuestra y meditando en lo que la Liturgia nos invita a L j á nada menos.

Podemos pararnos en Santo Domingo Savio, una de las primicias de Don Bosco, al que le j j Y U resalta sus compromisos al hacer J ú M j



Por si fuera poco, las lecturas de hoy nos llevan a meditar en el evangelio sobre la vid que es Jesús y el Padre el labrador, al que no da fruto lo arranca; todo el que da fruto lo poda para que dé más fruto.

Y nos sigue invitando a permanecer en Él, como sarmientos unidos a la vid. El que permanece en Él, da mucho fruto. SIN MI NO PODEIS HACER NADA.

Acabamos nuestra oración con estas palabras de vida eterna con las que acaba el evangelio de este día, que solo debemos repetirlas en nuestro corazón una y otra vez, haciendo oración del corazón:

á á

Señor Tú tienes palabras de vida eterna, de Ti sí me fío, quiero permanecer en ti, unido como sarmiento vivo que recibe tu savia divina y se cumplirán todos mis deseos porque contigo todo lo puedo y todo se realiza y cumple. Amén

Santa María, Madre de la esperanza hazme sarmiento vivo junto a tu Hijo.

Hch 15,7-21; Jn 15,9-11

Esta solemne declaración que nos comparte el Señor Jesús es altamente aleccionadora. Jesús se ha mantenido en el amor del Padre, goza de la alegría plena y esto lo ha preservado en la fidelidad. Se trata de un esfuerzo constante y permanente. Para el profeta de Nazaret no era fácil cumplir los mandamientos porque siendo un ser humano, estaba expuesto a las pruebas de la condición mortal. Tuvo que afianzarse en la fidelidad, para despojarse del ansía de dominar, de la pretensión de autosuficiencia y del atractivo de la fama y la popularidad. Aprendió a amar, guiándose por los señalamientos del Padre. En la llamada Asamblea de Jerusalén, los primeros apóstoles no abruman a los recién convertidos con excesivas regulaciones, a sabiendas, que el espíritu del Evangelio era una orientación suficientemente clara para vivir conforme a la voluntad del Padre.

Oración introductoria Señor, ¿cómo corresponder a tanto amor? ¿Cómo conservar en el corazón la alegría con la que colmas mi vida? ¡Ven, Espíritu Santo, lléname de tu amor para que pueda cumplir en todo tu voluntad, viviendo el mandamiento supremo de la caridad. Petición Señor, ayúdame a seguir el camino de mi felicidad, que es el de vivir la caridad. Meditación del Papa En cualquier necesidad y aridez, Él es la fuente de agua viva, que nos nutre y fortalece. Él en persona carga sobre sí el pecado, el miedo y el sufrimiento y, en definitiva, nos purifica y transforma misteriosamente en vino bueno. En esos momentos de necesidad nos sentimos a veces aplastados bajo una prensa, como los racimos de uvas que son exprimidos completamente. Pero sabemos que, unidos a Cristo, nos convertimos en vino de solera. Dios sabe transformar en amor incluso las cosas difíciles y agobiantes de nuestra vida. Lo importante es que "permanezcamos" en la vid, en Cristo. En esta breve perícopa, el evangelista usa la palabra "permanecer" una docena de veces. Este "permanecer-en-Cristo" caracteriza todo el discurso. En nuestro tiempo de inquietudes e



indiferencia, en el que tanta gente pierde el rumbo y el fundamento; en el que la fidelidad del amor en el matrimonio y en la amistad es frágil y efímera; en el que desearíamos gritar, en medio de nuestras necesidades, como los discípulos de Emaús: "Señor, quédate con nosotros, porque anochece, porque las tinieblas nos rodean"; el Señor resucitado nos ofrece aquí un refugio, un lugar de luz, de esperanza y confianza, de paz y seguridad. Benedicto XVI, 22 de septiembre de 2011. Reflexión El buen ejemplo de una persona siempre nos deja algo grabado en nuestro corazón. Nos dan ganas de querer imitar sus acciones, incluso superarlas. Qué mejor aún cuando estas acciones van profundamente ligadas a las virtudes que sobrepasa todo aquello que es común y corriente, lo de todos los días. No podemos negar que al ver el trazo de la huella de esas almas que pasan por esta vida no sólo haciendo el bien sino que se sacrifican por dar todo de sí, nos hacen querer estar con ellas siempre, experimentamos un cierto magnetismo de tal grado que queremos pisar su rastro. Unos simples pescadores vieron en la arena las huellas de un hombre. Le siguieron y le conocieron; al encontrarlo, les habló mucho más que de una pesca, les hizo conocer los misterios más profundos que los océanos, vieron sus obras, escucharon sus palabras y llegado el momento recibieron el consejo de preparar su alma para imitar su amor. Quien es amado, sabe corresponder amando sin límites, como un padre que no duda en entregar su vida por el hijo. Es en este caso que el Hijo, amando al Padre, da la vida por muchos otros, para que su relación filial como hijos, sea recuperada y vuelva de nuevo la alegría. Por ello, nuestra correspondencia debe ser de donación semejante. La entrega de lo que somos, a aquellos que amamos y conocemos, a los que nos son cercanos, pero también a los que no tenemos ni cercanos en nuestro corazón ni nos son conocidos. Allí radica nuestra alegría: "amor es donación". Propósito Con esperanza y confianza rezar hoy un rosario, fuente de paz y alegría. Diálogo con Cristo Gracias, Dios mío, por tanto amor. No puedo dejar de agradecerte por darme a tu santísima Madre. Por su intercesión quiero pedirte que sepa cambiar o eliminar todo aquello que me impida vivir el mandamiento de la caridad.

Con la lectura de los textos de hoy de los Hechos de los Apóstoles, recitando lentamente 95 Contad las maravillas del señor a todas las naciones se puede entrar, después de esta introducción en el evangelio de san Juan que hoy nos propone la liturgia.

Poco se puede comentar o añadir. Seguramente lo que el Señor nos pide en este rato de oración, en este cada día, es leer e interiorizar este breve texto: hoy me dice a mí el Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. “Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor…”



Jesús afirma con seguridad que es amado por el Padre. Consecuencia: de la misma forma así te amo yo hoy a ti. Por tanto, si quieres ser y sentirte amado por el Padre, se fiel cada día, permanece en mi amor.

Y para que las cosas no se queden en el aire quiere recordarme cómo ha de ser este á obras son amores y no buenas razones Estamos cansados de oír … á ?

Pues el Señor nos hacer poner los pies en la tierra con una condición. Que las palabras Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor… Vamos a pedir al Señor que más que maestros nos conceda el don de ser testigos, de vivir lo que decimos.

Y como esto es difícil nuestras fuerzas se lo pedimos en este día, primer sábado de mes a María, con unas palabras de Abelardo del librito ¡Id a María!

Q j á j la marcha peregrina hacia la Patria. Sigámosla y entretejamos nuestra santidad entre el á j · en nosotros sabiendo anclado en el ahora del momento presente. En nuestras deficiencias y en j Hágase-Estar

NO HAY AMOR MÁS GRANDE

Hch 15,22-31; Jn 15,12-17

Desde la perspectiva de este pasaje del Evangelio no hacen falta demasiados mandamientos y reglas de pureza para quien se atiene a cumplir el mandamiento fundamental de los católicos: hay que amar como Jesús ama. Todas las demás realidades que designamos con el nombre de amor, quedan relativizadas a este criterio del amor de Jesús. Las caricaturas que desfiguran al amor aún existen y persisten en presentarse como si fueran el amor genuino. Los católicos del primer siglo lo tuvieron claro y por eso no permitieron que se confundiera el Evangelio del amor, proclamado por Jesús, con la obsesión por el cumplimiento escrupuloso de reglas de pureza ritual. Indudablemente que no es asunto sencillo traducir el mensaje del amor a las situaciones concretas que vive cada persona; es ahí donde tiene sentido establecer referentes morales y normas jurídicas. Sin embargo, éstas deberán revisarse de acuerdo a la exigencia del amor pleno que Jesús vivió.

Oración introductoria Gracias, Jesús, por darme tu amor y amistad. Me pongo hoy ante tu presencia suplicándote humildemente que abras mi mente, mi voluntad y mi corazón, para dejar que la luz de tu Espíritu Santo ilumine mi oración. Petición Señor, hazme capaz de salir de mí mismo para crecer en el amor a Ti y a los demás. Meditación del Papa Francisco



En el Cenáculo, Jesús resucitado, enviado por el Padre, comunicó su mismo Espíritu a los Apóstoles y con su fuerza los envió a renovar la faz de la tierra. Salir, marchar, no quiere decir olvidar. La Iglesia en salida guarda la memoria de lo que sucedió aquí; el Espíritu Paráclito le recuerda cada palabra, cada gesto, y le revela su sentido.

El Cenáculo nos recuerda el servicio, el lavatorio de los pies, que Jesús realizó, como ejemplo para sus discípulos. Lavarse los pies los unos a los otros significa acogerse, aceptarse, amarse, servirse mutuamente. Quiere decir servir al pobre, al enfermo, al excluido, a aquel que me resulta antipático, al que me molesta.

El Cenáculo nos recuerda, con la Eucaristía, el sacrificio. En cada celebración eucarística, Jesús se ofrece por nosotros al Padre, para que también nosotros podamos unirnos a Él, j … ofrecer todo en sacrificio espiritual.

Y C á Y –dijo Jesús a los Doce–… voluntad del Padre y se nos da Él mismo. Ésta es la experiencia más hermosa del católico, y especialmente del sacerdote: hacerse amigo del Señor Jesús, y descubrir en su corazón que Él es su amigo.» (Homilía de S.S. Francisco, 26 de mayo de 2014).

Reflexión De este Evangelio se pueden sacar muchas enseñanzas. Una es el verdadero amor. Otra, lo que es el verdadero amigo. Pero nos centraremos en lo que es la tarjeta de presentación de todo seguidor de Jesucristo, que somos todos los que creemos en él, y es el mandamiento de Jesús de amarnos los unos a los otros. ¿Qué implica esto? No es solamente una simple frase piadosa que se escucha cada domingo desde los púlpitos de las iglesias. Es el compromiso de todo católico. Implica salir de nuestro pequeño mundo, llámese trabajo, estudios, cosas personales, placeres, gustos, para fijarnos en las necesidades de nuestro prójimo. ¿Y quién es nuestro prójimo? Es el trabajador enfermo de nuestra compañía, es la humilde muchacha que hace la limpieza de la casa todos los días, es el cocinero que prepara nuestra comida, es la viejecita sentada fuera de la Iglesia que lo único que tiene para taparse del frío de la noche es su roído chal, son nuestros familiares y demás personas con quien tratamos. Y Cristo nos llama a amarlos desinteresadamente, no para ser vistos por las personas que nos rodean y que digan "Ah, qué bueno es fulano o fulana..." sino para cumplir con nuestro deber aquí en la tierra. ¿Y qué es amarlos? Es ayudarles en sus necesidades básicas, darles educación, casa, alimento, vestido, paciencia, cariño, comprensión. Recordemos que al final de nuestra vida lo único que contará será lo que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres. Propósito Dar prioridad a mi amistad con Cristo para, con su gracia, poder vivir para los demás. Diálogo con Cristo Señor, ayúdame siempre a conocerte mejor. Ayúdame a estar cada vez más unido a tu voluntad. Ayúdame a vivir mi vida, no para mí mismo, sino junto a Ti, para los otros.



Ayúdame a ser cada vez más tu amigo, al pensar como Tú, al hablar como Tú y, sobre todo, al amar como Tú.

LOS TRATARÁN ASÍ POR CAUSA MÍA

Hch 16,1-10; Jn 15, 18-21

Jesús no gustaba de victimizarse, alegando sufrir maltratos injustificados por parte de sus adversarios. Tampoco era alguien cándido que ignorara la sordera y la obstinación de sus adversarios. Sabía que sus palabras eran desoídas por la multitud y por eso mismo, no se hacía cuentas alegres sobre el desenlace último de su misión. Los verdaderos testigos de Jesucristo han enfrentado rechazos y hostilidad y no se han derrumbado interiormente, porque se saben continuadores de un salvador que fue ejecutado en la cruz. El relato de los Hechos de los Apóstoles nos explica que la misión cumplida por Pablo y Timoteo está asentada en la obediencia al impulso del Espíritu de Jesús. Los misioneros católicos no se dejan carcomer por el ansía de notoriedad ni por el afán de protagonismo. Antes bien, viven atentos a la voz del Espíritu.

Oración introductoria Ser un elegido de Cristo, ¿tiene alguna influencia en mi vida? Permite, Señor, que esta oración taladre la dura costra de mi indiferencia. No puedo seguir absorto en la rutina, inmerso en el conformismo, ciego ante las injusticas del mundo. Ayúdame a descubrir en las dificultades una oportunidad para afianzar mi vida en Ti. Petición Señor, enséñame a recorrer el camino de la cruz, que es el camino del amor. Meditación. Hay una razón más para pensar que sea de nuevo el momento de abandonar con audacia lo que hay de mundano en la Iglesia. Lo que no quiere decir retirarse del mundo. Una Iglesia aligerada de los elementos mundanos es capaz de comunicar a los hombres -tanto a los que sufren como a los que los ayudan- precisamente en el ámbito social y caritativo, la fuerza vital especial de la fe católica. (...) Sólo la profunda relación con Dios hace posible una plena atención al hombre, del mismo modo que sin una atención al prójimo se empobrece la relación con Dios. Estar abiertos a las vicisitudes del mundo significa por tanto para la Iglesia "deshumanizada" testimoniar, según el Evangelio, con palabras y obras, aquí y ahora, la señoría del amor de Dios. Esta tarea, además, nos remite más allá del mundo presente: la vida presente, en efecto, incluye la relación con la vida eterna. Vivamos como individuos y como comunidad de la Iglesia la sencillez de un gran amor que, en el mundo, es al mismo tiempo lo más fácil y lo más difícil, porque exige nada más y nada menos que el darse a sí mismo. Benedicto XVI, 25 de septiembre de 2011. Reflexión Muchos de nosotros tenemos algunos caracteres que nos identifican como hijos del señor "Y" y la señora "X". Son los rasgos heredados de nuestros padres. Lo que los científicos llaman el patrimonio genético. De ellos heredamos unos ojos oscuros o claros, el color de nuestro cabello, nuestra estatura, y también algo de lo que será nuestro temperamento. Como católicos, también heredamos rasgos espirituales de nuestra madre la Iglesia. Lo dice claramente Jesucristo: pertenecemos a algo que va más allá de nuestros pobres



horizontes materiales. No somos de este mundo. La gracia nos eleva a un orden superior. Pero debemos ser conscientes de que también muchos de nuestros hermanos en Cristo sufren el desafío continuo de la fe, ya sea con la persecución, las calumnias, o hasta con la misma vida. Pensaríamos que dentro de las cosas heredadas, esta sería una de esas enfermedades mortales que se tienen sin ser deseadas. Pero la realidad es que Dios en su infinita sabiduría, lo ha puesto como el vínculo más estrecho entre su Reino que espera. Y nosotros peregrinos buscamos siempre la forma de acercarnos más a Él. No temamos, pues, su brazo siempre está con nosotros. Debemos orar y confiar. Él ha vencido al mundo. Propósito Colaborar en un proyecto apostólico en mi parroquia o en algún movimiento o asociación. Diálogo con Cristo Jesús, tu Evangelio me recuerda que para seguirte tengo que recorrer el camino de la cruz, que no es otra cosa que el desprenderme de todo obstáculo que me impida amarte más y mejor. Ayúdame a seguirte el día de hoy, ofreciéndote mi cumplimiento esmerado y fiel a mi deber, el control de mis reacciones y la renuncia a todo lo que me impida donarme a los demás.

Oramos x

Oramos con esta oración de la liturgia. ¡Seguimos de fiesta, fiesta de pascua! Y pedimos alegría, fuerza y salvación.

Acogemos la palabra

L ú … (H 16)

M perseguido también a vosotros os perseguirán...Y todo esto lo harán con (J 15 18)

Qué contraste tan grande entre estos dos textos, al menos a primera vista. Una evangelización llena de fuerza, empujados por el Espíritu, y esta expresión fuerte del Señor: os perseguirán.

Y a la vez, que actual. ¿Quién y donde se anuncia hoy con más fuerza al señor? ¿Dónde está la fuerza del Espíritu Santo? ¿Quiénes son auténticos testigos? Los mártires, los perseguidos. En ellos está hoy la fuerza de la iglesia, nuestra fuerza.

Y las palabras de Jesús que quizás a nosotros no nos dicen nada, son consoladoras para cuantos luchan hoy por la verdad y la justicia, contra los poderes del mal y de la opresión y son perseguidos, rechazados, aplastados y asesinados.

Al decir Jesús a sus discípulos que serán perseguidos, es otra forma de decir que serán como Él. También ellos a través del fracaso, de la debilidad y de la muerte, harán las obras de Dios. Dar la vida como Jesús la dio. Es la mejor forma de asemejarse a él. Y la



mayoría de aquellos que escucharon estas palabras dieron la vida por Jesús. Y miles de católicos a lo largo de los siglos.

No todo seguidor de Jesús es físicamente perseguido. Hay otras muchas formas de persecución. Entre nosotros, hoy, el ser nosotros apartados de la vida pública por ser católicos, el ser despreciados o marginados y padecer el martirio de las pequeñas cosas diarias. La burla, el ser considerado inútil.

Pedimos hoy al Señor que en todas estas circunstancias nos mantengamos fuertes, alegres, no hagamos concesiones para evitar el rechazo. No tener miedo a hablar de Jesús, no rebajar el vino de la fe y el mensaje evangélico.

á

LES HE COMUNICADO TODO

Hch 10,25-26. 34-35. 44-48; 1 Jn 4,7-10; Jn 15,9-17

El apóstol Pedro abrió brecha en la evangelización de los paganos al aceptar la invitación a comer en casa del centurión romano llamado Cornelio. Una vez que aprendió a escuchar la voz del Espíritu de Jesús, pudo desprenderse de sus prejuicios y aprendió a compadecerse de las necesidades de las personas, sin atender a su condición de raza o sus afinidades políticas o ideológicas. Además de ser extranjero, Cornelio formaba parte de un cuerpo militar al servicio del emperador. Ninguno de esos motivos impidió a Pedro coger su invitación. La repentina manifestación del Espíritu confirmó su intuición: Dios no se fija en externalidades, inventadas para preservar la identidad colectiva de cierta cultura. Dios llama a participar de su amistad a toda persona bien dispuesta, sin atender a factores externos.

Oración introductoria Señor, la caridad, tu mandamiento de amor es la esencia del catolicismo y debe ser mi distintivo, en todo lo que haga, piense y diga. Necesito ser dócil a tu gracia para que seas Tú el que tome las riendas de mi vida; yo humildemente te la ofrezco en mi oración de hoy. Petición Jesús, dame la gracia de amarte del mismo modo como te amo María, en la oración, la entrega y las obras. Meditación del Papa Francisco

Sí, estamos aquí para alabar al Señor, y lo hacemos reafirmando nuestra voluntad de ser instrumentos suyos, para que alaben a Dios no sólo algunos pueblos, sino todos. Con la misma parresia de Pablo y Bernabé, queremos anunciar el Evangelio a nuestros jóvenes para que encuentren a Cristo y se conviertan en constructores de un mundo más fraterno. En este sentido, quisiera reflexionar con ustedes sobre tres aspectos de nuestra vocación: llamados por Dios, llamados a anunciar el Evangelio, llamados a promover la cultura del encuentro.

Llamados por Dios. Creo que es importante reavivar siempre en nosotros este hecho, que



los que me eligieron a mí, sino yo el que lo J ú […]

Le pedimos a María que nos enseñe a encontrarnos cada día con Jesús. Y, cuando nos hacemos los distraídos, que tenemos muchas cosas, y el sagrario queda abandonado, que nos lleve de la mano. Pidámoselo. Mira, Madre, cuando ande medio así, por otro lado, llévame de la mano. Que nos empuje a salir al encuentro de tantos hermanos y hermanas que están en la periferia, que tienen sed de Dios y no hay quien se lo anuncie. Que no nos eche de casa, pero que nos empuje a salir de casa. Y así que seamos discípulos del Señor. Que Ella nos conceda a todos esta gracia.» (Homilía de S.S. Francisco, 27 de julio de 2013).

Reflexión El pasaje evangélico de este domingo es una perfecta continuación de la semana pasada. No sólo en cuanto al tema, sino también en los versículos de la liturgia. Hace ocho días, el Evangelio nos ofrecía para nuestra meditación la bella alegoría de la Vid y los sarmientos (Jn 15, 1-8). Y hoy la Iglesia nos presenta la aplicación de ese discurso: cómo podemos vivir unidos a Cristo para ser buenos sarmientos y buenos amigos suyos (Jn 15, 9-17). "Como el Padre me ha amado, así os he amado yo. Permaneced en mi amor", nos dice nuestro Señor. Al meditar en la alegoría de la Vid, sentíamos la necesidad apremiante de permanecer unidos a Jesús para tener vida y para llevar frutos de eternidad. Y ahora el Señor nos va a mostrar el camino: "Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor" (Jn 15,10). El modo de vivir unidos a Él es por medio del amor. Pero un amor hecho obras, real y operante. Un amor de puras palabras o discursos bonitos es un amor platónico y vacío por dentro. Un amor de puros sentimientos, propósitos y buenas intenciones es falso, engañoso y estéril. No es real. Es una farsa y una pantomima. Ya lo decían nuestros abuelos con una expresión muy plástica: "El camino del infierno está empedrado de buenas intenciones". No bastan los "quisieras" para ser buenos católicos y verdaderos discípulos del Señor. Se necesita un "quiero" rotundo, operante y con todas sus consecuencias. Se cuenta que, en una ocasión, le preguntó la hermanita pequeña a santo Tomás de Aquino, cuando todavía éste era muy joven: "Oye, Tomás, ¿qué tengo yo que hacer para ser santa?". Ella esperaba una respuesta muy complicada y profunda; pero el santo le respondió: "Hermanita, para ser santa basta querer". Querer. Pero quererlo de verdad; o sea, poniendo todos los medios para lograrlo, con la ayuda de Dios; que las obras y los comportamientos respalden y confirmen luego nuestros propósitos. La sabiduría popular lo ha condensado en la conocidísima sentencia: "Obras son amores..., que no buenas razones". Y "del dicho al hecho, hay mucho trecho". ¡Tenemos que acortar ese trecho para mostrarle al Señor que de verdad le amamos con las obras! Así lo hizo Él: "lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor". Sólo así construiremos nuestra casa sobre roca, y no sobre arenas movedizas (Mt 7, 21-27). Pero el Señor nos concreta aún más el camino. Si cumplimos sus mandamientos -nos dice- permaneceremos en su amor. ¿Y cuáles son sus mandamientos? "Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado". ¡La caridad hacia el



prójimo! Durante su vida pública nos dijo muchísimas veces que "el primer mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos", y que no había un mandamiento mayor que éste (Mc 12, 29-31). La caridad es el centro de las bienaventuranzas y de toda su doctrina: "Por eso, cuanto quisiereis que os hagan a vosotros los hombres, hacédselo vosotros a ellos, porque en esto consiste toda la Ley y los Profetas"(Mt 7,12). En esto resume toda su enseñanza. Y no sólo nos lo dijo con su predicación, sino que así nos lo demostró con sus obras: siempre amando, sirviendo, curando, perdonando, acercando a los hombres a Dios, predicando el amor con sus palabras y, sobre todo, con sus actitudes y comportamientos hacia todas las personas. "Pasó haciendo el bien" resumió san Pedro la vida del Señor (Hech 10,38). La caridad es el núcleo de la Buena Nueva, de todo el Evangelio. Éste es SU mandamiento nuevo, el signo distintivo por el que todos reconocerían a sus discípulos (Jn 13, 34-35). Y es tan fundamental este precepto del amor al prójimo que ésta será la principal materia del juicio final: "En verdad os digo que cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis" (Mt 25,40). San Juan de la Cruz, comentando este pasaje, afirma con cierto aire de poesía: "En el atardecer de la vida, seremos juzgados sobre el amor." Propósito Nuestro Señor afirma que "nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que os mando... Y esto os mando: que os améis unos a otros". Ésta es la respuesta que el Señor nos da: practicar con generosidad el amor sincero y desinteresado hacia nuestros prójimos. Aquí está, pues, el secreto para ser buenos sarmientos de la Vid, para ser auténticos amigos de Jesús. ¡Ojalá pudiera tener más discípulos y amigos de verdad! ¿Ya lo eres tú?

Comenzamos nuestra oración en este mes de mayo acudiendo a la Madre, quién educo y moldeo a Jesús, para que nos ayude a conocer más a su hijo, a tener un rato de oración, un rato de intimidad con Dios.

El rato de oración de hoy, os propongo, que no sea otro que degustar el evangelio que Dios nos regala. Sería para desgranar cada una de las palabras de este testamento de amor que Jesús nos regala pero me centraré solo en algunas.

"Permaneced en mi amor" Qué consuelo saber que todo un Dios nos ama y nos ama queramos o no, hagamos lo que hagamos, incondicionalmente; y qué triste dar la espalda a este Amor.

Caemos constantemente y en cada caída herimos profundamente el corazón de Dios, pero él espera, paciente, sin dejar de llamar. En los momentos en los que pensamos que Dios nos ha abandonado es porque nos ha cogido en brazos y nos lleva, viendo lo pequeños que somos, mientras nos dice "permaneced en mi amor". ¿Dejo a Dios que sea el centro de mi vida? ¿Cómo vivo la confesión para que después de cada caída podamos permanecer en su Amor? ¿Dedico tiempo a Dios para darle la oportunidad de que me diga cuánto me quiere?



"Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud"

Un permanecer en su amor que se traduce en alegría, si permanecemos en su amor, el mismísimo Dios se alegra por nosotros. Imposible corresponder al amor infinito que Dios nos regala, pero si está en nuestra mano alegrar al Dios que nos regala todo ¡Qué menos que empeñar la vida entera en tratar de permanecer en su amor!; pero no se queda ahí la cosa, si permanecemos en su amor nuestra alegría llegará a plenitud. Dios nunca se deja ganar, si a Él le alegramos, Él nos alegra plenamente. ¿Cómo está mi alegría? ¿Soy un católico alegre?

"A vosotros os llamo amigos"

Nos está dando un mandato, una orden, acción típica de un jefe o de un superior, pero nos dice "a vosotros os llamo amigos". Tanto amor hay en este mandamiento que no puede venir sino de un amigo. Él que se hizo semejante a nosotros en todo, salvo el pecado, nos da un mandato nuevo, Leitmotiv de nuestra vida:

"Que os améis unos a otros."

¿Cómo me pide Dios que ame? ¿Cómo quiero a la gente? Un "amaos los unos a los otros" que va unido a "permaneced en mi amor" pues si realmente queremos a alguien nos arderá el corazón para que permanezca en el amor de Dios y quizás sea esa la regla con la que podemos medir el cómo amamos. Si nuestro único deseo es llevar a Dios a quien tengo delante para que permanezca en Él y su alegría sea plena. Con esta idea nos volvemos a preguntar ¿Cómo quiero a la gente?

Ayúdame Señor a colocarte en el centro de mi vida, en el centro de cada relación, que seas Tú el que ame a los otros por medio de mí. Que arda mi corazón si quienes me rodean están alejados de ti y a ellos especialmente ame con todo mí ser. Amén

La conexión entre el cuarto Evangelio y el relato de los Hechos de los Apóstoles es evidente. Jesús asocia a sus discípulos como amigos. No son sus empleados ni los trata como si fueran simples ejecutores de órdenes impuestas de manera distante y vertical. El que vive su vocación misionera no es un agente de una enorme compañía internacional asentada en El Vaticano, con su respectivo organigrama de direcciones y departamentos. Aunque cabe admitir que hemos quedado atrapados en ciertos periodos de la historia por una tupida red institucional que termina ahogando la fuerza del Espíritu. La vinculación personal de cada creyente con Jesús es fundamental, de ahí deriva la vocación evangelizadora. Quien haya vivido relaciones de genuina amistad, sabrá comprender que la misión católica nace de la íntima relación amorosa del discípulo con su Señor.

PENSANDO QUE ASÍ DAN CULTO A DIOS

Hch 16,11-15; Jn 15,26-16,4

El Señor Jesús advirtió con toda crudeza sobre las amenazas terribles que pondrían en riesgo la vida de sus discípulos. El llamado a resistir en la esperanza a pesar de las dificultades, va asociado con una denuncia del fanatismo homicida, que reaparece en agrupaciones radicales como el llamado Estado Islámico. Hay quien cree dar culto a Dios, quitando la vida a otras personas. No hay mayor equívoco que ese. El fanatismo religioso produce la peor forma de deshumanización, porque quien lo practica, se siente solamente



obligado a darle cuentas a su dios y a nadie más. Escribo deliberadamente dios con minúscula, porque el Dios que nos ha revelado Jesús no justifica la expansión de la fe a costa de la violencia. Demasiado tiempo lo olvidamos los católicos en el pasado. Ahora son otros los que manosean el nombre de Dios para predicar violencia, olvidando el hermoso título del Dios que dicen honrar. Quien esté sometido al Misericordioso, no puede honrarlo incurriendo en ridículas guerras santas contra los infieles.

Oración introductoria Creo en Ti, Señor, y te amo, por eso, parafraseando al Papa Francisco, «pido al Padre misericordioso que pueda vivir plenamente la fe que he recibido como un regalo en el día de mi bautismo para ser capaz de dar un testimonio alegre, libre y valiente de mi fe». (S.S. Francisco, 20 marzo de 2013). Petición Espíritu Santo, ayúdame a creer en Ti por los que no creen, a amarte por los que no te aman, y a confiar en Ti por los que no esperan en tu Palabra. Meditación del Papa Francisco El Espíritu Santo, entonces, como promete Jesús, nos guía "en toda la verdad"; nos lleva no solo al encuentro con Jesús, plenitud de la Verdad, sino que nos guía "en" la Verdad, es decir, nos hace entrar en una comunión siempre más profunda con Jesús, dándonos la inteligencia de las cosas de Dios. Y esta no la podemos alcanzar con nuestras fuerzas. Si Dios no nos ilumina interiormente, nuestro ser católico será superficial. La Tradición de la Iglesia afirma que el Espíritu de la verdad actúa en nuestros corazones, suscitando aquel "sentido de la fe" (sensus fidei), a través del cual, como afirma el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios, bajo la guía del Magisterio, indefectiblemente se adhiere a la fe transmitida, la profundiza con un juicio recto y la aplica más plenamente en la vida. Probemos a preguntarnos: ¿estoy abierto a la acción del Espíritu Santo, le pido para que me ilumine, y me haga más sensible a las cosas de Dios?

Esta es una oración que tenemos que rezar todos los días: Espíritu Santo, haz que mi corazón esté abierto a la Palabra de Dios, que mi corazón esté abierto al bien, que mi corazón esté abierto a la belleza de Dios, todos los días. Me gustaría hacerles una pregunta a todos ustedes: ¿Cuántos de ustedes rezan cada día al Espíritu Santo?» (Homilía de S.S. Francisco, 15 de mayo de 2013).

Reflexión Para oír basta con no estar sordo. Para escuchar hacen falta muchas otras cosas: tener un alma despierta; abrirla para recibir al que, a través de sus palabras, entre en ti; ponerte en la misma longitud de onda que el que está conversando con nosotros; olvidarnos por un momento de nosotros mismos y de nuestros pensamientos para preocuparnos por la persona y los pensamientos del prójimo. ¡Todo un arte! Este relacionarse, «ser social», es algo propio, natural de todo hombre. "La vida social no es, pues, para el hombre sobrecarga accidental. Por ello, a través del trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder a su vocación". (Gaudium et Spes, nn. 24-25)



El mensaje que Jesús nos propone hoy retumba fuertemente en el mundo actual. Nos promete que nos enviará al Consolador. Nos dice que daremos testimonio de Él. Y nos previene para que no nos escandalicemos: seremos perseguidos, calumniados, e incluso, muchos morirán en su nombre. Este es el resumen del catolicismo a lo largo de dos milenios. Un Espíritu que sopla y conforta. Un testimonio único e invaluable de caridad católica. Un número incontable de mártires y defensores de la fe. Para un enfermo es la compañía sonriente la mejor de las medicinas. Para un anciano no hay ayuda como un rato de conversación sin prisas y un poco de comprensión. El indigente necesita más nuestro cariño que nuestra limosna. Para el parado es tan necesario sentirse persona trabajando como el sueldo por el trabajo que le pagarán. Y es que la esencia del catolicismo es la caridad. No hay tarea más hermosa que dedicarse a tender puentes hacia los hombres y hacia las cosas. Sobre todo en un tiempo en que abundan los constructores de barreras. En un mundo de zanjas ¿qué mejor que dedicarse a la tarea de superarlas? Ser un católico auténtico que sabe acoger en su alma al Espíritu Santo. Que da testimonio de Cristo en todo el mundo. Que vive la caridad y acepta el dolor por el bien de la Iglesia y del Reino de Dios. Diálogo con Cristo Señor, todo católico está llamado a dar testimonio de fe, de amor y de santidad. Ojalá que quien se acerque a nosotros se quede marcado para siempre, no por nuestra personalidad o nuestras cualidades, sino porque somos reflejo del amor de Ti al hombre, a todo hombre. Que se diga de nosotros lo mismo que se decía sobre los primeros católicos: «¡Mirad, cómo se aman!». Propósito Viviré con especial intensidad este día, ofreciendo todo para que el mensaje del Año de la fe llegue a más personas.

« á Señor, venid a hospedaros en mi casa.»

Y

Cuando una familia se convierte al Señor se transforma en Iglesia doméstica y vive tres realidades que le unen cada día más a Dios:

Su propia vivencia religiosa en familia. Familia que reza unida permanece unida.

La relación con otras familias haciendo posible que se trasmita la fe de manera sencilla por amistad, disponibilidad y ayuda.

La vivencia de la fe familiar en su parroquia y movimiento, compartiendo con otros que piensan igual enriqueciéndose mutuamente con sus vivencias.



El Señor nos ama. Sabe lo que necesitamos. Confiemos en Él en todo momento. No se trata de entender las cosas que nos pasan siempre. Ni siquiera la Virgen María entendió todo en cada momento. Ella tenía una seguridad: Dios me ama. Si estamos seguros de esto ¿qué podemos temer?

C á

El Espíritu Santo será nuestro defensor y nos irá guiando en nuestra vida. Con la fuerza de sus dones nos ayudará cada día a dar testimonio, de manera sencilla, de nuestra fe.

Si el Señor nos ama y nos manda su Espíritu, no hay nada que nos separe de Cristo. Dejémonos amar. Él ya sabe lo que necesitamos. La confianza sin límites tiene como fruto una alegría y una paz sin límites.

Ven Espíritu Santo, ilumina nuestros corazones para que descubramos el Amor que Dios nos tiene y seamos capaces de trasmitirlo a los que nos rodean.

LES CONVIENE QUE YO ME VAYA

Hch 16,22-34; Jn 16,5-11

Las despedidas definitivas no son fáciles de asumir, sobre todo cuando hay una íntima relación amorosa entre los que se ven obligados a separarse. Jesús anuncia su pronta partida y eso entristece a sus discípulos. Por esa razón los prepara con anticipación para cuando tal separación se verifique. Más allá de que extrañarnos a las personas que aprendemos a querer entrañablemente, hemos de reconocer que la verdadera amistad y el verdadero amor superan la distancia. Jesús cumplirá su obra, entregará su vida al límite y viviendo de tal manera, aleccionara a sus discípulos para que vivan en libertad, dispuestos a entregarse completamente. De esa misma dinámica serán testigo Pablo y Silas, cuando testimonien el Evangelio de Jesús en la colonia romana de Filipos.

Oración introductoria ¡Ven, Espíritu Santo! Ayúdame a estar abierto a tus inspiraciones, a conservar en mi corazón la alegría de saberme amado por Ti para que, con gran confianza, siga con prontitud y docilidad lo que hoy quieras pedirme. Petición ¡Ven Espíritu creador, visita las almas de tus fieles y enciende en ellas el fuego de tu amor! Meditación del Papa Francisco J ú Y Padre que les envíe otro Paráclito, que á J ú

Aquí nos encontramos no muy lejos del lugar en el que el Espíritu Santo descendió con su fuerza sobre Jesús de Nazaret, después del bautismo de Juan en el Jordán, donde hoy



me acercaré. Así pues, el Evangelio de este domingo, y también este lugar, al que, gracias a Dios, he venido en peregrinación, nos invitan a meditar sobre el Espíritu Santo, sobre su obra en Cristo y en nosotros, y que podemos resumir de esta forma: el Espíritu […]

Las diversas intervenciones del Espíritu Santo forman parte de una acción armónica, de un único proyecto divino de amor. La misión del Espíritu Santo consiste en generar armonía –Él mismo es armonía– y obrar la paz en situaciones diversas y entre individuos diferentes. La diversidad de personas y de ideas no debe provocar rechazo o crear obstáculos, porque la variedad es siempre una riqueza. Por tanto, hoy invocamos con corazón ardiente al Espíritu Santo pidiéndole que prepare el camino de la paz y de la unidad. (Homilía de S.S. Francisco, 24 de mayo de 2014).

Reflexión Siempre las horas más tristes tienen que ser las de la despedida, no de aquellas en las que se dice sencillamente "hasta luego", sino las que comprenden en su totalidad el significado del "adiós". En esos momentos nos asaltan las lágrimas de los ojos y no sabemos qué decir. La tristeza nos invade, y todo queda cubierto por la niebla. Así era como se sentían los discípulos en las horas del adiós al Maestro. Para ellos parecía el adiós definitivo, mientras que para Él sólo era un hasta pronto. Además sabe que la tristeza de los discípulos se volverá en alegría, cuando Él regrese. También nos promete un Consolador, aquél que nos ayudará a entender lo que nuestra pobre inteligencia no alcanza en esta vida. Por eso no desesperemos en la tristeza de ver que Cristo no está entre nosotros. Él está, aunque no físicamente, pero sí espiritualmente. Él vendrá en el tiempo señalado, y quiere encontrarnos en vela para entrar con Él en su Reino. Pidamos a Dios que nos dé la gracia de vivir siempre esperando a Cristo, no con cara llena de tristeza, sino con rostros de resucitados. Propósito Programar mi siguiente confesión para celebrar plenamente la fiesta de Pentecostés. Diálogo con Cristo Espíritu Santo, Tú eres el guía y el artífice de la santidad, por eso te ofrezco en esta oración todo mi ser, ven hacer en mí tu morada, dame la gracia para acoger tus inspiraciones, sin límite ni reserva alguna, con humildad y celo por hacerlas fructificar, por el bien de los demás.

Comencemos nuestra oración poniéndonos en la presencia de Dios y pidiendo al Espíritu Santo luz para entender y fuerza para vivir lo que hoy las lecturas del día nos proponen.

La Virgen Madre, con su amor maternal, en la víspera de su fiesta bajo la advocación de Fátima, nos ayudará a meditar y vivir lo que hoy oramos.

Y es que, si la lectura de los Hechos de los Apóstoles de ayer nos hablaba de éxito en la predicación y de tranquilidad a la orilla del río, hoy nos habla de aparente fracaso, de persecución, de una enorme paliza y de ser encarcelados. Pero, apaleados como están, Pablo y Silas se ponen a cantar salmos en medio de la noche.



Hemos de seguir pidiendo luz para entender y dejarnos conducir por Dios. ¿Qué hubiéramos hecho nosotros en una situación parecida? Hace falta la fuerza del Espíritu, dejar que Él actúe en nosotros, para actuar como Pablo y Silas. Eso es un verdadero testimonio de que Dios está presente, la actitud de un católico que se deja conducir por el Señor, sea donde sea, sin miedo al sufrimiento, al qué dirán, al asilamiento, a la soledad.

Entonces se ven maravillas, de un tipo o de otro. Un temblor de tierra mueve el edificio y se abren las puertas de la cárcel, además de romper las cadenas de los presos. ¿Coincidencia o milagro? Pero Pablo no se escapa, sino que se preocupa por el carcelero y le salva la vida del suicidio.

Los frutos del sacrificio y de la caridad vienen siempre, aunque no siempre el Señor deja que los veamos. Pero esta vez sí: viene la conversión, la preparación del carcelero y su familia y el bautismo de todos. Y al final, la fiesta. Una realidad y una enseñanza: el fracaso por Cristo siempre se convierte en un bien.

Podemos relacionar esta escena de la predicación de Pablo con el Evangelio de hoy, donde Jesús se sigue despidiendo de sus discípulos. Ellos están tristes, y Jesús les consuela: les conviene que se vaya, porque así podrá estar con ellos de otras muchas maneras; además cuando se vaya, no les va a dejar solos, sino que les enviará el Espíritu Consolador.

J ú como Tomás el apóstol. Pero lo tenemos presente de otras muchas maneras, quizás más eficaces. Él no nos ha abandonado. Nos ha enviado el Espíritu para que nos acompañe, se hace presente en la Iglesia, en los obispos, en la liturgia, en su Palabra.

Pero, sobre todo, tenemos la Eucaristía, la presencia real y entrañable del mismo Cristo que se ha quedado como alimento para nuestro camino diario.

Terminemos, por ello, nuestra oración en diálogo personal con él. Podemos alabarle, darle gracias, pedirle las fuerzas necesarias para poder llevarlo en la vida que hoy nos toca vivir y para saber encontrarlo en los demás, sobre todo en los más necesitados.

Que María nos impulse a dejarnos llevar por el Espíritu Santo, con plena disponibilidad, como los pastorcillos de Fátima.

EL ESPÍRITU DE LA VERDAD LOS IRÁ GUIANDO

Hch 17,15-16.22-18,1; Jn 16,12-15

Jesús se despide de sus discípulos y les promete el envío del Espíritu como intérprete y asistente para las horas oscuras que sobrevendrán. No es una frase diplomática ni un motivo sentimental, sino una verdadera necesidad. Necesitamos la guía del Espíritu. Son demasiados los cambios sociales e ideológicos que aceleradamente experimenta la sociedad en medio siglo como para seguir repitiendo de forma rutinaria las mismas prédicas y sermones. No se trata de adelgazar la esencia del Evangelio, sino de discernir cómo atender a la voz del Espíritu que resuena simultáneamente en las páginas del Evangelio y en las páginas de la historia humana. El apóstol san Pablo era un atento oyente de la Palabra, y se presentó en Atenas para llevar el Evangelio de Jesús y para conseguirlo, se puso a leer los signos de los tiempos presentes en la sociedad ateniense.



Oración introductoria Señor, creo que estás presente aquí y ahora, dispuesto a derramar tu luz en mi oración. Tengo la confianza en que me darás la gracia que necesito para crecer en el amor y poder así dar el testimonio que puede acercar a otros a querer experimentar también tu presencia. Gracias por tu amor, por tu inmensa generosidad, te ofrezco mi vida y todo mi esfuerzo. Petición Espíritu Santo, aumenta mi fe para que ninguna distracción me aparte del gozo de poder experimentar tu cercanía y tu amor. Meditación del Papa En el dolor, en el peligro, en la amargura de la incomprensión y de la ofensa, las palabras del Salmo abren nuestro corazón a la certeza consoladora de la fe. Dios está siempre cerca -también en las dificultades, en los problemas, en las tinieblas de la vida- escucha, responde y salva a su modo. Pero es necesario saber reconocer su presencia y aceptar sus caminos, como David huyendo humillado de su hijo Absalón, como el justo perseguido del Libro de la Sabiduría, como el Señor Jesús en el Gólgota. Y cuando, a los ojos de los impíos, Dios parece no intervenir y el Hijo muere, entonces es cuando se manifiesta a todos los creyentes la verdadera gloria y el cumplimiento definitivo de la salvación. Que el Señor no dé fe, nos ayude en nuestra debilidad y nos haga capaces de creer y de rezar en toda angustia, en las noches dolorosas de la duda y en los largos días de dolor, abandonándonos con confianza a Él, que es nuestro "escudo" y nuestra "gloria". Benedicto XVI, 7 de septiembre de 2011. Reflexión Mucho tengo todavía que deciros... Cristo tiene todavía muchas cosas por decirte. Él quiere hablarte al oído, al corazón. Quiere verte a los ojos y, con sólo su mirada, decirte que te ama. Él es el Maestro, el Señor. Y sus palabras son palabras de vida eterna, alimento para nuestras almas. Pero quizá tampoco ahora estemos preparados para digerir lo que Cristo nos quiere decir. Quizá aún vemos demasiado con los ojos de la carne y pensamos demasiado como los hombres y no como Dios. Quizá todavía vivimos apegados a las cosas de la tierra y no hemos aprendido aún a poner nuestros ojos y nuestro corazón en los bienes del cielo. Debemos por tanto aprender a abrir nuestras almas a la luz nueva de Cristo. Una luz que ilumina nuestras vidas y la historia del mundo haciéndonos descubrir la mano amorosa y providente de Dios. Aprenderemos a ver todo desde Dios, con los ojos de Dios. Entonces seremos los golosos de Dios. Llegaremos así a saborear, degustar, paladear el plan magistral y la maravillosa acción de Dios en la historia de la salvación. Es cuestión de ser dóciles al Espíritu Santo, al Espíritu de la verdad. Él nos llevará hasta la verdad plena. Nos anunciará lo que ha de venir. Nos enseñará a leer los signos de los tiempos, a ver la mano de Dios en todos los acontecimientos de nuestra vida ordinaria, a amar los caminos misteriosos y fascinantes por los cuales conduce al hombre y a la creación entera a la instauración total en Cristo. Propósito Hacer una oración de agradecimiento a Dios por el don de mi fe, preferentemente ante el Santísimo.



Diálogo con Cristo Jesús, no dejes que la pereza o el desaliento dominen mi determinación de vivir siempre en tu presencia. Dame tu gracia y el amor que me mueva a hacer rendir todos los dones con los que has colmado mi vida.

En un día tan singular, 13 de Mayo, invocamos con verdadero amor e intensidad al Espíritu Santo y a nuestra Madre. Así, puestos en la presencia del Señor vamos serenando el corazón para abrirnos a su acción en este ratito de oración.

Vamos a saborear despacio cada palabra del evangelio de hoy. Las palabras de Jesús denotan cariño y celo por cada discípulo. Un amor hecho de compromiso, como veremos.

M nuestra condición de criatura nos limita a recibir en plenitud todo el plan (junto) de á j , día a día, sobre nuestras ( )

C á Necesitamos entonces al Espíritu Santo para conocer día a día el camino y para llegar a la plenitud que M matiz de que el protagonista (el director de la orquesta de nuestra vida) no somos nosotros sin el Espíritu divino. Siguiendo el símil diríamos que a nosotros nos corresponde ser instrumentistas cualificados (tocar el instrumento que nos corresponda con destreza, )

… á … á que recibirá de mí lo que os irá … . Con éstas palabras del Señor vamos entrando en la dinámica de la vida (L T ) ¡Q envía el E. Santo, proceden de Jesús y del Padre! j

… á Vemos ahora, con total exactitud, lo que comentaba anteriormente. Podemos meditar en ese empeño que tiene la Trinidad en darnos de su vida, en alimentar nuestro interior. Pero también contamos con las mediaciones que nos validan las insinuaciones A quien a vosotros os escucha, a mí me escucha

Un poco más adelante, la pedagogía de la Iglesia, nos irá acercando progresivamente a ese misterio, increíble y maravillo, que es la fiesta de la Santísima Trinidad. Algunos santos han calado profundamente en este misterio y, enamorados de esta locura de amor de los tres, han hecho suyas J ú Y ya no han querido salir de ahí. Recordamos, ahora, cuántas veces vimos y oímos ese diálogo permanente de S. J. Pablo II, como un murmullo que brotaba de su corazón enamorado de Dios.

Nos quedan en el corazón, para meditar todo el día, las palabras sencillas pero punzantes como saetas, dichas por la Virgen a los pastorcitos: ¿Queréis ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que Él quiera enviaros como reparación de los pecados con que Él es ofendido y de súplica por la conversión de los pecadores?.- Les dijo la Virgen -Si, queremos. .- Respondieron ellos.-Tendréis mucho que sufrir, pero la gracia de Dios os fortalecerá



Ofrecemos nuestras vidas al Corazón de Cristo, por medio del Corazón Inmaculado de Santa María, nuestra Reina y Madre, todos nuestros trabajos, alegrías y sufrimientos. Y lo hacemos uniéndonos por todas las intenciones por las que se inmola continuamente sobre los altares.

Nos vamos aproximando al final del tiempo litúrgico de la Pascua. En la lectura del Evangelio de hoy aparece el mismo texto que el proclamado en el pasado VI Domingo de Pascua. Si la liturgia nos lo vuelve a mostrar, posiblemente sea por algo. Antes de celebrar Jesús su última Pascua, nos dice San Juan que Jesús nos amó hasta el extremo. Pues en estos momentos últimos de despedida durante en los que Jesús quiso transmitir su amor en toda su fuerza, les habló de la permanencia en el amor y de cómo conseguirlo: cumplir los mandamientos. Esto parece fácil pero es muy difícil y de hecho, nadie lo consigue en su plenitud. Siempre, a veces quizá sin darnos cuenta, patinamos en algo, si no es de una forma, es de otra. Pero esta perseverancia en la permanencia, en la fidelidad a los mandatos del Señor, es lo que muestra el amor y da la felicidad. La perseverancia es también una muestra profunda de amor.

Adjunto varios textos sueltos de la homilía del Papa Francisco del pasado 7 de mayo, también sobre este texto de San Juan:

«El Señor nos pide permanecer en su amor, es decir, permanecer en el amor que Él tiene. ¿Qué amor es ese?». Es «el amor del Padre» y Jesús mismo nos tranquiliza: «Como el Padre me ha amado, así os he amado yo». Es, por lo tanto, «la plenitud del amor: permanecer en el amor de Jesús».

Esta realidad del amor auténtico «hay que entenderla bien». Así, pues, «¿cómo es el amor de Jesús? ¿Cómo sé que yo siento el amor verdadero?». Hay «dos criterios que nos ayudarán a distinguir el amor verdadero del no verdadero».

El «primer criterio» es que «el amor se debe poner más en los hechos que en las palabras».

Y el «segundo criterio» consiste en el hecho que «comunicar es propio del amor: el amor se comunica». Sólo «con estos dos criterios podemos encontrar el verdadero amor de Jesús en los hechos, pero en los hechos concretos».

El amor de Jesús, «es concreto, está en los hechos, no en las palabras» (primer criterio). Y « j J ú á á ? J ú j Amarás a tu Dios con todo el corazón y con toda el alma y al prójimo como a ti mismo » el joven «se sintió un poco avergonzado y no sabía cómo salir de esa pequeña vergüenza». Y «para salir hizo la pregunta: ¿quién es el prójimo?». Para explicárselo «Jesús contó la parábola del buen samaritano». Y al final propuso al joven: «Anda y haz lo mismo».

El «segundo criterio», en cambio, es que «el amor se comunica, no permanece aislado: el amor se da a sí mismo y recibe, se lleva a cabo esa comunicación que existe entre el Padre y el Hijo, una comunicación que obra el Espíritu Santo». Por eso, reafirmó el Pontífice, «no hay amor sin comunicar, no hay amor aislado». Alguien, añadió, podría objetar que «los monjes y las monjas de clausura están aislados». No es así, explicó el



Papa Francisco, porque son personas que «comunican, y mucho, con el Señor, y también con los que van en busca de una palabra de Dios»

Podemos cerrar este rato de oración proponiéndonos vivir de alguna manera estos dos criterios que nos ofrece el papa: concretar y comunicar.

Cerramos nuestra meditación acordándonos del amor de María, la madre de Jesús. Ella es modelo de concretar el amor en hechos y de comunicarlo.

CUANDO UNA MUJER VA A DAR A LUZ

Hch 18,9-18; Jn 16,20-23

Sin duda alguna, el discurso de despedida del Señor Jesús resultó extraño y hasta paradójico para los discípulos. Nadie que ame a otra persona podrá negar que las separaciones de los que se aman produzcan tristeza. La manera velada en que Jesús anunciaba su próxima muerte debía preparar el ánimo de los discípulos. La noticia más decisiva sin embargo, era otra: Jesús y los suyos se volverían a ver y entonces, la alegría sería superior a la tristeza. En este pasaje advertimos un aprendizaje, los logros significativos implican un tiempo de esfuerzo y esperanza. La plenitud de vida que traerá la resurrección no podría entenderse sin la entrega de Jesús. La misión evangelizadora que realiza el apóstol Pablo en Corinto no estuvo exenta tampoco de dificultades. Insultos, acusaciones judiciales y ataques violentos en su contra no escasearon. Como tampoco escaseó la asistencia del Espíritu para animarlo y sostenerlo en los momentos adversos.

Oración introductoria Señor, creo en Ti, espero y confío en tu gran misericordia y amor, por eso te suplico que esta oración me lleve a descubrir tu providencia en todos los sucesos de mi vida. Petición Jesús, que no me falte nunca la fe, el amor, la esperanza, para gustar la verdadera alegría, que nace del amor y de la fidelidad a Ti Meditación del Papa Francisco

La integridad del Don, a la que nadie puede quitar ni agregar nada, es fuente incesante de alegría: una alegría incorruptible, que el Señor prometió, que nadie nos la podrá quitar. Puede estar adormecida o taponada por el pecado o por las preocupaciones de la vida pero, en el fondo, permanece intacta como el rescoldo de un tronco encendido bajo las cenizas, y siempre puede ser renovada. La recomendación de Pablo a Timoteo sigue siendo actual: Te recuerdo que atices el fuego del don de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos.

Una alegría misionera. Este tercer rasgo lo quiero compartir y recalcar especialmente: la alegría del sacerdote está en íntima relación con el santo pueblo fiel de Dios porque se trata de una alegría eminentemente misionera. La unción es para ungir al santo pueblo fiel de Dios: para bautizar y confirmar, para curar y consagrar, para bendecir, para consolar y evangelizar. (Homilía de S.S. Francisco, 17 de abril de 2014).



Reflexión ¡Cuánta alegría siente una familia al recibir un nuevo miembro! Es una alegría que llena el alma, pero ¿cuánto dolor se tuvo que sufrir? Mucho dolor durante algunos minutos u horas, pero ese dolor se ha transformado en todos en una alegría inmensa. También, cuando van a operar a una persona, ésta se siente afligida y no piensa en otra cosa que en lo que le está sucediendo, pero cuando ha pasado todo, después de esas horas de suspenso, se siente tranquila y en paz, hasta con una mayor alegría de seguir el camino con vida. Así es la vida del hombre, los dolores siempre preceden a las alegrías, y a veces es al revés. Nunca hay un estado perpetuo de alegría o de dolor, siempre habrá una luz de esperanza en las noches de más grande inquietud. Cristo nos quiere prevenir en este pasaje que no estaremos solos por mucho tiempo, sino que siempre le tendremos a Él cerca, y así nuestro dolor por la separación se transformará en alegría cuando le veamos de nuevo. No perdamos la esperanza, Cristo siempre regresará, aunque no lo veamos. Pidámosle la gracia de darnos mayor confianza en su palabra, y así esperarle con alegría. Propósito Al enfrentar una dificultad, pediré ayuda a Dios en vez de confiar sólo en mis propias fuerzas. Diálogo con Cristo Señor, lo único que hace triunfar el mal es la desconfianza, el abatimiento ante los problemas, olvidando que Tú eres el Creador, el Dueño y Señor de la vida. Por eso puedo vivir la alegría en el dolor, porque por la fe y la esperanza, sé que todo tiene un sentido y que Tú nunca me dejas en el sufrimiento, y el mal y la injusticia nunca tienen la última palabra. ¡Gracias, Padre bueno, por la fidelidad de tu amor!

Iniciamos nuestro rato de oración poniéndonos en presencia de Dios, reconociendo nuestra pobreza para hacer toda obra buena y pedimos luz y fuerza al Espíritu Santo a través de María para acoger la palabra de Dios.

No temas, sigue hablando y no te calles, que Yo estoy contigo.

Estas palabras del Señor a San Pablo son como un momento de tregua en la batalla, un confirmarle en la misión para que siga anunciando con valentía el Evangelio, pues si Dios está con él ¿quién contra él?

No le dice que no vayan a faltar las pruebas, la persecución de los judíos que intentan quitarlo de en medio acusándolo ante Galión. Pero le ha dicho: «Yo estoy contigo y nadie se atreverá a hacerte daño; muchos de esta ciudad son pueblo mío.»

La misma invitación que hizo a San Pablo nos la hace hoy a nosotros: «muchos de los que te encuentras cada día a tu lado son pueblo mío. Yo estoy contigo».

Probablemente nos veamos muy incapaces, pero el Señor sólo nos pide hacer ese poquito que está en nuestra mano, ese momento a momento vivido con amor, olvidándonos de nosotros mismos para que Jesús se le haga presente al otro. Intentemos



no olvidar ese «Yo estoy contigo», volver una y otra vez a la presencia del Señor para que Él actúe en nosotros.

Él nos escogió por heredad suya

Oramos con el salmo 46 aclamando a Dios con gritos de júbilo porque nos escogió por heredad suya, nos escogió para ser sus hijos en el Hijo. ¡Qué don tan inmerecido! ¡Gracias Señor!

El Señor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra, Dios es el rey del mundo y todo lo hizo por amor, para hacernos partícipes de sus dones.

Tocad para Dios, tocad, tocad para nuestro Rey, tocad.

Volveré a veros, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría

En el Evangelio el Señor nos habla sin ambages, nos dice que lloraremos y que nos lamentaremos, mientras el mundo estará alegre. Pero enseguida dice que vuestra tristeza se convertirá en alegría.

¿Qué diferencia puede haber entre una persona del mundo y un creyente? Quizás la fundamental es que uno no ha creído en las palabras de Jesús y el otro ha dado fe a sus palabras. Y dar fe a sus palabras es orientar toda la vida en la órbita de Jesús, relativizando tantas cosas que no son realmente importantes y buscando vivir en plenitud sus mandamientos, vivir esperando la segunda venida del Señor, como nos dice: «en que volveré a veros, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría. Ese día no me preguntaréis nada.»

HABLARLES DEL PADRE CLARAMENTE

Hch 18,23-28; Jo 16,23-28

Al término del discurso de despedida el Señor Jesús se decide a hablar con toda claridad a los discípulos. Ya no utilizará imágenes y metáforas para anunciar su próxima partida. El tiempo de la presencia física y terrenal de Jesús ha terminado, en adelante comenzará una nueva etapa en la comunicación de los creyentes con Dios. Será un diálogo sin intermediarios, el Padre quiere tanto a sus hijos que los escuchará antes de que se dirijan a él. Es el diálogo sin palabras que solo establecen quienes se aman profundamente. En cierto sentido la comunidad católica de Éfeso también vive una experiencia comunicativa interesante: los discípulos acogen como hermano a Apolo, un judío convertido que interpreta inteligentemente las Escrituras desde la óptica católica, sirviendo de manera inteligente en la difusión del Evangelio.

Oración introductoria Señor, Tú dijiste que todo lo que pidiera en tu nombre me lo concederías. Te pido, Señor y Dios mío, la fe, la esperanza y el don de la caridad. Estas tres virtudes me bastan, con ellas puedo amarte, darte gloria, servirte y comunicarte a los demás. Petición Jesús, te suplico me concedas aquello que más necesite para ser un discípulo y misionero de tu amor.



Meditación del Papa Después del gran descubrimiento de Jesucristo -nuestra vida, camino y verdad- entrando en el terreno de la fe, en "la tierra de la Fe", encontramos a menudo una vida oscura, dura difícil, una siembra con lágrimas, pero seguros de que la luz de Cristo, al final, nos da una gran cosecha. Debemos aprender esto también en las noches oscuras; no olvidar que la luz está, que Dios ya está en medio de nuestras vidas y que podemos sembrar con la gran confianza de que el "sí" de Dios es más fuerte que todos nosotros. Es importante no perder este recuerdo de la presencia de Dios en nuestra vida, esta alegría profunda de que Dios ha entrado en nuestra vida, liberándonos: es la gratitud por el descubrimiento de Jesucristo, que ha venido a nosotros. Y esta gratitud se transforma en esperanza, es estrella de la esperanza que nos da la confianza, es la luz porque los dolores de la siembra son el inicio de la nueva vida, de la grande y definitiva alegría de Dios, Benedicto XVI, 13 de octubre de 2011. Reflexión ¿Para qué rezar, si no conseguimos nada? ¿Para qué rezar, si a veces sentimos un muro de soledad a nuestro alrededor? Puede ser que no recemos con fe, o que no pidamos lo que nos conviene. Santa Teresa del Niño Jesús escribía lo siguiente: "Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría" (Santa Teresa del Niño Jesús, ms. autob. C 25r). Entonces sí vale la pena rezar, pues sólo se ve la luz en medio de la oscuridad cuando miramos hacia delante, cuando descubrimos que Cristo pasó antes que nosotros por la prueba de la cruz, y ahora está con Dios Padre, y nos espera, y nos prepara un lugar. También el católico puede ganar mucho si sabe orar en el nombre de Cristo, si no se deja aplastar por el dolor o el fracaso. Toca a Dios decidir si nos concede eso que pedimos desde lo más profundo del corazón. Pero incluso cuando no llega el regalo que pedimos, no nos faltará el consuelo de saber que estamos en sus manos. ¿No es eso ya vivir en oración, el mejor regalo que podemos recibir de nuestro Padre de los cielos? Propósito Hoy hablaré a alguien sobre la confianza que tengo de que Dios siempre escucha mi oración. Diálogo con Cristo Señor, dame la gracia de mantener siempre un buen humor, para poder ser ese testigo de la alegría al saberme amado por Ti Ser misionero de la alegría y ser un misionero alegre, para los demás, que hermosa forma de poder corresponder a tanto amor que me das.

Jn 16, 23b – 28



Al iniciar la oración debemos ser conscientes de que Dios me está esperando, ponerme en su presencia, escuchar lo que Él quiere decirme y contarle lo que llevo en mi corazón, lo bueno y lo malo que hay en él, mis alegrías y mis penas, todo aquello que me ocupa y me preocupa.

El tema del evangelio que hoy nos presenta la Iglesia es la oración de petición en el nombre de Cristo. Con cierta frecuencia pedimos que las cosas nos vayan como nosotros queremos, pero nuestras necesidades nacen de una visión limitada: ¿no será mejor que nuestras peticiones las hagamos según la voluntad de Dios y no según la nuestra? La voluntad de Dios se identifica con la de Cristo. Si nos identificamos con Cristo y pedimos a Dios en su nombre, nuestra voluntad y la voluntad de Dios se funden en una única voluntad y esta oración siempre es escuchada por Dios.

Nosotros no podemos, como les ocurrió a los discípulos, alcanzar la unión profunda con C pedido nada en su nombre: pedid y recibiréis para que vuestra alegría se L alegría católica se fundamenta en el conocimiento pleno de Jesús que se alcanza con el don del Espíritu que procede del Padre.

Para que nuestra oración sea eficaz debemos estar identificados con Cristo, en su forma de vivir, de relacionarnos con nuestros hermanos, de tener sus mismos valores. Así la oración de todos los católicos es también la oración de Jesús, nuestro hermano mayor. Por eso nos escucha el Padre y nos dará lo que le pedimos para nuestra salvación, de esta forma Cristo glorioso no solo pedirá por los suyos; pedirá también con ellos y a través de ellos en su Iglesia.

Hoy Jesús nos invita a orar en su nombre para que también nosotros con nuestra oración podamos transformar la realidad de la vida con las palabras, de esta forma nos hacemos partícipes del poder milagroso con el que actuaba Jesús y de la misma forma que Él con su palabra daba la vista a los ciegos, hacía oír a los sordos y daba de comer a cinco mil personas, así nosotros alcanzaremos la paz y tantas necesidades como tiene el mundo que nos ha tocado vivir. ¿Crees de verdad esto?

Al terminar nuestra oración hacer un pequeño balance de cómo vivo yo esta verdad de fe aquí en esta vida y si me ayuda a vivir el momento presente para escuchar un día la voz e mi Padre, recibe la herencia del Reino preparado

Hoy queremos hablar del gran regalo que Dios nos ha hecho con la oración. El poder hablar con Dios es una condescendencia divina que no la podemos comprender. Cuando oramos, cuando se abren nuestros labios para rezar, pensamos que somos nosotros los que hemos tenido la iniciativa. Y ha sido Dios quien nos ha buscado, quien ha elevado nuestro pensamiento, quien nos ha dictado las palabras, quien ha fomentado nuestros sentimientos. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice claramente que la oración es primero una llamada de Dios, y después una respuesta nuestra. La oración es, por lo mismo y ante todo, una gracia de Dios. ¿Es posible que Dios tenga necesidad de nosotros? ¿Es posible que sea Dios el que nos



busque? ¿Es posible que sea Dios quien salga a nuestro encuentro?... Solamente el catolicismo sabe responder que sí. Porque solamente Jesús nos ha dicho que Dios es nuestro Padre, un Padre que nos ama. Y el padre que ama, no puede pasar sin hablar con el hijo querido. ¿Sabemos lo que nos pasa cuando queremos orar? Nos ocurre lo mismo que a la Samaritana junto al pozo de Jacob, como nos cuenta Juan en su Evangelio. ¿A qué se redujo la petición de la Samaritana, aquella mujer de seis maridos y siempre insatisfecha? Pues, a reconocer que tenía sed. Y, por eso, pidió a Jesús: - ¡Dame, dame de esa agua tuya, para que no tenga más sed en adelante! La pobre no se daba cuenta de que había sido Jesús el primero que había pedido agua: - ¡Mujer, dame de beber!... Y ella le daba al fin el corazón, porque Jesús se había adelantado a pedírselo. La oración es una comunicación entre Dios y nosotros. Tenemos un corazón inmenso, con capacidad insondable de amar y de ser amados. Sólo Dios puede llenar esas ansias infinitas. Por eso nos atrae, nos llama, y, si le respondemos con la oración ansiosa, nos llena de su amor y de su gracia. Santa Teresa del Niño Jesús, tan querida de todos, lo expresó de una manera maravillosa con estas palabras, que nos trae el Catecismo de la Iglesia Católica: - Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada al cielo, un grito de reconocimiento y de amor, tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría. La otra Teresa, Teresa de Jesús, había dicho lo mismo con otras palabras: - Oración, a mi parecer, no es otra cosa que tratar de amistad con Aquél que sabemos que nos ama. ¡Claro! Si Dios me ama, es un amante que no puede pasar sin mí, y por eso me busca. ¡Claro! Si yo amo a Dios, no me aguanto sin El, y por eso lo busco. ¡Claro! Y, cuando nos encontramos, ¿qué hacemos? Como somos tan amigos, nos ponemos a hablar amistosamente, y no hay manera ni de que Dios deje de llamarme a la oración, ni de que yo deje de suspirar por pasar en oración todos los ratos posibles. La oración resulta ser entonces el termómetro que mide el calor del corazón. La oración resulta ser entonces el metro que precisa la distancia que hay entre Dios y yo. La oración resulta ser la balanza que calcula con exactitud el peso de mi amor. Porque todos valemos lo que vale nuestro amor. Y nuestro amor vale lo que vale nuestra oración. La oración no nace precisamente de nosotros, sino de Dios. Es Dios el primero en llamar. Es Dios el primero en darnos sed y ansia del mismo Dios. Es Dios el que impulsa nuestra oración, por el Espíritu Santo que mora en nosotros. Por lo cual, la oración es propiamente un don, un regalo de Dios. Y así, tiene pleno sentido eso de la que la oración no es una carga, sino un alivio; no una obligación pesada ni aburridora, sino una ocupación deliciosa, la más llevadera y la de mayor provecho durante toda la jornada...



Al decirnos el Catecismo de la Iglesia Católica que Dios llama incansablemente a cada persona al encuentro misterioso de la oración, hemos de decir que la oración es una verdadera vocación. ¡Dios que nos llama a estar con Él!... Así lo entienden tantos y tantos católicos, cuya principal ocupación es gastar horas y más horas en la presencia de Dios. Como aquel buen campesino, que decía: - No sé cómo se puede rezar un Padrenuestro en menos de diez minutos. Y como lo dijo con esta naturalidad e ingenuidad, le preguntaron: - ¿Diez minutos le cuesta a usted rezar un Padrenuestro? En ese tiempo, y haciéndolo en particular, se puede rezar casi un Rosario. - Sí, es lo que hace mi mujer. Es muy devota, y reza mucho. Pero yo prefiero rezar menos y estar con mis ojos y mi corazón clavados en Dios. El buen hombre no se daba cuenta de lo que nos estaba confesando. Había llegado a lo que se llama la contemplación. Sin palabras, se pasaba las horas en la presencia de Dios, pues en eso consiste lo que llamamos vida de oración, o espíritu de oración, que es uno de los mayores regalos que Dios hace al alma, cuando ésta responde fiel a esa vocación de la oración. ¡Señor! Si Tú nos llamas, ¿por qué no te respondemos? ¡Qué felices que vamos a ser el día en que nuestra ocupación primera sea ésta: pasarnos buenos ratos hablando contigo!....

Spiritual

La resureccion del señor