Türk-İslam Âlemi neden bu halde?Farklı fikir ve düşünceleri temsil eden İslam aydınları insanlıkâlemine tıptan, felsefeye, musikiden, mimariye astronomidenfiziğe her ilim dalında insanlık tarihine katkılardabulunmuştur. Fakat ne olmuştur da, İslam medeniyetininmensupları olan İslam âlemi günümüz de bu haledüşmüştür? Dünyanın en çok doğal kaynak rezervlerine vedoğal güzelliklerine sahip olmasına rağmen neden İslamülkelerinde insanlar yüksek hayat standartlarına sahipdeğiller? Neden dünyada en çok yolsuzluk, çocuk ölümleri,rüşvet, çevre kirliliği, sağlık problemleri ve dünyada en kısaömür oranı İslam âlemindedir? Türkiye'de Derinleşen Ahlak ProblemiTürkiye’de son yıllarda etkisini gösteren ahlak problemleritoplumsal cinnet derecesine çıkmıştır. Bugün Türktoplumunda gelinen nokta; artık adi suçların artmasıyadırganmazken yolsuzluk, usulsüzlük, kayırmacılık,kadrolaşma gibi bir milletin geleceğini hatta bir ülkeyi hari-tadan sildirebilecek ahlaksızlık türleri Türk toplumu içindeçılgınca artmaktadır.Batı Medeniyetine Karşı İslam MedeniyetiBatı bilim, teknoloji ve sanat vb. alanlarda hızla ilerlerkenİslam toplumlarının üreten değil tüketen bir toplum olmasıyetmezmiş gibi atalarımızın fetihlerinden ve bıraktıkları eser-lerden bahsederek övünmek bir hastalık haline gelmiştir. Hâl-buki Kuranda ilim-irfanı -bunun ayrılmaz parçası olan bilimve teknolojiyi- arayıp bulmamızı emreden 600’den fazla ayetvardır. İşte bunlardan birkaçı;İşte biz, aklını işletecek bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılıolarak-fasıllara ayrılmış olarak sıralıyoruz. (Rum/28)Derin derin düşünen bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılıolarak veriyoruz. (Yunus/24)Kuranın istekleriDünyada insan gibi yaşamak, Allah'ın yarattığı fıtrat üzerehoşnutluk ve güzellikler içinde yaşamanın yolu ise doğrudandoğruya ilim, kültür ve sanattan geçer. Bilgi ve bilim toplumu olmak

Bilgi ile donanmış bir toplum için, ayetleri, Arapça bir kuranhalinde ayrıntılı kılınmış bir kitaptır bu. (Fussilet/3-4) Dünyadan elini eteğini çekmek değil, dünyayı cennete çe-virmeye çalışmak Orta Asya Türk İslam âlimleri bu gerçeğianlamışlar bu alanda çalışmalar yapmışlardır. Türklerin kızılelma ülküsünün felsefi temeli buradan gelmektedir. Sizi yeryüzünde yaratıp orayı imar etmenizi dileyen o’dur".(Hûd/61) Kim bir ağaç diker ve de bu ağaç olgunluğa ererse, Allah buağaç sebebiyle, diken kimse için cennette bir ağaç diker.(Müsned, IV, 61)Sadece kuranın yazılı hali ayet kapsamına girmez. Elektron-dan atoma moleküllerden gezegenlere ve kara deliklerekadar. Bitkilerden hayvanlardan en küçük hücreye kadar herşey bir ayettir. Kuran bunları okuyup inceleyen ve üzerindearaştırma yapan bir topluluk isterFikir ÖnderlerimizEbu Mansur Muhammed Maturidiİtikadi mezheplerden biri olan Maturidi mezhebinin kurucusuolan Muhammed Maturidi’de Akılcı yön ağır basar. Amen-iman İlişkisi ve Din-Siyaset ayrımı görüşleri öne çıkangörüşlerindendir.Amel-iman ilişkisi: Amelleri imanın bir gereği olarakgörmemiş ve insanları amellerine göre değerlendirmemiştir.Din-Siyaset Ayrımı: Din adamı ve devlet adamının ayrıolması gerektiğini söyleyerek yöneticelerin eleştirilebilirolduğunu savunmuştur.Ahmet YeseviMaturidi medreselerinde yetiştiği için, İmamı azamın her mil-let kendi dilinde Kuranı anlayabilmeli ve ibadet edebilmeliesasına göre yaşamış ve Kurandan anladıklarını hikmetlerşeklinde halka açık ve anlayabileceği bir dilde şiirlerle izahetmeye çalışmıştır. Ahmet Yesevi diğer mutasavvıflaramuhalif olarak toplumdan uzaklaşılmaması gerektiğini,peygamberin peygamberlik vazifesi aldıktan sonra asla kendibaşına mağaraya çekilmediğini ve sürekli toplumla birlikteolduğunu belirtmiştir.

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği

1 2

İbni Sina“Nefsini bilimlerle süslemeye ve düzeltmeye çalış. Bilimdenbaşka her şeyi bırak. Bilimde her şey vardır. İnsanın ruhukandil, Bilim onun aydınlığıdır. İlahi hikmet de kandildeki yağgibidir. Bu yanar ve ışık saçarsa Sana diri denilir Yanmaz ve karanlık kalırsa Sen ölüsayılırsın.”FarabiDünyada mutluluğun öz huzurun ancak bilgi ve bilim ileolacağını ifade etmiştir. İdeal devlet olarak adlandırdığı eseri:derin bir felsefe ve bilgi toplumunun oluşturduğu, Kuranın vebizzat Hz. peygamberin uygulaması olan, dünyada herkonuda cenneti oluşturmaya çalışmayanların Ahirette cennetbeklemesi beyhudedir. Her hangi bir insan eğer kitabımdaanlattığım gibi bir devlet bulduysa orada yaşasın. Çünküorası gerçek bir İslam diyarıdır. Nasreddini TusiAhlak ilmini ilk kez sistemleştiren matematik, astronomi, Fizikve felsefe üstadıdır. Ünlü Marâgâ Rasathanesinin kuru-cusudur. Bu Kurum en büyük İslam bilim kurumlarından biriolarak yer aldı. Günümüzün CERN ününe denk olarakdünyanın pek çok konuda en büyük araştırma merkezi ve enbüyük gözlemevi oldu.Temel Felsefemiz: Din-Akıl-Bilim-Ahlak

Bilgi ve ilime uzak duran toplumun asla faydalanamayacağıkitap olan Kuranın mucize olmasının en büyük sebeplerindenbiri kendini bilime denetleten bir kitap olmasıdır. Kuranın enbüyük vasıflarından biri sürekli neden ve niçin sorularını sor-durur. Yani sorgulamak Allah'ın bizzat emridir Hakkında ilim sahibi olmadığın şeyin ardına düşme. Çünkükulak, göz ve gönlün hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.(İsra suresi/36)Sizin yaratılışınızda ve türetip yaydığı canlılarda kesin bilgiyleinanan bir kavim için ayetler vardır. ( Casiye Suresi / 4) Akıl

Allah, aklını işletmeyenler üzerine pislik atar.(YûnusSuresi,/100)

De ki: “Hamd Allahındır.” Hayır, onların çoğuakletmiyorlar.(Ankebut suresi / 63)Kuranda sürekli olarak işletilen ve ürün veren akıldanbahsederken birde bizim bilime ve bilgiye verdiğimiz değerebakalım. Dünyada ilim ve bilime verilen desteklere bakılacakolursa durumumuz şekilde görüldüğü gibidir. Hangi ülkenin beyin hazinelerine ne kadar kıymet verdiğinianlamanın en kısa yolu Ar-Ge harcamalarının GSMH'yeoranına bakmaktır. Bu oranlar Japonya için yüzde 3,3, ABDiçin yüzde 2,7, Güney Kore için yüzde 3, Almanya için yüzde2,3, Danimarka için yüzde 2,4 iken, Türkiye için yüzde 0,7,Mısır için yüzde 2, Suudi Arabistan için yüzde 0.05’dir. Dünyada en çok bilim ve teknolojiye destek veren ülke ise İsrail'dir.Hâlbuki tahrif edilmiş Tevrat ve İncil de ilim ve aklın işletilmesiyoktur. Bilim

Göklerde ve yerde nice mucizeler var ki, yanlarından geçer-ler de dönüp bakmazlar bile. (Yusuf/105) Allah ilimden nasibi olmayanların kalpleri üzerine mühürbasmıştır.(Rum/59)Eğer doğru sözlüler iseniz bana ilimle haber verin.(Enam suresi/143) Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte) dir.(Rahman/5) Göğü Allah yükseltti ve mîzanı (dengeyi) O koydu.(Rahman/7) Yeni bir medeniyet için NEDEN Maturidi Yesevi felsefesigereklidir?Türk toplumunda kişinin amellerine bakıp onun imanınıyargılama anlayışı hâkimdir. Hâlbuki Maturidi itikadında birMüslüman büyük günah işlese dahi imanı sorgulanamaz.Toplumda hâkim olan amel ve fiziki görünümüne göreinsanları İslam’ın içinde veya dışında görme görüşü; toplum-daki mahalle baskısı ve şekilciliğe dayalı dindarlık anlayışıile insanların pek çok beceri ve kabiliyetlerini yitirmesine,dinin siyasi olarak kullanılmasına yol açmıştır. AyrıcaToplumda şahsiyet ve karakter eksikliğine yol açmaktadır.

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği

3 4

NEDEN ?Arabanın arkasına ‘Allah korusun’ yazısı taktıktan sonra gazıkökleyen ‘trafik canavarları’ yolları kana bular. Yüce kitabımızKuran’ı kerimde “İyiliği emir, kötülükten men” emri olduğuhalde kendisinin kurbanı olduğu suçluları ‘kader kurbanı’olarak gören koca bir halk çıkıverir ortaya. Yaptıklarınınsonuçlarının sorumluluğunu Allah’a, devlete, sisteme, çevr-eye, kısacası kendinden başka herkese yükleyen bir insantipi ile baş başa kalırsınız. Maturidi ’ye göre devlet adamının dini vasfı olmamalıdır. Eğerolursa halk onu kutsallaştırır, yanlışlarını göremez olur. Hâl-buki devlet adamı doğruda veya yanlış icraat yapabilir.Doğrular desteklenir. Yanlışlar eleştirilir. Dini vasfı olduğuzaman Allah’ın kaderi’ olarak dayatırlar ve toplum onlara yineitaat eder.Günümüze yönelik olarak ise: Milletin vicdanından çıkmışmilletvekillerini halk meclise, kol indirme kaldırma makinasıolarak göndermemiştir. Ashabı kiramın bir olay karşısında:Hz peygambere ilk sordukları soru: Bu söylediğiniz bir vahiymi? Yoksa sizin düşünceniz midir diye sormaları gibi kendisiyasi parti liderlerini sorgulamak, doğrusuna doğru, eğrisineeğri demek, Dinin, Allahın, kuranın bizzat isteğidir. Acabaparti liderleri, Hz peygamberden daha yüksek bir manevimakamda mıdırlar? Fikirleri sorgulanamamakta ve tam tabiolunmaktadır. Hocasını taklit eden talebeler değil, okuyan, sorgulayan,hocasını geçebilen talebeler yetiştiren, bireysel özgürlüğüesas alan bir anlayışı bilimsel dünyamıza hâkim kılmalıyız.Bu sorgulama işi tam bir Muhammedi ahlaktır. Maturidi hi-dayeti ikiye ayırarak “Doğruyu görüp içinde olmakanlamındaki hidayettir ki peygamberler ve müminleri kap-sayan bu hidayettir. İkinci olarak da doğruyu görüp bilmekanlamındaki hidayettir ki bu noktada bütün insanlık aynıdır.”Maturidi’nin bu ikinci hidayet anlayışına göre bütün insanlıkbilimsel çalışmada aynıdır. Çalışan araştıran kim olursa yüceyaratıcı ona vermektedir. Sadece bu anlayış bile her bireyinilim peşinde koşmasının bir delilidir. Bugünkü Avrupa ilearamızdaki gelişmişlik farkının da göstergesidir.

Biz Kimiz

1.Türkiye Cumhuriyeti’nin tam bağımsızlığı ve bölün-mez bütünlüğünü ilke olarak benimser.2.Kökleri dışarıda ve içeride olan herhangi bir siyasive dini oluşumla bağımız ve bağlantımız yoktur.3.Siyaset üstü anlayış ve amaçlara sahiptir. DernekYöneticilerinin herhangi bir siyasi faaliyetde aktifolarak bulunması kabul edilemez. Herhangi bir siyasiparti ve oluşumun övgüsünde ve yergisinde buluna-maz.4.Unutulmaması gerekir ki: Türk Milliyetçiliğininkökenleri 5000 yıllık bir geçmişe sahiptir. Nasıl Türkmilliyetçiliği herhangi bir partinin tekelinde olmasıkabul edilemez ise, Yüce dinimizin kutsaldeğerlerinin herhangi bir partinin koruması altınagirmesi veya bir siyasi partinin dinimizi temsil etmesikabul edilemez.5.Türk dünyasındaki ırkdaşlarımız ile olanilişkilerimizde din, mezhep konularında ayrımcılığagitmeyiz. Türk dili, tarihi ve kültürünü kesintisiz birbütün olarak kabul eder. Türk Gençliği için Türk dili,tarihi ve kültürü bilgisi ve bilinci oluşturmayı ilke alır. 6.Tek Amacımız Türk halkını üniversitelerimizde yeralan her alandan seçkin ilim adamlarımızlabuluşturup, Halk ile ilmi buluşturmaktır. Bu şekilde:Bir bütün olarak din, mezhep, siyaset ayrımı ol-madan bütün Türk dünyası ve Türk milletinin önündeaydınlanma meşalesini yakmaktır.7.Türk toplumunda aydınlanma meşalesini yakarak,taklit eden, kopyalayan değil hakiki anlamda yeniMaturidiler, yeni İbni Sinalar, yeni Farabiler, yeniAhmet Yesevilerin yetişmesinin önünü açmaktır. 8.Bizler Maturidici değiliz. Maturidide bir insandır.Maturidide insan olarak hata yapabilir. Amacımız:Tekrar yeni maturidileri İslam âlemine kazandırılmasıiçin, fikirleri ve düşünceleri özgür gençleryetiştirmektir.

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği

5 6