P21 Estudio Panorámico de la Biblia: Eclesiastés

ECLESIASTES

ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA

Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas

ECLESIASTÉS

LOS LIBROS DE LA BIBLIA

Génesis

Éxodo

Levítico

Números

Deuteronomio

Josué

Jueces

Rut

1 Samuel

2 Samuel

1 Reyes

2 Reyes

1 Crónicas

Esdras

2 Crónicas

Nehemías

Ester

Job

Salmos

Proverbios

Eclesiastés

2. Los Libros Históricos: 12 libros

3. Los Poéticos: 5 libros

EL A.T. SE DIVIDE EN:

1. El Pentateuco: 5 libros

4. Los Profetas Mayores: 5 libros

5. Los Profetas Menores: 12 libros

1. Job

LOS LIBROS POÉTICOS

2. Salmos

3. Proverbios

4. Eclesiastés

5. Cantar de los Cantares

NOMBRE DEL LIBROHebreo: Kohelet – Significa:

“Predicador”

Versión LXX: Ekklesiastes - significa: “el que junta a una asamblea”

En castellano es Eclesiastés, que es aquel que convoca a la congregación, posiblemente para enseñarle o predicarle.

Eclesiastés es el que convoca a la iglesia para instruirla en los caminos del Señor.

AUTOR: Salomón. “Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén” (1:1).

El predicador se prepara para declarar al pueblo cuáles son las lecciones que ha a-prendido durante su vida larga, en todo lo que ha probado: placeres, riqueza y estudio; no encontrando satisfacción en nada de lo que hizo.

FECHA: El Eclesiastés se escribió entre los años 950 al 930 a.C. Cubriendo un periodo de 20 años.

EL LIBRO DE ECLESIASTÉS

¿Cuántos libros comienzan diciendo que es una pérdida de tiempo leerlo? Esto es lo que parece ocurrir con el libro de Eclesiastés.


En las primeras líneas leemos: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad”. Si todo es vano, entonces: ¿Es este libro vano?

Sin embargo lo que dice Salomón es cierto: todo es vano, y la intención del libro es iden-tificar todas estas vanidades para contrastar-las con lo único que no es vanidad…

¿Cuánta oportunidades tenemos en la vida para hablar con alguien que lo tiene todo? ¿Cuántas personas realmente pueden afirmar que “lo tienen todo”? ¡No muchas!


Algunos podrán tener dinero, pero no tienen poder. Otros podrán ser inteligentes, pero no tienen riqueza. Otros tendrán un poco de todo, pero no el paquete completo.

Salomón lo tuvo todo, y en este libro nos cuenta cual es el verdadero significado de la vida. ¿Quieres saberlo?

No hubo nada que le faltara a Salomón, mas la Biblia nos cuenta que al final de su vida pareció haber perdido el rumbo.


“Cuando Salomón envejeció, sus mujeres lo hi-cieron adorar a dioses ajenos, y a diferencia de David, su padre, su corazón dejó de ser perfec-to ante el Señor su Dios. Salomón adoró a Asto-ret, la diosa de los sidonios; y adoró también a Milcón, el repugnante ídolo de los amonitas. Se apartó del Señor y cometió muchas maldades porque, a diferencia de David, su padre, dejó de seguir fielmente al Señor” (1 Re 11:4-6; RVC)

¿Cómo podía un hombre, a quien Dios le había dado tanto, abandonarlo de la manera que Salomón lo hizo? La respuesta está en el pecado. ¿Qué aprendió Salomón de esto?


Este es el propósito del libro; es el registro de cómo Salomón desperdició su vida, co-mo se volvió a la vanidad. Cuenta cómo se entregó a los cosas que Dios le dio, y como se alejó del Dador. Al final se arrepintió y el libro de Eclesiastés es el resultado de este arrepentimiento.

Tenemos que aprender las lecciones de la vi-da de Salomón. Al escuchar de alguien que lo tuvo todo y no lo aprovechó. Nos entera-mos de la única cosa, que tiene valor en esta vida, y es vivir nuestras vidas entregadas al Señor.


Como el agua se escapa entre los dedos, así ocurre con las cosas de esta vida, las tenemos por un momento, pero no duran y al final morimos. No son los bienes materia-les los que tienen valor, sino lo que hace-mos de corazón para el Señor.

Como cristianos, debemos saber que somos extranjeros en este mundo, estamos de paso. Esta tierra no es nuestro hogar; el cielo lo es. Jesús está preparando un lugar para nosotros, y pasaremos la eternidad con Él.


Sí es así, entonces, ¿por qué quedar atra-pado con todas las cosas materiales de esta vida? ¡Esto es vanidad! Sólo Cristo puede darnos las cosas que son eternas. Y esto es lo que Salomón nos quiere recordar.

DIVISIONES DE ECLESIASTÉS

El autor, no es una persona alegre, mas bien parece ser un pesimista. Dicho esto, hay mucho de verdad en la declaración. Además la vida es corta, y luego nos morimos.

(v.1-11) El predicador y el tema son presentados y comienza afirmando su tesis: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad”.

Eso es básicamente el punto de vista de Salomón. La vida es corta, y las cosas a las que aspiramos son efímeras, temporales, y vanas.

(1) INTRODUCCIÓN

Esta es la perspectiva que realmente necesi-tamos tener, ¿no es cierto? Somos terrena-les por ahora, y en última instancia todos nos enfrentaremos a un futuro eterno.

Piensen en esto: de todas las cosas que parecen sernos tan im-portante en la vida, ¿cuántas de ellas serán realmente importantes en los próximos 100 años?

A menudo, sólo estamos enfocados en las cosas que nos dan satisfacción inmediata.

(1) INTRODUCCIÓN

Podemos lanzarnos en la carrera de darle lo mejor a nuestra familia, pero ¿qué es lo mejor, si realmente no pasamos tiempo con ellos?

Podemos endeudarnos con el fin de comprar cosas hermosas, pe-ro ¿cuánto tiempo nos van a du-rar realmente estas cosas?

Todo perece y nada de lo que el mundo ofre-ce, podrá satisfacernos en verdad jamás.

(1) INTRODUCCIÓN

Salomón va a buscar lo mejor que el mundo tiene para ofrecer, y encontrará que todo se queda corto.

¿Qué es lo que realmente importa? Esta fue la búsqueda Salomón. Él tuvo acceso a todo lo que el mundo tenía que ofrecerle, así que pensó que debía intentarlo todo.

Todo es vanidad, es como querer a-garrar al viento. Ya se trate de rique-zas, prestigio o placer; todo es fugaz y pasa con el tiempo.

Sea lo que sea que nos falte, tendemos a pensar: Si tan sólo tuviera esto, se resolve-rían todos mis problemas.

(1) INTRODUCCIÓN

Bueno, Salomón lo tuvo todo…

Como un estudiante que participa de un expe-rimento, Salomón se involucra en su búsque-da. Hace su hipótesis, desarrolla un plan de experimentación, hace sus observaciones, a-naliza los resultados y nos dará su conclusión.

Si Salomón no pudo encontrar satis-facción en las cosas que el mundo tuvo para ofrecerle, entonces el mun-do no tiene realmente nada que ofre-cernos que nos traiga satisfacción.

“Me entregué de corazón a investigar y a estudiar minuciosamente todo lo que se hace bajo el cielo”(1:13a, RVC).

(1) INTRODUCCIÓN

(2:12-16) La búsqueda de la sabiduría. La sa-biduría resultó teniendo el mismo efecto. Tan-to el sabio como el necio mueren, así que esto también era vanidad.

(2:1-11) La búsqueda del placer. Salomón comienza con lo que lo hace sentirse bien. Las cosas que el mundo cree nos hará feli-ces, no lo satisfizo; era vanidad.

¿Cómo es que Salomón no valoraba la sabi-duría? Se dio cuenta de que no era el fin de todo. Pues la sabiduría en sí misma no trae la vida eterna.

(2-6) OBSERVACIONES

“No hay nada mejor para nosotros que comer y beber, y disfrutar de nuestros trabajos. Y he concluido que esto viene de la mano de Dios. Porque, ¿quién puede comer y cuidarse mejor que uno mismo? ” (2:24-25; RVC).

(2:17-26) La satisfacción del trabajo. Llega a la misma conclusión sobre el trabajo. Pues podía trabajar para obtenerlo todo, pero nada de eso, podría llevarlo a la otra vida.

(2-6) OBSERVACIONES

“…Dios da sabiduría, conocimientos y alegría a quien es de su agrado, y al pecador le da el trabajo de recoger y amontonar, para dárselo a quien es del agrado de Dios…” (2:26; RVC).

“Yo sé bien que para los mortales no hay nada mejor que gozar de la vida y de todo lo bueno que ésta ofrece, y sé también que es un don de Dios el que todo hombre coma y beba y disfrute de lo bueno de todos sus afanes” (3:12-13; RVC).

(3:1-13) Hay tiempo para todo. Salo-món reconoce que la vida tiene un ritmo. Dios es soberano y hay un momento para todo lo que se hace.

(2-6) OBSERVACIONES

(3:14-22) Salomón nos recuerda que la muer-te y el juicio les llegará a todos los hombres.

(4-5) Observaciones "bajo el sol". Salomón ahora, echa un vistazo a la vida de otros. En todas partes que veía bajo el sol (frase que se repite), vio lo mismo: vanidad.

“Lo que he visto es que no hay nada mejor para el hombre que disfrutar de su trabajo, porque eso es lo que le ha correspondido hacer. Porque ¿quién va a traerlo a ver lo que pasará después de su muerte?” (3:22; RVC).

(2-6) OBSERVACIONES

Vio cosas que ya había experimentado; otras eran cosas nuevas. Pero todo lleva a la misma conclusión: todo es vanidad.

(6) Disfruta el momento, pues la vida es fugaz. Pasarás tu vida acumulando cosas, que con el tiempo se dañarán.

“Cuando le hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque a Dios no le agrada la gente necia. Cumple lo que pro-metas, porque es mejor que no prometas, y no que prometas y no cumplas” (5:4-5).

(2-6) OBSERVACIONES

La muerte es una realidad para todos y lo que acumulaste, otro lo heredará. “¿Quién nos puede decir lo que habrá de suceder bajo el sol después de nuestra muerte?” (6:12b).

Salomón da una lista de cosas que son me-jor que otras y da contrastes sorprendentes.

(7) Proverbios de Sabiduría. En este punto, Eclesiastés se parece al libro de Proverbios.

(7-12:8) INSTRUCCIONES

“Es mejor gozar de buena fama que gozar de un buen perfume” (7:1a; RVC).“Es mejor asistir a un funeral que presentarse en un banquete” (7:2a; RVC).

(8-9) Es aconsejable obedecer. Es sabio, saber relacionarse con las autoridades. Y recuerda que Dios nos manda a gozar de todo lo que no ha dado.

Todos moriremos un día; la muerte es segura para todos los hombres, nadie escapará de ella.

“¡Goza de la vida con tu amada, todos los días de la vana vida que se te ha concedido bajo el sol! ¡Ésa es tu parte en esta vida! ¡Eso es lo que te ha tocado de todos tus afanes bajo el sol!” (9:9; RVC).


“A decir verdad, nosotros los mortales no sabe-mos cuándo nos llegará la hora. Somos como los peces cuando caen en la red artera, o como las aves cuando caen en la trampa: cuando un mal momento nos sobreviene, quedamos atrapados” (9:12; RVC).

Salomón nos advierte a no caer en las tram-pas de nuestra necedad. Nuestras acciones tienen consecuencias, al igual que nuestras palabras. Debemos pensar cuidadosamente antes de hablar o decir mucho.

(10) La Excelencia de la Sabiduría. Habla de lo terrible que es cuando el necio accede al poder: “La necedad está colocada en gran-des alturas” (10:6a; RV60).


El necio a veces sube al poder, y otras ve-ces lo hace el sabio y eso es bueno, es una bendición que no debería darse por sentada.

Para algunos, esto incluye levantarse del so-fá y ponerse a trabajar de inmediato (11:4).

(11:1-8) Se diligente. Esto va de la mano con la idea repetida de disfrutar del tiempo que se nos ha dado. Se diligente, úsalo al máximo!


Esto significa hacer las cosas que Dios nos ha dado para hacer, y confiar en Él para el resultado. Nosotros sembramos la semilla, y dejamos el resto en las manos de Dios. “Siembra tu semilla en la mañana, y vuelve a sembrarla en la tarde, pues no sabes cuál de las dos será la mejor” (11:6a).

Le dice al lector que se goce en su juventud, pero que tenga a Dios siempre presente.

(11:9-12:8) No es sino hasta que Salomón empieza a confiar en Dios que las cosas comienzan a tener sentido.


“Alégrate, joven; aprovecha tu juventud. Brínda-le placer a tu corazón mientras dure tu adoles-cencia. Déjate llevar por donde tu corazón y tus ojos quieran llevarte. Pero debes saber que de todo esto Dios te pedirá cuentas. Echa fuera de tu corazón el enojo. Aparta de tu ser la maldad. Porque la adolescencia y la juventud también son vanidad” (11:9-10).

“Acuérdate de tu Creador ahora que eres joven. No esperes a que vengan los días malos, y a que lleguen los años en que digas: Vivir tanto no es motivo de regocijo” (12:1; RVC).

Debemos usar el tiempo que tenemos ahora para conocer y adorar a nuestro Creador, sa-biendo que un día vamos a morir y enfrenta-remos cara a cara al Señor.


“Entonces el polvo volverá a la tierra, de donde fue tomado, y el espíritu volverá a Dios, que lo dio. ¡Vanidad de vanidades! ¡Todo es vanidad!” (12:7-8; RVC).

Gente de todo el mundo llegó a saber de él, y tomaron sus enseñanzas.

(12:9-12) Más que decir. El predicador (Salomón) tenía mucho más que enseñar.

(12:9-14) CONCLUSIÓN

El predicador podía enseñar a año tras año, y aun sería insuficiente. Incluso el aprendiza-je podría ser vanidad en sí mismo.(12:13-14) La conclusión final de todo el discurso y el propósito de todo el libro de Eclesiastés está en el versículo 13 del último capítulo.

“Por lo demás, Dios habrá de juzgar toda obra buena o mala, junto con toda acción encubierta”(12:14; RVC).

“Todo este discurso termina en lo siguiente: Teme a Dios, y cumple sus mandamientos. Eso es el todo del hombre” (12:13; RVC).

(12:9-14) CONCLUSIÓN

Esto es la suma de la sabiduría de Salomón: Que tus acciones muestren lo que crees, y tu vida refleje tu amor por Dios, sabiendo que algún día rendirás cuentas.Así de simple: ¡Teme a Dios y guarda su palabra!

FIN

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