El SERMÓN DEL MONTE

PARTE 2: LA LEY Y LOS PROFETAS

IGLESIA DE CRISTO - RANCAGUA

CONTINUAR CON NUESTRO ESTUDIO. ESTA PARTE DA CUENTA DEL INICIO DE

UNA NUEVA SECCIÓN DEL SERMÓN DEL MONTE

OBJETIVOS

DE HECHO EL SERMÓN DEL MONTE NOS INDICA, DE MANERA PRACTICA Y

SENCILLA, LA MANERA COMO PODEMOS VIVIR UNA VIDA DE JUSTICIA Y

RECTITUD DELANTE DIOS. ES COMO UNA RECETA.

POR ESO LA PREGUNTA QUE RESPONDE ESTA SECCIÓN DEL SERMÓN DEL

MONTE ES ¿SOBRE QUE CODIGO DOCTRINAL SE FUNDAMENTA ESTA JUSTICIA Y

RECTITUD?

SIENDO ASÍ LAS COSAS CABE PREGUNTARSE; ¿COMO PODEMOS MANIFESTAR

ESTA JUSTICIA?, ¿QUE ACCIONES PUNTUALES DEBERÍAMOS PRACTICAR PARA

SER SAL Y LUZ DEL MUNDO?

SE TRATA DE UN TIPO DE JUSTICIA QUE DEBERÍA ANIDAR EN EL ALMA DE

CADA CRISTIANO

TAMBIÉN DESCUBRIMOS QUE ESTAS CARACTERÍSTICAS DEBEN DE

MANIFESTARSE SIEMPRE EN NOSOTROS, YA QUE ES LA ESENCIA DEL CRISTIANO

(SAL Y LUZ DEL MUNDO)

EN EL PRIMER ESTUDIO RELATIVO A LAS BIENAVENTURANZAS HEMOS

DESCUBIERTO LA VERDADERA NATURALEZA DEL CRISTIANO

1. INTRODUCCIÓN MATEO 5:17- 20 “(17)No crean ustedes que yo he venido a suprimir la ley o

los profetas; no he venido a ponerles fin, sino a darles su pleno valor.

(18)Pues les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, no se le quitará

a la ley ni un punto ni una letra, hasta que todo llegue a su cumplimiento.

(19)Por eso, el que no obedece uno de los mandatos de la ley, aunque sea el

más pequeño, ni enseña a la gente a obedecerlo, será considerado el más

pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los obedece y enseña a otros a

hacer lo mismo, será considerado grande en el reino de los cielos. (20)Porque

les digo a ustedes que, si no superan a los maestros de la ley y a los fariseos

en hacer lo que es justo ante Dios, nunca entrarán en el reino de los cielos”

o Los detalles siempre deben ser examinados a la luz de los “principios

básicos- generales o fundamentales”

o En estos versículos se fundamentan los “principios básicos-generales

o fundamentales” sobre los cuales se yergue o edifica este sermón

o Estos versículos son una introducción al las afirmaciones posteriores,

verso 21 en adelante

1.1 ¿QUÉ ES LA LEY Y LOS PROFETAS?

Evidentemente se refiere a todo el antiguo testamento

Pero, que quiere decir el termino “La Ley” en este contexto. Esta Ley, para

efectos didácticos, la vamos a analizar en dos partes **, aunque forman una

sola Ley, conocida como “La Ley de Moisés”:

1. La ley Moral; Principalmente los diez mandamientos, así como los

grandes principios morales dictados por Dios, por ejemplo:

Levítico 19:11-18 “No roben. No mientan ni se engañen unos a otros. No hagas

promesas falsas en mi nombre, pues profanas el nombre de tu Dios. Yo soy el Señor. No

uses la violencia contra tu prójimo ni le arrebates lo que es suyo. No retengas la paga

del trabajador hasta el día siguiente. No maldigas al sordo. No pongas ningún tropiezo

en el camino del ciego. Muestra tu reverencia a Dios. Yo soy el Señor. No actúes con

injusticia cuando dictes sentencia: ni favorezcas al débil, ni te rindas ante el poderoso.

Apégate a la justicia cuando dictes sentencia. No andes con chismes entre tu gente. No

tomes parte en el asesinato de tu prójimo. Yo soy el Señor. No abrigues en tu corazón

odio contra tu hermano. Reprende a tu prójimo cuando debas reprenderlo. No te hagas

cómplice de su pecado. No seas vengativo ni rencoroso con tu propia gente. Ama a tu

prójimo, que es como tú mismo. Yo soy el Señor.

Romanos 7:7 “Sin embargo, de no ser por la ley, yo no hubiera sabido lo que es el

pecado. Jamás habría sabido lo que es codiciar, si la ley no hubiera dicho: «No

codicies”.

Romanos 13:8-10 “Los mandamientos dicen: "No cometas adulterio, no mates, no robes,

no codicies"; pero estos y los demás mandamientos quedan comprendidos en estas

palabras: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." El que tiene amor no hace mal al prójimo;

así que en el amor se cumple perfectamente la ley”.

2. La Ley Ceremonial; Referente a inmolaciones, sacrificios y todos los ritos

relacionados con el culto tanto en el templo como en otros lugares. Es

mediante esta sangre de machos cabríos que se purificaban los pecados:

Hebreos 10:5-18 “Por eso Cristo, al entrar en el mundo, dijo a Dios:

“No quieres sacrificio ni ofrendas, sino que me has dado un cuerpo.

No te agradan los holocaustos ni las ofrendas para quitar el pecado.

Entonces dije: Aquí estoy, tal como está escrito de mí en el libro,

para hacer tu voluntad, oh Dios.” En primer lugar, dice que Dios no quiere ni le agradan

sacrificios ni ofrendas de animales, ni holocaustos para quitar el pecado, a pesar de que

son cosas que la ley manda ofrecer. Y después añade: "Aquí vengo para hacer tu

voluntad." Es decir, que quita aquellos sacrificios antiguos y pone en su lugar uno

nuevo. Dios nos ha consagrado porque Jesucristo hizo la voluntad de Dios al ofrecer su

propio cuerpo en sacrificio una sola vez y para siempre.”

Hebreos 10:1-4 “Porque la ley de Moisés era solamente una sombra de los bienes que

habían de venir, y no su presencia verdadera. Por eso la ley nunca puede hacer perfectos

a quienes cada año se acercan a Dios para ofrecerle los mismos sacrificios. Pues si la ley

realmente pudiera purificarlos del pecado, ya no se sentirían culpables, y dejarían de

ofrecer sacrificios. Pero estos sacrificios sirven más bien para hacerles recordar sus

pecados cada año. Porque la sangre de los toros y de los chivos no puede quitar los

pecados.”

Hebreos 9:9-10 “Todo esto es un símbolo para el tiempo presente; pues las ofrendas y

sacrificios que allí se ofrecen a Dios no pueden hacer perfecta la conciencia de los que

así lo adoran. Se trata únicamente de alimentos, bebidas y ciertas ceremonias de

purificación, que son reglas externas y que tienen valor solamente hasta que Dios cambie

las cosas.”

3. Los Profetas; Los profetas de hecho enseñaron la ley, y la aplicaron e

interpretaron. Fueron a la nación y le dijeron que el problema que tenía era

que no observaban la ley de Dios; su misión y esfuerzo se encaminaba a

conseguir que el pueblo la entendiera bien y la cumpliera. Además

predijeron la venida del mesías, etc. (Ezequiel capitulo 2)

Es evidente que los versos anteriores nos hacen referencia al termino “La

ley” enfocado en dos aspectos: (1) principios morales y (2) sacrificios

(sangre y alimentos). Por ende el hacer esta diferencia es algo totalmente

valido desde el punto de vista de la inferencia escritural.

Es muy importante que sepamos hacer esta diferencia evidente respecto al

termino “La Ley” ya que nos será útil para dilucidar la interacción de Cristo

con estos dos aspectos de la Ley.

Cabe señalar que estos dos aspectos tienen la siguiente interacción; (1) el

primero tiene relación con aspectos que se deben vivir y que son justos y

buenos, y el segundo, (2) tiene relación con la purificación mediante sangre

(en este caso de animales) por la infracción (pecado) de los conceptos del

punto (1). Esto mismo ocurre hoy pero con una diferencia, ¿cual es?

1.2 INCOMPRENSIÓN RESPECTO DE JESÚS

Hasta este momento (sermón del monte) en la vida de Jesús existían

algunas particularidades que eran cuestionables por las personas y en

especial por los lideres religiosos:

Considerando estos antecedentes, quizás, la pregunta obvia que se hacían

sus discípulos, la gente que lo seguía y escuchaba era:

o ¿Creía Jesús en las escrituras (antiguo testamento)?

o ¿Enseñaba algo nuevo?

o ¿Tenía la idea de abolir la ley o los profetas?

o Enseñaba al pueblo, aunque no era fariseo, escriba, o doctor de la Ley. No

había seguido el conducto regular (Lucas 20:1-7) (Mateo 7:28-29)

o Critico a estos últimos, a los cuales el pueblo escuchaba y obedecía, en

repetidas ocasiones (Lucas 11:37-53)

o Hablaba acerca de la Gracia y Amor de Dios (Lucas 15:11-31; hijo prodigo)

o Se juntaba (comía) con publicanos y rameras (Lucas 15:1-7; Marcos 2:13-

17)

o No parecía observar las reglas existentes preestablecidas por ellos, mas

bien parecía violarlas premeditadamente (Marcos 2:18-20 y del 23-28)

2. DESARROLLO DE LOS VERSOS 17 Y 18. MATEO 5:17- 18 “(17)No crean ustedes que yo he venido a suprimir la ley o los

profetas; no he venido a ponerles fin, sino a darles su pleno valor. (18)Pues les

aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, no se le quitará a la ley ni un

punto ni una letra, hasta que todo llegue a su cumplimiento.”

En el (verso 17) podemos observar que Jesús declara que todo lo que el

enseña (enseñará) y hace (hará) esta alineado con las escrituras, esto es con

la Ley y los Profetas. Con esto los introduce al tema de fondo de este

sermón el cual es sin lugar a dudas “la forma en que podemos practicar la

Justicia”.

Evidentemente que la Ley de Dios es justa y buena. Rom 7:12 “En resumen, la

ley en sí misma es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno” Por lo

tanto el practicar la justicia debe fundamentarse sobre la Ley.

Por otro lado, estos 2 versículos nos indican que la ley de Dios es absoluta;

nunca se puede cambiar, ni modificar en lo más mínimo. Es eterna. Sus

exigencias son permanentes, y nunca se pueden abrogar ni reducir, hasta,

“que pasen el cielo y la tierra”.

El cielo y la tierra son señal de permanencia y continuidad. Por ende el cielo y

la tierra no pasarán hasta que no se hayan cumplido a la perfección incluso los

más mínimos detalles, esto lo podemos aplicar a varias profecías

Por lo tanto y sobre la base de lo anterior, Jesús no vino a ponerle fin a la

Ley de Dios o a los profetas, sino mas bien vino a cumplirlos, a obedecerlos

a la perfección como ningún hombre lo había hecho o lo hará.

Cabe señalar que Jesús cumplió con la totalidad de la ley como lo veremos a

continuación, esto es tanto la parte moral como ceremonial.

Evidentemente que Jesús en su vida, muerte y resurrección cumplió con lo

siguiente:

2.1 JESÚS CUMPLE LA LEY (verso 17)

I. En su vida; no peco, lo cual implica que cumplió la totalidad de la ley

II. En su muerte; redimió nuestro pecado, ya que sin derramamiento de

sangre no hay perdón de los pecados

III. En su resurrección; cumplió la Ley Ceremonial. Esto último porque entro

“al santuario Celestial” una vez y para siempre a ofrecer su sangre,

siguiendo el modelo de la Ley ritual practicada por los Sumos Sacerdotes.

Hebreos 9:22 “Según la ley, casi todo tiene que ser purificado con sangre; y no hay

perdón de pecados si no hay derramamiento de sangre”

Hebreos 7:26-27 “Así pues, Jesús es precisamente el Sumo sacerdote que

necesitábamos. Él es santo, sin maldad y sin mancha, apartado de los pecadores y

puesto más alto que el cielo. No es como los otros sumos sacerdotes, que tienen que

matar animales y ofrecerlos cada día en sacrificio, primero por sus propios pecados y

luego por los pecados del pueblo. Por el contrario, Jesús ofreció el sacrificio una sola

vez y para siempre, cuando se ofreció a sí mismo. ”

Hebreos 8:1-3 “Lo más importante de lo que estamos diciendo es que nuestro Sumo

sacerdote es de tal naturaleza que se ha sentado en el cielo, a la derecha del trono de

Dios, y oficia como sacerdote en el verdadero santuario, el que fue hecho por el Señor y

no por los hombres. Todo sumo sacerdote es nombrado para presentar ofrendas y

sacrificios, y por eso es necesario que Jesucristo también tenga algo que ofrecer.”

Ósea que realmente se cumple Mateo 5:17 que dice: “No crean ustedes que yo

he venido a suprimir la ley o los profetas; no he venido a ponerles fin, sino a darles

su pleno valor”. (otra versión dice: He venido a cumplir)

Lo anterior lo podemos interpretar como sigue:

1. Jesús cumplió la Ley moral a través de toda su vida y la enseño (sermón

monte).

IV. Cumplió muchas profecías, en relación al punto anterior ver Salmos 110.

Salmos 110:4 “El Señor ha hecho un juramento, y no va a desdecirse: Tú eres

sacerdote para siempre, de la misma clase que Melquisedec”.

Lucas 24:25-27 “Entonces Jesús les dijo: ¡Qué faltos de comprensión son ustedes y

qué lentos para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿Acaso no tenía que sufrir el

Mesías estas cosas antes de ser glorificado? Luego se puso a explicarles todos los

pasajes de las Escrituras que hablaban de él, comenzando por los libros de Moisés y

siguiendo por todos los libros de los profetas….. (vs 44) Luego les dijo: Lo que me ha

pasado es aquello que les anuncié cuando estaba todavía con ustedes: que había de

cumplirse todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los libros de los

profetas y en los salmos.”

2. En la resurrección cumplió la Ley ceremonial, entro al santuario celestial,

no con sangre de toros o machos cabríos, sino con su propia sangre la

cual lavo nuestros pecados una sola vez y para siempre.

o Desde cierto punto de vista lo anterior implica que aun hoy en día

somos libres del pecado a través del “modelo del rito antiguo”,

llevado a cabo por el Señor en el santuario celestial.

La expresión “hasta que todo llegue a su cumplimiento” la podemos

interpretar con las siguientes escrituras:

1 Corin 15:51-54 “Pero quiero que conozcan el designio secreto de Dios: No

todos moriremos, pero todos seremos transformados en un momento, en un

abrir y cerrar de ojos, cuando suene el último toque de trompeta. Porque

sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados para no volver a morir. Y

nosotros seremos transformados. Pues nuestra naturaleza corruptible se

revestirá de lo incorruptible, y nuestro cuerpo mortal se revestirá de

inmortalidad. Y cuando nuestra naturaleza corruptible se haya revestido de lo

incorruptible, y cuando nuestro cuerpo mortal se haya revestido de

inmortalidad, se cumplirá lo que dice la Escritura: "La muerte ha sido

devorada por la victoria”

Y también se cumple lo siguiente: (Mateo 5:18) que dice: “(18) Pues les aseguro

que mientras existan el cielo y la tierra, no se le quitará a la ley ni un punto ni una

letra, hasta que todo llegue a su cumplimiento.

Este versículo evidentemente se refiere a la segunda venida del Señor….

Pero, ¿en que lugar dice esto?: Isaías 25:7-8 “En este monte destruirá el Señor el

velo que cubría a todos los pueblos, el manto que envolvía a todas las naciones. El

Señor destruirá para siempre la muerte, secará las lágrimas de los ojos de todos y

hará desaparecer en toda la tierra a deshonra de su pueblo. El Señor lo ha dicho.

2.2 LA VIGENCIA DE LA LEY Y LOS PROFETAS (Verso 18)

Además, en Judas 14 dice: “También Henoc, que fue el séptimo después de

Adán, habló proféticamente cuando dijo acerca de esa gente: "Vi al Señor, que

venía con miles y miles de sus ángeles a juzgar a todos los hombres y a

condenarlos por todo el mal que cometieron en su maldad y por todas las palabras

insolentes que como malvados pecadores dijeron contra él.“ De todo se

quejan, todo lo critican y solo buscan satisfacer sus propios deseos. Hablan con

jactancia, y adulan a los demás para aprovecharse de ellos.

También en este versículo se refiere al final de las cosas, lo cual fue

profetizado muchos años antes por Henoc.

Evidentemente que la totalidad de las escrituras no se cumple aun, ya que

estos versículos todavía no son realidad.

Ósea que la Ley no dejara de ser hasta que estos versículos se cumplan. Lo

cual es obvio por cuanto hasta que estos versículos no se hagan realidad,

seguirán habiendo pecados que deberán ser expiados por la sangre

redentora del Señor, materializado en su acción como sumo sacerdote al

entrar al templo celestial. Además hasta el ultimo día que este mundo exista

el pecado seguirá siendo definido como “infracción de la Ley” (1 Juan 3:4).

Y si todavía no se cumplen algunas escrituras, que es la palabra de Dios,

evidentemente que la ley y los profetas todavía tiene vigencia y la tendrá

hasta que todo se cumpla. Cuando todo se cumpla, el cielo y la tierra

dejaran de ser y la ley pasará, como veremos a continuación:

2 Pedro 3:10-11: “Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. Entonces los

cielos se desharán con un ruido espantoso, los elementos serán destruidos por el

fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, quedará sometida al juicio de Dios.

Puesto que todo va a ser destruido de esa manera, ¡con cuánta santidad y

devoción deben vivir ustedes!. Esperen la llegada del día de Dios, y hagan lo

posible por apresurarla. ese día los cielos serán destruidos por el fuego, y los

elementos se derretirán entre las llamas; pero nosotros esperamos el cielo nuevo y

la tierra nueva que Dios ha prometido, en los cuales todo será justo y bueno.

El día del juico final será cuando El cielo y la Tierra pasaran, serán quemados.

Es aquí donde Dios juzgara al mundo y se terminará de cumplir lo que

anunciaron Los profetas.

Mas desde este momento y por el resto de la eternidad la Ley así como los

profetas no serán más, dado que:

o Los profetas se habrán cumplido y no quedara mas que cumplir.

o Ya no habrá pecado porque seremos perfectos, y la Ley no nos aplicara

mas como una lista de ordenanzas que luchan contra nuestra naturaleza

débil, ya que en ese tiempo nuestro ser estará alineado con ella. Esto

implica que no necesitaremos ofrendas o sangre por nuestros pecados

(Ley ritual), porque en efecto no existirá el pecado.

1 Corin 15:52: “Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados para

no volver a morir. Y nosotros seremos transformados. Pues nuestra naturaleza

corruptible se revestirá de lo incorruptible, y nuestro cuerpo mortal se revestirá de

inmortalidad.

CONCLUSIONES (versos 17 y 18)

El termino “La ley” escrituralmente se enfoca en dos aspectos: (1) principios morales y

(2) sacrificios (sangre y alimentos). Por ende el hacer esta discriminación del término

“la Ley” es una inferencia necesaria.

Es muy importante que sepamos hacer esta diferencia evidente respecto al termino “La

Ley” ya que nos será útil para dilucidar la interacción de Cristo con estos dos aspectos

de la Ley.

o La relación del concepto 1 con Jesús radica en que Cristo mismo enseño estos

mandatos en forma practica aplicados al diario vivir y los resumió en 2 mandatos

“Amaras a Dios por sobre todas las cosas” y “Amaras a tu prójimo como a ti

mismo” (Mateo 22:34-40). En este punto podemos afirmar que Jesús no abolió la

Ley de Dios sino que la cumplió y enseño. Además sus apóstoles replicaron esta

enseñanza a nosotros.

Cabe señalar que estos dos aspectos tienen la siguiente interacción; (1) el primero

tiene relación con aspectos que se deben vivir y que son justos y buenos, y el

segundo, (2) tiene relación con la purificación mediante sangre (en este caso de

animales) por la infracción (pecado) de los conceptos del punto (1). Esto mismo ocurre

hoy pero con una diferencia, ¿cual es?

MATEO 5:17- 18 “(17)No crean ustedes que yo he venido a suprimir la ley o

los profetas; no he venido a ponerles fin, sino a darles su pleno valor.

(18)Pues les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, no se le

quitará a la ley ni un punto ni una letra, hasta que todo llegue a su

cumplimiento.”

o La relación del concepto 2 con Jesús radica en que Cristo fue el sacrificio perfecto.

Se hizo sumo sacerdote y entro al santuario celestial (según el rito establecido en la

Ley) para expiar nuestros pecados con su sangre, ósea el también cumplió esta parte

de la Ley. En este punto podemos afirmar que el rito antiguo fue quitado para poner

uno nuevo y mejor, al cual el antiguo siempre apunto (por eso dice que lo cumplió).

Hebreos 10:5-18 “Por eso Cristo, al entrar en el mundo, dijo a Dios:

“No quieres sacrificio ni ofrendas, sino que me has dado un cuerpo.

No te agradan los holocaustos ni las ofrendas para quitar el pecado.

Entonces dije: Aquí estoy, tal como está escrito de mí en el libro,

para hacer tu voluntad, oh Dios.” En primer lugar, dice que Dios no quiere ni le agradan

sacrificios ni ofrendas de animales, ni holocaustos para quitar el pecado, a pesar de

que son cosas que la ley manda ofrecer. Y después añade: "Aquí vengo para hacer tu

voluntad." Es decir, que quita aquellos sacrificios antiguos y pone en su lugar uno

nuevo. Dios nos ha consagrado porque Jesucristo hizo la voluntad de Dios al ofrecer

su propio cuerpo en sacrificio una sola vez y para siempre.”

Hebreos 9:23 “De manera que se necesitaban tales sacrificios para purificar aquellas

cosas que son copias de lo celestial; pero las cosas celestiales necesitan mejores

sacrificios que esos.”

Hebreos 10:10-14 ““Dios nos ha consagrado porque Jesucristo hizo la voluntad de Dios

al ofrecer su propio cuerpo en sacrificio una sola vez y para siempre. Todo sacerdote

judío oficia cada día y sigue ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, aunque

éstos nunca pueden quitar los pecados. Pero Jesucristo ofreció por los pecados un

solo sacrificio para siempre, y luego se sentó a la derecha de Dios. Allí está esperando

hasta que Dios haga de sus enemigos el estrado de sus pies, porque por medio de una

sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que han sido consagrados a Dios”.

o Ahora bien, respecto a la practica actual de las ofrendas y sacrifios antiguos que

mandaba la Ley podemos decir que:

Hebreos 10:18 “Así pues, cuando los pecados han sido perdonados, ya no hay

necesidad de más ofrendas por el pecado”.

Hebreos 10:1-4 “Porque la ley de Moisés era solamente una sombra de los bienes que

habían de venir, y no su presencia verdadera. Por eso la ley nunca puede hacer perfectos

a quienes cada año se acercan a Dios para ofrecerle los mismos sacrificios. Pues si la ley

realmente pudiera purificarlos del pecado, ya no se sentirían culpables, y dejarían de

ofrecer sacrificios. Pero estos sacrificios sirven más bien para hacerles recordar sus

pecados cada año. Porque la sangre de los toros y de los chivos no puede quitar los

pecados.”

Hebreos 9:9-10 “Todo esto es un símbolo para el tiempo presente; pues las ofrendas y

sacrificios que allí se ofrecen a Dios no pueden hacer perfecta la conciencia de los que

así lo adoran. Se trata únicamente de alimentos, bebidas y ciertas ceremonias de

purificación, que son reglas externas y que tienen valor solamente hasta que Dios cambie

las cosas.”

Es decir; no estamos obligados a cumplir con estas ofrendas/sacrifios (alimentos,

bebidas y ciertas ceremonias de purificación). Ya que, adicionalmente la escritura

declara que “son reglas externas y que tienen valor solamente hasta que Dios

cambie las cosas.”

En efecto estas “cosas” fueron cambias a través de Jesús, ya que a escritura

declara que “Dios nos ha consagrado porque Jesucristo hizo la voluntad de Dios al

ofrecer su propio cuerpo en sacrificio una sola vez y para siempre”.

3. DESARROLLO DE LOS VERSOS 19 Y 20. MATEO 5:19- 20 “(19)Por eso, el que no obedece uno de los mandatos de la

ley, aunque sea el más pequeño, ni enseña a la gente a obedecerlo, será

considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los

obedece y enseña a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el

reino de los cielos. (20)Porque les digo a ustedes que, si no superan a los

maestros de la ley y a los fariseos en hacer lo que es justo ante Dios, nunca

entrarán en el reino de los cielos”

Cuando el Señor dice en el verso (19) que hay que cumplir mandamientos,

evidentemente se refiere a los que él enseña en el sermón del monte (desde

Mateo: 5:21 hasta el 7:29). Los cuales se fundamentan en la justicia de la

Ley.

El verso 19 lo comprobaremos con una profecía que nuestro Señor cumplió

El verso 20 lo estudiaremos a la luz de la realidad histórica en la cual se

desarrollo Jesús. Veremos que las enseñanzas eran dadas por los maestros

de la Ley y los fariseos, esta época fue similar a la de la reforma Protestante

en donde para conocer la Biblia la gente dependía por completo de los

sacerdotes que la leían (en latín) y pretendían explicarla.

3.1 JESÚS El PROFETA QUE HABÍA DE VENIR (Verso 19)

DEUTERONOMIO 18:18-19 “Profeta les levantaré de en medio de sus

hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo

que yo le mandare. Más a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare

en mi nombre, yo le pediré cuenta.”

HECHOS 3:21-23 “Aunque por ahora Jesucristo debe permanecer en el cielo hasta que

Dios ponga en orden todas las cosas, como dijo por medio de sus santos profetas que

vivieron en los tiempos antiguos. Moisés anunció a nuestros antepasados: 'El Señor su

Dios hará que salga de entre ustedes un profeta como yo. Obedézcanlo en todo lo que

les diga, porque todo aquel que no haga caso a ese profeta, será eliminado del pueblo”

Esta profecía apunta a Jesús, Moisés esta profetizando sobre Jesús, esto se

comprueba con el siguiente verso:

Ahora bien: ¿Quién es ese profeta al que alude el Apóstol Pedro?

Pues es el profeta que, según Moisés, había de venir (DEUT 18:18-19),

evidentemente refiriéndose a Jesús.

Y ¿Qué particularidades iba a tener ese profeta según los dichos de Moisés?

Iba a ser judío. Esto afirmamos pues la Escritura dice: "...de en medio de sus

hermanos...“.

Otra de las particularidades que posee este profeta es que iba a ser en

carácter, como Moisés. ¿En qué sentido sería como Moisés? En que le daría

mandamientos. “y él les hablará todo lo que yo le mandare” dice Moisés.

Fíjese que Dios dice a través de Moisés en Deuteronomio: “Más a cualquiera

que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta”.

Y Jesús dice, en los versos 21 en adelante… “Ustedes han oído que se dijo

más YO OS DIGO”

Por eso Jesús dice: “(19) El que no obedece uno de los mandatos de la ley,

aunque sea el más pequeño, ni enseña a la gente a obedecerlo, será

considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los

obedece y enseña a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el

reino de los cielos.

Es por esto que Jesús es el Profeta que había de venir, según Pedro (Hechos

3:21-23), el cual hablo todo lo que Dios le mando y gran parte de estas

palabras que Jesús hablo en nombre de Dios están escritas en este sermón

del Monte.

Adicionalmente, al final del sermón del monte Jesús declara que: “Mateo

7:24-27 “Por tanto, el que me oye y hace lo que yo digo, es como un hombre

prudente que construyó su casa sobre la roca. Vino la lluvia, crecieron los

ríos y soplaron los vientos contra la casa; pero no cayó, porque tenía su base

sobre la roca. Pero el que me oye y no hace lo que yo digo, es como un tonto

que construyó su casa sobre la arena. Vino la lluvia, crecieron los ríos,

soplaron los vientos y la casa se vino abajo. ¡Fue un gran desastre!»”.

3.2 JUSTICIA MAYOR A LA DE LOS ESCRIBAS Y FARISEOS (Verso 20)

Ya hemos visto como Jesús critico a los escribas y fariseos de su época. De

hecho es importante señalar que gran parte de los 4 evangelios nos hablan de

las disputas que Jesús tuvo con estos religiosos.

Por ende como toda la gente de la época se apoyaba en ellos y en sus

enseñanzas. En un sentido, lo único que nuestro Señor tenía que hacer era

mostrar lo vacío de sus enseñanzas, y luego presentar al pueblo la verdaderas

palabras de Dios y esto es lo que hace en los versos 21 en adelante, veremos

como desenmascara la falsa enseñanza y presenta la verdadera

Estas personas aparentaban ser muy santos pero en el interior eran corruptos,

así lo declara nuestro señor en; Mateo 23:27-28 “¡Ay de ustedes, maestros de la

ley y fariseos, hipócritas!, que son como sepulcros blanqueados, bien

arreglados por fuera, pero llenos por dentro de huesos de muertos y de toda

clase de impureza. Así son ustedes: por fuera aparentan ser gente honrada,

pero por dentro están llenos de hipocresía y de maldad”

Otro punto a tener en cuenta es que la gente común para conocer la ley

dependían de la enseñanza de los escribas y fariseos , ya que:

Eran personas que se dedicaban a esto toda su vida (Mateo 23:1-3…. Hasta 12)

Eran las autoridades eclesiásticas de la nación (juan 9:22-23)

Todos escuchaban sus enseñanzas, eran modelos a seguir (juan 7:45-49 y 9:24-40)

No cualquiera era fariseo, fariseo significa “separado” (juan 7:14-15)

Tenían códigos propios incluso mas rigurosos que la misma Ley (Marcos 7:1-15).

CONCLUSIONES FINALESComo conclusión final haremos un repaso del sermón hasta acá:

Las bienaventuranzas nos presentan una descripción de los ciudadanos del reino de

Dios, su naturaleza, su fundamento, la esencia del cristiano y el carácter que

deberíamos de tener.

Luego, por el hecho de tener tales cualidades (las bienaventuranzas) prosigue con la

función, propósito y responsabilidad del cristiano en esta vida, esto es; ser sal y luz del

mundo.

Posteriormente, prosigue con lo estudiado hasta acá, esto es la relación del cristiano o

ciudadano del reino con la ley de Dios, esto es fundamental que lo hiciera ya que los

oyentes eran judíos, enseñados en la ley y obviamente cualquier nueva enseñanza la

juzgarían según la ley. Por eso tubo que mostrar la relación de sus enseñanzas y

persona, con la ley, al final esto es:

o Jesús no vino a abolir la Ley o los profetas sino que los cumplió (moral y ritual)

o La Ley no pasará hasta que el cielo y la tierra dejen de ser, esto es cuando el señor

venga por 2 vez a recoger a su pueblo

o Jesús es el profeta que Moisés dijo que vendría, por lo tanto, las palabras

habladas por El son mandatos de Dios a obedecer “Más a cualquiera que no oyere

mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta” “Ustedes han oído

que se dijo más YO OS DIGO”

o La enseñanza de Jesús es la verdadera palabra de Dios, ya que los maestros de la

ley y fariseos le habían; quitado, agregado o torcido (ídem reforma protestante)

o En los versos 21 en adelante lo que Jesús hace es explicar la Ley, es una

exposición genuina y magistral de esta “es el detalle de los principios anteriores”

o Practicar la justicia y santidad debe fundamentarse sobre la Ley ya que. Rom 7:12

“En resumen, la ley en sí misma es santa, y el mandamiento es santo, justo y

bueno”

Fundamental es considerar que en el:

o Capitulo 5 versos; 21, 27, 31, 33, 38, 43 el señor usa la palabra: “Oísteis que fue

dicho a los antiguos” se tiende a pensar que esto se dijo en relación a la ley de

Moisés (como parte moral) , pero veremos que apunta a la enseñanza torcida de

los escribas y fariseos

o Desde los versos 21 en adelante el Señor nos dice cuales son las acciones

puntuales mediante las cuales podemos practicar la justicia, responde a la

pregunta ¿como puedo ser justo y santo? (hambre y sed de justicia) (justicia = El

principio - he aquí las ilustraciones del Principio)

o Lo que hace en estos pasajes nuestro Señor es mostrar la verdadera enseñanza de

la ley frente a las exigencias falsas que los escribas y fariseos le atribuían.

o Lo anterior lo veremos en los diferentes ejemplos que nuestro Señor cita;

homicidio, adulterio, divorcio, juramentos, actitud frente a las ofensas, etc.

o Generalmente cuando Jesús se refería a la escritura decía “escrito esta”. Esto se

puede apreciar a través de sus enseñanzas en los evangelios. (ej.: Mateo 4:1-11)

FIN PARTE 2