Fascículo Internacional El Sermón Del Monte

7/24/2019 Fascculo Internacional El Sermn Del Monte

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Fascculo No. 33: El Sermn del Monte

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INSTITUTO BBLICO DEL AIRE

FASCCULO INTERNACIONAL NMERO 33

EL SERMN DEL MONTE

VERSCULO POR VERSCULO

(Mateo 5, 6 y 7)

Introduccin

El primer retiro cristiano

(Mateo 4:23-5:1)

Muchas personas que ni siquiera afirman ser seguidores de

Cristo aprueban las enseanzas de Jess que podemos encontrar en el

Sermn del Monte. Intelectuales, polticos y poetas de todas las

pocas han citado porciones de su enseanza sin haber conocido

jams a Aquel que predic ese sermn. Quiz no haya pasaje algunode la Biblia ms citado y menos comprendido que este discurso

de Jess que vamos a estudiar ahora.

El contexto del Sermn del MonteEs importante ver el contexto antes de estudiar el contenido

de este gran discurso. Encontramos la descripcin que Mateo hace

del contexto en que fue predicado este sermn cuando leemos:

Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de

ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda

enfermedad y toda dolencia en el pueblo.Y se difundi su fama por

toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias, los afligidospor diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos

y paralticos; y los san. Y le sigui mucha gente de Galilea, de

Decpolis, de Jerusaln, de Judea y del otro lado del Jordn.

Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a

l sus discpulos.

Y abriendo su boca les enseaba, diciendo:...(Mateo 4:23; 5:1, 2).


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personas que buscan algo bueno. Estn buscando a alguien que haga

lo que es correcto, en lugar de lo ms conveniente.

Cuando Jess hace nfasis en esta integridad y justicia

personal que debe caracterizar a sus discpulos, est declarando quela nica razn por la que las personas que estn al pie del monte son

miserables y desdichadas es porque estn haciendo lo que casi todos

hacen. Estn haciendo lo conveniente, en lugar de lo correcto.

Otro versculo que debo citar, entre los muchos que hablan de

la justicia, declara que el pueblo de Dios ser llamado rboles dejusticia, planto de Jehov, para gloria suya (Isaas 61:3).

El plan de Dios y, por lo tanto, la estrategia de Jess en

este retiro es reclutar discpulos que sean canales de justicia

cuando regresen a esa multitud que ha quedado al pie del monte, y

que representa a los perdidos de este mundo. Su designio es que susdiscpulos sean plantados en este mundo como rboles de justicia,

para la gloria de Dios.

Captulo 2

Actitudes para ir

(Mateo 5:7-12)

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos

alcanzarn misericordia. Bienaventurados los de limpio corazn,

porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque

ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen

persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los

cielos.Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os

persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.

Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos;

porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros

(Mateo 5:7-12).

Subir a la montaa

Uno de mis eruditos preferidos escribe que las

bienaventuranzas son como subir a una montaa: las primeras dos

ser pobres en espritu y llorar nos llevan hasta la mitad del camino.La mansedumbre nos lleva a las tres cuartas partes del camino,

mientras que tener hambre y sed, y ser saciados, nos lleva a la cima.

En otras palabras, subimos a la montaa mientras aprendemos estas

actitudes para venir.

Cuando un discpulo aprende las actitudes que llevan hasta la

cima del monte, en qu clase de persona se transformar antes de

comenzar a descender por el otro lado de la montaa y aprender las

actitudes para ir que Cristo quiere ensearle? Ser como los

fariseos, porque est lleno de justicia? Mirar con desprecio a la

gente, y citar captulos y versculos que condenan el


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quin o qu soy yo, sino de Quin y Qu es l.

El cuarto par los pacificadores que son perseguidos se

refiere al secreto espiritual, que debemos confesar cuando Cristo nos

usa, de que No se trata de lo que yo haya hecho, sino de lo que lhizo. El apstol Pablo escribe a los corintios que, cuando l

desarroll su dinmico ministerio en la ciudad de ellos, nada

provena de l, y todo de Dios (2 Corintios 3:5).

Debemos definir la palabra bienaventurados. En algunas

traducciones se la presenta como felices. Esto refleja el gozo, quees fruto del Espritu (Glatas 5:22, 23). Este bendito gozo puede

explicarse como una felicidad que no tiene sentido, porque viene de

la presencia del Espritu Santo en nuestra vida y no depende de las

circunstancias.

Espiritualmente prsperos es otra forma en que se ha

traducido esta palabra, bienaventurados. Ser espiritualmente

prspero no significa gozar de riqueza econmica. Si la prosperidad

econmica es la definicin de lo que significa ser bienaventurado,

entonces, ninguno de los apstoles fue bienaventurado. Por vivir de

acuerdo con estas bienaventuranzas de Jess, ellos no fueron ricos y

murieron de formas horribles.

Captulo 3

Una tortuga sobre la cerca

(Mateo 5:13-16)

Despus de perfilar el carcter de un discpulo semejante a l,

Jess nos da cuatro profundas metforas que nos muestran lo que

sucede cuando el carcter que perfilan estas bienaventuranzas hace

impacto en la cultura pagana: Vosotros sois la sal de la tierra; pero

si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms paranada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros

sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se

puede esconder.Ni se enciende una luz y se pone debajo de un

almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en

casa.As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean

vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los

cielos (Mateo 5:13-16).

La sal de la tierra

Con estas cuatro metforas, Jess inicia la seccin de

aplicacin de este gran sermn. La primera metfora es que un

discpulo que tiene estas actitudes es la sal de la tierra. En el idioma

original dice, literalmente: Ustedes, y solo ustedes, son la sal de la

tierra.

Una interpretacin y aplicacin de esta metfora est basada

en el hecho de que, en la poca de Jess, no haba sistemas de


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cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su

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doctrina;porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como

los escribas (vv. 28, 29).

Conclusin

Jess lo invita a usted, como invit a sus discpulos, a ser

parte de su solucin para la multitud que vaga, desesperanzada, en la

oscuridad. Lea estos tres captulos una y otra vez, y pdale a Dios que

lo ayude, no solo a comprender sus enseanzas, sino a obedecerlas y

a vivirlas en la prctica. Entonces... Pedid, y se os dar; buscad, y

hallaris; llamad, y se os abrir (Mateo 7:7).

Si usted ha decidido convertirse en un verdadero seguidor y

discpulo de Jesucristo, por favor, escrbanos y cuntenos, para que

podamos enviarle otros fascculos que lo ayudarn a crecer en la fe.

Mi oracin es que Dios haya usado este fascculo para ayudarlo y

alentarlo a ser una luz brillante en el lugar donde Dios lo ha ubicado

estratgicamente.

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