台南三山國王廟

國家二級古蹟開基三山國王廟

台灣唯一保存最完整潮州風格的廟宇建築

指導老師：謝貴文

學生：顏思婷

學號：1097163102

台南三山國王廟

台南三山國王廟，在全省 120 餘座粵籍人士所建的三山國王廟中，佔有極為

特殊的地位。三山國王廟是當今全台僅存由潮州派匠師所興建的廟宇，也是唯

一保存最完整的粵東建築代表。不論在台灣寺廟建築史、美術史上，都具有舉

足輕重的地位。前面的三座祠宇是祭拜空間，擁有祭拜空間特有的前殿、拜殿、

正殿的縱深佈局形勢。此外，三山國王廟也是廣東的潮籍移民，來台奮鬥拓墾

最忠實鮮活的見證和紀錄，具有不容抹煞的文化價值。

格局

台南三山國王廟是由韓文公祠、三山國王廟、天后聖母祠 3 座合院式的祠廟相

連而成；內部形成許多大小天井，極具通風、採光之優點，充分表現了粵東傳

統建築的特色。外分內合，則是三山國王廟平面佈局中所含的另一粵東建築特

點。

信仰

三山國王的信仰，起源於隋朝，據說是廣東潮州府揭陽縣的獨山、巾山、明山

三山之神；在我國傳統民間信仰中，屬於地域性的自然崇拜神祇。相傳，唐憲

宗元和年間，韓愈因觸怒皇上，被貶到潮州。但韓愈並未因此怨餒，反而十分

關心當地百姓疾苦；曾因憂心稻穀歉收，而替百姓向地方保護神三山之神禱

告，該年果真風調雨順，五穀豐收。潮民不僅對韓愈愛戴有加，對三山之神的

信仰也更為堅定。此外，三山國王還有許多傳說故事，例如：幫助宋太祖趙匡

胤打天下、拯救昺帝脫險等；後來，更因神蹟屢顯，而受到詔封。慢慢的，三

山國王就演變成潮州居民的普遍信仰。

廟宇介紹

大門

正殿右門上方

富貴

財丁

正殿左門上方

順風

得利

赫聲濯靈這四個大字出自盛端明所撰的「三山明貺廟記」一文，涵義為讚美神明

的神通道力廣大，福澤百姓。門柱兩側的中段，還有一對凸出的石香插。前殿皆

以方型花崗石柱為簷柱，簷柱上沒有特別的花紋亦或特別的雕刻。

嵌瓷

以五顏六色的嵌瓷，將屋脊裝飾的繽紛富麗，是粵東建築一貫的風格。所謂

「嵌瓷」，指的就是閩系建築中的「剪黏」，因為是將陶瓷片直接鑲嵌在屋脊上

粵系建築中特別稱之為「嵌瓷」。嵌瓷主要分布 在 3 座祠廟屋脊的正面、背面、翼

角和山牆側沿。中央三山國王廟的正脊圖案以花草、鳥獸為主，一對展翅大禽

居中，兩旁布滿各式奇花異草。韓文公祠和天后聖母祠的圖案則以人物騎乘為

主。

前殿屋頂

在潮州式建築中，三山國王廟的仰瓦灰梗屋頂別具特色，以仰瓦鋪排，灰泥

作梗，即以灰泥作成隴，上方平坦，隴的兩側作出數條直線，像芹菜莖一樣

的梗，故稱為灰梗仰瓦，和平常常見的閩南式建築的紅磚瓦有極大差異。其瓦

當與滴水皆為綠釉色，且在瓦當與滴水下緣，有著紅色的封簷板，與綠色的

瓦當與滴水形成極大的對比，紅簷綠瓦灰屋頂，有另一番風味存在。筒瓦最下

面的一塊置有圓形物，上面有圖案為瓦當，而兩個瓦當之間的尖形物，又稱

為雨簾，雨水即由此處落下為滴水。

透光雕

步口廊上方，有著精緻細膩的木雕細作，木匠師父以透光雕的束木、員光來表

現鯉魚、蓮花、雙鶴、三國人物等等題材的雕刻，與閩南式的木作大異其趣。

二甲及第螃蟹座

以螃蟹腹部為主，點

綴水草、蛤蜊、螺絲於

指爪之間，大鉗夾住

小魚，在在呈現水中

即景，更以牡丹、蕉

葉寓意招來富貴。其

螃蟹有甲殼，乃科甲

及第之意。為廟中韓

文公祠檐廊。

門神彩繪

後殿

刑具

三山國王夫人

祭品

天井旁的雕塑

古井

早期潮州人來台所開鑿的古井，至今已有三百多年。

花瓶門

花瓶門寓意平安吉祥，是連接左右配殿之入口。

剝落的牆壁

參考資料http://blog.xuite.net/namaste.sirius/wuco/11407941

http://catalog.digitalarchives.tw/dacs5/System/Organization/List.jsp?

ShowPage=5&ContentID=0&CID=42465

http://www.ylib.com/taiwan/tainan/city/north/n9_1.htm