فصل دوم کتاب هچ

خدا نام بهایران: مهدی دکتر استاد

پاریزی نژاد : فرنوش کننده تهیه

خالدیانسیرتطور: موضوع

و ها استعاره تاریخینظریه در ها دیدگاه

سازمان92پاییز

مختلف دیدگاههای در شده مطرح های ایده بررسی به امروز دربحث - - - کالسیک تفسیری نمادین مدرن پست مدرن جمله از مدیریت

. میپردازیم

سه در را غرب ای توسعه حرکت برنزکرد مرحله معین :

• : ای کارخانه نظام به ورود اول مرحله• . بودند : پیچیده تولید فرایند به متکی ها کارخانه دوم مرحله

. تقریبا شد ناگزیر گرایی تخصص و یکنواختی کنترل بر تأکیددهه .1960-1950در شد آغاز

• : اساس بر تولید و میگیرد انجام حاضر عصر در سوم مرحله. میشود انجام انگیخته خود بومی تقاضای

فراصنعتی عصر ) ( جوامع که حالی در آمریکایی شناس جامعه بل دانیل گفته به

میشدند سازماندهی تولید در کار نیروی مهار حول صنعتیاطالعات از استفاده و دانش خلق حول فراصنعتی ی جامعه

. است گرفته شکلاطالعات عصر را عصر این که است حدی به اطالعات اهمیت

. اند نامیده

عصر به مرتبط سازمانی شکلهای: از عبارتند فراصنعتی

ای • شبکهمشترک • گذاری سرمایهراهبردی • های اتحادیهمجازی • سازمانهایسلولی • سازمانهایتیمی • سازمانهایدانش • حسب بر سازماندهیپارندی سازما• ن

A

A1B

C

وجود فکری جریان دو کالسیک مکتب دردارد:

گسترده 1. اثرات و جامعه در رسمی سازمانهای شکل تغییرکارکنان بر آن تبعات کارو ماهیت بر شدن صنعتی

کالسیک 2. مدیریت

اقتصاددان اسمیت آداماسکاتلندی دان وسیاست

. تقسیم و کرد تبیین و ثبت را کار تقسیم که بود کسی اولین اومفهوم محوری های ایده و کار شدن تخصصی به منجر کار

. هستند سازمان در اجتماعی ساختار

آلمانی اقتصاددان و فیلسوف مارکس کارلمشهور بیگانگی خود از و سرمایه نظریه علت به اوبیشتر

و. سرمایه منافع میان خصومت به سرمایه نظریه در است. کرد اشاره افزوده ارزش تقسیم سر بر کار نیروی منافعنه تولیدو هزینه عنوان به کار نیروی که زمانی کرد بیان وجامعه صالح خیرو برای جمعی هدف تحقق جهت ابزاری

که میشوند جدا و خود تالش محصول از کارگران شود تعریف. کرد تعریف بیگانگی خود از نوعی را آن مارکس

شناس جامعه دوریکهایم امیلفرانسوی

داد بسط را کار تقسیم مفهوم او سازمان رسمی غیر و رسمی های جنبه بین تمایز وجه به

. کرد اشاره داد قرار تاکید مورد را کارکنان اجتماعی نیازهای

آمریکایی مدیریت علم پدر تیلور سازمان در عقالنیت دهنده ارتقا بخشید مشروعیت مدیریت در کنترل عامل به در را کارایی توان می علمی مدیریت طریق از کرد ادعا او

. برد باال بسیار سازمان. برد باال کاری قطعه انگیزشی نظام طریق از باید را کارایی. برد هجوم کردن خالی شانه کار زیر از به علمی مدیریت

و اجرایی کل رئیس مهندس فایول هنریفرانسوی اداری پردازی نظریه

کرد تفکیک سازمانها در را وظایف است سازمانی نمودار ارائه مبتکر میداند فرآیند یک را مدیریت

آلمانی شناس جامعه وبر ماکس محیط کردن عقالیی برای راهی عنوان به را بوروکراسی او

عقالیی . کاربردهای که میکرد تأکید و میکرد تصور اجتماعی . است استوار محور ارزش معیارهای بر کردن

پرداز نظریه بارنارد چسترآمریکایی مدیریت

. داد بسط را دوریکهایم رسمی غیر سازمان ی ایده کارهای از یکی رسمی غیر سازمان مدیریت که کرد بیان او

. است موفق اجرایی مدیریت ی ویژه

عمومی : نظریه مدرنیستها سیستم

. است برتانالفی نظریه این کننده مطرح :هر که است هم با مرتبط بخشهای از مرکب چیزی سیستم

هر و است دیگر بخشهاد بر موثر عامل عنوان به بخش. اند وابسته پدیده کلیت بر کدام

. مراتب سلسله که است بولدینگ برتاالنفی حامیان از یکی . ویژگی دو مراتب سلسله این میکند مطرح هارا سیستم

دارند:.1. اند شده طراحی پیچیده به ساده از.2. دارند قرار باال در پایین سطوح ویژگی

: بولدینگ نظر از ها سیستم مراتب سلسلهچارچوبها1.ساعتگونه 2. سیستم.3) سایبرنتیک) کنترل.4) سلولی) بازژنتیک5.انسان6.اجتماعی7..8) ها) ناشناخته متعالی

ساخت- : و واقعیت وضع تفسیری نمادینواقعیت اجتماعی

آن طبق که میکند مطرح را واقعیت وضع نظریه وایک کارلمیکنیم صحبت سازمان مثال برای مفاهیم به راجع که زمانی

در . میکنیم خلق را هستیم آن مطالعه پی در راکه ای پدیدهمیکنیم . اشاره آن ذهنی منشأ به واقع

لمس قابل و میکنیم تبدیل شی نوعی به را پدیده واقع درمیشود.

بلکه نمیکنیم وضع انفرادی صورت رابه واقعیتها این البته. دارد وجود همگانی توافق میزانی

: که است حیوانی انسان میگوید گیرتز آمریکایی شناس انسان. است افتاده گیر است ساخته خود که معنایی های بافته در

. است مدرن حدی تا اجتماعی ساختگرایان نگاه

سازمان نظریه در مدرنیست پست مدرن پست دادن نشان برای محوری نظریه یک انتخاب

. است ممکن غیر. نمیکند قربانی را کلی های استاندارد ولی است گرا نسبی و شناسی نشانه و شناختی زبان کاربردهای طریق از

طریق از دارد اشاره وتفسیر معنا به که ادبی نقد نظریه. - شد سازمان های نظریه وارد نمادین تفسیری نظریه

جستجوی دیدگاههاو وحدت به مدرن نگرش مدرن پستبه را حسی ادراک به دادن اولویت و آنها توسط راه بهترین

. میکشد چالش به آن شباهت مدرن پست های جنبه جالبترین از یکی

. است فراصنعتی سازمان و جامعه

ورود به آمادگی برای مدرنها پست پیشنهاداتمدرن پست به

. نکنیم فرض مسلم را چیز هیچ بیاموزیم را قدرت شکنی شالوده ی مسئله انتقادی های مدرن پست

. میکنند مطرح اشاره سکوت به دادن آوا به تعادل عدم اصالح برای

میکنند. است انعکاسی خود امر مستلزم پیشنهادات این همه

محو : را خود باید باشید مدرن پست اینکه برای فوکو میشلکنید.

گانه سه نگاههای ی شناسانه شناخت تفاوت : و جهان شناخت چگونگی از است عبارت شناسی شناخت

خلق یا کسب چگونگی به راجع فرضهایی پیش به عبارتی به. دارد اشاره دانش

ذهنیت و عینیت بین بندی مرز تعیین اجتماعی علوم در. است متداول بسیار گرایی

( مشاهده- طریق از را پدیده صرفا هرفرد گرا عینیتمیشناسد.(

( و- میشود پاالیش عالم طریق از دانش انواع همه گرا ذهنیتتغییر فرهنگی اجتماعی نیروهای و شناختی فرآیندهای توسط

). میشوند داده

نظریه به گانه چند نگاههای در تفاوتسازمان

نتیجه شیوه موضوع دیدگاهها

و شناسی گونهچارچوبها

مدیریت برای تجویز

تحلیل و مشاهدهتاریخی

کارایی به دستیابیمدیریت منظور به

ور بهره

کلسیکها

تطبیقی مطالعاتچند آماری تحلیل

متغیره

بین همبستگیاستانداردها

توصیفی معیارهای

شاخص به دستیابیارزیابی برای عینی

سازمان

) مدرن ) نوگرایی

نظیر روایتی متنهایو موردی مطالعات

سازمانها نگاری قوم

مشارکتی مشاهدهقوم ی مصاحبه

نگارانه

سازمان ارزیابیمفاهیم زبان ازراه

ذهنی ادراکات و ایدهکلمات و

نمادین- تفسیری

توصیف و نگری خودنگرانه خود

شکنی شالودهنظریه از انتقاد

مورد در پردازیعمل ی نحوه

مدیریت

طرح و دستیابیتئوری و نظریه

برای پردازیمنظور به سازمانتصاویر دادن نشان

سازمان مختلف

مدرن پست

سازمان نظریه های استعاره . عاریه با یعنی است گرفتن عاریه به معنی به لغت در استعاره

. سازمان مورگان دهیم توضیح را ای پدیده مفهوم یک گرفتنتوسط را مختلف وجوه که میداند وجهی چند ای راپدیده

: . از عبارتند ها استعاره میکند درک و تحلیل ها استعارهسیاسی- ماشین- نظام

زنده- روح- موجود زندانسلطه- فرهنگ- ابزار

نقاشی- شونده- پرده دگرگون ای پدیده) ( هولوگرام- ویژگی کننده بیان مغز

استعاره محدودیتهایراجع و میدهد رانشان پدیده دو بین شباهتهای استعاره دانش

. نیست . کامل بنابراین نمیگوید سخن تفاوتها به

پایان