א. קסירר - מסה על האדם, חלק ראשון

האדם על מסה / קסירר א.

מו רג ת תי לי אנג מה ד הו א י ד אל לנ רפ ת ו מי ע

א בו מקו סיני מאת או

" ; ים ל י י 1

4 0 0 0

ץיות כל י ו זכ ות ה ר ו שמ

?1-11116(1 1מ 15ת861ישראל גדפס ב

וס י בדפ יב ופרט וא ות״ הק יפה בע״מ< ״א ח

ן כ ו ת ה

א ׳ בו קו סיני — מ או

מה !5 — — — — — — — — — — הקד

\ ■׳ם א. אד הו ה ז מ

ן פרק ו ר :ראש ב יעת המש יד ת האדם ב ו א 19 — — — — עצמ

י פרק נ פתח :ש : מ ־האדם ל לטבע 39 — — — — — — הסמ

י פרק יש ות :של וב ג ים מת י ־הח י ־האדם בעל י נ 42 — — — — למע

י פרק יע ולם :רב ל ע ל ן הח זמ ל וה 56 — — — — — האדם ש

י פרק יש ות :חמ ובד ים ע יאל יד 69 — — — — — — — וא

ם ב. ת האד בו ר ת ה ו

י פרק גדרת :שש י האדם ה ג וש ות במ ב ר ית הת וש נ 75 — — — — הא

י פרק יע וס :שב ית 83 — — — — — — — והדת המ

י סרק נ י ן :שמ ו 118 — — — — — — — — הלש

י פרק יע ות : תש נ 145 — — — — — — — — האמ

י סרק יר יה :עש ור יסט 177 — — — — — — — — ה

־עשר פרק 212 — — — — — — — — המדע :אחד

־עשר פרק יט נ ום :ש יכ ות ס נ 225 — — — — — — ומסק

ן פרק ו ראש

עצמו את האדם בידיעת המשבר

1ת מן מו סכ מו א, ה מו הו צ ע ת־ ע די א שי ת הי לי כ ת ה ה ליונ ע ה של ה ר קי ח ה

ת. פי סו לו פי ת בכל ה תו לוג פ ת בין ה לו סכו א ת ה פיו סו לו פי ת ה שונו ה ה ר א ש נה זו מטרה ע בו ת ק ד מ עו ר !ו ר ב ת הי נ ה שזו ד קו ת, הנ מדי כי ר א רכז ה מ ב ה צי הי

ה תג ש מ תי־ בל ה שבה. כל של ו ת אף מח עו ד ה ם הוגי־ קניי פ ס ר ה ת א ביו לו ל שלת את רו ש אפ מו של ה צ ע ת־ ע די ת י א ה ההכרח ו ע די בי לו הם זו. ש טי ק ה בכל ספ

ת רונו ק ע ם, ה ליי ל כ ם ה עי מג בע ה ט ם. ב רי ב ם הד ל ק או ספ ת־ טל תד. זו ה ת הי כוונ מק אך ר ח ו תו פי ה ל ר קי ח ך־ ר שה ד ת חד כ מ ס מו ר. ו ת ם יו תי ע ת ל פו כו ת ת דו ל תו ב

ה פי סו לו פי ה לא ה ת ת הי קנו פ ס א ה דו אל ם. של האחר צ מניז די הו ל־י ת ע ש הכחת כל או ד ת ו בי טי ק בי ר או ב ם בד ל צוני, העו חי ה ה קוו קן מ ספ כוון ה ת ל ת א בו ש ח מ

ה האדם ר ליו חז מו. א צ מו, ע צ ע ת־ ע די ען י א, טו א הו אי הי תנ ם ה קד מו ש־ ה מו מי למו: לינו עצ ת ע סו ק לנ ת ת לנ ם א בלי כ ם ה קי ת ר מ תנו ה ם או ל עו צוני ל חי על־ ה

ת ה מנ הנ תנו שני רו חי ת. מ תי מי א 651€:ה 81 ק1ט5 21־3<מ16 011036 (111 מ10ג<מ6 ׳ר 36 50^011■ 611-6 3 50? הדב ל ) דו ר הג ת ם ביו ל עו א ב ת הו ע די ם י ת האד א

מו(, ב עצ ת טיין. כו מונם, ר לו י פי ה א ש ה אל זו גי עי ב ת — ה ט ה שי צי ק פ ס רו ט אינ ה — ה ת אינ מוגנ

פני קי מ פו ק ת. פי קנו פ ס ה ה פי סו לו פי שה ה ה החד א צ רון, מן י ק עי ת ה או ד שומנו ה אנו קיו ת איננ תנ ר. ני עו ר עי ה אך ל ת חו ת תפ ה של ה ר ת ההכ לוגי כו סי פ ה

א כלל ה ל ק רון חיז ק ה עי ט. של ז ר ק ה די מ מג ת ה לי ל כ שבה של ה ח מ נו ה מי ביה ב פונ ב אל שו ט קו ד. ה מנוג בין ה ם מ לוגי כו סי פ ם ה רניי ד מו דו ה ם אך יו טי ע מ

ת ט שי ה ב צי ק פ ס רו ט אינ ה ה ר הו ט צו או ה לי מ ה. י לי ך ע ר ם כלל בד די מ הם אוה כי ט עין שי ה זו מ כ רו ת. כ כנו ס ם, הם ב עי כנ שו ה שרק מ מד ה ע טי ס רי ביו הי בי

ת בי טי ק בי ת או דני פ א ק ה הי ש ת הגי רי ש אפ ה ה ד חי ה הי לוגי כו סי פ ת. ל עי ד אך מם ריז ביו הי צוני בי ב קי קי ע ח אינו ו לי צ שיג מ ה ת ל תו. א ר ט תו מ ל כ רנו בי הי הז ל

ת מפגי או ת שגי גיו לו תו אנו מי ם ש לי לו ת, ע שגו ם ל ל א אין או ל הו כו ר י תו לפת כל את עיו ב ה של ה לוגי כו סי פ ת• ה שי אנו נו ה די ת לבקר בי שקפה א א הה הי ש

ת בי טי ק פ ס רו ט ד׳ אינ ב ל ל או ב טי ה שד, בה ל ל לא אך ח כ ה נו ק חי הד ה. או ל טל ב ל19

חא\ט על £סו,20

ה, ללא צי ק פ ס רו ט ה ללא אינ ע ד ת תו עי צ מ א תי־ ל תינו, של ב שו רג שינו, ה גו ריתינו סו פי תינו, ת בו ש ח מ נו לא ו ם היי לי כו לו י פי ר א די הג ת ל ם א תחו

ה לוגי כו סי פ ת. ה שי אנו ם ה ל או ש ו ת, י דו הו ך כי ל ר בד זו בד ע לא בל גי ם נ ל לעודי שקפה לי ת ה קפ בע על מ ט שי. ה אנו ה ה צי ק פ ס רו ט אינ ת ה שפ פנינו חו אך לטן קטע חיי ק ם׳ מ ה אד שר ז ח א תו סיוננו פ שי. לנ אי ם ה ל כל לא לעו ף תו קי ה ל

ת ת שדה א עו פ תו ת ה שיו אנו תו. ה מו של לו ב פי נו א ם היי חי לי צ ף מ אסו ת ל כל אם תוני ם, הנ רפ צ ל ם ו ה אז ג ת נו הי די ה בי מונ ת ת קי ל ה ח ת דל ע ט קו מ לג־ — ו פ

ף שי. הטבע של גו אנו הטו ס רי ען, א ת כי טו ע ת הד שי אנו ת ה ע ב ה נו טי ת מנ די סו בע י ט ם, ב אד הת לי תג מ תיו ה לו עו פ ת ב שוניו א ר תיו. ה בו תגו ב ם חיי ו שי חו א ה מלו ם ב קפ הי

ם פוגי ה ס טי ת׳ נ א ם ז עי ב ק ה ונ די ל־י ה. ע ל חי ת כ מלם ״כל ד א ה ם בני־ אפי ם שו טבע ת. אל מ ע מן הד ר סי ענוג לדב ת מן הבא ה

ם. שי חו ם כי ה לי ג ב שב מ תח ת לה על תו ם, ב שי חו ב ש ש ענוג לנו י מהם תשהם ם׳ כ מ צ ע ד ל חו בי ש ו ה. מחו איי ר ם כי ה פי די ע ת אנו מ ה א איי ר מעט ה כ

ר כל על ש רק לא אחר, דב שי ך לגו כ ר שם בה צו ה ל ה׳ איז ש אלא מעם אין ג ש תנו כ ע ד ת ב שו ם לע ה ;כלו ב סי א ה ש הי ה׳ שחו ר ז ת מכל יו

ם, שאר שי חו ה ה קנ ת לנו מ עו די ה י ל מג ם לנו ו בדלי ם ה בי ם״.! בין ר רי ב הדה קטע פיין ז א ד מ או מ ד ב או ת מ תו א ס פי טו של ת ס רי ר א ב ת, בד ע ה הד ס תפי

ת בדל טון. של מזו הנ ל פ רי א ב ם הלל ד פיי סו לו עין פי ה מ ם חיי על אל שי חו הם של כנו לא האד ת טון. אצל יי ל פ ם א ל ה לא מעו ש הי קי ת מ ה א פ אי ש ת ה לדע

ענוג ת ם. ל שי חו ב ם ש ל ם עו שי חו רד ה פ ם נ ל שכל מעו די ה ל־י ם ע ה, תהו ר עו פאין שר ש ה. לג לי ת ע ע ת הד מ א ה ת ו כו ר שיי סד טי ל דנ צנ ס רנ ם — ט תחו ל

ת או די אי ת ה רו הו ט ת. ה חיו צ הנ טו אף ו ס רי ר א ב ה סו ע די הי ת ש עי מד כן לא ה ת תית עו צ מ א שה ב חו ת בד. ה או אך בל בו שלול ב ת ל ה א רד הפ ם בין ה ל ת עו או די אי ה

ם ל סיון, לעו רי הנ א ה רו הו ב ד א־ ש לוג. של נו ביו תו ה ר כוונ בי ס ה ת ל ם א עולת׳ או די אי ם ה ל ה, עו ע די ם הי שגי מו ם ב חי קו ם הל ל חי. מעו פי ה טו, ל ס רי א

ם אי צ ה אנו מו ת ת או פו צי ר ה ה ד חי א שני ה ם ב מי חו ת חד. ה א ע הן כ ב ט הן ב ות ע ת בד שי אנו ת ה חו ת תפ ת מ רו צו ת ה ליונו ע ת. מן ה כו מו שה, הנ חו רון, ת כ זיסיון, מיון נ שכל, ד ה בל ו ם אל בי לו ת ש של של ת! ב ח א הם אין א ת אל רגו ד

ם טויי בי ם ו ה של שוגי ת ת או לו עי ת פ די סו ה׳ י מ צ ת ע לו עי ה פ ע מגי אה ה שי לם׳ אד ם כי אף ב חיי ה לי־ ע שאר ב ת ו רו ם צו חיי ם ה רגניי או הן ה מיני ם ל חי ק לו

ה חלק בה ד מי ת. או זו ב ר ח אלו נו אי ם היי בלי ק שקפה מ ת ה גי לו ה זו׳ ביו לינו הי ת, ע פו צ שהדעת ל

ת שי אנו ה ה בי של ם ב שוני א ר טפל ה ק אך ת ם ור ל צוני. בעו חי ק ה פו סי כיו ב ר צם דיי מי ניו ה עניי ם ו שיי מע לוי ה ם ת תו האד ב בי ס ת. ב עי ב ט א אין ה ל הו כו י

ו 1 יסט יקה״ :אר יס ׳ ספר ״מטפ י 980 א ו לפ -מ ו ל תרג י ש . ח״ ות ר

ר ב יעת המש יד ו את האדם ב 21עצמ

ם קיי ת ה לי ל ל ב תג ס ה א ל אי הרף לל תנ ם ל ל בב העו סו תו. ה ת או דיו א ע צם שוני א ר ם של ה ת האד א ר ם חייו לק כליי ש ם ה תיי בו ר ת ה שר ו תאר אפ ל

ת לו עו פ ת כ בו חיי מ פן ה ד או ח ת של מיו לו תג ס ת ה חני ה רו ב בי ס תי־ ל ל ב הת. עי צ מ ת אך א עד צו ש ת מ בו ר ת ת ה שי אנו ה׳ ה מ די ד ק ם מי קלי ת ה אנו נ מ מג ב

ת ד חיי מנוג ם. ב ה החל אד צי צנו ם מני מי דו ק ר ה ת ה של ביו ע ד תו ת ה שי אנו הם אי צ שקפת אנו מו ם ה ת חיי פני ה׳ מו מ ה פני לוו מ ה ה מ שלי מ ת ו ה זו א פונ ה

צה. ק ככל חו חי ר ת שנ קו ח ת ה ה על ל ת חו ת תפ ת של ה בו ר ת ת ה שי אנו הת תחלו ה, מה ץ כן אל ה תבצב על ת שקפה ו ת זו ה פני מו ה• ה מ תו פני רנו ק ס

ת עי ב ט ם של ה ה האד שנ ט מ ט מע ת מע ה. א ל כיוונ כ ד נו מו ע ה על ל ח מי זו צת בכל כמעט רו ם צו חיי ם ה תיי בו ר ת ם. של ה אד ם ה רי ב ס ה ם ב לוגיי תו מי ה

ם שוני א ר בל של ה ת ם ה אי צ ה אנו מו לוגי פו רו ת ת אנ בי טי מי רי ה פ צד של בה לוגי מו ס ת. קו בי טי מי רי ת פ עי ת ב שי א ם ר ל ה העו כ בו ה ס כ רו כ ת ו עי ב ת ב שי א ר

ת האדם. ה הד ת אינ ר רע ם מע רי ב ס ם ה לוגיי תו ה. מי א׳ אל ב ר א אד ת הי ר מ שותם תה או ת ת להם ב מו ק ד מ עו ם. ו שי ד חו ה מ ת ך מע ל אי מו ו צ ע ת־ ע די ה י אינ

ד טי עניין עו ר או א תי ד רי א אין :ג ת עניין הי רנו ק ס ה ל צי ל קו פ ס ד׳ ו ב ל אלא בתו ב ת חו ש ר מפו ת ה די סו הי ם. של ו אד גי ה ת הו ם הד לי דו ם היו הג שוני א ר ה

שר רו א חזי ת ללב ה ריו ב ה ה ש רי ת ד רי ס ת זו. מו רו צו ת ב הו בו ם של הג חיי הם תיי ת הד שב ח ה נ ר מ אי ע ה ת ״ד ך׳ א מ צ צו ע רי׳ כ גו טי ק ק ליון כחו של עת. המוסר הד ם, אנו ו שי רגי צו מ ה ש ש ז שמ לו מ אי ה כ פנ ה מ פ חי ד ת ב עי ב ט ה

ת די סו הי ת ו ע ם לד שי ח שינוי ו ם ב רכי ל. ע ל ת כו דו ל תו ת כל ב תו ד ם ה ל — בעות, הדו ם׳ י דיז ם בו ציוניז פו ת קונ רו צ ל — ונ כ חין נו ב ה שלב שלב בכל ל של ו

ת חו ת תפ זו. הרון ק ה עי חו ז ה כו פ בי י ת לג חו ת פ ת ה ת ה לי ל כ שבה של ה מח ת. ה פי סו לו פי ה

ה ת שי א ר ת ב ק ס ה עו פי סו לו פי ת ה ק אך היוני ם ור ל עי. בעו ב ט ה ה א ר ל, נ לי ע בה לוגי מו ס קו ה ת ש ר ב ם שאר כל על גו פי ענ ה של ה ר קי ח ת. ה פי סו לו פי מכל ה

ם פייני מקו א א ה הו ק מ עו ה ל פ ק הי ל ח של ו ון׳ דו מעט י ת כל שכ עו ד ה־ הוגצג מן בו מיי ם בז ה ג ב ש ח מ ס־ פו ש. טי ר חד ת מעב פי סו לו פי ע ל ב ט של ה

ם טי ל מי ם ה לי ם מג אי ר תגו פי ה ה פי סו לו ת׳ פי טי מ ת ד מ עו ם ב אטי אל ה הגו שה שונ א ת לר עיון א ה ר פי סו לו פי ת. ה לוגי ס ה טו לי ק ר ד ה מ ל על עו בו בין הגשבה ת המח לוגי מו ס קו ה. ה לוגי פו רו ת אנ דנו כי אף ל ע עו ב ט ף־ סו לו ך פי תיי ש מ ו

ם לוגי סיו פי ם״, ל״ קי תי ע ע ה כנ שו א׳ מ מן הו ע ש מנ ר הנ חדו כו ל תו ד של ל סוא הטבע ה לל ר קי ת ח מ קד ד מו סו ם. ב אד תנו ה ב ם חו קיי ת ל ה א ש רי ת הד בוננו ת ה ל

ת מי צ צוננו אם ע ק ר חזי ה ת ל שו מ מ ד ב מו ע ל ה. על ו ת מעו ש ל לכן מ כו ה י היס טו קלי ר פיין ה א ת ל ת כל א שקפ מו ה ל תי עו ש ם ב מלי 6ג<126831מ611 6013111011 ה

תי ש ק בי ת ) מי(.־ א צ ה אך ע מ שה מג ה כי אף זו׳ חד מ בן־ מו ה ב ל א כלו הי

העורך .מ, 01615, 015 ?1-39106111:6 <161• /י'0ז801זז3411ז€1• : אצל ׳101 קטע 2173 ,1 (,1934 ,861-110) 10-31112

האדם על מסה22

ה /' פי סו לו פי ת ב ה, היוני מ קדו שלה לא ה רו אלא ב דו ס. של ב ט ר ק ת סו עי ם ב האדא 1 א הי ה, הי ל די ב מ א, ה פו ת אי שבה א מח ת ה טי ר ק סו ת. מן ה טי ר ק סו ס־ רו ט ה

ם ט קד ם סו ל ף אינו לעו קי ת ר מ ק ב מ ת ו ת א רו מיו. תו ד תו אין קו כוונ ד ב מי ע ה לפנינו . ה ל שנ ת מ פי סו לו שה. פי ם חד ל ת כל או עיו ב ת ה מו ד קו ת ה קפו ת ש בו מ

ד או ש, ב ת כיון חד פנו מו רכז הן ש מ חני ל ש. רו ה חד עי ב שה ה ה החד ל פי א מתע ת על לפ עיו ע ב ב ט ה ת־ פי סו לו ת פי ה. היוני ק סי פי ט מ ה תה ו ך מע ל אי ה ו ק סי ע מה עי ת זו ב תו א עניינו ת ת ה טי ר או תי ם של ה ה. האד ת מו של א לא ב צ מ ד נ אצל עו

ס ט קר ת סו ר בע תו ת ט אי מ צ ת או ע ר ת הגיון תו ד מ ת עו שו ר ה. ב מ צ א לא ע צ מ נלו פי ת א ר ת תו דו ת מי תי ט ה שי ב קי ע ת ו עו מ ש מ ה זו ב ח ת תפ ת שנ טו שי ר ב ס מו ה

ת. רו ח או מ ת ה ר ת שאלה אך נו ם :ה אד הו ה ס ? מ ט קר ק סו חזי ל מ א די אי של בת מ ת א לי ל ת כ ט חל ת מו בי טי ק בי או מגן ו ליו. ו ם ע ל ם או ל ד העו חי ע הי דו צו, הי

שר א ליו ו ת א כוונו תיו, כל מ רו קי ם הנו ח ל ם. עו אד ה ה פי סו לו פי אם — שלו הם מנ ת א מ א — בכלל קיי ת הי לוגי פו רו ת ת. אנ לי כ ת ת ב ח ת מן א חו שי אפל ה ה

ת ת טוניו ר א ת ת מ ס א ט קר ח סו ח שו ם מ דו ע מי ל ס. ת רו ד רי פי ח מן א עו קצר ז הגיץ אל חו רי מ שע ה. ל תונ תע א חז לפ ת א ס א ט קר ס סו מו ל ה של בו רצ פי הע לי

ם. קו מ א ה ענג הו ת ף על מ ה הנו רב מ חיו, ו ב ש ס אך ב רו ד קו. פי סי פ ה מ מי תא תו על הו הגו תנ ס, של ה ט ר ק ת סו הגו תנ ר של ה ך ז ר מוד די ה ל־י ע

ך. ר ה־ד ר מום ת ״הא ר ב ם ע ת פע ל א בו ר״ ג עי א ? ה אל. הו טס שו קר ם סו ח ת מיי עו מ ש מ

ת לי מ ריו. ס ב ד כן ל א ת׳ ״ ק די, צד די ב י ש חו שמע לי שתסלח אני ו שת ת כ אם א: לכך, הטע הו ב ו ה ת או ע רי הנני ד ד ר ו עי רי, הם ה ם לא אך מו צי ע ה

אף ף לא ו ר״ נו .3הכפם, אנו בר בו ר ב קו ח ת ל תיו א חו ת שי טיו ר ק סו טון, של ה ל פ ננו א ם אי אי צ מו

הן רון ב ת ר פ שי ה י עי ב שה. ל ס החד ט קר ח סו ת ת כל מנ ח ת א דו מי ם מ האדתיו לו ע מ ח ו תו ט ני ר ק. מפו קד מדו א ו ש הו ע מבק בו ק ת ל ת: טבע א דו מי ב, ה טו

ק, ת צד בונו ה (,30ע111'053מז6) נ ר בו א ג צ כיו אלה ו רן. ב די הג ל ם אך ו ל לעועיז אינו ר מ די הג ת ל ם. א אד מו מה ה ע קוי של ט ה לי מ ה מדו כוון האם ? ז ת מ בחד ס ב ט קר ה סו ש ה, בגי פ קי ה זו ע ר תי ה ת לו ש ע שטח אך לג ה, ב עי ב לי ה ר ב חדו ל

ם ל עו ה ל ק מ עו ה ל כ תו ך־ תו ל ם ? ו ל ר או ת ם מבכל יו חר, מקו לינו א ד ע שו ח אן ל כה מ קיו ה של ב רוני ת. אי טי ר ק תו סו ב שו ת ת לי לי ש ס של ה ט קר א סו א הי ת הי ע ר הזו

ר ש או פוי חד צ תי־ ל ב ה על ו עי ב ת ה ח ת פו תח ו ה פ בנ ה ת ל בי ת של חיו ס תפיס ט קר ת סו ם. א אד ננו ה ם אי לי כו ת י לו ת לג ם טבע א תו האד או פן ב ם בו או לי מג

ת אנו בע א ם ט מי צ ע ם. ה עיי ב ט ם ה מי צ ע ם ה עיי ב ט ם ה תני ר ני או תי ת ל עו מצ א בם ה תי כונו ת, ת ביו טי ק בי או ם אך ה תן האד ר ני או תי ה ל ר ד הג ת ו עו צ מ א ת' ב ע ד תו

בד. ם בל ה ע ד ב ת זו עו ר ר עו ת ה מ עי שה ב ת, חד לי כ ת אין ב רה ש ת עי לפ צ מ א ב

.1310, }?"136(1גת3" 2300 3 ?

23עצמו את האדם בידיעת המשבר

ה ר קי ח ם ה לי רגי ת שלנו. ה תכלו ס ה ת ה סיוני ח הנ תו הני הגיוני, ו ה ה א ד הו ה ב בשו מ ם שי שגי ה אלה מו פי סו לו פי ת, ב טי ר ק סו ם־ רו ט לו ה תג אן נ ם כ קי פי ס מ תי־ ל ב כ

ם. מי ל הו תי־ ל ב א רק כי ו ש מ ע־ו מג עי ב צ מ א תי־ ל ם ב ם ע ד א ם בני־ רי ד אנו חוכו תו ם. טבע של ל אד ם ה בי ד אנו חיי מו ע פגי ל ם ל ש׳ האד מ ש מ פג הי ל מו ו עם ם, אל פני ת פני מנ ל־ בינו• ע ה אן, ל חד מכ מיי ה ת ש ה א פי סו לו פי ת ה טי ר ק סו הכן אינו בי תו טי ק בי ש׳ או ת אלא חד לו עי שה פ שבה. של חד ה, המח פי סו לו פי ה

סה תפ ד שנ תה ע לוג ע מונו שכל׳ של כ ת ה כ פ ח׳ הו שי דו־ לוג. ל א די ך רק ל ר בדשבה ת המח לוגי א די ת או ה טי ק ל א די ל ה כ קרב נו ת ת לה ע די בע לי ט שי. ה אנו ה

ם כן קוד שר ל ה אפ ת הי או ר ת ל ת א מ ר הא תון כדב ש, נ שר מרא תן א ס ני פ ת הי לת במאמץ עו ד ה־ ה הוג חד, או ז ר מה א ש רו שאיפ ס מ תו ל קנו ה ל ת ו ל על לזו

ה. קל ם נ ל טס או קר ל לא סו כו ד י ת עו ת ת ל דו א שקפה י שם זו. לה מן כ שע מנ ח הנ קו ני לפ ם, עי רי ת אין כך עיו ע ט ת ל ת א מ א ש ה ם, בנפ אד ר ה מ או

טון פל ה״. א דינ מ ת ב״ מ א הא ה הי ת הו מ ת ב לד שבה תו מח ת. ה טי ק ל א כן הדי לשה אין ת אלא לרכ עו צ מ א ף ב תו ה שי ל עו ד פ מי ת ם בין מ אי ש ם הנו תני הנו וה ה. עם ז א׳:׳ אין ז א, הי פו ת אי חינ ב ם ב ני: עצ ו סי ם נ בי ה אנו חיי בינ ה ל

ת לד תו תן כ מ א־ו ש אן בין מ כ ^ ם ד א ־ ו בני נ גי פ ה י ב שו ת שה ה חד ה" ה פ קי ע ה ואלה־ ש ם ל הו האד תו י מ ענ א׳ ט ם כי הי א האד ר הו צו ד הי מי ת מ ש ה ת לבק א

מו׳ צ ר ע צו שר י ב א ת בכל חיי כל ע ב ת שעה ו הו ת אי על ל מו תנ ם קיו ד מי ע ה ל וחן. ב מ ה ב הי ת ה זו, ב ש ת בגי תי ר ק פי זו ב ל ם׳ חיי כ פל אד קו ם מ תי. ערכ מי א ה

ם חיי ש ללא ״ פ בון־נ ש ם ח ם אינ ם חיי אויי ר ם״, ה אד בן־ ר- ל מ ס או ט ר ק סו ־ה לוגי פו א ל .4ב כ ת נו צ מ ת ת ל ת א שב ס מח ט קר רנו: סו מ א ם ב ר האד ד מוג

דיו ־י ל תו ע או ר כ צו ע י ד ב היו שי ה בה ל שו ת ת לי ציונ א ר שהו שאל כ שאלה נת. לי ציונ ם ר תו ג ר ם הכ תו וג ריו ס ת מו לו לו ל כ עג מ שר זה• ב ה כו מו ז צ ע

תן של בון מ ש ח מו דין־ו צ ע ת ל ל לזו ה ו ש ת עו ם א אד ר ה צו תן לי הנו ת ״ ״ א דין __הא ש רי. לנו ס מו

2בי׳ שו ה ת שונ א שארה זו ר ד, נ מי ה׳ ת מ בן־ מו בה ב שו ת ת. ה סי קל ם ה ל עו לשר אפ ח אי־ שכו ת או ל חו מ ת ל ה א עי ב ת ה טי ר ק סו ה ה ט שי ה ת. ו טי ר ק סו הת עו מצ א ת ב שב טון מח ל פ א א ה הי תנ ת נ ה־ א תי תו ת בכל או חו ת תפ ת ה בו ר ת ה

4 .38 "01097"^. .131:0, ק ?

ים 5 וד ים בעמ ן הבא י אי נת ו ו ור בכ ות את לסק ית ׳ההתפתח ור יסט ל הה יה ש ופ וס יל הפ. ית ג ו ול ופ נתר בחר הא כמה א ים ב ים שלב י וס יפ ה ט ב ל נת ב ־מ רטט על ת לש ו א בה ק חש המ

. י ות הכלל ולד ־האדם ת ית ופ וס יל ודה פ נת ע י . בבח י וד רצו ות בע ולד , ת יקה יס לר המטפ י פית ופ , ! ס ה !טבע ב חש ית המ וסר ית המ ו והמדע י נחקר . לפרט ים ן פרט ו כא נ וד ים ע ומד ע

ית . בראש ך הדרך ים במש נ ־הש נה מאת ו . האחר ורגשד ותה ה ב י ל חש ' ש יה יתר זו בע . ב שאתילהלם י ו י ז דלת יכ ו כל את ר י . מאמצ נה ו , אך לפתר ו ודת . עב יתד נם שה ירה אמ ' עש , יצה וממר

האדם על מפד.24

ת שי אנו ד. ה תי ע לי, אין, ל רך או רה ד ה קצ ח טו ב ר ו ת ח יו כ היו ת ל חדו א בה ק מו ת הע פו צי ר ב ה ו ר מו שבה של הג ה המח ק תי ע שר ה ת מא שוו ה ם ל שלבי

ם שוני א ת עם אלה ר ח ה א תי רו צי ת מי רו ח או מ ת ה לו צ א הנ ר ו ת ת של ביו בו ר ת הת מי רו ת־ רו :היוני ר של ספ ס קי ס ה ס מרכו ליו ר ס או טוגינו אל אג מו״. ״ צ ע

ט מב שון ב א ה ר א ר אה תי שו עין ה ת; זו מ תי רו רי ה לא שכן ש ס הי רכו מס ליו ר ת או עו ד ה־ רי הוג קו אף מ ט לא ו ק ה נ ט ת שי גי ת• לו קדק א מדו מו הו צ ע

ה ד ם, מו אלי שה שלא ל ה מהבר נע פי סו לו פי ־ רי בו ר או חי ת ם, פו שי ק שעה הי בטה בו שנ ־ ל ה. פי סו לו פי ם ל ל ס הן או ט קר הן סו ס ו רכו ס מ ליו ר ם, או עי כנ שו מ

ת מנ על־ א ש צו מ ת ל תי הטבע א מי א ת או ה הו מ ת ה תי מי א ם, של ה אד לינו ה עש לסלק ה ברא שונ א ר ת ו ת כל א בו ק ע ם ה צוניי חי ם ה ריי ק מ ה תו. ו שו בי

ר סו א ם לו ״ תן לאד ת שי תו א ע חד על ד ם א ת או ם מ רי ב ם הד אינ ת ש מנקו ת חל חינ ב ם. ב ש אין אד רו ם לד רי ב ם. מן אלה ד אד ם טבע אין ה ב האד ר עאף להם ת הם אין ו מויו ל ם. טבע של ש אד ה לא ה מונ ם, ט א׳ בה פו תו אי לי כ תם של אד אף ה ם מה לא ו ר תו ת ש שג ת לה לי נו: זו, תכ ב. היי טו כן, ה ל־ ע ר־ ת י

לו ה אי חד הי ם א רי ב אלה הד ת ה קו מנ ם, של חל אד ה לא ה ת ת זו הי קו מנ חלבוז ד להם ל תנג ה ל ם... ו ה ם ל ל ש שהאדם ככל או ם מהם פור רי ב הד מ דו ו הם ם... מי ה ה כן ל ש ע ב יי ר. טו ת 7יו

ה כל ר קו ת ה ם א ץ האד חו ב ס. אין אלא אינו מ אפ תו ו הו ה מ ה אינ לוי ם ת אי תנ בם צוניי רך אלא חי א בע תן שהו מו. נו צ ע ר׳ ל ש ה, עו רג ת, מעלה ד תי ר ב לו ח פי את או רי ת ב רונו ש כ ם ו ה כל — שכליי ם אל ם אינ עלי ם מ אינ ם ו די רי מו

ה <(.1(1131>1101־3) מ מג ד, ה ב ל ס ב ח מי הי פני ש, של ה פ א הנ א הי ה. הי ע רי מכ הרון ק מי עי ה פני ל אינו ז כו ת י היו ע. ל ר פ ה מו מ אינו ״ ה ש ש ת עו ם א רע האדה הי ש ם מ כן׳ קוד ל אינו ל כו ת י שו ת אף לע ם חייו א עי ר, ר ת ע או יו פגו ם ל בה

ץ בין חו ב מבפנים״.** בין מה ש רי מו הד צ ע ר־ ק ח ה, ל ע פי א, מו פו ם, אי ציז אי טו ס מו ב תו כ ס פי ת ס, של ב ט ר ק סו

. . נשארה ־שלמה י , אחד בלת ו י יד נרד מתלמ , בר ן ז ו יאר גרטה ור ת יא ן ת י ו ת מצ ־ א ו ות התפתח ית ל הכלל יה ש ופ וס יל . הפ ית ג ו ול ופ נתר וע אך הא ל לר ז ו המ יל ור אפ יא ים זה ת י ס מסת מע

86! י נ ן השלב לפ יע האחרו פה — והמכר ו . התק גד113ג<ע 01-081111175611: : ראה החדשה"?11110501111011611 ! ) 1116 ק11£:1115£ ^111111-0ק010916' 1י13.11011311011 (161־ ?1111050ק ,1 0 ת של מאמרו גם ראיה .361-1111 1931), 111, 1—207 הוזן:'נ ט ר ז*י31^{• 3מ !.1£*11ג?01091021 ?1111050£1-1151 40 1-6:56111:601? 5 ק11,ץ ?1111050ק11ץ 31111 11154017, £553ץ :

.035511:61• (0x101-11, 031-611110111 ? ז658, 1936), 77—89ס 6 ס מרכו רליו ס, או טונינו ,615 1163111:011) עצמי" ״אל אנ ר ( ת כל .8 א׳, ספ טטו הצי

ת או ב פי מו ם ל תרגו ס ר. של ה 0[׳*31:<־113 : היינ 1 ׳1116 00111111111111198 זי\141ג ?11015611 15. .111-611115 .111:011111115, 1,061) 013551031 ! ״ מנ!! ץז

. 1 131-0115 111-611115, 07 15 , / .ק 011. 1,113. יי י/, 8 8,! .1,111 ,16111)1.

25עצמי את האדם בידיעת המשבר

ת כו ם בז תו האד ב הו כ *! ו ת. סודי ם הי ל ה או ב ת זו חו ס פ ת ה נ ת בן ע מו ר רחב ב ת :יודי אינו רקעה ס ד׳ מו ב ל לי אף אלא ב ל סי. כ פי ט מ דו ו קי פ ת אול ״ ש חון ל ב ל מו ו צ ע

ה: מקרה בכל ר ק מ א מה ו צ מ תו בי נ או ה: חלק ב כונ מ שכל ה ך ה רי מד *0) ה?116מ©§10מ11*0מ ה 10 ״( חי ז ה ה מוני ר ה מו, עם ב צ מון ע די ה חי שלו ה מוני ר ה עם ב

ם, ם כי העול ם ג ל עו ה ר־ ם סד ם וג אד ה ר־ ם סד א אינ ם אל טויי ם בי לויי גי ם ו שונירון של ק הד עי ח א מונ ם. ה ד סו ם בי ד האד עי ח על מ ת, כו ר קו בי ה ה ט שפי ה

ה חנ הב ה ם ו מוני ט דו בו ה מי ע ה ת ב ", א אני א ה״ ת ול ם׳ א ל עו ש ה ם־ ברא ח ילין מ ה. הגו אז הז ש מ ״ רכ אני ת ה״ תו א ר ת׳ צו מי פני ארה ה ש ה נ ר שינוי ללא זו צו

ה. וללא ל הפרע עג מ ה ר לאחר ״ צ ם שנו ך פע שי מ ם מ קיי ת ה ״.!! ל תו ליו עיגו בשר ר אפ מ ה לו ה שז ר ב רון ד ח א ה של ה פי סו לו פי ת׳ ה קפל היוני מ כו ה תו ר ב א מב ו

חה את ת. רו רי קו מ תר. ה ח זו הי ה, רו ט ח שפי ה רו חנ ב ת ה תי ר ק ש בין ב ש, י א־י ללת בין מ ה׳ א שלי א ב בין ל רע. טו ם ל חיי ם ה מ שלעצ ם כ מי ר ם, זו פי חל ת מ ת אך ו א

תי ערכם מי א ש ה ש י סדר לבק חי ב צ אינו נ ח ש ם מני קו שינוי מ שהו. ל לא כלם שינו בעול ם חו לי סוג שיג אנו מ ה ה, סדר ל ח אלא ז ה בכו ט שפי בד. ה שפי בל ה

א טה א הי ה הי כזי הכו ר מ ם, ה אד ר ב קו ת מ מ א ר ה ס מו ה חד, ו א אין בה אך כי כלוי האדם מו. אלא ת צ ע ח ב ה כו שי, הנו ז מי חפ טונו מו. או צ ע ק־ פ ס מ 12ו

אל ד ״ רי ט מך, ת צ אל ע הי ו ט ת הו ה, ל ד מי ה ל־ ע ר־ ת ה אלא י דון הוו מך, א צ לעבונן ת ה ם ו רי ב ר, בד ב ם, כג אד ח, כ ר אז ר כ צו ה... בן כי ת מו ם ת רי ב ם הד אינ

ם עי ה׳ נוג מ ש ם הם בנ די מ ץ עו חו ה, ללא מב ע לו תנו אי תינו ו קו ע רן מו קו מת־ או ה, ב ט אנו שפי ם ש טי פ כנו. שו תו אה שאתה מה כל ב ה רו תנ ש ד י מיף לו ח ם !וי ל עו ל ך תן ו ת ע מה ד ם כ שינויי ר אלה מ ת. כב ם חזי ל א העו הום שינוי׳ חיי ב״. — ה !3חיו

תה בכך ה מעל ל דו ם של הג אד ה ת־ ס ת׳ תפי אי טו ס ל שבה ה כו ם י ש האד לחוקי מ ע שו ב פ ת הן נ ה א מוני ר ה ה ה ק מו נו הע בין בי בע ל ט הן ה ת ו תו א לו ת אי־

ת רי ס מו ת בו• ה שב מח ף ב סו לו פי אי ה טו ס ת אין ה ענו ה ט ת אל דו מ ה עו ר תי ס 5 בת הן פו ר ט צ ם לזו. זו מ א האד צ מו מו צ שיווי ע שקל ב ר מ מו ם׳ עם ג ל עו א ה הו

ע ד אין יו רו ש ע ר ע די על־ ל ם י ח שו צוני. כו הו חי ה ז פי ל א ה של הכפו שלו הת אי טו ס רר, ה תב רה מ תו ת ש אי טו א זו ס חד הי ת א חו ם הכו קי חז ה

ם בי צ ע מ ה ר ו ת ת ביו בו ר ת ה. ב ק תי ע תע אך ה ה לפ א מצ ת נ ד מ ל עו ח מו ש כו חדה שלא ע הי דו ם י ת לכן• קוד שו תנג ה ח ה ש בכו ה חד ה ז ר ע ר ת עי ם א אד ה ל־ א די אי

.1(16111, 01). 111, 6 9 .1(16111, 1,11). \^ , 11 10

11 41 ,111\ •1(16111, ם1.נ ׳׳12 618111 17113111618> 16011116 6*10911 116 31*1 10908 10? :14 \^ , (.1,11 ,16111)1.

.1163111313 31־1*011111£1131 1:31 1013 1*3111' !!•€311133 6ע901313 3 ! י / ץ016>ן313, 1411.) , ?.10 1*0311103 311010313 • 110 1)103 11ק

מגרם על מסד.26

סי א קל ד. עד ה סו ם הי אד ה ת־ ר ת תו אי טו ס ת ה רי צ הנו ת אינן ו ת בהכרח עוינו ח א הה. ת עו ר ת ל דו ל תו שבה ב מח ת הן ה לו ע צד זו פו ת זו ב פו כו ת ת ו דו מו בו הן צ ל ב

ת של עו ד ד,־ חד. הוג ם א ת, כל ע א ת ז ר ת ד נו מי ה ת ד קו ת נ ח ה שבה א א ר ד נ גו הניל בין א די אי אי ה טו ס רי ה צ הנו תי ו ל ר. ב ש תג תו מ לו ת ת אי־ ט חל מו ם, של ה אד ה

שר ה א ר תו ת ה אי טו ס תה ה א ה ר ת ד או סו הי ת־ ל סגו ם, של כ אד ה ה ת הפכ ר תו בת רו צ או הנ ט ח תו ל עו ט ם. ו דיי סו ד כל הי ק עו חזי ם מ אד ת ה עו ט ה זו ב ל עו ך נ ר הדה. ל או ק לג תי בין המאב ת ש קפו ש ת ה דו ה מנוג שך אל מ ת נ או ם, מ שני ת ב שי א ר ב וה פ קו ת שה ה ת — החד פ קו ת ס ב סנ רנ ה ה א מ ב רה ו ש שבע־ע דיין — ה ם אנו ע שי ח

א בו מלו פו ב ק .14תאן ם כ לי כו ד אנו י מו ע ת על ל ח ת א כונו ת ת ה פייניו א ה ה פי סו לו פי פו ל רו ת אנ הת. ף לוגי פי ענ סו לו ה פי ת איננו ז חו ת תפ ת ה טי ה א פ צי ר ת של ו עיונו ם ר ליי ל כשאר פי כ ה ענ ר קי ח ת. ה פי סו לו פי לו ה פי ת א דו ל תו ת ב ר הגיון, תו ה ה ק סי פי ט מ ה

ע ב ט ה ת־ פי סו לו פי א ו צ מ ם נ די גו ם ני פי רי ר. ח ת ל ביו כ אר נו ת ה ל רי טו ס זו הישגי מו ה ב פי סו לו פי ת ה ליני הג ך ה לי ה ת טי, כ ק ל א ה בו די תיז טי אנ ת באה ה בו ק ע ב

ה. כל ת בכל תיז א ת ז מ ת קיי בו קי ת, ע מי ר פני ני סד גיו ר, ה רו מחבר ב ת ה של א הם ם בי שוני ך של ה הלי טי ת ק ל א ה. די ה ז פי סו לו פי ת, ה לוגי פו רו ת אנ ת ה מ עו ת, ל א ז

ה ת. שונ לי כ ת צוננו אם ב ר שיג ב ה ת ל ה א ת ה כוונ ת עו מ ש מ ת, ו תיו מי א לינו ה ער בו ת לא ל ר א או תי ה ך־ ר ת ד פי א א ה ת, אל תי מ ר שר הד ם אנו. אין בא די מ ל עו מו

ת חו ת תפ ה ה ם של שליו שגי ת מו רו תו ל אלא ו ת מו שו תנג ח בין ה רו ת־ חו מנוג כום. ת די דו ל ה תו פי סו לו פי ת ה לוגי פו רו ת אנ ת ה סו מו ת ע קו שו ם ת שי ריגו ם ו שיי אנו

ם קי מו ר. ע ת ה אין ביו תי דו ל ת תו עו ה נוג עי ב ת ב טי ר או ה, תי ד חי ת תהא י לי ל כה פ ק הי ה: ככל ב הי ת לו כל ש ר ם של גו דון אד אן ני ק כ ע רונו וזו ת פ ל

פי. סו הפי ה או ה של ז עי ב ת מצא ה טויו א ר בי הי ב ר ה ת בי ביו ת כ ס. ב טינו ס אוגו

ס טינו ס מד אוגו ל על עו בו תי ג ת. ש פו קו תו ת היו אה בן ב מ ת ה עי בי ר ה, ה ר פי ס לך כי על חונ ר ת ב ר סו מ ה של ה פי סו לו פי ת, ה ד היוני ח מיו ב ה ו ט שי טו־ ה ל פ א או הנית, ה ני ע בי ט ה ת ש ה א מ ת תו. כל על חו קפ ש ך אך ה ד אי א מ ס א גי ץ הו ת חלו שב מח

ם ביניי ה ־ מי א ;י ד הו ס ה מיי פי סו לו פי ם של ה ביניי ה ־ מי ה י ק טי מ דוג ה ת. ו רי צ הנו״ ם דויי ל שלו ב,,וי כ ת נו קו ח ת ה עד כל על ל כו צ ר ה מן בד פי סו לו פי ת ה היוני

ת לו תג ה ת. ל רי צ פיו, הנו ה ל ת ט ה נ פי סו לו פי מה ה שו שקד ת לי עו ט ת ל די סו ת י אחתד. הי ה ו ע ה נגו ת או ה ב ר פי ה כ מ א :עצ ה הי ת על ס על ה ת נ ח א שכל כו ח ה ככוליון ע ם. ה אד ם מה שב תו שנעל ע די ם, של מי אד ד ה אר ע ר שהו או ד ב ח של מיו

ת לו תג ת, ה הי לו א א ה הי בד עו שכל ה מו שה צ א ע ם מן הו רי ב ם הד מי תו ס הם קי פ ק פו מ ה ר. ו ת חו אין ביו כו ת ב או ר ה ת לגו ל רך א ת, הד רו הי ב ת ל מ א ה. ל מ חכ ול

תו מעו ש ה מ מ תו רו ס קו מ ט ו רין, לו תו ס מ אינו ב ר ש תפז א מ ת אל לו תג ה צ־ ב ד.נו

שם 14 ר ל או ט תי רר עיין מפור פ 1939) :קסי ,011! 0ז1£5" (510€* 0 8 0 3."

ת. עיני רי ם ב טינו ס שכל אין אוגו ט טבע ל שו ד פ ח מיו מינו׳ ו עו אלא ב ב ל ט פו כצל. פו מ ם ו אד א ה ר ב ם נ ם בצל הי תו ! אלו מו ד ת, ב רי קו מ תו ה א צ די ב ה האל, מי הי

ה האדם מ ה כל אך לו. דו בד ז או א ט ח ם של ב שון. אד א ר אז ה ך מ ל אי רפל ו ע ת נחו רי כו קו מ שכל. של ה שכל ה מו׳ ה צ א ע שהו ב כ ריו עזו ש כ ד׳ ל ב ל ם ב ל לא לעו

אי ת מצ רך א תי1< חזרה• הד ל כ בי ת1ן־ בנו מו ל צ ש ע תו׳ אין ;מחד ל כ ציו בי מ א מ בא׳ ר הו חזו תו ל הו מ ה ל ר הו ט ת. ה מ ד קו כן אם ה ת ם תי ע פ ה אי־ ב תו כזו שי ר צו ל

ה, שנ א לא הי בו ע אלא ת סיו עי, ב ב ט ל־ ח ע ם. בכו הי לו א ד־ ס ת ח א א כז רו הי ת אנ הה לוגי שה, פו פי החד ם כ טינו ס אוגו ה, ש בינ פי מ כ ת ו קו חזי מ ת כל בה ש טו שי הת לו דו ת הג שב מח ם. ב ביניי ה ־ מי לו י פי ס א מ קוינו׳ תו א דו מ מי ל טו, של ת ס רי א

ר חוז ת אל ה רו קו ה מ פי סו לו פי ת׳ ה עיז אינו היוני ת מ טו ס ה ל מ דוג ת מ די סו ת. י א זא ד הו ח שכל מיי שי ל אנו ח ה רבה רב כו ר ה ת שר יו ס, מא טינו ס א אך אוגו ך הו מו ס

ח, טו ב שכל ו ל לא שה כ ש יו שתמ ת לה או ת כי חו כו ה ב א אם אלא אל ה ך י ר ד מור א מו סד ו ח הי. ב לו א אן ה ענו כ מהפכה הג ה ל ר מו ל של ג כי כ ר ה ע פי סו לו פי ה

ת. אה מה היוני ר ם שנ תו פע כו ה כז ליונ ע ם, של ה אד ה ה ל תג ר נ קו מ ה כ ר־ סכנ צ ויתו :הרע ר א תו הפכה תפ שפלו ה. ל ק מו ע צו ה אי ה טו ס פיו ה ל ב ש ם חיי ת האד ציי ל

ק חלו ל ד ו בו רון כ ק עי מי, ל פני מון ה די מון ל ט שב בו, ה ח ה נ ת ם ע לי לי א ת־ ד בו ע לת. כנ סו מ

ת אין על ת תו חב ר ה ר ב בו די ה על ה פי ה של א לגי פו רו ת שה אנ ח זו, חד תו בנים בי טי מו ם ה דיי סו ת או שלה, הי קו ח ת ה ה. על ב ת חו ת תפ ת אך ה מנ ל־ בין ע ה ת ל אתה, מעו ש ל מ כ ר נו חו רך לב ה בד ה שונ ר צ ק ר. ו ת ס יו רו ה בפ פ קו ת שה ה ם החד קת עו ד ה־ שר הוג ק א עני ד לה ה ש הו ה חד מ צ ע שה. ו בי חד ת כ קל ב ס ה, מצאה פ ל

לי, ת או ה א טוי רון בי ח א עז ה ה ר• ו ת כן פסקל ביו ה מו ת הי א ה לקר מ שי ר זו מ ת יור מכל פ פניו. סו א ל חן הו שר ני ל בכו רגי ־ תי ל ר ב אי ה ת ל עיו ת ב מו תו ר ס ת לג ביו ורכז בש ל ת ו טו שבה שי ת מח כו ב סו ת מ דו ר פו מ ר. ו ת ר לך אין ביו ב ת ד חדו שכלו ש

ת רו הי ב ת היו לא סגנונו ו שויו ר ע חדו כו. ל ר ם בו ד מזגי ת ת כל מ רונו ת ת י רו פ ס השה ה החד פי סו לו פי ה שה. ו א אך החד ש הו שתמ ק בהם מ ש ד כנ ג ח נ רו שה, ה החד

ה פי סו לו פי ה ח־ ת. רו טי ר ק די ט ה ב מ שון ב א ה, ר מ ד ת מקבל שפסקל נ ת כל א חו הנד סו ת של הי ר ט תו ר ק ע די מד ה ש. ו ר אין החד ב ע׳ ד ב ט ל ב כ ד שיו מו ע פני ל בשכל עי׳ ה ד מ שר ה ר אין בא מד דב עו פני ה ה. ב רי ט מ או רע הגי או ר מ א מוז הו

ת דו ל תו ח, ב רו לי שאחד ה דו ם מג קוני רי ט מ או ם הגי קי מי ע מ ה מ ם, ו ה שבה רון הי ח אם לי דוג ה ה פי סו לו פי ת ב לוגי פו רו ת אנ ם. של ה ביניי ה ־ מי תו י היו שרה בן ב ש־ע ש

קל כתב ס סה פ ם, על מ טי רו ח ת־ רו שר גז שה א מ תח שי שדה פ שבה ל או מח גירי ט ה מ ר ר פו שי ע ד ו ד. ע או א מ קון רק ל רי ט מ או ל גי דו ה׳ ג א הי ף. אף אל סו לו פי

ת ר תו ף ב סו לו ה לא פי ע הי ת שקו עיו ב ה ב רי ט מ או בד, הגי א בל ש אל ק בין בי ה לת ה א ש מו תי, שי מי א ה ה פ ק ה. הי תי לו בו רך וג ץ זו בד אל חין נ ב ה ת ל ה א חנ ב ה ה

ת די סו ח בין הי רו ה ״ ״ רי ט מ או ח הגי רו חד ל״ל ד. ה שנו ה ח ו רו רי ה ט מ או הגיט תבל ם בכל מ ת ם׳ או מי חו ת ם ה תני ח הני תו ם׳ לני ק של רו פי ם ל ה מי ר א־ לגו ר ה

27 עצמו את האדם בידיעת המשבר

האדם על מסה2$

ם א *!. שוני ח הו ת ת פו שכלו מו ם ב שוניי א ם׳ ר מי סוי ם. מ מה א ו ש הו קי ם מ שי ק הים ת תו מי א ת ש תנ ה ני ח כ הו לי ל כל הגיון. ב רונו ה ת ח של י ה רו א ז ת הו רו הי ב בתיו רונו ק ת ע חיו ר כ ה ב שיו. ו ק ם כל אל לא אך הי אי ש מו שר ה ס אפ ח תיי ה ח ל רו ב

ה. ש ז ם י רי ב ת ד מ ם שמח ת קו תם ד ף ■ורבגוניו סו אין־ ם ל מי סיון כל לאל ש של נח תו ני. ני גיו ם ה א ש ו ר י ב תבל ד ה, ב א מלו אליו ו לינו ש ת ע ש רך לג ה בד זו, שני

ה אין ם. אלא ז אד ה ח־ פיין רו א מ ת ה ם א א האד ר הו ש ת, העו שנינו ה ת ו דיו ד צ ה ב־ רת שו מי הג עו. של ו ב אן ט אין מכ ה ש ק טי מ תי מ ה ה ל כו ת י שו ע לי לי כ ת־ של ל ר תו

ם ת, אד תי מי ה של א לוגי פו רו ת ת. אנ פי סו לו ך פי ח א מגו ר הו ם, על לדב אד לו ה אי כה שפט הי רי. מ ט מ או ת גי דו מי ת־ ר פי תו ה ל ט ת שי רי ט מ או £1:11103 מ10-!6 — גי

א — £60׳ת161מ:00 <161110031131:3. ת הי ע קל לד רד פס סו ב א א שו פ־ חלו פי. ו סו לו פיה ק לוגי ה ה ק סי פי ט מ ה ת ו תיו ר סו מ ת אינן הן אף ה לו סוג בין מ ה ת ל ת־ א ד חי

ה. האדם ר ת לפ קן ו שון חו א ליון הר ע ה א ו ה. הו ר תי ס ה ק־ שבה חו מח ת. ה לי ציונ ר הת שב הגיון מח ה, ה ק סי פי ט מ ה ה ו ל כו ל י הכי ם רק ל ת ם, או אי ש ם שהם מו שי חפ

ה, ר תי ס ם מ שטבע ם ו ת מי א ם ו עי בו ם. ק די מ עו א אך ו ק ת דוו דו חי ם חסר זו א האדם. ל עו ף אין ל סו לו פי אי ה ש ר ר צו ם לי תי. אד כו א ל ליו מ ם לתאר ע שי. אד מ מ

רוי מה כל ק ם ש אד ה ת־ ר ט עיון אלא אינו הגד ר מן קלו אוי ד כל ה אינו עוס ס תב ם על מ ד א ה ך סיו לנו נ שר ש א ת מ דיו. ו ל־י רך אין ע ר ד כי ה ת ל ם א האד

א ר אל כי ה ת ל ו. חייו א י י ח ־ ך ־ ח ה מה אך ו תגל מ אן לנו ש ק כ ר סיון כל פו נלו לי כ ה ת ל ר סג מ ה ב ח ס ת נו ח שוטה• א ה פ ר תי ס א ה ד הי סו ת י דו סו ם של הי קיו

ם. אד ם אין ה אד ע״ ל ב ט ה — ״ טה הוי שו ה. פ ד חי א א ו ה הו ה מזיג שונ ש של מ יש. א־י ל מו ו קו ם שני בין מ בי ט ק ם ה די מנוג אלה. ה ה

ה, לא ר ת א, נו פו ה אלא אי ש ת גי ח ם א אד ה ע־ ב ט ד־ סו ת. של זו :ל ת הד הדת מד תנו מל מו על או ם של קיו ל אד פו ם :כ פני האד מון החטא ל קד ריו. ה ח א ו

ם אד ד ה ע ת נו לי תכ ה ל ליונ ע ר, ה ת ח אך ביו פ ת קי דו א מ ע ה. מ די ז ל־י א ע החטבד חו, א ם כו צונו שכלו ג ר פו. ו ל ת ס ה נ ר מ אי ת ה סי א קל ע ה ד ת ״ ך״, א מ צ א ע שהי כ

ת ס פ ת ה נ ת א ר הו ת, ב פי סו לו פי ס, של זו ה ט ר ק ס סו טו ט ק פי ס או א רכו ס, מ ליו ר אובד זו לא א בל הי ת, ש על תו ת־ ר ס ה אף אלא ח ע ה. טו ע ט מ ם אין ו ל האד כו ח י טו ב ל

מו צ ע אזין ב ה ל מו. ו צ ע ליו ל ך ע שלי ה שו הם ל פ ען בנ מ ע ל מו ל ש ליון קו תי ע מי א ור. ת ה יו מ א ״ ה ך, י לי ם ע תה !אד ש א ת המבק תך א הו ת מ תי מי א שכלך ה עי... ב ב ט ה

א, לך, דע פו ה, אי א ה הג ס איז כ רדו ך פ מך. הנ צ שפל לע מך, ה צ סד־ שכל ע חם ה. טבע הס, ;אוני ט מד, שו ם כי ל אד רג ה מו מעבר חו צ ע אין עד ל ר, ל עו שימע ש פי ו ך מ דוני הי א ך מ ת הו ת, מ תי מי א ת ה ר ת ס מך. הנ ת שמע מ ר א ב אל״ ד •16ה

ע 15 ה בנוג חנ הב ק1* 960!1>£1:1ך <3116 בין ל בין 1'6$ז שוה 1'65ק1:(!• <1? £1116556 ל את התו ס 0 1 נק11€$ 9€0111'ן(מ££'11£ :פסקל של מ ת ?£115665 ל"'" 6 א צ הו 0^165 1,0ט311<£11־ ב 1 3

(1858 ,31-15,) .231 עט׳ א, פרק ?.1 קטע פרק ?,6ם5665 10 16

ת אין ם כוונ רי ב ש האלה הד שמ רון ל ת ני פ ת עיו עי ב ם. ל אד די אין ה ת בי ד הע צי ה רון ל ת ה. פ די כז תנג ת מ ענו הד ה׳ ט ד אין ע ת בה ש רו הי אין ב ה. ו בינ ה ל

ת אך ת זו גנו כ פ שבח הו ליון׳ ל ע בו ע רג אנו ב ם ש תני ת נו תנו א ע ה על ד ת לי כ תת. תי מי א ת אין ה ה הד ל כו ת י היו ה ל ר הי ת. ב לי ציונ ר ה ו ר פו ם סי מו ה ע א :ונוג ט ח

תו. האדם ע קי ש א ו ת הי שפ ת חו ע א ר או מ ם ה שו לי הסבר ש ציונ ל אינו ר כו ימו. הל נו אין ל די תן בי ם לי ם טע אד ה א־ ט ח שר ל נו בא ע אי ב ה בהכרח נו ב סי מת. עי ב כן ט נו אין ו די תן בי ם לי ם טע אד ה ת־ ל או שר לג א בא ה הי לוי שה־ ת מע ב

הי׳ החסד לו א א ה פל תנו, הנ בינ צונו מ ר ה ב ש סד עו צונו ח ר ב לו. ו ט שה אין נו מעשי אין אנו ה ו ת מעל שי ם אנו אויי ר כן לו. ה ל־ ת אין ע ת הד ר מ תיי ר מ הי ב ה ת ל א

ם. סוד אד א ה ת הי ק חז ה מ ק מי ע מ ד ו ה. סו אל׳ ז ליו ה א ע ת, הי ר ב א מד 06118 הור. אל ,31נ300ז1ע<1ז;13 ת ס אן נ מו, שאף מכ ל ם, צ אד ל אינו ה כו ת י היו ד. אלא ל סום גם שאר האד ת .1101110 ^1>80011ג<11ז:13 נ ה הד ה״ אינ רי או תי ר // ב ם בד הי לו א

ם אד ם ו ס ח די. בי ד ה ה ה ב שו ת ה ה ד חי אנו הי ם ש בלי ק ת מ הד א, מ אל הי ה צון־ ר שר תי ס ה מו. ל צ ר, שהאל מאחר ע ת ס ת כל נ ה ד אינ ה ש ר ת, מו א ה ז ת אינ מ א ת־ !ד

ת כל ה ד אינ ת ש תנ ך׳ טעם נו כ ה ל ת. אינ אלפ תנו מ ת ד מ קיי ת מ א 61-6 *11:זבע כי ,1763 06113 3530011(111113 ט פי ה תו ל הו ה מ ר ם בכל מו קו אבד/ אל על מ ש

ם הן הן באד ה ו צ חו *! מ ת, לו. שר אם הד ר אפ מ ה כך, לו א אינ הגיון אל אב־ ה שבת. דיו ר א כך רק כי סו כל הי ס תו תפו ת ל ת, א רדיו סו ב א ת ה ה א ר תי ס ת, ה מי פני ה

ה את הוי ם ה עי תו ע ת ה ת־ ב ם. של ר אד אי, ה ד ר לך אין ״ו ע דב תי פ ר מ ת ה יו ר תו מם, זו. לי בר ד ב ה, סו הנו ז ר ש ה, לכל מעב שג ם ה צויי מנו אנו מ צ ר ע מעב

ת לו בו תנו. לג שג ת ה קע תנו פ הו ת מ ר תז ש ת מ תל פ ת מ ם ו הו ת ר :זו ב ת ם יו אד שה מל אינו סוג ס מ תפו ד ל ה, סו א אין ז ס הו פ ת *! נ עדיו. בל

3ה מ קל של זו מדוג ם, אנו פס מדי ת ל ל חי ת ת שב שה הע דיין החד שו ע ח

ה עי ב ה ב שנ קפה. בכל הי ת לאחר אף ת ע פ ר הו מ א מ ה ה״ על ״ ד תו מי ט, ה ר ק לדידיין ה ע ת ח הי רו שה ה ת החד ק ב א ם נ ת או ם. ב שיי ק א ה קה הי חל תי נ ש ת ל טו שיתי ת בל בו ש תיי טין. מ לו ח תו ל או מן ב ה ז ל חי ת ת מ חו ת תפ ת ה ת, שכלי טי שר א א

ה ש ה מלבי ר שה צו ה את חד עי ב הו :ה ם מ אד ם י ה א שר ו ר, אפ מ ה מעלה לו ת אוה לרמה ה בו ר. ג ת ת יו בו שי ח ר ה ה שבדב לוי אינ גי ת ב דו ב ת, עו שו א חד לוי אל בגי

ה שב ח מ ש. כלי־ ה חד ת ה ע ל ם עו ה בפע שונ א ר ק על ה ח הפר רו ת, ה עי מד הת מעו ש מ שה ב ה. של החד מל ה ה ת ה ע ל ה עו ש רי ם הד אד ת־ ר תו ת, ל לי ל בו כ מ ה

ת על ססת תכלו ס ל ה ע תו ני סיו ^ נ ש־ ה שונ א ר ה ד ד ש ^

.1<36 מ1, 0113ק . X , 560. 5 17

X .ק0113 ,€111!>!. ^ , 560. 3 18 .1(16111. 0! ב3ק . X, 560. 1 59

האדם על מסד,

ח רו ת ה א ה הז ת ק הי לו ת סי צו חי מ ת׳ ה תיו כו א ל מ דו ה רי פ ה ם בין ש אד ה מ־ ל עואר ש ת ל עו פ ע. תו ב ט די ה ד כ מו ע ם על ל אד ה ם־ ל עו ר־ לינו סד ל ע חי ת ה קר־ ל בח

ס. מו ס קו ה ר־ מי סד ס קו ר־ סד ה ו ע ז פי ה מו ת ר מע או ש ב ת. חד לי כ ת ה ב לוגי מו ס קו הה׳ ש חד ה ה ט שי ת׳ ה אי ק רני פ קו ה ה ד מי ע מ ת ה ש א שמ כז, ה ר מ א ב ס הי סי ב ה

עי ד מ תן ה אי ה ה ו לוגי פו רו ת אנ שה. ל חד ה

ה לא ק סי פי ט מ ת ה סי קל אף ה ת לא ו ה הד לוגי או תי ה מי של ו ם׳ י ביניי היו לא הת כנו ד מו קי פ ת ה. ל ד, שגי ז ר תו פי־ ה, גו היו אל ם י לי ד ב ם נ ת ט שי ם ב ת תכלי ב ו

היו, ככל ם שי רי עו רון מ ק עי חד ב ד. א חי ם וי ה חד שני א ם כ סי פ ת תו ם א ל העוכי׳ •כסדר ר א ר ר מד בו הי ם עו ם האד קו מ ליון. ב ע ה ה פי סו לו פי ת ב אי טו ס או־ ה תי ב וה גי ת לו רי צ ר הנו א ם תו אד ת ה לי כ ת ה. כ א רי ב תי ה ת ש רו תו ת ה רו בו ת ס מ קיי ש

ה ח שג ת ה לי ל ת כ שלט ם ה ל ל בעו ר בגו ם. ו אד ה ה ס פי א זו ת ת הי ח ת א חו הנ משבה ■היסוד מח ת ב אי טו ס ת. ה רי צ הנו ה 20ו ס פי ת ה זו ו מ ת עצ טל תע מו ק לפ ספ ב

די ל־י ה ע לוגי מו ס קו שה. ה ת החד ע בי ם ת אד ת ה היו רכז ל תבל מ טה ה מ ש הקרקע נה. ע •מתחתי ב ק ם נ ם לאד חלל מקו פי, ב סו אין־ ת בו ה אי ר תו נ שו ה י ד קו ה כנ דד בות. לפ חו א ו קף הו ם מו ל ם, עו ל ם אי ל ש עו תיו אדי שו רג ם ל תיי תיו הד עו בי ת ל ו

ת \ ריו ס מו ת ה קו מו ע ר. ה ת ביו

ליו א בן, מ לו מו פי א ה ו ם בכך הי שו ח, מ ה הכר ב תגו ה ה ש שונ א ר ת־ ה ס פי ת לם ל שה עו ת תהא זו חד לי לי ט, ש חל ה ה ב ב חד. ספק של תגו פ לו ו פי גי א ת הו עו הד

ם לי דו ר הג ת לו לא ביו כ תחרר י ש ה לה ש רג ״1.6 8116מ06 6161ד161 (16 063 זו. מהת18 מ1׳6מ1־-1?6׳״ מ ה ״63ס3065 1מ מ מ הד ת ) חי צ בי של הנ ח ר ף מ סו אין־ ת ה ר ר עו מ

ה(! בי מ ר ,2אי מ קל. או ס ה פ ט שי ת ה אי ק רני פ קו ה ה ת חד הי ם א ם־ הכלי קי חז הם של ציז טי ס פי אגנו סו לו ה פי של ז ת ו קנו פ ס ה ה ח ת תפ ה שנ א מ ת .16ה־ ב ר קו בי ב

ה בונ ת ת ה שי אנו ש ה שתמ טיין מ ם בכל מונ קי מו ם הני תיי ר סו מ ם ה עי דו ב הי ט הית טו שי ת מ קנו פ ס ת. ה א אך היוני ף הו סי שק מו ש, נ פך חד הו דיו ה ק בי ש ק לנ הז

ר, ת תו ביו בו שי ח ה ש שונ א ר אין במעלה• ר ב שוי ד ע לנו ה פי ש ה ר ל שבו ת ול אה בונ ת ה ת־ אוו ת ג שי אנו ר ה ת ה יו איי ר ת מ חד שו מ תי־ ל טבע• של ב ה ם־ טע עול ק ב

ם ס ר ^010§16 ג<6 11311מ0!<ת 361נ0<ת1ב־ מפו ר ע. מ א או :הו

דני מ ל א ״י ם נ ח האד כו לו על שכלו ב ת אי דו סו ד י ס ת יי ת א רונו ת ש הי שיתו, לו, ע ם על לד רי צו ם. י די ח ע מי א ט ת בו נ ה, א מונ א ה ה ע תנו ה ה ש א פל הנת של פ ם׳ כי מי ש ר ה חי שהאו צ ם של הנ ת ת או רו או ם מ בי ב סו ה כה ה בו ג

שו, מעל א ת לר דו תנו ה ת ש או ל פ מו ת ה או ר הנו תו של ו ס או קינו ך או איפי ה שכל — סו קנו אל ת דו יו מ ע ת וי רו שי ם ל אד תו ה חיו שך ונו ת במ פו קו ת

שר 20 ה בא ס תפי ת ל אי טו שגחה בדבר הס של, ראה, •!?(00013) הה ס למ רכו ס, מ רליו או♦3 קטע ,11 ספר שם,

קל, 21 ק שם, פס א, פר מ •18 קטע ׳

שבר ת האדם בידיעת המ 31עצמו א

ת כה בו ש ? ר ת הי עלו ה ת על ל ע ר הד ב ך ד ח ה׳ מגו ה מז רי ב ה ש ב ה עלו ד רו מ וה שלא זו, ל ה עו ד ט בי שלו ה׳ ל מ צ ע ה אלא ב תונ א נ עי הי פג ם ל רי ב — הד

ה רי ה תראה זו ב מ דון עצ ט א לי ש ם׳ על ו ל אין עו ה ש ח ת בכו ע לו לד פי אט מעט. מע מנו, שב א מ ת שכן כל ול דו ר ״ ל ״. לו כו ב

ה האדם ט ד נו מי ב ת שו ח ת ל חוג א ם ה מצ צו מ א בו ה רכז חי הו מ ם, כ ל עו הת שו לע ת ו ם חייו א די ח מיו ם ה טיי ר פ ה ה ו ד מי ה ה־ קנ ם. של ל ל עו ם ה ל ליו או ע

ל להסתלק ב ה ת־ רו מ תיי ה ה זו, מ שב ח מ ה רך־ ת מד תני ר ק ת. ה טנוני ק ה ו

פן הג ש רנו ״כ פ כ ת ב כי ר׳ מו פו כ ד ב ק מי סי הן מ ה, כו עד ם ה א האל שזע צ ימין כל על שי... ה אנו בונן ה ת מ ת ה מו ח מל ם ב חי ר אז ד שלנו, ה צ לא כי

ץ רו פ ה׳ י ק ע ת שכל בז רב ם מע ל ת העו כ פ ה ה על נ דין פי ה ם־ שיו ב ו רו קא בו .ל . שר כל אך ! ה א ל ע מיונו י ד ה׳ ב חז מ ב ת כ ה א קנ ע, של דיו ב ט א־ מ א

א שהי ת כ ר צוי ה בכל מ ד ה הו ר הד שר כל ;ו חין א ב ד. י פני תוי־ ת ב שלל־ אם תו בכל הגווני רו די ? ת פו ק הי שר כל ו ה א א ר ת י מו א צ ת ע מו א בד הי ה

א ת )ול מו א צ בד, ע לו אלא בל פי ה א מלכ ר שלמה( מ אינו כדב ה ש ל עוצו על ד של קו ת יו מ עו ם ל ל או עו לו מ ש — ו ה אי בד ז ל בל סוג ך מ רי ע ה לם את רי ב פי הד ם ל ם ערכ ת לו ד ם״. וג תיי מי א 23ה

רי ב טיין ד תח מונ ת לכל הם מפ חו ת תפ ה אה ה ת של הב ר ם תו שה. האד החדה פי סו לו פי שה ה ע החד מד ה ש ו ם החד בי ת היו חיי ענו הי ר ל תג ה ת־ א רי ק שבדב ל

ם ה. רי ה אל ם הי ה ח עלי כי הו ה ל לוגי מו ס קו ה שה ש בד זו לא החד ה שלא בל ש תי הה את כונ ת ת, ה שי אנו ה שמה או ה ל, ל שו ה אף אלא מכ ק ה חיז ס ס בי ה. ו ת זו או

תד. ת הי ר ט ם מ צי מ א מ ם ה תפי שו מ ה של ה ק סי פי ט מ ה ת־ טו אה שי מ שרה ב ש־ע ש השרה. שבע־ע ה ת ו טו ה שי ת׳ אל לגו פ ת ם׳ מ מנ ם א כיווני ם, ל לן אך שוני ת כו כוונו מ

ת למטרה ה. האח ד חי הי ם ו אפי ם, שו שר אם ה ר׳ אפ מ ך לו הפו ה ל ברכ שר את ל אאה ר ת נ קלל ה כ לוגי מו ס קו שה. ה דנו החד ר רונו ג׳ו ה ב שון הי א ־ בין הר הוגי

ת עו ל שצעד הד בי ש ה, ב שה ז בן שנע מו שבילד. מה ב ה כל של ל ק סי פי ט שה. מ חדפיין א מ ת ה ה א פי סו לו פי דנו של ה ר רונו ג׳ו א׳ ב שג הו מו ף״ ש םו אין־ ה ה״ שנ מ

תו. את א ר שבה הו מח ת ב ת היוני סי א קל ף ה סו אין־ א ה שג הו לי. מו לי אין־ ש ד״/ף״ א סו ל הו ב מוג תי־ ל ב ה. ה ר ד הג ל תן־ ־ני תי ל ב ה ל לו אין ו בו ף ג א ה, לא ו ר על צו ו

א כן ר הו ת מעב שג ה ה ל בונ ת ת ה שי אנו ה שכל ה מ ם קיו חו ת ה ב ר צו בו ה בד. ו ל בת עו מ ש מ ע זו ב ב טון קו ל פ ס״, א בו ל פי ^, ק6ע38שה־ ב׳., © ס•!! מ ה־ פי ו סו ־ ה אין ה ו

פי, ת שני הם סו רונו ק ם, ע דיי סו ם י די מנוג ח ה ר הכ ה. זד. ב תו לז ר תו של בדנו ר רונו ג׳ו ד אין ב ת עו מעו ש ף מ סו אין־ ה או שלילד. ה בל בד. הג א, בל ב ר אד

ה הוא ר ה שפע על מו פי הוי סו ד־ ק אי ס פו תי־ ל ב על ו ח ו שכל כו שי ה אנו אין ה ש

טיין, 22 ת, מונ סו ר מ .12 פרק ,11 ספק ,1 ספר שם, 23 .25 פר

פניו ר. ל צו ע ת מ עו מ ש מ בין זו ב דנו מ ר רונו ג׳ו ת ב ת א ר ס תו קו רני פ ה. קו ש ר מפ ותו, ע תד. לד ת הי ר ס תו קו רגי פ עד קו צ שון ה א ר ע ה רי כ מ ה ר ו רו ח שי ם ל אד ת ה א

מו. צ ם ע אד ד חי אינו ה ם עו ל ר בעו סי א א כ ד׳ הכלו ת ב מו ע של א ב ט ה מ־ ל עופי. סו ל ה כו א י ח הו ת לפל ר א אוי ץ ה רו פ ל ת ו ם כל א מי חו ת ם ה מי דו מ לי של ה לג ג

ע, קי ר רו ה צ די שנו ל־י ה ע לוגי מו ס ה קו ק סי פי ט מ ** ו ם מוטעות. פי העול סו ־ איז הת שם אינו לו בו שכל ג שי׳ ל אנו ך, ה פ הי א ל א הו רו הו ר עו דו מ שכ ל.הג שי לה אנו ה

מד תו על עו פיו סו ־ א אין ך הו תו ת מ ד די תיו מ חו בלב כו פ ת סו אין־ ת.ה ידי1~כל~זדרב< בי לי ת כ ב טויי רונו בי שון ב ת׳ בל טי ת. פיו עי ד מ א־ ע ל מד ה ם־ ל עו

ש׳ ע החד ב ט ה ת־ ר ת׳ תו טי מ תי מ דיין ה תד, לא ע ה הי ע דו רונו. י ב כן ל ל לא ל כו ית רד ף ל סו ה ל תי קנו ס ת. מ הגיוניו ש ה תף מאמץ נדר שו ם כל של מ אי ק סי פי ט מ ה

ע מד ה שי־ אנ אה של ו מ רה ה ש שבע־ע די ה ר כ ב תג ה שבר על ל חני המ רו ת־ ה שגלל ב חו ק לוי ע ה גי ט שי ת. ה אי ק רני פ קו ת כל ה עו ד ה־ ל הוג דו או, — ג לי לי ג

ט, ר ק ץ׳ די בני ה ליי ת פינ טל — ש רון חלק נ ת פ ה ב עי או זו. ב לי לי ע, ג ב קושדה ה שב ק טי מ תי מ ע ה ם מגי א האד שי ה כל ל ע די ת י רי ש ה, — אפ ע די ה י אינ ש

ת ל פ שכל של מזו נו הי• ה אלו אי׳ ה ד שכל ו הי ה לו א ע ה ד ס יו פ תו ר ו ת מספ תו מי את טיו מ תי ל מ דו ף ג סו אין־ לנו, ל ש שר אך מ ת בא או ד ת, לו בי טי ק בי או מי אין ה א ה

ת ת תו טו ע מ ת ה עו דו ם הי אד ה ח־ רו ת ל לו פ תן נו מו של אלה ב ת מ עו דו ם. הי הי אלו 25לט ר ק ח די ת ק פו ספ לי ב כל ר׳ שלו ה סוג ה, ה ר או ת לכ ם א מי האד חו ת תו ב ע ד תו

א. ה׳ הו מ אין דו א ש צ ם מו מי ס ק ל־ עג מ ה מ ה אין — ז ש ת. גי שו מ מ ם ל לו אול פי אאן ה כ ש ע עיון נ ף ר סו אין־ לי ה כ ד ל חי ת י רכ הפ לי. הספק ל ל כ ת ה עו צ מ א שג. ב מוה בד ז ם בל לי כו ח אנו י כי הו ת ל ת א או צי ם׳ מ הי לו ך א ר בד פין ו קי ת ע ת א שו מ מ

ם ר. עול מ חו ץ ה בני ך ליי ר ת כו ת א פ מו סי ה פי ט מ ת ה פ מו עי ב ש. מד א חד הוה ר מגל שי ש מכ שבה של חד ת מח טי מ תי שבון — מ ח לי. ה מ ס טי פיני אינ מ ה באת עו ם צ בון של הכללי ש ה ח שה ז ם נע ל לי העו ק סי פי כל! ה ש ע מו ב ט ה קי־ חום ם אינ אי ר א נ ם אל רי ק מ ם כ די ח כל של מיו ש ה קי־ ם. חו ליי ל כ ה ה ת פינ א ש הו

עיז מ ד ה עו צ ת ל עד א צ רון ה ח א ע ה רי כ מ ה ה ו ר תו ת ב טי מ ת ם על זו מ ל ח־ העו רו ום. אד ה ה פינוז ה ש ת מונ דו מי ת־ שה, תדד ת חד ר ת תו שו ת, רג לויו ע פ הי ה ו ר תו

ת טי מ ת ת. של מ דו מי ר, ם־ ל ה רק עו ט שי ת, ב א ר כז ב א, סו ל הו כ ע נו הגי תנו, ל ר ט מ לת ר ט ם״ מ ד א ה ת־ פי סו לו פי ה — ״ פי סו לו ת פי לוגי פו רו ת ת אנ ר חר שו מ מכל ה

ת עויו ט ת ה מו דו ק ה ת־ עו הד ה של ו ט ת שי רי ט צנ פו רו ת א. אנ ד רי הו ג א ז ש הנועניין ה לי, ו ל כ ר ה ד חו תיו ה רו צו ת ב שונו ת ה ת כל א טו שי ת ה סיו פי ט מ ת ה לו דו הג

שרה. המאה של שבע־ע הו ה רון ז ת פ טי ה ס לי ציונ ר ת של ה עי ם. ב אד שכל ה ה

שר 24 ם בא טי ם לפר פי ס ־ ראה נו 03551ז6ז : 1<מ£1׳\1<£1נ1מג1 <!0311103 10 <161:?.1111080}ק116 42? 1.?61131853מ€6, (1^1ק219, 1927)

25 11210116)£> | ,10)111011 161) 5151:61111 11133511111 1116> 101> 0131090 ,0311160 129 ( .032100316.

טי מ ת מ א ה שר הו ם בין המק ם האד ל א :לעו ר הו תי ר לגו מ בו ע אין ל ע ב רי פ מם חד מתחו הו. א שנ מ שכל ל טי ה מ ת מ א ה ח הו ת מפ ה ה בנ ה ת ל תי מי סדר של א ה

מי ס קו רי. ה ס מו ה ו

4ת שנ ם 1754 ב ם פרס רו דני ד רה די ם של שו מי ריז פו שם א ?6118663 5ט1• ב

מסה .1י1*מ61נך1־61:31:1011 36 14 מ3111?6 ריז זו ב כ א׳ מ ה הו ת ליונו ע ת של ש מ הקה טי ם מ חו ת מדע ב ה ה ת אינ תנ ד ני ר. עו עו ר עי א ל ען, הו ה טו ק טי מ ת מ ה ה ש ע הגי

ת שלמו ם כזו, ל שו ת ש חו ת תפ ת ה פ ס כן לא נו ת תה בה. תי ך מע ל אי ד ו מו ע תה ק טי מ ת מ ה. ה מ קו מ ב

אנו ם ״ בי ר ק ת ע מ רג לל בו ל חו ת הפכה ת ה מ ל דו ע. ג מד שכל מאחר ב שהשי אנו ה ה מ אין דו ה לו ש ק כי זי ר ע סר, ל מו ת ה רו ספ ה ל רי טו ס הי ל של ו

ה הטבע ק סי פי ל ת ו סיוני ב — הנ הי ר ר עוז אני מ מ ם כי לו ר ט פו ב ל ח אה י מם ה לא שני מנ ה ת פ רו שה אי ם. שלו אי ק רי ט מ או ה מדע גי ק ז ס פ תו יי או בם הו בו מקו חו לי׳ הני רנו ר׳ ב ל ט אוי ר פ ר. מו ב מ ל א ד׳ ר לכל ו ת ש היו י

ם ת כל ב אלה של בי צי ה ס ל ל קו ר ה די־ מו ה ולא ע על מ מזה״.** לרו ד א די חד הו ם א צגי מיי ם ה לי דו ת של הג פי סו לו שכלה. פי רך הה עו צי־ כ אנ ה״

ה״ פדי לו מד ק א עו רכז הו מ ח כל ב רו ה ת־ עו ת תנו לו דו מנו. של הג ם ז ש שו לא איר ראה ת ת בי רו הי ת ב ת א חו ת תפ ה ת ה לי ל כ שבה של ה ת המח עי ד מ ש ;ה לא איחן ה ני ש חו ת ר חדה ב ת ת לכל יו מו מג אה של ה מ ה. ה ר ש ה־ע מונ ש ד ה ח מיו ב ו

פיין א ציין מ מ רו, את ו ד ך די תו די ש ג כ צו ם יי לי א די אי שכלה, של ה החל ההם לפקפק ת כו ת בז ט חל מו ם של ה לי א די ה. אי א אל א הו ש ניו נו ע עי מד ת־ ר צו לשה ע — חד על מד פי ב שי או ח ר מו ת ס יו ס בו מ ת על ו תכלו ס ת ה דו ב עו ר ב ת יושר ת על מא ח ת הנ רונו ק ם. ע ליי ל דו׳ כ די רזנו ל פ ה ה מד ה ל־ ע ר־ ת ת י הערכ ב

ת טו שי ת ה הגיוניו ת. ה ליו ציונ ר ה ם ו עי ד ד אנו יו צ ת׳ כי שוו ה רגן ל א ך ל רו ע ל וה ט שי ת ב ת א דו ב עו ת ה עו דו חנו לא אך :הי פ ח: טי ם או רכי תן הד עו צ מ א ב בד ש בל

שר ת אפ לו ת לג דו ב ת. עו שו ם חד תוני א אנו נ שו מיון־ ד ם, ב שד שהאד נו א איע ד ת יו מנו ת ל סיו, א כ בו אין נ צ ב מ ה טו אין מז ם לו ש סי כ ק לא אך כלל• נ ח ר י

מן, ר הז ב תג ה על שנ מ קדו ה־ ע ע זו ד גי א ונ שי ת־ ד קו שה לנ ת חד דו ל תו בע. ב ט ה ע־ מד

ה מ קיי ת תו הנ א בו רו של נ ד ת האם י די חו ת תפ ת ה עיונו ר ם ה עיי ד מ המאה. של השרה שע־ע ת שרת ה שקפה מא ם׳ י זו ה פני ל־ כ ל־ ה ע ד קו ת בנ ת אח ט ל תו בו עו ט

עין. תו׳ ל ח שבה הנ ת שהמח טי מ ת מ ה ה ע ת הגי ד קו און לנ פ ם קי אי ק טי מ ת מ ה ש וה המאה בגי ר ש ה־ע מונ ש ר ה עו כב די הגי מו ע ס׳ ל ל קו ר ה ה ת בד ת טין. נ לו ח ל

ר א הפ ת־ ר חבו אה של ל מ ה ה ר ש ה־ע מונ ש לינו ה ת לצרף ע ם א ה תי מו ם. של ש או ג

.21 ,17 קטעים השוד, .4 קטע שם, :דידרו 26

מן׳ ם׳ רי טד ש ר ה. ויי ר ק אנ ה בכל פו ע פינ מד אה של ב מ שרה ה שע־ע ת ל ה ק ת ניחון צ ע־ני ס מ ת של ב עיונו ם ר שגי מו ם ו טיי מ תי ם. מ שי ה, כל עם חד תו ז א בו בנ

רו של ד מון די ה ט עין הי ר ת. של ג מ ש כי א דו חי ה ה בנ מ לי ב א טו ק ל ט אינ של השרה המאה שע־ע ת א ה ת הו ק ת הע ה ב מ קו שבה של מ מח ת ה טי מ ת מ ם ה ל סו ב

ע. מד ח ה ש כו א חד די ב לוי. לי ת גי תנ ה ני ר בכו שבה ה מח ת ל לוגי ביו פני על הת. טי מ ת מ ת ה צי ח מ ה ב שונ א ר ה המאה של ה ר ש שע־ע ת ש ה דיין י ה ע מ פי־ כ ט מ

ם אי ק סוגו סי ט של מ ר ה הרב מ כ ם ו לוגי כו סי סוגו פ ר של מ כנ ם פ חי טפ מ ת ה אה : קו ת ד ה ס כו ליי סי הפ גי מ לו ת ת.מ ת אך טי כניו ה ת ת אל מו ל ע ר נ ה מ ש־ לאחר חי

ם סו ר רו פי פ ם״. :ד^ץיוייין ש?י ס מיני ה " ^ מ ~ ל ע ה, ״ מ מכאן דו ך ש ל אי ע ו ב ק ת נ ח אד מי ת ל ה ו פי תי א מי א ה של ה פי סו לו פי ת. ה לוגי פו רו ת אנ רי ה ח ת א סיונו ם נ רי ק ע

ר פו ס אין־ ת ל מד ף עו סו ב ת ל פי סו לו ם פי ה. קרקע על האד תנ ם אנו אין אי בי חייר מכ ת ה ד ל ם עו עיוני ם ל חי ר ר, פו אוי ם אנו אין שכן ב שי חפ ה מ ר ת הגד לי ל כ

ם אד ה ע־ ב ט תו. או ל הו מ ה ל עי ב אנו ה ם ש די מ ה עו פני א, ל ט הי שו ף פ סו א ת ל את איו ר ת, ה סיוניו ת הנ חו ת תפ ה ה ת־ ר תו ת ש לי כל ה ה ד מי ע תנו ה שו ר שפע ל בה ד מי ב ה. ו ש דו ג

ת א ה ז ת ם הי ת ת הכר מי פני שי של ה מדע אנ ם ה פי סו לו פי ה ה ו א מ שע־ ב ת השרה. ה מה אך ע ע ד ת לו שנו בו שי ר ח ת ת י דו ל תו ח ל רו ת ה חו ת פ ת ה ל שבה ו מח ה

ת פי סו לו פי סיון אינן ה הנ ת־ דו ב ת, של עו חו ת תפ ה ן אלא ה ש ו ר י עיוני. פ הש רו ה פי ע לא ז ב ק ה נ ר צו ת ב עי מ ש מ די חד־ ל־י סיון ע הנ ת־ דו ה, ע מ צ אלא ע

די ל־י ד ע סו ת־י רונו ק ם ע מי סוי לי מ ע פי ב סי או פי ט ר• מ ס מוגד פו סי ד פי ט ה מ זת של חו ת תפ ה ה ת־ שב ח ה מ ח הי ע כו בוי׳ מני דו כי אף ח ם בו הו תי ע ת. ל קו חו ר

ת ר ת תו חו ת תפ ה ה ה ת מעו ש מ ת ב פי סו לו פי ת ה לי ל כ תד׳ לא ה ם הי שו ם ב שג פני היש. א חד אה הי ת מצ ה א טוי סי בי א קל ה ה לוגי כו סי פ טו של ב ס רי תו א קפ ש ה ב ו

ת לי כל ם על ה חיי ם. ה רגניי או ה ה חנ ב ה ת ה פייני א ת ה די סו הי ה בין ו ס ר הגית לי ט טו ס רי א ה ה ס ר שה לגי א החד ך׳ הי כ טו ב ס רי א ש ש ר ת פי ת א חו ת תפ ה ה

ש רו רני פי ד צו עו ם ב שי סו שהחד שה ני ש לפר רו כני. פי טו ת ס רי שם סבר, א שלת בנ ע ה ב ט ה ת־ מ ם מג חיי ה ת־ רו קו מ ם ו בי ש אנו חיי ת לפר ת א רו צו ת ה כו מו הנר או ת ל רו צו ת ה הו בו ר. הג ת תו יו ר תו ת, ב סי פי ט מ רו ה די הג ת ב ש א ה הנפ א צי כי ״

ה שונ א על אל ר ף של הפו עי גו ב ם ט חיי ר־ ח״, ב כו א ב ס הו פ ש תו מפר ת ו אם חיי ם ה רגניי או ת ה חינ ב ם• מ שיי אנו ה ם־ חיי פי ה או לוגי ה או ל ת ם של ה ד א חיי־

שלך ע על מו ב ט ה ת־ עו פ תו ה־ לו. שד ה כו ר תו שה ב ך החד הפ ת ר נ ה. סד א ז הית ' פיינ א ת מ ת א לי כ ת ה ת־ בו טו של סי ם רי א. "38^1111111£מ0:נ£1111;1£16״ כ־ א ד רי ג

מ ה ת. ח תא רו ק ט עי רווי של תריוה הה ןד ת ר י רו ח שבה שי שה המח ש החד המא לילי של זו כ ת ת־ בו לינו ת.סי תלנ ע בין סו ה ת ל ה א בנ ת מ עו צ מ א ב רגני" או ה ע־ ב ט ה

ת בו סי ת' ה ריו מ ח בד, ה נו כן־ לא שאם בל בי ה ל ר דינ בי ד ת בללר־אך אי בו סי הת ~ ריו מ ח ת הן ה ריו ק בד מ פי בל ה ל לוגי מינו ר ט טו. של ה ס רי טו א ס רי מד א על ע

כל כך קף ב אין תו ת ש רו ש בין אפ ה ת ל ת א ע פ ם תו חיי די ה ל־י ת ע בו ת סי ריו ק מ

עין ה. מ ה אל ד תו שה ה ת החד ל ט ה על נו מ ה עצ מ שי ת זו. מ עו ד ה ם הוגי־ שי חד הרו, רי סב אח א ש שו ת־ סיונו ר נ פו ס אין־ ת ל פו קו ת ת ב מו ד קו חו ה לי צ ט ה חל ה ב

ר בי ס ה ת ל ם א חיי ם ה רגניי או ת ה א צ תו רה כ ק מ בד. ה ל ם ב שינויי ם ה ריי ק מ הם שי תרח מ חיי ה ם כל ב רגניז ם או ר דיי בי ס ה ת ל מעבר א תי ה רג ד ה לנו ה בי מו ה

ת רו צו ם מ חיי ת ה טו שו פ און ה טוזו רו פ ב ת אל ש רו צו ת ה ליונו ע ת ה בו כ ר מו ה ור. ת ם יו אי צ ת אנו מו חד א ם א טויי בי ם ה טי ל בו ר ה ת ה ביו קפ ש ה רווין אצל זו ל דמו, צ רך ע נו כלל שבד ד אי ח ת מיי ר א בו די שגיו על ה ם. מו פיי סו לו פי רווין ה דציין ף מ סו רו ב ם :ספ שינויי ה ם // חיי ה לי־ ע ב ם ב חי מ צ ה ם״ ו תי בוי מ :ה

א ם ״ל עי ם הגז תיי בי ם ה שוני בד, ה לו אלא בל פי ם א מיני ם ה סוגי ה . ום לי בד ר הנ ת ם ביו מני ם הנ ה ע ת ה, או צ בו ם, :כגון ק קי ם, יונ רי פ ם, צ לי ח זו

ם ה כל — דגי אי הם אל צ א מון אב צ ד חד. ק לינו א ע ת׳ ו דו הו ת ל ד מי שוני ש הה מ ת בין העצו רו ה אלה צו ע ב ש נ ה ברא שונ א ר ת ו תנו ש ה ר־ ש ט.. מכו שו פ

ת בוננו ת ה עניין ה ט ב ב מ ת־ ד קו ה זו מנ תנו די כו ה ה. ל מ ה תד לינו אך ב ער צו ע תנו ל מ ה תד תנו ב לו ע ה ת על ב ע ה הד בנ מ ם׳ ש רי צו ר הי מספ פי ב סו ־ איןט מע ך כ ש מ ב מן ו פי׳ ז סו ־ שה אין ם גע תי ע ת ל בו רו טי ק ס ל ה פ ד מי ת. ב מ סוי מ

ה, קל שינוי בל בנ מ ה ב הי ל ש עי ה מו חינ ב שהי מ אי כל תנ ם ב ם חיי בי רכ מור, ת ר ביו מ ש ה נ ה וז הי ק ש איזו מזי ה מ חינ א ב הי מד ש ש ם. נ ח ר א־ לל

ה ר בי צ ה ת ו שכ מו מ ם של ה ם שינויי לי עי ה מו כ לי ם אל בהכרח הו בני כה מם לי ד ב ה נ ה, ז ם כה מז מי א ת ת מו רו ט מ ת ל שונו ם ה כי רו ע ה ו ד צו כד, בת, צוינ פי מ ם כ די עי מ ם ש חי מ צ ם ה חיי ה לי־ ע ב בנו. ו בי ך ס כ פי תי ל ר כ ת הז אה ר רי ב ח ה שון ככו א ה, ר מעל ם בין ב ש שהאד שתמ ה מ שם ב ת ל ר צי ם־ י מינים, תיי בין בי הטבע ו שם ש ת ל ר צי ם י . מיגי . לו . ם אי קי כל ה רי ת אד בי

ה א ח נ רוו מ לי ו ש ב שתמ בן לה א ת, ב ת ת סו די אלא מ ל־י ה ע ר רי ־ של ב ריזי טבן רי א שב ק מ צו ת׳ ה פו כי של ל ם ו בני ת א כו ר א ם, מו פי קו ש מ ם ל בני א ו

ת חו טו ה לגג, ש לינו הי ץ ע רי ע ה ת ל ה א ת חיו מ תו מו או ר ל על ו ב ח כ ליון. כו עה, ת ע רי ו בן׳ שב א ם ה ה עדי בל תו אין ש ל או כ רי ל אד כו ת י שו ת לע תו, א אכ מלם חס בניין אל י דיו ה ה־י ש ע ס מ ח ם כי שינויי ם ה מי ר ם הזו רי צו ר בי או הם ם אל גניי בני מ ם ה שוני ם ה אי ל פ הנ שו ו ב תג ה ף ש סו ב ם, אצל ל ה אי צ א צ

פי ם כ ם״. שהנ 27כיוך אך רי ה צ ד הי עו צ עד ל ף, צ ס א נו לי שהו ב או שו ר, הח ת ם ביו ה קוד ל כו שיה ת ח הי ת תפ ה ה ל פי סו לו ת פי לוגי פו רו ת ש• אנ ת ממ חו ת פ ת ה ה ת־ ר ת הרסה תו א

ת לו בו ם הג תיי רו רי ש ת בין ה רו ם צו חיי ם ה רגניי או הן. ה מיני ם אין ל מינים רדי פ ם !נ ם אך קיי ר ם ז ף חיי ע. רצו ר פ מו תי־ ל ב ל האם ו כו רון י ק ה עי ש ז שמ ל

ת גם בנ ה ם חיי ל ? אד ו ת ו ב ר ת ת האם ו בו ר ת ה ם־ ל ב עו כ ר ם מו שינויי מ

3(1 ?13013 ט0<1©1־ >!0106800311011 27 0^111 : 1116 ^\3ז13110□ 01 ^.0110315 0 3 111 (,1897 .,0 0 6 00*16^ ק ם ק ־ . מיפ^!(., ¥01,

ם ריי ק ה מ מ ם בדו ל עו רגני ל או אין י ה ה לו ה בנ לוגי מ או ל ר ת ד ר מוג ש אפ אי־ שר ? לכפו ת בכך בו ב צ תיי ה מ עי שה ב פגי חד ם ל ת ם או פי סו לו פי ת ה קוד שנם צא א מו ת הי חו ת תפ ה ה ת־ ר ת. תו לי ל כ ה ה ם הי ה ח, עלי כי הו שר ל ד שאפ מי ע ה ל

ת ם א ל ת׳ עו בו ר ת ת ה ם א ל ה עו צי ליז בי צי ת, ה שי אנו ר על ה ם מספ מי ר ם׳ גו ליי ל כם חלי ם ה ע על ג ב ט ה ת־ עו פ ם תו ת על וג עו פ תו ת ה רויו ק ת. ה חניו ה רו ה כז הי

ס פו טי ש ה ת של החד בו ר ת ה ת־ פי סו לו דו פי סו ט של מי לי פו ריו טן הי פ ס פי ב ה ״ה פי סו ת״ של לו מנו א ת ה דו ל תו ״ ת ו רו פ ס ת״. ה לי אנג ה

אן״, כ ר ״ מ מו טן, או כ ם בכל ״ חר, מקו א אין א ה אל עי ת ב כני ה ;מ א צ תו הת לי כל א ה ה הי לד ה תו לוי ת ק אך ה ם ור ל ם בגד כיוונ ב ם של ו מי ר הגו

ם עלי .הפו . כי כי אף . ר ציון ד ם ה עי הם שוני מד ר ב ס מו עי ה ד מ ב טבע, ו הת, בכל א ם מאחר ז ה שני ם ש עניין דני חד ב ב א רכ מו ה ה ד מי ה ב ת, שוו חו כו מ

ם לי ד ם ג כיווני ל — ו כ ר, נו מ ה לו לד תו ה ת ש פי סו ת ה ר צ ם נו ה שני ה ב ת או בה ט 28״, שי

ת ה טבע ש חו ת נ ח ח של א ר ה כו פ קי ם מ ת ג בע חיי א ט ם ה ת וג ת חיי א בו ר ת התיו, שלנו. שו רג תיו, ב טיו תיו, בנ עיונו ר תיו ב בו ש ח מ ת ב רו צי בי ת, ו מנו א ם ה ל עו ל

ץ לא רו פ ם י ם האד מי ס ק ל־ עג ה. מ ם ז לי כו ת אנו י או ר ת ל ם א אד ם ה חיי ל־ ע ב כמין ליון מ ר ע צ ת היו טו ת שי פיו סו לו ם, פי רי שי מו ו שי כ מ ה ת־ ע ל תו ת ש ר צ ת יו א

ה׳ תי עו ק ם פ רי בו ד ה ת ו ת בונו הן. א אי א ת בו מ רו ב ספ ל ל דו ־'1,63 01־1£1ת63 הגע (16 13 1-!י3נ<ת6 00*מ61מ1נ0ע31116״ ב מד טן, קו עו א ש ר הו קו ח ת ל ם א שינויי ה

ת שחלו רפ צ קב ב מהפכה ע ת׳ ה תי פ ר צ פי ה ה כ הי ש ש ר ניג קו ח ת ל * א שינויה ר צו חרק. של ה

אן אך ת כ ר ר עו ת ת. שאלה מ חר ה לנו די האם א כ לי ה ך ב ר סיון בד בד הנ בלמניין ב ם ו עי מני ם, ה שוני אנו ה ם ש אי צ בע מו ט ם ב אד שם י ה ה ל חנ ב ת ה עי ד מ

ש ך ממ רי מיין צ ם ל עי ם אלה מגי ה. ולערכ ט שי ה ב א ר עין׳ נ ם שלא ל ל ם כו די מ עוה על ת ה. או מ לינו ר ח, ע הני לי שהם ל ע ה ב בנ ם, מ סוי חד מ א ם ו די קי פ ת הרא ה

ם ם שוני בי שו ח ה ר ו ת ה של ביו לוגי כו סי פ ה ה רי או תי ה ת של ו בו ר ת א ה לוי הו גיה בנ ה. מ גנון ז מנ ב ב רכ מו ם של ה אד ם חיי־ בי א אנו חיי צו מ ת ל ח א בוי הכו ח ה

ע, מני ה ע ו מני ת ה ם כל א כניז מ תנו של ה ב ש ח צוננו. מ ר ה ו מ מג ת ה רי ק עי של הת כל רו תו אלה ה ה ה ת ח׳ הי כי הו הטבע ל שי ש אנו א ה ד הו חי שוי א ע ד ו עו חד. מ אחן אם אך ב ת נ ם׳ א רי ב ס ה ת ה רו תו כוונו אלה ש ת ת, ה ת ה ל א ר ת תי דו ח ע־ א ב ט ה

שי אנו ת ה טל ד מו או ק. מ ספ ת כל ב עו ד ה־ מין׳ הוג א א מ ת מצא שהו ע א מבי השי ת הרא א שר ו רי הכו ק עי שונו 1׳1<166 1מ3!116336 — ה ל ם טן. של ב ל שר או באתו הו מ שר של ל ה כו ם ז ם שוני רי ב ס ה ת ה לי כ ת ם ב רי ת סו ה ו ת ז ה. א חד כל ז א

ת עו ד ה הוגי־ ד מ מי ע פנינו מ ת ל בע א ט שי׳ ה אנו פי ה רו ל א. ציו ־ כל הו גי הו

א. ^3106 : "1־118{01ז6 <16 13 11{16ז3111ז6 30913136" 28 מבו

ת עו ם הם האלה הד טי ס צי רי פי מ ם א קי ה ב ם :מו ת דרכ או ר ה ת לנו ל ת א דו ב עו התן או בד. ו ש בל רו פי ם שהם ב שי ת מפר ת א דו סיון ע ה הנ מונ ה ט ל חי ת ת־ מלכ ח הנד סו ת. י תי רו רי ת ש תיו רו רי ת זו ש ת, הולכ ט ל ב ת מ מה כל ו רה כ תו ת שה ח ת תפ מ

ת ש ה ולוב ר ת צו בד עו ת מ שוכלל מ ר• ו ת ה יו ש ט ריז ני כ טון, על מ ל שי ה ת־ או תד רוי שף פ ת חו ר א צ מיני, הי ר מרכס ה תי כ ת מ ט א ק טינ ס אינ לי. ה כ כל ה כל ה ר תוה ר תו ת ו שי ע ם, ג דו ס ת־ ט ה מי עלי ת ש חו ת מ ת נ דו ב עו ם ה תא ת בה בני ת ה ל ע בו ק

ש. מראת דו ת הו חו ת פ ת ה ה זו ל ד ב ם אי אד ה ת־ ר שה תו ה את החד רכז לי. מ א טו ק ל ט אינ ה

ת תחת א ענו ז ה הג כי ר אנ ה ל ר מו שבה. של ג ען המח מ ת ל מ א ר׳ ה מ א ם נ ם ג מני בזם מי ת היו קוד עו ד קי־ לו ת חי רו תו ־ די גו ם וני בי ה ר עי ב ר אך זו. ב ת ת נו חו פ ל

רך ה־ד ר לי מו ל ת — כ ר סג שר מ ק שאפ ק היז ה׳ ל או בה ל צ ם כל מ בדלי ה הם טיי ר פ ת ה ה א ^ ס מ קו תמ מ ה ^ ה לוגי אנ תי ה ^ ק סי פי ט המ ה טי לו מ ביו ה הו לונ גי ט

מן על צ ך זו אחר בזו ע רי הד ת ל שבה א מח ם ה אד ה ת־ עי ב ר" ב עו בד ב ק את־ וקר. רדד מח שברה ה שי מ מ מ ה ה עי ב ה זו ב ל תג ע נ רג ח ב כזי׳ שכו ר ל מ סוג מ ה

כוון ת ל ם א צי מ א מ ם׳ ה די ד בו ם. חדל ה קיי ת ה ל ה מ ת בו שי ת ח מכרע ה של ה עי ב השה רג ד הו ם עו פי ענ ם ב שוני מדע של ה ר. ה ק ח מ ה ם ו ת אול מכו ת, ס ר כ מו

ה שר אלי ה אפ ת׳ הי פנו תד. לא ל ד הי א. עו צ מ ם, בנ לוגי או ע, תי מד שי־ אנם, אי דינ ם, מ לוגי ציו ם, סו לוגי ם׳ ביו לוגי כו סי ה׳ פ ל כ ל כ שי־ ם אנ לוגי תנו — א

שו כולם ה ניג עי ב ם ל ט ב מ ת־ ד קו ם. מנ ע מן ה מנ ה הנ מזג הי חד ל א ל ת ו כל את חינו ב ט ה ב מ ה ת־ דו קו ת. ונ דו ר פ לו הנ פי א ת ו ר סג מ ם ב תחו ד ה ח מיו ה לא ה הי

רון ק עי עי ד בל מ קו ם הכל. על מ ר שי הגו אי ט ה תל ש ר נ ת ר, יו ת מזג ויו ה שי ו אי הר כל של פ מלא החל סו ד מ קי פ ע. ת רי כ : •!?]׳31111:5113. !(116111(1116 ע0111ס1:33 מ

ה׳ מ ר שכל דו פ ך סו ר ד די על מו תו י ס פי תו ת כ ר ע ה א ו ת הו ם. א ד א ה חיי־ת ספק, אין עיונו ר ד־ ה שניגו ה רק אינו ז עי ת ב טי ר או ה, תי ר מו אלא חש ם בו י ם ג שו ה מ ת סכנ מ איי מ ם על ה חיי ם ה ריי ס מו ם ה תיי בו ר ת ה א ו מלו ב

ם. קפ שבה הי מח ת ב פי סו לו פי ת ה ר ח או מ ה ה חד שלר מכס הי ם א שוני א ר המדו ה על שע רו זו סכנ הו ה. ו לי ר: שלד ע מ או

ם שו ה ״ב פ קו ת ת ר ח ת א דו ל תו ת ב ע ת הד שי אנו ה לא ה ם הי תי האד עי בר ת מו יו צ ע שר ל מינו מא נו אנו• בי די ה בי לוגי פו רו ת ת, אנ עי ד ת מ פי סו לו פי

ת, לוגי או תי אין ו ת ו ת האח ע ד ר יו ה. על דב ת ך׳ רעו כ פי ה לנו אין ל א די איה ר הי ה ב ב קי ע ם. על ו אד בוי ה רי ך ה ל הו ל ה ד ם של וג עי מד ם ה די ח מיו ה

ם קי ס עו ם, בחקר ה אד ר ה ת ר יו שאי שה ת מ שג א ם׳ מו אד לו ה ב ל בישו״. ט ש טי 29ו

הי מצב ז ר ה מוז ת בו ה א צ מה מו ה עצ פי סו לו פי ת. ה רני ד מו ם ה ה שו פ קו ת

53צ 501ך61€1• : 016 3161111119 £165 ^]£115011611 1111 £0511105 (031־111513011, 29.116101161, 1928,) .קק 13?

ת פו קו ת ה לא העבר מ ת ה הי צוי צב מ מ ח כה ב שר נו ה בא ע די הי ת־ רו קו מ של לם. אד ה ע־ ב ה׳ ט לוגי כו סי פ ה׳ ה לוגי תנו א ה ה לוגי פו רו ת אנ ה ה רי טו ס הי ה רו ו צ א

ר צ ת או עו די ר י שי א׳ ע לי פ ה לך ל הו ל ה ד רינו הרף. ללא וג שי כ ם מ כניי ט הם די ע מיו ת ה תכלו ס ה סיון ל לנ לו ו כל ד, עד שו או חינו מ תו שו וני ע ם נ חדי

ם רי ד חו ר. ו ת כן יו פי־ ל־ ע ף־ ה א מ אנו שלא דו צ דיין מ ת ע ה א ט שי תלט ה ש להר על מ ה חו כו. ז ר ע ל ת ו מ עו שפע ל לנו ה ה ש א ר ר יי ל העב ד. ד או ר אך מ ש העו

ת דו ב עו ר בהכרח אינו ב ש ת. עו שבו ח מ ד ב ח שלא ע לי צ א נ צו מ ת ל שני א ה ט־ חואנו צי ך שיו בו מ ה, מ ל לא ז כ ר נו חדו ה ל ר ש של חדי ה ממ פי א לי ל ל כ של הת בו ר ת ת ה שי אנו א לא — ה צ מ נו נ די מון י ה ת ב דו ב עו ת ה רו פוז מ ת ה דו ד פו מ ה ות רו ס ח ת כל ה דו ח ת. א שגי מו

שני פרק

דוסמל לטבע־האדם: מפתח

לוג ביו ם ה הנ ל פון יו קי ס כ תב אי ה ספר כ ס מנ חון ה ב ה ל חינ ת ב תי ר ק בת את רונו ק ה• ע לוגי ביו דו ה די ה ל לוגי ביו א ה ע, הי ב ט ע־ ש מד חו שי ת פ ל

ת טו שי ת ב סיוניו ת הנ לו רגי ת — ה טו ת שי תכלו ס ה סיון. ה הג ך אך ו ד אי א׳ מ ס גישבה אין ת המח לוגי ביו ת ה מני ם נ ה ע ב ש ח מ ה ס־ פו ה של טי ק סי פי ה. או ה מי כי ה

קיל ס כ א אי ם הו ח ץ לו מי ם של א ליז ט א ;הוי רון על מגין הו ק ת ע מיו טונו או הם. של חיי ם ה חיי ת הם ה שו מ ת מ ט חל ה מו לוי ת ה. ו מ צ ע ם אין ב שגי לתאר מו ב

ה ק סי ה. או הפי מי כי ט ה ב מ ת־ ד קו ח זו מנ ת ל מפ קי ס כ ה אי מ ת סכי לי שה כל חדגי. המחקר של לו ביו ף ה סו לו פי א כ ט הו ס לי א די ט. אי ס לי מנ פנו ם אך ו ליז מנ פנו ה

ס אינו שלו ס ם על מבו לי קו ם שי סיי פי ט ם׳ או מ לוגיי מו טו ס פי על אלא את רונו ק ם. ע סיוניי פי נ א כ ם, שהו עי ט ת זו תהא מ טיו מ ה דוג מ מי ח ת הני ל

ה את ת או צי ת של מ שו מ ת מ ט חל ת מו ח ת א תפ שו מ ם. לכל ה חיי ה לי־ ע ת ב שו מ מ הר <אינה חד דב ד, א חי שוי וי ע ר ה עו ד! מ ח א א ת הי ר שי ם ע ר גוני ספ מ ה ו תי רו צו

ה תי תיניו מספר ו ם כ מי רגניז או ם. ה שוני ם, כל ה רגניז שר אם או ר, אפ מ לוש הוא די. י ש מונ ם לו י ל שלו עו חד מ א ש מ סיון לו שי שלו. נ ת מ עו פ תו ה

ת :י צויו מ חיי ה ם ב ם מיני גיי לו ם ביו מי סוי קן אין מ תי ע ה ם ל מיני ם. ל רי ח את | סיונו ך — הנ כ פי ל ם ו ת ג שויו מ מ ם שני של — ה מי רגניז ם או ם שוני אינה. ז ד מי ם שווי־ ל ב, בעו בו ען הז ל, טו קי ס כ ם אי אי צ ם אנו מו מי צ ע ם״ ״ ביי בו זם ;בלבד 1 ל עו ם ב הי ד־ פו ם — קי מי צ ע ״ ״ ם מיי ד־י פו בד. קי ל ב

סוד ^ ת־ ח הנ ת מ לי ל תח זו כ ל מפ קי ס כ ה אי מ ה סכי ת שנונ רי קו מ של וגי. העולם לו ביו תו ה צו ר ע ב מנ הי ם מכל ל רי ב ס ם, ה לוגיי כו סי א פ ט הו ק נו

טה שי ת ב טי ס רי ביו הי ת בי בי טי ק בי ת. או ק ה ב א מו מד הו תח כך, על עו שהמפם לחיי חיי ה לי־ ע תן ב ק אך ני ת ור דו ב עו ה ב מי טו אנ ה. ה שוו מ ע אם ה ד ת נ א

מי המבנה טו אנ מיני מין של ה ם, מ חיי ה לי־ ע היו ב נו י די ם כל בי תוני הנם צי חו ר הנ חזו ת ל בנו ל ת ו פן א סיון או ד הנ ח מיו די לו• ה ל־י ר ע ק מחק קד מדו

ה על ם מבנ פ ם, של גו חיי ה לי־ ע ם, ב ספר ם, מ ת כו ת אי ק ה חלו ש חו ת ה לי־ כם שוגי אי ה תנ ת ו רכ ם, מע בי צ ע ר ה טיי צ ה ת מונ ת ת מ של ם מו ל העו מי מ פני ה

צוני חי ה ם. של ו רגניז או תיו ה רו קי ח חל ב ל ה קי ס כ ם בחקר אי מי רגניז או הם מוכי ר: הנ ת ה ביו רג הד ב ב ו חי ר תן ה ת כל על או רו ם צו חיי ם. ה רגניי או ה

בן מו ם ב סוי א מ רב הו ר מס ת על לדב רו ם צו ת חיי כו מו ת. או נ הו בו ם ג חיי הם שלמי ם! בכל מו קו חד מ ם הם א חיי חוג ה ל ב דו ר הג ת טן ביו ק ב ר. ו ת ביו

ם׳ כל רגניז לו או פי א ך ו מו ר, הנ ת א רק לא ביו ם שהו א ת תו מו ב בי ס ר ל מלבא (,8§ת61ג3331): ם אל ם ג א ה תו ם ל או לגו תי ם (.610261)3331): מ תא בה

הו מי למבנ טו אנ א ה על הו *נ612 ב ם \נ16מ סוי על מ ב ם :נ!ז\\1מ161:2 ו סוי — מה מערכת ט לי ת ק כ ר ע מ ע. ו צו א בי ה לל ל עו פ ף־ תו א שי לל ל ו ק ש מ בין שיווי־

תי ת ש רכו ע ם אין אלה מ רגניז או ל ה כו ם. י קיי ת ה ה ל ט לי ק ה ת־ רכ ע שר מ אה די ל־י מין מקבל ע לוגי ה ביו ם ה רויי ץ גי חו ב ת מ רב מע ע׳ ו צו בי תה ה מצעו א ב ש

א ב הו ם׳ מגי ה לי ת ע כו רו ת כ קו בו ד ת אלא הן אין בזו. זו ו ליו שרת חו שר אחת, בת ר א תו מ די על ה ל י קי ס כ ל אי עג מ לי כ ציונ ק של (1י1ג1ג15:1;10113151-613) פונ

ם. חיי ה ל־ ע 1בל אני אין כו ס י כנ הי ח ל כו ת על לוי רונו ק ע ם ה לוגיי ביו ל. של ה קי ס כ איתי ר כ אן הז ת כ שגיו א חיו מו מונ ק אך ו שם ור ת ל צג ת. שאלה ה לי ל שר כ האפ

ש שתמ ת, לה כונ ת מ ת ב ע צ מו די על ה ל׳ י קי ס כ רו אי או תי פיוניו ל א ם של ו עולר, 1 האדם רו ם ב ה שעול א אינו ז צ ר יו ם מגד קי חו ם, ה לוגיי ביו ם ה טי ל שו החיי ם. שאר כל ב מי רגניז או ם ה ם אול ל ם האדם בעו אי צ ה אנו מו כונ שה, ת חד

ת אי ר ר הנ כ הי מן־ םי ד כ ח חיי מיו ל ם. ־ אד ל ה עג מ לי ה ציונ ק פונ האדם של החב ר ת, הרחבה רק לא הו תי מו ם בו חל כ תי. שינוי ג כו שה, אי מע ה ל ל גים ה האד ט שה שי ת של חד לו תג ס תו. ה ב בי ס ת בין ל ה מערכ ט לי ק ת ה מערכ ל

ע, צו בי ת ה צויו מ ם כל אצל ה חיי ה לי־ ע ם, ב מינ ם ל אי צ ם אנו מו ה באד לי חות, שי שר שלי רה שאפ א ת ־ ל ת כ ר ע מ לי ה כ מ ש קניין ם. ס ה חד ה ז שנ מם ר ק ת מעי ם כל פני א חיי ם. ה שיי אנו ת ה מ עו ם שאר ל חיי ה לי־ ע האדם חי ב

ת לא שו מ מ ר רחבה ב ת בד, יו שר אם אלא, בל ר, אפ מ ד לו מ מ ש ב חדת. של שו מ מ ם ה בדל קיי לוי ה ת בין ג בו תגו ת ה רגניו או בין ה ם ל אד ה עני־ מ

&מז״נ!(. 1־63ג!0מ565) מקרה ת שון ב א ת הר תנ שובה ני ה ת ר שי ת י עי צ מ א תי־ ל ב ורוי צוני; לגי חי רה ה מק שני ב בה ה שו ת ת. ה הי ש ה מו שב ח מ ך־ הלי מסובך ת

טי א טע ו ק ת מ שובה א ת מעכבה• ה ט ו מב שון ב א ת ר אי ר ה נ הי ש רון זו ה ת כיק. קפ ם מפו פי סו לו ם פי בי רו ר הי ת הז ם א פני האד רון מ ת ה י מ סו זה• מדו רו

ר מ 6מ1מ13106£>1־3/י.6״ :או 3 1 : !'׳.1101111116 3111 !!16(111:6 3 ה ׳. ריג ח ת ה לו בו מגם חיי ם ה רגניי או ה ה ל אינ כלו ע שי ב ט שי, ב אנו ם. אלא ה פג

ם, ה אין בר פ רו ד ת ה נג כ פי סדר זו ה עי• ב ב ט ם איז ה ל האד כו ט י מל הי לשג מן הי אליו ה ע. ש קבל אלא לו אין הגי ת ל אי א א. חייו תנ א אין הו עוד חי הו

ם ל ד׳ הטבע בעו ב ל ם אלא ב ל ם. של בעו מלי שון, ס ם, הל תו מי ת ה מנו א והדת הקיו הם ל ם של ח ל ה. עו ם הם ז טי חו ם ה שוני ם ה טווי ת ה שת א ם, ר מלי ס את ה

ם רי קו ם ה כי בו ס סיון של ה שי. הנ אנו ת כל ה מו קד ת ת ה שב ח מ ם ב סיונו האד בנ ות שפר ת מ שכלל מ שת ו ם אין זו• ר ל האד כו ד י ד עו מו ע רין ל ש מי מול ב

ת: שו מ מ שה, ה מע ל אינו ל כו ה י ת או ר ם. ל פני ל־ א ם־ ה, פני מ ת דו שו שהממת עי ב ט ת ה ת ח ת כל פו מ ת אי לו עי פ ה ת ש מלי ס ם של ה ה. האד ל ם עו קו מ ק ב לעסום רי ב שהם בד ם, כ מ ם, לעצ אד בן ה מו ם, ב סוי מו עם שח מ צ ת. ע עו בי ק ב

די עד טף כך כ מו ע צ שון, ע ל ת־ רו צו ת׳ ב מנו א ־ מויי די ס ב תו מי לי־ מ ס או ב

)0113111165 0 6 Xזג011 (111: 1 .(1938 , "י1י11£0ז£118011£ 8101091£״ (26 <1£. 8£ז1מג ."1101 6111111x1 111116111921 ,!861-111 1>6 211 ; 1909) ו£11ז©!( 716שז^ )

41הסמל :לטבע־האדם מפתח

ת׳ סי־ד ק ט אין ב תו ש ל כ ת בי או ר ת או ל ע ר, לד ב ת אלא ד צ צי ח ך ב תוו תי מ כו א ל מא אחד זה. בו הו צ ה מ ר ספי ת ב עיוני ת. ה שי ע מ ה לו ו פי ה א ש ע מ ה ת־ ר ספי אין ב

ם חי האדם ל ת של בעו דו ב ת עו קו צ ם או מו תא כיו בה ר צ תיו או ל קו שו תם. דיי מי א ה ך חי הו תו שיו ב ם׳ ריגו מיוניי ד ת ה קוו ת ת׳ ב שו ש ח ב ת ו שליו א ב

ת, בו אכז ב ת ו מיונו ד ת. ב מו לו ח ב א ו ם ״ל רי ב ם הם הד עי רי פ ם מ די חי פ מ ת ו אתיו אלא האדם, עו ריו ד הו ר ה ם״, ו ה לי ר ע מ ס. או טו ט ק פי א

ט ב מ ת־ קוד ה זו מנ אלי ענו ש ה הג תה ז ם ע לי כו קן אנו י ת ב ל חי ר ה ל ת ו אם אד ת־ה ת• הגדר סי ציו כל אף על הקלא מ א ם של מ ליז ציונ ר אי־ רני, ה ד מו ה

ת ם הגדר אד ה לא 30111131 •!31:1011310 כ־ ה ד ב ת אי ה. א קפ כן, ת ת א ליו ציונ ר הה היא ת תכונ ע ב ט מו ם. בכל ה ד א ה ת־ לויו עי לו פ פי ה א לוגי תו מי ה ה ש אינ גו

מי ת של גל מונו ת א לו פ ם או ט עי תו ע ת שי־ ע בד. מ א אין בל הו רק הי הו, תו בו וש שכן ה לה י ר ת צו שגי ת. או מו תי ט ך אך 2שי ד אי א מ ס ע מן גי מנ פיין הנ א לה את בנ ס מי תו מי לי. ה ציונ ר ם כ תי ע ת ל בו רו הו ק ת זי שון א שכל, עם הל הם עם או רו עצ קו שכל. של מ ם ה ל קל או ת נ או ר ה ל ר הגד ה זו ש ת אינ פ פ חום תא א •ולכו התחו א ; ?31-3 •!0£ *0*0 הי ה הי ע צי ם חלק לנו מ קו מ שלם. ב ה

ם של בצדה כי שני מו שון־ ת ל מ ת! קיי שו רג ך שו ה ל צד שון של ב ת ל עי ד מת או שגי ת מו מ שון קיי מיון ל ד טי. ה פיו ש ה ה ברא שונ א ר שון אין ו ־ הל לי כ

טוי ת בי שבו ח מ ת, ל עיונו ר ל ת אלא ו שו חו ת ת. ל לויו ע פ הי ל לו ו פי א ת ו מי ד חו ת ב ״ה״׳ התבונה ר הו ט פי ה ה כ שיג ה ה ש ח ת פי ט, ו אנ ה ק ר אלא אינ ב שטה. ד שבהפ

ת היא ר ס ת רק מו מו ת, ד לי א די ת חיי של צל רק אי ם ד תיי מי ם. א שיי ח מו ות עו הד ם הוגי־ לי דו שר הג רו א די ת הג ם א אד היו לא 3ת1מ131 •!31:1011316כ־ ה

ם טי ס רי מפי אף א כוונו לא ו ת ת נ ת ני הסבר ל סיו בע נ שי לט אנו או הם ;ה ט בירי צו זו בהגדרה ס די. מו סו שכל י א ה שג הו קוי מו ד עד ל או אין מ חו ו כו ב

ת להקיף ת א רו ם צו חיי ם ה תיי בו ר ת שרן בכל האדם של ה ם ע פני ה ־ בוי רי ות כל אך שבהן. רו צו ת האלה ה רו ת צו ליו מ ך׳ הן. ס כ פי ת ל ח ר ת די הג ת ל אתנו 3010131 •!31:100316 כ־ האדם ב חו רו מ די הג .3מ1מ131 8מ־>11נ0110תט1כ־ ל

ל בכך כ ציין נו ת ל דו א חו בין יי ה ל ת ו שה הדרך א ה החד סלול פניו ה — לה. אל הדרך צי ליז בי צי ה

1 מ1ץ1:1118011611 06015:611" (1,61ק219, 1921) ראה 2 8ז1{£3{01מ1111 6 ז "016 9 .03531ז6,

י פרק יש של

למעני־האדם■ בעלי־,החיים מתגובות

תנו ר ד הג ת ב ענו £1ם1במ813מ׳ג11נ0110מגן1כ־ האדם א א הג צ מו ת־ ד קו רה לנ קי לחת. פ ס ה אך נו מ לינו שו תח ע ט לפ ה מע ר די זו הגד ה כ ת שו ת לע ק דוי ר. מ ת יו

ש אין חי הכ שבה ל ת שהמח לי מ ס ת ה הגו תנ ה ה ת ו מלי ס ת מן הן ה תכונו הת ג דו ח מיי ת ה ם, חיי א אד שכל ה ת ו חו ת תפ ת ה בו ר ת ת ה שי אנו ת ה ס ס על מבום : אי ה. תנ ם אל ם האם אול שאי א ר ר ל ם גתםאננ- אד ה ת־ ת מ א בלבד- ר צי הו ל

ת ם שאר כל א רי צו ם הי רגניי או ץ האם־ י ה ת א ליו מ ס רון ה ק שו עי שד ץ ש עו נת רו קו מ ם ב קי מו ר, ע ת שד יו א ף ו ק תו הי ל חו ה רחב ת רב ר ה ת ב אם י יו שי נ

ה׳ זו שאלה על ל לי ש ה׳ ב מ ם שנהא דו צי אל ת נ דו הו תנו על ל רו שר בו באד סו ת־י אלו ש ת ל בו מדו ר ע ד מאז ש מי ת מ רכז ו מ ה ב ת עניינו ת ת־ של ה פי סו לו פי

ת בו ר ת ת. ה שי אנו ת ה עי ר ב קו מ שון, של ה ת הל מנו א ת ה הד ת ו שי ע ה נ עי באין ב ש שי ה ה. ל לי ת ע בו ר ת ת ה שי אנו ת ה א צ מ ה נ בד עו ה׳ כ תונ ת נ מבודד

ה׳ מ בן־ מו ך ב כ פי ל ת ו תנ ־ני תי ל ה. ב בנ ה לקל בין נ ה ע ל מד ה שי־ אנ בו ש ר ד סי מי רון לקבל ת ת ה. $ שו הם כז ם ע מאמצי

ם לי דו שר ג ת לק ת א ליו מ ס ה ת־ ד ב ת עו דו ב עו ת׳ ל רו ח ת א שוניו א ר ר ת ת יו עו דו ויב. ט שו הם הי רגי ת ה בו שי ח ת ש ת מכרע ע ד ה נו עי ב ע אך זו׳ ל רו מזל ל רק ה

ם תי ת לע קו חו שו ר ה ניג לי ה א ע ה. בד ל ה צלו ל חי ת ה לכ רפל ע ת שה נ שט וטודי ל־י ת ע עיו ת ב רו ח ת א כו שיי ה ה שב ח מ מ־ חו ת ה ל ת. שונ כלי ת ם ב קו מ תן ב לי

ר לנו או ח תי תו ם וני חדי שו מ תי־ ל ת של ב עו פ תו מן, ה צ סב ע דיון הו ה ה בבעיח זו כו סי. לוי פי ט א מ תה הי ש ת נע ק חלו מ ה בן־ ת בין א טו שי ת ה סיו פי ט מ ה

ת: שונו ם בין ה ליז א די ם׳ אי ליז א רי ט מ ם בין ל ליז א טו רי פי ם. ס ליז ר טו לכל לנת טו שי אלה ה ה ה ת ת הי עי ת ב ליו מ ס ר ה צי כזי ל ר מ ליו ה ע ת, ש ב ב ל. סו כו בי כ

ת מו ע ד מד ה ה ק סי פי ט מ ה ד. ו תי ע לם איננו קי ס אן עו צד כ ה ב ה׳ של ז עי ב מדנו מאחר ה ע ה פנינו ש מטרה ל

ה ע ת צנו שי ח מו ר.יו ו ה ת ס אר ננ ת ת ל תו א ש ת גי לי מ ס בצורה האדם של התמדו ק ר, י ת די יו ט ב לי ב ה ת ל ד א גו ה הני בינ בין ש ת שאר ו רו צו לש ה

ת , הגו תנ ת ה לי מ ת ס צויו מ ת ה מלכ מ חי ב ה ה ל ה .כו ל ע מ ל ר־ רו ספק, מכל בשלא ד ~ מי ת ת בו ת מגי חיו ם על ה רויי ה גי ב ה, תגו ר שי ת הן י לו סוג ב מ להגי

ה ב ה. תגו פ קי סוייו ע ם ני עי דו ר הם פבלו־ב של הי צ ם או ת של בלו ראיות סיוניו שר נ ם בא רויי ם לגי רויי ק ם. ה ביי טי ט רזנ פ ע ר ם׳ בנוג ד א פי־ קו גילה ל

ני מחקר סיו עניין נ ף של מ ל ת וו תו א לו עי ל של י מו תג ה לי״. ״ מ ס ם ה חיי ה עלי־ בדו מ ב ל הגי ם על ל לי מו ם תג ליי מ ף ס חלי ת ל, כ כ או לי־ מו תג תו ל או פן ב שבו אובו כל על הגי מו.! או צ פי ע ף, ל ל חו וו כי ת הו או צ תו ף של ה לו אי ־ סויי ם ני שכי ממו

1 '3 1 1 2 6 6 3 001X1מ1־6^י31('15 £0■! 0111111ק -0>7 ט611688 0! 01 6ע 0" £ } } ,01£6\ י .ן 8. /

ס' ק18, 12 ,5 מ 0ז3} 0 0 ז9 ^ 0 1 0 9 7^8 ק.3ז3:*£1ז\ ?7

43למעני־האדם בעלי־החיים מתגובות

ם׳ מגווני ם ו כי לי ה ת ם ש ליי מ ם ס עי פי ס מו ם ג ת הגו תנ ה ם. של ב אד פי־ קוס מ. רוברט ק ר תאר י ם המ סויי רו אלה ני ספ רון ב ח א ק ה סי ה מהם מ קנ ס מת שובה. כללי ח

ח הוכ ל, ״ לי ע ם שהם ב כי לי ה ת ה ם( ) מליי ס ם ה רי די ס נ ח שה בי חין וק ב ה לם. ! ק בה ל בצד כו ם י ך אד שי מ ה ק ל קפ ם. ולפ ת או צי מ שני׳ אך ב ש שעד חואו מהרה 1 ר ת בהם י ם א מי די ק מ ם ה כי לי ה ת ם ל מליי ס ם. של ה אד כך הם , רדי פ א אנו נ ש ה מנו ת ז חו ת תפ ה שלב־ ר ב ר ר, מעו ת שעה ביו ת ב מדו עו ש

ת לו תג ה ת ל ליו ת תג בו קל״. ר ש 2מד שעה אין עו שרה ה א כ ב תנ ה ה ל א בו א כל נ ה על שהי ת חו ת תפ ה ה ד תי ע ה

ה של עי ש זו. ב ר י אי ש ת לה א א ש ה הנו תו ת פ רו קי ח ת. ל או ב צד ה שני, משן רו ת של פי דו ב עו ת ה סיוניו לוי הנ ד ת מי שגי ת מו ד ב סו ם׳ י מי סוי ש מ שי

ם להבהירם מר קוד סיוני שהחו ל הי כ שאת יו ת. ל רו ה פי לוגי כו סי פ ת ה רני ד מו הה לוגי ביו כו סי פ ה ת ו חו ק ה לו בד בון. זו עו ש ח ה ב א ר ה לי, נ בד עו ת־ ש רב

ת שמעו א מ ם שלא הי פי סו לו פי שי אלא ה ת אנ תכלו ס ה ה ה ר קי ח ה ת ו סיוני הנם ד ממלאי קי פ שון ת א ה ר על מ רון ב ת פ ה ב עי לו זו. ב הל ם ו רי מ ת לנו או שככלו

ה אין הכל עי ב ת ה סיוני בד נ ת אלא בל גי ה לו ד מי ג׳ רבה. ב ר בז ג׳ו ם ר ס ר פיב זה קרו ת מ ר ם שו רי מ א ם מ בה א ו ח הו ת ה פו ח הנ ה ב עי ב ה ה ש כונ מ שון :ה ל ״

ם״ חיי לי־ ע הרבו עניין — ב דיין ש ת ה רה אין — בו׳ ל ת ק אך לפ סמך על ורת בדו ת של העו לוגי כו סי ם. פ חיי ה לי־ ע חן כל ב בו ד. ה הינ ת ב תי ר קו תי־ בי ל ב ושוחדת ת מ ת א חו הנ ת ה רו תו ה ת ו לוגיו כו סי פ ת, ה שונו ב ה ע חיי הגי ף ל סו ב ל

די ה׳ לי קנ ס אין מ ר ש הי ב ה ת ל ה א עי ב ר ה או ת ל רו תן צו מ א־ו ש מ לי- של ה ע בם ר חיי או ם, ול ה שגי ם הי שי רכ די הנ ל־י מון ע ל. אי רגו תי ם כל ו שגי הי מין ה מ

ם זה תני ם ני שי רו פי ם ל רי ת ת. סו לי כ ת ך׳ ב כ פי א ההכרח מן ל א הו מצו ם ל קודא כל צ מו ת־ ד קו ת נ ה, הגיוני כונ כנו נ לי תו ש אל ש רו עי פי ב ס ט ס מבו של ו

ת בדו סיון. עו א הנ צ מו ת־ ד קו א זו נ ר הי בו די ה ת־ ר ד (116 66£1־1מ5)- הגם אך (=,13651;11111מ11§ת <161• 8נן1-3<±6 ת ,במקו ת ר ל בו די ת־ ר ד ה הג כנ ש, מו מרא

לי מוטב ם או קד ת רך שנ סיון בד ש. הנ שו הגי ר אין ו בו די ה ה פע ה תו ט שו פא ואחידה• רכב הו ת, מו דו סו ם מי אינ ם ש די מ ה לא עו חינ ב ת מ גי לו א ביו ולה חינ ת מב תי ט מה על שי ת ר ה. אח ד חי לינו וי ת ע סו א לנ צו מ ת ל הסדר א

לין ואת מ הגו ס־ ח ת בין י דו סו ם; הי בי כי ר מ לינו ה חין׳ ע ב ה ל׳ ל כו בי בין כת שכבו ת ה לוגיו או ר• של הגי בו ר, הדי רו שכבה ב ה׳ שה שונ א ר ת ה די סו הי

ר׳ ת א ביו שון הי ם. ל שי ריגו ר חלק ה כ עי מכל ני ב ך ■האדם ה ם שיי ם ג היו

£01נ6ז1: 11. *]ע£5¥£, 011{111ק3112££5. ^ 1,31נ01־3:ו01־7 <3010117 מ3זי'60* 2.¥21£ 111ך1/י£2־811:7 ?1־£55, 1943) ,189

" 111£11501111011£11 £0111111ג11111£3110115{01111£11 1111 [1 <310 5090' 3 ם !£ ,052^£ 0 .01£:111£>3>1/ ק30110," ?100£££511נ08 0! 4110 \ 113111140 '1י1£1־5ז

0. ג (1941,) 11 {£ז\\.0מ3ש1ב3קק21ב, (1940,) 1*05. 9, 10 ;א!£1/

שכבה ת אך זו. ל מ ר, קיי בו די ת־ ר ת צו מד מל ס על ה פו ה טי טין. שונ לו ח לאן מלה אין כ שת ה שמ ם מ שו ם ב פן פני או ת ו ה מל א רי בד. ק א אין בל טוי הי בי

צוני ר א־ שה, של ל רג א ה שפט, של חלק אל ה בעל מ בנ רי מ בי ח גיוני ת ה ור. ד ם אכן 4מוג שון ג ת בל ח ת ר׳ מפו ת שון ביו עיון, בל שר אין ה ד עם הק סו הי

שון א ק הר ת טין. מנו לו ח ם ל תי ע ת ל קו חו א ר צ מ שפט יי לי — מ ם פרט או שפטי מ לם ליי מ ר פו ם ה רי הו ט ה של ה ק טי מ ת מ לי — ה ל־גוון ב שי צ שי או רג ריגו

ת .־(6מ101:10ת31) לוגיו ת אנ בלו ק ה שון ו ת לל שי ריגו ת ה צויו חי מ ה פ־ ל עו שפע. ב בם, פנזי מ שי ען ה פגנג טו ל ר׳ וו הל ם ק עי ת מגי רג ה די הבעה לד ה בו ת ג עו צ מ א ב

ת. מ ה, עו מ ה׳ חי מ ש׳ אי או ר, י ם, צע חנוני ה׳ ת או ק ת ח ש מי ה ת־ הב ה א א הנ — ום אלה כל אי צ קל להם מו טוי בנ ך בי ר כן זו. בד פי־ ל־ ע ף־ ד א סו חד, י פיין א א מ השון את ם ל ר האד ש פ א אי־ דיו, לה ו ע ל ר: ב ס ם אנו אין ח אי צ ם מו שום אצל

מן אה בעל סי ר ת או הו עו מ ש ת. מ בי טי ק בי אושר ת ״אפ או ר ר ל ח כדב כ ת מו איו ר ת ב כו ת ם חו ה שסול ק טי פונ שלהם ה

בי׳ הנו טי ק בי סו ת , לי תכ ל ב סוג מ א ו ט ק אך לב ר ם, ו שי ם ריגו ל עו ל לא ומוז ר ם על ל אי ש ם. או מו תאר ם ל ת אול דו סו ם י טיי ם כה פונ בי ם ר תפי שו מ

ת להם שונו ל ל ם ו ד א ה אין בני־ ה ש ת ל א כו ס י ח ת ליי ר א ר העד בו הדיתך £ חו מ *( ה (66!<1 ת (3111011131:6(3 לו ב הג ת ל ו י נ ש א־ מ בי ל סו־ לו )ג

ת(. ם ליו ת ג ם עויו ה ם׳ פני פ ה וגו מ ת בדו עו ב ה ם, ל ם קול ל עו ת אינן ל רו מום על מי צ ת׳ ע רו א ת מ ם״ או, ת 6)ביהלר(.! או

אן ם כ עי קד אנו נוג מו ה ת־ ד קו תנו של בנ עי ה. ב ל הבדל כו ־ בין ה ן ו ש לם קי סו בין פ א ם י ש ו ג י ר ־ ן ו ש ל ל ל הו בו תי הג מי א ם בין ה ל האדם עו

בין ם ל ל ם. עו חיי ה לי־ ע ת כל ב רו תו ת ה לויו כ ת ס ה ה ע ו שון בנוג ם לל חיי ה לי־ ע בת או טי ח ת מ ה׳ א ר ט מ ה לא אם ה ל דן עו ר בי כי ה די הבדל ל סו ה. י ת בכל זז הספרו

ה 4 א הדנ ש ה בנו אנו לא ז צ ם מ חיי ל־ ע ב שהו ש עד כל ם צ ע פ ת אי־ צעד א ע ה מכרי ה

שר 4 ה א הבחנ ם בין ל עי ם מב שיי בין ריגו אורח ו תקין ״ה שא־ומתן של ה רעיוני ממכונה ר״, ה בו ת ראה די ערו א ה מבו ¥ז1,< :ספיר אדוארד של ה 0 ) ! 1,3ס9ני39£ ^

?.1310011,*ז 81-306, 1921)שם 5 ם פרטים ל ספי )עיין נו :1936 ,3 0 .01131*165 83117, 13119396 6* 13 ז\16 ?(86 '570110? " 5!11ז:1ק3115011, \01£93מ9 £0611161,־ "2111• ?57011010916 (165 0 \ זה109150116 ?01-501111119, 1 (1921) שו ה ת להוצאה . אנגלי ^65 ! ה 7116 ^1611131117 £ג< ס

ק 317 ■ ¥011,:! ?131-00111,:(• 8׳!306, 1925,) ,.קק^. . •01.)מן ד ס חין מוקדם נ הב ה ל חנ ם בין חדה הב קי הפסו שון־ שון ל ם לל שי שה הריגו בשדה נע

ה לוגי תו פ כו סי פ שון. של ה לוג הל רו ב אנגלי הנ סון ה ק ח את הציע ג׳ מונ ם׳׳, ה שון־פסוקי ״לר כדי ת אי־אלו להסבי עו פ ת הו לוגיו תו ת פ עניינו ר. מ ת א ביו שים מצא הו ם, שאנ שלקו רבי

ת איבדו לא באפאסיה שר א ר כו בו טין, הדי חלו כלו לא אלא ל ש י שתמ ם לה מלי ליצירת בם קי ת. הוראה בעלי פסו בי טי ק בי תו או חנ ב סון של ה ק ה נמצאה ג׳ רי ר. פו ת מילאה היא ביושוב תפקיד ת ח חו ת תפ ה ת ב פ ס ה של הנו לוגי תו פ כו סי פ שון. של ׳־ שר הל ם א ראה: לפרטי

.323—2 3 ק ,!/יי 7 "1111050ק1116 ^61• $7011)0115011611 ?0101611, 111, 0113. ז ? 03551ז6,

45למעני־האדפ בעלי־החיים מתגובות

שון ת מל בי טי ק בי ת, סו בי טי ק בי או ם ל שי ריגו שון־ ל ם. מ קי סו פ ך שו ל קהלר למד ף, כך על עו ק תו ר ב בו הדי א ש טין הו לו ח ר ל ם מעב ת ל כ ם. של לי ד א פי־ קו

ת בו סי ת ה עו מונ ת ה ם א חיי ה לי־ ע ע ב הגי ם ל ע פ לו אי־ פי ת א חלו ת ה ת ל טו עו פ הר ת ת של ביו חו ת תפ ת, ה תי בו ר ת ת צו עו תו נ ע רו לד עד ה ר של ב עז לי־ כני כ ה, ט זך שאין רו תו, ע בו שי ח ם ל ת או צי מ ב ת ו מ צ מ צו מ ד ה או ם כל של מ ת מי או ר גו

שבה ם המח רויי ק ם ה מויי ם די ת בו שי ח ר.־ רבה ש ת ה ביו ת או ה ל קנ ס ע מ ם הגי גא רבז. ע, הו ב ר קו בו הדי א ש שג הו לוגי מו פו רו ת ש אנ ם שי תעל מנו לה ל מ לי כ

ה בחקר לוגי כו סי פ ם. של ה חיי ה לי־ ע א אם ב צ ה נ ר הגד ה מ ר הי ת ב ק דוי מ של ור, בו ק הדי חי ר ת נ טי מ טו ת או ע, שאר כל א ב ה ה ת־ רו ת צו צויו מ לי־ אצל ה ע ב

ם. ס, 9חיי ק ר שר י ה את חקר א עי ב ת ה עניינו ת ה ה, ב ב רו ר מ ה מדב מ עי בנת בי ר• חיו ת א יו ע, הו כנ שו לו מ פי א שר ש שון בא ת לל ליו מ ס ל ם ו שר קיי ק ק הדו

בין האדם בין ם. ל ד א פי־ א קו ב: הו ת א כו צ ה׳ ״יו לנו מז ק ת ה שנ רג ־ בד לו פית טי ה גנ מ ת קדו חו ת תפ ה ך ב הלי ת מלי. ה ס ש ה ת י איו ר׳ ר בי כ מ ם ל סי פו טי של ש

כי הלי מון, ת ם סי שוני ם מן ה כי לי ה ת ם, ה מליי ס ם ה עי פי ת מו פו כו מ אצל ת שי הם ם פנזי לי ע פו ת״. ו לו עי ם׳ 10בי ר ם אלה כל ב ט הנ חל ה ם. ב שוניי ל ם־ רו לו ט פי א

תו ס, של לדע ק ר ם כל י טויי בי ם ה ליי ציונ ק פונ ם הם האלה ה שוניי א ם ר סי וגר! ת ם ביו טויי ם בי טי שו ם פ ת תועל ת ש ל ב אה מוג שו ה בה ר כ ה ה כי־ לי ה ת של לבב אין !1האדם. ער אן ל ת כ שאלה א ת ה טי שאלה הגנ ת ב טי לי אנ ־ ה מנו פנו ה ות. ח לוגי תו הגיוני הני ר של ה בו די שי ה אנו ה ה ל פנינו מג ד ל מי ד ת סו שון י א ר

אין במעלה ה ש מ חי. לו דו ה ם־ ל עו ת ב ר ת תו חו ת תפ ה ת ה לי כל ה ה תנו אינ ע רי פ מת כלל דו הו ה ל ר תו לו זו. ב פי שדה א ת ב עו פ תו רגני הטבע של ה או אין שנינו, ה ש

ת ה ההתפתחו א צי פן מו ם או סוי ה של מ א רי שה ב קרה.. חד ם מעי בי ד חיי הו תל ות1עו1 ד ד ^יי ד מ ת ד׳ מי או ת פ ת ה חו ת תפ ה ה ת ו ע ק בו ת ה ל עו ע ו ת 61מ01־86>*מ לפ

ה אין (.6^01111:1011 לוגי ביו ת ה רני ד מו ה ה ת דנ חו ת תפ ה ת ב ר עז חיו ב ם מונ מי דו ק הם, של רוויניז ד אף ה ת ו ת א בו ת סי חו ת תפ ה ה ה ה אינ ר בי ס ה מ ת או רך. ב ם ד לי כו ית אנו דו הו ם, ללא ל סו ם הי אד ה פי־ קו דו ש ע עד צ ב צ שו ה ח מ די ת ק חו ת תפ ה ב

ם ם תהליכי ליי מ ם. ס מי סוי לינו אך מ ב ע שו ש ל דגי ה ל ש ו ב הדג ט עו שלא הי הגים לסף שי. העול אנו שה ה מע סו ל כנ בוי נ מ ם. ל תו ס

ח כדי ס ת לנ ה א עי ב ח ה סו ר ני הי ם ב בי חין אנו חיי ב ה ת ל דנו פ ק בין בם י נ מ בין סי ם. ל לי מ ה, ס מ אין דו ת בכך, ספק ש צויו מ ת ש טו ת שי בו רכ מו

ם של מני ת סי תו או ם ו ת הגו תנ ה ם. של ב חיי לי־ ע ל ב כ לו נו פי ר, א מ ם לו חדי א ש

.1<068 277 . >ל1£1,• ׳1116 ]1611131147 01־ ק.^63, ק016 . מ6ז\652, 0ק .., X 1,111, ?1. 11 (1940), 33 9

' ¥610 ,"311266 ע1?65 311(1 ''!1155611 : "1?1-6'111191113:!10 51911 861131/101• 111 01101ק.5016006, 587

.11 189 . (ר761^-65, 0111קבע3112£65, ק

ם, חיי ה לי־ ע ב ד מ ח מיו ם, אלה ב תי בוי מ ם ה שי ד רגי ד ע או ב מ ל כ - ו י נ מ סי לב גי ם על י שינויי ם ה קלי ר ה ת ת ביו הגו תנ ה דוניו ב א ;א חין הו ב לו י פי במבע אם פני בגוני האד *! ו דיין אך קולו. מרחק רב ע ת ה עו פ תו ת עד אלה מ בנ ה ל

ם לי מ ס ה ר־ בו ם. של די אד סוייו ה ם ני מי ס ר מפו ב של ה בלו ם פ חי כי ת, רק מו א זשר ה על שאפ קל ל נ רגי ה ת ל ם א חיי ה לי־ ע ב ב הגי ם על לא ל רויי ם גי רי שי י

ד׳ ב ל ם סוגי בל על אלא ב רויי ם הגי ביי טי ט רזנ פ ר ם. או ה עיי צ מ א מון, ה ע פ השל, ל למ בו ת י שו ע הי מן ל סי ם״. ״ הדי צ ת־ ח רו א שר ל אפ ל ו רגי ה ת ל לי־ א ע בם חיי מז לגעת! לא ה ר ן1ב העד מן ב ה. סי ת רק אך ז א ם איו ז מדי אן, ל שבעל מכסוי ח הני צלי רה ה מק ה ב ת ז שנו ת אה ל ציו א טו מזון סי ם. של ה חיי ה ל־ ע א ב הו

ך ב ת סי ה א צי א טו סי סו ה כני ה ה ב כ תו ד ל סו ש י צונו חד ר שי. מ חפ ת, כל ה עו פ תו הת רו א תו מ רך ה ת כלל בד בו תגו ת, כ תנו בד זו לא מו ת בל קו חו ר תו הן ש שב ממח

ת מלי ס ם׳ של ה אד ת אף אלא ה דו ם לה. מנוג מלי ס ה — ה א הוד ת ב ק דוי מ של הח ה מונ ם אין — ז ד מי ע ה ם על ל מני בד. סי ם בל מלי ם ס מני סי ם ו מני שני עם נ

דיון ־ מי חו ם. ת לי ד ב מן נ סי א ה ש חלק הו הי פ־ ל עו עי׳ מ ב ט ד ה עו מל ב א שהס הות חלק עו מ ש מ ה פ־ ל עו שי. מ אנו ם ה מני סי ם״) הם ה לי ע פו ם (,0ס6-!3*0מ3״ מלי ס ה

ם ת מ ם״ — לעו צייני מ §31:01־8) ״ ם, .14<(1651מ מני ם סי ם ג ביני מ ש ם כ ת ש או מ ום שי מ ם, בהם ת מ שלעצ ש כ ם הכל אף על להם י סי קיו ! או. פי י ד ז עו ב

ם מלי ש שהס לי ערך להט י ציונ ק בד. פונ בל

ת 12 שו ה, זו רגי ח כ של, הו מקרה למ ם ב רס מפו ח׳/ ״הנס של ה ק פי כמה לפני השרות רר שנים ע ה מעין עו ט. בין סנסצי לוגי ביו כו סי פ ה הפיקח הנס ה ס, הי שהצטיין סוה אור ת לכ מ ה בר צי טלגנ תיעה. אינ א מפ ל הו כו ה י התגבר הי שבון על ל ת־ח ת, שאלו בו רכ מו

ם למצוא עי ב מרו ם, שי מספר בקרקע רקיעה על־ידי וכדומה:, שר ש הפעמים כ תרון הנדר לפה. ה הבעי עד ת ו חד ם של מיו לוגי כו סי שי־מדע פ ם ואנ ר נקראה אחרי קו ח עד זה• מקרה ל

ר, מהרה ר ב ת ת על הגיב שבעל־החיים נ עו ת תנו מו סוי ת מ צוניו ר א־ דוניו. של ל שהאדון א לא. כח שאלה, את ■הבין לא או נכ ל לא ה כו ד י ם עו שיב. הסו לה

ת 13 ה להדגמ ד קו ר זו נ כי ר. מאלף אחר מקרה אז ת פר ביו ג לי סי לו ביו כו סי פ ד״ר הט ס (,ט1193):< פפונג ? שד { ח א ת ת מספר פי טו ת שי שו ת חד עניינו מ קר ו ח ם ל ת הגו תנ של ה

ם, תב שקיבל בעלי־חיי ר מכ איו מ ה. בעיה על אהד מ ר ר מוז איו מ ב, היה ל ל היד. שרגיל כת תלוו ה ליו. אליו ל טיו כן שהאדון פעם כל ב מני הכלב הראה לצאת, היה מו שמחה סי

ת שו תרג ה ם. ו ם גדולי ט אחד יו איור החלי מ תו ה סו מידו מעט. לנ ם בהע אילו פני הוא כמד ש לצאת, עו עו, את חב ב טל כו קלו את נ ערך מ תיו את ו ת הכנו לו כל ללא אך — הרגיה הונו לצאת. כוונ מ ת א !כלל הכלב הגיב לז* הגדול ל שאר הו תו. שקט נ פינ תקופה אחרי בת של קצרה תכלו ס ט ד״ר הצליח ה ס ר פפונג תו פ ה. את ל מ עלו ת חדר ה ר ב איו מ שולחן־ עמד ה

בו כתיבה ם שהכילה מגירה ו ם מסמכי שובי ר ובעלי־ערך. ח איו מ ה רגיל ה לקשקש הימגירה פני ב בו ל ת את עז ק כדי הבי ה היא אם לבדו עול טב. נ א הי ם זאת עשה לא הו ביו

כוון שלא ת ה לכלב אך לצאת. נ ה הי ד ז סו מן־י ה הכרחי סי צי א טו ל. בסי טיו סימן בלעדי הב לא זה הכלב. הגיה על 14 ם״ בין ההבחנ עלי ס צ׳רלס ראה ו״מציינים״״ ״פו רי ׳"1116 ?011ג<מ341011 :מו0£ץ010ג!£ק12 05 £!!( 11מ1£1££1 £5:501611£ (1938) 01 {110 1'1ג£0ז7 נ<1 81903," מ

?4ל.מעני־האדם בעלי־החיים מתגובות

מנו שי ה לב אל ב חנ ב ו׳ ה ם ז לי כו א אנו י מצו ה ל ש ת גי אח ת ל עיו ב הת שנויו ר ה ת ת. ביו ק חלו מ ת ב עי ה ב צי לגנ ט אינ ם של ה חיי ה לי־ ע ה ב ת אז הי מד מי ת מ חד ו ם א רי ב ם הד אי פל מו ר ה ת ה של ביו לוגי פו רו ת אנ ת. ה פי סו לו פי השו קד ם הו מצי א ם, מ רי בי שבה כ ת, במח תכלו ס ה ב ב ו שי ה ה על ל עי ־ אך זו• ב דו

ת תיו מעו ש מ ת ה רו הי ב ה ר־ ס חו שג של ו ה מו צי לגנ ט אינ מו ה צ עו ע ד מנ מי תתרון ר. פ ך ברו ל אי כ ב נו שי ה ה על ל עי ה ב ת מעו ש מ ה ש ת אינ ר חוו כל לנו מ

ם צרכה? אי ק סי פי ט ע, מ מד שי־ אנ ם ו לוגי או ע תי ב ט רי־ ק חו שו ו מ ת ש מלה ה בה צי לגנ ט ת אינ או ר הו ת ב ת. שונו רו ת סו ה ו מ ם כ לוגי כו סי ם פ לוגי ביו כו סי פ ט ו שו פ

בו ר ר ^י די ה על ל צי לגנ ט ם. של אינ היי ־ לי ע ת בכל ב הגו תנ ם ה חיי ה לי־ ע או ב רשחק ;רק ם של מ טיז מ טו ם. או סוי ה מ ת זו תיז לי ת תו נ מכו ס ט של ב ר ק אך ;די

א הי ה : ר ה חז ר ש א ת ה ונ לוגי כו סי פ ת. ב רני ד מו ל. ה ק א. דיי רנ ר תו מ רו או ספ בה על [ צי לגנ ט אינ ם של ה חיי לי־ ע ם :ב חיי ה ל־ ע ב שב אינו ״ חד שדבר חו ה א מ דו

אף לחברו, נו׳ ו פי אי ם כ הגי ר, שנו מ ף לו חלי ת מ עו ט ר ב רו. דב ב ח א אין ב הושב כלל כלל חו ל ו . ע ו י ת ו ד ו שב אלא א .ו ת ו א חו . ה׳ . שקפ עלי־ הה ב שם ם החיי בי שה על מגי ת, תחו ד ה ת מיו ר ד ת מוג ר כ מו ט׳ ו חל ה ה ב ב תגו ש ה ו מ דו

שה על ה תחו ת שונ מד ה על מל צי א צי סו מיון׳ של א ה ד ״ אלא אינ /• ס׳ תו מית תכלויו ס ת ה רו ח או ת מ קו דוי מ ר ו ת או יו בי ה ה קנ ס מ ר שונה• ל ר ב ת עלי־ נ ב ש

ם ם חיי הי בו ר ג ת ם יו לי סוג ר מ תו ת לפ עיו ת ב שו די, ק מ ת ל רונו ת פ ל ה ו לא אלעו ת בדרך הגי כני בד, מ רך בל מסה ד ת ה עו ט ה מ0)מ ו פי . (11-1611 311(1 6ז כ

ם קהלר, שמראה בדל קיי ט ה ל ר בו ת רון בין ביו ת רי פ ק בד מ בין בל רון ל ת פתי׳ מי על א ה ו קל שר נ ל אפ בדי ה ה בין ל ה. ז ה, לז מ אין דו ם ש קי ל בך, על חו

ת ת כמד. שלפחו בו תגו ם מ חיי ה לי־ ע ם ב הי בו ר הג ת ת אינן יו לד רה תו מק בד ה בלת אלא כו ר ד די מו ל־י ה.־! ע בנ ה ה אם ה צי לגנ ט ה אינ ש רו ת פי לו תג ס ה ה ב בי ס ל

ת עי צ מ א תי־ בל סגל שינוי או ה מ ת ה ה׳ א ב בי ס ם ה בי ה אנו׳ חיי על מ ספק, מכל לס ח ם ליי חיי ה לי־ ע ב ה ל צי לגנ ט ת אינ ח ת פו ד מ או חס• מ ש בי ם י ת׳ ג דו הו שלא ל

ת בכל לו עו ם פ חיי ה לי־ ע ה ב ט תו שלי חו כ רוי של נו עי. גי צ מ א תי־ ל ם ב חיי ה ל־ ע בני לכל מסוגל פין מי קי ע כי־ ר תיו. ד בו תגו בד זו לא ב א בל ל שהו כו ד י מו ל ת ל א

ש שימו ם׳ ה רי שי כ מ א ב ל הו סוג לו מ פי ם א א צי מ ה ען ל מ תיו. ל רו ט כן מ מה ל כם לוגי כו סי ם פ ם אינ ססי ה ר מ מיון על לדב ר ד צ ה יו בונ ם. אצל ו חיי ה לי־ ע *7ב

ם׳ ן ר ה לא י צי לגנ ט מיון לא אף זו אינ ה ד ס הם ז פו טי ד ה ח מיו ם. ה אד לר, ן' צו קי ם ב לי כו ר אנו י מ ם לו חיי ה על־ ב א ש על הו מיון ב ה ד צי לגנ ט אינ ם, ו שיי ע מ

^1בע31 1111:61119£110£ זא](6ע1ז '¥01־1£, 130111111301, 15 <1£ז\\3ג<מ 1* : ם.1911,) .קק 119 11. :

ה עיין 16 ל ה ק 014. ק ה׳ : 711 פרק ,0. ר ק מ קוי׳ ״, חי ״. ו,^£8 (61׳^ ?131/611, ¥316 5 עיין 17 מ ^1, 311(1 \761־1(65 : ז11£ 01י£31 ק. .

?638, 1929,) .קק 368 ,.££ 520 | .11111ז\6ז81ץ:( ז

יהאדם על מסה48

ד עו ם ב בד שהאד ר בל צ ה י ר שה צו ן 1 חד ו י מ ה ד י צ נ ג ל ט נ י א וסמליים.

ת " א ד. ז עו ת ו חו ת תפ ה ת ב חני רו רט של ה ט הפ ל עין בו מעבר ל ה ה ר צו ה, מ ר צו לה ש הגי ת מ שי ע מ א ה ד רי ה אל ג ש ת. הגי מלי ס אן אך ה עד כ ה צ א ז אה הו צ תו הת פי סו ך של ה הלי טי ת שך. א מו מ ם ו רכי ת בד לו ב קו מ ת של ה תכלו ס ה סי ה הפת לוגי חין קל לא כו ב ה שלב שלב בכל ל ך של ו הלי ך ת ב סו ה. מ ת בכל ז א ש ז י

רך ת ד ר אחר חדו ר ל ב חדו ט פיו הי א לי ל כל תו ה בו שי ח ל ה ו מ צו ע מעבר של הה. מו, הטבע ז צ שר אם ע ר אפ מ רך כך, לו סיון ע חו נ בכו ע ש רו ר לז תי־ או בל

פוי ה על צ עי ב ה. ה דונ פנינו הנ ם ל רי ק מ ם ה סיי א קל ה של ה ר או מן ל ג׳ רי הלן ב ותי קלר, ת ש דו ל ת, י מו ל אי ת־ שו ר חי ת־ רו שר עיו דו א מ ר ל ם לדב רכי ת. בד דו ח מיו

פי ל־ ע ף־ שני א ם ש רי ק מ ם ה עי דו ב י ט שו הי דו ת ונ פו כו ת ת רו ספ כו־ ב סי הפת, ב 18לוגי ת בכל אני חיי א ם ז ר כי הז פגי ל א ל ר קו ב, ה לי שהם כיון שו או

ה מ ה הדוג ב טו ר ה ת ה ביו עי ב ת ל לי כל אנו ה ם ש טפלי ב׳ בה• מ בן׳ הג לי תה סו ר מושמה קלר, הלן של ת ר ך א רי א ת ק ה דוי מ שר ה ה החלה בו א ד ל בין הי ה ש ל ממת ד א קי פ שון ת ת הל שי אנו ת ה א ה. ו ת מעו ש ט אני מ ט צ ת מ ה: א רי ב ד

לי ע ב ״ תו ך לכ לי ר א ק מה הבו ם, כ לי פני מ ר שנפל מ ב דב שו אוד. ח מסעה הלן ת פ ה א ע סי ה הפ ל דו ה הג שני ה. ה כ חינו א ב ה, הי מד ר ב ד ל כ ש לש ם, לו י ל ת י ב ־ ף ל א ה ו ש ת ש עו ב צ א א ה ח הו ת פ מ ל ה כ ל

ר ב א ד הי תו. חפצה ש ע לדר, ק בו ה ה, ... חצ ר ת ה תה ב ת רצ ע ת לד שם א ם׳. ה מי ה ל, ת צו ר לדעת ב

מו ם, של ש א עצ ה הי ע בי צ ליו מ ת ע פ ט מל ת ו די. א תי אני י ם׳ איי מ־י־ , תי ח ס ה תי ו ע ת אחר עד מכך ד ח רו ר.... א ק בו אנו )אחר־כך( ה צ ת־ י לבי

אבה, שו תי ה ת ד ונ ת הלן בי קו הכד א חזי ה ת ל ח ת רז מ ב ת ל שע שאיבה. ב הא מל ת שנ ם הכד מ ם מי ם׳ צונני ־ ־י מ תי, ה איי ד ה בי פנוי לן. של ה המלה ה

תכפה ך ש ת כל־כ ש חו ת ם ל מי ם ה צונני ם ה מי ר ה, על הזו ד ה י מ ה דו ע עז זיה. ת א או ה הי כ שלי ת ה ה הכד א מד ע ה ו ע קו ת מה• כ מקו ר ב ש או זרח חד

ה. פני א ב ה הי ת ם׳ איי מי מה , ם• כ מי ה אחר פע חנ רצפה ג אלה ל ש שמה ו לה ע בי צ ה שאבה על ו על המ רג׳ ו סו ם ה או ת פ ה ו ת לי פנ שאל א ת שמי. ו ל

תי ה׳. איי ר מו ה , ת ר חזי ה ב ת בי תד. ה ת הי ש רג ד נ או ה מ מד ל עצם כל שם וה ע ך בו, שנג תו ת ו עו ה מספר ש פ סי ם הו שי ם שלו ת מלי שו לאוצר חדה. ה הלן מלי מ ר ק ק תה הבו שנ מין מ ה כ ה. פי ר הי א מז ה הי פ ח מעצם רי

ם, אל מו שאלה עצ ש ר כל של ל ה דב ק ש ב לי ונ רו *שמחה מ . . .

ה על 18 אור מן ל ט3 :ראה בריג׳ 311ג< 110^6 311<1 ?10ז61106 [י!0זגו6 ?1311: 1,3ז0£ 1110311011£ 8ע1ג<0013מ (8054011, 1903) ; 5ז*ו1£1 1,3105011, 1/156 311(1 (0/<\6ץ 8ז1ג<9ם1311 (8051011, 1881;) \¥111161111 161115316111 : 1*311ז3 ״[3111־3 6,81-1(19111311. ־!2161111119£ 611161• 73111כ54ז1111111-81111!־<611 (861-1111, 1905)שנו כאן עד * שתמ ם ה רגו ת צוי העברי ב מ ת קלר, הלן :ה רו 182—181 ע׳ חיי, קו

)המתר׳(.

49ל&עני־האדם בעלי־החיים מתגובות

תה ך מע רי ר כל צ א דב ה שר לכל שם. לו שי ה א פנ ה נ ט הו א ל ת הי ע לדת את מו ם ש רי ב שר הד ם לא א ת מד ת. ל בי א ב ה הי צ ה רו רי ב ח תו ש איי י

ם ך מלי תו ה ל ד ר י די א ה ו מד חפצ ת את לל תיו או שנו. מי לכל ה פג ת א ש היה שליכ ת מ ם א מני סי ת ה א ה, ו מ מי טו פנ שה ה שתמ ם בהם שה כן׳ קוד בו ל

ע רג ש ב ם לה שי ם מלי ה תי ח ת ;ת ש רכי ה ו שה מל ת חד מ ר ה לה גו א הנה. ר תי ם י אי רו ם אנו, ו מיו ם ש ם ליו שי ע ה נ ת פני עו בי ר מ ת * יו ר״. ת 1ויו

ע הצעד רי כ מ ש ה מו שי ה ם מ מני סי ה ב מ מי טו פנ ש ו מו שי ם ל מלי נו: — ב היים ט — סמלי מע א כ ר ול א תו פן י או ם ב ר. הול ת ה מה יו ת ה הי ת לי ת תג שי מ מ של הע הילדה רג ה ב ה י ז ל חי ה ת מד ר לצרף קלר הלן ל ב רע או ד או ם מ סוי ם מ ע

מן ם סי סוי ת. מ עו ב צ א ה ת־ בי פ אל ה ב ע ב ק ה נ צי א צי סו ה א ע בו ם בין ק ת ם או רי ב הדבין ש ל שו מי ת־ שו חו ת. ת מו סוי ם, מ רה בר ת של שו ציו א צי סו אלה, א לו כ פי הן א

ת רו ת חוז שנו פן ונ ק הי ב׳ ו ח ר ת ה מ ת אינ ב חיי דיין מ בין ע ה ת ל תו א הו של מר בו שי הדי אנו תו. ה עו מ ש מ די ו ע כ הגי ה ל בנ ה ת ל א ה כז כ רי ה צ ה ה הי לד הי

ת ת לגלו לי שה תג בה חד שו ח ר. הרבה ו ת ה יו ה הי לי בין ע ה ל ל כ ר ש ב דא ל הו ע ם, ב ה ש צי ק פונ ה ת ש לי בו מ סי ה ה ת אינ ל ב ם מוג רי ק מ ם, ל די ח מיוא אלא רון הי ק ש עי ש לו שי מו לי, שי ל ש כ מו ף שי קי מ ת ה שבה שדה א מח ה

ת שי אנו לו. ה הלן כו ת באה קלר ל לי ע זו תג עזו מי. כז או ת א פ ה הי ת ה הי ד ל ישר׳ שבע בת ם פרט א קויי לי ש ל מו שי ה ב ש חו ת רי־ ב ם, א מי סוי ה מ טיינ צ ה

ה ת או שכלה בברי ח וב ת מפו ד. ה או של מ ה ב ח הזנ ה ה כ חינו ה ב ת ת הי של ח נתר. ה ביו הנ תע ו ת חלה לפ חו ת תפ ת ה רע ה !מכ מו מהפכה כ ת. כ לי א טו ק ל ט אינה הילדה ל חי ת ת מ או ר ת ל ם א ל ר העו או ש• ב א הד ה הי מד ש ל שתמ ם לה מלי ב

ם לא מני סי ב ת כ תו או ם ו כניי בד מ ה אלא בל ב ש ח מ בכלי־ ש כ ת. חד לי כ ת בק נפתח ש, אופ תה חד ה מע א הל ט ו ט שו ה ת לד חפצה הי ם כ חו ת ה׳ ב א ז רחב שהו

שי אין וחפ ך ל רו מו. ע ד קו מדין הוא ת ה ש ה בפר ר או מן, ל ג׳ רי ה כי אף ב ם אין אצל רי ב ם. כה הד טי ל בו

שרה גם חני בכ רו ם ה ה וג ת חו ת תפ ה ת ב שכלי ה ה פל ה נ ר או מן ל ג׳ רי רבה ב בהה קלר. מהלן ה חיי כ חינו ם בהם אין ו ת ת או דו סו ם הי תיי מ ר אנו הד צ מ אצל ש

כן, קלר. הלן פי־ ל־ ע ף־ שני א ם ב רי ק מ ם ה צויי ם מ ת ת או דו סו ם. הי פייניי א הרה אחרי מן שלאו ג׳ רי ה ב מד ת ל ש א מו שי ת, ה עו ב צ א ה ת־ בי פ אל ה ב ע אף הגי

תע היא ם לפ תאו ה פ ד קו ה החלה בה לנ בינ ת מ ת א ליו מ ס ר ה בו בדי שי. ש אנו הקודה ם זו בנ אי צ ה הקבלה אנו מו ע תי ם. שני בין מפ רי ק מ ם ה ל עו ל שכח״, לא ״ אב׳ כותבת רו׳ הג ת ד ח ה א תי דו מי ת מ שונו א ר ה של ה ד או מן, ל ג׳ רי ת ב א ה ״ ח ארו ה

שונה רי הרא ח מדה א ש על שע מו שי ת. ה עו ב צ א ה ת־ בי פ אל ם כל ב ה עצ ע בו שנג

0*16(137, 5 ראי" 19 0 ?161611 <!61161,• ז1ו6 5101ץ־ 01 !1!6 (1'16^'-מי0מ1,:ז 1^0001111:( £נ< ־!161611 ^6116'ז5 1.116 קנ161ז16מ131ץ- . ?396 >£ 03,. 1902, 1903,) 51ק

111031100£, .קק 315 .!! ) 1)311.

ב שאת חיי ם! ל ה ש הי לי ו א ע רו ק הו ל ש תי מי ר עז טפל ל שאר ל ם ב די ל הישעה תני ב ק סי ע ה ת ש איו ם ב מלי ת״. ה שו חד 20ה

רון ק ת ע ליו מ ס פו ה ק הי לל, ב קפו הכו תו ת שיו מו שי ת, ו ללי א הכ ם הו ס ק ת־ה מלת ח ת ם תח1פ הפו ל שי לעו אנו ד׳ ה ח מיו ם ה ל ת לעו בו ר ת ת. ה שי אנו ע ה רג שהאדם מ

ק חזי ם מ שפי ח־כ ת ה מפ ת ז ח ט ב ת לו מו מו קד ת ת. ה פ ס ר נו תבר קוי ה לי מר ש חו בת שו חו ת ע אינו ה ת מונ מו קד ת אינו כזו ה ע ו רי פ ה. מ רה בעד מק קלר, הלן של ה

ה ע הגי ה ש רג מד ה ל ה בו ד ג או ת של מ חו ת תפ ת ה חני ת רו בו ר ת ת, ו לי א טו ק ל ט אינמדנו ל ת מ רו הי ב פן ב או ב אין ו שו ש חי הכ ת ל בני ב מו ש ל שי עו אנו האדם אין ה

לוי ב ת טי ר ב מ חו תי ה ש חו ת מד ה עו תו. ה שו ר לו ל ת קוצד אי רו ם־ תו אלי סו סנ הם, לו טי ה לא אי ת ה הי א די אי תק אלא ה ר הע ~תז חיו ת׳ ושה7של רי קו ה מ הי

ת מ בו בא צ ד של מ ל ם י ל אי ש־ ר חי ר־ ה. של שמץ ללא עיו קו רי ת ה א ש ק הו ת מנום ל מעצ ש ת רו קו מ ע ה די ש ההי אנו תה מע זו, תהא ;י ה׳ל ת ש לו מ מן ג מ ת.ה שום ר אם אול קו ח ת נ ה א פי ר ביוג טו ב א ד קלר1הל 9ש ה מי ח כ אין ניו ר ש כון, הדב נד מי בין ו ע נ כון. אינו מדו ה נ ב ד טי ח מיו ה ה כי ר ע ם ו ריי ס מו ם ה ליי א טו ק ל ט אינ ה ו

ת של בו ר ת ת ה שי אנו ם ה עי ב ר מן לא נו מ חו מנו ה מ א ש ת, הי ב רכ אלא מוה, ת ר צו ה מן מ בנ מ לי ה כ רי ד א ה שלה. ה ר צו תן זו ו ה ני ע בי ה שה בכל ל מן תחו

ת. שו חו ת ת ה לו קו ה שון־ ל ש ל רון י ת כני י ל ט דו ר ג ת ש: על ביו שו מי ה שון־ לם אך קויי לי ם ה כניי ט ה זו של ה רונ ח א ם ה ם אינ עי ת מונ ם א ת עצ שרו האפ

ש שתמ ת בה. לה חו ת תפ ה ת ה שי חפ שבה של ה ת מח לי מ טוי ס בי לי ו מ ה ס אינת ע ר פ די מו ל־י ש ע מו שי ש ה שו מי מני־ סי ם ב מ קו מ ל. של ב קו מני־ אך אם סי

ח צלי ד ה ל ס הי תפו ת ל ת א מעו ש שון מ ת הל שי אנו ב ה ה אין שו ה ז על ד או מ רי מוהו ר מ מ חו תו ה צעו מ א א שב ע הו ת אל מגי מעו ש פי זו. מ ה כ ח כי מו ת ש ש הלן פרל קלר כו ם י ם האד קי ה ת ל מו א ל לי עו מ ס ם ה רי מ ה ם מ לי ם ד מי צ מ צו מ ר. ו ת ביו

ה לכל לא בנ לכל ל בן ו ד א חו ת ל ע ד אן נו ת כ בו שי ח ת, ה מכרע רה אלא ה לצות טוני ק ט כי ר א א ה ה שהי י צ ק נ ו פ ת ה לי כל ם שלהן• ה חו ת ר ב בו די רי ה זו ה

ה צי ק פונ ת ה לי מ ס ת ה לי כל ה ה ח פי מ ח ה ם רו ם חיי מני סי ם ב ריי מ ח ת ה ב ב מדו ום. ת כן׳ או רון ללא א ק ה עי חי ה מ אר ז ש ם י ל שי העו אנו ש ה ר ם• חי מ עם ודו

רון ק ה׳ עי לו ז פי מו א ל ד של עו ל ם י ל אי ש־ ר חי ר־ א עיו ה ר י שי ב ע ח ר אין ונ לר עו מו שי ל עו ם של מ חיי ל־ ע ח ב ת ד. מפו או מ

ת שיו מו שי ת ה לי כל ת ה ע ב ה מן הנו בד עו ר שכל ה א דב ש א שם, נו אחד הית רונו ת ם הי לי דו ר הג ת ת של ביו ליו מ ס ת; ה שי אנו א אין אך ה ד. הו חי ש הי י

ם להם מלי ס ד ל ה עו ל ת סגו ה אח מלוו ה ה מ שלי מ ת ו ת א מ קוד אף ה מצטרפת וה לי ח. א הכר מל ב ף רק אינו הס קי ל, מ ל כו ם אלא ו ח ג ד נו או שינוי מ ה. ל ר מו ת ו

3 1,31 1£6 x1500, £,156 30(1 £11110311011 1י ו0ץ : ראה 31120 ז3 >6£מ 8 0ז1 (8054011, ?10119114011, 111{£111ג 3(1 811<ם1 1 0 ,01111113 ,0 6 3 מ1£1911131,ג 1116 1

.£ קק. 7 ,(1881 ,.00.

ל כו א אני י ט ה לב ת ת או עו מ ש ת מ שונו ל ת ב לו !שונו פי א ת ו ר סג מ ת שפה ב אחשר א אפ ט שבה לב עיון או מח ם ר סוי ם מ חי מונ ם ב רי. שוני מ מן לג סי ת או ה או ה

ם סי ח תיי ר אל מ תו הדב ם הם או מני ס ם מ ח ע י ד קבו ח מיו מינו. ו מן כל ב טי סי ר פשי ח מו ם ו ח תיי ר מ חד לדב ם. א סוי סויי מ ב בני בלו תן פ מן ני א ה על ל קל ת נ אם שיג הכלבי ה ת ל ם א תן רק מזונ הינ ם ב מני ם. סי די ח לו לא הם מיו כ א שר עד י א

עו מ ש ד קול י ח סוי שבעל מיו ל הני כו ר י חו פי בו לב ת ל או ניו. ר אן אין אך עי כמיון, כל פי ד סו כ ש שני ת, לפר פו כו ת ת ליו מ ס ת ל שי אנו ך, !ה פ הי ר ל מד הדב עו

ד ת. בניגו ליו מ ס מל ל שי הס אנו תי ה מי א פיין ה או תו׳ לא מ תיו ר צו ד־ ח אלא בתו. דיו צד ב־ ר א אין ב ע הו בו ד ק מ עו ע. אלא ו מלאה ההכרה אכן נ ת ה תיו ע תנו ב

א, זו ה, הי א ר ם מן כנ שגי הי ם ה רי ח או מ תו ה חו ת פ ת ה ת ב שכלי ת ה תי בו ר ת ה של ות האדם. ליו ט מנ ת ב בי טי מי רי פ ם אין ה אד ע ה רה מגי ם אלא זו להכ תי ע ת ל קו חו רר. ת אן ביו ס כ תפ דיין נ מל ע ת הס ת כאח כונו ת ר, מ ב ה הד מ שאר בדו ת ל כונו ת ה

ת. עיו ב ט שבה ה מח ת ב תי מי א האל שם ה ד חלק הו ר פ תי־נ ל בע ב ט אל. מ אם הה איני ה מכנ מו האל א ש כון, ב ש אין הנ ה או הלח ל פי ת ם• ה לי עי א י דין הו ה

ת לו עו ת. בפ ליו בו מ תי, טקס סי בן, ד ר ש ק ם י ד לבצע מי ה ת ת או ה ב ר ה צו ע קבותו או ב ר ו די סד לו כ ע פ ת שי ם פעולתם.■!־ א תי ע ת ל בו רו ם ק בלי בל ת ד מ או מ

ם׳ די ל שהם הי ם כ די מ ה, לו שונ א ר א חפץ של שם כל שלא ל מו הו טי, ש ר פ השדבר חד ו ש א ת לו י מו ם ש רי שוני מ ת לג שונו ל ת. ב ם הם שונו טי ב נו שו לחא שהשם א הו ר. הו ב ם הד ל הו או עד רק ז שון. צ א ד כל ר ל לי י מ ר ד נו מ ל ש י חי

ל מהר { כו א שי ש הו שתמ ם לה מלי ס ם ב די שוני א כ ט ה לב ת שאלה או שבה. או מ מחם אין עד. ספק, שו תנו שר־ ה שלכו ת ז דיו ד צ ב־ ר ל ם אין זו ו ם הקבלה שו ל בעו

ם. בעלי חיי מן ־2ה פני רב ז ה ל מד ה של ר או מן ל ג׳ רי ר, ב ב א לד ה הי ח ת ה פי מ לעצה בע ה פן־ ר או ד, מוז או עין מ שלה. שפה כ שון מ תר. לא זו ל ת הי ב רכ ת מו לו קו מ

ם תוכי ת, ה רו ב ה ת רק אלא ל לו קו ם׳ מ כונו שוני ת ש לו קו ם״. ״ שיי א רג תד. הי היה מל רגיל מל ת ל לו ם אלה קו ת חו כ ם של בנו שי ם. אנ מי סוי ה כך מ ע ־ הגי בי די אינ ל

ה צי ליז א ה דו ר מו חד כל של ג א :מחם א ה הי מ ם כל פני קיד ה אד ת ב סבי ל שב קו בחד. ר מיו ר ד״ ב ב: לי ת ם ״כל כו קלה פע ת אחד שנ ה ב רי כ מ ח מ ר או תי־ ב ל ב

תי צפוי, א צ ה שחזרה מ ל מ ל מי ת ו מלה א ת ה ד ח מיו ם ה אד א ל ם ההו שהחלה קודתד. לדבר. ת הבעה זו הי רו כ הי ־ ל ה״. מ עי ם 2הנ ל תפסה שעה או ה ש לד ת הי א

ת שמעו שון מ ת הל שי אנו ת ה עו צ מ א ת, ב עו ב צ א ה ת־ בי פ תנו אל ש ם. פני נ רי ב הדשה עתה ל נע קו ש ה שם :שם ממ ה ו ה לא ז ד הי מו ש צ אי ם, ל סוי ל אלא מ כו ית׳ היה תנו ש ה ם אם ל אי תנ בו ה ת חיי שינוי. א ם ה ד׳ יו ח של, א ה למ ל ב ה קי ר או ל

.£ . 035511:61 ים ,־ 5מק3011£ <מנ!1 1ע1*ץ1105 (1,61ק219, 1925) ; ראה נוספים פרט14. 111:13311,1 ,3 119 1 13 9 6 ■ 31x1 ?631117! ?£. 1,111. 95 {£: 22 ראה זו לבעיה אשר

ז?נ3:(מ15 1,161)61,־ ?3061־ 011 1116 ^\0€31 301י 11^5 0? 1,3111:3 81־1019' 1 ראה 23 .111311", 31x1111150111311 0 0 27 5. ,2 ,11 ,160196 0£זי\ מ11נ11:(10115 40 מ ז{

האדם על מסד,52

מן ג׳ רי תב ב ה מכ ת ר מו ת׳׳ מ מ ד קו ב׳ ה רו, הג שר ד ה א א ש ם ני תיי מה בינ ש וה תנ ש ב׳ נ טון. לג ר תב מו מכ ה ב א ז ה הי מנ ה. אצל לבקר הוז ת ר ר מו ם הדב ר לד. ג

ג ב׳ עונ א אך ר ה הי אוננ ת ב' על ה הג רו ש ה ד מ ת תב ח מכ ם שמה את ב הקודא ת ול ת שם א שפח ה. מ א בעל ה׳ הי ר מ לו, א פי תה א ת שע ב א חיי א הי מצו קול ל

ש ה, חד ת ר מו רי ל ה ה ש ד ז ח מיו רו ה ב לד ה אינו שו פ ^ י טון. ר מו ר, ל רו שחל באן שוב שינוי כ עניין ח מ ר ו ת ת ביו עו מ ש מ ת״ ב לו קו ם. ה״ שוני א ר ם הם ה ד אינ עו

ם אי ם הג די ח אין מיו ם ש ריד הפ ה ל צי א טו סי ת מ שי ח ת. מו מ סוי שו הם מ ע ת נ מו שם. טי ש פ רי מו ה שם ש ש, ה ה החד לד הי הו, ש ת א צי מ א ה מן בא ל ס ם ל ש אד חד

תו אלא ם או ס אד ח ש. בי חדאן ה כ ל ב אחר צד עו שו תנו של ח עי ת — ב עי ת ב לו ת ל ה ת ש ב ש ח מ

ם סי ח ה •!(6131:101131 1110112111): הי ב ש ח מ ת. ב לי מ ס לי ה ת ב מערכת ב רכ ם של מו מלי מח לא ס ת תצ שב ם מה סי ח ם, י ל עו א ל ע שלא שכן כל ול תגי

ה ת חו ת תפ ה מלאה. ל ר, אין ה מ ־ שעצם לו ת ר כ ם ה ה סי ח ת י תני ת מו לו עי פ בת׳ לי א טו ק ל ט ת אינ לו עי שבה של פ ת מח ת. או הגיוני ט ש פ כזו הכרה מו

ת חי ר לו הכ פי ה א ס פי ת ה ת־ לו עו פ ת ב דיו סו ת הי טו שו פ ה ר. ו ת ת ביו רו תו סו־ ה סנ הת טיו ס לי ת א לו ת לתאר היו רגי ה א ס תפי ס ה פ סי פ ם של כ תוני ם נ שניי חו

ם. דיי סו ת י עו ד ה לו הוגי־ שקפה שדג חו לא זו בה שגי אז ה ד מ מי ת מ ה, ו בד עו בשה מה שהתחו ה עצ ם אינ שו ם ב פן פני או ץ ו בו ר או קי רו ם של צ מי ש ם. ר רדי פ נ

ה לוגי כו סי פ ת ה תי בני ת ת ה רני ד מו ה ה קנ שקפה תי א זו. ה ה׳ הי ת א ר כי־ ה הלי ת שה ס תפי ם ה טי שו ר הפ ת ם ביו לי כי ת מ דו סו ם י ליי ר טו ק רו ט ם׳ ס שוניי א ת ר רו סג מת בניו ת ת. ו מו סוי רון מ ק ה עי ם על חל ז ל ם עו אד על ה ם ו ל ם עו חיי ה לי־ ע ב

חד. א לו כ פי ם אצל א חיי לי־ ע ת ב רגו ד ת ב כו מו די נ מ ח ל ח הוכ ר או סיוני ב נם מ ת של קיו דו סו ם י ליי ר טו ק רו ט ד — אלה ס חו ם בי בני ה. חלל של מ איי ר 25ו

ת עצם עו ד ם מו סי ח ה אין הי ת או ר א ל פו ה אי כונ ת ת כ ד ח ה של מיו תודע הת. שי אנו כן ה פי־ ל־ ע ף־ ם א אי צ ם אגו מו ד מין באד ח ם של מיו סי ח ת־י ב ש ח מ

אין ם הקבלה לו ש ל ם. בעו חיי ה לי־ ע ם ב אד ח ב ת תפ שר נ ד הכו ד בו ם, ל סי ח לדון ים בהם ת מעו ש מ ת. ב ט ש פ מו די ה ס כ תפו ת ל עו מ ש ם אין זו מ לוי האד עוד ת

ם שי חו ה תוני־ ש בנ ה, :ממ איי ר ה׳ ה ע מי ש ש ה שו מי ה. ה ע תנו ה א ו ם דן הו סי ח בים״ אלה מ שלעצ פי ,3111:0 1*31:11׳ 1131110 — ״כ מר כ טון. שאו ל פ ה א רי ט מ או הגיא א הי מ ת הדוג סי א קל ד, ה פנ מ ת־ ד קו חייו זו לנ ם ב ליי א טו ק ל ט אינ ם. של ה האד

לו פי ה א רי ט מ או טה בגי שו ת הפ די סו הי ננו ו ם אי די מו ת צ ס פי ת ת ל רו ת צו דו ד בות. שיו מ ם איננו מ קי ס ם עו רי ב ם בד עיי ב ם או ט מי צ ע ם׳ ב שיי ח רי מו ה ם ש קרי חו

ק 014,. .>ן 84 : ראה 24 5מי־11:4 1,31118011, 0.\01£93119 .<!0611161,• "004150116 111146־]51101111119611 301 80111111 >2115611£ •י ראי' 25 י /

!(!!ט 3בם ?1311811111111 ; ^3011^615 6101301161• 541־111^41נ1,{1נ11^41011611 1)64111 5011110־.1130(1111119611 ^ 861111161• ^311611116 ^6ז ±< ",1311511111111? 1161111 ^1111 30560? (1918 ,1915) 1556115011314611

53למעני־האדם בעלי־ההיים מתגובות

ת אנו ל א ל ח ה סי־ ח ם׳ י ליי ל כ שר ה ען א מ א ל ט ם ב ת ש או ת לנו י ט ם שי מלי סלי מתאמת. צעד ב ם ה קד מו שון של ה ת, ל שי ה לא אנו שג הי ה הי שר. ז באפ

ם בכל חני ב מ כי של ה לי ה שטה ת הכללה ההפ ה שו ו ם אצל שנע חיי לי־ ע הלכה בתבררה ה ונ ד קו ח קהלר זו. נ צלי ת ה או ר ה ת ל ת א ל כו ם י פנזי מ שי ב ה הגי על ל

ם שני בין יחס מי צ ר או ע ת ם יו מקו חד עצם על ב ד. א חי ה׳ וי פנז מ שי דו ה מ ע במזון, שני מול ־ רגזי קב א מון ע לי אי ם׳ כל קד ר מו ח ב ד י מי ל ת דו ר, בג ת לו יו פי א

ר העצם ח ב ה הנ ח ד סוי נ ם, בני קוד לל ה תו בג טן היו ק ם. בין ה שני ה כן ה ת ל תג נת כול ב י הגי שא על ל ב המו קרו ר, ה ת ר יו הי ב ר ה ת חול או יו ר הכ ת או יו ל א ו ק דו

שא על ם מו סוי חד מ ד. א חי תיו וי קנו ס רו קהלר של מ ש א ת בו נ ח ר הו די ו ל־י עם סויי ם. ני פי ס שר נו ת אפ או ר ה ם ל חיי ה לי־ ע ב ם ש הי בו ר הג ת ם יו לי סוג מה מ לד שמכונה דו בי מי ״ ר ה״. גו ס פי ת ש ה ם י ח ד בכו ד בו ת ל כו ת אי ס תפ ת נ מ סוי מ

ה צי א טו סי ת ב סיוני ב הנ הגי ל ה. בהתאם ו ה ל חינ ב ם זו מ לי כו ם י חיי ה לי־ ע בשיט ת להפ ל הצבע א ד הגו ה מ ר צו ה מ ה את או ו ר צו ל מן ה ד ע. הגו ב צ ה מה ו בכת סיונו שו נ ע די על שנ ב׳ י ס הג ט ה ל , (10111:51) קו סוג ה מ ה הי מפנז שי ר ה רו לב

סף מתוך ם׳ של או מי צ ם ע לי בד ד הנ או ד מ או ת מ כויו אי ה׳ ב איי ר ת ה אלה אתה ת להם שהי כו ת אי תפ שו ת. מ א אח ל׳ הו כו של, י א למ צי הו ת ל ם כל א מי צ ע ה

ם צבע בעלי סוי ם מ ח הני ל ה ו ס פ קו ת ב ד ע מיו ם. ה ת לה או מ ת אלה דוג חו כי מום חיי ה עלי־ ב ם ש הי בו ר הג ת ם יו לי סוג תו מ או ך ל הלי שר ת ם א הו יו ת־ כינ ר תו ב

לו: ההכרה שכל״. ש ה ת־ חנ ב ה ם, 26״ ם כל בר רי ק חו קו ה ס ת שע רו קי ח אלה, בשו ם הדגי ת הם ג ם׳ א ת רו די ת נ ם א ת מיו ל ם ג ת מו של ר־ ס חו ם של ו כי לי ה ה. ת אל

לו רי אפי ח מדו א דד של בו ת ל כו ת אי מ סוי ה׳ מ שיג ה ל ם ו טי ם נו חיי ה לי־ ע לכל בת מיני עויו ת. ט רו ש, אם ׳-7מוז לו, י פי לו א א ת אי־ בו ק (115411101;10 ■!£11101113 של ע

ם, בעולם היי ה לי־ ע ם ב פי ט ק ם, נ שה, ה ם למע עוד ם. ב אב ם הם אין ב לי כו ים להתפתח שו ם מ סרי תו הם שח חי, סעד או ר ר הכ ק ר — מכל י בו די שי, ה אנו ה

ם. מערכת מלי ס הת עו הד ה־ שון הוג א שר הר בין א ה ה עי רה זו ב שו ה לא ר. הי רד ר הרדר ה ב די

ף סו ת של כפילו שיו אנו ה ה צ ח הרו ס ת לנ ה א עי ב ם ה שגי מו ם״ ב שיי אנו בד. ״ בלה את שדחה אחרי תיז ת ה לוגי או תי ת או ה סי פי ט מ ר ה ר בדב קו מ הי ה לו א או ה

טבעי שון, של העל־ ל הל חי ת ר מ רד ה ה חינ ב ת ב תי ר ק ה של בי עי ב ה. ה מ צ ער בו ננו הדי ם׳ אי צ ה ע מ ר־ ב לי, ד ק סי ם פי לי כו ש אנו שי רי לבק ח תו א ב סי

ת ת. או הטבעי עי ב ט ל־ ע ר ה בו די א ה ך׳ הו לי ה ה ת צי ק ת פונ לי ל ת של כ רו הת. שי ה האנו חינ ב ת מ לוגי כו סי ם איננו פ לי כו תאר י ך ל הלי ה ת ם ז חי מונ ב

ם ת המקובלי לו סכו א ת ב לוגיו כו סי פ ה. המאה של ה ר ש ה־ע מונ ש פי ה ר, ל רד ה

תו 26 ר ם של תו שכל׳׳ בדבר יו ת ״הבחנת־ה אר תו מיר63:(18£ £ג< זא!3-!ט:!0ב־, מ0(1011, 01-6611 311(1 0ז056, 1874,) 1, 332 0^1) 7 .560 ,1 .4.?

ת 27 או מ ת דוג תנו ס על־ידי ני ק .0111מ1ק3112665, .קק ו 03 ב־.{{ יר

ר בו ננו הדי ה אי ר צי ת י תי כו א ל ח של מ אף הדו רו אין ו בי ס ה די ל ל־י גנו ע י;מנד ח ת. של מיו ציו א צי סו סיונו א א בנ ר הו בי ס ה ת ל בע א שון׳ ט ל ר שם ה רד אה הש רוי מה על הדג ק פיו ש ה״. ב סי ק ל פ ר ה׳ ״ סי ק ל שבה או רפ ה׳ מח בי טי ק ל פ הי?; רת ל כו ם י ד האד ח ך ליי תו הו מ תו תו ה בו ם של ו ר ת ז עו פ ם תו שי חו ת ה דו סו י

ם עי בו ם, ק מי סוי ת מ מנ ל־ ד ע ד בו ם ל ת רכז או ת ה ל ם. ו בהה סי ק רפל ה ת ״ לי שעה באדם נג ל עד בפעולתו, חפשי כה נפשו שכוח ב כו שי

א, שה, הו מע ד ל ח הד גל ליי ך א תו ה מ ש חו ת ה ס־ קינו לו או ש כו תגע מ בכל השיו! שעה חו ל ב כו א שי בו׳ הו כ ע ם ל שי ת לב אליו ל היו ל ע ו ד על מות מ שו ה זו. לב ת סי ק רפל ך בשעה באדם נגלית ה תו מ ם חלום כל ש מויי די ה

ם טפי שו שיו ה חו א יכול ב כוון הו ע לבו ל רג פן להתעכב ערות, של ל או בטני פונ מוי ס די בונן ד׳ ח א ב ת ה ת בו ל רו הי ב ר ב ת בי ה ו ט שלוו שי הפ ולת, כונו ת ת מדו ל מ ה האוביקט. הוא איחר ולא ה ז ש אותו ה סי ק רפל ה

ת לי א׳ בו׳ נג פו שעה רק לא אי א ב ת תופס שהו ת כל א כויו אי ת ה רו הי ב בה ר צו ב ת, ו שי ח ר הוא שיכול בשעה אלא מו כי ה מה או אחת ל מהן כ

ת כויו אי ת. ב דו ח .מיי ה . ת ע ד ו צ ה כי א צ על אל זו הכרה י ה היא י הפו א צ יעל פו די ל ל־י ה ע כונ ת יסוד ובתורת להפשיט נאלץ שאותה ת דו סו מי

ה ע ד תו ה ה ב צ תיי פניו ה ת. ל רו הי ב ריז הבה ב כ ה: נ ת * ע אנו פי׳ מצ אושוני א ה ר ה של ז ע ד תו ה ה ש. הי פ הנ שון־ ה עמו ל ד ל שון נו ם״. ל אד 28ה

ה קטע ה ז מ ר דו ת ר יו ציו טי ל שר פיו ח מא תו ני לני גיו ר של ה בו די שי. ה אנו התו ר רדר של תו ר על ה קו שון מ שארה הל ת נ בי טי ל קו פ ת. ס כלי ת א ב יצאה לא הי

ת ד תו ת הכרה מ לי ל אף כ ת לא ו תכלו ס ה ת מ דו ב עו ת. ב סיוניו א נ ה הי ת הית ס ס ל על מבו א די ת אי שיו אנו על שלו ה ת הבנה ו בי טי אי טו ה אינ ק מו אפי ע ב

ה ת חו ת תפ ת של ה בו ר ת ת. ה שי אנו כן ה פי־ ל־ ע ף־ ה א ל א מכי ת הי דו סו ם י הגיוניים לוגיי כו סי פ ם ו ר. רב שערכ ת כי כל ביו לי ה הכללה ת שטה ה ההפ עלי־ אצל ו ב

ם, רו חיי ק ח רו שנ א תו ת, ו קנו דיי ם 23ב רי ס ק ה ספ א־ ת לל תו א ד, ה ה מיו צוין ה שדי על ר. י רד ם ה כך, אול ר־ ח ח א ר או פוי, ב צ תי־ ל ה ב ר ה תב ה נ ס ס ב ת שקפתו ונ הר של רד שדה ה ה מ ת. שונ לי כ ת ם המחקרים ב רוני ח א ה בשדה ה לוגי תו פ כו סי פ השון של כו הל לי ה׳ אל הו קנ ס מ ד ה בו אי ר ש בו הדי ר־ ש ה תקלה או כו ר מו בו ח

של ה ב ע ח, פגי מו ם ב ל ם לעו ה אינ ע פ ת. תו דד בו קוי מ ה לי ה כז שנ ת מ כל אה ב ת של טי הגו תנ ם. ה אד ם ה לי קו חו ה של סי א אפ ת או ב לו ח מ ת ב בו רו ק לא לה, ה

בד זו דו בל ב אי ת ש שר א ש כו מו שי ם, ה לי מ ט חלו אלא ב ם ג ם שינויי לי בי ק מם. ת שיו אי שה ב חין ק ב ה ם ל שינויי ם אלה ב ת הגו תנ ה ת, ב צוני חי אן כי ה ם כ טי נו

ט1131,ך 28 ) ^"'76^6," 6(1. 5ק 0)61• (£6111_11־5עק11119 061־ 5נן1-30116 (1772, 9ג<מ01,• 1 £ £. 34

של, ראה, 29 תיו את למ ערו קס של ה ע יר ת״ בנוג כללו מו ת־ בו תגו ״ שימפנזה, אצל ל ־.אילך. 130 ע׳ .קנ<, 011. ו

ל הס פן לפעו או לי ב מ ר ט. נו חל ה ם הם ב לי סוג בצע מ ת ל ם א די קי פ ת מ ה היום מיי ם ; יו חדי ם מהם א חי ת לו מפ פי ת א חיו מ ת בכל רבה מו קו די ב סוג ה ה. מ ז

ם אך אבדי ת הם מ ם א ה תי תונו ש ל ע לי ע בו כ רג רון ב ת ה שפ עי ב ש ה ר ת דו לו עי פת ת עיוני ד ח הי. מיו ש ם הם אין כל לי סוג ד מ שוב עו ם לח שגי מו טי או ב ק בת ריו ת. גו ליו ל דו כיון כ ב אי ת ש שר א ס הכו תפו ם את ל רי ב ם הד ליי ל כ ה

מג6-!33113) ם (1ע די מו ת הם צ דו ב עו ת, ל עיו צ מ א תי־ ל ב ת ה ציו א טו סי ת. ל שיו ח מו הם ם כאלה חולי ם אינ לי סוג בצע מ ה ל א איז ד׳ שהו קי פ תו ת א צ הו על ש פו ל

ת תני ת מו ס פי ת ת ב טו ש פ מו ה לכל 3בלבד.״ ה ת ז ע ד ת נו בו שי ר שכן רבה, ח ב ה ד זמדנו מה עד מל לוי כ תו ת ס או פו שבה, טי הו שהרדר המח בי, כינ טי ק ל פ ר

שבה ת. במח מלי ס לי ה ת ב ליו מ ס היו ה ם חיי י ם האד מי חיי דו ם ל רי סו א ה, ה ר מע בשל כמסופר ם במ ס ר מפו טון. של ה ל פ ם חיי א היו האד ם י לי ב ת מוג ר סג מ ב

רכיו ם צ לוגיי ביו ניו ה ניי ע ם; ו שיי ע מ ח לא ה ת פ פניו יי תח ל ם אל הפ ל עו ה ״לי״, א די אי ה ה תגל מ ם לו ה צדדי ם מ די שוני ל־י ת, ע ת, הד מנו א ה ה פי סו לו פי ה

המדע. ו

מעניין מפורט תיאור 30 שונים בכתביהם למצוא אפשר אלה תופעות של ביותר ו של ה

שטין ק. שטין גלב. וא. גולד תן גולד התיאורתיות השקפותיה על כללית סקירה נ? 1:1101097, ^1111301 13111€5ב' צ ץ ^ ם ק ? 1111111311 א34111־6 111 411£ 09114 0? .ם11(196, ^1385,. ץ 1937—38 (031ל ת3<ז1 11מ611־514, 1׳60411ת63 <1611ז\61־611 34 113/תי .1131^3ת1 001^613147 •!?683, 1940) ת מנקודת־מבט בבעיה דנ כללית פילוסופי

\1, 237^323ב־ ?1111030ק1116 (16ז 57מ11>011301160 ?01-111611, 111, '

רביעי פרק

האדם של והזמן החלל עולם

מן החלל הז ת הם ו ר סג מ ת. לכל ה שו מ ל לא מ כ ס נו תפו ם ל ר שו ש של דב ממאי אלא תנ מן. החלל ב הז ת ו ע ם לד טו קלי ר ר אין ה ב א ד צ מ ל בנ כ ר שיו עבו ל

ת תיו, א דו גי מי סיי מן החלל ו הז ת הם ו דו שבה אלו. מי מח ת ה תי מי ם ה לעולה ה אינ א חלל רו מן ב בז ת ו רו ת צו רו הו ת או ט לו טו כן. נ א׳ תו ב ר א אד אה הי רות בהם ת א חו ם הכו ריי תו ס מ ם ה לי דו ם הג טי ל שו ת בכל. ה חו ם אלה כו היגי מנ

ם עי ב קו ש ו ת רק לא מרא גו א לי אנו חיי ת ע מו ת אף אלא אד ם. חיי א אלי הר או ח תי תו פי וני או ד ה ח מיו מן החלל של ה הז סיון ו שי בנ אנו מן הם ה

ם די קי פ ת ם ה שכי מו ם ה בי שו ח ה ר ו ת ה של ביו פי סו לו ת. פי לוגי פו רו ת ה אנ מ מי תת ל טו ד ונ סו א י ה, הי ח הנ מן שהחלל ה הז ם ו חי ר כ ת מו או ר הי עיני ל ם כל ב רי צו הי

ם רגניי או ה ה ר צו ת ב ח ה. א ד חי א רי, ו ל שלא ב כ ס נו ח ם ליי מי רגניז או ם ל כי מו הנת ס פי ה חלל ת מ ם. של לזו בדו אד לו ה פי א ם בין ו ל ם עו בין האד ם ל מ ל של עו

ם אד ה פי־ ם קו חי ת פו מ ד ה או ם מ דון קיי ה בני ר הבדל ז רו אין ב שו. ש ט ש ט אך לה ש ק לינו י ד ע מו ע מו על ל ע בדל של ט ה, ה ק אם ז תפ ס תינו נ טו שי כו ב סי פ ה

ת גיו ת. לו לו רגי ם ה בי ת אנו חיי פין. ללכ קי ע ך־ ר ד לינו ב ח ע ת ת לנ ת א רו צות בו ר ת ת׳ ה שי אנו ת ה מנ ל־ ת ע לו ת לג ם א פיי תי א מי א מן החלל של ה הז ו

מנו׳ ל עו ם ב ל האדם• עוש ה ברא שונ א ר ר ו תבר ח מ תו ה, מני ם ז מי קיי ם ש סיון של סוגי החלל נ

מן, הז ם ו ם וה לי ד ב ה נ ה ז ת. מז לי כ ת ת כל לא ב רו סיון צו ה נ ת ז או צ מ תו על נ אור, שו ת מי מו ת קיי בו ת שכ כו מו ר נ ת ת יו הו בו ר וג ת ת יו רו דו ר ס סד ם. ב סוי אח משכבה ה ה כ מו ר הנ ת ל ביו כ ל לתאר נו ל ח ן כ מ ז . ו ם י י נ ג ר ו כל א

ם רגניז ה חי או ב בי ס ת ב מ סוי ליו מ ע ל ו תג ס ה ד ל מי ם ת אי תנ ת ל מנ ל־ ם. ע קיי ת ה ללו פי ם א מי רגניז או ם ב כי מו ר נ ת ת יו ק ק ת נז לו תג ס ה ת ה בו תגו ת־ כ ר ע מ ת ל רכב מודי, מ ה ל רד הפ ם בין ל רויי ם גי עיי ב בין ט ה ל ב ה תגו מ אי ת ם על מ רויי אלה. גי

ם אלה כל ם אינ די מ ל רך נ סיון בד שי. הנ אי ה, ה א ר ם נ חיי ה לי־ ע ב ד ש אחרי מים לד ם היו חונני ש מ ה בחו פ ק י דוי מ ם ו קי ח ר מ כיוון ל ל חלל. ו אפרוח, ב

א צ ה שי ה ז ת תו, ע פ לי ק א מ צ ת מו נו א ף כיוו ס או ת ו ם א עיני ר רו הג פוז בדרכו, שם לוגי כו סי ם פ לוגי ביו חד ו א רו כ ק ת ח דנו פ ק ת ב ם א אי תנ ם ה די ח מיו תלוי בהם ה

ך לי ה ה ת ת של ז או צ מ ת חלל ה ל לא כי אם !ב כ ר נו תו ת לפ ת, סבך כל א הבעיות עו שר הנוג ם לכו ת או צ מ ת ם׳ של ה רי בו ם ד לי מ ת ג פו עו ם, ו די ד רי נו נוכל ה

ת חו פ ב ל שי ה בה ל שו ת. ת לי לי ח אין ש הגי ם ל חיי ה עלי־ ב ם ש כי ר ד די על מו יכי לי ה י ת ו מ י ם׳ כל ד שעה שה ם שהם ב עי צ ב ת מ ת א בו תגו לו ה ת הל המורכבו

ד. עד או א, מ ב ר אה אד ר ם שהם נ כי ר ד די על מו ם י עי ם מני פניי סוג גו חד. מ מיוה כל להם חסרה מונ ת, ת חני מוי כל רו ל׳ של די ל ך כל ה ר ה־ד ר סי מו ח חלל. לי

ם שי שניג ם אנו כ חיי ה לי־ ע ב ם ל חי ת פו מ ר, ה ת ם יו אי צ ה אנו מו ר חדשה צו56

57האדם של והזמן החלל עולם

שר חלל׳ של ה שאפ ת כנו שם ל ל ב ל ח ם. ה פ ת ה חלל אין חנ תון ז שני נ חוא. ד רי א ג ב הו רכ ד מו או עו מ ב ט ל מ ל כו ת ו ם א ה תי דו סו סיון סוגי כל של י הנשי מיניו החו ם, - ל תיי חזו ם, ה שיי מו מי ם ה תיי ע מי ש ם. ה תיי ע תנו ה שאלה, ו ד ה צ כי

ת שתלבו ת בזו זו מ לו עו פ ת כל של ה דו סו די האלה הי ת כ בנו ת ל ס, החלל א פ ת הנא ת מן הי אלו ש ת ה שו ר הק ת ה ביו לוגי כו סי פ שה• של ב ש התחו ע אי ל, מד דגו

ץ׳ פון הרמן ל הו מ ך ראה הל ר ח צו ת ע לפ ד מ ף־ ש ענ ת חד לי כ ת שם ב ד ל סו ע יי מדקה אופטי ת, ה לוגי סיו פי ת ה א די וז ר כ תו ת לפ ת א עיו ב ת ה דו מ עו אן ה פנינו. כ ל

ם מכל דיין מקו ת ע דו מ ת הפרק על עו אלו ת, ש בו ל שלא ר ב ב נו שי ה הן ל לי עשובה ה ת ר רו ת ב ע מ ת ש מ תי־ בל תי ו ש ם. ל ש המר הקרב פני טו ה הנ לוגי כו סי פ ב

ת רני ד מו ם בין ה ביז טי ם הנ ציז רי פי מ א ה ל מ אין דו 1קץ. לו שם אנו אין כאן עונייני צד מ ה ב ה. של ז עי ב שאלה ה ר ה ה בדב ר קו של מ

ת ס ה החלל, תפי ב העי מן ש ת׳ שאר כל על רב ז עיו ב ה ה שאלה אינ ה ה ד חי הישובה לא ואף ר. הח ת טן ביו ב מ ת־ ד קו ה של מנ ר הכ ת־ ר ת תו לי ל ה כ פי סו לו פי ו

ת לוגי פו רו ת ת אנ שכ ת מו ת א מ שו בנו ת ה ל עי ת ב א אחר הי ת ו ב ד חיי מו ע לתנו. במרכז עניינו ת ם ה קו מ ר ב קו ח ת ל רו א קו תו מ חו ת פ ת ה ס החלל של ו פ ת הנלינו ח ע ת ת לנ ל א ל ח לי. ה מ ס תנו ה ש דיון בג ה ל ם ז אי צ מ קו־ על אנו נם בין הגבול ל ם עו בין האד ם ל ל ם• עו חיי ה לי־ ע שר ב רגני׳ לחלל בא או ל ה ל ח

ה, ל עו פ ה ה מ ם דו ל שהאד פ ם נו חיי ה לי־ ע ב ת מ חינו ב ת. מ בו ד על ר ל הית קנו ם לו ל לי רג ם ה בי ם ר חיי ה ל־ ע ב חונן ש ם מ טן בה ב ה. מ ד לי מ ל אך ו מו תג כקוי ה ללי ה ז כ ם ז ר האד ש א שרק אחר לכו ל הו סוג חו מ ת שר ;לפ אין כו ה ש מ דו

ם לו רגני בעול או לו. ה ד לא כו רך אלא מי ך של בד לי ה תי ת ב ש ח שה מ ב ק כ ר מו וע מאוד א מגי ה אל הו א די אי ל של ה ל ט. ח ש פ א מו ק דוו ה ו א די זו לא זו׳ איא בלבד ת שהי ס ם מפל אד רך ל ם אל ד ה תחו ע די ש׳ י א חד ת אף אל תנ כיוון נוש ת חד לי תכ חייו ב ם. ל תיי בו ר ת ה

ם שיי ם בק לי דו ר הג ת לו ביו ק ת ה נ שונ א ר ם ל פי סו לו פי ם ה מ ם עצ א ר בבו בי ס ה לת ולתאר עו א ב תי ט מי א ט החלל של ה ש מופ לי. או ה מ ס ה ה בד עו ם ה קיי ר ש ב ד

ט חלל מעין ש א מופ ה הי לויי ם מגי שוני א ר ם ה בי שו ח ה ר ו ת שבה של ביו מח הת. ם היוני טי ס לי א רי ט ם מ טי ס לי א די אי חד ו א שו כ דגי ת ה ת א בו שי לוי ח ה. הגי הז

ת אך עו ד שני הוגי־ ם מ די צד שו ה ק ת ת ה ר ה הב תו ב הו ת. מ הגיוני טו הם ה נא ט למצו ם מפל די הג ם. ב ליי ס כ דו ר ת פ ע ס לד טו רי ק מו א החלל ד ה הו הוי ־ אי

ה אך (,1§מ 0)מ הוי ־ ש זו אי ת בכל לה י א ת ז שו מ ת. מ תי מי טון א ל פ אם״ או מי טי ה ב״ ת מכנ שג א שג ,10§13גמ03 !101:1103 החלל מו מו ם״ ״ איי ל מעט כ שכ

ארו אין ת ם ל שגי מו ם. ב מי אי ת לו מ פי א ע ו מד ה ב פי סו לו פי ב נו של ו מי רו י א ש נם שיי ם ק מי דו רון. ללא אלה ק ת טון פ רנו ניו הי בב שלא מז ער ת ל החלל א

תיו עיין 1 תכלויו ס ה ־. שטרן ויליאם של ב 3ג 0 1ז5 0־1, 0*01111 £31-17 }0 5701101097? ק 114 ק . (,1930 .,0 .1נ7 831ז*ד£11 (26. 613. ?1011: 6 0

האדם על מסו, 5§

האיש החושני. נסיוננו של בחלל — דאמיתי ^העיקרון׳ לפי ץ,לא והתנועה הזמן ר״לל, '•׳ת *- ~ ד,מופשט

ם אימי ׳שיט3ה י ס ח י ב ' אך התחושה. למושאי מסוימים ^י י מ ת ״, ת ״ ' שג'י,־ ת" גילם׳ל י : שי פילו־ופי

ליני ש0נל ע , ? " 08 'י' יזי?'ע י * ״ שקפה ־ ר ה י ני ״ ״ . ! וו , לי ט ״ שי הפ ת ל טו ש בוני הפ ע מנ ! ט. ד״,ו ״׳׳ ן׳

ל ״ לנ ־, שי ת• ה טיו ס לי א סו סנ לי ה ? ' בי ת מי את ד ״ י1 י7 טיגי ד ו י י א זו י ען הו טי ש״החלל ,ט מ תי מ " ה תי מי א ה

תיו פו ק ת תהבילו ה ר י י ■ • 1 1 ו י י - י ןיי ־יי ח של י ם. רו אד ם ה א נקבל ו

ה של ט שד ׳איני ניו מע ״ ל "ל ד י כי ד לי, לש י ק ר מעט ב א ב ל ול כ ד נו רי הפ ל

״ ״ ״ ״י י י־יי ל* ״ י ■י •שקפה מ זו, ה ?,י ח ע י י י ת י דו רו ם -נ קוי ה ת של ו ק רי ט מ או הגי

ס סי ־ ב ־י = אלא ב לי ס־ם ״ אינ ״׳'0 ל ׳ "3י ־י י י ה תו יי,ד ״־!לד 0לי א ר שג של הו מו ה

; ,־ש0״ ש ד , ״ " \ ^ ני , ^ מנ ־ ״ללב בי ש ־ ־, אי, ״

£ ״4 £ ^ של ־ . * י ,יליז • ת ^ ~ . על ״יישי ■י''שי ל־־' אי ״ דרגות־ביגיים !בור7ול ז^וי-ד . !יי׳צי מ!פ ־ י

־0'יל3י' ל' 'ד'י א 0א ־ ה ת איי מרתקת משימה זו ני' ־ת ד , 'י'י,יליי ־ חו ! עצס להבנת פתה נפתה היה באן צעד א

נמל ״ ו ^ ■ י י י ה י א ק יעל ״ ת־ ־ל במבי׳י ל״־םא מג פיי מ ו ״, ם זי ״ היי ם י ביי טי מי רי פ אי ה תנ ב : החברה ום י׳מכ םיט שלבי סיי ת ^ פו ו י ה ^ א די אי ר ל שט. החלל בדב המופ

יהפ תימי בי א2 טי דו ה • שלפעולה חללל? ל עו פ ה ת ו כז רו ב מ בי ם ס רכי ט־ צ אינ ובי החלל טי מי רי פ ל 11 ה ר/ די ־ ת , דו ה או ס ת תפי בי טי מי רי של פ

טי ר או ״ בלבד• תי י ש נ ר ^ ז י י ד ע

פ שיי םאי אי ל י ת פ ל א צי מו ל ב טיי מי ל ר כ ת ׳־ ל! עו ת פ כניו חלל׳ ט במידה ב

^מ 8, 501,0^״ :,ראד 2 ^ ״ ^6״ : ?"שמ1גק3' 8*י 1 ם״ ׳״

בי׳ תן טי ה ני ד די מ ט ל ש מופ עו. ו ב ט א ב ה הו ל ת מג לו ת סגו ריו ט צנ אגות׳ פיו ר מו פו רו ת אנ א ו הו מי, ו דינ ־ מי גנו סיו ש פי שר ש מו ח מו ״. ב תי הו מ ב 3ו

ט אכן׳ ב מ ת־ ד קו ת מנ ליו ט מנ ת ה בו ר ת ה ת ו בי טי מי רי פ רי ה ה ה ט ז מע מעלה כ לש אנו ת־ חו ד מכו עו צ ת ל עד א צ ע׳ ה רי כ מ א ה א שהו הו בד ו ל בל כנו עלו לי הו ל

ה של ההלל מן ל עו שג אל פ עי או תיאורטי מו ד החלל אל — החלל של מרי. ט מ או רי בחלל הגי ט מ או חו הגי מ ם כל נ בדלי ה ם ה שיי מ מ ם של ה שי חו ה סיון־ נ

מצעי• א תי־ ד לנו אין הבל ה, של הלל עו איי ה, ר ע מי ש ש שו החלל הרחה• או מירי ט מ או ט הגי שי ת מפ בוי כל א ת הגוונים רי א ת׳ ו שונו ם ה פויי כ לינו ה על־ ע

די לי י בד ם ה שינו. של טבע אן חו פנינו כ גני חלל ל מו לי. הו ס ר ב אוני ק אך ו ורת ה באמצעו ר שה צו ת חד ד ח מיו ל החלל של זו ו כו ה י ם הי ע האד הגי שג אל ל מו

מי סדר של ס ו ד ק ח תי. מיו ט שי ר לעולם ו ש אפ ה אי־ ע הי הגי ה אל ל א די אי הבל׳ והחוקיות האחדות של כזה, סדר של ת ה ללא ב א די ד. חלל של אי חי אך א

מן עבר שר עד למדי רב ז שר א ד היה אפ עו צ עד ל שבה זה. צ ת המח בי טי מי רי פ הבד זו לא ה בל אינ ת ש ר ש שוב מוכ ת על לח ט א אין ;חלל שי ה הי ל כו לו י פי א

ת לתפוס מ שי החלל חלל. של סכי ח מו שוי אינו שלה ה ש ע ת ללבו מו כי־ ד סת. ה מתי לוגי תנו א ת ה מד תנו מל ם או שבטי ם ש ביי טי מי רי ם פ חונני רך מ כלל בד

ת־חלל ס תפי ה ב ד. עד הד או ה׳ שבט בן מ ה עינו כז חין חד ב ה ם ל טי ר פ בר הדקים ת תו. של ביו ב בי א ס ש הו ד עד רגי או ם שינוי לכל מ מצב ם של ב מי צ ע ה

ם בו. הרגילי בי לו ס פי ם א אי תנ ם ב שי ר ק ת ע יו ד א ! מצו ת ל כו. א ר ת ד שע בא החתירה ב הו ק רי עו ח טי א ר ם פ טי ר פ לי של ה תו ר פי ה א בו הנ ה הו ל ד. עו ר ויו

אנו אך בו ק ב בדו ת ל ר א ב, הדב רו ק הוננו, נגלה מ מ ת שר אף שעל ל ה כו ה ז קוי לקוי שלו החלל תפיסת ר. לי שנו אם מוז ק ב ר לתאר נ או לי תי ת כל מהלך א

טו׳ הנהר ט ר ש ל ע לא ו ד ת י שו ת. לע א שנו אם ז ק ב שרטט נ ת ל ת א ר מפ ה על הנליו תו ם, פי שוני ה ה מ בין שלא דו לו י פי ה א תנו. א אל אן ש ם כ סי פ אנו תו

ת רו הי ה בי ר תי הבדל את י ת השגה בין ה שי ח ה מו שג ת לה ט ש החלל של מופסי ושל ח ד החלל. י לי ב הי טי ר מי כי ה ה ל ר׳ מהלך א ה ת אך הנ רו כ קה זו הי רחו

מה •מאוד אנו מ ם ש הגי ת נו כנו שם ל ה ב ע די ה י ת מעו ש מ ת, ב ט ש מופ ת. ה עיוני ר הה אין ההיכרות ת א ר ת אלא הו שיי ר ע ח הדב כ ת לנו ד ;־!ס(636ת1;31:10) עו בת שהידיעה לל ה כו ח מני ש ו מ מרא ג) צו גו (.1־6©:נס36ת1ג;1:10יי צו ר של יי ב ה ד שונל מן בתכלית פו טי ל בלבד• בו ה פו טי ש אינו ה ר ת אלא דו ר ת שו לו עו ת, פ מ סוי מ

ת שורת עו ת תנו פניו ת גו מו אי ת מ ת או לזו, זו ה או רי זו ב ח ה אין זו. א אלא זל׳ של ענין רג ה ה קנ די הנ ל־י ע ע צו ד, בי הי ר א ה, חוז שנ ת של ונ לו עו ת. פ מו סוי מ

ג אך צו סיו החלל של ביי ח מון וי ר. ט ת ת יו מנ ל־ צג ע ה ליי מ ר־ ב ת די לא ד לדעה בו להשתמש ר צו ה ב כונ שם הנ ם ל רכי ם צ שיי ם ;מע בי ס אגו חיי תפו ת ל א

3 61001116111^0 0 01ן !׳>?611131 6 1 0 9 7^5 0מ1ק3ז3/י!:(6 ?7 \6בת61• : 0 ^ק 167 . ( ,1 9 4 0 .,0 ז61■ 6 8ז5 1 .(1}''6'ז''-ז*ו01,^־ ??3ק

האדם על צמה

ה הדבר ס פי ת ת לי ל בונן כ ת ה ל ה ו איי ר ת־ ת מזויו די שונו ת כ לו ת לג ם א סי ח היבין בינו ם. שאר ל רי ב לינו הד רו ע ת א ע ל בו ק ל ת ו מו א קו ך מ תו מערכת ב

ת. לי ל כה הכללה ל דו ו׳ ג תר. ז ד שהי סו ת הי ס פי ת ר ל סד מי׳ ה ס קו ה ה ע פי כנראה הוה שונ א ר ת ל דו ל תו ת ב בו ר ת ת ה שי אנו ה ה מי רונו ט ס א ת. ב לי ב ב אן ה ם כ אי צ אגו מו

ה את אי ר ה ה ר רו ה הב שונ א ר ה ה מ קיו שבה של ל ת מח רג חו ם ה תחו שה מ מע חיי־הם שיי ח מו ם, של ה אד שבה ה ה מח עיז מ ק ה חבו ה תבל ל א מלו ט ו מב ל. ב ל שום כו מ

או כך ת ר בו ר ת ת ב לי ב ב ת ה ש א ת. חיי כל ער בו ר ת ם ה רי ק ם חו ם היו רבי סבורית שכל קפו ש ת׳ הה לוגיו תו מי ת ה תיו ד ת ה עיו ד מ ה ת של ו שו אנו עו ה ב ממקור נ

ה. דון לא ז אן א ת כ עו ת בד ליו ב ב צוני כי אלה,*• פן־ ר ת ב לו ע ה ה ל עי אחרת, בשר האם א אפ צו מ ם ל ה׳ טע ד ב עו ם ל הבבלי בד זו לא ש היו בל ם ש שוני הראשר בוננו א ת ת ה עו פ תו ת׳ ב מיו מי ש חו אף אלא ה ה הגי שונ א ר ת ל ת א דו סו הי

ה מי רונו ט ס א ת ל לוגי מו ס קו ? ו ת עיו ד ם מ ל חו לא מעו סי ם בני ה ת אד דעתם את מן בו שי ח ת ה ע ד ת הנו עו פ תו ת. ל מיו מי ש ה, ה מ ם דו קד מו תן שב ם נ את האד

תו ע ה, על ד בד עו ם חייו שכל ה לויי ם ת אי תנ ם ב מיי ס ם, קו מי סוי תם מ עליים א בו ש, של ו שמ ח׳ ה ר ם הי בי כ ר הכו חזו מ ת ו פו קו ה ת שנ ת כל — ה עו פ הטבע תואלה ת הן ה דו ב ת עו עו דו ב י ט ת הי או מל מ ד ה קי פ ב ת שו ה ח לוגי תו מי הפרי ב

ת. בי טי די אך מי ם כ ס כני ה ה ל שב ח מ ת־ ערכ מ ת, ל ש אח רו ה ד אי הי נוסף, תנשר ה שאפ או הי מל ק אך ל ת ור בו סי ת. בנ דו ח ת מיו בו סי ת נ חו מו אלה נו תקיי נ

ת שי א ר ת ב בו ר ת ת. ה לי ב ב טו ה ר או א או ב תב נויג עניין מחקר כ ד מ או על מת דו ל ה תו ק טי מ ת מ מי ה ם. בי מחקר קד ה ב קן ז ת א מ ת הו עו ת ד בו קודמיו של ר

עניין ה. ב ה ז ת הדע תי ר סו מ ה, ה ת אין הי א ש מצו ה כל ל אי ה ר מ קיו מטי של ל ת מת קה עי ד פני מ ם• ל ה היוני ח הנ ת ה לי ל כ ה, ה ת ם הי בבלי ה ם ש רי צ מ ה התקדמו ו

ת מו קד ת ה ה ל דו ה ג ש ע מ ה חיי־ ה. ב ק כני ט ב דיין אך ו לו לא ע ת גי היסודות אם עיי מד ה ה ק טי מ ת מ ת. ל טי ר או ח תי תו תי ני ר קו ת כל של בי רו קו מ הנמצאיט ה

דינו ך, בי לי ת מו ע ר, לד א או ב ש נויג רו פי ר׳ אחר. ל ר ב ת ת נ מו קד ת ה ה באסטרו שה מי ת נו לי ב ב תד. לא ה ה הי פע ת. תו דד בו א מ ה הי ת ת הי תני ה מו בד עו יסודית בר ת לוי —יו ר של בגי שי לי מכ ש שכ ש חד מו שי ב ם בו. ו בלי ב לו ה ת גי ל• א א ה

ת. ה ד י־ ג לי מ ס ר, ה רו ה ב א ו ש ה ב ת ש חויו ת פ ת ה ת ל רו ח או ר מ ת (של יושר 4 ת א רו תו ביו עיין אלה, ל ת כ ר, הוגו של ב קל חד וינ מיו 11ט1116151נ110x1 1>11 :ב

1)0 0 611:305011301109\ 0ט0(11396 <161: ^ ¥611601)11(1 <161• 831)ץ10ס16ז 318 1: ,10916 31161• ^\61אל61■ (861ק219, 1901) ן כ ס01ג6 06181681^111101 ו 316 1)3ל710ט1111111־6ם 862161100960 201• 1<11111ט1י60£זגו1:(1<10ם9 (161• ״?160501111611:(1,61ק219, 1901)

ת ת. התרבו לי ב ב ת ה בו ר ה זו ת ח ת תפ ם ה אי תנ ם. ב די ח א מיו תר. הי אה הי צ תוה של ש ת פגי שו תנג ה ם שגי בין ו עי ם גז ם — שוני רי מ שו ם. ה כדי א ה ם ו עי גז

ם אלה ה מוצא אף שונ ם ו ה תי שונו ת ל קו חו שון מזו. זו ר ם ל אכדי א ה מן היס מי; הטיפו ש שון ה ם ל רי מ שו ת ה מני ה עם נ צ ת, קבו ה אחר אינ ת לא ש מי ש

ת. ולא פי רו אי דו־ שר הו או כא ם שני ב מי ע אלה ע מג חלו ב ה ת ו חיו ה, חיי ל דינ מת חברה בו ר ת ם, ו פי ת שו דו מ מ ם ע ה פני ת ל עיו ת ב שו שר חד רונן א ת ש פ דרח תו ת פי חו ם כו ם. שכליי שי ם חד שונ ת ל רי קו מ ם של ה רי מ שו שה ה ה ק הי

ה ת ;להבינ ם א טי ס טכ לו לא שלהם ה כ ם י אכדי ח ה ענ פ לי ל קל ב ת הי ם ל שיי ק בם לי דו א ג לי מאמץ ולל ד. שכ מי ת ץ מ מ ה מא א ז א הו ה הו קנ הי ם ש בלי ב לרא ל

ת את שונה בנ תה ה מעו ש כי מ ר ד ה ו ש מו ת של שי ליו מ ת. ס ט ש פ מוה ״כל ל עו ת,״ פ אי ר ב לג ר א מ ר, או א או ב ה נויג ח מני ש ״ ת מרא ם א מ של קיו

ם ם סמלי עי בו ם ק מי קיי שם הן ו ה ל ל עו ת פ טי מ ת הן מ מון ו סי ת ל מויו כ ההן עלי ת ש ת חלו לו עו ה. פ א אל ת לל ליו מ ת ס שגי ת מו א ה לא כז שר הי באפ

ת לחבר מויו ת כ רו ד מוג תי־ ל ת ב עו בו ק תי־ ל ב ה ו חינ ב ת, מ רי ספ ה מ הי ה ו זע מן מנ ר הנ הן לגזו ם מ פי רו ם. צי שי ת אך חד ליו מ מין ס ה מ ה ז ע פי הו

ד בהכרח מי תב ו ם של בכ טי ס טכ ם ה דיי כ א .ה . ה כן על . ל חי ת לו מלכ כ ים ר הבבלי ת ס על לוו סי ב ב ה שו ר הח ת ליו ביו ע ת ש בני ת נ חו ת תפ אל־ הת אי ר ב ת — ג ליו מ ס ה ל מ אי ת ת״. מ מ ל הו 5ו

ה ברם מי רונו ט ס א ת ב לי ב ב ם ה אי צ ביו את רק אנו מו ל ם ש שוני א ר תו של ה אול, תהליך דו שר ג א א בי די ה ש לי בו די החלל כי ל־י שכל ע לוי ה לגי ר ו סד ה

סמי, ת הקו בל. מערכ ת שבה ה מח ת ה טי מ ת מ א ה שהי ה כ מ ה לא לעצ ל כ א י בי ה לרון עמה ת די פ ה. של מי עי ב שחר כי ה ת ב בו ר ת ת ה שי אנו ה לא ה ע פי שבה הו המח

ת תמטי ם המ ל ה מעו ת ר צו ת ב הגיוני ת. ה תי מי א א ה ה, הי ט ה׳ עו ש ע מ ה ל ר אוישבה של ת. מח תי ה מי לי ם מג שוני א ר ה של ה ק טי מ ת מ ת ה עי ד מ לו לא ה כ ר י בו ע ל

ה. מסך דרך ם ז אי רי תגו פי ה ל ר הי מספ ח ה רי. מגי כו תו ס מ לו ו פי ם א ת ר תו על בם החלל קי ק שון הם נז ת. לל תי ת בכל מי טו שי ת ה מוגוניו ס קו ת ה ביו טי מי רי פ הט ניכר בל ת מ ם ו מי חו ת ה ש־ טו ש ת, בין טי דו סו ם הי רי ה הז ר או ה לכ ה. ז האס לז

ה מי ת טרונו לי ב ב ה ה ת ה בכללו דנ ש עו רו תי פי תבל. של מי א ה ה לא הי מ מצ ט הצם עוד צד בתחו בי. חלל של ה טי מי רי פ ־ פני ־גו טי ר ק ק, החלל קונ ת ע ל, הו כו בי כם. הארץ מן מי ש ם אך ל ה לאחר ג ת ת שפנ שו אנו סדר אל ה ת של ה עו פ תו ה

ת מיו שמי ה לא ה ל כ ם י תעל ה לה כי ר צ ה מ ני עניי ם. ו ציי ר א ם, ה אד תו ה פנו אל בשמים׳ ש לא ה ק ת לספק בי תו א רנו ק ת ס שכלי תו בלבד• ה מי א ר של ל ב ש ד פ חי

ם האדם שמי ת ב תו א א בו ת שלו ב א מו סדר ו ל שי. עו אנו א ה ש הו מו כי ח ל עו

"01-91־16011130116 134116111341101," 111 \'01־16811119611 111361• 5 0410 611961331ט€1,־ ^\[ 8ז1111, . \ז15361180113{4611 (6 \ 4341161113418011611? 3114110611 •161) 065011101146 116)

.5ק1־1ם9£1,■ 1934,) 1. 68

שור ר ק סד לי ל כל תבל של ה ם ה מי ת בני או ר ת נ או ר תי־נ ל ב ד ו ספור. אין עא הו ה ו ס ר ני חדו ך ל תו שר ל רי ק תו ס ה. מ ה ז ה, הי א, ז פו ע מן אי מנ לחקור הנ

ת את עו פ תו ת ה מיו מי ש ח ה רו ת ב בי טי ק ביי ת של או בוננו ת ת ה ט ש ומדע מופר. הו ת ט עו פ ם תו מי ש בו ה ש ח דוניו נ א טיו ל לי ש ל ם, של ו ל עו ה ה מ שמדריך ול

ם. את אד ה רגון חיי־ ם אי חיי ם, ה דיניי מ ם ה תיי ר חב ם ה ריי ס מו ה ב ו ת חיי האדם את פנו ם. אל ל מי ש ה שום ה פע ת תו שי ה לא אנו ת א ר ת נ ר סב מו ך כ תו עצמה, מ

ה ם הי ה ה עלי ר בי ס ה ך ל תו ה מ ס ח ה י ע פ תו ת ל מי מי ה ש מ אי ת מ ה׳ ה היא שבה לה. לוי ך ת תו ם מ לי קו ר׳ אלה שי ר ב ת ת שחלל מ טו שי ת ה מיו רונו ט ס א ת ה שונו הרא

ל לא כו ה י ת הי היו טי חלל ל ר או ד׳ תי לי ת י ר ר ב ת מ ם ו ה ג ב סי החלל לכך. הה לא רכב הי ת, מו דו קו ם מנ ם או קוי חי אה שט ר הו ת ב רי ט מ או שטת הגי המופם של שגי ה. מו א אל ה הו ת מלא הי חו ם׳ כו ת מגיי חו ם כו מוניי ם, די היי אלו ו

תה ה מטר שונ א ר ה של ה מי רונו ט ס א ה ה ת ר הי חדו ך ל תו ם ל ם טבע ת לו עי פ של ות חו ה׳ כו די אל ת כ או ר ש ל ת מרא ם א ה תי שפעו ת ה קו מזי ע ה מנ הי ל מהן, ו

ה מי רונו ט ס א ה לא ה כל ד י ל היו ה אלא ל ת מו ת בד תי מי ת ה מגי ה בדמות — וה. י ג ו ל ו ר ט ס א א ה ה על שמרה הי פי ה א שך ז פי במ ל ם, א ה שני חינ מב ו

ת מ סוי ה מ ה הי ה ז פי רי א ק עי ם ה ת ג או מ ת ב שונו א ר תנו׳ של ה פ קו בתרבות תס. סנ רנ לו ה פי ה קפלר, א סד תי מי מי א ה של ה מי רונו ט ס א ת ה עי מד מינו, של ה י

אלץ ט חייו כל נ תלב ה ה ל עי ב ף אבל זו. ב בפו ה לא ל ט הי עד מפל צ מכרי? מה. ה ז מי רונו ט ס א ם באה ה מקו ה. ב לוגי רו ט ס א רי החלל ה ט מ או ש הגי את תופ

מו קו תי החלל של מ מי מגי. ה ה ה ו ר ת צו סולפ ת מ עי ט מו שבה של ו סמלית מחא א הי ה הי ס ל ה שפי שונ א ר ת ל רך א ת אל הד ליו מ שה ס ת׳ חד תי מי א אל ו

ת ליו מ ס מדע של ה רני. ה ד מו החד ה א די קי פ ת ם מ שוני א ר ם ה שי ק ה ר ו ת ה של ביו פי סו לו פי החדשה ה

ה בין הי ה ת ל ליו מ ה זו ס ת א ר הו ת ב תי מי א א ה לו מ ב ה. ו ת מעו ש נעיין אם מת חו ת תפ ה תו ב שב ח ט של מ ר ק א׳ די צ מ תח שלא נ ,0021*0 61-20 3גן1מ ב־ פ

שג אלא מו ל ב א די אי ב ל !!.1211:11651511מ61-!53118 של ו א די ה אי ה ז מושתת הית על לי ת תג טי מ תי שובה מ ה — ח רי ט מ או ת. הגי טי לי אנ התקדמה בכך ה

שבה ת המח מלי ס עד ה ף צ ס בו נו ת היו ש כו רו ת כ קנו ס ת מ תיו ט חשובות שיר. ת ר, ביו ר ב ת תנו כל שאת נ ע די ר י ל החלל בדב ל ח סי־ ח ל וי כ ם נו רג ת ללשון לשה, שון חד ם, לל רי ספ מ די ה ל־י ע ם ו רגו ה תי ר צו ־ שינוי ה ו ל ז כ לתפוס נו

ת בד, א הגיוני טי תי ה מי א שבה של ה מח ת ה רי ט מ או ה הגי ס ת תפי מ ל ובהירה הור. ת יו

ה ת ת או מו קד ת ת ה פייני ת א עי ב ה החלל ב צוי ם מ עי ב ג מן, ת ב הזם אך ת חו ת תפ ם שני של בה שגי ש אלה מו ם רק לא י בלי ק ם׳ ה רי רו אל* בם אף לי בד ם. ה פייניי ת א ע ט, לד א החלל קנ ת הו ר צו סיוננו ״ ״׳ נ צוני חי בעוו ה

מן הז א ש ת הו ר צו סיוננו ״ ״. נ מי פני או ה בו ש ב ת לפר סיונו א מי נ פני ניצב הם פני האד ת ל עיו ת. ב שו אן חד לו לא כ כ ד י שו עו שמ ת ל טו שי שר ה שוהו א שימ

החיצוני. העולם על ידיעותיו את ולערוך לארגן לראשונה שניסה בעת נחשב אינו הזמן אפילו שכן הבעיות. לשתי משותף רקע יש זאת בכל

החיים של כללי כתנאי אלא האדם׳ חיי של מיוחדת כצורה מלכתחילה הם אין בזמן• מתפתחים שהם במידה אך קיימים האורגניים החיים האורגניים.

לא זה זרם בתוך ובלתי־פוסק. רצוף מאורעות זרם —■ אלא׳.תהליך עצם על חלים הרקליטום דברי גופה. צורה אותה וילבש שיחזור דבר תמצא

בבואנו נהר״. לאותו פעמיים לירד יכול אתה ״אין :האורגניים החיים כל ממה וראשונה בראש להשתחרר אנו הייבים האורגניים, החיים בבעית לדון

אינו האורגניזם הפשוט״. ה״איתור של הקדומה הדעת :בשם ויטלןד שמכנה ההווה העבר, — הזמן אפני שלושת ויחידה. אחת בנקודת־זמן לעולם נמצא

לייבניץ הפרטיים• ליסודותיה לפצלה שאין אחת אחדות בחייו מהווים והעתיד,ל: צ 6: §1'0$ <16 1'¥6.8מ11''־ א 1 ,£18.836 111. 1 מש686ם1 681; 0113< ,6."

תולדותיו כל את לראות בלי מסוים ברגע אורגניזם של מצבו את לתאר אין נקודת־ אלא הנוכחי המצב אין לגביו אשר לעתיד׳ אותן לייחס ובלי בעירבלבד. מעבר

בתיאוריה דגל הרינג׳ אנלד ׳19ד<־ במאה ביותר הנכבדים הפיזיולוגים אהדן את הרואה ו ר כ י ז הזיכרון אין אורגני.־ חומר כל של כללית כפונקציה ה החי. טבע כל פני על פרוש הוא אלא בלבד, המודעים היינו של תופעה

זה יסוד על הקים אשר סימון׳ ב. על־ידי עוד ופותחה נתקבלה זו תורהשר לדעת הפסיכולוגיה. של הדשה כללית סכימה מון,אפ אל לגשת מי

ה״מנמה״ את המנמית״. ״הביולוגיה בדרך ורק אך המדעית הפסיכולוגיה האורגניות. ההתרחשויות של ההשתנות בזרט השמירה כעקרון סימון מגדיר

גירוי כל אחת• אורגנית פונקציה של פנים שתי אלא אינם והתורשה הזיכרון וכל מסוים, פיזיולוגי רושם ״אנגרם״, בו משאיר אורגניזם על הפועל

ב״תשליב האנגרמות, כל בשלשלת מותנות בעתיד זה אורגניזם של תגובותיו וסימון, הרינג של הכללית בהנחתם נודה אפילו אך 7הרצוף. האנגרמות״

האדם. עולם בעולמנו,. הזיכרון של ומשמעותו תפקידו מהסברת רחוקים עודנו שאנו בשעה לחלוטין. שונה הזיכרון או המנמה של האנתרופולוגי המושג לומר, אך כוונתנו האורגני, החומר כל של כללית פונקציה בזיכרון רואים

משפיעים אלה ושעקבות הקודם מנסיונו עקבות כמה על שומר שהאורגניזםבהוראה זיכרון בעל להיות כדי אולם הבאות. תגובותיו על מסוימת השפעה

0 135> •01 3119£1ז1£1מ6 -:*געז? 5 ואה 6 0(120111013 313 £1x161 1־16ז1119, 01ר)31£ ^ ז.110X1 (101• 0193X115011611 ג5316116 (1870)מון של ספרו ראה לפרטים אשר 7 ^ן£111£ :סי כן: (.1909) מ >!רז נבמ0€ם11301100 ו דפי בלה על־ידי נערך אלה ספרים של מקוצר אנגלי נוסח .£1קבנ£1<מ211מ9011 (1909)

שם תחת ונתפרסם (86113 )ץ{{נ!ס ק, ^61x110 ?5ץ0110109ץ 1 ה ר (.1923 )ניו־יו

ת שי אנו ה, של ה מל אר בכך די לא ה ש ד שיי רי ש בוי ״ תו ח ל עו פ ת מ מ הקודרוי של ם״. ג סוי ם רק 8מ מ ם קיו מ כו סי ם של ו די רי די בהם אין אלה ש ר כ להסבית ת א ע פ רון. תו כ רון הזי כ ך הזי רו ך כ לי ה ת הוי, הכרה של ב תהליך וזי

גי ציו א די רכב אי ר. מו ת ר די לא ביו חזו ם על ל מי ש ר ם, ה מי ד קו ש ה ם י צורך גם׳ לסדר ת ם או ם לאתר ס ח ליי מן ו ת־ז דו קו ת. לנ ר שונו תו ה אי כן, לא כז ת יי

ס אם אלא פו ת ת נ מן א ה הז מ סכי ת׳ כ לי ל סדר כ תי כ ר ף סד קי מ ת ה כל את עו ר או מ ם• ה טיי ר ת הפ ע ד מן תו ה הז ח שג בהכרח מני סדרתי סדר של מו

ה׳ ה כז ל עו בד בד ה ה עם ב ת ת או ת מערכ ר ח ה א רוי ק חלל. הרון כ ת הזי חינ ב ה ב צי ק דו רו פ טה ר שו רע של פ או ם מ ע קוד פי ם מו ם ג ה בחיי

ם של חיי ה לי־ ע ם ב חי ת מפו ר. ה ת איזו יו ה ב ד לוי מי ם ת רונ כ תהליך ז בציוני א די עין אי צוי זד. מ מ ם׳ ה אד הי ב שה שאלה זו ה ק שנוי במחלוקת. ו

ט ר ב ס מ. רו ק ר ש י קדי רו מ ספ רון ב ח א ד פרק ה ח ה מיו ת ר קי ח ולהבהרתה לה. של עי ב ס ה ח ם בי פנזי מ שי א ל ל: הו א שו

ם ״האם לי ע ם פו חיי ה לי־ ע לו האלה ב אי ם הם כ לי סוג ר מ כו את לזם ה תי סיונו ם, נ מי ד קו ר ה כ היז ? בהם ל ם ר כי ה ל ת האם או ו מ הם אין בא

ם תני ת נו ם א ת ם מה על אלא דע ה עיני ת ש או ם האם י רו לי סוג הם מת או ר ש, ל ת, מרא פו צ ת ל מו קין לד ת ה ל ם ו מ מה עצ ד ל תי ע לבוא ש

ד על סו ה י ע ד .י זו תו ם האם . לי כו ר הם י תו ת לפ עיו ל ב סג ל ם ו מ בדרך עצאי כלל תנ ה ל ב בי ס ת ה ר עז ם ב כי לי ה ם ת מליי ם ס מי דו ם ה מלי ס ם ל שוניי הל

לנו ת ש ר עז ב ת ו מכו ת ס ת׳ על ה ציו א צי סו ת א שו מ ש מ ם ה מני סי ״ כ 9יס ק ר ה י ט ת נו ענו ת כל על ל אלו ש ב. האלה ה חיו לו אך ב פי בל א ק ת נ כל א

תיו, איו שאלה ר ת ה כזי ר מ ה ה עינ ת. ב מד ת לא כי עו ד ב ם עו מ של קיום כי לי ה ם ת ציוניי א די ם אי חיי לי־ ע ב ם ב ד א בני־ ב א ו ר׳ הי ק עי ם אם כי ה ת ר צו

ם של כי לי ה ה. ת ם אל ת לתאר אין באד ה א ר כי ה הז ר חז ה ה׳ כ ט שו מוי פ כדיר, תק או חיו ר הע ם של חיו מי ש ם. ר מי ד ה׳ זו אין קו ר ה חז ט שו שמעה׳ פ כמש אלא חד מ ה־ ד בר. של לי ך הע רו ך בה כ לי ה ה של ת ר צי ה. י בני זה אין ו

ק ספי ט מ ם ללק תוני ם נ די ד בו סיון מ לנו׳ העבר מנ לינו ש ש ע לחזוו ממם רון: ?(6-0011601): ולאספ כ לינו בזי ם׳ ע רגנ א ם ל ב רכי ה ם ל ס לכנ בנקודת־ ו

קד ת. מו תי שב ח ה מ ר כי עין ז א זו מ ה הי שוו מ רון ה כ ת לזי תו א הו שיה מ האנות חד מיו ה ה ל די ב מ תו ו ת שאד מכל או עו פ תו חיי ה ם ב חיי ה לי־ ע 0בחיי או ב

ם. רגניי או הכן׳ סיוננו א ל בנ רגי ם ה אי צ ת אנו מו רו ת צו בו ה של ר ר כי זיכרון, או ז

ת אינן שבהחלט מו אי ת ר מ או תי ה. ל ם ז בי רי ר ק מ ה׳ מ ר כי לי הז או רובם, ום תני רה ני סב תאם לה ה בה ש ת לגי בל קו מ ת של ה לו כו ס א ת, ה סטיו אלי סו סנ ה

8 "11:10 10 ".061■ 1316111:6 11681: 61116ז {1־111161־611 ■£12£^9ק 145 9 0ם1ק31126€5, . 1 1 : 65^¥ 6 1 1.

ה מר, הוו ת או ר עז גנון ב ט מנ שו ת של פ ציו א צי סו א ת׳/ של ״ או די ם אי בי רם מן לוגי כו סי פ לו ה ב ת קי ה, א אין הדע רך ש ה ד ב חון טו ב ת ל רונו א כ ח־ז כושר אדם של ק מא בדו הו ל ם מספר מ מלי ת או ה רו הב ת ה רו ס בן ח מו א ה שהו

ל כו ק י חזי ה חו ל מו ר ב חזו ל הן ו לי ת לאחר ע פ קו מן ת ת. ז מ סוי ה מ ר או ם לכ שויי עת, רק סיונו שו הנ ע הה סמך על שנ ע זו׳ הג בו ק ה את ל ד מי ת ה ק מדוי רון של ה כ ז

תיו ברם האדם. שגו סון של ה רג ת על ב רו תו ת ה כניו מ ר ה רון בדב כ הן הזיתיו אחת מו רו ת ת מ בו שו ח ר ה ת ה. ביו לוגי כו סי פ פי ל תו, ל קפ ש תחה ה שפו

רון ג,4£11:161־6 61 מ16!מ01מ6ב־ כ א הזי ה הו פע ה תו ק מו ת ע ב כ ר מו ר. הרבה ו ת יושו רו ה״ פי מ פנ ה ה ״ צי ק פי סי טנ אינ שו ;ו רו לין פי מ ת־גו ר די ת כל של ח דו סו יה עברנו ה. ז תו בז ט שי סון של ב רג תר, ב ה הי ר א זו תו צ מו ת־ ד קו ת נ סי פי ט משה׳ א הד הי שה ו שימ בן ש ה א פינ ם ה חיי ה ת־ פי סו לו פי שלו. לה אין ענייננו ז ה. של המטפיסית בבחינה באן לדון מ עי ב תנו ה ר ט א מ הי

ה י ג ו ל ו נ מ ו נ י ל פ ת ש בו ר ת ת. ה שי ו נ א לינו כן על ה ת ע סו לנם להאיר דגי ה ל ת ו שאלה א ה ה דונ ת הנ או מ דוג ת ב שיו ח ת מו חו קו היי הל מ

ת א האדם. של התרבו מ ת דוג סי א ם קל שי מ ש תיו חייו מ רו צי ה. של וי ת גירון כ מלי הזי ס ך הוא ה לי ה ת תו ה ר עז ב ם אין ש ר רק האד סיון על חוז רו, נ ב ע

ה אלא סיון בונ ה נ ש. ז מיון מחד ד ך ה פ ד הו סו חי לי ר ה של הכ ר כי ת. ז תי מי אה זו מסיבה ה כינ ת ת גי ה א פי ר ביוג טו ב א ם: שלו ה ש ה ב ר שי ת״ ״ מ א ו

א ם(.10111§מט; !(מט כוון לא הו ת ר, נ מ שיבץ לו ך ש תו ר־ ל פו סיד הייו סו מיוני י דוי. או ד א ב ש הו ק ת בי לו אר לג ת ת ול ת א מ חייו. על האתן אך ת ני לו ת לג מ די זו א ל־י תן ע ה מ ר ת, צו רי ה שי ר הוו מ ת, או מלי ס

ת ת לעובדו דו ד בו מ ת ה רו פוז מ ה ם חייו. של ו רי ר שו ם מ חרי רו א ק ת ס ם א מפעלה. באופן מ ת דו היו ר׳ ל ר שו ק אמר מ רי סן, הנ ב שו אי רו ב פי שי הו מו ל צ 1בדין.>< ע

שירה א ה ת הי ת מן אח רו צו הן ה ץ ב ר ם חו שפט האד מו על מ צ על ע חייו. ומו היא צ ע ת־ ע די מו• י צ ע ת־ ר קו בי ס אין ו ח אה ליי ר ת הו רי ס ת מו ר קו בי עין ל זו• מה אין ש רו אי׳ או שבה פי ק גנ דו ה׳ או צי שע ה אלא הר בנ שה ה ה חד ק מו ע ר׳ ו ת יו

ש ש פירו חייו מחוד ם ל שיי אי רר. של ה שו מ ך ה לי ה ת ם אינו ה מצ ם מצט הו ת בשירה א ;ה רי הו ש עי שאר בכל אפ צ מ טוי א בי תי. ה מנו א בונן אם ה ת ת־ נ מונו ת ב

ט של עצמו רנד ב מ ת ר פו קו ת ת׳ חייו מ שונו א ה צ מ ם נ פני ה תוי־ ת ב ר כל א פו סיתו את חייו׳ שיו תו אי חו ת פ ת ה מן. ו א כ

רה אך שי ה ה ה אינ ר צו ה, ה ד חי לי הי או ת לא אף ו פייני א ר, ה ת רון של ביו כ זיה סמלי. מ ה דוג שונ א ה ר ל דו ה ג ת הו מ ה ל ת מעו ש מ ל ה של ו פי ר ביוג טו ת או תנ ני

ם״ דויי ס. של ב״וי טינו ס אן אוגו ם כ אי צ רי אחר סוג אנו מו מ ש. של לג פ בון־נ ש חס טינו ס ת מספר אינו אוגו חייו א ת־ רו א, קו מעט הו א שכ ם היו ול אויי עיניו ר ב

0 11)61116118 11ז\361.ז\ 10 .^'*4 16ז\6 ־נ£ — 1116(1 £41-01^ 1 11)61-1:6*8 9"ז\ ^41: <1191:6, — <161 31 1101(16 <1מ(11111£<139 ז\ג<61■ 819 561. .

.11נ56,ם 0191:6 (5111 ,.!<€ 00ק6ים1139611> 1886,) .ק 203

65 האדם של והזמן החלל עולם

ר כ היז ר. ל מ ש הי ל ה, ו מ ר תה הד ס׳ מספר שאו טיגו ס א אוגו ה הי מ ת הדר תי ד הת. של שו אנו תו ה ר מ ת ה ת א ה הד א אינ ה אל ר ת חז קפו ת ש ה ך של ו לי ה תי ת ד

לי א של — כל ם חט אד תו. ה ל או ה לכל וג ר רו שו ספ ס של ב טינו ס ש אוגו ית רק לא עו מ ש ת׳ מ רי טו ס א הי ת אף אל עו מ ש ת מ לי מ ה. ס בוי ס ח טינו ס אוגול לא כו ס י פו ת ת ל א חייו א ר או הו ב ם, לד ה לי שון אלא ע ם בל מלי ס של ה

ה מונ א ת. ה רי צ די הנו ל־י ך ע לי ה ה ת א ז ה הו ש ם נע ת ג עו ד ה־ הוג תי ל ם ד וגה סד מיי ה של ל לוגי כו סי שה, פ ה של חד ט שה שי ה של חד צי ק פ ס רו ט או אינ

ה חינ ת. ב מי צ עאן עד קנו כ ס ה רק ע חינ ב ת ב ח מן של א ס — הז ח ה בין בי הוו לעבר. ה

ת אך מ ד קיי ה עו חינ א ב הי ת ו אי ר לו נ פי שובה א ר ח ת ת יו פייני א ר ו ת ה יו מבנ לם. חיי אד הו ה שר מה ז תו שאפ כנו מד ל מ שי ה לי ש מן׳ של ה מד הז ד. מ תי הע

ת ע ד תו מן ב לנו הז ד ש תי ע א ה ד׳ הו סו ר י ש אפ אי־ דיו. ש ע ל לו ב פי שלבי א בם חיי ם ה מי דו ק ר ה ת ל ביו חי ת ד מ סו ה י א ז מל ד ל קי פ ע. ת רי כ ר מ ב הד ציין ״ מ ה

ת ת א חו ת תפ ה ה ה שונ א ר ת״׳ חיי של ה או די אי ב ה ת ם כו א לי רן, וי ט ״הוא שאין ת הן ש עו פי ת׳ מו רונו כ ם כז מזי רו הו ה ש מ ר׳ ל ב ע ת אלא ב פיו צי ת כ הפונו

ד׳ תי ע לו ל ד רק ו תי ע ב ל רו ר• ק ת אן ביו ם כ לי ק ת ה אגו נ שונ א ר קי ל חו הכללי בת• של תחו תפ תנו הה ע ד ה תו מ די ק ס מ תפו ת ל ה א פני ד ה תי ע שר ל את מא

ה . פני ר״. ה ב ע שך 11ל ת חיינו בהמ כ ל ה הו טי ת זו נ ק חז ת מ ר ו ת ר. יו ת אנו ויום תיגו חיי קו פ ס תינו׳ ב שו ש ח ב תינו ו קו שו ת תינו ב קוו ת ב ד׳ ו תי ע ר ל ת מאשר יו

ת רונו כ ר בז ת העב סיונו ה. ונ הוו ט ה מב שון ב א ה, ר מ ד הי נ ת שזו ת ת מ שי אנוק׳ שערכה פ ק פו א שכן מ ה הי ס כני חייו מ ד ל סו ת, של י או ד ־ו ד אי סו ר י לכל ז

ם. שאר אי רו ב ה׳ ה מ ם דו ה שהאד ר חכם הי ש או מ ר ו ת לו יו שתחרר אי מפרי המיון ה׳ ד ה ז חז מ ם מ עי תו ע ת ד. של ה תי ע ם׳ ה פי סו לו פי ם ה ררי שו מ ת ה הד רי־ מו ו

ם לי דו רו הג הי ת הז ם א אד ם בכל ה מני פני הז ר מ קו ה מ ח של ז מי צ ע ה־ א הונת. מד ת ת מ ת הד ר ב ם לב על מד א שלא האד ר פגי יי חר, מ מ לו ה אי החכמה ו

ת י שי אנו ת ה צ ע ת לו מיי הנו חיי לי שעה מ א ה ה לל אג ד. ד תי ע (״3111(1 311: לר ,£111x11-1111101-3.3 £112© <511361-61-6״ מ ס, או ציו ר ם אך הו ל הצליח לא מעו

ע האדם מו ש תו. ל צ ע ב ל שו ח ד על ל תי ע ת ה חיו ל ע הם הכרח בו ו ב ט האדם, לה, מ ה דו מ ת־ חינ ב מ ה אין ש חנ ב ת זו ה רג מי חו חו ת ם מ חיי ם. ה רגניי האו

פייני ר א ם לכל הדב כי לי ה ת ם, ה רגניי או אין ה ם אנו ש לי כו ם י יחס ללא לתארד. תי ע ת ל ב א ם רו טי ק טינ ס אינ ם של ה חיי ה לי־ ע ש ב ש י ך לפר ר פעולוה זו. בד

ת ביו טי ק טינ ס ת אינן אינ מו ר די נג ל־י ם ע רכי ם צ דיי ם הם !מי חפי הפונים דד, תי ע ת ל פו כו ת ד ו תי ע ק ל ד. רחו או ם מ חיי ה ל־ ע א ב ה ל כ ת יז או ר ת ל פר אה ל עו א הפ רי — מבצע שהו ה פ ך ז חיי שיי ר ל ד הדו תי ע א. ה בו ס ל נעיין א

רו ספ ל של ב אבר ז׳י א ,5011ז\6מ1ת3 601:011101021(11165 :פ צ מ ט נ מע עמוד בכל כ

האדם על מסה 66

קק 112 1. 11 546,םז .>ןנ< 01,.* .

67ד׳אדס של והזמן החלל עולם

ת או מ ת׳ דוג עו תי פ ת מ או ב מד ה ה על לל כונ ם של זו ת טי ק טינ ס אינ שר ה אם. חיי ה לי־ ע ב ל

ה כל ב אינו ז חיי אף מ נו ו ח אי כי ת מו ה א מ ה״ של קיו א די אי הי, ״ ש ל כה, של ס ה או תפי ע ד הי תו ש ר כל ד בדב תי ע ם אצל ה חיי ד׳ לי־ ע ם. ב כי מו הנ

אנו ברגע ם ש שי חיי ניג ם ל חיי ה לי־ ע ם ב חי ת מפו ם ה רי ר עו ת ת מ קו פ בנו, ס ל בם ם מומחי רו רבי ב ד על די ל הנו ת־ איי ם אצל ר חיי ה לי־ ע ם. ב חי ת פו מ ה, ה מ דו ו

ה שבלי ח ל לא זו הנ כ ט נו מע ר לתאר כ או ם תי ל ת הו ם. א ת הגו תנ סוייו אם ה בנף של ל ם מקבל וו חיי ה ל־ ע ת״ ב או ל־ מו תג ת ״ ר מו תי, שכר ת מי רי א ש ה ה• י בד בעו

מד כדי זו ה על לל פי ת צי ע ד ש מו ת מרא לו עו פ ת ל דו תי ע א. ה בו ם ל חיי ה ל־ ע בת מצפה ר מו ת ת ש תו או ה ה כ מזון. יז ג ב פגנ ל ב: קפלר וו ת כו

ם מצ צו מ א ״ ר הו ם מספ רי ק מ שר שבהם ה ת אפ לו לי אצל לג ע ם ב חיית שבו תח ת ה רויו ש אפ ד. ב תי ע ה ה א ר ש לי, ונ ס שי ח ת ליי בו שי ת. ח טי ר או תי

ה, בד ת־לב לעו מ שו ת ה ש ר רו ר ב ת ת ביו עו ר או מ ם ל די תי ת ע ר כ שעה ני ברע, פוי שהמאו צ ש, ה כנן מרא תו די מ ל־י ם ע י י ח ה ־ ל ע מו ב צ ע

ה במקרה ע כז ר א ת, י מ א ם ב חיי ה ל־ ע ב ש ש די ק מן י ר ז כ ה ני כנ ה ת־ ד בו ע לה )בהוראה אינ ת ש מע ת ש תי מ ש (.'.. ל ם ני ם פ קו מ ה ב ר ש הכ ת־ בוד שע

ת א ת כז כוונ מ ר ה רו בי ה ב ר ט מ ת ל פי ת סו שכ מ מן נ שהיא- אך רב, ז כה לעצמה ת אינ רב ק ה זו מטרה מ ר צו עין, ב ל ת־ אי ר ם שם נ לי ק ת אנו נת חו ם לפ מני סי ת של ב ש חו ד ת תי הי״. ע ש 12כל

מה, ד שעל דו סו ת י איו תן אלד׳ ר ק ני סי ה ה ל פי צי ה ת ש עו ר או מ ם, ל די תי עלו אפי כנונן ו ת של ת לו עו ת, פ דו תי ם ע ם אינ רגי טין חו לו ח ם ל חו ת ם מ ת שג ה

ם. של חיי ה לי־ ע ם אצל אך ב ד א ה ם בני־ ת חלי ע ד תו ד ב תי ע ם ה ת שינויי אושמעות ם׳ המ פייניי א ם ה אינו ר שג ש מו בר. ב ד אין הע תי ע מוי ה בד די הוא־ :בל

ל״. הופך א די אי תו ל״ עו מ ש ה שינוי של מ ת ז לי תג חייו בכל מ בי־ ל ם. ש תיי בו ר ת הד כל האדם. של א עו ע הו לו שקו תו כו ל עו פ ת ב שי ע מ ה הבדל אין ה ה ז ט כ ל בו

ה׳ לעין. מ ד אין נ ה ש ה הבדל אלא ז רג א בד בדל ול מין. ה כן ב ד א תי ע ם ה שהאדעיני רואה חו ב תרע רו ש ר הרבה שטח על מ ת כנונו רחב, יו ת ע ו ד ק מו קד מדו ותר. ה כל אך יו ך ז ם שיי חו ת ת, ל חו ק פי א ה ם ול חו ת ה. ל בינ שג ה מו השר קשור לוגי ק מו טי שג א מו א זממ>ע,1(16מ1ב3. ב הו רד׳ ו שר על מו ת הכו פו צ לת מראש עו ר או ם מ די תי ע ש ה תרח כונן לה ת ה ל ת ו א ר ם לק רכי ם• צ די תי אך עשג טי המו ר או תי ד של ה תי ע תו — ה שג או ש מו שמ ם המ ד ק מו אי־ ל תנ כ ל

ת ת פעילו תי בו ר ה ת ה בו ר ג ת ם של יו א — האד ר הו ב ה ד ת. שוג לי כ ת אין בד׳ הוא פי ד׳ צי ב ל א ב ציווי הו ם. חיי של ה אד ציווי ה ה ו ר ז ב מעבר הרחק עו

ם לצרכיו דיי מי ם ה שיי ע מ ה ם. של ו אד תו ה ר צו ה ב ליונ ע א ה רג אף הו חום. חייו מתחום סיוניי הו הנ ד ז תי ע , ה לי מ ס ם ה אי ת מ ל ה בי ק מ ה ה ו ל ב ק ה

: ׳1116 05 .ק 282 12

האדם על מסה•68

מקום בשום כי הנבואי. העתיד בשם לכנותו נוכל הסמלי. לעברו מלאה נביאי־דת הגדולים. נביאי־הדת של בחייהם מאשר יותר מלא לביטוי זכה לא

להתרחש העתידים מאורעות על נבואה בדברי פקוהסת לא מעולם ,אלה כדרך דיברו לא ואף לבוא׳ העתידות פורענויות מפני אזהרה בדברי או

ולמעשה שונה׳ היתה מטרתם האמינו. לא ובמופתים באותות המנחשים. נסיונית, עובדה היה לא ברודי שעליו העתיד המנחשים. של לזו מנוגדת

אין הנבואה לנבואה. העתיד זד!רהפכד!~ראיית3 ודתי• מוסרי תפקיד אלא_ שנתגלתה החדשה התכונה זוהי הבטחה. פירושה בלבד׳ העתיד ראיית פירושה

ק;העת דיאלאי ויחזקאל. ירמיהו בישעיהו׳ — ישראל בנביאי לראשונה זאת עם אך הימים״! ״אחרית את הנסיוני, העולם לילתש את מצ-ייז-אצלם

כושו מעיז כאן אף חדשה״. וארץ חדשים ל״שמים התקוה את גם כולל הוא שלילה אך המוגבל. קיומו לגבולות מעבר אל לחרוג האדם של הסמליות

בחייו מכריע שלב מציינת היא ;אינטגרציה של חדשה פעולה בה כרוכה זוהאדם. של והדתיים ׳המוסריים

שי פרק חמי

ואידיאלים עובדות

למצוא אפשר האם הבעיה׳ את קנט מעלה השופט״ הכוה ב״ביקורת השכל של היסודי המבנה את לתאר נוכל שבעזרתה כללית׳ אמת־מידה

ניתוח אחרי האפשריים. אפני־ההכרה שאר מכל זה מבנה ולהבדיל האנושי בטבעה זו אמת־מידה לבקש שיש מסקנה, לידי קנט הגיע ומעמיק הודר

להבחין מחויב שהשכל כזה׳ טבעה האנושית ההכרה האנושית• ההכרה של ההכרה של זה טבע הדברים. של לאפשרות הממשות בין חדה הבחנה * ית.9ז?כל היש בשלשלת־ האדם של מקומו את הקובע הוא הוא האנושית ן

״ממש״ ביז מבחינים אינם שמזזליו אלה לא אהו לאדם שמתחת היצורים לאך1סגוריב תחתיו היצורים ל״אפשרי״. תו החושנית. התפיסה עולם עולמם׳ ב

ביכלתם אין אך עליהם, ומגיבים ממשיים פיסיים מגירויים מתרשמים הם השכל העל־אנושי׳ השכל גיסא, מאידך ״אפשריים״. דברים של מושג ליצור

־..101:113 £111-115 הוא האל לאפשרות. ממשות בין מבדיל אינו האלוהי׳ 31x 1111:611601:113^161^118 הוא האל של שבלו ממשי. הוא על־ידיו הנחשב כל שיבראנו בלי דבר על לחשוב יכול הוא אין .1111:1111:113 0ז1§1מ3מ1118 או

הנגזר״ ב״שכלו האדם׳ רק החשיבה. פעולת עצם ידי על־ ויצרנו ממשות בין ההבדל האפשרות. בעית בו עולה (101:611601:118 601^118)

על מורה אינו זה הבדל אפיסטמולוגי. אלא מטפיסי הבדל איננו לאפשרות את אנו ידיעתנו על רק הל הוא לעצמם! כשהם הדברים של טבע איזה

אלוהי׳ שכל קיים שאכן ודוגמטי, מחייב באופן לומר, התכוון לא קנט הדברים. אינטואיטיבי// ״שכל של במושג השתמש רק הוא .1111:1111:113 01-1£1מ31-1113

דיסקור־ ״שכל הוא שכל וגבולותיו. האנושי השכל של טבעו את לתאר כדי דימויים בלי לחשוב יכולים איננו במינם. שונים יסודות בשני התלוי סיבי״, הם! ריקים הסתכלויות בלי ״מושגים מושגים. בלי להסתכל יבולים ואיננו

היסוד שבתנאי זו שניות קנט, לדעת הן״. עיורות מושגים בלי הסתכלויות1לממשות. אפשרות בין הבחנתנו שורש היא היא ההכרה של

ביותר החשובים אחד — זה קנטי לקטע נודע שלפנינו הבעיה לגבי מורה הוא מיוחד. עניין — קנט של הביקורתיים בכתביו ביותר והקשים

במקום תהיה• אשר תהא אנתרופולוגית׳ פילוסופיה לכל מרכזית בעיה על שהוא שנאמר, מוטב 2לדימויים״, ״הזקוק שכל הוא האנושי שהשכל לומר דווקא סמלית• הכרה ברייתה מטבע היא האנושית ההברה לסמלים. זקוק

למחשבה הכרח'הוא יחד. גם וגבולותיה כוחה את המאפיינת היא זו תכונה

ת :ראה 1 קור ח ״בי שופט״, כו .77 ,76 קטעים ה". . £111 ?!<1• 811<£5דנ 1כ6(1111:({-1961־ ^61:81311(1" )קנט( 2 ..

ת לי מ ס חין ה ב ה ה ל חנ ב ה ה שי בין חד מ מ רי, ה ש אפ ם בין ל רי ב ס הד אליי האקטום. ליי א די אי ל מל - ת לו אין הס או צי ת מ לי א טו ק ם כחלק א ל טבע? מעו הסמל ה

ש ת״. לו י עו מ ש מ שבה ״ מח ת ב בי טי מי רי פ דיין ה שה ע ד ק או חין מ ב ה שתי בין לת רו פי ס ה ת של , או צי ת. מ עו מ ש מ ם ו הגי ד נו מי בן ת ב ר ע מל 5 בזו זו ל ס נתפס, ה

לו אי כ ה . ת מלא הי חו ם כו ם. או מגיי סיי ך אך פי די תו ה כ ת מו קד ת התרבות של הת שי אנו ת ה שי ע ה נ חנ ב ה ם בין ה רי ב ם הד מלי ס ת ל ט ל ר בו ת ר. יו ת אין ויו

ה ת מעו ש ה של מ חנ הב ל ה ת, אלא הנ״ א ת בין שההבדל ז שו מ שרות מ לאפא .אף ך הו ר הול ה תב מ ר ו ת ר. יו ת ויו

שר ח אפ כי הו ת ל ת תלו די ד רך זו ה פין. בד קי ם ע אי צ שבתנאים אנו, מום די ח ת שבהם מיו ע ר פ ת או מו ש ט ש ט ה מי צי ק פונ שבה של ה מח הסמלית ה

שה ם .נע הבדל ג ת בין ה שו מ ת מ רו ש אפ ר. ל רו ב תי־ ל א אין ב ל הו כו עוו יס תפ הי ת. ל רו הי ב ה ב לוגי תו פ ר של ה בו די ה ה ע ר ר ז עניין או ה על מ עי זו, בם רי ק מ ה של ב סי א פ א א צ מ ם נ תי ע ת ל פו כו ד׳ ת או ם מ לי חו ה בלבו זו לא שדו ב אי ת ש שר א ש כו מו שי ם ה לי מ ת־ צו בו ק ת, ב מו סוי א מ בד בד אל נתגלו! ב

קוי .בהם ר לי ם מוז ס ח לי בי א טו ק ל ט אינ לי. ה ל כ ה ה מ ע ב ענייני שנוג המעשה, לטו לא ם ס לי ם חו בי ה ר טי ה ס ל דו ם ג ת הגו תנ ה ם של מ ד א ם, בני־ נורמליי

שעה :אולם מדו ב ע פני ש ה׳ ל עי ה ב ב חיי ה ש ב ש ח מ פן־ ט או ש ר׳ מופ ת שהיו, יו כם ה ב עלי שו ת על לח רויו ש אפ בד ה א בל ם על ול רי ב ם׳ הד שיי מ מ ד ה נתקלז מישי קו ב ל. . דו לו לא הם ג כ ב י שו ח ר או ל ב ם על לד רי ב ם ד אינ ש שיים״, ״ ממ

ה ל ה׳ שלקה חו לגי פ מי ה ק ב תו שי ד ב נו, י מי ל לא י כו ה, י של, הי מ להבין! לת ם! א לי מ אני ה ל ״ כו ב י תו ד לכ • בי ״ מיני א י לו הו פי ב א ר ר סי חזו עליהן, ל

רו מ א שנ די לו כ ל־י ת אך הרופא• ע לו ק ל ב כו ה י ר הי מ אני :לו ל ״ כו לכתוב ידי בי ת״׳ . אלי מ ש תר. כי ה לו זו הי בי ש ת ב ע בי ה ק ד ב א עו ה ול קד טי מ תי פו הי

שי. מ מ תי־ ל ב ט 3. ר טין קו ש ד ל ציין: גו מת או מ דוג ה, ״ א אל צ כיו ה, ו אל ת׳ ב דו מ ל ל אינו שהחולה מ סוג בכלל מ

א מצ ת ה לה צי א טו סי א ב הי ת ש רי ש בד. אפ ל, בל כ א, נו פו תאר אי אוז ל

האדם על פטה 70

ה, 3 מ ם שגם דו ם ילדי שי מוי לעתים מתק ם בדי ם. מקרי טיי תי ה דבר היפו תנוו ז מד ח מיו שר ב ת כא חו ת תפ ד ה ל ת בגלל :מתעכבת הי בו סי ת. נ מו סוי ת הקבלה מ ט ל למקר! בו

ם תולוגיי של, נמצא, הנ״ל •הפ ה למ ה בחיי כ חינו ב ה של ו אור מן. ל ריג׳ ממור!; אחד בב ת ער :כו ך, על ״הו שה שבהתחלה כ ה מאוד היה ק שאלה, להבינ ס, מלות־ רי־בדי פו אז סי

ם מקרים טיי תי פו א סוג מכל הי שי — שהו תגברה שלא קו ת אם עדיין. עליו ה תנ לג נישבון שאלת שהי, ח שם כל שון הרו א, הרא מסופר הו ה ה ש ש ב ל נתרח ע פו ש. ב למשל, ממ

ם, כמד. לפני מי שר י ה כא ר מו טל ה דו נ שבון לי ח א כדי ספר־ ,כיצו :שאלה שאלה, לקרוש, ידע ת שכתב האי שאלה ?׳ כאן שאני הספר, א ה ה ת אם :זו חי ה , ל כו לקנוז את י

ת ם חבי חי תפו ץ־ ם, בארבעה מי כלי כמה דולרי ת תו קנו לר ל היחוז כך על י׳ אחד בדוה הערתה שונ איני :הרא ה , ל כו שלם י ה ל ם,7מי בעד הרב חי פו א כי ת ץ הו מאוד.׳ חמו

ה: א ק 112 ר . ,1901311)8 2(1 1י101י0מ06 ?10^6 ?1311, 31־ע!2 0 1£311<1 ־!10^6 0

71ואידיאלים עובדות

ת׳... בסיטואציה לטפל יכולת כחוסר אלה שבהולים הליקוי שרי אפ , במישרין נקבעת שאינה פעולה באיזו להתחיל ביותר מתקשים חולינום... גירויים על־ידי צוניי מרצון, חילוף בכל מאוד מתקשים הם חי

בפעולות, הם נכשלים לפיכך למשנהו. אחד מנושא רצוני מעבר בכל. חילוף נדרש בהן . ה. ז בדעתי מעלה שאני מראש, מניח החילוף כ אותו עם אחת ובעונה בעת זה, ברגע מגיב אני שעליו העצם, את

ממש, הראייה בתחום נמצא האחד להגיב. עומד אני שעליו העצם, על־פני שהעצם ההכרח׳ מן אך הרקע. על־פני מאחור עומד כאילו האחר אוכל זה בתנאי רק בעתיד. עליו להגיב שאפשר כעצם שם יימצא הרקע

בדברים לעסוק ביכולת מותנה זה דבר למשנהו. אחד מדבר לעבורהמוח בסיטואציה נתונים שאינם ,אפשריים׳ דברים בלבד, מדומים. . ת. את לתפוס אי־יכולתו בגלל לכך מסוגל אינו חולה־הרוח שי

מנסיונם חלק שאיננו דבר שום לחקות יכולים אינם חולינו המופשט. ניתן זו לחוסר־יכולת ביותר מעניין ביטוי והבלתי־אמצעי. הממשי

בשבילם, חסר־משמעות משפט על לחזור ביותר מתקשים שהם בעובדה׳.לתפסה הם שמסוגלים הממשות את הולם שאינו משפט :אומרת זאת . .

היא מאוד. עד מורכב בכושר הנראה, כפי מותנית׳ דברים אמירת בתחום תחומים, בשני לחיות ליכולת כך, לומד אפשר אם נזקקת,

הבלתי־מוחשי, ובתחום הממשיים, הדברים חלק נוטלים שבו המוחשי,... רק שהוא התחום רי׳ ש פ א יכול לעשות. מסוגל החולה אין זאת ,

4המוחשי״. בתחום ורק אך ולפעול לחיות הוא ראשונה חשיבות לה שנודעת כללית, בבעיה באצבע ממש אנו נוגעים כאן

אמפיריסטים האנושית. התרבות של ולהתפתחותה לטיבה באשר במעלה האנושית ההכרה של העליון שתפקידה ומתמיד, מאז טענו ופוזיטיביסטים

מושתתת שאינה תיאוריה אכן העובדות. את ורק העובדות את לנו ליתן המיתודה לבעית תשובה זו אין אך באויר. פורח כמגדל כמוה עובדות על

״עובדה משמע מה שהרי עצמה. הבעיה זוהי להיפך, האמיתית! המדעית מקרית, הסתכלות על־ידי ניתנת אינה המדעית שהעובדה ברור, י מדעית״

יסוד תמיד כרוך המדע בעובדות בלבד. נתוני־חושים איסוף על־ידי או אשר כולן, לא אם המדע, עובדות מאותן רבות סמלי• היינו: תיאורטי,

עובדות שנעשו לפני יפותיטיות,ה עובדות היו המדע, תולדות אפיק את והיט החדש׳־־הוא־נאלץ מדע־הדינמיקה את ביסס שגליליאו בשעה שבהסתכלות.

כוח של השפעה שום בלי נע גוף לחלוטין, מבודד גוף של ממושג לצאתגוף זה היה לא יסתכלו. לא ולעולם הסתכלו לא מעולם כזה בגוף חיצוני.

0(1516111 : ?"11101311 1^34111'6 נ0 1116 14911* {>£ ?8ץ0110ק31110109,"ץ < 0 1 *111)1.קק 49 ,.*£ 210

האדם על מסה.72

התנאי שכן לא־אפשרי, אפילו מסוימת ומבחינה — אפשרי גוף אלא ממשי, מתקיים אינו חיצוניים, כוחות כל העדר מסקנתו, את גליליאו ביסס שעליו ההתמדה, לגילוי.חוק שהביאו התפיסות שכל בצדק, הודגש לעולם.* בטבע

של כבעיניהם היונים׳ בעיני טבעיות. או מעצמן ברורות פנים בשום אינן ואפילו כמוטעות, ספק בלי נראות אלה תפיסות היו ימי־הביניים, אנשי

יכול לא אלה׳ בלתי־ממשיות תפיסות בלעדי אף־על־פי־כן׳ שחר.־ חסרות את לפתח היה יכול לא אף שלו: תורת־התנועה את להציע גליליאו היה

שאר כל לגבי כמעט הדין הוא נושן״. ישן בנושא שדן החדש, ״המדע אלה תיאוריות היו תמיד הראשונה בהופעתן הגדולות. המדעיות התיאוריות להציען בלתי־רגיל אינטלקטואלי באומץ צורך והיד. גדולים, פרדוכסים

עליהן. ולהגין להתבונן מאשר זו נקודה להוכיח יותר טובה דרך אולי, לך, אין

ת ו ד ל ו ת . ב ה ק י ט מ י ת מ ביותר היסודיים המושגים אחד הוא המספר ה המחשבה של המרכזי כנושא המספר הוכר הפיתגוראים מימי במתימטיקה. איפוא היתד. הדעת את ומניחה מקיפה תורת־מספרים יצירת המתימטית.

המתימטיקה. בשדה החוקרים על המוטלות שבמשימות, ולדחופה לגדולה קושי. לפני והפילוסופים המתימטיקאים את העמיד זה בכיוון צעד כל אך המספרים כל ״חדשים״. מספרים ולהכניס תחומם את להרחיב תמיד נאלצו הם

מעוררת היתד. הראשונה הופעתם מאוד. פרדוכסלי אופי נשאו האלה החדשים לאבסורדיים נחשבו הם ולוגיקאים. מתימטיקאים בלב ביותר עמוקים חשדות

השליליים, המספרים בתולדות זו התפתחות מוצאים אנו בלתי־אפשריים. או (31ע־61:0)מ עצמו ״אי־רציונלי״ המושג והדמיוניים. האי־רציונליים

שליליים מספרים עליו. לדבר לא ואף עליו לחשוב שאין דבר משמעותו: מ^14}1בת61;10£1 שטיפל מיכאל של בספרו השש־עשרה במאה לראשונה הופיעו

0) פיקטיביים״ ״מספרים מכונים הם וכאן — 1מ£16£1- 0 ז(.11בתג61!• 3 הדמיוניים המספרים רעיון את המתימטיקאים גדולי אפילו ראו רב זמן במשך ותיאוריה .רצון משביע הסבר שהציע הראשון פתרון. לה שאין כחידה

חזרו והפיקפוקים הספיקות אותם גאוס. היה אלה מספרים בדבר מבוססת — הראשונות הלא־אוקלידיות השיטות כשהופיעו הגיאומטריה, בשדה ועלו הרציונליזם של הגדולות השיטות בכל ורימן. בוליאי לובצ׳בסקי, של אלה

״הברוריש המושגים תחום — האנושית התבונה לפאר המתימטיקה נחשבהבסימן לפתע הועמדו למתימטיקה שיצאו אלה מוניטין אולם והמובחנים״.

שם 5 ט דיון ל ר ר מפו ת ה יו עי ' ראה בב ב<35511,ז£־ 51לנ5*31121נ£9־1££ ?1111*^10115:ז1 ! 6ז ם .1נ9 ם ג ו ג ר ת י ב ל ג נ 1(1011, £ א ,0 0 ^311 0 1 1 1 0 3 9 8111נ5*3110£ 311(1 ?]11110:!10מ (0(1923.ה 6 א £ץ1,€־ "03111*0/ 3<מ1 *11£ ,501£11*1£10 1ז\£?0111*1011 0£ *11£ 3£^£11- 1 י 0 11£ 0£ז1ז*11־7," ?1111050ק111031 116^1£.ג.יז, 1,11 (1943.-) 392 ££ *£11.*

73ואידיאלים עובדות

ומובחנים׳ ■ברורים היו לא המתימטיקה של היסוד שמושגי בלבד זו לא שאלה. אלה סתומות לפתור היה אי־אפשר וסתומות. מוקשים מלאי נמצאו אף אלא

עוד בל המתימטיים, המושגים של הכללי האופי בבהירות הוכר לא עוד כל של תיאוריה אלא עצמים של תיאוריה איננה שהמתימטיקה בכך הודו לא

סמלים. להשלים־'- אפשר המתימטית המחשבה מתולדות לומדים שאנו הלקח את המתימטיקה אחרת. לספירה לכאורה השייכים נוספים שיקולים על־ידי ולחזק המחשבה של הכללית הפונקציה את בו לחקור שאפשר היחידי׳ הנושא איננה

כשנפנה יותר׳ יתבהרו זו מחשבה של הרב וכוחה האמיתי טבעה הסמלית.ם והאידיאלים המושגים להתפתחות י י ר ס ו מ שהשכל קנט׳ דברי שלנו. ה

לו אי־אפשר ושאף לאפשרותם׳ הדברים ממשית בין להבחין חייב האנושי העיונית, התבונה של כללית תבונה על דק לא מורים זו, הבחנה בלעדי

להוגי־הדעות הוא אפייני המעשית. התבונה של כללית תכונה על גם אלא בלבד. האקטואלית המציאות במושגי חשבו שלא בתורת־המוסר, הגדולים

העולם גבולות הרחבת ללא אחד צעד אפילו לצעוד יכלו לא רעיונותיהם והמוסרי האינטלקטואלי הכוח על נוסף מהם. חריגה ואפילו האקטואלי

בכל חודר דמיונם עמוק. בכוח־דמיון גם האנושות של מורי־המוסר נתברכורוה־חיים. בהם ומפיח דבריהם

עוסקים שהם ותלמידיו, אפלטון כתבי על השיגו ומתמיד מאז קיבלוה הם זו• השגה מפני חששו לא הגדולים המוסר הוגי אך בלתי־ממשי.

קנט: כותב הטהורה״ התבונה ב,,ביקורת בגלוי. בה לזלזל והמשיכולחלו דמיונית לשלמות מובהקת כדוגמה נחשבה האפלטונית ״המדינה

הוגה־דעות של במוחו אלא קיום לו שאין לדבר משל נעשתה היא טין•. הולך . . ל ט מחשבתו בעקבות נלך אם לעשות ניטיב זאת, בכל ב

ת להשליכה תחת יותר, בהיר באור להאירה ונתאמץ ח־זוי כהסרת לק.מעשיות הוסר של מאוד והמסוכן העלוב בתירוץ תועלת׳ . דבר לך אין .

מה על ההמונית בהסתמכות לפילוסוף יותר ובלתי־נאה יותר מזיק נוצרו אילו לעולם■. בא היה לא כזה שנסיון ייתכן השלילי. הנסיון שקרויהגסים, המושגים לפי ולא האידיאות, אותן לפי המוסדות הנאותה בשעה

הכוונות כל את לאל שמו בלבד, הנסיון מן נגזרים היותם בגלל אשרהטובות.״ אשר החדשות, והמדינה המוסר תורות כל ביסוד מונח היה זה הלך־מחשבה

ה״או־ את כתב מודוס שתומס בשעה אפלטון. של ה״מדינה״ במתכונת עוצבו מציירת איננה האוטופיה חיבורו. של השם בעצם זו השקפה הביע טופיה״,

זמן בשום קיימת היא אין למעשה. הקיים מדיני או חברתי סדר ממשי, עולם עמד ״שום־מקום״ של זה מושג דווקא אך ״שום־מקום״. היא !מקום ובשוםשל ואפיה טבעה מעצם החדש. העולם בהתפתחות כוחו. את וגילה במבחן

שבה מח ת ה רי ס מו ע, ה ב אין נו א ש ה הי ל כו ת י רד ם ל מרו תה מ בל שב ק ל ״את וף. תו ם הנ ל רי העו ס מו ם ה ל עו תון איננו ל א :נ ד הו מי ה. ת הוו ת ת מ היו ל ם ״ בעול

״, לי א די אי ר ה ה, אמ ת שו גי רו פי ם ״ ה תי ה די אל ל ש פ א תי־ ל ב לו ה אי ה כ הירי״ ש כן, ז אפ ם א קני ת מ ם ה לי דו מ החברה של הג ה הו םחיי דינ ^ בי ס ח ג תי ה ל

רי ש פ א תי־ ל ב לו ה אי ה כ רי. הי ש ביו אפ ת כ ם ב דיניי מ ם ה שוני א ר ר ה סו מדב רוט ס לי ר טו רנ מ ה לו־ אי ק. כ ה ב צונו מו ר ר חזי ה ת ל תיו א כויו ת ז עיו ב ט האדם של ה

בו שי ה ל בו ו צ מ שון, ל א ר צב ה מ ע. ל ב ט ם ה עי) האד ב ט (1׳1101מ1116 (16 **ם1ע0הא בו ם י קו מ ם ב אד תי ה ר ב ח מ16 (16 1׳1101מ1מ6) ה ק (1׳1101מ חזי מ ת. ה מו סכ מו ב

ב אם אך קו ע רי נ ח ה א ת חו ת תפ ת של ה שב סו, מח ר רו ר ב ת לו י אפי ״אדם ש״ עי ב ה ט ק ז חו ת ר היו ל שג מ סי מו א אף — פי א אינו הו שג אל לי. מו מ רוסו ס

מו צ ל לא ע בו ה י ע הי מנ הי ת ל דו הו ל ה מ בד עו א זו. ב בו מ 1)1800111*5 51״ל־ בכותב 4*01181116 6* 165 £003601611*5 (16 1'1116:§311*6 £31-1111 165 11011111165

סו: רוה הב ל ״ חי ת ק נ לו סי ת ב דו ב עו מאחר >!(,31• 6031-161■ 1:0115165 £3115) האין הן ש ם ל שפעה שו ם על ה ה. עצ עי ב ם׳ ה רי ק ח מ נעסוק בהם ה

רה מק ה, ב ת אין ז או ר ת ל תו מי א ת׳ כ ריו טו ס א הי ם אל לי קו שי אי, כ תנ על־ם לי קו שי ם כ טיי תי פו א. הי ד רי ם ג לי קו ה שי ם אל שויי ר ע ת ם יו להדגי

ת ם טבע א רי ב שר הד מד מא ם על לל ד קו תי מ מי א ה !ה מ ת בדו ריו או תי לה על בנ ם מ ל ם העו עי צי מ ע ש ב ט ה רי־ ק לנו חו ת ש שו " חד ם. רי ק ב ל

ם מלי תדל אלה ב ש סו מ ס רו כני ה ך ל תו ם ל עי תחו ד ר מ ס מו ה ה ת שיטה אות, טי תי פו שה הי מ שי או ש לי לי ת בחקר לג עו פ ע: תו ב ט א ה הו ע ו כנ שו שר? מ

רך ל בד קו שי טי, ״ תי פו ״ הי אי תנ ל־ עין ע ח מ מ80תת6ם16ם15 ^0)- ז 465 ט(16*1ג<1165 61 00מג<1*10מ61165 ל ״ כ ע נו הגי ה ל בנ ה ת ל תי מי ע של א ב ד,אדפ, ט

ר או תי צב ב מ עי ה ב ט כוון לא ה ת סו נ תן רו ר לי או רי תי טו ס בד. של הי ע היו. הה ה ז בנ מלי מ עד ס אר שנו ת ם ל שי הג ל ד ו תי ש ע ת. חד שו אנו ת ל דו ל תו התרבו״ ב

ה א ל ה מי פי טו או ד מאז ה מי ת מ ד ו קי פ ה. ת ה ז פי סו לו פי ת של ב פ קו ההשכלה תא תד, הי סוג הי תי ל רו פ אי, ס מ צ אף ע שה ו מ ־זין שי לי ף כ רי ר ח ת בהתקפי ביושטר על דיני המ מ תי ה ר ב ח ה ם. ו קיי ה ה ר ט מ שו זו ל מ ת ש מונטסקיה, בה ה

ר טי ל ט. וו פ סוי אה ו מ שרה ב שע־ע ת ש ה שתמ ה ה אל ב מו ר ס טל ת ב רו ט מ דומווו. לה ד עו ל י דו ה של הג פי טו או א ה ת הו פנו ם ל רי, מקו ש אפ ד ל גו לה בני

ה ל בי ס ם ה צב ע ם מ ענייני חי. ה כ שבה הנו מח ת ה לי מ ס א ה א הי ת הי ר ב מ הגוה על מד ת ה ה ח־ ע כו בו ט ם ה אד ה ב ק עני מ שר לו ו ש, כו ת חד שר א לשו! הכו

צב ד לע מי ת ת מו א ל שי. עו אנו ה

האדם על מסה 74

1־ 1*166 16ל6ם 1161554 £135 11^09110116 50 1>611311<1610 315 ^6סבנ 7^ !•£1103) ־ ^ "6-!>61" י\ 11091.011 ^31-6. 0064116. 5ק1ד10116 111 ־!?053, /

•?4. 11, 142

א. קסירר - מסה על האדם, חלק ראשון

Documents

תרגיל ראשון

תואר ראשון

מזכירות הסטודנטים תואר ראשון

2016 זכויות האדם בישראל – תמונת מצב

שינויים כרומוזומלים באדם 6.11.08 - תורשת האדם

מרכז מידע וייעוץ לתושב ב"כותר ראשון" -ראשון-לציון - 2009

עקיבה אחר מטרה בשיטת מרכז מסה

תולדות ראשון לציון דחוס

כבוד האדם וחירותו לאור ההלכה

תואר ראשון מדעי המחשב

מבוא האדם במרחב החברתי תרבותי לבלוג

אבולוציית האדם

נושא ראשון תקשוב

נושא ראשון: מושגים מרכזיים

מקור ראשון 24.5 (1)

יום נישואים ראשון 2011

כרומוזומים, וקריוטיפ האדם

מפגש ראשון

עבודה בגוף האדם על הסרטן

רוברט דאל - האדם הפוליטי