قضايا المواطنة - تمنراست.pdf

الشعبیــــــــــــةةالجمهوریة الجزائریة الدیمقراطی

الي ـــــــــــــــم العــــــــــــــــــــاة التعلیر وز والبحث العلمي

أمین العقال الحاجالمركز الجامعي-بتامنغست-موسى أق أخموك

راستأمین العقال الحاج موسى اق اخموك تمن–المركز الجامعي ینظم3ومخبر البحوث و الدراسات في العالقات الدولیة بجامعة الجزائر

ومشروع بحث الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة بجامعة ورقلةوبالشراكة مع المؤسسة األلمانیة هانس صایدل

المالمح والتمثالت : قطار المغرب العربيأقضایا المواطنة في 2013ماي 9و 8لجامعي تمنراست یومي األربعاء والخمیس في المركز ا

ة ــــــــتوطئلك االحساس و یتجلى أبرزها في ذ. ت و معاني یشتمل مصطلح المواطنة في الفكر العالمي على عدة دالال

المصطلحات علمیشیر في هذا السیاق، . سیاسي متمیز عن غیره من الوعاءات-وعاء سوسیوإلىباالنتماء لذلك ال ،التاریخي الذي یكون قد نشأ فیهأن أي مفهوم أو مصطلح ال یمكن أن یدرس ویفهم خارج إطار سیاقهإلى

معار من حقل معرفي تعامل مع مفهومألننا ن،القیام بهذه العملیة ضروريو ". مواطنةال" بد من تتبع مسار مفهوم فمفهوم .مغایرین ومخالفین لواقعنا وتاریخنالتحلیل وفهم واقع اجتماعي مرتبط بمجال جغرافي وتاریخ،معین

وتاریخ ارتبط بواقع، الخ... الثقافة –الذین –التنمیة –الدولة –الطبقة –النخبة :كغیره من المفاهیمواطنةالم.ربیةالمجتمعات الغ

التاریخیة و المرحلة حسب السیاقات االجتماعیة ،واطنةرغم تعدد المضامین التي یشحن بها مفهوم الملكن إبراز جوهر المواطنة و التي تشترك في أهم إلىتعدد التعاریف و المحاوالت الهادفة ورغم ،التي یوظف فیها

.الجانب أو داكهذاثالث توجهات حسب التركیز على إلىیمكن تصنیفها ، العناصر المكونة للمفهومالذي حصر مفهوم المواطنة في العالقة التعاقدیة التي تربط الدولة و المواطن و تنظم أولها التوجه التقلیدي

هي عالقة بین فرد و دولة كما یحددها قانون تلك"فالمواطنة حسب دائرة المعارف البریطانیة .الحقوق و الواجباتو هي تدل ضمنیا على مرتبة من الحریات مع ما ...الدولة، و بما تتضمنه تلك العالقة من واجبات و حقوق

و في قاموس علم االجتماع تم تعریفها على أنها عالقة اجتماعیة تقوم بین فرد طبیعي و ". یصاحبها من مسؤولیات

الشعبیــــــــــــةةالجمهوریة الجزائریة الدیمقراطی

الي ـــــــــــــــم العــــــــــــــــــــاة التعلیر وز والبحث العلمي

أمین العقال الحاجالمركز الجامعي-بتامنغست-موسى أق أخموك

راستأمین العقال الحاج موسى اق اخموك تمن–المركز الجامعي ینظم3ومخبر البحوث و الدراسات في العالقات الدولیة بجامعة الجزائر

ومشروع بحث الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة بجامعة ورقلةوبالشراكة مع المؤسسة األلمانیة هانس صایدل

المالمح والتمثالت : قطار المغرب العربيأقضایا المواطنة في 2013ماي 9و 8لجامعي تمنراست یومي األربعاء والخمیس في المركز ا

ة ــــــــتوطئلك االحساس و یتجلى أبرزها في ذ. ت و معاني یشتمل مصطلح المواطنة في الفكر العالمي على عدة دالال

المصطلحات علمیشیر في هذا السیاق، . سیاسي متمیز عن غیره من الوعاءات-وعاء سوسیوإلىباالنتماء لذلك ال ،التاریخي الذي یكون قد نشأ فیهأن أي مفهوم أو مصطلح ال یمكن أن یدرس ویفهم خارج إطار سیاقهإلى

معار من حقل معرفي تعامل مع مفهومألننا ن،القیام بهذه العملیة ضروريو ". مواطنةال" بد من تتبع مسار مفهوم فمفهوم .مغایرین ومخالفین لواقعنا وتاریخنالتحلیل وفهم واقع اجتماعي مرتبط بمجال جغرافي وتاریخ،معین

وتاریخ ارتبط بواقع، الخ... الثقافة –الذین –التنمیة –الدولة –الطبقة –النخبة :كغیره من المفاهیمواطنةالم.ربیةالمجتمعات الغ

التاریخیة و المرحلة حسب السیاقات االجتماعیة ،واطنةرغم تعدد المضامین التي یشحن بها مفهوم الملكن إبراز جوهر المواطنة و التي تشترك في أهم إلىتعدد التعاریف و المحاوالت الهادفة ورغم ،التي یوظف فیها

.الجانب أو داكهذاثالث توجهات حسب التركیز على إلىیمكن تصنیفها ، العناصر المكونة للمفهومالذي حصر مفهوم المواطنة في العالقة التعاقدیة التي تربط الدولة و المواطن و تنظم أولها التوجه التقلیدي

هي عالقة بین فرد و دولة كما یحددها قانون تلك"فالمواطنة حسب دائرة المعارف البریطانیة .الحقوق و الواجباتو هي تدل ضمنیا على مرتبة من الحریات مع ما ...الدولة، و بما تتضمنه تلك العالقة من واجبات و حقوق

و في قاموس علم االجتماع تم تعریفها على أنها عالقة اجتماعیة تقوم بین فرد طبیعي و ". یصاحبها من مسؤولیات

الشعبیــــــــــــةةالجمهوریة الجزائریة الدیمقراطی

الي ـــــــــــــــم العــــــــــــــــــــاة التعلیر وز والبحث العلمي

أمین العقال الحاجالمركز الجامعي-بتامنغست-موسى أق أخموك

راستأمین العقال الحاج موسى اق اخموك تمن–المركز الجامعي ینظم3ومخبر البحوث و الدراسات في العالقات الدولیة بجامعة الجزائر

ومشروع بحث الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة بجامعة ورقلةوبالشراكة مع المؤسسة األلمانیة هانس صایدل

المالمح والتمثالت : قطار المغرب العربيأقضایا المواطنة في 2013ماي 9و 8لجامعي تمنراست یومي األربعاء والخمیس في المركز ا

ة ــــــــتوطئلك االحساس و یتجلى أبرزها في ذ. ت و معاني یشتمل مصطلح المواطنة في الفكر العالمي على عدة دالال

المصطلحات علمیشیر في هذا السیاق، . سیاسي متمیز عن غیره من الوعاءات-وعاء سوسیوإلىباالنتماء لذلك ال ،التاریخي الذي یكون قد نشأ فیهأن أي مفهوم أو مصطلح ال یمكن أن یدرس ویفهم خارج إطار سیاقهإلى

معار من حقل معرفي تعامل مع مفهومألننا ن،القیام بهذه العملیة ضروريو ". مواطنةال" بد من تتبع مسار مفهوم فمفهوم .مغایرین ومخالفین لواقعنا وتاریخنالتحلیل وفهم واقع اجتماعي مرتبط بمجال جغرافي وتاریخ،معین

وتاریخ ارتبط بواقع، الخ... الثقافة –الذین –التنمیة –الدولة –الطبقة –النخبة :كغیره من المفاهیمواطنةالم.ربیةالمجتمعات الغ

التاریخیة و المرحلة حسب السیاقات االجتماعیة ،واطنةرغم تعدد المضامین التي یشحن بها مفهوم الملكن إبراز جوهر المواطنة و التي تشترك في أهم إلىتعدد التعاریف و المحاوالت الهادفة ورغم ،التي یوظف فیها

.الجانب أو داكهذاثالث توجهات حسب التركیز على إلىیمكن تصنیفها ، العناصر المكونة للمفهومالذي حصر مفهوم المواطنة في العالقة التعاقدیة التي تربط الدولة و المواطن و تنظم أولها التوجه التقلیدي

هي عالقة بین فرد و دولة كما یحددها قانون تلك"فالمواطنة حسب دائرة المعارف البریطانیة .الحقوق و الواجباتو هي تدل ضمنیا على مرتبة من الحریات مع ما ...الدولة، و بما تتضمنه تلك العالقة من واجبات و حقوق

و في قاموس علم االجتماع تم تعریفها على أنها عالقة اجتماعیة تقوم بین فرد طبیعي و ". یصاحبها من مسؤولیات

األول الوالء، و یتولى الطرف الثاني الحمایة، و ، و من خالل هذه العالقة یقدم الطرف)الدولة(مجتمع سیاسي في األوساط األكادیمیة و قویاً هالتوجهذاو ال زال " . تتحدد هذه العالقة بین الفرد و الدولة عن طریق القانون

و یؤكدون،مفهوما حدیثا غربي النشأةالمواطنةمفهوم أنالعدید من المفكرینیرىالسیاق، هذاو في . السیاسیةالمواطنة على مفهوم معن تحفظهونعربییذهبون في تأصیله یونانیا أو تراثیا، كما على اختالفهم مع من

ال تكون خارج الدولة باعتبار أن المواطن هو عضو في دولة دیمقراطیة مبالنسبة إلیهالمواطنة ألن " العالمیةبحیاة المواطنة جبات وأمام القانون كما تتحدد مؤسسة على عالقة تعاقدیة یتساوى فیها الجمیع في الحقوق والوا

مكانة اجتماعیة محددة قانونًا هيالمعنىهذاوالمواطنة ب.جماعیة قائمة على روابط ثقافیة وتشریعیة وسیاسیةكما أنها تتضمن مجموعة من الواجبات التي ترتب . تمنح صاحبها مجموع الحقوق الفردیة المرتبطة بهذه المكانة

". التي ینتمون إلیها كأعضاء) الدولة (اد المشاركة في الشؤون العامة للوحدة السیاسیة على األفر التي تعد و ثانیا التوجه الجدید و المؤید إلى توسیع معنى المواطنة و تخطي الحدود القانونیة للجنسیة

و التوجه نحو ما یسمى بالمواطنة المدنیة أو ،التیار شكال واضحا لإلقصاء من المواطنةهذار انظر أنصفي مفهوم "مواطنة اإلقامة كما هو مطروح في التجربة األوربیة، بما یسمح بإدراج فئات عدیدة مثل المهاجرین ضمن

السیاق أصبح مفهوم المواطنة من و جهة النظر القانونیة غیر مرتبط بالجنسیة و هذاو في. لمواطنةل" موسعأوجه المشاركة إلىمفهوم موسعممتدا إلى إقلیم واسع وها من حقوق مدنیة و سیاسیة، بل أصبحما یترتب عن

و هو ما بدأ یتجلى في منح حق التصویت للمهاجرین في االنتخابات . اإلیجابیة المختلفة في حیاة المدینة.لبعض الدول األعضاء في االتحاد األوربيالمحلیة

التأسیس لمواطنة إقلیمیة و إلىالدعوة لمواطنة تتخطى حدود الدولة إلىو األخیر في حین یذهب التیار الثالثعالمیة تقوم على المبادئ و القیم اإلنسانیة المشتركة، و تعمل على مواجهة و معالجة االنشغاالت المشتركة

المي للمواطنة دفعا قویا و قد عرف البعد الع.الخ...لإلنسانیة جمعاء مثل قضایا البیئة و أسلحة الدمار الشاملفي العشریة األخیرة، و دلك من خالل التأكید على الشعور اإلنساني المشترك و االعتراف بالتعدد الثقافي و احترام حقوق اآلخرین و حریاتهم، و االحترام المتبادل للدیانات إضافة إلى المشاركة الفعالة في تشجیع السالم

.سلمیةالعالي و حل النزاعات بالطرق القضایا المواطنة بشكل عام و المواطنة في األقطار و دراسة تحدید تهدف هده المناسبة العلمیة الىو علیه

:المغاربیة بشكل خاص ضمن المحاور الرئیسیة التالیةقیم تحدید المفاهیم، المواطنة و الوطنیة، تطور مفهوم المواطنة، (المفهوم و التطور : المواطنة: المحور األول

، الفكر اللیبرالي، االشتراكي، القومي: المواطنة في التیارات الفكریة الفكریة المعاصرةالمواطنة، )الخ.....العربي االسالمي، الفكر ما بعد الوضعي

:قضایا المواطنة في المنطقة المغاربیة:المحور الثاني.النقابیة و المجتمعیةالمواطنة في برامج األحزاب و التنظیمات-المواطنة في الدساتیر المغاربیة-قانون األحوال الشخصیة، (المواطنة في المنظومات القانونیة المغاربیة -

.)الجنائي، القانون التجاريالقانون

األول الوالء، و یتولى الطرف الثاني الحمایة، و ، و من خالل هذه العالقة یقدم الطرف)الدولة(مجتمع سیاسي في األوساط األكادیمیة و قویاً هالتوجهذاو ال زال " . تتحدد هذه العالقة بین الفرد و الدولة عن طریق القانون

و یؤكدون،مفهوما حدیثا غربي النشأةالمواطنةمفهوم أنالعدید من المفكرینیرىالسیاق، هذاو في . السیاسیةالمواطنة على مفهوم معن تحفظهونعربییذهبون في تأصیله یونانیا أو تراثیا، كما على اختالفهم مع من

ال تكون خارج الدولة باعتبار أن المواطن هو عضو في دولة دیمقراطیة مبالنسبة إلیهالمواطنة ألن " العالمیةبحیاة المواطنة جبات وأمام القانون كما تتحدد مؤسسة على عالقة تعاقدیة یتساوى فیها الجمیع في الحقوق والوا

مكانة اجتماعیة محددة قانونًا هيالمعنىهذاوالمواطنة ب.جماعیة قائمة على روابط ثقافیة وتشریعیة وسیاسیةكما أنها تتضمن مجموعة من الواجبات التي ترتب . تمنح صاحبها مجموع الحقوق الفردیة المرتبطة بهذه المكانة

". التي ینتمون إلیها كأعضاء) الدولة (اد المشاركة في الشؤون العامة للوحدة السیاسیة على األفر التي تعد و ثانیا التوجه الجدید و المؤید إلى توسیع معنى المواطنة و تخطي الحدود القانونیة للجنسیة

و التوجه نحو ما یسمى بالمواطنة المدنیة أو ،التیار شكال واضحا لإلقصاء من المواطنةهذار انظر أنصفي مفهوم "مواطنة اإلقامة كما هو مطروح في التجربة األوربیة، بما یسمح بإدراج فئات عدیدة مثل المهاجرین ضمن

السیاق أصبح مفهوم المواطنة من و جهة النظر القانونیة غیر مرتبط بالجنسیة و هذاو في. لمواطنةل" موسعأوجه المشاركة إلىمفهوم موسعممتدا إلى إقلیم واسع وها من حقوق مدنیة و سیاسیة، بل أصبحما یترتب عن

و هو ما بدأ یتجلى في منح حق التصویت للمهاجرین في االنتخابات . اإلیجابیة المختلفة في حیاة المدینة.لبعض الدول األعضاء في االتحاد األوربيالمحلیة

التأسیس لمواطنة إقلیمیة و إلىالدعوة لمواطنة تتخطى حدود الدولة إلىو األخیر في حین یذهب التیار الثالثعالمیة تقوم على المبادئ و القیم اإلنسانیة المشتركة، و تعمل على مواجهة و معالجة االنشغاالت المشتركة

المي للمواطنة دفعا قویا و قد عرف البعد الع.الخ...لإلنسانیة جمعاء مثل قضایا البیئة و أسلحة الدمار الشاملفي العشریة األخیرة، و دلك من خالل التأكید على الشعور اإلنساني المشترك و االعتراف بالتعدد الثقافي و احترام حقوق اآلخرین و حریاتهم، و االحترام المتبادل للدیانات إضافة إلى المشاركة الفعالة في تشجیع السالم

.سلمیةالعالي و حل النزاعات بالطرق القضایا المواطنة بشكل عام و المواطنة في األقطار و دراسة تحدید تهدف هده المناسبة العلمیة الىو علیه

:المغاربیة بشكل خاص ضمن المحاور الرئیسیة التالیةقیم تحدید المفاهیم، المواطنة و الوطنیة، تطور مفهوم المواطنة، (المفهوم و التطور : المواطنة: المحور األول

، الفكر اللیبرالي، االشتراكي، القومي: المواطنة في التیارات الفكریة الفكریة المعاصرةالمواطنة، )الخ.....العربي االسالمي، الفكر ما بعد الوضعي

:قضایا المواطنة في المنطقة المغاربیة:المحور الثاني.النقابیة و المجتمعیةالمواطنة في برامج األحزاب و التنظیمات-المواطنة في الدساتیر المغاربیة-قانون األحوال الشخصیة، (المواطنة في المنظومات القانونیة المغاربیة -

.)الجنائي، القانون التجاريالقانون

األول الوالء، و یتولى الطرف الثاني الحمایة، و ، و من خالل هذه العالقة یقدم الطرف)الدولة(مجتمع سیاسي في األوساط األكادیمیة و قویاً هالتوجهذاو ال زال " . تتحدد هذه العالقة بین الفرد و الدولة عن طریق القانون

و یؤكدون،مفهوما حدیثا غربي النشأةالمواطنةمفهوم أنالعدید من المفكرینیرىالسیاق، هذاو في . السیاسیةالمواطنة على مفهوم معن تحفظهونعربییذهبون في تأصیله یونانیا أو تراثیا، كما على اختالفهم مع من

ال تكون خارج الدولة باعتبار أن المواطن هو عضو في دولة دیمقراطیة مبالنسبة إلیهالمواطنة ألن " العالمیةبحیاة المواطنة جبات وأمام القانون كما تتحدد مؤسسة على عالقة تعاقدیة یتساوى فیها الجمیع في الحقوق والوا

مكانة اجتماعیة محددة قانونًا هيالمعنىهذاوالمواطنة ب.جماعیة قائمة على روابط ثقافیة وتشریعیة وسیاسیةكما أنها تتضمن مجموعة من الواجبات التي ترتب . تمنح صاحبها مجموع الحقوق الفردیة المرتبطة بهذه المكانة

". التي ینتمون إلیها كأعضاء) الدولة (اد المشاركة في الشؤون العامة للوحدة السیاسیة على األفر التي تعد و ثانیا التوجه الجدید و المؤید إلى توسیع معنى المواطنة و تخطي الحدود القانونیة للجنسیة

و التوجه نحو ما یسمى بالمواطنة المدنیة أو ،التیار شكال واضحا لإلقصاء من المواطنةهذار انظر أنصفي مفهوم "مواطنة اإلقامة كما هو مطروح في التجربة األوربیة، بما یسمح بإدراج فئات عدیدة مثل المهاجرین ضمن

السیاق أصبح مفهوم المواطنة من و جهة النظر القانونیة غیر مرتبط بالجنسیة و هذاو في. لمواطنةل" موسعأوجه المشاركة إلىمفهوم موسعممتدا إلى إقلیم واسع وها من حقوق مدنیة و سیاسیة، بل أصبحما یترتب عن

و هو ما بدأ یتجلى في منح حق التصویت للمهاجرین في االنتخابات . اإلیجابیة المختلفة في حیاة المدینة.لبعض الدول األعضاء في االتحاد األوربيالمحلیة

التأسیس لمواطنة إقلیمیة و إلىالدعوة لمواطنة تتخطى حدود الدولة إلىو األخیر في حین یذهب التیار الثالثعالمیة تقوم على المبادئ و القیم اإلنسانیة المشتركة، و تعمل على مواجهة و معالجة االنشغاالت المشتركة

المي للمواطنة دفعا قویا و قد عرف البعد الع.الخ...لإلنسانیة جمعاء مثل قضایا البیئة و أسلحة الدمار الشاملفي العشریة األخیرة، و دلك من خالل التأكید على الشعور اإلنساني المشترك و االعتراف بالتعدد الثقافي و احترام حقوق اآلخرین و حریاتهم، و االحترام المتبادل للدیانات إضافة إلى المشاركة الفعالة في تشجیع السالم

.سلمیةالعالي و حل النزاعات بالطرق القضایا المواطنة بشكل عام و المواطنة في األقطار و دراسة تحدید تهدف هده المناسبة العلمیة الىو علیه

:المغاربیة بشكل خاص ضمن المحاور الرئیسیة التالیةقیم تحدید المفاهیم، المواطنة و الوطنیة، تطور مفهوم المواطنة، (المفهوم و التطور : المواطنة: المحور األول

، الفكر اللیبرالي، االشتراكي، القومي: المواطنة في التیارات الفكریة الفكریة المعاصرةالمواطنة، )الخ.....العربي االسالمي، الفكر ما بعد الوضعي

:قضایا المواطنة في المنطقة المغاربیة:المحور الثاني.النقابیة و المجتمعیةالمواطنة في برامج األحزاب و التنظیمات-المواطنة في الدساتیر المغاربیة-قانون األحوال الشخصیة، (المواطنة في المنظومات القانونیة المغاربیة -

.)الجنائي، القانون التجاريالقانون

و الثقافیة في المنطقة المغاربیة المواطنة و الحقوق االجتماعیة و االقتصادیة: المحورالثالثالحق في العمل و (لحقوق االجتماعیة و االقتصادیة و الثقافیة في المنطقة المغاربیة واقع ا-

).الصحة و الحق في التعلیمالحق فيفي أقطار المغرب) قانونیة، اقتصادیة، اجتماعیة(دراسة حاالت محددة :المحور الرابع

قضایا المواطنة في موریتانیا-في المغربیا المواطنة قضا-في الجزائرقضایا المواطنة-في تونسقضایا المواطنة-لیبیاقضایا المواطنة في-عصر العولمة و االعتماد المتبادل المعقد و مسألة المواطنة في المنطقة المغاربیة: المحور الخامس

التوجه نحو مواطنات اقلیمیة - التوجهات -عالمیةالواطنة المأطروحات-

دراسة لنماذج دولیة مقارنة في تعزیز قیم المواطنة-؟مستقبل للمواطنة المغاربیةأي- المحور السادس

عناصر ومقومات التكامل_ المواطنة المغربیة بین الوجود بالقوة والوجود بالفعل_ المواطنة المغاربیة وسبل تعزیزها دستوریا _

و الثقافیة في المنطقة المغاربیة المواطنة و الحقوق االجتماعیة و االقتصادیة: المحورالثالثالحق في العمل و (لحقوق االجتماعیة و االقتصادیة و الثقافیة في المنطقة المغاربیة واقع ا-

).الصحة و الحق في التعلیمالحق فيفي أقطار المغرب) قانونیة، اقتصادیة، اجتماعیة(دراسة حاالت محددة :المحور الرابع

قضایا المواطنة في موریتانیا-في المغربیا المواطنة قضا-في الجزائرقضایا المواطنة-في تونسقضایا المواطنة-لیبیاقضایا المواطنة في-عصر العولمة و االعتماد المتبادل المعقد و مسألة المواطنة في المنطقة المغاربیة: المحور الخامس

التوجه نحو مواطنات اقلیمیة - التوجهات -عالمیةالواطنة المأطروحات-

دراسة لنماذج دولیة مقارنة في تعزیز قیم المواطنة-؟مستقبل للمواطنة المغاربیةأي- المحور السادس

عناصر ومقومات التكامل_ المواطنة المغربیة بین الوجود بالقوة والوجود بالفعل_ المواطنة المغاربیة وسبل تعزیزها دستوریا _

و الثقافیة في المنطقة المغاربیة المواطنة و الحقوق االجتماعیة و االقتصادیة: المحورالثالثالحق في العمل و (لحقوق االجتماعیة و االقتصادیة و الثقافیة في المنطقة المغاربیة واقع ا-

).الصحة و الحق في التعلیمالحق فيفي أقطار المغرب) قانونیة، اقتصادیة، اجتماعیة(دراسة حاالت محددة :المحور الرابع

قضایا المواطنة في موریتانیا-في المغربیا المواطنة قضا-في الجزائرقضایا المواطنة-في تونسقضایا المواطنة-لیبیاقضایا المواطنة في-عصر العولمة و االعتماد المتبادل المعقد و مسألة المواطنة في المنطقة المغاربیة: المحور الخامس

التوجه نحو مواطنات اقلیمیة - التوجهات -عالمیةالواطنة المأطروحات-

دراسة لنماذج دولیة مقارنة في تعزیز قیم المواطنة-؟مستقبل للمواطنة المغاربیةأي- المحور السادس

عناصر ومقومات التكامل_ المواطنة المغربیة بین الوجود بالقوة والوجود بالفعل_ المواطنة المغاربیة وسبل تعزیزها دستوریا _

:رئیس الملتقى المغاربي الثالثنراستبلخیر مدیر المركز الجامعي تمموسى الدكتور دادة األستاذإلى األساتذة التالیة أسماؤهم والمقترحات األوراقتقدم

رئیس اللجنة العلمیة للمؤتمرالعالقات الدولیةالبحوث و الدرسات في مدیر مخبر 3جامعة الجزائر-عمار جفال -أدمنسق الملتقى-

ورقلةجامعة–جامعة ورقلة مدیر مشروع الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة –د بوحنیة قوي djeffalammar@yahoo.fr

bouhania2000@yahoo.com

رئیس اللجنة التنظیمیة

المركز الجامعي تمنراست -األستاذ شوقي نذیر

ةـــــــــــــتواریخ مهم

2013فبرایر 28أخر اجل إلرسال الملخصات یوم

2013مارس30أخر اجل إلرسال المداخالت كاملة بعد إجازة الملخصات یوم

:رئیس الملتقى المغاربي الثالثنراستبلخیر مدیر المركز الجامعي تمموسى الدكتور دادة األستاذإلى األساتذة التالیة أسماؤهم والمقترحات األوراقتقدم

رئیس اللجنة العلمیة للمؤتمرالعالقات الدولیةالبحوث و الدرسات في مدیر مخبر 3جامعة الجزائر-عمار جفال -أدمنسق الملتقى-

ورقلةجامعة–جامعة ورقلة مدیر مشروع الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة –د بوحنیة قوي djeffalammar@yahoo.fr

bouhania2000@yahoo.com

رئیس اللجنة التنظیمیة

المركز الجامعي تمنراست -األستاذ شوقي نذیر

ةـــــــــــــتواریخ مهم

2013فبرایر 28أخر اجل إلرسال الملخصات یوم

2013مارس30أخر اجل إلرسال المداخالت كاملة بعد إجازة الملخصات یوم

:رئیس الملتقى المغاربي الثالثنراستبلخیر مدیر المركز الجامعي تمموسى الدكتور دادة األستاذإلى األساتذة التالیة أسماؤهم والمقترحات األوراقتقدم

رئیس اللجنة العلمیة للمؤتمرالعالقات الدولیةالبحوث و الدرسات في مدیر مخبر 3جامعة الجزائر-عمار جفال -أدمنسق الملتقى-

ورقلةجامعة–جامعة ورقلة مدیر مشروع الدیمقراطیة التشاركیة في الدول المغاربیة –د بوحنیة قوي djeffalammar@yahoo.fr

bouhania2000@yahoo.com

رئیس اللجنة التنظیمیة

المركز الجامعي تمنراست -األستاذ شوقي نذیر

ةـــــــــــــتواریخ مهم

2013فبرایر 28أخر اجل إلرسال الملخصات یوم

2013مارس30أخر اجل إلرسال المداخالت كاملة بعد إجازة الملخصات یوم