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7/28/2019 Politica y Comunicacion - Lic Roberto Samar
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POLTICAYCOMUNICACINRobertoSamar
educo
EditorialdelaUniversidadNacionaldelComahue
Neuqun2012
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POLTICAYCOMUNICACINRobertoSamar
Samar,Roberto
Polticaycomunicacin. 1aed. Neuqun:EDUCO UniversidadNacional
delComahue,2012.
134p.;21x15cm.
ISBN9789876042925
1.CienciasPolticas.2.Comunicacin.I.Ttulo
CDD302.2
Contacto : rober tomsamar@gmail .com
ImpresoenArgentina PrintedinArgentina
2012Educo - Editorial de la Universidad Nacional del Comahue
BuenosAires1400(8300)NeuqunArgentina
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ndice
COMUNICACINAgradecimientos
Prlogo
Medios,polticaypoder
Ladisputaporlaagenda
Violencianaturalizada
TwitterypolticaTwitterylasfuentes
Bush:sobrepelculasytorturas
Mediosesclavos
Dequladoestas,LaNacin?
EscrachesenelmundodeClarn
Palabras,sentidosypolticas
Dibujitos:consumismovsPakaPakaDiversidadymedios
Exapocalpticosynuevosintegrados
ElmachismodeMickey
Criminologameditica
Populismoadministrado
Laestigmatizacin
LapalabraterroristaChoquedeglobalizaciones
POLTICAUnmodelocondesequilibrios
Eslapoltica,estpido
5713171923252933374145515559636771757981
8993
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Sociedadesautnomas
RacismoenelParqueIndoamericano
Macri,elmonarcainvisible
Eloctavoda
EllegadodelasMadresdePlazadeMayo
Poltica
Lascrcelessellenanconpobresyjvenes
Elbilletequehacelo
Latransformacincrispada
97101105109111115119123127
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Prlogo
Sielperiodismoesunmodoenquecircula laverdad,
como testimoniaraRodolfoWalsh,Comunicacinypoltica
deRobertoSamarnosofreceprecisamenteunpuntodepartida
paracomenzareserecorrido.
Enlosaossesentaysetentaseenseabaque elprimer
trabajo de un periodista era encontrar la verdad y luego
hacerlacircular.Lapolmicasobre lanaturalezay funcinde
laprensasedesarrollaba,aldecirdeUmbertoEcco,enbasea
dos temas: la diferencia entre noticia y comentario, y por lo
tantoelproblemade laobjetividad;yensegundoorden, la
consideracinde losperidicoscmo instrumentosdelpoder.
En ese entonces el poder se asociaba slo al poder poltico
entindasegobiernoypartidospolticos sintenerencuentala
persistente marcha hacia la concentracin corporativa de los
medios de comunicacin con que ms tarde se ejercera un
controldecididoyannimo sobre laopininpblica.Esta
nueva realidad de los medios, controlada ahora por grupos
econmicos multi implantados, trajo un nuevo conjunto de
problemasparaperiodistasy lectores,polticosyciudadanos:
la funcin de la prensa dejaba de ser la de dar noticias
objetivo que al menos cumpli en sus orgenes y erasuplantada por la de colonizar subjetividades colectivas de
acuerdoalosinteresesdelgrupo. Podraargumentarsequeno
haynovedadenlodichoyquesiemprefueas,anantesdela
concentracinde losmedios;pero lociertoesqueestaltima
intencionalidad ahora se ha hecho visible masivamente,
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afectandoyperdiendoprogresivamente lacredibilidad de la
quealgunavezgozelfamosocuartopoder.
Cunto de todo esto sigue vigente en la Argentina?
Poltica y Comunicacin, nos ayuda a pensar la respuesta.
Verdadyobjetividadhansidosiempremsunaaspiracinque
una realidad. Aquella nocin de verdad remita a una
verdad emprica, tangible, material; una que tena tiempo y
espacio y que admita ser destruida por la emergencia de
nuevas y probadas verdades. Lo cierto es que pocos
conceptos han cambiado tanto como ste y la pretensin de
objetividad nunca fue satisfecha, la eleccin misma de la
noticia y su confeccin constituyeron un elemento dejuicio
implcito. Incluso en las ltimas dcadas los diarios han
afirmado el estilo de la tematizacin: una misma pgina
acogenoticiasvinculadasentresconel findeconfirmaruna
determinada lneadeopininsobre lasmismas.Lanotade
estelibrosobrelacriminologamediticaloejemplifica.
Enotroorden, losnuevosrecursosde lanarrativahan
influidosobreelperiodismo,parabienyparamal.Porunlado,
hanenseadoquecualquiernoticiapuedesernarradasinque
pierda su seriedad y sin que la informacin deje de ser
consistente, siempre y cuando todos los datos ofrecidos sean
verificados.Porelotro,comoescribieraTomasEloyMartnez,
elpeligroesqueelperiodismoresultaunactodeafirmacin
aunque la afirmacin de la verdad no sea necesariamente la
verdad mientras que la literatura es un ejercicio de dudas.
Famosos escndalos meditico polticos, han puesto de
manifiesto ladebilidady lmitesde loquealgunavez fueron
principios rectores del buen periodismo, instalando
verdades bien narradas que resultaron ser mentiras
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viene realizando a favor de consolidar una tradicin
historiogrfica y acadmica comprometida con la Vida
Histrica como escribiera hace tiempoJos Luis Romero. La
vida histrica como ejercicio de articulacin por parte de los
sujetosdelpresente,enclavepretritayconproyeccinfutura.
Por todo ello,PolticayComunicacin esunabuena apuesta
pararepensarnuestropropiotiempo.
Dra.MariaBeatrizGentileGrupo
de
Estudios
de
Historia
Social
(GEHiSo)
UniversidadNacionaldelComahue
Marzodel2012
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COMUNICACIN
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Medios, poltica y poder
Apartir
de
la
relacin
entre
medios,
poltica
y
poder,
RobertoSamarreinstalaeldebatesobrelaconstruccin
mediticadelarealidad.Publicadoel24/3/2010enPgina12
Cuando la Presidenta inaugur las sesiones del
Congresonacionalmencionquehayunpasrealyunovirtualo meditico, donde nada estbien, donde todo est mal. A
partir de esta afirmacin sobre la realidad virtual y la
verdadera podemos preguntarnos: Cul es la verdad de la
realidad?Existeunarealidadverdadera?
En realidad,valga la redundancia,nohayunaverdad
niunanicamiradadelascosas.Siemprehayinterpretaciones
subjetivas de la realidad que percibimos. Segn MichelFoucault, no hay nada absolutamente primario para
interpretar, porque en el fondo todo es interpretacin, cada
signo es en s mismo no la cosa que se ofrece a la
interpretacin,sinolainterpretacindeotrossignos.
En otras palabras, cuando pensamos polticamente
nuestra situacin actual, lo hacemos a partir de interpreta
ciones realizadas por otros. Siempre son construccionescolectivasdesentido.
Esdecir,mientras leemoseldiarioomiramos la teley
pensamos cualquier situacin actual, la interpretamos.
Mientras percibimos la realidad y nos comunicamos,
producimos nuevas interpretaciones que tomarn otros. Una
semiosisilimitadadesentido.
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Pero esta discusin sobre qu es la realidad
verdadera se complejiza en el mundo de hoy que est
hipermediatizado por los grandes medios de comunicacin.
Quienes tienen un gran poder a la hora de transmitir sus
interpretaciones. En esta sociedad, todos ocupamos distintos
espacios de poder, pero muy desiguales. Por lo cual sern
distintoslosefectosdeesaslecturasdelarealidad.
Mi lectura de cualquier problema ocupar un espacio
depoderenesaconstruccincolectivade interpretaciones.La
cual, obviamente, es mnima en relacin con la opinin que
brindeMarceloTinelliocon lapolticacomunicacionaldeun
grupomeditico.
Sin embargo, cuando se discute la problemtica de la
concentracindelosmedios,muchasvecesseplanteacomoun
enfrentamiento caprichoso entre Clarn y Kirchner. Pero el
problema es profundo, porque una sociedad con una gran
concentracindemediosdecomunicacin tenderaconstruir
un pas con puntos de vista hegemnicos. En s, lo que se
discuteeselmodelodedemocraciaenlacualqueremosvivir.
Si repartimos el poder de los grandes medios, se
permite garantizar el acceso a todas las voces. En otras
palabras, se permite difundir todas las interpretaciones de la
realidad. Ese es el espritu de la Ley de Servicios de
ComunicacinAudiovisualquesevotelaopasado.
Cuando se logre laplena implementacinde la ley se
podrn difundir otras miradas. Lo cual permitir que
entendamos nuestros problemas de distintas maneras.
Pensando desde nuevos ngulos, podemos ver nuevas
alternativas y soluciones. Se podrn generar nuevas polticas
posibles.
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Con otras voces, que defiendan nuestros intereses se
podr construir un pensamiento contrahegemnico para
transformarlarealidad.
Otro elemento de anlisis importante en la
comunicacin, a la hora de democratizar los medios, es el
fenmeno llamado la espiral del silencio: cuando una
opinin se presenta como mayoritaria, los que coinciden con
esa lectura de las cosas se sienten ms seguros y tienden a
manifestar con ms fuerza sus posturas. Paralelamente,
quienes se sienten en una situacin minoritaria tienden a
inhibirsusafirmaciones.
A modo de ejemplo. Instalado el discurso de mano
dura, seguramente quienes se sienten identificados con
posturas alternativas tendern a callarse y aislarse. Mientras
quienesalientenelendurecimientodelasleyeslomanifestarn
conorgullo.
Losgrandesmedios tienen la capacidadde amplificar
una interpretacin particular y hacer que se vea como
mayoritaria,aunquenonecesariamenteseaas.
Si queremos profundizar nuestra democracia, no les
tengamosmiedoalasopinioneshegemnicas.Larealidades
unaconstruccincolectivaquehacemosentre todos.Y todos,
desde nuestro mayor o menor lugar de incidencia, podemos
interpretarydifundirotraslecturas,quesonfundamentalessi
queremosconstruirotromundoposible.
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La disputa por la agenda
Publicadoel12/5/2010enPgina12
Los mediosmasivos de comunicacinnos realizan un
recortede la realidad.Nosdicenqu esnoticiayquno.Es
decir,nos informandeques loquepasayques loqueno
pasa hoy. Por lo cual, nos plantean sobre qu tenemos que
discutiryreflexionar.Enlatapadelosdiarios,enelpanoramainformativodelaradiooenlosttulosdeldadelosnoticieros,
los medios nos instalan una agenda informativa. A esta
capacidad de los medios de decirnos qu discutir se la
denominaagendasetting.
SegnDonaldL.Shaw,comoconsecuenciadelaaccin
de los peridicos, de la televisin y de los demsmediosde
informacin,elpblicoesconscienteoignora,prestaatencinodescuida,enfatizaopasaporalto,elementosespecficosdela
realidad.Lagentetiendeaincluiroaexcluirdesuspropios
conocimientos lo que los medios masivos de comunicacin
incluyenoexcluyendesupropiocontenido.
El 24 de marzo se cumplieron 34 aos del golpe de
Estado. Por lo cual se organizaron marchas que fueron
multitudinariasentodoelpas.Sinembargo,latapadeClarndeldahacareferenciaalaofertaalosbonistas,lagripeAya
unpartidodeEstudiantes.
PorquClarnevit titular sobreelaniversariode la
dictadura? Porqubuscabaqueesedadiscutiramos sobre
estudiantes y losbonistas, si la masividad de las mltiples
marchasmostrabaelintersdelamayoradelpueblo?
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Probablemente, en el marco del procesojudicial para
determinarlaidentidaddeloshijosadoptivosdeladueadel
Grupo Clarn, Ernestina Herrera de Noble, sumado a la
confrontacindelgrupoconelGobierno,noerafuncionaluna
marcha multitudinaria de la temtica de los derechos
humanos. En ese sentido, si el hecho no es noticia, no es
consideradoimportante,lagentetenderanopreocuparsepor
eltemadelaniversariodelgolpedeEstado.
Ms all de las polticas comunicacionales especficas
delGrupoClarn, la concentracinde losmediosmasivosde
comunicacin genera la existencia de un grupo hegemnico
que intenta instalarunaagendadediscusinque respondea
susintereses.
Siexisteunapluralidaddemedios,existirnmltiples
agendas de discusin y tendremos muchas miradas de la
realidadcoexistiendo.Porsuertelacomunicacinnoeslinealy
laltimapalabradelaagendadediscusinlatieneelpueblo.
Lamarchadel24demarzo fuemultitudinaria,se reafirmel
repudioalgenocidioyserespaldelderechoalaidentidad.
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confesin.Tambindice: lascrcelessonparaseguridadyno
paracastigosdelosreos.
En igual sentido, pero en el mbito internacional, los
tratadossobrederechoshumanosincorporadosanuestraCarta
Magna reconocen las mismas garantas. Sin embargo, estos
casospuntualesquemencionoamododeejemplomuestrande
qu manera en los medios masivos de comunicacin la
confesin bajo tortura, como muchas otras prcticas
violentas,sonlugarescomunes.
Asimismo, en la mayora de las series televisivas se
presentaalospersonajescomomalosobuenos,porlocual
tendemosapensarquelosrolessonrgidos.Esdecir,siquien
roba es malo, no es una persona vulnerable que comete un
delito enunmomento especficoypor lo cualpuede asumir
otro rol en el futuro. Tambin, si al que infringe la ley lo
pensamos comoalguienqueesmalo, loestigmatizamosen
ese lugar,por locual tendemosaaislarloyagudizaranms
suexclusin.
El problema es que estas miradas, por ms que
pertenezcan a espacios de entretenimiento, inciden en la
realidad. Ya que son discursos que circulan y tien de una
particular subjetividad nuestra manera de interpretar el
mundo,llevndonosanaturalizaractitudesaberrantes.
Podemos reflexionar el tema tomando la nocin de
sentidocomnenAntonioGramsci,comoelsentidogeneral,
sentimiento ojuicio de la humanidad; como un conjunto de
creencias que la mayora de la gente siente que son
verdaderas.
En ese sentido, grupos mayoritarios de la poblacin
tomancomounaverdadnaturalizadalaideadequeparaque
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confieseaunapersonahayquetorturarlayqueesnormalque
sehagasufriraldetenidoporque la funcinde lacrceles la
venganza. Cmo sevaa instalarotramirada sidesdenios
asimilamosesasprcticas?
Laproblemticasecomplejizaporquealconsumirestas
miradas de la realidad en un espacio de entretenimiento, las
tomamos desde un lugar acrtico. Por eso somos ms
permeablesaasimilarlasennuestrosentidocomn.
Desde ese punto de vista, tiene ms poder de
influenciarnos una escena de una serie o un comentario de
SusanaGimnez,queunareflexindeMarianoGrondona.Ya
que al interpretar el programa de Grondona sabemos que
estamosfrenteaunamiradapolticaconciertaintencionalidad,
mientras que el supuesto entretenimiento se muestra como
inocente y lo vemos relajadamente. Pero esa inocencia
tambincontienevaloreseideologas.
Por suerte la comunicacin no es lineal y podemos
interpretar crticamente lo que consumimos. Actualmente
contamosconespaciosdondecirculanpensamientosdistintos,
contrahegemnicos,desde los cualespodemos resignificar los
discursosque sebasanen laviolenciayen laexclusin.Slo
debemos recordar que tenemos que estar atentos a los
productostelevisivosquecirculanconsupuestainocencia.
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Twitter y poltica
Publicadoenoctubre2010enlaRevistaElCrucedelaUNLZ
Las nuevas tecnologas reelaboran los vnculos y las
relacionesen todos losmbitos.Sevuelvenms fluidas,pero
tambin ms impersonales al ser mediatizadas por
computadoresycelulares.Esta situacin genera efectos contradictorios. Por un
ladolasideastiendenasermssuperficialesysimplesyaque
es difcil generar un debate profundo en 140 caracteres de
Twitter.Esdecir,seprofundizalatendenciaapensarlapoltica
como un espectculo que construye su agenda a partir de
frasesfuertescongolpesdeefecto.
A modo de ejemplo, en lugar de realizar un debateprofundosobreelmodeloeducativoporteoyelpresupuesto
destinado a atender la problemtica; en Twitter Gabriela
Michetti, ex vicejefa de Gobierno, propuso que los alumnos
ayudenarepararloscolegioscomoopcinatomarlos.Conuna
ideasuperficiallogrgirarelejedediscusin.
Por otro lado las nuevas tecnologas permiten que
cualquiera con pocos recursos pueda intervenir en la web,generaruna idea; transmitirunpuntodevista,elcualpuede
serreplicadoydeesamaneraincidirsobrelarealidad.Enese
sentido estn los autoconvocados de las redes de internet
compuestosporcadenasdeTwitter,Facebookyblogsquedan
debateseinterpelanlacoyuntura.
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Esto se evidenci el 9 de abril cuando un pblico
heterogneo convocado desde el Facebook se reuni en el
centro de la Ciudad de Buenos Aires para repudiar la
suspensin de la Ley de Servicios de Comunicacin
AudiovisualdispuestaporlaJusticia.
En ese sentido, las nuevas redes de comunicacin
cuentan con una fuerza particular ya que articulan la vida
poltica con la personal, permitiendo desarrollar debates en
espacios ms personales donde uno es ms permeable a
replantearseoafortalecersusargumentos.
Probablemente, si queremos incidir en la construccin
denuestrarealidadyprofundizarpolticaspblicasamediano
y largo plazo, el desafo es trabajar la problemtica
comunicacionaldesdeenfoquescomplementarios.Articulando
los debates de fondo que requiere nuestra sociedad, con los
dinmicos espaciosdeparticipacinquepermiten lasnuevas
tecnologas.
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Twitter y las fuentes
Los
dirigentes
desdean
a
losperiodistas
y
han
decidido lacomunicacindirecta?RobertoSamaryMarcelo
GarcaaseguranqueTwitterpodraportaralapoltica,pero
notodalapolticapuedepasarporTwitter.
Publicadoel24/11/2010enPgina12
Las nuevas tecnologas de la comunicacin y sobre
todo sus nuevos usos han y siguen rediseando el espacio
pblicodenuestrotiempo.Enesetrnsito,reelaboranvnculos
yrelacionesen todos losmbitos.Elespacionoes loqueera,
pero tampoco lo que ser. En un punto de inflexin, las
relaciones se vuelven ms fluidas, pero tambin mutantes y
fluctuantes.Es
el
caso
de
la
relacin
ala
vez
madura
e
incipiente entre lapolticay laplataformademicroblogging
llamadaTwitter.
Amantesdelosneologismos,sobretodosisuenanbien,
no abstenerse: en ingls le llaman politweets desde hace
tiempo.Aqu se le podra llamarpoltwita a la avalanchade
participacin microdigital de actores pblicos, empezando
desdela
propia
Presidenta.
La
poltwita
genera
cada
vez
ms
notwicias, algunas incluso llegan a la portada de los diarios.
Hitode la fascinacinporelnuevomedioel ttulodeldiario
Clarnlunes27deseptiembre:LaPresidentaatacalaJusticia
por Fibertel a travs de Twitter. El medio como mensaje,
alguiendijo.Enestecaso,tambinlanoticia.
Los efectos son contradictorios. En tanto plataforma
neutra,Twitter
es
un
gatekeeper
transparente.
En
tanto
media
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dor, media como espejo. Espejo de la palabra de los actores,
cuyaspalabrasaparecenenestenuevoespaciopblicovirtual
talycomosurgendesusbocas (odedos).Elciclodenoticias
como lo conocimos desde el surgimiento mismo de la gran
prensa moderna (fuente, gatekeeper, editor, medio, pblico)
muta a la luz de una mediacin inanimada y una suerte de
rebelindelasfuentes,queseanimanadirigirsedirectamente
alpblico.Matenalgatekeeper,bienpodraserlabanderade
lasdisputasmediticasdeestostiemposennuestrospases.La
libertaddeexpresinprimasobrelalibertad(olanecesidadde
existencia) de la prensa. Unabuena noticia en tiempos ms
empresariales que profesionales de la prensa (pos)moderna.
No es noticia que la Sociedad Interamericana de Prensa se
enoje. Aquella nota de Clarn empez con esta lnea: El de
ayer fue otro da sin contacto de la Presidenta con los
periodistas que cubren su gira. Y agreg: Eso s, al caer la
noche,laPresidentavolviatwittear.Laimagenesilustrativa
pordems:periodistasenellobbydeunhoteldeNuevaYork,
fuente en algn lugar del hotel enviando al destinatario el
mensajequeotroraeramediadopor.
ElespejoTwitter tiene sus reglas.Laprincipal son los
140 caracteres. Las ideas, en busca de palabras con efecto
inmediato, tienden a ser ms superficiales y los debates ms
profundosquizssloquizsnazcanmuertos.Seprofundiza
la tendencia a pensar la poltica como un espectculo que
construye su agenda a partir de frases ms cercanas al
marketingde lapolticaqueasuargumentacin.Twitter,por
condicintcnicayusocorrienteactual,tiendemsaldilogo
contradictorioquealdebateedificante.
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De loquesetrataesdelgradoenqueelformatodela
comunicacin hace a los fondos de los asuntos. A veces el
mundo se muestra al revs. En pleno conflicto de colegios
tomados en Buenos Aires durante este ao, los nativos
digitales protagonistas de la iniciativa discurran sobre
lecturas del marxismo clsico, mientras la ex vicejefa de
GobiernoGabrielaMichettiescribaenTwitterqueenlugarde
hacerpolticalosalumnosdebanayudararepararloscolegios.
La fascinacin de los nuevos inmigrantes digitales les puede
hacerperdersentidopoltico,alldonde losnacidosycriados
digitaleslaasumencomonaturalylaponenensujustolugar.
Twitterpodraportaralapoltica,peronotodapolticapuede
pasarporTwitter.
Incidiren laconstruccinde larealidadyprofundizar
polticaspblicasamedianoylargoplazopresentaneldesafo
de trabajar la problemtica comunicacional en lo
complementariomsque loabsoluto.Sloasuna tecnologa
naturalizada podr aportar ms que restar y/o degradar las
prcticas. El reciente caso de la publicacin de documentos
clasificadosporpartedeWikileakses,quizs,unavanceenun
nuevoparadigma.Wikileaks tenamilesdedocumentospara
publicarperonolohizosolo.Recurriatresdelosgatekeepers
ms reconocidos del planeta (The New York Times, The
Guardian,DerSpiegel).Paraelpblico,elresultadonopodra
haber sido mejor: la informacin en crudo en la web, luego
analizada e interpretada por los diarios. Nada que quepa en
140caracteres.
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Bush: sobre pelculas y torturas
Publicadoel15/12/2010en:www.8300.com.ar
RecientementeGeorgeWBushpublicsuautobiografa
tituladaPuntosdecisivos,en la cual reivindicaelusode la
tortura.Enesecontextoesoportunoanalizarsuspalabrasysu
relacin con otros discursos que circulan en la sociedad.
Tambin,cabepreguntarnosporquciertosdiscursosconunaclara ideologa represiva encuentran consenso en algunos
sectoresdelapoblacin.
Los medios masivos de comunicacin, mediante las
series, pelculas y dibujos animados generan relatos de la
realidad; los cuales contienen problemas y formas de resol
verlos. Estos relatos que consumimos reiterativamente en
distintas produccionesy formatos, se transforman en lugarescomunes y de esta manera van atravesando nuestro sentido
comn.
Luego, esa estructuradepensamiento que asimilamos
la usamos para analizar otros fenmenos sociales. Se genera
unarelacinentrerelatosdepelculasyseries,ylosdiscursos
polticosque circulanen la sociedad: conelpasode losaos
nosensearonformasdeveryanalizarlarealidad.Para graficarlo, en las producciones televisivas y
flmicasdeentretenimientomuchasvecesvemoslosconflictos
en trminosdebuenosymalos,dondenohayposibilidadde
cambio.Elmalo,esmalo, lanicasalidaes ladestruccindel
mal. En los dibujitos de los clsicos sper hroes como
SupermanoBatman;enlaspelculasdeSpidermanoenHarry
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Potter; no hay espacio para el cambio, hay que destruir o
anularalmalparaprotegeralosinocentes.
Coherente con esa estructura de pensamiento son las
expresionesdel expresidentedeEstadosUnidos: Yoquiero
que losestadounidenses,as como todoelmundo, sepanque
las fuerzas de coalicin harn todo lo posible por salvar del
malacivilesinocentes.GeorgeWBush22/3/2003
En ese sentido, cuntas veces en los discursos de las
pelculas estaba enjuego la paz mundial, y slo la fuerza y
voluntaddeunhombrepodradetenerelavancedelpeligro.A
mododeejemplo,lasproduccioneshollywoodensesMentiras
verdaderas, El da de la independencia o El quinto
elementodancuentadeesediscurso.
Enesta luchapor laseguridaddenuestranaciny la
paz del mundo, no aceptaremos otro desenlace ms que la
victoriaGeorgeW.Bush22/3/2003
Asimismo,laideadepensaraladversariocomomalolo
separa de su condicin humana. Desde ese lugar no hay
espacio para la diversidad, el consenso, ni posibilidad de
cambio. Por lo cual para esa lectura de las problemticas
polticosocialessepuedepagarcualquierprecioparalograr
quetriunfeelbien.
Siendoelobjetivodestruirelmal,lasgarantasmnimas
sonunalimitacinenesapelea;deesamanerasededuceque
para enfrentar la problemtica seguritaria, si es necesario, se
pueden transgredir los tratados internacionales, como la
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del
Hombre.1
1 Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, aprobada en la IX
Conferencia Internacional Americana, en Bogot, Colombia, 1948 se manifiesta en
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Coherente con ese pensamiento son las expresiones
circulantes que plantean a los derechos humanos como una
limitacin al accionar de las fuerzas de seguridad, tomando
comosupuestolafalsacontraccinentreseguridadyderechos
humanos.
Eserazonamientoloobservamossistemticamenteenla
tele.PorejemplocuandoenlaserieLost,segundatemporada,
Sayid tortura a Ben, para asegurarse de que no pertenece al
bandodeLosOtros;o luegoen lasexta temporadacuando
hacen lo mismo con Sayid. Asimismo, en la pelcula
Unthinkable, de Samuel L. Jackson, integrantes de las
fuerzas de seguridad de Estados Unidos torturan a un
sospechosoymatanasuesposaparasacarleinformacin.Estas
accionesquemiramosenlapantallasonclaramenteviolatorias
delaDeclaracinUniversaldelosDerechosHumanos2ydela
ConvencinAmericanasobreDerechosHumanos3.
Similares son las acciones que vimos en la poltica
internacional cuando soldados norteamericanos realizaron
torturaspor asfixia,hecho reivindicadoporGeorgeW.Bush,
ensuautobiografaPuntosdecisivos:Trespersonasfueron
su artculo I. Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad
de su persona. Asimismo, manifiesta en el artculo XXV el derecho a recibir un
tratamiento humano durante la privacin de su libertad.2 Declaracin Universal de Derechos Humanos, Adoptada y proclamada por laResolucin 217 A (III) de la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948. Artculo.5.- Nadie estar sometido a torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o degradantes.3 Convencin Americana sobre Derechos Humanos, Suscrita en San Jos, Costa
Rica, el 22 de noviembre de 1969 y aprobada por la Repblica Argentina mediante la
ley 23.054. Art. 5. 2 Nadie debe ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes. Toda persona privada de libertad ser tratada con el
respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. 3. La pena no puede trascender
de la persona del delincuente.
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torturadas con esa tcnicade torturay creoque esadecisin
sirviparasalvarvidas.
En base a lo expuesto podemos pensar que existen
discursos en los grandes medios de comunicacin que
colaboran con la construccin de consensos detrs de ciertas
ideasautoritarias.ComoafirmaelslogandeTNT,pasaenlas
pelculas,pasaenlavida.Lamentablemente,enlavidareal,la
polticainternacionaldeBushysuguerracontraIrakdej289
milvctimasenseisaos,deloscualesel65%eranciviles.
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Medios esclavos
Frentealas
recientes
denuncias
sobre
la
existencia
de
trabajo esclavo en la Argentina, Roberto Samar y Ariel
Lieutierponenenevidenciadequmaneragrandesmediosde
comunicacin contribuyen al ocultamiento de estas
situacionesreforzandolainvisibilizacinsocial.
Publicadoel2/2/2011enPgina12
En la Argentina del siglo XXI hay trabajadores cuyas
condicionesdevidayexplotacinlindanconlaesclavitud.Sin
embargo, losmedioshegemnicosraravezhacenreferenciaa
ello.Frenteadeterminadostemasquesecontraponganconlos
intereses o las concepciones de quienes dirigen su lnea
editorial,la
salida
es
la
omisin.
Una
noticia
no
es
noticia,
no
por falta de inters sino precisamente por el inters de esos
mediosenquenolosea.Enelgorameditico,adiferenciade
unhospital,elsilencionoessalud,sinoocultamiento.
Laexplotacinexisteporsuinvisibilizacinsocial.Pero
la invisibilizacinesdoble: tambin lareproducen losmedios
decomunicacin,loquerefuerzaysostienealaprimera.
Unhecho
puede
taparse
opuede
hacerse
tapa,
reza
un
slogandemarketingcomercialdeunmatutino.Esoocurrien
elmesdeenero,cuandoPgina/12iniciunaampliacobertura
disparada por un procedimiento judicial, realizado en San
PedrodondeserevelquelatransnacionalNidera,unadelas
mayores exportadoras de cereales, tena reducidos a
condicionesde servidumbrea130 trabajadores,entreellos30
niosyadolescentes.
El
tema
fue
tapa
no
menos
de
seis
veces
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endossemanas.Elpasabolilaesclavituden1853,porloque
esrazonablequeparalapolticaeditorialdeundiarioeltema
seanoticiable.
No lo fue,sinembargo,paraClarnyLaNacin,para
cuyoseditoreslosejeselegidosenesasemanafueronelgolpe
boqueteroaunbanco,lapresintributariaylafaltadebilletes.
Endichosperidicos,lareduccinalaservidumbrede
trabajadoresporpartedeNideraSAsloobtuvounacobertura
marginal. Varios das despus, cuando no se poda seguir
negandolaexistenciadelanoticia,eldiarioLaNacinpublic
enformatodenotaperiodsticauncomunicadodelaempresa,
sin dar lugar a otras voces. No hubo testimonios de las
vctimas ni de las organizaciones que entienden en la
problemticanidelasreasdelEstadoqueintervinieron.
Asimismo,enunaeditorialdeLaNacin,setomabael
comunicadodeNidera como incuestionabley sealabacabe
preguntarse si, tratndosedeun trabajomigratorio,depocas
semanas,abonadoenblancoy contratadodeacuerdo con las
leyes respectivas, se justifica la calificacin de esclavitud y
reduccin a la servidumbre que se ha deslizado contra
determinadasempresasagrcolas.Cualquieraquehayavisto
las fotos y ledo las crnicas y los testimonios de los
trabajadores est en condiciones de responder a un
interrogante tan malicioso. La editorial terminaba, en un
increblegiro,deslizando sutilmenteuna sospechadeque en
realidadNiderapodrallegaraservctimadeunapersecucin
polticaoideolgica.
Segnlosmanualesdeperiodismo,laactualidadyla
novedadsondosvaloresdestacablesquetienequeteneruna
noticia. Para Clarn el tema recin existi casi una semana
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De qu lado estas, La Nacin?
Publicadoel18/2/2011en:www.8300.com.ar
Cuando a principios de enero se da a conocer el
procedimientojudicial,realizadoenSanPedrodondeserevel
que latransnacionalNidera,unade lasmayoresexportadoras
de cereales, tena reducidos a condiciones de servidumbre a
130trabajadores,laposicindelosdiarioshegemnicosfuelaindiferencia.
Amsdeunmesdelasprimerasdenuncias,cuandoya
es evidente que no se poda seguir ignorando el tema, la
estrategia esjustificarlo. Es un primer paso: el tema trabajo
esclavoexiste.
En una editorialdel 5 de febrero, eldiario LaNacin
realiz un gran esfuerzo argumentativo parajustificar a lasempresasinvolucradas.
En primer lugar, defini a las semilleras involucradas
comoempresasderenombrereconocidoenelmundo,como
silacaractersticadeserunamultinacionalpoderosaimpidiera
el cometimiento de abusos. Los contraejemplos abundan. El
msrenombradoeselde lasgrandesmarcasdelcalzadoque
explotantrabajadoresenelsudesteasitico.La editorial tambin tendi a reducir al concepto
PoderEjecutivoalosactoresdenunciantes,conelobjetivode
darle un sesgo partidista a las intervenciones en esta
problemtica. En realidad, hubo participacin del Poder
Judicial,delEstadoNacionalydelosEstadosProvinciales.Con
esto,eldiariofundadoporMitreintentnegarlaexistenciade
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una poltica de Estado e intent asociar la accin al
pragmatismoelectoral.
Asimismo, la editorial sostiene que existe una
aceptacin de las condiciones laborales por parte de las
vctimas. No hay que confundir, sin embargo, resignacin y
sometimiento con libre eleccin. De esto bien pueden dar
cuentalasvctimasdelaexplotacinsexual.Elartculoignora
que las empresas les cobraran a los peones 600 pesos si
quisieranirseantesyquemuchosnosabannisiquieraenque
provincia se encontraban. Asimismo, como denunciaron los
damnificados,siexistaunasolicitudderetirarseporpartede
uno de ellos, deban abandonar el lugar el resto de los
integrantesdelacuadrilla.
Del mismo modo, el diario La Nacin sostiene que la
situacin seexplicaporla condicinde trabajo temporario,
esdecirqueesrazonablequeestostrabajadoresnodispongan
delascomodidadeshabitualeseneltrabajoruralpermanente.
Conesto tiendeajustificar la faltadereddeaguapotable, la
inexistenciadebaos, los sobrepreciosquedebenpagaraun
nicoproveedor,ladesinformacinsobresusituacinlaboraly
la provisin de alimentos en mal estado slo en la
temporalidad.
Como sostiene el Lic. Ariel Lieutier, coordinador del
DepartamentodeTrabajoyEmpleodeSIDbaires,losmedios
decomunicacinenelabordajesobreeltrabajoesclavo,porlo
generalencubrenlaresponsabilidaddelosactoreseconmicos,
dotndolosdeciertaimpunidadpblicaquelosdejaindemnes
delassancionessociales.
Algobuenohay,sinembargo:elpasajedelaomisina
la justificacin muestra a las claras de qu lado est cierto
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periodismoqueseautodefinecomoindependiente.Ytambin
explicaeltratoquemuchasdeestasempresasperiodsticasdan
a sus propios trabajadores de prensa. Su lnea editorial las
justifica.
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Escraches en el mundo de Clarn
Publicadoel24/2/2011en:www.8300.com.ar
El diario Clarn del 18 de febrero critic que en el
programadeestudiosdelsecundariobonaerenseseincluyalos
escraches, los grafittis, las pintadas y las marchas como
modalidades de participacin poltica; incluso da a entender
queestasprcticassonactitudesfascistas.En el mismo artculo se public la declaracin del
diputadoprovincialJorgeMacri (UninPro),quienconsider
la propuesta como bochornosa y fuera de lugar. Para el
legisladorlaescueladebe formarjvenespara laculturadel
estudio, el trabajo y el esfuerzo. No para promover la
confrontacin.
Ahorabien, qu es la poltica sino es la forma quetenemos de manifestarnos, de confrontar ideas y de
transformarlarealidad?
Lapolticaesalgomuchomsfuerteymshermosode
cmolaentiendenelMacrismoyelgrupoClarn.Nosereduce
avotarcadadosaosyparticipar5minutosdelpaneldeun
mediohegemnico.Esaesslolacscara.
ComonosensearonlasMadresdePlazadeMayoylosorganismosdederechoshumanos:Confuerza,amorypasin
sepuedetransformarlarealidadyconstruirunasociedadms
justa;soarunmundomejory trabajarparahacerlorealidad,
claramenteespoltica.
Puntualmente los escraches nacieron en la dcada del
90de lamanode loshijosdedesaparecidos,comouna forma
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de repudiar la presencia de genocidas impunes en nuestras
calles.Frente al terribledolorquegeneraba la impunidadde
asesinos, torturadoresyvioladores, la respuestanunca fue la
venganza,sinoestimularlacondenasocial,quenoesotracosa
queelrepudiovecinal.
En ese contexto miles de argentinos marchamos,
participamos enjornadas,dormimos en laplazadeMayo en
lasmarchasdelaresistenciaehicimosescrachespararepudiar
laimpunidadquepermitieronlasleyesdeobedienciadebiday
punto final del gobierno de Alfonsn y los indultos del
Menemismo.
Esafuerza,eseamoryesapasindeaosdeluchasfue
el sostn indispensable para poder reiniciar losjuicios a los
responsablesdelsegundogenocidioargentino.
Acaso eso no es participacin poltica? O los pone
incmodos esa poltica porque no la puede administrar un
grupodemedioshegemnicos?Obienserquelesdamiedo
elpuebloenlacalleconstruyendosufuturo?
Un caso puntual: En 1999 escrachamos al genocida
MiguelEtchecolatz,quienfueresponsabledirectodelaNoche
de los Lpices, del robo debebs, de torturar entre otros al
maestroydirigenteAlfredoBravo.Paraquequedeclaro:hace
poco ms de 10 aos, el responsable de 21 campos de
concentracin paseaba armado por la plaza Monseor
DAndrea.Enesecontexto,esincreblequealguienpienseque
escracharlo y gritarle asesino era una prctica fascista. El
escrachefueunacreacinpopularparaejercernuestroderecho
democrticoaindignarnosporlaimpunidad.
PormsquenoquieranelGrupoClarnyeldiputado
Jorge Macri, en la poltica inevitablemente hay confrontacin
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deproyectosydeideales.Loqueocurreesqueellosaoranun
mundoresignadoyqueaceptepasivamentelaspolticasdelos
gruposdominantes; lesgeneramiedo laparticipacinpoltica
de un pueblo que se anima a entender que a la realidad la
construimosentretodosyporlocualpodemostransformarla.
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Palabras, sentidos y polticas
Publicadoenabrilde2011enlaRevistaElCrucedelaUNLZ
Dequhablamoscuandohablamos.Quhaydetrsde
cada palabra que utilizamos. Los discursos que pasan
inadvertidos en algunos conceptos, pero que sin querer
queriendohacemoscircular.En el Luna Park, durante la campaa electoral
presidencial, la tribuna cantaba: Se ve, se siente Cristina
presidente.Ellatomelmicrfonoydijo:Presidenta.
Cuando nombramos algo lo categorizamos vinculn
dolo a una serie de conceptos, prejuicios e ideologas. Lo
relacionamos a un campo semntico, que es un conjunto de
palabras o elementos significantes con significadosrelacionados.Estasredesdesentidosonlentesquecondicionan
laformaenqueveremoselmundo.
A modo de ejemplo, si hablamos de la ley de
matrimonioigualitario implcitamenteponemoselejeen la
igualdad de derechos, es decir que es para todos; si la
denominamos ley de matrimonio homosexual ponemos el
ejeenquesetratadeunapolticaparaunaminora.Asimismo,cuandohayundelitoquecometeunchico,
no es lo mismo hablar de nios que de menores. El
trminonioremitealosderechosdelnioyestatravesado
por la imagen tiernadeunpequeo,mientrasque lapalabra
menor tiene un sesgojurdico y por lo tanto ms distante.
Por eso, probablemente, quien quiera bajar la edad de
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imputabilidadhablardemenorescuandoquieradiscutirel
tema.
Tambin podemos encontrar ejemplos de frases que
estnmsnaturalizadasy su carga ideolgicaes sutil.Por lo
general,elasesinatodeunamujeresplanteadoen losmedios
como un crimen pasional, pero muchos creen que
deberamoshablardefemicidio.
Crimen pasional es un concepto misgino y no
cientficoqueescondeelsistemadedominacinpatriarcalque
quiere seguir subordinando a ms de la mitad de la
humanidad, sostiene Soledad Garca Muoz, abogada,
docentede laUniversidadNacionaldeLaPlatay consultora
externadeNacionesUnidasydeinstitucionesacadmicas.Por
locualparareferirsealosasesinatosdemujeresacausadesu
gnero, recomienda usar el trmino femicidio porque lleva
implcito el reconocimientode losderechoshumanosde las
mujeresylaluchacontralaimpunidadantelaviolacinaesos
derechos.
Ensimilarsentido,peromsgrotescoyevidente,noes
lomismodiscutir laleymordazaK, como ladenominaban
algunos medios, que la Ley de Servicios de Comunicacin
Audiovisual, como la define la Coalicin por una
RadiodifusinDemocrtica.
Cuando nombramos algo delimitamos el escenario
sobre el cual vamos a plantear la discusin. Lo complejo del
tema es que este condicionamiento, al ser poco evidente
muchasvecespasainadvertido.
Cabe decir que no es inocente la seleccin de cada
trmino elegido en la construccin de un discurso
determinado.Enlaactualidad,esteesunrolimportantedelos
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mediosdecomunicacin,quemediante los titulares, las tapas
de los diarios y los panoramas informativos construyen el
sentido de lo que es noticiable o no, y de esa manera nos
instalanlaagendainformativa.
Enotraspalabras,nosotrosconelperidicoenlamano,
discutiremos la supuesta actualidad que otros nos
denominaronconunamiradadeterminada.
Estadisputadiscursivanoesunproblemasuperficialo
de estilo, ya que la determinacin del nombre de lo que se
discute influenciar en el desenlace del debate. Por eso las
definicionesdeloshechospolticossonunimportanteespacio
de confrontacin que influenciar la forma de percibir la
realidad.
Esta situacinnoesnueva,haba sidoplanteadaenel
textodeArthurSchopenhauerElartede tenerrazn.En la
Estratagema XII denominada Conceptualizar, segn la cual
con la palabra, en ladenominacinutilizada,damosyapor
supuestoaquelloquequeremosprobaryqueluegoderivamos
medianteunsimplejuicioanaltico.
Segn Schopenhauer mediante el uso de la
conceptualizacin,loquehacemosesanticiparnuestrapostura
ante el tema en discusin y ganar terreno. La fuerza de la
estratagemaradicaenlarapidezylaanticipacinperotambin
en la forma que se fundamenta y se sostiene a travs del
tiempo.
Asimismoejemplificaqueelnombredeprotestanteslo
eligieronellos;elde evanglicos, tambin;pero eldeherejes,
loscatlicos.
Esdecir,ladenominacinesunadelasarenasdondese
llevan a cabo las disputas polticas y, probablemente, sea la
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disputamsprofunda,yaqueeslapeleaporelsentidoquele
damosalascosas.
Desde una concepcin gramsciana, Antonio Paoli
sostienequeellenguajequenombra,normativizayvalorala
realidad, es un elemento clave en la conformacin de toda
voluntadticopoltica.
Desde esa perspectiva, nunca se aceptara que el
lenguaje fuera algo autnomo, sino influenciado y
transformado constantemente por las transformaciones
estructuralesdelasociedad,porlosanhelosylosmovimientos
polticoculturalesdesushablantes.
Es decir que, para Paoli, el lenguaje est conformado por
sistemas de interpretacin. Los hablantes de una lengua,
aplicanesossistemasalarealidadqueloscircunda.
Sobre la base de lo expuesto es que el nombre que
tomemoscomoelverdaderodeunacosa,siempreserelfruto
de las relaciones de poder que existen en la sociedad. Como
sostieneMichelFoucault,laverdadhadeserentendidacomo
un sistema ordenado de procedimientos para la produccin,
regulacin,distribucin,circulacinyoperacindejuicios.La
verdadestvinculadaenunarelacincircularconsistemasde
poderquelaproducenylamantienen.
En otras palabras, valga la redundancia, no hay una
formacorrectaoincorrectadedecirlascosas.Ellenguajerefleja
interpretaciones del mundo que no son rgidas, siempre
estarn en movimiento, disputa y conflicto. Ese movimiento
nos involucra a todos, porque cuando nos comunicamos
incidimos en las miradas de la realidad de los dems y,
paralelamente, las interpretacionesde losdems influenciarn
lasnuestras.
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Por eso, cuando escribimos, hablamos, opinamos o
discutimos usamos trminos que nunca son azarosos ni
inocuos. Siempre son funcionales a cierto paradigma, por lo
cual, en particular los periodistas y comunicadores sociales,
debemos recordar estar atentos a laspalabrasqueutilizamos
ya que en parte determinarn los escenarios futuros y las
miradasquetengamosdelasociedad.
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acumulacindedinero, la idealizacindel terratenienteodel
banquero,llegandohastalafantasadecomprarunaisla.
Enlaactualidad,losprogramasdeentretenimientopara
chicos no tienen la cultura consumista explcita que
denunciaban Dorfman y Mattelart, pero s contienen una
saturacin de publicidad que los atraviesan. Mientras los
chicosmiranuntiernodibujito,asocianlafelicidadalconsumo
deobjetos.Vennioscontentosyfelicesapartirdequetienen
un Playmobil, una Barbie, una computadora, unjuego para
hacersetrenzasounapelcula.
Como sealan Santiago Gonzlez Bienes y Gustavo
Gaccetta,licenciadosenpsicologayespecializadoseninfancia,
losniossevanhaciendocadavezmsdependientesdelos
objetos. La falta de stos se vuelve terrible, insoportable e
intolerable.Perodetrsdeestasdemandasconcretas,loqueel
niopideesamor,y loqueelparadigmaactual leofreceson
cosas.
Este paradigma de estmulos permanentes para la
obtencindeobjetossepuedeejemplificarenlaprogramacin
dePlayHouseDisney,enlacualenunahoraunchicollegaa
recibir el estimulo de comprar 16 productos mediante
publicidadesy recibe21promocionesde losprogramasde la
seal.Esdecirquesiunniovedoshorasdiariasdedibujitos
en este canal puede llegar a recibir en un mes ms de 960
estmulosdecompradeproductosymsde1260promociones
deprogramas.
Esta problemtica se complejiza en los nios de entre
dos y siete aos, a los cuales van dirigidos muchos de los
productos de Disney, ya que son ms permeables a las
influencias televisivas, encontrndose en el estadio
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preoperacional, donde aprenden cmo interactuar con su
ambiente mientras desarrollan aspectos esenciales de su
personalidad.
Cabe aclarar que esta situacin no se da slo en las
producciones de Disney, sino que es una constante en la
mayoradelaofertatelevisivadelosnios,locualcomplejiza
an ms el panorama, ya que hace prcticamente de la
publicidadunlugarcomn.
En ese contexto de hiperestimulacin consumista y
comosifuerauncontrapunto,elMinisteriodeEducacindela
Nacin desarroll el primer canal educativo y pblico para
todos loschicosychicasdeArgentinaydeAmrica latina: la
sealPakaPaka,elpoderdelaimaginacin.Lapropuesta,que
tiene fines pedaggicos y no comerciales, consiste en una
nueva seal infantil con contenidos orientados a educar y a
entretener,abiertoalaculturadetodoslossectoresdenuestro
pasyadistintasexpresionesdelglobo.
Enese sentido,PakaPaka contemplaproduccionesde
altacalidadque respetan losderechoshumanos,estimulan la
creatividad e imaginacin, promueven la diversidad, la
inclusiny fundamentalmentenocontienenpublicidades;por
lo cual no promueven la asociacin de la felicidad con la
posesindeobjetos.
Esta sealesde todos, la financiamosentre todos.Sin
embargo, no es accesible plenamente, ya que algunas
empresas, como Cablevisin y DirecTV, no permiten que se
incorporeensugrilla,admitiendosloelaccesoa lasseales
quepersiguenfinescomerciales.
A partir de lo analizado: como ciudadanos, como
padres y como profesionales de la comunicacin debemos
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exigirquesegaranticeelderechodenuestroshijosehijasde
accederaestasealinfantileducativaypblica,yaqueenesos
consumosaudiovisualestambinseestconstruyendonuestro
futuroylasformasquetendremosdeverelmundo.
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Diversidad y medios
RobertoSamar
y
Emiliano
Samar
advierten
sobre
el
uso de los estereotipos en el humor mediticoy lo que ello
conlleva de discriminacin, advirtiendo que existen nuevos
marcoslegalesquenecesitanahoradecambiosculturales.
Publicadoel22/6/2011enPgina12
Losdiscursoshumorsticosquecirculanen losmedios
masivos tienden a fijar estereotipos, los cuales con el tiempo
impregnannuestro sentidocomny condicionan la formaen
queinterpretaremosalosdems.Estafijacindecaractersticas
negativas sobre ciertas comunidades facilita la naturalizacin
deladiscriminacin.
En ese sentido, en las ltimas dcadas, en algunosprogramas de entretenimiento circulaba un discurso que
colocaba aquien elige comoobjetodedeseo a alguiende su
mismo sexo en el lugar del chivo expiatorio. A modo de
ejemplorecordemosdoscasos:FabinGianola,enelprograma
LosBenvenutooHugoAranaenMatrimoniosyalgoms.
Actualmente,conmenos fuerza,estosmensajessiguen
circulando. Como denuncia el Observatorio de la Discriminacin en Radio y Televisin, el programa de televisin que
conduceArielRodrguezPalacios,LaCocinadel9,transmitido
por Canal 9, emite enunciados discriminatorios de forma
constante haciendo chistes y comentarios de carcter
homofbico.
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Ex apocalpticos y nuevos integrados
RobertoSamar
y
Marcelo
Garca
retoman
el
debate
entre periodistas independientes y militantes para
sealar que, ms all de cualquier debate, la accin
periodstica modifica los acontecimientos y que hay que
superarlafalsadicotoma.
Publicadoel27/7/2011enPgina12
Independientes vs. militantes: la ms reciente
dicotoma,enuncuadrilteroplagadodedialcticas,afectaal
oficio periodstico. Oficio siempre listo para generar las
antinomiasdelosotros,enestecasoseautoincrimina.Losunos
integrados se autodefinen como libres y estigmatizan a los
otros
como
sujetados.
Los
otros,
otrora
apocalpticos,
invierten
lacarga.Enelfondodelasuntoestesacosallamadarealidad:
cmoseaccedeaellaycmoselacuenta.
Los medios de comunicacin oposicionistas plantean,
unayotravez,queelperiodismoindependienteestasociado
a lo transparentey loobjetivo,yqueelperiodismomilitante
bucea en lasprofundidades de la subjetividad,manchndose
con
la
poltica.
La
fantasa
del
acceso
directo
a
la
realidad
transparente ha sido cuestionada con argumentos y con
razn por la academia, pero no ha perdido credibilidad en
ciertosentidocomnsocial.Lascosasson,resabioposiblede
larazpositivistaennuestrasociedad.
Pero si algo ha quedado claro en los ltimos aos de
vida pblica argentina es que la accin periodstica modifica
los
acontecimientos,
bastante
ms
que
el
termmetro
modifica
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la temperatura del objeto que mide. La batalla meditica
instaurada a partir del debate y la aprobacin de la Ley de
ServiciosdeComunicacinAudiovisualquitlascaretasdela
pretendidaobjetividadde formabrutal.Los independientese
integrados pretenden continuar su marcha como si nada
pasara,perolarealidadhamagulladoelojomiopedelatuerta
verdad objetiva. Ya pocos dudan de que la cobertura de un
acontecimiento comunica un recorte del mismo. Planos de
seoras elegantes en una manifestacin connotan una cosa
distintadeaquellosquemuestrengenteproclivealdesmn.En
casi toda marcha habr, seguramente, de los unos y de los
otros,perosemostrarmsaunosqueaotros.
Los socilogos de los medios en el Norte lo llaman
frame,no slode imgenes, sinodepalabras.Una entrevista
con Luis DEla, por caso, puede ser presentada como una
entrevistaconundirigentesocial,conunprofesordeHistoria
oconunpiquetero.Libertaddeencuadre,peroencuadrealfin.
Ningn frame faltaensu totalidada laverdad,pero todos
faltan a ella un poco. La verdad, sostiene Foucault, est
atravesada por relaciones de poder. DEla, en el marco de
nuestras relaciones hegemnicas, es ante todo, para muchos,
unpiquetero.
Eltrabajadordelperiodismointegradoindependiente
est condicionado por la lnea editorial de la empresa. El
periodista militante, ex apocalptico, tambin sigue, sin
duda,una lnea.Ambospuedensosteneresa lneaconmso
menosconvencimiento,pordinerooporamor.Sepodrestar
msomenosdeacuerdoconlosinteresesquedefiendencada
uno (negocios, proyecto u otros). Pero eso no modifica los
condicionamientos del oficio. En la mayora de los casos, los
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trabajadores de prensa no eligen los temas a cubrir, no
seleccionan la foto que ilustra la noticia, no disponen del
epgrafe,noescribenlosttulosnidiseanlastapas.Cuandose
imponen, los condicionamientos instalan en la rutina
profesionalvalorespeligrosamenteextraprofesionales.
Quienesestamosmscercade losexapocalpticosque
delosnuevosintegradostenemosqueentenderquesuperarla
falsadicotoma imponenorepetir lasprcticasdestos.Hay,
por fuerade losmediosoligoplicos,unabanicoheterogneo
de comunicadores convencidos y profesionales. Labatalla se
gana en radios comunitarias, medios cooperativos y diarios
independientes,cuyaprimeramilitanciaeslahonestidad.
Esprobableque laplena implementacinde laLeyde
Servicios de Comunicacin Audiovisual nos permita pensar
msalldelastrincherasdelasfalsasdicotomasydesarrollar
unpensamientobasadoenlapluralidad.Laleyrequierequese
construyayseconsolideunactorsocialalquehoyseempieza
(muy) lentamenteaver.Paraelperiodismo, tomar lapalabra
enlibertadnosignificaomitiralgunasdelasmejoresprcticas
desutradicin.Aunquenadieseaindependienteynohaya
objetividades bobas y todos sean, de una forma u otra,
militantes y plagados de subjetividades, no est de ms
sostener, por el bien del inters pblico y de su propia
credibilidad,laseparacinbsicaentreinformacinyopinin.
Eldesenlace recientedelmurdochiano inglsNewsof
theWorldluegode168aosdevidaesunaleccinaestudiar.
Laticaprofesionalnoespatrimonioexclusivodeunosnide
otros. Como escribieran los tambin centenarios ingleses de
The Guardian: Que la opinin sea libre, pero los datos
sagrados.
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El machismo de Mickey
RobertoSamar
analiza
las
producciones
de
Disney
Junioryponeenevidenciaeldiscursomachistaallpresente,
advirtiendo que lo mismo sucede en otras propuestas
dirigidasalpblicoinfantil.
Publicadoel28/9/2011enPgina12
SilepreguntoaunchicoquinesMinnie,seguramente
me contestar que es la novia de Mickey. Sin embargo, si le
pregunto quin es Mickey, el personaje emblemtico de la
Disney,mediralgoascomoqueesunratnqueenfrentaa
losmalos.
EnlaserietelevisivaLacasadeMickeyMouse,elratn
tieneuna
casa,
un
perro
yuna
novia.
Es
decir,
Minnie
es
en
funcindel.
Enesesentido,enlaspelculasyseriesdeDisney,que
esunade lasmayoresempresasde industriasculturalespara
chicos,circulandiscursosquemuchasvecesnaturalizanelrol
pasivodelamujer.
Dehecho,DisneyJunior,quees lasealdirigidaa los
chicosde
menor
edad,
coloca
alo
masculino
como
protagonista
de la mayora de las producciones. En ese sentido podemos
encontrar a: Many, un hombre que arregla todo con sus
herramientas; un oso, que es un agente especial; Los
Imaginadores,queresuelvenproblemasconimaginacin;Jake,
elnioqueenfrentapiratasy,encontraposicin,Brbaraysu
florera.
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Esdecir, loshombresresuelvenproblemasyenfrentan
alosmalos.Porelcontrario,elroldelamujerenlamayorade
lasvecesespasivo,trivialoenfuncindelgneromasculino.
A partir de lo expuesto cabe preguntarse: cmo nos
sorprendemosdeque sigan circulandodiscursosmachistassi
desdelostresaosconsumimosestosmensajes?
Sinembargo,losdiscursosmachistasnoseagotanenla
sealDisneyJunior,tambinatraviesansuspelculas.
Repasemosalgunassituaciones.
EnLafamiliadelfuturo,unachicahaceuncomentario
claramentesinsentido.Enesecontexto,unadultolesugiereal
nioprotagonistaquea lasmujeressiemprehayquedecirles
quetienenrazn(comoaloslocos).Elchicoledicetenstoda
laraznalaniayellasonrefeliz.
Asimismo, en El club de los villanos, Minnie intenta
enfrentaraunhombremalo,yllasubestima,laempujayse
re.HastaquellegaMickey,loenfrentaylovence.Culesel
roldelamujerquenopuederesolverelconflicto?
RecientementeenToyStory3,unodelosmaloslesaca
labocaalaseoracaradepapa.Alocual,elseorcarade
papaafirma:Elnicoquelesacalabocaamimujersoyyo.
En base a lo expuesto podemos deducir que en los
mensajes que atraviesan a las pelculas citadas, los hombres
estn facultados para callar a lasmujeres, ellas se quejan sin
sentido,nopuedenenfrentaralosmalosysonobjetoderisa.
Cabe aclarar que tomamos el discurso de las
produccionesdeDisneyamododeejemplo,perolosdiscursos
machistasnosonpatrimonioexclusivodeestaproductora.
Conelpasodeltiempo,estosdiscursosquecirculanen
la sociedad van incidiendo en la construccin de nuestra
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subjetividad y naturalizan prcticas machistas que dan
sustento a las relaciones de poder. Sin ir ms lejos,
actualmente, segn un relevamiento del Equipo
Latinoamericano de Justicia y Gnero, en el mbito de la
sociedad civil tan sloel8,1por cientode los cargosdems
altajerarquacorrespondeamujeres.
Sinembargo,larealidadesunaconstruccincolectivay
noeslineal.Estennuestrasmanoslaposibilidaddeconstruir
nuevosrelatosynuevasprcticas.Elhechodecontarconuna
presidenta de la Nacin, una ministra de Seguridad, una
presidentadelBancoCentral y lderesopositoras dan cuenta
dequeunnuevoparadigmaseestcreando.
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Criminologa meditica
RobertoSamar
cita
al
juez
Ral
Eugenio
Zaffaroni
paraavanzarsobreeltemadelacriminologameditica.
Publicadoel26/10/2011enPgina12
Untipoderelatorecorrelamayoradelasproducciones
de las industrias culturales: sebasaen la idea centraldeuna
sociedad bipolar, donde los buenos luchan contra los
malos.Eneseesquemanohayposibilidaddecambio,sloson
posiblessolucionescoercitivas:laeliminacindelmalobienel
encierro por tiempo ilimitado de quien lo represente. Ese
discursosereplicaenseries,dibujitos,videojuegosypelculas,
y con el tiempo inciden en nuestra subjetividad y nuestra
formadepercibirlarealidad.
Enesesentido,segneljuezdelaCorteSupremaRal
EugenioZaffaroni,lacriminologamediticacrea larealidad
de un mundo de personas decentes frente a una masa de
criminalesidentificadaatravsdeestereotipos,queconfiguran
unellosseparadodelrestodelasociedad,porserdiferentesy
malos.
Locomplejoesqueeserelatoaplicadoalaspolticasde
seguridadnos llevaapensarqueen lacrcelestndetenidos
losmalosde lasociedad.Por locualvivimosen la fantasa
de que si hay ms detenidos estamos en una sociedad ms
segura.
El detalle es que el sistema penal no detiene a los
malos, sino que afecta directamente a las personas con
carencias (sean de recursos econmicos, intelectuales, de
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capacidad laboral).Porqueelsistemadedetencinseabocaa
los casos ms fciles y a los que cuentan con menos
herramientas para defenderse. Asimismo, en el imaginario
colectivodenuestrasociedadseasocialafiguradejvenesde
losbarrioscarenciadosconeselugardelpeligroydelmalque
acecha, lo cual es funcional a esa misma selectividad del
sistemapenal.
Para ilustrar lasvulnerabilidadesdenuestrapoblacin
detenida, en el informe del Sistema Nacional de Estadsticas
sobreEjecucinPenaldelao2007sesostienequeenelplano
educativo, el 47 por ciento tiene slo el primario completo y
hayun23quenisiquieralogrterminarlo.Asimismo,el55no
tena profesin ni oficio al momento de la detencin. En el
mismo sentido, cabe aclarar que el 58 por ciento de los
detenidossonprocesados,esdecirsontcnicamenteinocentes.
Sin embargo, otra idea que se encuentra muy
naturalizada es que, de manera lineal, con ms detenciones
obtenemosmsseguridad.Perolosnmerosindicanotracosa.
Internacionalmente,paracomparar losnivelesde inseguridad
y violencia se utiliza la tasa de homicidios, ya que
prcticamentenocontienesubregistros.
Nuestratasaesde5,4homicidiosintencionalesporcada
100.000 habitantes. Esta cifra es inferior al 5,8 de Estados
Unidos,yalel28,5deBrasil.(Fuente:NacionesUnidas,Office
on drugs and crime, International homicide statistics,
www.unodc.org/documents/dataa ndanalysis/IHSrates
05012009.pdf).Peronosotros tenemos134detenidos cada100
milhabitantes.EstadosUnidostiene751detenidosyBrasil220.
Claramente,nohayunrelacinlinealentrelasdetencionesyla
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cantidaddehomicidios,yaque tenemosmenoshomicidiosy
menospoblacinencarcelada.
Otraconsecuenciadirectadeestediscursoesquetiende
a estigmatizar a la persona que padeci una situacin de
encierro.Sirepresentaelmal,cuantosmsaosdedetencin
mejor, y ojal que nunca recupere la libertad. Para este
paradigma, el detenido es un delincuente, no una persona
quedelinquienunmomentoparticular.Esepensamientono
dejaposibilidadalcambionidalugaraesquemasdeinclusin
socialpospenitenciaria.Estediscursodelmiedocierrapuentes.
Obviamente,lafaltaderedesdeinclusinydealternativases
funcionalalareincidenciayalaumentodelaviolencia.
Paralelamente, este discurso har que la gente
atemorizada se asle, abandone los espacios pblicos, se
trasladeabarriosprivadosyprofundicesuindividualismo.Es
decir, que tienda a desvincularse de los dems. En
consecuencia, se debilita el tejido social y se profundiza la
segmentacindelapoblacin.
Como conclusin, es necesario tener presente que los
discursos de entretenimiento que circulan en los medios
masivos de comunicacin no son neutrales, muchas veces
inciden en la construccin de las subjetividades y en la
naturalizacin de falsas soluciones. Probablemente, generar
otrosdiscursosyprcticas inclusivasseanpilares importantes
enlatareadeconstruirunasociedadmsseguraparatodos.
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Populismo administrado
MarceloGarca
y
Roberto
Samar
afirman
que
un
discurso populista no garantiza la construccin de una
sociedadmsjustayequitativa,peroessuarmanecesaria.
Publicadoel14/12/2011enPgina12
LascallesdeEuropayEstadosUnidosarden.Hacediez
aostambin
ardan
ac.
Las
improntas
son
diferentes.
Europa
siente un ligero aroma al que se vayan todos tpicamente
antipolticoquehicieramechaenlascallesdeBuenosAires.El
helicptero estpronto apartirdesde los techosdeBruselas.
En Estados Unidos, en cambio, quienes ocupan Wall Street
desplieganunabanicopolticocuyogermenyorganizacinse
desprendenosinunacuotadedecepcindelacampaaque
llevaBarack
Obama
ala
presidencia
en
2008.
De
este
lado
del
ocano, ms que de aquel, se est construyendo esa cosa
llamadapopulismo.
En ambos lados siguen circulando discursos
cualunquistasqueasociana lonopolticocontransparenciay
honestidad.Tambina la limpieza.SielNewYorkTimesno
miente, enWall Street (del ladode adentro) se refieren a los
ocupantescomo
un
grupo
zaparrastroso
que
busca
sexo,
drogas y rock&roll. Los movimientos polticos son sucios,
malosyfeos,queenjargonneolibeslomismoquecorruptos.
MientrasObamaignoraalaimprontapopulistaquelolleva
lapresidencia,Europaseencaminaporelsendero tecncrata.
Las calles de Atenas, Lisboa o Madrid se empecinan en
derrumbar la fantasa de una realidad sin conflictos,
administradapor
tcnicos
yespecialistas.
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Argentina tiene su propia tradicin de miradas
administrativistas,desde laPazyAdministracindeJulioA.
Roca o la publicidad oficial de la ltima dictadura militar
Ganamoslapazhastaelpaquetediscursivohonestistaque
llevaFernandodelaRaalapresidencia.Laadministracin
delascosasnosiempreterminbienporestoslares.
No hace falta haber ledo las obras completas de
ErnestoLaclau (aunquemejorsise las lee, tambinsisemira
suprogramadeentrevistasenEncuentro)parasospechardela
estigmatizacin del populismo como concepto poltico. En el
populismo, afirma Laclau, est la esencia de lo poltico, la
posibilidad de construir en un imaginario y un destino
colectivo,deabajohaciaarriba.Elhorizontedelasexpectativas
compartidasporunpueblo.
ParaLaclau, claro, esa construccinnoesun lechode
rosasniest libredeespinas.Elpopulismodebemarcaruna
diferencia con el afuera, que adquiere un nombre segn la
ocasin: oligarqua, genocidas, grupos monoplicos, imperio.
Esebrotransformadorhacedelmomentopopulistauntiempo
de confrontacin y de rompimiento con el statu quo
conservador fuerza sine qua non para concebir la
transformacindeloreal.
Enesa instancia,elpopulismoesdiscursivo.Yaunque
eldiscursoesmaterial,noestdemspensarqueeldiscurso
harabienenencontrarmaterialidadmsallde laspalabras.
Enotrotiemposellamabacredibilidad.Undiscursopopulista
no garantiza la construccin de una sociedad ms justa y
equitativa,peroessuarmanecesaria.
Qumshacefaltaentonces?
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Oponer populismo a administracin es resaca del
momentoneoliberal.Alladministraban losadministradoresy
elrestotenasilosdejabanlalicenciadegritarconsignaspor
lascalles.EsEuropahoy:lospueblosprotestan,liquidanasus
polticos y los tecncratas avanzan. El caso de Obama es
tambin singular en la incapacidad de traducir el discurso
populistadesucampaaalagestindegobierno.Yonosoy
neutral,dijoCristinaFernndezdeKirchnercuandocerrsu
campaahacialareeleccin.Lodijocomocandidatapero,por
sobre todas las cosas, comojefa de Estado. Nstor Kirchner
haba dicho en su propia asuncin que su misin era la de
reconstruirnuestrapropiaidentidadcomopueblo.
LaefervescenciapolticaquehavividoArgentinaenlos
ltimosaosdelconflictodelcampoenadelanteysobretodo
apartirdelamuertedeNstorKirchnerhasidopropiciapara
laconsolidacindelpopulismodiscursivoenelmejorsentido
del concepto. Los lmites de lo pensable se corrieron y se
cristalizaronendebatespblicosypolticasconcretas:medios,
matrimonio igualitario, reforma poltica, integracin poltica
regional, y pronto (quizs) despenalizacin del aborto. El
desafodelpopulismoenunaetapasuperadoraesabrazarala
administracin,sacarladesupretendidaneutralidadyorientar
sus polticas de Estado lo ms concreto de lo real en el
sentidodelaconstruccindiscursivadeinclusinyampliacin
dederechos.Sihade serunaherramienta transformadora,el
populismotambinmereceseradministrado.
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La estigmatizacin
ParaRoberto
Samar
la
estigmatizacin
sigue
presente
enlosmediosdecomunicacinycomorespuestaesnecesario
generarprcticasy discursos inclusivos que contribuyan al
fortalecimientodeltejidosocial.
Publicadoel11/01/2012enPgina12
Enlos
medios
masivos
de
comunicacin
ycon
un
fuerte
anclaje en el imaginario colectivo, circula un discurso que
estigmatizaa losjvenespobrescomopeligrosos.Elpibeque
responde a ese estereotipo es mirado con miedo cuando
camina, es demorado con frecuencia por la polica por
averiguacin de antecedentes y est ms expuesto a ser
detenidoporserelprimersospechosofrenteaundelito.
A
modo
de
ejemplo
de
cmo
la
estigmatizacin
atraviesaalosmediosdecomunicacin,elmonitoreodeniez
y adolescencia en la prensa argentina del ao 2008,
desarrolladoporPeriodismoSocial, sealaque,losartculos
que se refieren concretamente a medidas de privacin de
libertad de los adolescentes sospechosos de delinquir
incluyeron trminos peyorativos en el 65 por ciento de los
casos.
Asimismo,esilustrativocmomuchasveces,cuandose
hablade inseguridad, semenciona comopartedeunaaccin
preventivaelfamosoolfatopolicial,quenoesmsqueuna
seriedeprejuiciosyestereotipossobreloscualesseselecciona
ciertomodelodedelincuente.Elolfatopolicialeslametfora
simpticaparajustificarelaccionardelapolicasinsuficientes
elementosprobatorios.
Es
como
si
la
falaz
teora
criminolgica
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expande por el mundo con una exaltacin de la venganza.
Dichofenmenotomacomochivoexpiatorioaungruposocial:
en los Estados Unidos son los negros; en Europa son los
inmigrantes,losturcosenAlemaniaolosislmicosenFrancia.
Acsonlosjvenesdelosbarriosmsvulnerables.
Como conclusin, hay que tener presente que la
construccindeunasociedadmssegurapara todosrequiere
generarprcticasydiscursosinclusivosquetiendanpuentesy
que rompan estereotipos y estigmatizaciones. Es decir que
colaboreenelfortalecimientodeltejidosocial.
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La palabra terrorista
Apropsito
de
la
palabra
terrorista
y
sus
mltiples
interpretaciones, Roberto Samar advierte sobre la disputa
acercadeltrminoysuaplicacinaunarecienteley.
Publicadoel8defebrerode2012enPgina12
Unapalabra
puede
tener
mltiples
interpretaciones
en
el proceso comunicacional. Quien la produce, como quien la
reconoce, la cargar de subjetividades, ideologas, formas de
verelmundoy,porlotanto,leasignarunsentido.
La palabra justicia puede asociarse con la idea de
justiciasocial,conlascondenasalosresponsablesdelaltima
dictaduracvicomilitarobienconelfindelaimpunidad.
Estose
debe
aque
ciertas
palabras
cumplen
la
funcin
de significante vaco. Que para el terico poltico Ernesto
Laclau es un significante sin significado. Por lo cual, la
sociedadcargaraesesignificantedemltiplessentidosyde
estamanerapodrexpresardeseoscolectivosdiversos.
Asimismo, para Laclau, cuando los sentidos son
sometidosaunapresincontradictoria,deloquetenemosque
hablares
de
significantes
flotantes
yno
de
significantes
vacos,
yaqueloqueentendemosporeseconceptoestendisputa.
Estaambigedadde significadospodemosencontrarla
en el trmino terrorista. Como sostiene Wikipedia, la
palabra terrorismo se encuentra poltica y emocionalmente
cargada,yestodificultaconsensuarunadefinicinprecisa.
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someter.Como record la titularde laAsociacinMadresde
Plaza de Mayo, Hebe Bonafini, nuestros hijos fueron
asesinadosporseracusadosdeterroristas.
Actualmente,bajopresindelGAFIyacontramanodel
procesohistricoque sevienedesarrollando, sevot la Ley
Antiterrorista.Lopreocupantealargoplazoes,comosostiene
la Comisin Provincial por la Memoria, que la ley ampla
peligrosamente las figuras penales aplicables, aumenta las
penasyvinculalaprotestacvicaaunafiguratandeterminante
yvagacomoladeterrorismo.
Como conclusin, podemos entender al terrorismo
comountrminocuyadefinicinconcretaestendisputa.Sin
embargo, en la mayora de los casos, este discurso va de la
manode lainstalacindeunsentimientodemiedoprofundo.
De la idea de el mal que nos acecha. Consecuentemente,
frente a ese gran terror, slo una fuerte intervencin nos
devolverlatranquilidadylaseguridad.Lstimaquemuchas
veces el discurso de la lucha contra el terrorismo haya
desembocado en el sometimiento del pueblo mediante la
intervencinmilitar.
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Choque de globalizaciones
Marcelo
Garca
y
Roberto
Samar
enmarcan
la
disputa actual en el mundo de la comunicacin como
Choque de Globalizaciones, en medio del cual los estados
debendefinirsurolcomoproveedoresdelibertad.
Publicadoel28deMarzodel2012enPgina12
Cuando cayeron lasTorresGemelasunadcadaatrs,
mucho pensaron que se confirmaba la visin de Samuel
Huntington y las civilizaciones haban (uf, finalmente)
empezadoachocar.Lametfora,sinembargo,semostrms
potente que la literalidad. Que un movimiento horizontal (el
avin)derrumbaraaunaconstruccinvertical(latorre)fue,en
ltimainstancia,
ms
importante
que
el
hecho
de
que
el
atentadofueseperpetradoporunacivilizacincontraotra.
Nohace faltahaber ledo lasobras completasdeKarl
Marx para notar el lenguaje materialista histrico del primer
prrafo.Eledificiosederrumb,pero lametforaqued.Y la
nuevametforadeledificioderrumbadoabri,enrealidad, la
eradelChoquedelasGlobalizaciones.
Ladcada
que
sigui
al
derrumbe
de
las
Torres
fue
la
dcadade Internet yde las redes sociales: nuevas formas de
comunicacinque,alconvertirseendominantes,modificanlas
formas de entender y actuar en el mundo y, con ello, las
prcticas sociales. Y a pesar de las tentaciones de sobre
determinacin metafrica, en la confrontacin global de
nuestro tiempo la materialidad estructural (la base) sigue
siendofundamental.
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La problemtica actual, en trminos de Tony Negri,
incluye a multitudes en busca de destinos. El otrora
pueblo pareca, al menos a la distancia, ms fcil de
aprehender:uncuerposocialconairesdehomogeneidad,que
reconoce(cuandotienesuerte)unaconduccinyvive(cuando
seloganaylodefiende)enunespacioterritorialdeterminado.
Esta nueva multitud, en cambio, trabaja en red, de forma
horizontal y no reconoce ninguna centralidad. Aviones en
buscadetorres,aquyall.
Lanuevalgicahorizontaltienetantasmanifestaciones
como la vida misma. En cada mbito se lucha contra la
jerarquaysedisputasoberana.Loqueanteseraunarareza
porejemploLinux,elsoftwarelibrecuyocdigofuentepuede
ser utilizado, modificado y redistribuido libremente por
cualquiera es hoy la norma, o cuanto menos la tendencia.
Desde WikiLeaks y Anonymous hasta el uso poltico de
herramientasdemercadocomoTwitterenlugaresdonde la
circulacinde lapalabraes revolucionaria.Todo se convierte
en construccin colectiva. Lo discursivo, redes sociales
mediante,noeslaexcepcin.
El derrotero de lo horizontal, como todo camino
revolucionario que se digne de tal, no est libre de
contradiccionesymomentosde tensin.Negri afirmaque su
afamada multitud se compone de innumerables diferencias
internasquenuncapodrn reducirse aunaunidad,ni a una
identidad nica. La multitud no se somete al dominio de
uno.Locualnoquieredecir,agregamosaqu,queelunono
intentedominaralamultitud.Enelchoquedeglobalizaciones,
losaliadosdehoypuedenserlosadversariosdemaana.Una
multitud que, en palabras de Negri, emerja para expresarse
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autnomamente y gobernarse a s misma tiene que estar
atenta a las tendencias que dominan su propia dinmica. La
RevolucinFrancesa,nuncaestdemsrecordar,terminenel
18Brumario.
Noesdifcilversisemirahaciaelhorizonteculesson
losactores conpotencialesambicionesnapolenicasy lasdos
corrientes que coexisten en el frente popular del nuevo
espacio pblico global. El debate, con origen en los Estados
Unidos y alcance mundial, sobre la Stop Online Piracy Act
(SOPA)encontra lospiratas redentoresdelpresentealiados
congrandes empresasde tecnologa cuyo culto a la apertura
horizontal es una gran estrategia de marketing. La
configuracin de alianzas durante ese proceso fue msbien
contradictorio y la bandera Stop Piracy, Not Freedom
enarbolada por los asesores de public relations de las vacas
sagradas de la Era Digital (Google, Facebook y Twitter a la
cabeza) contrapona dos trminos que parte de la masa del
pueblo en la multitud (los partidos piratas, por ejemplo)
posiblementeconcibacomosinnimos.
Lo que quedar por definir es esta dicotoma
globalizadora es el rol de los Estados, muchos de los cuales
apenas atinan a intentar mantener (torpemente) la impronta
westfalianademonopolizarlafuerzaylainformacin.Anteun
espacio pblico digitalglobal sin fronteras, sin embargo, los
Estados sobrevivirn si se convierten en proveedores de
espaciosde libertadparasusciudadanosmsquedecontrol.
Paraelcontrol,yahabrfuerzasmsfuertesyglobales.Antela
duda, consultar a Julin Assange, cuyo avin informativo
tambinhizocaerunpardeTorres.
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POLTICA
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Un modelo con desequilibrios
PorRoberto
Samar
y
Enrique
Samar
Publicadoel23/8/2010enPgina12
Cuando pensamos la educacin, ya sea desde lo
individual o desde lo colectivo, estamos proyectando lo que
queremosser
en
un
futuro;
ya
que
sus
consecuencias
ms
profundassonamedianoylargoplazo.
En ese sentido, laeducacinpblicanos iguala, esun
derecho que tenemos todos a formarnos. Nos coloca como
ciudadanosenunmismoplano.Msallde la formacindel
programa educativo en s,nos enseaque todos tenemos los
mismos derechos. Paralelamente, nos ayuda a fortalecer la
integracinyareconstruir
el
tejido
social.
Porotrolado,elconceptodeescuelasprivadaseselde
unaeducacinparaunospocos.Nossegmenta,nosdivideen
clases, ya que el concepto esencial que subyace es el del
paradigmaconsumista:serestener.Paraaccederdebopagar
y como pago soy un cliente; y cuanto ms pago mejor es el
servicio.
Los
dos
modelos
educativos
conviven
en
nuestra
ciudad recibiendo recursos econmicosdelgobiernoporteo.
Losrecursosdelestadosonunbienescaso.Elpresupuestoes
unelementofinitoquesedistribuyeendistintossectoresdela
sociedad. Es decir, es como una frazada corta, si me tapo el
pechomedescubrolospies,por locualcmosedistribuyees
una definicin poltica e ideolgica de la sociedad que
buscamosconstruir.
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Apartirdeloexpuestopodemosinterpretarelmodelo
desociedadqueseestconstruyendoenlaCiudaddeBuenos
Aires.Unprimeraspectoparaanalizareslaimportanciadela
temtica educativa en relacin al presupuesto general. En el
ao 2002 el 30,11 % del presupuesto total de la Ciudad de
Buenos Aires se destinaba a educacin, mientras que en la
actualidadeseporcentajedescendial25,73%.En8aos los
recursos destinados a la problemtica se redujeron
porcentualmenteencasi5puntos.
Paralelamente, otro aspecto destacable es el rol de la
educacinprivadaenelproyectoeducativode lagestindel
GobiernoPorteo.Enelao2010elpresupuestodestinadoa
subsidiar a la educacin privada es de $ 881.600.000. Para
tomardimensindeloquesignificaestemontoacontinuacin
se muestran unas comparaciones de cmo se podra invertir
esterecursodetodos:
Porejemplosepodradestinar$1.239.943acadaunade
las711cooperadorasescolaresquefuncionanenlaCiudadde
BuenosAiresconelobjetivodefortalecerlas.
Otraopcinseracomprarleunacomputadorapersonal
a cada alumno que integra el universo de las escuelas de
gestin estatal en todos sus niveles, es decir a los 356.619
estudiantes.
Tambinconesedinerosepodraasistirmensualmente
conunabecadeestudiode$206atodoslospibesqueintegran
el sistema estatal; o bien armar equipos interdisciplinarios
(psiclogos, asistentes sociales, psicopedagogos, etc.) en cada
una de las escuelas, no como ahora que los equipos de
OrientacinEscolar atienden a todos losniosdeundistrito
escolar. Por ltimo, con ese dinero las escuelas pblicas
7/28/2019 Politica y Comunicacion - Lic Roberto Samar
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podrantenercalderas,estufas,gasen inviernoyventiladores
quefuncionenenverano.
La pregunta es: Por qu se destinan ms de 880
millones de todos para financiar una educacin para pocos?
Paradarunejemplo concreto: Porquun remiserodeVilla
Soldati tiene que subsidiar con sus impuestos a los colegios
privadosderecoleta?
Probablemente, en algunos casos puntuales la
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