View
4
Download
0
Category
Preview:
DESCRIPTION
Vecernie
Citation preview
VECERNIA1. Denumirile slujbei. Vecernia sau slujba de seara = prima dintre cele 7LB = cu ea se incepe serviciul divin public al fiecarei zile liturgice; Termenul de Vecernie = de origine slavona (veceru = seara); Traduce exact cuvantul grecesc ESPERINOS (espera = seara) care inseamna vecernie;
In unele regiuni ale tarii = serare, serar, insarat;
2. Timpul savarsirii.
In vechime = dupa apusul soarelui, la iesirea luceafarului de seara, pe la aprinsul luminilor;
Astazi, dupa Tipic = la ceasul X din zi aprox. ora 4, deci inainte de caderea serii;
In manastiri, la sarbatorile cu priveghere = dupa apusul soarelui, urmata de Litie si Utrenie; Exceptii = se face dimineata:
Duminica 50imii, indata dupa Liturghie (V Lunii Rusaliilor);
Vinerea Patimilor, dupa slujba Ceasurilor imparatesti (V Sambetei Patimilor);
In toate cazurile cand Vecernia se uneste cu una din cele 3 Liturghii;
L Sf. Grigorie in toate miercurile si vinerile din Paresimi, fara Vinerea Patimilor;
L Sf. Vasile 24 Dec., 5 Ian., Joia si Sambata Patimilor; L Sf. Ioan Buna-Vestire, daca sarbatoarea cade luni-vineri;
3. Scopul Vecerniei.
Sa aducem lui Dumnezeu multumire pentru ziua care a trecut;
Sa-I cerem ajutorul pentru petrecerea in pace a noptii care se apropie;
Aduce aminte de ridicarea pe cruce si inmormantarea Domnului, care au avut loc spre seara;
Vechii Parinti bisericesti o puneau in stransa legatura cu Cina Domnului si cu moartea Lui pe cruce;
4. Randuiala.
a. Vecernia mica:
Un fel de anticipare si prescurtare a Vecerniei mari;
Se savarseste numai la manastiri, inainte de apusul soarelui adica la vremea obisnuita pentru Vecernie;
Numai atunci cand urmeaza sa se faca Priveghere toata noaptea;
Dupa Vmica se ia cina, iar dupa apusul soarelui se incepe Vmare cu Priveghere;
Daca nu se face Litie sau Priveghere, Vmica nu se face nici in manastiri;
In bisericile de mir nu se face niciodata;
Deosebiri fata de Vmare:
Nu se zic ecteniile mare si mica, nu se citeste Catisma;
Dupa PS 103 se canta Doamne strigat-am;
Nu se face vohod si nici nu se zic ecteniile de dupa vohod;
b. Vecernia mare:
Este de fapt Vecernia sarbatorilor (sfinti cu doxologie/polieleu, praznice, hramuri, V duminicii); Se numeste Vmare la sarbatorile cu Priveghere;
La manastiri si catedrale, unde se face in cadrul Privegherii, are unele particularitati care tintesc sa dea slujbei o solemnitate mai mare;c. Vecernia de miercuri si vineri seara in Paresimi:
Se uneste cu Liturghia Darurilor mai inainte sfintite;
d. Vecernii cu randuiala speciala in cursul anului bisericesc:
Vecernia Sambetei celei Mari: Se face inainte de amiaza biserici de enorie; normal manastiri;
Randuiala ca la Vecernia sarbatorilor;
Triodul nu spune nimic despre scoaterea Sf. Epitaf, dar ritualul este descris intr-un capitol deosebit din Liturghier, Invatatura pentru scoaterea Sf. Aer;
Simbolizeaza coborarea de pe Cruce a trupului lui XP si pregatirea pentru inmormantare;
Apolis special;
Se face inainte de amiaza biserici de enorie; normal manastiri;
Vecernia de Luni din Saptamana Luminata:
Se face inainte de amiaza biserici de enorie; normal manastiri;
Se face in Duminica Pastilor, cunoscuta sub denumirea de a doua Inviere;
Aduce aminte de prima aratare a lui XP catre ucenicii Sai, in insazi ziua Invierii, spre seara;
Aceeasi randuiala si pentru celelalte zile ale Saptamanii Luminate, insa nu se mai citeste Evanghelia => vohodul se face cu cadelnita, ca la sarbatorile obisnuite;
Vecernia pentru Lunea de dupa Rusalii:
Se oficiaza indata dupa Liturghia din Duminica Rusaliilor;
Aminteste de pogorarea Sf. Duh, precum si de procesiunea ce se facea odinioara (sec. IV-V) la Ierusalim, in ziua 50imii, dupa Liturghie, cand se mergea de la biserica de pe Golgota la Muntele Maslinilor, unde se facea slujba Vecerniei;
Dupa prochimen, in loc de paremii, preotul, stand in genunchi intre usile imparatesti cu fata spre credinciosi, citeste 7 rugaciuni (asezate intre prochimen si ectenia cererilor) si impartite in 3 grupe prin 2 ectenii mici;
In aceste rugaciuni se invoca Sf. Treime si se aminteste despre cele 7 daruri ale Sf. Duh, coborat peste Biserica in ziua 50imii, facandu-se totodata mijlociri pentru morti;
Rugaciuni atribuite Sf. Vasile/Sf. Sofronie al Ierusalimului/Sf. Mitrofan Marturisitorul;
Otpustul are o formula speciala, unica prin lungimea ei;
Vecernia unita cu Sf. Liturghie:
Tine locul primei parti din Liturghia catehumenilor (pana la vohodul cu Evanghelia);
Unirea Vecerniei cu Liturghia constituie o reminiscenta a timpurilor vechi, cand Liturghia se savarsea (in zilele de ajunare) nu dimineata ca azi, ci spre seara, dupa vremea Vecerniei;
In zilele in care se ajuna => nu se manca nimic pana dupa Ceasul IX/Vecernie => pentru a nu se intrerupe ajunarea, se savarsea Liturghia spre seara, dupa Vecernie, cand credinciosii se impartaseau si apoi puteau manca;
Pe atunci, Liturghia se incepea de la vohodul cu Evanghelia, insotit de Sfinte Dumnezeule;
Cu timpul, pravila traditionala a ajunarii nu s-a mai respectat cu strictetea de odinioara si nici credinciosii nu se mai impartaseau in aceste zile;
De atunci, Liturghia a inceput a se oficia si in zilele de ajunare tot dimineata, ca in zilele fara ajunare, iar o data cu ea a fost atrasa la ora diminetii si Vecernia (pana la paremii), care o preceda odinioara si care constituie si acum partea introductiva a Liturghiei din zilele de ajunare, tinand locul partii respective a Liturghiei catehumenilor din celelalte zile;
Recommended