وزارة التربية والتعليم

تعليم البنات وكالة التعليم

الجنة ) ( وصف محاضرة

لطالبات المرحلة المتوسطة والثانوية

هـ 1435هـ /1434 للعام الدراسي

الفصل الدراسي األول

الرحيم الرحمن الله بسم

1

، وجزاء قرار� دار اآلخرة وجعل ، وابتالء امتحان� دار الدنيا جعل الذي لله الحمد

إال إله ال أن# ونشهد ، سلطانه وعظيم وجهه بجالل يليق 0 حمدا تعالى نحمده

الخيرات في المسارعة على وحثهم بالصالحات رغ<ب ، له شريك ال وحده الله

نعيم من الكريم نبيه لسان وعلى ، العظيم كتابه في وعدهم ما لينالوا ؛

ال 0وجنات KزK ن LسNوOد NرLفN ال Kات> ن Oج NمKهO ل NتO Oان ك LاتOحL الص<ال Kوا وOعOمLل Kوا آمOن OينLذ> ال Lن< إ

الكهف ) سورة وقال (107 ، : اOهKض NرOع <ة� ن OجOو NمK Vك ب Oر NنLم ة� OرLفNغOم LلOى إ ارLعKوا OسOو

OينLق> NمKت Lل ل Nد<تLعK أ KضNرO NاألOو KاتOاوOم )الس< عمران آل 0 ، (133سورة محمدا أن< ونشهد

فبشر ، الساعة يدي بين 0 ونذيرا 0 بشيرا بالحق أرسله ، ورسوله عبدالله

النار من العاصين المعرضين وأنذر ، بالجنة الطائعين 0المؤمنين

ب6نياتي :-

هناك أن< 0 يقينا 0ا أيمان نؤمن لكننا ، بجوارحنا ه ونحس# ، بأعيننا نراه الدنيا نعيم

النعيم هذا من وأكبر أعظم هو آخر 0 00نعيما

نفوسنا له قلوبنا 00تتوق إليه 0وتشتاق

: تعالى يقول ، الفاني الدنيا بنعيم يقارن ال الذي الباقي الجنة نعيم قKلNإنه

Lيال0 فOت OونKمO KظNل ت OالOو <قOى ات LنOمL ل aرN ي Oخ Kة OرLخ NاآلOو aيلL قOل Oا Nي الدbن KاعO ) مOت النساء ، (77سورة

فيها : " " ويقول وما الدنيا من خير الجنة في سوط� البخاري موضع 0رواه

النعيم هذا لعظيم النعيم 00فيا هذا أهل لهناء 0ويا

ب6نياتي :-

من نطوف ، ماتعة إيمانية رحلة في الجنة أوصاف بعض على نقف دعونا

، ورياضها قصورها في ونتفكر ، وأشجارها أنهارها نتخيل ، الجنة أرجاء خاللها

، كتابه في عنها تعالى الله به حد#ثنا فما ، الخيال وسيقصر الفكر سيكل# 0 وحتما

نبينا به أخبرنا ويبهره وما الفؤاد ويشوق ، ويحيره العقل ليذهل أحاديثه في

0

(: لعبادي أعددت القدسي الحديث في وتعالى تبارك قوله إلى ولنستمع

: ، بشر قلب على خطر وال ، سمعت أذن وال ، رأت عين ال ما الصالحين

2

شئتم إن LمOا فاقرؤوا ب اء0 OزOج Kن� OعNي أ Lة قKر< NنLم NمKهO ل OيLفNخK أ مOا aسNفO ن KمO OعNل ت OالOف

OونKلOمNعO ي Kوا Oان السجدة ) ك البخاري ( (17سورة 0رواه

الجنة :- أسماء من

لجنة 000الجنة ما أدارك 00وما

السائلين الموحدين 000أمنية المؤمنين 000وغاية KلمKوح

يمل# ال Kوالسامع ، يكل# ال عنها 0المتحدث

أطيارها وشدو ، زعفرانها و مسكها وشذى ، أزهارها بعبير يعبق عنها الحديث

0

المقال !! !! أزكى وما الحديث أطيب فما

السالم : دار وبلية هي آفة كل من أهلها لLم Oس Nد Oفقد ن Lع L م Oال الس< KارOد NمKهO ل

NمLهV ب Oر ( اآلنعام <هK (127سورة Lلى وOالل إ OدNعKوا L دارL ي يونس ) الس<الم هو (25سورة والله ،

وجعل ، أهلها Oم# وسل #مOها فسل ، السالم

NمKهK <ت ي LحO مa فLيهOا ت Oال Oس( إبراهيم 0 (23سورة

الخلد- : دار ا - هي NهOا هKمNو<م< جLينO مLن OرNخKمL الحجر ) ب 0 (48سورة

المقامة- دار منها : وهي يتحولون وال يموتون ال ، 0 أبدا فيها مقيمون فهم

، 0 Kور aأبدا ك Oش aورKفOغO ل Oا <ن ب Oر Lن< إ Oن OزOحN ال <ا عOن OبOهNذO أ <ذLي ال Lه> Lل ل KدNمOحN ال Kوا <ذLي* وOقOال ال

aوبKغK ل فLيهOا Oا ن bسOمO ي OالOو aبOصO ن فLيهOا Oا ن bسOمO ي Oال LهL فOضNل NنLم LةOامOقKمN ال OارOد Oا <ن ل OحO أ

فاطر ) ( . 34،35سورة

المأوى- جنة : وهي فيها واستقر إليها آوى دخلها خOاف Oفمن NنOم م<اO وOأ

OهOى وOن LهV ب Oر OامOقOى مOوOهN ال LنOع OسNف> وOى *النN NمOأ ال OيLه Oة> ن OجN ال Lن< ) فOإ النازعات سورة

40 ،41) 0

عـدن جــنــات ، : وهي أحـد منها يرحــل ال ، وإقامة خلد� <اتLبساتين ن Oج KابOوN ب

O Nاأل KمKهO ل <حOة0 مKفOت ص )عOدNن� 0 (50سورة

3

الحيوان : دار ، وهي فيها موت ال التي الحياة Oا أي Nي الدbن KاةO ي OحN ال LهLذOه وOمOا OونKمO OعNل ي Kوا Oان ك NوO ل KانOوO ي OحN ال OيLهO ل Oة OرLخ Nاآل Oالد<ار Lن< وOإ aبLعO وOل aوNهO ل Lال< العنكبوت إ )سورة

64) 0

األمين المقام : وهي ، ومكروه سوء كل من فLي اآلمنة OينLق> NمKت ال Lن< إOمLين� أ � الدخان ) مOقOام 0 (51سورة

، العظيم بالفوز نعيمها ووصف ، ورضوانه وكرامته رحمته من الله مألها قدعيب كل من وطه<رها ، الخير جميع وأودعها ، الكبير بالملك 0وملكها

الجنة :- أوصاف من بعض

وحسابها القيامة أهوال من خلصوا أن بعد الجنة على المؤمنون يقدم حين

والثناء والبشر بالسالم المالئكة وتستقبلهم ، الجنة أبواب لهم Kفتح ت ، وصراطها

تعالى يقول ، اOوهKاءOج LذOا إ <ى ت Oح ا مOر0 Kز Lة> ن OجN ال LلOى إ NمKه> ب Oر <قOوNا ات OينLذ> ال Oيق LسOو

OينLدL ال Oخ KوهOا فOادNخKل NمK Nت طLب NمK Nك Oي عOل aم Oال Oس KهOا Oت ن OزOخ NمKهO ل OالOقOو KهOا NوOاب بO أ NتOحL وOفKت

( الزمر وOاجLهLم N، (73سورة NزO وOأ NمLهL Oائ آب NنLم OحO صOل NنOمOو OهOا Kون ل KخNدO ي عOدNن� Kات> ن Oج

Oاب� * ب VلK ك NنLم NمLهN Oي عOل OونKلKخNدO ي KةO Lك ئ OالOمN وOال NمLهL <ات ي VرKذOو

Lالد<ار Oى عKقNب OمNعL فOن NمK ت NرO صOب LمOا ب NمK Nك Oي عOل aم Oال Oس ( الرعد 0( 23،24ســــورة

يقول ، السعة غاية في وهي ، ثمانية الجنة مصراعين : " وأبواب مابين إن

من كظيظ هو ، يوم عليها وليأتين ، سنة أربعين مسيرة الجنة مصاريع من

مسلم الزحام " 0 رواه

من المؤمنون يجدها الرائحة وهذه ، جنباتها تمأل زكية عبقة رائحة وللجنة

وغKرفات وقصور ، ودرجات منازل هي فإذا دخلوها فإذا ، شاسعة 0مسافات

تعالى : يقول ، األرجاء واسعة ، عالية Oة� الجنة Lي عOال <ة� ن Oج الغاشية ) فLي (10سورة

: ويقول ، LاءOم الس< LضNرOعO ك ضKهOا NرOع <ة� ن OجOو NمK Vك ب Oر NنLم ة� OرLفNغOم LلOى إ LقKوا اب Oس

Kاء OشO ي NنOم LيهL KؤNت ي Lه> الل KلNضOف OكLلOذ LهL ل Kس KرOو Lه> Lالل ب Kوا آمOن OينLذ> Lل ل Nد<تLعK أ LضNرO NاألOو

L NعOظLيم ال LلNضOفN ال ذKو Kه> الحديد ) وOالل 0( 21سورة

4

أهل يعلمه فيما نظير لنعيمها ليس ، الكالم دونه ويقصر ، الوصف يفوق نعيمها

بالنسبة 0 هينا 0 أمرا ذلك فسيبقى دنياهم في واغتنوا الناس تنع<م ومهما ، الدنيا

الجنة 0لنعيم

بنيتي :-

، خريرها وصوت ، مائها وجريان ، األلباب تسلب وعيونها الدنيا أنهار

األبصار ويبهر ، القلوب يبهج خضرتها 0وجمال

وجريانه .. الماء برؤية التمتع على تعالى الله جبلنا وقد

العليل .. والهواء الخضرة محبة وعلى

وقيعانها !! !! الجنة وأشجار وعيونها الجنة بأنهار ظننا فما

تحتها من تجري بجنات الصالح وعملهم إيمانهم على عباده الله وعد لقد

: تعالى يقول LحOات Lاألنهار الص<ال Kوا وOعOمLل Kوا آمOن OينLذ> ال KلLخNدK ي Oه> الل Lن< إ

Kؤ0ا KؤNل وOل ذOهOب� NنLم OرLاو OسO أ NنLم فLيهOا OنNو> ل OحK ي KارOهN ن

O Nاأل LهOا ت NحO ت NنLم OجNرLي ت <ات� ن Oج

aيرLرOح فLيهOا NمKه KاسO Lب الحج )وOل 0 (23سورة

. وقصورها : ، أشجارها تحت من العلماء يقول

فقال األنهار هذه تعالى الله وصف <قKون Oوقد NمKت ال OدLعKو Lي <ت ال Lة> ن OجN ال KلO مOث

NنLم aارOهN نO وOأ KهKمNعOط Nر> OغOي Oت ي NمO ل Oن� Oب ل NنLم aارOهN ن

O وOأ آسLن� LرN غOي مOاء� NنLم aارOهN نO أ فLيهOا

مKصOف�ى عOسOل� NنLم aارOهN نO وOأ OينL ارLب Lلش< ل Oذ<ة� ل )خOمNر� محمد فذكر (15سورة ،

التي اآلفة نوع كل عن ونفى ، الجنة ألنهار وأنواع أصناف أربعة تعالى

يقول ، الجنة أعلى من تتفجر األنهار وهذه ، فتكدره الدنيا في له تعرLض

" و ، الجنة وأعلى ، الجنة أوسط فإنه الفردوس فسلوه الله سألتم إذا

الجنة " أنهار Oفج<ر ت ومنه ، الرحمن عرش البخاري فوقه 0رواه

) ( النبي حوض في bيصب الذي الكوثر الجنة أنهار القيامة ومن يوم

النبي منه شرع فيسقي على وسار ، أمته من #ر يغي ولم يبدVل لم من

5

نبينا رآه وقد ، ومنهجه في : " اإلسالم نهر الكوثر فوصفه المعراج ليلة

من أطيب تربته ، والياقوت الدر# على ومجراه ، ذهب من حافتاه الجنة

الثلج " من 0 بياضا وأشد# ، العسل من أحلى وماؤه ، األلباني المسك 0صححه

تتفجر ، متعددة مواضع في تعالى تعالى الله ذكرها فقد الجنة عيون أما

، منها ويشربون بها فينعمون Lن<ألهلها <قLينO إ NمKت <ات� فLي ال ن Oون� جK سورة وOعKي

( منهم (45الذاريات وللسابقين ، LانO OجNرLي ت LانO Nن عOي )فLيهLمOا الرحمن ، (50سورة

اليمين Oان Lوألصحاب ت Oض<اخO ن LانO Nن عOي الرحمن فLيهLمOا : 66ســــورة أي ،

تنقصان ال بالماء 0فو#ارتان

بالزنجبيل وأخرى بالكافور مزجت وعين ، التسنيم و السلسبيل عين وفيها

شاؤوا الجنة من مكان أي في تتفجر ، Lه> الل KادO ب Lع LهOا ب Kب Oر NشO ي 0ا Nن عOي

ا OفNجLير0 ت OهOا ون KرVجOفK اإلنسان )ي 0( 6سورة

، العطاء دائمة ، ومتنوعة ، فكثيرة أشجارها Lم aأما دOائ KهOا Kل كK الرعد ) أ سورة

الظالل (35 ممتدة ،

ذهب" " يقول : من ساقها إال شجرة الجنة في صحيح : ما حسن األلباني 0قال

يقول ، خلقها الذي إال قدرها يقدر ال عظيمة شجرة الجنة :" وفي إن

إن واقرؤوا ، يقطعها ال عام مئة ظلها في الراكب يسير شجرة الجنة في

مOمNدKود� شئتم الواقعة ")وOظLل� البخاري (30سورة رواه

" " محمد نبينا رأى التي الشجرة وهي المنتهى سدرة الجنة وفي

إلى به عKرLج حينما ، عندها عليها تعالى الله خلقه التي صورته على جبريل

KخNرOى السماء أ Oة0 ل NزO ن Kآه Oر NدOقO OهOى * وOل Nت NمKن ال Lة OرNد Lس OدN ن Lع النجم سو (14، 13) رة

النبي أخبر ، : !! وقد المنتهى سدرة لي رفعت فقال الشجرة هذه عن

– - - - مثل ورقها وإذا ، هجر جرار أي قالل مثل ثمرها أي نبقها فإذا

المنتهى : ) ( سدرة هذه جبريل أي قال ، الفيلة البخاري" آذان 0رواه

يقول " " ، عظيمة شجرة وهي طوبى الجنة في : " وفي شجرة طوبى

" أكمامها من تخرج الجنة أهل ثياب ، عام مئة مسيرة ، ،صحيح الجنة

6

نبينا ر بش# ثم " وقد ، بي وآمن رآني لمن طوبى فقال ، بها اتبعه من

يرني " ولم بي آمن لمن طوبى ثم طوبى ثم الجامع طوبى 0صحيح

" " : 0ويقول كثيرا 0 استغفارا صحيفته في وجد لمن الجامع طوبى .صحيح

السالم عليه إبراهيم قاله ما وغراسها ، فيها زرع ال قيعان الجنة وفي

: لنبينا : " أقرئ محمد يا فقال ، بي أسري ليلة إبراهيم لقيت يقول

وأنها ، الماء عذبة ، التربة طيبة الجنة أن وأخبرهم السالم مني أمتك

والله : ، الله إال إله وال ، لله والحمد ، الله سبحان غراسها وأن ، قيعان

حسن أكبر " 0 حديث

في : " ويقول نخلة له غرست وبحمده العظيم الله سبحان قال من

الجامع الجنة " 0صحيح

يقول العد# يحصيها وال ، الحصر عن bتعز كثيرة فهي وأكلها ثمارها وأما

اب� تعالى : Oر OشOو ة� OيرL Oث ك LهOة� LفOاك ب فLيهOا OونKعNدO ) ي ص فLيهOا ، ( 51سورة NمKهO وOل

Lات OرOم> الث VلK ك NنLم ( محمد 0(51سورة

أن إال عليه وما ، أراد متى منه وتقرب ، كان حيث لصاحبها دانية وهي

لينالها دOان يشتهيها LنN Oي <ت ن OجN ال Oى الرحمن وOجOن Oة� ، (54 )سورة Lي عOال <ة� ن Oج *فLي

aةO Lي دOان الحاقــة قKطKوفKهOا 0 (22-22) ســورة

منه أطيب هو ما الجنة ففي ، طيب وشراب طعام من الدنيا في ما فكل

وهي ، واللحوم الثمار هي المأكل في واألساس ، وأضعافه وأكثر وأكمل

الدنيا في كالتي ليست الجنة في وهي ، الناس يطلبه ما أكثر

OونKهO ت NشO ي مLم<ا � OحNم وOل LهOة� LفOاك ب NمKاهO مNدOدNنO الطور )وOأ 0(22سورة

رسولنا بها أخبرنا فقد وحصباؤها ترابها " وأما اللؤلؤ حصباؤها

الزعفران " وترابها الترمذي والياقوت المسك " : " "رواه Kرابها ت وإذا وقال

البخاري 0 رواه

حسنة طيبة مساكن الجنة في الجنة ألهل تعالى الله فيبني بيوتها وأما

عOدNن� Lات> ن Oج فLي Oة0 Vب طOي OنLاك OسOمOو ( التوبة في (72سورة تعالى الله وسمOى ،

7

بالغرفات المساكن هذه كتابه من Kون Oمواضع آمLن LاتOف KرKغN ال فLي NمKهOو

( سبأ 0 (37سورة

طولها : " يقول مجوفة واحدة لؤلؤة من لخيمة الجنة في للمؤمن إن

ميال " مسلم .ستون رواه

الله رسول صحابة سأل : وقد وما الجنة عن حدثنا فقالوا النبي

" " األذفر المسك ومالطها فضة من ولبنة ذهب من لبنة قال ؟ بناؤها

صحيح الرائحة 0 إسناده ذكي 0أي

تخيله عن العقل يعجز ، بديع وبناء0 ، أخاذ 0جمال

تكون ويقول الجنة المؤمن يدخل فحين ، أعظم أعجب بشيء 0 مخبرا

الدنيا في بمنزله كمعرفته فيها بمنزله محمد" 0معرفته نفس والذي

" الدنيا في كان بمنزله منه الجنة في بمنزله أهدى ألحدهم ، رواهبيده

0البخاري

: عنها تعالى الله قال فقد وثيابهم مالبسهم NدKس� وأما ن Kس KابO Lي ث NمKهO Lي عOال

aق OرN Oب ت NسL وOإ aرNضKخ اإلنسان ، 21سورة الحرير من رق# ما والسندس ،

منه غلظ ما 0واإلستبرق

واألساور بالحلي يحلون الثياب هذه مLن Nومع OرLاو OسO أ NنLم فLيهOا OنNو> KحOل ي

aيرLرOح فLيهOا NمKه KاسO Lب وOل Kؤ0ا KؤNل وOل الحج ذOهOب� مLن N، (23) سورة OرLاو OسO أ bوا ل KحOو

اإلنسان ) فLض<ة� 0 (21سورة

تعالى ا ويقول خKضNر0 0ا Oاب Lي ث OونKسO Nب Oل وOي ذOهOب� NنLم OرLاو OسO أ NنLم فLيهOا OنNو> KحOل ي

NتO ن KسOحOو KابOو> الث OمNعL ن LكL ائ OرO Nاأل عOلOى فLيهOا OينL Lئ <ك مKت ق� OرN Oب ت NسL وOإ NدKس� ن Kس NنLم

OفOق0ا ت NرKم ( الكهف ( .31سورة

الجنة أهل يحلي من هم فالمالئكة ، باالهتمام جديرة مالحظة وهنا

وهذا ، أحد إياه يلبسهم وال ، بأنفسهم يلبسونه اللباس أم<ا ، بأألسوار

الدنيا في بالنا فما ، الجنة في العورات ستر أهمية على 0دليل

: تعالى فيقول وفرشهم مجالسهم عن الله يخبرنا عOلOىثم

Oة� رمOوNضKون Kر Kس* OينL Lل OقOاب مKت NهOا Oي عOل OينL Lئ <ك الواقعة ) مKت 0(16، 15سورة

8

مOصNفKوفOة* * * aويقول : KقLارOمO وOن aةOوعKضNوOم aابOوN كO وOأ aةOوعKف NرOم aر Kر Kس فLيهOا

aةO Kوث Nث مOب bيL اب Oر OزOو الغاشية 13) سورة 14 15 16، ، ، )0

كثيرة ناعمة عالية فسررهم ، Kسط الب والزرابي ، الوسائد هي والنمارق

تعالى : يقول ، ق� الفKرش OرN Oب ت NسL إ NنLم KهOا Lن OطOائ ب فKرKش� عOلOى OينL Lئ <ك سورة مKت

( مسعود ،( 54الرحمن ابن يقول ، الديباج غليظ من الفرش هذه فبطائن

" بالظواهر " أخبرتم لو فكيف ، بالبطائن أخبرتم قد عنه الله رضي

الجنة : أهل صفة

نعيم من وهذا ، الدنيا في عليه كانوا عم#ا سيتغيرون الجنة أهل أن الشك

!! ؟ سيكونون فكيف ، كرامته دار في عليهم الله

، مضيئة �رة ني فوجوههم ، وأجملها صورة أكمل على الجنة الجنة أهل يدخل

والذين : " يقول ، البدر ليلة القمر صورة على الجنة تدخل زمرة أول

إضاءة " السماء في Kدري كوكب كأحسن آثارهم البخاري على 0رواه

يقول ، الزمن مع يزيد جمالهم إن# كل# : " بل يأتونها 0 لسوقا الجنة في إن#

0 حسنا فيزدادون ، وثيابهم وجوههم في فتحثو ، الشمال ريح فتهب ، جمعة

لهم فيقول ، 0 وجماال 0 حسنا ازدادوا وقد أهليهم إلى فيرجعون ، 0 وجماال

: : لقد والله وأنتم فيقولون ، 0 وجماال 0 حسنا ازددتم لقد والله أهلوهم

" 0 وجماال 0 حسنا مسلم ازددتم 0رواه

يقول ، عنهم يستكره ما Kوكل والقذر النجس " ذهاب : ال لهم 0 واصفا

، الذهب أمشاطهم ، يمتخطون وال ، يتفلون وال ، يتغو#طون وال ، يبولون

المسك " البخاري ورشحهم مطهرون رواه طاهرون فهم ،0

وصحة ، دائم شباب الخلود هذا ومع ، المقيم النعيم في خالدون الجنة وأهل

يقول ، 0 سقما وال ، 0 ألما وال 0 مرضا Kالتعرف : " : أن لكم إن# مناد� ينادي

أن لكم وإن ، 0 أبدا تموتوا فال تحيوا أن لكم وإن ، 0 أبدا تسقموا فال تصحKوا

قوله فذلك ، 0 أبدا تبأسوا فال تنعموا أن لكم وإن ، ، 0 أبدا تهرموا فال تشبوا

9

وجل : " OعNمOلKون Oعز# ت NمK Nت Kن ك LمOا ب KمKوهOا Nت KورLث أ Kة> ن OجN ال KمK Nك Lل ت NنO أ KودKوا سورة وOن

مسلم " (43)األعراف 0 رواه

تمام من فإن ، تعالى الله بقدرة تغير قد الظاهري الجنة أهل خOلق كان وإذا

واألرواح ، صافية فالنفوس ، الباطني خلقهم في يغير أن عليهم الله نعم

تعالى : يقول ، 0 والحسدا 0 حقدا وال 0 غال تحمل ال فقلوبهم ، Oازاكية عNن OزO وOن

OينL Lل OقOاب مKت ر� Kر Kس عOلOى 0ا LخNوOان إ غLل� NنLم NمLهLورKدKص فLي الحجر )مOا (47سورة

الجنة خوف 000 في وال حزن نصب 000ال وال تعب غم 000وال وال هم ال

كآبة 000 وال ملل 00ال

تعالى Kون O: يقول ن OزNحO ت NمK Nت Oن أ OالOو OمNوO Nي ال KمK Nك Oي عOل aفNوOخ Oال LادO ب Lع Oا <ذLينO *ي ال

OينLمL ل NسKم Kوا Oان وOك Oا Lن Oات Lآي ب Kوا ونO * آمOن KرO ب NحK ت NمK وOاجKك NزO وOأ NمK Nت Oن أ Oة> ن OجN ال Kوا ل KخNاد

( الزخرف 68سورة 69 70، ،. )

يقول ، أبدي ونعيم متصل وفرح ، دائمة سعادة في يتقلبون : "فهم

يبأس " ال ينعم الجنة يدخل مسلم من 0 رواه

– – 0 حزنا نبكي لن أهلها من الله جعلنا الجنة أدخلنا نتحرق 000إذا ولن

0 0 000شوقا ألما نتجرع 000ولن

المستقبل يقلقنا لن الجنة المجهول 000في من نخاف ولن 000ولن

الحرمان من 0نشقى

فيها !!! بخلود فكيف ، وبؤسها الدنيا متاعب جميع تنسي الجنة في غمسة

في " : يقول غمسة اغمسوه فيقال ، وبالء ا، ضر0 المؤمنين بأشد# ويؤتى

أو قط bضر أصابك هل فالن أي له فيقال ، غمسة فيها فيغمس ، الجنة

بالء !! : " وال bضر bقط أصابني ما فيقول ؟ األلباني بالء وصححه ماجه ابن .رواه

الجنة : - أهل نعيم تمام

0 الجنة 000وأخيرا في المؤمنين نفوس يبهج ما أعظم مع وقفة من لنا البد

وحبورها :- سرورها ويستجلب

يقول ، عنهم تعالى الله الحنة : " :رضى ألهل يقول وتعالى تبارك الله إن

: : ؟ رضيتم هل فيقول ، وسعديك ربنا لبيك فيقولون ، الجنة ياأهل

10

: ، خلقك من 0 أحدا تعط لم ما أعطيتنا وقد نرضى ال لنا وما فيقولون

من : : أفضل شيء وأي ، رب يا قالوا ، ذلك من أفضل أعطيكم أنا فيقول

" : 0 أبدا بعده عليكم أسخط فال رضواني عليكم أحل فيقول ؟ رواهذلك

0البخاري

العظيم الفوز هو بحق NفOوNز Kفهذا ال OكL ذOل KهN عOن ضKوا OرOو NمKهN عOن Kه> الل OيLض Oر

KيمLظOعN المائدة ال 119سورة

والنار سخطك من بك ونعوذ ، والجنة رضاك نسألك #ا أن 0اللهم

ذي العظيم ربهم رؤية نعيمهم وكمال ، الجنة أهل تمام إن# تعالى الله رؤية

جنات في الكريم وجهه إلى النظر النعم أعظم من فإن ، واإلكرام الجالل

" : ، اآلخرة نعيم في القصوى الغاية هي الله رؤية األثير ابن يقول ، النعيم

" الفاخرة الله عطايا في العليا " يقول 0والدرجة : الجنة أهل دخل إذا

: : : فيقولون ؟ أزيدكم 0 شيئا تريدون وتعالى تبارك الله يقول قال ، الجنة

: فيكشف قال ، النار من وتنجنا الجنة تدخلنا ألم ؟ وجوهنا تبيض ألم

إليهم أحب< 0 شيئا أعطوا فما ، الحجاب

اآلية : : هذه تال ثم وزاد رواية وفي ، وجل عز< ربهم إلى النظر <ذLينOمن Lل ل

aةOادO وOزLي Oى ن NسKحN ال Kوا ن OسNحO يونس ) أ مسلم( " .26سورة رواه

الكريم وجهه إلى بالنظر والزيادة ، بالجنة الحسنى فسرت 0وقد

bحري فهو الصالة أهل من كان فمن ، صلة والصالة تعالى الله رؤية وبين

، للخسران aوأهل ، بالحرمان bحري فهو 0 مضيعا كان ومن ، العظيم المن بهذا

تعالى * يقول * Lذ� OوNمOئ ي aوهKجKوOو aة OرLاظO ن VهOا ب Oر LلOى إ aة OرLاضO ن Lذ� OوNمOئ ي aوهKوج

* * * NنOم OيلLقOو OيLاق Oر> الت LتOغO Oل ب LذOا إ Oال< ك aة OرLاقOف LهOا ب OلOعNفK ي NنO أ bنKظO ت aة Oر LاسO ب

* * * Lذ� OوNمOئ ي OكV ب Oر LلOى إ Lاق Lالس< ب Kاق الس< Lف<تO Nت وOال Kاق OرLفN ال Kه> نO أ وOظOن< اق� Oر

OوOل<ى * * وOت Oذ<بO ك NنLكO وOل صOل<ى OالOو Oد<قOص OالOف Kاق OسOمN من ) ال القيامة 32إلى 22سورة

تعالى ( فقوله ، aة OرLاضO ن Lذ� OوNمOئ ي aوهKجKو : ، #ة بهي حسنة أي النظارة من

مسرورة ة aمشرقة OرLاظO ن VهOا ب Oر LلOى : إ 0 أي عيانا قال 0أبصارها تراه

جل# : " ذكر ثم ، الخالق إلى تنظر وهي تنضر أن لها وحKق البصري الحسن

جملة في وذكر ، القاطبة الكالحة الباسرة الوجوه أهل اآلخر القسم شأنه11

إلى والنظر النضرة أهل األول القسم أن على فدل# ، الصالة ترك أعمالهم

الصالة . أهل هم الله

الله : رسول عند 0 جلوسا �ا كن الله عبد بن جرير القمر وعن إلى نظر إذ

التضامون : " القمر هذا ترون كما ربكم سترون إنكم أما فقال ، البدر ليلة

وقبل الشمس طلوع قبل صالة على Kغلبوا ت ال أن استطعتم فإن ، رؤيته في

فافعلوا " البخاري غروبها 0 رواه

المالئكة لتعاقب الصالتان هاتان وخص#ت ، والفجر العصر صالة يعني

أشق فيهما القيام وألن ، 0فيهما

أكثر الصلوات من سواهما لما فهو الصالتين هاتين على حافظ فمن

وجل عز# الله أكرمه ومن ، اليوم مفتاح خاصة الفجر صالة إن بل ، محافظة

اليوم بقية الصلوات على Kعين أ بها واالهتمام ، الصالة لهذه 0بالنهوض

بعض قال كما اليوم بقية على ينسحب الفجر في العبد من يكون ما فإن

آخره : " تبعك أوله أمسكت إذا جملك مثل يومك 0السلف

الجنة إلى الموصلة :-السبل

لمريديها وتزينت ، لطالبها تشوقت قد الجنة 0هاهي

ساكنيها لسعادة وافديها 0 0 0فيا لفوز 00ويا

فيها عليهم وأسبغ ، مقاما لهم وهيأها ، 0 دارا المؤمنين لعباده الله أعدها قد

وأهلها القيامة فزع وينسيهم ، وعناءها الدنيا كدر عنهم يزيل ما النعيم 0من

يحول ال وفرح سعادة ، المحال تعرف ال وأمانيهم ، الخيال يدركه ال فنعيمهم

يزول 0وال

نبينا نا ر# بش# ، وقد النفوس لها تشرق ، عظيمة0 بشارة0 فكانت ، بدخولها

قصورها في # وكلنا ، داخلون الجنة في فكلنا ، القلوب إليها وتهفو

النبي عن صحيحة في البخاري روى ،فقد : " منعمون يدخلون أمتي كل قال

أحدنا " !!! يأبى هل أم ورغدها الجنة نعيم أحدنا يأبى وهل أبى من # إال ، الجنة

وهناءها !!! السالم دار

بالله – - !!! 0 عياذا القرار هي فالجحيم ، الدار هي الجنة تكن لم فإن

الجنة !!! دخول يأبى حكيم حصيف عاقل هناك وهل12

أبى : " " يقول فقد عصاني ومن ، الجنة دخل أطاعني البخاري من 0رواه

النبي نهج على سار فمن ، #ن بي واضح الجنة ، فسبيل أمر فيما له 0 مطيعا ،

ومن ، بالنعيم والموعود ، بالجنة المبشر فهو ، وزجر عنه نهى ما 0 مجتنبا

النبي يجعل ولم ، 0 حالال يحل ولم 0 محرما يحرم فلم ، الصراط 0تنك#ب قائدا

واتباعه ظالله بسبب وأبى ، بالحرمان نفسه على حكم فقد 0 وهاديا وقدوة0

الجنان دخول 0لهواه

، بها للفوز ونتسابق نتنافس وأن ، العزم ونعقد ، الهمة نشد# أن بنا bفحري 

Oون KسLافO Oن NمKت OافOسL ال Oن Oت Nي LكO فOل المطففين ) وOفLي ذOل ( .26سورة

باألماني فالجنة تنال ال ، واألعمال الجد# وثمرة ، اآلمال تدرك 0غاية وال

الله !! سلعة وهي ال كيف ، والتواني بالكسل

الجنة : " " يقول الله سلعة إن أال ، غالية الله سلعة إن األلباني أال 0 صححه

تعالى جOاهOدKوا ويقول OينLذ> ال Kه> الل L Oم OعNل ي Oم<ا وOل Oة> ن OجN ال Kوا ل KخNدO ت NنO أ NمK Nت ب LسOح NمO أ

OينLرL الص<اب OمO OعNل وOي NمK Nك عمران ) مLن آل .(142سورة

أهلها : 0 مخاطبا OعNمOلKون Oويقول ت NمK Nت Kن ك LمOا ب Oة> ن OجN ال Kوا ل KخNاد ( النحل ( .32سورة

؟ !! النعيم هذا لينالوا عملوا فماذا

تعالى : OجNرLي يقول ت <ات� ن Oج NمKهO ل Oن< أ LاتOحL الص<ال Kوا وOعOمLل Kوا آمOن OينLذ> ال Lر VشO وOب

NنLم Oا زLقNن Kر <ذLي ال هOذOا Kوا قOال ق0ا NزLر ة� OرOمO ث NنLم NهOا مLن زLقKوا Kر <مOا Kل ك KارOهN نO Nاأل LهOا ت NحO ت NنLم

OونKدL ال Oخ فLيهOا NمKهOو aة Oه<رOطKم aاجOو NزO أ فLيهOا NمKهO وOل Lه0ا اب OشO مKت LهL ب Kوا Kت وOأ KلN سورة قOب

. (25البقرة )

فهاتان ، 0 صالحا وعمل آمن من بها ر Oوبش ، بالجنة وعال جل# الله وعد لقد

الجنة دخول أراد لمن شرطان 0الصفتان

األولى : الرسول الصفة #نه بي وقد ، تردد وال Oaشك يخالجه ال الذي اإليمان

: " : ، ومالئكته ، بالله تؤمن أن اإليمان فقال اإليمان عن جبريل سأله حين

" وشره خيره بالقدر وتؤمن ، اآلخر واليوم ، ورسله ، األلباني وكتبه ، صح#حه

0 إيمانا يكون أن يجب ولكن ، المؤمنون هم الستة األصول بهذه آمنوا فالذين

13

ترد#د وال معه يراها : 0الشك وكأنه األشياء بهذه المرء يؤمن أن رأي بمعنى

0العين

ويؤمن ، وجل عز وصفاته وبأسمائه ، وألوهيته ، وربوبيته ، الله بوجود فيؤمن

ما منها بأعمال وكلفهم ، نور من تعالى الله خلقهم غيبي عالم وهم بالمالئكة

بمعلوم . ليس ما ومنها ، معلوم هو

ويؤمن ، والسالم الصالة عليهم الرسل على الله أنزلها التي بالكتب يؤمن و

يقص لم الله ألن ؛ علينا يقصهم لم والذين ، علينا الله قص#هم الذين بالرسل

تعالى : الله قال ، الرسل أنباء جميع NهKم Nعلينا وOمLن OكN Oي عOل Oا قOصOصNن NنOم NمKهN مLن

OكN Oي عOل NصKصNقO ن NمO ل NنOم ( غافر ( .78سورة

، عراة ، حفاة للجزاء قبورهم من الناس يخرج يوم البعث يوم هو اآلخر واليوم

النبي به أخبر ما بكل اإليمان اآلخر باليوم اإليمان الموت ومن بعد يكون مم#ا

وتولى : دفن إذا للميت يكون الذي باالختبار أي القبر بفتنة يؤمن أن فيجب ،

كذلك ويؤمن ، ونبيه ، ودينه ، ربه عن يسأالنه ملكان يأتيه فإنه ، أصحابه عنه

النار حفر من حفرة وإما ، الجنة رياض من روضة إما القبر فيه 0بأن أن أي

، اآلخر باليوم يتعلق ما وكل ، والنار بالجنة كذلك ويؤمن ، الثواب أو العذاب

قد#ر : : تعالى الله بأن يؤمن أن يجب يعني وجل عز الله تقدير بالقدر واإليمان

كل# " يكتب أن وأمره ، القلم تعالى الله خلقه شيئ أول أن وذلك ، شيء كل

الصحيحة .شيئ " السلسلة

قوله : LحOات Lأما الص<ال Kوا من : : وOعOمLل الصالحة باألعمال قاموا أنهم فمعناه

فلم ، ذلك وغير ، األرحام وصلة ، للوالدين وبر ، وحج ، وصيام ، وزكاة ، صالة

و ، وأنتجوا عملوا بل القلب في ما مجرد على LحOات Lيقتصروا هي الص<ال

شيئين : على اشتملت التي

وجل :ألول ا عز لله 0اإلخالص

والسالم والثاني : الصالة عليه للرسول 0 المتابعة

مردود فهو لله 0 خالصا يكن لم إذا العمل أن في 0وذلك وتعالى تبارك الله قال

الله : قال وسلم آله وعلى عليه الله صلى النبي يرويه الذي القدسي الحديث

14

تركته" غيري معي فيه أشرك 0 عمال عمل من ، الشرك عن الشركاء أغنى أنا

" مسلم وشركه . رواه مراءاة تصدقت أو ، للناس مراءاة تصلي قمت فلو

غير أو للناس مراءاة الرحم وصلت أو ، للناس مراءاة العلم طلبت أو ، للناس

ظاهره 0ذلك في 0 صالحا كان وأن حتى ، مردود أنك 0فالعمل لو االتباع كذلك

الرسول يعمله لم 0 عمال ال عملت فإنه لله اإلخالص مع الله إلى به وتقربت ،

النبي ألن# ؛ منك رد# : " "يقبل فهو فيه ليس ما هذا أمرنا في أحدث من قال

البخاري وجل . : : رواه عز لله اإلخالص األول وصفين جمع ما الصالح العمل 0إذ0ا

للرسول : المتابعة 0والثاني

سبيلها ... هو وهذا ،،، الجنة طريق هو فهذا

والنار سخطك من بك ونعوذ ،،، والجنة رضاك نسألك #ا إن اللهم

وعمل قول من إليها يقرب وما ، الجنة نسألك #ا إن اللهم

وعمل قـــول من إليها يقرب وما ، النار من بك ونعوذ

وجهك إلى النظر ولذة ، تنقطع ال عين وقرة ، ينفد ال نعيما نسألك #ا إن اللهم

وال ، ة مضر# ضراء غير في ، لقائك إلى والشوق ، الكريم

مضل#ة . فتنة

وسلم وصحبه آله وعلى محمد #نا نبي على الله وصل#ى

15