ــةجـل

مـ

نة الج

فىتنا

بيو

AMRKH

ALED.N

ET

الفهرسروضـــــة

االخــــــــــوات

-خدعوك فقالوا1

- قفى اختى ال 2تنمصى حاجبك

-مشغل صانعات 3الحياة

-فتاة فرنسية اسلمت 4بسبب شيكوالته

الجـــنـــة فى بــيــوتــنــــا

-ماذا بعد الزواج 1العرفى

-اسرار الشباب 2ومستقبل البنات

تنايو

ى ب ف

نةالج

العرفى الزواج بعد ماذا سنة وهي فتاة هادئة عاقلة كل من يتعامل معها يدرك أنها علي 27مها عمرها االن

درجة كبيرة من الخلق والدين .. غير أن مها كانت لها قصة قديمة عندما كانت في ثانوية عامة فقد كانت ساذجة قليلة الخبرة في الحياة ، وقد أحبت شاباM بشدة

فضحك عليها وأقنعها بالزواج العرفي وبالفعل عاشت معه سنه كاملة تحت مسمى Mزواج عرفي" دون علم أهلها ثم كالعادة غدر بها الشاب وتركها .. فندمت كثيرا"

.. وتابت وهي االن تقدم لها شاب رائع نجاحاM وخلقا .. بماذا تنصح مها

هناك عده خيارات

تخفي عليه الحقيقة تماما حتى يتم الزواج فقد سترها الله فال يصح أن تفضح (1نفسها

تخفي عليه الحقيقة طوال فترة الخطوية حتى يعرف خلقها ودينها ثم تخبره (2.بالحقيقة حتى ال تبدأ حياتها بالكذب

تخبره بالحقيقة في بداية الخطوبة حتى تكون صادقة من أول يوم وحتى ال تتعلق (3.به ويتعلق بها في فترة الخطوبة

تطلب من شخص كبير من المحترمين والعقالء والمقبول لدي خطيبها أن يكلمه هو (4.ويفهمه ما حدث وأنها تابت ليرفع عنها الحرج في مواجهته ويحل هو المشكلة

راى المستشار االجتماعىلقد فكرت مرارا وتكرارا قبل كتابة هذه السطور ولكننى فى

البداية والنهاية استعنت بالله فهو ولى فى الدنيا واآلخرة . والله المستعان

: إذا نصحنا مها بأن تخفى تماما ماحدث لها من قصة وال أالزواج العرفى على العريس المتقدم بحجة ان الستر أولى

فى هذه القضية ، فبماذا سوف تبرر اكتشاف أمرها ليلة زفافها

: هذا الحل ( أن تستر مها نفسها وال تخبر العريس بقصة ثانياالزواج العرفى ( سوف يدفع مها دفعا إلى التفكير فى

إجراء عملية ترقيع للغشاء حتى ال يفضح أمرها ليلة زفافها ........ أليس كذلك

: اذا إختارت مها طبيب إلجراء مثل هذه العملية ، احيانا ثالثا يطلب هؤالء األطباء من الفتاة ممارسة الفاحشة معها قبل

....... اجراء العملية

: إذا وجدت مها طبيبة توافق على إجراء هذه العملية لها ، رابعا هل ننصح مها بعملها أم ال فاليضع كل رجل على الساحة

نفسه مكان هذا الزوج ، هل تحب أن يضحك عليك إلى هذا الحد ؟

ألنك فى هذه الحالة تقومين بعملية غش وليس ستر ، تعالى معى يامها نفكر سويا ولو للحظة ونتخيل يوم زفاففك والمأذون يكتب عقد زواجك ، ماذا سيكتب ....؟؟؟؟

سيكتبك ( بكرا ( وهل مها بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس هذا أيضا نوعا من أنواع الغش لهذا الزوج ؟؟؟؟؟ أليس هذا غش فى كتابة عقد الزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟

وهنا يجب أن يفتى أهل الفقه فى هذه القضية هل الكذب فى كتابة عقد الزواج يجعل هذا العقد باطل أم فاسد ؟

ألن هناك فرق بين عقد زواج باطل وعقد زواج فاسد ،فعقد الزواج الباطل هو الذى سقطت فيه أحد أركانه وبالتالى تصبح معاشرة الرجل للمرأة فى هذه الحالة تسمى (( زنا (( ، أما عقد

الزواج الفاسد هو العقد الذى سقطت أحد شروطه ويحق لصاحبه فسخه فى أى وقت ومن ..... ضمن شروط صحة عقد الزواج أال يتم فيه أى تدليس

. ولكننى أعلم حدودى جيدا فأنا لست بفقيه ويجب علينا العودة ألهل الفتوى فى هذا األمروبناءا على ماسبق فأنا أرى أن الحل فى حالة مها هو

لصـــــــــــــــــــدقا (( ))

وإذا كانت توبة مها توبة صادقة وتوبة نصوح فالتعلم علم اليقين أن الله لن يضيعها وليكن عندك . حسن ظن بالله فى إنه سوف يرسل لك زوجا صالحا يعفو ويصفح عما صدر منك فى الماضى

؟كيف تصارح مها العريس المتقدم ولكن يبقى السؤال اآلتى ....

هو اآلن فى بداية األمر شخص غامض بالنسبة لها وهى ال تعلم إذا كان هذا الشخص أمين على سرها أم ال ؟؟؟؟

ولذلك تبدأ مها بالخطوبة أوال لكى يتعرف عليها وتتعرف عليه ويقتنع بأخالقها ودينها وهى أيضا تقتنع بأخالقه ودينه حتى تتأكد منه ثم

تعرض عليه األمر فإن وافق كان بها وإن رفض فاليحفظ سرها . وينسحب بأى حجة أمام أهله وأهلها

ولكن قبل أى شئ يجب عليك يا مها أن تصلى صالة إستخارة تستخيرى فيها الله تبارك وتعالى فيه كزوج وشريك حياة منذ

. البداية

فإذا وجدتى أمر الخطوبة ميسر لك وله واألحوال بدأت تستقر بينكما وبدأ كال منكما يتأكد من أن الطرف اآلخر هو الشخص الذى يبحث

. عنه ويتمناه

بعدها تصلى صالة حاجة وتدعى فيها الله بإلحاح شديد فى أن يلين قلبه ويجعله يعفو ويسامح وأن يجعله الله خير معين لك فى الدنيا

واآلخرة ، ثم تقصى عليه ما حدث وكيف كانت نظرتك فى هذا السن قاصرة ولم تكونى قادرة على التمييز بين الحالل

والحرام ..... ثم تتركى له مساحة من الوقت كى يفكر فيها ويتخذ قراره

: يا مها باآلتىوصيكوهنا اال تتصلى به أبدا بعد أن تقصى عليه ما حدث حتى يتصل بك هو ويخبرك -1

بقراره الن من طبيعة الرجل السيكولوجية إنه يحب اإلنعزال أثناء تفكيره فى أمر هام حتى يستطيع الخروج بقرار

ال تتعجلى سماع قراره واحترمى فترة غيابة حتى يظهر-2إذا غاب واختفى بعدها تماما ال تحاولى أبدا أبدا اإلتصال به لسماع ما توصل -3

. إليه من قرار حتى ال تضعى نفسك فى موقف محرج للغايةوأخيرا أحب أن أصارح الجميع بهذه الخاطرة التى فكرت فيها مرارا

...... وتكراراسبحان الله لقد أخبرنا الله تبارك وتعالى أن الزنا من الكبائر وكنت أعتقد أن

الله عز وجل سماها كبيرة لكى نعلم جميعا نحنالبشر أن هذا الفعل كبير جدا عند الله ولذلك عقوبته أيضا سوف تكون كبيرة

ل�ئ�ك� ي{ب�د�ل{ الل~ه{ و�أ{ ا ف� Mال�ح يوم القيامة ((إ�ال~ م�ن� ت�اب� و�آم�ن� و�ع�م�ل� ع�م�الM ص�

ا (( Mيم ح� ا ر� Mور ن�ات� و�ك�ان� الل~ه{ غ�ف{ م� ح�س� ي�ئ�ات�ه� س�ولكننى اليوم تعلمت أيضا إن الكبائر سميت بهذا اإلسم ألثرها الكبير والبالغ

على حياة الفرد والمجتمع ، ولذلك فالنحذر جميعا من الكبائر وندعوا الله . أن يرحمنا ويعصمنا ويعفو عنا اللهم آمين

لك منى يامها كل التقدير واإلحترام وأرجو منك أن تتذكرينا جميعا فى ...... دعائك وكلنا هنا فى المنتدى سعداء وفرحين بك

. وكيف ال نفرح بك ....وقد فرح الله بتوبتك

وإذا بكيت فى صالتك فاذكرينا بالدعاء ... وكيف ال نطلب منك هذا وقد . فاضت عيناك من خشية الله

وإذا ناجيتى ربك بصوت يملؤه األنين فاذكرينا بالدعاء .... وكيف ال نطلب منك هذا وقد أخبرنا الحق تبارك وتعالى بأن (( أنين المذنبين أحب إليه

. من دعاء المرائين ((

وارجو منك أن تستشعرى حب الله تبارك وتعالى لك حيث أنه إصطفاك ومن عليك بالتوبة

يحكى فى األثر أن رجل مر بباب إمرأة فسمعها من الداخل تناجى ربها وتسأله وتقول له يارب بحق حبك لى إقضى لى كذا وكذا وكذا ....

فاستغرب الرجل وانتظر حتى الصباح

وراح وسألها : لقد مررت ببابك باألمس وسمعتك وانتى تناجين ربك وتسأليه ولكن العجيب فى الدعاء إنك تقولين بحق حبك لى أليس من

المفروض أن تقولى بحق حبى لك ؟

قالت المرأة ال بل بحق حبه لى فقد ايقظنى لمناجاته وأنام غيرى ووفقنى للوقوف بين يديه وهذا دليل حبه لى فال أقول غير بحق حبك

. ( لى

راى استاذ عمرو خالدأنا لن اتكلم من الناحية الشرعية فانا كما تعلمون لست بمفتي واعلم ان بعضكم قد اخذ فتاوى من علماء بجواز ان تستر على الخطيب بانها كانت متزوجة عرفيا لكني

من واقع تجارب الحياة ومن الناحية االجتماعية فانا ارى من خالل كثير من

التجارب التي رأيتها في حياتي ان المصارحة اولى الن الشخص الذي غدر بها في الماضي قد يظهر في اي لحظة في

المستقبل فيكون تهديدا بهدم حياتها بشكل عنيف وال يوجد في عالمنا الحالي بفضل االنترنت و الموبايل وغيرها من

وسائل التكنولوجيا اسرار يمكن اخفاؤها لذلك فانا مع الصراحة التي ستكون

منتهى االمان لمستقبلها، ولن يعيبها مافعلت في الماضي النها صادقة في

. توبتها وبذلك استبعد الحل االول

وكذلك استبعد الحل الثالث فليس من الحكمة المصارحة من اول يوم فنفقد فرصة التفاهم دون اي مبرر فالمصارحة ستتم ستتم لكن .المهم ان تختار الوقت المناسب

فانا بين االختيار الثاني والرابع ويتوقف االمر على طبيعة شخصية الفتاة : فان كانت ممن يمتلكون الشجاعة والتوكل وااليمان فاقترح عليها االختيار الثاني النها ستكون افضل من يعبر عن نفسها ، وسيصل صدقها اليه حتى وان غضب .. في البداية فسيراجع نفسه ويعود

.ولذلك فانا اميل الى االختيار الثاني

نتيجة التصويت

عضو1050وكان نتيجة التصويت لحوالى

للخيار التالت34%

للخيار الرابع29%

للخيار االول23%

للخيار التانى14%

اسرار الشباب ومستقبل باسل جارك في البيت المجاور لبيتك وهو حريص أن يظهر البنات

دائماM بمظهر الشاب الطيب المؤدب وألنه يثق فيك فقد أمنك على سره فهو يتعاطى مخدرات وله عدة عالقات نسائية سيئة ، وقد تقدم الشهر الماضي لفتاة محترمة من أسرة طيبة وأصيلة وهذه الفتاة كانت زميلتك في الجامعة وكنت تنوي التقدم لها عندما تتحسن ظروفك المادية ، لكنك فوجئت أن باسل تقدم لها ثم فوجئت أنها تتصل بك تستشيرك تسألك عن رأيك في باسل

وتقييمك له بصفتك جاره.

**فهناك عده خيارات**

( تخبرها بوضوح بكل أخطاء باسل التي يخفيها من باب 1األمانة في المشورة رحمة بهذه الفتاة المحترمة.

( تقديم المشورة لها النك لست محايد فقد كنت ترغب 2في الماضي التقدم لها. تخبرها بوضوح أنك ال تستطيع

( تعتذر لها عن تقديم المشورة باي حجة مثل أنك ال 3تستطيع الحكم عليه بشكل كامل ودقيق ( النك ال تستطيع أن تفضح سر جارك خاصة أنه آمنك علي

سره ( وتطلب منها طلب المشورة من غيرك.

( تنصحها بعدم الزواج من باسل وأنها لو أختك فلن 4تزوجها له وترفض ابداء االسباب وبذلك تكون جمعت

بين أمانة السر وأمانة المشورة.

راى المستشار االجتماعىلصاحب المشكله

ان حفظ األسرار وكتمانها أمانة عظيمة، يجب الوفاء بها، وقد حث~نا الشرع عليها، وحذ~رنا من إفشاء األسرار والتفريط فيها، قال الله عز وجل: »وأوفو العهد إن العهد كان مسؤوال«.

.»وقال: »والذين هم ألمانتهم وعهدهم راعون

يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: القلوب أوعية األسرار، والشفاه أقفالها، واأللسن .مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره

إن من أغلى ما يرزقه الله للعبد ، وال يحزن بعده على أي عرض من الدنيا ، ما جاء في الحديث : ( أربع إذا كن فيك فال عليك ما فاتك من الدنيا : صدق الحديث، وحفظ األمانة ، وحسن الخلق

، وعفة مطعم ( فاألمانة ركن من هذه األركان األخالقية األربعة ، التي ال يعدلها شيء في . الدنيا ، بل قد تكون سببا في إقبال الدنيا على العبد

: ولذلك أنصح هذا الشاب الذى إئتمنه باسل على سره أن يفعل اآلتىيجب عليه ان يضع اعجابه بهذه الفتاة جانبا ، ويحكم عقله فقط ، ويخلص النيه لله تبارك -

وتعالى فى كل قول وفعل

يجب عليه ان يتأكد من أن صديقه باسل قد انهى تماما معرفته بأى فتاة سيئة كان على عالقة -. بها ، وانه قد تاب لله عز وجل توبة نصوح

ويجب عليه التأكد من أن باسل توقف تماما عن ادمانه للمخدرات ، وانه قد -شفى منها تماما ، وانه قد تاب لله عز وجل توبة نصوح

فى حالة تأكده من حسن سلوك باسل يجب عليه تشجيعه ومساندته فى -اإلرتباط بهذه الفتاة التى من الممكن ان تكون هدية ارسلها الله لباسل

لكى تشد من ازره وتثبته على طريق التوبة ، ولعلها تكون بداية حياة . جديدة لباسل فى رضا الرحمن

ولكن اذا تأكد من أن باسل مازال يشرب ومازال على عالقاته السيئة -السابقة ، وجب عليه فى هذه الحالة تنبيه هذه الفتاة بعدم اإلرتباط

بباسل دون افشاء سره عند الفتاة مهما كلفه األمر ، فسر باسل امانة عنده وال يجب التصرف فيه بأى حال من األحوال

بذلك تكون جمعت بين امانة حفظ سر باسل وأمانة تنبيه هذه الفتاة من - الوقوع فى زيجة من الممكن ان تكون سر تعاستها فى المستقبل

اخى الفاضل احذر من مداخل الشيطان عليك ، فهو سوف يحاول جاهدا بإقناعك بإفشاء سر باسل ، وسوف يوجد لك كافة المبررات ، فاخذله

. وال تستمع لمبرراته

ومن الممكن ان تجد نفسك تميل وتركن الى اخبار الفتاة بسبب عدم تشجيعك لها باإلرتباط بباسل وذلك لميلك النفسى فى الزواج منها ،

ولكن احذر احذر احذر

هذا الموقف اختبار لك من الله عز وجل ، فاحرص على الدعاء لله تبارك . وتعالى بأن يمن عليك ويرزقك االخالص فيه قوال وفعال

"وتذكر بصدق أن "ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

وان يكن لك بها نصيب فتأكد من انها ستكون لك فى النهاية ، وان لم يكن لك بها نصيب فمهما حاولت لن تأخذها ( جفت األقالم وطويت الصحف (

.. و اعلم إن الله ضمن لك الرزق فال تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فال تفتر

.. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل

راى استاذ عمرو خالدهو ان

بعض الناس تقف موقفا سلبيا تجاه المشورة خاصة في قضايا الزواج والبعض يجامل بالباطل والبعض يخجل من ان يقول الحق والبعض

يعتبر ان حسن النية يقتضي بان: دعه يتزوجها وينصلح حاله بعد الزواج ، وال احد يفكر في حق الفتاة في ان تحصل على المشورة

. الصحيحة وان توريط فتاة باستشارة غير أمينة يعتبر خيانة

لذلك فانا سعيد جدا باالختيار الرابع الذي فضله اغلب االعضاء الن فيه وضوح ، لكن في نفس الوقت اذا لم تستجب الفتاة لهذه

المعاني التي ينطوي عليها هذا الحل فينبغي ان يخبرها بوضوح حتى لو على حساب سر صديقه ، فاحيانا نكون بين اختيارين ليس

لهما ثالث و كالهما خطأ والمفسدة الكبرى هى ان نورط هذه .. الفتاة في الزواج من شخص ليس اهال للزواج بها

لذلك اعتقد ان الخيار الرابع هو االفضل ويليه االختيار االول من باب االمانة في المشورة

نتيجة التصويتشخص850وكان نتيجة التصويت لحوالى

للخيار الرابع 62%

للخيار االول25%

للخيار الثالث10%

3% ىللخيار الثان

تـوا

ــــــــ

خـاال

ــةضـــ

رو

خدعوك فقالوا( بعضاM من األلفاظ المنتشرة و ال ندري ما حكمها (

إن شاء اللهو إنشاء الله الفـرق بين

كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله ( لذلك نقلت لكم هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله االستفادة

ومنكم التطبيق... جاء في كتاب شذور الذهب إلبن هشام ان معنى اء( �ن�اه{ن~ إ�نش� أ �ن~ا أ�نش� الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إ

... أي اوجدناها إيجادا35الواقعة /

( يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا إنشاء الله فمن هذا لو كتبنا ( ...الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا

(... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة إن شاء اللهأما الصحيح هو أن نكتب (الله عز وجل

فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة ...هي االرادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل اء الل~ه{ إ�ن~ الل~ه� ك�ان� اؤ{ون� إ�ال~ أ�ن ي�ش� ا ت�ش� كذا.. ومنه قوله تعالى.. ( و�م�

ا ( االنسان / Mك�يم ا ح� M30ع�ل�يم

تحياتيالذين يقولون في ختام كتاباتهم ..

أحبتي في الله لقد علمت بمعلومه ألزم بها نفسي قبلكم بعد علمي بها .. فأحببت نقلها لكم وهي

فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول..

.. تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك .. ألنالتحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات ال

.. تصرف اال لله(التحيات لله ولذلك نحن نقول في دبر كل صالة في التشهد ( ..

.. وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فال يجوز ان نقترن به سبحانهالعمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع

.. ( بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات(.. فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن من يعلم عظم قدرها عند الله سبحانه

.. وكل ذنب نظنه صغيرا يكون كبيرا عند الواحد األحد والله أعلم(بالرفاه والبنين قولهم للمتزوج (

. سبب النهي : ألنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكورربنا افتكرهقولهم عن الذي مات

. سبب النهي : ألن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى

(فالن شكله غلط قول بعضهم ( . سبب النهي : ألن فيه سخرية واعتراضاM على خلق الله تعالى

(عباد الشمس تسمية بعض الزهور ( . سبب النهي : ألن جميع المخلوقات بما فيها األشجار ال تعبد إال الله تعالى

(يعلم الله أني فعلت كذا قول بعضهم ( سبب النهي : ألنه إذا قالها واألمر بخالف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي

. إلى الكفر(فالن ما يستاهل قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة (

- سبب النهي : ألن فيه اعتراضاM على حكم الله واتهاماM لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك(شاء القدر كذا قولهم (

. سبب النهي : ألن القدر أمر معنوي ال مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى(شاءت قدرة الله كذا قولهم (

. سبب النهي : ألن القدرة معنى ، والمعنى ال إرادة له ، والله هو المريد(من علمني حرفاM صرت له عبداM قولهم (

. سبب النهي : ألنه مبني على حديث موضوع(توكلنا على الله وعليك قولهم (

. سبب النهي : ألنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله

( عادات وتقاليد تسمية األحكام الشرعية ( سبب النهي : ألنها توهم أن االسالم عادات ورثناها عن أسالفنا تقبل التغير والتبديل .

( حجر إسماعيل عليه السالم تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( سبب النهي : ألنه لم يثبت أن له عالقة بإسماعيل عليه السالم فقد بني بعده بقرون طويلة .

( : أى ان اسم النبى هو الذي يحرسه ويحميه مع ان الذي يحمى السماوات واالرض ومن اسم النبى حارسه (. فيهن ويحفظها هو الله

اذا قيل هل سافر فالن قيل الله اعلم ورسوله وهذا اليجوز النه اليعلم : ( الله اعلم ورسوله (.الغيب اال الله وحده

يطلقونها على الكذب الذى اليتضمن اذى للغير , ويقصدون انه الوزر فيه وهذا من تسمية الشيطان  :( كذبة بيضة (. وهذا محرم فلم يكن النبى يكذب حتى فى المزاح

شاعت هذه الكلمة على السنة الخطباء وهى خطأ كما : ( اللهم انى الاسالك رد القضاء ولكنى اسالك اللطف فيه (افاد العالمة ابن باز رحمه الله النه الشىء فى ان يسال العبد ربه فى ان يدفع البالء , فقد استعاذ النبى من

سوء القضاء فان الدعاء يرد القضاء باذن الله , ثم ان سؤال التخفيف فى القضاء دون ازالته هو تضييق لرحمة .الله

. يقولونها اذا رأوا فى يومهم شدة وبالء وهذا من التشاؤم الذى نهى النبى عنه : ( اصطبحت بوش مين انهارده (

هذا قسم شائع ومعناه علي ان افعل الحرام من دينى ان فعلت هذا  : ( علي الحرام من دينى (االمر , وليس هذا من تعظيم حرمات الله , وقد يكون معناه عند بعض الناس يكون دينى على حرام

ان فعلت وهذا ابشع من المعنى االول وكالهما ليسا من االيمان المشروعة .

 كلمه خبيثه فالله تعالى ال يؤده شىء وال ينازعه فى فالن ال بيرحم وال بيخلى رحمة ربنا تنزلسلطانه منازع وال يملك احد ان يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال تعالى (( ما يفتح الله للناس

من رحمة فال ممسك لها وما يمسك فال مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم (( فأى مخلوقا هذا يستطيع أن يمنع رحمه ربنا أن تنزل على عباد

هـــذا قول خاطىء ال يجب ان يتفوه به المسلم ، فالشارع الحكيم حض كتر السـالم يقل المعرفه على افشاء السالم النه مفتاح الحب والموده فى الله, وقال صلى الله عليه وسلم (( والذى

نفسى بيده ال تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ، وال تؤمنوا حتى تحابوا ، اال ادلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السالم بينكم ((

"عيب خلقي "

وهذه العبارة منتشرة بكثرة وفيها تعدي على خلق الله فالله جل شأنه ال يوجد في خلقه عيوب هوالعياذ باللهل

(اليوبيل الفضي أو الذهبي قولهم ( سبب النهي : ألن اليوبيل كلمة يهودية معناها

. الخالص والتحرير واالحتفال به محرم

" "اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليههذا من األمثال الخاطئة؛ ألن الحليم ليس شريراM، واإلحسان ال يتبعه

شر، وهذا الكالم حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن اإلحسان مع أن فعل الخيرات ليس

يقصد به إال وجه الله وحده.

ساعة لربك وساعة لقلبكهو قول شيطاني، ألن الساعات وأوقات الزمان كلها لله رب

العالمين فهو خالق الزمان والمكان، ومن المعلوم أن من يقول هذا يقصد أن الزمن الذي نعيشه ينبغي أن نقسمه بين الطاعات وبين اللهو والمجون، وهذا خطأ وال شك؛ ألن اإلنسان سوف يسأل عن

وقته

انا فاطر اجابه لسؤال هل انت صائم ؟

قول خطأ الن الله هو فاطر السموات واالرض االفضل ان تقول انا مفطر

M لـ صلى الله عليه وسلم:ص ، صلع كتابة } { اختصاراقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

( وال ريب أن الرمز أو النحث يفوت على اإلنسان أجر الصالة على النبي صلى الله عليه وسلم فال ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب

واألجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه (