www.choose-life.ruwww.choose-life.ru

Подарок каждому

читателю. стр. 3

Что определяет твои решения?Каждый из нас принимает в

своей жизни решения. Они не всегда ярко выраженные, кон-кретные, основополагающие, а порой - даже неосознанные, но они наши. Решению всегда есть место там, где появляется аль-тернатива: сделать что-либо или нет, поработать или отдохнуть, продолжить борьбу или сдаться. И даже избегая конкретных дей-ствий в той или иной ситуации, мы всё равно делаем свой выбор. Ничего не решать – это тоже ре-шение.

Нет необходимости доказы-вать, что всем нам приходится принимать решения, - это и так очевидно. Но важно разобрать-

ся в том, что именно оказывает влияние на человека во время принятия решений. Давайте про-анализируем, чем руководству-ются люди, делая свой выбор, что влияет на их жизнь и формирует мировоззрение. Итак, попробуем разобраться.

1. ВыгодаО чём бы ни шёл разговор в

наше время, в нём часто можно услышать вопросы: «Что мне это даст?», «Зачем мне это нужно?» В ряде случаев подобные вопро-сы будут вполне уместны. Совер-шенно естественно, когда о выгоде думают во время трудоустройства, заключения сделки, покупки или продажи, но вряд ли можно на-звать нормальным рассматрива-

ние с таких же позиций всей жизни человека или её значи-тельной части.

Многие важные явления те-ряют своё значение, когда их начинают рассматривать с точ-ки зрения полезности. При та-ком подходе для любви и друж-бы не остаётся места, потому что они подразумевают беско-рыстные жертвы, и на смену им приходит партнёрство. Кроме того, становится непонятно, что делать с престарелыми ро-дителями, от которых уже нет никакой пользы, или детьми-инвалидами. Хотя некоторые и из этого умудряются извлекать выгоду…

Продолжение на странице № 2

Будь в курсе событий

стр. 3

Только не Я. Но другого выхода нет

стр. 4-5

Они верили?Знаменитые ученые о Великом Боге стр.6

Мы видим то, что ожидаем увидеть? стр. 8

www.choose-life.ru

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

2

2. ЖеланияОднажды маленькая внучка

спросила свою ещё не старую ба-бушку, зачем ей идти на работу. Та сказала: «Чтобы заработать денег и потом купить всё, что нужно». Но девочке этот ответ показался неубедительным, и она снова задала тот же вопрос. «Чтобы было на что жить», - ответила бабушка. Но и это не понравилось внучке, и она вновь и вновь спрашивала: «Зачем?» Не выдержав, бабушка ответила: «Потому что я так хочу!..» Во-прос был исчерпан.

На решения многих людей желания оказывают ещё боль-шее влияние, чем соображения выгоды. Когда человеку очень хочется чего-то, он нередко позволяет себе это, даже не задумываясь о последствиях. Иногда во имя своих вожделе-ний человек идёт на неоправ-данные жертвы и приобретает серьёзные проблемы. К счастью, не во всех вопросах мы руко-водствуемся словом «хочу», иначе нетрудно представить,

что стало бы с этим миром. Но всё же принятие решений на

основе желаний часто опреде-ляет слишком многое в нашей жизни.

3. СтрахСколько гениальных идей,

прекрасных надежд и замеча-тельных поступков погребено под грудой решений, принятых из страха. Люди боятся букваль-но всего: неудач, мнения окру-жающих, презрения, зависти... Это причина, из-за которой мы порой решаем не делать, не пытаться, не высказываться, не бороться. И поэтому там, где было немало шансов на победу, человек опускает руки, сводит свои усилия на нет и сдаётся, даже не начав бой. Кто знает, может быть, мы могли бы уже уйти в чём-то далеко вперёд, вместо того, чтобы топтаться на одном месте долгие годы, но именно страх заставил нас оста-новиться.

4. Истина «Что есть истина?» – спросил

некогда у Иисуса Христа Понтий Пилат. На первый взгляд, этот вопрос может показаться весьма абстрактным, но он, как ни один другой, занимает головы думаю-щих людей во все времена. Каж-дый хотя бы однажды пытается найти на него ответ.

И даже сам факт того, что нас так волнует эта проблема, указы-вает на существование истины: то, чего нет, не может тревожить. Она на самом деле есть, - вопреки мнению тех, кто считает, что всё в мире относительно, и поэто-му истины либо нет, либо она у каждого своя. Но почему-то люди при этом забывают, что тогда в принятии решений все будут ру-ководствоваться идеями выгоды, желаниями, страхом или чем-то ещё, что, в конечном счёте, пре-вратит их жизнь в кошмар.

Истина не абстрактна. Она даёт определение всему, даёт ориенти-ры для нашей совести и помогает осознать, что в жизни правильно.

Мало кто задумывается о том, что же руководит им в принятии тех или иных решений. Но каж-дому человеку время от времени полезно исследовать эту часть своей жизни, чтобы на закате лет не пожалеть о решениях, которые были продиктованы неверными мотивами. Особенно, когда речь идёт об основополагающих, жиз-ненно важных вопросах, касаю-щихся жизни и смерти.

И самым определяющим об-разом на нашу жизнь, будущее и личность влияет вопрос личных взаимоотношений с Богом. Чем вы будете руководствоваться в поисках ответа на него? Бог не обещает выгоду. Не всё, что Он го-ворит, кажется людям полезным. Не всегда Его заповеди совпадают с людскими желаниями. Времена-ми Его радикальные требования вызывают страх. И порой Его дей-ствия приносят в жизнь человека определённые трудности. Но Бог и Его слова – это истина. От этого никуда не спрятаться.

Наше мнение не поменяет значение истины, - оно повлия-ет только на нас и нашу жизнь.

Иисус Христос рассказал однажды притчу о сеятеле: «Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и по-клевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, пото-му что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и при-несло плод…» (Евангелие от Матфея, 13:3-8).

Разъясняя притчу, Спаситель сказал, что добрая почва – это сердца, принявшие Божьи слова как истину. И их жизнь впоследствии была полна плодов. Ситуация с терния-ми описывает тех людей, для которых собственные желания или выгода оказались важнее. Зерно, взошедшее на камени-стой почве и быстро засохшее, является примером послед-ствий страха, а упавшее при дороге и склёванное птицами означает тех, кто просто проиг-норировал Божий призыв. Все четыре ситуации стали послед-ствиями сделанного по разным мотивам выбора.

Бог призывает вас прямо сейчас обратиться к Нему. Чем вы будете руководство-ваться, принимая решение относительно этого призыва? Выгодой? Желаниями? Стра-хом? Или просто не станете ничего делать? А может вы всё-таки позволите истине освободить вас и получите шанс начать новую жизнь, об-ратившись к Господу?..

Примите пра-вильное решение, потому что от него зависит ваше будущее.

Виталий Речнов

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

www.choose-life.ru 3

УВИДЕТЬ

Городок Брауншвейг (Германия) взбудоражен появлением неизвестного благотворителя, ко-торый подбрасывает нуждающимся конверты с крупными суммами — по нескольку тысяч евро. Как сообщает CNLnews со ссылкой на REGIONS.RU, его дары составили уже в общей сложности около 180 тысяч евро.

Люди находят неподписанные конверты в своих почтовых ящиках и под придверными ковриками. Один такой конверт был обнаружен в церкви.

«Добрый самаритянин» (как его уже успели прозвать) знаком с не-мецкими законами: его дары ни разу не превы-сили суммы в 10 тысяч евро — это порог, ниже которого подаренные деньги не облагаются налогом. Судя по всему, анонимный благотво-ритель также читает местную прессу, по-скольку помог многим из тех, о несчастье которых она писала.

Первым из получивших дар был местный житель, у которого украли несколько тысяч евро наличными. Затем «добрый самаритянин» по-мог столовой для бездомных и нуждающихся, тяжелобольному мальчику, музею и дому пре-старелых.

«Сначала мы даже не поверили», — рассказы-вает сиделка дома престарелых Эва Ройлеке. – «Мы как раз обсуждали щедрость этого неиз-вестного человека».

Личность «самаритянина» установить не уда-лось. На этот счёт выдвигаются самые разные теории – от преступника, который пытается за-глушить муки совести, до богача, узнавшего, что он скоро умрёт.

Социологи аналитической организации «Левада-центр» провели опрос на очень интересную тему. В рамках этого исследования жителям России было предложено дать ответ на вопрос: «Задумывались ли вы о своей смерти? Если да, то, как вам кажется, готовы ли вы к ней?» Подобный опрос был органи-зован впервые в 2007 году сотрудниками э т о г о же центра.

Оказалось, что к переходу в мир иной готовы только 12% опрошенных. Четыре года- н а з а д таких людей в нашей стране было больше — около 15% (почти каждый шестой).

Причём 44% респондентов честно сказали, что к смерти они явно не готовы. В 2007 году подобным образом ответили лишь 34%. «Но тогда и время было другое — спокойное, более-менее обеспечен-ное, докризисное», — комментирует результаты опроса «Российская газета», предполагая, что ос-новной фактор готовности к смерти — материаль-ное благополучие.

В 2007 году 44% опрашиваемых признались, что даже и не задумывались над этой темой. Сейчас лишь 37% сказали социологам, что мысли о смер-ти не приходили им в голову. При этом затрудни-лись ответить примерно столько же людей: 7% в 2007 году и 8% теперь.

25% россиян хотели бы жить «как можно доль-ше» в любом случае. А 37% сказали, что только «до тех пор, пока буду сохранять силы и ясность ума». Треть респондентов уповает исключительно на высшие силы: они готовы прожить «сколько Бог даст». Четырьмя годами раньше таких людей было намного больше-43%.

«А хотели бы вы жить вечно?» На этот вопрос каждый шестой россиянин (17%) ответил «да». Ничего хорошего в бессмертии не видят 68% опрашиваемых. А 15% ничего не ответили. «Ушли размышлять. Или, скорее, немедленно после раз-говора с социологами выкинули подобные мысли из головы вон: не дай Бог, накликают еще...», — комментирует социологические данные «Россий-ская газета».

www.choose-life.ru

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

4

ЗАДУМАТЬСЯ

У датского писателя Якобсена есть интересная новелла под названием «Чума в Бергамо». Бергамо – это маленький ита-льянский город, расположен-ный вблизи Равенны, на склоне горы. К нему ведет узкая горная тропа. Обычный небольшой городок...

Якобсен рассказывает о том, как в Бергамо разразилась чума. Жуткая! День и ночь звонили похоронные колокола. Люди взывали к Богу, в храмах сут-ками горели свечи, но всё было бесполезно: эпидемия только усиливалась. И тогда люди потеряли интерес к происхо-дящему. Они стали кричать: «Бога нет!» Затем выкатили из трактиров на улицу бочки и начали пьянствовать. Одур-маненные вином, люди впали в разврат и разгул. В городе началась вакханалия. Оргия отчаяния. Пир во время чумы. И так продолжалось изо дня в день. Иногда, прямо во время безумной пляски, кто-нибудь падал замертво с почерневшим от болезни лицом. Его так и оставляли лежать. Разгульное веселье продолжалось: «Будем есть и пить, ибо завтра умрём».

Но однажды веселящиеся насторожились: до их слуха до-неслась мелодия хорала. Затем они увидели вереницу людей, поднимающихся по горной тро-

пе и поющих: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Впереди всех шёл молодой монах, неся чёрный деревянный крест. Процессия прошла через городские воро-та. Жители Бергамо подняли их насмех: «Вы, идиоты! Никакого Бога здесь нет! Прекратите свои глупости! Пойдёмте с нами, будем есть и пить, потому что завтра ум-рём». Но монах, возглавлявший шествие, невозмутимо продолжал свой путь.

Процессия кающихся вошла в широко распахнутые двери заброшенной церкви. За ними ворвалась хохочущая и ревущая толпа обречённых на смерть лю-дей. Один из них, буйный мясник в запачканном кровью фартуке, забрался на алтарь и, подняв золотую чашу для причастия, прокричал: «Пьянствуйте! У нас Бога нет!» В это время за кафе-дру встал побледневший монах и призвал всех к тишине. Когда в церкви воцарилось молчание,

он начал свою речь: «Я хочу вам кое-что рассказать. Сын Божий умирал на кресте, к которому Его прибили гвоздями, и толпа тоже издевалась над Ним. И тогда Сын Божий подумал: «А почему Я дол-жен умирать ради людей, которых Моя смерть совсем не трогает?!» И Он решил: «Нет, только не Я! Только не Я!» Божествен-ной силой Он вырвал гвозди из Своего тела, спрыгнул со креста и так рванул из рук воинов Свою одежду, что игральные кости, ко-торыми они бросали жребий, по-катились с горы Голгофы. Затем Он надел Свои одежды и вознёсся на небо, напоследок сказав: «Нет уж, только не Я!» И крест остал-ся пустым. Поэтому теперь нет никакого освобождения от грехов, нет милости Бога к людям и нет спасения. Теперь для вас всех есть только смерть и вечный ад!»

Монах так странно проповедо-вал, что тишина стала оглуши-тельной… Тогда мясник спрыг-нул с алтаря и встал внизу, под кафедрой. Чаша выпала из его рук. «Нет больше спасения, нет милости! Мы навсегда погибли!» - эти страшные слова эхом ото-звались в его голове. Вдруг он сделал несколько шагов вперёд и, протянув к монаху руки, закричал срывающимся голосом: «Эй, ты! А ну-ка повесь Спасителя обратно на крест! Повесь нашего Спасите-ля на крест!»

www.choose-life.ru

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

www.choose-life.ru 5

Со времен Зигмунда Фрейда считается, что отрицательные эмоции следует разряжать, иначе в душе накапливается «давление» стресса, что может привести к неконтролируемым выплескам агрессии. Идея кажется раз-умной. Некоторые японские фирмы даже оборудовали у себя специальные комнаты с мягкими

чучелами, изображающими шефа и его заместителей. Разозленные сотрудники могли избивать эти чучела, вымещая свою злость. А в Германии и США продаются специальные мягкие игрушки для разрядки на дому.

Однако исследования, про-веденные в последние 40 лет, показали, что после акта агрессии против обидевшего тебя челове-ка или против замещающего его предмета (например, подушки) успокоения не наступает.

Напротив, агрессивность только разжигается. Так, в эксперимен-тах, выполненных еще полвека назад, оскорбленному участнику опытов предлагали со всей силой заколачивать гвозди в доску. Пси-хологические тесты подтвердили, что обида и агрессивность по от-ношению к обидчику после этого не уменьшались.

Другие исследования пока-зали, что состязания в агрес-сивных видах спорта, напри-мер футболе, не только не снижают агрессивность игро-ков или болельщиков после игры, но даже увеличивают её – это нередко видно и без спе-циальных исследований. По-сле жестоких компьютерных игр агрессивность поведения игроков ни в виртуальном, ни

в реальном мире не уменьшается.Семейная ссора, сопровождаю-

щаяся битьём посуды, криками и завершающаяся хлопаньем дверью, к разрядке на самом деле не приводит, и отношения между супругами не улучшаются. Как считает немецкая исследователь-ница эмоций профессор психо-логии Ханнелоре Вебер, «выпуск пара» на самом деле оборачивает-ся саморазжиганием. Резкие или агрессивные реакции активируют все системы организма, взвинчи-

вают и только усиливают нега-тивные эмоции, а за эмоциями следуют враждебные мысли.

Почему же представление о необходимости активной разрядки так распростране-но? Как полагает Вебер, из-за наглядного образа кипящего парового котла, который готов вот-вот лопнуть. Однако чело-веческая душа не котел.

К слову, Библия никогда не учила людей снимать на-пряженность, вымещая на ком-либо злость. Это только усиливает агрессию. Вспоми-нается один библейский стих: «Начало ссоры — как про-рыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгоре-лась она» (Притчи, 17:14). Наконец-то, научные исследо-вания в этом вопросе пришли к тому, о чем уже тысячи лет говорит Слово Божие.

…Конечно же, монах расска-зал историю о Спасителе невер-но. Нет, Сын Божий не сказал: «Только не Я!» Он пошёл на крест, несмотря на то, что люди постоянно твердят, что работа, развлечения и похоти этого мира им намного важнее спасения собственной души.

..Там, на Голгофском кресте, должен был страдать ты! За все твои ссоры, ненависть, злые по-мыслы, ложь, гордость, зависть и прочее есть только одно воз-мездие – смерть! Все усилия и

ухищрения нечестивых людей, совершаемые в попытках избе-жать ада, обречены на неудачу. Почти каждый неспасённый, слыша об аде, уверен, что это не относится к нему, и успокаивает себя тем, что его дела не так уж злы. Но это не так. В Библии на-писано: «Да обратятся нечести-вые в ад…» (Псалом 19:18). Но на кресте вместо нас за наши грехи пострадал Святой и Непорочный Бог - Иисус Христос: «Он изъяз-влен был за грехи наши и мучим за беззакония наши…» (книга пророка Исайи, 53:5)

И поэтому каждый, кто еще не принял Христа, сейчас пробудись и спасайся от гря-дущего гнева.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верую-щий в Сына не увидит жиз-ни, но гнев Божий пребывает на нем»

(Евангелие от Иоанна 3:36).

Подготовила Елена Юдаева по книге В. Буша «Иисус - наша судьба»

По материалам жур-нала «Наука и жизнь», январь 2012г.

Юрий Федоренко

www.choose-life.ru

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

6

УТВЕРДИТЬСЯ

Галилео Галилей (1564—1642)Итальянский физик, механик, астроном, философ и математик, основатель экс-

периментальной физики и классической механики. О конфликте учёного с Римской Католической Церковью вспоминают довольно часто. Его труд «Диалоги», в кото-ром обсуждается устройство Солнечной системы, был опубликован в 1632 году и на-делал много шума. Он не содержал доказательств гелиоцентрической системы мира, но подвергал критике общепринятую в то время систему Птоломея в пользу систе-мы Коперника. Конфликт возник из-за того, что в «Диалогах» Галилей вложил в уста одного из ге-роев, простака Симпличио, аргументы, которыми любил пользоваться сам Папа Римский Урбан VIII, старый друг Галилео. Папа был оскорблён и не простил Галилею такую уловку. После «судебного процесса» и запрета на учение о гелиоцентрической системе, учёный закончил свою давно задуман-ную книгу о механике, в которой сформулировал все открытия в этой области, сделанные им ранее. Галилей говорил, что Библия не может ошибаться, и расценивал свою систему как альтернативную интерпретацию библейских текстов.

Альберт Эйнштейн (1879—1955) Физик, один из основателей современной теоретической физики. Эйнштейн самый

известный и уважаемый учёный XX века. С его именем связаны основные переворо-ты представлений о времени, пространстве, энергии и материи. Эйнштейн никогда не подходил к личной вере в Бога, но признавал невозможность возникновения Вселен-ной без сотворения. Эйнштейн говорил, что верит в «Бога Спинозы, который проявля-ет себя в гармонии всего сущего, но не в Бога, который заботится о судьбе и действиях людей». Фактически, это и вызывало в нём интерес к науке. Учёный говорил: «Я хочу

узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре того или иного элемента. Я хочу знать Его мысли, всё остальное - это детали». Слова Эйнштейна, сказанные о принципе неопре-делённости Гейзенберга, стали крылатым выражением: «Бог не играет в кости», — для него это было бесспорной истиной о Боге, в которого он верил. Другим знаменитым высказыванием Эйнштейна является фраза: «Наука без религии хрома, религия без науки слепа».

Рене Декарт (1596—1650)Французский математик, учёный и философ, основоположник принципов совре-

менной философии. Изучение ранней философии привело его к разочарованию: будучи католиком, он имел глубокие религиозные убеждения, которые сохранил до конца жизни, наряду с решительным, страстным желанием найти истину. В возрасте двадцати четырёх лет он начал поиск способа, который позволил бы объединить все знания в единую систему взглядов. Его метод берёт начало с вопроса: «Что было бы

известно, если подвергнуть сомнению всё остальное?» - подразумевая ставшее знаменитым «я мыслю, следовательно существую». Но часто забывают о том, что после этого Декарт сформулировал практи-чески неопровержимое утверждение о существовании Бога: мы можем доверять нашим чувствам и процессам логического мышления только в том случае, если Бог существует и не желает, чтобы мы были введены в заблуждение собственным опытом. Таким образом, Бог занимает центральное место в философии Декарта. Рене Декарта и Френсиса Бэкона (1561-1626) считают ключевыми фигурами в истории развития научной методологии. Стоит отметить, что в системе каждого из них важное место занимал Бог, и что оба они считались очень набожными.

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

www.choose-life.ru 7

Николай Коперник (1473—1543)Польский астроном, создатель первой математически обоснованной модели гелио-

центрической системы мира. Обучался в нескольких университетах Европы. Николай Коперник не считал, что его система противоречит Библии. В 1533 году с его теорией ознакомился Папа Римский Климент VII, одобрил её и убедил учёного подготовить труд к публикации. Коперник никогда не находился под страхом религиозного преследо-вания, – кроме Папы, издать описание гелиоцентрической модели его просили также

католический епископ Тидеман Гизе, кардинал Шонберг и протестантский профессор Георг Ретик.

Исаак Ньютон (1642—1727)Английский физик, математик, философ и астроном, один из создателей классиче-

ской физики. В оптике, механике и математике его гениальность и новаторство бесспор-ны. Ньютон во всех науках, которыми занимался (включая химию), видел математику и цифры. Не очень известен тот факт, что Ньютон был глубоко верующим человеком и считал, что математика вносит большой вклад в понимание Божьего плана. Учёный проделал огромную работу по библейской нумерологии и, хотя его взгляды и не были ортодоксальными, придавал большое значение теологии. В мировоззрении Ньютона Бог неотъемлем от природы и абсолютности пространства. В своём труде «Начала» он заявил: «Самая прекрасная система солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного Существа».

Грегор Мендель (1822—1884)Австрийский биолог и ботаник, автор математических законов генетики. В период с

1856 до 1863 гг. ему удалось сформулировать основные законы, объясняющие механизм наследования. Результаты его работы оставались относительно неизвестными до рубе-жа веков. Интересно, что в 1860-е годы образовался т.н. Х-клуб — сообщество, главной целью которого было ослабление религиозных влияний и пропаганда мнимого кон-фликта между наукой и религией. Одним из членов клуба был Френсис Гальтон, род-

ственник Ч. Дарвина, сторонник выборочного скрещивания людей с целью «улучшения» расы. Пока австрийский монах Мендель в одиночку совершал прорыв в генетике, Гальтон писал, что «священ-нический разум» только мешает науке. Повторение опытов Менделя осуществилось слишком поздно для того, чтобы иметь возможность изменить представления Гальтона о роли религии в познании мира.

В своей повседнев-ной речи мы нередко употребляем различ-ные пословицы и по-говорки, полагая, что они слагались веками в народе. Но где на-ходятся сами истоки этих изречений? Ины-ми словами, на какой основе «выросла» народная мудрость? Давайте сопоставим некоторые библейские стихи с пословицами. Тогда пред нами пред-станет удивительное сходство между ними. Судите сами:

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. (Пр. 13:20)

С кем поведешься, от того и на-берешься.

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. (1 Кор. 8:2)

Мудр не тот, кто думает, что все знает, а тот, кто понимает, что знает мало.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. (Пр. 10:12)

Где любовь да совет, там и рай, там и свет; а ссоры да споры,

там только лишь вздоры.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. (Пр. 26:27)

Не рой другому яму, сам в нее попадешь.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.(Пр. 12:16)

Лучше отмолчаться, чем огрызаться.

Подготовил Юрий Федоренко

Подготовила Алена Дорофеева

www.choose-life.ru

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ

8

АДРЕС ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ:МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ:

ПОСВЯТИТЬ

«Господь Отец Небесный! Я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа, Сына Божьего, умер-шего за мои грехи. Я признаю себя большим грешником перед Тобой. Я прошу Тебя, по-

моги мне очистить мою душу. Я отрекаюсь от всей своей про-шлой греховной жизни. Прошу Тебя, научи меня жить так, как Ты этого хочешь. Я прошу Тебя, войди в моё сердце и живи во мне, я очень в Тебе нуждаюсь. Не оставляй меня. Аминь».

Отпечатано в Типографии МВО «Красный воин», 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, д. 38 а, тел. +7 (495) 941-38-94Номер подписан в печать 6.03.2011. Тираж 20000 экз. Заказ №__________

Дорогие читатели!В этом издании упоминается имя Бога и используется священный для всех христиан текст Библии!

Просим вас, не выбрасывайте газету в мусорную корзину. Отдайте её другому.

Всероссийская христианская молодежная газета «Избери Жизнь». Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС77-37111 от 05.08.2009.Главный редактор Виталий Речнов, редактор Илья Варакин, автор макета Александр Резепов, авторы логотипа: Полина Юдаева и Олег Матюхов, иллюстрации Полина Юдаева, верстка: Илья Варакин, Наталья Печилейская, корректура: Полина Бурчак, Лидия Комарова.Адрес редакции: 127221, г. Москва, а/я 113, Виталий Речнов. тел.: +7 (903) 152-85-97 Мне ние ре дак ции мо жет не сов па дать с мне ни ем ав то ров. Пе ре пе чат ка опуб ли ко ван ных в га зе те ма те ри а лов до пу с ка ет ся толь ко при со г ла со ва нии с ре дак ци ей.Отпечатано в Типографии МВО «Красный воин», 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, д.38а., тел.+7 (495) 9413894Но мер под пи сан в пе чать 04.08.2010. Ти раж 20000 экз. Заказ №______________

Если Вам хотелось бы получить Новый Завет в подарок, обращайтесь по адресуvitaly@choose-life.ru или 127221, г. Москва, а/я 113, Виталий Речнов.

ИЗдАтЕльстВо НАшИ друЗья

www.baselle.ru www.choose-life.ru www.bogoblog.ru

Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС77-37111 от 05.08.2009.Главный редактор Виталий Речнов, редактор Надежда Семенова, автор макета Александр Резепов, Илья Варакин,верстка: Светлана Семенова, Анастасия Узлова, Юлия Угольникова, корректура: Полина Бурчак

Адрес редакции: 111625, г. Москва, а/я 10, Виталий Речнов. Тел.: +7 (903) 152-85-97Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.Перепечатка опубликованных в газете материалов допускается только при согласовании с редакцией.

www.voskresenierossii.ruwww.bogoblog.ruwww.baselle.ru

Всероссийская христианская газета «Избери Жизнь»

ИЗДАТЕЛЬСТВО НАШИ ДРУЗЬЯ

111625, г. МОСКВА, А/Я 10, ВИТАЛИЙ РЕЧНОВVITALY@CHOOSE-LIFE.RU ТЕЛ.: +7 (903) 152-85-97

Chiesa Russa zona Tor Sapienzavia Giorgio Chirico 73 Roma Italia

+ (39) 329/7352692

Один человек пришёл в па-рикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побри-ли. Он разговорился с парик-махером, который его обслу-живал. Говорили о многом, и вдруг разговор зашёл о Боге.

Парикмахер сказал:— Что бы вы мне ни говори-

ли, а я не верю, что Бог есть.— Почему? — спросил кли-

ент.— Ну, ведь это же и так ясно.

Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог суще-ствует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действитель-но существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего

Бога, который допускает это.Клиент на мгновение задумался,

но решил промолчать, чтобы не вступать в спор. Когда парикма-хер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность, на-столько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикма-херскую и сказал парикмахеру:

— Знаете, что я вам скажу? Па-рикмахеров не существует!

— Как это так? — удивился па-рикмахер. — А я разве не в счёт? Я же парикмахер.

— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.

— Ну, милый человек, дело ж не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.

— В том то и дело! — подтвер-дил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и страда-ний.

«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Разврати-лись они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро» Библия, Псалтирь 52:2