2 3

Энергия денег

Кэролайн Мисс,из книги «Анатомия Духа,

Семь ступеней Силы и исцеления»

Внутри каждого из нас жи-вет продажный человек — наша частица, легко попадающая под влияние подходящей финансовой сущности. Неважно, в какой си-туации проявится этот наш внут­ренний человек, — в деловых отношениях или внутри семьи — нам неизбежно придется с ним столкнуться.

Деньги, как и энергия, явля-ются нейтральной субстанцией, управляемой намерением челове-ка. Наиболее интересным аспек-том денежного вопроса можно считать то, что они способны впле-таться в человеческую душу, за-меняя собой жизненную энергию. Когда люди приравнивают день-ги к жизненной энергии, — а ча-сто неосознанно заменяют первое на второе — последствия бывают обычно негативными, потому что каждый доллар, который они тра-тят, тратит и их энергию. Нехват-ка денег превращается в нехватку энергии — и снова это происхо-дит неосознанно.

Ложное восприятие денег как жизненной энергии, усилен-ное их неожиданной потерей, мо-жет привести к любому из сле-дующих кризисов: рак простаты, импотенция, заболевания яични-ков, радикулит и ишиас. Объяс-

нение того, что многие физичес­кие проблемы имеют под собой финансовый стресс, можно най-ти, исследуя сефиру Иесод, сим-волического выражения энергии фаллоса: деньги приравниваются к сексуальной силе.

До определённой степени мы все связываем понятия денег и жизненной энергии. Наш вызов заключается в том, чтобы устано-вить, по мере возможности, та-кие отношения с деньгами, в ко-торых они отделились от нашей энергии, но в то же время естест­венно и легко притягивались бы к ней. Чем более отстранённым будет наше отношение к день-гам, тем больше вероятность, что мы будем командовать их энерги-ей и направлять в нашу жизнь по мере необходимости.

Никто не отрицает, что деньги имеют вес в мире энергии. Выраже-ние типа «разговоры разговорами, а дело делают деньги» представля-ет социальное мнение, суть кото-рого — то, куда люди вкладывают свои деньги, говорит больше об их намерениях, чем их слова.

При помощи денег мы можем обнародовать свои цели и личные убеждения. Энергия предшеству-ет действию, и характер наших намерений влияет на результат.

Основы

журнал о магии Выходит раз в месяц№ 11’ 2010

Основы Энергия денег 3

Повышаем мастерство

Дни Луны без курса в ноябре 2010 8

Боги, богини, колдуны и ведьмыПерсефона 9

Таро Расклад «Календарь» 11

Ликбез

Что такое асфодель? 12

Магия

Магия косметики 14

Практическая ароматерапияВетивер 16

4 5

То, что мы думаем о день-гах, оказывает воздействие на ду-ховные отношения. Идея о том, что Господь благословляет тех, кто стремится к добродетели, обе-спечивая их материально, прева-лирует в нашем обществе точно так же, как идея о том, что, помо-гая другим посредством благотво-рительности, мы защищаем себя от разорения. Эти и подобные им мнения отражают уверенность об-щества в том, что Бог общается с нами на языке финансов и мы от-вечаем ему, осуществляя какие­то финансовые операции.

Неважно, основаны ли эти идеи на мифах или на истине. Мы верим в них гораздо больше, чем сомневаемся, и одно это доказы-вает наличие связи между верой и деньгами. Самые мудрые отноше-ния, которые мы можем устано-вить с ними, — это воспринимать их как субстанцию, которую толь-ко вера может привлечь в наши жизни.

Ставя веру на первое место, мы отнимаем у денег их перво-начальный статус лидера и поме-щаем их в позицию слуги, более для них подходящую. Вера, пре-обладающая над деньгами, осво-бождает человека и позволяет ему следовать своей интуиции, не от-вешивая ненужных поклонов фи-нансам. Очевидно, что до тех пор, пока мы являемся частью этого мира, мы должны уважать его за-коны платежа и долга и придер-живаться общепринятых отноше-ний с деньгами, но это всё, на что они могут рассчитывать с нашей стороны.

Даже, если мы всего лишь изъявили желание изменить своё отношение к деньгам, это яв-

ляется знаком нашего духовно-го роста. Духовно зрелый чело-век действует соответственно своим соображениям, которые могут шокировать финансово­зависимого человека, который от-несётся к ним как к неумным или рискованным поступкам. Во мно-гих мифах небеса общаются с че-ловеком, у которого есть вера, а затем направляют его, ежеднев-но снабжая «манной небесной», для того, чтобы человек смог за-вершить начатое им дело. Подоб-ные мифы основаны на символи-ческом значении сефиры Иесод. К манне небесной можно отнести и финансовую энергию.

Человек, по имени Андрей, двадцати семи лет от роду, об-ратился ко мне за диагностикой; он хотел, чтобы я помогла ему расшифровать его сон, который он видел несколько раз подряд. В своём сне Андрей переехал в го-род в штате Монтана. У него не было ни работы, ни дома, ни дру-зей, потому что он раньше никог-да там не был. Он пытался изба-виться от этого сна, как если бы это была сценка из фильма, засев-шая у него в подсознании. Но по-степенно у него создалось ощуще-ние, что единственной причиной, по которой он работал, была фи-нансовая выгода. Он спросил, что я думаю по поводу сна, и я отве-тила: «Я бы рассмотрела вариант переезда в Монтану».

Андрей сказал, что никогда там раньше не был, и у него нет ни малейшего желания туда пере-езжать. Я посоветовала ему про-сто съездить туда и посмотреть, как он будет себя там чувствовать. Он сказал, что подумает над моим предложением и даст мне знать.

Шесть месяцев спустя он позвонил мне снова. Ему продол-жал сниться всё тот же сон, толь-ко теперь у него создавалось впе-чатление, что он ведёт себя по отношению к работе как прости-тутка. Андрей считал себя чело-веком чести, а поскольку по сну можно было предположить, что он идёт на сделку со своей че-стью, то мысль об этом не дава-ла ему покоя. Я снова посовето-вала ему поехать в Монтану, но на этот раз я настаивала на том, чтобы он это сделал как можно быстрее.

На следующее утро Андрей позвонил мне, чтобы сказать, что уволился с работы. Эта мысль пришла к нему, когда он заходил в офис, и он почувствовал, что ему просто необходимо сделать это. Когда он заявил своим кол-легам, что переезжает в Монтану, те подумали, что ему предложи-ли там очень хорошее место. Он разочаровал их, сказав, что там у него не только нет работы, но и не предвидится; он сказал, что следует своему сну.

Через месяц после увольне-ния он переехал в Монтану. Там он снял комнату на ранчо. Эти люди нуждались в помощи с ра-ботой, и они наняли его. Несколь-ко месяцев спустя Андрей уже ра-ботал руками, а не головой — что было новым для него опытом. Когда наступила зима, он решил остаться со своими новыми дру-зьями, а не возвращаться на вос-ток. У них была дочь, которая приехала погостить на Рождество. Следующим летом они пожени-лись, и он начал учиться управ-лять ранчо, которое он и его жена позже унаследовали.

Следуя своему сну, Андрей объявил себя свободным челове-ком, неважно, осознавал он это или нет. Своими действиями он заявил небу, что для него более важным было столкнуться лицом с неизвестным, чем пойти на сдел-ку со своей совестью ради финан-сового благополучия. В резуль-тате он получил гораздо больше, чем мог себе представить.

Как иллюстрирует следую-щая история, нелегко вести здо-ровую сексуальную жизнь, по-стоянно получая негативные сексуальные послания, являю-щихся частью нашей культуры.

Двадцативосьмилетний Ал-лен обратился ко мне, пожаловав-шись, что боится женщин и хочет понять, почему. Когда я прочитала его энергию, то узнала, что он был импотентом и считал себя сексу-альным извращенцем; в то же вре-мя я видела, что он никому не при-чинял вреда. Его энергия также не показывала, что его совратили в детстве, поэтому я терялась в до-гадках. Во время нашего разгово-ра я поделилась с ним своими впе-чатлениями и спросила, почему он считает себя извращенцем. Он ска-зал, что подростком он участвовал в «групповом передергивании затво-ра» — то есть групповой мастурба-ции. Неожиданно вошла мать одно-го из ребят и закричала, что они все — извращенцы и что им долж-но быть стыдно за свое поведение. Она позвонила их матерям и рас-сказала им обо всём; затем позво-нила директору школы и тоже рас-сказала ему, добавив при этом, что этих мальчиков нужно изолировать от девочек и маленьких детей. По всему городу распространились сплетни, и их честь была запятна-

Основы Основы

6 7

Внимание!Объявляется набор в новую группу (заочное обучение)

по курсу «Предсказательное Таро»

После прохождения курса выдается свидетельство.Заявки присылайте по адресу: astrolog@astrofortuna.ru

Узнай свою судьбу!

на. Когда Аллен закончил школу, он уехал из города, но к тому вре-мени он уже был уверен в том, что у него отклонение в психике.

Аллен признался, что он им-потент, а затем сказал, что у него никогда не было свидания с де-вушкой. Я заметила, что группо-вые мастурбации довольно часто встречающееся явление, настоль-ко часто, что их можно приравни-вать к ритуалу посвящения среди подростков. «Я этому не верю», — сказал Аллен. Мы сошлись на том, что он будет проходить курс пси-хотерапии, чтобы проработать эту проблему и понять, что тот дав-ний опыт не является сексуаль-ным извращением.

Год спустя, я получила пись-мо от Аллена, в котором он делил-

ся своими успехами. Он написал, что привыкает чувствовать себя «социально нормальным», и ему нравится это новое ощущение. У него сложились отношения с женщиной, с которой он чувство-вал себя достаточно комфортно, чтобы поделиться воспоминания-ми о травматическом опыте. Она с пониманием отнеслась к этому и не чувствовала себя оскорблён-ной. Аллен смотрел в будущее с оптимизмом и надеялся полно-стью избавиться от негативного переживания.

Энергии второй чакры по-могают всплыть воспоминани-ям, от которых нам необходимо освободиться, и вызывают в нас желание стать цельным и душой, и телом.

Основы

8 9

Дни Луны без курса в ноябре 2010

Время — московское зимнее.

1 ноября (понедельник) 00:03–06:523 ноября (среда) 03:38–08:205 ноября (пятница) 02:35–09:177 ноября (воскресенье) 06:46–11:299 ноября (вторник) 15:37–16:3811 ноября (четверг) 22:58–24:0012 ноября (пятница) 00:00–01:3314 ноября (воскресенье) 09:34–13:2516 ноября (вторник) 19:38–24:0017 ноября (среда) 00:00–02:0019 ноября (пятница) 08:34–13:0521 ноября (воскресенье) 20:29–21:4724 ноября (среда) 00:58–04:1526 ноября (пятница) 06:46–09:0228 ноября (воскресенье) 11:31–12:3530 ноября (вторник) 14:18–15:16

Персефона

В мифологии Персефона — дочь Деметры и Зевса.

Персефона была так пре-красна, что в неё влюбился сам бог подземного царства Аид.

Зевс пообещал брату свою дочь в жёны, так как Аид давно питал страсть к Персефоне, он хо-тел жениться на ней и сделать ца-рицей подземного царства.

Зевс упросил богиню земли Гею вырастить необычайной кра-соты цветок. Этот цветок получил название Асфодель.

Гуляя по полям и собирая цветы в Нисейской долине, Пер-сефона засмотрелась на цветок Асфодель, хотела его сорвать, но в этот миг Аид — Бог подземного мира, Бог Царства Мёртвых схва-тил Персефону, поднял ее на ко-лесницу и скрылся в недрах зем-ли. Никто не видел, как похитил Персефону Аид, видел лишь бог Гелиос­Солнце.

Богиня Деметра услышала крик Персефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду иска-ла дочь, но нигде не могла найти. Тяжкая скорбь об утрате един-ственной дочери овладела серд-цем Деметры. Одетая в тёмные одежды, девять дней блуждала Де-метра по земле, проливая горькие слёзы. Наконец обратилась она к Гелиосу с мольбой о помощи. Бог­Солнце сказал ей, что нет Персе-фоны на земле, она похищена Аидом, и что Громовержец­Зевс отдал её в жёны своему брату.

Деметра разгневалась на Зевса, что отдал он без её согла-сия Персефону. Она покинула бо-

гов, покинула Олимп, приняла вид простой смертной и долго блужда-ла между людьми, проливая горь-кие слёзы.

На земле всё перестало ра-сти. Леса стояли обнажёнными, трава поблёкла, цветы опусти-ли свои пёстрые венчики. Замер-ла жизнь на земле. Голод царил всюду, слышались плач и стоны. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погружённая в печаль.

Деметра повелела выстро-ить храм в Элевсине и осталась жить в нём.

Печаль по нежно люби-мой дочери не покинула Деме-тру, не забыла она и гнева своего на Зевса. По­прежнему бесплодна была земля.

Не хотел гибели людей Зевс. Он послал к Деметре вестницу богов Ириду. Тщетно пыталась

Аид и Персефона

Повышаем мастерство

Боги, богини, колдуны и ведьмы

10 11

она уговорить богиню вернуться на Олимп.

Деметра не вняла её мольбам. Она не хотела возвращаться, пока не вернёт ей Аид Персефону.

Послал тогда Зевс к Аиду быстрого Гермеса. Тот передал ему волю Зевса.

Аид отпустил Персефону, но перед освобождением дал ей семь зёрен граната, своего атрибутив-ного плода. Эти гранаты возникли из капель крови Диониса. Персе-фона, всё это время отказывавша-яся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида.

Всякий вкусивший пищи в Царстве Мёртвых обречён на возвращение туда.

Забыв всё от радости, Де-метра бросилась навстречу до-чери и заключила её в объятия. Снова была с ней любимая Пер-сефона. С ней вернулась Деметра на Олимп. Но Аид объявил всем богам о проглоченном Персефо-ной гранатовом зёрнышке. Тог-да Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью Персефона, а на одну треть — возвращаться к мужу своему Аиду.

Деметра вернула плодоро-дие земле, и снова всё зацвело, зазеленело.

Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз погружается Деметра в печаль. И вся природа горюет об ушедшей Персефоне, наступает зима.

Спит природа, чтобы про-снуться в радостном блеске вес-ны тогда, когда вернётся к своей матери из безрадостного царства Аида Персефона.

В ноябре природа показывает свой суровый характер. Ни на одном дереве нет листьев, всё голо. В этот период, который мы прово-дим в тёплых жилищах, раскладывают карты и строят планы на сле-дующий год.

А ещё весь ноябрь целиком очень под-ходит для приобретения магических аксессуа-ров, например, хрустального шара, магическо-го зеркала или карт Таро.

Как приятно, когда за окном холодный ве-тер и снег, взять в руки Таро и погадать, что нас ожидает…

Для этого можно использовать один очень простой расклад, который так и называется:

«Календарь»

Каждая карта в нём прини-мается за единицу времени. По-этому, прежде чем раскладывать, нужно решить, какой период вре-мени вас интересует: несколько дней, несколько месяцев или, мо-жет быть, несколько лет.

Допустим, вы хотите сделать прогноз на год — что вас ожидает, чем будет интересен каждый ме-сяц наступающего года?

Перемешиваем колоду и рас-кладываем по кругу 12 карт. Каж-дая карта будет означать по поряд-ку месяцы года.

Например, если карта, обо-значающая январь, — Восьмерка Жезлов, значит, в январе у вас бу-дут возможности проявить свои способности в полную силу, вы будете принимать зрелые реше-ния, направлять действия других людей в свою пользу.

И таким об-разом, осмысливая каждую кар-ту, вы узнаёте, что вас ожидает в течение года, и, соответственно, сможете подготовиться, чтобы не пропустить удачу.

Если в раскладе у вас какие­то карты вышли перевёрнутыми, это означает, что в месяце, которо-му соответствует карта, вас могут ожидать проблемы. Обдумайте, о чём говорит карта, что надо вам сделать, чтобы проблем не было.

Как видите, гадать очень полезно!

Аналогичным образом мож-но рассчитать календарь по неде-лям, дням, или по часам. Коли-чество карт в этом случае будет другим, оно будет соответство-вать тем периодам времени, кото-рые вы хотите «просмотреть».

Аид и Персефона. Художник Nick Harris

Боги, богини, колдуны и ведьмы Таро

12 13

Итак, всё произошло тогда, когда Персефона увидела роко-вой цветок Асфодель. Оказывает-ся, такой цветок существует на са-мом деле!

Асфоделус, асфодель или асфоделюс (лат. Asphodelus) — название рода растений из семей-ства асфоделиевых.

У древних греков существо-вало мифическое представление об «Асфодельных лугах» в Аиде (подземный мир), по которым блуждали тени умерших. Асфо-дель был символом забвения.

Со времен Древней Гре-ции асфодель получила печаль-ную славу. Название растения Asphodelus обозначает «ничто его не превосходит» и образовано от греческого a — частица отрица-ния и sphallo — «я превзойду». Гомер писал, что растение приме-нялось в пищу бедными жителя-ми древнегреческого города Ар-кадии. Первоначально основным питанием населения Аркадии яв-лялись жёлуди, а корни и семена асфодели приносились в жертву умершим душам, а впоследствии появились и в рационе живых, их употребляли до тех пор, пока греки не открыли новые злако-вые культуры. Варёные или жаре-

ные на углях корни асфодели упо-требляли в пищу, а из очищенных растений даже готовили ритуаль-ный напиток, об этом рассказы-вает в своей книге «Экзотические растения» Патрик Милуан. Как оказалось, в корневище асфоде-ли содержится крахмал. В под-земном царстве асфодели устила-ли луг, по которому гуляли души умерших. Судя по легендам, древ-ние греки сажали этот цветок на могилах умерших с верой в то, что они тоже нуждаются в пище...

Роберт Грейвс, английский историк и литератор, в своей кни-ге «Мифы Древней Греции» опи-сывает царство мертвых, ссылаясь на труды Платона и Павсания, Метаморфозы Овидия и дру-гих греческих летописцев. По-павшие в Аид души оказываются на Асфоделиевых лугах или Ели-сейских полях, которые прости-раются вплоть до города Эреба с дворцом повелителя преиспод-ней Аида и жены его Персефоны.

Слева от дворца Аида растет белый кипарис, под которым про-текают воды реки Леты — воды забвения, утоляющие жажду душ умерших. Если души были при-знаны богами, и прошли ини-циацию, они боялись пить воду

из Леты, так как рядом протека-ла река Памяти. Чтобы помнить себя и иметь надежду на возрож-дение, эти души пили воду из неё. Во всех греческих мифах просле-живается вера и надежда на воз-рождение после смерти, у греков считалось, что даже богиня Пер-сефона — царица подземного царства, может быть доброй и ми-лостивой, и подарить душам усоп-ших то, что они пожелают.

От Асфоделиевого луга идёт распутье трёх дорог, на котором сидят боги Радамант, Эак и Ми-нос, встречают тени мёртвых и су-дят их души. Радамант судит азиа-тов, Эак — европейцев, а Минос участвует во всех судах и помогает выносить верный приговор. Греки верили, что после суда на распу-тье тени отправятся по одной из трёх дорог.

Если чело-век жил правед-ной жизнью, боги преисподней на-правляли его в город Элисиум, где царит вечный праздник, льют-ся музыка и пес-ни. Греки верили, что в загробном мире есть счаст-ливая обетован-ная земля, где ни-когда не заходит солнце, и эта зем-ля уготована толь-ко праведникам.

Если душа человека была отягощена тяжки-ми преступлени-ями и жизнь не-праведной, боги

преисподней отправляли душу тени в поле мук по второй доро-ге. А если умершая душа во вре-мя суда не была признана правед-ной, но боги не смогли доказать ее неправедность, эти тени отправ-лялись по третьему пути — об-ратно в Асфоделиевые луга, бес-цельно блуждая среди толп себе подобных.

Легенда гласит, что Персе-фона — дочь Зевса и Деметры, хотела сорвать цветок асфодель, но земля разверзлась перед ней, и бог подземного царства Аид по-хитил Персефону.

С тех пор цветы асфоде-ли имеют траурную репутацию, этот цветок избегают высаживать в своих садах.

Что такое

Асфодель?

Ликбез Ликбез

14 15

Считается, что взгляд обре-тает магическую силу, если глаза подведены, и тогда ваши желания внушаются окружающим.

Для женщины, знакомой с магической силой косметики, не составит труда подкраситься так, чтобы с первой же встречи произвести впечатление. И дело не только в том, и дело не толь-ко в том, что косметика позволя-ет подкорректировать какие­то недостатки и подчеркнуть досто-инства. С незапамятных времен краску на лицо наносили в ходе магических ритуалов.

Если вспомнить раскрашен-ные лица древних воинов и охот-ников, жрецов и шаманов, каждая линия, каждое пятнышко имело особый символический смысл, вернее, магический. Именно по-этому первобытные женщины переняли у мужчин это могуще-ственное оружие, с помощью ко-торого можно заставить служить фортуну на благо себе.

Первобытные женщины де-лали лишь первые робкие шаги в познании тайн косметики. Ис-тинного расцвета это искусство достигло в Египте во времена фараонов.

Практически вся современ-ная косметика, которой пользу-ются женщины, чтобы соблазнять и искушать мужчин, зародилась в долине священного Нила.

Жрицы Египта разработали принципы магического макияжа.

Прежде всего, краска должна была защищать от любого вредно-го воздействия со стороны окру-жающего мира — как злых духов, так и тайных недоброжелателей.

Особыми магическими свойствами обладает макияж для глаз. Фараоны и аристокра-ты Древнего Египта, как мужчи-ны, так и женщины — красили глаза, подводили из, накладыва-ли тени. Во­первых, это являлось признаком высокого происхожде-ния, а во­вторых, чёрный цвет подводки и теней хранил челове-ка от злых чар. В­третьих, подве-дённые глаза притягивали взоры окружающих.

Кроме чёрного для подвод-ки и теней использовался корич-невый цвет, как более мягкий, не агрессивный, а вот синего цвета египтяне избегали — он отпуги-вал мужчин.

Помада, нанесённая на губы, становилась оберегом, пре-дохранявшим женщину от сгла-за, от яда, и от всяких других опасностей.

Магия косметики

Считалось, что помада не позволя-ет душе покинуть тело и преждевремен-но ускользнуть в цар-ство мёртвых. Мало того — она дает по-чувствовать женщи-не, искренним ли был поцелуй, который за-печатлевал на её губах возлюбленный. И ко-нечно же, помада дела-ла губы женщины очень выразительными.

Египтянки при-меняли не только красную пома-ду, но и лиловую, зелёную и даже голубую — всё зависело от того, каких целей они хотели достичь.

Магическим талисманом косметики можно считать лак для ногтей, особенно использу-емый цвет.

Конечно, в Древнем Египте лаков не было, но ногти египтян-ки отращивали и красили специ-альными составами.

Во­первых, считалось, что ярко окрашенные длинные за­острённые ногти отпугивали злых духов. Во­вторых, зрительно уд-линяли пальцы, а цвет ногтя ак-центировал внимание на том, как изящна рука женщины.

Так что, выбирая лак, не за-бывайте, что каждый цвет имеет свою магию. Красный и алый — цвет страсти и агрессии. Они хо-роши в определённых случаях, но никак не подходят на каждый день — магия красного цвета ис-сякнет, если вы будет пользовать-ся им постоянно.

Бежевый, оттенки коричне-вого просигнализируют окружа-

ющим, что вы спокойны, урав-новешенны и практичны, а вам лично помогут сохранить вну-тренне равновесие.

Магия Магия

16 17

Ветивер является урожен-цем Индии и Шри­Ланки, но теперь его выращивают также в других южных странах.

Густое масло тёмно­ко рич­не вого цвета получают из корней растения. Процесс получения этого масла очень длительный и трудоёмкий.

Основные элементы — ве-тиверон, ветиверол, ветивин и кадинен.

Масло имеет тонкий, глубокий, немного дымный запах, напо-минающий мирру и пачули, но в растворённой форме более выра-женным становится лимонный оттенок.

Его аромат вносит тонкую ноту во многие смеси, и оно хоро-шо сочетается с маслами сандалового дерева, жасмина, кедра ат-ласского и, как ни странно, лаванды.

В Индии корни ветивера издавна ценились за их аромат. В со-временной парфюмерии масло используется в качестве базовой ноты в духах и в качестве фиксатора. Оно применяется для ухода за кожей, особенно жирной и с прыщами.

Благодаря своему аромату и полезности для кожи оно исполь-зуется в готовых косметических средствах.

Менее известен тот факт, что ветивер является иммуности-мулятором и укрепляет вашу способность противостоять стрессу, не заболевая.

Масло ветивера улучшает местное кровообращение, поэтому его можно использовать его для лечения артрита, ревматизма и при болях в мышцах.

Однако, возможно, наибольший эффект ветивер оказыва-ет на душу. С языка хинди название этого масла переводится как «масло спокойствия», что полностью отражает его характер.

Ветивер оказывает глубоко расслабляющее действие и явля-ется ценным средством от бессонницы, напряжения, беспокойства или депрессии.

Ванна с маслом ветивера прекрасно снимает стресс. Масло получают из корней, и его «земные» свойства помогают укреплять дух, приводят его в равновесие. Оно очень полезно для людей, склонных «витать в облаках», для тех, кто сосредоточен на интел-лектуальной деятельности в ущерб физической, а также для тех,

Ветивер кто иногда чувствует себя незащищённым. Это масло очень хорошо использовать в тяжёлые периоды

жизни, например, после развода или тяжелой утраты.П. Дэвис

Ароматерапия от А до Я

Практическая ароматерапия

Практическая ароматерапия

Подходите ли вы друг другу?

Совместный гороскопВы узнаете: Что является основой именно ваших взаимо­

отношений? Что делать, чтобы отношения были гармоничными

и радост ными? Что вы знаете и не знаете о себе и о партнёре? Что является причиной конфликтов, и как их грамот-

но разрешить? Каковы плюсы и минусы ваших взаимоотношений? Каковы перспективы развития взаимоотношений:

возможен ли брак и что вас ждёт в нём?http://astrofortuna.ru/u_sinastria.html

«Твоя Вселенная», журнал о магии№ 11, ноябрь 2010

Автор проекта: Надежда БродниковаОфициальный сайт: http://astrofortuna.ruЭлектронная почта: astrolog@astrofortuna.ru

Дизайн и вёрстка: Анастасия Бродникова

Уважаемые читатели, напишите своё мнение об этом вы-пуске журнала, пишите, о чем бы вы хотели прочитать на стра-ницах нашего журнала.

Если у вас есть вопросы — пишите, мы обязательно отве-тим на них.

Приглашаем к сотрудничеству авторов, присылайте свои статьи нам по адресу astrolog@astrofortuna.ru