Τεύχος #12

BABUSHKA.GR [ ]

ΣΗ ΑΜΑΡΚΑΛΕΤΣΗ ΕΝΗΜΕΡΨΗ

Σεφχοσ #12

30 Σεπτεμβρίου 2012

Δελτίο αντιπλθροφόρθςθσ… - PSI και Πανεπιςτιμιο - Ιδιϊνυμα παντοφ - Η Παιδεία ςτο απόςπαςμα - Αφιζρωμα: Η ομθρία των Χιλίων... - Συνζντευξθ:

Γιϊργοσ Κατροφγκαλοσ

[02] BABUSHKA.GR


ΣΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

6 Sold out κι από ψε η ό περα...

8 Χωρι σ Αντα λλαγμα.

10 Ιδιω νυμα παντόυ

14 Η Παιδει α ςτό Από ςπαςμα!

18 Δελτι ό αντιπληρόφό ρηςησ...

20 PSI και Πανεπιςτη μιό

23 Ο ευρωπαι κό σ μεταςχηματιςμό σ...

38 Τρι χεσ.

41 Εμπρό σ για τησ γενια σ μασ τα Πόλυτεχνι α!

26 Αφιϋρωμα: Η ομηρύα

των Χιλύων...

44 υνϋντευξη: Γιώργοσ

Κατρούγκαλοσ

54 Η λόγόκριςι α και η λόγόβλακει α

57 Καλω σ την επανα ςταςη...

BABUSHKA.GR [03]


[04] BABUSHKA.GR

BABUSHKA.GR [05]

“ Παιδεία όχι εκπαίδευση”

Τσι τάτατάτα......

«Οι ϊνθρωποι γεννιούνται α-μόρφωτοι, όχι ηλύθιοι. Γύνονται ηλύθιοι με την εκπαύδευςη.» Bertrand Rus-sell, 1872-1970, Βρετανόσ φιλόςοφοσ

«Ενώ τα Περιςςότερα

παιδιϊ εύναι ϋξυπνα, οι περιςςότεροι ενόλικεσ εύναι κουτού. Άρα κϊτι πρϋπει να φταύει ςτην

εκπαύδευςη.» Αλϋξανδροσ Δουμϊσ

υιόσ, 1824-1895, Γϊλλοσ ςυγγραφϋασ

«Ακαδημύα:(1)

Αρχαύο ςχολεύο όπου εδιδϊςκοντο η ηθικό και η φιλοςοφύα (2) Σύγχρονο ςχολεύο όπου διδϊςκεται

το ποδόςφαιρο.» Ambrose Bierce, 1842–

1914, Αμερικανόσ ςυγγραφϋασ

«Εκεύ που Ανούγει ϋνα ςχολεύο,

κλεύνει μια φυλακό.» Βύκτωρ Ουγκώ,

1802-1885, Γϊλλοσ ςυγγραφϋασ

«Έχουμε να κϊνουμε με την

καλύτερα εκπαιδευμϋνη γενιϊ ςτην ιςτορύα. Αλλϊ το μυαλό τουσ ϋχει βϊλει

τα καλϊ του χωρύσ να ϋχει να πϊει πουθενϊ.»

Timothy Leary, 1920-1996, Αμερικανόσ

ψυχολόγοσ

«Η εκπαύδευςη εύναι ϋνα όπλο,

οι ςυνϋπειεσ του οπούου εξαρτώνται

από το ποιοσ το κρατϊ ςτα χϋρια του και ςε ποιόν το ϋχει

ςτραμμϋνο.» Ιωςόφ τϊλιν,1879 -1953, Σοβιετικός

ηγϋτησ

«Πρϋπει να εγκαταλεύψουμε την

ιδϋα ότι η εκπαύδευςη α-φορϊ μόνο τουσ νϋουσ.

Πώσ εύναι δυνατό, αφού τα Μιςϊ πρϊγματα που

ξϋρει κϊποιοσ ςτα 20 του δεν εύναι αλόθεια πια ςτα 40 του και τα μιςϊ πρϊγ-

ματα που ξϋρει ςτα 40 του δεν εύχαν ανακαλυφθεύ

όταν όταν 20;» Arthur Clarke, 1917-

2008, Βρετανόσ ςυγγραφϋασ επιςτ.

φανταςύασ

«Δεν

επϋτρεψα ποτϋ ςτο ςχολεύο να αναμειχθεύ

ςτην εκπαύδευςό μου.» Mark Twain, 1835-

1910, Αμερικανόσ ςυγ-γραφϋασ

«Το ςχολεύο μασ

προετοιμϊζει για τη ζωό ςε ϋναν κόςμο που

δεν υπϊρχει.» Albert Camus,

1913-1960, Γϊλλοσ ςυγγραφϋασ, Νόμπελ 1957

«Η εκπαύδευςη εύναι η μϋθοδοσ με την οπούα κϊποιοσ αποκτϊ υψηλοτϋρου επιπϋδου

προκαταλόψεισ.» Laurence J Peter, 1919-

1990, Καναδόσ ςυγγραφϋασ

& εκπαιδευτικόσ

http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=101


































[06] BABUSHKA.GR



τησ 13 επτεμ-βρύου του 1922 ςτην μϑρνη τησ Μικρϊσ Αςύ-

ασ ξεκινϊ μεγϊλη φωτιϊ η οπούα και θα κατακϊ-ψει ολϐκληρη την πϐλη. ήλεσ τισ προηγοϑμενεσ μϋρεσ ο τουρκικϐσ ςτρα-τϐσ προελαϑνει προσ την μϑρνη. Κανεύσ, θα πύ-ςτευε πωσ… ϐλοι οι κϊ-τοικοι τησ μϑρνησ θα εύχαν ετοιμαςτεύ για ϋνα τϋτοιο γεγονϐσ, αφοϑ ϋνασ ολϐκληροσ ςτρατϐσ κατευθϑνονταν προσ το μϋροσ τουσ. Αντύθετα ϐμωσ, οι πολύτεσ τησ μϑρνησ ςυνϋχιζαν την ζωό τουσ κανονικϊ με την πεπούθηςη ϐτι τύπο-τα κακϐ δεν θα τουσ ςυμβεύ. ημεύο αναφορϊσ εύναι ϐτι το βρϊδυ τισ 13 ε-πτεμβρύου του 1922 τα ειςιτόρια για την βραδι-νό παρϊςταςη τησ ϐπερασ εύχαν εξαντλη-θεύ. Ο κϐςμοσ ςυνϋχιζε να κϊνει ϐνειρα ςε μια ψεϑτικη πραγματικϐτη-τα. ε ϋναν πολιτιςμϐ

που μετϊ απϐ λύγεσ ώρεσ θα χϊνονταν. Απϐ εκεύ και ϋπειτα τα ξϋρετε… η πλόρησ παρακμό, ταπεύ-νωςη και ρατςιςμϐσ όταν τα κυρύαρχα αιςθό-ματα που ϋνιωςαν ϐλοι αυτού οι ϊνθρωποι που όρθαν ςτην Ελλϊδα με την ανταλλαγό πληθυ-ςμών.

ήλα τα παραπϊνω γεγο-νϐτα, τώρα που τα βλϋ-πεισ … κϊτι ςου θυμύ-ζουν… ϋτςι; ωςτϊ κα-τϊλαβεσ, δεν εύναι φα-νταςτικϐ, το πωσ μοιϊζει εκεύνη η περύοδοσ με την ςημερινό; ήλοι ζοϑμε την ύδια α-κριβώσ κατϊςταςη (προφανώσ ταξικϊ) ακϐ-

SOLD OUT ΚΑΙ ΑΠΟΨΕ Η «ΟΠΕΡΑ»!

Γρϊφει ο Spaturnos

BABUSHKA.GR [07]


μα και ϐλοι εμεύσ, που προ-ςπαθοϑμε να αντιςταθοϑμε ςτην καταςτροφό τησ Ζώησ μασ, για το βρϊδυ ϋχουμε κλύςει «ειςιτόριο» να δοϑμε την δικιϊ μασ «ϐπερα». Α-κϐμα και τώρα, που βλϋπουμε την κατϊςταςη να ξεφεϑγει απϐ κϊθε λογι-κό… δεν πιςτεϑουμε ϐτι τελικϊ θα επϋλθει η πλό-ρησ καταςτροφό και για την δικό μασ κοινωνύα. Βλϋπω γϑρω μου - και εςϑ βλϋπεισ ϐτι ακϐμα και με αυτοϑσ που φαύνονται να εύναι ςυνειδητοποιημϋνοι, νοιϊζονται πιο πολϑ για τα ϊμεςα, θϋτουν ςτϐχουσ, πηγαύνουν αγγλικϊ, θϋλουν να πϊρουν πτυχύο, να πιϊ-ςουν μια δουλεύα με 480 ευρώ (μεγϊλο μου φαύνε-ται το νοϑμερο πια) και γενικϊ προςπαθοϑν να ςώ-ςουν ϐτι μποροϑν απϐ την διαλυμϋνη τουσ καθημερι-νϐτητα. Θα μου πεισ, αλύ-μονο αν δεν προςπαθοϑ-ςαν να επιβιώςουν, αλύμο-νο αν τα παρϊταγαν, η ζωό δεν ςταματϊ, εύναι δειλύα

να τα παρατϊσ, εύναι ςυ-ναιςθηματικϐ κακϐ να μην κϊνεισ ϐνειρα, εύναι ςχιζο-φρϋνια να αντιλαμβϊνεςαι τα πρϊγματα μαϑρο ό ϊςπρο. Θα ςου απαντόςω λοιπϐν ϐτι ςυμφωνώ μαζύ ςου αλ-λϊ, πωσ μπορεύσ να κϊνεισ ϐνειρα τα οπούα θα ελπύ-ζεισ να εφαρμϐςεισ ςτην πραγματικϐτητα ϐταν η πραγματικϐτητα αλλϊζει ςυνεχώσ, ϐταν η ζωό ςου αλλϊζει δραματικϊ, ϐταν η καθημερινό επιβύωςη ςου γύνεται πρωταρχικό ανϊ-γκη; Αναρωτιϋμαι πωσ ανϊμεςα ςτην δύψα για ζωό και ε-λευθερύα εςϑ μπορεύσ να ονειρεϑεςαι μια διαφορετι-κό πραγματικϐτητα; Πωσ μπορεύ να ςε νοιϊζουν πρϊγματα τα οπούα θα κα-ταςτραφοϑν μαζύ με ϐλα ϐςα εύχεσ ςυνηθύςει να ζεισ; Θα ςου ζητόςω κϊτι με τρϐπο ταπεινϐ , ϐπωσ αρ-μϐζει ςε ϋνα ζώο ςαν εμϋ-

να, θα όθελα να δεισ την ζωό ςου ςαν μια ταινύα και να πατόςεισ pause ! Να πεισ, ώπα, ωσ εδώ, Basta που λϋνε και οι Πορτογϊ-λοι, κανϋνα ϐνειρο δεν χϊ-νετε καμιϊ ελπύδα δεν πε-θαύνει, η ζωό ςου ϐμωσ ξε-φτιλύζετε και ποδοπατιϋ-ται. ου ζητϊω να πεισ με βροντερό φωνό δεν πατϊω play μϋχρι να διαλϑςω κϊ-θε τι που με κρϊτα εγκλω-βιςμϋνο ςτην μιζϋρια και την υποταγό. Μϋχρι να κερδύςω αξιοπρϋπεια για εμϋνα και τουσ γϑρω μου…. Μϋχρι να μπορϋςω να ανα-ςϊνω. Εύναι πραγματικϊ το πιο μεγαλειώδεσ, απϐ ο-ποιαδόποτε Απεργύα απϐ οιαδόποτε δρϊςη το να πεισ, δεν ξαναμπαύνω ςτη καθημερινϐτητα ςασ μϋχρι να τα φϋρω ϐλα τοϑμπα! Εγώ μονϊχα αυτϐ ζητώ, ϋνα λϐγο για να ζω, μια ελ-πύδα για ζωό πραγματικό και ϐχι ϋνα ειςιτόριο για την αποψινό παρϊςταςη.

[08] BABUSHKA.GR



Ϊ νασ αγώνασ των γονιών να κρατηθοϑν. Γονεύσ που δύ-νουν αγώνα να κρατόςουν τα παιδιϊ ϋξω απϐ το ζϐρι.

Οικογϋνειεσ διαλϑονται και οικογϋνειεσ δϋνονται. Απϋναντι τουσ βρύςκουν ϋνα διαλυμϋνο ςϑςτημα που αντύ για βιβλύα μοιρϊζει ςτα παιδιϊ τουσ φωτοτυπύεσ ό dvd. Μοιϊζει να παύζεται ςτα ζϊρια το δικαύωμα ςτη γνώςη, αφόνοντασ τουσ γονεύσ να παλϋψουν με το ςτύγμα. Αυτϐ που το πασ. Σο ςτύγμα. Σο ςτύγμα του

ϊνεργου, του φτωχοϑ, αυτοϑ που δεν κατϊφερε να δώςει ςτα παιδιϊ του ϐλα αυτϊ που κϊποτε ονειρεϑτηκε. Μια αύ-ςθηςη ανικανϐτητασ. Και απϐ την ϊλλη το προςωπικϐ ςθϋνοσ. Δε θϋλουμε φι-λανθρωπύα, την αξιοπρϋπεια μασ θϋλου-με. Και ϋνασ φϐβοσ για ϐλα. ήχι για αυτϊ που ςόμερα δεν μποροϑν να προςφϋ-ρουν αλλϊ για το μϋλλον, ςυνολικϊ. Και αν με κϐπο μαζϋψουν τα λεφτϊ να δια-τηρόςουν τα ιδιαύτερα και τα φροντι-

Φωρύσ ΑΝΣΑΛΛΑΓΜΑ

«Ενούκια που δεν πληρώθηκαν, λογαριαςμού ςε ςτούβεσ , ςε ϋνα ςυρτϊρι που δεν ανούγουμε, τα τρϐφιμα ςτο ψυ-γεύο μϐνο για τισ επϐμενεσ δυο μϋρεσ, δανεικϊ» Γρϊφει η mpanana

BABUSHKA.GR [09]


ςτόρια, μετϊ τι; Θυμϊμαι πωσ εύναι να πιϋ-ζεςαι να αποφαςύςεισ τι θα γύνεισ ϐταν μεγαλώςεισ τϐτε που το μϐνο που ςε νοιϊζει εύναι να διαρκοϑ-ςαν οι διακοπϋσ δυο μό-νεσ παραπϊνω. άςωσ κϊ-ποια απϐ αυτϊ τα παιδιϊ που εύναι ςε αυτό την ηλι-κύα, φϋτοσ να μην πόγαν διακοπϋσ. Να δοϑλεψαν το καλοκαύρι για να βοηθό-ςουν τουσ γονεύσ τουσ. Κϊ-ποιοι νομύζουν πωσ αυτϊ δεν γύνονται. Ϋ γύνονται κϊπου μακριϊ. Δεν το λϋω για να λυπηθεύσ. Δεν εύναι για να λυπϊςαι. Εύναι για να πϊρεισ την απϐφαςη να ςυμμετϋχεισ ενεργϊ. Για να καταλϊβεισ πωσ

αυτϐ που ςόμερα εύναι μακρινϐ, αϑριο μπορεύ να φτϊςει απροςδϐκητα κο-ντϊ ςου. Να, εγώ ςόμερα το πρωύ ϋχαςα τη δουλειϊ μου. Σϋςςερα χρϐνια ςχε-δϐν βοηθοϑςα ϊλλουσ να βρουν δουλειϊ. όμερα πόγα ςτην παρϋα τουσ. Φωρύσ προειδοπούηςη. Α-προςδϐκητα. Ϊτςι, κϊ-πωσ, με κϊποιον τρϐπο, ϋρχεται κοντϊ ςου αυτϐ που νϐμιζεσ μακρινϐ. Να ςυμμετϋχεισ. Να δεισ απϐ κοντϊ πϐςο γεμϊτοσ νιώ-θεισ ϐταν δύνεισ και ςου δύνουν χωρύσ αντϊλλαγμα. Απϐ αλληλεγγϑη. Να ςυμ-μετϋχεισ. Να ςυμμετϋχεισ ςτο κοι-νωνικϐ φροντιςτόριο ςτο

Ναϑπλιο, ςτα Φανιϊ, ςτον Πϑργο, ςτο Αγρύνιο, ςτο Καρπενόςι, ςτην εργατικό λϋςχη Νϋασ μϑρνησ, ςτο κοινωνικϐ ωδεύο, ςτο #tutorpool. Να ςυμμετϋχεισ . Να μην αποφαςύζουν ϊλλοι. Να αποφαςύζεισ εςϑ. Εγώ και εςϑ. Ϊχουμε ο ϋνασ τον ϊλλο. Να ςυμμετϋχεισ κι εςϑ για να το γυρύςουμε. Για να μη το αφόςουμε ϋτςι. Για να αλλϊξουμε τον τρϐπο με τον οπούο γύνο-νται τα πρϊγματα. Να θυ-μϊςαι. Να ςυμμετϋχεισ για αυτϐ. Να ςυμμετϋχεισ για ςϋνα. Να εύςαι παρϐν.

[10] BABUSHKA.GR



BABUSHKA.GR [11]


ΙΔΙΩΝΥΜΑΙΔΙΩΝΥΜΑΙΔΙΩΝΥΜΑ ΠΑΝΤΟΥ...ΠΑΝΤΟΥ...ΠΑΝΤΟΥ... Γρϊφει ο Μαχητικϐσ

Π οιοσ να μασ το ϋλεγε ϐτι ϋνασ απαρχαιωμϋνοσ και ϊκρωσ δι-χαςτικϐσ νϐμοσ του Βενιζϋλου απϐ το τϐςο μακρινϐ, μα και

τϐςο κοντινϐ, 1929. Σϐτε που οι κυβερ-νώντεσ για να φιμώςουν και να ελϋγξουν τισ αντύθετεσ απϐψεισ απϐ τισ δικϋσ τουσ, εφηϑραν τον περιβϐητο νϐμο του ιδιω-νϑμου, για να ποινικοποιόςουν τισ δια-φορετικϋσ ιδϋεσ. Φρηςιμοποιώντασ ςαν «Δοϑρειο άππο» την αςφϊλεια τησ κοινωνύασ και την προςταςύα των ελευθεριών του πολύτη, φρϐντιζαν να πνύγουν οτιδόποτε διαφο-ρετικϐ, κϊθε τι ανατρεπτικϐ απϐ τα δικϊ τουσ κϋφια, καταλϑοντασ ουςιαςτικϊ την ύδια την ερμηνεύα του πολιτεϑματοσ

τησ δημοκρατύασ και λειτουργώντασ ςαν απολυταρχικϐ καθεςτώσ, εκτϐπιζαν τουσ αντιπϊλουσ. Με κϊθε τρϐπο και κϊθε τύμημα. Φωρύσ κανϋναν απολϑτωσ διςταγμϐ, φρϐντιςαν να νομιμοποιόςουν τισ θραςϑδειλεσ τα-κτικϋσ τουσ και να επιβϊλλουν τισ απϐ-ψεισ τουσ. Παρϊνομεσ φυλακύςεισ, βαςα-νιςτόρια, δημϐςιεσ διαπομπεϑςεισ που ουςιαςτικϊ κατϋςτρεφαν και διαμϋλιζαν ζωϋσ και οικογϋνειεσ. Ο θεμϋλιοσ λύθοσ αυτόσ τησ τακτικόσ όταν η ςπορϊ του φϐβου ςτη ςυνεύδηςη τησ κοινωνύασ, ώςτε αυτό να καταςτεύ το απϐλυτο ϊβουλο και φοβιςμϋνο υποχεύριο, το πρϐβατο που θα καταπιεύ το κουτϐχορτο αμϊςητο ακϐμη μια φορϊ.

Για ακϐμη μια φορϊ η πολιτικό ςκηνό του τϐπου μασ, η ύδια γενιϊ που κυβερνϊ απϐ τη μεταπολύτευςη και μετϊ, ϋχει καταφϋρει να αναδεύξει τισ πιο μαϑρεσ ςτιγμϋσ τησ ιςτορύασ του τϐπου μασ. Φωρύσ να προςφϋ-ρει κϊτι το παραμικρϐ προσ το καλϑτερο, ϋνα βόμα προσ τα εμπρϐσ, ώςτε να αλλϊξει επιτϋλουσ ςελύδα αυτϐσ ο κϊποτε δοξαςμϋνοσ και πο-λιτιςμϋνοσ λαϐσ.

[12] BABUSHKA.GR



Επιςτρϋφοντασ ςτη ςϑγχρονη εποχό, τώρα που το ξϑλο απϐ τα ΜΑΣ ςε ΑμΕΑ και ςυντα-ξιοϑχουσ εύναι κϊτι απολϑτωσ αναμενϐμενο και φυςιολογικϐ, μποροϑμε να παρατηρόςουμε πϐςο ϐμορφα και αγγελικϊ ε-παναλαμβϊνεται η ιςτορύα του τϐπου μασ. Για την ακρύβεια ϋνα κομμϊτι αυτόσ, το πιο λαν-θαςμϋνο και ϊςχημο, τϐτε που οι αφοριςμού, οι διαχωριςμού, τα βαςανιςτόρια και οι εξορύεσ όταν ςτο καθημερινϐ εντατικϐ πρϐγραμμα « κοινωνικοπούη-ςησ» του λαοϑ μασ. Οι «ςοφού» εκλεγμϋνοι απϐ ε-

μϊσ ςωτόρεσ μασ ϋχουν ςκορ-πύςει ςε ϐλα τα νομοςχϋδια και τισ μεταρρυθμύςεισ την ευφυο-λογύα τουσ και φρϐντιςαν να επιςφραγύςουν κϊθε νομοθετι-κό πρϊξη τουσ και με ϋνα τϑπο ιδιωνϑμου. Ξεκινώντασ απϐ το υπουργεύο πολιτιςμοϑ και την βύα ςτουσ αθλητικοϑσ χώρουσ – τησ ο-πούασ οι ύδιοι και οι ςκανδαλώ-δεισ πρϊξεισ τουσ εύναι τα αύτια και η πηγό του κακοϑ – την κα-ταπϊτηςη αρχαιολογικών χώ-ρων. Σισ τϊςεισ τησ μϐδασ και την ποινικοπούηςη τησ μπλοϑ-

ζασ που ςυνοδεϑεται απϐ κου-κοϑλα. Ακϐμα και το να ςυν-δρϊμεισ ςε ϋνα ςυνϊνθρωπο μασ που ϋχει ανϊγκη τη βοό-θεια μασ για να επιβιώςει, αλ-λϊ εύναι ςτη δϑςμοιρη θϋςη να εύναι πρϐςφυγασ, ακϐμα και αυτό τη θεϊρεςτη πρϊξη αγϊ-πησ ϋχουν χωρϋςει ςτο ιδιϐτυ-πο νομοθετικϐ τουσ πλαύςιο. αν καλού αντιγραφεύσ, φρϐ-ντιςαν να ξεπατικώςουν και να εξελύξουν τουσ τρϐπουσ και τισ μεθϐδουσ χειραγώγηςησ και εκφοβιςμοϑ. Κϊποτε όταν ο νϐμοσ «επύ τεντυμποϒςμοϑ»

BABUSHKA.GR [13]


που εύχαν εφεϑρει για να χαλι-ναγωγόςουν τη διαμαρτυρύα με το γιαοϑρτωμα που εύχε ανθόςει ςτα ςχολεύα, τώρα φρϐντιςαν να ςυλλαμβϊνουν ακϐμα και ανόλικουσ και με το ιδιώνυμο του «τρομονϐμου» να φροντύζουν για τον τερμα-τιςμϐ τησ ζωόσ του. Με περύς-ςια μαγκιϊ και υποκριςύα, δη-μοςύευςαν τισ φωτογραφύεσ ςυλληφθϋντων προςπαθώ-ντασ να φοβύςουν και να τρο-μοκρατόςουν. Φωρύσ να ονοματύζονται κατη-γορύεσ, χωρύσ καν να ϋχει γύνει κϊποια δύκη, κϊποια μορφό που να φανερώνει το δημο-κρατικϐ πολύτευμα που υποτύ-θεται πωσ ακολουθεύ αυτό η χώρα. Δημιουργώντασ ςτε-ρεϐτυπα, πωσ ϐποιοσ ςυμμε-τϋχει ςε πορεύα διαμαρτυρύασ, μπορεύ απλϊ για μια κουκοϑ-λα να δει τη ζωό του πρώτο θϋμα ςτα τηλεοπτικϊ δελτύα ειδόςεων και ςτισ ανακοινώ-ςεισ εγκληματιών τησ Ελληνι-κόσ μπατςονομύασ. Να ςε παραδειγματύςουν, να ςου δεύξουν το δρϐμο τησ φυ-γόσ, πωσ εύναι πιο εϑκολο και χρόςιμο να μεύνεισ ςτον κανα-πϋ ςου και να μην ακολουθό-ςεισ το δρϐμο τησ λογικόσ που εύναι ςτισ μϊχεσ ϋξω ςτο δρϐ-

μο. Εκεύ που πρϋπει να δώςεισ τη μϊχη, ενϊντια ςτο ςϑςτημα τουσ, αντύθετα ςτα δικϊ τουσ ςυμφϋροντα, εκεύ που κρύνε-ται το μϋλλον το δικϐ ςου αλ-λϊ και ϐλων. Προςπαθώντασ να αποπροςα-νατολύςουν τη ςκϋψη ςου απϐ τα καταςτροφικϊ μϋτρα που ςχεδιϊζουν να εφαρμϐςουν πϊνω ςτο όδη ταλαιπωρημϋ-νο και πειναςμϋνο κορμύ ςου, βρόκαν τα εξιλαςτόρια θϑμα-τα που θα τουσ προςφϋρουν τον πολϑτιμο χρϐνο μϋχρι να ανακαλϑψουν το επϐμενο θαϑμα που θα τουσ βοηθόςει ςτο να υπνωτύςουν το λαϐ. αν απϐ ταινύα ξεπηδϊνε οι αναμνόςεισ, τϐτε που ςτισ τε-λευταύεσ εκλογϋσ εύχαν φρο-ντύςει να δημοςιεϑουν καθη-μερινϊ τισ κινητϋσ υγειονομι-κϋσ «βϐμβεσ» - ιερϐδουλεσ, που ςε κλϊςματα δευτερολϋ-πτου ξεχϊςτηκαν και εξαφα-νύςτηκαν, μϐλισ κατϊφεραν να πϊρουν αυτϐ που όθελαν απϐ αυτϋσ, χρϐνο. Ϊτςι και ςόμερα, οδηγοϑνε το καρϊβι ςε βϋβαιο χαμϐ αλλϊ ακϐμα κρϑβουν την αλόθεια, προςπαθοϑν να απομυζόςουν ϐτι τελευταύο ϋχει απομεύνει ςτον τϐπο. Να βγϊλουν το τε-λευταύο μερύδιο κϋρδουσ που

ϋχουν βϊλει ςτο μϊτι, για αυ-τϐ και αυτϋσ οι τϐςο ανορθϐ-δοξεσ και αταύριαςτεσ ςυνερ-γαςύεσ, για αυτϐ και τα τϐςα ανύερα ςυμβϐλαια ϊςπονδων φύλων και εχθρών. Μη τουσ αφόςεισ να ςπεύρουν ςτο μυαλϐ ςου το φϐβο, μη τουσ επιτρϋψεισ να ςε κϊνουν να μιςόςεισ τον εαυτϐ ςου. Ξε-πϋραςε τισ ϐποιεσ φοβύεσ ςου και οργανώςου, ςυςπειρώςου με τουσ ϐμοιουσ ςου και εξε-γϋρςου. Μη φοβϊςαι το διωγ-μϐ, κανϋνασ δε χϊθηκε ϊδικα για τα ϐνειρα και τισ ιδϋεσ του. Κρϊτα ψηλϊ τη ςφιγμϋνη ςου γροθιϊ, δϋςε ςφιχτϊ την κου-κοϑλα ςου ςτο πρϐςωπο ςου και περπϊτα περόφανοσ. Η αλληλεγγϑη εύναι ο μϐνοσ δρϐ-μοσ που θα μασ φϋρει ακϐμα πιο κοντϊ ςτον πολυπϐθητο ςτϐχο. Τ.Γ. Μπορεύ οι ϊςτεγοι του Πειραιϊ να πολλαπλαςιϊζο-νται ςαν τα μυρμόγκια αλλϊ ο τοπικϐσ «ϊγιοσ» φροντύζει να μασ δεύξει για ακϐμη μια φορϊ πϐςο πυκνϊ ραμμϋνη εύναι το ρϊςο που φορϊ ςτο πρϐςωπο που δε τουσ βλϋπει και ακϐμα αςχολεύται με διϊφορεσ πύπεσ.

[14] BABUSHKA.GR



Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΟ ΑΠΟΠΑΜΑ

Η ιςτορύα ϋχει την κακό ςυνόθεια να επαναλαμβϊνεται, δεν χρειϊςτηκε πολϑσ καιρϐσ για να επαλειφθεύ η λαώκό αυτό ρόςη, γιατύ ϋνα χρϐνο μετϊ την ψόφιςη του νϐμου ϋκτρωμα τησ Διαμαντοποϑλου, ςαν να μην πϋραςε μια μϋ-ρα, οι εντολοδϐχοι τησ Σρϐικασ εν μϋςω καλοκαιριοϑ ψόφι-ςαν το νϋο νϐμο για την ανώτατη εκπαύδευςη (Ν.4076).

Γρϊφει ο Ανθρωποφϊγοσ

Ϊ να χρϐνο μετϊ την πύεςη που ϊςκηςαν οι μεγαλειώ-δεισ κινητοποιόςεισ του Υοιτητικοϑ Κινόματοσ το

Τπουργεύο αναπροςαρμϐζει την τακτι-κό του με ςτϐχο την προώθηςη και υ-λοπούηςη τησ εκπαιδευτικόσ μεταρ-ρϑθμιςησ ςτα πλαύςια τησ Μπολϐνια και των απαιτόςεων του Μνημονύου. Η ςυνταγό παλιϊ και δοκιμαςμϋνη, ϐπωσ και ςτον νϐμο Διαμαντοποϑλου προω-θεύται η πλόρησ διϊλυςη και κατα-

ςτροφό του δημϐςιου και δωρεϊν πα-νεπιςτημύου και το τςϊκιςμα των δι-καιωμϊτων τησ νεολαύασ. Η ΕΕ, το ΔΝΣ και τα υποχεύρια πιϐνια τησ κυβϋρνηςησ προωθοϑν την απαξύ-ωςη και την εξϊλειψη των δικαιωμϊ-των και των κεκτημϋνων των εργαζϐ-μενων και τησ νεολαύασ και τη διαμϐρ-φωςη μιασ νϋασ εφιαλτικόσ πραγματι-κϐτητασ για το λαϐ. Η κυβϋρνηςη επι-διώκει την επύςπευςη των διαδικα-ςιών για την περικοπό των κοινωνι

BABUSHKA.GR [15]


κών δαπανών μϋςα απϐ την πε-ραιτϋρω μεύωςη μιςθών και ςυ-ντϊξεων, το κλεύςιμο δημϐςιων λειτουργιών και το ξεποϑλημα – ιδιωτικοπούηςη ϊλλων. Οι κινό-ςεισ αυτϋσ, ϋχουν ωσ ςτϐχο την δημιουργύα ϊνεργων και ςκλϊ-βων, εϑκολα χειραγωγημϋνα πρϐβατα ςτην βορϊ τησ αγορϊσ. Ο ςτϐχοσ του μνημονύου ςτην παιδεύα εύναι μεθοδικϐσ και ακρι-βόσ, καταλϑει τον δημϐςιο δω-ρεϊν χαρακτόρα τησ τριτοβϊθμι-ασ εκπαύδευςησ. Αυτϐ επιτυγχϊ-νεται κυρύωσ μϋςα απϐ την ειςα-γωγό διδϊκτρων ςε προπτυχια-κϐ επύπεδο και η γενύκευςη τησ ςτο μεταπτυχιακϐ, την κατϊργη-ςη τησ δωρεϊν παροχόσ ςυγ-γραμμϊτων, τισ περικοπϋσ των δαπανών για τη φοιτητικό μϋρι-μνα (ςύτιςη-ςτϋγαςη-μεταφορϋσ) αλλϊ και το κλεύςιμο – ςυγχωνεϑςεισ ιδρυμϊτων. Σαυ-τϐχρονα προωθεύται η ςυνεχόσ υποχρηματοδϐτηςη των ιδρυμϊ-των, οι απολϑςεισ προςωπικοϑ και οι μιςθού πεύνασ για τουσ ερ-γαζϐμενουσ ςτα πανεπιςτόμια. Η κυβϋρνηςη νιώθοντασ την α-νϊςα του φοιτητικοϑ κινόματοσ ςτο ςβϋρκο τησ ειςϊγει εξωτερι-κοϑσ διαχειριςτϋσ ςτα πανεπι-ςτόμια, γύνεται ςϑνδεςη αξιολϐ-γηςησ – χρηματοδϐτηςησ, διοι-κητικϊ ςυμβοϑλια και διοριςμϐ νϋων διοικόςεων. υντελεύ ςτην πλόρη κατϊργηςη των πτυχύων και το τςϊκιςμα των δικαιωμϊτων τησ νεολαύασ ςε εκπαύδευςη και εργαςύα. Η κατϊργηςη των πτυχύων , η προώθηςη τησ δια βύου μϊθηςησ με ςεμινϊρια υψηλοϑ κϐςτουσ για την απϐκτηςη επαγγελματι-κών δικαιωμϊτων, αλλϊ και η διαμϐρφωςη ευϋλικτων προ-

γραμμϊτων ςπουδών εύναι το ςυμπλόρωμα τησ κυρύαρχησ πο-λιτικόσ που προωθεύ την ευϋλι-κτη απαςχϐληςη, τη μαζικό α-νεργύα και τη διαμϐρφωςη ενϐσ νϋου μοντϋλου εργαζϐμενου χω-ρύσ δικαιώματα. Προςπαθώντασ να ςτοχοποιόςει και να τρομοκρατόςει το φοιτη-τικϐ κύνημα , καταργεύ το ϊςυλο, εντατικοποιεύ τουσ ρυθμοϑσ ςπουδών, επιδιώκει την ολοκλη-ρωτικό υποταγό ςτισ ανϊγκεσ τησ αγορϊσ με ςκοπϐ να κϊμ-ψουν τισ αντιδρϊςεισ και τισ α-νατρεπτικϋσ διαθϋςεισ τησ νεο-λαύασ. Γι’ αυτϐ η νεολαύα ενωμϋνη με τισ υπϐλοιπεσ μϊζεσ τησ κοινωνύασ, πρϋπει να αντιταχτοϑν και ν’ α-νατρϋψουν το ςκοτεινϐ μϋλλον που ετοιμϊζουν. Σο φοιτητικϐ και ευρϑτερα το νεολαιύςτικο κύνημα να βρεθεύ ακϐμα μια φο-ρϊ ςτην πρώτη γραμμό των λαώ-κών αγώνων ϐπωσ τϐςεσ φορϋσ ςτο παρελθϐν. Ο αγώνασ για δη-μϐςια και δωρεϊν παιδεύα δεν εύναι αγώνασ απλϊ των ςημερι-νών φοιτητών. Εύναι αγώνασ ε-νϊντια ςτο πϋταγμα μιασ ολϐ-κληρησ γενιϊσ εκτϐσ πανεπιςτη-μιακόσ εκπαύδευςησ. Εύναι αγώ-νασ ενϊντια ςτισ προςπϊθειεσ για διϊλυςη κϊθε εργαςιακόσ προοπτικόσ τησ νεολαύασ και κα-θιϋρωςησ ενϐσ νϋου μοντϋλου εργαζομϋνου. Εύναι αγώνασ ενϊ-ντια ςτην κατϊργηςη ϐλων των κοινωνικών παροχών ςτο βωμϐ των περικοπών, για τη ςωτηρύα ‘τησ ελληνικόσ οικονομύασ’ δηλα-δό των τραπεζών και των κερ-δών των επιχειρηματιών. Εύναι αγώνασ ϐλησ τησ κοινωνύασ!

[16] BABUSHKA.GR



BABUSHKA.GR [17]


ΣαΧηΛϊΣηΕβΔοΜϊΔα Ε ρώτηςη ςτη Βουλό κατατϋ-

θηκε απο την Φρυςό Αυγό την περαςμϋνη τρύτη για μια ςελύδα ςτο Facebook με το ϐνομα “ΓΕΡΟΝΣΑ ΠΑΣΙΣΙ-Ο /ELDER PASTITSIOS”.Μετϊ απϐ τρεισ μϋρεσ η Δύωξη Ηλε-κτρονικοϑ Εγκλόματοσ ςυνϋλα-βε 27χρονο για κακϐβουλη βλα-ςφημύα και καθϑβριςη θρη-ςκευμϊτων, μϋςω του Face-book. υγκεκριμϋνα η Φ.Α. ςε ερώτη-ςη ανϋφερε "ο χρόςτησ υβρύζει, ειρωνεϑεται και προςπαθεύ να εξευτελύςει την ιερό μορφό τησ Ελληνοορθοδοξύασ, τον Γϋρο-ντα ΠαϏςιο. Ενδεικτικϊ αναφϋ-ρονται αναρτόςεισ ϐπωσ «Γϋρων Παςτύτςιοσ ο Πατςα-φαρύτησ», «το νϋο θαϑμα-τρολιϊ του Γϋροντα ςτισ ϋρ-ρεσ», καθώσ και πολλϋσ προ-κλητικϋσ και ανϊρμοςτεσ φω-τογραφύεσ." Η Δύωξη Ηλεκτρονικοϑ Εγκλό-

ματοσ ςε ανακούνωςη τησ ανα-φϋρει πωσ ο 27χρονοσ διαχειρι-ζϐταν ςελύδα ςτο Facebook με βλϊςφημο και υβριςτικϐ περιε-χϐμενο για το Γϋροντα ΠαϏςιο και τον Ορθϐδοξο Φριςτιανιςμϐ.

M ε νϋα ρϑθμιςη που θα κα-ταργεύ τον νϐμο για θεμε-

λύωςη δικαιώματοσ με 25ετύα χωρύσ ηλικιακϐ ϐριο η κυβϋρνη-ςη αναμϋνει 30.000 αποχωρό-ςεισ το 2013 και ϊλλεσ 30.000 το 2014. Παρϊλληλα προωθεύται ρϑθμι-ςη με την οπούα θα βρεθοϑν ε-κτϐσ δημοςύου με απϐλυςη οι περύπου 3.000 υπϊλληλοι που ϋχουν υποπϋςει ςε παραπτώμα-τα ό υποφϋρουν απϐ χρϐνιεσ (βαριϊσ μορφόσ αςθϋνειεσ). Για τουσ πϊςχοντεσ απϐ κϊποια αςθϋνεια ϐλα δεύχνουν ϐτι θα υπϊρξει μϋριμνα να λϊβουν μιασ μορφόσ αναπηρικό ςϑνταξη.

Ο ι 200 απϐ τουσ 300 τησ Βου-

λόσ ϋςπευςαν να καταθϋςουν αύτηςη εξαύρεςησ απϐ το μϋτρο αποδϋςμευ-ςησ αςτυνομικών απϐ τη φροϑρηςη τουσ. Αν και ήλοι οι βουλευτϋσ ςυμφω-νοϑςαν ϐτι δεν υ-πϊρχει κανϋνασ α-πολϑτωσ λϐγοσ να ςπαταλιϋται αν-θρώπινο δυναμικϐ και μϋςα απϐ την ΕΛ.Α, για τη φϑλα-ξό τουσ. Δηλώνουν

τώρα ϐτι φοβοϑ-νται τουσ πολύτεσ λϐγω… μνημονύου.

Τ πϐ τισ ευλογύεσ του κ Δϋνδια τα

ϊτομα με αναπηρύα ςπρώχνονταν και δϋχονταν χτυπόμα-τα απϐ τουσ αςτυ-νομικοϑσ κατϊ την διϊρκεια τησ ςυγκϋ-ντρωςησ διαμαρτυ-ρύασ που ϋκαναν την Πϋμπτη το πρωύ ϋξω απϐ την βουλό. Σα ϊτομα με αναπη-ρύα, που ςυνοδεϑο-

νταν απϐ αντιπρο-ςωπεύα του ΠΑΜΕ, προςπϊθηςαν να ςπϊςουν τον αςτυ-νομικϐ κλοιϐ επύ τησ Βαςιλύςςησ ο-φύασ και οι αςτυνο-μικού ϊρχιςαν να τουσ ςπρώχνουν αδιϊκοπα. Παρϊ τα επειςϐδια που ςη-μειώθηκαν και το ξϑλο που δϋχθηκαν, δεν υπϋκυψαν και πϋραςαν το φραγμϐ που τουσ εύχαν κϊ-νει οι αςτυνομικού.

Εβδομάδα τρομερισ

παραπλθροφόρθ-

ςθσ , αςτυνομικισ

βίασ και λογοκριςίασ

από τον κρατικό μθ-

χανιςμό. Και ςτα

ψθλά γράμματα τα

νζα βάρβαρα μνθμο-

νιακά μζτρα

[18] BABUSHKA.GR

ΣΟΤ ΟΥΟΤ ΛΑΟΤ...


Υ ανερι ιταν θ ενόχλθςθ τθσ άρχουςασ τάξθσ ςτο άκουςμα του

μεγάλου αρικμοφ ςυμμετεχό-ντων ςτισ διαδθλϊςεισ και ειδικά ςε αυτζσ των επαρ-χιϊν , που ξεπζραςαν ςε πολ-λζσ πόλεισ κάκε άλλθ απεργι-ακι κινθτοποίθςθ! Και ναι, αυτό είναι που φο-βοφνται πιο πολφ , αυτό είναι το μόνο που φοβοφνται εδϊ και καιρό και γι’ αυτό ακριβϊσ τον λόγο ζχουν εξαπολφςει μια -γιγαντιαίων διαςτάςεων- παραποίθςθ αλλά και από-κρυψθ τθσ αλικειασ με ςκοπό να απομακρφνουν από τθν κακθμερινότθτα το ηιτθμα τθσ κλιμάκωςθσ του αγϊνα. Ζτςι λοιπόν μετά τθν παρωδία των ειδιςεων για τθν Χρυςι Αυ-

γι , όπου όλα τα μζςα μαηικισ ενθμζρωςθσ αναφερόντουςαν ςτθν Χρυςι Αυγι περιςςότερο από όλεσ τισ άλλεσ ειδιςεισ γενικά , κζτοντασ το ακροδε-ξιό μόρφωμα ωσ μόνιμο κζμα κακθμερινισ ςυηιτθςθσ , πε-ράςαμε – παραμονζσ τθσ γενι-κισ 24ωρισ απεργίασ – ςτο «νζο» ςκάνδαλο βόμβα του προζδρου τθσ Βουλισ , κ Μεϊ-μαράκθ. Ακόμθ και το πρωί τθσ Τετάρτθσ , λίγεσ ϊρεσ πριν αρχίςει θ απεργία υπιρχαν ατελείωτα ρεπορτάη για το ηιτθμα αυτό. Μετά το τζλοσ τθσ απεργίασ και αφοφ δθμιουργικθκε , ζνα κλίμα αιςιοδοξίασ και ε-παναπολιτικοποίθςθσ , ζνα κλίμα αγωνιςτικό , θ Κυβζρνθ-ςθ ςε ςυνεργαςία με τθν ΕΥΠ ςκζφτθκαν να χτυπιςουν ακό-

μθ πιο δυναμικά. Πρϊτο κζμα φυςικά το «ερωτικό» κάλεςμα του προζ-δρου τθσ Βουλισ προσ τον Βουλευτι τθσ ΝΔ Π. Παυλό-πουλο κακϊσ και θ ανάμειξθ και του μεγαλοδθμοςιογρά-φου Ν. Χατηθνικολάου . Ζνα ςτθμζνο χάρτινο κζατρο το οποίο αναγκάςτθκε να περά-ςει και από παραποίθςθ , κα-κϊσ ο διάλογοσ των δϑο Βου-λευτών δεν όταν καν αυτϐσ που προβλόθηκε ςε χρϐνο ρεκϐρ μϊλιςτα , απϐ τα διϊ-φορα κυβερνητικϊ blogs και κανϊλια. Σαυτϐχρονα ϐμωσ εύχαμε και την ϊρςη τησ βουλευτικόσ αςυλύασ Μπακογιϊννη, Μπαρπμαροϑςη και φυςικϊ την διαρροό τησ περιβϐητησ λύςτασ του ΔΟΕ.

““Έτριξε ο τόποσ ςε Πορτογαλία Έτριξε ο τόποσ ςε Πορτογαλία –– Ιςπανία Ιςπανία -- Ελλάδα ςτισ 25 και 26 Ελλάδα ςτισ 25 και 26

επτεμβρίου , από τισ μαηικζσ λαϊκζσ και εργατικζσ κινθτοποιι-επτεμβρίου , από τισ μαηικζσ λαϊκζσ και εργατικζσ κινθτοποιι-ςεισ! Γιςεισ! Γι’ ’ αυτό και οι εντολοδόχοι τισ ΕΕ και τθσ Σρόικασ , Κοζλιο, αυτό και οι εντολοδόχοι τισ ΕΕ και τθσ Σρόικασ , Κοζλιο,

Ραχόι και αμαράσ βάλκθκαν να καταςτείλουν με αςτείρευτθ α-Ραχόι και αμαράσ βάλκθκαν να καταςτείλουν με αςτείρευτθ α-ςτυνομικι βιαιότθτα (αλλά και αυκαιρεςία) το ξεκίνθμα ενόσ νζ-ςτυνομικι βιαιότθτα (αλλά και αυκαιρεςία) το ξεκίνθμα ενόσ νζ-ου γφρου κινθτοποιιςεων και αντίςταςθσ , κόντρα ςτθν επζλαςθ ου γφρου κινθτοποιιςεων και αντίςταςθσ , κόντρα ςτθν επζλαςθ

του νεοφαςιςτικοφ ολοκλθρωτικοφ καπιταλιςμοφ.του νεοφαςιςτικοφ ολοκλθρωτικοφ καπιταλιςμοφ.””

Δελτύο αντιπληρο-Δελτύο αντιπληρο-Δελτύο αντιπληρο-φόρηςησφόρηςησφόρηςησ………

Γράφει ο μθ ζχων...

[19] BABUSHKA.GR

BABUSHKA.GR [19]

ΣΟΤ ΟΥΟΤ ΛΑΟΤ...

ε φυσικό επίπεδο η δικτατορία αντιπρο-

σωπεύεται από το συρματόπλεγμα. ε διανοητικό επίπεδο από τις κεραίες των τηλεοράσεων.

Ολιβιέρο Σοσκάνι

Εδώ και αρκετϊ χρϐνια , απϐ τϐτε που ξεκύνηςε η επϋλαςη του νεοφιλελευ-θεριςμοϑ ςτην Ελλϊδα , η αςτικό τϊξη προςπαθεύ να επιβϊλει ςκληρϋσ πολιτι-κϋσ αναπροςαρμογόσ του οικονομικοϑ ςυςτόματοσ παρουςιϊζοντασ τισ ωσ αντιδιαςτολό τησ βαθειϊσ διαφθορϊσ και τησ αδια-φϊνειασ του πολιτικοϑ ςυςτόματοσ. Μϊλιςτα, εύναι χαρακτηρι-ςτικϐ πωσ ενώ τον τϐπο τον κυβερνοϑν δϑο κϐμμα-τα εδώ και χρϐνια , οι ύδιοι ϊνθρωποι κυνηγοϑν υπο-τύθεται τουσ ύδιουσ για δι-αφθορϊ… Θϋλω να πω πωσ , αυτϐ που τώρα ονομϊζουμε « Σρϐικα εςωτερικοϑ» - που εύναι δηλαδό τα κϐμματα του κεφαλαύου , ϋχει δημι-ουργόςει ϋνα αύςθημα πα-ρανομύασ και αδιαφϊνειασ ςτισ ύδιεσ τησ τισ γραμμϋσ θϋλοντασ να κϊνει τον κϐ-ςμο να πιςτεϑει πωσ για ϐλα φταύνε κϊποιοι και ϐχι το οικονομικϐ μοντϋλο που ονομϊζεται Καπιταλι-ςμϐσ… Ϊτςι και με το δύκιο του ο γαλουχημϋνοσ πλϋον κο-ςμϊκησ αςχολεύται με α-ςτεύρευτη ευλϊβεια ςε ζη-τόματα ςκανδϊλων , κου-κουλώματοσ , ανομύασ κλπ. Σο ϊλλο ςημαντικϐ εύναι, πωσ ϐλεσ αυτϋσ οι ειδόςεισ παύζουν διπλϐ ρϐλο και εκτϐσ απϐ τον αποπροςα-

νατολιςμϐ τησ κοινόσ γνώ-μησ παύζουν και τον ρϐλο τησ προπαγϊνδασ για την διαμϐρφωςη και την πλαι-ςύωςη μιασ πολιτικόσ. Και ο πιο ςημαντικϐσ εύναι ο καταςταλτικϐσ . Σο μϐνο που μπορεύ να αντιπαραθϋ-ςουν ςτην διαφθορϊ και την ανομύα εύναι φυςικϊ , περιςςϐτερη αυςτηρϐτητα και περιςςϐτερη αςτυνομύ-α. Δεν εύναι τυχαύο το πα-ραλόρημα για τουσ « ε-γκληματύεσ» μετανϊςτεσ και μϊλιςτα «λαθραύουσ»! οϑτε εύναι τυχαύα η αντι-πούηςη αρχόσ απϐ τουσ χρυςαυγύτεσ , οϑτε τα ςκϊνδαλα και οι μύζεσ των βουλευτών! Δεν θϋλω να υποςτηρύξω ϐτι δεν υπϊρ-χουν ςκϊνδαλα και «κλϋφτεσ», ακριβώσ τo αντύθετο ! κϊνδαλο εύναι ολϐκληρο το πολιτικοοικο-νομικϐ ςϑςτημα που με

δϑο λϐγια εύναι μια τερϊ-ςτια παγκϐςμια ληςτεύα των λαών , απϐ ϋνα μϊτςο λακϋδεσ και το πολιτικϐ τουσ υπηρετικϐ προςωπι-κϐ… Γι’ αυτϐ, ϐςο τα νϋα μϋτρα βύαιησ αναπροςαρμογόσ, το ξεποϑλημα τησ κρατικόσ περιουςύασ και η κυριαρχύα του βϊρβαρου καπιταλι-ςμοϑ περνϊ απϐ τα ψηλϊ γρϊμματα των ειδόςεων , η εξουςύα εύναι προετοιμα-ςμϋνη για το ςημεύο εκεύνο – ϐςο και αν αργόςει – ϐπου η προπαγϊνδα δεν περνϊ (ϐπωσ ςυνϋβη με την απεργύα) και τϐτε θα αντιμετωπύςει τουσ εργα-ζϐμενουσ και το λαϐ με τα ΜΑΣ , τουσ χρυςαυγύτεσ , τα χημικϊ , τουσ τρομονϐ-μουσ , τισ ςυλλόψεισ , τισ λογοκριςύεσ και ϐτι ϊλλο χρειϊζεται μια Φοϑντα για να επιβιώςει…

[20] BABUSHKA.GR

ΣΟΤ ΟΥΟΤ ΛΑΟΤ


PSI...Η ΜΕΣΑΣΡΟΠΗ ΣΑΜΕΙΨΝ ΚΑΙ ΣΨΝ ΠΑΝΕΠΙΣΗΜΙΨΝ, Ε ΚΕΝΣΡΑ:

¨FOR INTERNATIONAL USE¨ «Ασ δοϑμε με Επύςημα ςτοιχεύα διεθνών ούκων και εφημερύδων , τα α-ποτελϋςματα του κουρϋματοσ (PSI), ςτα αποθεματικϊ Αςφαλιςτικών

Σαμεύων, Σραπεζών, Πανεπιςτημιακών Ιδρυμϊτων (ΑΕΙ, ΣΕΙ) . Μεύωςε ϊραγε το χρϋοσ μασ ϋςτω ςτο μιςϐ;;»

Σου Βαςύλη Πετρϐπουλου [email protected]

τισ 21 Ιουλύου οι ηγϋτεσ τησ Ευρώπησ - εταύροι ( ΕΕ, Ευρω-ζώνησ, ΔΝΣ) αποφαςύζουν να μασ «ςώςουν» με κοϑρεμα για

να μην μποροϑμε οϑτε απϐ τα μαλλιϊ μασ να πιαςτοϑμε καθώσ πνιγϐμαςτε, ϐπωσ λϋει και η λαώκό παροιμύα… Απο-φαςύζουν λοιπϐν κοϑρεμα 21%... Σον Οκτώβριο και λύγο πριν την Εθνικό μασ επϋτειο οι «ςωτόρεσ μασ», ( που απϐ το 115-127% χρϋοσ, επύ το ΑΕΠ πριν μποϑμε ςε Μνημϐνια και ςε Μεςο-πρϐθεςμα, μασ εύχαν πϊει το χρϋοσ μασ περύπου ςτο 165% επύ του ΑΕΠ. Ωραγε για να μειωθεύ το χρϋοσ τα ϋπαιρναν τα μϋτρα;; Ρητορικϐ ερώτημα…), οι « κομ-μωτϋσ τησ ΕΕ , και του ΔΝΣ» αποφϊςι-ςαν να μασ αυξόςουν το «κοϑρεμα» (PSI) ςε ποςοςτϐ 50%.... ϑμφωνα με την Εφημερύδα Ριζοςπϊ-ςτη1, το υποτιθϋμενο «κοϑρεμα» του Ελληνικοϑ Φρϋουσ των 360 περύπου διςεκατομμυρύων ευρώ « κοϑρε-ψε» ( ξϐφαλτςη ψαλιδιϊ να το πεισ) και τα αποθεματικϊ των Σριτοβϊθμι-ων Ιδρυμϊτων... Για παρϊδειγμα οι πρϐεδροι των ΣΕΙ ανακούνωςαν ϐτι απϐ ϐλη την διαδικαςύα τα 150 ε-κατ. ευρώ που εύχαν ςυνολικϊ τα ΣΕΙ ϋγιναν 50 εκατ. ευρώ! (150 / 2 = 75 κϊνει) ακϐμα και εϊν εύχαν υποςτεύ

κοϑρεμα τησ τϊξησ του 50% (που ςτην πρϊξη, ϊλλο ανεξόγητο ϋγινε 53,5%) θα ϋπρεπε να εύχαν αποθεματικϊ του-λϊχιςτον 75 εκατομμϑρια.. ήςον αφορϊ τα Πανεπιςτόμια , απϐ τα 120 εκ. Ευρώ που εύχαν ςτην Σρϊπεζα τησ Ελλϊδοσ τουσ ϋμειναν 33 εκατ. ευ-ρώ για να τα διαχειριςτοϑν 17 Πανεπι-ςτημιακϊ Ιδρϑματα παρακαλώ! Μετϊ θα ρύχνουμε κροκοδεύλια δϊκρυα ϐτι δεν κϊνουμε ϋρευνα και δεν ϋχουμε δι-εθνό καταξύωςη… ϋρευνα με τι λεφτϊ2;;;


BABUSHKA.GR [21]

Ακϐμη και ο δεξιϐσ πρώην ΝΔ και πρώην Τφυπουργϐσ Πϊνοσ Καμμϋνοσ « επανα-ςτϊτηςε» για το «κοϑρεμα» ςτα Πανεπιςτόμια και ΣΕΙ3. Σο πρϐβλημα δεν εύναι μϐνο αυτϐ αλλϊ το ϐτι το «υποτιθϋμενο κοϑρεμα» του 50% , λόςτεψε και τα Α-ςφαλιςτικϊ Σαμεύα με απο-τϋλεςμα να ϋχουν χϊςει 12 και πλϋον Διςεκατομμϑρια ευρώ4. ήμωσ, θα πει κϊποιοσ καλο-προαύρετοσ και αφελόσ μό-πωσ τελικϊ το PSI παρϐλο τισ «παρϊπλευρεσ ψαλιδιϋσ» κοϑρεψε το 50-53,5% του χρϋουσ μασ;; Δηλαδό απϐ 360 περύπου Διςεκατομμϑ-ρια που χρωςτϊγαμε μόπωσ τώρα χρωςτϊμε 170 - 200 διςεκατομμϑρια;; Δυςτυχώσ ϐμωσ οϑτε αυτϐ δεν επιτεϑχθηκε... Διϐτι θα αναγκαςτοϑμε να « ανακε-φαλαιοποιόςουμε» για ακϐ-

μη μια φορϊ τησ Ιδιωτικϋσ τρϊπεζεσ με τουλϊχιςτον 28-29 δισεκατομμύρια ευρώ ςϑμφωνα με το δημοςύευμα5 λϐγω των ζη-μιών που υπϋςτηςαν απϐ το «πετυχημϋνο» κατϊ την Κυ-βϋρνηςη Παπαδόμου και τουσ Ευρωπαύουσ Αξιωμα-τοϑχουσ, κουρϋματοσ. Σο χρϋοσ μασ δεν μειώθηκε οϑτε 105 με 107 δισ που διατυ-μπανύζει η Κυβϋρνηςη και το επιτελεύο τησ. ϑμφωνα με ϋρευνα τησ UBS το πραγμα-τικϐ κοϑρεμα δεν θα ξεπερϊ-ςει τα 27-30 διςεκατομμϑρι-α ευρώ!!6 Σο ύδιο ϊλλωςτε μασ εύχε το-νύςει και ο Γ. Δελαςτύκ (ΕΘΝΟ) ςτον Φατζηνικολϊ-ου, δηλαδό ϐτι το πραγματι-κϐ κοϑρεμα θα εύναι ςτην πραγματικϐτητα περύ τα 25-30 Διςεκατομμϑρια ευρώ. Δεν θα αναφερθώ καθϐλου

ςτο ϐτι το δύκαιο που θα διϋ-πει τα ομϐλογα απϐ Ελληνι-κϐ μετατρϋπεται ςε Αγγλικϐ (υπϋρ του Δανειςτό)! Αποτελϋςματα... Η επιτυχύα τελικϊ του κου-ρϋματοσ εύναι ζημιϋσ ςε τρϊ-πεζεσ πϊνω απϐ 28 ΔΙ που θα αναγκαςτεύ το κρϊτοσ να δανειςτεύ για να τισ ξαναςώ-ςει... Τπενθυμύζω ϐτι απϐ την αρχό τησ κρύςησ οι τρϊ-πεζεσ ϋχουν λϊβει βοόθεια (εγγυόςεισ, ρευςτϐ, ομϐλο-γα) 200 διςεκατομμυρύ-ων...δηλαδό ϐςο το μιςϐ χρϋ-οσ τησ Φώρασ ό ϋνα Ολϐκλη-ρο ΑΕΠ... Ζημιϋσ ςτα Αςφαλιςτικϊ τα-μεύα που θα αναγκαςτεύ το κρϊτοσ να ξαναδανειςτεύ για να τα χρηματοδοτόςει. Ζημιϋσ ςτα Ακαδημαώκϊ Ιδρϑ-ματα τουλϊχιςτον 150 εκατ. Ευρώ Επύλογοσ… Κϊποιοσ αφελόσ θα πει… εϊν δεν κουρευϐμαςταν θα πτω-χεϑαμε... θα χρεοκοποϑςα-με...θα, θα... Η τρομολαγνεύα και η πλϑςη εγκεφϊλου ςτον λαϐ μασ δυ-ςτυχώσ ϋχει αποφϋρει τα αποτελϋςματα που τα ΜΜΕ και οι αςτικϋσ κυβερνόςεισ επιθυμοϑν...ελπύζω να εύναι παροδικϐ μϐνο… Θα απαντόςω ςε ϐςουσ ϋχουν αμφιβολύα ϐτι εϊν δεν κϊναμε το «κοϑρεμα» θα πτωχεϑαμε , θϋτοντασ τουσ καλοπροαύρετα ϋνα ερώτη-μα...

[22] BABUSHKA.GR



Η Αφρικό εύναι πτωχυμϋνη όπει-ροσ; Η Νιγηρύα για παρϊ-δειγμα εύναι απϐ τισ πρώτεσ παγκϐςμιεσ ηγϋτι-δεσ ςε πετρϋλαιο ενώ ο λαϐσ τησ υποφϋρει και πεινϊ. Μό-πωσ ϋχει πτωχεϑςει;; Η Ινδύα ϐπου το 55% του πληθυςμοϑ ζει κϊτω απϐ το απϐλυτο ϐριο εξαθλύωςησ και ςε βαριϊ φτώχεια, ϋχει χρεοκοπόςει;; Η Αγγλύα ϐπου 8 Εκατομμϑρια ζουν κϊτω απϐ το ϐριο φτώ-χειασ ϋχει χρεοκοπόςει;; Η Κα-πιταλιςτικό Αμερικό ϐπου πε-ρύπου 50 εκατομμϑρια Αμερι-κανού πολύτεσ ζουν και τρϋφο-νται με κουπϐνια (πϊνω απϐ το 15% του πληθυςμοϑ) ϋχει πτωχεϑςει;; Η Γερμανύα ϐπου 7,5 εκατ. Εργαζϐμενοι αμεύβο-νται με το τρομακτικϐ ποςϐ των 400 ευρώ και εύναι υποα-παςχολοϑμενοι (ςχεδϐν 1 ςτουσ 5 εργαζομϋνουσ επύ του εργατικοϑ δυναμικοϑ) ϋχει χρεοκοπόςει;; ΣΟ ΘΕΜΑ ΕΙ-ΝΑΙ ΑΠΛΟ ΝΑ ΜΗΝ ΠΣΨΦΕΤ-

ΕΙ Ο ΛΑΟ… Ο λαϐσ εύναι η καρδιϊ και το μυαλϐ ενϐσ κρϊ-τουσ ϐχι το χώμα που βρύςκε-τε εντϐσ των ςυνοριακών του οριοθετόςεων. 1 http://www1.rizospastis.gr/page.do?pub-lDate=27/3/2012&pageNo=7&direction=1 , 2 http://www.tovima.gr/society/article/?aid=450530 3 http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=225451 4 http://www.imerisia.gr/article.asp?cat-id=26516&subid=2&pubid=112917794 5 http://www.imerisia.gr/article.asp?cat-id=26516&subid=2&pubid=112852287 6 http://www.vagia-gr.blogspot.gr/2012/03/ubs.html

«Απϐ την αρχό τησ κρύςησ οι τρϊπεζεσ

ϋχουν λϊβει βοόθεια (εγγυόςεισ, ρευςτϐ,

ομϐλογα) 200 διςεκα-τομμυρύων...δηλαδό

ϐςο το μιςϐ χρϋοσ τησ Φώρασ ό ϋνα Ολϐκλη-

ρο ΑΕΠ...»

http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=27/3/2012&pageNo=7&direction=1





http://www.tovima.gr/society/article/?aid=450530

http://www.tovima.gr/society/article/?aid=450530

http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=225451

http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=225451

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26516&subid=2&pubid=112917794










http://www.vagia-gr.blogspot.gr/2012/03/ubs.html




BABUSHKA.GR [23]

Η παρατεταμϋνη κοινωνικό κρύςη , ολϐκληρων αγρο-τικών λαών , κϊτω απϐ την εξουςύα , αυταρχικών-

φεουδαρχικών- θεοκρατικών καθε-ςτώτων , προκαλεύ ςτουσ ανθρώ-πουσ ανηςυχύα και ανυπομονηςύα για το αϑριο, αλλϊ κυρύωσ γενικό αναςφϊλεια και μεγϊλεσ αναταρα-χϋσ. ε ςυνδυαςμϐ με την μεγϊλη αϑξηςη του πληθυςμοϑ , την αϑξηςη των χειρονακτικών επαγγελμϊτων και των καινοϑργιων υπηρεςιών , που μϋχρι τϐτε ϋλεγχε ϋνασ ςφιχτϐσ μη-χανιςμϐσ , γϑρω απϐ τον αυτοκρϊ-τορα , τον βαςιλεύα ό τον φεουδϊρ-

χη και οι τεχνικϋσ αλλαγϋσ ςτην γε-ωργύα και την πρώιμη βιομηχανύα , ϋμελε να διακϐψουν οριςτικϊ τισ ςχϋςεισ με το παρελθϐν. Η ανϊγκη των ευρωπαώκών λαών για επϋκταςη απϐ την κλειςτό αγρο-τικό ζωό και η εξαςφϊλιςη αγορών , προώϐντων, πρώτων υλών και φτη-νόσ εργατικόσ δϑναμησ, οδηγεύ ςε κοινωνικϋσ αναταραχϋσ, πολϋμουσ για κατϊληψη και εκμετϊλλευςη μα-κριών αποικιών και μια γενικευμϋνη εμπορευματικό παραγωγό. Οι κυριϐτερεσ ςυνϋπειεσ όςαν : το ξερύζωμα των αγροτικών πληθυ-ςμών απϐ τον παραδοςιακϐ τουσ χώρο, η ςυρροό των εξαθλιωμϋνων

Ο «ΕΤΡΩΠΑΪΚΟ

ΜΕΣΑΧΗΜΑΣΙΜΟ» ΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑ.

«Απϐ τον 15ο προσ τον 18ο αιώνα , ςυντελοϑ-νται καθολικϋσ αλλαγϋσ ςτην ευρωπαώκό κλειςτό φεουδαρχικό κοινωνύα, δηλαδό ςε μια κατεξοχόν αγροτικό κοινωνύα.»

Γρϊφει ο ΦΨΡΟΦΡΟΝΙΚΟ

[24] BABUSHKA.GR



αγροτικών μαζών ςτισ α-ναπτυςςϐμενεσ πϐλεισ, η ςυντριβό τησ οικογενεια-κόσ ιεραρχύασ και πατριαρ-χικόσ κοινωνύασ , με λύγα λϐγια , η παρακμό και η κατϊρρευςη ϐλων των κοι-νωνικών ςχϋςεων του φε-ουδαρχικοϑ- αγροτικοϑ τρϐπου ζωόσ. Ο Βολτϋροσ θϋλοντασ να δώςει την εικϐνα αυτόσ τησ κοινωνύασ , που κατϋρ-ρεε , περύγραψε τουσ χω-ριϊτεσ με λϋξεισ που τουσ τοποθετοϑςαν ελϊχιςτα πιο πϊνω απϐ τα ζώα, με ςκοπϐ να κριτικϊρει το εύ-δοσ του κοινωνικοϑ ςυςτό-ματοσ που υποβύβαζε τουσ ανθρώπουσ ςε τϋτοιο επύ-πεδο ϊγνοιασ και κτηνωδύ-ασ. Κατϊ τον Μαρξ , ο ςυνδυα-ςμϐσ αγροτικόσ κρύςησ και αναταραχόσ και τησ ανϊ-πτυξησ τησ καπιταλιςτικόσ μεταπούηςησ των πϐλεων, οδόγηςε τελικϊ ςτην κα-τϊρρευςη των φεουδαρχι-κών κοινωνιών και ςτην ανϊδυςη των βιομηχανι-κών. Οι ϊνθρωποι λοιπϐν απο-ςπϊςτηκαν απϐ την Γη

ϊλλοτε ξαφνικϊ και βύαια , ϊλλοτε αργϊ κϊτω απϐ την πύεςη τησ πεύνασ και των χρεών και τελικϊ ξεριζώθη-καν απϐ την πανϊρχαια α-ςφϊλεια τησ οικογϋνειασ, τησ φυλόσ και τησ θρηςκεύασ. Η κατϊρρευςη τησ αγροτικόσ κοινωνύασ και η πορεύα μετϊ-βαςησ ςτισ νϋεσ αςτικϋσ κοι-νωνύεσ με εντελώσ καινοϑρ-για χαρακτηριςτικϊ δεν εύναι ύδιεσ ςτισ διϊφορεσ χώρεσ τοισ Ευρώπησ. Η Αγγλύα και η Γαλλύα εμφανύζονται ωσ δϑο πρϐτυπα των επιλογών που προςφϋρονται ςτην α-

γροτικό κοινωνύα: Αφενϐσ την γρόγορη ενςω-μϊτωςη ςτισ αςτικϋσ κοινω-νικϋσ ςχϋςεισ ό την αργό διϊ-βρωςη των αγροτικών κοι-νωνικών ςχϋςεων. ήπωσ και ςόμερα κϊθε α-γροτικϐ ςϑςτημα πρϋπει να επιλϋξει , το ϊνοιγμα ςτην μεγαλϑτερη αγροτικό εκμε-τϊλλευςη ό την αναδύπλωςη ςτην μικρό παραδοςιακό α-γροτικό εκμετϊλλευςη , απο-μονωμϋνη ςτισ χαρϋσ και ςτισ πύκρεσ τισ αυτϊρκειασ.


BABUSHKA.GR [25]

[26] BABUSHKA.GR

Η ομηρύα των Φιλύων… (μϋροσ Β’)

αν ςόμερα… Η ςημερινό πολιτικό κατϊςταςη ςτην Ελλϊδα, ϐπου οι ϋλληνεσ μετατρϋπονται ςε ομόρουσ του ΔΝΣ, τησ ευρω-παώκόσ τρϊπεζασ και τησ ΕΕ, μοιϊζει με τη περύοδο επϋ-κταςησ των Ρωμαύων απϐ το 3ο π.χ. αιώνα, και ουςιαςτι-κϊ τη δημιουργύα τησ ιςχυρϐτατησ Ρωμαώκόσ, τησ μεγα-λϑτερησ Αυτοκρατορύασ μϋχρι ςόμερα ςτον κϐςμο.

BABUSHKA.GR [27]

[28] BABUSHKA.GR

ΑΥΙΕΡΨΜΑ

ΠΨ ΞΕΚΙΝΗΕ Η ΟΜΗΡΙΑ ΣΨΝ ΦΙΛΙ-ΨΝ ΑΦΑΙΨΝ. Ο Λεϑκιοσ Αιμύλιοσ και η ρωμαώκό ςϑ-γκλητοσ όθελαν να εκδικηθοϑν τουσ Μακεδϐνεσ ϊρχοντεσ των ελληνικών πϐλεων και ςυμπολιτειών . Εύχαν ςτην διϊθεςη τουσ το επύςημο αρχεύο του Περςϋα και τον ύδιο αιχ-μϊλωτο τουσ, μποροϑςαν ςυγκεκρι-μϋνα να ενοχοποιόςουν τουσ αντιπϊ-λουσ τουσ. ϑμφωνα με τον ιςτορικϐ Πολϑβιο οι πολιτικού αντύπαλοι των ρωμαύων όταν: «Τπόρχαν λοιπϐν τρισ κατηγο-ρύεσ ανθρώπων, που κατηγορηθόκαν κατϊ τον πϐλεμο εναντύων του Περ-ςϋα , η μια όταν η κατηγορύα εκεύ-νων , που δεν ευχαριςτιοϑνταν να βλϋπουν να κρύνεται η ςυνολικό κα-τϊςταςη και να περιϋρχεται η εξουςύ-α τησ οικουμϋνησ ςε μια δϑναμη, που οϑτε βοηθοϑςε αλλϊ οϑτε εναντιωνϐ-ταν ςτουσ ρωμαύουσ ςε τύποτα απο-λϑτωσ , αλλϊ ϋδειχναν να ϋχουν εμπι-ςτευθεύ ςτην τϑχη την εξϋλιξη των πραγμϊτων. Η ϊλλη όταν η κατηγορύ-α εκεύνων που ευχαριςτιοϑνταν που ϋβλεπαν να γύνεται η οριςτικό κρύςη και που όθελαν να νικόςει ο Περςϋασ, αλλϊ δεν μποροϑςαν να πεύςουν τουσ ςυμπολύτεσ και ομοεθνεύσ τουσ να ενςτερνιςτοϑν τισ απϐψεισ τουσ. Η Σρύτη όταν η κατηγορύα εκεύνων που ϋςτρεφαν και ςυμπαρϋςυραν τισ πο-λιτεύεσ τουσ προσ ςυμμαχύα με τον Περςϋα. Προφανώσ ϐμωσ δεν επεδύωξαν την απονομό του δικαύου , αλλϊ εκμεταλ-λευτόκαν την ευκαιρύα τησ προδοτι-κόσ ςυνεργαςύασ , για να αποδυνα-μώςουν με κϊθε τρϐπο την Ελλϊδα , ώςτε να εξαλειφθεύ ο κύνδυνοσ εξϋ-γερςόσ τησ. Η ϑγκλητοσ όταν ςε θϋςη να γνωρύ-ζει απϐ τουσ πρϊκτορεσ τησ και τισ αλλεπϊλληλεσ πρεςβεύεσ τησ ϐτι , μϐ

BABUSHKA.GR [29]

Η Παρϊδοςη του Βαςιλιϊ Περςϋα , ςτον Ρωμαύο τρατηγϐ Λεϑκιο Αι-μύλιο Παϑλο μετϊ την ςυντριβό των Μακεδονικών δυνϊμεων ςτην μϊχη τησ Πϑδνασ.

[30] BABUSHKA.GR

νο η ΑχαϏα διϋθετε απϐθεμα πολιτικών δυνϊμεων ικανών να διαδραματύςουν ρϐλο ςε πανελλόνια κλύμακα. Ϊτςι η Αχαώκό ςυμπολιτεύα πλόρωςε Βαρϑτατο τύμημα καθώσ υποχρεώθηκε να ςτεύ-λει ςτην Ρώμη 1000 επιφα-νεύσ πολύτεσ ωσ ομόρουσ . Αν και δεν εύναι εϑκολο να υποτιμηθεύ η ευθϑνη του Καλλικρϊτη ( του μεγαλϑτε-ρου ρωμαιϐφιλου , κϊτι ςαν τον ςημερινϐ Γιωργϊκη) και των ϊλλων φιλορωμαύων Α-χαιών που τουσ κατϋδωςαν . Σο κϑριο βϊροσ για την απώ-λεια και την οδυνηρό περιπϋ-τεια αθώων πολιτών , φϋρει η Ρωμαώκό ςϑγκλητοσ , που προφανώσ εύχε αποφαςύςει την εξαφϊνιςη εκεύνων των πολιτικών δυνϊμεων τησ Ελ-λϊδασ που αντιτύθενται ςτην Ρωμαώκό κατοχό, μετϊ την ςυντριβό των τελευταύων τρατιωτικών ςτην Πϑδνα.

Η ΤΝΕΛΕΤΗ ΣΨΝ ΑΦΑΙΨΝ ΣΟ ΑΙΓΙΟ , ΣΟ 167 Π.Φ. τη υνϋλευςη των Αχαιών που ςυνόλθε ςτο Αύγιο το 167 π.Φ. ,ςυμμετεύχαν απε-ςταλμϋνοι των Ρωμαύων οι: Γϊιοσ Κλαϑδιοσ, Γνϊιοσ Δομό-τιοσ και Ακνϐβαρβοσ, οι οπού-οι ιςχυρύςτηκαν ϐτι οι διακε-κριμϋνοι ϊνδρεσ τισ Αχαώκόσ ςυμπολιτεύασ , εύχαν υποςτη-ρύξει ποικιλϐτροπα τον Περ-ςϋα κατϊ των Ρωμαύων και ϐτι η υνϋλευςη ϐφειλε να τουσ καταδικϊςει ςε θϊνατο , τϐτε οι Αχαιού ,ϋπεςαν ςτην Παγύδα , γιατύ πρϐςβαλαν την απαύτηςη να κατονομα-ςτοϑν οι ϋνοχοι. Σϐτε ϋνασ απϐ τουσ Ρωμαύ-ουσ Πρϋςβεισ με θρϊςοσ απϊ-ντηςε , πωσ οι ϋνοχοι θεω-ροϑνται ϐλοι ϐςοι διετϋλεςαν ςτρατηγού τησ υμπολιτεύασ κατϊ την διϊρκεια τησ Βαςι-λεύασ του Περςϋα. Ο Ξϋνων ο Πατρεϑσ χωρύσ να

Η ρωμαώκό

ςϑγκλητοσ , η

μεγαλϑτερη

πολιτικό δϑνα-

μη τησ μεςο-

γεύου .

BABUSHKA.GR [31]

υποψιϊζεται τισ ςυνϋπειεσ ϊφηςε να εκδηλωθεύ η αγανϊκτηςη του λϋγοντασ ϐτι και αυτϐσ εύχε διατε-λϋςει τρατηγϐσ χωρύσ ϐμωσ να ζημιώςει τουσ Ρωμαύουσ , αφοϑ ουδϋποτε ευνϐηςε τον Περςϋα. υμπλόρωςε μϊλιςτα ϐτι όταν ϋτοιμοσ να υποςτηρύξει την α-θωϐτητα του ακϐμα και μπροςτϊ ςε ρωμαώκϐ δικαςτόριο. Αυτϐ ϋδωςε το ϋναυςμα ςτον Καλλικρϊτη και τον φύλο του Αν-δρωνύδα ( ο Αντωνϊκησ) να ςυ-ντϊξουν κατϊλογο 1000 Αχαιών , που προςκλόθηκαν, ϐπωσ όδη αναφϋρθηκε να απολογηθοϑν ςτην Ρώμη. Κϊτι παρϐμοιο δεν εύχε ξαναγύνει ςτην Ελλϊδα! και οι ιςχυρϐτεροι Μακεδϐνεσ , ο Υύλιπποσ του Αμώ-ντα και ο Αλϋξανδροσ δεν ϋςτειλαν δια τησ βύασ ςτην Μακε-δονύα τουσ Ϊλληνεσ που αντιςτϊ-θηκαν εναντύον τουσ , αλλϊ τουσ ϊφηςαν να δώςουν λϐγο ενώπιον των αμφικτιονιών. την παροϑςα περύπτωςη εύχε εγκριθεύ να ςτϋλνεται ςτην ρώμη οποιοςδόποτε απϐ τουσ Αχαιοϑσ , ϐςο και αθώοσ, τον οπούο όθελε να κατηγορόςει ο Καλλικρϊτησ. ήταν οι 1000 Αχαιού ςτϊλθηκαν ςτην Ρώμη με δικαιολογύα να α-πολογηθοϑν ςτην Ρωμαώκό ϑ-γκλητο, διαςκορπύςτηκαν ςε διϊ-φορεσ πϐλεισ τισ Ιταλύασ και κρα-τόθηκαν ωσ ϐμηροι. Ξεχωρύζει η περύπτωςη του μεγϊ-λου Ιςτορικοϑ Πολυβύου , ο ο-πούοσ εξαιρϋθηκε απϐ την ανα-γκαςτικό απομϊκρυνςη του απϐ την Ρώμη , που αυτϐ το ϐφειλε ςτουσ Υϊβιο και κιπύωνα γιοϑσ του Μεγϊλου ςτρατηγοϑ και κα-τακτητό τησ Μακεδονύασ, Λεϑκι-ου Αιμύλιου ( ο οπούοσ αν και εύχε μεταφϋρει την μεγαλϑτερη ποςϐ-τητα ςε χρυςϐ , απϐ την Ιβηρύα, την ςϑγχρονη Ιςπανύα , την Μα-κεδονύα και οποϑ εύχε αναμφι-ςβότητο δικαύωμα να εκμεταλ-λευτεύ ϐλα τα παραπϊνω , πϋθανε αφόνοντασ τϐςο λύγη ιδιωτικό

Ο Πολϑβιοσ (203 π.Φ. - 120 π.Φ.) όταν Ϊλληνασ ιςτορικϐσ, διϊςη-

μοσ για το βιβλύο του Οι Ιςτορύεσ ό Η Ανοδοσ τησ Ρωμαώκόσ Αυτο-κρατορύασ, το οπούο καλϑπτει λεπτομερώσ την περύοδο απϐ το

220 ωσ 146 π.Φ. Εύναι επύςησ γνωςτϐσ για τισ πολιτικϋσ του απϐ-

ψεισ ςχετικϊ με την εξιςορρϐπηςη των εξουςιών, απϐψεισ οι ο-

πούεσ, πολϑ αργϐτερα, χρηςιμοποιόθηκαν κατϊ τη ςϑνταξη του

υντϊγματοσ των Ηνωμϋνων Πολιτειών.

[32] BABUSHKA.GR

περιουςύα ώςτε να μην μποροϑν να επιςτρϋψουν ςτην γυναύκα του το ποςϐ τησ προύκασ τησ…). Οι δϑο νεαρού ζότηςαν απϐ τον Πατϋρα τουσ να μεύνει ο Πολϑβιοσ ςτην Ρώμη κα-θώσ εύχαν όδη αναπτϑξει φιλικϋσ ςχϋςεισ καθώσ εύχαν κοινϐ ενδιαφϋρον για τα βι-βλύα και την ιςτορύα. Ο Πολϑβιοσ υπόρξε απϐ τουσ μεγαλϑτερουσ Ϊλληνεσ ιςτοριογρϊφουσ καθώσ κατϋ-γραψε ςχεδϐν ϐλη την Ρωμαώκό Ιςτορύα με την μϋθοδο τησ πολιτικόσ ιςτορύασ. όμερα αυτϐσ ο ϐροσ δεν χρηςιμοποιεύτε και δεν διδϊςκεται ςε κανϋνα ςχολεύο ό πα-νεπιςτόμιο γιατύ ϋχει αντικαταςταθεύ με την απλό αφόγηςη των γεγονϐτων. Ο Πολϑβιοσ ενώ οι μϋθοδοι του και τα ιςτορικϊ αρχεύα που ϋχει αφόςει , χρηςιμοποι-οϑνται απϐ ϐλο τον κϐςμο , ςτην Ελλϊδα , δεν διδϊςκεται πουθενϊ.

BABUSHKA.GR [33]

Δεξιϊ ο Πϐπλιοσ Κορνόλιοσ κιπύων ο Αφρικανϐσ ( 235 - 183 π.Φ.) ότο Ρωμαύοσ ςτρατηγϐσ. Ο κιπύων γεννόθηκε ςτα 235 π.Φ. και, ενώ ακϐμη όταν πολϑ νϋοσ, ϋλαβε μϋροσ ςτη μϊχη που ϋγινε ςτον Σύκινο ποταμϐ και ςϑμφωνα με μύα παρϊδοςη ϋςωςε μϊλιςτα και τη ζωό του πατϋρα του

[34] BABUSHKA.GR

ΑΥΙΕΡΨΜΑ

ή ταν ϋφταςαν ςτην Πελο-πϐννηςο οι επύςημοι απε-

ςταλμϋνοι και ανακούνωςαν τισ αποφϊςεισ τησ υγκλότου για τουσ ομόρουσ, δεν υπόρχε πια αναςτϊτωςη αλλϊ οργό και φα-νερϐ μύςοσ κατϊ του Καλλικρϊ-τη και των ομοφρϐνων του. Ο Πολϑβιοσ λϋει ϐτι το μύςοσ ε-ναντύον του Καλλικρϊτη, του Ανδρονύδα και των ϊλλων ομο-φρϐνων τουσ θα μποροϑςε να το ςυμπερϊνει κϊποιοσ απϐ τα ακϐλουθα : «ϐταν τελοϑνταν ςτην ικυώνα η Γιορτό των Αντιγονεύων και ϐλα τα λουτρϊ εύχαν κοινϋσ πε-τςϋτεσ και λουτόρεσ, ςτουσ ο-πούουσ οι πιο ευπρεπεύσ ϊνθρωποι ςυνόθιζαν να μπαύ-νουν χωριςτϊ, κϊθε φορϊ που κϊποιοσ απϐ την Παρϊταξη του Ανδρονύδα και του Καλλικρϊτη ϋμπαινε για το λουτρϐ του. Κα-νϋνασ απϐ ϐςουσ περύμεναν την ςειρϊ τουσ δεν τολμοϑςε να μπει ό να λουςτεύ, προτοϑ ο ιδιοκτό-τησ του λουτροϑ , αφόςει να χυ-θεύ ϐλο το νερϐ που υπόρχε και βϊλει ϊλλο καθαρϐ. Αυτϐ το ϋκαναν, επειδό νϐμιζαν ϐτι όταν ςαν να μολϑνονταν κϊνοντασ λουτρϐ με το ύδιο νερϐ που χρη-ςιμοποιοϑςαν εκεύνοι. ήςο για

τα αποδοκιμαςτικϊ ςφυρύγματα ςτισ κοινϋσ γιορτϋσ των Ελλό-νων και για τουσ χλευαςμοϑσ, κϊθε φορϊ που κϊποιοσ επιχει-ροϑςε να ανακηρϑξει νικητό , κϊποιων απϐ ϐςουσ όδη ϋχουν αναφερθεύ, αυτϊ δεν θα όταν εϑκολο να τα περιγρϊψει κα-νεύσ…». το κεφϊλαιο 5’ του 20ου τϐμου του , ο Πολϑβιοσ οδηγεύτε ςε κϊ-ποιο εύδοσ μεταφυςικόσ ερμη-νεύασ ςυγκυριακών καταςτϊςε-ων , θεωρώντασ τουσ ςχεδϐν ςϑγχρονουσ μαζικοϑσ ,θανϊτουσ προςώπων που ϋπαιξαν αρνητι-κϐ (προδοτικϐ) ρϐλο ςτον Ελλα-δικϐ χώρο ωσ ϋνα εύδοσ «καθαρμοϑ» τησ Ελλϊδασ. Κϊτι που ευχϐμαςτε να επανα-ληφθεύ για ϐςουσ παύζουν τον ρϐλο του δωςύλογου ςτην ςημε-ρινό παρϐμοια κατϊςταςη που βιώνει η Ελλϊδα… Σο τϋλοσ τησ Ομηρύασ Οι Πρώτεσ προςπϊθειεσ για την απελευθϋρωςη των 1000. Οι επύςημα απεςταλμϋνοι απϐ την ΑχαϏα , Σηλεκλόσ απϐ την Αιγεύρα και Ξϋνωνασ απϐ το Αύ

Η Ελλϊδα κατϊ την διϊρκεια τησ Ρωμαώκόσ κατοχόσ.

Ο Καλλικρϊτησ ο Α-χαιϐσ όταν αρχαύοσ Ϊλληνασ πολιτικϐσ, πολύτησ του Λεοντεύου ΑχαϏ-ασ, που ϋζηςε τον 2ο αιώνα π.Φ. και εκλϋ-χθηκε ςτρατηγϐσ ςτην Αχαώκό υμπο-λιτεύα. Ο μεγαλϑτεροσ δοςύ-λογοσ των Ρωμαύων! Ο περιηγητόσ Παυ-ςανύασ τον χαρακτη-ρύζει ωσ τον «κακϐ δαύμονα ϐλησ τησ Ελλϊδασ» και ο Πολϑβιοσ, «μορφό φυςικόσ αποςτρο-φόσ».

BABUSHKA.GR [35]

γιο προςπϊθηςαν να απελευθερώςουν ϐλουσ τουσ ομόρουσ εισ το ϐνομα των πιο ονομαςτών Αχαιών Πολϑβιου και τρϊτιου , που παρϋμεναν ακϐμη ςτην ζωό, μιασ και οι περιςςϐτεροι επιφανεύσ ϊνδρεσ τησ ΑχαϏασ εύχαν φϑγει απϐ την ζωό. Σο ςχϋδιο τουσ όταν να εκμεταλλευ-τοϑν τισ γνωριμύεσ και τουσ Ρωμαύουσ φύλουσ του Πολϑβιου. ήμωσ η ςϑγκλητοσ όταν κϊθετη ςτο θϋμα τησ επανϐδου των ομόρων ςτην ΑχαϏα, γιατύ θα δυςκϐλευε την θϋςη των Ρωμαιϐφιλων κομμϊτων , ϐχι μϐνο ςτην ΑχαϏα αλλϊ ςε ϐλεσ τισ ϊλλεσ πϐ-λεισ τισ Ελλϊδασ. Η πιο ςοβαρό προςπϊθεια ϋγινε ϐταν η ύδια απεςταλμϋνη πρεςβεύα των Α-χαιών προσ την Ρωμαώκό ςϑγκλητο αλ-λϊ με πολϑ διαφορετικό την κατϊςταςη πλϋον , αφοϑ εύχαν περϊςει αρκετϊ χρϐ-νια. Ο Σηλεκλόσ και ο Ξϋνωνασ εύχαν πεύςει ςχεδϐν την ςϑγκλητο για ϊμεςη απε-λευθϋρωςη των ομόρων καθώσ αρκετού ςυγκλητικού όςαν υπϋρ.

Σο πρϐβλημα αποδεύχτηκε περςϐτερο διαδικαςτικϐ , κυρύωσ για τον χρϐνο απελευθϋρωςησ τουσ , που μποροϑςε να καθυςτερόςει λύγο ακϐμα. Σο βϊροσ αυτϐ τησ αρνητικόσ και πϊλι ϋκβαςησ , ανϋλαβε ο πρϐεδροσ τησ υ-γκλότου, τρατηγϐσ Αϑλοσ Ποςτϐμιοσ ο οπούοσ ϋθεςε ςε ψηφοφορύα το ζότημα τησ ϊμεςησ απελευθϋρωςησ ό ϐχι το ο-πούο πϊλι και απορρύφθηκε. Αποφεϑγο-ντασ το δύλλημα: «ϊμεςη ό καθυςτερη-μϋνη απελευθϋρωςη». Πϊντωσ απϐ εκεύνη την ςτιγμό ανούγει ο δρϐμοσ και η ελπύδα των Αχαιών για την απελευθϋρωςη τουσ. υνεχύςτηκαν οι διαβουλεϑςεισ και οι αποςτολϋσ πρε-ςβειών και τουσ επϐμενουσ μόνεσ με τον Σηλεκλό απϐ το Αύγιο και πϊλι και τον Αναξύδημο απϐ την Μεγαλϐπολη. ήμωσ και πϊλι η Ρωμαώκό ϑγκλητοσ παραμϋνει ςταθερό ςτην θϋςη τησ , να αναβϊλει την απελευθϋρωςη και να δι-ατηρόςει το θϋμα ςε μϐνιμη εκκρεμϐτη-τα , ϐμωσ ϐπωσ ϋδειχναν τα πρϊγματα οι προοπτικϋσ εύναι καλϑτερεσ για τον επϐμενο χρϐνο.

[36] BABUSHKA.GR

ΑΥΙΕΡΨΜΑ

Η τελικό απελευθϋρωςη. Αφοϑ εύχαν περϊςει 17 ολϐκλη-ρα χρϐνια και οι περςϐτεροι απϐ τουσ ομόρουσ εύχαν πεθϊνει ϋρχεται τελικϊ η απελευθϋρωςη των 300 εναπομεινϊντων Α-χαιών. τη ϑγκλητο, που επανειλημμϋ-να εύχε ςυνϋλθει, για την οριςτι-κό λϑςη του ςυγκεκριμϋνου προβλόματοσ, απ’ ϐτι φαύνεται ϋπαιξε ρϐλο η προςυνεννϐηςη των Πολυβύου και κιπύωνα , που εύχαν πολϑ ςτενϋσ ςχϋςεισ με τον Κϊτωνα. Και ενώ η ϑγκλητοσ όταν πϊ-ντα μοιραςμϋνοι, αν θα πρϋπει να επανϋλθουν οι ϐμηροι ςτην ΑχαϏα ό να παραμεύνουν ακϐμα διαςκορπιςμϋνοι ςτην Ιταλύα (Συραννύα) ,ο Κϊτωνασ επενϋβη ζητώντασ να τελειώςει αυτϐ το θϋμα , να απαςχολεύ την ϑγκλη-το , ςημειώνοντασ ϐτι δεν μπο-ρεύ η ϑγκλητοσ να ςυζητεύ ςυ-νϋχεια και για πολλϊ ακϐμη χρϐ-νια για μερικοϑσ «γϋρουσ» απϐ την ΑχαϏα , που ςτην ουςύα το θϋμα εύναι πωσ αν αυτϊ τα «γεροντϊκια» ϐταν πεθϊνουν θα

τα θϊψουν νεκροθϊφτεσ τησ Ρώμησ ό τησ ΑχαϏασ. Με την αποφαςιςτικϐτητα του Κϊτωνα ϋληξε τελικϊ η ομηρύα των τελευταύων 300 Αχαιών με την απϐφαςη τησ υγκλότου. Μϊλιςτα , ϐταν οι παραμϋνοντεσ ακϐμα ςτην ρώμη , απελευθερω-θϋντεσ Αχαιού προςπϊθηςαν να ξαναπαρουςιαςτοϑν ςτην ϑ-γκλητο και να ζητόςουν να τουσ αναγνωριςτοϑν οι θϋςεισ και οι τιμϋσ που κατεύχαν ςτην ΑχαϏα , πριν εξοριςτοϑν και ζότηςαν και την γνώμη του απελευθερωτό τουσ Κϊτωνα. Αυτϐσ χαρακτηριςτικϊ τουσ εύ-πε , ϐτι ο Πολϑβιοσ ζόλεψε τον Οδυςςϋα που όθελε να διακιν-δυνεϑςει για δεϑτερη φορϊ μπαύνοντασ ςτο ςπόλαιο του Κϑκλωπα , γιατύ εύχε ξεχϊςει το ςκοϑφο και την ζώνη του. Σα ςτοιχεύα για την «ομηρύα των 1000» εύναι απϐ πλόθοσ αναφορών και βιβλύων αλλϊ ιδιαύτερα απϐ : «Ιςτορύα του ελληνικοϑ ϋθνουσ» ,Σϐμοσ Ε’, «ΠΑΤΑΝΙΑ– ΑΦΑέΚΑ», εκδϐςεισ ΑΘΗΝΑ ,«ΠΟΛΤΒΙΟ– ΑΠΑΝΣΑ» τϐμοι 10-11 ,εκδϐςεισ ΚΑΚΣΟ

Η απϐφαςη τησ υγκλότου για την απελευ-θϋρωςη των 1000 Αχαιών πϊρθηκε μετϊ απϐ 17 χρϐνια ομηρύασ και αφοϑ οι περιςςϐτεροι εύχαν πεθϊνει! Ϋςαν ςχεδϐν ϐλοι γϋροι και ανύκανοι να αποτελϋςουν κύνδυνο για την Ρωμαώκό Αυτοκρατορύα . Ϊτςι η Ρωμαώκό κα-τοχό και η οικονομικό λεηλαςύα των Ελληνι-κών πϐλεων ςυνεχύςτηκε για πολλϊ ακϐμη χρϐνια.

BABUSHKA.GR [37]

Η Ρωμαώκό ςϑγκλητοσ με την επϋμβαςη του Κϊτω-να δύνει επιτϋλουσ το ελεϑθερο για τον επαναπα-τριςμϐ των 1000 Αχαιών.

[38] BABUSHKA.GR



ΣΡΙΧΕ. Γρα φει tovytio

« Σουλϊχιςτον το κορύτςι ςε πρϐ-λαβε με μαλλιϊ» πϋταξε με την

μεγαλϑτερη δυνατό ελα-φρϐτητα η κομμώτρια, που περιςςϐτερο απϐ κομμώ-τρια εύναι μϊλλον φύλη. Βριςκϐμαςτε ς’ αυτϐ το ςη-μεύο που το χιοϑμορ δεν ςώζει πια. Η χαλαρϐτητα δεν κϊνει τύποτα. ε κϊθε κοϑρεμα τα τελευταύα χρϐ-

νια τα ύδια αςτεύα, ο ϊνετοσ αυτοςαρκαςμϐσ, η ελαφριϊ ανηςυχύα που μετατρϋπε-ται ςε πειρϊγματα και επι-ςημϊνςεισ ωραύων φαλα-κρών. Αυτό τη φορϊ ϐμωσ, το πρϊγμα μοιϊζει χειρϐτε-ρο, πιθανϐτατα εύναι κιϐ-λασ. το κοϑρεμα ςυνειδη-τοποιεύσ ϐτι τρϋχοντασ για τον αυτοςαρκαςμϐ ςε πρϐ-λαβε η πραγματικϐτητα. Δεν εύναι πια οι τρύχεσ που

πϋφτουν το θϋμα. Δεν εύναι η μελλοντικό φαλϊκρα. Σο ςχϐλιο για το «τύ πρϐλαβε το κορύτςι» οδηγεύ ςε μια, εκτϐσ ϋδρασ και a priori χα-μϋνη, αναμϋτρηςη με το χρϐνο τον ύδιο. Σρύχα , ψα-λιδιϊ την ψαλιδιϊ, αςτεύο το αςτεύο, μετρϊσ ϐχι πια αντύςτροφα για ϋνα κεφϊλι που ποτϋ δεν φαντϊςτηκεσ, αλλϊ κανονικϊ. Μετρϊσ απ’ την αρχό αυτϊ που πρϐλα


BABUSHKA.GR [39]

βεσ να δεισ ό να χϊςεισ, να χαρεύσ ό να αποχαιρε-τόςεισ. Γύνεςαι μελϐ φο-ρώντασ μια γελούα λευκό ό γαλϊζια πετςϋτα, γύνε-ςαι δραματικϐσ την ώρα που ςε ξϑνει ο λαιμϐσ και ο ςβϋρκοσ. Μετρϊω τα χρϐνια με το κενϐ που ξεπροβϊλλει απειλητικϐ, ςαν τα πιο ϊγρια λυςςα-ςμϋνα δϐντια, ςτο μπρο-ςτινϐ μϋροσ του κεφα-λιοϑ. το ενδεχϐμενο αυ-τϐ κενϐ παύζονται ξανϊ ϐλα. Πριν ϋνα εκατομμϑρια χρϐνια, ςτην τςϊντα δεν χωροϑςαν ταυτϐτητεσ, πορτοφϐλια, ληξιπρϐθε-ςμεσ οφειλϋσ και εκκρε-μϐτητεσ ϐλων των ει-δών, παρϊ μια ςπρϊιτ και ϋνα ςϊντουιτσ. Σην εύδεσ και ϋπαθεσ κϊτι που δεν όξερεσ να το πεισ, δεν όξερεσ να το εξηγόςεισ ό να το ονομϊ-ςεισ. Δεν όξερεσ καν να το χαρεύσ. άςωσ το πρώ-το κορύτςι που θυμϊμαι να μ’ αρϋςει, να μου ϊρεςε τϐςο, επειδό όταν τϐςο εξωπραγματικϊ ξανθϐ, ς’ ϋναν κϐςμο ςαν το δικϐ μου, κυρύωσ δη-λαδό καςτανϐ. Σο επϐ-

μενο ξανθϐ κορύτςι που ερωτεϑτηκα όταν δϑ-ςκολο παιδύ, η υπϐθεςη ϋμοιαζε χαμϋνη και τε-λεύωςε τϐςο ψυχοφθϐρα ϐςο προςτϊζουν οι εφη-βικού ϋρωτεσ. Αργϐτερα θα αποδεικνυϐταν ϐτι μια χυλϐπιτα δεν εύναι καθϐλου ζϐρικη, μπρο-ςτϊ ςτη θϋα του ϋρωτα πϋντε χρϐνια μετϊ. Μϊ-γουλα ρουφηγμϋνα, δϐ-ντια χαλαςμϋνα, βλϋμμα χαμϋνο. Πρϋζα. Ο εφηβι-κϐσ ϋρωτασ διαλυμϋνοσ, με χαιρετϊει πετώντασ μιςϐλογα. Οι αναμνόςεισ δεν ξϋρουν αν πρϋπει να αυτοκτονόςουν ό να πα-λϋψουν να κρατηθοϑν με τα νϑχια απ’ το χεύλοσ του γκρεμοϑ. Ο εφηβικϐσ ϋρωτασ θα δεχτεύ πυρο-βολιςμοϑσ, ϐχι επειδό ξϋχαςα, αλλϊ απϐ μια πραγματικϐτητα που δεν γύνεται να ξεχαςτεύ. Πριν ϋνα εκατομμϑριο χρϐνια, ςτο γκαζϐν δύ-πλα ςτην πλατεύα γινϐ-ταν ϋνα μουντιϊλ πιο ςπουδαύο απ’ το μου-ντιϊλ. Πεναλτϊκια με μικρϐ αυτοςχϋδιο τϋρμα και για δοκϊρια δυο φού-νικεσ. Ο καθϋνασ την α-

γαπημϋνη του εθνικό. Εδώ υπόρχε μϐνο Ιταλύα, μϐνο Ρομπϋρτο Μπϊτζιο, μϐνο θεώκϐσ κοτςιδϊκιασ και ανεπανϊληπτοι πα-νηγυριςμού για ϋνα πϋ-ναλτι, φούνικα και μϋςα. Ο ϋνασ φύλοσ, πολϑ κα-λϐσ φύλοσ, εθνικό Γερμα-νύασ αυτϐσ, Κλύνςμαν δεν βγαύνει κϊθε μϋρα να το παραδεχτοϑμε, μούραζε γκολ και μετϊ πατϊτεσ απ’ το ςουβλατζύδικο. τα 18 που ϋφυγα απ’ την Αθόνα τον ϋχαςα για να μϊθω ϐτι ϋνα χρϐνο αργϐτερα πϋραςε ςτην επαρχύα Παιδαγωγικϐ. Ϊπειτα απϐ πολλϊ χρϐ-νια τον εύδα τυχαύα ϋξω απ’ το πατρικϐ μου. Με τρϐμαξαν τα ροϑχα του. Σον κούταξα απϐ μακριϊ, αλλϊ δεν του μύληςα. Ρώτηςα, ϋμαθα. Παρϊτη-ςε το παιδαγωγικϐ, ξα-νϊδωςε πανελλόνιεσ ό κατϋθεςε ξανϊ μηχανο-γραφικϐ δεν ξϋρω. Αςτυ-νομικό ςχολό. Ο Κλύν-ςμαν τώρα όταν μπϊ-τςοσ και αντύ για τϊκλιν εύχε χειροπϋδεσ. Πριν απϐ ϋνα εκατομμϑ-ριο χρϐνια πϋραςα δύπλα απϐ την πρώτη πορεύα

[40] BABUSHKA.GR



Πολυτεχνεύου. Κϐκκινεσ και μαϑρεσ ςημαύεσ, αυτϐ μου ϋμεινε. το ςχολεύο και ςτο αυτοκύνητο του πατϋρα, κα-ςϋτεσ με ΛοϏζο και Θεοδωρϊ-κη. Ποιοι όταν αυτού και ποι-οι εύναι αυτού που βγαύνουν ςτο δρϐμο και φωνϊζουν ςυνθόματα; Αργϐτερα, μια βραδιϊ ςε μια ςυναυλύα αλ-ληλεγγϑησ καθιςμϋνοσ ςτην αποκλειςμϋνη Πανεπιςτημύ-ου ςταυροπϐδι, ο κϐςμοσ προςπϊθηςε να απαντόςει με μιασ ςε ϐλα τα ερωτόμα-τα. Δεν εύχε λϐγια και επιχει-ρόματα η απϊντηςη. Εύχε μϐ-νο πρϐςωπα. Πρϐςωπα κϊ-ποιων φυλακιςμϋνων που ϋκαναν απεργύα πεύνασ, που εξεγεύρονταν, που ζητοϑςαν ϋνα ελϊχιςτο περιθώριο. Γι’ αυτοϑσ όταν η ςυναυλύα. ίςτερα τα πρϐςωπα που ϋβλεπα γϑρω μου οκλαδϐν. Σα πρϐςωπα των ανθρώπων που αγωνιοϑςαν για τουσ ϊλλουσ, τουσ αδϑναμουσ, τουσ ανόμπορουσ, τουσ ϋγκλειςτουσ. Σα πρϐςωπα που με ϐλουσ τουσ λϊθοσ, τουσ ηλύθιουσ, τουσ ςτρε-βλοϑσ τρϐπουσ βρύςκονταν γϑρω μου. Σα ύδια πρϐςωπα που βλϋπω τϐςα χρϐνια τώ-ρα ςτουσ δρϐμουσ. Σα ύδια πρϐςωπα που ϋνα ςϊιτ τησ ελληνικόσ αςτυνομύασ τα βλϋπει αλλιώσ. Σρύα κλικ. Προφύλ, προφύλ, ανφϊσ. Σρύα κλικ ξεφτύλασ. ήχι για τα πρϐςωπα. Η ξεφτύλα εύναι

ϐλη του φωτογρϊφου και του θεατό και του ςιωπηλοϑ τηλεθεατό. Πριν ϋνα εκατομμϑριο χρϐνια ςκεφτϐμαςτε δουλειϋσ και ονειρευϐμαςτε το ϋνα ό το ϊλλο. Σο πιο τρελϐ, το πιο ωραύο, το πιο δημιουργικϐ, το πιο πλοϑςιο. ήλα μαζύ μπερδεμϋνα και χωρύσ αρχό, μϋςη και τϋλοσ. Φωρύσ λογικό ό υπϐβαθρο. Θα κϊναμε πολ-λϊ πρϊγματα με τισ δουλειϋσ μασ. Πριν πϋντε χρϐνια οι φύ-λοι μου ϋκαναν δουλειϋσ που δεν τουσ ϊρεςαν και προςπα-θοϑςαν να βρουν τρϐπουσ να αςχοληθοϑν με αυτϊ που τουσ αρϋςουν. Ονειρεϑονταν αλλαγϋσ, επιβιώνοντασ ςτο μεταξϑ. Σώρα οι φύλοι μου βρύςκονται ςε ϋνα κενϐ. Κϊ-ποιοι ςιχαύνονται τισ δου-λειϋσ τουσ, αλλϊ δεν μποροϑν να φϑγουν. Κϊποιοι ψϊχνουν δουλειϋσ κι ασ τισ ςιχαύνο-νται. Κανεύσ δεν ονειρεϑεται. Οι αλλαγϋσ ςτο μυαλϐ τουσ μοιρϊζονται τισ ύδιεσ πιθανϐ-τητεσ με το τυχερϐ λαχεύο που ϐμωσ ποτϋ δεν αγορϊ-ζουν. ήλοι, ακροβατοϑν πϊ-νω απ’ το ύδιο κενϐ. Σο μελϐδραμα και το ξϑςιμο ςταματϊνε απ’ την ύδια φρϊ-ςη: «με γεια» και μια φϊπα. Σο κενϐ ςτο κεφϊλι μου, τελι-κϊ με ϋνα μαγικϐ τρϐπο δεν εμφανύςτηκε πλόρωσ ακϐμη. Ση γλιτώςαμε για τώρα. Σο κορύτςι θα με προλϊβει λύγο ακϐμη ϋτςι.

«Πριν ϋνα εκατομμϑριο

χρϐνια ςκεφτϐμαςτε δου-

λειϋσ και ονειρευϐμαςτε

το ϋνα ό το ϊλλο. Σο πιο

τρελϐ, το πιο ωραύο, το

πιο δημιουργικϐ, το πιο

πλοϑςιο. ήλα μαζύ μπερ-

δεμϋνα και χωρύσ αρχό,

μϋςη και τϋλοσ. Φωρύσ λο-

γικό ό υπϐβαθρο. Θα κϊ-

ναμε πολλϊ πρϊγματα με

τισ δουλειϋσ μασ.»


BABUSHKA.GR [41]

Η κατϊληψη ωσ μϋςο πϊ-λησ και ενα-ντύωςησ ςτισ

μϋρεσ μασ ϋχει αρχύςει να χϊνει την δϑναμη τησ ό τουλϊχιςτον ϋτςι θϋλουν να προβϊλουν τα ΜΜΕ. ήλοι ϋχουν διαβϊςει, ϋχουν δει ό ϋχουν ςυμ-μετϊςχει ςε μύα κατϊ-ληψη, θεωρητικϊ η νεϐτερη ιςτορύα τησ Ελ-

λϊδασ ξεκινϊ με μύα κα-τϊληψη απϐ φοιτητϋσ, το Πολυτεχνεύο, ςτην ςυνϋχεια τησ ιςτορύασ ςυναντϊμε πολλϋσ κα-ταλόψεισ να πρωτοςτα-τοϑν και βοηθοϑν τα εκϊςτοτε κινόματα. Η δεκαετύα του 1980 ξεχειλύζει απϐ μια ϊγρια ομορφιϊ, η μεταπολύ-τευςη ςε ςυνδυαςμϐ με την κοινωνικό κριτικό, την πϊλη ιδεολογιών

ΕΜΠΡΟ ΓΙΑ ΣΗ ΓΕΝΙΑ ΜΑ ΣΑ

ΠΟΛΤΣΕΦΝΕΙΑ και την αποτύναξη τησ χοϑντασ. Ξεκϊνει με την εναντύωςη των φοιτητών ςτον νϐμο 815 (3.12.1979 – 8.01.1980) και ϋχει ωσ αποκορϑφωμα τα γεγονϐτα τησ 17ησ και 18ησ Νοεμβρύου του 1985 με την δολοφονύα του Μιχϊ-λη Καλτεζϊ και την κατϊληψη του Φημεύου, τϐτε όταν και η πρώτη ϊρςη (καταπϊτηςη) του αςϑλου. Η δεκαετύα του 1990 φαντϊζει ςαν λϑτρωςη των προηγοϑμενων ετών και ϐλοι γνωρύζουν την ςκο-τεινό κατϊληξη τησ. Απϐ την αρχό φϊνηκε τι θα ακολουθοϑςε ςτα επϐμενα χρϐνια, αυτό η γενιϊ εύναι που γαλουχόθηκε για τουσ αγώνεσ που ϋρχονται, οι καταλόψεισ και οι αγώνεσ την περύοδο 1990-1998 φαντϊζουν ωσ φωτεινϐ παρϊδειγ-μα. Η ςπύθα ϊναψε τον Νοϋμβριο του 1990 με τισ μαθητικϋσ κατα-λόψεισ ςε γυμνϊςια και λϑκεια ϐλησ τησ χώρα, μαζικϋσ πορεύεσ και ςυγκεντρώςεισ βγϊζουν μαθη-τϋσ, γονεύσ και καθηγητϋσ ςτουσ δρϐμουσ. Αφοϑ το μακρϑ χϋρι του νϐμου ϑςτερα απϐ ξυλοδαρμοϑσ και διώξεισ ςτουσ καταληψύεσ δεν μπορεύ να καταςτεύλει την δϑναμη των μαθητών δουλειϊ αναλαμβϊ-νει το παρακρϊτοσ και τα τςιρϊκι-α του, αποτϋλεςμα αυτοϑ 9-1-1991 δολοφονεύται ο καθηγητόσ Νύκοσ Σεμπονϋρασ απϐ τον Καλα-μπϐκα και ϊλλουσ τραμποϑκουσ δολοφϐνουσ τησ ΟΝΝΕΔ. Σο απϐ

«την ιςτορύα των αγωνιςτικών κινη-τοποιόςεων ϋνα απϐ τα μεγαλϑτερα μϋςα πύεςησ που ϋχουν αναπτυχθεύ και χρηςιμοποιηθεύ εύναι η κατϊληψη.» Σου Dr. ήου

[42] BABUSHKA.GR



κορϑφωμα τησ δεκαετύασ του ΄90 όταν η μαζικό αντύ-ςταςη ενϊντια ςτο νϐμο Αρ-ςϋνη, καταλόψεισ ςχολεύων, φοιτητϋσ ,μαθητϋσ, καθηγη-τϋσ ςτουσ δρϐμουσ Σο φοιτητικϐ και το μαθητι-κϐ κύνημα ϋχει ϊρρηκτα ςυν-δεθεύ με τισ καταλόψεισ καθ’ ϐλη την διϊρκεια των εκϊ-ςτοτε κινημϊτων. Απϐ το 2000 μϋχρι ςόμερα η κατϊ-ληψη ϋχει βοηθόςει το φοι-τητικϐ κύνημα να οργανωθεύ, να πιϋςει και να κερδύςει, γυρύζοντασ πύςω το χρϐνο βλϋπουμε το κύνημα του 2001, την εναντύωςη ςτον νϐμο Γιαννϊκου 06-07, το εκρηκτικό εκτϐνωςη τησ κα-ταπιεςμϋνη κοινωνύασ τον Δεκϋμβρη του 08 και την ϊμεςη απϊντηςη των φοιτη-τών τον Αϑγουςτο του 2011 ςτον νϐμο ϋκτρωμα τησ Δια-μαντοποϑλου. Με μπροςτϊρη και φωτεινϐ παρϊδειγμα τισ φοιτητικϋσ κινητοποιόςεισ, παραδειγ-

ματύζεται και δραςτηριοποι-εύται και η κοινωνύα φτϊνο-ντασ ςε καταλόψεισ δημϐςι-ων υπηρεςιών και υπουργεύ-ων τον Υεβρουϊριο του 2010 Εϑκολη η ιςτορικό αναδρο-μό, το δϑςκολο εύναι να ανα-λϑςεισ κατϊ πϐςο ϋχει δυνα-μικό μια κατϊληψη για την πύεςη μιασ κοινωνύασ που κοιμϊται, που υπομϋνει και ανϋχεται ϐτι τησ κϊνουν και δεν φϋρνει καμύα αντύςταςη ςτον βιαςμϐ τησ ζωόσ τησ και ςτην καταςτροφό που ϋχει γύνει ςτο μϋλλον των παιδιών τησ. Ο δηλητηρια-ςμϐσ τησ κοινωνύασ ϋχει φτϊςει ςε τϋτοιο ςημεύο που ο καναπϋσ φαντϊζει χρυςο-πούκιλτοσ, η αποςταςιοπούη-ςη ιδανικό και η κριτικό α-ναγκαύα. Ο καθϋνασ μπορεύ να κατακρύνει χωρύσ να ςυμ-μετϋχει και να μειώνει τουσ αγώνεσ και τισ προςπϊθειεσ των ϊλλον, ϋχει καταντόςει ςυνόθεια να ακοϑσ πωσ μα-θητϋσ και φοιτητϋσ κϊνουν

καταλόψεισ για να χϊνουν μϊθημα, αυτϊ ϐμωσ μπορεύ να τα πει κϊποιοσ που δεν ϋχει δει την πραγματικό δϑ-ναμη των καταλόψεων, την πύεςη που αςκοϑν και την δϑναμη μαζικοπούηςησ και οργϊνωςησ. Οι κατϊληψη φαντϊζει το τε-λευταύο ϐπλο για την ςϑ-γκρουςη με το ςϑςτημα και τα παρακλϊδια του, πϐςο μϊλλον με τουσ υποςτηρικτϋσ του. Για να φτϊςουμε ςτη κατϊληψη θα πρϋπει πρώτα να ϋχει δημιουργηθεύ το κύνη-μα, η ζϑμωςη και οι ςυνθόκεσ οϑτωσ ώςτε η δυναμικό τησ κατϊληψησ να ϋχει ιςοπεδω-τικϐ χαρακτόρα για ϐτι τησ ςταθεύ εμπϐδιο. Με την αρχό τησ νϋασ ςχολι-κόσ και ακαδημαώκόσ χρονιϊσ τα προβλόματα φαντϊζουν δαιδαλώδεσ και χωρύσ καμύα λϑςη, τα προβλόματα δεν ϋχουν να κϊνουν ϐμωσ μϐνο με την εκπαύδευςη αλλϊ με το ςϑνολο των προβλημϊτων τησ κοινωνύασ. Η υποχρημα-τοδϐτηςη των ςχολεύων και των πανεπιςτημύων, χωρύσ δαςκϊλουσ και καθηγητϋσ, χωρύσ βιβλύα και εργαςτόρια εύναι μϐνο η κορυφό του πα-γϐβουνου για τον ξεπεςμϐ την κοινωνύασ. Ο χειμώνασ που ϋρχεται φαντϊζει καυ-τϐσ...

BABUSHKA.GR [43]


ΣαΧηΛϊΣηΕβΔοΜϊΔα

Ρ ατςιςτικϋσ επιθϋςεισ φαςι-ςτοειδών ςε βϊροσ μετανα-

ςτών ςημειώθηκαν αργϊ το βρϊδυ την Σρύτη και την Σετϊρ-τη ςτην περιοχό τησ πλατεύασ Αμερικόσ. Πιο ςυγκεκριμϋνα, την Σρύτη μετϊ τισ 11 το βρϊδυ, ομϊδα 50 - 60 ατϐμων περιδιϊ-βαινε τουσ δρϐμουσ γϑρω απϐ την πλατεύα Αμερικόσ και προ-πηλϊκιζε ϐποιον αλλοδαπϐ ςυ-ναντοϑςε μπροςτϊ τησ. την περιοχό ςτϊλθηκε, κϊποια ςτιγμό, αςτυνομικό δϑναμη η οπούα παρακολουθοϑςε τη δρϊ-ςη τησ ομϊδασ αυτόσ. Μϊλιςτα, ςε βύντεο που δημοςιοποιόθηκε μϋςω διαδικτϑου αςτυνομικϐσ πϊνω ςτη μηχανό μαρςϊρει την ώρα που απϐ πύςω του περνϊ τρϋχοντασ κυνηγημϋνοσ απϐ τα φαςιςτοειδό ϋνασ μετανϊςτησ. Παρϊλληλα, την Σετϊρτη ςτισ 2.30 π.μ., φαςιςτοειδό ϋςπαςαν την τζαμαρύα του Πολιτιςτικοϑ υλλϐγου των Σανζανών μετα-

ναςτών και προκϊλεςαν ζημιϋσ ςτο εςωτερικϐ του.

ϑμφωνα με τον ούκο Fitch, αν και το ενδεχϐμενο τησ

αποχώρηςησ τησ Ελλϊδασ απϐ την ευρωζώνη ϋχει υποχωρό-ςει, εξακολουθεύ να αποτελεύ κύνδυνο και εξαρτϊται απϐ την επιτυχό ϋκβαςη των διαπραγ-ματεϑςεων. Παρϊλληλα, εκτιμϊ ϐτι το πρϐγραμμα ΕΕ-ΔΝΣ ϋχει βγει εκτϐσ πορεύασ και πωσ α-παιτοϑνται επειγϐντωσ αποφϊ-ςεισ για το πακϋτο νϋων μϋ-τρων ϑψουσ 11,7 δις. ευρώ προκειμϋνου να αντιμετωπι-ςτοϑν οι δημοςιονομικϋσ ανι-ςορροπύεσ το 2013-2014. Επύ-ςησ δεν αναμϋνεται να υπϊρξει απϐφαςη για χορόγηςη των δϐςεων του δανεύου προσ την Ελλϊδα πριν την ευρωπαώκό ςϑνοδο που θα γύνει ςτισ 18 Ο-κτωβρύου.

Ω μεςα ξεκινϊ η διαδικαςύα πώ-

ληςησ του ΟΠΑΠ απϐ το Σαμεύο Αξιο-πούηςησ Ιδιωτικόσ Περιουςύασ του Δη-μοςύου (ΣΑΙΠΕΔ). Η κυβϋρνηςη επϋλε-ξε τελικϊ να διαθϋ-ςει το 33% των με-τοχών του Οργανι-ςμοϑ, αντύ του 20% που εύχε αποφαςι-ςτεύ αρχικϊ. Η πρϐςκληςη ενδια-φϋροντοσ δημοςιεϑ-τηκε την Πϋμπτη ςτον εγχώριο και

διεθνό Σϑπο με ςτϐ-χο η υποβολό προ-τϊςεων να ολοκλη-ρωθεύ την 19η Ο-κτωβρύου.

Α ποχό επ’ αϐρι-ςτον απϐ το

εκπαιδευτικϐ ϋργο αποφϊςιςε ο Ενιαύ-οσ ϑλλογοσ Εκπαι-δευτικοϑ Προςωπι-κοϑ του ΑΣΕΙΘ μετϊ την ςυνϋλευςη του την Δευτϋρα 24/9. Οι εκπαιδευτικού αντιδροϑν ςτισ πε-ρικοπϋσ υλικοϑ,

χρηματοδϐτηςησ, μιςθολογύου μεταξϑ ϊλλων.

Σ ην ϊρςη τησ αςυλύασ του

βουλευτόσ τησ Φρυ-ςόσ Αυγόσ, Κωνςτα-ντύνου Μπαρμπα-ροϑςη αποφϊςιςε ομϐφωνα η επιτρο-πό Δεοντολογύασ τησ Βουλόσ. Η τελικό απϐφαςη θα ληφθεύ την επϐ-μενη εβδομϊδα απϐ την ολομϋλεια τησ Βουλόσ.

Εβδομϊδα και κα-κών μαντϊτων , καθώσ ςημειώθη-καν αρκετϋσ ρα-τςιςτικϋσ επιθϋ-ςεισ απϐ φαςιςτο-ειδό και μϊλιςτα ςε ςυνεργαςύα με την αςτυνομύα!

(μζροσ Βου…)

[44] BABUSHKA.GR



ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ:

ΓΙΨΡΓΟ ΚΑΣΡΟΤΓΚΑΛΟ Ο Γιώργοσ Κατροϑγκαλοσ, υνταγματολϐγοσ και Καθηγητόσ ςτο Δημοκρύτειο Πανεπιςτόμιο Θρϊκησ , μι-λϊ ςτο babushka.gr για το μνημόνιο , το ςύνταγμα και το Ελληνικό χρϋοσ.

BABUSHKA.GR [45]


Κϑριε Κατροϑγκαλε , δϑο περύπου χρϐνια τώρα, ο Ελληνικϐσ λαϐσ αντιμετω-πύζει μια τραγικό κατϊ-ςταςη υποβϊθμιςησ του βιοτικοϑ του επιπϋδου. Πιςτεϑετε πωσ αυτϐ που ϐλεσ οι τελευταύεσ κυβερ-νόςεισ αποκαλοϑν «θυςύεσ», δηλαδό μνημϐ-νια και νϋα μνημϐνια απο-τελεύ λϑςη ό μόπωσ αυτϐ ακριβώσ εύναι το πρϐβλη-μα; Η ελληνικό οικονομύα και το πολιτικϐ ςϑςτημα α-ςθενοϑςαν βαρϑτατα και πριν απϐ το μνημϐνιο. Η παραγωγικό βϊςη τησ οικονομύασ, ειδικϊ ςτον πρωτογενό και τον δευ-τερογενό τομϋα, εύχε πλόρωσ αποςαθρωθεύ και ϋνα μεγϊλο τμόμα τησ ελληνικόσ κοινωνύασ ζοϑ-ςε με δανεικϊ. Σο φϊρμα-κο ϐμωσ των μνημονύων εύναι πιο θανατηφϐρο απϐ την αρρώςτια. Οι διαβϐητεσ «διαρθρωτικϋσ

αλλαγϋσ» αποςκοποϑν κυρύωσ ςτο να διαλϑςουν κϊθε προςτατευτικό ρϑθμιςη του εργατικοϑ δικαύου και να δημιουρ-γόςουν μύα κοινωνύα ϐπου ο εργαζϐμενοσ δεν θα ϋχει καμιϊ εγγϑηςη ϐχι απλώσ για τουσ ρυθ-μοϑσ τησ ζωόσ του, αλλϊ οϑτε καν για την καθημε-ρινό του επιβύωςη. Και, επιπλϋον, τα μϋτρα αυτϊ δεν εύναι απλώσ ϊδικα και ταξικϊ. Εύναι

και εντελώσ αναποτελε-ςματικϊ, ςε ϐ,τι αφορϊ τον περιοριςμϐ τησ δημϐςιασ υπερχρϋωςησ: Σο χρϋοσ απϐ το 119% του ΑΕΠ που βριςκϐταν το Μϊιο του 2010, παρϊ το πολυδιαφη-μιςμϋνο PSI, ϋχει όδη ξεπε-ρϊςει το 160%. Ψσ προσ τη μελλοντικό του πορεύα, η επύςημη κυβερνητικό πρϐ-βλεψη εύναι ϐτι το 2014 ενδϋχεται να φτϊςει μϋχρι και ςτο 180% του ΑΕΠ, ενώ αποκλεύεται να πϋςει

“ Η ελληνικό οικονομύα

ΚΑΙ ΣΟ ΠΟΛΙΣΙΚΟ Τ-ΣΗΜΑ ΑΘΕΝΟΤΑΝ

ΒΑΡΤΣΑΣΑ

και πριν απϐ το μνημϐνιο. ”

[46] BABUSHKA.GR

ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ

κϊτω απϐ το 161% .] Εϊν ϐλα «πϊνε καλϊ», επομϋ-νωσ, και εϊν ληφθοϑν πρϐςθετα μϋτρα ςτη γνωςτό κατεϑθυνςη, και αφοϑ θα ϋχουμε κατεδαφύ-ςει το κοινωνικϐ κρϊτοσ και δι-αλϑςει την κοινωνικό ςυνοχό, θα ϋχουμε καταφϋρουμε να αυ-ξόςουμε το δημϐςιο χρϋοσ ςχε-δϐν κατϊ το όμιςυ! Ϊχετε τονύςει επανειλημμϋνωσ , ϐπωσ και αρκετού ϊλλοι ςυνϊ-δελφού ςασ πωσ το καθεςτώσ των μνημονύων δεν υπϊγεται μϋςα ςτα ϐρια του Ελληνικοϑ υντϊγματοσ. υγκεκριμϋνα το δεϑτερο μνημϐ-νιο αποτελεύ την υπαγωγό τησ χώρασ ςτο Αγγλικϐ δύκαιο , τι ςυνεπϊγεται απϐ αυτϐ για τον ελληνικϐ λαϐ ςε μια πιθανό ανα-τροπό τησ πολιτικόσ κατϊςτα-ςησ και των μνημονύων; Εύμαςτε πλϋον «αλυςοδεμϋνοι» ό υπϊρχει τρϐποσ να το αποφϑγουμε; Σϐςο η πρώην ϐςο και η δεϑτε-

ρη δανειακό ςϑμβαςη ορύζουν ωσ εφαρμοςτϋο δύκαιο το αγγλι-κϐ και αρμϐδιο δικαςτόριο, η μεν πρώτη το Δικαςτόριο τησ Ευρωπαώκόσ Ϊνωςησ, η δεϑτερη τα δικαςτόρια του Λουξεμβοϑρ-γου. ϑμφωνα με ρητϐ ϐρο «ο Δανειολόπτησ (δηλαδό το ελλη-νικϐ δημϐςιο) αμετϊκλητα και ϊνευ ϐρων παραιτεύται απϐ κϊ-θε αςυλύα που ϋχει ό πρϐκειται να αποκτόςει, ϐςον αφορϊ τον ύδιο ό τα περιουςιακϊ του ςτοι-χεύα απϐ νομικϋσ διαδικαςύεσ ςε ςχϋςη με την παροϑςα ϑμβα-ςη, περιλαμβανομϋνων, χωρύσ περιοριςμοϑσ, τησ αςυλύασ ϐςον αφορϊ την ϊςκηςη αγωγόσ, δι-καςτικό απϐφαςη ό ϊλλη διατα-γό και ϐςον αφορϊ την εκτϋλε-ςη και επιβολό κατϊ των περι-ουςιακών ςτοιχεύων του ςτο βαθμϐ που δεν το απαγορεϑει δεςμευτικϐ δύκαιο» (mandatory law)». Η ρότρα αυτό, που δεν ϋχει προηγοϑμενο ςτη ςυνταγ-ματικό μασ ιςτορύα, ςυνιςτϊ de facto εκχώρηςη τησ οικονομικόσ κυριαρχύασ κατϊ κατϊφωρη πα-ραβύαςη τησ αρχόσ τησ λαώκόσ κυριαρχύασ. Σο χειρϐτερο εύναι ϐτι αποςκο-πεύ ςτο να θωρακύςει τουσ δα-νειςτϋσ μασ απϋναντι ςτο κϑριο νομικϐ ϐπλο που ϋχει απομεύνει ςτη χώρα μασ: ςε αντύθεςη με ϐλεσ τισ ϊλλεσ χώρεσ που προ-χώρηςαν ςε ςτϊςη πληρωμών και επαναδιαπραγμϊτευςη του χρϋουσ τουσ, το ελληνικϐ δημϐ-ςιο χρϋοσ διεπϐταν, μϋχρι την υπογραφό τησ, κατϊ 90% των ςχετικών κεφαλαύων απϐ το ελληνικϐ δύκαιο. Σο γεγονϐσ αυ-τϐ ϋδινε την δυνατϐτητα ςε μια

ο εργαζϐμενοσ δεν θα ϋχει καμιϊ

εγγϑηςη ϐχι α-πλώσ για τουσ

ρυθμοϑσ τησ ζωόσ του, αλλϊ

οϑτε καν για την καθημερινό του

επιβύωςη.

ϑμφωνα με ρητϐ

ϐρο «ο Δανειολό-

πτησ (δηλαδό το ελ-

ληνικϐ δημϐςιο) α-

μετϊκλητα και ϊνευ

ϐρων παραιτεύται α-

πϐ κϊθε αςυλύα που

ϋχει ό πρϐκειται να

αποκτόςει!

BABUSHKA.GR [47]

ελληνικό κυβϋρνηςη που θα επιθυμοϑςε να επαναδιαπραγματευθεύ τουσ ϐρουσ αποπληρω-μόσ του ( που αποτελεύ τη μϐνη ρεαλιςτικό ϋξοδο απϐ την κρύςη) να το πρϊξει με μονομε-ρό, κυριαρχικό τησ πρϊξη . Με την υπαγω-γό του ςτο αγγλικϐ δύ-καιο αυτό η δυνατϐτη-τα περιορύζεται ςοβα-ρϊ. Και τοϑτο, κατ’αρχϊσ γιατύ δεν θα εύναι πλϋον

δυνατό η επϋμβαςη τησ ελληνικόσ βουλόσ ςτουσ ϐρουσ αποπλη-ρωμόσ του χρϋουσ, για παρϊδειγμα ςτο νϐμι-ςμα αποπληρωμόσ ό για την ειςαγωγό των λεγϐμενων «ρητρών ςυλλογικόσ δρϊςησ», ϐπωσ ϋγινε με το PSI. Περαιτϋρω, το αγγλικϐ δύκαιο εύναι το πλϋον φιλικϐ προσ τουσ δανει-ςτϋσ, μην αναγνωρύζο-ντασ ςτα κρϊτη οφειλϋ-τεσ πολλϋσ απϐ τισ αςυ-

λύεσ που ϊλλα δύκαια κατοχυρώνουν. Η χώρα ϐμωσ δεν εύναι ϊοπλη. Δεν περιορύζε-ται, απϐ τισ ςυμβϊςεισ, η δυνατϐτητα επύκλη-ςησ κατϊςταςησ ανϊ-γκησ, προκειμϋνου να διαγραφεύ ςημαντικϐ τμόμα του χρϋουσ, ϐπωσ ςυνϋβη ϊλλωςτε και ςτην περύπτωςη τησ Αργεντινόσ, τησ ο-πούασ το χρϋοσ δεν διε-πϐταν απϐ το εθνικϐ δύκαιο.

[48] BABUSHKA.GR

ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ

ήλα αυτϊ που βιώνουμε ϐμωσ , ξεκύνηςαν με την παγκϐςμια χρηματοπιςτωτικό κρύςη και την φοϑςκα ςτην αγορϊ ακινό-των φυςικϊ ςτην περύπτωςη τησ χώρασ μασ ϋχει παύξει και μεγϊλο ρϐλο το ποιϐν ϐλων των προηγοϑμενων κυβερνό-ςεων και του πολιτικοϑ ςυςτό-ματοσ. Ποιοσ πιςτεϑετε ϐτι όταν και εύναι ο ρϐλοσ αλλϊ και η ευθϑνεσ των δϑο μεγϊλων κομμϊτων ΝΔ-ΠΑΟΚ αλλϊ και των ςυγκυβερνοϑντων τουσ ; Η κρύςη διεθνώσ αλλϊ και ςτη χώρα μασ όταν αποτϋλεςμα ςυρροό τησ γενικϐτερησ κρύ-ςησ του παγκϐςμιου καπιτα-λιςμοϑ, με αυτό που προϋκυ-ψε απϐ τη ςτρεβλό διαδικαςύα και τα προβλόματα τησ ευρω-παώκόσ ολοκλόρωςησ. Η ουςύα τησ ςυνύςταται ςτισ τεκτονι-κϋσ τριβϋσ που προκαλεύ η με-τϊβαςη απϐ το κεϒνςιανϐ κρϊτοσ τησ ελεγχϐμενησ αγο-ρϊσ ςτο νεοφιλελεϑθερο μο-ντϋλο τησ ςχεδϐν πλόρουσ α-πελευθϋρωςησ τησ. Σο ελληνικϐ πολιτικϐ ςϑςτημα αποτελεύ μϋροσ του προβλό-ματοσ, ϐχι τησ λϑςησ. Επϋτεινε τα ςυμπτώματα τησ κρύςησ, λϐγω των πελατειακών δε-ςμών που δεν του επιτρϋπουν

να ϋρθει ςε ρόξη με το πλϋγμα ςυμφερϐντων που εξυπηρετεύ. Δεν υπϊρχει ελπύδα εξϐδου απϐ την κρύςη ϐςο επιβιώνει το κρϊτουσ του δικομματι-ςμοϑ και των πρϐθυμων ςυ-νεργατών του. Σώρα , η ρύζα του προβλόμα-τοσ και η ουςιαςτικό αφορμό για την υπαγωγό μασ ςτο ΔΝΣ και τον EFSF εύναι το εθνικϐ χρϋοσ. υμμετϋχετε ςτην πρω-τοβουλύα για την δημιουργύα επιτροπόσ λογιςτικοϑ ελϋγχου (ΕΛΕ) . Ποια θεωρεύται ϐτι εύ-ναι η καλϑτερη λϑςη για την αντιμετώπιςη του Φρϋουσ αυ-τοϑ; Εύναι προφανϋσ πλϋον ςε ϐλουσ ϐτι το δημϐςιο χρϋοσ δεν εύναι βιώςιμο και ϐτι (τουλϊχιςτον) η αναδιϊρθρω-ςη του εύναι αναπϐφευκτη. Σο θϋμα εύναι αν αυτό θα γύνει με ϐρουσ που θα ςυμφϋρουν τουσ δανειςτϋσ μασ (ϐπωσ το PSI) ό με ϐρουσ που θα ςυμφϋρουν εμϊσ. ήπωσ προαναφϋρθηκε, το Διεθνϋσ Δύκαιο επιτρϋπει, με την επύκληςη κατϊςταςησ ανϊγκησ, κϊτι τϋτοιο και με μονομερό κυριαρχικό πρϊξη του κρϊτουσ, εϊν οι πιςτωτϋσ δεν ςυναινϋςουν ςε ϋνα αμοι-

«Εύναι προφανϋσ πλϋον ςε ϐλουσ ϐτι το δημϐςιο χρϋοσ δεν εύναι βιώςιμο και ϐτι (τουλϊχιςτον) η αναδιϊρθρωςη του εύναι αναπϐφευκτη»

Η κρύςη διεθνώσ αλλϊ

και ςτη χώρα μασ

όταν αποτϋλεςμα

ςυρροό τησ γενικϐτε-

ρησ κρύςησ του πα-

γκϐςμιου καπιταλι-

ςμοϑ, με αυτό που

προϋκυψε απϐ τη

ςτρεβλό διαδικαςύα

και τα προβλόματα

τησ ευρωπαώκόσ ολο-

κλόρωςησ.

BABUSHKA.GR [49]

βαύα ευνοώκϐ OSI ( Offi-cial Sector Involve-ment).Σα κρϊτη, ϐταν αδυνατοϑν να ανταπο-κριθοϑν ταυτϐχρονα ςτισ απαιτόςεισ των πι-ςτωτών τουσ και ςτην ανϊγκη να ικανοποιό-ςουν τισ βαςικϋσ κοινω-νικϋσ λειτουργύεσ που επιτελοϑν, ϋχουν διϊφο-ρεσ εναλλακτικϋσ εκδο-χϋσ για να επαναδια-πραγματευτοϑν ό και να διαγρϊψουν μονομερώσ το χρϋοσ τουσ. υνολικϊ, απϐ το 1956 ϋωσ το 2006 ςυνϊφθη-καν περύπου 400 ςυμ-φωνύεσ διαχεύριςησ ό αναδιϊρθρωςησ χρϋουσ απϐ 81 οφειλϋτριεσ χώ-ρεσ. Σο ςυνολικϐ ϑψοσ

των ανεξϐφλητων χρεών που αποτϋλεςαν αντικεύ-μενο του διακανονιςμοϑ ανϋρχεται ςε 523 διςε-κατομμϑρια δολϊρια. υνεπώσ, δεν εύναι μονϐ-δρομοσ η αποκλειςτικό εξυπηρϋτηςη των δανει-ςτών μϋςω τησ οικονο-μικόσ καταςτροφόσ τησ χώρασ. Σα κρϊτη και οι λαού που δεν θϋλουν να αυτοκτονόςουν ϋχουν πολλϊ νομικϊ ϐπλα να προτϊξουν για την ϊμυνα τουσ. Υυςικϊ, η αντιμετώπιςη τησ κρύ-ςησ δεν μπορεύ να εύναι κυρύωσ νομικό. Η φϑςη τησ ϐμωσ δεν εύναι και απλώσ οικονομικό. Εύναι βαθϑτατα πολιτικό, ϐπωσ κϊθε ςημαντικό

απϐφαςη για την διανο-μό πλοϑτου ςε μια κοι-νωνύα. Μετϊ απ’ ϐλα αυτϊ και μετϊ απϐ μια εκλογικό διαδικαςύα η οπούα τςϊ-κιςε τα μνημονιακϊ κϐμ-ματα , βλϋπουμε τελικϊ ϐτι κατϊφεραν να «γατζοθοϑν» ςτην εξου-ςύα και κϊνουν ϋνα βόμα εμπρϐσ ψηφύζοντασ ϋνα νϋο και ύςωσ των πιο βϊρβαρων μϋτρων τησ ςϑγχρονησ ιςτορύασ . Και μϊλιςτα ςε ςυνδυαςμϐ με τισ ιδιωτικοποιόςεισ που αποτελοϑν τερϊςτιο ζότημα για την ελληνικό κοινωνύα. Σι ϋχετε να ςχολιϊςετε γι’ αυτϐ το ζότημα που πολλού αποκαλοϑν και ωσ ξεποϑλημα; Πρϐκειται πρϊγματι για ξεποϑλημα. Απαρϊβατοσ ϐροσ κϊθε προγρϊμμα-τοσ «διϊςωςησ» που προωθεύ το Διεθνϋσ Νο-μιςματικϐ Σαμεύο εύναι οι ιδιωτικοποιόςεισ. Αυ-τϋσ απϐ τη μια μεριϊ με-ταφϋρουν μαζικϊ πϐ-ρουσ απϐ τον δημϐςιο ςτον ιδιωτικϐ τομϋα, α-πϐ την ϊλλη αποδυνα-μώνουν την δυνατϐτητα του κρϊτουσ να λειτουρ-γεύ ωσ ςτρατηγικϐσ ρυθ-μιςτόσ τησ εθνικόσ οικο-νομύασ. τισ περιςςϐτε-ρεσ περιπτώςεισ, μϊλι-

[50] BABUSHKA.GR

ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ

ςτα, δεν πρϐκειται απλώσ για αλλαγό τϑπου ιδιοκτηςύασ, αλλϊ για μεταβύβαςη του εθνι-κοϑ πλοϑτου ςε αλλοδαπϋσ μονοπωλιακϋσ επιχειρόςεισ. Για παρϊδειγμα, μϋχρι το 1990 και την ϋναρξη του προγρϊμ-ματοσ βοόθειασ του ΔΝΣ, μϐνο μύα απϐ τισ τρϊπεζεσ του Μεξι-κοϑ δεν ανόκε ςε μεξικανικϊ ςυμφϋροντα, ϐμωσ το 2000 εύκοςι τϋςςερισ απϐ τισ τριϊ-ντα εύχαν όδη περϊςει ςε ξϋνα χϋρια. Ο ϐροσ «ξεποϑλημα» ακριβο-λογεύ ακϐμη περιςςϐτερο ςό-μερα που η χρηματιςτηριακό αξύα των περιςςϐτερων δημϐ-ςιων επιχειρόςεων ϋχει κατα-βαραθρωθεύ και η εξαγορϊ τουσ θα γύνει ςε τιμϋσ πολϑ χαμηλϐτερεσ απϐ την πραγμα-τικό αξύα τουσ, ςε πολλϋσ περι-πτώςεισ χαμηλϐτερη ακϐμη και απϐ την αντικειμενικό αξύ-α τησ ακύνητησ περιουςύασ που κατϋχουν. Εύναι πρϐδηλο ϐτι παρϐμοιο «ξεποϑλημα των αςημικών» δεν εύναι απλώσ αντιςυνταγματικϐ. υνιςτϊ πραγματικϐ ϋγκλημα ςε βϊροσ των μελλοντικών γενιών και τησ δυνατϐτητασ τησ χώρασ να αςκεύ αυτϐνομη εθνικό οι-κονομικό πολιτικό.

Ποια εύναι κατϊ την γνώμη ςασ οι κϑριεσ ενϋργειεσ που μπο-ροϑν να μασ βγϊλουν απϐ την κρύςη και ςε ποιο πλαύςιο και καθεςτώσ μποροϑν να εφαρ-μοςτοϑν; Κατ’ αρχϊσ πρϋπει να υπϊρξει μια νϋα κοινωνικό και πολιτι-κό πλειοψηφύα που θα θϋςει φρϋνο ςτισ καταςτροφικϋσ αυτϋσ πολιτικϋσ και θα καταρ-γόςει απϐ την πρώτη μϋρα τισ αντικοινωνικϋσ και αντιπαρα-γωγικϋσ διατϊξεισ των μνημο-νύων. Αυτϐ ϐμωσ απλώσ θα επιςτρϋφει το κοντϋρ ςτην προμνημονιακό εποχό. Οι και-ρού απαιτοϑν πολϑ περιςςϐτε-ρα ςτο επύπεδο του πολιτικοϑ εποικοδομόματοσ. Ο μεταςχη-ματιςμϐσ του τελευταύου δεν μπορεύ να γύνει απϐ τα πϊνω μϐνο, ωσ προώϐν κοινωνικόσ μηχανικόσ φωτιςμϋνων ελύτ, ϋςτω αριςτερϐςτροφησ ϋμπνευςησ. Φρειϊζεται ϊμεςη λαώκό ςυμμετοχό. Θα πρϋπει απϐ την πρώτη μϋρα να προω-θηθοϑν μορφϋσ ϊμεςησ δημο-κρατύασ, ϐπωσ τα τοπικϊ δη-μοψηφύςματα και προοπτικϊ, ςτο πλαύςιο ςυνταγματικόσ τομόσ, θεςμού ανακλητϐτητασ και λογοδοςύασ ϐλων των ε-

“Πρϐκειται πρϊγματι για ξεποϑλημα. Απαρϊβα-

τοσ ϐροσ κϊθε προγρϊμματοσ «διϊςωςησ» που

προωθεύ το Διεθνϋσ Νομιςματικϐ Σα-μεύο εύναι οι ιδιωτικοποιόςεισ”

«Φρειϊζεται

ϊμεςη λαώκό

ςυμμετοχό. Θα

πρϋπει απϐ την

πρώτη μϋρα να

προωθηθοϑν

μορφϋσ ϊμεςησ

δημοκρατύασ,

ϐπωσ τα τοπι-

κϊ δημοψηφύ-

ςματα »

BABUSHKA.GR [51]

κλεγμϋνων οργϊνων του κρϊ-τουσ. Πωσ θα χαρακτηρύζατε τον ρϐλο τησ Ευρωπαώκόσ Ϊνωςησ ςε ϐλα αυτϊ και ποια εύναι η ϊποψη ςασ για το κοινϐ νϐμιςμα; Ακϐμη και ςτο επύπεδο τησ α-πλόσ διαχεύριςησ τησ κρύςησ η Ευρωπαώκό Ϊνωςη ϋχει επιλϋ-ξει ακϐμη πιο νεοφιλελεϑθερεσ επιλογϋσ και απϐ τισ ΗΠΑ και τη Ιαπωνύα. Η ιδεοληπτικό εμ-μονό ςε μονεταριςτικϊ προ-γρϊμματα μονϐπλευρησ λιτϐτη-τασ ϐχι απλώσ καταδικϊζει την οικονομύα ςε ϑφεςη, αλλϊ δια-

λϑει και τισ ευρωπαώκϋσ κοινω-νύεσ. Η δημοςιονομικό επιβϊρυνςη των κρατών μελών απϐ τη με-ταφορϊ δημϐςιου χρόματοσ ςτον ιδιωτικϐ τομϋα, ιδύωσ ςτο τραπεζικϐ ςϑςτημα, ανϋδειξε τισ εςωτερικϋσ αντιφϊςεισ και τισ δομικϋσ αδυναμύεσ του εγ-χειρόματοσ τησ ευρωπαώκόσ οικονομικόσ ενοπούηςησ, τισ οπούεσ κϊλυπτε μϋχρι τϐτε ο εϑκολοσ και φτηνϐσ δανειςμϐσ. Δϑο εύναι οι κυριϐτερεσ εγγε-νεύσ δομικϋσ αδυναμύεσ: η μύα ανϊγεται ςτο προπατορικϐ α-μϊρτημα των Ευρωπαώκών Κοι-νοτότων, την αςυμμετρύα, δη-

λαδό, του κοινωνικοϑ και του οικονομικοϑ ςτοιχεύου, όδη α-πϐ την αρχό τησ ευρωπαώκόσ ενοπούηςησ. Σο κοινωνικϐ αυτϐ ϋλλειμμα, που επιτϊθηκε μετϊ την ςυνταγματοπούηςη του νε-οφιλελευθεριςμοϑ ςτο επύπεδο τησ Ευρωπαώκόσ Ϊνωςησ με τη υνθόκη του Μϊαςτριχτ, φϋρ-νει ςε τροχιϊ ςϑγκρουςησ τισ ενωςιακϋσ πολιτικϋσ με το θε-ςμικϐ κοινωνικϐ κεκτημϋνο των ευρωπαώκών κοινωνικών κρατών. Η ςημαντικϐτερη, ϐμωσ δομικό αδυναμύα, ςε ϐ,τι αφορϊ την κρύςη χρϋουσ, υπόρξε η καθιϋ-ρωςη νομιςματικόσ ϋνωςησ

[52] BABUSHKA.GR

ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ

χωρύσ μηχανιςμοϑσ οικονομικόσ ενοπούηςησ, που να επιτρϋπουν αποτελεςματικό αναδιανομό των πλεοναςμϊτων και ϊλλα διαρθρωτικϊ μϋςα παρεμβατι-κόσ πολιτικόσ. Η ιςτορικό εμπει-ρύα δεύχνει ϐτι κϊθε φορϊ που ςυνδϋονται με κοινϐ νϐμιςμα (ό με ςταθερό νομιςματικό ιςοτιμύ-α) οικονομύεσ διαφορετικόσ δυ-ναμικϐτητασ, πϊντα υπϊρχει με-ταφορϊ πλοϑτου απϐ την λιγϐ-τερο ςτην περιςςϐτερο ανταγω-νιςτικό οικονομύα. Αυτϐ ςυνϋβη με τη ςϑνδεςη του αργεντινοϑ και μεξικανικοϑ πϋςω με το δο-λϊριο, ό του ιρλανδικοϑ νομύ-ςματοσ με τη βρετανικό ςτερλύ-να. Σο ύδιο ςυμβαύνει, αναπϐφευ-κτα, μεταξϑ των χωρών του Νϐ-του και του Βορρϊ ςτην Ευρω-παώκό Ϊνωςη. Με ϊλλα λϐγια τα ελλεύμματα των περιφερειακών χωρών αποτελοϑν την ϊλλη πλευρϊ των πλεοναςμϊτων που ςυςςωρεϑουν οι χώρεσ του κϋ-ντρου (και ιδύωσ τησ Γερμανύασ). Δεν εύναι διαφορετικό η εικϐνα ςτα ομοςπονδιακϊ κρϊτη. Για παρϊδειγμα, και ςτισ Η.Π.Α. νο-μοτελειακϊ γύνεται μεταφορϊ πλοϑτου απϐ μια φτωχό πολι-τεύα, ασ ποϑμε του Γουιςκϐνςιν, ςε μύα πλουςιϐτερη, π.χ. ςτη Νϋα Τϐρκη. Εκεύ ϐμωσ επεμβαύνει ςτο τϋλοσ του οικονομικοϑ

ϋτουσ το ομοςπονδιακϐ κρϊτοσ και μεταφϋρει ϋνα μϋροσ των πλεοναςμϊτων ςτισ « αδικημϋ-νεσ» πολιτεύεσ, μϋςω των ομο-ςπονδιακών μηχανιςμών και των κοινωνικών μεταβιβϊςεων. ήςο η Γερμανύα απορρύπτει ο-ποιαδόποτε μορφό παρϐμοιασ «fiscal federation», δεν υπϊρχει ελπύδα για τισ χώρεσ του νϐτου. (Σα υφιςτϊμενα διαρθρωτικϊ ταμεύα μακρϊν δεν ϋχουν τουσ απαραύτητουσ πϐρουσ για κϊτι τϋτοιο ). Απϐ τισ προτεινϐμενεσ εναλλακτικϋσ λϑςεισ, οϑτε η κα-θιϋρωςη ευρωομολϐγων οϑτε το υπϐ ϋγκριςη νϋο Δημοςιονομικϐ ϑμφωνο (Fiscal Pact) αποτε-λοϑν προτϊςεισ εξϐδου απϐ την κρύςη. Σα μεν πρώτα, ακϐμη και ςτην απύθανη περύπτωςη που θα γύνονταν αποδεκτϊ απϐ την Γερμανύα, απλώσ θα ϋδιναν την δυνατϐτητα δανειςμοϑ με περύ-που ύδιο επιτϐκιο ςε ϐλεσ τισ χώ-ρεσ τησ Ευρωζώνησ. Μα, αυτό ακριβώσ η δυνατϐτητα φθηνοϑ και ϊφθονου δανειςμοϑ απετϋ-λεςε μύα απϐ τισ αιτύεσ διϐγκω-ςησ του χρϋουσ τησ περιφϋρειασ. υνεπώσ, μϐνο προςωρινό ανα-κοϑφιςη θα μποροϑςε να προ-ςφϋρει, για ϐςο διϊςτημα παρα-μϋνει η διαφορϊ δυναμικϐτητασ και ανταγωνιςτικϐτητασ των ευρωπαώκών οικονομιών. Η επικϑρωςη και εφαρμογό του

Η επικϑρωςη και εφαρμογό του Δημοςιονομι-κοϑ υμφώνου αποτελεύ ακϐμη χειρϐτερη

προοπτικό, διϐτι ενιςχϑει ςτο ϋπακρο τα νεοφιλελεϑθερα, μονεταριςτικϊ χαρακτη-

ριςτικϊ τησ ΟΝΕ

ήςο η Γερ-

μανύα απορ-

ρύπτει ο-

ποιαδόποτε

μορφό πα-

ρϐμοιασ

«fiscal fed-

eration», δεν

υπϊρχει ελ-

πύδα για τισ

χώρεσ του

νϐτου.

BABUSHKA.GR [53]

Δημοςιονομικοϑ υμφώνου αποτελεύ ακϐμη χειρϐτερη προοπτικό, διϐτι ενιςχϑει ςτο ϋπακρο τα νεοφιλελεϑ-θερα, μονεταριςτικϊ χαρα-κτηριςτικϊ τησ ΟΝΕ, κϊνει ςτην πραγματικϐτητα το «ζουρλομανδϑα» του Ευρώ (κατϊ την ϋκφραςη του Υινλανδοϑ υπουργοϑ Εξω-τερικών) ακϐμη πιο αςφυ-κτικϐ. Εδώ ϋγκειται η μεγα-λϑτερη αντύφαςη για το μϋλλον τησ Ευρωπαώκόσ Ϊνωςησ: ενώ η νομιςματικό ϋνωςη δεν ϋχει μϋλλον χω-ρύσ το μεταςχηματιςμϐ τησ ςε οικονομικό, η μοναδικό πρϐταςη ςτο τραπϋζι προσ

την κατεϑθυνςη αυτό, εϊν εφαρμοςτεύ, θα επιδεινώςει ακϐμη περιςςϐτερο την κρύ-ςη, ενιςχϑοντασ ςτο ϋπακρο τα αδιϋξοδα των ςημερινών νεοφιλελεϑθερων επιλογών Ψσ Πανεπιςτημιακϐσ , πωσ βλϋπεται το ζότημα τησ ςυ-ςτηματικόσ υποβϊθμιςησ του Ελληνικοϑ πανεπιςτημύ-ου και την προςπϊθεια ιδιω-τικοπούηςησ του, καθώσ και τα αποτελϋςματα του PSI , με το οπούα χϊθηκαν τερϊ-ςτια αποθεματικϊ απϐ τα ταμεύα των ιδρυμϊτων; Η παρακμό του ελληνικοϑ

πανεπιςτημύου αποτελεύ ϋνα μϐνον επειςϐδιο τησ γενικϐτερησ κρύςησ του κοι-νωνικοϑ κρϊτουσ ςτον τϐπο μασ. Η ευκολύα με την οπούα θυςιϊςτηκαν τα αποθεμα-τικϊ των αςφαλιςτικών τα-μεύων με το PSI εύναι τησ ύδιασ λογικόσ με την πϊγια υποχρηματοδϐτηςη του ελ-ληνικοϑ πανεπιςτημύου, που ϋφταςε πρϐςφατα ςτα ϐρια του παροξυςμοϑ. Η υπερϊςπιςη του κοινωνι-κοϑ κρϊτουσ και των δομών του, για το λϐγο αυτϐ, απο-τελεύ κρύςιμο πολιτικϐ ςτϐ-χο που αφορϊ ϐλη την κοι-νωνύα.

[54] BABUSHKA.GR

ΠΟΤ ΣΑ ΛΕΕΙ ΕΞΨ ΑΠ’ ΣΑ ΔΟΝΣΙΑ


Π ραγματικϊ αν κϊ-τςουμε να αναλογι-ςτοϑμε το τι ϋχουμε ακοϑςει εδώ και δϑο

χρϐνια θα καταλϊβουμε ϐτι ε-κτϐσ απϐ το προςδϐκιμο ζωόσ , που μειώνεται και θα ςυνεχύςει να μειώνεται , θα αντιμετωπύ-ςουμε μεγϊλη πτώςη και ςτο νοητικϐ μασ επύπεδο… «Μαζύ τα φϊγαμε… λεφτϊ υπϊρ-

χουν… ςταδιακό απαγκύςτρω-ςη… 2.000.000 δημϐςιοι υπϊλ-ληλοι… τεμπϋληδεσ… τζαμπα-τζόδεσ…» Και αναφϋρω ενδεικτικϊ μϐνο αυτϊ που μου όρθαν τώρα ςτο νου . Γενικϊ , πολιτικϊ πρϐςωπα και κυρύωσ ςτελϋχη –νυν και πρώην- του ΠΑΣΟΚ , έχουν βαλθεί με απαρϊμιλλο ζόλο να μασ προ-

Η ΛΟΓΟΚΡΙΙΑ ΣΟΝ ΚΑΙΡΟ ΣΗ

ΒΛΑΚΟΛΟΓΙΑΣ

«Εν μϋςω μϐνιμησ περικοπόσ των ειςοδημϊτων μασ , του βιοτικοϑ μασ επιπϋδου , του κρατικοϑ μασ προϒπολογιςμοϑ και τησ δημϐςιασ περιου-ςύασ μασ , ςα να μην μασ ϋφταναν ϐλα αυτϊ ϋχουμε να αντιμετωπύςουμε και την ϊπειρη βλακολογύα ολϐκληρου του υπηρετικοϑ προ-ςωπικοϑ τησ αςτικόσ τϊξησ.»

Γρϊφει ο μη ϋχων...


BABUSHKA.GR [55]

ςβϊλουν κατεβϊζοντασ ταυτϐ-χρονα το επύπεδο μασ ςτο να-δύρ! Πϊντα φυςικϊ με εργαλεύο την τηλεϐραςη και γενικϊ τα media. Πϋρα ϐμωσ, απϐ τα διϊφορα ψϋματα και τουσ γελούουσ ςχο-λιαςμοϑσ , που μασ γεννϊνε –αν μη τι ϊλλο το γϋλιο (αν και ϋχουμε φτϊςει ςε ϋνα επύπεδο που πλϋον αηδιϊζουμε χωρύσ να γελϊμε…) υπϊρχουν και τα ϊλλα, τα οπούα κρύνονται πολι-τικϊ και τα οπούα αποτελοϑν δημϐςια προςβολό και κανονι-κϊ απαιτητϋ η παρϋμβαςη ει-ςαγγελϋα!

Παρ’ ϐλα αυτϊ κανϋνασ ειςαγ-γελϋασ δεν ϋχει κινηθεύ εναντύ-ον κανενϐσ βουλευτό ό πολιτι-κοϑ προςώπου γενικϐτερα. Απϐ την ϊλλη ϐμωσ ο ύδιοσ ο ελληνικϐσ λαϐσ , ο οπούοσ ςυνε-χύζει να υπομϋνει αυτϐν τον εξευτελιςμϐ και την αηδιαςτι-κό ρητορεύα τουσ βρόκε κατα-φϑγιο και τρϐπο για να φωνϊ-ξει την δικό του εκδοχό ςτο ύντερνετ , το μϐνο «ελεϑθερο» μϋςω. ήμωσ ,ϐπωσ κϊθε τι εύναι δικϐ μασ και δικϐ τουσ , ειςχώρηςαν και ς’ αυτϐ αδειϊζοντασ ϐλο το εμετικϐ τουσ λεξιλϐγιο μπρο-ςτϊ απϐ τισ οθϐνεσ μασ . ήπωσ πρϐςφατα ο κ Πϊγκα-λοσ , ο οπούοσ ανϊρτηςε ϋνα ϊρθρο το οπούο εύχε τύτλο «Ϊνα ςϑγχρονο κύνημα τραμποϑ-κων» και ςτο οπούο με απερύ-γραπτο κυνιςμϐ , ϐπου θα ζό-λευαν ϐλοι οι μεγαλοδημοςιο-γρϊφοι-τηλεκόρυκεσ , αναφϋ-ρει : «Αν ο κϑριοσ Μιχαλολιϊκοσ και οι μαυροφορημϋνοι του εύναι τα SS, τϐτε ο κϑριοσ Σςύπρασ και τα παρδαλϊ ςτύφη του εύ-ναι τα SA με ϐρουσ Βαώμϊρησ». Εξιςώνοντασ ουςιαςτικϊ , ϐχι απλϊ τον ΤΡΙΖΑ αλλϊ ολϐκλη-ρη την αριςτερϊ με την ακρο-δεξιϊ , κϊτι που φυςικϊ δεν μασ ξαφνιϊζει , καθώσ τα κανϊ-λια εδώ και χρϐνια δύνουν μα-θόματα γκεμπελιςμοϑ με την υπερϊςπιςη τησ αςτυνομικόσ βύασ ϋναντι των διαδηλωτών

και τώρα με την Φρυςό Αυγό ϋναντι τησ αριςτερϊσ. Σο κεραςϊκι ςτην τοϑρτα ϐμωσ το ϋβαλε ο κ Σζόμεροσ , ο οπούοσ ανϊρτηςε πρϐςφατα ςτο twitter κϊποια ςχϐλια με αφορμό την διαδόλωςη των Μουςουλμϊνων εναντύων τησ επύμαχησ ταινύασ για τον Μωϊ-μεθ (μια αρκετϊ καλοςτημϋνη προβοκϊτςια, που μασ ετούμα-ςε η «μϊνα» Αμερικό και το «κρατύδιο» του Ιςραόλ ), τα οπούα ςτην ςυνϋχεια μετατρϊ-πηκαν ςε ϋνα εμετικϐ ρατςι-ςτικϐ παραλόρημα. υγκεκριμϋνα ο κϑριοσ (sic) Σζόμεροσ ϋγραψε : « Αρχύζει να μυρύζει , μωαμεθϊνιο. Ετοιμϊ-ςτε μϊςκεσ … Υανατικού υπϊρχουν παντοϑ, το Ιςλϊμ ϐμωσ επιδιώκει πα-γκϐςμιο νϐμο περύ βλαςφημύ-ασ , ενώ εμεύσ προςπαθοϑμε να καταργόςουμε ϐςουσ υπϊρ-χουν… κϋψου να εύςαι θεϐσ και να μαθαύνεισ ϐτι ςτη γη κινδυνεϑ-εισ απϐ μια χιουμοριςτικό ι-ςτοςελύδα και ϋνα εραςιτεχνι-κϐ βιντεϊκι…» Και ενώ «αυτού» προςπαθοϑν να καταργόςουν τον παγκϐ-ςμιο νϐμο περύ βλαςφημύασ , θα λϋγαμε πωσ δεν τα κατα-φϋρνουν και τϐςο καλϊ ό πολϑ απλϊ μασ κοροώδεϑουν, γιατύ μια μϋρα μετϊ το ςχϐλιο του κ Σζόμερου , το οπούο παρουςύα-ζε τουσ μουςουλμϊνουσ και δει μετανϊςτεσ ωσ αγρύα φυλό, φανατιςμϋνων -

“ϐτι γρϊφεισ να κινεύται ςτα ϐρια τησ ϐρια τησ λογοκριςύασ. Αν γρϊφεισ και δεν

ϋχεισ να φοβϊςαι τύποτα , μην γρϊφεισ.”

[56] BABUSHKA.GR



υποανϊπτυκτων , ςυνϋβη το αναπϊντεχο! Η ΕΛΑ ςε ςυνεργαςύα με την Δύωξη Ηλεκτρονικοϑ εγκλόματοσ προϋβη ςτην ςϑλληψη ενϐσ 27χρονου , ο οπούοσ διατηροϑςε ςτο ύντερνετ μια ςελύδα με το χαρακτηριςτικϐ «Γϋρων Παςτύτςιοσ» και ςτην οπούα ςατύριζε τισ «ιερϋσ» ρόςεισ και τισ προφητεύεσ του ιε-ρομϐναχου Γϋροντα Παώςύ-ου , για τον οπούο φροντύζει να μασ ενημερώνει εδώ και χρϐνια ο κ Λιακϐπουλοσ α-πϐ το κανϊλι του κ Καρα-τζαφϋρη… Αυτό η ιςτορύα ϐμωσ ϋχει ξεκινόςει τρισ μϋρεσ πριν την ςϑλληψη του 27χρονου , ϐταν ο ακροδε-ξιϐσ βουλευτόσ τησ Φρυςόσ Αυγόσ , Φρόςτοσ Παππϊσ , ο οπούοσ – μϊλλον για να υπε-ραςπιςτεύ το επώνυμϐ του , κατϋθεςε ερώτηςη ςτην βουλό για την δρϊςη του «Γϋροντα Παςτύτςιου» και την «βλϊςφημη» ρητορεύα του. Ϊτςι μετϊ την ϊψογη ςυ-νεργαςύα Φρυςόσ Αυγόσ , Βουλόσ , Κυβϋρνηςησ , ΕΛΑ και ΔΗΕ , φτϊςαμε απϐ την λογοκριςύα ςτην ϊρςη του τελευταύου προπϑργιου τησ ελευθερύασ του λϐγου.

Ο νεαρϐσ οδηγόθηκε ςτην ειςαγγελύα, ςϋρνοντασ μα-ζύ του την κατηγορύα τησ βλαςφημύασ. Επειδό λοιπϐν αγρύα φυλό, φανατιςμϋνων, υποανϊ-πτυκτων τελικϊ , εύναι η πολιτιςμϋνη Ευρώπη και η ορθοδοξύα, ϐχι οι μουςουλ-μϊνοι μετανϊςτεσ, θα α-παντόςω με τον ύδιο τρϐ-πο ςτον κ. Σζόμερο και την υπϐλοιπη λαθραύα τϊξη του : «αρχύζει να μυρύζει , Φουντϊνιο κ Σζόμερε . Ε-τοιμϊςτε μϊςκεσ , γιατύ ςκϋψου κϑριε να εύςαι

προφότησ και να μαθαύ-νεισ ϐτι ςτη γη κινδυνεϑεισ απϐ μια χιουμοριςτικό ι-ςτοςελύδα και ϋνα ψηφια-κϐ Παςτύτςιο…» Τ.Γ. Εντελώσ «τυχαύα» εύδα ςε μια εκπομπό πωσ κυκλο-φϐρηςε ϋνα καινοϑργιο βιβλύο με διϊφορεσ προ-φητεύεσ του γϋροντοσ ! Ασ ευχηθοϑμε ϐλοι λοιπϐν , να «προβληθεύ» αρκετϊ και να ϋχει καλϋσ πωλόςεισ…


BABUSHKA.GR [57]

Οι ϊθλιοι ξεπουλημϋνοι εργατοπατϋρεσ για ϊλλη μια φορϊ ϋκανα την δουλειϊ τουσ και λειτοϑργηςαν ςαν αςπύδα για τουσ κυβερνώντεσ. Κϊνοντασ μια 24ωρη απεργύα που δεν ανούγει οϑτε ρουθοϑνι. Ϊτςι για να ηρεμόςουν τα πρϊγματα και να ποϑμε και εμεύσ οι χαζού ϐτι εντϊξει αντιδρϊςαμε ςε αυτϊ που μασ ετοιμϊ-ζουν. Ϊνα απϐ τα πιο ςοφϊ ϐντα του μεγαλο-δϑναμου που τυχαύνει να γνωρύζω, μου

εύπε κϊποτε: εςεύσ θα τρϋχετε να κϐβετε ειςιτόρια για να γεμύζετε τα θϋατρα και οι ϊλλοι απϐ πύςω θα ςφϊζουν και θα ξεκοιλιϊζουν. Για να πω την αλόθεια μου δεν του ϋδωςα και πολϑ ςημαςύα. Να τώ-ρα ϐμωσ που τα λϐγια του μου όρθαν και πϊλι ςτο μυαλϐ και εδώ που τα λϋμε δεν εύχε ϊδικο. Η εξαθλύωςη, η φτώχεια, η ανεργύα και η πεύνα καλπϊζουν. Κϊθε μό-να μασ πλαςϊρουν νϋα πιο δυςβϊςτακτα μϋτρα και εμεύσ το χαβϊ μασ. Απαντϊμε

ΚΑΛΨ ΣΗΝ ΕΠΑΝΑΣΑΗ…

«Σετϊρτη 26 του Οκτώβρη 2012! Η επανϊςταςη ξεκύνηςε. Εικοςιτε-τρϊωρη απεργύα λϋει για να μην περϊςουν τα μϋτρα που θα μασ κα-ταςτρϋψουν τη ζωό. Για ϊλλη μια φορϊ λοιπϐν, η τρομοκρατικό ορ-γϊνωςη τησ Γ..Ε.Ε κόρυξε τον πϐλεμο ςτη κυβϋρνηςη, τουσ κρατι-κοϑσ μηχανιςμοϑσ και τουσ τροώκανοϑσ.» Σου Plitsman

[58] BABUSHKA.GR



με 24ωρεσ απεργύεσ κϊνο-ντασ περιπϊτουσ ςτο κϋ-ντρο τησ Αθόνασ. Εννοεύ-ται πωσ ϊμα δοϑμε κϊ-ποιον να πετϊξει καμιϊ πϋτρα και γρϊψει κϊνα ςϑνθημα, αμϋςωσ αρχύζου-με τα περύ αμαϑρωςησ τησ ειρηνικόσ πορεύασ των ερ-γαζομϋνων. Για ποια α-μαϑρωςη μιλϊμε; χειρϐτε-ρη κηδεύα δεν γύνεται περ-πατώντασ ανϊμεςα ςε μπϊτςουσ και ςιδερϋνιουσ φρϊχτεσ φοβιςμϋνοσ και μουγγϐσ. Σο μϐνο ςύγουρο εύναι ϐτι τα ϋχεισ μϋςα ςου μαζεμϋ-να. Κϊθε μόνα ςου πετϊνε φϐρουσ, χαρϊτςια, ανεργύ-α. Κϊθε μϋρα ςου βγϊζουν και απϐ ϋνα καινοϑργιο ςκϊνδαλο και τουσ βλϋ-πεισ να κυκλοφοροϑν με αμαξϊρεσ και να μϋνουν ςε βύλεσ. Σουσ βλϋπεισ να ςουλατςϊρουν απϐ κανϊλι ςε κανϊλι και ϐλοι να λϋνε ϐτι μασ ςώζουν! Ε, λοιπϐν ςυνδϑαςϋ τα με το ϊπειρο μύςοσ που ϋχεισ μϋςα ςου και εύςαι ϋτοιμοσ. Δεν χρειϊζεςαι καμύα Γ..Ε.Ε για να απεργόςεισ και να τα κϊνεισ ϐλα λύ-μπα. Πρϋπει να καταλϊ-βεισ ϐτι δεν ϋχεισ να χϊ-ςεισ τύποτα. Γιατύ δεν ϋχεισ τύποτα! την επϐμενη πο-ρεύα λοιπϐν, που δεν θα αργόςει να ϋρθει, ξόλωςε μϋχρι και το τελευταύο

μϊρμαρο απϐ τον δρϐμο που περπατϊσ, πϊρτο ςτα χϋρια ςου και μην αγχώνε-ςαι. Αυτϐ να’ ςαι ςύγου-ροσ ϐτι θα βρει το δρϐμο του… ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΑΣΕ ΣΗ ΟΑ-ΦΑΚΑ Σι θα μποροϑςε να ωθόςει νοικοκυρϋσ, φοιτητϋσ, εργϊ-τεσ, θρηςκευϐμενουσ, επι-ςτόμονεσ, αγρϐτεσ, ιθαγε-νεύσ και μη ιθαγενεύσ, ϊνεργουσ, οργιςμϋνουσ ε-φόβουσ και φιλόςυχα γερο-ντϊκια, να βρεθοϑν πύςω απϐ το ύδιο οδϐφραγμα με μια πϋτρα ςτα χϋρια τουσ; Link για το Ντοκιμαντϋρ: http://www.exandasdocumentaries.com/gr/documentaries/chronologically/2006-2007/111-the-rebels-of-oaxaca

BABUSHKA.GR [59]


[60] BABUSHKA.GR



Documents

Τεύχος #12