أنت مهم...............................60

مشاعر االمومة........................61

كتب....................................62

ثالثية غرناطية........................63

ابدأ شيئا له قيمة.......................64

أمير الظل..............................66

يوميــات رحلــة منتــدي الشــرق مــن الــصومال.....................................68

خاطــرة مهمــة عــن التواجــد االســتراتيجي القــرن فــي األمريكي-التركي-المصــري األفريقــي - الصومــال و مســتقبلها...70

يوميــات أرض بنــت || مــع وضــاح خنفــر72..........................................

يوميــات أرض بنــت )الصومــال، أرض البخــور......................74 اآللهــة و

من الخوف .............................76

أول حديقــة أطفــال فــي الصومــال منــذ 21 عاما.....................................77

مقــاالت عمــاد الديــن الســيد :رحلــة الصــومال......................................81

أثيوبيا و الصومال .....................83

القرصنة و العدو الوهمي.............. 85

في كالم النشطاء األتراك...............88

آراء..................................... 89

مقدمة العدد..............................4

سياسة....................................6

تعقيب : الثورة و كرة الثلج العفوية....7

األيدولوجية..............................8

خوف مبرر.............................8

ماذا حدث؟..............................9

تجربــة تركيــا و كيفيــة تفكيــك منظومــة الاعــالم..................................10

المسؤلية.................................11

قصة جمهورية تكساس.................12

رصاصة................................16

الخالفة و قاذفة النابالم الفرنسية ......18

األلتراس................................20

ثقافية و اجتماعية......................21

الحيل الدفاعية......................... 22

يوم في حياة .. امرأة..................24

وحيدة علي فراش المرض............25

“ال تقل الجىء.........................26

“شوية امل.............................27

تجربتي مع السياحة الحالل في تركيا28

المراء ................................31

الفهلوة...................................33

ففهمناها سليمان........................34

هل نسينا أن أغفلنا......................35

رجل النفق الواحد......................36

المغترب................................37

السكن...................................38

فخ الترفع...............................39

المشكلة دائما في الدماغ ..............40

في عمرنا ثورة....................... 42

اإلخالص..............................43

من هنا وهناك.........................44

فــى نظــرة القيمــة: و “الرأســمالية الحاليــة............45 اإلعالنــات

القلــب الغاضــب )8(: والدتــى مشــكلة حيــاتى.....................................46

العبد و الحر...........................49

حط طوبة.............................50

قلب و عقل............................51

لعنة الشهرة...........................52

مفكرة سنوية.........................53

على الحدود .........................54

أطفال و تربية........................55

ابعد يدك عني........................56

ابناؤنا/جدول المكافآت والعقوبات...58

متى ستدرك أن األمور كلها متشابهة؟؟أن األمر أشبه بشبكة عنكبوت كبيرة..متقنة الصنع..اشبه بنسيج أى عيب فيه يؤدي

إلى فساده..األمر في مالي ليس يعيدا عنا..وال عن أحد..األمر في سوريا ليس بعيدا عنا..وال عن أحد..األمر في الواليات المتحدة ليس يعيدا...هى سلسلة تؤدي كل منها إلى األخرى..يبقى الحل واحد..تربية أجيال تؤمن بالفكرة و تعمل من أجلها..هذا ما فعله النبي..لم

يعنى النبى بشىء مثلما أهمه أن يربي رجاال..أن تتحول الفكرة إلى قلوب نابضة حية.. وعقول تشربتها حتى صارت شغلها الشاغل..

كنت دائما أشعر بتحرج حين أفكر أن اإلمام الغزالي رحمه هللا عاصر الحروب الصليبية وعاصر أحد عصور انهيار الدولة اإلسالمية ولم يشارك فيها...ثم اليوم أدركت أنه

أدرك هذا..أدرك أن يستشثمر عمره في أعمار أخرى..ويستشثمر قلبه في قلوب أخرى..و أن يكتب...يكتب و يفهم..يكتب ويعلم..يكتب ما ترى اثره إلى اليوم..يربي جيل كان هو الجيل الذى انتصر من الصليبيين...كان هذا هو اجتهاده وأراه قد وفق

فيه...كان هذا هو أغلى استثمار..أن تستشثمر عمرك في أعمار شباب يأتون من بعدك ويغيرون بفكرك..ربما كان ايامها هناك من يدعو للجهاد فلذلك اطمئن قلبه ألن ال

يشارك هو...ولكنى أرى أن استثماره رابح...

رحم هللا كل عالم..كل متعلم..:ل من حمل تمكن اإلصالح من قلبه وهداه هللا السبيل إليه توفيقا من هللا قبل أن يكون اجتهاده...

لو خط الحياة المعتاد: مذاكرة، تعليم، عمل، زواج، خلفة... إلخ

لم يرتبط بهدف أكبر، أصبح في ذاته ملهاتك الدنيوية.

جميل أن يكون طموحك في العمل و العلم و األسرة... إلخ، ولكن إن لم يتم توجيهه لصالح فكرة أكبر من عمرك المحدود، أو كيانك البسيط )للجماعة أو للوطن أو للدين...

كيفما أحببت(، و بما يحمله ذلك من »تضحيات«، أصبح »ملهاة«.

نعم، كل سيرك و عملك و تعليمك و أوالدك أنفسهم: ملهاة، مضيعة وقت. تكرار نمطي ممل لكل أولئك الذين مروا ولم يعرفوا ولم يتركوا اثرا ال في األرض وال في السماء.

ال معنى لعمرك كله، لو لم تكتشف السر الذي من أجله خلقت. لفكرتك النبيلة... تلك الفكرة التي تتضرع هلل في صلواتك أن يرزقك بها عمال ولو واحدا متقبال يجعلك في »موكب« من تحب. هو أن تمضي تتفكر في األرض، ما الذي سأفعله أكثر ليرضى

عني؟ أتراه يراني؟ يسمعني؟ يغفر لي؟!

هو ذلك السؤال الملح الذي تدعو به في كل صالة رب »اهدنا الصراط المستقيم«...أخبرك سينتهي العمر دون أن تكتشف، أكنت على هذا الصراط أم غيره، ولكن حسبك أنك كنت واعيا ألمر البحث عنه، حسبك أنك كنت مختلفا في تلمس الطريق بينما تاه البقية في ملهاتهم. حسبك تعلقك بأمل أن تلحق بمن تحب.... هم يشتاقون إليك، ال

تخذلهم!

أكتب قبل أن تموت:إلى أولئك الذين لم يولدوا بعد... لقد مررنا من هنا، اتركوا أثرا... أفضل منا.

ننتظركم... و سنسعد بصحبتكم.

و القـلب ملهاةأحمد عبد الحميد ر العمر

ستثماا

ام نجيبريه

- الجيش يعرف أن الحاصل في الشارع ال يحصل على تأييد شعبي،

ليس األمر كالثورة السابقة. الجيش لن يأخذ جانب طرف على حساب طرف. والجيش هو كلمة السر بمخابراته الحربية.

-التيار اإلسالمي وعى الدرس جيدا على مدار عقود. و يفضل اآلن أن يلتحف التيار االشتراكي، الليبرالي، و العلماني بصيغة

»الميليشيات« و المخربين الفاسدين للدولة. اإلرهابيين للمواطنين. و كلما مر الوقت، سيأخذ الخوف مبلغه من الناس.

-خوف اإلعالم الناس كثيرا من جماعة األمر بالمعروف و النهي عن المنكر. و اكتشف الجميع انها فقاعة. و درب الشعب

اإلعالمي الناس على الهجوم على اي واحد يظن في نفسه انه أمر بالمعروف... على نفسه! في خالل أيام قليلة سيصبح

كل متشح بزي البالك بلوك عدو لكل مواطن. لن يأمن على حياته... لن يحتاج اإلسالميين للتدخل اساسا.

-الداخلية تحولت بقدرة قادر، من جاني، لضحية صبور. صبور على قطع السكك الحديدية، حرق مؤسسات كفالة أيتام، و

مساكن عساكر أمن مركزي، و طرق و محاكم و نيابات... قليل من الوقت، و سيطلب الناس من الداخلية التي لم تنهار بعد أن تتدخل بعنف و معها الجيش. سيتم »سحق« كل من يقف امام

اإلرادة الشعبية.

-مرسي ال يفضل التدخل بأي شكل اآلن، معه تأييد الجيش ألسباب مختلفة. و سينتظر طويال، طويال... حتى تأتي اللحظة

المعتادة إعالميا التي يتمنى فيها الناس ان يتدخل بحزم و حسم. تماما كما طلب الناس ذلك من الجيش سابقا.

ستكون فرصة لمرسي ال مثيل لها مرة أخرى، كما أقصى رئيس جهاز المخابرات العامة بعد أحداث سيناء، ستعطي له األحداث

شرعية أكبر و بتأييد شعبي.

-جين شارب و فكر الثورة السلمية، اصال فكر ال عنيف. تذكر صورة شباب 6 ابريل في ثورة 25 يناير و حرصهم على أن

يتم التقاط صور لهم بينما تسيل دماؤهم. إن فكرة الثورة السلمة اساسا تكمن في دفع المشاهدين للتعاطف مع الالعبين على

األرض، و من ثم النزول للملعب... للثورة. أما اليوم، فال يملك أي مواطن اصال تعاطفا مع من يقتل و يحرق و يدمر

و يهدد طوال الوقت. فكرة استدراج المواطنين للملعب بمفهوم التعاطف مع المطالب أو نبل الهدف أو االستعطاف اصال غير

موجودة.

-شباب األولتراس نبيل وله حقه، و كذلك شباب كثير، ولكن أعمال التخريب المنظمة المنضبطة في اوقاتها و أهدافها في

انحاء الجمهورية، تخبر الجميع ضمنيا أن األمر ليس عفويا. و سرعة التنفيذ تخبر الجميع أيضا ضمنيا بفراغ صبر المخطط.

و أيضا بفشله في تقدير الموقف أو تحريك كرة الثلج بهذه السرعة...

القصد، للثورة قدر »عفوي« من التوجه يحصل بعد دعم شعبي في اتجاه ما. وهو غير حاصل على األرض حاليا. تذكر ان

الناس كانت تأخذ يومين أو ثالثة لتفكر في تحديد موعد الهجوم على قصر الرئيس او غيره من األماكن. اليوم تتم مهاجمة كل

األماكن المتفرقة بشكل نظامي و بدون دعم شعبي كامل في اي اتجاه. تفرق الضرب يؤصل لفكرة »الفوضى« اكثر من الثورة، و ال يدعم أن الحاصل مطلب شعبي في انحدار كرة الثلج اساسا.

أخيرا،أظن ان الحاصل، أن الجميع سينتظر. بملل. حتى يخرج المطلب

الشعبي الواحد... و بما إن الشعب اصال منقسم مع و ضد الرئيس، فإن االتفاق على رحيل الرئيس مستحيل. و معاونة الجيش لرحيله ايضا

غير واردة. و مع الوقت سيخرج المطلب الوحيد المعتاد: فصل المتنازعين و لو بالقوة. و درع الفوضويين. و سيكون مطلبا شعبيا يحتم على الرئيس عنده اتخاذ االزم من اإلجراءات... و

يبقى الرهان على صبر »التيار اإلسالمي«. الذي حتى و إن فقد صبره سيدعم موقف الرئيس لحل الموقف المتنازع عليه.

الخالصة، سينتظر الجميع حتى يقرر الريح اتجاه الموج.

دمتم،

تعقيب : الثورة و كرة الثلج العفوية

أمحد عبد احلميد

بعد حادثة إطالق الرصاص التي أودت بحياة حوالي 20 طفل في مدرسة أطفال بوالية كونتبكت، أعطى أوباما نائبه بايدن مدة شهر لتشكيل لجنة و البحث و اإللتقاء بالخبراء و جميع المعنيين باألمر و قد تم ذلك على

مدار الشهر و كانت أخبار تلك اللقاءات تتصدر األخبار اليومية.

اليوم و بعد مرور شهر بالتمام و الكمال، تم عقد مؤتمر صحفي أصدر خالله أوباما حزمة قرارات رئاسية و تشريعات مقترحة للبرلمان )23 قرار و تشريع( لحل مشكلة العنف و األسلحة المتكررة.. اصطحب أوباما

معه في المؤتمر عددا من األطفال الذين راسلوا البيت األبيض بعد الحادثة )بالتأكيد بناء على نصائح مسؤولي العالقات العامة من مساعديه(

جديرا بالذكر أن هذه الحادثة لم تكن األولى خالل 2012 و التي كان فيها الكثير من الحوادث المماثلة في جامعات و مسارح و سينمات.. و لكنها كانت األكثر فظاعة من حيث عدد الضحايا و سنهم.

ماذا حدث؟ - تحديد األولويات و إدراك اللحظة المناسبة

- المشاركة، المصارحة، الشفافية. - رد فعل واضح و محدد و معلن خالل جميع الخطوات.

- اإللتزام و متابعة الخطط المعلنة.

أالحظ أن الرسائل اإلعالمية لمرسي جيدة لحد ما و خصوصا مع جمهور اإلنترنت و فيسبوك )لمن يتابع صفحته و صفحة المتحدث الرسمي للرئاسة( و لكن اللحظة المناسبة قد حانت. هذه فرضة سانحة لتظهر

فيها القيادة الجيدة من القيادة السيئة.. أنتظر المزيد من التحركات المحددة و المعلنة..

رابط الخبر لمزيد من التفاصيل: Obama to Take 23 Executive Actions on Guns, Mental Health, School Safety

http://abcn.ws/UsRQgw

األيدولوجيةسها همام

كان هناك دوما شئ ما يثير تأملي فيمن ارتضوا مذهبا أو أيديولوجية بعينها في حياتهم. كنت ألحظ عليهم حالة من الثقة التي تقترب من

اليقين .. فكل األمور يدور تفسيرها في نفس الفلك، و كل الحلول تنبع من نفس المعين. كنت ألحظ هذا لكني لم أعرف تفسيره حتى اليوم.

التفسير كما تعلمته ببساطة أنه لهذا خلقت األيدولوجيات، لكي تعطي لمعتنقيها هذا االحساس بالثقة.

األيدلوجية تجيب على السؤال: لماذا؟ .. لماذا تقوم الحروب؟ لماذا يوجد فقراء و أغنياء؟ .. الخ. و كلما كانت االجابة بسيطة، بل مغرقة في التبسيط، كلما استطعت األيدولوجية اجتذاب أكبر عدد من الجماهير .. و

هو المطلوب.األيدولوجية تساعد معتنقيها على تقييم األمور .. هل هذا جيد؟ هل هو سئ؟ هي تعمل ككتيب ارشادات

يوجهك الختياراتك في الحياة بدون أن ترهق نفسك كثيرا بالتفكير.األيدولوجية أيضا تعطيك احساسا باالنتماء لكيان أكبر فأنت جزء من كل .. تماما كالبوصلة تعطيك وعيا بمن

أنت، أين أنت، و ما موقعك في هذا العالم المعقد. ثم بعد ذلك توجهك .. افعل هذا، ال تفعل هذا كطبيب يرشدك لما يرى فيه مصلحتك و أنت تتبعه بثقة و تسليم.األيديولوجية اختيار مريح بالفعل لمعتنقيها. المرهق هو أن تكون من اولئك الذين ال ترتاح عقولهم في قالب

الفكر .. فهؤالء المشاغبين عادة ال يأنس بصحبتهم أحد. بعينه و يفضلون التحليق فوق كل بساتين

خوف مربر ريهام جنيب

أن الوضع فى مالي سوف يمر على المسلمين مرور الكرام) ايحاء ال تشبيه فهو قمة الذل(..

المهم يعني أنك تعلم أنهم لم يتعلموا التفكير بعد..و لم يتعلموا النظر إلى أبعد من أرجلهم..بل لم يتعلموا النظر إلى ما هو تحت أرجلهم

فى األساس...وتخاف ألن الوضع في مالي سوف يمر مرورا بسيطا يثير بعض المشاعر التى ال طائل منها و تكثر الكلمات حوله وقيل وقال..وسوف يقوم بضعة

اشخاص بالقراءة عن الموضوع )وده اضعف اإليمان(الستعراض المعارف..وسوف يقوم عدد أقل كثيرا بالقراءة لتغيير فكرة جذرية تبدأ به وتنتشر من دائرته..

االنفعال يودي بالقضية..واله يودي بالقضية إذا كان خاليا من فكرة يرتبط بها..ومن رؤية لألمر على حقيقته..البعض انفعل على السودان واليوم ال ترى أحدا يذكر اسمها..و غيرها..وغيرها...وغيرها!

الفكرة أننا أدمنا االنفعال العاطفى ونسينا أن التغنى بالشجاعة أو الحزن..شعرا وغناء لم يكن إال للحث على »فعل« ولم يكن فقط نوع من »التنفيس« عما يكبتنا نحن فى صورة مبررة!

وعلى فكرة: االنفعال العاطفى ليس هو ما يشبع كونك إنسان تفيض باإلنسانية..اإلنسانية فى معناها الحقيقي هى ما يفيد غيرك..فال تعتقد أنك بانفعالك السطحي أو المجوف أو حتى العميق دون عمل يعطيك ذلك أى افضلية على من يعمل ولو مثاقل

ذرة!!!

ماذا حدث

هاين أبو العال

تحمل المسئولية تكاد تكون الصفة األبرز غيابا في مصر، ولم تكن ثورة

25 يناير إال تحرك مجموعة من المصريين بدافع من إحساسهم بالمسئولية

عن تغيير األوضاع، ولو كان الثمن أرواحهم.

وبرز هذا المعنى في مجموعة من شعارات الثورة: -مصر يا أم والدك أهم، دول علشانك شالوا الهم

-سامحيني يا بلدي، اتأخرت عليكي وغيرها..

ومن قبلها أغان مثل: أهاجر واسيبك لمين؟

وبعد تنحي مبارك مباشرة تداولنا جميعا رسائل وأوراق تقول: من النهارده دي بلدك: ماترميش ورقة، ماتدفعش رشوة، الخ.

كانت هذه روح تحمل المسئولية التي عشناها، ثم ضللتها الفترة االنتقالية بضبابيتها وإحباطاتها، وحرب الثورة المضادة التي كان من أهدافها قتل هذه الروح: تحمل المسئولية لدرجة الموت.

ورغم أن قضايا الوطن مازالت تشغل بعضنا، فقد نسيها البعض اآلخر، وحتى المنشغلين بهذه القضايا انقسموا لمن وجه هذا االهتمام لعمل يغير شيئا من الواقع، ولمن تحول إلى سوط جلد واحتجاج فقط.

سيبقى التعبير الحر عن الرأي من أهم انجازات الثورة، ولكن يجب أن يقترن بعمل جاد يحقق أهداف هذه الثورة، يجب أن يتحمل كل منا مسئوليته في بيته، ودراسته، وعمله، ومجتمعه كله.

ويجب أن يتحول العمل الرسمي والحكومي إلى اإلدارة باألهداف، وربط الحوافز المالية باالنتاج فعال،

وأن يعاقب المقصرين عقوبات رادعة، وأن تغلق تكية الحكومة في وجه من ال يريد العمل، من أصغر

وظيفة إلى أكبر وظيفة.

فليواجه كل منا نفسه، وليتحمل مسئولياته، فإنها في الدنيا أمانة، وفي اآلخرة خزي وندامة.

الدروس المستفادة من فيديو » عماد » فى الصومال مع الناشط التركى ) أنور المصرى ( } الفيديو آخر المنشور {

1 - لم يكن الكالم عن تجربة » أربكان » منذ أشهر من قبيل التشاؤم ، ألن الجيش العلمانى األيديولوجية فى إنقالب 1997 لم ينقلب على الرجل بدباباته ، بل كان إنقالبا ناعما _ فى تعبير أنور _ عن طريق صنع أرضية شعبية تمهد لتقبل محاكمة الرجل

وسحق سمعته .. األرضية الشعبية تصنع عن طريق اإلعالم .

2 - لكى تفكك أى منظومة إعالمية مضادة تحتاج لسالحين : * طابور خامس من الداخل

* كيان موازى بمعايير جودة أعلى

الطابور الخامس لن يوجد طالما يخلع رجال األعمال ذوى التوجه اإلسالمى أيديهم من لعبة اإلستحواذ .. بمعنى أكثر وضوحا ) شراء أسهم فى الخمس قنوات التى تدير المشهد المضاد للتيار اإلسالمى حاليا (

الكيان الموازى لن يوجد أبدا طالما ظل التفكير داخل الصندوق وبالشكل اإلعالمى المزرى الذى نراه ، فضال عن أن قنوات اإلعالم اإلسالمى حاليا التى تمارس التوجيه السياسى تستحق الحرق بال أى تأنيب ضمير .. ألن ضررها أضعاف نفعها القليل

جدا ..

لكنك هنا لن تأمن أبدا شر الكيان الموازى الذى سيتحول _ إن لم يتعدد _ إلى شاشات تسبح بحمد الحزب الحاكم أيا كان

3 - الدرس الثالث » فرق تسد »إستعمال رجل أعمال يهودى ) أيدن دوغان ( بكياناته اإلعالمية ضد _ مجازا _ فلول تركيا ) جيم أوزان ( .. اإلثنان ضد

العدالة والتنمية .. لكن المصلحة تجب كل شئ .. هذه هو أهم درس .

4 - الدرس الرابع هو ) أين مصلحة الضرائب ؟! (حقيقة هذا هو أهم سؤال يدور فى أذهان كل المهتمين بدولة رجال األعمال منذ حكم المجلس العسكرى وحتى اآلن .. وسيظل .. أى طفل يعرف أن ديون الدولة هى سيف مسلط على رقاب الكل .. وال أشك للحظة أن 98% من رجال األعمال لدينا لديهم مصائب حقيقية وتهرب ضريبي رائع يكفى تماما لتطهير الجميع أو على أقل تقدير لشغلهم بأنفسهم .. ما الناقص إذا للخطوة

القادمة ؟!

5 - الدرس الخامس لهواة البحث عن طرق تفكيك إمبراطورية الجيش اإلقتصادية يخبرنا أنور أن هناك رجل أعمال إعتمد عليه أردوغان فى شراء ما يفكك من ) دوغان ( .. رجل األعمال هو تقريبا يلدرم

دميروران _ إن كان صحيحا _ وهو رجل كان قريبا من الحكومة التركية وسهل له أردوغان إستثمارات فى البلقان وتركمستان

شيئان :1 - اإلستثمار الخارجى ليس رفاهية أو تركا للداخل .. بل هو من أهم أعمدة إقتصاد الدولة الداخلى .. برجاء مراجعة تجربة

الواليات المتحدة فى إحتالل العراق والتصفية المميتة لكل الشركات الوطنية هناك وإستبدالها بشركات أمريكية خالصة فى عمليات إستثمارية قدرت بعشرات المليارات من الدوالرات .

2 - عطفا على نقطة القوات المسلحة .. من أهم نقاط قوة إقتصاد الجيش هى إستثمارات الجيش فى الخارج وخصوصا فى دول الخليج عن طريق الهيئة الهندسية فى القوات المسلحة ، لذا مثال دور المقاولون العرب _ المحجم فى الخارج فى عهد مبارك

_ ودور رجال أعمال التيار اإلسالمى ) الذين أتسائل حقيقة عن ماهية ما يفعلون إن كانوا ال يستثمرون فى أشياء تنظف وطنا ( مهم جدا فى هذه المرحلة وفيما بعد ..

الفيديو مهم و 20 دقيقة فقط .. ينصح بالمشاهدةhttp//:tinyurl.com/ahgl4wfLi

فأرســل إليهــم ســانتا أنــا جيــش علــي رأســه زوج أختــه، و لكــن الجيــش هــزم و قتــل زوج أختــه، فأعتبــر ســانتا أنــا ذلــك وصمــة عــار علــي األســرة و قــاد بنفســه الجيــش و حاصــر تلــك القلــة المندســة الثائــرة مــن ــن رســائل ــو، أرســلوا المحاربي ــي األالم ــة ف أجــل الحرياســتغاثة لــكل منطقــة و منهــا واشــنطن، و لكــن لــم يســتجب ســوي محــارب يدعــي هيوســتن و جمــع المــدد ــي ــا عل ــث انتصــر ســانتا أن ــه وصــل متأخــرا، حي و لكنمــن كان باألالمــو و قتلهــم جميعــا ثــم حــرق جثثهــم ــا ترجــاه أن يدفنــه عــدا واحــد مكســيكي، أخــو ســانتا أنبــدال مــن حرقــه، و وافــق ســانتا أنــا علــي مضــض، ــت ــا كان ــرب ألن المكســيك حينه ــه يه ــرب ترك ــن ه و م ضــد العبيــد و اإلســتعباد، فلــن يفعــل شــئ بمــن يأســره.

و حيــن وجــد هيوســتن و مــن معــه مــن المتطوعيــن ذلــك قــرر خــوض الحــرب و القضــاء علــي ســانتا أنــا، و ليعــادل فــرق المعــدات و األعــداد -فوجئــت حينهــا بهــذا التقــدم الفظيــع للمكســيكيين صراحــة و ال أنكــر إعجابــي بالمتناقضــات ملــئ الكــون العبيــد، إتخــاذ برفضهــم فقضــي ليــال المباغتــة قــرر هيوســتن العجيبــة؟؟!!- ــا شــخصيا ــانتا أن ــر س ــيكس و أس ــش المكس ــي الجي علجمهوريــة لتكــون تكســاس إســتقالل أعلنــوا و انتقاليــة حكومــة عينــوا ســريعا و تكســاس، لرئيــس انتخبــات أول علــي تشــرف أشــهر لعــدة الديموقراطيــة علــي الحكومــة أقامــوا الجمهوريــة و القضائــي. و التشــريعي و التنفيــذي محــاور: ثــالث

رئيســا هيوســتن عيــن و االنتخبــات تمــت و و المــار يســمي رئيــس نائــب اتخــذ و للجمهوريــة الــذي ســيكون الرئيــس الثانــي لجمهوريــة تكســاس.

و الخارجيــة عــن مســئوال المــار كان و دول عــدة اعترفــت جهــوده بفضــل و الدبلوماســية فرنســا. و واشــنطن منهــا تكســاس بجمهوريــة و لكــن هيوســتن و المــار كانــا مختلفــان فــي كل شــئ و كانــا يتعــاركان علــي كل شــئ، و أول مشــكلة كانــت مــن ــع ــاش م ــتن ع ــر، هيوس ــود الحم ــل الهن ــن قبائ ــي م تبقــه و كان متزوجــا منهــم، ــرة مــن حيات ــود الحمــر فت الهنفعقــد معهــم االتفقــات، و لكــن المــار كان يريــد تصفيتهــم خوفــا مــن أن يتفقــوا مــع المكســيكيين، و بعــد المشــاحنات ــن ــر م ــود الحم ــل الهن ــو ترحي ــل وســط و ه ــوا لح وصل مدينتهــم األصليــة تكســاس إلــي واليــة أوكالهومــا !!!

و اختلفــوا أيضــا علــي كيفيــة إدارة البــالد، هيوســتن كان يــري أنــه من األفضل التنازل عــن الجمهورية و اإلنضمام ألمريــكا الفيدراليــة المتمثلــة فــي واشــنطن للتخلــص مــن الديــون المتراكمــة و أيضــا للحمايــة مــن المكســيكيين ــاس، و ــترجاع تكس ــة إس ــن محاول ــوا ع ــن يكف ــن ل الذيســيظلوا فــي حــروب دائمــة معهــم، و المــار كان مصــرا علــي اإلحتفــاظ عليهــا كجمهوريــة مســتقلة، و واجهتهــم

الديــون مــن كل جهــة، فقــرر المــار بالبنــاء و التنمية علي الفــور، فبنــي البيــوت و المــدارس و المستشــفيات و رفــع الضريبــة علــي الســفن التــي تصــل إلــي موانــي تكســاس للراحــة و المــؤن، و بــدأ حملــة دعائيــة قويــة يدعــو فيهــا ــد ــدوم لتكســاس و اإلقامــة بهــا، و ق ــن بالق كل المهاجري إســتجاب الكثيــر مــن المهاجريــن لذلــك خاصــة األلمــان.و هنــا وقــع هيوســتن و المــار فــي مشــكلة جديــدة و الوحيــدة النقطــة هــي هــذه كانــت و العبيــد؟! هــي التــي اتفقــا عليهــا !!! و هــي قبــول مبــدأ العبيــد؟؟!! بالمتناقضــات؟؟!! ملــئ العالــم أن لكــم أقــل ألــم ــة!! ــذه النقط ــي ه ــوي عل ــط س ــا ق ــم يتفق ــم ل ــا أنه عجبحتــي العاصمــة، هيوســتن كانــت العاصمــة فــي فتــرة ــا األالمــو و دارت ــي به ــو الت رئاســته هــي ســان أنطونيــة ــة قاحل فيهــا كل األحــداث، و لكــن المــار غيرهــا لمدينصحــراء ال يعيــش فيهــا أحــد و ســماها أســتن و جعلهــا العاصمــة و قــد تغيــرت عاصمة تكســاس عدة مرات و لكن حاليــا أســتن هــي العاصمــة الحاليــة، و كان المــار يهــدف بذلــك لتعميــر الصحــراء و توســيع الرقعــة و زيــادة عــدد الســكان- يــا تــري حــد ســامعني هنــاك في مصــر؟؟!! -

ــنوات ــدة 9 س ــاذ اإلقتصــاد لم ــاوالت إنق ــتمرت مح و اســك التســع ــة تكســاس، و خــالل تل هــي ســنوات جمهوريســنوات كان هنــاك عــدة رؤســاء مختلفيــن لتكســاس، و قــد رأي آخرهــم أنــه ال فــرار مــن فكــرة هيوســتن لإلنضمــام لحكومــة أمريــكا الفيدراليــة و عزائهــم الوحيــد أنهــا ديموقراطيــة، و أدار هيوســتن عمليــة اإلنضمــام مــع الرئيــس المنتخــب و لكــن شــروط تكســاس كانــت عجيبــةفهــي الواليــة الوحيــدة التــي تســتطيع اإلنفصــال عــن أمريــكا فــي أي وقــت و دون ســابق إنــذار أو تفســير، و هــي الواليــة الوحيــدة التــي يوضــع علمهــا بجانــب علــم أمريــكا و علــي نفــس مســتواه، و هــي الوحيــدة ــي ــي مــن مبن ــا أعل ــي الكونجــرس الخــاص به ــي مبن الت الكونجــرس بواشــنطن و الــذي تحول حاليــا لمتحف أيضا.

موافقــة بعــد تكســاس انضمــت بالفعــل و واليــة أصبحــت و بواشــنطن، األمريكــي الكونجــرس هيوســتن مــن مباشــرة تهديــدات وبعــد أمريكيــة يصبحــوا أن و إلنجلتــرا اإلنضمــام بإســتعدادهم الجنــوب. مــن أمريــكا تهــدد إنجليزيــة مســتعمرة و أيضــا مــا حســبه هيوســتن قــد كان، فهــم المكســيكيين واليــة أصبحــت بعدمــا تكســاس علــي أخــري مــرة ــي ــن ف ــي األمريكيي ــيكيين عل ــة، و انتصــر المكس أمريكيــن الحــرب رســميا ــكا تعل ــل أمري ــا جع عــدة جــوالت، ممــي ــت عل ــوي و هجم ــش ق ــي المكســيك و جهــزت جي علمكســيكوا نيــو وصلــت حتــي اكتســحت و المكســيك هزيلــة حكومــة تعييــن بعــد تركتهــا ثــم احتلتهــا و ــا ــن بعده ــة م ــم للمكســيك قائم ــم تق ــكا و ل ــة ألمري مواليــي ــث لغ ــن حي ــام لنكول ــزء الخــاص بإبراه ــم يجــئ الج ث

bull-لــوك بــول يســمي متحــف دخلنــا تكســاس فــي أســتن مدينــة فــي ock

وهذا هو رابط المتحف:

http://www.thestoryoftexas.com/

ــة أدوار يجــب أن تســير ضــد ــارة عــن ثالث المتحــف عبعقــارب الســاعة فــي الــدور األول ثــم تتبــع عقــارب الســاعة فــي الــدور الثانــي و الثالــث و لــو خالفــت ذلــك

ــس ــخ بالعك ــرأ التاري ــون تق تك

ممنوع التصوير داخل المتحف تماما

ــف ــر و كي ــود الحم ــن الهن ــي ع ــدور األول يحك ــا ال بدأنحتــي دون رحمــة و بــكل وحشــية األســبان أبادهــم ــل و ــوا 5 قبائ ــم كان ــر أنه ــم، يذك ــالم بعضه ــد إستس بعــط ــن فق ــن قبيلتي ــة م ــراد قليل ــدة أف ــي ســوي ع ــم يتبق ل، أمــا بقيــة الثــالث قبائــل فقــد فنــوا تمامــا و قتلــوا ــم!! ــوا خيامه ــم حرق ــل ث ــك القبائ ــن تل ــال م ــي األطف حتالهنــود تســجيلية قصيــرة عــن أفــالم شــاهدنا عــدة يظــل، أن حيــا ظــل مــن اســتطاع كيــف و الحمــر التــي و كومانشــي قبيلــة عــن بإســتفاضة تحدثــوا عــدة كانــوا و آنــذاك منهــم تبقــي مــن صــوروا عجــوز. رجــل و القبيلــة زعيــم و يأطفالهــم نســاء ذكــروا أن زعيــم هــذه القبيلــة كان حكيمــا و عظيمــا ــدم ــر و التق ــه للتغي ــه و قبول ــي تفتح ــرا ف ــوا كثي و مدحــاذجة ــادات الس ــة و الع ــد البالي ــرك العقائ ــرر و ت و التحكيف قبل لبــس و البدائــي، الطــب حتــي و القديمــة ــد، و كيــف ــدال مــن الريــش و الجل ــة ب ــون و البدل البنطلليعزلوهــم القريــة بنــات يأخــذوا أن لألســبان ســمح اللغــة ليتعلمــوا باألســبان الخاصــة المــدارس فــي األســبانية و كيــف وافــق و أجبــر كل قبيلتــه علــي عــدم التحــدث باللغــات البدائيــة الخاصــة بالهنــود الحمــر!!و ظــل ذلــك الفيديــو يمــدح و يمــدح و كل مــا رأيتــه أنــه ــاع كل ــن ب ــه خائ ــي أن ــذاك عل ــه آن ــد كان ينظــر ل بالتأكيــم شــعرت ــود، ث ــس و النق ــض المالب ــن أجــل بع شــئ م

أنــي ظلمتــه، فهــو ربمــا بعدمــا علــم بفنــاء القبائــل األخــري قــرر أن ينقــذ هــذه النســاء الضعيفــة و تلــك الفتيــات التــي ال حــول لهــم و ال قــوة، و أنــه كان يتعــذب عذابــا ال يتحملــه بشــر، و لكــن فــي النهايــة المصيــر كان واحــدا الجميــع فنــي، حيــث أن هــذه األجيــال تحمــل فقــط وجــوه هنــود حمــر و لكنهــم ليســوا بهنــود حمــر….ــي أتأمــل ــي الشــخصية و وجدتن ــك حفيظت ــار ذل ــد أث و قإبنتــي بعمــق و أحــاول أن أشــعر مــا ســيكون، و ســألتها فــي ســري، أســتكوني مســخ؟ أمريكيــة بمالمــح عربيــة ــة؟ أم ســتظلي ــة أمريكي ــة بثقاف ــط؟ أم ســتكوني عربي فقممزقــة بيــن اإلثنيــن ال تعلمــي لــك هويــة و ال مــكان ؟ غريبــة تضيــق عليكــي األرض بمــا رحبــت؟؟ فحزنــت ــمت ــدري، فإبتس ــي ص ــا إل ــا و ضممته ــفقت عليه و أشمــن اســتعذت و فضحكــت زهقــت، مامــي قالــت: و الشــيطان، و قلــت لنفســي كيــف أفكــر بهــذه الجاهليــة و ــي أن تكــون مســلمة و الحمــد ــاء؟؟ يكفين ــة و الغب القبليهلل، تحفــظ القــرآن و تفهمــه، و علــي أن أمدهــا بأســلحة قــراءة تفضــل كانــت ان ذلــك بعــد يهــم ال اللغــات،

ــدي ــي أو اإلنجليــزي و أو حتــي الون التفســير بالعربو تحركنــا لندخــل علي الدور الثانــي الذي يتحدث عن أهم حــدث و هــو: “األلومــو والثــورة و جمهوريــة تكســاس”تكســاس مســاحة أن بالذكــر الجديــر مصــر.. مســاحة تســاوي تقريبــا عليهــا أعــالم ســتة مــر تكســاس أن ذكــروا العلــم الرابــع كان العلــم المكســيكي حيــث كانــت تكســاس أن بعــد الديموقراطــي المكســيك دولــة لحكــم تابعــة إقامــة و أســبانيا مــن التحــرر المكســيك اســتطاعت دولــة قويــة ديموقراطيــة ؟! و لــم تكــن هنــاك أي مشــكلة يســمي دكتاتــور رجــل المكســيك حكــم مســك حتــي ــة و مــا ــا، لغــي المجالــس التشــريعية و النيابي ســانتا أنــورة ــد الحكــم وحــده، فقامــت ث ــك ليمســك بمقالي ــي ذل إل تكســاس رافضيــن الخضــوع للدكتاتــور علــي الفــور.ــؤالء ــر يســمي”األالمو” و ه ــي حصــن صغي ــوا ف تجمعالمحاربيــن الشــجعان قــرروا إمــا الحريــة أو المــوت،

الفرعونــي فــي مصــر، و نقــوم ببيــع مالبــس محليــة مزخرفــة علــي شــكل المالبــس الفرعونيــة و تزويــق وجــوه الســياح و جعلهــا قضــاء يــوم فــي متحــف الكرنــك ــة ــل – الفراعن ــول و البص ــأكل الف ــه ب ــوا في ــال يقوم مثكانــوا يأكلــون هــذا األكل- و منعهــم مــن التصويــر حيــث ــك ــع كل ذل ــم و بي ــن بتصويره ــن مصريي ــوم مصوري يق

ــادة الدخــل ــغ مربحــة و زي بمبال

للعلــم فــي أي مــزار فــي أمريــكا يصــوروك قبــل الدخــول ثــم يركبــون الخلفيــة و عنــد خروجــك مــن المزار تشــتري تلــك الصــورة بمبالــغ مبالــغ فيــه قــد تصــل إلــي 45 دوالرا فــي بعــض األحيــان، طبعــا لــك مطلــق الحريــة فــي عــدم شــرائها و لكــن فــي أغلــب األحيــان تكــون مركبــة ــك ــع و تشــعر أن ــك تشــتريها و تدف ــة تجعل ــة عالي بحرفيمحظــوظ فأنــت لــم تكــن لتحصــل علــي مثــل هــذه الصــورة

مهمــا بلــغ احترافــك فــي التصويــر

عليهــا الحفــر مــن األثــار حمايــة تشــريع يجــب مثــل: عليهــا تحفــر التــي الشــهيرة الجمــل و يحــب فــالن و العــذاب أيــام و الهبــاب للذكــري إهمــال و المســتفذة الجمــل مــن غيــره و فالنــة

ــوع ــاب التط ــح ب ــعب و فت ــة للش ــادة التوعي ــب زي و يجللشــباب لحمايــة اآلثــار إذا كانــت الدولــة ال تســتطيع ــي ــات عل ــاء درج ــل إعط ــك، و البدي ــات لذل ــر مرتب توفيمثــل هــذه المهــام مثلمــا يتــم إعطــاء درجــات علــي ــو ــباب فه ــة الش ــد ثقاف ــك يزي ــي، و بذل ــاط الرياض النشــا مــن ــون زدن ــك نك ــاذا يحمــي و بذل ــد ســيتعلم م بالتأكي

معرفتــه و درجاتــه و إنتمائــه

4. يــا ريــت حــد مــن الرئاســة يقــرا الجــزء الخــاص بنقــل

العواصــم لتعميــر الصحــراء، أظــن مفيــش صحــراء أفقــر ــاس!! من تكس

ــاء و التنميــة و مهندســي مدنــي ــا ريــت بتــوع البن 5. ييدرســوا كيفيــة بنــاء المــدن و تعميرهــا علــي هــذا النحــو الســريع المذهــل الــذي يتــم فــي أمريــكا و كيفيــة نقــل هــذه

التكنولوجيــا لمصــر

ــع ــي التمت ــدرة عل ــدت الق ــي فق ــع األســف اكتشــفت ان مــل ــن نق ــر يمك ــت أفك ــكان ظلل ــت م ــا ذهب ــح، فكلم بالفســم مصــر!! ــك لتالئ ــل تل ــك لمصــر و كيــف يمكــن تعدي ذل

ــم ســوي ــم أتعل ــي ل ــاب ألن ــة أشــعر باالكتئ ــي النهاي و فالعلــم للعلــم و الكتابــة للتوثيــق و تمنيــت لــو أعلــم طــرق ــا ــن مثلم ــح الشــركات، و لك ــارة و فت ــتثمار و التج اإلس

ــاة ــي دورة الحي ــكل دوره ف ــدي: ل ــول وال كان يق

ــة و ــة غني ــا أي حجــة لنكــون دول بجــد نحــن ليــس لدينعندهــا إكتفــاء ذاتــي فقــط نتوقــف عــن الفرقــة و نركز في اإلســتثمارات الحقيقيــة فــي الدولــة و نقــل التكنولوجيــات و التقنيــات المختلفــة و اســتغاللهافي مصــر، نحــن ال

نحتــاج إعــادة إختــراع الدراجــة!!

تنبيــه: هــذا ليــس توثيــق لــكل أحــداث تاريــخ تكســاس، لقــد كتبــت مــا تذكرتــه و مــا فهمتــه، فيرجــي لمــن يريــد األحــداث و الشــخصيات بالتفصيــل أن يبحــث بنفســه

ــك ــع المتخصصــة لذل بالمواق

مصدر الصورة:

http://www.sonofthesouth.net/texas/battle-alamo.htm

تحــت مــن واليــات 9 حوالــي فخرجــت العبوديــة، حكــم لنكولــن إعتراضــا علــي ذلــك و طبعــا تكســاس كانــت منهــم حيــث أنهــا كانــت واليــة عبيــد أصــال!!

لنكولــن قتــل و األهليــة الحــرب قامــت و العبيــد. تحــرر و الحــرب انتهــت و

أفــالم حيــث مؤســفا موجعــا كان العبيــد جــزء و و يعانــوه عمــا فيهــا يتحدثــون قصيــرة تســجيلية قــراءة أجــزاء مــن مذكــرات العبيــد التــي وجــدت هنــاك.

صــدور كيفيــة عــن أيضــا الجــزء هــذا تحــدث و للعبيــد ليســمحوا لتكســاس مخصوصــة تشــريعات غيــره و بالبرلمــان أعضــاء يكونــوا و يتعلمــوا أن

ــة الســود ــب البيــض مــن معامل ــم يغل ــك، ل و رغــم كل ذلو الفرقــة حيــث جعلــوا لهــم مســتعمرات و عــدم االختــالط حتــي فــي وســائل المواصــالت و غيــره مــن األشــياء ــل هــذه ــدم مث ــف تتق ــي أتعجــب كي ــي جعلتن المؤســفة التــة المشــينة؟؟!! ــكار المخجل ــل هــذه األف ــا مث ــدول و به ال

و فــي الــدور الثالــث يتحــدث عــن تكســاس الحديثــة حيــث بــدأ إكتشــاف البتــرول و كيــف اغتنــت تكســاس بفحــش، و كان ذلــك قبــل اكتشــاف البتــرول فيالــدول العربيــة، فكانــت أعلــي انتاجيــة بتــرول فــي العالــم هــي انتاجيــة تكســاس، ثــم بــدأوا بعلــوم الفضــاء و مدينــة ناســا للفضــاء و قــدر التقــدم فــي مختلــف العلــوم التــي تبتنــه سياستكســاس و ــن ــم م ــي العال ــن فضــل تكســاس عل ــة ع ــث تفصيلي حديتقــدم و اكتشــافات و علــي اقتصــاد أمريــكا بالطبــع، فهــي الواليــة الوحيــدة التــي لديهــا إكتفــاء ذاتــي مــن كل شــئ!!

و لكــن ال تفــرح و تظــن أن تكســاس جنــة هللا فــي األرض، ــة ــوال الجوي ــي األح ــم ف ــق العال ــن أســواء مناط ــي م فهــاف و أخــري ــا الجف و كل عــدة ســنوات مناطــق يضربهيدفنهــا الجليــد و أخــري يردمهــا الرمــال و المناطــق التــي ــم ــا لديه ــن عجب ــر ولك ــا األعاصي ــط يضربه ــي المحي علــاء و اســترجاع كل شــئ ــي البن ــة ف طــرق ســريعة مذهل

كأن شــيئا لــم يكــن؟!

نذهــب لمقهــي المتحــف لشــراء شــئ نشــربه، فنجــد شــاي تكساس المثلج الذي يعلنون عنه، فنقرر أن تجربه، فنجد مكتوبــا مــن الخلــف : منتج تكســاس و ليــس منتج أمريكيProduct of Texas ــاج مزرعــة ــه، تجــده إنت ــا علي ــرأ م ــن نق فنتعجــب و حيألمانيــة بتكســاس، و هــذا الشــاي مــا يميــزه مجــرد اضافــة عســل نحــل علــي الشــاي مثلمــا تفعــل المزرعــة

ــا!! ــي ألماني ــم ف ــس اإلس ــل نف ــي تحم الت

خرجنــا مــن المتحــف و ظــل ســؤال يحيرنــي لمــاذا منعــوا التصويــر فــي الماحــف، أهــو لتلــك الحــل المتهشــمة للهنــود الحمــر التــي فــي الــدور األول؟ أم لتلــك الوريقــات ــي ــار ف ــات و رســائل هيوســتن و الم ــا االتفق ــي عليه الت

الــدرو الثانــي أم لبعــض التماثيــل الحيثــة و الصــور آلبــار البتــرول و الفضــاء التــي بالــدور الثالــث؟؟

النهــر فســحة لنــري لنذهــب المتحــف مــن تخــرج نجربهــا أن يرانــا مــن كل علينــا يأكــد التــي فــال نجــد نهــر مجــرد ترعــة و لكــن مبنــي حولهــا كبــاري و علــي الجانبيــن اصطفــت المطاعــم و المحــالت و يمــر بهــا المركــب النهــري يقــوده ســائقين يرتــدون المالبــس ــن ــرد مقلدي ــع 15 دوالر للف ــرزة و تدف ــيكية المط المكســودة ــد الع ــه عن ــا أن ــوب و قررن ــا الرك ــيا، فرفضن فينيسلمصــر ان شــاء هللا فــي أقــرب فرصــة أن نأخــذ ابنتنــا فــي رحلــة نيليــة مطولــة حتــي تعــرف معنــي النهــر و نريهــا التــرع أيضــا حتــي ال يضحــك عليهــا أحــد بالدعايــة علــي

هــذا النحــو.

النقــاط: بعــض أعيــد أحــب النهايــة فــي 1. يــا ريــت بتــوع الدســتور أوال يقــروا الجــزء الخــاص بإنشــاء الدولــة و كيــف بعــض رعــاة البقــر فــي الصحــراء ــة ــة معروف ــدم ألن أ ب ديموقراطي ــن ع ــة م ــأوا دول أنشــم فــي مصــر، فــي أقــل مــن عــدة ــكل مــا ت ــاج ل و ال تحتأشــهر كان عندهــم رئيــس و برلمــان و تشــرعيات و ــة بالكامــل لإلســتثمار و حــل كونجــرس و تفرغــت الدول

معضــالت اإلقتصــاد

2. يــا ريــت بتــوع اإلغــراق الوطنــي و الــال حــوار يقــروا الجــزء الخــاص بالمشــاحنات التــي كانــت بيــن هيوســتن ــة، ــذ الدول ــطية تنق ــول وس ــاد حل ــة إيج ــار و كيفي و المألن اإلخــالص كان للدولــة و ليــس لألشــخاص أو إلثبــات أنــي صحيــح و اآلخــر علــي خطــأ، مشــكالتنا أعظــم مــن

هــذه التفاهــة

3. يــا ريــت بتــوع الســياحة و اآلثــار فــي مصــر يقــروا التصويــر و الخــاص بحمايــة اآلثــار و منــع الجــزء اإلعالنــات و الترويــج عــن شــاي طلــع أصــال ألمانــي و ــدوالرات، ــن ال ــم اإلســتثمار بهــا بماليي ــة يت ــة نهري رحلصراحــة دائمــا كلمــا زرت أي مــزار ســياحي فــي أي دولة ــار ــه أســب وزراء الســياحة و اإلعــالم و األث أخــرج منــدم اســتغاللهم ــم و ع ــم و جهله ــي غبائه ــي مصــر عل فلمــا فــي مصــر، و كلمــا تذكــرت حادثــة ضــرب المجــاري لمخــازن المتحــف المصــري يبقــي نفســي أمســك الــوزرا ــل ــا كان بيتعم ــة زي م ــاب زويل ــي ب ــم عل دول و أعلقه

زمــان!!

ــات نهريــة ــذي يمنــع أن تقــوم شــركة بعمــل مركب مــا العلــي شــكل فرعونــي و تعييــن ســائقين لهــا بمالبــس العالــم؟؟ أنحــاء كل فــي ذلــك نذيــع و فرعونيــة

ــوم ــوم بعمــل مشــروع يســمي الي ــع آن نق ــذي يمن ــا ال م

ثالثينيات || أحمد عبد الحميد || رصاصة

لم تكن رصاصة واحدة اخترقت صدره بفرقعة، ومرقت كفحيح افعى تكفي ألن تقتل مثله. ربما رصاصتين! رصاصة لكل فص من شقي قلبه.

حينها سيهدأ، دفعة واحدة. لم تكن طلقات المدفعية و صواريخ الميراج

2000د النووية فرنسية الصنع الجديدة تحدث الضجيج الكافي لتغطي على زخات األفكار في راسه، وكأن رأسه حقل الغام ال تتوقف

عن االنفجار بكل فكرة، وكأنها معركة طويلة ال تهدأ ولو في منامه. وكأنه مصنع رشاش

ثرثار ال يصمت ابدا.لم تكن كل أنوار الدنيا و بريقها تكفي الظلمة

التي غطت روحه، كان الظالم قد غلف االرض من حوله، قيل بفعل السحب المنخفضة

الكثيفة، و قيل ألن القمر يتحرج منه، وقيل أن الشمس نفسها حزنت إلشاعة مقتله فرحلت. ال أحد يعرف على وجه الدقة ما الذي حدث.

المهم، الظالم يغطي نفسه. وألول مره في عمرة تظلم روحه... جن جنونه. ماذا سيفعل؟!انفاسه صارت أكثر تالحقا منذ اصابه الجنون،

قلبه ينبض أعلى من المعدل حتى وهو نائم، صار قلبه ساحة حرب ال تعرف النوم. أصابته

رصاصه في الحرب، وتغير بال رجعة، لقد أصبح أكثر استعدادا للشر من ذي قبل، هو خطر حتى على نفسه. لم يستسغ شيخه اي

من حروفه. هو مجرد أحمق... آخر، عاجز... حتى عن الرؤية.

كل ما احتاج اليه فعال هو تلك الميراج الفرنسية التي قصفت مالي، هو ذلك الشعور

الذ سكن روحه في الصومال بأن جسده ممزق، مقطع كشرائح اللحم المعدة للشواء،

هي تلك الرصاصة األخيره أنه مجرد عبد الصحراء الذي يسكن الحضر، ولكنه يعمل لدى سيده األوروبي. في المساء بينماكانت

تمطر عيناه تضرعا هلل، كانت الميراج تسوي باالرض إخوة له. بم ينفع البكاء وأحرار

اخوته يسحلون تحت االحذية في الشوارع؟ أو تسوى بهم االرض.... اي جبن يسكن روحه...

روحهم!شيء ما في داخله تفجر، البد أن ينتهي كل

ذلك الضعف. وألنه احمق ضعيف لم يكن يعرف كيف ينتهي كل ذلك. على االقل قرر

وألول مرة ف حياته و بوضوح تام: أن يتوقف عن الزراعه في غير ملكه، سيتوقف عن تمهيد االرض للميراج. لن يصبح عبدا

مرة أخرى. لقد اصابته الرصاصة في مقتل... عبوديته.

عاد النور فجاة.... برصاصة.... لم تقتله، وإنما وهبت له حريته.

قيل مات، و قيل أيضا عاش... ال أحد يعرف على وجه الدقة ما الذي حدث له بعدها، قيل:

عاش حرا و مات حرا....يقاتل.... الظالم.

وقيل ايضا: ضل سعيه وخسر الدنيا و

االخرة.... وقيل أنه كان مخلصا ضعيفا عاجز الحيلة بكاء كثير الكالم و قليل العمل... وبقي

سؤاله معلقا: كم روحا كانت تكفيه ليكفي عمله ويسعد قومه؟ كم عمرا؟ كم رصاصة احتاجها

الجميع ليصحوا من سباتهم؟ رصاصة واحدة في القلب تكفي.... متى

اصابته.... ستحييه... فتضيء الدنيا ولو في القلب.... حرية.

تحياتي، رصاصة

أحمد عبد الحميد باريس-بروكسل 23 يناير 2013

كتب عماد الدين السيد:https://www.facebook.com/Emadeddeen2/

posts/10151421995113373

اثبت أح)م(د ...اثبت ألن الحلم هو ابن الحيرة، والوليد يأتي بعد ألم

المخاض

اثبت أح)م(د ...ألن ما فاتمن حياتك لم يكن عبثا، بالقطع لم يكن عبثا، وإني أقسم لك أنك بخير، وأنه يصطنعك لنفسه، وأنه طاف بك في بالده بين عباده لتعرف ... لينمو الحق

في قلبك ... الفكرة المضيئة التي ستغشاك فيما بعد ... ستتنفسها ... ستغدو رائحتك التي تسري بين الناس ... مالمح وجهك الحقيقية التي لم تولد بها ... التي تتأهب

اليوم لتظهر بعد سنوات من النحت ... من حسن الصنعة ومهارة الصانع

اثبت أح)م(د ...

ألننا يا صديقي قد كتب علينا الجهاد ... قد ال نعرف كيف نحمل سيفا لكننا رزقنا القلم ... نحن نعرف أكثر عن سر حرف » النون » ولماذا جاء القسم بعده »

والقلم وما يسطرون« ... نحن نعرف أكثر لماذا عندما أراد هللا أن يغير وجه األرض وقلب اإلنسان فإنه أنزل »

كالما » ... كالما حارب هللا به الباطل بسيوفه وأمواله وترهيبه وترغيبه ... نحن نؤمن أكثر أن: » بعض

الكلمات قالع يعتصم بها النبل البشري« ... وقد حدثتني يوما دون أن تدري عن هذا النبل فلم أستطع أن أنسى

اثبت أح)م(د ...ألن هذا هو قدرك ... ولو كنت فردا ضد دولة ... ولو

قررت أن تخرج سيفك البتار ضد المدافع والدبابات والطائرات والجنود المرتزقة ... فيكفيك أن تدرك أن

سيفك حق ... وأنه يوزن في السماء وتثقل كفته

اثبت أح)م(د ...ألن في هذه الحياة ما يستحق أن تثبت ألجله

أمحد عبد احلميد عماد الدين السيد

كانت قد نتفت شواربها في صباح اليوم، وهو لم يجد وقتا حتى ليغسل وجهة. صديقهما الثالث، ال يشعر

بمن حوله، السماعات في اذنه تكفلت بعزله عن ضوضاء المترو، هي على األقل وقفت امام المرآة

نصف ساعة ليحمل وجها كل تلك المساحيق المنمقة، بينما صاحبتها على يمينها مباشرة لم تصفف حتى شعرها. هي غارقة في احد الروايات الرومانسية،

احد تلك الروايات التي كان صاحبنا يقول ان الوقت المناسب لها هو الحمام، و إن لم يفعلها ابدا. صاحبها

على اليسار، انخرط في رواية خيال علمي، واخرى تتابع آخر اصدارات العاصمة العالمية باريس. كلهم وجوههم عابسة، تائهة، ضائعة. رائحتهم خليط من

جيل االستحمام و رائحة العرق و العطور. اعينهم تائهة... حتى اولئك الذين قذفتهم األقدار لتلك البقعة

من األرض هربا من الجحيم في افريقيا. منهم من تغير حاله، ربما اصبح هو نفسه فرنسيا خالصا. و

منهم من تعف االنفس عن االقتراب منه، رائحته تنفر الكلب الشريد. سيضمهم جميعا نفس المترو، كل صباح، كل في ملكوته. أنا لم أكن منتبها أكثر من اليوم، يكاد رأسي ينفجر من كثرة الدماء التي

تدفع إليه، و ال أظن احدا منهم يفكر اساسا في قاذفة القنابل التي ذهبت باألمس لمالي. من يهتم؟!

و كأنها أحد حروب العصور الوسطى، قاذفة نابالم تكفي، لهؤالء الرعاع. هل يدرك اي من هؤالء ان

أموالهم في المساء كانت قنبلة وضعت على رأس ام ووليدها ك

collateral damage و خالص. مات الطفل. ماتت األم. من قتلهم؟ ألم

تكن فرنسا الجميلة؟ باريس بأضواءها؟ ألم تكن تلك األموال التي ادفعها انا شخصيا للضرائب؟! لماذا ال يحترم حتى موتهم، مالها الطائرات بدون طيار؟ ال

أسئلك عن اكثر من ذلك، على األقل حتى يشعر المرء

ان لهم قيمة... اي قيمة. أمريكا تكفلت بالمواصالت لمالي.... األزمة بسيطة و قاذفة قنابل تحلها. قليل

من النابالم يطهرها يا شيخ.

إلى كل هؤالء الرعاع في كل جحر في االرض، أحبائي، ال يعبأ أحد بحياتكم. و سيتم تصدير اسوأ

انواع األسلحة و اقدمها لسحقكم بكل رأفة و سعادة، بينما جموع الشعب األمريكي تتغنى في احتفالية استقبال أوباما في فترته الجديدة، آالف يصفقون

في احتفالية مجيدة، سينفقون الوقت في مباراة كرة عظيمة، أو تتجمهر الجموع لعدد من ضحايا تعذيب

مستحضرات التجميل... من الحيوانات، أو تتفقد آخر العطور الفرنسية. من يهتم بكم؟ أنتم رعاع األرض. روحكم ال تساوي شيئا. حياتكم، أحالمكم، أطفالكم...

كل ما كسبتم... هراء.

غدا نبيت تحت نعل أمريكا، أو فرنسا. صدقا، لن تختبر القنابل اي ايدولوجيا كنت تحمل في رأسك،

ال، لن يهم إن كنت ليبراليا أم إسالميا أم علمانيا...

أو حتى عم شمندي بياع البطاطا الذي ال يعرفه أحد. سيسحقوكم بينما يقام حفال ساهرا على شرف امتصاص ثرواتكم... ألنكم جهلة، و ألنكم ضعفاء،

و ألنكم تحلمون بال عمل. و ألن قائدكم غير صادق، وألنكم فيما بينكم تأكلون بعض كما تأكل النار نفسها

حتى تموت.

إلى كل أولئك المتغنيين باأليديولوجيا، أحلم بالمصلحة التي تجمع بالدنا جميعها. بالقوة التي تمنع

أن تخطو أمريكا على جباهنا ليل نهار، بالقدرة التي تعجز الفرنسيين. بالخط التجاري الذي يصل الشرق

بالغرب. بالتعليم لكل الجهالء في ارجاء الوطن. بالتقبل لكل المختلفين في نفس االرض، بالهجرة أليما أرض قبلت مجهودي لمشروع »الخالفة«

ولو كان طوبة... ولو كان زلطة. أحلم بتلك الخالفة التي جمعت أشالء امريكا بعد حربها األهلية، بتلك

الوحدة التي جمعت اوروبا بعد 30 مليون قتيل، بذلك العزم في قرية العقربة البدوية الفلسطينية التي هدمها الصهاينة 40 مرة، أحلم بقوم غيركم... قوم ليس فيهم بالل فضل اصطباحته تكسر عظامي اكثر ما يكسرها االحتالل و الدم و القتل و الضعف الذي

أعيشه. احلم بقوم غيركم في أي ارض. أحلم بهؤالء الثالثين ألفا الذين باتوا في التحرير ليلة الجمل بينما

نمت أنا على سريري في أوروبا. أحلم بهؤالء القالئل الذين ال يرضون الضعف، وال يطلبون كثيرا....

ال أطلب كثيرا، اريد أرضا تقبلني بدون دم. بدون نطاح، بدون حرب. اريد خالفة ولو في قرية

صغيرة... مفتوح ابوابها لكل صاحب فكرة، موصولة أوصالها بكل قلب ينبض باألفضل لقومي و كفى.

بالمصلحة. أتعييك المصلحة؟! ال أطلب أكثر من أن يحلم أوالدي احالما يروها في الكبر... ألنه حقهم

علينا. ال أطلب كثيرا. أطلب أن أموت و أهلي بشرف طالما موت بموت... ال تحت قاذفة نابالم من العصور

الوسطى.

نعم أحلم بالخالفة، غير التي في رؤوسهم، بالحرية... التي لم نحصل عليها بعد. احلم بانتزاع

بسمة اوالدي من الدنيا قبل أن أموت. حقي.

من باريس 22 يناير 2013 صباح إرسال قاذفة قنابل لمالي، لسحق أهلها.

في مطلع شهر فبراير، عقدت منظمة العفو الدولية مؤتمرا في مالي و أعلنت فيه عن التالي بحسب

مراسل الجزيرة عبد هللا الشامي في مالي:

- لم يكن هناك اهتمام من القوات الفرنسية و المالية بسالمة المدنيين أثناء العمليات القتالية

- القوات الفرنسية قصفت العديد من األماكن المدني و قتلت مواطنين ماليين ، و ثبت عدم تواجد مسلحين

فيها

- القوات المالية قامت باعدامات ميدانية ألبرياء سواء من باب االشتباه أو االنتماء العرقي دون

محاسبة

في خالل ايام من ذلك زار الرئيس الفرنسي مالي، واستقبلته الجموع مع الرئيس المالي بحفاوة

»الفاتحين«.

دمتم في يقظة و تأهب.

ثقافية و اجتماعية

فكرة انك تؤيد األلتراس في ايقاف منشآت حيوية علشان ياخدو حقهم اللي أنا وانت متفقين عليه وبننادي

، معناه انك بردو هتأيد كل العنف اللي وقعت فيه زمان جماعات اسالمية ، ألنهم بردو كانوا أصحاب

بيه

فكرة ومظلمة

وبنفس المنطق من حق المواطن انو يعمل بنفس اآللية ويتخانق معاهم علشان يفتحوا المترو

ألنه بردو صاحب حق ومظلمة

طب والحكومة ؟ آهي بردو صاحبة حق ومظلمة :(

المثل بيقول :

conflict is inevitable

هدف فعاليات االلتراس حاجة من اتنين :

توجيه رسالة تهديد واالعالن عن القدرة علي احداث الفوضي

حشد التعاطف الشعبي والتعريف االعالمي بقضيتهم

خلعه ؟ الريحالهدف األول بيشبه جدا مثال الريح والشمس الشهير ، مين يقدر يخلي راجل البس بالطو تقيل ي

خيفة ، لكنها بتزود تشبث االنسان بمالبسه ، لذلك التهديد المخيف غالبا بيخوف الناس عاصفة وقوية وم

من النفس الثوري وده مكسب لكل القوي االصالحية واولها االخوان

معه كده من الموظفين اللي راجعين الشغل والمترو اتعطل ،طبعا موضوع )التعاطف الشعبي( ده حاول تس

قدام التلفزيون مش وانت انت طبعا مفكرو هيعيط ويقوللك حق الشهدا ! ال سيادتك ده كالم يقولوا وهو قاعد

موقفلو المترو في عز الضهر

واضح ان الطرفين المستفيدين هما قوي الفلول والعسكر في ناحية والقوي االصالحية في ناحية وعلي

راسها االخوان ، وكل القوي الثورية وأصحاب الطريق الثالث بتتضاءل فرصها سياسيا جدا

الحيل الدفاعية هى شىء يفعله اإلنسان بغير وعى لكى يقدر على المواكبة مع مشاكله وظروفه السيئة

إذا عجز عن حلها.من الحيل الدفاعية الشهيرة التى يلجأ إليها اإلنسان عندما يعجز عن تحقيق هدف ما: تشويه هذا الهدف

وتشويه كل من قدر أن ينجح فيه..فمثال إذا لعب مجموعة أصدقاء كرة القدم وأحرز أحدهم هدفا ربما

يقول اآلخر الذى لم يحرز هدفا أن هدف الصديق جاء بالصدفة أو أن الحكم متحيز له.

كذلك من الحيل النفسية الشهيرة: تحلية الشىء الذى نجح اإلنسان فى الوصول إليه حتى وإن لم كان أقل

بكثير من هدفه األصلى..فمثال يبالغ فى انجازاته البسيطة ويحاول أن يظهر كم هى عظيمة...

فمثال لو تخيلنا صديقتين أحدهما تزوجت وانجبت ولم تعمل واآلخرى استمرت فى العمل وترقت فيه

وأصبحت مديرة..الصديقة األم ربما تشعر فى داخلها بالدونية ألنها لم تعمل ولذلك فهى تحاول أن تشوه ما وصلت إليه صديقتها وتقول باستمرار لها أو لغيرها

أشياء من قبيل ماذا أخذت من العمل غير التوتر

والبهدلة؟ أو أن القطر فات صديقتها ومن الصعب أن تتزوج وتنجب؟ وفى نفس الوقت تحاول أن تحلي ما وصلت إليه فتقول أشياء من قبيل »ظل رجل وال ظل

حائط«...«يكفى نظرة من عين ابنى«..الصديقة التى تعمل هى أيضا تشعر بالنقص ألنها لم تتزوج فتحاول أن تشوه صديقتها التى تزوجت

وأنجبت بكالم من قبيل: »كيف ترضى أن تنسى كل ما تعلمته وتكون خادمة؟« ..وفى نفس الوقت تحاول أن تحسن ما حققته ربما بالتباهى بمرتبها

وشراء الحلى الثمينة..وربما تحاول أن تبرز سطوتها كمديرة.

كل هذا كما قلنا يحدث بغير وعى من اإلنسان ولكنه بالتأكيد يكون كالسم الذى يسرى فى نفس صاحبه

قبل أن يصل لغيره..وباستمرار األثنان فى هذا السلوك تصبح عالقتهما كالخنجر المسنون الذى تجرحان به بعضهما البعض طوال الوقت وتفسد

صداقتهما.الحل الوحيد حتى ال يجد اإلنسان نفسه يمارس هذه

الحيل الدفاعية أن تتم معالجة أصل المشكلة فى

داخله فال يشعر بالدونية لعجزه عن تحقيق شىء وأن يشعر بالرضا بما قدره هللا له وهذا امتثاال لقوله

تعالى»وال تتمنوا ما فضل هللا به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما

اكتسبن«لو امتآلت نفس المؤمن بالرضا والقناعة -التى ال تتعارض مع الطموح - لما تسممت نفسه بالحقد

والحسد ومحاولة إثبات طوال الوقت أنه أفضل من اآلخرين والقتنع ببساطة »أن كل ميسر لما خلق

له«. أما عن كيفية التعامل مع شخص يمارس أحدى هذه الحيل الدفاعية فيحاول أن يشوه ما تفعله ويجرحك بالكالم باستمرار فمبدئيا ال يجب أن يترك اإلنسان نفسه لتتسمم بهذا السم فيبدأ بالثأر ويمارس نفس

أسلوب اآلخر...عليه أوال أن يدرك أن اآلخر مريض بالحسد والغل وال يجب أن يستمر فى اثارته بالتحدث باستمرار عن النعمة التى أعطاه هللا له وحرم اآلخر

منها، ثانيا عليه أن يعذر اآلخر فكما قلنا هذه األشياء معظمها تتم فى الالوعى وخاصة إذا كان اإلنسان

ليس على قدر من الثقافة واإليمان والنضج، ثالثا: عليه أن يدفع بالتى هى أحسن فكما أخبر القرآن

الكريم أن نتيجة هذا أن ينقلب من بينك وبينه عداوة وكأنه ولى حميم وكان من تفسير الشيخ الشعراوى

أنه لو قال إنسان أنه دفع بالتى هى أحسن ولم تتغير العداوة فعليه أن يعرف أنه لم يفعل كل ما عليه ليدفع بالتى هى أحسن فالقرآن صادق بال شك، رابعا: قال

اإلمام أحمد بن حنبل »تسعة أعشار حسن الخلق فى التغافل«..باللغة العامية كبر الجمجمة وطنش، خامسا: إذا زاد األمر عن حده ربما احتجت لوقفة

مصارحة مع اآلخر ..ليست من باب أنك قلت وعدت وسويت ونقطع شعور بعض..ولكن من باب إظهار الود والحرص على سالمة العالقة وربما استخدمت

صديقا مشتركا ليوضح لآلخر كيف أن هذا الكالم يجرحك عندما تسمعه منه

انطلق صوت مجفف الشعر كأزيز يزيد من صداع رأسها..أدارت المجفف فى سرعة لتتناثر خصالت شعرها

حول وجهها الحزين..كان كل فى وجهها ينطق بالحزن..يكفى أن تنظر إلى عينيها المتورمة من أثر الدموع التى

سكبتها فى ليلتها حتى غافلها النوم..حاولت أن تفتعل ابتسامة ،يقولون أن االبتسام له أثر على خداع العقل الباطن وإشعاره بالسعادة..لم تدم ابتسامتها ألكثر من

ثانيتين لتعود مالمح الحزن تكسى وجهها وتزيد الكآبة بداخلها..حاولت أن تتحاشى النظر إلى وجهها فلم تفلح...

عاودت افتعال االبتسام مرة واثنين وثالثة وعشرة...أخيرا جف شعرها...مشطته فى عجالة حتى تهرب من

وجهها فى المرآة بأسرع وقت...

انطلقت فى المنزل..أخرجت كل ما جعبتها من حيل لتشعر بالسعادة..أدت صالتها...ارتدت مالبس زاهية...تعطرت

بعطر باريسى ناعم...رتبت سريرها..أعدت فطورا ملوكيا من البيض الشهى وعصير البرتقال..يقولون أن عصير البرتقال المثلج يجلب السعادة...انهت فطورها بالكامل..

تحركت إلى المطبخ..شعرت بالضيق من الموقد الممتلىء بآثار الطعام..نظفته بالكامل..تحركت أصابعها على

سطحه األبيض البارق وابتسمت...تركت المطبخ وفجأة اصطدمت بالمرأة...ما زال وجهها حزينا وكأنه يطلع

لسانه لها ويغيظها ويقول لها لم تفلحى فى مدارة حزنك.

تحركت إلى حجرتها...وبدأت فى وضع مساحيق التجميل..كثرت من كريم األساس حول عينيها لتخفى زرقتها...أحمر الشفاه تكفل بشحوب شفتيها...وضعت

الكحل وظالل العين بالطريقة المعروفة بالسكموى والتى تجعل العينين مثل عيون القطة...اآلن توارى الحزن

تحت قناع األصباغ..شعرت بالشفقة على الرجال ألنهم ال يمتلكون مساحيق تجميل تساعدهم على إخفاء حزنهم..

ابتسمت وقالت على أى حال هم ال يشعرون بالحزن مثلنا....دارت عيناها بين مساحيق التجميل والعطور والكريمات والحلى..حاولت أن تحسب بسرعة الثروة التى دفعتها فى كل هذه األشياء..هالها الرقم! كم هو

أحمق من يعتقد أن هناك امرأة تدفع كل هذه النقود فقط لتبدو جميلة.....تركت حليها من يديها لتتساقط فى العلبة المعدنية محدثة رنينا مميزا...ألطقت من بينها عقدا من

اللؤلؤ ..وضعته حول عنقها وهى تتذكر عندما أهداها إياه حبيبها بعد شجار بينهما..يحيلون حياتنا لجحيم ثم يرضوننا بحلية أو عطر...ولسذاجتنا نسعد بتلك الهدية

التى سوف نتزين لهم بها فى النهاية...مررت يديها فوق حبات اللؤلؤ وهى تقول: كم من أرزاق تعتمد على شقاء

النسوان.

نظرت يسارها فرأت حقيبة السفر الموضوعة أسفل مالبسها..دارت عيينها ما بين المالبس والحقيبة...لماذا ال ترحل وتترك كل شىء؟ نظرت يمينها لترى

علبة الدواء المسكن لآلآلم..جاءتها فكرة أكثر جنونا..لم تليث أن طردتها من ذهنها وعاودت النظر لحقيبة السفر...تحركت فى بط نحو مالبسها ثم أمسكت بباب الدوالب الجرار وأغلقته وهى تقول: ال يجب أن أنسى باب الدوالب مقتوحا مرة آخرى...تحركت نحو علبة

الدواء ووضعتها فى الدرج الخاص باألدوية وهى تقول: وهذه ال يجب أن تظل أمامى هكذا...نظرت مرة آخرى فى المرأة ..وابتسمت لجمال زينتها ...ثم تحركت لتبدأ يومها ...ولكن من آن آلخر كانت تذرف دمعة تجعلها

تحمد هللا أن زينتها من النوع الغالى المضاد للمياه..أنهت يومها وتطلعت لوجهها...من الجيد أن قناع األصباغ ما

زال يؤدى دوره بمنتهى اإلخالص...ذهبت لفراشها وهنا انفجرت فى البكاء

استيقظت من نومها وهى تتأوه وتسعل بشدة، سخونة الفراش من تحتها أنبأتها أن حرارتها مرتفعة..كانت ترتجف من البرد…نظرت إلى زجاجة المياه على الطاولة البعيدة عنها..كان حلقها يتشقق من االنفلونزا..حاولت النهوض من فراشها لتشرب ولكن دوار الحمى ردها

للفراش وكأنها تلقت لكمة فى وجهها…غمغمت “غالبا ضغطى منخفض”…كانت عقارب الساعة تقترب من ميعاد

شروق الشمس…بدا لها الذهاب للوضوء وصالة الفجر دربا من الخيال.

تطلعت لزجاجة المياه مرة آخرى فى يأس ثم أدارت ظهرها لها …رغما عنها انسابت دموعها وهى تلعن وحدتها…لو كانت وسط أسرتها لنادت على أى من أخواتها ليحضر لها

المياه وغطاء إضافى..لسارع أحدهم بإعطائها الدواء وألعدت أمها لها حساء الخضروات المسلوقة…عضت على شفتيها عندما اكتشفت أن طعام األسبوع نفذ باألمس وبالتالى البد

أن تتحامل على نفسها لتطبخ لنفسها شيئا مغذيا يعينها على مقاومة المرض…ال تدرى كيف وهى ال تستطيع النهوض

لشرب المياه

قبل أن تستسلم للشعور باالكتئاب لحالها، جاءها خاطر عن ماذا لو كان لديها طفال اآلن؟ كم من أمهات تمرضن مثلها

وتكونن وحيدات بسبب سفر الزوج أو االنفصال..إذا كانت هى أكبر مشاكلها فى خدمة نفسها..فماذا عليهن وربما يكون هناك

رضيعا يصرخ ليتم تغيير مالبسه وآخر يريد الطعام وثالثة مريضة كأمها. وبالطبع تنسى األم كل آالمها وتتحامل من أجل خدمة هوالء الصغار الذين ال حول لهم وال قوة..ثم إن مرضها

ليس خطيرا…انفلونزا شديدة…فماذا عن كبار السن الذين يعيشون بمفردهم وقد تفاجئهم فى فراشهم أزمة قلبية أو

نوبة سكر أو جلطة؟ كانت تتخيل أن مشكلة اآلباء واألمهات عند زواج اوالدهم أو هجرتهم فى الفراق ولكنها اكتشفت أنه

بجانب الفراق هناك هلع شديد أن يكون اإلنسان بمفرده فى هذا العمر..أن يفاجئه المرض فال يجد من يستنجد به ..أن

ينسى أن يضع هاتفه الجوال بجوار فراشه فتصبح المسافة بينهما كما هى المسافة بينها وبين زجاجة المياه التى نسيت

أن تضعها بجوارها قبل نومها.

كانت أمامها صورتان فى منتهى التناقض…الصورة األولى ألم مريضة قامت من فراشها لترضع طفلها وتغير مالبسه..

والصورة الثانية المرأة عجوز وحيدة فى فراشها تحتاج لمن يناولها شربة مياه فال تجد أوالدها بجوارها! وأمام الصورتين أخذ الدوار يلف رأسها حتى استسلمت للنوم وتحركت عقارب

الساعة لتشير إلى موعد شروق الشمس.

خرج من بيته ولم يستطع العودة..خرج من جامعته ولم يجد الطريق إليها حين أراد الرجوع..تفرق عن

أهله بمتاريس و جنود..كان عزيزا مكتفيا راضيا مثله مثلى ومثلك..الستر يحفه و كانت له أحالم كأحالمي و أحالمك..التخرج..العمل..الزواج..األحالم العادية التى

يستحقها كل إنسان!كل شاب على األقل..!تسرب إليه اليأس فال عمل وال مال يستند عليه..فلم يكن أحد يحسب حساب »اليوم األسود« و يقوم بجمع »قرش

أبيض«! مثلهم مثلنا جميعا..«الجاى قد اللى رايح«..و يؤجل كل متعة للحلم!

قالوا له ستكون نابغة..ستكون كاتب..ستكون شاعر..ستكون مهندس مثل ابن عمك فالن..ربما تستطيع حتى

السفر إلى أوروبا كما فعل هو..و كان هو يصدق و يعمل جاهدا راسما الحلم فى األفق..مثلك تماما!

ثم راح الجميع يطلب منه الصمود..وهو يحاول فال يستطيع أن يظهر قمة اليأس أمام أبويه واخوته..

كل منهم محتفظ بيأس داخله ليكون سندا لآلخرين..له أب يلعن أنه لم يحتفظ بمال لذلك اليوم االسود..و أم

تحاول أن تسترجع طرق جدتي فى حفظ الطعام نظرا ألن الكهرباء ضيف عزيز عليهم اليوم!له أخوة صغار يرهبهم

صوت القذف و يفزعهم و عليه هو أن يصمد...يفتح »الفيس بوك« ليجد الجميع يهللون ويطلبون منه أن يصمد..شعارات وكلمات وال يعرف أحد حجم الشرخ

الذى امتد فى قلبه وكاد يقسمه لوال أنه يسمكه بيديه ساندا إياه..حتى لو ال يعرف ما الذى يمكن أن يريحه..

مجرد ذكريات من الماضى يتمناها و يلعن أنه لم يقدرها..القهوة..النور..عمله من الصباح إلى منتصف الليل!

المشى فى ساحة المسجد!!يحاول أن يضحك..ولكنه ضحك أجوف..يحاول أن يمزح

ألنه ال يدري ما عليه أن يفعل..هو مازال قليل الخبرة..ومن يملك الخبرة من األساس ليخبره ما عليه أن يفعله..

كيف يجبر هذا الصدع فى روحه..ال يعرف متى سينتهى ذلك..ال يعرف أى صورة لغده!

أتعرف ذلك األمل البسيط..من شعاع النور الضعيف الذى يأتيني ويأتيك قائال إن غدا أفضل..هو ال يجده..الجميع

يخبره أنه بطل ويجب أن يتحلى بالصبر واإليمام..يضايقه ذلك..هو ليس ضعيف اإليمان أو هكذا يحسب نفه..هو

فقط ال طاقة له بذلك..ياسه ليسعن ضعف إيمان بقدر ما هو عن ضعف رؤية..عن تراب تراكم على عينيه فلم يعد

يرى!وفى لحظة تفرق عن أهله..ال يريد التفكير فيهم...يبكيه

ذلك اكثر! يتركهم فى مكان مستقر فى القلب ويحاول أن ينشغل بال أمل..يوم وراءه يوم تمر االيام دون أمل..حلمه اصبح أن يترك البلد..هو ال يكرهها ولكنه لم يعد

قادرا على البقاء!روحه رهينة..الغربة ليست سهلة..خاصة إذا كنت تذهب من ال مكان إلى ال مكان..مجهول

إلى مجهول..كل غريب يطمئن إلى وجود وطنه هناك فى مكان ما ليعود إليه وقتما يحلو له..إال هو ال يعرف اين

الوطن ومتى يعود!كل ما يعرفه أن البالد لم تعد كالبالد..!اليوم..اسمه الجىء فى أحد المخيمات الباردة الغارقة

على أطراف المدينة..اسمه الجىء وقد كان عزيزا كريما فى بلده..له حلم مثلى ومثلك..

اليوم ال تقل الجىء..قل أسيرة أوطانه فحملها فى قلبه مثقال ورحل!!

**عن الالجئين السوريين..ردهم هللا إلى بالدهم أعزاء مكرمين..

شوية أملريهام نجيب

بدأ االمر بمشاهدتنا العالن عن السياحة الحالل في تركيا على قناة الجزيرة و بعد ان قضينا الصيف قبل الماضي في شرم الشيخ و بعد قليل من التفكير قررنا ان نخوض التجربة و ان تكون وجهتنا لهذا العام الى

تركيا في احد فنادقها الحالل كما يسمونها

بدات رحلة البحث عن الفنادق الحالل في تركيا و الحقيقة انني وجدت العديد منها في اماكن متفرقة

من تركيا و الحظت ان اعدادها تزداد عاما عن عام و بعد استشارة صديقتي التركية عن افضل االماكن مع االخذ في االعتبار ان اوالدي بحاجة الى بحر و

شاطئ و حمامات سباحة استقر االختيار على فندق في منظقة تسمى كوناكلي تقع بالقرب من االنيا و

على بعد ساعة و نصف من انتاليا

الفندق 5 نجوم يعتبر جديد ) 2007 ( صوره و المعلومات عنه كانت مغرية في الحقيقة ,اتصلنا

بالهاتف لنسأل عن االسعار و لنقوم بالحجز و عندما علم الموظف المسؤول اننا نتصل من المانيا كان

اول تنبيه قاله هو ان الفندق ال يقدم الخمور و كانت اجابة زوجي ان هذا هو ما نبحث عنه

السفر كان في اواخر شهر مايو ) ايام المرحلة االولى من انتخابات الرئاسة في مصر ( الرحلة كانت

متعبة الى حد ما مع وجود اطفال حيث اننا سافرنا من ميونخ الى اسطنبول ثم من اسطنبول الى انتاليا

ثم بالسيارة الى كوناكلي ووصلنا الساعة الحادية عشر ليال

ساحاول ان اكتب انطباعاتي عن الفندق ثم ساقوم بمقارنة سريعة بينه و بين شرم الشيخ

في البداية و في مرحلة تجميع المعلومات عن الفندق قرات ان اسر المانية مسلمة سافرت اليه في عام 2008 و استمتعت كثيرا و لكن كانت مالحظتها

الوحيدة ان ايا من الموظفين ال يتحدث حتى اللغة االنجليزية بل يتحدثون اللغة التركية فقط و هو ما

اعتقد ان ادارة الفندق قد تداركته حيث وجدا موظفي االستقبال يتحدثون االنجليزية و بعضهم االلمانية ال

استطيع ان اقول انهم يجيدونها و لكن يمكن التواصل من خالل ما يعلمونه

كما ذكرت فقد وصلنا في الحادية عشر ليال و كان الفندق كله تقريبا مستيقظ ) المانيا تنام في حدود

التاسعة مساءا في ايام العمل ( و المحالت مفتوحة مما اعطانا شعور باننا في مصر

المالحظة االولى و التي تخصني ان 90 % من النساء في الفندق محجبات ) الحمد هلل لم اعد الكائن الفضائي الذي نزل من الكوكب المجهول ليزاحم اهل

االرض في سياحتهم (

استلمنا غرفتنا و الحظت وجود عالمة باتجاه قبلة الصالة مع توفر سجادة للصالة و مصحف مترجم

للغة التركية ) بالطبع ال وجود لهذه االشياء في فنادق شرم الشيخ او الغردقة (

في اليوم التالي بدات االجازة بشكل رسمي الفندق و النه حالل فهو يفصل بين النساء و الرجال في

حمامات السباحة و الساونا و المساج و الجمنازيوم , االماكن اللتي تتجمع فيها االسرة هي المطعم و القهاوي ) هناك 3 قهاوي في الفندق ( و المطعم

المتصل بحمام السباحة الخارجي للرجال و الشاطئ مع التنبيه بعدم نزول النساء الى البحر , يتواجد في الفندق مسجده الخاص للرجال و النساء و تقام فيه

خطبة الجمعة من كل اسبوع ) باللغة التركية بالطبع(

يمنع تماما تواجد النساء في حمام السباحة الخارجي الخاص للرجال و لو حتى لمجرد الجلوس على

الكراسي مع تعويض ذلك بوجود حمام سباحة خاص بالنساء في اعلى الفندق لالستمتاع بالشمس و فيه

جزء بمياه البحر لمن ارادته و للوصول اليه تستخدم النساء مصعد يمنع الرجال من استخدامه

من المالحظات الجميلة سماع االذان في مواعيده في مكبرات الصوت المنتشرة في جميع ارجاء الفندق

يغلب على نزالء الفندق الجنسية التركية مع تواجد السر مسلمة من المانيا و بنجالديش و دول الخليج و

بريطانيا

جميع اللوحات االرشادية في الفندق باللغة التركية و التركية فقط ) و سآتي على ذكر هذه النقطة

بالتفصيل(

ذهبنا في اليوم الثالث في رحلة لصيد السمك ) بالطبع لم نصطد اي سمكة ( و لكني استمتعت

بالطبيعة كثيرا , مكان الصيد ان على الجانب اآلخر من الجبل و كانت الرحلة اليه بمفردها ممتعة , الول مرة بالنسبة لي اشاهد نمو االزهار بشكل عشوائي

على الجبال مع منظر النهر في اسفل الجبل

في رحلة العودة اوقفنا صبي تركي يبلغ السادسة عشرة من عمره و سالنا ان يركب معنا ليقطع

جزء من المسافة الى االنيا , كانت رفقته ممتعه و رغم انه ال يجيد التحدث باللغة االنجليزية واال انه

لم يتوقف عن االسئلة سالنا عن اسمائنا و اعمارنا و دراستنا و من اين جئنا تحدث معنا عن الوضع في مصر و في ليبيا و ذكر انه يريد ان ياتي الى القاهرة

للدراسة في االزهر , تحدث معنا عن امنيته بزيارة قبر الرسول عليه الصالة و السالم و تحدث معنا عن

الوضع في الشيشان , بصراحة اعطاني دفعة امل كبيرة في وحدة االمة االسالمية و لو بعد حين

دهبنا ايضا الى االنيا هي تشبه االسكندرية الى حد كبير و احسست و انا اسير فيها باني اسير في

شوارع االسكندرية , شاهدت بشكل عملي عمال مواقف السيارات الذين تحدث عنهم الشقيري في

برنامج خواطر , العامل يترك لك ورقة على زجاج السيارة يوضح فيها الوقت الذي اوقفت فيه سيارتك

ثم قبل مغادرتك تاخذ الورقة و تذهب الى اي عامل موقف و تدفع ما عليك تبعا للوقت مع وجود

التسعيرة تبعا للوقت في كل مكان و في نفس الوقت توفر العمال بشكل كبير اي انك ال تستطيع ان تقول

انك لم تجد احدا لتدفع له

الشعب التركي شعب طيب جداااااا حريص جدا على المساعدة اذا طلبتها منه و حريص على التواصل

حتربة السياحة احلالل يف تركيارواء مصطفى

معك حتى لو لم يفهمك فربما يتحدث معك بالتركية بالكامل او كلمة تركية و اخرى انجليزية ,يشبه

في طيبته الشعب المصري كثيرا بصراحة لم اشعر بالغربة طوال فترة اقامتي في تركيا

بالنسبة الوجه المقارنة بين الفندق الحالل و فندق شرم الشيخ

االثنان من فئة فنادق الخمس نجوم كاملة الخدمة

في شرم الشيخ كانت جميع اللوحات االرشادية باللغات التالية و بالترتيب االنجليزية ثم الفرنسية ثم الروسية و يليها في بعضها االلمانية و ال تواجد للغة العربية على االطالق ) يعطيك ايحاء انك غريب حتى و ان كنت في بلدك فهذه االماكن لم تصنع لك انت بل

للسائح االجنبي فهو مقدم عليك (

في تركيا جميع اللوحات االرشادية باللغة التركية فقط ) رغم صعوبة االمر اال اني احترمت هذا النهم صنعوا هذه االماكن لهم فهم مقدمون على غيرهم

بالطبع اتمنى ان يضيفوا اللغة االنجليزية على االقل و لكني اعجبت باالمر(

في شرم الشيخ كنت ادخل المطعم و خاصة في وجبة العشاء الفاجئ بطاولة كبيرة ملئية بجميع انواع الخمور بالطبع في تركيا ال وجود للخمور في اي

ركن في الفندق

في شرم الشيخ اخبرنا عمال الفندق ان المدير امر باخراج اي امرأة تسبح بمايه شرعي و هم رفضوا

االنصياع لالمر

في تركيا الفندق منفصل بالكامل الرجال عن النساء في السباحة و االنشطة االخرى

في تركيا كما ذكرت فهناك مسجد خاص بالفندق

في شرم الشيخ كانت هناك غرفة صغيرة غير مكيفة

سقفها من االلمونيوم ال يصلي فيها اال العمال و قرر صاحب الفندق ان يحولها الى غرف لتوسعة الفندق

من اكثر االشياء التي اثارت استيائي في شرم وجود اعالنات عن السياحة في تل ابيب و رغم اني في

المانيا منذ اكثر من 10 سنوات و لم اشاهد اعالنا واحدا للسياحة في تل ابيب اال مرة واحدة منذ

شهرين و لم يتكرر االمر بعدها

بالنسبة للشاطئ يتفوق شاطئ شرم الشيخ بصراحة على شواطئ االنيا ) عن نفسي افضل شاطئ

االسكندرية عن جميع الشواطئ(هذه هي تجربتي في القيام بسياحة حالل في تركيا

و كم اتمنى ان يكون هناك مثلها في مصر قريبا , بالنسبة الينا نفكر في المداومة عليها في الفترة

القادمة الننا و الول مرة نقوم بسياحة تتميز بثقافتنا و عاداتنا

قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: » أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا »

معنى المراء لغة: المراء: الجدال. والتماري والمماراة: المجادلة على مذهب الشك

والريبة، ويقال للمناظرة مماراة . ]1[ وماريته أماريه مماراة ومراء: جادلته ]2[

معنى المراء اصطالحا:المراء: هو كثرة المالحاة للشخص لبيان غلطه وإفحامه،

والباعث على ذلك الترفع ]3[.وقال الجرجاني: )المراء: طعن في كالم الغير إلظهار خلل فيه، من غير أن يرتبط به غرض سوى تحقير الغير( ]4[.

وقال الهروي: )أن يستخرج الرجل من مناظره كالما ومعاني الخصومة وغيرها( ]5[.

ألجل ما سبق من سطور ، قررت ان أصمت كثيرا عن المشاركة في هذا السيل من األحاديث وتبادل اآلراء المنتشرة على المواقع اإلجتماعية واألخبارية ، بعد تأمل دقيق ، وجدت أن بعضا

مما يحدث على هذه المواقع ، إن لم يكن معظمه ، يصل إلى مرتبة المراء ، مجرد طعن في كالم الغير ، وبحث عن نقط الضعف فيه ، ومهاجمته ، إلظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى

تحقير قائله وإظهار مزيته عليه !!.

قد يصيح البعض ، كما صاحت نفسي حينها: »ما هذا الضعف ؟! ، أال ترى أنك تنسحب لمجرد أنك أقل حجة وأنك تتعلل بهذه األفكار لمجرد الهروب ؟! ، هذه هي السياسة ، وإن كنت صاحب

حق فعليك أن تهاجم ، وتبحث عن نقط ضعف غيرك لتهاجمه ، وتستخدم ذات أساليبه لتنتصر عليه« ، كدت أصدقهم وكدت أعود إلى هذا المراء ، لوال نظرة أخرى للحديث الشريف ، وآلخر

جملة فيه »وإن كان محقا« !!.هذا المراء ، هو ما جعل إحدى صديقاتي تسأل مستنكرة على صفحة الفيسبوك الخاصة بها :

أولئك الذين يدعون أنهم يحترمون رأي اآلخرين، لماذا يحاولون إقناعهم بنقيضه؟ ، جادلتها قليال ، فلم أجد في محاولة إقناعهم بنقيضه هو الخطأ ، ولم أجد حتى في اقتناعهم بصواب آراءهم هو

الخطأ ، ولكنني وجدت الخطأ ، أن يؤكد البعض -وبكل ثقة- أن آراء غيرهم هي الخطأ ؟؟!!دعني أبسط الفكرة كما بسطتها صديقة أخرى شاركتنا الحوار ، يمكنك أن ترى تفاحة حمراء اللون وتقسم وتؤكد أن التفاحة ذات لون أحمر ، فهذا ما تراه بعينك ، ويمكن لغيرك في مكان آخر أن يرى تفاحة خضراء اللون ، و يقسم أيضا أن التفاحة لونها أخضر ، ألن هذا أيضا ما

يراه بعينه ، السؤال اآلن هل في أي منهما كاذب ؟ ، بالطبع ال ، هل أخطأ أي منهما في قسمه أو تأكيده للون التفاحة ؟ ، أيضا بالطبع ال ، ولكن الخطأ سيحدث إن تجاسر أحدهما فأكد وأقسم

بأغلظ األيمان أن التفاحة التي عند غيره ، والتي ال يراها من األصل ، هي على ذات اللون الذي يراه !!!.

مجرد التأكيد بأن غيرك على الخطأ ، هو دافع كاف للدخول في المراء ، ألنك ستعمل جاهدا في البحث عن أي عيب يظهر في كالمه ،أو في طريقة عرضه ، أو في تاريخه ، أو في شخصه

لتثبت تأكيداتك المزعومة ، فلنقل مثال ، أن يعيب صاحب التفاحة الحمراء في عين صاحب التفاحة الخضراء )عنده عمى ألوان يعني( ، أو أن يبدأ صاحب التفاحة الخضراء في التشكيك في

إيمان صاحب التفاحة الحمراء ، والدليل هو لون التفاحة الشيطاني الذي يراه !!ومن الدوافع إلى األسباب ، فما الذي يدخلنا في هذا المراء ؟! هل هي الديمقراطية ؟! ، أم أنها

الحرية التي صرنا نتمتع بها وبال أي خطوط حمراء كنتيجة لهذه الديمقراطية ؟! كنت أتساءل وأنا عاكف على كتاب تحضير امتحان التويفل ، فإذ بمقالة عن الديمقراطية تظهر أمامي )السياسة ورائي ورائي(، تتحدث عن دراسة تسمى »الديمقراطية في أمريكا« ، الدراسة لباحث فرنسي يسمى أليكسيس دي توكفيل ، المقالة تتبنى فكرة جديدة ، فكرة تشعرك أننا قد نكون في اإلتجاه الخطأ ، ليس على المستوى اإلجرائي ، ولكن على المستوى الفكري ! ، الدراسة تمت نشرها

عام 1833 ،أي بعد ما يقرب من 30 عاما من نهاية الثورة الفرنسية ، الفكرة الرئيسية في هذه الدراسة ، هي تصور توكفيل للديمقراطية على أنها مصدرا للقوة وليس مصدرا للحرية !.يرى توكفيل أن اقتصار الديمقراطية على إطالق الحريات ، وافتراض أن هذا هو أصلها المؤسس ، هو الخدعة االمريكية التي نشرتها للجميع ، وهي البداية الخطأ التي يمكن أن

تشوه بها شعب أي دولة تحاول أن تطبقها ، فالديمقراطية عند توكفيل هي مصدر للقوة ، فهو يرى أن الديمقراطية االمريكية قامت على تفتيت القوة المركزية الموحدة ، وهي سلطة الملك واإلرستقراطيات والطبقات الحاكمة ، وتوزيعها على الطبقات األقل ، فال ينفرد أحد بالسلطة

، ومن ثم تتالشى النخب والطبقات المتسلطة فكريا و ماديا ، وهو ما ينتج عنه بعد ذلك إطالقا للحريات إطالقا منضبطا ، تحكمه توازنات للقوى ، وال يحتوي على ما نراه من مراء مضيع

للوقت و مثير للفتن.ولكي ال نقع في المراء اآلن ، فما قاله توكفيل ال يمكن تأكيده أيضا ، فديمقراطيته أشبه بالتفاحة

الحمراء ، ال يمكن أن أنكر عليه لونها ، وهي بالفعل تفسر وإلى حد كبير بعض مشاكل الحكم الديمقراطي وتوابع تطبيقه ، ولكنها في الوقت نفسه ال تستطيع أن تنكر القول القائل أن

الديمقراطية مصدر الحريات -وهي الديمقراطية الخضراء-، والتي أزالت و إلى حد كبير الكثير والكثير من آثار قهر الشعوب وكتم آراءها.

األمر يشبه وإلى حد كبير ما حدث بين أينشتاين ونيوتن ، فنيوتن هو الشخص الذي رأي الجاذبية على أنها قوة تجذب األشياء إلى من يملك هذه الجاذبية ، أما أينشتاين فقد رأى في نظريته النسبية العامة )وليست الخاصة المعنية بسرعة الضوء( أن الجاذبية ما هي إال هندسة تجبر األجسام على التحرك في مسارت محددة ال يمكن الخروج عنها ، الطريف أن أيا من النظريتين لم يستطع نسخ

اآلخر ، وال نفي نتائجها وآثارها ، فنظرية إينشتاين التي أذهلت العالم والتي فسرت ما فشلت نظرية نيوتن للجاذبية في تفسيره من تمدد في الكون ، لم تتمكن من إلغاء ما بني على نظرية

نيوتن من معادالت تنطلق على أساسها الصواريخ وإلى اآلن إلى الفضاء !!.

وعليه ،فال زلنا نسبح في بحر الصواب أو الخطأ ، ومن ليس معي فهو ضدي ، ولكن هذا ليس ما يبني ، وإنما هو أصل الهدم ، وأصل عراك مستمر بين طرفين قد يكون كالهما على الصواب

!!. ال زلت أذكر ما قاله الشيخ الشعراوي يوما أن المعارك التي تطول هي معارك تكون بين الباطل والباطل ، ألن معارك الحق والباطل قد وعد هللا أن ينصر الحق فيها سريعا ، لم يذكر

الشيخ رحمه هللا -ولعله لم يتصور- شيئا حينها عن معارك الحق والحق ، فهل للحق ضد الحق معارك ؟! ، أم أن لنا حينها أن نسميها الفتن !!.

قد يكون من السيئ أن ال ترى إال ما تبصره عينك ، ولكن األسوء أن تطعن فيما ييبصره اآلخرون.

المصادر ]1[ لسان العرب البن منظور ]2[ المصباح المنير للفيومي

]3[ التعريفات األعتقادية لسعد الدين آل عبد اللطيف ]4[ التعريفات للجرجاني

]5[ تهذيب اللغة ألبي منصور الهروي

تذكر ذلك الحادث األليم الماضى الذى يصنف كأحد أسوأ الحوادث فى التاريخ..حادثة انفجار مفاعل تشيرنوبل..وتذكر أنك حين قرأت ما قالته الجهة المختصة بالتحقيق فى اسبابه وجدت أن السمة

الغالبة أنها »أحداث كان يمكن تفاديها باتباع التعليمات(اتباع التعليمات..و أن الطاقم الذى كان يعمل مهمل..وليس على دراية كافية باألمر حتى أنه افترض أن الخطأ غير وارد فلم يتبع تعليمات

األمان!

كان »اإلهمال« و«الجهل« سبب أكبر حوادث التاريخ سوء و رعبا...عدم اتباع تعليمات كان

السبب في حادث اثره مازال إلى اآلن )ألن المنطقة المحيطة بالحادث قيم أنها سوف تظل غير صالحة للسكنى آلالف األعوام القادمة(..المهم يعني..هذا الحادث حدث في أواخر عهد

االتحاد السوفييتي وهو على طريق االنحدار..حيث انتشر الفساد حتى أعلى درجاته و«المحسوبية«

على حساب الكفاءة!

يعني: أنت في مصر شمكلتك ليست فى السكة الحديد وال في النقل وال فى الطرق..مشكلتك في كل ذلك مجتمع..و في كل مؤسسة من اصغرهم

إلى أكبرهم..مشكلتك فى غياب »التعليمات« وغياب »المعايير«..

المعيار هو فى تعريفه ما اتفق عليه أهل الخبرة فى تقييم شىء معين..والمفروض إنه ثابت..

يعني: كل شىء فى مصر يسير على خطة »الفهلوة« أو طربنا يستر« في غياب تام ألى معايير لتقييم االشياء أو األفراد..مما يخرج لك

منظومة »مخلخلة« هشة وغير متناسقة..وألنها كذلك فمن السهل تقويضها في أى لحظة وألتفه األسباب..و األنكى من ذلك أنك لن تجد مسئول ألنك ال تملك معيار وال خطوط إرشادية موحدة

تملك بها التقييم..

يعني: ذلك هو فصل الخطاب...أن يكون لديك معايير موحدة يمكنك القياس عليها..فاألمر ال

يقاس بكالم العامة وعديمي الخبرة..ولكن غياب تلك المعايير يجعل كالمهم هو الوحيد الذى يؤخذ

به..إذ فى غيابها أنت ال تملك الرد!

الفهلوةريهام نجيب

يحكى لنا القرآن عن واقعة تحاكم رجلين إلى سيدنا داود فى خصومة بينهما فحكم سيدنا داود بحكم غير صحيح، ولكن سيدنا سليمان )ابن سيدنا داود( توصل للحكم الصحيح فى الفصل فى المتخاصمين، ويعبر القرآن عن ذلك بقوله

“ففهمناها سليمان” أى علمناه القضية وألهمناه.)وكذلك أنت عندما تتوصل لحل مشكلة معقدة فى عملك أو عندما تنجح فى فض النزاع بين بعض المتخاصمين أو

عندما تتوصل لفكرة جديدة أو تنجح فى الخروج من مأزق ما، ال تفرح بنفسك وال تفخر بعقلك فالحقيقة أن هللا ألهمك الحق..قل لنفسك ففهمناها أحمد أو محمد أو منى )أيا كان اسمك

ربما تفكر أن هذا الفهم بسبب ذكائك..وحقا ربما تكون إنسانا ذكيا أو حتى عبقريا، ولكن ما السبب؟ هل لك فضل فى هذا؟ لقد ولدت بهذا الذكاء )ربما بفعل الجينات الوراثية كما يقول العلماء ولكن هل أنت اخترت أهلك الذين ورثت

عنهم الذكاء؟( وربما كان أهلك أذكياء ولكن حدثت مضاعفات لوالدتك أثناء الحمل أو حدث أى ظروف أثناء والدتك )كنقص األكسجين( مما جعلك ذكائك متوسط أو أقل من المتوسط ..هل تفهم اآلن أنه ال يجوز أن تسخر من أحد ألنه

غبى أو تتكبر على أحد ألنك أذكى منه؟ هل أنت من اخترت أن تكون ذكيا؟ “ففهمناها سليمان”

ربما تفكر أنك نميت ذكاءك فلعبت كثيرا ألعاب تنشيط الذاكرة والذكاء ..ربما تكون قد قرأت الكثير من الكتب..لذلك تشعر بالفخر ألنك بنيت ذكائك ومعرفتك ولكن هناك نقطة هامة أنه أصال من دون والدتك ذكيا لما استطعت أن تفهم أى من هذه الكتب التى قرأتها ولشعرت بالضآلة كلما قرأت مقالة ولم تفهمها وتوقفت بعدها عن اإلطالع.. وكذلك لم

تكن لتستطيع أن تلعب حتى الشطرنج من دون أن يكون لديك ذكاءا طبيعيا… هل علمت اآلن لماذا ال يقرأ البعض ولماذا يمل البعض من ألعاب الذكاء؟ ليس ألنهم ال يملكون الدافع بل ألنهم ال يفهمون؟ فهل تتكبر على الخلق بما

قرأته وفهمته عفوا أقصد وفهمك هللا أياه؟

وفضال عن ذلك فإن بعض ممن رزقهم هللا بالذكاء، كان نصيبهم أن تكون أسرهم فقيرة للغاية فتدفع بهم إلى العمل فى الصغر فال يتسير لهم حتى تعلم القراءة والكتابة وبالتالى ال يقرأون كما تقرأ وال يفهمون كما تقهم عفوا أقصد كما

يفهمك هللا.

وحتى مع كونك ذكيا ..ربما من هللا على غيرك بالفهم كما حدث مع سيدنا داود الذى من هللا على ابنه بفهم قضية لم يقدر سيدنا داود على حلها ..فهل سيدنا داود غبى؟ ال فاآلية تقول “ففهمناها سليمان وكال آتينا حكما وعلما”…فسيدنا داود أتاه هللا الحكم والعلم ولكن ليس معنى هذا أنه سينجح فى حل كل القضايا بل ربما سيعجز عن أحدها…فهل تعنف أحد مرؤوسينك أو أبنائك عندما يعجزون عن التوصل لحل مشكلة ما مع اجتهادهم فى ذلك؟ وهل تتكبر

على زمالئك فى فريق العمل ألن هللا قد فهمك أحد المسائل ولم يفهمهم أياها؟

أيها اإلنسان الضعيف، احذر أن تقول بقول قارون “إنما أوتيته على علم عندى” وتذكر “ففهمناها سليمان”

ربما لكثرة تلك األخبار والعتياد البعض »أو الكثير على األرجح« مشهد الدماء ومشهد الموتى )الشهداء( فى أكفانهم البيضاء..فيبدوا أننا غفلنا

القصف الذى حدث فى الجامعة فى حلب..و اسفرا عن مقتل 82 شخص..و غصابة عدد أكبر..

من القتلى؟ »شباب« طالب و نازحين اتجهوا للسكن الجامعي..

تريد أن تشعر بهم أكثر؟؟اذهب أمام أى جامعة فى الساعة الواحدة ظهرا

وتخيل كل من تراه هناك..كل من لديه حلم و أمل و ابتسامة و مشاريع..و حكاية ترسم صفحاتها األولى..و تخيل أنه فى لحظة سقط هؤالء...أنت

تؤمن وأنا أؤمن أن كلما روى الدم األرض اقتربت من ابتالع الظلمة..وكل قطرة دم ترسم طريقا

للحرية..لكن هل يؤمنون هم بذلك فى الموقف ذاته؟؟هل تتخيل ماذا سيكون حالى وحالك ونحن مرفهون

نملك رفاهية االختيار و الرفض والقبول..و أنت تراهم أمامك يموتون؟؟؟و تنتظر دورك؟؟؟

تذكر أنت في سوريا ولست فى الشيشان مثال!تذكر: من السهل أن تطلب من الجميع الصمود

والصدق و الشهادة..ولكن تخيل ما يتطلبه ذلك؟؟!

إن الجهاد لم يكن فقط الحرب و االستشهاد و إنما الصبر واألمل جهاد..إنما المثل الذى يضربه هؤالء

جهاد..

نحن لم نكن نفكر فيهم..فنحن منشغولن ليال نهارا بالجدل السياسي العقيم..كل محاوال أن يكون »صح

جدا« ليباهى بقدرته على استشراف المستقبل و عدد الكتب العميقة التى قرأها..

فلتعرف اآلن يا رفيقي العزيز أن الكتب لن تنفعك وقت »الجهاد«..و إنما ما ينجيك وقتها إيمانك

بالفكرة...

هؤالء »شباب« وكل شاب يقتل يقتل معه جزء من روح تلك األمة..كل شاب يقتل هو لبنة تسقط فى

البناء المنتظر!

الموقف فى سوريا ليس شيئا تذكره وتنساه..ليس مسلسل تتصعد أحداثه ثم تخفت فتفقد حماستك تجاهه..هو جرح عميق في القلب أعمق من أن

ينسى..فاعلم أن ذلك الجاد فرض عليك كما عليهم..فجاهد بما تملك من نفسك..

هل نسينا أم أغفلناريهام جنيب

أنا رجل النفق الواحد ... وببطئ السلحفاة ...

أوأبطأ قليال .. أسير فيه ...

أرى النور في آخره ... ضوء عاديا ... أخافه أحيانا ...

ال أجد فيه النجاة .. كما تجدون ... وال أرى فيه السوء .. كما ترون ... وال أجد مبررا إلى األسراع إليه ...

وال للخروج من باطن األرض .. و أنا يوما عائد فيها !!...

ولست من هواة التجارب العابرة ... وال من محبي الطرق المختصرة ...

فكم أنا سعيد بقدري ... متأقلم معه ..

ال شيء يثير الحقد في نظري ... سوى أن أرى من هو أبطأ مني ...

ذاك الذي يعرف أكثر عن حقيقة الضوء ... ولم يخبرني ...

ذاك الذي ال يهتدي بخريطة ... وحين سألته ... أجابني ...

“هناك من يلهمني” ... نفق واحد يجمعنا ...

لكنه في البطئ يسبقني ...

لكنه في البطئ يسبقني ...

******

أنا رجل النفق الواحد ... ولن أغير رأيي ...

إن تريدون األسراع .. فلتفعلوا ...

فلست أستعجل رزقي ... أضيع الوقت...

في البحث عن ذا الذي سوف يرشدني ... وإن وجدته ... فصدقوني ...

قبل أن تصلوا إلى الضوء ... سيكون الضوء ...

قد وصلني ...

أنت..نعم أنت المغترب..مازلت بعد كل تلك السنوات تشعر »بالغربة« في بلد صار سكنك و »أكل عيشك«..أنت أكثر شخص سوف تشعر بشعور »الالجىء«...المغترب إجبارا..لو تذكر فإن فى ايام اغترابك األولى كان ما يطمئنك أن لك فى بلدك سكن وأهل يمكنك الرجوع إليهم غذا ضاقت

بك الحال..هو ال يملك تلك الرفاهية..ليس لديه مستقبل مواز فى بلده ليعود إليه..ال يملك رفاهية الحلم..

اليوم و أنا أفكر في حال الالجئين السوريين /الفلسطينيين..الخ..تذكرت هجرة المسلمين إلى المدينة كيف أنها لم تكن سهلة..كيف

أننى حتى سنوات قريبة كنت أظن كيف لم يهاجر من لم يهاجر؟؟كيف لم يتبع الرسول؟؟! ..اليوم أعرف أن الهجرة لم تكن سهلة..أن تترك

بلدك و مسكنك و حياتك إلى المجهول ال تملك إال اإليمان الذى هو من فضل هللا عليك شىء ليس هين..ولذلك بورك الذين خرجوا من ديارهم

مهاجرين...

ثم استوقفني شىء آخر...أن الرسول لم يأمر أمرا بأن يقتسم المهاجرون واألنصار كل شىء..ولكنه أمهم »بالمؤاخاة«...المؤاخاة..حبيبي يا رسول هللا يا خبير بما فى قلوب البشر...فهو يعلم أن الغريب في بلد غريب ال يحتاج فقط إلى مساعدة »مادية« بل يحتاج للشعور

بالمؤاخاة..أن هؤالء األهل كأهله..الشعور بذلك األمان الخفى الذى يشعره كل منا فى بلده..لم يقل أنها طشركة«..أنها »صدقة..أنها

»واجب«..بل كانت »مؤاخاة«...

بنى ديننا على أن المؤنين أخوة..أخوة ولم يقل حافاء ولم يقل أولياء..ولم يفصل درجة اإليمان..بل قال »أخوة«..قوام المجتمع اإلسالمي في

أن من فيه »أخوة«...أخوة معناها رباط ال ينفصل..وال يقطع..أخوة معناها رباط ابدي! معناها أن ما يصيب »أخ« منهم هو ما يصيبنا

جميعا!

السوريون في بلدك يحتاجون مساعدة..,لكن قبل المساعدة يحتاجون بعض نفسك..يحتاجون أن يكون البذل من روحك قبل مالك...يحتاجون

»األخوة«

ل النفق الواحدرج

شريف زكريا سيد

املغرتبريهام جنيب

فخ الرتفع

ريهام جنيب

بعد كل ما اسمعه وأراه عن آراء الناس في الزواج..كيف )ولو على سبيل المزاح( يتهمه الناس بضياع حياتهم وضياع الحب...ال أجد ما يعزيني في ذلك إال رؤيتي له..حين تتذكر

أن النبى عليه الصالة والسالم..حين أهمه أمر فزع إلى زوجته رضى هللا عنها السيدة خديجة..ألنه علم أن عندها السكن..و أنها تعرف كيف تطمئن قلبه )السكن(..ثم اذكر

كلمات السيدة خديجة..حين قالت له وهللا ال يخزيك هللا أبدا ..ثم عددت ما فيه من صفات

حسنة فاطمئن قلبه وسكن خوفه..ومن ال يتمنى من زوجته أن تسكن من روعه تجاه مصاعب الحياة بكلمات رقيقة تعيد إليه ثقته

في نفسه وثقته فى هللا المحسن«الكلمة الحسنة«...ثم كيف قال عنها الرسول عليه

الصالة والسالم أنه »رزق حبها«..ويالها من كلمة حنون تأنس لها النفس و تصبو إليها...

ليس الزواج ما يدعيه اآلخرون..وكل منهم

يتمنى أن يكون اآلخذ ال المعطي...الزوراج بناؤه الثقة..قام على »رباط« مقدس على

األرض وفي السماء...فإذا انحلت عقدة هذا الرباط..رباط الثقة فما يبقى منه شىء..

فال تصدق كل ما تسمع..,ال تعتقد أنه يصعب التغيير..كتب علينا هذا الرباط..و جعل وسيلة للبناء واإلعمار...فكيف تعتقد أنه بهذا السوء مثال؟؟أو أن الخطأ فيه غير قابل لإلصالح...؟تخيل أن حياتك هى بناية من عشرين طابق والزواج هو فقط الطابق الخامس...بقى لك عدة طوابق لتكتكل الحياة..جعل لك هللا فيها رفيق ارتبط اسمه باسمه وعمره بعمرك و اختلط منكم الدم بالدم..ليجعل الحياة أيسر..

وليواجه مك كل عقبة..تكن إليه وتتكىء على روحه...فال تعتقد أنه غير ذلك..

أحد وسائل قتل إنسانيتك أن تترفع عن كل أمر »بسيط« وال تعاف نفسك األمور التافهة إن جاءت تحت غطاء معقد..أن تقع فى فخ الخلط بين المعقد و«القيم«..بين المعقد والنافع..وتعتقد

أن في تعقيد األمور واألفكار عمق بذاته!

أتذكر فيلم »راتاتوي«...حين اختار الفأر الطباخ أبسط أكلة...و كانت هى القادرة على انتزاع اإلنسانية المفقودة من الناقد الحازم السليط »إيجو« الذى ال يتهاون...

أكلة واحدة أعادت لرجل له مكانة رونق الحياة ورضاها..فكرة واحدة دغدغت شىء ما بداخله...ألنها ذكرته بأبسط صور اإلنسانية..طفل جرح ركبتيه وهو يلعب ثم جاء ألمه لتداويها

وتضحكه!

أكلة واحدة..كلمة لطيفة من مدرسك القديم...كلمتان تعلمهما طفلك الذى بالكاد ينطق الحروف...و أقالمك الملونة الجديدة..و تلك المرأة التى تصر على أن تحدثك فى الشارع مذكرة

غياك بكم كانت تعرفك و أنت مازلت طفل )قد كدة هو(...و جلسة طويلة مع اصدقاء قدامى ال تتحدثون فيها عن شىء سوى عن أنفسكم..و صدقة السر..و دعاء الجدة..و فيلم الرسوم

المفضل في الطفولة..و غزل البنات..وحالوة المولد..و كلمة تقدير من والدك و ووالدتك وهي تخبرك كم تبدو أنيقا اليوم...

ال تقع فى هذا الفخ يا رفيقي..فخ الترفع عما هو بطبعه »رفيع«!

سكنريهام جنيب

اإلخالص..بدونه يصبح العمل هباءا منثورا ..تجتهد فيه فى الدنيا وال تأجر عليه فى اآلخرة:

مثال رجال فيه يقول هللا تعالى فى سورة الزمر: ضرب هللاشركاء متشاكسون ورجال سلما لرجل هل يستويان مثال الحمد

بل أكثرهم ال يعلمون هلل

إذا رأيت أحد تلك المسلسالت التى تتدور فى عصور الجوارى والعبيد وليكن »حريم السلطان« وهذا من باب التشبيه...ستشاهد بعض العبيد والجوارى مشتتين ما بين السلطان

وزوجته األولى وزجته الثانية والسلطانة األم...هذا يقول افعل كذا وهذه تقول افعل كذا وتلك تقول كذا..وأحيانا تتضارب األوامر للجارية أو العبد فال تعرف من تطيع..ومن ترضى

على حساب اآلخر..وهنا تتدخل بعض الحسابات الدونية..مثال السلطان يحب

زوجته الثانية كثيرا وشبه منفصل عن زوجته األولى..إذن فالمستقبل للزوجة الثانية لذلك يتودد إليها العبد وينفذ أوامرها

ويستهتر باآلخرى.أو أن هذه تغدق عليه باألموال أو أن السلطانة األم لها نفوذ

أكبر إنسان آخر..والبد أن يمشى كالمها على الجميع حتى لو كانت زوجة السلطان المحببة إليه.

لذا فقد تأمر السلطانة األم بأخذ أوالد زوجة السلطان منها لتأديبها وتضطر الجارية المخلصة لزوجة السلطان تنفيذ األمر

رغما عنها.

ومن جهة آخرى قد تجد جارية آخرى ليست لها أسياد متشاكسون تختار بينهما..بل لها سيد واحد فقط..ال ترى

سواه..إينما يوجهها تذهب...حيثما يريد تكون...ال توجد أى حسابات للمصلحة..هناك حساب واحد فقط ..أوامر ونواهى

سيدها.

فمن أفضل عند السيد األكبر؟ ومن نفسيتها مطمئنة وغير خائفة من أن يعاقبها أحد السادة ألنها فضلت اآلخر عليه؟

األمر توضحه اآلية الكريمة مثال رجال فيه شركاء متشاكسون ورجال سلما » ضرب هللا

بل أكثرهم ال يعلمون« لرجل هل يستويان مثال الحمد هلل

أسأل نفسك من هم سادتك الفعليون؟ من الذين تجد نفسك فى حيرة لترضى هذا على حساب هذا؟

ليس بالضرورة أشخاص فقطبل ربما كان المال سيدا والوظيفة سيدا والسيارة سيدا والبالك

بيرى سيدا

يريد هللا منا فى كل عمل أال نرى سواه سيدا، نفعله ألنه أمرنا به

أمرنا باالتقان فاتقن عملى...أمرنا ببر الوالدين فأبرهما...هكذا

ولكن هذا يبدو غير طبيعى...أنا أرعى أهلى ألنى أحبهم فى المقام األول

هذا أحسبه خطأ...

البد أن تفعل كل شىء من أجل هللا أوال والبد أن يطغى حبك هلل على كل من عداه.

فال سيد سواه..وعندها فقط لو تعارضت أوامر من تحبهم مع اوامره، ستنفذ أوامر هللا بال تردد ألنك تدرك مقام العبودية

وتعرف أنه هو السيد الذى أسلمت له بكل كيانك.

هل من الممكن أن تصل لهذه المنزلة؟

نعم باالجتهاد والدعاء وتذكير نفسك دائما أنك عبد وتحرى النية.

ثم فى سلسلة حياتك ستمر عليك اختيارات كثيرة ما بين أوامر سيدك الحقيقى وبين أوامر اآلخرين...تأكد أنك تقترب من

مرتبة اإلخالص هذه فى كل لحظة تختار فيها أوامر سيدك من أول نداء الصالة إلى التضيحة بحياتك فى سبيله. وستشعر

وقتها بمعنى لذة العبودية التى قال فيها بعض العارفين أنه لو علمها الملوك لقاتلونا عليها...لذة أن تكون له وحده.

مهما كانت مشاكلك فى الحياة فصدقنى أنت ال تحتاج ألكثر من أن تكون عبد له وحده.

كانت سنوات على ضفاف اليأس ، أمام الماء الذي ليس يروينا ، الجميع كان يقاتل أمام هذه الضفاف ، البعض بدافع األلم والتعب لمجرد اغتراف غرفة منه علها قد

ترويهم ، و آخرون بدافع اإليمان والصبر والقدرة على التحمل في محاولة اليقاظ التائهين من هذه السكرة ،

كي يمنعوهم من النهل من ذلك النهر ، أو لمداواة من تسمموا من فساد مياهه العكرة ، كانت سنوات من

المقاومة ، لم يصمد منا الكثير ، فالنهر كان بالؤنا ، كما كان مرور الوقت بهذه السرعة أمامه هو البالء األكبر

، فمياه النهر كانت هي الوحيدة الجارية في بالدي ، وكان شق نهر ثان غيره ليشرب منه الناس ضربا من خيال ، ربما للجهد الذي يحتاجه ، وربما لصعوبة إقناع هؤالء الرابضين حول نهر اليأس بترك نصيبهم

المضمون في اليد لينهلوا من نهر جديد كان بالنسبة لهم مجرد طير في السماء.

كنا نبحث عن قمة تبعدنا عن تأثير هذا النهر ، تبعدنا عن فساد األجواء التي بدأنا نلتمس تأثيره في صدورنا على ضفافه ، و تآثيره الذي تسلل إلى عقولنا التي بدأت تستعذب التهاون والتكاسل وقلة التفكير ، كنا نريد

إنقاذ أنفسنا بأنفسنا ، معضلة إنقاذ الغريق بالغريق ، ومداوتها بالتي كانت هي الداء. كنا نبحث عن شئ نفخر به في حياتنا ، أي شيء يكتب في تاريخنا ، شيء كثورة يوليو التي نسأل عنها أجدادنا ، و حرب أكتوبر

التي يحكيها لنا عنها آباؤنا ، شئ يسألنا عنه من بعدنا ، شئ غير انتصارنا في البطوالت الكروية األفريقية ، ومحاوالتنا المضنية - والفاشلة - للوصول إلى كأس العالم !!.

ما كنا نريد أن نصبح أبطاال أو قادة أو حتى مؤثرين في هذه األحداث ، بقدر ما كنا نريد أن نعيشها ، أن تدخل آثارها في أعماقنا ، في قلوبنا ومشاعرنا ، في جيناتنا الوراثية ، كنا نريد أن نتغير كما نريد أن نغير ، كنا نريد أن نكسر قيودنا دون أن نتكسر ، كنا نحتاج إلى القوة مجتمعة مع الحكمة والعقل والمهارة ، كنا

نريد أن ننتفض انتفاضة واحدة ، بفكر واحد ورغبة واحدة في تغير مسار حياتنا الذاهبة نحو القبور دون أن تترك فوق تراب األرض أي أثر يذكر ، كنا ننتظر الفرصة ، وكان البد لنا من اقتناصها ، حتى نسجلها في تاريخنا ، أو يسجلها التاريخ على ألسنتنا ، أننا عشنا في عمرنا شيئا عظيما ، أننا عشنا في عمرنا ثورة !

يتبع في عمرنا ثورة )1( : نبش القبور

اإلخآلصدينا سعيد

هاني أبو العال | الصينيون و النملتعجبني أشياء كثيرة جدا في الصينيين.، أتحدث عن

الصينيين في أمريكا على األقل..

في العمل، جادون حدا. فما إن توكل ألحدهم مهمة، حتى ينكبوا عليها حتى ينتهوا منها. لديهم سرعة فائقة في

اإلنجاز. أحيانا كثيرة بدون إبتكار، و لكن المهمة تنتهي. في الجامعة، ليسوا بالضرورة أذكى الطلبة، مع أن منهم نوابغ بالطبع، و لكنهم أكثرهم إجتهادا. تمتلئ بهم فصول التعليم العالي. في البيت -جيراننا صينيون- لديهم كم كبير من التكافل اإلجتماعي و التقارب العائلي بدون كم الدراما

الموجود لدينا كعرب... و بدون كم اإلزعاج الذي يصدر من جيراننا اآلخرون من أصل التيني -حيث السهرات و الرقص

و الغناء ألوقات متأخرة.

هم من أكثر الجاليات إندماجا في المجتمع األمريكي.. و في نفس الوقت يحافظون على لغتهم.. في نهاية األسبوع، لديهم

جدول حافل لألوالد - درس موسيقى، غناء، لغة صينية، سباحة، مهارات قتالية، إلخ. نجد صعوبة بالغة في لقاء

أصدقائنا الصينيين في عطلة نهاية األسبوع بسبب إنشغالهم بأبنائهم. يطلق على بعض األمهات الصينيات »األمهات

النمور« أوTiger Moms

بسبب شدتهم بعض الشيء في تربية أوالدهم. في الوقت الذي كنت أخرج فيه مع إبني ذو األعوام األربعة ليركب

دراجته ذات السنادات، كان ابنهم -في نفس العمر- قد تعلم قيادة الدراجة بدون سنادات منذ عام مضى!

الجد و اإلجتهاد، التكافل و التعاون، المرونة و التكيف مع البيئة.. كلها خصائص ممتازة تذكرني بالنمل - ليس من قبيل

السخرية أبدا - و لكن من سبيل اإلعجاب و دراسة أسباب نجاحهم الملحوظ..

دينا سعيد | تعقيبليس عندى اعتراض مبدئى على كالم هانى إال فى ناحية

المرونة فما أراه أن الصينيين »مكينات« تنفذ العمل المطلوب منها بمنتهى الدقة والكفاءة ولكن بدون أى ابتكار..

بمعنى آخر أنه يستطيع الوصول من نقطة أ إلى نقطة ب حسب المسار المحدد ولكنه إذا قابل صخرة فى الطريق

فلن يستطيع أن يفعل أى شىء حيالها..وبالمثل لن يفكر أن الوصول لنقطة ج قد يكون أفيد من الوصول لنقطة ب..بمعنى

آخر أنهم غالبا ال يستطيعون التفكير خارج الصندوق...

ال أريد أن أدخل فى مقارنة بين الجنسيات المختلفة ولكن ظنى أن لكل شعب خصائصه التى خلقه هللا بها ألنه يؤدى

وظيفة معينة فى الحياة..انه نفس معنى »كل ميسر لما خلق له«...فمثال الشعوب العربية أو الشرق أوسيطة تمتاز بالعاطفية الشديدة وبخاصة المصريين وهذا رغم أنه يظهر

على أنه عيب ولكنه لو تم توجيه هذه العاطفة بشكل صحيح فإن هذا اإلنسان يستطيع أن يفعل المعجزات...وبالمثل أرى أن فهلوة المصريين المعروفة، عندما يتم استغاللها بشكل

صحيح تتفجر الطاقة االبداعية واالبتكارية.

لو كنت صاحبة شركة عالمية فسأعين بعض الصينيين لتأدية العمل المطلوب بجدية والتزام ولكنى لن أجعل شركتى كلها صينيون..فسأضع فى فريقى بعض الجنسيات اآلخرى المشهورة باالبتكار واإلبداع..ألنى سأحتاج دوما لمن يفكر

خارج الصندوق ويفعل أشياء غير مطلوبة منه ليأخذ شركتى إلى مناطق ال يستطيع اآلخرون التفكير بها أو تخيلها.

الرأسمالية لها تعريفات شتى، ولكنها بمفهومها الحديث هى جعل الربح غاية

فى ذاته، بمعنى أننى أبيع أى شىء طالما سيعود على بالربح بغض النظر عن قيمة

هذا الشىء، فالرأسمالية تغض الطرف عن بعض المفاهيم كالقيمة من وراء المنتج و

أهميته للمستهلك كى تصل إلى المال القابع فى الجيوب، فالمال هو ترنيمتها المقدسة

فحسب.وكانت النتيجة بالطبع وجود العديد من السلع- و إن لم يكن أغلبها- ليست بال

قيمة فحسب بل و إنها لضارة كذلك. أضرب مثال بالشركات العالمية للمشروبات

الغازية كبيبسى وكوكاكوال و شركات الفاست فود كماكدونالدز و غيرهم. وكان

للعامل اإلعالمى أثر السحر مع غياب الكثير من األسس الهامة لدى األسرة

كالترشيد فى االستهالك و اقتصار الشراء على االحتياجات األساسية ال تلك الرغبات

الوهمية التى تروج لها منافذ إبليس المتمثلة فى اإلعالنات لمثل هذه المنتجات السابق

ذكرها، و بذلك انتشرت تلك المنتجات انتشار النار فى الهشيم لتأكل من مال وصحة من

يقترب منها.

وفى اآلونة األخيرة، تيقظ بعض األفراد من هذا السبات و بدأت بعض حمالت التوعية

من التحذير من خطورة المشروبات الغازية و الفاست فود لما لهما من تأثيرات سلبية على صحة الناس عامة و األطفال خاصة.

و لذلك وجدت مبادرات – و إن لم تعبر عن الكثرة – تنادى بمقاطعة تلك المنتجات

و ضرورة اإلقالع عنها نهائيا. و ما كاد ذلك أن ينتشر إال و قد علمت المقاتالت

التسويقية لدى تلك الشركات الرأسمالية من خالل أبحاث التسويق و استطالع اآلراء و ما إلى ذلك من طرق، فماذا كان العمل إذن؟

وكعادة الرأسمالية، استطاعت اجتياز تلك العقبة بإيجاد قيمة خارج المنتج، بمعنى أنه ال جدوى من محاولة إثبات أن المنتج غير

ضار، ألن هناك من األدلة العلمية ما يثبت يوؤد تلك المزاعم قبل وجودها، و لذلك

لجأوا إلى إلصاق قيم خارجة عن المنتج. أضرب على ذلك مثال بإحدى إعالنات ماكدونالدز. قرأت ذات يوم على لوحة

إعالنات ما نصه أن وجبة ماكدونالدز بقى فيها تفاحة خضراء و قد استبدلت العينان فى لوجو ماكدونالدز الشهير بتفاحتين. و

القصة واضحة، طالما أن الوجبة ضارة فهى اآلن بها تفاح أخضر- ما عرفتكش أنا كده –

و ذلك ألن التفاح األخضر هو أكثر األنواع فائدة.

و من األمثلة الحالية أيضا حملة كوكاكوال اإلعالنية فى اآلونة األخيرة، فبعدما القت

حملة كوكاوال إفرح رواجا جماهيريا، طورت الرأسمالية الكوكاكولية حملتها لتعطى

الطبخة نكهة إضافية البعض، تعتمد الحملة الحالية على مفهوم مساعدة اآلخرين، مثال »أنا بوزع باللين على الناس« »أنا بعلق مراجيح فى الشارع« و ينتهى اإلعالن ب

»لو ده الجنان إتجنن«. و من الواضح طبعا إعطاء المنتجات الكوكاكولية نكهة خيرية لتغطى طعمها الصدئ. وذلك بالطبع أدهى

ألنه يمكن تحقيقه على أرض الواقع بدال من توريط أنفسهم فى مأزق فى محاولة إثبات

أن المنتج غير ضار هذه الطريقة أسهل.

و بالمثل لجئت الشركة المنافسة بيبسى إلى تصويب حملتها نحو الهدف. »دورى بيبسى

للمدارس« حلم معظم أبناء هذا السن، أن يكونوا العبى كرة قدم تسلط عليهم

األضواء و تكدس أرصدتهم بالمال«. و كى يحبك السيناريو فى كلتا الحملتين، يستعين

مسئولوها برموز معروفة لها جماهيرية واسعة -و ال داعى لذكر األسماء- وألن

المال قبلة الكثيرين، يأخذ المال دورته من أصحاب الشركات الرأسمالية إلى مروجى

إعالناتهم وصوال إليهم مرة آخرى من خالل المستهلكين.

ال أحب التفسير بنظرية المؤامرة البحتة بأن اليهود هم وراء كل الشرور – و إن

كان هناك بعض الصدق فى تلك المقولة – ولكن هذه هى ببساطة العقيدة الرأسمالية، ال تعترف إال بالمال إلها. و بالمثل الشعبى

»ماطرح ما تحط دقلها«، فهم يريدون تنظيف جيبك تحت أى ظرف. و تكمن القدرة

الرأسمالية على التكيف فى كونها ال مبدأ لها و مرونتها فى أن ترتدى أى مقاس و

أى نوع من المالبس طالما سيؤدى الغرض المطلوب.

و أخيرا تذكرت تلك األبيات ألمير الشعراء ألحمد شوقى و أنا أشاهد اإلعالنات التى

أشرت إليها:

برز الثــــعلب يوما في ثياب الواعظــــين

يمشى في األرض يهدى ويسب الماكرين

و يــــــقول الحمـــــد هلل إلــــه العالمــــين

يا عبـــــاد هللا توبوا فـهو كهف التـــائبين

وازهـــــدوا فإن العيش عيش الزاهـــدين

و اطلبوا الديك يؤذن لصالة الصـــبح فينا

فأتى الديك رسوال من إمـــــــام الناسكين

عرض األمر عليه و هو يرجــوا أن يلينا

فأجاب الديك عذرا يا أضـــل المــــــهتدين

بلغ الثعلب عني عن جدودي الصــــالحين

عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعين

أنهم قالوا و خير القـــول قول العارفيــــن

مخطئ من ظـــن يومـــا أن للثــــعلب دينا

وهللا أعلم

من هنا و هناك

الرأمسالية و القيمة: نظرة فى اإلعالنات احلاليةكمال سليم

القلب الغاضب )8(: والدتى مشكلة حياتىدينا سعيد

جلس “عصام” أمام دكتور “ياسر” وهو يفرك فى يديه كعادته عندما يكون عصبيا…

دكتور ياسر: خير يا عصام؟

عصام: وهو يضع عينيه فى األرض: سأكون صريحا معك يا دكتور…لقد رجعت للمخدر مرة آخرى

دكتور ياسر: منذ متى؟

عصام: باألمس فقط يا دكتور ..اقسم أنها مرة واحدة فقط ولذلك جئت لحضرتك اليوم

دكتور ياسر: لو تتذكر يا عصام أننا قلنا من قبل أن االنتكاسة أحد المراحل األساسية لعالج اإلدمان ألنها تجعلك على نوع من الوعى باألشياء والظروف التى تجعلك أكثر عرضة لإلدمان وفى كل مرة تحاول أن تتجنبها..لذا فأنا سعيد أنك جئت لى فى اليوم

التالى مباشرة كما اتفقنا من قبل ولم تكمل فى طريق اإلدمان…هذا أفضل بكثير.

عصام: ولكنى لم أكن أحب أن أصل لهذه النقطة..هذه ثانى انتكاسة تحدث لى..أريد أن أتخلص من هذا الكابوس لألبد

د. ياسر: دعنا نرى ما الذى حدث هذه المرة…ما الذى تعتقد أنه جعلك تلجأ للمخدر؟ هل قابلت أحد من أصدقائك القدامى صدفة مثال

عصام: ال بل أنا من اتصلت بهم ليحضروا لى بالمخدر.

فى الواقع يا دكتور ..األمر بدأ بها…بأمى

ذهبت لزيارتها مع زوجتى من حوالى أسبوعين وكان الحوار لطيفا على غير العادة ولكنى فجأة اكتشفت أنى نسيت محفظتى فى المنزل وقد انتبهت قبل طلوعى المنزل أن السيارة أوشك البنزين فيها على النفاذ..فسألتها بعشم إذا كان يمكن أن

تسفلنى 100 جنيه حتى أمأل الوقود فى طريق عودتى؟

رفضت وأحرجتى أمام زوجتى وقالت إنى كان يجب على االنتباه وعدم نسيان محفظتى وأنى سأظل طول عمرى مهمل إلى آخره

د. ياسر: ثم؟

عصام: لمدة أسبوعين ..تذكرت كل شىء ..كأن قد دفنت ذاكرتى فى مكان سحيق وفجأة استعدتها..كل ما كانت تفعله بى طوال حياتى

كل كلمة..كل موقف…وبالطبع دخلت فى دوامة اكتئاب…وباألمس وجدتنى أتصل بالعيال ليحضروا لى المخدر..

د. ياسر وهو يفر فى ملف عصام الذى أمامه: اتذكر أن االنتكاسة األولى كان سببها أيضا موقف لوالدتك.

عصام: بالظبط….كانت مكالمة تليفونية قالت لى خاللها أنها عملت أنى تركت العمل وأنى سأظل طول عمرى فاشل ولن أنجح فى أى شىء

ولكنى تركت العمل ألن حضرتك طلبت منى أن ابتعد عن عمل البورصة الذى كله توتر وشد أعصاب وأبحث عن عمل آخر يكون أكثر هدوءا

د. ياسر: ولكنها ال تعلم هذا …..ال تعلم أنك كنت تتعالج من اإلدمان الناتج من اكتئاب حاد وأننا كنا نحاول أن نغير الظروف التى دفعتك لالكتئاب

عصام: سواء تعرف أو ال تعرف..فى الحالتين ستقول شيئا ما يجعلنى أتذكر كل معانتى معها ..االمرأصبح ال يطاق

د. ياسر: إذن فلماذا ال تبتعد عنها؟ تتوقف عن زيارتها والكالم وإذا طلبتك فى التليفون ال ترد عليها

عصام: وأكون عاق لوالدتى؟

د. ياسر: ال يكلف هللا نفسا ال وسعها…من خالل كل كالمك عن والدتك، أراها أم غير طبيعية وشخصية نرجسية كما تحدثنا من قبل

وجدك بجوارها يدمرك نفسيا..وانت اآلن فى مرحلة حرجة من التعافى من اإلدمان..البد أن تبتعد عن المثير الذى يجعلك كل مرة تنهار نفسيا

عصام: ولماذا ال أصبر عليها؟

د. ياسر: ألن األمر فوق تحملك النفسى..لو كانت والدتك طوال عمرها أم رائعة وعندما كبرت ضاق خلقها، لكان من السهل الصبر عليها ألنها لديها رصيدا جيدا عندك

ولكن األمر مختلف عنها ألن أى شىء تقوله يرجع لك كل ذكريات الطفولة األليمة التى تحاول أن تنساها وتتعايش معها لتواصل حياتك.

تحتاج أن تكون تقوى نفسك نفسيا لكى تستطيع الصبر عليها..اآلن االمر صعب.

عصام: ولكنى أخشى من عقاب هللا؟

د. ياسر: ساعطى لك مثال..لنتخيل ان هناك أب يتحرش بابنته جسديا وذهبت البنت لشيخ ..ماذا سيقول لها؟

عصام: ابعدى عن والدك

د. ياسر: بالظبط ألن الضرورات تبيح المحظروات والحفاظ على النفس من اول مقاصد الشريعة

وأنا طبيب نفسى أرى أن والدتك تتحرش بك نفسيا والبد أن تبتعد عنها لتحافظ على اتزانك النفسى

عصام: ولماذا لو أخبرت الناس بذلك وقالت أنى اتهرب منها؟ كيف ينظر إلى الناس كابن عاق؟

د. ياسر: وكيف سينظرون إليك لو عرفوا أنك مدمن او لو وصل االكتئاب بك إلى مرحلة خطرة؟ إن لنفسك عليك حقا

سكت عصام ثم ترقرقرت عيناه بالدموع وهو يقول:

رغم كل ما فعلته بى طوال حياتى أال إنى أحبها..كم كنت أتمنى أن تكون لى أما ككل األمهات..اختبىء فى حضنها عندما أشعر بالضعف..أقول لها يا أمى ساعدنى لكى أشفى ..أحضننى لكى تمنحينى األمان…كم هو صعب أن يكون حضن أمك هو آخر

مكان تفكر فى اللجوء إليه ألنك على يقين أنه سيلفظك بال رحمة.

كم كنت اود ان أخبرها أن معاملتها السيئة لى طوال عمرى هى من اوصلنى لكل هذا..إنى ال أريد أن ألومها او أعاتبها..أريدها فقط أن تتوقف…أن تتركنى أكون بجوارها بدون أن نؤذينى.

د. ياسر: ولماذا ال تفعل هذا؟

عصام: ألنى أعرفها جيدا..لن تعترف أنها مخطأة أبدا ولو كانت على فراش الموت..ستقول إنى انا الضعيف والفاشل ..لو عرفت أمى إنى مدمن فستكون هى من يقاطعنى ولن تفكر للحظة واحدة فى ان تساعدنى..بل سترمينى كما ترمى حذائها

القديم. حتى ال يوجد فى حياتها من يذكرها بفشلها..نفسها عندها أهم من أى شىء.

د. ياسر: إذن ال يوجد حل إال المقاطعة حتى تتعافى تماما وتمتلك األدوات الالزمة التى تجعلك أقوى على المواجهة ولحين أن يحدث ذلك أريدك أن تفكر فى كل معارفك وأصدقائك وأقاربك وتكتب قائمة بمن من الممكن أن يكون عونا نفسيا لك.من ناحية

ثقتك فيه وفى رجاحة عقله وقدرته على الحكم على األمور..وعندما تحضر المرة القادمة سننافش هذه القائمة لنختار منها شخص او أكثر ليكون داعما نفسيا لك فى مرحلة التعافى.

عصام: إن شاء هللا

د. ياسر: هناك شىء آخر..أريدك أن تكتب خطابا إلى والدتك تقول فيه كل ما تود أن تخبرها إياه وال تقوى على ذلك..ال تخاف لن ترسل هذا الخطاب ولكنه نوع من تفريغ لمشاعرك على الورق…أكتب ما شئت من صفحات..وإذا وجدت نفسك تسرتسل فى

الكتابة فاترك نفسك حتى لو وصلت لعشرات الصفحات.

عصام: ساحاول وإن كنت ال أعرف ما الذى سأقوله تحديدا..ولكنى سأحاول

د. ياسر: كما اتفقنا..اقطع أى صلة بينك وبين أمك فى الوقت الحاضر ولو حدث و تقابلتم حاول أال تطلب منها أى شىء وال تخبرها أال بأى اخبار عن حياتك الخاصة وعملك..اجعل الكالم عابرا وال تتدخل فى أى مناقشات أو مجادالت من أى نوع

العبد و احلرأحمد عبد الحميد

.1

الفرق ما بين العبد و الحر ... فرق في الروح. في الشخصية... مافيش فرق »جسدي« بيميز العبد

عن الحر.في واحد بطبعه بيفرض وجوده بالمسئولية اللي بيشيلها وقت ما الباقي بيفك. و في واحد بيفرض وجوده بعلمه في وسط من

هم أقل علما. وفي واحد بيفرض حضوره بالنسب... بالمال... بتمثيله لجماعة أو شلة... المهم كلها حاجات »معنوية« )بخالف المال، اللي وجوده المادي نفسه مش الزم، بس الشعور المعنوي حاضر، زي السلطة(.

أظن، قيمة المرء ك شخص »حر« تكمن في وعيه بروحه... بتيه اللي حواليه... أو ضعفهم... أو جهلهم... وعيه بالميزة النسبية اللي فيه ك »حر«. و العبد، هو الغافل عن الميزة النسبية اللي فيه.

.2 بسيرة العبودية، بقالي سنتين تقريبا، كل ما اعدي على مكاتب موظفين مشغولين و تايهين في شغلهم، أو كل ما اشوف ناس

راجعة من شغلها تعبانة... احس بالشفقة على حالة »العبودية« اللي الكل فيها. كان المفترض النظام الرأسمالي الليبرالي يحررنا كلنا... بس الحاصل انه خلق »مراتب« من العبيد. في اآلخر كله عبد عمله،

ألنه معتمد عليه كلية.ولو كل واحد مسك ورقة و قلم و ضرب مرتبة في السنة في 40 سنة شغل... وجمع، حيالقي نفسه معاه ميزانية محدودة... ما تكفيش نص احالمه... من ساعتها تقريبا، بقيت باعتبر »المبادرة« زي وثيقة فك عقد العبودية مع النظام. واقعيا انت بتشتري

نفسك ب »مبادرة« عشان تخرج برة النظام و تبقى حر نفسك.عشان كدة مثال، تجار السوبر ماركت أو الجملة، مش بيفهموا الموظفين عايشين ازاي في خط طموح »مرسوم« من حد

تاني... ازاي تقبل على نفسك حد يرسم لك طريق حياتك أو مستقبلك ، إزاي تسمح لحد يقولك انت بتفهم قد ايه، و عليه مرتبك كذا ؟ و في اآلخر يخطط لك مستقبلك لحد ما تخرج معاش... ايه اللي خالك »عبد« للنظام كدة...

ممكن ما تبقاش واخد بالك، بس انا حبيت افكرك، ان الدنيا اصال خارج اطار النظام اللي حد تاني رسمهولك. خارج اطار الوظيفة التقليدية، وقيودها... شخصيتك اصال في اإلطار اللي انت بتعرفه لناس تانية أو بتفرضه عليهم... ألنك حر...

شخصيتك في حالة »االنتماء« اللي ممكن تخلقها لمشروع أو فكرة خرجت من دماغك انت... ده منتهى الحرية.... انك تعمل انت نظام. او تكسر الخط اللي غيرك رسمهولك... انت حر... انت اللي بترسم طريقك...

انت فعال اسطورة حياتك. ما تسمحش للعبد اللي جواك يخليك تعيد حياة حد تاني... عشان كدة »أضمن”.

.3 األسطورة بتقول:

في يوم في عمرك بتفضل تتمناه، انك تشيل المسئولية. او اخالصك يمتحن. األسطورة بتقول:

إن اليوم ده دايما بييجي، و معاه امتحان صعب... لو ما كنتش وقتها مش بس جاهز، و كمان احسن واحد في كل الموجودين.... مش ح تشيل المسئولية.

في واحد غيرك... في الكون... بيستعد من النهاردة لليوم ده. يستحسن تبقى جاهز له انت كمان.

الكالم يسري على األمم، على األفراد... المهم تفهم، ان األحالم في حد ذاتها جميلة، بس ما تتوقعش تبقى مثال، مدير لشركة فيها 100 أو 100 الف موظف... وانت ال تملك المهارات الكافية اصال لده. و كذا الحال... في اي مسابقة في الدنيا.... أو

اآلخرة. و ما تتوقعش ان بلدك يحصل فيها كذا و كذا وانت ما اهلتهاش اصال تشيل كل ده...

الحلم جميل، بس الزم تبقى مستعد توصل له، تخلقه، و تشيله و تحافظ عليه لما تيجي الفرصة.

http://celsojunior.deviantart.com/art/Be-free-21002564 :مصدر الصورة**

احبنا شاف حاجة غلط في الشغل، قرر يكلم بنفسه المسئول.المشكلة انه مش مسئول واحد... دول كذا مسئول. ألن المنتج النهائي اصال نتيجة عمل سلسلة طويلة من العاملين. هل ينفع اوصله مثال بالشخص المعني يبلغه كل

اللي شايفه يتصلح و خالص؟ فكرته:

اسمع يا سيدي، اخواتنا األوروبيين معنيين جدا بحاجة اسمها

Procedures يعني كل ما حد يعمل حاجة، او يقر آلية ، الزم تتكتب في ملف، يشوفه الكل، اللي موجود و اللي جي... و يبقى اتكتب مرة

واحدة، و ملزم للجميع. )كل اللي في المشروع(

ف انك تكلم واحد عمل حاجة غلط، عشان ما يكررها، ممكن تكلمه و يقولك حاضر، و بعدين ينساهو ترجع تعيده ليه.... بعد كام اسبوع. و ترجع تعيده لكل الناس اللي زيه في المشروع. ولو جمعتهم كلهم وقولتلهم... برضه

كلهم ح ينسوا... و ترجع تعيد من أول وجديد... لو انت نفسك افتكرت!

ولما ربنا يطلبك أو يطلب اللي بيشتغل معاك، او انتوا االتنين سوا، يجي 2 من أول وجديد، يكتشفوا االكتشاف العظيم , إن في مشكلة و إنها الزم تتحل، و يبتدوا من الصفر تاني... تاني. و تستمر الحياة. كل جيل يرجع يبني من »الصفر«، ألن الجيل اللي

قبله... ماسابش ليه اي حاجة يبني عليها.

لغاية ما يجي حد شاطر زي حضرتك من األول يكتبProcedure

ولو ورقة واحدة مكتوب فيها: نعمل ايه؟ ايه موجود فين؟ مين المسئول؟ و يلزم بيها الناس كلها و يحمسهم يستخدموها بينهم.

كده بس، ممكن كل جيل يسلم اللي بعده حاجة... اي حاجة يعرف يبني عليها.

ابلغ مثل، البحث العلمي في مصر، شوف كام واحد كل ما ييجي يعمل ماجيستير أو حتى مشروع تخرج بياخد الخط من أوله... من الصفر. ألن اللي قبليه ما سابش ليه اي حاجة يبني عليها... في المقابل نظرائهم الغربيين في 6 شهور بيعملوا

قمر صناعي )في جامعة دلفت-هولندا ده مشروع التخرج بتاع طلبة الماجيستير(

الزم تسيب على األقل »طوبة« للجيل اللي بعدك... ولو كانت اللبنة اللي انت بتحطها، مقطع صغير مكتوب فيه المشاكل اللي انت شوفتها و مش عايزها تتكرر... أو كل شغلك هديه ليهم...

انت عمرك كله بتقضيه بس عشان تحط »طوبة«... عشان غيرك يكمل البنا

بس كدة !

أدار الملعقة الصدئة فى حركة نصف دائرية جهة اليمين ليفتح باب عالمه الخرب. باب خشبى متهالك بال لون

عار كروحه المصمتة. تكالبت علي الباب الشروخ لتجسد مرور الزمان. السمة العامة فى المشهد هى عدم االكتراث و الالمباالة. ال يتذكر ما الذى أودى به إلى هذا الحال، فما عاد العقل يعمل إال إلرسال اإلشارات العصبية إلى مناطق الجسد

المختلفة الحية إكلينيكيا. دفع الباب بقوة ليصدر صريرا ال يجد إال الخواء فى محيط السمع. ارتد الصرير إلى أعماقه ليجد

مستقرا فى نفس فارغة. ترنح ناحية سريره القابع فى يسار الحجرة الضيقة. استمد ضيق الغرفة أبعادا عدة بحلوله، فهى ضيقة بالمعنى اللفظى فال تكاد تتسع إال لهذا السرير المتهالك

و ضيقة بالمعنى النفسى فال تكاد تتسع لتحوى تلك النفس الواهنة على الرغم من فراغه

تلك النفس التى ظنت فى الهرب حرية ولكنها خرجت من رحاب الحب إلى غيابة الجب، خرجت من فضاء عالم كبير

يضم امرأة

أحبته و قبلت الزواج به برغم المعارضة الشديدة. أصرت على التمسك بالسراب فى الوقت الذى قوبلت باللوم، ألن

زوجها الهارب لم يكن ينتمى لنفس الطبقة االجتماعية. هرب بعدما أصبح أبا بيولوجيا لطفلين، هرب عن البراءة المتمثلة

فى انفراجة شفتى ابنه األكبر حينما يبتسم فى وجهه حاويا ما ال تحويه سماوات األرض من صفاء حينما تتراص السحب فى زيها األبيض ملتحفة غطاء الكون السماوى. هرب إلى ضيق نفسه المظلمة محاوال فى البداية البحث عن عالم آخر، حقيقة

أخرى غير التى هناك فى الشقة التى اشترتها زوجته فى أرقى مناطق مصر الجدبدة. هرب إلى عالم وهمى تتحق فيه المعجزات بال أسباب باحثا عن عصا موسى أو خاتم سليمان

دون أن يدرى أنه ليس بنبى أو مؤيد من السماء. اجتذبته مخالب األرض ناهشة فى روحه و جسده إلى أن تركت ندوبا

و بالدة فى هذا اإلنسان التائه.

ارتمى بجسده المتعب بعد عمل شاق و يوم مضنى. سلبته العتالة الطاقة المختزنة بأسرها حتى يرتمى جثة نائمة على

السرير. وخزته السوستة المنتصبة الناظرة برأسها وسط كوم من االسفنج العارى المشقق كرأس األفعى. لم يكترث كثيرا

فلن يقف عائق فى طريقه إلى موتته الصغرى و ال حتى لدغة أفعى حقيقية بعد الكد المهلك فى عمله طوال اليوم. أسدلت

جفونه على عينيه. أخذ يفرك فى شعره األشعث الطويل غير المهذب بأطراف أنامله فى حركة سريعة، مزيحا بعض

الطبقات المتراكمة من غبار اليوم.

طال االنتظار و لم تغفل عينيه برغم إحكام غلق بوابة الجفون الحديدية. شعر بمن يلعب على أوتار قلبه الميت منذ أمد بعيد و فى الوقت ذاته أفزعه القرع المتصل على رأسه المستمر

بال هوادة.

حاتم: ياال يا محمد البداية فى التراك ده للجيتار بسرعة ما فيش وقت عندنا كذا تراك عايزين نتدرب عليهم قبل

حفلة بكرة

أخذ محمد الجيتار بين أحضانه برقة، شرع فى ضبط مؤثرات الصوت داخل غرفته التى تحتضن جدرانها لوحاته فى كل أركانها لتلغى حدودها المكانية من حوائط و جدران.

بدأت أنامله فى الهمس للمحبوبة بلغة ال يستطيع فك شفراتها الغرامية سواهم. انسابت برودة أنامله مع حراكاتها الرقيقة على أوتار جيتاره األحمر. مع انسدال جفونه، دخال فى حالة من العشق المقدس عبرت عنها اللغة الروحية لتلك اآللة. و بمرور دقيقة ذابت روح محمد لتكتمل حالة ثالثية من الهيام

مع األلحان و الجيتار.

كم كنت صغيرا يا محمد حينما تركتك. ال أعلم ماذا حدث لك. و لكننى لطالما شعرت أنك مرهف الحس. كنت أقرأ فى

عينيك الحالمتين - حينما كنت أستطيع قراءة ما ال تعبر عنه الكلمات- نشيدا من اإللهام. كانت النظرة فى عينيك و أنا

أحملك تزيح ما بى من أوجاع. تمنيت كثيرا أن أظل محتضنك حتى تكبر بين ذراعى لنحقق سويا أنشودة من الكمال. أعلم أنك سامحتنى. أعلم أنك ال تلعنى و هذا ما يخفف عنى تلك

المأساة المتجسدة أمامى كل لحظة القابعة فى نفس خربة و جدران خرسانية قاتمة. أشعر بأناملك تقبل قلبى بقبلة الحياة

راجية إياه أن يتمسك بآخر أمل. كيف أصبحت هيئتك اآلن، ال تتوقع منى التخمين فال خيال لدى وسط هذا الشعث و الضعف.

أشار محمد ألخيه حاتم بسبابته معلنا له إشارة البدء بعدما أنهى هذا الحوار الصامت مع أبيه. قرع حاتم بعنف على

الدرامز منفردا فى هذا الجزء من التراك. أخذ فى الضرب بكلتا عصواته على تلك الدوائر النحاسية على جانبى الدرامز بينما أخذت قدميه فى الضغط بقوة على بدالت البيز. كانت عينيه تنم عن نظرة تشفى لشيء مجهول. تبلور تلذذه المرضى فى

قطرات العرق المسترسلة من جبينه العريض.

ماذا حدث لماذا انقطع إرسال الهيام ليحل محله هذا اإليالم. ال أستطيع االحتمال.حاول جاهدا أن يستريح من هذا القرع

المتصل على عقله. قبض على رأسه بيديه االثنتين لم يستطع إحكام طرفى الكماشة بسبب طول شعره. تقلب جسده سريعا

يمينا و يسارا كميزان ال تستقر األحمال عليه فيتأرجح مؤشره بال استقرار. تذكر أن زوجته كانت تحمل بذرته حينما ذهب بال

عودة. ال يعلم ما الذى آلت إليه تلك البذرة، أوضعتها ذكرا أم أنثى أم انتحرت حتى ال تحمل جينات هذا اإلنسان.

أشار حاتم لمحمد أن يخفف بألحانه العذبة من حدة القرع الذى يحدثه. و بإحساسه المعتاد مزج ألحانه مع طبول أخيه ليكمل

اللوحة... اللوحة التى ال تتعدى طرفى التضاد فى تشكيلها من األبيض و األسود، النور و الظالم ، الرحمة و العذاب فى اللحظة التى أخذ يتقلب األب يمينا تارة معذبا بعصوات حاتم بقرعها فى عقله و يسارا تارة أخرى هاربا مع ألحان محمد

فتسكن جوارحه بعض الشيء. انتهى األخوان من عزف مقطوعة الحياة و مع إنهاء البروفة سكن العقل من عذابه و القلب من هيامه و عاد إلى سابق عهده من التبلد وعدم االكتراث. لم يفكر فى هذا التواصل فعليه أن ينام ليواصل

حياة العدم التى زج بنفسه فى أشواكها.

كمال سليمقلب و عقل

الهوس فى اإلعالم الغربى ب”كيت ميدلتون”، زوجة األمير ويليام ابن ولى العهد البريطانى أصبح يفوق كل حد..منذ أيام شاهدت برنامج عن مالبس األميرة..تحدثوا فيه بشكل احصائى

عن كل ما يخصهامثال: ترتيب األلوان المفضلة لها..لبست األزرق بنسة كذا فى المائة واألبيض بنسة كذا

واألحمر بنسبة كذا ثم بيوت األزياء التى تتعامل معها ونسبة نصيب كل ييت من مالبسها

ثم انتلقوا لألحذية..نسبة كذا فى المائة تلبس كعبا طوله كذا بوصة وبنسبة كذا تلبس كعب طوله كذا

ونصيب كل ماركة من أحذيتها.

ثم انتقلوا إلى القبعات: ترتدى القبعة دائما على اليمين وتميل بزاوية 50 درجة طوال الوقت )وهو الرقم الوحيد الذى اتذكره من البرنامج ألنه استفزنى ..لماذا ليست زاوية 45 درجة؟(

أما الشنط: تفضل الشنط من حجم كذا بوصة فى كذا بوصة..وبنسبة كذا فى المائة مسكت الشنطة فى يديها اليسار وبنسبة كذا فى المائة فى يديها اليمين وبنسبة كذا فى المائة وصعت

يديها اليمين على اليسار..

ما هذا العبث؟لم يتبق أال أن يأخذ أحدهم رسالة الماجستير أو الدكتوراة فى مالبس األميرة.

والسؤال الذى سألته لنفسى هل ستكون “كيت” سعيدة إذا شاهدت هذا البرنامج ووجدت أن هناك من فحص كل مناسبة اجتماعية وكل لقطة ظهرت فيها وقام بإحصاء كل شىء لبسته من القبعة إلى الحذاء؟

هل ستشعر أنها مميزة أم مختنقة بالشهرة؟ هل ستظل تضع قبعتها على زاوية 50 درجة أم ستغير الزاوية قليال حتى ال تتهم بالنمطية؟

والمرة القادمة عندما تشترى فستانا هل ستشتريه ألنه يعجبها أم لتوازن النسب بين بيوت االزياء العالمية التى تتعامل معها حتى ال تبدو متحيزة لشخص بعينه؟

وعندما تضع يديها فى يد زوجها أو تلمس كتفه، هل ستفعل هذا ألنها تريد أن تفعله أو لتزيد من النسبة االحصائية التى بدوا فيها كأحباب أمام الكاميرات؟

وعندما تلمسه، هل سيشعر أنها تفعل هذا ألنها تحبه أم من أجل الكاميرات؟

هل أدركت اآلن: ما الذى تعنيه لعنة الشهرة؟

كيف ال يصاب هوالء الناس بكل األمراض النفسية فى العالم وال تتحول حياتهم لمأساة بطلها األوحد هو الكاميرات.

في عام 2012 قررت أستخدم مفكرة سنوية بكتب فيها عملت ايه يوميا متمثلة في نقاط

صغيرة و سريعة عمال بكتاب كنت قرأته في عام 2011 لكاتب اسمه أوستن كلون

أول إمبارح مسكتها أقلب فيها

جاتلي صدمة!!

تعالي: »إن هللا سريع الحساب”1.خلصت قرائتها كاملة في أقل من 5 دقائق!!! عام كامل ...في 5 دقائق!!فتذكرت قول هللا

2.بعدما انتهيت أصبح جليا لي أشياء لم أرها من قبل قد تصلح عنواين للسنة، أبسطها:

التشتت، علم غير مطبق، ...الخ، و منها أشياء أخري جيدة منها: كتب كتب ::(( الحمد هلل

و مرة ثانية تذكرت قول هللا تعالي:«مال لهذا الكتاب ال يغادر صغيرة و ال كبيرة إال أحصاها”

3.وجدتني أكتب في مفكرة هذا العام قائمة بعنوان: »مهام من العام الماضي”!!!

4.تصادف أني كنت أقرأ كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالي و قرأت باب: حاسب نفسك

فوجدته يتحدث عن تجربته مع مفكرته السنوية-الصراحة فرحت اني عملت حاجة جربها

الشيخ الغزالي ::((- لكن هو كان يستخدمها إلحصاء الحسنات و السيئات في األساس

5.كان إحساس غريب، مش سعيد و مش محبط...فقط غريب

جربوا هذه العادة بالتأكيد ستساعدكم علي رؤية أنفسكم بصورة أفضل

مفكرة سنوية

إجني فودة

على احلدودشريف زكريا سيد

هؤالء ... يظنون أني مع هؤالء ...

وهؤالء ... يضعونني بكفة هؤالء ...

وأنا على الحدود ... لست أعرف هؤالء ... ولست أفهم هؤالء ...

وفي وجهة نظر كل منهم ... أنا رجل ...

في منتهى الغباء ...

********* على الحدود ...

أنا ال أعرف لي أرضا ... كل ما حولي هو أرض لآلخرين ...

الذين قد يرضون بك وسيطا بينهم ... ولكن من المستحيل ...

أن يقبلوك وسطهم !! ...

********* على الحدود ...

أشعر بالضيق الشديد ... ال يوجد متسع ألي شيء ...

وخاصة ... إذا كان شيئا في منتهى الخصوصية ...

كل همي هنا ... على الحدود ...

أن أربط بين أرضين ... فكرين ... قلبين ...

وأن أعمل جاهدا ... أال أفرق شملهم ...

********* على الحدود ...

ال أعرف ماذا أريد ... أضحك ..

أم أبكي ... أصمت ...

أم أشكي ... أصلح ما هدمت ... أم أهدم ما أبني ...

كيف أعرف ما أريد .... وأنا تائه عن أرضي ...

غريب أنا –رغم ما أفعل- ... عن أرضهم ...

********* على الحدود ...

سأصبح أنا دائما ... ما دمت لست مع هؤالء ...

وال هؤالء ... ما دمت أعلن دائما ...

أني لست مهتما ... بأن ينزل عندي المطر ...

بأن ال أبات مستقرا ... وأن أشعر دوما بالخطر ... وبأني رضيت بالحدود ...

كي ال ينازعني عليها البشر ...

********* هؤالء ...

ال زلوا يتشككون في أمري ... ورغم ذلك ...

يطلبون مني البقاء !!! ... وهؤالء ...

يطمئنون لي ... ال مودة بيننا ...

وال عداء ... ولكن ...

إن نظرت في عيون الجميع ... هؤالء وهؤالء ...

سترى كم يستكثرون علي الحدود ... وستعرف كم أنا محسود ...

حتى على هذا العناء ...

ابعد يدك عني ، هو عنوان مطوية

حصل عليها ابني ذو السبعة اعوام من

مدرسته لقراءتها، المطوية موجهة

لالطفال من سن السابعة و حتى الثانية

عشر ، تتحدث عن االعتداء الجنسي

على االطفال، انواعه ، كيفية المحافظة

على نفسك، و معلومات يجب ان يعلمها

الطفل.

قام على اصدار هذه المطوية الرابطة

االلمانية لرعاية الطفل

مؤسسة فيلدفاسر نورنبرج لرعياة

الفتيات و الفتيان ضد االعتداءات

الجنسية بلدية نورنبج و عمل على

توزيعها وزارة التعليم االلمانية

قمت بترجمتها لما لها من اهمية ،

خاصة مع نقص الوعي الموجه لالطفال

في بالدنا، ارجو ان تكون ذات فائدة لكم

جميعا

ربما تكون قد سمعت مؤخرا عن

االعتداء الجنسي في التلفاز، االنترنت،

او قرأت عنه في الصحف ، و ربما تكون

قد تحدثت عن االمر مع بعض اصدقائك .

نتحدث عن االعتداء الجنسي الذي قد

تتعرض له الفتيات او الفتيان رغما عنهم

من مشاهدة اجسادهم او التحدث عنها

او لمسها او محاولة تقبيلهم، يحاول

المعتدون احيانا اصابة الطفل بالخوف

البتزازهم او تهديدهم ، و غالبا ما يكون

هؤالء االشخاص ممكن يعرفهم االطفال

و يحبونهم

نعرض لكم هنا بعض النقاط

التوضيحية لتعرف عن ما هو االعتداء

الجنسي ، و متى تحتاج لطلب المساعدة

عندما يتعرض لك شخص باي من

الحاالت التالية :

ياتي الينا العديد من الفتيات و الفتيان

ليحدثونا ، ان بعض الكبار و او الشباب

يكونوا سيئين اتجاههم، يحدثونا عن

بعض االفعال التي يقومون بها مثل:

1- يرونهم صورهم العارية

2- يحاول بعضهم لمس اجسادهم

3- صور جنسية سئية قاموا بتريكبها

عنهم ) عن الطفل (

4- في المحادثة على االنترنت يحدثونهم

عن اجزاء معينة من الجسم او يعرضوا

عليهم صورها او صورهم الحية عن

طريق الويب كاميرا

5- يكتبون مالحظات عن الجنس اثناء

المحادثات عبر االنترنت

6- يحاولون تقبيلهم

7- يقومون بلمس اجزاء

معينة من اجسادهم ) المؤخرة،

الصدر، منطقة العانة من تحت

المالبس(

من يقوم بهذه التصرفات من البالغين

او االطفال الكبار ، ربما يكونون ممن ال

تعرفونهم، و لكن قد يكونون ايضا ممن

تعرفونهم معرفة جيدة جدا ، كان يكون

احد افراد عائلتك ، او مدرسك، او احد

اصدقائك والديك، او احد ابناء معارفكم.

ما نذكره هنا يحدث لألسف لبعض

االطفال

ليس من حق اي شخص ان يعمل على

اخافتك

مسموح لك بالدفاع عن نفسك

ثق باحساسك

ال يقع عليك اي لوم

هذا ما يجب عليك ان تفعله :

جسمك هو ملكك : ان فقط من يسمح لك

بلمس جسدك، و ال يسمح الي شخص

آخر بفعل ذلك ، حتى و ان كان من

العائلة ، او احد مدرسيك، او معارفك ،

و يحق لك عندها ان تدافع عن نفسك

هناك مشاعر جميلة و مشاعر سيئة .

عندما تشعر بالخوف مثال، و تنتابك

مشاعر بالقلق و تجد ان معدتك تؤلمك

قليال ، فاعلم ان هناك سببا لهذا الخوف

هناك اسرار جيدة و اسرار سيئة،

اسرار جيدة كماذا تعد لك والدتك كمفاجأة

في عيد ميالدك.عندما تمتلك سرا يجعلك

تشعر بالقلق ، او الخوف ، عليك حينها

ان تشارك سرا مع احد الكبار الذين

تثق فيهم ) والديك( ، في هذه الحالة

انت لست بفاش لالسرار، افشاء السر

مسموح به هنا، و يسمح به ايضا عندما

يعمل شخص ما على تهديدك كان يخبرك

مثال » اذا اخبرت احدا بهذا .....”، ال

احد لديه الحق الخافتك عن طريق

الكلمات او الضرب .

عندما يهديك احد ما هدية ، فليس عليك

ان تفعل شيئا ما مقابلها، فالهدية ال يجب

ان تدفع مقابلها، فاذا اهداك احدهم هدية

و طلب منك مقابلها قبلة مثال ، فليس

عليك ان تقبله مقابلها، و اذا لم تكن

ترغب في الهدية، فلك الحق ان ترفضها.

عندما يحاول احدهم ان يلمسك بشكل

سخيف، او ان يقص عليك اشياء

كريهة و سيئة، او ان ياخذ لك صورا

فوتوغرافية، او يريك صورا سيئة، فلك

الحق في ان تقول ال ، ال اريد.

انت تستطيع ان تدافع عن نفسك اتجاه

اي مكالمة هاتفية غريبة، فاذا تحدث

معك احدهم بشكل مثير لالشمئزاز في

الهاتف، تستطيع ان تصده بعنف

اثناء اي محادثة

على االنترنت ، و

قام احدهم بالسؤال

عن اجزاء جسمك،

او حدثك في امور

كريهة، عليك حينها ان تبلغ والديك، او

احد الكبار.

ماذا يجب عليك ان تعرف:

حتى لو بدوا مقنعين لك ، او حاولوا

اظهار ان هذا امر طبيعي ، او انك كنت

تتخيل، فعليك ان تثق في نفسك و في

احاسيسك ، فبعض االشخص يحاولون

تشكيكك في احساسك و مشاعرك.

هناك العديد من االشياء التي تستطيع

بها ان تدافع عن نفسك مثل : الصراخ،

الضرب، الركل ، العض، الهرب،

الصراخ طالبا لنجدة، انهاء الحديث،

الكذب ، و الكثير ايضا. كل ما تستطيع

استخدامه للدفاع عن نفسك هو مسموح.

اذا احسست انك في خطر ، دافع عن

نفسك ايا كانت الطريقة المستخدمة

، سواء بالكالم، او جسديا، او بطلب

النجدة.

قد يحدث ان تصاب بالخوف، او بعدم

ثقتك في الدفاع عن نفسك، في هذه

الحالة عليك ان تطلب المساعدة ، و

النجدة.

قد يحاول البعض التعرف اليك عن

طريق االنترنت، و يوثق عالقته بك

بحيث يستطيع مقابلتك بعدها، و االعتداء

عليك جنسيا، او باستخدام الويب

كاميرا. عليك ان التعطي اي شخص

كان على االنترنت ، عنوانك، تليفونك،

اي صور لك، و عدم استخدام الويب

كاميرا مع اي شخص. ال تبقى في غرفة

المحادثة، اذا شعرت ان الحديث سيء

و تشعر معه بالسوء او الخوف، و ال

تتحدث مع اي شخص في غرفة المحادثة

عما انتابك من احاسيس.

ال يقع عليك اي لوم او خطأ ، اذا حاول

احدهم او استطاع ان يفعل معك اي

شيء. حتى ان اخذت نقودا، او هدايا

. انت ال تملك ان تفعل شيئا ضد ذلك،

خاصة ان اصابك الخوف، الخطأ يقع

دائما على الكبار، فهم من يعرفون انه

ال يجوز االعتداء جنسيا على االطفال .

اذا حدث لك شيء ما عليك ان تقص ذلك

على احد الكبار الذين تثق بهم، كاحد

والديك، او شخص من العائلة، او احد

مدرسيك ، او معارفك.

امتلك شجاعتك كاملة و اطلب

المساعدة. قد يحدث ان ل يصدقك احد

الكبار، فال تشعر باالحباط، و ابحث عن

شخص آخر لتخبره

انتبه : اذا حاول احدهم او استطاع

بالفعل ان يعتدي عليك جنسيا، فانت

لست المالم على ذلك

إبعد يدك عنى !رواء مصطفى

سوبر ناني..... هو برنامج بريطاني شاهدته لفتره اثناء اقامتي في مصر على احدى قنوات مجموعة ال ، تدور فكرته حول اللجوء الى من تسمى سوبر ناني عدم وجود مشاكل كثيرة

MBC.مع االطفال حيث يلجأ اليها الوالدين لتقيم فترة من الزمن معهم في المنزل، تنتهي باعطاء مجموعة من

النصائح للوالدين و لالبناء، لمحاولة الوصول الى طريقة مناسبة لتربية االبناء.اعجبتني افكار كثيرة في البرنامج ، و عملت على تطبيق بعضها بالفعل ، و منها جدول

المكافآت و العقوبات، مع ادخال بعض التعديالت عليه.

كيف فعلناه كانت البداية منذ خمس سنوات عندما بدأت بتجربة االمر مع ابنائي، حيث كانت تبلغ اعمارهم

حينها ، 6 و 3 سنوات، حيث قمت بتخطيط ورقة كبيرة على هيئة جدول مقسم الى 3 خانات راسية ، و 8 افقية ، لكل يوم من ايام االسبوع، و اتفقت مع ابنائي ان كل سلوك

طيب منهم، او قيامهم باي مساعدة في المنزل ) مع تحديد ما هو السلوك الطيب، و ما هي نوعية المساعدة المطلوبة، كترتيب االلعاب، المحافظة على نظافة غرفهم ... الخ( سيحصلون مقابلها على وجه مبتسم) سمايلي فيس( ، تحت اسم كل منهم ، و مع حصولهم على عدد 15

وجها باسما، فيحصلون على مكافأة نقوم بتحديدها الحقا، هكذا كانت البداية.

نجح االمر نجاحا كبيرا خاصة مع ابني االكبر) فذو الثالثة اعوام لم يكن مستوعبا لالمر بشكل جيد(، و لكن وجدنا بعد فترة انني انا شخصيا بدات امل من االمر، كما انه لم يعد ذو اثارة

كافية حتى للكبير.

و ظللنا ما بين محاولة تطبيقه، او نسيانه لفترة من الزمن ، طرأ على الجدول فيها تغييرات ، فاضفنا اليه الوجه العابس، عند قيام الطفل بامر ما سيء، و يعاقب عند وصوله لعدد معين من الوجوه العابسة ، مع اختيارنا نحن كآباء لنوعية المكافآت و العقوبات، كان الجدول يأثر فيهم ايجابيا لفترة من الزمن، حتى اذا جاء وقت تنفيذ العقاب، يفتر الموضوع و ال يلتفتون

اليه نهائيا، ظل االمر كذلك لتسعة اشهر مضت تقريبا.

منذ 9 اشهر تقريبا، و الول مرة يستمر استخدام الجدول لفترة طويلة من الزمن، كان عمر ابنائي حينها 9 و 6 اعوام، كان التغيير الذي اضفناه هذه المرة، انهم هم من اصبح

بمقدورهم اختيار مكافآتهم و عقوباتهم بانفسهم، حيث نقوم بكتابة المكافآت على قصاصات ورقية صغيرة، و كذلك العقوبات، و نقوم بطيها طيات عديدة، ليختار كل منهم قصاصة،

تحدد ما هو نوع مكافئته او عقابه، مع تغيير في اعداد الوجوه الباسمة تبعا لنوع المكافأة المقترحة، مع القيام بعمل مراجعة اسبوعية للجدول لمعرفة عدد الوجوه عندهم، و تحديد

المكافأة و العقاب لكل منهم ان استحقوا احدهم. المكافآت و العقوبات

ما قام ابنائي باختياره كمكافآت كان كالتالي:عند حصوله على عدد 10 وجوه باسمه يستطيع اختيار فيلم في السينما للذهاب لمشاهدته

بمفرده مع احد الوالدين ، او الذهاب الى حمام السباحة، او القيام بجولة على الدراجات مع والده.عند الحصول على عدد 15 وجه باسم يحق له اختيار مطعم يذهب اليه بمفرده مع احد الوالدين ،

او يحصل على يوم راحة يقوم فيه جميع افراد المنزل على خدمته عند الحصول على عدد 20 وجه باسم يستطيع الذهاب الى البولينج ) هذه المكافأة يجب ان

يشترك فيها الطفالن سويا(مع بعض المكافآت التي يجب ان يشترك فيها االثنان على تجميع النقاط ليستطيعا الحصول عليها ) بالطبع نحن نقوم معهم بهذه االنشطة كلها بعيدا عن المكافآت، و لكن المكافأة هنا تميز احدهم

عن االخر في القيام بنفس النشاط بشكل اضافي(اما عن العقوبات فهي جميعها مرتبطه بحصول احدهم على 10 وجوه عابسة و اختاروها

كالتالي: الذهاب الى النوم عند السادسة مساءا ) يذهبون عادة للنوم عند السابعة و النصف(

يومان يمنع فيهما من اللعب بااللعاب االلكترونية يمنع مرتين من مشاهدة كارتونه المفضل

يمنع مرة من الخروج للعب مع اصدقائه خارج المنزل يقوم هو بخدمة افراد المنزل جميعهم ليوم كامل) خدمات بسيطة ، كاحضار الماءو خالفه(

استفادة

اذن كيف استفدت انا كأم من االمر ؟؟؟بدأت بادخال ما اجده من تصرفات معينة اريد تحسينها في اوالدي في الجدول، فمثال عندما بدا

ابني االكبر في ادخال بعض السباب الى حديثه تاثرا باصدقائه ، اخبرته ان مكاقبل كل كلمة سباب سيحصل على وجه عابس، مع زيادة الوجوه العابسة ، و تبعا لها زيادة عقوباته، بدأ يراقب

كلماته ) على االقل في المنزل( ، ووصلنا حاليا الختفاء تقريبي الي سباب من نوعه صادر منه و الحمد هلل.

في المقابل سيحصل على وجه باسم مقابل كل درجة )1( يحصل عليها في اي امتحان يجريه ) النه في سنة حاسمة حاليا في مدرسته و درجاته ستحدد مسيره في المستقبل(

اذن اعمل على اضافة اي سلوك اريد تقويمه، او اي سلوك او فعل اريد زيادته الى الجدول كلما استدعت الحاجة، حاليا ساضيف حديثا الصالة في وقتها، فمن ادى صالته طول اليوم في وقتها

سيحث له الحصول على وجه باسم ، و ادعو هللا ان تحقق الهدق المرجو منه.

ابناؤنا / جدول املكافآت .... و رواء مصطفىالعقوبات

اجري في مدرسة ابني استطالع للراي لمعرفة ارائهم في المدرسة و في المدرسين، مشاعرهم في المنزل ،

باسئلة من نوعية هل انت راض عن مدرستك؟

هل تشعر ان احد والديك يفضلك او احد اخوتك عن اآلخرين؟ ....الخ

و بعد امضائنا بالموافقة على ان يشارك ابني في االمر، حضر الينا بعدها باسبوعين، ليخبرنا ان استطالع الراي قد تم بالفعل، و جلس يحدثنا عن بعض االسئلة و اجابته

عنها. من ضمن االسئلة كان هناك سؤال يدور عن اهميتك

هل تشعر انك غير مهم لمن حولك؟؟؟ ليختار اجابة من االجابات التالية

نعم احيانا قليال ال

لتكون اجابته هو .... قليال

و الني احب استغالل الفرص، فقد انتهزت فرصة جلستنا الصباحية ليوم االحد، و بعد حديث والدهم عن المالئكة و الجن، بدات اوجه حديثي لولداي سويا، شرحت االمر

و ذكرت السؤال ، و بعض توضيح انهم مهمين دائما بالنسبة لي و البيهم ، و ان وجودهم دائما مهم ، بدات

في انتهاز فرصتي.تحدثت عن اهمية الوجود، و لماذا خلقنا هللا؟؟ خلقنا

لعبادته ، و العمار االرض، و بعد توضيح ما المقصود باعمار االرض، حاولت ان اوضح لهم بان المسلم في

عقيدته، انه ال بلد ان يكون مهما لمن حوله، و ال بد ان يعشر من حوله باهميته، هو مأمور بالبحث عن مجال

اهميته في هذا الكون، فلم يخلق هللا شيئا عبثا، و لم يخلقهم هللا هم انفسهم عبثا، انما خلقهم ليكون لهم دور

في احياء هذه االرض، للعمل على تقدما، و رفاهية سكانها.

ربما ال يكون االنسان مهما في صغره، انما عليه ان يبحث هو عن مدى اهميته في المستقبل، مع االخذ في االعتبار ان اعماره لالرض ال يختص به احد ما، انما هو يعمل على المساعدة في جعل حياة الناس في هذه

الدنيا اسهل ، ايا كان نوعهم او ديانتهم و ايمانهم.قد تكون مصدر اهميته في علم يفيد به البشرية، او في نشر دعوة هللا على االرض، او في المساعدة في ازالة

الظلم عن الناس.المهم في االمر انه ال بد ان يعلم ان هناك شخص ما، في مكان ما، في زمن ما سيكون هو من اهم االشخاص اليه

.

هي مشاعر تنتاب المرأة ال يد لها فيها.... مشاعر تتحكم فيها ال اراديا .... لتجعل قلبها احيانا يريد ان يخرج من

مكانه عله يعبر بشكل اكبر عن مشاعرها...هي مشاعر تختبرينها مع اللحظة االولى التي تسمعين فيها صوت وليدك...

مشاعر تتدفق لتمأل ذاك الحيز الذي مازال ينتظرها.... مشاعر تمأل كيانك...و عقلك .... و قلبك ....

بل هي مشاعر قد بدأت تتكون... لحظة علمت ان هناك خلقا ما... قد نفخ هللا من روحه ... ينمو داخل احشائك... تعيشين معه كل يوم...كل ساعة... كل ثانية....

كائن ال يعلم من الدنيا اياك.... انت دنياه و عالمه... التي ال يستطيع ان يعيش بعيدا عنهما ...ال يجب بالضرورة ان تكوني أما لتختبريها.... فقد تشعرين بها اتجاه احد اخوتك الصغار... او احد ابناء

الجيران.... طفل واحد مميز قد يحرك فيك مشاعر لم تختبريها من قبل...

كأم .... انت قد تتحدين المستحيل.... لتري ابتسامة سعادة... قد رسمت على شفاه صغيرك... ال تفكرين في نفسك حينها كثيرا.... في تعبك... في قدر المشقات التي جابهتها.... فسعادته كفيلة بان تمسح ذك كله...و

كأن لم يكن ...كمية القلق التي تنتابك...إذا شعرت ان احدهم في مشكلة ما... سعيك الدائم لتجنبه المشكالت.... محاوالتك

المستمرة التي يعلمها هو و التي ال يعلمها.... ليبيت ليلته خالي الوفاض... ال يحمل من قلق الدنيا هما...اصرارك على أن تمهدي له الطريق... على دعمك ...و تشجيعك....حتى ال يفقد األمل في قدراته.... قدرات

جاهدت لتكتشفينها فيه...لتعملي على تنميتها... و صقلها.... بل قد يصل األمر لتعرض انت للمهانة .... في سبيل ان ترفعي من شأن ولدك أمام اآلخرين...

هي ليست تضحيات منك... هي مشاعر افاضها هللا على قلبك... و اسعدك و انت تتذوقين حالوتها... و أرضاك و انت تتعبين في سبيلها ....

هي هذه األم التي ال تدخر جهدا لتراك في يوم من األيام.... في مكانة اعلى من مكانتها....في مستقبل أفضل من ماضيها...

بارك هللا في امهاتنا جميعا و اعاننا على برهم دائما و أبدا

رواء مصطفى

مشاعر االمومة 

رواء مصطفى

كتب

دور األدب الروائي الحقيقي من خالل القصة التاريخية:

كم واحد تعرفه اهتم حقا باألندلس وسقوطها بعد أن قرأ رواية رضوئ عاشور الرائعة »ثالثية غرناطة« ولم تكن الرواية سرد تاريخي مجرد لألحداث وانما هى صورة

مجتمعية عما عاناه المسلمون وقت ضعفهم وكيف تحولت األندلس المسلمة من خالل ثالثة

أجيال إلى مملكة قشتالية اجتذت منها جذور اإلسالم..

هذا هو الدور الحقيقي للروايات التاريخية الراقية األسلوب ..ان توجه قلبك وفكرك إلى

طريق االستزادة و دعم الشعور بالفكرة.. مثلها كمثل رواية »قصة مدينتين« لتشارلز

ديكنز..كم تعرف من بدأ اهتماممه بالثورة الفرنسية بعد تلك االرواية التئ لم تورد سوا بضعة أحداث تاريخية ولكنها صورت مجتمع

غاضب انتقلت صورته إليك واضحة جلية فبدأت بحثك!!

ال تغفلوا دور األدب الراقى دي الرؤية العميقة في صنع وعى مجتمعى بهويتنا ومن نحن

وكيف يرانا اآلخرون

ريهام جنيب

ثالثية غرناطة

هذه قصة شاب وعد نفسه برحلة إلي األرجنتين في وقت معين، و األرجنتين رغم أنه كان قد بدأ مشروع جديد إال أنه قرر السفر و ترك اإلدارة لشركائه. في

قابل صديقة تدير مؤسسة خيرية عن تجميع األحذية و توزيعها علي األطفال المعدمين، و لكن دائما ما كان يواجهها مشكالت في مقاسات األطفال حتي لو جائهها العديد من التبرعات و لم يتوافق المقاسات

فينتهي األمر إلي أطفال ال يزالوا حفاة!!فقرر عمل مشروع إستثماري يحمل نموذج لمشروع تجاري جديد يعتمد علي مبدأ جديد: واحد لواحد،

أي لكل حذاء جديد يشتريه، سيعطي حذاء جديد مصنع علي مقاس طفل في األرجنتين.و هو في األرجنتين الحظ أنهم يلبسون نوع قماشي من األحذية و تعجب كيف لهذه األحذية لم تدخل السوق األمريكي، فقرر أن يبحث عن صانع أحذية محلي يقبل بتعديل التصميم التقليدي قليال ليالئم

السوق األمريكيعلما أن هذا الشاب لم يكن عنده أي فكرة عن تصنيع األحذية و لكنه قرر أن يخوض التجربة من أجل

هؤالء األطفال الحفاةبعد عدة سفريات و جوالت علي صناع األحذية المحليين و رفضهم فكرة مشروعه، وجد واحدا وافق

و اضطر أن يسافر له بعيدا عن مكان فندقه في األرجنتين و بعد محاوالت عديدة و تجارب، صمموا الحذاء األرجنتيني المعدل و صنعوا منه يدويا 250 حذاء و أثناء ذلك، كان افتتح موقع الكتروني يحمل الفكرة و يعرض صور الحذاء ويقبل الشراء أونالين

عاد ألمريكا ثم جمع بعض أصدقائه و هو يحنل تلك ال250 حذاء و عرض عليهم الفكرة ليقترحوا عليه ما يجب أن يفعل كخطوة تالية و من يجب أن يخاطب من شركات األحذية

و اللطيف أن الجميع اشتري منه في نهاية اللقاءالنموذج الذي يقدمه هو: For Profit، أي أنه مشروح ربحي و لكنه يقاسم األرباح مع مشروع خيري، فيكسب هو شخصيا و أيضا يصرف علي مشروع خيري و التصنيع كان يتم في األرحنتينin- اعتمد علي إعالن مجاني في قائمة حريج ألنه يحتاج من يساعده و اعتمد علي طلبة الجانعة

terns و هو شئ مشابه لتدريب الصيفي في الجامعة و يكون بال مقابل مادي هذا الشاب هو بالم ميكومسي Blake Mycoksie صاحب مصانع تومس TOMS لالحذية

و خالل الكتاب عرض المبادئ التي بني عليها الشركة و الكتب التي قرأها، و الخبرات التي كان قد اكتسبها من قراءة السير الذاتية لمليونيرات العالم و كيف طبقها في إنشاء شركته

و الكتاب استعرض فيه العديد من القصص، من أكثر القصص التي أثرت في كانت قصة والدته، التي تركت الجامعة و تزوجت من زميلها في المدرسة الثانوية لتظل بالبيت لمراعاة أوالدها الثالثة،

و كيف عانت من اكتئاب السمنة فالتحقها زوجها بكوسات رياضية و بدأت تقرأ و تتعلم كيف تغير طريقة طبخها و بعدها و علي مدار عام ظلت تكتب كتاب به وصفات طبخ دون الحاجة للزبدة. و

أصبح كل حلمها هو طباعة هذا الكتاب، و ألنها ليس عندها أي فكرة عن عملية النشر و ال كيف تتصل بدار نشر، قررت أن تتولها بنفسها، فأخذت قرض من البنك بقيمة $30000 و بحثت في الصفحات الصفراء )صفحات االعالنات( عن مطبعة قريبة منها و ذهبت و وجدتهم في حالة مزرية فقررت أو

تعطيهم الكتاب و الفلوس أمال منها في مساعدتهم للخروج من هذا البؤس.و لكنهم أغلقوا المطبعة بعد عدة أيام و بعد القضايا و المحكمة لم تستطع الحصول علي المال و لكن

حصلت فقط علي النسخة األصلية التي كتبتها للكتاب. و طبعا انهارت و شعرت انها دمرت أسرتها بعد سدادها القرض و خبرتها السيئة و لكن زوجها أخذ لها قرض آخر و أصر أن يجعلها تحاول مرة

أخري مع مطبعة أخري، و كانت في منتهي الرعب من أن تفشل مرة أخري في اختيار المطبعة و لكنها ال تعرف طريقة أخري، و لكن المطبعة الجديدة قامت بعمل ممتاز و طبعت 5000 نسخة من الكتاب في وقت قصير بل و شاركت في الدعاية للكتاب و بالفعل قام تلفزيون محلي و جريدة محلية

بعمل حديثين مغها تسببا في بيع ال5000 نسخة كلهم خالل 3 أسابيع فقط، كانت تقوم هي و زوجها و أوالدها بالتغليف و لصق الطوابع و كتابة األسماء و إرسال الكتب بالبريد العادي من بيتهم، و

علمت عنها دار نشر في نيويورك فأرسلت لها رحلة طيران مجانية لتمضي معهم ليقوموا هم بالطباعة و الدعاية و اإلعالن فوافقت فبيع في أقل من سنة ما يزيد عن المليون نسخة و أصبح الكتاب متداول

حتي مجانا في المكتبات العامة و سددت القرضين و حققت أرباح سمحت لها بافتتاح مكان العطاء دروس رياضية به!!

قارنت خبرة هذه السيدة بخبرة طباعة نشر كتابي في مصر، يا اللهول !!!لجأت لدار نشر من البداية و لكن دورها لم يتعد دور المطبعة رغم محاوالت الدار في االتصال

بالمكتبات الخاصة حيث أنه ال يوجد مكتبات عامة في مصر أصال و أنه ظهر علي األرفف بعد شهور بسبب أن كل مكتبة لها »لجنة« تقرأ و تبحث الكتاب ثم تكتب تقرير عن رفض أو مولفقة المكتبة

لتنزيل الكتاب!!!!!!!! و طبعا لتعويض ذلك التأخير يتعين علي أن أحمل كتابي و أقوم بجوالت توقيع مكوكية في أنحاء البالد ألبيع الكتاب و هذا ما لم تسمح به ظروف سفري طبعا و قمت بعمل حفلة

توقيع واحدة !! في حين أني هنا بأمريكا قمت فقط برفع الكتاب علي موقع أمازون ليصبح متاحا في أمريكا و أوروبا دون كل هذا العناء!! و ال أنكر أني أفكر أال أطبع كتب ثانية في مصر و علي أن أكتبها

باإلنجليزية و أنشرها بأمريكا... و شكرا للجان »الشنكل« المنتشرة بأنحاء مصر !!في النهاية أكد أنك لتبدأ مشروعك ال تحتاج أكثر من موقع إلكتروني و كروت عمل و مكان صغير

تعمل به و ال يهم المكان ممكن أن يكون في مساحة حجرتك أو جراج بيتك، المهم أن تبدأكعادتي السيئة طابقت ذلك علي مصر، فتذكرت خبرتي أنا و إخوتي و بعض أصدقائي حين حاولنا فتح

شركة بعد تخرجنا مباشرة و كيفكانت العملية مجهولة و غير واضحة المعالم!!http://eja- او فين حتي وجدنا محاسب قانوني ابن حالل شرح لنا خطوات فتح الشركة و أنواعهpli=1&thread?tid=2aad3c446328685a/ejabat/bat.google.com و طبعا

الضرائب تعتمد علي رأس المال و موقع الشركة و وجدنا أنه لو لشركتنا محاسب قانوني حمار سننتهي جميعا في السجن، هكذا ببساطة

صحيح أن أخوتي لم يستسلموا و أصروا علي فتح شركاتهم و لكن تم ذلك بعد مرور حوالي عشر سنوات من العمل بأكثر من مكان في نفس الوقت و عدم نوم و السفر لبعض السنوات و دفع أالف

الجنيهات للدراسة و غيرهأما بليك فببساطة فتح الشركة وحده و هو في األرجنتين و ليس بأمريكا أصال و لم يذكر كلمة هيئة الضرائب و لو لمرة أثناء الكتاب كله و لو بالغلط!! و خالل 6 سنوات فقط كان من أغنياء أمريكا !!

شكرا وزارة اإلستثمار و المالية و هيئة الضرائب !!!!! يا ريت بقي يفهموا يعني ايه إعادة الهيكلة و تعديل القوانين؟؟

في الكتاب استعرض بليك كيف أدار شركته منذ البداية حتي أصبحت واحدة من كبري الشركات في أمريكا

تحدث عن القصة: أن يكون لك قصة سيساعد ذلك علي انتشار و دعاية شركتك تحدث عن الثقة في الموظفين و العمالء

عن البساطة سواء في الفكرة أو في الممتلكات و كيفية أن التحرر من الممتلكات و ما يحيطك يحرر عقلك... للعلم بعد نجاح شركته و شهرتها، تخلص من كل ممتلكاته حتي المالبس الزائدة و ذهب

ليعيش في قارب.. طبعا الشئ الوحيد الذي احتفظ به هو كتبه رجل أعمال يعني رجل مثقف، مش نصاب و فهلوي!! :(

إقرأوا لتغتنوا و سافروا و اغتربوا لتعرفوا الدنياربنا يوسع رزق الجميع :(

ابدأ شيئا له قيمةإنجي فوده

أمري الظلدينا سعيد

هذا الكتاب هو سيرة ذاتية لعبد هللا البرغوثى قائد كتائب القسام والذى يقضى عقوبة تزيد عن 5000 عام فى سجون االحتالل

اإلسرائيلي...عبد هللا البرغوثى هو التجسيد الحى ألدهم صبرى أو رجل مستحيل من حيث المهارات القتالية وإجادة اللغات واإلصرار

والعزيمة ويتفوق عليه فى إجادته الشديدة لتصنيع المتفجرات وااللكترونيات واختراق الشبكات...شخصية بهذه االمكانيات على

أرض الواقع بالطبع مبهرة خاصة فى ظروف االحتالل..الكتاب فيه تفاصيل كثيرة عن كيفية عمل كتائب القسام وعن العمليات االستشهادية المختلفة...يعتبر نافذة على األرض المحتلة

لست بمقام يسمح لى بأن أقيم أبطال المقاومة..لذا فلن اتعرض بالنقد ألى من ممارسات عبد هللا البرغوثى على أرض االحتالل..ولن أدخل فى جدال عن شرعية العمليات االستشهادية أو عن جدواها السياسية وهل أسأت للقضية الفلسطينة أو

افادتها...سأحاول هنا أن أتبنى نفس فكر البرغوثى وألبس نظارته التى يرى بها أن مقاومة المحتل المسلحة هى الحق والحق وحده وأن كل من يتفق مع العدو هو خائن وعميل...وبذلك يكون البرغوثى فى فترة مع بعد فلسطين بطال عظيما ويمكن

اعتباره بمثابة رئيس مخابرات المقاومة وبذلك يكون كل ما يفعله مشفوعا بما فى ذلك أحكامه بإعدام عمالء االحتالل.

فترة ما قبل فلسطين هى ما تؤرقنى وخاصة أن البرغوثى ذكر فى نهاية كتابه أنه لم يندم على أى شىء فى حياته ال قبل دخول فلسطين وال بعدها..وهذا شىء استشفته ألنه كان يحكى عن كل أخطائه فى هذه الفترة بأسلوب ال يوحى بالندم بل كان التبرير الشديد..مثال عندما كان فى كوريا اخترق شبكات االتصاالت وكان يجرى مكالمات دولية منها مجانا سنوات عدة...فى موضع

آخر يذكر أنه كان يحب قيادة السيارات لذا زور رخصة قيادة وهو مراهق..وكذلك زور لنفسه جواز سفر فى كوريا ليخفى هويته األردنية التى كانت تسبب له الضيق بأعماله..يذكر كذلك أنه لجأ للتجسس على صاحب ورشة وهو ابن التاسعة عشر عاما عن طريق دائرة السلكية ومنها عرف ثمن الورشة واشتراها...من األخطاء الشديدة أيضا ضربه لرجل أردنى يسب هللا

وعندما تم نقل الرجل للمستشفى وأراد أن يقدم بالغا فى البرغوثى، ذهب إليه وهدده بمسدسه...كل هذه المصائب يقولها بكل بساطة ويبررها بأن الحاجة أم االختراع أو ضيق ذات الدين او التعصب للحق...والواقع أنى أنا من أصابنى الضيق أن أجد أحد

أبطال المقاومة يقتنع بمبدأ »الغاية تبرر الوسيلة« لهذا الحد واخاف أن يفتتن الشباب بسببه عندما يقراون قصة حياته.

كم كنت أتمنى أن أجده نادما على مرحلة الطيش هذه...ناظرا إليها على أنها كانت مرحلة إعداد ربانى من هللا لما هو آت ولكن لسبب ما شعرت أنه قد أصابه العجب بسبب ما قدمه للمقاومة مما جعله يتسامح مع كل تاريخه ويراه عادى )أرجو أن أكون مخطأة(. أعلم أن هذا الراى لن يعجب الكثيرون مما يرون فى الرجل رمزا ولكننا تعودنا أنه يعرف الرجال بالحق وال يعرف

الحق بالرجال ولقد أعطيت للرجل قدره فى مرحلة ما بعد فلسطين، أما أخطاؤه قبلها فال يوجد ما يبررها وأدعو هللا تعالى أن يرزقه توبة منها وأال يفتن غيره بها.

الكتاب حوالى 148 صفحة ورغم هذا قراءته على أيام عديدة ..كانت تضايقنى األخطاء األخالقية بشدة وكذلك ركاكة اللغة وأسلوب التعبير...كنت أتمنى لو أعطى »البرغوثى« قصة حياته ألحد األدباء فصاغها بأروع من ذلك بكثير. ولكن يبقى الكتاب

مرجعا مهما لمن يريد أن يتعرف أكثر على المقاومة الفلسطنية ويفهم كيف تكون نفسية االستشهادى وكيف يتم إعداده ويتعرف أكثر على دهاليز هذا العالم.

أتقاهم . قالوا : ليس عن هذا نسألك . اس أكرم ؟ قال : أكرمهم عند هللا ، أي الن عن أبي هريرة ، قال : قيل : » يا رسول هللاة خياركم في اإلسالم إذا فقهوا » قال : فعن معادن العرب تسألونني ؟ قالوا : نعم . قال : خياركم في الجاهلي

دولة اإلسالم األولى قامت على شباب كانوا »أخيارا فى الجاهلية« ألنهم تربوا على ذلك...فلما اسلموا هذهبهم اإلسالم على اساس ربوا عليه..لم يبن من الصفر..بنى على اساس..والرسول كان همه األكبر تربية رجال..شباب دولة اإلسالم لم تكن إال

دولة شابة...

أتذكر حينها...مقولة »دولة الشباب« التى من غرضها التجدد و أن تبقى دماء جديدة حية..فاألمم غذا شاخت ماتت اندثر ذكرها..الفكرة من هم »الشباب« الذين تقوم عليهم دولة الشباب...على اعتبار أن هذا ما ندعو إليه و ما تهدف إليه كل أمة..

الفكرة من هم الشباب؟؟المفروض أن سن الشباب من ال 15 إلى ال 40 أو إلى ال 50 في أقوال مختلفة...المهم إن سمة هذه المرحلة..الطاقة..

الحماس و العطاء..بمعنى أنه من المفروض أن تلك هى المرحلة الفاعلة في كل أمة...

يعني: عامة عندنا الشباب من 15 ل22 أو 25 فى األغلب تشغلهم الدراسة وهم معتمدون اعتماد يكاد يكون كلى على أهلهم في مسئولياتهم...«فعال مش هزار«..

في خالل 60 سنة..تم تدمير الطاقة الشبابية تماما..قصف تلك الطبقة من الشعب وتجريفهم..و نزع أى عمق يملكونه..تعليم.. وظائف..«نتف ريش« إن صح القول..

يعني :حضرتك وحضرتي نندهش كثيرا أن نرى شابا فى ال25 مثال مثقفا ثاقافة حقيقية أو مسئول مسئولية حقيقية..أو يملك رؤية

واضحة..أو ربى على أن يصبح قائدا أو فاعال فى المجتمع...

تذكر الواليات المتحدة حين مألها الغليان خوفا من المعسكر الشرقى حينها..وكيف أنها صبت اهتمامها على خطط طويلة المدى بعينها استثمارا لشبابها ليكونوا هم حاملي تلك الفكرة

يعني: إن أردنا دولة شباب فعلينا تنشئة هؤالء »الشباب«..تنشئة لتحمل مسئولية الدولة ..األمر يشبه رجل غني يملك مؤسسة اقتصادية كبيرة..ربى أوالده منذ الصغر على أن يرثوه...في مقابل رجل آخر رأى أنهم يشغلونه..فسطح أفكارهم و ربى لديهم

كل اهتمام ال يطرح فائدة وال يؤتي ثمار !!!من تنتظر منه النجاح؟؟

دولة الشباب

ريهام جنيب

يوميات رحلة منتدى الشرق من الصومال

خاطرة مهمة عن التواجد االستراتيجي األمريكي-التركي-المصري في القرن األفريقي - الصومال و مستقبلها...

أحمد عبد الحميد

عن العالقة األمريكية الصومالية و أشياء أخرى:جدير بالذكر، أن الصومال في عهد زياد بري كانت

تابعة للمعسكر الشيوعي، حتى مالت اثيوبيا لروسيا، و بالتبعية لم يقبل الصوماليون تبعية »العدو« األثيوبي لنفس الصديق الروسي، فتحولت الصومال للمعسكر

األمريكي. أمريكا كعادتها ايدت النظام القمعي في البالد، بغض النظر عن ويالته على الشعب، حتى اتت لحظة

الربيع الصومالي في أوائل التسعينات، و دخل لعشرين عاما في زوبعة الدماء و الحرب األهلية و الحركات التحررية و سحل و قتل جنود السفارة األمريكية في

شوارع مقديشيو في ملحمة يذكرها التاريخ. و خرجت امريكا... لبضعة أعوام من الصومال، و احتاجت ان تعود

مع ارتفاع وتيرة حرب الخليج و تهديدات ايران. تواجد استراتيجي الزم في خليج عدن و مياه المحيط الهندي.عادت أمريكا مع العمل على »افشال« دولة الصومال أكثر، أو ابقائها على تلك الحالة، ولم تعترف ابدا بأي

من الحكومات الفدرالية التي نشأت إلى ايام قليلة مضت )يناير 2013(. كانت األموال األمريكية تنفق كالتالي:

650 مليون دوالر أمريكي للقوات األفريقية، و 130 مليون دوالر للجيش الصومالي

360 مليون إغاثة إنسانية في سنتين عاجلة 54 مليون للتنمية و أكثر من 200 مليون لكل الجئي الصومال.

)المصدر خطبة هيالري كلينتون في مؤتمرها الصحفي لالعتراف بدولة الصومال(الحظ أوال أن أغلب األموال التي تم انفاقها على »جيوش«. و أن الجيوش األفريقية من جهة كانت تفرض

سيطرتها على الصومال برعاية أمريكية و تناطح حركة الشباب أو الحركات التحررية عموما داخل الصومال، إن لم تتسبب نفسها في سقوط احد هذه الحركات )المحاكم اإلسالمية(.

المهم، امريكا غير مهتمة بتاتا »بالتنمية«، أمريكا تريد الصومال دولة »فاشلة« يلجئ إليها كل صاحب فكر »أصولي« أو »إرهابي« وال تهتم مطلقا بطلبات الصوماليين، اللهم إال في أعمال إغاثية ال تصل ل %5 من اجمالي المدفوع للجيوش و اإلغاثة، وربما ميزانية اعمال التنمية تشمل مصاريف مكاتب السي آي ايه

الموجودة بالقرب من سواحل مقديشيو وعلى مسافة نظر من مطار مقديشيو. مكاتب و هناجر طائرات بدون طيار، وكذلك سجون إلخفاء اعداء الحرية.

فجأة وبال مقدمات، قررت أمريكا دعم الحكومة الصومالية الجديدة. فجأة و خير اللهم اجعله خير، هيالري مع رئيس الصومال معترفة بالدولة الجديدة و بالرئيس المنتخب و برلمانه. فجأة بعد اسبوع واحد من زيارتنا

للصومال! حسنا،

لدي بعض التوقعات، أسأل لم حدث ذلك، و ال استطيع أن اجزم ولكن اريد ان افندها امامكم: 1. التدخل التركي في الصومال

تركيا انفقت حوالي 160 مليون دوالر، أغلبها في اعمال »تنموية«. و ما رأينا في الصومال أنها قلبت الطاولة راسا على عقب في الصومال. فجأة تملك الصوماليون »حلم الدولة« بعد ان زارها أردوغان، و

تملكوا »الثقة« في أنفسهم... و في نفس الوقت يمليلون ميال عظيما في اتجاه تركيا ولهم كل الحق. 2. قطر

فجأة أيضا تدخل قطر بالتعاون مع تركيا، »لتنمية« الصومال. حدث وال حرج، الصومال ستخرج في غضون سنوات من دائرة الدولة الفاشلة ل ربما دولة مثل »اإلمارات« بما فيها من خيرات ينام عليها الصوماليون.

3. أمريكا هل ستقف أمريكا متفرجة؟ أم هل تنسق اصال في ذلك مع اآلخرين؟

4. اإلمارات و مصر و السعودية....للكل مصالح في الصومال، مصر ستاتي طوعا أو كرها ألن عالقات مصر بالصومال تساوي ضغطا ولو ناعما

على أثيوبيا و آمانا لمصر في ملف منابع النيل، و اإلمارات تتواجد اينما تواجدت ضرتها -قطر- و ستأتيكم السعودية... ستكون حفلة كبيرة في بالدكم... حفلة أكبر من جيوش ال 26 دولة على سواحل الصومال

اليوم... صبرا! تفكير بسيط، يخبرك أنه في كل األحوال:

تغير الصومال قد آن اوانه. بفعل األتراك، بفعل غيرهم، ستتغير الصومال. خالص.

و النتيجة، أن الصومال قدر له أن يدخل دورة حضارية جديدة من الصفر. سيدخل حالة االستضعاف، ثم معركة الوعي و محاربة االحتالل، ثم محاربة االستبداد حتى الحرية. هو نفس الطريق الطويل الذي يسير فيه كل بالد الربيع العربي.... دورة حضارية من بضعة عشرات من األعوام او أقل، وحدهم الصوماليون

سيحددون. و الفرق أن الصومال الزالت في المهد. اخلص من كل ذلك،

على اخواني الصوماليين، أن يعواا أن للكل مصالح في بالدهم. و أن معركة تحرير الصومال الزالت طويلة، بعيدة المنال. هي معركة اجيال متواصلة.

ستبدأ الصومال في تأسيس دولة، يتم اختراقها باالقتصاد كغيرها، ستسرق ثروات بالدكم اكثر و اكثر... أمامكم معارك وعي، و من ثم معارك استقالل حضاري و سيادي. وفي كل األحوال عليكم سير الطريق...

مع تركيا، مع أمريكا مع قطر... مع اخوانكم العرب... في كل األحوال:الصومال تتغير. لالحسن. لديكم معارك من نوع مختلف اآلن. ربما تقعون تحت شكل مختلف من االحتالل.

لديكم معارك من نوع آخر. بإمكانكم تعجيل وتيرة التغيير.

يوميات أرض بنت || مع وضاح خنفر أحمد عبد الحميد

الزواج مجبنة مبخلة، هكذا قيل في األثر! لقد مررت بضعة مرات على تركيا،

متزوجا. و عليه كنت اعد العدة كل مرة للفيزا و لدخول اسطنبول في الطريق

من أو إلى أوروبا طلبا لصينية الكنافة من سراي آخر شارع االستقالل، و دعما القتصاد تركيا. كغير متزوج ولو مسافرا،

ستتخلص من عبئ البخل و الجبن!

في الطريق للصومال، علمت بأنه تم ترتيب لقاء لنا مع السيد وضاح خنفر

المدير العام السابق لشبكة قنوات الجزيرة و الرئيس الحالي لمنتدى الشرق في

مطار اسطنبول على عجالة. و ألن وقت تحديد السفر و اإلعداد له كان محدودا جدا، فلم اوفق في الحصول على فيزا.

في داخل المطار تحايلت بالقدر الكافي ألحصل على فيزا دخول السطنبول لساعتين و نصف تكفي ألن أقابل الرجل. كنت سأفعلها من أجل الكنافة على أي حال، و لكن ساعتين مع الرجل بعام مع غيره.

منتدى الشرق يضعم 31 شخصية عربية فكرية، منهم بحسب تدشين المنتدى في تونس شخصيات مثل رئيس تونس منصف المرزوقي و الشيخ راشد و فهمي هويدي... هو تشكيلة من المفكرين و الساسة و

رجال األعمال معنيين بعالم العالقات و األفكار العربي، دعما للقضايا االستراتيجية فيما بعد الربيع العربي. بحسب وصف وضاح خنفر: »مظلة جامعة لقوى وتيارات سياسية ولقوى المجتمع المدني ورجال أعمال... هو محاولة الستثمار روح الثورة وانطالقتها، ونقلها إلى بعد إستراتيجي وإلى أولويات عميقة يلتقي عليها

الجميع، فال يفرق بين تيار وأيدولوجيا وال فكر وال حزب”

علمت أننا من الشباب المرشح ألول زيارة للمنتدى الشبابي لمنتدى الشرق. و أن الزيارة للصومال. من ذا الذي يذهب للصومال على أي حال؟

حسنا، أعرف أن البعض يحمل المسئولية ما فتح له الباب ليحملها، الجمع الشبابي كان خليطا من الكتاب و رجال األعمال الشباب و الساسة و الناشطين من مختلف البالد العربية، ثالثة من مصر، و ثالثة من سوريا،

و ثالثة من فلسطين، و ثالثة من تركيا، وتونسي... أتوا من بالد متفرقة لينظروا في أمر الصومال. المهم قبل الرحلة، كان هناك فرصة في المطار للقاء وضاح

خنفر لساعتين أو ثالثة.

اللقاء كان ببساطة في نصفه األول مركزا على الصومال و على تاريخها من أيام بلقيس و سيدنا

سليمان، و األهمية االستراتيجية لموقع الصومال منذ إذ مرورا بكل حقب التاريخ... و نظرة متأنية للوضع

الحالي.

حتى تلك اللحظة، كنت قد ذاكرت جيدا الصومال و تاريخها خصوصا مع بداية الحرب العالمية األولى و كيف تم تقطيع الصومال على يد اإلنجليز ثم غزا

اإليطاليون غزوا على غزو اإلنجليز ثم هزموا وعادت الصومال لإلنجليز، ثم اتفقوا فيما بينهم على تقطيعها لصومال إيطالي و آخر إنجليزي و جيبوتي الفرنسية. تماما كما يتم تقطيع الكعكة بين حضور لحفل عيد

ميالد. قتل الصومال الكبير، و اكلت منه كينيا و اثيوبيا ما أكلوا، و يمر الزمن و تتقلب الصومال ما بين المعسكرين الشيوعي و الرأسمالي، و تكون الحرب سجال بينهم و بين أثيوبيا. سأكتب تفصيال في تاريخ

الصومال. المهم، كنت أظن أني وألول مرة أجلس أمام الرجل و أنا مستعد له!

كنت قد قابلته قبلها بعامين في مكتبه بالجزيرة، ضمن عدد من كتاب الجزيرة توك، و لمست فيه جهلي. كان ينظر للخريطة على أنها أجزاء مقسمة بحسب اللغة و بحسب األهمية الجغرافية و االستراتيجية. يتحدث

عن حركات التحرر في شتى بقاع العالم. عن البيساريو و األمازيغ، عن ذلك التاريخ العميق بيننا. و أنا غارق في ملذات ما أعرف من العلوم التقنية. يومها قررت أن أستعد للرجل جدا... في المرة التالية. و قد

كان، على مدار عامين ذاكرت بما يكفي. و حضرت أمامه كأي طالب دحيح، سأذكر هنا واقعتين فقط.

في معرض الحديث عن حركة الشباب الصومالية و نشئتها و كيف التزمت الجهاد المسلح و مال لها جموع الشعب الصومالي، ثم مال عنها ألسباب مختلفة منها تركهم الدفاع عن مناطق خاضعة للمحاكم اإلسالمية تنهار أمام الغزو األثيوبي للصومال، و أمام أحد حوادث التفجيرات في كبرى األسواق الصومالية )سوق بكارة( و اختالف حركة الشباب مع التجار في السوق، بعد ان كانوا يدعموهم... إلخ. إلى تلك النقطة في

التاريخ التي بحسبه أن بن الدن رفض انضمام الشباب للقاعدة.

قاطعته بأنه على حد علمي، الشباب تتبع القاعدة و أنه بن الدن قد بارك االنضمام. و أني قرأت ذلك. قال: ليس كل ما تقرأ صحيحا.

ثم أكمل، بن الدن لم يكن يريد أن يعطي ذريعة لألمريكان للتدخل في الصومال مرة أخرى، كان معارضا النضمام حركة الشباب للقاعدة، ولو تبعوه فكريا. بعد وفاة بن الدن. وافق الدكتور أيمن الظواهري على االنضمام، وهو ثابت و معلوم. و ماذا كانت النتيجة؟ ما حذر منه بن الدن... اآلن جيوش اكثر من 26 دولة على سواحل الصومال، و عدد من أجهزة المخابرات تعبث بالبلد و تفسدها دفاعا عن الدولة ضد

»اإلرهابيين”.

و أتممنا الحديث بتحليل دور الشباب و تحيزات الصوماليين. المهم. الدرس البسيط، أن تقرأ شيء، و أن تذهب لتعاين بنفسك شيء، و أن تكون في واقع الحدث شيء آخر. ولكن هناك حد أدنى من المعرفة يجب أن

تملكه على األقل حتى تتمكن من لم خيوط المشكلة، أي مشكلة.

في النصف اآلخر من نقاشنا، كان دردشة عاما في قضايا مختلفة، مرة أخرى كنت أظن اني تلميذا جيدا. ذكر يوم 8.8.2008 وهو يوم ال أنساه أنا ألنه اليوم الذي من هللا علي فيه بأول براءة اختراع اوروبية أمريكية

و أول يوم أرى فيه النور في بحثي... يوم فعال تاريخي بالنسبة لي. قال أنه في جلسة مع عدد من رؤساء العالم، منهم بوش و بوتين و رئيس الصين و رئيس شبكة البي بي سي و هو كرئيس لشبكة الجزيرة و آخرين كثر. و أنه كاان يوم افتتاح األلعاب األوليمبية، و أنه شاهد بنفسه تلك اللحظات التي نظر فيها في

هاتفه و هم جلوس، والعالم كله منتبه الفتتاح األلعاب األوليمبية، و أنا في معملي الصغير في بلجيكا ال أدري ما الذي يدور في العالم، و شريط أخبار الجزيرة يكتب: القوات الروسية تدخل جورجيا. و قال أنه تابع كيف

سعد بوتين و ابتسم، بينما جهم وجه صاحبنا األمريكي.

حتى تلك اللحظة، كان آخر كتاب تابعته عن جورجيا كان من اصدار 2008، كاي طالب »دحيح«، كنت قد تابعت كيف تحولت جورجيا من المعسكر الشيوعي للمعسكري الرأس مالي على يد أمريكا، كيف أصبح مسقط رأس ستالين أمريكيا خالصا. أمريكا كانت تستغل جورجيا تمهيدا لتهديد روسيا. روسيا قلبت الدنيا كلها على رأس أمريكا... هكذا تدار قواعد اللعبة االستراتيجية. و أنا جالس في مكتبي الصغير في بلجيكا أناطع 100

بيكو ثانية، و لما فتح هللا علي وقررت أن أتابع ... الزلت متأخرا.

المهم، في معرض حديث وضاح خنفر، تحدث عن الشباب المصري خصوصا بأنه يحمل مسئولية كبرى، و الناس يحبونكم -معشر المصريين- و أنه في المقابل، الشباب المصري منكفئ على ذاته، محدود الرؤية ال ينظر للصورة األكبر للعالم العربي و للعالم كله. و في المقابل، ترى الكثير من الشباب المغرور الغير عامل

اصال و الغثر مدرك للواقع العالمي و ال حتى العربي.

الدرس المستفاد: حتى بعد ان تذاكر، يجب أن تتابع أدق تفاصيل العالم و تحركاته، هذه سمات أولئك الذين قدر لهم أن يغيروا

في األرض. جميل أن تظل حبيس معملك، ولكن كخطوة أولى يجب أن تخرج من المعمل لوعي و إدراك بالحاصل حولك في الكون.

لن تكفي الكتب، ستحتاج آسفا ألن تمد يدك للدنيا، ألن تتابع آخر ما صدر في الدنيا.هم يريدوك في الدنيا عبدا، لألحداث العالمية ولو كانت األلعاب األوليمبية أو كأس العالم، بينما أولئك الذين يغيرون العالم ال ينامون، ال يهدأون يستغلون كل لحظة غفلة. ونحن نعطيهم الغفلة، مضافا عليها الجهل،

وقلة العمل.

معشر أحبائي، لدينا معارك شتى، مع الوعي بالتاريخ، و مع ادراك الواقع، و من ثم العمل على تغييره.دمتم بعمل، و ووعي و أثر.

يوميات أرض بنت )الصومال، أرض اآللهة و البخور( أحمد عبد الحميد

دي أول صورة ح تشوفها لما تدخل الصومال.المطار إهداء من »الشعب التركي«. خلي بالك مش

من »الحكومة« من »الشعب”.ألن اللي عمل المطار هي منظمة »تيكا« األهلية.

في خالل أيام اشارك معكم صور من مشاريع التيكا »الوهمية« في الصومال، إن شاء هللا.

يكفي أن تعرف، انهم قاموا بإعداد المطار، و تجهيزه بالشكل الذي يكفي ألن تنظم التركية

للطيران رحلتين في اإلسبوع لمقديشيو-الصومال. مضافا إلى ذلك فإنهم امنوا عملية البناء، ثم تركوا

تأمينه للقوات األفريقية، و بدون أي تواجد أمني تركي. ولكن موظفي الجوازات تجد منهم ممثلين

لألتراك، ألن الطائرات هي طائرات التركية كما أسلفت.

تذكر، أن الشيخ الكويتي عبد الرحمن السميط، كان يأتي للصومال بأي شكل، كان يحاول الوصول للصومال و أهلها ولو في طائرة شحن محملة بالقات )من المخدرات(. رحمه هللا و غفر له، أسس هناك جامعة

»سيميد«، وربما هي الصرح العربي الوحيد الذي يشار له بالبنان في الصومال. رحمه هللا حيا و غفر له بما بذل لوصل أرض الهجرة األولى )الصومال( ببقية الجسد العربي.

ربما تذكر تلك الصورة للطائرة التي كانت مفرغة على جانب الطريق، تماما و كأنك تشاهد فيلم نيكوالس كيدج »لورد الحرب«. اليوم أصبح في مقديشيو مطار، و أصبحت متصلة بالعالم بسبب الجهود األهلية

التركية. )بدفع حكومي(. و عليه فإن المطار نفسه كسر الكثير من عزلة الصومال، التي مع وجود سواحلها، فإنها حبيسة جيوش 26 دولة، و قراصنة يعملون كخفر سواحل صومالي!

يوميات أرض بنت )الصومال، أرض اآللهة و البخور( من مؤسسة يردم- إيلي )يرديميلي(

أحمد عبد الحميد

كانت خطبته في منتهى القصر و التركيز، قال ببساطة: استلهمنا فكرة مؤسستنا من مفهوم الهجرة، و من »إنما المؤمنون إخوة«، قالها بصدق.

وعليه، فإن مؤسستنا تعمل على مؤاخاة األسر الصومالية بنظرائها في تركيا. لدينا اآلن أكثر من 6 آالف اسرة تآخي اسرة نظيرة لها في الصومال، و لقد بدأنا في التوسع في أكثر من 10 دول أخرى بنفس المبدأ. بموجب التآخي تعاون كل أسرة تركية، أختها في الصومال. و يأتي فرد من األسرة لتسلم حقه من اخوته في

تركيا.

وقتها، ظننت أني سمعت اآلية كثيرا، وسمعت بها خطبا كثيرة مطولة بها كل ذلك الوصف لحال األنصار و المهاجرين... ولكن ربما لم أر الفكرة واضحة بهذا الشكل. سمعت بمبادرات متقطعة من آن آلخر، ولكن لم أر

عمال نظاميا بهذا الحجم... في مدخل مبنى المؤسسة بالصومال، رأينا بضعة مئات من الصوماليين، قد ملئوا مدخل المؤسسة و ساللمها

و قيل أن الحال هكذا يوميا...

يتبع....

--------- المؤسسة التركية المعنية بالفكرة: يردميلي:

yardimeli@ :تويتر Yardımeli Derneği :فيس-بوك

تفضل بزيارة صفحتهم على فيس بوك، وشاهد بنفسك مشاريعهم في الصومال.

يوميات، رحلة الصومال 2013-االنسانية

في مخيمات األطباء في الصومال، الطبيبات األتراك... كانوا حلوين )بصراحة :( و مش تيار إسالمي خالص. تيار »أوه ال ال« جدا. ايه اللي ودا دول هناك في الصومال؟

يعني عموا أردوغان أقنعهم ازاي انهم يروحوا بلد الحالة األمنية فيها وقتها صفر، و يخدموا اهلها عشان مشروع تركي الردوغان؟ مع العلم انهم ممكن يبقوا مش بيطيقوا اسم اردوغان؟

في السياسة كلمة »المصلحة« عابرة لأليديولوجيا... بس بين »الشركاء« في مشروع سياسي. بين أبناء الوطن الواحد في كلمات تانية عابرة لأليديولوجيا زي »اإلنسانية«. هي رايحة تخدم »اإلنسانية«... و في نفس الوقت عمو اردوغان مستغل الجميع في المشروع السياسي األكبر لتركيا، و من غير ما يسيب فرصة

لتيارات تانية خارج تركيا تحتوي حتى أعداء مشروعه »الفكري”. القصد:

لو صدقنا إن فيه حاجة اسمها »تيار إسالمي« ، فإن عليه أن يخلق التيار المسمى ب »تيار أساسي« جامع لكل القوى و األطياف، و أن يتم إجبار الجميع عليه بتبني كلمات عابرة دائما لأليديولجيا مثل: المصلحة أو

اإلنسانية.تلك المحددات االساسية إلطار »التيار االساسي أو الرئيسي«، و كل خارج عليها هو خارج على الدولة

نفسها. أما تسمية اإلطار »باإلسالمي« فإنه بالضرورة يخرج من اللعبة كل ما هو »غير إسالمي« و يجعله قوة تطرح من القوة الجامعة ال تضيف عليها.

حد فاهم حاجة؟ )غير إن أهل تركيا حلوين حتى في الصومال( :-(

من الخوف !اكتر مرة حسيت بيها في خوف، لما ركبت عربية مصفحة لشخص مهم، كان وقتها الراجل مهدد بالقتل من رئيس عربي، و حكمت الظروف و ركبت عربيته المصفحة، الزجاج بتخبط عليه مش بيطلع صوت، و مش

باين مين اللي جوة... كنت رايح اجيب حاجة حلوة )شيكوالته و كوباية قهوة(، روحنا في عربيته انا و صديق. كم »الوجل« اللي كنت فيه ما كانش طبيعي، مع إن المفروض العربية لو ضربها صاروخ ما فيش

حاجة ح تأثر فيها! المهم فهمت: إن مهما كنت »متأمن« إنت واقعيا من جوة »هش« و ضعيف. العربيات المصفحة مش

بتحمي، وال حتى الحراسة.

لما روحت كينيا من سنة، اخدت شوية تطعيمات، اغلبها بتؤدي لكوابيس و هالوس... تطعيمات ضد قائمة طويلة من األمراض، المهم، يومها حسيت بالخوف حتى من األكل و الشرب و الهوا. كان الزم تستخبى

داخل ناموسية بتغطي السرير كله، و ترش جسمك بمضاد للناموس و الحشرات، و اقعييا الهوا نفسه ممكن يقتلك... الخوف ممكن يسيطر على عقلك بشكل مش طبيعي. لغاية ما حسيت بلحظة »تحرر« من الخوف...

و بقى كله عادي، مش خايف من الموت!

في كينيا، قربنا من األسد يمكن 3 متر، في عربية مكشوفة، و قربنا من الفهد 100 متر و هو جعان في عربية سرعتها ما بتجيبش 80 كم في الساعة في طريق ممهد، و مفتوحة من كل حتة، و ما ينفعش تتفاهم مع الفهد... ايامها حسيت ان ممكن تخسر عمرك في ثانية بسبب الخوف نفسه و إن أصغر كائن في األرض

ممكن يخلص عليك... في حاجز للخوف الزم تخطيه.

في الصومال، ما خوفتش من األمراض، كنت خطيت حاجز خوف المرض، و ما كنتش بخاف من الحراسة بس كنت بخاف من »الرصاص«. لما وصلت و ضاعت الشنطة في المطار، روحت مع كتيبة صغيرة في 3 عربيات نشتري لبس ليا من وسط البلد، خوفهم ما كانش مفهوم، انا عادي. بعد كدة عرفنا ان »الشباب«

بياخدوا ثواب كبير في قتل األجنبي، بس ده لو كان اجنبي، انا مسلم و عربي... و يمكن شبه االتراك. اخاف ليه؟ المهم، البلد طعلت اءمن من اللي كانوا بيحكوا عليه، حتى ولو كانت الشواطئ مليانة عساكر و الشوارع بالليل كلها كمائن و دبابات امم متحدة بتوقفك و مسدس في وشك... حاسس اني اجماال خطيت حاجز الخوف

من اي حد.من رئيسي في العمل... اي عمل، و من اي واحد... احساس انك بتقرب من الموت ، و انك مستنيه اكتر ما هو مستنيك بيدي حالة طمأنينة غريبة... غير حالة »الوجل« و »الخوف« من المجهول أو تصيد اآلخرين.

احساس »التجرد« من الدنيا بهمومها و بإن كل أمر انت مسئول عنه عامل حسابك و مخلي حد يكمل طريقه مكانك حتى لو انت اختفيت، بيدي شعور بالسكينة. انك تكتب وصيتك قبل ما تمشي وانت مرتاح و سعيد. في فرق ما بين طلب الموت وانت »هربان« من الدنيا، و بين انتظاره بأمر هللا و عدم الخوف منه وانت

بتعمل اللي تقدر عليه. في خوف واحد ما ينفعش يسيب قلبك، ما ينفعش تطمن لرحمة هللا و كرمه... وانت عارف ان ربنا »عادل«.

الرحمة و الكرم و العدل الزم يتوفوا. يعني ما تأمنش حالك مع ربنا... و تعمل غلط، و انت عارف ان ربنا زي ما هو كريم و رحيم... هو عادل

أول حديقة أطفال في الصومال منذ 21 عاما اهداء من الشعب التركي للشعب الصومالي.

First children park in Somalia since 21 years, a gift from Turk-.ish people

الحديقة عبارة عن سور صغير، و شوية رمل، و كام لعبة. و المخيم كله طاير من

الفرحة بالحديقة. وكل األطفال هتفوا باسم اردوغان بسببها.

تركيا صرفت اقل من 300 مليون دوالر، غيرت بيهم

شكل الصومال تماما.

Somalia Jan-2013

القوات األفريقية في الصومالأحمد عبد الحميد

كلمة سريعة عن القوات األفريقية في الصومال و قوة تركيا في الصومال:

-- القوات األفريقية تحمي المنشآت الحيوية كلها، و بالتعاون مع قوات األمم المتحدة، اعترضنا بالمساء دوما كمائن في الظالم من

قوات األمم المتحدة.

-- ينظر للقوات األفريقية على انها قوات »شر البد منه«يحسب الصوماليين في حديثهم »سرا« أنهم )األفارقة( اقل منهم

شأنا، و في نفس الوقت يلعنون تبدل الحال الذي جعل هؤالء يقومون بحمايتهم

--البديل عن القوات األفريقية، هو ما عرف ب »امراء الحرب«، يفرضون الجباية على الناس. تاريخ الصومال ثري جدا بتقلبات سياسية مختلفة حتى على المستوى الدولي

و ميلها من المعكسر االشتراكي للرأس مالي و العكس في خالل الحرب الباردة

--وصل الحال ب »الشباب« بوصف اهل مقديشيو، أن جعلوا شارعا للرجال و آخر للنساء. في وقت من األوقات كانت الصومال كلها تدعم »الشباب« بحسب ما فهمنا، حت أن اكبر أسواق مقديشيو كان تجاره

يدعمون »ماديا« حركة »الشباب«. إلى أن تمت تفجيرات في سوق »بكارى« )بكارة( و انقلب الناس على »الشباب« ألنهم اضروهم في ارزاقهم.

--تعداد مقديشيو 2 مليون، المفترض. ولكن ما رأينا في الواقع اقل من 500 ألف نسمة، واضح جدا أن اآلالف تركوا المدينة خوفا من ويالت الحرب األهلية.

--التيار السلفي و اإلخوان في الصومال، تم تقسيمهم لتيارين آخرين. ما بين مدرسة جهادية و مدرسة تؤثر السالمة، و أخرى تؤثر التربية، و إخوانية اميل للعمل السياسي. يلحق تفصيل.

--الشعب الصومالي ذكي جدا. يعرف مثال أن تواجد القوات األفريقية بحسب رئيس احد الدول المجاورة، متواجد »لتحرير الصومال من المسلمين العرب«. أي هي في جوهرها حرب أخرى للدين. ولكن ماذا عسانا

أن نفعل؟ )هكذا يقول الصوماليين(

--قابلنا وزير الداخلية و الخارجية الصومالي. و عددا كبيرا من المنظمات التركية. في ظل وجود جيوش اكثر من 26 دولة، تبدو الحكومة ضعيفة، خاصة و انها ال تملك اصال ماال لتدفع اجور الجيش. سمعنا عن

مصطلح صومالي ألولئك الذين يعملون بدون اجر. الجميع يعمل على »افشال« الحكومة. اكاد اقطع ان رئيس مؤسسة »تيكا« التركية، و هي منظمة »اغاثية« يملك صالحيات اكبر من اي وزير في الصومال. خذ مثال،

ان اجتماع القبائل و العشائر الصومالية »تيكا« هي المنظم، ... )سأكتب المزيد في الملف التركي(

--مقديشيو بعد الساعة الثامنة مدينة اشباح مخيفة، و في الصباح اقرب لقرى مصر البدائية جدا جدا جدا. البرلمان وكل ما يمت للدولة بصلة مليء بالثقوب من اثر الرصاص. و المباني المحطمة على جانبي

الطرقات، اثر الحرب األهلية في كل مكانز

--الجميع ممن قابلنا من الشباب متفق على اهمية رحيل كل القوات، ولكن كيف؟؟ خاصة وأن الدعم »الشعبي« الذي كان يحصل عليه الشباب لفترة من الزمن قد انهار. بسبب اشياء مختلفة، من اختطاف لالطفال، و ضغط على الناس في حياتهم العادية... و حرمانهم حتى في مخيماتهم من ابسط سبل األمن.

--في ظل هذا الوضع المعقد جدا جدا، وحدهم األتراك و بعدد قليل من الجنود يعملون في »الجوازات«، بعد ان انشأوا المطار، و بعدد مهول من المنظمات المدنية، يقومون ببناء الصومال. سأشارك فيديو عما قريب

في احد المخيمات و اهل المخيم يهتفون »ترك و صومال اخوات« ثم يهتف المخيم كله »اردوغان«. لالتراك عشق بعملهم في الصومال يفوق

التصور.

--الشارع الوحيد المرصوف و به إضاءه، رصفه األتراك، المستشفيات تركية، األطباء يذهبون في معسكرات كل 50 يوم فوج، ليعالج 500 مريض كل يوم، األتراك يقومون ببناء مصانع لتعينهم على البناء، ارسلوا

فرن متنقل للمخيمات، اول حديقة اطفال وهي عبارة عن قطع العاب بالية، هي تركية، اول مدرسة لألطفال تركية، منذ 21 سنة... تركيا تبني »أول« كل شيء... إلخ.

في الوقت الذي تتسابق فيه الدول على حشد قواتها داخل الصومال، تركيا تحشد منظمات العمل المدني و تعطي العديد من المنح للطلبة الصوماليين في تركيا، وال تستعين بالعسكر إال لتدريب الجيش الصومالي، هي »القوة الناعمة« في ابهى صورها. في الوقت الذي اشتبك فيه الجميع بالسالح، او في سرقة خيرات

الصومال.

طريقة تركيا في التغيير في الصومال مختلفة تماما عن طريقة تغيير بقية اطراف الملعب. وجود القوات األفريقية واقع مؤلم، لن يغيره إال تعليم الصوماليين، و إعطاؤهم كافة اسباب »التحرير« الكامل. ثم تبدأ

معركة »السيادة«.

ال يمكن الحديث عن »سيادة« ا لصومال، في وقت ال يملك فيه اصال مكونات مجلس محلي... وال أقول دولة.

نحتاج لنقل الصورة لكم كما رأيناها، و مرة اخرى كما ذاكرناها و ما الذي تغير بين ما قرأنا في الكتب و التقارير و ما شاهدنا. احتاج ان انقل انطباعات شخصية، و صور غريبة لشواطئ عليها حرس، و مدمنون،

و اناس طيبون، و أمل و خوف... الصومال كنز مشاعر انسانية، و معلومات استخباراتية و كنوز طبيعية.... سيتبع حوار طويل مني و من عماد الدين السيد عما قريب. بس نرتاح بعد اذنكم!

صدقا أخبركم، لقد تعلمنا الكثير في هذه الرحلة.

ثالثينيات || بنت – 1 أحمد عبد الحميد

المعلومات المبدئية عن بنت)بضم النون(:بلد به 14 ألف »مجاهد« )بين قوسين(، ضد حكومة

منتخبة، و ليدة، تملك جيشا مكونا من 17 ألف جندي، لديهم مشاكل في تقاضي رواتبهم، و مشاكل إدارية، يحمي

المنشئات الحيوية الجيش األوغندي، و يقاتل المجاهدين جيوش افريقية متحدة برعاية اجنبية في مناطق متفرقة.

األخبار، »قتل« ثم »قتل« ثم »قتل« ... واضح انه ال يتم سب أي شخص في تلك البالد. 18 صحفي تم اغتيالهم

العام الماضي، السماء بحسب المقاالت مسرح للــdrones

طائرات أمريكية بدون طيار، تستخدمها مكاتب المخابرات األمريكية القائمة بالقرب من المطار في اصطياد اعداء »الحرية«. موقع استراتيجي يجعلها تملك زمام ناقالت البترول العالمية من و إلى العالم القديم بكفتيه آسيا و أوروبا... حكومة جديدة، و رئيس شاب 55 عاما.. حركات و قبائل و نزاعات و انقسامات و أموال

تبرعات يتم مصها في عاصمة الدولة المجاورة »نيروبي« )كينيا( قبل أن تصل ألصحابها. في... الصومال.

حديث عن العبين دوليين، في ساحة معركة، افشلت الدولة. اشهر االعبين تركيا، و مصر و جنوب افريقيا في مرحلة اإلحماء. بوارج اإلنجليز و األمريكان و مخاباراتهم في خضم الحدث... و دوال خليجية تنضم للعبة.

أموال طائلة في بلد في الحالة »صفر«، مثال حي لكيف تجتمع الثروة و الفقر في بقعة واحدة.

تاريخ مليء بأسماء غريبة، ك صومال إيطاليا، و صومال إنجلترا، و الصومال الكبرى، و الصومال الكنفيدرالية...

المهم، بحسب األجداد، أسمها ارض »بنت« بضم النون، أي أرض اآلليهة... أرض العطر و البخور. لطالما اعتبرها المصريون حجر زاوية في أمنهم و أمن بحارهم االستراتيجي، فاحتوتها رعايتهم. حتى انهارت

الحضارة المصرية، و تركت الصومال كالبكر في محفل ضباع جائعة.

باألمس، ناطحني ذلك الشعور عند العودة للمنزل، سألت نفسي: مالك و مال الصومال؟

أجبت: و إن قال الجميع، مالنا و مال غيرها؟ من يكون؟ من الذي يختار ؟

سألني عزيز: أي أحمق ذلك، الذي يذهب هناك، أهناك مال؟

أجبت بابتسامة: ما عند هللا خير و أبقى... ما عند هللا خير و أبقى.

... يتبع.

مقاالت عماد الدين السيد:

رحلة الصومال

شعور غريب إنك »تتطعم« بعد ما كبرت ومكان الحقنة في دراعك يرجع يوجعك وجسمك يتعب شوية بسبب المعركة بين

الميكروب والمناعة

زمان، لما كنت طفل »ملو هدومه« كدة ... شاطر

بقى وبيطلع من األوائل في الفصل وبيحب زميلته اللي

في »التختة« اللي جنبه ... فيه واحدة كدة جت ومعاها

حقن كتير وقطن ودخلت علينا الفصل ... وقالوا

لنا عندنا تطعيم ... وكانوا بيندهوا علينا اسم اسم ...

يروح الواحد ياخد حقنة في دراعه تحت الجلد ... ندهوا علينا واحد واحد من كشف األسماء ... وطبعا صاحبنا » ابراهيم » كان دايما أول واحد يتجرب فيه أي حاجة ... وإلننا فصل مشترك كان الوالد كانوا بيحاولوا يظهروا إنهم شجعان قدام البنات ويكتموا األلم بينما البنات بياخدوا راحتهم عادي في التعبير

عن الوجع بشكل كان بيخلينا عاوزين نروح نخفف عنهم ونطبطب عليهم واليوم اللي بعده كان عدد كبير بيغيب بسبب ارتفاع حرارتهم ...

وبيفضل مكان الحقنة سايب عالمة يمكن مراحتش لغاية دلوقتي

النهاردة اتطعمت ضد الكوليرا والحمى الصفراء والحمى الشوكية تمهيدا لزيارة قريبة للصومال بإذن هللا ... ولما أخدت التطعيم افتكرت المدرسة زمان واللي حصل فيها

يمكن الفرق دلوقتي إنك بقيت »كبير« ... مينفعش تقول لماما إنك تعبان ومش عاوز تروح المدرسة / الشغل ... وبقيت عايش لوحدك فمحدش هيدخل عليك بالليل وإنت نايم يتطمن حرارتك مرتفعة وال أل ... فيه حاجات كدة مبقتش بتحصل ... بس لما بتحن أوي بترجع

اسكندرية للبيت علشان الدفا اللي فيه ... العيلة ... يومين بس وترجع للقاهرة تاني ... للغربة ... للسفر ... للشارع الطويل اللي مبينتهيش

شعور غريب لما تنزل مطار آدم عبد هللا في الصومال وتركب عربيات كبار باعتها حزب السالم والتنمية السواق فيها بيقعد على اليمين ... ولما يطلع موكب العربيات تالقي قدامك عربية

مفتوحة فيها أفراد مسلحين تقريبا من الجيش الصومالي بتقوم بحمايتك لحد ما توصل للفندق ... اللي هو أساسا جنب المطار ... على اليمين المحيط الهندي وعلى الشمال جدران عليها آثار

رصاص المعارك

مع مرور الوقت هنا في الصومال، ومع كل الزيارات الميدانية التي نقوم بها ومع كل المقابالت التي أجريناها مع الشباب الصومالي والمسئولين الجدد، ومع ما نراه من دور تركي بالغ األثر

لدرجة أن كل أبيض هنا يعتبرونه تركي، ومع كثرة البوارج الحربية األجنبية القابعة في المحيط الهندي بحجة محاربة عدة قراصنة بؤساء في حين أن البحر األحمر يغلق علينا من هنا حصارا

... مع كل هذا تدرك أننا غرقنا في الذات حتى نسينا السر الحقيقي لقوتنا ... نسينا حتى أن نذكره عرضا ... هناك الكثير من الكالم ليقال وليعرف وليحفظ حتى نحمي العمق المصري في

إفريقيا ...

نبتة رغم أنف العطش

القاعدة الحالية في الصومال: البلد اآلن ال تحتاج لمساعدات ... البلد تحتاج لمستثمرين ورجال أعمال يستثمرون في الموارد الضخمة التي يملكونها ...

أثيوبيا و الصومال

أثيوبيا دولة » حبيسة » ال يوجد لها أي منفذ على البحر، ولهذا حاولت مرارا أن تحتل الصومال وتضمها لها حتى تأخذ

أي منفذ على الماء ... وقد ساهمت أثيوبيا في إشعال الحرب األهلية في

الصومال طوال السنوات الماضيةوفي السبعينات كانت الجيوش

الصومالية على بعد ثالثة كيلومترات فقط من العاصمة اإلثيوبية أديس

أبابايعني ... هناك توتر تاريخي كبير بين

البلدين مازال مستمرا حتى اآلن

من ناحية أخرى ... أثيوبيا هى المتحكم في مياة النيل ... هي التي تذل المصريين اآلن بمشاريع بناء

سدود وبدعم إسرائيلي قد يؤدي لمأساة مصرية تتعلق بنقص رهيب

في المياة

هل نملك أي وسيلة ضغط على إثيوبيا؟!حتى وقت قليل لم نكن نملك شيئا ... لكن اآلن بعد أن هدأت الحرب األهلية في الصومال وصار

لديهم حكومة منتخبة ورئيس منتخب ورغبة في االستقرار ... فإن تشجيع مصر ودعمها للصومال سيشكل ضغطا غير عاديا على إثيوبيا

استثمار األموال وبناء المشاريع ودعم نهوض الصومال سيمثل ورقة ضغط قوية على إثيوبيا ... سيكون لك تواجد بالقرب منها ... على حدودها ... وستدعم عدوتها ... وبالتالي فإن فكرت

إثيوبيا في بناء السدود وتقليل حصتنا من المياة فإنها ستفكر ألف مرة قبل خطوة كهذه ألن الوضع صار مختلفا بعد أن دعمت مصر الصومال

ليس مطلوبا من مصر وهي في هذا الوضع الكثير ... مطلوب من مرسي فقط زيارة واحدة للصومال ... ولو لدقائق يعلن فيها دعمه للصومال ولحكومتها ... فقط ... ومن المعروف أن

اثيوبيا نفسها أرسلت رسالة تهنئة للرئيس الصومالي الجديد بعد فوزه في االنتخابات ... يعني تصريح مرسي لن يستعدي إثيوبيا ألن الرئيس اإلثيوبي قام بالمثل ... ولكنه في نفس الوقت

سينبه إثيوبيا للتواجد المصري الجديد في المنطقة

مرسي في زيارته اإلفريقية لم يتوجه للصومال ... وهذا أمر ال يبدو جيدا ... لكن وزير الخارجية المصري قادم بعد عدة أيام إلى الصومال ... ونرجو أن يكون قد فطن ألهمية التواجد

المصري هنا حماية لمياه النيل.وبالطبع دعما للعرب والمسلمين

القرصنة .. العدو الوهميمن كام سنة فاتوا ... سفن أوروبية ضخمة جت عند المحيط الهندي في

المياه اإلقليمية الصومالية ... بدون إذن الصوماليين المشغولين بالحرب األهلية وقتها ... سفينة ضخمة من السفن دي

وقفت وقدرت بطريقة ما إنها تصطاد تقريبا معظم السمك اللي في المنطقة باستخدام طريقة غير مشروعة من

طرق الصيد زي التفجير وكدة ... المهم إن الصيادين الصومالين فجأة لقوا

نفسهم مش القيين سمك يصطادوه ... مش كدة وبس .. لما راحوا الصيادين

الصوماليين للسفينة يكلموها ويتفاهموا معاها راحت السفينة طردتهم وصممت على اللي بتعمله

وإلنهم في مياههم اإلقليمية ... الصيادين ؤجعوا البر وجابوا سالح وأسروا السفينة ... الموقف اتكرر مع سفينة تانية وتالتة ... وفي كل مرة كان الصيادين الصوماليين بيمنعوا السفن

من إنها تسرق قوتهم ...

وفي لحظة ... انطلقت صفارات اإلنذار الدولية واتحرك العالم كله ناحية » القراصنة » ... اللي بيهاجموا السفن الغربية ...

وبطريقة ما ... انتقل تمويل غريب لبعض الصيادين وبدأت عمليات قرصنة حقيقية على السفن وبأسلحة متطورة فعال ... لدرجة إن القراصنة أصبح لديهم فجآة أجهزة رؤية ليلية

ومعدات متطورة ... ويقال إن فيه عملية قرصنة تكلفت تقريبا 30 ألف دوالر ... ومحدش بقى عارف الصيادين الصوماليين البؤساء تحولوا لقراصنة معاهم أسلحة وسفن بمئات اآلالف من

الدوالرات فجأة إزاي

ومع التطور المفاجيء للصيادين الصوماليين اللي تحولوا لقراصنة فجأة ... ضخم اإلعالم من الصورة وبدأت شركات النقل تتعاون مع شركات حراسة وتأمين ... وتدفع لهم فلوس كتير ...

وشركات التأمين دي مكانتش بتأمن السفن من القراصنة لكنها كانت بتدفع فلوس للقراصنة علشان يسكتوا ... وبالتالي اصبحت شركات الحراسة مستفيدة بشكل كبير من عملية القرصنة

وكل ما طالت مشكلة القرصنة كلما زادت الفلوس اللي بتدخل جيوبهم

بس مش ده الخطر الحقيقي ... الخطر الحقيقي فعال هو إن بعد ما تم تمويل القراصنة تمويل

كبير ومجهول المصدر ... تم وضع تقريبا خمسين سفينة حربية وعشرات اآلالف من الجنود من 26 دولة بحجة حماية السفن من القراصنة ...

وفي نفس الوقت تم تأسيس عشر مراكز استخبارات لدول عديدة أمريكية وأوروبية على السواحل الصومالية - صورناها في فيديو أنا وأحمد عبد الحميد وسنرفعها قريبا بإذن هللا -

بحجة حماية السفن من القرصنة ...

خمسين سفينة حربية ... وعشرات اآلالف من الجنود ... ومراكز استخبارات ... كل ده علشان كام سفينة للقراصنة تم تمويلهم فجأة بشكل مريب؟!

بقليل من التفكير ممكن نسنتنج إن المستفيد الحقيقي من وجود القراصنة هو اللي بيتظاهر بالضرر من وجودهم ... هو اللي قام بتمويلهم علشان ياخدهم حجة لبقاء كل القوات دي على

سواحل الصومال

ساحل الصومال مكان استراتيجي جدا ... التجارة العالمية كلها تقريبا بتمر من هنا ... وممكن نحاصر العرب وإيران من الخلف ونقفل عليهم البحر األحمر ... يعني لو قرر في لحظة وقف

تجارة العرب وإيران كلها لفعل ... ويمكنه كذلك أن يضمن سيطرة على القرن اإلفريقي ... ناهيك عن أنه يصطاد في منطقة خصبة باألسماك بدون مقابل

القراصنة مش بيهاجموا أي سفينة عليها علم الصومال، القراصنة بيهاجموا السفن األوروبية اللي بيعتبروها بتسرق حقهم وبتستبيح أراضيهم

القرصنة هي مجرد عدو وهمي ... صنعه الغرب كما صنع غيره وضخمه في اإلعالم ... حتى يكون له حجة يبسط بها نفوذه على العالم ... علينا

قبل سنوات كانت المرأة في الصومال تصرخ في السوق تنادي على قبيلتها فيأتي الرجال فورا وترتفع األسلحة

ويطلق الرصاص وتنشب معركة حامية بين قبيلتين ويسيل الدم ويسيل

أما اآلن، بعد سنوات من الحرب األهلية ذاق الناس ويالتها ومرارتها

وقسوتها على الجميع، صارت المرأة فال يتحرك أحدتصرخ في السوق تنادي على قبيلتها

فالدم سال من قبل أكثر مما ينبغي

دعوها فإنها منتنة

حلربيةج الغرب ا

بوار

املخيمات

مالهي األطفال

هنا الصومال !

إيه بقى المهم في الكالم مع النشطاء السياسيين األتراك؟!

إنك تكتشف يا سيدي - وال تخرج قبل أن تقول سبحان هللا - إن العلمانيين حاجة والليبراليين حاجة تانية خالص ... أي وهللا ... ال واألدهى إنهم بيتخانقوا مع بعض هناك ... وإن الليبراليين

مثال وقفوا جنب أردوغان وساندوه ضد العلمانيين إلن أردوغان خلصهم من حكم العسكر ... إلن الليبراليين المفروض إنهم ضد العسكر تماما ونهائيا ... وكانوا شايفين إن تدخل الجيش في

السياسة هو البالء الكبير على تركيا ... عكس العلمانيين

مش كدة وبس ... ده الليبراليين ساندوا أردوغان في موضوع الحجاب ضد العلمانيين - قل سبحان هللا تاني - إلنهم متسقين مع أفكارهم إن الحجاب حرية شخصية قبل أي شيء ... بينما

العلمانيين اعتبروا ده عودة لعصور الظالم

األتراك بقى بيضحكوا علينا ليه؟

علشان بيقولوا إننا عندنا ليبراليين بيطالبوا بالعدالة االجتماعية ... وإنهم بيتحالفوا مع االشتراكيين ... وإن االشتراكيين بينادوا ساعات باالنفتاح االقتصادي وتحرير السوق ... وإن الليبراليين كانوا بيطالبوا ببقاء الجيش في الحكم أو مد الفترة االنتقالية أو حتى كانوا بيطالبوه

بالتدخل بعد اإلعالن الدستوري ...

الخالصة ... إن الليبراليين في مصر طلعوا مش ليبراليين ... واالشتراكيين كمان طلعوا مش اشتراكيين ... وإن أفضل تقسيم سياسي لمصر هو:

-الناس اللي مع اإلخوان -الناس اللي ضد اإلخوان

-واإلخوان!

ا يكفي يا يمنى آن تلقي بآفكارك في الفيلم وتعودي لإلختباء في مساحتك اآلمنة، البد آن تخاطري بشيء

من روحك، يجب أن أراك بوضوح في كل مشهد، في كل وجه يظهر على الشاشة، المايسترو ال يشير

للجوقة من بعيد، ال يعطيهم ظهره حين يبكي، بل يتوجه لهم بكل كيانه ويحركهم بروحه، ستكونين حين

تهزنا مشاعرك إلى تلك الدرجة التي تخترقنا فيها الحكاية وتجعلنا نرى ما بداخلك واضحا آمامنا، كأننا

آنت، فكري جيدا يا يمنى، الفيلم مخاطرة شعورية تعني انكشاف الروح بجالء أمام العالم، فهل أنت مستعدة؟ “

اتمنى اصحى بكرة الصبح ان شاء هللا، و انا باسأل ايه اللي اتبنى في مصر جديد النهاردة...

مش زي كل يوم: حرقوا ايه النهاردة جديد؟ قتلوا كام واحد زيادة؟ كام واحد مات؟

في كام »بيان« جديد؟!ستصبحوا على أمل

م حرفا كانت تملك لغته؟ بضع وعشرين حرفا؟ أقل؟ أكثر؟ كم كلمة كانت تستخدمها اللغة... أي لغة؟ بضعة

آالف أخرى؟ كل هؤالء لم يكن أي منهم يقدر على وصف شيء مما يموج في صدره. أبدا. ال شيء يصف

حنجرته وهي تنازع للبقاء في جسده بينما يعصر أنفاسه الحزن. يومها، وقفت الحروف عاجزة حتى عن الخروج من فيه. ال شيء بإمكانه وصف األلم... ألمه. ال شيء بإمكانه وصف راحته بين دموعه... ال شيء

يصف شعوره بتحجر عينيه عند الغضب، عند نفاذ الدموع وقت ان احتاجها و جفت، كما جفت من قبل... كأن عيونه رشاش مقاتل نضب منه الرصاص و خانه

سالحه وقت حاجته إليه. ماذا كانت تملك تلك اللغة العقيمة غير الحروف... لماذا

تقف عاجزة بحرفين لتصف الــ »ذل«، الـ«حب«، الـ«أب«، الـ »أم«... الــــ«رب«! كيف تختزل كل

تلك المعاني في حرفين... كيف تضعه هو في حرفين »هو« و تطلب أن تكون »هي« أيضا حرفين؟!

أتعرف، كل حروف الدنيا و كلماتها، ال تكفي لوصف حرفين تشعر بهما حقا.

سمع: كن مشروعا، كون مشروعا، انضم لمشروع.

كن فكرة نبيلة، كون جماعة حول فكرة نبيلة، انضم لفكرة قائمة.

كن »عمال« خارج نطاق »الثرثرة«... اي عمل. كن على ثغر... أي ثغر.

إن لم تزد شيئا كنت أنت زائدا علينا

عارف المقولة الشهيرة: »ال تنتظر اللحظة المناسبة بل

اختر لحظة واجعلها مناسبة«؟؟ عارف بقى لما يدرسولك في المدرسة و في الصحف

واالعالم وكل حاجة فكرة بتقولك »لن تعود فلسطين إال إذا أصبحنا متقدمين و بال بال بال بال..و لن تعود األندلس ألننا

لم نعد متمسكين باإلسالم الحق أو متقدمين علميا بال بال بال بال«..

عارف التدريس بالرسالة دي بيوصل معنى أيه؟؟ بتربي أجيال عندها فكرة »مش هنتقدم إال في المشمش«..

زي الفرق بين لمما تربى ابنك على »انت عشان تكسب مباراة مثال الزم تتدرب 300 ساعة و ماتاكلش إال

أكل معين و تذاكر في وقت التمرين..«وبين انك تربيه على »انت تقدر تكسب و في الطريق محتاج بعض

التضحيات«.. كأنك بتربي أجيال بتزرع في مخها منذ الصغر فكرة

االستحالة!! وده ألن انت أصال تعتقده مستحيل.. أزهى عصور الدولة اإلسالمية كان فيه من المجون ما ال

تتضوره ولكن قابله من العلم ما ال قبل للفساد به!يعني علمهم يفكروا »إزائ« مش ينفع وال ماينفعش!!

ال العرب إللى فتحوا فتوحات كانوا مالئكة وعندهم قدرات خارقة وال إحنا معدومي الفرصة!!

نطلع بقى من السؤال الغلط بتاع. مصمصة الشفايف و يا ريت وماينفعش للسؤال الصح »ينفع وازاى«

ألن رسالة حضرتك وحضرتي و حضراتنا جميعا كمسلمين هي أننا نوصل ونبلغ تعاليم اإلسالم وروحه..يعني دي

رسالتك مش اختيار!