Чосон 15-19 вв

Государство ЧосонГосударство Чосон

Тема: Государство Чосон. Династия Тема: Государство Чосон. Династия Ли в Ли в 15-19 вв.15-19 вв.

План:План:1) Борьба за власть в Корё и приход к 1) Борьба за власть в Корё и приход к

власти династии Ли.власти династии Ли.2) Корея в 15-начале 16 вв.: 2) Корея в 15-начале 16 вв.:

формирование государства Чосонформирование государства Чосон3) Имчжинская война 1592-1598 гг. и её 3) Имчжинская война 1592-1598 гг. и её

последствия для Кореи.последствия для Кореи.4) Маньчжурские военные походы в 4) Маньчжурские военные походы в

Корею. Подчинение Кореи династии Корею. Подчинение Кореи династии Цинн.Цинн.

Падение КорёПадение Корё

Причины ослабления Корё:Причины ослабления Корё: 1) ослабление государства по причине 1) ослабление государства по причине

внутренних противоречий и борьбы внутренних противоречий и борьбы между гражданскими и военными между гражданскими и военными чиновниками;чиновниками;

2) борьба между конфуцианскими и 2) борьба между конфуцианскими и буддийскими интеллектуалами и буддийскими интеллектуалами и чиновниками;чиновниками;

3) ослабление в период правления 3) ослабление в период правления монголов.монголов.

Образование государства Образование государства ЧосонЧосон

В 1392 г. полководец Ли Сон Ге сверг В 1392 г. полководец Ли Сон Ге сверг корёсского вана и объявил династию Ли.корёсского вана и объявил династию Ли.

В 1394 г. он перенёс столицу из Кэсона в В 1394 г. он перенёс столицу из Кэсона в Ханъян (Сеул). Сеул – в переводе Ханъян (Сеул). Сеул – в переводе «столица». «столица».

В конце 14 в. между сыновьями Ли Сон Гё В конце 14 в. между сыновьями Ли Сон Гё разгорелась война за власть.разгорелась война за власть.

В 1418 г. к власти пришел внук Ли Сон Ге – В 1418 г. к власти пришел внук Ли Сон Ге – Ван Сечжон (это храмовое имя, которое Ван Сечжон (это храмовое имя, которое давалось ваннам посмертно, под давалось ваннам посмертно, под храмовыми именами они известны в храмовыми именами они известны в истории).истории).

Сечжон ВеликийСечжон Великий Правление Сечжона Великого (1418 Правление Сечжона Великого (1418

– 1450 гг.):– 1450 гг.): вытеснил на севере чжурчжэней и вытеснил на севере чжурчжэней и

присоединил к Корее правобережье присоединил к Корее правобережье Тумангана;Тумангана;

создал модель отношений с Китаем: создал модель отношений с Китаем: формально – вассалитет, фактически – формально – вассалитет, фактически – независимость;независимость;

вытеснил японских пиратов с островов;вытеснил японских пиратов с островов; внедрил конфуцианство;внедрил конфуцианство; при нём сложилась система сословий при нём сложилась система сословий

Сечжон ВеликийСечжон Великий

Под его покровительством в Под его покровительством в королевской академии создан королевской академии создан хангыль – корейский алфавит хангыль – корейский алфавит (Хунминчоным – «правильные (Хунминчоным – «правильные звуки для обучения народа»);звуки для обучения народа»);

Интерес к астрономии: созданы Интерес к астрономии: созданы солнечные и водяные часы, солнечные и водяные часы, небесный глобус, карта звёздного небесный глобус, карта звёздного небанеба

Развитие Чосона в 15 в.Развитие Чосона в 15 в.

С середины 15 в. – укрепление С середины 15 в. – укрепление монархии, усиление монархии, усиление конфуцианского влиянияконфуцианского влияния

Сложилась система сословийСложилась система сословий

Сословия в 15 в.Сословия в 15 в.

янбаны – высшее привилегированное янбаны – высшее привилегированное сословие, которое лишалось привилегий, сословие, которое лишалось привилегий, если не служили три поколения,если не служили три поколения,

их привилегии: их привилегии: неподсудность обычному суду, неподсудность обычному суду, особая одежда, особая одежда, только янбаны в 17 в. допускались к только янбаны в 17 в. допускались к

экзаменам. экзаменам. Янбаны имели несколько жен, Янбаны имели несколько жен,

Сословная система ЧосонаСословная система Чосона

количество сословия постепенно количество сословия постепенно увеличивалось, в 15 в. детей от увеличивалось, в 15 в. детей от наложниц уже не считали янбанами. наложниц уже не считали янбанами. Оформилась система фиктивных Оформилась система фиктивных должностей. Это позволяло должностей. Это позволяло расплодившимся янбанам сохранять свой расплодившимся янбанам сохранять свой статус. статус. Главный доход янбаны получали от Главный доход янбаны получали от землевладения. землевладения. С 1466 г. земля выдавалась янбанам С 1466 г. земля выдавалась янбанам только за службу. Часто у янбанов было только за службу. Часто у янбанов было мало земли и мало крепостных. Они мало земли и мало крепостных. Они подрабатывали учителями, писарями;подрабатывали учителями, писарями;


чунъины (средние люди)- второе чунъины (средние люди)- второе аристократическое сословие, аристократическое сословие, неполноправные янбаны (дети от неполноправные янбаны (дети от наложниц) наложниц)

Чем они занимались? Служили Чем они занимались? Служили мелкими чиновниками, занятия – мелкими чиновниками, занятия – иностранные языки, медицина, иностранные языки, медицина, гадания, живопись, математика, гадания, живопись, математика, юристы и т.п.юристы и т.п.


третье аристократическое третье аристократическое сословие – мелкие чиновникисословие – мелкие чиновники

четвертое сословие – податное – четвертое сословие – податное – торговцы, ремесленники, торговцы, ремесленники, крестьяне.крестьяне.

пятое сословие – «подлый люд»- пятое сословие – «подлый люд»- чхонины – крепостные, рабы.чхонины – крепостные, рабы.

Внешняя политика Кореи Внешняя политика Кореи в 15-17 вв.в 15-17 вв.

Главные направления: Китай, Главные направления: Китай, Маньчжурия, Япония.Маньчжурия, Япония.

С Китаем отношения строились на С Китаем отношения строились на принципе «САДЭ»: «служение принципе «САДЭ»: «служение великому соседу». Китайский великому соседу». Китайский император формально утверждал император формально утверждал корейского вана, принимал дань и корейского вана, принимал дань и сам посылал подарки.сам посылал подарки.

С Японией – не вполне мирные С Японией – не вполне мирные отношения, борьба с японскими отношения, борьба с японскими пиратами. пиратами.

В 15 в. японским торговцам разрешили В 15 в. японским торговцам разрешили жить только в трёх портах, в 1512 г. – жить только в трёх портах, в 1512 г. – только в одном – Пусане.только в одном – Пусане.

С маньчжурами отношения С маньчжурами отношения выстраивали на принципе выстраивали на принципе «стравливания варваров».«стравливания варваров».

Но в конце 16 века ситуация Но в конце 16 века ситуация изменилась. изменилась.

Японские сёгуны стали Японские сёгуны стали претендовать на корейские земли.претендовать на корейские земли.

У Японии не было достаточно У Японии не было достаточно минеральных ресурсов, минеральных ресурсов, территории.территории.

Имджинская войнаИмджинская война. .

1592 -1598 гг. – Имджинская 1592 -1598 гг. – Имджинская войнавойна. .

Япония напала на Корею Хидэёси Япония напала на Корею Хидэёси Тоётоми захватил Сеул.Тоётоми захватил Сеул.


В Корее формировались «армии В Корее формировались «армии сопротивления»- «Ыйбён» под руководством сопротивления»- «Ыйбён» под руководством провинциальных чиновников, провинциальных чиновников, интеллигенции , простолюдинов.интеллигенции , простолюдинов.

Использовали методы партизанской войны. Использовали методы партизанской войны. Стал действовать корейский флот под Стал действовать корейский флот под

руководством Ли Сун Сина (1545-1598).руководством Ли Сун Сина (1545-1598). В корейском флоте были очень В корейском флоте были очень

своеобразные корабли – «черепахи» своеобразные корабли – «черепахи» (кобуксон): они были обшиты металлом и (кобуксон): они были обшиты металлом и недоступны для японцев.недоступны для японцев.


Японцы не смогли уничтожить Японцы не смогли уничтожить корейский флот. Китай помогал корейский флот. Китай помогал Корее. Корее.

В войне японцы потерпели В войне японцы потерпели поражение. В Корее усилилось поражение. В Корее усилилось влияние Китая.влияние Китая.

Много корейских ремесленников Много корейских ремесленников (особенно гончаров) увезено в (особенно гончаров) увезено в ЯпониюЯпонию

Цины и КореяЦины и Корея

Второй после Японии угрозой для Кореи Второй после Японии угрозой для Кореи была Маньчжурия на севере.была Маньчжурия на севере.

Это были потомки чжурчженей. Это были потомки чжурчженей. В 17 веке они сформировали В 17 веке они сформировали

государство Цин, захватили Китай. государство Цин, захватили Китай. В 1627-1637 гг. Корея была завоевана В 1627-1637 гг. Корея была завоевана

Циннами. Циннами. В 18 в. внутренняя обстановка в Корее В 18 в. внутренняя обстановка в Корее

характеризовалась интригами, борьбой характеризовалась интригами, борьбой прокитайской и проманьчжурской прокитайской и проманьчжурской партий.партий.

СирхакСирхак

На рубеже 18-19 вв. в Корее появилось На рубеже 18-19 вв. в Корее появилось развилось философское течение – развилось философское течение – СИРХАК – «реальное знание». СИРХАК – «реальное знание».

Последователями учения были ученые:Последователями учения были ученые: Ли Су Гван (1563-1628), Ли Су Гван (1563-1628), Чон Я Гён (1762-1836), Чон Я Гён (1762-1836), Пак Чи Вон (1737-1805)Пак Чи Вон (1737-1805)


Идеи:Идеи: критика конфуцианской схоластики;критика конфуцианской схоластики; повышенное внимание к естественным повышенное внимание к естественным

наукам, наукам, беспокойство за техническое отставание беспокойство за техническое отставание

Кореи;Кореи; поднимали социальные вопросы: поднимали социальные вопросы:

имущественное неравенство, ликвидировать имущественное неравенство, ликвидировать неравенство можно только за счет укрепления неравенство можно только за счет укрепления государственной собственности на землю, государственной собственности на землю, перераспределения земель на уравнительных перераспределения земель на уравнительных началах.началах.


Развитие сирхак в 18-19 вв. – ответ Развитие сирхак в 18-19 вв. – ответ на проникновение европейцев в на проникновение европейцев в страну.страну.

Второе новшество в Кореи 18-19 Второе новшество в Кореи 18-19 вв. – распространение в Корее вв. – распространение в Корее католичества. Отец корейского католичества. Отец корейского христианства Ли Сын Хун (1756-христианства Ли Сын Хун (1756-1803 )крестился в Китае. 1803 )крестился в Китае.

В Корее появились французские и В Корее появились французские и китайские христианские миссионеры. китайские христианские миссионеры.

В Корее они подвергались гонениям, но В Корее они подвергались гонениям, но католическая культура становилась всё католическая культура становилась всё популярнее. популярнее.

В 1785 г. корейское правительство В 1785 г. корейское правительство запретило возить христианскую запретило возить христианскую литературу. Гонения не прекращались литературу. Гонения не прекращались до конца 19 в., когда католичество до конца 19 в., когда католичество было легализовано.было легализовано.

Европейское влияниеЕвропейское влияние

выводывыводы

В целом, 18-19 вв. – время В целом, 18-19 вв. – время европейского вызова, оно европейского вызова, оно требовало реформ. требовало реформ.

В середине 19 в. реформы В середине 19 в. реформы модернизационного плана стали модернизационного плана стали осуществляться.осуществляться.

Культура ЧосонаКультура Чосона

Чосон – неоконфуцианская эпохаЧосон – неоконфуцианская эпоха 14 в. : буддизм считался среди 14 в. : буддизм считался среди

реформаторов «собранием ересей», реформаторов «собранием ересей», монастыри – хранителями монастыри – хранителями несметных богатствнесметных богатств

14-16 вв. – ограничение буддийских 14-16 вв. – ограничение буддийских монастырей, их землепользования, монастырей, их землепользования, закрытие монастырей, отмена закрытие монастырей, отмена монашеских экзаменовмонашеских экзаменов


Негативные образы буддийского Негативные образы буддийского монаха: обжора, лентяй, монаха: обжора, лентяй, развратник.развратник.

Но в народной традиции Но в народной традиции сохранялись буддийские, сохранялись буддийские, шаманские традициишаманские традиции


Распространение грамотности: Распространение грамотности: школы и училища разных уровней: школы и училища разных уровней: начальная школа, где обучали начальная школа, где обучали древнекитайскому языку;, древнекитайскому языку;, «средняя» школа – уездное «средняя» школа – уездное училище «хянгё» (изучение училище «хянгё» (изучение конфуцианских канонов), в 17 в. конфуцианских канонов), в 17 в. вместо хянгё стали создаваться вместо хянгё стали создаваться школы при совонах – храмах славы.школы при совонах – храмах славы.


Сонгюнгван – академия Сонгюнгван – академия государственной службы – государственной службы – подготовка чиновников, подготовка чиновников, престижно. (конфуцианский престижно. (конфуцианский канон, китайский язык и культура)канон, китайский язык и культура)

Создание корейского алфавита Создание корейского алфавита (хангыль или ханмун)(хангыль или ханмун)

Культура ЧосонаКультура Чосона Литература: 1) Литература: 1) социальная социальная

заостренностьзаостренность: Хо Гюн (1569-1618), роман : Хо Гюн (1569-1618), роман «Сказание о Хон Гиль Доне» о «Сказание о Хон Гиль Доне» о дискриминации детей янбанов от дискриминации детей янбанов от наложниц;наложниц;

Ким Ман Джун (1637-1692) роман Ким Ман Джун (1637-1692) роман «Облачный сон девяти», повесть «Облачный сон девяти», повесть «Странствия госпожи Са по югу»: о «Странствия госпожи Са по югу»: о страданиях верной жены , котрую изгнала страданиях верной жены , котрую изгнала из дома коварная наложница.из дома коварная наложница.

2) приключения, любовь, верность 2) приключения, любовь, верность («Повесть о верной Чхун Хян»: наложница, («Повесть о верной Чхун Хян»: наложница, сохранившая верность молодому янбану, сохранившая верность молодому янбану, отвергшая похоть начальника уезда)отвергшая похоть начальника уезда)


Проза – для народа, поэзия – для Проза – для народа, поэзия – для аристократов!аристократов!

Новый жанр - сиджо – краткие Новый жанр - сиджо – краткие трёхстрочные сихотворения, в трёхстрочные сихотворения, в которых 44-46 слогов: тема, которых 44-46 слогов: тема, развитие, неожиданное заключение.развитие, неожиданное заключение.

Популярные авторы сиджо: Юн Сон Популярные авторы сиджо: Юн Сон До (1589-1617), Син Хыма (1566-1628)До (1589-1617), Син Хыма (1566-1628)


Новый жанр 17 в. – пхансори – Новый жанр 17 в. – пхансори – длинная песня-баллада под длинная песня-баллада под аккопонимент барабанщикааккопонимент барабанщика

Культура Чосона: Культура Чосона: живописьживопись

Живопись:Живопись: Художественная академияТохвасо Художественная академияТохвасо

(15-19 вв.);(15-19 вв.); «живопись дилетантов»: «живопись дилетантов»:

самодеятельные художники из самодеятельные художники из числа аристкратов;числа аристкратов;

Новое в живописи ЧосонаНовое в живописи Чосона

Жанр реалистического пейзажа. Жанр реалистического пейзажа. Основатель Чон Сон (1676-1759)Основатель Чон Сон (1676-1759)

Жанр бытовых зарисовок, 18 в.: Жанр бытовых зарисовок, 18 в.: придорожные кабачки, куртизанки, придорожные кабачки, куртизанки, крестьяне. Син Юн Бок (1758-?), крестьяне. Син Юн Бок (1758-?), Ким Хон До (1745-1806)Ким Хон До (1745-1806)

Проникновение жанров Проникновение жанров европейской живописи)европейской живописи)

Культура Чосона: Культура Чосона: архитектураархитектура

Особенности периода Чосона: Особенности периода Чосона: строительство дворцовых строительство дворцовых комплексов в Сеуле (Кёнбоккун), комплексов в Сеуле (Кёнбоккун), садово-парковых комплексовсадово-парковых комплексов


КерамикаКерамика: селадон ушёл в : селадон ушёл в прошлое, развивалась упрощенная прошлое, развивалась упрощенная керамика пунчхон (до к.16 в.), керамика пунчхон (до к.16 в.),

В 16 в. – белый фарфор с В 16 в. – белый фарфор с кобальтовой росписью.кобальтовой росписью.

Documents

Чосон 15-19 вв