www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

خصوصا .. احترت كثیرا في كتابة مقدمة لھذا الكتاب الصغیر الذي تتصفحھ أمام شاشة الكمبیوتر ، ھل أكتب مقدمة أم ال .كما تعرف أن الكثیرین ال یفضلون قراءة المقدمات و یحبون الدخول في الموضوع على طول

طبعا ھم أوغاد ألنھم تركوني في بدایة –موقعأنا و أعوذ با من قولة أنا قمت مع مجموعة من األصدقاء األوغاد بإنشاء .لكتاب الطریق بعد لما ادبست و الحمد ، لكني تعرفت على فریق آخر سھر و بذل معي المجھود لكي یصل إلیك ھذا ا

كنت أمتلك شجاعة صاحب محل كشري في شارع حسین حجازي المتفرع من شارع القصر العیني ھذا الموقعوقت إنشاء علقت إحداھا " دارین یعني " و الكائن وراء مجلس الوزراء خبط لزق ، وجد الرجل نفسھ و قد وقع محلھ بین دراي نشر

" .دار الفكر للنشر " و األخرى علقت الفتة كتب علیھا " دار اإلعتصام للنشر و التوزیع " فتة كتب علیھا ال

إنھا " و لذلك أنشأت موقعا كتبت علیھ " .. دار البرنس للكشري" فقام بائع الكشري بتعلیق الفتة على محلھ كتب علیھا .طبعا أقصد بائع الكشري .. منتھى الثقة بالنفس و الفخر بما یقدمھ " دلیل على قدرتنا الجماعیة لتغییر العالم

ه لكي نكون واضحین معا منذ البدایة أؤكد لك عزیزي و حبیب قلبي القاريء باشا أنني ال أضمن لك شیئا إذا قرأت ھذ، فما یدریني أنك كئیب المزاج المقاالت ، كان بودي أن أقول لك أن ھذه المقاالت ستصیبك بالسعادة أو بالنشوة أو البھجة

.أو سوداوي المشاعر ، أو سیكوباتي النزعة

حالل ...... فما سینتج عن قراءتك لھذه المجموعة یتوقف علیك أوال ، ھل أنت ابن حالل و عایز تنبسط ؟ ھل انت ابن ء الوحید الذي ینقصك لكي برضو و عایز تطلع القطط الفطسة فیما تقرأ لكي تشعر بأنك أفضل من الكاتب ، و أن الشي

!!تكون كاتبا ھو أن تكون فاضیا زي الكاتب ، الذي خدتمھ الظروف و وجد وقتا للكتابة

ك بعضھ ، و جمعنا لھذا الموقعمجھودا كبیرا في كل ما كتبناه أو نشرناه في " أنا و ھالة و ریھام " ما أضمنھ لك أننا بذلنا لننشره لك ، حتى نستطیع نشر موقعنا على المنتدیات األخرى التي ال تقبل روابط لمواقع خارجیة في ھذا الكتاب

إنھ أمامك على الشاشة ، و ھا نحن ننتظر رأیك بفارغ الصبر ألننا طبعا –ال لیس بین یدیك –و ھا ھو الكتاب بین یدیك .نسعى لرضا زوار موقعنا ، و شوف حكمة ربنا لما یحوج اإلنسان ألخوه اإلنسان

متزعلش من كالمي ، فالعمل على االنترنت أكسبني خصلة شدیدة السواد ھي الحرص على معرفة رأي الزائر ، .نجاح عن طریق إرضائي لك أیھا الزائر باشا سلطان زمانك خصوصا و أنني أكتسب ال

ال تقوم بإعرابھا كما كنت تفعل في أیام المدرسة ، بل اضغط علیھا ... زرقاء اللون ، تحتھا خطھتالقي في الكتاب كلمات ! لك ستفتح لك صفحات على االنترنت نزعم أنھا مفیدة جدا

إذا كنت عزیزي الزائر الذي یشبھني و یحب مجال تطویر الذات ، فقد أرحتنا ألنك ستتابع موقعنا و تتابع موضوعاتنا بإننا مجموعة شباب تافھة أما إن كنت قد وصلت لقرار حاسم .. و تشارك فیھ ھتسجل في المنتدىالجدیدة القادمة ، و كمان

فسأقول لك أنك قد ضیعت على نفسك الفرصة بسبب قرارك العنید ألن مقاالتنا القادمة ستكون أفضل بدون شك ، و المجال .اآلن ال یسمح لشرح لماذا ستكون أفضل ، فھذا رأي علیك أن تقبلھ أو ترفضھ

الحق علي أنا اللي عملت لك موقع زي ده و ھا أنت طلعت من إذا قبلتھ فأنت الكسبان ، و إذا رفضتھ فالحق مش علیك ، .اللي مبیتمرش فیھم و ال حول وال قوة إال با

محمد الدھیمي -

شكرا بالل فضل –١٤/٣/٢٠١١

"افعل ما تستطیع ، مستخدما كل ما تملك أینما كنت روزفلت

"تفقھوا قبل أن تسودوا عمر بن الخطاب

" كنت بلعب بنج بونج ، و غسلت صحون ، و بقیت سوبر مان ابراھیم الفقي

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

افعل ما تستطیع ، مستخدما كل ما تملك أینما كنت

تفقھوا قبل أن تسودوا "

كنت بلعب بنج بونج ، و غسلت صحون ، و بقیت سوبر مان

:ال تنسى متابعتنا على

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

افعل ما تستطیع ، مستخدما كل ما تملك أینما كنت "

"

كنت بلعب بنج بونج ، و غسلت صحون ، و بقیت سوبر مان "

اضغط على االسم لتصل إلى الصفحةمحتویات الكتاب ١.............................................................................................. خمس خطوات لكي تحب نفسك

٢....................................................................................................... حب الفوضى من حول

٤...................................................................................................................... أیمنشتاین

٦............................................................................................................ ......ایھاب باتشان

٨.................................................................................................................... قوائم المھام

١٠..............................................................................................................ات تحدید األولوی

١٢....................................................................................................... ربما علیك أن تتراجع

١٤................................................................................................................. ...طلب العلم

١٦..................................................................................................................... علو الھمة

١٨........................................................................................................... رساالت أصحاب ال

١٩........................................................................................................ مریم و توجیھ العاطفة

لكن ما أقصده ھنا بحب النفس ھو تقبل نفسك

تخیر الكلمات ! مجنون ؟ أنااحرص على إرسال رسائل إیجابیة لنفسك من خالل حدیثك لذاتك ، أكلم نفسي یعني ؟ ھو

كنت تقدم على على طلب ید فتاة أحالمك أختيوظیفتك المرموقة ، و أنت أیضا أال تتذكري انك تتمتعین بمظھر محتشم و تدینك یا

.قد یبدو األمر سخیفا في البدایة ، لكن مع مرور الوقت ستصدق ذلك ، و تزداد ثقتك بنفسك

بحاجة لكي تركز أنت، إذا كنت غیر راض عن نفسك ، فقد یكون األمر ألنك دائما ال تتذكر إال سماتك السلبیة فقط على إیجابیاتك بشكل أكبر ، و ھناك طریقة لعمل ذلك ینصح بھا المتخصصون ، إنھا قائمة جید

أصدقائك و أقاربك أن یكتبوا لك أیضا األشیاء التي

.اكتب كل شيء إیجابي عن نفسك في ھذه القائمة ، و ارجع إلیھا كلما شعرت بإحباط أو عدم رضا عن نفسك

لكل كلمة تقولھا لنفسك ، قد تلبس االنتباهإنھ “ بطني الكبیرة تجعلھ قبیحا ، أو عندما تناقش موضوعا مع أحد األشخاص و تقول

كالما سلبیا عن نفسك توقف فورا و حول ھذه الجمل إلى جمل

١

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

خمسة خطوات لكي تحب نفسك

ومن ال یحب نفسھ ؟ و قد یظھر من یقول !! خطوات لكي أحب نفسي؟لكن ما أقصده ھنا بحب النفس ھو تقبل نفسك … لي إن حب النفس یعني األنانیة .اآلن

إن إقامة عالقة حب بینك و بین نفسك أمرا لیس سھال ، بل إنھ أصعب من إقامة ھناك خمس . و لكنھ یستحق أن تبذل فیھ كل ما تستطیع

.خطوات سھلة یمكنك القیام بھا

احرص على إرسال رسائل إیجابیة لنفسك من خالل حدیثك لذاتك ، أكلم نفسي یعني ؟ ھو .التي تقولھا و كررھا لنفسك یومیا

كنت تقدم على على طلب ید فتاة أحالمك إذا. “ الحمد ربنا أكرمني بالنجاح“ ، “ !أنا حلوة قوي وظیفتك المرموقة ، و أنت أیضا أال تتذكري انك تتمتعین بمظھر محتشم و تدینك یا

یمیزك و یرفع من شأنك وسط الجمیع ؟

قد یبدو األمر سخیفا في البدایة ، لكن مع مرور الوقت ستصدق ذلك ، و تزداد ثقتك بنفسك

إذا كنت غیر راض عن نفسك ، فقد یكون األمر ألنك دائما ال تتذكر إال سماتك السلبیة فقط على إیجابیاتك بشكل أكبر ، و ھناك طریقة لعمل ذلك ینصح بھا المتخصصون ، إنھا قائمة جید

أصدقائك و أقاربك أن یكتبوا لك أیضا األشیاء التي قم بكتابة كل األشیاء اإلیجابیة التي تراھا في نفسك ، و اطلب من .یحبونھا فیك ، و أكتب فیھا أیضا المجامالت التي تلقیتھا

اكتب كل شيء إیجابي عن نفسك في ھذه القائمة ، و ارجع إلیھا كلما شعرت بإحباط أو عدم رضا عن نفسك

تخلص من الرسائل السلبیة

االنتباهتدري ، و بالتالي علیك أنسلبیة حیاتك دون تسحق الرسائل البطني الكبیرة تجعلھ قبیحا ، أو عندما تناقش موضوعا مع أحد األشخاص و تقول “

كالما سلبیا عن نفسك توقف فورا و حول ھذه الجمل إلى جمل عندما تجد نفسك تقول .. احذر من ھذه النوعیة من الجمل

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

خمسة خطوات لكي تحب نفسك

خطوات لكي أحب نفسي؟ خمسةلي إن حب النفس یعني األنانیة

اآلن ، و السعادة بما أنت علیھ

إن إقامة عالقة حب بینك و بین نفسك أمرا لیس سھال ، بل إنھ أصعب من إقامة و لكنھ یستحق أن تبذل فیھ كل ما تستطیع عالقة عاطفیة

خطوات سھلة یمكنك القیام بھا

الرسائل اإلیجابیة- ١

احرص على إرسال رسائل إیجابیة لنفسك من خالل حدیثك لذاتك ، أكلم نفسي یعني ؟ ھو التي تقولھا و كررھا لنفسك یومیا

أنا حلوة قوي “ على سبیل المثال

أوفسك عن وسامتك ، فحدث نیمیزك و یرفع من شأنك وسط الجمیع ؟

قد یبدو األمر سخیفا في البدایة ، لكن مع مرور الوقت ستصدق ذلك ، و تزداد ثقتك بنفسك

قائمة جید- ٢

إذا كنت غیر راض عن نفسك ، فقد یكون األمر ألنك دائما ال تتذكر إال سماتك السلبیة فقط على إیجابیاتك بشكل أكبر ، و ھناك طریقة لعمل ذلك ینصح بھا المتخصصون ، إنھا قائمة جید

قم بكتابة كل األشیاء اإلیجابیة التي تراھا في نفسك ، و اطلب من

یحبونھا فیك ، و أكتب فیھا أیضا المجامالت التي تلقیتھا

اكتب كل شيء إیجابي عن نفسك في ھذه القائمة ، و ارجع إلیھا كلما شعرت بإحباط أو عدم رضا عن نفسك تخلص من الرسائل السلبیة- ٣

تسحق الرسائل ال أنمن الممكن “ قمیصا جدیدا ثم تقول لنفسك

“یعتقد أني غبي

احذر من ھذه النوعیة من الجمل .إیجابیة

علو الھمة - ٤

… ، كذلك یطیر المرء بھمتھ فتحلق بھ إلى أعلى اآلفاق ) ھنا

في كثیر من األحیان من الممكن أن تكون مشغوال بمصالح اآلخرین ، أو مشغوال بعملك ، وال تجد دقیقة واحدة لنفسك ، و ھذا یفقدك كثیر من حبك لنفسك أو رضاك عنھا ، من األفضل تخصیص بعض الوقت من یومك لعمل أشیاء تحبھا ، یمكنك

أحب أن أقول شیئا قبل أن اختم ، ال تظن أننا ندعوك لكي تخدع نفسك ، لكن ھذه حیل تقوم بھا مع نفسك لكي تستمر مسیرة الحیاة ، فكلنا یبحث عن السعادة ، فال

]وعدت قراء المدونة ھنا أنني ساتحدث في المرة القادمة عن التخلص من المزاج السيء

أن أتحدث بعدھا عن طرقا للتخلص من المزاج السيء ، و ال أخفي علیك من یومھا و أنا أبحث في

الذي تریده ، فحاولت أن أحبب

الذي ترید مما یؤثر على مزاجك بالسلب ، و إلیك ھذه

معظم ما یحدث في الحیاة ال یقع تحت تحكمنا ، فأنت ال تستطیع أن تتحكم في مكالمات التلیفون ، متى یتصل الناس و متى ال یتصلون ، ال تستطیع أن تبقي األشخاص الذین تحبھم في صحة جیدة طوال الوقت فقد یصیبھم المرض، أو حتى من

ال تستطیع التحكم في أشیاء كثیرة ، لكنھا .

كیف أتقن عملي ؟ … ؟ و كیف یمكن تطویرھا؟ كیف أتحدث إلى نفسي ، ھل أرسل .…أبستم ؟

، ، الھدوء إذا كنت حقا قادرا على التحكم في نفسك فال تقوم إال باألعمال التي ینتج عنھا ، الصحة الجیدة !الدنیا علیك ،، ألن بقیة الحیاة من حولك ھي عبارة عن دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و

٢

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

، كذلك یطیر المرء بھمتھ فتحلق بھ إلى أعلى اآلفاق الھمة ھي الباعث على العمل ، و كما أن الطائر یطیر بجناحیھ ھنا( قبل طلیقة من القیود التي تكبل األجساد ، وقد سبق و ناقشنا ھذا الموضوع من

في كثیر من األحیان من الممكن أن تكون مشغوال بمصالح اآلخرین ، أو مشغوال بعملك ، وال تجد دقیقة واحدة لنفسك ، و ھذا یفقدك كثیر من حبك لنفسك أو رضاك عنھا ، من األفضل تخصیص بعض الوقت من یومك لعمل أشیاء تحبھا ، یمكنك

.الوقت لضبط رسالة تذكیر لھذا

أحب أن أقول شیئا قبل أن اختم ، ال تظن أننا … مارس أي شيء تحبھ ، أو اركن إلى الراحة الستعادة نشاطك مرة أخرى ندعوك لكي تخدع نفسك ، لكن ھذه حیل تقوم بھا مع نفسك لكي تستمر مسیرة الحیاة ، فكلنا یبحث عن السعادة ، فال

وعدت قراء المدونة ھنا أنني ساتحدث في المرة القادمة عن التخلص من المزاج السيء

حب الفوضى من حولك

أن أتحدث بعدھا ! خطوات لكي تحب نفسك ٥كنت قد وعدتك في مقالتي بعنوان عن طرقا للتخلص من المزاج السيء ، و ال أخفي علیك من یومھا و أنا أبحث في

و كلما مر الوقت و لم أكتب المقال و لم أتوصل لشيء یزداد حترمك و أحترم كل زائر لھذا قلقي ، كنت قلقا أن أفقد المصداقیة عندك ، فأنا أ

الموقع ، إلى أن وفقني هللا و توصلت إلى أن سبب المزاج السيء في معظم

الذي تریده ، فحاولت أن أحبب االتجاهو الفوضى ھنا تعني أال تسیر األمور في إلیك الفوضى و كیف تتعامل معھا ، و كما قلت الفوضى التي أقصدھا ھنا تعني

الذي ترید مما یؤثر على مزاجك بالسلب ، و إلیك ھذه تعلیقك بعد القراءة

!ركز على ما تستطیع التحكم بھ

معظم ما یحدث في الحیاة ال یقع تحت تحكمنا ، فأنت ال تستطیع أن تتحكم في مكالمات التلیفون ، متى یتصل الناس و متى ال یتصلون ، ال تستطیع أن تبقي األشخاص الذین تحبھم في صحة جیدة طوال الوقت فقد یصیبھم المرض، أو حتى من

. …في درجة الحرارة أو الطقس الممكن أن تفقدھم إلى األبد ، ال تستطیع التحكم

؟ و كیف یمكن تطویرھا؟ ھيكیف : إن الشيء الوحید الذي نستطیع التحكم فیھ تماما ھو أنفسنا أبستم ؟ و كیف أبتسم و كم مرة.. ؟صحتيكیف أتناول طعاما جیدا یحافظ على

إذا كنت حقا قادرا على التحكم في نفسك فال تقوم إال باألعمال التي ینتج عنھا ، الصحة الجیدة ،، ألن بقیة الحیاة من حولك ھي عبارة عن دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

الھمة ھي الباعث على العمل ، و كما أن الطائر یطیر بجناحیھ

طلیقة من القیود التي تكبل األجساد ، وقد سبق و ناقشنا ھذا الموضوع من وقتا لنفسك - ٥

في كثیر من األحیان من الممكن أن تكون مشغوال بمصالح اآلخرین ، أو مشغوال بعملك ، وال تجد دقیقة واحدة لنفسك ، و ھذا یفقدك كثیر من حبك لنفسك أو رضاك عنھا ، من األفضل تخصیص بعض الوقت من یومك لعمل أشیاء تحبھا ، یمكنك

لضبط رسالة تذكیر لھذا استخدام ھاتفك المحمول

مارس أي شيء تحبھ ، أو اركن إلى الراحة الستعادة نشاطك مرة أخرى ندعوك لكي تخدع نفسك ، لكن ھذه حیل تقوم بھا مع نفسك لكي تستمر مسیرة الحیاة ، فكلنا یبحث عن السعادة ، فال

وعدت قراء المدونة ھنا أنني ساتحدث في المرة القادمة عن التخلص من المزاج السيء [.تضیعھا من یدك

حب الفوضى من حولك !

كنت قد وعدتك في مقالتي بعنوان عن طرقا للتخلص من المزاج السيء ، و ال أخفي علیك من یومھا و أنا أبحث في

و كلما مر الوقت و لم أكتب المقال و لم أتوصل لشيء یزداد .. ھذا الموضوع قلقي ، كنت قلقا أن أفقد المصداقیة عندك ، فأنا أ

الموقع ، إلى أن وفقني هللا و توصلت إلى أن سبب المزاج السيء في معظم .األحوال یكون بالفوضى

و الفوضى ھنا تعني أال تسیر األمور في إلیك الفوضى و كیف تتعامل معھا ، و كما قلت الفوضى التي أقصدھا ھنا تعني

الذي ترید مما یؤثر على مزاجك بالسلب ، و إلیك ھذه االتجاهأال تسیر األمور في تعلیقك بعد القراءة انتظارالنقاط ، و أنا في

ركز على ما تستطیع التحكم بھ

معظم ما یحدث في الحیاة ال یقع تحت تحكمنا ، فأنت ال تستطیع أن تتحكم في مكالمات التلیفون ، متى یتصل الناس و متى

ال یتصلون ، ال تستطیع أن تبقي األشخاص الذین تحبھم في صحة جیدة طوال الوقت فقد یصیبھم المرض، أو حتى من الممكن أن تفقدھم إلى األبد ، ال تستطیع التحكم

!تؤثر علیك بدون شك

إن الشيء الوحید الذي نستطیع التحكم فیھ تماما ھو أنفسنا كیف أتناول طعاما جیدا یحافظ على …

رسائل سلبیة ؟أم إیجابیة ؟

إذا كنت حقا قادرا على التحكم في نفسك فال تقوم إال باألعمال التي ینتج عنھا ، الصحة الجیدة ،، ألن بقیة الحیاة من حولك ھي عبارة عن دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و السعادة

الحیاة فوضى ، لكن للحد الذي تصنعھ لنفسك ؟ فھل أنت تزید من تشوش حیاتك؟ سأسرد لك بعض األشیاء التي تجعل من

ھل كلما برزت فكرة جدیدة في رأسك تشرع في تنفیذھا و تترك ما كنت تفعلھ ھل تشارك في أكثر من عمل لمجرد

ال تفعل شیئا للمجاملة ، ال تغمس نفسك في أشیاء فائدتھا قلیلة ، فعادة ما یھرب الناس من األعمال المملة و یذھبون ألعمال أخرى باعتبار أنھا أكثر متعة و لكنھم في كلمة ال لكثیر من األشیاء قد تغیر حیاتك تماما ، فھناك

یا … أناس كثیرون یفعلون الكثیر و یبذلون مجھودا كبیرا جدا و لكن في أشیاء نفعھا قلیل و بالتالي ال یحققون أي إنجاز تعلم أن تقول ال تعلم أن تقول ال لصدیقك السيء ، تعلم أن تقول ال للشیطان ،

بإمكانك أن تصنع لك صومعتك الخاصة ، و تحول كل ردود أفعالك إلى الرضا ، بل السعادة بكل ما یحدث حولك مھما ي مستشفى ركز على ھدوءك دائما ، إذا كنت في إشارة مرور في شارع من شوارع القاھرة مثال ، أو كنت ف

مع رئیس الشركة بعد قلیل مقابلتك الشخصیة، حتى و إن كانت البسمة على شفتیك فقط و بداخلك نار تحرق

.صدرك ، فقد أثبتت التجارب أن ما تعبر عنھ بوجھك یمكن أن ینتقل إلى داخلك و یتحقق فعال

و تذكر الذي قلتھ لك من قبل ، أن الحیاة من حولك دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و الحیاة علیك ، و إذا كنت ترى أن للتعرف على أشخاص یفعلون ذلك بكل بساطة ، بكل إیمان ، بكل

بطيء و أنت تاالنترنحذاء أخیك فوق مكتبك ، قمیصك الجدید احترق أثناء كیھ ،

:، توقف قلیال و فكر في ھذا المعنى المظلل

ستسعى ؟، كیف ستحقق ذاتك ؟ اتجاهجمال الحیاة في عیوبھا ،فلو كان كل شيء على ما یرام و كما ترید ، ففي أي ..إن نواقص الحیاة ھو ما یدفعنا للتفكیر في تطویرھا و تحسین ظروفنا ، و ھذا ما یحافظ على دائرة الحیاة

٣

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

الحیاة فوضى ، لكن للحد الذي تصنعھ لنفسك ؟ فھل أنت تزید من تشوش حیاتك؟ سأسرد لك بعض األشیاء التي تجعل من )بھلوان ( حیاتك صندوقا للفوضى و تجعل منك مھرجا

ھل كلما برزت فكرة جدیدة في رأسك تشرع في تنفیذھا و تترك ما كنت تفعلھ ؟حاجة ٧٠ھل مكالمات ھاتفك تعطلك عن إتمام ما كنت تقوم بھ ؟

أن انشغالك یجعلك تشعر باألھمیة و أن الناس في حاجة إلیك ؟

ال تفعل شیئا للمجاملة ، ال تغمس نفسك في … ما مضى ، فالبد أن تتعلم أن تقول ال إذا كانت إجابتك بنعم على كل أشیاء فائدتھا قلیلة ، فعادة ما یھرب الناس من األعمال المملة و یذھبون ألعمال أخرى باعتبار أنھا أكثر متعة و لكنھم في

كلمة ال لكثیر من األشیاء قد تغیر حیاتك تماما ، فھناك إن . الحقیقة یفعلون األكثر راحة أو ال یفعلون شیئا على اإلطالق أناس كثیرون یفعلون الكثیر و یبذلون مجھودا كبیرا جدا و لكن في أشیاء نفعھا قلیل و بالتالي ال یحققون أي إنجاز

تعلم أن تقول ال لصدیقك السيء ، تعلم أن تقول ال للشیطان ، . تعلم أن تقول ال

ابحث عن الھدوء أینما كنت

بإمكانك أن تصنع لك صومعتك الخاصة ، و تحول كل ردود أفعالك إلى الرضا ، بل السعادة بكل ما یحدث حولك مھما ركز على ھدوءك دائما ، إذا كنت في إشارة مرور في شارع من شوارع القاھرة مثال ، أو كنت ف

مقابلتك الشخصیةغدا ، أو امتحانكتنتظر خروج زوجتك من كشك الوالدة ، أو كان ، حتى و إن كانت البسمة على شفتیك فقط و بداخلك نار تحرق بكل بساطة بإمكانك أن ترسم البسمة على وجھك

صدرك ، فقد أثبتت التجارب أن ما تعبر عنھ بوجھك یمكن أن ینتقل إلى داخلك و یتحقق فعال

و تذكر الذي قلتھ لك من قبل ، أن الحیاة من حولك دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و الحیاة علیك ، و إذا كنت ترى أن للتعرف على أشخاص یفعلون ذلك بكل بساطة ، بكل إیمان ، بكل ) ھنا(أقولھ صعب التحقق ، یمكن بكل بساطة الضغط

حذاء أخیك فوق مكتبك ، قمیصك الجدید احترق أثناء كیھ ، … تخیل معي ھذا المشھد ماذا ستفعل في مثل ھذا الموقف ؟

، توقف قلیال و فكر في ھذا المعنى المظلل أعتقد أن أي إنسان عادي سیشتاط غضبا

جمال الحیاة في عیوبھا ،فلو كان كل شيء على ما یرام و كما ترید ، ففي أي إن نواقص الحیاة ھو ما یدفعنا للتفكیر في تطویرھا و تحسین ظروفنا ، و ھذا ما یحافظ على دائرة الحیاة

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

قراصنة الحیاة

الحیاة فوضى ، لكن للحد الذي تصنعھ لنفسك ؟ فھل أنت تزید من تشوش حیاتك؟ سأسرد لك بعض األشیاء التي تجعل من

حیاتك صندوقا للفوضى و تجعل منك مھرجا

٧٠ھل تشغل نفسك بأكثر من ھل مكالمات ھاتفك تعطلك عن إتمام ما كنت تقوم بھ ؟ حتى دون إتمامھ؟

أن انشغالك یجعلك تشعر باألھمیة و أن الناس في حاجة إلیك ؟

إذا كانت إجابتك بنعم على كل أشیاء فائدتھا قلیلة ، فعادة ما یھرب الناس من األعمال المملة و یذھبون ألعمال أخرى باعتبار أنھا أكثر متعة و لكنھم في

الحقیقة یفعلون األكثر راحة أو ال یفعلون شیئا على اإلطالق أناس كثیرون یفعلون الكثیر و یبذلون مجھودا كبیرا جدا و لكن في أشیاء نفعھا قلیل و بالتالي ال یحققون أي إنجاز

تعلم أن تقول ال … صدیقي العزیز .لإلھمال و السلبیة

ابحث عن الھدوء أینما كنت

بإمكانك أن تصنع لك صومعتك الخاصة ، و تحول كل ردود أفعالك إلى الرضا ، بل السعادة بكل ما یحدث حولك مھما

ركز على ھدوءك دائما ، إذا كنت في إشارة مرور في شارع من شوارع القاھرة مثال ، أو كنت ف. …كان تنتظر خروج زوجتك من كشك الوالدة ، أو كان

بكل بساطة بإمكانك أن ترسم البسمة على وجھك. …صدرك ، فقد أثبتت التجارب أن ما تعبر عنھ بوجھك یمكن أن ینتقل إلى داخلك و یتحقق فعال

و تذكر الذي قلتھ لك من قبل ، أن الحیاة من حولك دوامة تأخذك لألسفل فال تكن أنت و الحیاة علیك ، و إذا كنت ترى أن

أقولھ صعب التحقق ، یمكن بكل بساطة الضغط ما .رضا

جمال الحیاة في عیوبھا

تخیل معي ھذا المشھد … حسنا

ماذا ستفعل في مثل ھذا الموقف ؟ . …في حاجة ماسة إلیھ

أعتقد أن أي إنسان عادي سیشتاط غضبا

اجمال الحیاة في عیوبھ

جمال الحیاة في عیوبھا ،فلو كان كل شيء على ما یرام و كما ترید ، ففي أي .. نعم إن نواقص الحیاة ھو ما یدفعنا للتفكیر في تطویرھا و تحسین ظروفنا ، و ھذا ما یحافظ على دائرة الحیاة

حاولت أن أضع بین یدیك بعض األشیاء السھلة التي باستطاعة أي شخص أن یقوم بھا لیتخلص من مزاجھ السيء ، و لم لكلماتي و بقراءتكأدعوا یوما للسلبیة وال للبرود ، و لكن حدیثي كان موجھ ألصحاب المزاج السيء أثناء حزنھم ، سعدت

و كان معدل البطالة في اسبانبا % ١٠ % !!١٠مرتفعا جدا و تمكن األسبان من خفضھ بما یعادل نصفھ تقریبا و لكنھ ما زال أكبر من

نجد % ٣الدول العربیة و بعیدا عن الكویت و اإلمارات و البحرین و قطر ألن معدل البطالة فیھم ال یتعدي نسبة % !! ١٣و بلغت في دول عربیة أخرى مثل األردن نحو

و ما منع ھؤالء !! من شيء قط

ینقضي العمر و تذھب السنوات و العبقري أیمنشتاین ینتظر الفرصة التي تخرجھ

و لم یفكر طوال تلك السنوات أنھ أفنى عمره لكي تطرق الفرصة بابھ و اكتشف

أما الناجح فیرى أن العیب فیھ أنھ ال یوجد

٤

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

حاولت أن أضع بین یدیك بعض األشیاء السھلة التي باستطاعة أي شخص أن یقوم بھا لیتخلص من مزاجھ السيء ، و لم أدعوا یوما للسلبیة وال للبرود ، و لكن حدیثي كان موجھ ألصحاب المزاج السيء أثناء حزنھم ، سعدت

.أتمنى أن تضع تعلیقك حتى أطور من نفسي

… یرى أنھ عبقري لوال الظروف … یمنشتاین شاب عربي في مقتبل العمر و أن مجتمعھ العربي قد حرمھ مكانتھ المرموقة التي یستحقھا بسبب ما یعرف

یعتقد أیمنشتاین أنھ لو كان في دولة أخرى غیر عربیة لوجد فرصة منعھ من ذلك إال أنھ أكبر و وصل إلى ما لم و لن یتوصل إلیھ الغرب نفسھ وما

یعیش في دولة عربیة ال تقدر قیمة الشباب و تعاني مشكلة البطالة

تعال نقارن بین نسب … یا أیمنشتاین و یا كل من یتبع نفس طریقة التفكیر البطالة في الدول الغربیة و الدول العربیة لتتأكد أن ما یمثل الفارق لیس البطالة

.تمیز إنسانا عن غیره مھما اختلفت ظروفھ

١٠معدل البطالة في الدول الكبیرة مثل فرنسا و ألمانیا و أسبانیا و إیطالیا یصل إلى مرتفعا جدا و تمكن األسبان من خفضھ بما یعادل نصفھ تقریبا و لكنھ ما زال أكبر من

الدول العربیة و بعیدا عن الكویت و اإلمارات و البحرین و قطر ألن معدل البطالة فیھم ال یتعدي نسبة و بلغت في دول عربیة أخرى مثل األردن نحو % ١١أن نسبة البطالة في مصر ھي

من شيء قط فالفارق لیس كبیر كما یظن الكثیرون بیننا و بینھم ، و عروبتك لم تمنعك سلین المتقاعدین إال أنھم انتظروا الفرصة

ینقضي العمر و تذھب السنوات و العبقري أیمنشتاین ینتظر الفرصة التي تخرجھ من القوقعة التي عاش فیھا إلى أعالي البحار و تخرج معھ مواھبھ و إمكانیاتھ

و لم یفكر طوال تلك السنوات أنھ أفنى عمره لكي تطرق الفرصة بابھ و اكتشف !في نھایة المطاف أنھ لم یصنع الباب و لم یعلق الجرس من األساس

أما الناجح فیرى أن العیب فیھ .. … و جلس یتلمس األعذار لنفسھ كعادة الفاشلین أنھ ال یوجد _ و لكنني فراشة _ و ذكرت في مقال و لیس فیما حولھ ، و كما سبق

!ما یسمى بالفشل إال االستسالم

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

حاولت أن أضع بین یدیك بعض األشیاء السھلة التي باستطاعة أي شخص أن یقوم بھا لیتخلص من مزاجھ السيء ، و لم

أدعوا یوما للسلبیة وال للبرود ، و لكن حدیثي كان موجھ ألصحاب المزاج السيء أثناء حزنھم ، سعدت أتمنى أن تضع تعلیقك حتى أطور من نفسي

أیمنشتاین

یمنشتاین شاب عربي في مقتبل العمر أو أن مجتمعھ العربي قد حرمھ مكانتھ المرموقة التي یستحقھا بسبب ما یعرف

یعتقد أیمنشتاین أنھ لو كان في دولة أخرى غیر عربیة لوجد فرصة !! بالبطالة أكبر و وصل إلى ما لم و لن یتوصل إلیھ الغرب نفسھ وما

یعیش في دولة عربیة ال تقدر قیمة الشباب و تعاني مشكلة البطالة

یا أیمنشتاین و یا كل من یتبع نفس طریقة التفكیر البطالة في الدول الغربیة و الدول العربیة لتتأكد أن ما یمثل الفارق لیس البطالة

تمیز إنسانا عن غیره مھما اختلفت ظروفھ و لكن السعي و الجھود التي

:البطالة

معدل البطالة في الدول الكبیرة مثل فرنسا و ألمانیا و أسبانیا و إیطالیا یصل إلى مرتفعا جدا و تمكن األسبان من خفضھ بما یعادل نصفھ تقریبا و لكنھ ما زال أكبر من

الدول العربیة و بعیدا عن الكویت و اإلمارات و البحرین و قطر ألن معدل البطالة فیھم ال یتعدي نسبة أما في

أن نسبة البطالة في مصر ھي

فالفارق لیس كبیر كما یظن الكثیرون بیننا و بینھم ، و عروبتك لم تمنعك… إذا سلین المتقاعدین إال أنھم انتظروا الفرصةكاالمت

:صناعة الفرصة

ینقضي العمر و تذھب السنوات و العبقري أیمنشتاین ینتظر الفرصة التي تخرجھ

من القوقعة التي عاش فیھا إلى أعالي البحار و تخرج معھ مواھبھ و إمكانیاتھ .یحقق أھدافھ لیثبت ذاتھ و

و لم یفكر طوال تلك السنوات أنھ أفنى عمره لكي تطرق الفرصة بابھ و اكتشف

في نھایة المطاف أنھ لم یصنع الباب و لم یعلق الجرس من األساس

و جلس یتلمس األعذار لنفسھ كعادة الفاشلین و لیس فیما حولھ ، و كما سبق

ما یسمى بالفشل إال االستسالم

صناعة الباب

٥

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

!!ولكن ماذا لو لم یكن ھناك ھدف؟؟!! الفرصة ھي وسیلة لتحقیق ھدف ما لدیك تراھا أمامك فجأة

الفرصة الخیالیة تلك لتطرق بابھ إن كانت تأتي مصادفة فعال فما فائدة السعي ؟؟ فلیجلس كل منا في منزلھ إذا منتظرا

لیكن لك ھدف واضح المعالم .. إنھا أحالم المتكاسلین !! بل وربما آخرتھ أیضا؟؟.. معلنة لھ عن نجاحھ الساحق في حیاتھ .ما ھو ھدفك؟ و متى و كیف یمكنك الوصول إلیھ بذلك تكون قد صنعت الباب .. تسعى إلیھ

تعلیق الجرس

… لیس فقط السعي بل السعي في اتجاه صحیح … من في السعي بخطوات ثابتة صحیحة تجاه ھدفك إن تعلیق الجرس یك

.أن الظروف و المعوقات ال تمنع أصحاب الھمم العالیة من تحقیق أھدافھم تتأكدتحتاج في ذلك إلى أن

بعض النوابغ ازددت إیمانا بأن كلما ازددت إیغاال في دراسة األعمال العظیمة التي أنجزھا“ و كما یقول دیل كارنیجي ھذه األعمال كلھا ما تمت إال بدوافع من الشعور بالنقص ، ھذا الشعور ھو الذي حفزھم إلى القیام بھا و جني ثمراتھا ، نعم

لم یكن لیؤلف “ بیتھوفن “ و أن ! لم یكن یقرض شعره الرائع لو لم یكن أعمى “ ملتون “ فمن المحتمل أن الشاعر “.لرفیعة لو لم یكن أصم موسیقاه ا

.و تلك ھي العبقریة.. و لم تتحول حیاتھم إلى مناحة و عویال.. إن ھؤالء المصابین لم یستسلموا لواقعھم

، و ]فیس بوك و ھو لیس أمیتاب

باتشان الممثل الھندي الشھیر ، لكن أفعالھ تشبھ األفالم الھندیة كعادتھا في أن یموت البطل

–و إیھاب باتشان ال یختلف عن ھذا كثیرا ، حیث أن حسابھ على فیس بوك یتم غلقھ كما یدعي و لكنھ یتمیز بالتناحة المتناھیة لیعود لینشيء حسابا جدیدا في أنھ یجاھد في سبیل هللا ، بطلنا

مستقصداه

البسیط و لحیتھ إیھاب باتشان ال یتواجد فقط على فیس بوك ، بل یتواجد أیضا داخل الجامعات ، و تعرفھ في مظھره و لكنھ –و ھذا مسموح بھ –الخفیفة و یعادي كل ما ھو حكومیا دون أحكاما منطقیة ، و ال یكتفي بعرض رأیھ بین زمالئھ

على حد سواء و لذلك تجده على رأس حفال !سلمیة لغرض ما ال یعرفھ إال القادة األعلون فقط

و سائل ]لیبتكر [ و ال یفكر بشكل دینامیكي !ن وما ھو إال أداة أخرى لنشر أفكاره ، و ھذا ما یثبت أنھ لیس سید قراره ، بل إن القرار في ید السادة األعلو

صلى هللا علیھ و -رجال كان یركب فرسھ و یضرب الكفار ضربا بالسیف حتى صارت أنظار الناس إلیھ ، فأخبر النبي فبینما ھم كذلك إذ .. أنھ في النار ، ھذا األمر الذي أثار دھشة الجمیع ، فكیف لمجاھد بھذه الشجاعة أن یدخل النار

أي تصدیقا و رسولھ ، أي ألم أقل لكم “

من الواضح أن ھذا الشخص كان مكتئبا ، و لذلك كان یرمي بنفسھ في المعارك لعلھ یموت و ھو في نظر الناس شجاعا ،

و ، ! ھناك أشخاص مثلھ كثیرا ھم بؤساء ثم فجأة یصبحون متدینین و مجاھدین أو شیوعیین و مالحدة و معادین لإلسالم نظیر و كم من ھذا و ذاك األلوف ، سلمان رشدي و مي زیادة و القائمة الطویلة ھم أقرب إلى الشقاء منھم إلى الفكر و الت

- صلى هللا علیھ و سلم-فلما شكى ذلك إلى النبي و طبعا –صلى هللا علیھ و سلم –لنبي أمره أن یذھب إلى البیت الفالني الذي شاع أن فیھ بنتا جمیلة فیخطبھا بتوجیھ من ا

و بینما كان جلیبیب یستعد للزواج ، فإذا بالمؤذن ینادي للجھاد في سبیل هللا ، دارت في نفسھ متعة اللقاء و لیلة الدخلة و .ھاد فاشترى بالمھر سالحا و ذھب للمعركة فمات

٦

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

فیس بوك [إنھم أبطال .. كطبیعة عصرنا التكنولوجي ظھر نوع جدید من األبطال و ھو لیس أمیتاب “ إیھاب باتشان “ حدیثي إلیك اآلن یا صدیقي عن أحدھم و ھو یدعى

باتشان الممثل الھندي الشھیر ، لكن أفعالھ تشبھ األفالم الھندیة كعادتھا في أن یموت البطل . قتنع الجمھور ثم یعود في النھایة لینقذ حبیبتھ

و إیھاب باتشان ال یختلف عن ھذا كثیرا ، حیث أن حسابھ على فیس بوك یتم غلقھ كما یدعي و لكنھ یتمیز بالتناحة المتناھیة لیعود لینشيء حسابا جدیدا في

أنھ یجاھد في سبیل هللا ، بطلنا كل مرة و طبعا متخفیا ببرید إلیكتروني جدید ، معتقدا مستقصداه [ معتقدا أن إدارة الفیس بوك ] أسباب غلق حسابھ

!بسبب نشاطھ الذي ال یخفي علیك

إیھاب باتشان ال یتواجد فقط على فیس بوك ، بل یتواجد أیضا داخل الجامعات ، و تعرفھ في مظھره الخفیفة و یعادي كل ما ھو حكومیا دون أحكاما منطقیة ، و ال یكتفي بعرض رأیھ بین زمالئھ

على حد سواء و لذلك تجده على رأس حفال ]الظالمة منھا و العادلة [ یشارك في األنشطة التي تخالف قوانین الجامعةسلمیة لغرض ما ال یعرفھ إال القادة األعلون فقط ] غیر[مظاھرة

و ال یفكر بشكل دینامیكي] تفرض على الجماعة فقط [ من الغریب أنھ یعلم أن ذلك ممنوع طبقا لقوانین أخرى لنشر أفكاره ، و ھذا ما یثبت أنھ لیس سید قراره ، بل إن القرار في ید السادة األعلو

رجال كان یركب فرسھ و یضرب الكفار ضربا بالسیف حتى صارت أنظار الناس إلیھ ، فأخبر النبي أنھ في النار ، ھذا األمر الذي أثار دھشة الجمیع ، فكیف لمجاھد بھذه الشجاعة أن یدخل النار

“ هللا أكبر “ ھم الخبر بأن فالنا قد قتل نفسھ ، فقال النبي صلى هللا علیھ وسلم .؟ومعلوم أن قاتل نفسھ في النار

من الواضح أن ھذا الشخص كان مكتئبا ، و لذلك كان یرمي بنفسھ في المعارك لعلھ یموت و ھو في نظر الناس شجاعا ، !ذلك لما جاءتھ طعنة استعجل الموت و قتل نفسھ

ھناك أشخاص مثلھ كثیرا ھم بؤساء ثم فجأة یصبحون متدینین و مجاھدین أو شیوعیین و مالحدة و معادین لإلسالم كم من ھذا و ذاك األلوف ، سلمان رشدي و مي زیادة و القائمة الطویلة ھم أقرب إلى الشقاء منھم إلى الفكر و الت

“صالح الراشد

فلما شكى ذلك إلى النبي . كان جلیبیب قلیل الوسامة غامق اللون یرده الناس من الزواج ببناتھم أمره أن یذھب إلى البیت الفالني الذي شاع أن فیھ بنتا جمیلة فیخطبھا بتوجیھ من ا

.البنت لم ترد النبي صلى هللا علیھ و سلم و بینما كان جلیبیب یستعد للزواج ، فإذا بالمؤذن ینادي للجھاد في سبیل هللا ، دارت في نفسھ متعة اللقاء و لیلة الدخلة و

ھاد فاشترى بالمھر سالحا و ذھب للمعركة فمات و لكنھ اختار الج] على اختالف الترتیب

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

إیھاب باتشان

كطبیعة عصرنا التكنولوجي ظھر نوع جدید من األبطال حدیثي إلیك اآلن یا صدیقي عن أحدھم و ھو یدعى

باتشان الممثل الھندي الشھیر ، لكن أفعالھ تشبھ األفالم الھندیة كعادتھا في أن یموت البطل قتنع الجمھور ثم یعود في النھایة لینقذ حبیبتھ ثالثة مرات حتى ی

و إیھاب باتشان ال یختلف عن ھذا كثیرا ، حیث أن حسابھ على فیس بوك یتم غلقھ كما یدعي و لكنھ یتمیز بالتناحة المتناھیة لیعود لینشيء حسابا جدیدا في –ثالث مرات

كل مرة و طبعا متخفیا ببرید إلیكتروني جدید ، معتقدا أسباب غلق حسابھ[اللیلة لم یضیع وقتھ لیعرف

بسبب نشاطھ الذي ال یخفي علیك ]

في الجامعة أیضا

إیھاب باتشان ال یتواجد فقط على فیس بوك ، بل یتواجد أیضا داخل الجامعات ، و تعرفھ في مظھره الخفیفة و یعادي كل ما ھو حكومیا دون أحكاما منطقیة ، و ال یكتفي بعرض رأیھ بین زمالئھ

یشارك في األنشطة التي تخالف قوانین الجامعةمظاھرة مخالفا لقوانین الجامعة أو

من الغریب أنھ یعلم أن ذلك ممنوع طبقا لقوانین أخرى لنشر أفكاره ، و ھذا ما یثبت أنھ لیس سید قراره ، بل إن القرار في ید السادة األعلو

مجاھد في النار

رجال كان یركب فرسھ و یضرب الكفار ضربا بالسیف حتى صارت أنظار الناس إلیھ ، فأخبر النبي

أنھ في النار ، ھذا األمر الذي أثار دھشة الجمیع ، فكیف لمجاھد بھذه الشجاعة أن یدخل النار -سلم ھم الخبر بأن فالنا قد قتل نفسھ ، فقال النبي صلى هللا علیھ وسلم جاء

؟ومعلوم أن قاتل نفسھ في النار من الواضح أن ھذا الشخص كان مكتئبا ، و لذلك كان یرمي بنفسھ في المعارك لعلھ یموت و ھو في نظر الناس شجاعا ،

ذلك لما جاءتھ طعنة استعجل الموت و قتل نفسھ و لھناك أشخاص مثلھ كثیرا ھم بؤساء ثم فجأة یصبحون متدینین و مجاھدین أو شیوعیین و مالحدة و معادین لإلسالم

كم من ھذا و ذاك األلوف ، سلمان رشدي و مي زیادة و القائمة الطویلة ھم أقرب إلى الشقاء منھم إلى الفكر و التصالح الراشد “ الفن و األدب على حد قول

الجھاد جھاد جلیبیب

كان جلیبیب قلیل الوسامة غامق اللون یرده الناس من الزواج ببناتھم

أمره أن یذھب إلى البیت الفالني الذي شاع أن فیھ بنتا جمیلة فیخطبھا بتوجیھ من االبنت لم ترد النبي صلى هللا علیھ و سلم

و بینما كان جلیبیب یستعد للزواج ، فإذا بالمؤذن ینادي للجھاد في سبیل هللا ، دارت في نفسھ متعة اللقاء و لیلة الدخلة و على اختالف الترتیب [ تلبیة نداء هللا و رسولھ

٧

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

ثم یشرح . فبینما الناس یقولون فقدنا فالنا و فالنا ، إذ بالنبي واضعا جثمان جلیبیب في حضنھ ثم یدمع ثم یبتسم ثم یلتفت جنة فجاءت زوجتھ لھم فیبین أنھ یبكي لموقفھ البطولي و تضحیتھ العظیمة و ابتسم ألن هللا بدلھ خیرا من ذلك حوریة من ال

.الحوریة فغض النبي الطرف عنھا !ذاك جھاد اكتئاب ، و كالھما یطلب الموت ، فكن كجلیبیب.. ھذا جھاد نیة

إیھاب باتشان

التافھون و التافھات ، األحیاء منھم و األموات معروفون بسیماھم من أثر التفاھة ، معروفون بتواصیھم و توزیعھم األدوار

.تى یمارسوا تفاھتھم على أوسع نطاق فیما بینھم حشئنا أم أبینا سیبقى ھؤالء و لكن لن یضر القمم الشامخة عبثھم و تفاھتھم ال لشيء إال أننا نؤمن بأن العاقبة للحق فھو شامخ

.یثبت قوة ھذا الدین الذي ال یرضى بأمثالھم بین جنباتھ ذاك ألنھ دین الفطرة أمراشموخ الجبال ، و فضح ھؤالء

ربما

.بذكائك یمكنك أن تقلل ضغوط العمل و تتخلص من النسیان و ربما یمتد ذلك إلدارة فعالة لوقتك و حیاتك ككل

٨

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

إدارة الوقت

ربما … ھل تنسى أشیاء مھمة ؟ ھل تتراكم علیك األعمال و الواجبات ؟ ،،، إلخ

رغم أھمیة قوائم المھام في إنجاز . یكمن الحل في إنشاء و استخدام قوائم المھام !!و إدارة الوقت إال أن نسبة قلیلة جدا من العرب یستخدمونھا

ستخدم ؟ ما ھو دور التكنولوجیا ما ھي قوائم المھام ؟ كیف یتم إعدادھا ؟ أین ت .السطور التالیة الحدیثة في إنشاء و استخدام قوائم المھام ؟ ھذا ما سنعرفھ في

الورقة التي تضم األعمال التي ستقوم بھا خالل یوم أو بھذه الطریقة یمكنك . أسبوع و ربما أكثر ، یتم ترتیب األعمال حسب أولویتھا

و بالتالي تصبح شخصا أكثر وقتك لكي تفعل شیئا ذو قیمة.إنتاجا و یشعر الناس بقیمتك الحقیقیة

عن نفسي فأنا أستخدم قائمة المھام الورقیة التقلیدیة ، و لكن ھناك طرقا إلكترونیة أخرى إلنشاء و استخدام قوائم المھام ، عن طریق ھاتفك المحمول

على ھاتفك مجانا لكي smsو بریدك اإللكتروني ، حیث یمكنك تلقي رسائل رسالة على بریدك باستالمتذكرك باألعمال التي سبق و دونتھا ، أو تكتفي

.اإللكتروني ، و نشیر إلى الطریقة خالل باقي الموضوع

بذكائك یمكنك أن تقلل ضغوط العمل و تتخلص من النسیان و ربما یمتد ذلك إلدارة فعالة لوقتك و حیاتك ككل

التي أخذتھا عنوة من صدیقي ألستخدمھا في إنشاء ائم المھام ، ھي معي باستمرار أدون فیھا ماذا سأفعل كلما طرأ علي مھمة

سأقوم بھا ، و في حال ما إذا نسیتھا أو تكاسلت عن حملھا أستخدم ھاتفي .المحمول فھو یوفر نفس الوظیفة

من الممكن أن تفعل نفس الشيء ، كلما طرأ علیك شیئا قم بتدوینھ فاألقالم اكتب كل شيء .یستطیع اإلنسان حفظھ في الذاكرة

فور ظھوره دون ترتیب أو تنظیم ، فوقت الترتیب و وضع األولویات لم یأتي

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

قوائم المھام

ھل تنسى أشیاء مھمة ؟ ھل تتراكم علیك األعمال و الواجبات ؟ ،،، إلخ یكمن الحل في إنشاء و استخدام قوائم المھام

و إدارة الوقت إال أن نسبة قلیلة جدا من العرب یستخدمونھا األعمال

ما ھي قوائم المھام ؟ كیف یتم إعدادھا ؟ أین ت الحدیثة في إنشاء و استخدام قوائم المھام ؟ ھذا ما سنعرفھ في

ما ھي قوائم المھام ؟

الورقة التي تضم األعمال التي ستقوم بھا خالل یوم أو قائمة المھام ھي تلك أسبوع و ربما أكثر ، یتم ترتیب األعمال حسب أولویتھا

وقتك لكي تفعل شیئا ذو قیمة تركیز طاقتك وإنتاجا و یشعر الناس بقیمتك الحقیقیة

عن نفسي فأنا أستخدم قائمة المھام الورقیة التقلیدیة ، و لكن ھناك طرقا

إلكترونیة أخرى إلنشاء و استخدام قوائم المھام ، عن طریق ھاتفك المحمول و بریدك اإللكتروني ، حیث یمكنك تلقي رسائل تذكرك باألعمال التي سبق و دونتھا ، أو تكتفي

اإللكتروني ، و نشیر إلى الطریقة خالل باقي الموضوع

بذكائك یمكنك أن تقلل ضغوط العمل و تتخلص من النسیان و ربما یمتد ذلك إلدارة فعالة لوقتك و حیاتك ككل

األمر لیس صعبا

التي أخذتھا عنوة من صدیقي ألستخدمھا في إنشاء “ النوتة “ مازلت أتذكر ائم المھام ، ھي معي باستمرار أدون فیھا ماذا سأفعل كلما طرأ علي مھمة قو

سأقوم بھا ، و في حال ما إذا نسیتھا أو تكاسلت عن حملھا أستخدم ھاتفي المحمول فھو یوفر نفس الوظیفة

من الممكن أن تفعل نفس الشيء ، كلما طرأ علیك شیئا قم بتدوینھ فاألقالم یستطیع اإلنسان حفظھ في الذاكرة تحفظ على الورق ما ال

فور ظھوره دون ترتیب أو تنظیم ، فوقت الترتیب و وضع األولویات لم یأتي .بعد

استخدام حسابك على جوجل فال داعي للتسجیل من جدید ، ثم اذھب إلى اإلعدادات ، و منھا إلى إعدادات .الجوال ، أدخل رقم ھاتفك المحمول و انتظر كود التفعیل ، ربما یتأخر وصولھ فال داعي إلعادة إدخالھ مرة أخرى

و نمط الحیاة المتسارع ، في ظل الضغوط الیومیة و األشیاء التي تظھر فجأة ربما تنسى القیام بأشیاء غایة في األھمیة ، حینھا یمكنك استخدام قوائم المھام من أجل حیاة أفضل ، و تكنولوجیا الیوم من مواقع إلكترونیة

٩

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

في –ال یھم –افتح قائمة مھامك كل لیلة ، ربما تظھر بشكل غیر منظم الصفحة المقابلة أو ورقة خارجیة ابدأ باستخراج مھام الغد و قم بترتیبھا

ھنا نموذج ]

احرص على أداء األعمال التي تتم في نفس المكان أو أماكن قریبة بشكل متتالي ، فال تذھب مثال لعملك أو مكان دراستك في الصباح ، ثم تذھب

بعد الظھر لزیارة صدیقك في حي آخر ، ثم تعود مسرعا بعد العصر !!تبة بجوار الكلیة

فحاول مرة االستمراریةإذا واجھتك صعوبة في ترتیب األولویات أو عدم أخرى فبمرور الوقت ستصبح قادر على التفریق بین األعمال المھمة و

.العاجلة و نقیدیھما بشكل تلقائي

ھــاتـفــك المــحــمـــول و رسـائــل التـذكـیر:

ھاتفك المحمول یمكنك حملھ في أي مكان ، و ھذا ما یمیز ھذه الطریقة فھي ال تحتاج منك سوى أن تقوم بإعداد رسائل التذكیر ، و ھي خاصیة

موجودة في كل الھواتف المحمولة ، كل ما علیك ھو فتح التقویم و اختیار .الیوم و الساعة و ستتلقى تنبیھا في الوقت الذي تحدده

:أو على البرید اإللكتروني

یمكنك إنشاء األحداث و تلقي تنبیھات بھا على مجانیة یرسلھا الموقع لك ، smsبریدك اإللكتروني أو باستخدام رسائل

تخیل نفسك اآلن وسط زمالئك و وصلتك رسالة من جوجل فأخبرتھم أن لألسباب باإلضافة، ھذا االنصرافجوجل یذكرني بموعدي و علي .

استخدام حسابك على جوجل فال داعي للتسجیل من جدید ، ثم اذھب إلى اإلعدادات ، و منھا إلى إعدادات الجوال ، أدخل رقم ھاتفك المحمول و انتظر كود التفعیل ، ربما یتأخر وصولھ فال داعي إلعادة إدخالھ مرة أخرى

و نمط الحیاة المتسارع ، في ظل الضغوط الیومیة و األشیاء التي تظھر فجأة ربما تنسى القیام بأشیاء غایة في األھمیة ، حینھا یمكنك استخدام قوائم المھام من أجل حیاة أفضل ، و تكنولوجیا الیوم من مواقع إلكترونیة

.اة أفضل و ھواتف محمولة في خدمتك باستمرار فال تبخل على نفسك بحی

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

كل لیـــلــة

افتح قائمة مھامك كل لیلة ، ربما تظھر بشكل غیر منظم الصفحة المقابلة أو ورقة خارجیة ابدأ باستخراج مھام الغد و قم بترتیبھا

حسب درجة األولویة .[ ھنا نموذج

احرص على أداء األعمال التي تتم في نفس المكان أو أماكن قریبة بشكل متتالي ، فال تذھب مثال لعملك أو مكان دراستك في الصباح ، ثم تذھب

بعد الظھر لزیارة صدیقك في حي آخر ، ثم تعود مسرعا بعد العصر تبة بجوار الكلیة لشراء كتاب من مك

إذا واجھتك صعوبة في ترتیب األولویات أو عدم

أخرى فبمرور الوقت ستصبح قادر على التفریق بین األعمال المھمة و العاجلة و نقیدیھما بشكل تلقائي

التكنولوجیا في خدمتك

١- ھــاتـفــك المــحــمـــول و رسـائــل التـذكـیر

ھاتفك المحمول یمكنك حملھ في أي مكان ، و ھذا ما یمیز ھذه الطریقة فھي ال تحتاج منك سوى أن تقوم بإعداد رسائل التذكیر ، و ھي خاصیة

موجودة في كل الھواتف المحمولة ، كل ما علیك ھو فتح التقویم و اختیار الیوم و الساعة و ستتلقى تنبیھا في الوقت الذي تحدده

أو على البرید اإللكتروني smsر برسائل تذكی -٢

یمكنك إنشاء األحداث و تلقي تنبیھات بھا على تقویم جوجلباستخدام بریدك اإللكتروني أو باستخدام رسائل

تخیل نفسك اآلن وسط زمالئك و وصلتك رسالة من جوجل فأخبرتھم أن جوجل یذكرني بموعدي و علي

.الستخدام تقویم جوجل السبعة

استخدام حسابك على جوجل فال داعي للتسجیل من جدید ، ثم اذھب إلى اإلعدادات ، و منھا إلى إعدادات سجل دخولك بالجوال ، أدخل رقم ھاتفك المحمول و انتظر كود التفعیل ، ربما یتأخر وصولھ فال داعي إلعادة إدخالھ مرة أخرى

تلخــیـــص

و نمط الحیاة المتسارع ، في ظل الضغوط الیومیة و األشیاء التي تظھر فجأة ربما تنسى القیام االنشغاالتفي ظل كثرة

بأشیاء غایة في األھمیة ، حینھا یمكنك استخدام قوائم المھام من أجل حیاة أفضل ، و تكنولوجیا الیوم من مواقع إلكترونیة و ھواتف محمولة في خدمتك باستمرار فال تبخل على نفسك بحی

من دراستك مثال فھذا العمل مھم كاالنتھاء

تأتي ھذه النوعیة من األعمال في المرتبة الثالثة ، كتزوید السیارة بالوقود ألنھ قارب على النفاد ،

.ھذه النوعیة من األعمال تأتي في المرتبة األخیرة ، كأن تقوم بغسیل سیارتك مثال

كل ما ذكرتھ من ھذه األمثلة یمكن أن تتغیر درجة أھمیتھ من شخص آلخر و باختالف الزمان و المكان ، و ھذه ھي نظرة

١٠

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

تحدید األولویات یعني بكل بساطة ماذا تفعل أوال ؟ من الجمیل أن یعید اإلنسان النظر في حیاتھ بین حین و آخر لیعید تقییمھا و یحسن من نفسھ ، و أن یرسل

.إلى بر آخر في بحر الحیاة نظرات ناقدة في حیاتھ لكي یعبر بھا

أعرض في ھذا الموضوع شیئین ، أستعرض في الجزء األول أداة لتحدید األولویات و شرح استخدامھا ، و في الجزء الثاني أستعرض بنوع من فلسفة

المدون كیف تناول المتخصصون ھذا الموضوع معبرا عن وجھة نظري فیما إلكتروني ، و الجزء الثاني عبارة عن عرضوه ، األداة األولى عبارة عن كتیب

یرى المتخصصون في تطویر الذات و إدارة الوقت أن تحدید األولویات ا و ذكروا أیض. یرتبط بأمرین ھما الوقت ، و درجة أھمیة و عجلة المھمة

أن الوقت یمر دون أن تشعر بھ أو تتحكم فیھ ، فھو مورد ثابت ال یتغیر ساعة في الیوم و لذلك لن تستطیع التحكم فیھ و

لذلك لجأوا إلى ما یعرف بتقسیم األعمال حسب نوعیتھا لتأتي في مقدمة .األولویات أو مؤخرتھا حسب نوعھا

فیما یعرف بمصفوفة األولویات إلى أربعة أنواع و

و ھذه األعمال تأتي في المقدمة كزیارة الطبیب عندما .تكون في حالة حرجة ال قدر هللا ، فھذا العمل ضروري وال یمكن تأخیره

كاالنتھاءمن حیث مصفوفة األولویات ، و تأخذ األولویة الثانیة .إال أنھ غیر عاجل و یحتاج لفترة طویلة لكي ینتھي

تأتي ھذه النوعیة من األعمال في المرتبة الثالثة ، كتزوید السیارة بالوقود ألنھ قارب على النفاد ، .عن السیارة

ھذه النوعیة من األعمال تأتي في المرتبة األخیرة ، كأن تقوم بغسیل سیارتك مثال

كل ما ذكرتھ من ھذه األمثلة یمكن أن تتغیر درجة أھمیتھ من شخص آلخر و باختالف الزمان و المكان ، و ھذه ھي نظرة .ولویات المتخصصین حول موضوع تحدید األ

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

تحدید األولویات

تحدید األولویات یعني بكل بساطة ماذا تفعل أوال ؟ من الجمیل أن یعید اإلنسان النظر في حیاتھ بین حین و آخر لیعید تقییمھا و یحسن من نفسھ ، و أن یرسل

نظرات ناقدة في حیاتھ لكي یعبر بھا

أعرض في ھذا الموضوع شیئین ، أستعرض في الجزء األول أداة لتحدید األولویات و شرح استخدامھا ، و في الجزء الثاني أستعرض بنوع من فلسفة

المدون كیف تناول المتخصصون ھذا الموضوع معبرا عن وجھة نظري فیما عرضوه ، األداة األولى عبارة عن كتیب

.مقال صوتي

تحدید األولویات

یرى المتخصصون في تطویر الذات و یرتبط بأمرین ھما الوقت ، و درجة أھمیة و عجلة المھمة

أن الوقت یمر دون أن تشعر بھ أو تتحكم فیھ ، فھو مورد ثابت ال یتغیر ساعة في الیوم و لذلك لن تستطیع التحكم فیھ و ٢٤ألنك ال تملك أكثر من

لذلك لجأوا إلى ما یعرف بتقسیم األعمال حسب نوعیتھا لتأتي في مقدمة األولویات أو مؤخرتھا حسب نوعھا

فیما یعرف بمصفوفة األولویات إلى أربعة أنواع و قاموا بتقسیم األعمال

:تفعلھا على النحو التالي و ھذه األعمال تأتي في المقدمة كزیارة الطبیب عندما ]مھم و عاجل [ -١

تكون في حالة حرجة ال قدر هللا ، فھذا العمل ضروري وال یمكن تأخیره و تأخذ األولویة الثانیة ]مھم و غیر عاجل [ -٢

إال أنھ غیر عاجل و یحتاج لفترة طویلة لكي ینتھي تأتي ھذه النوعیة من األعمال في المرتبة الثالثة ، كتزوید السیارة بالوقود ألنھ قارب على النفاد ، ]غیر مھم و عاجل [ -٣

عن السیارة االستغناءإال أنك یمكنك ]غیر مھم و غیر عاجل [ -٤

كل ما ذكرتھ من ھذه األمثلة یمكن أن تتغیر درجة أھمیتھ من شخص آلخر و باختالف الزمان و المكان ، و ھذه ھي نظرة المتخصصین حول موضوع تحدید األ

لي نظرة أخرى

أعتبر ما قالھ المتخصصون حول موضوع تحدید األولویات أمر منطقي للغایة إال أنھ صعب الفھم و التنفیذ من قبل األشخاص العادیین من أمثالي ، و ھذا ما دفعني للبحث حول ھذا الموضوع للوصول إلى أفكار مختلفة و أداة جدیدة ، و ال ر إال أنني توصلت لطریقة أبسط تساعدك فیما یعرف بتحدید األولویات ھذه الطریقة تقوم على نفس األساسات للطریقة القدیمة لكن بطریقة أبسط و أكثر وضوحا ، في ھذه الطریقة یمكنك التحكم

باستخدام لغة األرقام ، في الوقت عن طریق ما یعرف بمبدأ المحاسبة و السجالت ، و یمكن تحدید درجة أھمیة األعمال

استخدام لغة األرقام أمر سھل للغایة على الجمیع ، و أفضل بكثیر من استخدام ما یعرف بدرجة األھمیة و العجلة فیما

١١

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

أعتبر ما قالھ المتخصصون حول موضوع تحدید األولویات أمر منطقي للغایة إال أنھ صعب الفھم و التنفیذ من قبل األشخاص العادیین من أمثالي ، و ھذا ما دفعني للبحث حول ھذا الموضوع للوصول إلى أفكار مختلفة و أداة جدیدة ، و ال

ر إال أنني توصلت لطریقة أبسط تساعدك فیما یعرف بتحدید األولویات أقول أنني قد وصلت لنھایة المطاف حول ھذا األمھذه الطریقة تقوم على نفس األساسات للطریقة القدیمة لكن بطریقة أبسط و أكثر وضوحا ، في ھذه الطریقة یمكنك التحكم

في الوقت عن طریق ما یعرف بمبدأ المحاسبة و السجالت ، و یمكن تحدید درجة أھمیة األعمال

استخدام لغة األرقام أمر سھل للغایة على الجمیع ، و أفضل بكثیر من استخدام ما یعرف بدرجة األھمیة و العجلة فیما

المھام التي من نستخدم لذلك أداة بسیطة جدا ھي عبارة عن جدول یضمالمفترض أن تقوم بھا خالل فترة قصیرة أو طویلة ، تقوم بكتابة المھام مرتین داخل الجدول حتى یتسنى لك المقارنة بین كل مھمة و األخرى و

و في ] من صفر إلى ثالثة [ تعطى كل واحدة منھا درجة تعبر عن أھمیتھا .ترتیب الصحیح النھایة تقوم بعملیة تجمیع للدرجات و تخرج بال

قمت بوضع مثال على ھذه األداة ، و كذلك شرح استخدامھا في كتیب إلكتروني عبارة عن صفحتین فقط یمكنك تحمیلھ

و بذلك تكون قد تعرفت على طریقة أسھل لتحدید درجة األھمیة ، لكن ماذا عن التحكم في الوقت ؟

ھناك … أرى أننا یمكننا التحكم في الوقت إذا تحركنا فیھ بشكل عمودي وقت بشكل عمودي و لكني سأركز على نقطة

و لكي ال یزید .. واحدة و ھي ما یعرف بمبدأ المحاسبة و عمل السجالت المقال عن الحد و یصبح طویال بشكل ممل وال یدعو لالستمرار قمت

بتسجیل ھذه الطریقة في مقال صوتي تحمیلھ [من ھنا ]

تحدید األولویات من األمور بالغة األھمیة في إدارة الوقت ، ذلك األمر الذي ال یكترث ألمره الكثیرون و یعیشون في حیاتھم على غیر ھدى ، درس

المتخصصون أمر تحدید األولویات و اتفقوا على أن تحدید األولویات یقوم الوقت و درجة األھمیة و وضعوا ما یسمى بمصفوفة األولویات

لمساعدة األشخاص على تحدید األولویات ، عرضت في ھذا المقال طرقا .أسھل لتحدید األولویات ، عن طریق لغة األرقام و مبدأ المحاسبة

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

أعتبر ما قالھ المتخصصون حول موضوع تحدید األولویات أمر منطقي للغایة إال أنھ صعب الفھم و التنفیذ من قبل األشخاص العادیین من أمثالي ، و ھذا ما دفعني للبحث حول ھذا الموضوع للوصول إلى أفكار مختلفة و أداة جدیدة ، و ال

أقول أنني قد وصلت لنھایة المطاف حول ھذا األمھذه الطریقة تقوم على نفس األساسات للطریقة القدیمة لكن بطریقة أبسط و أكثر وضوحا ، في ھذه الطریقة یمكنك التحكم

في الوقت عن طریق ما یعرف بمبدأ المحاسبة و السجالت ، و یمكن تحدید درجة أھمیة األعمال .حتى تصل للترتیب الصحیح

استخدام لغة األرقام أمر سھل للغایة على الجمیع ، و أفضل بكثیر من استخدام ما یعرف بدرجة األھمیة و العجلة فیما

.أسموه بمصفوفة األولویات

تحدید األھمیة باألرقام

نستخدم لذلك أداة بسیطة جدا ھي عبارة عن جدول یضمالمفترض أن تقوم بھا خالل فترة قصیرة أو طویلة ، تقوم بكتابة المھام مرتین داخل الجدول حتى یتسنى لك المقارنة بین كل مھمة و األخرى و

تعطى كل واحدة منھا درجة تعبر عن أھمیتھا النھایة تقوم بعملیة تجمیع للدرجات و تخرج بال

قمت بوضع مثال على ھذه األداة ، و كذلك شرح استخدامھا في كتیب

إلكتروني عبارة عن صفحتین فقط یمكنك تحمیلھو بذلك تكون قد تعرفت على طریقة أسھل لتحدید درجة ] بالضغط ھنا[

األھمیة ، لكن ماذا عن التحكم في الوقت ؟

التحكم في الوقت

أرى أننا یمكننا التحكم في الوقت إذا تحركنا فیھ بشكل عمودي وقت بشكل عمودي و لكني سأركز على نقطة طرقا عدیدة للتحرك في ال

واحدة و ھي ما یعرف بمبدأ المحاسبة و عمل السجالت المقال عن الحد و یصبح طویال بشكل ممل وال یدعو لالستمرار قمت

بتسجیل ھذه الطریقة في مقال صوتي تحمیلھ

تلخیص

تحدید األولویات من األمور بالغة األھمیة في إدارة الوقت ، ذلك األمر الذي ال یكترث ألمره الكثیرون و یعیشون في حیاتھم على غیر ھدى ، درس

المتخصصون أمر تحدید األولویات و اتفقوا على أن تحدید األولویات یقوم الوقت و درجة األھمیة و وضعوا ما یسمى بمصفوفة األولویات على

لمساعدة األشخاص على تحدید األولویات ، عرضت في ھذا المقال طرقا أسھل لتحدید األولویات ، عن طریق لغة األرقام و مبدأ المحاسبة

یتراجعون للخلف قلیال فتخرج التسدیدة بشكل قوي ، لیس ھذا فقط فأنت تعلم جیدا أن األفكار الكبیرة تأتي عندما تكون األذھان صافیة و الجسد مستریح ، أضف إلى ال ترضى بالتراجع من أجل حیاة أفضل ؟

في خضم األعمال الیومیة و مشاغل الحیاة تفقد نشاطك الذھني و البدني و تصاب

كان یقوم بشكل بطيء جدا بتقطیع األشجار و كان العیب في نصل الفأس طبعا ، فمر علیھ رجل و نصحھ بشحذ فأسھ لكنھ لیس لدي و قتا ألضیعھ في شحذ الفأس ، في حین أنھ لو استغل من وقتھ دقائق لشحذ الفأس و عاد

وائل / م –القولون العصبي یعد أشھر نتائج الضغط العصبي ، الجمیع یكرھون أن یصابوا بمثل ھذا المرض إال واحدا طبعا حدیثھ كان على سبیل التحفیز بنوع من المزاح و

بالضغط ھناو یمكنك اإلطالع على حواره الشیق

بل إنھا تمتد .. األعمال أوقات الراحة ال تقل أھمیة عن أوقات العمل ألن إدارة الوقت ال تقتصر فقط على إنجاز المھام وھذا عن اإلدارة .. ألكثر من ذلك فاإلدارة الصحیحة للوقت تقوم على إعطاء كل جانب من جوانب الحیاة حقھ الصحیح

من % ٨٠د وصلتني إحصائیة تدعو للقلق فعال ،األمر جد . من أفراد المجتمع یعانون شكال من أشكال الضغط النفسي

١٢

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

كالعبي كرة القدم حین .. أقوى انطالقتكأحیانا علیك أن تتراجع قلیال لتكون یتراجعون للخلف قلیال فتخرج التسدیدة بشكل قوي ، لیس ھذا فقط فأنت تعلم جیدا أن األفكار الكبیرة تأتي عندما تكون األذھان صافیة و الجسد مستریح ، أضف إلى

ال ترضى بالتراجع من أجل حیاة أفضل ؟ذلك أن حیاتك من صنع أفكارك ، فلماذا

في خضم األعمال الیومیة و مشاغل الحیاة تفقد نشاطك الذھني و البدني و تصاب بالملل و الخمول و تصبح غیر راضیا عن نفسك ، و ھذا ما ذكرتھ في موضوع

] خمس خطوات لكي تحب نفسك !!فال تكن كالحطاب الذي لم یشحذ فأسھ

كان یقوم بشكل بطيء جدا بتقطیع األشجار و كان العیب في نصل الفأس طبعا ، فمر علیھ رجل و نصحھ بشحذ فأسھ لكنھ لیس لدي و قتا ألضیعھ في شحذ الفأس ، في حین أنھ لو استغل من وقتھ دقائق لشحذ الفأس و عاد

!!ن شك لیكمل عملھ بفأس قویة لكان اإلنتاج أكبر بدو

القولون العصبي یعد أشھر نتائج الضغط العصبي ، الجمیع یكرھون أن یصابوا بمثل ھذا المرض إال واحدا طبعا حدیثھ كان على سبیل التحفیز بنوع من المزاح و !! فھو یدعو الجمیع لكي یصابوا بھ

و یمكنك اإلطالع على حواره الشیق .على محمل الجدیة بل فقط على سبیل التحفیز

أوقات الراحة ال تقل أھمیة عن أوقات العمل ألن إدارة الوقت ال تقتصر فقط على إنجاز المھام وألكثر من ذلك فاإلدارة الصحیحة للوقت تقوم على إعطاء كل جانب من جوانب الحیاة حقھ الصحیح

!الصحیحة للوقت و لكن ماذا عن األضرار الناجمة عن الضغوط العصبیة ؟

د وصلتني إحصائیة تدعو للقلق فعال ،جمیعنا نتفق على األضرار الناجمة عن الضغوط العصبیة ، إال أنھ قمن أفراد المجتمع یعانون شكال من أشكال الضغط النفسي% ٢٥األمراض حالیا تسببھا الضغوط النفسیة و

“ربما علیك أن تتراجع

: و الراحة ، علیك أن تتراجع أظن أنھ قد بدى لك ما نعنیھ بالتراجع ھنا أال و ھعندما تقل قدرتك على اتخاذ القرار ، تفقد التركیز وتنسي معظم التفاصیل ، و

لكثرة األعمال و لم تعد االھتمامعندما ال تولي لكل عمل القدر الكافي من .كما عھدت نفسك ، حین تشعر بالفتور

حیانا اللیل بالنھار إلنجاز مھامك ، عندما عندما تعمل بال انقطاع و تواصل أتحس أن الوقت یتسرب من بین یدیك وترید أن توقف الزمن حتى تنتھى من

.نفس الوقت ، الحقیقة أنك أنت من یحتاج للتوقف ولیس الزمن

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

ربما علیك أن تتراجع

أحیانا علیك أن تتراجع قلیال لتكون یتراجعون للخلف قلیال فتخرج التسدیدة بشكل قوي ، لیس ھذا فقط فأنت تعلم جیدا أن األفكار الكبیرة تأتي عندما تكون األذھان صافیة و الجسد مستریح ، أضف إلى

ذلك أن حیاتك من صنع أفكارك ، فلماذا

في خضم األعمال الیومیة و مشاغل الحیاة تفقد نشاطك الذھني و البدني و تصاب بالملل و الخمول و تصبح غیر راضیا عن نفسك ، و ھذا ما ذكرتھ في موضوع

خمس خطوات لكي تحب نفسك [ سابق بعنوان فال تكن كالحطاب الذي لم یشحذ فأسھ

كان یقوم بشكل بطيء جدا بتقطیع األشجار و كان العیب في نصل الفأس طبعا ، فمر علیھ رجل و نصحھ بشحذ فأسھ لكنھ

لیس لدي و قتا ألضیعھ في شحذ الفأس ، في حین أنھ لو استغل من وقتھ دقائق لشحذ الفأس و عاد : لم یستجب و رد قائال لیكمل عملھ بفأس قویة لكان اإلنتاج أكبر بدو

إن لبدنك علیك حقا

القولون العصبي یعد أشھر نتائج الضغط العصبي ، الجمیع یكرھون أن یصابوا بمثل ھذا المرض إال واحدا

–فخراني مدیر جوجل مصر على محمل الجدیة بل فقط على سبیل التحفیز ال ینبغي أن نأخذه

أوقات الراحة ال تقل أھمیة عن أوقات العمل ألن إدارة الوقت ال تقتصر فقط على إنجاز المھام و

ألكثر من ذلك فاإلدارة الصحیحة للوقت تقوم على إعطاء كل جانب من جوانب الحیاة حقھ الصحیح الصحیحة للوقت و لكن ماذا عن األضرار الناجمة عن الضغوط العصبیة ؟

جمیعنا نتفق على األضرار الناجمة عن الضغوط العصبیة ، إال أنھ ق

األمراض حالیا تسببھا الضغوط النفسیة وربما علیك أن تتراجع “ خطیر و لھذا كانت الدعوة

متى تتراجع ؟

أظن أنھ قد بدى لك ما نعنیھ بالتراجع ھنا أال و ھ

عندما تقل قدرتك على اتخاذ القرار ، تفقد التركیز وتنسي معظم التفاصیل ، و عندما ال تولي لكل عمل القدر الكافي من

كما عھدت نفسك ، حین تشعر بالفتور الدقةمنتجا بنفس

عندما تعمل بال انقطاع و تواصل أتحس أن الوقت یتسرب من بین یدیك وترید أن توقف الزمن حتى تنتھى من

نفس الوقت ، الحقیقة أنك أنت من یحتاج للتوقف ولیس الزمن فيكل أعمالك

یكفي أن تتابع بریدك اإللكتروني مرتین في الیوم مرة في بدایتھ و مرة في نھایة الیوم ، كموقع االجتماعیةخصوصا و أن الرسائل یتم حفظھا و أعدك أنھا لن تطیر ، و یمتد ذلك لمتابعة صفحتك على المواقع

.زك بدون فائدة

الحمد “ ھناك نوعیة من األشخاص كلما سألتھم عن حالھم فبدال من القول الموجز في قول یتحولون بشكل غیر مبرر و یبدأون بسرد الشكوى و الضیق و الضجر ، مما یسبب لك اإلحباط أو على األقل یغیر تجنب األشخاص السلبیین من ھذا النوع ، فتنجز أكثر و تجد وقتا للراحة أكبر ، راحة نفسیة و

قد یطول الحدیث حول قائمة المھام ، أما الحدیث حول قائمة التخلي عن األفعال قد یبدو شیئا نني ال أعرف األعمال التي تسرق منك الوقت فقم أنت بعمل قائمة بھا و أطلق علیھا اسم

قائمة لن أفعل و ضع بھا األعمال أو السلوكیات التي یمكنك التخلي عنھا و استبدالھا بأوقات الراحة ، و بذلك تتحسن

كانة مرموقة عن طریق بذل جھد كبیر في العمل مع مبدأ الراحة و تخصیص أوقاتا ثابتة لذلك ، بل أكثر من ذلك فربما تكون أوقات الراحة مھدا لمیالد أفكار أكثر عبقریة باإلضافة إلى أنھا

الطریقة الصحیحة لشحنھ ھو أوقاتا الستعادة النشاط من جدید ، األمر بالضبط یشبھ إعادة شحن ھاتفك المحمول ، حیث أن

١٣

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

و أنا ال أدعوك للكسل و ترك أعمالك ، بل أدعوك لتخصیص وقتا للراحة ھذا لیس صعبا كما تظن ، و یمكنك القیام بذلك عن طریق استبدال األعمال

التي ترھقك و تأخذ من وقتك و جھدك بدون فائدة بأن تخصص وقتھا بأوقات الراحة ، و ھناك بعض األفكار التي یمكنك القیام بھا لكي تفعل ذلك

شة تسحب البساط من تحت أقدام الدردعقارب الساعة و تمضي األوقات دون أن تشعر بھا و ال یقتصر ذلك على

الدردشة على االنترنت بل أیضا المكالمات الھاتفیة و التي أصبحت أسعارھا زھیدة جدا ، حاول أن تخصص أوقات ثابتة و محددة للدردشة وال

و قت ثابت و إعالم تسمح ألحد أن یخترق ھذه األوقات ، تخصیص اآلخرین بھ مسبقا یختصر علیك الكثیر و یوفر وقتا أكبر إلنجاز األعمال و

.تحصل على وقت أكبر للراحة

یكفي أن تتابع بریدك اإللكتروني مرتین في الیوم مرة في بدایتھ و مرة في نھایة الیوم ، خصوصا و أن الرسائل یتم حفظھا و أعدك أنھا لن تطیر ، و یمتد ذلك لمتابعة صفحتك على المواقع

زك بدون فائدة فیس بوك مثال فال یوجد داعي للمكوث علیھ بالساعات ، تفقد طاقتك و تركی

ھناك نوعیة من األشخاص كلما سألتھم عن حالھم فبدال من القول الموجز في قول ! :یتحولون بشكل غیر مبرر و یبدأون بسرد الشكوى و الضیق و الضجر ، مما یسبب لك اإلحباط أو على األقل یغیر تجنب األشخاص السلبیین من ھذا النوع ، فتنجز أكثر و تجد وقتا للراحة أكبر ، راحة نفسیة و

قد یطول الحدیث حول قائمة المھام ، أما الحدیث حول قائمة التخلي عن األفعال قد یبدو شیئا نني ال أعرف األعمال التي تسرق منك الوقت فقم أنت بعمل قائمة بھا و أطلق علیھا اسم نادرا ، و الفكرة ببساطة و بما أ

قائمة لن أفعل و ضع بھا األعمال أو السلوكیات التي یمكنك التخلي عنھا و استبدالھا بأوقات الراحة ، و بذلك تتحسن

كانة مرموقة عن طریق بذل جھد كبیر في العمل مع مبدأ الراحة و ال یتخالف إنجاز األعمال و األھداف و الوصول إلى متخصیص أوقاتا ثابتة لذلك ، بل أكثر من ذلك فربما تكون أوقات الراحة مھدا لمیالد أفكار أكثر عبقریة باإلضافة إلى أنھا

أوقاتا الستعادة النشاط من جدید ، األمر بالضبط یشبھ إعادة شحن ھاتفك المحمول ، حیث أن .أن تغلقھ أثناء عملیة إعادة شحن البطاریة

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

لیست دعوة للكسل

أنا ال أدعوك للكسل و ترك أعمالك ، بل أدعوك لتخصیص وقتا للراحة ھذا لیس صعبا كما تظن ، و یمكنك القیام بذلك عن طریق استبدال األعمال

التي ترھقك و تأخذ من وقتك و جھدك بدون فائدة بأن تخصص وقتھا بأوقات الراحة ، و ھناك بعض األفكار التي یمكنك القیام بھا لكي تفعل ذلك

:و أعرض علیك منھا اآلتي

الدرد :الـدردشـة لـوقت طویـل -١

عقارب الساعة و تمضي األوقات دون أن تشعر بھا و ال یقتصر ذلك على الدردشة على االنترنت بل أیضا المكالمات الھاتفیة و التي أصبحت

أسعارھا زھیدة جدا ، حاول أن تخصص أوقات ثابتة و محددة للدردشة وال تسمح ألحد أن یخترق ھذه األوقات ، تخصیص

اآلخرین بھ مسبقا یختصر علیك الكثیر و یوفر وقتا أكبر إلنجاز األعمال و تحصل على وقت أكبر للراحة

:متابعة البرید اإللكتروني -٢

خصوصا و أن الرسائل یتم حفظھا و أعدك أنھا لن تطیر ، و یمتد ذلك لمتابعة صفحتك على المواقع فیس بوك مثال فال یوجد داعي للمكوث علیھ بالساعات ، تفقد طاقتك و تركی

! :ال تـسـأل كیـف الـحـال ؟ -٣

یتحولون بشكل غیر مبرر و یبدأون بسرد الشكوى و الضیق و الضجر ، مما یسبب لك اإلحباط أو على األقل یغیر “ تجنب األشخاص السلبیین من ھذا النوع ، فتنجز أكثر و تجد وقتا للراحة أكبر ، راحة نفسیة و من حالتك النفسیة ، حاول

.بدنیة في نفس الوقت قد یطول الحدیث حول قائمة المھام ، أما الحدیث حول قائمة التخلي عن األفعال قد یبدو شیئا !! :قائــمة لــن أفــعــل -٤

نادرا ، و الفكرة ببساطة و بما أقائمة لن أفعل و ضع بھا األعمال أو السلوكیات التي یمكنك التخلي عنھا و استبدالھا بأوقات الراحة ، و بذلك تتحسن

.األوضاع

:تلخیص

ال یتخالف إنجاز األعمال و األھداف و الوصول إلى متخصیص أوقاتا ثابتة لذلك ، بل أكثر من ذلك فربما تكون أوقات الراحة مھدا لمیالد أفكار أكثر عبقریة باإلضافة إلى أنھا

أوقاتا الستعادة النشاط من جدید ، األمر بالضبط یشبھ إعادة شحن ھاتفك المحمول ، حیث أن أن تغلقھ أثناء عملیة إعادة شحن البطاریة

لم –اقرأ –و ھذه الكلمة . و كأنھ یقول اقرأ لكي تعرف ربك

كأنھ یستكمل حدیثھ السابق في “ و إنك لعلى خلق عظیم .

ل م نشر یأتيثم “قم اللیل إال قلیال . یا أیھا المز

تأمل معي ھذا الترتیب المنطقي ، لطلب العلم ، ونشر العلم ، فالبدایة بالقراءة ، تلیھا الكتابة ، التطبیق ثم الدعوة ، حقا

ك فرصة أكبر لالستزادة ، و كلما تأخرت فھناك فرصة لكي تتخصص في علم

فابدأ مبكرا بطلب العلم ، و ھناك قصة عن عالم من أعظم العلماء رغم صغر سنھ ، إنھ بن العباس ، الذي وصل طالب

سنة قال ابن العباس لشاب في مثل سنھ ، ھیا بنا لنسأل أصحاب النبي صلى هللا علیھ وسلم ، فإنھم الیوم ھل سیترك : ، فرد علیھ صدیقھ متھكما

یقول بن العباس تركتھ و أقبلت على طلب العلم ، و كنت أسمع بالرجل من صحابة رسول هللا عنده من الحدیث الواحد ، بھ ، فأتوسد ردائي و أنام أمام داره حتى تأتي صالة العصر ، فیفتح با

فأنتآتیك أنأنا أحق : فیقول بن العباس

١٤

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

هللا على خلقھ ، و ھذا شرف عظیم للعلماء ، و من الجدیر نبیھ بالدعاء لالستزادة من شيء إال یأمربالذكر أن هللا سبحانھ و تعالى لم

فلو كان شيء أشرف من العلم ألمر هللا …“ یسألھ المزید منھ كما یستزیده من العلم ، أن

.فتعال معي نتمعن في الكلمات التالیة عن طلب العلم

ن عبثا

نتكلم و نعید كالما تقلیدیا ، أنعادة ال نحب في أكادیمیة البنیان المرصوص فاصبر في ھذه المرة على التفكر في ترتیب نزول ھذه اآلیات ، وقد تظن

–إن شاء هللا –تقلیدیا لكن إن أكملت ستجد جدیدا و كأنھ یقول اقرأ لكي تعرف ربك “اقرأ باسم ربك “ ھو نعلم جمیعا أن أول ما نزل من القرآن

.لعلھا لھدف ! لماذا لم تكن اعبد ؟! تكن عبثا ، فلماذا لم تكن صلي ؟

و إنك لعلى خلق عظیم “ یقول أنإلى “ ن و القلم وما یسطرون .ي تعرف نبیك الذي ھو سبیل معرفة هللا ، البد أن تخط بالقلم و تسطر بھ

ل “ و لكن ال قیمة للقراءة و العلم إذا لم یكن معھما عمل ، فتاتي المزمل م یا أیھا المزثر یا “ ثر دالمنھج ، ونشر العلم مع سورة الم “قم فأنذر . أیھا المد

تأمل معي ھذا الترتیب المنطقي ، لطلب العلم ، ونشر العلم ، فالبدایة بالقراءة ، تلیھا الكتابة ، التطبیق ثم الدعوة ، حقا .فالقرآن لیس عبثا و ترتیبھ لیس عبثا

ك فرصة أكبر لالستزادة ، و كلما تأخرت فھناك فرصة لكي تتخصص في علم بطلب العلم مبكرا كلما كانت أمام .معین لكن الفرصة للتمكن محدودة

فابدأ مبكرا بطلب العلم ، و ھناك قصة عن عالم من أعظم العلماء رغم صغر سنھ ، إنھ بن العباس ، الذي وصل طالب ة ؟ ومتى؟فكیف كانت البدای. علمھ لدرجة أنھم كانوا یسدون الطرقات

سنة قال ابن العباس لشاب في مثل سنھ ، ھیا بنا لنسأل أصحاب النبي صلى هللا علیھ وسلم ، فإنھم الیوم ، فرد علیھ صدیقھ متھكما “ یقصد أن یطلبوا العلم لیصبحوا علماء یذھب إلیھم الناس لیطلبوا علمھم

.“ ك أنت وما قیمتك یا ابن الخامسة عشر

یقول بن العباس تركتھ و أقبلت على طلب العلم ، و كنت أسمع بالرجل من صحابة رسول هللا عنده من الحدیث الواحد ، ، فأتوسد ردائي و أنام أمام داره حتى تأتي صالة العصر ، فیفتح با –أي نائم وقت الظھیرة فیقول بن العباس ! تیك ؟یأأال أرسلت إلي أن : یا بن عم رسول هللا

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

طلب العلم

هللا على خلقھ ، و ھذا شرف عظیم للعلماء ، و من الجدیر أمناءالعلماء ھم بالذكر أن هللا سبحانھ و تعالى لم

ب زدني علما “ العلم …“ وقل رأن –صلى هللا علیھ وسلم –نبیھ

فتعال معي نتمعن في الكلمات التالیة عن طلب العلم

ن عبثاترتیب نزول القرآن لم یك

عادة ال نحب في أكادیمیة البنیان المرصوص فاصبر في ھذه المرة على التفكر في ترتیب نزول ھذه اآلیات ، وقد تظن

تقلیدیا لكن إن أكملت ستجد جدیدا األمروھلة أن أولفي نعلم جمیعا أن أول ما نزل من القرآن

تكن عبثا ، فلماذا لم تكن صلي ؟

ن و القلم وما یسطرون “ ثم تأتي سورة القلم ي تعرف نبیك الذي ھو سبیل معرفة هللا ، البد أن تخط بالقلم و تسطر بھ اقرأ فلك

و لكن ال قیمة للقراءة و العلم إذا لم یكن معھما عمل ، فتاتي المزمل

المنھج ، ونشر العلم مع سورة الم

تأمل معي ھذا الترتیب المنطقي ، لطلب العلم ، ونشر العلم ، فالبدایة بالقراءة ، تلیھا الكتابة ، التطبیق ثم الدعوة ، حقا فالقرآن لیس عبثا و ترتیبھ لیس عبثا

متى أطلب العلم ؟

بطلب العلم مبكرا كلما كانت أمام بدأتكلما

معین لكن الفرصة للتمكن محدودة

فابدأ مبكرا بطلب العلم ، و ھناك قصة عن عالم من أعظم العلماء رغم صغر سنھ ، إنھ بن العباس ، الذي وصل طالب علمھ لدرجة أنھم كانوا یسدون الطرقات

سنة قال ابن العباس لشاب في مثل سنھ ، ھیا بنا لنسأل أصحاب النبي صلى هللا علیھ وسلم ، فإنھم الیوم ١٥في عمر الـ

یقصد أن یطلبوا العلم لیصبحوا علماء یذھب إلیھم الناس لیطلبوا علمھم “ كثر ك أنت وما قیمتك یا ابن الخامسة عشر الناس الصحابة و یذھبوا إلی

یقول بن العباس تركتھ و أقبلت على طلب العلم ، و كنت أسمع بالرجل من صحابة رسول هللا عنده من الحدیث الواحد ،

أي نائم وقت الظھیرة –فأذھب إلیھ ، وأجده قائل یا بن عم رسول هللا : فیجدني أمام داره ، فیقول

.الذي تمتلك العلم

١٥

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

ومرت األیام و أنا بطلب العلم حتى رآني ھذا الشاب الذي قال لم یحتاجونك و الناس تجتمع حولي فقال ھذا الفتى اعقل مني .؟ فابدأ بطلب العلم مبكرا )عام ٢٠( ؟ وصل ابن العباس لكل ذلك وھو لم یتعد العقد الثاني من عمره أتدرون!

ماذا أحتاج لطلب العلم ؟ :الھمة -١

. …الباعث على العمل ، و كما أن الطائر یطیر بجناحیھ ، كذلك یطیر المرء بھمتھ ، فتحلق بھ إلى أعلى اآلفاق ھيالھمة .من خالل السطور القادمة ، ویمكنك االستزادة من موضوع علو الھمة األجسادقیود التي تكبل طلیقة من ال

:الرغبة -٢

مكان ال تحبھ فانك تنتج ال تبدعفيكنت تعمل فإذاال تدرس شیئا ال تحبھ ، ألنك لن تبدع إال فیما تعشق :الفرصة -٣

أنتعندما یذھب كل الناس لدراسة التجارة فال تذھب لدراستھا أيو ابتعد عن الزحام لإلبداعابحث عن مكان بھ فرصة نفسك تمیزا ملحوظا عن اآلخرینفيأیضا إال إذا كنت ترى

:القدرة -٤

ابحث عن شئ یناسب قدراتك فھناك تخصصات تحتاج للغة ، و أخرى تحتاج إلى قدرة كبیرة فى الریاضات ، و ثالثة ة حفظ عالیة ، و ھكذا ،،،تحتاج لملك

:القراءة -٥

الشھر و تزداد بزیادة فيالثانویة ھو كتابین فيیتوجب أن یقرأه طالبا الذياقرأ بقدر ما استطعت علما بأن الحد األدنى لذلك فاقرأوا الكتب الصعبة إفادةاألكثر ھيعمره إلى حد معین و اعلم أن الكتب السھلة العلم بھا قلیل لكن الكتب الصعبة

!!!، لتأخذ العلم من أعماقھ ، غیر أن الكتب السھلة قد یقرأھا عامة الناس فكیف تتمیز إذا كنت مثل كل الناس ؟

و یتجلى ھنا مفھوم الرؤیة التي تعني الھدف البعید المحدد الواضح ، فالرؤیة الناجحة القابلة للقیاس ھي المحرك األساسي د أن تكون واضحة محددة قابلة للقیاس

التي یطمحون لتحقیقھا خالل عشر سنوات قادمة عضویة الكونجرس و باقي إلىالوصول

من % ٩٦المحددة ثروتھم تساوي األھداف !!!!فقط % ٤ال تتعدى

.ما نرید

منھ ، تاقت نفسي أن أعلىإن لي نفسا تواقة كلما وصلت ألمر تاقت إلى ما ھو دینة ، ثم تاقت نفسي للخالفة فھا أنا فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتھا ، ثم تاقت نفسي لإلمارة فصرت أمیرا على الم

، من المؤكد إلیھاالوصول إلىو العمل ل لكل ذلك ، وقال الرسول صلى هللا علیھ وسلم

إن الحیاة دقائق و ثوان

عمر ثان لإلنسان

١٦

www.bmasite.com أكادیمیة البنیان المرصوص

بجناحیھ ، كذلك یطیر الھمة ھي الباعث على العمل ، و كما أن الطائر یطیر طلیقة من القیود التي تكبل … المرء بھمتھ فتحلق بھ إلى أعلى اآلفاق

األجساد ، وال شك أن كل منا یسعى و یجاھد لكي یطور ذاتھ ، إذن فما علو !!الھمة؟ ، وكیف نحافظ على علو الھمم ؟، تعالوا بنا نصحح األفكار

مما یطلب الناس ، أعلى أعلىعن ھدف عال ، .من أقرانھ و یقرن ھذا الھدف بعمل یتناسب مع حجم الطموح

و یتجلى ھنا مفھوم الرؤیة التي تعني الھدف البعید المحدد الواضح ، فالرؤیة الناجحة القابلة للقیاس ھي المحرك األساسي د أن تكون واضحة محددة قابلة للقیاسللتحفیز ، فال یكفي أن یكون لدیك رؤیة ، لكن الب

التي یطمحون لتحقیقھا خالل عشر سنوات قادمة أھدافھمیكتبوا أنفي جامعة ھارفرد طلبوا من مائة شاب في سنة التخرج الوصول أومحددة كحصد ملیون دوالر أھدافافوجدوا أن عشرة فقط من بینھم كتبوا

.عامة كالغنى و الشھرة أھدافا

األھدافأصحاب ١٠و بعد مرور مدة العشر سنوات ، بحثوا عنھم ، ووجدوا أن الـ ال تتعدى أنھا إالعلى الرغم من كثرة عددھم ٩٠مجموع ثروات المائة شاب ، وباقي الـ

ما نرید إلىة تحدید األھداف بكل دقة لكي تعلوا الھمم ، ونصل

إن لي نفسا تواقة كلما وصلت ألمر تاقت إلى ما ھو “ : كن كعمر بن عبد العزیز حین یقول فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتھا ، ثم تاقت نفسي لإلمارة فصرت أمیرا على الم

“اآلن خلیفة المسلمین ، ونفسي الیوم تاقت للجنة

و العمل األھدافھذا الرجل و تعلم منھ تحدید إلىومن بعدھا سخر خالفتھ للجنة ، انظر ل لكل ذلك ، وقال الرسول صلى هللا علیھ وسلم أنھ لم یرتكن وینتظر تحقیق أمانیھ ، بل قام ببذل أقصى جھد لكي یص

.الكیس من دان نفسھ وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسھ ھواھا

إن الحیاة دقائق و ثوان:.: دقات قلب المرء قائلة لھ

لإلنسانذكرھا فالذكر :.: فارفع لنفسك بعد موتك

أكادیمیة البنیان المرصوص 2011

علو الھمة

الھمة ھي الباعث على العمل ، و كما أن الطائر یطیر المرء بھمتھ فتحلق بھ إلى أعلى اآلفاق

األجساد ، وال شك أن كل منا یسعى و یجاھد لكي یطور ذاتھ ، إذن فما علو الھمة؟ ، وكیف نحافظ على علو الھمم ؟، تعالوا بنا نصحح األفكار

علو الھمة

عن ھدف عال ، اإلنسانعلو الھمة أن یبحث

من أقرانھ و یقرن ھذا الھدف بعمل یتناسب مع حجم الطموح

و یتجلى ھنا مفھوم الرؤیة التي تعني الھدف البعید المحدد الواضح ، فالرؤیة الناجحة القابلة للقیاس ھي المحرك األساسي للتحفیز ، فال یكفي أن یكون لدیك رؤیة ، لكن الب

في جامعة ھارفرد طلبوا من مائة شاب في سنة التخرج

فوجدوا أن عشرة فقط من بینھم كتبوا . …أھدافاكتبوا –شاب ٩٠ –المائة

و بعد مرور مدة العشر سنوات ، بحثوا عنھم ، ووجدوا أن الـ

مجموع ثروات المائة شاب ، وباقي الـ

ة تحدید األھداف بكل دقة لكي تعلوا الھمم ، ونصل و ھنا نتعلم ضرور

نفسا تواقة

كن كعمر بن عبد العزیز حین یقول فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتھا ، ثم تاقت نفسي لإلمارة فصرت أمیرا على الم أتزوج

اآلن خلیفة المسلمین ، ونفسي الیوم تاقت للجنة

ومن بعدھا سخر خالفتھ للجنة ، انظر أنھ لم یرتكن وینتظر تحقیق أمانیھ ، بل قام ببذل أقصى جھد لكي یص

الكیس من دان نفسھ وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسھ ھواھا:

مما یقتل الھمم

١٧

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

نرى بعض المظاھر و المشاھد التي یندى لھا الجبین لألسفھو أصح الطرق لعلو الھمم ، لكننا و اإلسالمإن االلتزام بدین فتجد الشاب قبل التزامھ منفتحا على الدنیا ، نشاطھ یفیض على الدنیا و . من الملتزمین أو المتدینین على حد التعبیر الدارج

!!!!ا ؟سكون ، لماذإلىبرود ، یتحول ھذا العمل إلىیمألھا من حولھ ، وبمجرد التزامھ یتحول ھذا النشاط

، رأى عمر بن الخطاب رجال مطأطيء الرأس یمشي فنزل بالدرة علیھ و قال ارفع رأسك فإن باإلسالمإن ھذا و هللا لیس و كان عمر بن الخطاب رضي هللا عنھ یثق اإلسالملیس بمرض ، وتأمل موقف الشفاء بنت عبد هللا أول معلمة في اإلسالم

مجموعھ من الناس یمشون الھوینى یلبسون المرقع من الثیاب یأكلون القلیل من برأیھا و یقدمھ على غیرھا حین رأتالطعام یتكلمون بصوت خافت ؛فقالت من ھؤالء ؛فقالوا قوم نساك ؛فقالت سبحان هللا وهللا ما كنت أظن أن أعیش حتى أرى

ضرب أوجع وكان إذاوأسرعذا مشى أطعم أشبع وإإذاتكلم اسمع وإذافي اإلسالم مثل ھذا وهللا لقد رأیت عمر وكان .أنسك منھم

،ال تترك الدنیا للكفار ھذا لیس عالیةال تعني الموت والضعف،والتوكل الحقیقي یكون ببذل جھد بدرجات والعبادةالنسك دیننا

“ربنا آتنا في الدنیا حسنھ وفي اآلخرة حسنھ” “وال تنسى نصیبك من الدنیا”

.لتثبیطمما یقتل الھمة العوائق والیس الحل ……و غیرھا الكثیر من األفعال و الكلمات التي تدعوا للرضى باألوضاع الخاطئة ) على أد لحافك مد رجلیك(

كل أغلقتإذاعائق فالطرق األخرى كثیرة وأعاقكمإذاواجھكم فشل فأمامكم نجاحات قادمة وإذاأن تقنع بالخنوع ، .فالكریم موجوداإلبداعتعطل إذاموجود وفاإلبداعالطرق

دعونا نزیح عن كاھلنا ما یعیقنا من ھذه الثقافة الخاطئة ، ثقافة الھوان و الضعف ، ثقافة الترنح و الكسل و التواكل و

و ھذا ”إني ألبغض الرجل أراه مشغوال في أمر ال ینفعھ في دینھ وال ینفعھ في دنیاه “ : الشافعي اإلمامالتخبط ، یقول .ن التواكل و التوكل الفارق بی

بین توكل و تواكل

و لكنھ ال یعتمد على ذكائھ وال على تخطیطھ وال على فریقھ اإلتقاندرجات بأعلىكل الجھد و اإلنسانالتوكل ھو أن یبذل

“وما النصر إال من عند هللا “ و إنما یعتمد على هللا عز وجل

لھ ھذا ، ال یبذل جھدا و ینتظر الرزق من هللا ، أنىالنصر من هللا ، و أما التواكل فھو أن یجلس ال یفعل شیئا و ینتظر وأنى لھ ھذا

إسالمنا ال یستقیم عموده بدعاء شیخ في زوایا المسجد ، إسالمنا ال یستقیم عموده بقصائد تتلى في مدح محمد ، إسالمنا

.نور یضيء طریقنا إسالمنا نار على من یعتدي

كیف تحافظ على ھمتك؟

:اقتربت فلكي تحافظ على ھمتك علیك باآلتي أومھما تغیرت حالتك ، مھما ابتعدت عن هللا

، و كما یقال ال تسأل عن المرء و اسأل عن قرینھ ، فالقرین بالمقارن یقتدي ، و یأتي األشیاءأھمالصحبة الصالحة من ھما ابتعدت عنھ ، فحافظ على وجودك بالمسجد مھما أن المسجد یردك إلى هللا م-سبحان هللا -بعد ذلك المسجد ، فترى

١٨

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

فإذا عصیت هللا فاتبع “ اتبع السیئة الحسنة تمحھا“ و ثالث األشیاء قول رسول هللا صلى هللا علیھ وسلم ، . تغیرت أحوالك .ذلك بحسنة ولو باستغفار هللا ، وال تماطل في التوبة ، فھذا األدنى و ما نرجوا إال أعلى المراتب

د یواجھك فتور أو عدم رغبة في االستمرار و ھناك بعض الحلول لذلك قد تم طرحھا من قبل علىق

بالضغط ھنایمكنك الوصول لھذا الموضوع و

أصحاب الرساالت

ما كتب هللا لخیر أن یكون في األرض إال واختار لھ من یحملھ فینظر في قلوب عباده أیھم أصلح لحملھ ویختاره ؛ومن أنھم یحیون لرسالتھم أكثر مما یحیون ألنفسھم ویعیشون لغیرھم أكثر مما یعیشون لذاتھم فیزداد الرسالةصفات أصحاب

وتضحیة لتحقیق رسالتھم؛ومن إصراروعجیبةویرزقھم هللا بذلك طاقھ شعورھم بقیمة الحیاة بقدر الخیر الذي یحملونھأنھم یفرحون لمشاركة الناس رسالتھم وأفكارھم ؛وأنھم یجذبون قلوب الناس عندما یتحدثون عن رسالتھم أیضاصفاتھم

تالء واختبار وصبر وویزدادون حبا واستشعارا بقوة وعظمة الخالق ؛وأنھم یدركون أن النجاح ال یأتي إال بعد ابوال ینتھجون منھج التھور والعنف لمواجھة التحدیات ولكن یستخدمون الحكمةإصرار .

عنھم عاشوا "صلى هللا علیھ وسلم "أصحاب الرساالت ذكرھم لنا هللا تعالى في كتابھ وحكى لنا نبینا وھناك العدید منقصة أصحاب األخدود"والساحروضحوا من اجل رسالتھم ؛نأخذ منھا قصة الغالم والراھب "

بوجود هللا وھي أخبارھمأختاره هللا لھدایة الناس والذيالعظیمة وما حدث لھذا الغالم ألقصھنعرف جمیعا أحداث ھذه ولكن دون تھور حاول الوصول للناس ومعرفة ما یحتاجونھ ةلوھیرسالة عظیمة وشاقھ فھو وقف أمام حاكم ظالم یدعي األ

هللا فعرفھ الناس وأحبوه ولما وصل خبره للملك احضره بإذنفكان یشفیھم األمراضطریقھ فوجد فیھم لیصل إلیھم عنوظن أنھ یفعل ھذا بالسحر الذي تعلمھ ولكن ھنا تكلم الغالم وقال أن هللا ھو الذي یشفیھم فعذبھ الملك وحاول أن یقتلھ ولم

.ع الناس وقل بسم هللا رب الغالم وھنا ضحى بنفسھ لتحقیق رسالتھجموفأمامیستطیع فقال لھ الغالم أن أردت أن تقتلني

ونستفید من قصة الغالم

.رسالةلدیھ إنسانوال تحیا لكي تأكل وتشرب وتتزوج وتنجب فقط؛ھذه لیست حیاة رسالةالبد أن تكون صاحب -١

" أن یعرف الناس بربھم ویكشف كذب الحاكمرسالةالغالم كان لدیھ ".لدیك تعیش من أجلھأنت ماذا -

.لو بحیاتكعش بالحق وضحي من أجل الحق و- 2

" أمام الناسالحقیقةالغالم ضحى بحیاتھ لكي یظھر "

المرونةتعلم -٣" فضربھ الساحر؛فإذا عاد _ألنھ عند الراھب_الساحر تأخر أتىإذافكان الغالم "یحكي النبي صلى هللا علیھ وسلم ویقول

سأل الغالم الراھب ماذا یفعل لكي یخفف عن نفسھ شدة ذعندئ"فضربھ أھلھ_أیضانھ عند الراھب أل_لیال تأخر أھلھإلى، أھليإذا تأخرت في ذھابك إلى الساحر فاجلس عند اھلك بعض الوقت ، فإذا سألك فقل أخرني :" فقال لھ الراھب اإلیذاء

و ھنا یعلمھ المرونة ، إنھ یحافظ " أخرني الساحر و قلأیضاو إذا تأخرت في العودة إلى اھلك فاجلس معھ بعض الوقت كان في استطاعة الراھب أن یقول لھ قل ألھلك الحقیقة ، إلى أنھ لم یعلمھ المثالیة ، وباإلضافةعلى نفسھ مع عدم الكذب ،

ي أنھ في تحمل الضرب ، و لكن الراھب یع: ال تذھب للساحر مرة أخرى ، أو من الممكن أن یقول لھ : أو یقول لھ .مواجھة بین الحق و الباطل ، فعندما تكون مواجھة بین الحق و الباطل البد أن یكون ھناك مرونة

١٩

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

أنت واجھ الظلم بحكمھو -

.اعرف ما یحتاجونھعش من أجل الناس وخدمتھم و-٤

" یعرفونھالغالم نزل للناس وعرف ما یحتاجونھ لكي یتقرب منھم و ".على االنترنت أو في عملكأوأنت تستطیع عن طریق الجمعیات أو في بیتك -

.الظاھرياالنتصاراعرف أنھ لیس ألنك صاحب حق البد أن یكون لك و- 5

" لكنھ نجح في تحقیق رسالتھ للناس فآمنوا باالغالم قتل على ید الحاكم الظالم و ".تحصدأنتلیس ألنك زرعت انك تنتظر مقابل عملك؛أنلكن دون أنت اعمل وو-

مریم و توجیھ العاطفة

مرحبا بكم من جدید ، سبق و تحدثنا عن سیدنا زكریا و تعلمنا من حیاتھ ، و لكن حیاة السیدة .مریم ابنة عمران ، سیدة نساء عالمھا ھيالیوم نتحدث عن فتاة ،

الحب ، العمل الخیري ، الصبر على “ مریم تقوم على ثالثة محاور أساسیة ھي كیف كان ذلك وما ھو سلوكھا ؟ ھذا ما نناقشھ ھنا“ سلسلة من البالءات ..

الحــب

ماذا !! زائدة بشكل كبیر ، و لكن كل ھذه العاطفة إلى أین ؟الفتاة عبارة عن كتلة من العاطفة ، حنانا ال نھائیا ، عاطفةفعلت مریم و ھي لم تتزوج و لدیھا نفس العاطفة ؟

واذكر في الكتاب مریم “ تقضي أغلب و قتھا في العبادة ، بینھا و بین هللا ، اختارت لھا مكانا في المسجد في بیت المقدس إذ انتبذت من أھل ھا مكانا شرقیا ” .

و أنت یا عزیزتي و جھي طاقتك و عاطفتك إلى هللا و اطلبي منھ الزواج من شخص یحبك و یسعدك ، تحدثي مع هللا و تقربي إلیھ ، وكل یوم یزداد إیمانك و تھدأ نفسك و تطمئن .

العمل الخیري

ة حجاج بیت المقدس ، ومساعدة الناس و خدمة العبادالشيء الثاني الذي فرغت فیھ عاطفتھا ، كانت تعمل في خدم .

العمل التطوعي قد یكون في عصرنا الحالي متمثل في الجمعیات الخیریة ، فاشتركي فیھا و ابحثي عن الفقراء من الجیران ركتك في غیر التي ذكرتھا فھي من باب المثال ال الحصر ، والمقصود ھو مشاأخرىأعمالو ساعدي األیتام ، و ھناك

عمل خیري .

و كذلك اآلباء و األمھات شجعوا أوالدكم على العمل الخیري و التطوعي ، و أشعروھم بأھمیة مساعدة الناس ، حثنا إن عبادا اختصھم لقضاء “ على أعمال التطوع و األعمال الخیریة و منھا قولھ –صلى هللا علیھ وسلم -رسول هللا

یر، وحبب الخیر إلیھم، أولئك الناجون من عذاب یوم القیامةحوائج الناس، حببھم للخ ”

٢٠

www.bmasite.comأكادیمیة البنیان المرصوص 2011

تلخیص

العاطفة الكبیرة و الزائدة لدى الفتاة البد لھا من قناة سلیمة تخرج فیھا ، و طریق العذراء مریم تمثل في توجیھ ھذه العاطفة إلى هللا سبحانھ و تعالى و إلى العمل الخیري .

تھ مریم سیدة نساء عالمھا ، فماذا اخترتي أنت لنفسك ؟ھذا ھو الطریق الذي اختار !