Наш дом Кавказ № 2 (3)

Поздравляем всех евреев с праздником

ПЕСАХ!

ПРОВОДЯТСЯ УТРЕННИЕ

(в 8 часов 30 минут)

МОЛИТВЫ с выносом сефер-Торав понедельник

и четвергна улице

Шоссейной, 27

Достаточно давно община приоб-рела земельный участок на улице Тольятти для строительства об-щинного центра, который может ис-полнять сразу несколько функций (см. справку). Был заказан проект здания, получена вся необходимая разрешительная документация от административных органов. Пред-варительно проведен тендер среди строительных организаций, который выиграло ООО «Строительно-мон-тажное управление курорта».

С огромной радостью сообщаем, что во второй декаде марта строи-тельство начато! В фундамент буду-щего здания общинного центра залит бетон. При возведении стен цоколь-

ного этажа будет заложена капсула. Во время этого действия будет про-ведено праздничное мероприятие для всей общины (о дате праздника мы сообщим дополнительно).

Всем известна важная для евре-ев заповедь «…построить Храм». Мы удостоены чести и имеем воз-можность оставить будущим по-колениям, нашим детям и внукам Дом, в который они будут прихо-дить к самим себе, Дом, который станет для них родным. Призываем всех желающих принять участие в этой мицве. Именно нам посчаст-ливилось жить в это время сози-дания – так воспользуемся же этой возможностью!

КОЛОНКА РАВВИНА

Во-первых, поздравляю всех ев-реев с праздником Песах, который еще называют «царем праздников» или «праздником опресноков», чтобы они никогда не забывали о великом Исходе.

Как сказано в Агаде: «Вот хлеб бед-ности, который ели отцы наши в стра-не Египетской. Всякий, кто голоден, пусть придет и ест; всякий, кто нужда-ется, пусть придет и празднует Песах! Сегодня мы здесь, в будущем году – в стране Израиля! Сегодня мы рабы, в будущем году – свободные люди!»

Что и когда нужно сделать перед Песахом.

Время проверки квасного в ночь с 13-го на 14-ое нисана (13-14 апреля). Утром 14-го нисана нужно сжечь весь хамец (квасное) или же продать его на время Песаха через синагогу.

14-го нисана с рассвета и до заката пост первенцев в память о чуде спа-сения еврейских первенцев от смер-ти тогда, когда Вс-вышний умертвил всех египетских первенцев десятой казнью. Постятся только мужчины.

Прочтите материал этого номера «Праздник освобождения», в нем в упрощенной форме упомянуты за-преты и предписания. Лучше всего перечитать брошюру о Песахе или спросить знающих людей.

Все дни Песаха нам предписано Торой есть мацу и не употреблять ха-мец (квасное).

Что происходит в субботу, которая выпадает на Песах? Мы не читаем недельную главу, выносим два свит-ка Торы: из одного свитка читаем часть из главы «Ки Тиса», которая разбита на семь маленьких частей –

и вызываются к Торе семь человек. После этого открываем второй свиток Торы и читаем «Мафтир» – часть из главы «Пинхас».

Расписание уроков, кроме тех, что даны в объявлениях, таково.

Воскресенье:женский урок в 12:00;урок по еврейской морали между

обеденной и вечерней молитвами (19:30-20:00).

Понедельник:общий урок Талмуд/Алаха (18:00-

19:00);урок по еврейской морали между


Вторник:общий урок Талмуд/Алаха (18:00-



Среда:общий урок Талмуд/Алаха (18:00-



Четверг:урок по еврейской морали между


Женский урок в воскресенье про-водится в помещении Сохнута, все остальные – на улице Шоссейной, 27.

В заключение приношу благодар-ность Эдику Авадьяеву за то, что сделал восемь парт для учёбы и по-дарил синагоге; Алексею Насимову за то, что подарил синагоге стулья для учебного класса.

Раввин Аарон РАЗИЛОВ.

СПРАВКАВ здании общинного центра будут следующие помещения:• синагога (молельный зал);• учебные классы для женщин;• учебные классы для мужчин;• музей Холокоста;• офисы администрации центра;• женская миква;• мужская миква;• буфет-кафе;• гостевые комнаты.

СБОР СРЕДСТВ

ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО

НА СТРОИТЕЛЬСТВО

ОБЩИННОГО ЦЕНТРА:

Мордехай Пейсахов 8-905-418-4561;

Мелих Шалмуев 8-962-403-1199.

В синагоге по ул. Тольятти, 85 по воскресеньям с 15 до 17 часов

ПРОВОДЯТСЯ ДЕТСКИЕ

УРОКИ С ИЗУЧЕНИЕМ

ТРАДИЦИИ И ИВРИТА

(телефон 8-938-334-3505).

2

ТАК ГОВОРЯТ ГОРСКИЕ ЕВРЕИ

Название праздника

Дата Время зажигания

свечей

Исход Дата поеврейскому календарю

Канун Шабат Апрель 11 19:28 Нисан 11

Шабат 12 20:30 12

Эрев Песах 14 18:31 14

Песах 1 15 20:36 15

Песах 2 16 20:37 16

Канун Шабат 18 19:37 18

Шабат 19 20:38 19

Канун Песах 7 20 19:39 20

Песах 7 21 20:44 21

Песах 8 22 20:46 22


Шабат 26 20:47 26

Канун Шабат Май 2 19:53 Ияр 2

Шабат 3 21:01 3


Шабат 10 21:10 10


Шабат 17 21:20 17


Шабат 24 21:28 24

Канун Шабат 30 20:23 Сиван 1

Шабат 31 21:36 2

ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА АПРЕЛЬ-МАЙ

НОВОСТИ

www.edinstvo.com.ru

В синагоге по ул. Шоссейной, 27

ДЕЙСТВУЕТ МИКВА

ДЛЯ ЖЕНЩИН. Обращаться

к баланит Лее Разиловой

(телефон 8-938-334-3505).

Может, все началось с той ужасной травмы. Когда перед Песах жившие в Кирьят-Яме Хаимовы уже закончили побелку, неподалеку услышали гро-хот. По соседству был дом йемен-ского еврея, давно уехавшего в Аме-рику, где очень часто играли дети. В том дворе оставалось много все-возможных поделок занимавшегося обработкой мрамора хозяина. И вот одна декоративная арка – наверное, под воздействием ветра и дождей – наконец упала. И упала прямо на че-тырехлетнего Майка. Из-под камней виднелись маленькие ножки и руче-ек крови. Мама его сразу откопала, и они поехали – нет, полетели с су-масшедшей скоростью – в хайфскую больницу «Рамбам». Из раны в сан-тиметре над виском пульсирующим

фонтанчиком вырывалась кровь. Врачи справились, зашили рану, но боялись, что ребенок может ли-шиться слуха и обоняния. Обошлось. Только отец почти сразу поседел.

А может, все как раз началось с отца.

Выросший на Махале (еврейская слободка в Грозном вокруг Москов-ской улицы) Артур Хаимов пошел заниматься греко-римской (тогда она называлась классической) борьбой с шести лет. До 1985-го тренировался в подвале завода «Красный молот» у Бориса Борисовича Заиченко, потом у Руслана Юрьевича Чахкиева (ныне заслуженный тренер РФ, воспитав-ший олимпийского чемпиона-2008 Назира Манкиева). В четырнадцать лет стал в Ростове-на-Дону чемпио-

ном России 1987 года. Получил зва-ние мастера спорта и стипендию 96 рублей, из которой можно было уже как-то помогать родителям. В следую-щем году выиграл зональное первен-ство СССР в Челябинске. В 1991-м семья уехала в землю обетованную, где Артур стал семикратным чемпи-оном Израиля в категории до 100 ки-лограмм. Уже представляя Израиль, занял 4-е место на чемпионате мира в Барселоне (1992 г.) и 5-е на чемпи-онате Европы в Будапеште (1993 г.). Особняком стоят две победы на Мак-кабиадах, которые проводятся раз в четыре года. А вот в 1997-м прямо во время схватки на ковре сломал ногу, и перспективная спортивная карьера для Артура закончилась. Подлечив-шись, занялся тренерской работой.

Его ученик, ташкентский ашкеназ Эдуард Шрайман, занял 4-е место на чемпионате Европы.

Ведь именно папа Артур вывел Майка (Мишу) на ковер в первый раз.

А еще может быть, что начало в Мишином дедушке, от которого он получил имя, – человеке широкопле-чем, справедливом и честном, под два метра ростом, в Великую Отече-ственную войну бывшем отважным разведчиком и бравшем Берлин, до преклонных лет сохранявшем бога-тырскую силу, прямую осанку и юно-шескую стройность.

Есть и такая мысль, что сыграло свою мистическую роль одна встре-ча. Когда в Израиле у Артура в семье стали происходить несчастные слу-

чаи (старший сын Леон при падении получил тяжелую травму, у главы се-мьи произошел инцидент с автомоби-лем), он сумел получить аудиенцию у самого Ицхака Кадури, знаменитого раввина-каббалиста, к которому ты-сячи людей приходили за советом или исцелением. И Кадури благосло-вил их.

В общем, как бы то ни было, свои спортивные достижения Миша впол-не заслужил своим самым серьез-ным отношением к делу и упорными тренировками до седьмого пота. Ро-дился 16 июля 2003 года в Израиле. Начал изучать греко-римскую борьбу еще раньше папы, в пять лет. За-нимается на стадионе «Сельмаш» у тренера Анатолия Борисовича Недо-ступова. Официальные тренировки – четырежды в неделю с шести до восьми вечера. Реально – каждый день. Когда другие уходят, Миша с папой Артуром остаются до девяти или десяти часов, и маленький (пока еще) борец Хаимов продолжает: тур-ник, канат, растяжка, броски… Кроме этого часто проводит спарринги – и в Пятигорске, и с выездами в Кабарди-но-Балкарию, и в другие места. Еще бегает вокруг Машука.

Сотоварищи по тренировкам на своем жаргоне дали ему уважитель-ную кличку «Обезбашенный». Отец считает, что у Миши в плане страха «холодное сердце» – он никого и ни-чего не боится. Что скрывать, на дет-ских соревнованиях случаются «под-ставки», когда у иного спортсмена и возраст не совсем тот, и вес не со-всем этот… Майк идет в схватку, не задумываясь над деталями, и часто одолевает тех, кто и старше, и круп-нее. Он занимал первые места на турнирах в Борисоглебске, Лермон-тове (трижды), станице Китаевской, Элисте и других, побеждал в матче-вой встрече Пятигорск – Грозный. Особняком стоит выигрыш в про-шлом году турнира памяти извест-ного борца Сураката Асиятилова в Дагестане. Знающие люди понимают, что такое соревнование сопоставимо с чемпионатом мира.

Два месяца назад принял участие в турнире по вольной борьбе. Как из-вестно, это разные виды спорта, и переключиться Мише было сложно. Но он справился и победил.

Учится Миша Хаимов в 4-м «Б» классе средней школы № 29, что на-ходится на «Квартале» (микрорайон Бештау). Любит физкультуру, рус-ский язык, математику и литературу (на то, чтобы выучить стихотворение, уходит две минуты), немало читает. Иврит тоже не забыл, на русском изъ-ясняется очень грамотно. Предельно серьезен, что не очень свойственно такому возрасту. Смотреть по теле-визору предпочитает только борьбу.

Старший брат Леон – чемпион Ставропольского края (разумеет-ся, по борьбе). Младшая сестренка Мэри тоже часто ходит на трениров-ки братьев, очень спортивная, но за-нимается сама.

На соревнования Майк ездит ча-сто, а иначе как бы он в своем юном возрасте успел завоевать сорок медалей различного достоинства и тринадцать кубков. В мечтах у Миши – стать олимпийским чемпи-оном и, соответственно, чемпионом мира и Европы.

И очень хочется верить, что его мечта сбудется.

Валерий ЯКУБОВ.

У нас в городе Пятигорске живет еврейский мальчик, к десяти го-дам успевший получить… нет, завоевать 40 медалей на различных соревнованиях по борьбе.

ОТМЕТИЛИ ЧУДО СПАСЕНИЯ

Еврейский молодежный клуб на-шей общины «Единство» шумно и весело отпраздновал Пурим. Вместе с юношами и девушками, мальчиками и девочками в масках и маскарадных костюмах радовались председатель

нашей общины Арон Мардахаев и раввин Арон Разилов.

Сначала рав Арон прочел сви-ток Эстер, ведь сказано в «Шульхан арух»: «Ради чтения Свитка отклады-вают изучение Торы. Тем более это верно в отношении всех остальных заповедей – чтение свитка отодви-

гает их исполнение». Чтение свитка является обязанностью, а не просто обычаем. До времени Эстер и Мор-дехая Вс-вышний открыто проявлял свое управление миром, а в Пурим произошло «скрытое чудо».

…При каждом упоминании имени Амана поднимался невообразимый шум и гвалт – вопили и трещали раз-личные инструменты, все оглуши-тельно топали ногами. При этом рав Арон останавливался и дожидался тишины, чтобы потом продолжить чтение.

Потом все сели за праздничный стол с традиционными для Пурима блюдами, старшие своими тостами поздравили всех с праздником чудес-ного спасения евреев.

Ешор ГИЛЯДОВ.

Дуль эн кесе не сохдитге хирд, дульгьой ишмуш низену пахир.

Кто чужую душу не терзает, того душа не покроется ржавчиной.

Худоисус эз тузе рах рахдигеш э мирад хушде расире нидани.

Без Б-га и по прямой дороге к же-лаемой цели не придешь.

Кара гирде нуреш эз Худо «согбо-ши» гуфре хурдитге, у нуш беркет-лу мибу.

Если заплесневелый хлеб с благо-дарностью к Б-гу съесть, то и такой хлеб на пользу пойдет.

Э нум Худоровоз эз сер деръёгь пой зере гешде рафтге мираф ми-вадарав Худо боворине одоми.

С именем Б-га и через море пере-шагнет уверовавший в Него человек.

Шири-гушти э буховуй ауни де-шенде одомире.

Одновременное вкушение молока и мяса делает человека пленником греха.

Тироро данистогор варафдени э дохор.

Знающий Тору – взбирается в гору.

ИЗРАИЛЬ – ПЯТИГОРСКК нам из земли обетованной Эрец-

Исраэль приезжали раввины Ицхак Шаяев и Михаэль Исакашвили. В обеих наших синагогах они прово-дили шабаты, помогали вести молит-вы, читали лекции для молодежи (на ул. Тольятти) и для взрослых членов общины (на ул. Шоссейной). Кроме этого они проводили уроки с детьми и женщинами, а также сделали шхиту (ритуальный забой скота).

Благодарим Ицхака Шаяева и Ми-хаэля Исакашвили за их неоценимую помощь, оказанную нашей общине.

ДЕЛОВАЯ ВСТРЕЧАВ марте в Москве произошла де-

ловая встреча представителей на-шей общины Арона Мардахаева, Мордехая Пейсахова и Акивы-Ав-шалома Худайнатова с главным раввином Москвы, председателем раввинского суда (бейт-дина) СНГ Пинхасом Гольдшмидтом и финан-совым директором Андреем Фабри-кантом, представляющими Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР). Были обсуждены текущие вопросы: организация подготовки к Песаху, в том числе и поставка мацы, обсуж-далось и строительство в Пятигорске еврейского общинного центра, дру-гие насущные проблемы. В процес-се беседы решено утвердить работу колеля на базе синагоги на улице Шоссейной. Встреча прошла очень плодотворно в атмосфере полного взаимопонимания.

КОЛЕЛЬ В ДЕЙСТВИИВ синагоге на Шоссейной улице

начинает работать колель (высшее талмудическое учебное заведение типа йешивы) по программе «Stars». Занятия проводятся два раза в не-делю (воскресенье и четверг с 17:30 до 19:00). За 12 часов уроков Торы учащиеся получают стипендию. Учиться имеет право каждый жела-ющий, существуют только ограниче-ния по возрасту.

БЛАГОРОДСТВОЧетверо молодых евреев доказа-

ли, что нашей молодежи не чужды благородные устремления. Иници-ативу проявил Даниил Мишиев: он предложил своим товарищам сде-лать уборку на еврейском кладби-ще. И 9 марта он, Метей Мишиев, Арсен-Арье и Эльдар Мелиховы посвятили весь день этому доброму делу. Они помыли памятники, убра-ли огарки свечей, излишнюю расти-тельность и мусор.

Община благодарит молодых лю-дей за их благородный поступок.

3

ЗНАМЕНИТЫЕ ЕВРЕИ

ХОТИТЕ ПОМОЧЬ?Евреи всегда были известны своими добрыми де-

лами. Это и любая работа на благо общины, и молит-ва, и пожертвование.

Вы можете сделать вклад в поддержку синагоги.Вы можете дать деньги на строительство общинно-

го центра.Вы можете купить игрушки для детей, посещающих

воскресную школу.Вы можете сделать пожертвование на реставрацию

и восстановление памятников евреям, погибшим в огне Холокоста.

Вы можете помочь малоимущим семьям, старикам, больным людям.

Совет Пятигорской еврейской религиозной общины «Геула» уполномочил для сбора средств Пейсахова Авдолима Марковича, тел. 8-918-867-6075.

ВЫ МОЖЕТЕ ПОМОЧЬ.

ЛЕОНИД КАНТОРОВИЧ

Леонид Витальевич Канторович – представитель петербургской мате-матической школы П. Л. Чёбышева, ученик Г. М. Фихтенгольца и В. И. Смирнова. Канторович выдвигал те-зис взаимопроникновения математики и экономики и стремился к синтезу гу-манитарных и точных технологий зна-ния. Творчество Канторовича стало образцом научного служения, базиру-ющегося на универсализации матема-тического мышления.

Леонид Канторович родился в 1912 году, младшим ребёнком в семье врача-венеролога Хаима (Виталия) Моисеевича Канторовича (1855-1922) и зубного врача Песи Гиршевны (Пау-лины Григорьевны) Закс (1874-1942), незадолго до того перебравшихся в Петербург из Вильно.

В 1922 году отец Леонида Канторо-вича умер, и сын остался на воспита-ние матери.

В 1926 году в возрасте четырнад-цати лет поступил в Ленинградский университет.

Окончил математический факуль-тет (1930), учился в аспирантуре университета. С 1930 по 1939 год – преподаватель, затем профессор Ленинградского института инженеров промышленного строительства.

В 1934-м стал профессором ЛГУ (в 22 года), в 1935-м ему присвоена учёная степень доктора физико-ма-тематических наук без защиты дис-сертации.

В 1939 году опубликовал работу «Математические методы организа-ции и планирования производства», в которой описал задачи экономики, поддающиеся открытому им матема-тическому методу, тем самым заложил основы линейного программирования.

После 1939 года Канторович заве-довал кафедрой математики Военного инженерно-технического университе-та. Участник обороны Ленинграда. В годы войны преподавал в ВИТУ ВМФ, после войны возглавлял отдел в Ин-ституте математики и механики ЛГУ.

В 1949 году стал лауреатом Ста-линской премии «за работы по функ-циональному анализу».

28 марта 1958 года избран членом-корреспондентом АН СССР (эконо-мика и статистика). С 1958 года воз-главлял кафедру вычислительной математики. Был среди учёных пер-вого призыва Сибирского отделения АН СССР. С 1960-го жил в Новоси-бирске, где создал и возглавил Ма-тематико-экономическое отделение Института математиуи СО АН СССР и кафедру вычислительной матема-тики Новосибирского университета.

В период работы в СО АН СССР после доноса партийных экономистов Канторовича поместили в психиатри-ческую лечебницу, но вмешатель-ство брата – известного психиатра – помогло ему вскоре покинуть данное заведение.

В 1964 году избран академиком АН СССР (математика). За разработку метода линейного программирова-ния и экономических моделей удо-стоен в 1965-м вместе с академиком В.С. Немчиновым и профессором В.В. Новожиловым Ленинской премии.

С 1971 года работал в Москве, в Институте управления народным хо-зяйством Государственного комитета Совета Министров СССР по науке и технике.

В 1975-м стал лауреатом Нобелев-ской премии по экономике (совместно с Тьяллингом Купмансом «за вклад в теорию оптимального распределения ресурсов»).

С 1976 года работал во ВНИИСИ ГКНТ и АН СССР, ныне Институт си-стемного анализа РАН.

Умер в Москве 7 апреля 1986 года, похоронен на Новодевичьем кладби-ще в Москве.

Если спросить Исая Ильягуева, ка-кой период оставил у него самые не-изгладимые впечатления, он, навер-ное, ответит – служба в армии. Можно с ним не согласиться, потому что и детство было полно разных событий, и в зрелости происходило многое. А чего стоит четырнадцатилетний опыт руководства нашей общиной!

Но лучше по порядку.Родился Исай 15 февраля 1945

года в Буйнакске в семье инвалида Великой Отечественной войны пер-вой группы Ильшаха Израиловича Ильягуева. У них с Сибиё Инатаевной Исай оказался первым сыном, остав-шимся в живых – старшие умирали в детском возрасте. Исходя из древних поверий, чтобы спасти сына от беды, чтобы ангел смерти его не нашел, ему прокололи мочку уха, надели серьгу, кольцо на руку и отправили в другую семью, где он прожил год. Вы-жил и его младший брат Владимир.

Исай пошел в школу № 2 име-ни Сталина (с 1954-го стала имени

Крупской). Уже с пятого класса начал учиться в вечерней школе, днем ра-ботал рабочим в заготконторе – отец сызмальства приучал детей к труду. А работать, и тем самым самоутвер-диться, и самому очень хотелось.

Ильшах Израилович вообще ока-зал большое влияние на становле-

ние Исая. В свое время Исай узнал, что отец был освобожден от службы и пошел на войну добровольцем. На вопрос, зачем он это сделал, отец ответил вопросом на вопрос: «А кто должен был вас защищать, если не я?» Первый тост на любом застолье Ильшах Израилович всегда подни-мал за русский народ – он говорил, что без победы русского оружия над фашизмом евреев не стало бы. Отец читал Тору в оригинале, в доме стро-го соблюдался кошрут, мама каждый шабат зажигала свечи.

В Буйнакске была очень сильная еврейская община, и по сегодня там стоит прекрасная старая синагога с огромным залом без единой ко-лонны. А так как жили Ильягуевы на улице Урицкого, 63, буквально в де-сяти метрах от синагоги (нимаза), то и жизнь общины происходила прямо на их глазах.

В самом начале шестидесятых, при Хрущеве, в рамках непримири-

мой борьбы с «пережитками прошло-го» стали закрывать многие религи-озные центры. Прослышав об этом, старики-евреи собрались во дворе синагоги и вместе с раби Миши (де-дом Олега Агаронова) разложили матрасы и улеглись на них, чтобы не допустить уничтожения святыни. Там

они и заночевали. Наутро пришел первый секретарь горкома партии Ханбабаев, чисто говоривший на гор-ско-еврейском языке и очень уважав-ший общину. Он спросил:

– Чу бирей эишмуровоз? (Что с вами случилось?)

На что старики ответили, что ско-рее умрут, нежели позволят разру-шить здание. Ханбабаев заверил, что такого не произойдет. Попил со ста-риками чаю. Те переспросили:

– Точно говоришь?– Повторяю: пока я живой, никто

синагогу пальцем не тронет!В этой синагоге места были имен-

ные (может, именно отсюда пошло «Нуш эджигей ту!» – «Сядь на свое место!»). Исай часто бывал там на молитвах, слушал разговоры стари-ков. Нередко случалось, что они под-зывали его и спрашивали, когда точ-но родился такой-то человек – и его вердикт считался непререкаемым. С детства у него была прекрасная

память, в частности, на даты. Очень любил читать, и эту любовь пронес через всю жизнь.

После школы поступил на вечер-нее отделение механического техни-кума при Буйнакском агрегатном за-воде, днем работал фрезеровщиком, стал мастером сборочного цеха.

Вот тут и была армия, о которой действительно стоит рассказать отдельно.

Еще до службы махачкалинский военкомат на него серьезно «на-целился», отметив великолепную физическую подготовку. В рамках ДОСААФ и совершил первые прыж-ки с парашютом (потом их накопи-лось двадцать восемь, в том числе и ночные, с высоты от 300 до 3000 метров). Призвали в ноябре 1965-го и направили в город Полоцк, в Витебскую дивизию воздушно-де-сантных войск Белорусского воен-ного округа.

В самом начале, еще на карантине, на него и еще пятерых дагестанских новобранцев, как говорится, наехали, обозвав «чурками». Исай сказал:

– Если сейчас промолчим, на нас все три года будут кататься, – и пер-вым вступил в драку.

Свидетелем этой сцены оказался командир первой роты, который оце-нил подготовленность и решитель-ность новичка. Он вызвал Ильягуева и объявил, что тот вскоре направится на три месяца в «учебку» под Псков учиться на командира взвода.

(Окончание на с. 4).

ПЕРСОНАЛИИ

Сегодня мы открываем сразу две новые рубрики: «Слово равви-на» и «Персоналии». В последней, которая в том или ином виде всег-да существовала в газете, будут публиковаться очерки о разных людях из нашей (и не только) об-щины, чья жизнь интересна, в чем-то поучительна и может послужить для многих добрым примером.

Поздравляем семьи Гилиловых и Мелиховых

с внуком Мордехаем Гилиловым, родившимся в день Пурим!

Поздравляем с юбилеем:Авдалима Яковлевича Пейсахова (70 лет)Светлану Гамрииловну Пейсахову (65 лет)

Желаем здоровья, долголетия и много радости!

ПУРИМ В ЕВРЕЙСКОЙ ШКОЛЕ!

каждый день! – бегали в полной бо-евой выкладке десять километров. После такой «десятки» аппетит от-сутствовал напрочь, а кое-кто и во-все жалел, что родился мужиком. На третий год изнуряющих забегов на выносливость стало меньше. Иногда, если кто-то из солдат провинился (опоздал, к примеру, куда-то), марш-бросок устраивали среди ночи. К кон-цу службы и Ильягуеву приходилось поднимать роту по ночам.

Он заметил, что военный образ жизни стал ему нравиться. А тут предложили остаться командиром сверх срока, пообещали офицерское звание. Позвонил отцу, рассказал.

Ответ обескуражил:– Сынок, заодно поменяй фами-

лию.– А фамилию зачем менять?!..– Мне такой сын не нужен.Пришлось Исаю вспомнить о ро-

дительском сердце, о том, как отец и мать ждут его возвращения. И пере-ступил через соблазн.

В армии произошло несколько за-помнившихся встреч с евреями.

Заместитель командира полка по строевой части подполковник Рихтер каким-то образом узнал, что Илья-гуев его соплеменник, и предложил устроить его в какое-нибудь «теплое местечко». Исай отказался, на что Рихтер изумленно произнес:

– Какой же ты еврей!Другой случай произошел под го-

родом Белая Церковь. После прыжка Исая прошила острая боль в правом боку. Парашют был неподъемным, в глазах потемнело. Его срочно до-ставили в госпиталь, установили диагноз – аппендицит – и уложили

на операционный стол. Когда Исай узнал, что военврача, который будет его оперировать, зовут Борис Соло-монович Шер, решил на всякий слу-чай навести с ним контакт и сказал, что он тоже еврей. Шер его о чем-то спросил. Из слов Ильягуев разобрал только «аидиш».

– Я горский еврей, – пояснил Исай.

4

Наш адрес: 357500, г. Пятигорск, ул. Шоссейная, 27. Тел. (8793) 311-549.E-mail: [email protected]

Компьютерная верстка –Татьяна Морозова.

Тираж 999 экз.Отпечатано в ООО «Прайс». Заказ № 98.

Редактор газеты «НАШ ДОМ КАВКАЗ»

Валерий Якубов.

Мнения авторов могут не совпадать с точкой зрения редакции. Редакция оставляет за собой право не рецензировать и не возвращать рукописи и иллюстрации.

Община выражает глубокое сочувствие семье

Галиловых по поводу смерти Шенде Галилова.

Праздник Песах, особо почитае-мый евреями, установлен в па-мять исхода сынов Израиля на

свободу из египетского рабства. Мно-го усилий пришлось приложить Моше, чтобы принудить фараона отпустить народ, и согласился фараон на это только после десяти казней египет-ских. Потом была погоня, проход по дну расступившегося моря и сорок лет странствований по пустыне, прежде чем евреи смогли достичь цели своих устремлений – Эрец-Исраэль.

Песах считается первым из трех главных праздников года (два дру-гих – Шавуот и Суккот). Продолжа-ется он семь дней в стране Израиля и восемь дней в диаспоре. В первый (а в странах изгнания и во второй) и последний дни запрещается ра-ботать и ездить, но разрешено ва-рить на огне, зажженном накануне. Дни между ними называются «холь hамоэд» (дословно «будни празд-ника»): можно работать лишь для нужд праздника или делать работу,

несовершение которой может по-влечь большие убытки.

Накануне Песаха с утра до вечера должны поститься мужчины-первен-цы (как первенцы у отца, так и пер-венцы у матери). Если первенцу еще не исполнилось 13 лет, вместо него постится отец.

В Песах нельзя есть хамец (изде-лия из кислого теста), а также пить пиво и виски. Мало того, в дни Песаха хамец вообще не должен находиться в еврейском доме.

Мацу пекут из теста, которое не успело скваситься (с момента сопри-косновения муки с водой не должно пройти больше 18 минут).

Если у вас нет особой посуды для Песаха, то обычную посуду нужно откошеровать и пользоваться ею в праздник. Металлическую посуду ко-

шеруют в кипящей воде, стеклянную же можно просто ополоскать (по-другому – на три дня замочить в еже-дневно меняемой воде комнатной температуры).

В первый и последний день Песа-ха, а также в шабат, приходящийся на «холь hамоэд» женщины зажигают

свечи и произносят благословения.За пределами страны Израиля се-

дер проводят в первый и во второй день праздника.

В пасхальный вечер за столом со-бирается вся семья. Стол и все не-обходимое готовят заранее, чтобы можно было приступить к седеру сразу после возвращения мужчин из синагоги. В этот вечер надо рас-сказывать о событиях до Исхода и во время него. Взрослые должны вы-пить четыре бокала вина, дети пьют

виноградный сок. Особый большой бокал ставят для пророка Элиягу, который незримо приходит в каж-дый еврейский дом. Во главе стола стоит кеара (блюдо особой формы), на которой лежат зроа (зажаренный или пропеченный кусок бараньего или куриного мяса с костью), крутое

яйцо, марор (любая горькая зелень), харосет (смесь толченых орехов, яблок, фиников с добавлением крас-ного вина и специй), карпас (какие-либо овощи), хазерет (тертый хрен). Под кеарой (в салфетке) или рядом с ней кладут три листа мацы и сал-фетку (в которой потом спрячут афи-коман), тут же блюдечко с соленой водой, в которую окунают карпас.

Глава семьи сидит, облокотив-шись левой рукой на большую по-душку и начинает вести седер. Он

совершает «кидуш» над первым бокалом вина, затем поднимает ке-ару и мацу и вместе со всеми про-износит первые слова пасхальной Агады. Младший из детей задает традиционные «четыре вопроса» – своего рода приглашение взрослым объяснить детям смысл праздника и связанных с ним обычаев. С отве-тов на «четыре вопроса» начинается чтение Агады. После первой части Агады приступают к трапезе, а после еды продолжают чтение.

Порядок проведения седера уста-новлен традицией. Здесь мы вкратце его пересказали, однако правильней будет пользоваться соответствую-щим изданием.

ПЕРСОНАЛИИ

(Начало на с. 3).

А пока наступили «боевые буд-ни». На первом политзанятии майор рассказывал о военных блоках СЕН-ТО, СЕАТО и НАТО, потом спросил, может ли кто-нибудь показать на карте входящие в них государства. Ильягуев поднял руку, подошел к висевшей карте мира, показал на ней нужные страны да еще снабдил свой рассказ комментариями, до-полнявшими лектора. Тот слушал раскрыв рот. Потом спросил:

– Год рождения Гитлера знаешь?– Он родился в тот же год, что и

Сталин, – 1879-й.Майор удивился еще больше.– У тебя родители кто? Ученые?– Да нет, обычные люди.– Так… Будешь вести политзаня-

тие по вот этому плану, – он показал листок бумаги, – а я пока посижу по-слушаю.

От новобранца, к тому же из Даге-стана, такого мало кто ожидал. С того времени до последнего дня службы (а призывали тогда на три года) Исай вел политзанятия с солдатами. Май-ор поначалу приходил в класс, а по-том и вовсе перестал.

Лыжи Исай впервые увидел в ар-мии. Мало – увидел. На них еще нуж-но было совершить марш-бросок. С непривычки было трудно поспеть за сослуживцами, но Исай из последних сил держался. Командир роты заме-тил это и пожалел солдата:

– Ладно, отдай хотя бы автомат кому-нибудь из старослужащих, кто поопытней.

Ильягуев возмущенно отказался и успешно завершил забег. Вос-хищенный упрямством и настойчи-востью новичка комроты вывел его перед строем.

– Объявляю ефрейтору Ильягуеву благодарность за действия на ротных учениях!

Настало время ехать в учебную часть под Псков. Там были боль-шие физические нагрузки, обуче-ние самбо и приемам рукопашного боя. Школа пошла впрок: вернулся в часть старшим сержантом. Начал с заместителя, потом был назна-чен командиром взвода, а это лей-тенантская должность – офицеров тогда не хватало.

Однажды во время учебных прыж-ков в стропы парашюта Ильягуева кто-то буквально влетел сверху, Исай машинально схватил этого человека. Оказывается, у командира 4-й роты купол не раскрылся. Он бы немину-емо разбился, не прояви Исай чуде-са реакции. После благополучного приземления старшему сержанту объявили благодарность, наградили часами (которые на следующий день кто-то украл) и внеочередным отпу-ском на родину. Родители были при-ятно удивлены встречей.

Кормили в ВДВ хорошо. Но уси-ленное питание выходило потом. На втором году службы каждый день –

– А кто такие горские? – спросил военврач.

Исай рассказал. Операция прошла успешно.

Через день-два Шер сообщил, что у него есть возможность оставить Исая при больнице и тоже на «те-плой» должности. Исай отказался и здесь. Шер усмехнулся:

– Ты не еврей, ты ошибка природы.А вот третий случай сошел Исаю с

рук только потому, что он успел заслу-жить искреннее уважение начальства.

Шел 1967 год. Началась Шестид-невная война, когда Израиль вел борьбу сразу с тремя арабскими странами. Советский Союз ставил на египетского лидера Гамаля Аб-дель Насера и его союзников, обу-чал арабских «друзей» и снабжал их оружием. Так как блок арабских госу-дарств оказался на грани бесслав-ного поражения, СССР привел свои войска в полную боевую готовность и существовала вероятность его вме-шательства в конфликт.

К Ильягуеву подошел командир полка Примак, бывший фронтовик, знавший о национальной принадлеж-ности старшего сержанта. За спиной комполка Исай увидел командира ба-тальона подполковника Плинера (про-ницательный читатель уже догадался, что это еврейская фамилия). Старший по званию спросил Ильягуева:

– Ну, за кого будем воевать?Исай заметил, что настроение у

комполка хорошее.– За наших, – ответил он.– Так все-таки за кого будете во-

евать? – почти повторил вопрос ко-мандир.

– Товарищ полковник, странный вы человек, между двух евреев стоите и еще спрашиваете!

Закончилось все смехом, веселы-ми матюками и… похвалой в адрес Исая – за остроумный ответ.

Ильягуев умудрился искоренить начинавшуюся тогда дедовщину во вверенном ему подразделении. Он пресекал попытки «дембелей» отби-рать у новобранцев еду, что-то втол-ковывать силой, в общем, боролся с несправедливостью. Однажды «деды» собрались и сказали ему:

– Ну, ты вспомни, нас же обжи-мали!

Исай ответил:– Так что, теперь мы их будем по-

всякому гнобить?Он оглядел присутствующих и до-

бавил:– Короче. Увижу, что кто-то цепля-

ет «салагу» – сам буду «выводить в туалет».

Это означало хорошую взбучку. Больше подобных случаев не было.

Исай Ильягуев вполне может гор-диться тем, что пять раз проходил по Красной площади в составе парада вооруженных сил, за один из них, на 50-летие революции в ноябре 1967-го, он награжден грамотой за подпи-сью министра обороны СССР марша-ла Р. Я. Малиновского.

День ВДВ он отмечает по сию пору. Когда внучки видят по теле-визору проходящие на параде

воздушно-десантные войска, они аплодируют стоя.

В 1970-м женился на Алле Яков-левне Беньяминовой, преподавателе английского языка. Через год родил-ся сын Илья, тогда же семья перееха-ла в Пятигорск. Заочно окончил Ба-лашовский пушно-меховой техникум.

В Пятигорске работал на станко-ремонтном заводе мастером пуско-наладочной группы. Острое зрение позволяло заметить искривление в 4 миллиметра на кран-балке длиной 12 метров. Главный инженер не верил («Такого не бывает!»), но замеры с по-мощью приборов подтверждали брак, который приходилось исправлять.

В середине семидесятых уехали в Уральск, где Исай Ильяшаевич рабо-тал в системе заготовок. Через десять лет семья вернулась в Пятигорск, где ее глава стал товароведом ГорПО – вплоть до пенсионного возраста.

О принципиальной честности се-мьи говорит такой факт. Сын Илья в школе не получил медали из-за того, что… мама поставила ему четверку по английскому! Это не помешало ему успешно окончить политехнический институт. Сей-час он живет и работает в Санкт-Петербурге, и его отец нередко слы-шит от людей: «Вы его очень хорошо воспитали». Исай Ильяшаевич и Алла Яковлевна гордятся внучками Аллой, Лолитой и Миленой.

Когда попадаешь в дом Ильягуе-вых, поражают хобби Исая Ильяшае-вича. Он увлекается собиранием книг, которые занимают большую долю площади: книжные полки стоят прак-тически в каждой комнате. Сколько тысяч томов составляет коллекция, затруднится ответить сам хозяин. Но самое главное в том, что он почти все эти книги прочел! Немудрено, что он может ответить на множество вопро-сов в самых разных областях знания. К тому же по телевизору, в отличие от многих, он смотрит только истори-ческий канал…

Что называется, очень национа-лен. Обладает широчайшими позна-ниями в области еврейской истории и традиции. Очень любит хорошую шутку, ценит вовремя и к месту рас-сказанный анекдот – а это самый де-мократичный, самый народный вид устного творчества.

Четырнадцать лет Исай Ильягуев возглавлял нашу общину и, надо от-метить, за этот громадный период приложил руку ко многим добрым делам – перечислять их не имеет смысла.

И сейчас солдат (язык не повора-чивается сказать – ветеран), как гово-рится, в строю. Он активно работает в общинном совете старших, с 2006-го по сегодняшний день – председа-тель этнического совета Пятигорска.

Что сказать? Остается только по-благодарить Исая Ильяшаевича Ильягуева за то, что он сделал и еще сделает, и пожелать ему всего само-го доброго.

Валерий ЯКУБОВ.

Documents

Наш дом Кавказ № 2 (3)