中国学人培训网2011 年学员通讯

秋季版

目录• 卷首语 ............................................3• 事工报告………………………………………

4• 自主式活动安排………………………… ..7• 服事探讨…………………………………… .10• 师生探讨…………………………………… .14• 结业心得分享…………………………… ..21• 代祷之窗…………………………………… .26• 资源共享…………………………………… .29• 结

语………………………………………… ...32

卷首语 要常以为亏欠 还记得多年前尚在企业工作之时，时任上级主管是一位不错的基督徒，与

我私交甚好。其教会的牧者是一对内地会差派的瑞士宣教士，在当地牧会已近20年。我的上司每每向我提及这对夫妇时，说得最多的便是：“他们真的非常谦卑，非常有爱心，但对我们说的最多的却是，我们在爱心上实在太亏欠了”。再后来，在这对夫妇回国述职经过我所在的地方时，我有幸接待了他们。在短短两天的交往中，这对夫妇给我留下最深的印象确实如此。其在不经意中所表达出的对人的亏欠，是如此自然地发自内心深处，而非某种貌似谦卑的属灵套话，深触我心，直到今日每每回想至此，总会成为对现如今光景的提醒。是的，曾几何时，一些属灵的“术语”已经悄然占据我们的心与口之时，猛然间被圣灵提醒，不由倒吸一口凉气！原来我们的内心是如此的狡诈，连这样好的教导也能被我们偷换为掩盖虚伪的属灵装饰。

最近一些时间，培训事工因着事工的调整、拓展、扩大，相应增加的事务令我们有限的同工的精力实难顾及到很多的需要，内心虽不时被沉甸甸的亏欠感所驱使，而事实上的亏欠虽尽力也难以补足之时，不由得言语上所表达的亏欠在不经意时变得有口无心。这其中真是的亏欠有何等的大呢！保罗对人深切的基督之爱，以及由此而生发的真正亏欠感，以及不敢亏欠的圣灵的催逼，愿现如今也在你我身上真实再现。愿“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。——罗 13:8”成为我们真实内心光景的写照。

愿神怜悯帮助我们！

事 工 报 告

1. 引领式快班 11秋季班招生 中国学人培训学院的 11秋季班招生报名工作已经结束，共有 82位学员报名。自9 月开始将进入初选、复选面试、录取、新生拓展训练等事务。求神把需要装备、适合采用引领式教学模式学习的学员带领到我们当中，也求神给予我们参与招生录取工作的同工从上面来的智慧和分辨以仔细认真、公平地对待每一位申请者。

2. 选修课的开展 培训网自 08年开展引领式教学模式以来，在必修课的学习以及结业率上都取得

了相当且明显的进展，但选修课的学习却仍然相对必修课的学习滞后了许多，师资力量的缺乏，选修课内容众多所带来的方案的制定难度等使选修课的学习一度成为培训网引领式教学的瓶颈。我们决心从 2011年下半年开始重点对这一方面投入资源进行改进。我们从过去三年多时间学员对选修课的选修情况的统计，挑选出了 12门为最多学员选修，且兼顾到各个系列课程的类别的选修课程，计划以每月 1 课，即在 12个月中开设 12门选修课的进度，邀请义工参与此项事工的服侍，以引导带领全院学员选修课的学习，提高证书获得率。求神给我们预备赐下合适的同工，以及所需的各项资源，给与我们智慧心力来按着神的心意计划筹备运作。

3. 学生会的筹建

培训网在走过了 4 年多改版之路后，目前仅仅是引领式的注册在册学员已经达到了 200多位。这 200多位来自各地不同教会，参与各项服侍的同工实在是神借着培训网的事工而聚集起来的一项资源。从今年年初开始，我们便不断收到来自不同班级、互不相识学员的建议，希望培训网可以召聚平台上的有心之人，共同开拓参与一些事工。故此，在经过一段时间的思考之后，我们预备筹建培训学院的学生会，将来自全国各地不同的确教会、参与不同类别服侍的学员同工跨班级地召聚在一起，组成不同的学生事工组，彼此交流研讨、资源互换、甚至外出互访观摩、组织短宣等。我们计划于 9 月份开始着手筹备并于 2011秋季班入学开始正式实施。此项事工的开展需要大家切切的代祷，并向我们提出各项事工的建议。

自主式活动安排

自主式活动安排

1. 学人语音讲堂活动课程以及时间安排一览表（ 2011.8 ）http://edu.idscommunications.com/mod/forum/discuss.php?d=1169

2. 选修课语音学习活动重要公告： http://edu.idscommunications.com/mod/forum/discuss.php?d=761

我们目前邀请到了 12 位已经从培训网结业的优秀学员，由他们来负责主持带领组织他们已经学过的那一门选修课的学习。这个不是严格意义上的师生教导性学习，而更多是组织带领在线讨论，是一种学员间分享引导性的学习。每门课程每次将有两位主持 / 组织者配搭服侍，以每周一课、循环学习的方式来进行。具体时间和系统上的安排如下：

第一阶段开展的课程为：• 信仰系列之长进之路：每周一 19:30-21:00 • 圣经系列之圣经总论：每周四 19:30-21:00 • 事工系列之领人归主：每周五 19:30-21:00

我们计划于 6 月 20 日那周开始开展活动，因此以上三门课程第一次上课，即开课时间分别为：

• 长进之路： 6 月 20 日（周一） • 圣经总论： 6 月 23 日（周四） • 领人归主： 6 月 24 日（周五）

服 事 探 讨

http://edu.blbcs.com/mod/forum/discuss.php?d=2902 学员 A ：今天上完主日学，因为课堂纪律的问题，当然我们上的课不够生动，不

够吸引孩子们。我和一个老师一起探讨。上课的时候孩子们说话应该怎样做？是否该向学校的老师一样不遵守纪律的孩子就出去或者有些小的管教？另外一个老师完全不赞同这样的做法，您怎么看呢？

学员 B ：今天刚好是我一个人（后来得知另一个姊妹可能不记得了，在楼下敬拜）带主日学，也有你说的纪律问题，其实这纪律是看你自己对纪律的要求怎样，我个人觉得不用跟他们平常上课那么严肃，只要大家是围绕你今天讲的这个提纲（就算稍远点也没关系，让他说完后你及时让其打住就好），让他们自由发挥想象空间，让他们各抒己见，我觉得轻松愉快，充满欢笑的课堂，远比规规矩矩沉闷的气氛更能吸引孩子，而且你还能从小孩子那学到许多你不知道的知识呢（今天就从我的一个主日学孩子口中知道熊能吃蚂蚁，我今天讲的是箴言 30:24-28 ），呵呵 ，很受用，也很轻松，课中我会及时的给他们加分用以作为下课后的奖励凭据，毕竟是小孩子，他们有他们的天性，让他们正常发挥神创造时赋予他们的天性，这正是神看重的，【我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。太 18:3 】

主日学的孩子们

学员 C ：对于带领主日学的孩子，我想带领的老师应该去学习一些关于这方面的课程，比方说，主日学教学法，等等。带领儿童主日学和大人主日学是完全不一样的内容，如果没有一个好的关于这方面的操练和学习，对于带领一帮小朋友来敬拜神，真的是很困难的事情。所以对于弟兄的问题，怎样上课更生动，上课的时候孩子说话怎么做，只要有一个这方面课程的学习，再加上主给我们智慧，我想一定可以很好的来去解决这些问题了，当然不可能会解决所有的问题，但至少很多带领儿童主日学的主内老师，我们有了他们的经验，我想在做起来，就会简单多了。我以前听过一门课程，是良友圣经学院的，主日学教学法，弟兄有空也可以学学。主祝福弟兄，带领小孩子到神面前，从小教导神的话给他们。让他们从小就可以去认识神，认识神的爱，经历神的爱，与神同行。

学员 D ：可惜，主日学我没经验。我想我们在带主日学时，当多多围绕主日学的主要目的而用力。小孩是最没有定见的，你现在如何教，他们就怎样成长。知识有用，但人的品行、美德更要紧，愿在带主日学当中，能够更多的关注小孩子的品格的培养（爱心、信实、包容、纪律、守约等等），让他们多明白神的爱。

学员 E ：我提提自己的看法哦！说来教主日学大概有 11 年了，觉得出于爱心的管教是可以的。责之深，爱之切嘛！小孩子也会体会到你的爱心，相当的买账呢！但绝不可以叫他们出去，因为我本身是教师，所以觉得这是很粗鲁的行为，因为叫他出去的学校老师不是出于爱心的。会伤害小孩子的自尊心，以致以后都不来。有时同工不注意，有不委婉的言语行为，小孩子都会告诉给父母，然后下礼拜不来参加时，到时你就知道原因了，再挽回需要许多代价。小孩本来就爱说话，就爱动的，这是天性。我们大人在大堂听道还讲话呢！我们要多为他们祷告，爱心劝慰，最好是私底下的，不要当同学的面。慢慢培养他们的品性，只是任重道远的事，所以我们要多祷告，以爱心相待，这不是关乎技巧，而是关乎心的。出于爱心，做她们的朋友，彼此信任，工作就很好做了，呵呵！

学员 F ：主日学的难题都是相似，让人感动的可能就是各种各样了，不知道蔡杰姊妹带的

是哪个年龄段的，我的做法就是在课堂上先不管他们聊天的，然后会当堂提问，回答不出来的要表演节目，有时候碰上老油条的我会很严肃得批评，纪律还是要强调的。我推荐在课堂上穿插些小游戏活跃气氛，当然跟上课的内容也是要结合起来的，我平时主要带圣经课，不知道你们那里什么教材，我们用的是福光教材，不错的。 http://www.ccfellow.org/fg_sunsch/这是福光网址，如果有需要，在我空间里还有其他一些主日学教材的网址。

学员 G ：从本质上讲，儿童主日学和主日聚会是一样的。虽然寓教于乐，有手工、诗歌、舞蹈等形式，但并非是托班、亲子班、兴趣班。一切都是为了教导孩子（箴 22:6 ），更将福音的种子撒在他们心里（提后 3:15 ）。有时管教也是必需的（箴 22:15 ），但是管教的目的并非是简单的责罚，而是为了让孩子有一颗敬畏上帝的心。针对上述的问题，老师可以事先约法三章，处罚有了依据，能教育说服孩子、约束行为。同时给予孩子更多的鼓励和褒奖，将孩子引导回来。对于一些特别不着调的孩子，体罚也不是不可以，问题在于家长不一定肯接受。即便家长同意，估计老师也下不了手，但老师有责任向家长反映孩子的情况（箴29:15 ），让家长参与一起来教育。

师 生 探 讨

是奉献还是十一奉献？

学员 A:十一奉献我觉得这个教条不适用于现在的教会，否则只会误导和限制人。前一段我听到一位牧师讲到奉献说：今天的教会只谈奉献，不用教导要十一奉献。耶稣也没有提起十一奉献。耶稣说：该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。（太 22 ： 21 ）而老师说：要按十一奉献的条例来奉献！我想问问大家，十一奉献是不是摩西律法？今天我们这些基督徒还要不要严格遵守这个条例？

我母亲的观点是只要照着十一奉献条例去奉献就可以，家里现在条件也不好，很

多地方也需要用钱。我发现在我们教会老基督徒，他们以十一奉献条例为参照来进行奉献，本来家境很好的，应该多奉献的却也只拿了十分之一。本来家境很差很差的，也在坚持拿自己所得的十分之一作为奉献。这让我即感动又难过！

我觉得现在奉献的原则应该是：凭心奉献，你觉得自己应该奉献多少就奉献多少

。完全没有按着十一奉献的必要。一姊妹还说过这样一件事：一个传道人靠着微薄的教会工资度日，在生活负了不少的债务，也在坚持十一奉献。大家觉得这样的人应该不应该坚持十一奉献？最后我还想说一点的就是：我觉得如果教会非要严格遵行十一奉献条例时，能不能跳出金钱（物质）层面？比如说奉献时间、爱心、奉献自己特有的恩赐等等？大家给我一些意见吧！也说说你们所在的教会有没有我们教会的这种现象？

学员 B: 先说一下我老家的教会是农村的教会，聚会地点就是在全家信主的人家里，一般一个村子里有一个聚会点。而每个教会点的讲道人，也都是本村的弟兄来带领，我们这里农村的传道人都是没有工资拿的，生活全是靠土地和外出打工或者养殖来维持。而如果教会有一些活动，比方圣餐，圣诞节举办活动，教会就会提出来，让有感动的信徒拿一点，来作为费用，一般奉献的信徒都是各随自己的心意奉献，因为传道人不需要教会发工资，聚会点又是在家庭里，所以教会的开支也比较少。

对于弟兄说的是奉献还是十一奉献？这个问题，我个人觉得，十一奉献还是应该的，这是一个标准吧，人总是习惯偷懒的，如果不讲这个，当然也可以把时间，爱心摆上，但有几个能一直坚持呢？而十一奉献却是比较容易的，我是这样认为。所以我认为十一奉献是个基础，当然如果全家人没有都信主，奉献十一就需要谨慎来做了。而作为我们就如保罗说的，我们应该将全人都献上给神，所以真正的奉献应该不只局限在十一上，其他的花时间，爱心，乐意帮助别人，这些也都是需要一起做的。

学员 C ：我谈谈我的看法：十一奉献在旧约里是硬性规定的，（利27:30/32, 玛 3:7/10 ），百姓若遵守了十一奉献的条例，就能得到神的赐福。若不遵守，咒诅就临到他们身上。那我们现在是新约时代，是否还要遵守十一奉献呢？严格说来，十一奉献并不算奉献，因为圣经从来没有说十分之一是奉献，圣经只说十分之一是“当纳的”。也就是说十分之一是应当归给上帝的，超过十分之一才算作奉献。（罗12:1 ）我们明白，我们是主的人，连我们所有的也全是主的，所以说十一的奉献不是新约教会奉献的依据。现今不是十分之一，或者十分之二，或是十分之几的问题，而是完全的奉献。

我们教会在每一季度的第五周都是统一讲奉献的道。奉献越讲的明白，信徒越在奉献的实践中得祝福，因神应许，在这件事上可以让我们试试（唯有这件事可以试试神）凡存心正确的，得到的结论是：越奉献越蒙福。我的教会不是在城市里，是在乡下，有七个全职的传道人，还要外省众多的禾场及温州大学生团契的事工，每年都是一大笔可观的资金投入。神都没有让我们缺乏。再说一件事，那就是有一些教会，自己的工人不敢讲奉献，有许多的顾忌，希望外地的工人来讲奉献的道。其实，这样的认识是不对的，你不敢讲奉献的道，第一，可能你自己在奉献这件事上就没有给大家作榜样（我知道有些同工，在奉献的事很吝啬，信徒常有议论），还有教会不把奉献真理讲透讲明白，其实是阻断了神赐福的管道。我们做传道人在神在人面前是很亏欠的。

老师：1 基督徒应该是全人的奉献，“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，

将身体献上，当作活祭；是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗 12:1 ）“身体”在这里指的是“全人”，神所喜悦的是我们的“全人”作为他的祭物。

2 所以，教会首先要教导弟兄姊妹“全人的奉献”，让弟兄姊妹知道基督的舍命救赎之爱，明白什么才是真正的“财宝”，让大家把财宝存在天上。

3 十一“奉献”是旧约律法的规定，但律法并非是不好的，只是相信“因行律法称义”才是错误的， “这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说：“不可起贪心”，我就不知何为贪心。”（罗 7:7 ）

4 所以，如果没有奉献的一个最基本的标准，那么会给人在奉献时带来很大的挣扎：究竟我应该奉献多少？因为人的生命不都是理想的状态，尽管我们正在向那个方向前进。如果没有十一的标准，很可能不同的教会最终会制定出很多的标准来。

5 关键的问题不在于“十一”，而在于我们对主的爱的认识有多少，真正明白主爱的人，他自然会奉献“十二”、“十三”………

学员 A ：老师，那教会在十一奉献方面应该如何教导呢？我觉得应该教导十一奉献可以参照而不是作为主导，因为它是属于摩西律法时代，我们现在生活在主基督的恩典，对旧约律法不应该那么苛刻，否则会被律法辖制。

老师：对于刚来教会的慕道友，可以不让他们奉献；对于受洗已经委身的肢体，十一是奉献的底线（参考旧约），对于神的百姓来说，属灵的功课需要操练。敬虔的生命不是一蹴而就的，不是天生都有的，需要操练。对于许多追求爱主的弟兄姊妹来说，律法可以成为他们的师傅：“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义，”（加 3:24 ）

学员 I ： .耶稣来不是废掉律法 , 而是成全律法 . 我们生活在爱的新约时代 , 更应爱主所爱的教会 , 为神家贮粮 , 得神的祝福而不是咒诅 . 我刚信那时一直凭信心奉献 , 后来全职事奉了 , 自己还要交养老保险 , 就仍凭信心奉献 ,几个月后 , 教会的牧者找我沟通 , 说神感动她让教会承担我的生活费用 ,感谢主 , 我从没跟人说 ,包括自己的丈夫 , 只跟主祷告 , 求主让自己凭信心生活 2 年 , 到时求主供应我所需 .才两个月 , 主开始供养我 ,且还是教会的先例 .荣耀归神 !

学员 G ：关于这个问题，我有自己的一些看法，不知道对不对。

1 、传道人没有足够的经济来源，这个原因是错综复杂的。但有教会体制问题。记得饶孝楫牧师团队里头，他们不分头衔，不分资历，把所有的奉献，甚至包括自己外差，个人收来的奉献全数放在一起，平均分，每个人领一股。多奉献多有，少奉献就无有。这样杜绝了神的工人在金钱上的诱惑，没有地位差别，同心来过仰望的生活。

2 、奉献多少。基督在乎的是我们全人身心的奉献。就像寡妇两个小钱的故事，神在乎的不是她有多少钱，而是她奉献的那个心志。我们不能以自己的标准去衡量别人，各人有自己的难处，但各人也对自己的主负责。

3 、十一奉献是必须的。我认为再艰难的时候，十一奉献是必不可少的。倒不是为了教会的运转需要，而是学习信靠神与顺服的功课，操练敬虔的心。我看过很多刚参加工作，在大城市摸爬滚打的肢体，他们每月会算好十一的钱，甚至是分分角角，带到团契来奉献。这是对

结业心得分享

自主式结业学员分享 尊敬的老师： 我从 2009 年 4月进入到神学课程的学习。感谢主的带领！经过二年多时间的努力

，规定学习的课程都已全部学完。 虽然学习可以告一段落，但并不意味着我的学习可以结束了，我知道，这仅仅是

开始。通过这些课程，我知道学习神学，乃是让我过一个灵修、敬拜、赞美的生活，正如中中世纪神学家阿奎纳说的：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导我们归向神”。学习神学的目的，就是要让圣灵在我们身上工作，改正指引我们的生活；就是要我们的一生更敬虔，更诚实。

学习的过程乃是一个生命成长的过程。随着不断地学习，我被圣灵所感动，使自

己在这个过程中重新认识了神。遇到不知道的向神祷告，寻求神的引导，抱着这样的目的，神引导我经历了所有学习中遇到的困难，让我对原来不甚了解的神学问题和知识有了初步的了解。在学习过程中，几位助教老师都给了我极大的帮助。记得有一次由于自己的怠惰，就把学习资料中提供的答案原封不动地搬上了作业，这一举动使我受到助教老师的严厉批评，她责备我说“自己动手就那么困难吗？”，她的批评真是让我无地自容；而她的认真严格也让我终身难忘。其它助教老师在作业上给了我更加具体的指导，总是很耐心的做好批语，对我学好这些课程起到了很好的指导作用。所以我在学习神学课程中不仅仅是学到了神学知识，也学习到了各位老师勤作主工，无私奉献的精神。

圣经上说“尝过主恩的滋味，便知道他是美善的”，其甘甜胜过蜂蜜，而且是越来越觉得甘甜，心里发出由衷的感谢和赞美。我在神学学习的过程中深切的有这种感受。我自己以前是何等的骄傲。认为信神不过是没文化，没知识的人才会做的事。觉得西方哲学文学，艺术，中国诸子百家才满有智慧和丰富。但现在回头来看，我读得多，知道得多，也无法改变我罪的本性，不会让我更有爱心。就像奥古斯丁这样在基督教第一千年时代里最卓越知识分子，也会妒嫉那些单纯信仰的基督徒——他们能够靠主过一种得胜的生活，而学识再多的他也无法控制自己的情欲。“读书多，身体疲倦；著书多，没有穷尽”（传道书），知道又怎样呢？没有更多的意义，没有更好的答案。除了可以换世俗的名利，还有更多的意义吗？这些道理是我在学习的过程中靠着圣灵帮助所体悟出来的，由此我也明白了神的智慧和知识是何等丰富！我们毕其一生也不可穷尽。这给我们认识神，理解神提供了无限的空间，这也是为什么我们说学习神学需要一生的时间。

但是，感谢主！通过神学课程的学习，我对基要真理有了更多的认识，帮助我更深入查考默想圣经，反省信仰生活，遵行主的话，唤起灵修敬拜，活在神面前。我感谢各位老师！我把这一切的荣耀归给我们的主，我们的神！　

2011 年 8 月 9日

神学系列单科结业学员分享赵姊妹（癌症 2 年）

尊敬的学人网的老师们：平安！ 感谢天父一路带领及看顾和保守，使我顺利完成了为期半年的《基要神学》全部课程；感谢在学习上给予我帮助、鼓励、付出辛苦的舒老师、王老师，及团契中的肢体；感谢落麦老师为了使我们能更好的学习，申请了《呱呱视频社区 --基督教语音讲堂》，给予的特别关注和帮助，哈利路亚，感谢赞美主！

今天申请修课毕业证心情特别激动，回想学习《基要神学》的一路走来，都是恩典之路，满了感恩！我能够来到学人网参加学习《基要神学》，首先要感谢天父把我带到嫩芽团契遇到了舒老师，在他的鼓励带领下，我们团契 2010 年 6月中旬有七位弟兄姊妹申报了神学课程，在我学习时间还不到一个月， 2010 年7 月 2 日我被检查出侵润性导管乳腺癌，被迫中止了学习。 2011 年 1 月 9 日团契的时候，舒老师被神的灵感动并被神使用，遂在祷告中建立嫩芽团契神学辅导群，使我又有机会来继续完成我梦寐以求的学神学的愿望！

2011 年 1 月 17 日第一课《神学：以信学神》，使我懂得了信仰的根基和功用，

来 11 ： 6节告诉我们说：“人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人” 。懂得了什么是“真实的信”及带来得救的果效，这些都是我以前非常模糊不清的，因此学习就有了兴趣，有了继续学习的盼望。

一周内大约用了尽两天的时间提交了作业，我从医院回来上网急忙查看作业成绩 A ，更给了我鼓励和安慰，这样我边放疗边学习。慢慢的因着我对圣经不熟悉，每次作业查经都要花费大量时间，就对作业有了负担，学习就不像起初那么有兴趣了。通过祷告神的感动和舒老师不断耐心辅导，常常安慰我说：“不用着急，能跟上就行，已经不错了”。而且每天从医院回来都能看到闫姊妹（抑郁症）的留言， “亲爱的红梅你好吗？………有她为我的祷告，和神的话语，交通学习情况等”。看到吴姊妹（尿毒症透析）、黄姊妹（尿毒症透析）每隔两天就要透析一次，还那么渴慕学习， 都是 A 的成绩那么的优秀，燕子姊妹（神经元疾病）忍受身体疾病带来常人难以想象的不便，饥渴慕义的榜样支撑着我，肢体彼此眷顾，彼此祷告，彼此勉励，在学习中见证基督的爱，使我以后的学习有了进步，能够提前预习，上课也基本跟上老师的思路，回答问题，查找经文快了许多，做作业时也能够揣摩所学的内容，使作业在 3-4 小时基本完成了。

通过学习认识神的名，更加坚固我在每一次放疗中呼求祂的名字，神的平安喜乐伴随我渡过每一次的放疗，直到 2011 年 3 月 25 日治疗全部结束。神的慈爱临在属性，让我懂得神赦免罪恶，完全饶恕的恩典，神的旨意警醒了我不要落在任凭的里面，在神的主权里人是有责任的，并非 "宿命论 "所说的一切都是命中注定的，人毫无责任。神的护理给了我极大的安慰；有了神的恩典之约才使我与神有了和好的关系，享受神的同在，透过基督状态和职分感谢基督成为我永远的中保，基督 "确定的代赎 " 带给我在基督里 " 得救的确据 " （约壹五 11-13 ），神十架舍命代赎之恩，使我满心感恩，使我不得不赞美他，称颂他的名！最终的结局儆醒祷告，忠心事奉，像那预备好灯油的童女一样喜乐等候，迎接主来（太 25 ： 1-13 ），与约翰同说： "阿们！主耶稣阿，我愿你来！ "

代 祷 之 窗

多加老师： 8 月 15 日俄巴底亚老师妻子的哥哥不小心从楼上掉下来摔伤了 ，经抢救无效死亡。请大家为俄巴底亚老师妻子一家人祷告。求神安慰他们，拯救他们，愿救恩临到这个家庭。

11 春李姐妹： 上周我去探访一个６岁的小女孩，她的父母刚刚离婚（母亲是基督徒

，刚信不久），孩子在爷爷家，爷爷身体有病，看到孩子的那一刻我的心里真的特别难过，请为我们这些做父母的祷告，使我们明白神在我们身上的托付，孩子是我们的产业，是神托付我们管理的，让我们明白神的心意，做忠实的管家。还有就是对如何来教导孩子，使终困扰着我，无论是主日学的孩子，还是自己的孩子，总觉得面对孩子出现的各样或者细小的问题，不知如何对待，怎样把他们真正带到主的里面。求神赐给我们丰盛的生命和智慧，知道如何的教养儿童，使他走当行的道，就是到老都不偏离。

11 春吴姐妹： 邀请大家一直为下周 22-28号的暑期杭州高校传福音事工，（因条件

有限，没有麦可以请班长代祷吗？）为以下事项祷告：参与的同工、天气、遇见的灵魂、还有安全，（每次都有在校的弟兄姊妹被学校保安扣留或遣送回本校，接受领导的批评。）以及你能想到的，愿主托住这次的事工，更多的灵魂认识主，回归神的怀抱。愿荣耀归于神！

为 CCIM 事工代祷： 随着 CCIM《教会》杂志和网络培训网事工的不断扩大，同工不断增 加，我们需要更多的经费来维持事工的正常运作；受北美经济持续低迷的影响， CCIM 的奉献也是日益减少，明年可能会因预算不足而延迟或取消一些服事，还望大家能够为我们事工代祷。有感动的肢体，可以写信到助教邮箱 mcteetutor@gmail.com咨询奉献一事。

资 源 共 享

1. 《认识圣经》 : 张存远著，世界知识出版社， 2011 年 6 月http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=22470400

2. 《我们合理的信仰》：赫尔曼 ·巴文克著 (Herman Bavinck) 、 赵中辉译， 南方出版社 (2011-07 出版）

电子版简介： http://www.booksforchina.com.cn/goods.php?id=2701

3.

加尔文圣经注释（英文）： http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html

西江月 西江月 ----王叔 额上苍茫云梦，鬓边洒落烟霞， 销魂万里向天涯，赢得满头白发。 羁旅难寻窄路，新风半绽春芽， 扶犁忍泪慢还家，扛起斑斑十架。

（和） 西江月 ---杰克助教 笑对长空皓月，感怀漫天烟霞， 肩负十架心志高，不觉两鬓霜华。 认定永生窄路，踉跄舍己生涯， 常忆宝血洗无瑕，流泪谷即天家。

结 语

“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”

以弗所书 3:20-21

愿耶和华神的荣耀充满全地！

中国学人培训网 2011 年 9月