Православное миссионерское обществоимени прп. Серапиона Кожеозерского

Москва,2014

Священник Георгий Максимов

СAMOE ГЛABHOE O ПPABOCЛABHOЙ BEPE

КАТЕХИЗИС ДЛЯ ДЕТЕЙ

- 2 -

Рекомендовано к публикацииИздательским Советом

Русской Православной Церкви

ИС 13-317-2358

Священник Георгий Максимов. Самое главное о православной вере. Катехизис для детей. М.: Православное миссионерское общество им. прп. Серапиона Кожеозерского, 2014.

Книга в краткой и доступной форме из-лагает основы православной веры и жизни. Для детей школьного возраста.

- 3 -

КАК ВОЗНИК НАШ МИР? Мир наш создан Богом. Всё, что мы видим в

природе, — и величественные закаты, и могу-чие деревья в лесу, и морской прибой, и звёзд-ное небо, — всё создано Богом столь красиво и мудро, что тысячи поэтов из всех народов не уставали воспевать, а тысячи художников — ри-совать эту красоту Божьего мира. По одному Его слову возникли и земля и небо, и звери, и пти-цы и рыбы и все живые существа. А после всех Он создал первую пару людей — Адама и Еву. Как царь со своей семьей приходит во дворец когда тот уже построен и украшен, так и люди были созданы последними, чтобы войти в мир, который Бог подарил им. Затем у первой пары людей родились дети, а у них — свои дети, и так постепенно возникли целые народы. И все мы получилии жизнь как подарок от Бога.

- 4 -

КТО ТАКОЙ БОГ?Бог — не только Творец, но и Правитель все-

ленной, Он всегда был и всегда будет, Он повсю-ду, Он всё знает и может сделать всё, что захо-чет. Он видит всё, что делает каждый человек и даже мысли людей, не скрыты от Него. Он — единственный Бог, и нет другого бога,

кроме Него. Он невидим для человеческих глаз, увидеть Его могут только те, у кого чистое серд-це, кто верит в Него и своими добрыми делами становится похожим на Него.Бог важнее всего на свете. Он — источник

настоящего счастья. Поэтому люди, которые лю-бят Его, становятся счастливы, а те, кто не любит Бога и делают зло, становятся несчастными. Го-сподь хочет, чтобы все люди были счастливы и всех зовет к Себе, но никого не заставляет. Зная тайну божественной жизни, христиане

называют Бога — Святая Троица.

ПОЧЕМУ ХРИСТИАНЕ НАЗЫВАЮТ БОГА ТРОИЦЕЙ?Потому что от Самого Бога мы узнали, что Он

— один по природе, и при этом Троичен, так как у одной божественной природы есть Три Лица-Личности: Отец, Сын и Святой Дух. Но это не три бога, а один триединый Бог. Любовь делает Отца, Сына и Духа одним целым.

- 5 -

Если мы зажжём три свечи и соединим пламя, то свечи будет три, а пламя одно. Так и божествен-ная природа из Отца изливаясь в Сына и Духа, не разделяется, но все Три Личности пребывают Одна в Другой. Как пламя свечи, зажигая другую свечу, не уменьшается, так и Отец, рождая Сына и испуская Духа, не уменьшился ни в чём.

Бог всегда есть Троица. Не было момента, ког-да у Отца не существовало Сына или Духа. Лю-бое действие Бога есть действие Троицы. Отец не действует отдельно от Сына или от Святого Духа и наоборот. Когда, услышав об этом, язычники спросили

у святого Патрика, просветителя Ирландии, «как Три могут быть одним?» — тогда святой склонил-ся к земле, сорвал трилистник клевера и сказал: «Разве вы не видите, что это одновременно и один листок, и три листка? Так и в Троице одна природа и три Личности».

- 6 -

А когда другому святому, Кириллу, просветите-лю славян, задали тот же вопрос мусульмане, он показал на солнце, говоря: «Видите, стоит на небе круг блестящий, и от него рождается свет и исхо-дит тепло? Бог Отец, как солнечный круг, без на-чала и конца. От Него рождается Сын Божий, как от солнца свет, и как от солнца вместе со светлы-ми лучами идет тепло, исходит Дух Святой. Всякий различает порознь и круг солнечный, и свет, и теп-ло, а солнце одно на небе. Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный». Поскольку Бог создал мир, то мы видим в нём

примеры, помогающие понять тайну Триедин-ства. Но это всего лишь примеры, а полностью Бога постичь невозможно. Однако, хотя человек не может выпить всё озеро, он может пить воду понемногу, также понемногу человек может уз-навать о Боге и вообще о духовном мире.

ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНЫЙ МИР?Ты знаешь, что если дотронуться до горя-

чего, можно обжечься, если подбросить вверх мячик, он упадет, а если поставить бутылку с водой в морозилку, вода превратится в лёд. Всё это связано с законами природы, то есть, той части мира, которую мы можем видеть глазами или изучать с помощью приборов, — например, микроскопа или телескопа.

- 7 -

Но кроме видимого мира есть еще невиди-мый — его нельзя увидеть не только глазами, но даже точнейшими приборами. Однако мы можем немножко почувствовать этот мир сво-ей душой. Ведь в каждом из нас две части: тело и душа. Тело живёт в материальном, видимом мире, а душа невидима. Она оживляет тело и действует в нашем мире через тело. Именно душа испытывает радость или гнев, может ду-мать, любить, узнавать что-то новое, занимать-ся творчеством и, самое главное — молиться и чувствовать духовный мир.В духовном мире тоже есть свои особые за-

коны, о которых знает Бог и те, кто доверяет Ему. Эти законы Он изложил в Своих заповедях. Как законы природы регулируют физический мир, так заповеди Божии — духовный мир, жизнь на-шей души. Если человек не верит в существова-ние электричества, его всё равно ударит током, когда он неосторожно полезет в розетку. Так и если человек не верит в Бога, он всё равно бу-дет страдать от своих грехов, потому что законы духовного мира действуют на него также, как и на других людей. С этим духовным миром связаны особые су-

щества — ангелы и демоны, которые тоже ока-зывают влияние на нашу жизнь.

- 8 -

КТО ТАКИЕ АНГЕЛЫ?Это невидимые для нас добрые духи. Их тоже

создал Бог. Они любят Его и с радостью служат Ему. Слово ангел означает «вестник», потому что некоторых ангелов Бог посылал с вестью на землю, чтобы открыть Его волю святым людям. Но есть ещё особые ангелы-хранители, которых Бог посылает заботиться о каждом человеке на протяжении его жизни. Они могут помочь нам в беде, защитить от опасности, подсказать добрую мысль. Но когда человек делает зло, он не слышит своего ангела-хранителя и лишается его помощи.

КТО ТАКИЕ ДЕМОНЫ?Очень давно, ещё в начале мира, один из ве-

ликих ангелов, которого звали Денница (Люци-фер) стал гордым и самолюбивым, так что захо-тел даже, чтобы другие ангелы поклонялись ему как Богу. Он поднял бунт против Бога и заразил своей гордостью ещё некоторых ангелов, и по-скольку они не захотели раскаяться, то оказа-лись изгнаны из ангельского мира. Они переста-ли быть ангелами, и Денница стал называться сатаной (противником) и диаволом (клеветни-ком), а те, кто за ним последовали — демонами или бесами. В них не осталось ничего доброго, они ненавидят Бога и всё, что Он создал. Осо-бенно они стараются навредить людям.

- 9 -

КАК ДЕМОНЫ ПЫТАЮТСЯ НАВРЕДИТЬ НАМ?Им нравится ссорить людей друг с другом,

подталкивать их к совершению отвратительных поступков, но самое главное — уничтожить или исказить веру людей в Бога. Они хотят сделать других похожими на себя, чтобы и люди мучи-лись бы так же, как мучаются они. Бесы любят из-деваться над людьми и запугивать их, в том чис-ле и через страшные сны. Бесы внушают злые мысли и чувства, причем

так, что людям кажется, будто они их собственные. Через это бесы подталкивают людей к дурным по-ступкам, подстрекают нарушить закон, установ-ленный Богом, чтобы потом человек стал несчаст-ным и погиб. Они записывают твои злые дела и радуются тому, что ты будешь за них наказан.Поэтому когда ты вдруг захочешь сделать

что-то плохое, например, обмануть, взять чу-жое, посмеяться над кем-то, или же почувству-ешь, что тебе плохо, когда другому хорошо, или что тебе не хочется делиться с другими или про-щать, даже когда попросили прощения — знай, что это злые духи подталкивают тебя ко греху, чтобы сделать тебя несчастным. Они могут дей-ствовать на нас и через других людей, которые будут уговаривать или даже заставлять нас со-вершить грех, нарушить волю Божию.

- 10 -

КАК МОЖНО ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ НИХ?Бесы хитрые и наглые, но христианин, кото-

рый любит Бога, не боится их. Злые духи смелы лишь против тех, кто слабее их, а перед сильны-ми трусливы, и они боятся Бога, и наших друзей-ангелов, которые сильнее их. Бесы получают власть над человеком только если он сам начи-нает им доверяться, слушать их и выбирает зло. Но они не в силах заставить тебя сделать

плохое без твоего решения. Так что не сдавай-ся, и когда они склоняют тебя к злу, молись Богу, чтобы Он защитил тебя. Этого они боятся, и над верующим христианином не имеют власти. Ког-да бесы подбрасывают тебе плохие мысли (по-мыслы), ты можешь молитвой отгонять их от себя. Особенно они боятся крестного знамения, и благодати, которую получает христианин от святого причащения. Мы расскажем об этом вскоре.

- 11 -

Бесам трудно будет подтолкнуть тебя к греху, если ты следишь не только за своими поступка-ми и словами, но и мыслями. Ведь каждое пло-хое дело начинается в мыслях. Если человек от-кажется от него в мыслях, то уже не сделает, а если согласится со злой мыслью, то и сделает злой поступок. Поэтому святые люди побежда-ли зло, отбрасывая плохие мысли. Храни себя чистым от грехов. Если случилось

вдруг сделать плохое дело — поспеши очистить-ся от него, попросив прощения у Бога и у того, кого ты обидел, и больше не позволяй бесам об-мануть тебя и снова вовлечь в грех, что они дела-ют ещё со времен первых людей.

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ПЕРВЫМИ ЛЮДЬМИ? Сразу после того, как Бог создал Адама и Еву,

Он поселил их в прекрасном саду под названием рай. Там было всё, что нужно для счастливой жиз-ни, их окружала такая красота, какую мы даже не в силах представить. Там росло особое дерево жизни — питаясь его плодами, человек оставал-ся бессмертным, не чувствовал боли, не болел. Господь создал человека, чтобы поделиться

с ним Своим счастьем. Но разделить это счастье может только тот, кто любит. Бог любил Адама и Еву и дал им заповедь — они могли есть пло-ды любого дерева в раю, кроме одного. Бог дал

- 12 -

такую заповедь, чтобы первые люди могли, по-слушавшись её, показать свою любовь к Богу. И тогда они вечно были бы счастливы с Богом и ни-когда бы не умирали.

Но Адам и Ева не захотели так полюбить Бога, и поэтому доверились совету диавола, который предложил им нарушить заповедь Божию. И они вкусили от плодов запретного дерева, и так со-вершили первый грех. Господь готов был их про-стить, если бы они раскаялись, но вместо раска-яния Адам и Ева стали оправдывать каждый себя и сваливать вину на другого. И тогда они были изгнаны из рая, и стали подвержены болезням, старости и смерти. И это сказалось на всех людях.

КАК ПЕРВЫЙ ГРЕХ ПОВЛИЯЛ НА ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО? Когда Адам и Ева совершили грех и не захоте-

ли в нем каяться, они отдалились от Бога и оказа-

- 13 -

лись под властью сатаны. А поскольку они тогда были единственными людьми в мире, то все мы, кто произошел от них, стали зависимы от гре-ха. Грех же становится пропастью между нами и Богом. Как бывают болезни, которые передают-ся по наследству от родителей детям, так и грех перешел к нам по наследству от прародителей, поэтому все мы нуждаемся в том, кто освободит нас и от этого наследственного греха, и от гре-хов, которые мы совершили по своей воле.Даже мир испытал ужасное влияние греха лю-

дей, для которых он был создан. Все живые орга-низмы стали подвержены болезням и смерти, и в природе появились разрушение, гниение, сти-хийные бедствия. Звери стали бояться человека, а иногда даже нападать на него. Ничего такого не было, пока Адам и Ева не отпали от Бога. Но Бог не оставил людей без поддержки. Чтобы

помочь нам, Господь дал Свои заповеди в Библии как закон, чтобы люди могли узнать Его волю. По-тому что добро — это то, что согласно с волей Бога, а зло, — это то, что противно Его святой воле. Знание заповедей Божиих помогало уклоняться от совершения новых грехов, но не спасало людей от тех грехов, которые они уже сделали, и через которые над ними получил власть сатана. Если путник, идущий по болоту, проваливает-

ся в трясину, то он не может вылезти сам. Только

- 14 -

тот, кто стоит на твердом месте, может вытащить его. Так и человек, попавший под власть греха, не мог сам ни себя очистить, ни помочь друго-му грешнику. И все человечество находилось в трясине греха, ожидая Того, Кто, будучи сам без греха, сможет спасти погибающих. И Бог через своих пророков в Библии пообещал, что однаж-ды в мире появится такой Спаситель, и две тыся-чи лет назад это действительно произошло.

КТО ТАКОЙ СПАСИТЕЛЬ?До начала времен у Бога Отца пребывал Его

вечный Сын, вместе с Ним сотворивший вселен-ную. Когда наступил час, Отец послал Его в мир, чтобы спасти людей от греха. И тогда, чуть более двух тысяч лет назад в городе Вифлееме родил-ся Иисус Христос от Девы Марии. Это была самая святая и добрая девушка на земле, поэтому Го-сподь доверил ей такую великую честь. Земного отца у Иисуса не было. Когда Ему исполнилось тридцать лет, Христос

вышел на проповедь людям, чтобы приблизить их к Богу и научить их настоящей любви. Христос избрал из Своих учеников двенад-

цать, которых назвал апостолами (посланника-ми), и послал на проповедь. Им Он дал власть изгонять злых духов, исцелять больных, воскре-шать мертвых.

- 15 -

И Сам Он совершил множество чудес: ходил по водам озера, словом усмирял шторм, ум-ножал еду, чтобы накормить голодных, в одно мгновенье Он исцелял парализованных, про-каженных, слепых, а тех, кого мучали бесы, Он освобождал, прогоняя мучителей. Показывая Свою власть над жизнью и смертью, Христос воскрешал тех, кто умер. Добрые люди любили Иисуса Христа, а злые

и гордые ненавидели Его. И особенно иудейские старейшины и вожди, которые завидовали Ему. Они думали о себе как о великих и мудрых людях, а Господь говорил им правду о них, какие они на самом деле. Они пытались победить Его в споре, но не смогли и тогда решили убить Христа. Они схватили Его и оклеветали перед пра-

вителем, и подговорили людей требовать Его смерти. Добившись своего, враги Христа мно-го издевались над Ним и били, а затем прибили гвоздями к деревянному кресту и оставили уми-

- 16 -

рать. Он же был спокоен и просил у Бога Отца прощения для тех, кто распинал Его, говоря, что они не знают, что делают.Ещё перед тем, как Его взяли враги, Господь

Иисус Христос сказал: «Я отдаю жизнь Мою, что-бы опять принять её. Никто не отнимет её у Меня; но Я Сам отдаю её» (Евангелие от Иоанна, 10:17-18). Он мог в один миг победить злодеев, которые пришли, чтобы увести Его на мучения и казнь, но Он не сопротивлялся им. Почему? По-тому что знал, что через них действует диавол, который привык управлять людьми и губить их. Люди попали под его власть из-за грехов, кото-рые совершали, и, как наказание за грех, получа-ли смерть, а после смерти — ад. Но Иисус Христос не совершил никакого греха и, добровольно при-няв смерть, Он разрушил власть диавола, потому что сказал: «Я принимаю смерть за грехи тех, кто верит Мне». А значит, они уже освобождаются от необходимости следовать по пути, ведущем в ад. Бывает так, что человек берет у кого-то день-

ги в долг, а затем не может вернуть. И тогда ему говорят: если ты не отдашь долг, то посадим тебя в тюрьму! Он боится, но не может отдать, потому что у него нет денег. И вдруг приходит кто-то, кто из своих денег оплачивает его долг, чтобы спасти должника от тюрьмы. Так и Господь сде-лал для нас, только заплатил не деньгами — они

- 17 -

в духовном мире ничего не значат, — а Своей жизнью. И это доказательство Его великой люб-ви к нам, потому что ради нас Он пожертвовал Собой, чтобы мы могли жить вечно с Богом. Он умер, но смерть не могла удержать Его, и

через три дня Христос ожил, воскрес из мерт-вых! В честь этого события каждый год право-славные христиане устраивают радостный праздник Пасхи и поздравляют друг друга: Хри-стос воскресе! — Воистину воскресе! Ведь Го-сподь пошёл на этот подвиг ради нас. Для тех, кто верит в Него и исполняет Его заповеди, Спа-ситель открыл путь к Богу. И теперь каждый, кто пойдет за Христом, сможет освободиться от власти греха и смерти.

ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ?Смерть наступает, когда душа человека отде-

ляется от тела, и оно становится неподвижным, мертвым. Так прекращается наша жизнь на зем-ле. Рано или поздно это происходит с каждым человеком. Но это не значит, что умерший ис-чезает совсем. Просто он на время теряет своё тело и лишается возможности жить и действо-вать в нашем мире. Но его душа остается жить, уходя в другой, духовный мир. При этом она может видеть, слышать, думать. И она чувствует, когда кто-то молится за неё Богу и, вспоминая

- 18 -

по имени, ставит свечу в храме.Людям очень грустно, когда их близкие уми-

рают. Действительно, расставаться тяжело. Но христианин не отчаивается, потому что помнит, что Господь всегда завершает земную жизнь человека именно в тот момент, который самый лучший для его спасения, и что в будущем мы сможем встретиться с теми, кто дорог нам, если нас объединяла христианская вера. Смерть это не навсегда, это просто долгая разлука, как если бы наш близкий уехал от нас в другую страну, придёт время, когда мы снова увидимся. Это произойдёт после всеобщего воскресения.

ЧТО ТАКОЕ ВСЕОБЩЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ?Наступит день, когда история нашего мира

закончится. Тогда Бог оживит тела всех умерших людей и снова соединит их с душами. Это и на-зывается всеобщим воскресением.Однажды знаменитого ученого Исаака Нью-

тона спросили, как Бог может воскресить лю-дей, когда их тела давно истлели, рассыпались в прах и перемешались с землёй. Вместо ответа Ньютон взял горсть земли, насыпал в неё ме-таллической пыли, перемешал, а затем поднёс магнит и металлическе частички сразу отдели-лись от земли, прилипнув к магниту. «Если нам, — сказал учёный, — легко это сделать, то Богу,

- 19 -

Который создал весь мир, нет никаких затрудне-ний воскресить людей».Во время Великой отечественной войны вра-

ги взорвали одну древнюю церковь, в которой были прекрасные фрески. Всё разлетелось на мелкие осколки во все стороны. Но после войны пришли ученые и стали собирать разлетевшие-ся части. Они просеивали землю, подбирали са-мые мельчайшие частицы фресок, затем долгие годы сортировали их, складывая, как мозаику. И наконец смогли собрать заново древние изо-бражения, которые, казалось, погибли навсегда. Если люди могут восстановить то, что сделали,

даже когда это разрушено, то тем более Бог мо-жет воскресить людей, которых Он Сам и создал.

- 20 -

ЧТО БУДЕТ ПОСЛЕВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ? Каждый человек должна будет явиться на суд

Божий, после которого получит то, что выбрал и что заслужил своей земной жизнью. Станет яв-ным, как он жил на Земле, верил ли во Христа, исполнял ли Божии заповеди. За каждое дело и каждое слово придется ответить. И тот, кто лю-бил Бога и старался жить по Его воле, услышит голос Небесного Отца: «Войди в радость Мою!» Но чужим для Бога окажется тот, кто не любил Христа, не верил Ему, не жил по слову Его. Такой человек навсегда останется в страшной тьме и в муках, порождённых сделанными грехами.Представь, что холодной ночью в лесу горит

костер. Если подойти к нему, то станет тепло и светло, а если отойти, то оказываешься в темно-те и стучишь зубами от холода. Это потому, что огонь источает тепло и свет. Так и наш добрый Бог источает радость и счастье, поэтому насколь-ко человек приближается к Нему верой, любо-вью и добрыми делами, настолько он становится счастливым. А насколько удаляется от Бога гре-хами, настолько становится несчастным. В этой жизни каждый человек делает выбор

— с Богом он или с грехом. А после смерти мы получаем то, что выбрали — вечную радость и счастье с Богом (рай) или вечное страдание и

- 21 -

несчастье без Бога (ад). Рай и ад — это не про-сто хорошее и плохое место, — это то, какими мы становимся из-за того, что выбираем. И как невозможно, уходя от того костра, не оказаться во тьме и холоде, так невозможно и тому, кто не любит Бога и отходит от Него, не оказаться в аду. В нашем земном мире злодей иногда уходит

от наказания, потому что может обмануть людей, но Бога обмануть невозможно, поэтому на Суде Божием каждый негодяй получит по заслугам. Также и добрые люди получат награду за всё хо-рошее, что было сделано ими во имя Христа. Вот почему важно сохранять душу в чистоте, ведь от того, что мы выбираем и как поступаем, пока жи-вём на земле, зависит наша участь после смерти. В Царстве Небесном Бог соберет всех святых,

всех добрых верующих людей. Там не будет ни зла, ни бед, ни болезней, ни смерти, там никого не будут обижать, никто не будет плакать, там все будут радостные и счастливые в любви Божией. И им будет очень интересно, потому что Сам Бог будет учить их и рассказывать Свои тайны.Мало кто знает об этом, но на самом деле для

настоящего христианина рай немножко начи-нается уже здесь. Ещё до смерти, в этой земной жизни он может ощутить духовную радость и счастье бытия с Богом. Вот почему святые люди были такие радостные и других людей тянуло к

- 22 -

ним, так что даже неверующие чувствовали, что с ними хорошо и стремились увидеть их. Но и для закоренелых грешников ад начинается уже здесь. Вот почему они, даже если добиваются бо-гатства, остаются неспокойными, часто унывают и раздражаются, делая несчастными окружаю-щих — потому что внутри они сами несчастны. Но и эти страдания грешников, и счастье свя-

тых — это только малая частица того что ожидает их после воскресения и суда Божия.

ЧТО ТАКОЕ ПРОМЫСЛ БОЖИЙ?Бог выше времени, Он видит всё наше про-

шлое, настоящее и будущее сразу. Как мы, глядя на муравья, видим, что ожидает его на пути, хотя сам он этого ещё не видит, так и Бог знает, куда на-правлен наш путь и что ожидает нас в будущем. И Он устраивает события нашей жизни так,

чтобы они были полезны для нашего спасения. Такая Его забота и называется промыслом Божи-им. Например, бывает так, что человек опазды-вает на самолет и вся поездка его срывается. Он огорчается, но потом узнает, что таким образом Бог спас его от смерти в авиакатастрофе. По Своей великой мудрости Бог может даже

зло, которое человек делает, обратить на пользу другим людям. Например, человека обокрали, а другие, узнав об этом, пожалели его и у постра-

- 23 -

давшего в итоге появились хорошие друзья. Зло остается злом. Тот, кто украл, будет наказан на Страшном Суде. Но конечный результат этих со-бытий Бог обратил в добро. Иногда ради нашей пользы и спасения Бог

допускает испытать нам нечто неприятное и тя-желое. Точно так же и наши родители дают нам иногда горькие и неприятные лекарства, чтобы мы выздоровели. Многие люди рассказывали, как пережитые ими тяжелые испытания и беды в итоге делали их мудрее, лучше и сильнее, по-могали выздороветь от той или иной греховной болезни.Всё, что случается в твоей жизни, все собы-

тия, встречи, знакомства — это испытание тебя, проверка твоих мыслей, желаний и поступков: с Богом ли ты? Через всё это Бог даёт тебе воз-можность приблизиться к Нему. Но Господь не навязывает нам решений, поэтому от самого человека зависит, как он воспользуется обстоя-тельствами своей жизни — на добро или на зло.Поэтому когда случается в нашей жизни что-

либо приятное или неприятное, нам следует призадуматься над тем, для чего Бог посылает это. И если мы поймём, то сможем правильно поступить и получить большую пользу даже от самой неприятной ситуации. Но чтобы нам на-учиться разгадывать замысел Божий, мы долж-

- 24 -

ны знать Его святую волю, которая записана в Священном Писании и в Священном Предании Православной Церкви.

ЧТО ТАКОЕ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ?Все, кто желает пойти по пути, открытому Ии-

сусом Христом, освободиться от греха и соеди-ниться с Богом, естественно, не могут при этом быть разделены между собой — они соединя-ются и друг с другом. Господь Иисус Христос сказал: «Я создам Цер-

ковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Еванге-лие от Матфея, 16:18). Все, кого собирает в своих любящих объятиях Отец Небесный, составляют эту Церковь. Они становятся духовно единым сообществом, новым народом святым. Глава Церкви — Сам Христос, обещавший: «Я с вами во все дни до скончания века» (Евангелие от Мат-фея, 28:20).Членами Церкви являются все те, кто призна-

ёт учение Христа, искренне верят Ему, считают нужным жить по Его закону, принимают участие в установленных Им таинствах и оказывают по-слушание духовным наследникам апостолов, — епископам и священникам. Войти в эту семью Божью может любой чело-

век, независимо от пола, возраста и националь-ности. Происходит это через таинство креще-

- 25 -

ния, когда человек становится христианином и своим для Бога.В Церкви есть особое учреждение, которое

называется иерархия. Как от одной, уже догора-ющей свечи, можно зажечь другие свечи, так и апостолы полученный ими от Христа дар бла-годати передали своим преемникам — еписко-пам, а те, в свою очередь — другим епископам, и так далее, вплоть до сего дня он передаётся через особое священнодействие. Вообще же в церковной иерархии три чина — епископы, свя-щенники и диаконы. Как в едином теле есть разные члены — руки,

ноги и др., так и в единой Христовой Церкви есть разные Поместные Церкви. Они отличают-ся иногда языком богослужения и некоторыми обычаями, но во всём главном составляют пол-ное единство — в вере, в заповедях, в молитве и в таинствах. Они находятся в разных странах и включают в себя верующих из самых разных народов.

- 26 -

Христос обещал, что «врата ада не одолеют Церковь», то есть, она никогда не исчезнет и ни-кто не сможет уничтожить её, а также, что она никогда не может ни отпасть от веры, ни оши-биться в истине, ибо её сохраняет Дух Святой, всегда живущий в Церкви. На протяжении истории время от времени

появлялись гордые люди, которые хотели ис-казить полученную от апостолов веру, и вместо истины учить других собственным выдумкам. Сам Господь Иисус Христос предсказывал по-явление таких лжеучителей. И вот эти люди в разные века отходили от Церкви Христовой, и создавали собственные общины, которые также называли «церквами». Чтобы указать отличие от всех фальшивых

«церквей», созданных людьми, и учащих непра-вильно тому, как надо прославлять Бога, истин-ная Церковь, основанная Иисусом Христом, при-няла уточняющее название: «Православная», что означает: «правильно славящая Бога».

ЧТО ТАКОЕ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ?Это самая главная книга на земле, — Библия.

Более тысячи лет ее писали святые люди — про-роки и апостолы, которые рассказывали то, что узнали от Бога. Так что из этой книги каждый че-ловек может узнать волю Божию. Она имеет такую

- 27 -

силу, что смогла изменить жизнь многих людей. Не забывай, что когда ты читаешь Писание, к тебе обращается Сам Бог. Читать эту святую книгу надо помолившись, а прочитав, подумать, как это мож-но исполнить в жизни. Самая важная часть Писа-ния называется Евангелия, из него ты можешь уз-нать, что говорил и что делал наш Спаситель. На каждом богослужении в православном

храме обязательно читается вслух Писание. Мно-гие христиане стараются читать Писание каждый день, ведь из Слова Божьего можно узнать, как правильно верить и как правильно жить, как де-лать добро и избегать зла. Человек, который зна-ет Писание, похож на того, кто идёт по ночной до-роге с фонариком в руках. Он освещает себе путь и видит, куда идти. А тот, у кого нет фонарика, спотыкается в темноте, падает в ямы и сбивается с пути. Если для христианина в Библии кажется что-то непонятным, он смотрит, что писали про это место святые люди, через которых Сам Бог объяснил Своё слово — и так узнаёт истину.

- 28 -

ЧТО ТАКОЕ СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ?Наверное, ты мог слышать от родителей

истории про твоего дедушку или прадедушку. А может быть, в вашей семье хранится история о каком-то более далёком предке. В любой хо-рошей семье есть семейное предание, — когда люди из поколения в поколение передают рас-сказы о чём-то важном из жизни своего предка и благодаря этому память о нём сохраняется даже у тех потомков, которые никогда его не видели. Церковь тоже в определённом смысле боль-

шая семья, потому что объединяет тех, кто через Христа был усыновлён Богу и стал сыном или до-черью Отца Небесного. Поэтому в Церкви люди обращаются друг к другу со словом «брат» или «сестра», так как во Христе все православные христиане становятся духовными братьями и се-страми.И в Церкви тоже существует передаваемое

из поколения в поколение Священное Преда-ние, восходящее к апостолам. Они общались с Самим Господом Иисусом, и от Него узнали ис-тину. Её они передавали другим людям. Что-то апостолы записали, и это стало Священным Пи-санием Нового Завета, но что-то передавали не записывая, а устно, или же примером своей жиз-ни, — как раз всё это и сохраняется в церковном Предании на протяжении двух тысяч лет.

- 29 -

Священное Предание — это передача не толь-ко слов и мыслей апостолов, но и святого образа жизни, угодного Богу. Вот почему, читая жития святых, мы видим те же подвиги и ту же любовь к Богу и людям, какие видим в жизни апостолов. В случае семейного предания люди могут

что-то со временем забыть и потерять часть ис-тины. Но Священное Предание никогда не теря-ет ни одной части истины, полученной вначале, потому что в Православной Церкви всегда су-ществует Тот, Кто знает, как всё было и как есть на самом деле — Святой Дух. Во время Прощальной беседы Господь Иисус

Христос сказал апостолам: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во-век, Духа истины… Утешитель, Дух Святой, Ко-торого пошлёт Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам… Он будет свидетельствовать о Мне» (Евангелие от Иоанна, 14:16-17,26). И Дух Святой сошёл на апостолов, и с тех пор

все две тысячи лет пребывает в Православной Церкви. Древние пророки, а позднее апостолы могли говорить слова истины потому что обща-лись с Богом и Дух Святой вразумлял их. Однако после апостолов это не прервалось, ведь святые отцы также общались с Богом и их вразумлял Тот же Самый Святой Духом, что и апостолов.

- 30 -

Священное Предание это вечная память Церкви. Святой Дух, всегда действующий через святых отцов и учителей Церкви, хранит её от всякого заблуждения. Поэтому живя в Право-славной Церкви человек может изучать истину христианской веры и стать святым. Когда кто-то хочет узнать, какова истина по какому-либо вопросу веры, он обращается к трудам святых отцов и из них узнаёт всё. Тот, кто верит святым больше, чем себе, никогда не собьётся с пути.

КТО ТАКИЕ СВЯТЫЕ? Ты, конечно, слышал про святых людей. Их

иконы украшают храмы и миллионы людей по всему миру почитают их. Кто же они такие? Это были обычные, простые люди, как мы с тобой, но они в какой-то момент обратились к Богу всем сердцем своим. Они прошли до конца по тому пути спасения, который открыл нам Иисус Хри-стос. Они всей душой полюбили Бога, исполнили Его святую волю и освободились от власти греха. Многие из них прославили Бога не только

своей жизнью, но и своей смертью, — это му-ченики. Когда враги заставляли их под угрозой смерти отречься от Бога или совершить грех, они отвечали, что лучше умрут, но от Бога не от-рекутся. Это самые смелые люди на земле. Они ничего не боялись. Ни смерть, ни боль, и ничто

- 31 -

другое не могло испугать их и заставить сделать грех. Потому что если кто-то по-настоящему до-веряет Богу, он уже ничего не боится. Диавол знает, что люди неверующие или

маловерные полагаются не на Бога, а на самих себя, и у каждого есть что-то, чего он боится. Этот страх — словно поводок с ошейником, на-детый на человека. Дергая за этот поводок, диа-вол заводит человека даже в такие грехи, кото-рые он совсем не хотел делать. Но святые были свободны от страхов и диавол не мог манипули-ровать ими.Святые стали очень близки к Богу и Он скоро

откликался на их молитвы и творил чудеса через них. Святые исцеляли больных, спасали обречён-ных на смерть, воскрешали умерших, Господь от-крывал им будущее и мысли других людей. Они светились радостью и многие люди хотели под-ружиться с ними, спросить их совета. Часто их любили не только христиане, но и люди других религий и даже неверующие. Они чувствовали в них благодать Божию.

- 32 -

ЧТО ТАКОЕ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ?Благодать — это добрая сила, которая исходит

от Бога и привносит в душу человека неземной мир, тишину, радость. Святой Силуан Афонский говорил, что обычные люди, погружённые в суе-ту мира и связанные грехами не чувствуют бла-годати Божией, но тот христиан, который почув-ствовал, ценит её превыше всего на свете. И даже если ему предложат стать царем над всем миром, он не порадуется этому и откажется, потому что радость от правления всем миром ничто по срав-нению с радостью от благодати Божией. Но тот, кто не чувствовал её, не понимает

этого, так же, как тот, кто никогда не ел мёда, не знает каков его вкус и не поймёт, даже если бу-дет читать в книгах подробное описание. А тот человек, который чувствовал благодать, уже не променяет её ни на что другое. Вот почему мно-гие святые уходили из мира и становились мо-нахами, а некоторые даже становились затвор-никами, жили совершенно одни. Они это делали не потому, что не любили других людей, а пото-му что хотели научиться совершенной любви к Богу, и сделать так, чтобы ничего не отвлекало их от этой любви, которая привлекает благодать Божию. И, окрыленные благодатью, они моли-лись за всех людей и за весь мир и именно по их молитвам Господь избавляет мир от многих бед.

- 33 -

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СТАТЬ СВЯТЫМ?Каждый человек может стать святым. Просто

не все этого хотят по-настоящему. Давай рас-смотрим, как именно все те люди, чьи иконы мы видим в храме, достигли святости. Они полюбили Бога всем сердцем и душою и

всеми мыслями, а всех окружающих людей люби-ли как самих себя, и даже больше, чем себя, по-тому что нередко жертвовали собой ради других.Они ставили Бога в своих мыслях на первое ме-

сто, не поклонялись ложным богам и не участво-вали в обрядах чужих религий, чтобы не нарушить верность Ему. Они исполнили заповеди Божии: уважали родителей, никому не завидовали и даже в мыслях не допускали причинить кому-то зло, — как, например, лишить жизни, отнять чужое, уни-зить другого человека, навредить его здоровью. Они не обманывали, не обижались, не раздража-лись, не ругались, не завидовали, не объедались, не унывали, не хвастались, не считали себя лучше других, не гонялись за дорогими вещами. Они за-щищали обижаемых и не позволяли ругать веру и Церковь. Они помогали тем, кто нуждался, и уте-шали тех, кто печалился. Они проповедовал веру среди неверующих и приводили их ко Христу.При этом святые соблюдали заповеди Божии

не просто внешне, а искренне, так что они стали частью их жизни, проникли в их сердце. И через

- 34 -

это святые стали счастливы, поскольку заповеди Христовы — это путь к счастью. А также святые твердо хранили православ-

ную веру, боролись с грехом, преодолевали искушения, были сильны в молитве и посте, по-сещали храмы, исповедовались и причащались. Сейчас мы подробно расскажем о том, что это такое и ты поймешь, почему святые делали это и как это привело их к святости.

ПОЧЕМУ НУЖНО ХОДИТЬ В ХРАМ?В одной из заповедей сказано, что в неделю

шесть дней мы можем посвящать своим делам, а один день нужно посвятить Богу. Раньше этим днём была суббота, но после того, как Христос воскрес, Его ученики стали больше почитать день воскресный. Воскресение Христа — это самое главное событие в человеческой истории, и оно затмило собой прежде бывшее, так же, как при восходе солнца становятся невидимы звёзды.

- 35 -

В этот день православные христиане идут в храм на общее богослужение, чтобы вместе прославить Бога, исповедоваться и причастить-ся святых Таин.С тем, кого мы любим, мы хотим встречаться

почаще. Поэтому люди, которые любят Бога, хо-дят в храм часто.Конечно, христианин молится не только в

храме, но храм, как место, специально посвя-щенное Богу, имеет особую благодать. Вот по-чему многие люди чувствуют, что там им стано-вится хорошо и спокойно на душе. Ведь здесь собираются для молитвы верующие во Христа, а Он Сам сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их» (Евангелие от Мат-фея, 18:20).В храме мы разговариваем с Богом, про-

сим вылечить тех, кто болен, молимся о тех, кто умер, благодарим Бога за всё. Но самое главное — только в храме мы можем исповедоваться и причаститься Христовых Таин.

ЧТО ТАКОЕ ИСПОВЕДЬ?После того, как человек сделает что-то пло-

хое, нередко бывает так, что на душе у него ста-новится тяжело, неспокойно, неприятно. Это со-весть напоминает, что он загрязнил свою душу грехом, нарушил волю Бога.

- 36 -

Когда мы испачкаем руки, мы моем их, чтобы снова сделать чистыми. Как же очистить душу от греха? Только в таинстве исповеди, когда мы пе-ред Богом и священником признаём свой грех, просим за него прощения и решаем не совер-шать его снова. Когда мы совершаем грех, обижая кого-то, то

оказываемся виноваты и перед тем, кого обиде-ли, и перед Богом, так как нарушили Его святой закон. Поэтому обязательно нужно, во-первых, помириться с тем, кого обидел, попросить про-щения у него, а во-вторых сходить в церковь на исповедь, чтобы попросить прощения у Бога. Постарайся приучить себя извиняться сразу

же, как ты понял, что не прав, потому что чем дольше откладываешь извинение, тем труднее это сделать. Ты, наверное, видел продукты, ко-торые из-за неправильного хранения гниют и плесневеют, — вот также и душа человека, кото-рый грешит и не кается, начинает духовно гнить и покрываться плесенью.Каждый наш грех делает нас духовно слабее.

Поэтому те люди, которые не исповедуются, ста-новятся рабами греха, так что продолжают гре-шить даже когда не хотят этого. Но православ-ные люди причащаются Тела и Крови Христа и через это получают от Бога силу бороться с гре-хом и побеждать его.

- 37 -

Некоторые люди считают, что очень трудно быть добрыми, что невозможно выполнить за-поведи Божии. Но так лишь для тех, кто хочет сделать это своими силами. Да, без Бога человек не может стать по-настоящему хорошим и свя-тым, но с Богом мы можем всё. И когда мы при-чащаемся, то Бог действует в нас и мы получаем силу исполнить Его заповеди. Демоны хотят сделать тебя рабом греха, по-

этому они будут стараться убедить тебя в том, что не нужно исповедоваться, или что на исповеди надо говорить не все грехи. Они так делают по-тому что знают — если ты исповедуешь грех, то он больше не будет твоим. Они пытаются убедить тебя, что грех — это ты, это часть тебя, это то, что ты хочешь. Но грех — не часть нас, это страшный паразит, который хочет поселиться в нас и отрав-лять нас. Когда мы исповедуемся, мы отделяем грех от себя и выходим из под его власти. Поэто-му очень важно рассказывать священнику всё, что мы сделали или подумали греховного.

- 38 -

Можно сказать, что Церковь — это больница для души, исповедь — лечение от греха, священ-ник — помощник врача, а врач — Бог. Когда забо-левает тело, ты идёшь к врачу, а когда заболевает душа, нужно идти к Богу — в храм на исповедь. Иисус Христос дал апостолам власть прощать

грехи: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Еванге-лие от Иоанна, 20:23). Апостолы, в свою очередь, передали эту власть своим преемникам, пасты-рям Церкви Христовой, священникам. Вот поче-му через них мы можем получить прощение на-ших грехов от Бога.А после исповеди мы можем подойти к при-

частию, и тогда Тело и Кровь Господа нашего Ии-суса Христа очищают нашу душу от ран, которые нанес грех.

ЧТО ТАКОЕ ПРИЧАСТИЕ?Таинство Причащения — это особый дар Го-

спода Иисуса Христа, который Он дал православ-ным христианам. Во время последней встречи с учениками перед Его страданиями, Спаситель взял хлеб, разломил и раздал им, сказав: «Это — Мое тело». Потом Он взял чашу с вином и сказал им: «Это — Кровь Моя». Так Иисус Христос пер-вый раз причастил людей и завещал, чтобы все, кто Его любят, также причащались. Он сказал:

- 39 -

«кто будет есть и пить Плоть и Кровь мою, тот окажется в Царствии Небесном, а кто не будет — тот не войдёт в Царство».В Таинстве Причащения мы принимаем в

себя Самого Господа Бога и Он даёт нам силу ис-полнять Его заповеди и побеждать грех.Понять то, что происходит во время при-

частия, нам помогут примеры из жизни. Когда человек сильно болен и у него плохая, больная кровь, врачи делают переливание крови, вливая в него кровь здорового человека, и больной вы-здоравливает. А когда у человека очень больные почки и он может умереть, кто-то здоровый да-рит ему свою почку, то есть, часть своего тела, и врачи пересаживают в тело больного здоровую почку, чтобы тот выздоровел. Также и в Прича-стии мы принимаем безгрешные Тело и Кровь Христа, чтобы выздоровело от болезни греха наше тело и кровь. Но человек не может есть тело и кровь, поэтому Господь делает так, что чу-десным образом мы можем принимать Его спа-сительные Тело и Кровь под видом хлеба и вина. Когда человек причащается в храме, он отдает себя Христу, а Христос входит в него, в его жизнь. Происходит это только на самом главном бо-

гослужении, которое называется Литургия или Евхаристия, и совершать это может только епи-скоп или священник.

- 40 -

КТО ТАКОЙ СВЯЩЕННИК?Это человек, посвятивший себя на особое

служение Богу. Он ведет богослужение в храме, а также получает власть присоединять людей к Церкви через крещение, отпускать грехи на исповеди, венчать жениха и невесту, отпевать умерших, освящать дом, но самое главное — со-вершать Евхаристию и причащать верующих. Через священника действует Бог. Обычно в священники выбирают очень хоро-

ших христиан, но иногда может случиться и так, что Бог ради испытания или наказания посылает людям плохого священника. Однако даже через плохого священника совершаются церковные та-инства, потому что во время совершения Таинств священник всего лишь орудие в руках Божиих. Бог любит всех людей и заботится о том, что-

бы все могли покаяться и спастись. Так что если мы вдруг встретим нехорошего священника или недостойного христианина, мы не должны злиться на них, но пожалеть и помолиться Богу о таком человеке. Может так случиться, что уже завтра он искренне покается и станет хорошим или даже святым. Человек поступает плохо тогда, когда забыва-

ет о Боге. А когда он помнит о Боге, ему уже труд-нее совершить плохой поступок. Святые же всег-да помнили о Боге благодаря молитве.

- 41 -

ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?Ребёнок, который любит своего отца, часто об-

ращается к нему с просьбами о помощи, спраши-вает совета, рассказывает о том, что его волнует, благодарит за подарки. Так же поступает и чело-век, который доверяет Богу как своему Отцу, в молитвах он просит и благодарит, советуется и делится своим сокровенным. И Бог отвечает человеку. Люди святые, не-

редко получают прямые словесные ответы от Бога. У людей грешных это случается намного реже, однако и они получают ответ — если не словом, то самой жизнью, стечением её обстоя-тельств, — через услышанный разговор, чтение Писания или особое совпадение происшествий Бог может послать ответ. А могут служить таким ответом и те чувства,

которые входят в человека во время молитвы. Чем больше и лучше совершенствуется человек в этом, тем он становится сильнее душой, тем

- 42 -

спокойней и радостней у него на сердце, тем яс-нее у него ум, — всё это плоды молитвы. Настоя-щая молитва изменяет человека, возвышает его и соединяет с Богом. Поэтому христиане стараются молиться часто

— перед сном и после пробуждения, перед едой и после еды, а также перед всяким делом. При лю-бой опасности или недоумении христианин пре-жде всего обращается к Богу, Который может по-мочь в любом, даже самом трудном положении. В Церкви есть много красивых и мудрых мо-

литв, ими христианин молится утром и вечером. А в течение дня можно молиться и простыми, короткими молитвами, например: «Помоги мне, Господи», «Господи, помилуй», или просто «Про-сти меня, Господи» (если сделал что-то плохое). Также хорошо почаще благодарить Господа: «Слава Богу за всё!», «Благодарю Тебя, Господи!» Хорошие друзья любят разговаривать, а те,

кто долго не общается друг с другом, постепен-но перестают быть друзьями. Так и с молитвой — она показывает, насколько мы дружны с Бо-гом. Чем чаще ты будешь обращаться к Богу с молитвой, тем крепче будет твоя связь с Ним.Бесы всячески стараются помешать нам мо-

литься. Потому что молитва — это наше сильное оружие против них. Чем крепче наша связь с Бо-гом, тем меньше они могут нам повредить.

- 43 -

Некоторые люди недоумевают, почему не все наши молитвы исполняет Бог. Но не исполняется молитва тогда, когда мы просим чего-то, что бу-дет нам во вред или к чему мы ещё не готовы. Все равно как если какой-то малыш попросит у мамы, чтобы она дала ему потрогать горячую сковород-ку. Мама любит малыша, и не выполнит его прось-бы. А он начнет обижаться, потому что не понима-ет, что от горячей сковородки ему станет больно. Также и Господь лучше знает, что нам полезно и оберегает нас от вреда, даже если мы, не пони-мая, просим о чем-то вредном для нас. Поэтому надо молиться с доверием к Богу, признавая, что Он уже лучше знает, нужно ли нам это. Чаще всего православный христианин мо-

лится, глядя на иконы, когда это возможно.

ЧТО ТАКОЕ ИКОНЫ?Иконы — это священные изображения Бога,

явившегося во плоти, — Господа Иисуса Христа, а также Его Пречистой Матери и святых. Иконы — словно окна в духовный мир, где Бог и святые. Глядя на них, нам легче молиться, не отвлекаясь на посторонние мысли. Ещё в глубокой древности, когда строили пер-

вый храм Божий, Господь повелел сделать в нём изображения херувимов — тех добрых духов, ко-торые сохранили верность Богу. Также с древних

- 44 -

времён христиане делали изображения святых, соединившихся с Господом. После молитв у этих изображений Бог часто посылает людям помощь, нередко происходили чудесные исцеления. А в храме многие зажигают и ставят перед ними све-чи, а также совершают крестное знамение.

ПОЧЕМУ ПЕРЕД ИКОНАМИ СТАВЯТ СВЕЧИ?Поставить свечу — это один из видов молит-

вы в храме. Мы сначала находим икону Господа, Богородицы или святого, которому хотим по-молиться. Затем, зажигая свечу и ставя на под-свечник, произносим просьбу о ком-то из наших ближних, живом или умершем, или же о какой-то нашей нужде, или благодарим за помощь. И всё то время, пока горит свеча — это словно бы длится наша молитва. Свечу мы покупаем в храме, и цена свечи — это наша жертва Господу на Его храм. По-этому в одной маленькой свечке сочетается и мо-литва наша, и милостыня на храм.

- 45 -

ЧТО ТАКОЕ КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ?Это тоже вид молитвы, только не языком, а

движениями тела, в частности, руки. Сложенные вместе три первых пальца правой руки выража-ют нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Свято-го Духа как единую и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Иисус Христос есть настоящий Бог и настоящий чело-век, то есть, две Его природы — Божественную и человеческую. Изображая на себе крест, мы по-казываем веру в то, что Своей смертью на кресте Христос спас нас.Когда мы сложенными

пальцами правой руки ка-саемся лба, мы таким об-разом просим, чтобы Го-сподь освятил наш ум, что-бы в нём были добрые мысли и не было злых, за-тем мы касаемся живота и так просим, чтобы Бог со-хранил нас от тех грехов, которые связаны с этой частью тела, потом касаемся правого плеча и тем самым просим Бога освятить наши телесные силы, чтобы мы использовали их только для до-брых дел, и наконец касаемся левого плеча, что-бы Господь очистил наше сердце от плохих чувств и поселил в него святые, добрые чувства.

- 46 -

Совершать крестное знамение нужно не спе-ша, спокойно и с благоговением. Если мы делаем его небрежно, то оно не принесет нам пользы. Как известно, бесы очень боятся изображения креста, потому что Своей добровольной смер-тью на кресте Господь разрушил их власть. И ког-да нам страшно, когда они пытаются пугать нас или смущать дурными мыслями — самое первое средство перекреститься, и они отбегут от нас. Кроме молитвы во всех её видах, тем сред-

ством, которое сближает нас с Богом и даёт силу победить бесов, Иисус Христос назвал пост.

ЧТО ТАКОЕ ПОСТ?В году есть дни и даже целые недели, когда

христианин постится. В эти дни мы не вкушаем мяса, молока и яиц, отказываемся от некоторых других телесных удовольствий и развлечений, чтобы больше уделять времени молитве, изуче-нию веры и добрым делам.

ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН ПОСТ? Во-первых, это знак нашей любви к Богу, по-

тому что когда мы постимся ради Него, то пока-зываем, что Он для нас важнее, чем все удоволь-ствия нашей земной жизни. Во-вторых, мы постимся чтобы стать хоть не-

много похожими на Господа Иисуса Христа, Кото-

- 47 -

рый после крещения сорок дней постился, отка-зываясь от всякой пищи. Настоящий христианин старается в своей жизни поступать так, как посту-пал Господь и Его святые. А в-третьих, мы постимся потому что это де-

лает более сильными нашу душу и тело, которые через воздержание учатся быть независимыми от низких желаний. Святые, которые много по-стились и молились, становились такими силь-ными, что могли не только от себя отгонять бе-сов, но и других людей защищать и освобождать от них. И вообще, когда тело очищено постом, душе легче молиться. По снисхождению Церковь разрешает не

поститься маленьким детям, тяжело больным людям, а также тем, кто оказался в трудных об-стоятельствах, когда нет возможности достать постную пищу. Также во время поста христиане стараются делать больше добрых дел, из кото-рых особое место занимает милостыня.

ЧТО ТАКОЕ МИЛОСТЫНЯ?Не может стать святым тот, кто любит только

себя. А чтобы полюбить других, нужно научить-ся откликаться на чужую беду. Оказывая беско-рыстную помощь другому, христианин стано-вится немножко похож на Бога, Который щедро оказывает всем помощь.

- 48 -

Некоторые думают, что милостыня — это лишь денежное подаяние нищим. На самом деле это любое дело, совершаемое ради Госпо-да в помощь ближнему. Дела телесной милости — накормить голод-

ного, защитить слабого, ухаживать за больным, утешить страждущего, помогать не только день-гами или продуктами, но и жертвовать личным временем и силами. Не все могут помочь день-гами, но уделить внимание и моральную под-держку тому, кто страдает, может каждый. Дела духовной милости — обратить греш-

ника от заблуждения, например, человека не-верующего, или иноверца обратить ко Христу, рассказав о вере, неумеющего молиться Богу научить молиться, незнающего заповедей Бо-жиих научить заповедям и исполнению их. Помимо добровольной милостыни может

быть и невольная. Например, если кого-либо обокрали, а он без ропота перенёс это, то такая потеря зачтётся ему в милостыню. Или если кто-то взял в долг и не вернул, а человек простил и не стал злиться на должника, — это тоже зачтёт-ся в милостыню. Таким образом даже печальные события нашей жизни мы можем использовать в свою пользу, если будем правильно к ним от-носиться. Если же станем злиться и роптать, то и потерянного, скорее всего, не возвратим, и для

- 49 -

души никакой пользы не получим, так что вы-йдет не одна, а уже две потери.Господь Иисус сказал в Евангелии, что если

кто-то ради Него поможет нуждающемуся, то он словно бы Самому Христу помог. И на Страшном Суде наша милостыня станет нам заступницей. Насколько мы будем милостивы к людям, на-

столько и Господь будет милостив к нам. Поэтому человек немилостивый, который проходит рав-нодушно мимо чужой беды, не может ожидать, что его молитвы услышит Бог. Ведь если он сам не помог тем, кто просил его, то как может ожи-дать, что Бог исполнит его просьбы о помощи? Хорошо стараться, по возможности, делать

милостыню тайно от всех, даже и от того, кому мы помогаем. Так мы проявим уважение к чувствам тех, кому помогаем, избавив их от смущения, и себя самих освободим от ожидания корысти или славы от людей. Это путь святых. Например, святитель Николай Чудотворец, когда узнал, что один человек впал в крайнюю нужду, ночью под-

- 50 -

ходил к его дому и кидал мешочек с золотом, сра-зу же после этого удаляясь. И этим милосердием он прославился на весь мир — до сих пор множе-ство людей, даже не знающих о Православии, на новый год вспоминают о «санта Клаусе» (это ино-странное произношение слов «святой Николай»), и тайно дарят своим близким подарки, подражая милосердному поступку православного святого.После оказания помощи человек может по-

чувствовать в себе хвастовство. Так проявляет себя страсть тщеславия, которая является гре-ховным искажением чувства радости и доброты по отношению к другим людям. Поэтому, если приходят такие мысли, их нужно сразу отсекать молитвой: «Господи, избавь меня от греха тщес-лавия!». Нужно напомнить себе, что именно Бог делает все добрые дела, и настоящий христианин чувствует благодарность за то, что поучаствовал в деле Божием, не приписывая заслуг себе. Такой внутренний настрой сохранит нас от искушений.

ЧТО ТАКОЕ ИСКУШЕНИЯ? Это соблазн, то есть, желание или побуждение

нарушить заповедь Божию. Например, ты сделал что-то плохое, и приходит мысль свалить свою вину на другого. Искушение всегда ставит нас пе-ред выбором. Если мы свалим вину на другого, то окажемся лжецами и нарушим заповедь Божию, а

- 51 -

если не свалим, то будем наказаны, но зато посту-пим честно. Вот и станет ясно, что для нас дороже — Бог или наш страх перед наказанием. Или, предположим, кто-то уговаривает нас

поучаствовать в плохом деле, и если мы отка-жемся, то эти люди не станут считать нас за сво-его, будут издеваться над нами. Снова выбор — Бог или чьё-то мнение о нас. Из каждого искушения можно выйти или по-

бедителем или проигравшим. Если ты не под-дался греху, остался верен Богу — ты победил. А если согрешил — ты проиграл. Но после пер-вого поражения еще можно отыграться, — если человек поймёт свой грех, раскается и, увидев свои плохие стороны, начнет с ними бороться. В таком случае искушения помогают выявить скрытые в нас страсти, чтобы мы знали, с чем нужно бороться, чтобы излечилась наша душа. Однако если человек не только поддался

греху, но и не кается, и даже оправдывает свой грех, то он совершенно проиграл. Искушения — это испытание твоей веры на

прочность. Ведь на словах многие говорят, что ве-рят в Бога, а тут делом проверяется, что у них в дей-ствительности на сердце. Тот, кто по-настоящему верит в Бога, действует в искушении по-Божьи, ис-полняя заповеди, а тот, кто поддаётся греху, обна-руживает несовершенство своей веры.

- 52 -

К искушениям относятся и различные беды, которые случаются в нашей жизни. Часто во вре-мя этих бед диавол шепчет нам, что мы должны обидеться на Бога или других людей и начать жаловаться на свою жизнь. Если мы так посту-пим, то беда не станет легче для нас, просто мы сами станем хуже и злее, мы проиграем. В дей-ствительности причина наших бед в нас самих. Если бы мы не грешили, то не навлекали бы на себя таких бед. Как вода отмывает лицо от грязи, так терпе-

ние различных бед очищает душу от привязанно-сти ко греху. Бог знает, сколько может выдержать каждый человек и не допускает ему пережить такое искушение, в котором он не мог бы побе-дить. И после каждого выдержанного искушения следует духовная радость.

КАК ДЕЙСТВУЕТ ГРЕХ?Как мы помним, грех — это нарушение уста-

новленного Богом духовного закона, нарушение Его воли. Бывает грех делом, словом, мыслью, желанием и намерением. Грехи бывают большие и малые. Некоторые люди считают, что главное — не делать больших грехов, а на малые можно не обращать внимания. Но это ошибочный взгляд. Однажды к святому Антонию Муромскому

пришли две женщины: одна сокрушалась о сво-

- 53 -

ём одном великом грехе, другая самодовольно говорила, что не совершила никаких больших грехов. Тогда старец велел первой женщине при-нести ему один большой камень, а другой — на-брать много мелких камешков. Через несколько минут женщины возвратились. Тогда старец ска-зал им: «Теперь отнесите и положите эти камни точно в те места, откуда вы их взяли». Женщина с большим камнем легко нашла то место, откуда она взяла его, другая же тщетно кружилась, ищя гнезда своих мелких камешков, и возвратилась к старцу со всеми камнями. Святой Антоний объяснил им, что эти камни означают. У второй женщины они означали многочисленные грехи, к которым она привыкла, считала их за ничто, и никогда в них не каялась. Она не помнила сво-их мелких грехов, а они выражали безотрадное состояние ее души. А первая женщина, помнив-шая свой грех, болела этим грехом и сняла его со своей души через исповедь и покаяние.

- 54 -

Когда человек совершает грех, в его душе остается тёмный след. Если человек повторяет этот грех несколько раз, он становится для него привычкой, и так поселяется в душе греховная страсть. Она начинает властвовать над челове-ком, так что заставляет его грешить даже когда он уже не хочет этого. Если сорвать листья сорняка, но оставить в

земле корень, скоро снова появятся листья от это-го корня. Так и страсть, захватившая нашу душу, порождает грехи. Вот почему бывает так, что люди часто каются в грехе, а затем снова совер-шают его. Нужно вырвать корень, то есть страсть. Определять и отсекать корни грехов научил

нас Иисус Христос, открыв, что борьбу надо начи-нать с очищения сердца от дурных страстей.Этих страстей, из которых вырастают все

остальные грехи, семь: гордость, сребролюбие, блуд, зависть, чревоугодие, гнев и уныние. Чем побеждаются эти грехи? Противоположными до-бродетелями, а именно: гордость побеждается смирением; сребролюбие — милосердием; блуд — целомудрием; зависть — любовью; чревоуго-дие — воздержанием; гнев — кротостью; уныние — усердием и трудолюбием. Как ты уже знаешь, обычно грех начинается с

ума. К нам приходит мысль о грехе, и если мы не отобьём её сразу же, на эту мысль начинает от-

- 55 -

кликаться страсть, которая склоняет нас к тому, чтобы совершить этот грех на деле. Легче всего избежать греха если сразу же

прогонять мысли, неугодные Богу. Если это не получилось, то надо хотя бы не допустить со-вершения греха на деле, победить дурное жела-ние, обратившись с молитвой к Господу. Но при всём этом важно не забывать, зачем

мы боремся с грехом, ходим в церковь, дела-ем добрые дела. Не для того, чтобы нас хвалили люди. Ведь иногда за доброе дело не хвалят, и за плохие дела не сразу накажут. Но христианин де-лает добро не для того, чтобы получить похвалу от людей и от греха уклоняется не для того, чтобы избежать наказания от людей. Он делает все это ради Бога, чтобы быть с Ним и стать святым, что-бы вечно радоваться в Царствии Божием. Трудно приходится тем, кто живет без Бога.

Они не знают законов духовного мира, лишают себя помощи Божией, и бесам очень легко обма-нуть их и управлять ими. Многие люди начинают дело с хорошими намерениями, а заканчивается всё плохо. Многие хотят измениться к лучшему, избавиться от вредных привычек, но не могут, по-тому что не чувствуют в себе силы, которую может дать только Бог, в Которого они не верят. Вот по-чему очень жалко людей, которые не нашли веру или потеряли её.

- 56 -

КАК МОЖНО ПОТЕРЯТЬ И КАК ОБРЕСТИ ВЕРУ?Некоторые люди называют себя верующими,

а потом теряют свою веру. Это происходит ког-да человек сознательно делает грех и не хочет в нем каяться. А еще так бывает когда у челове-ка вера только в голове и на словах. Такая вера непрочная. Настоящая вера появляется тогда, когда у человека есть живая связь с Богом. Он молится и чувствует отклик на свои молитвы. Он смотрит на события своей жизни и разгадывает в них замысел Бога. Он борется с грехом и видит, как в его душе действует Бог, очищая ее. Нако-нец, он на деле исполняет заповеди и ощущает, как в его сердце разгорается любовь ко Христу. Тот, у кого такая вера, уже не потеряет её. Для

него рай начинается уже здесь, в земной жизни. Представь, что по морю плывет большой ко-

рабль, и многие пассажиры никогда не видели капитана. И вот, одни говорят, что капитана во-все нет, а другие говорят, что корабль сам плыть не может и капитан должен быть, но всё-таки они не уверены. И только тот пассажир, кото-рый лично познакомился с капитаном и раз-говаривал с ним, знает всё точно, и свободен от сомнений. Постарайся обрести настоящую веру, которая рождается из духовной встречи с Богом, и это станет твоим сокровищем, которое никто не сможет отнять.

- 57 -

Некоторые неверующие люди говорят: я хотел бы поверить в Бога, но не знаю, как. Таким людям святой Силуан Афонский советовал часто молить-ся такими словами: «Господь, если Ты есть, от-кройся мне и я послужу Тебе всей жизнью моей». И за такую смиренную молитву Бог обязательно даст веру. Только гордый человек, который не хо-чет никому служить, но хочет, чтобы ему все слу-жили, неспособен и недостоин узнать Бога.

ДРУГИЕ ВЕРЫКроме нашей православной христианской

веры есть в мире много других вер. Христиан-ская вера дана Богом и учит правде, а другие веры придуманы людьми или демонами и в них много ошибочного. Иногда в этих верах есть что-то хорошее, похожее на христианство, но в них нет самого главного — нашего Спасителя Иисуса Христа. Они или ничего про Него не зна-ют, или говорят о Нем неправду. И поэтому ни одна из этих вер не может привести в рай, быть мостом к спасению. Вот почему Господь после воскресения дал

заповедь Своим ученикам отправиться к дру-гим народам и рассказать им правду о спасении от греха и вечной смерти. И на протяжении двух тысяч лет проповедники-миссионеры трудятся среди разных нехристианских народов по все-

- 58 -

му миру, чтобы местные люди узнали о Христе и могли бы, если захотят, креститься и стать пра-вославными. Это ответственное и святое дело продолжается до сего дня, так что и негры в Аф-рике, и индейцы в Южной Америке, и жители азиатских стран, и обитатели островов Океании сейчас оставляют свои прежние, ложные веры и находят путь в Православную Церковь. Труд миссионеров очень нелёгкий, но зато

они получают особую помощь от Господа, видят множество чудес и удостоятся великой награды. Господь сказал, что «обратившие многих к прав-де будут сиять как звезды на небе». Ты можешь помолиться о тех, кто трудится ради распро-странения веры православной. На людей, которые не знают Христа, мы не

должны смотреть враждебно или с пренебреже-нием. Их нужно жалеть и быть дружелюбным к ним. Если ты знаешь кого-то, кто еще не христиа-нин, помолись о нём Богу, а по возможности, если он готов тебя слушать, расскажи ему о Христе.

- 59 -

Многие говорят, что верят в Бога. Это хоро-шо, однако спасается от вечной смерти не тот, кто просто верит, что Бог есть, а тот, кто полю-бил Его всем сердцем, вошёл в Его Церковь, и старается жить по Его святой воле.

КАК ЖИТЬ ПО ВОЛЕ БОЖИЕЙ? Многое ты уже узнал, когда читал про святых,

про молитву, милостыню, пост, исповедь и при-частие. Надо рассказать ещё о тех добрых делах, которые ты сможешь сделать, чтобы исполнить волю Бога.Не оправдывайся, если поступил плохо. Ни-

кого не обманывай, не гоняйся за похвалой, не считай себя лучше других. Когда ешь, не объ-едайся. Не забывай говорить «спасибо» и людям и Богу. Не люби никакую вещь больше, чем че-ловека. Не допускай грязных чувств в своё серд-це. Чем чище будет твоё сердце, тем лучше ты будешь узнавать Бога.Будь вежлив с людьми. Утешь того, кому плохо.

Поделись с бедным. Навести больного. Защити слабого, даже если тебе самому может достаться. Не спорь по пустякам. Молись за тех, кто обижает тебя. Помогай другим, не ленись. Будь послушен родителям и священнику, — твоему духовному отцу. Но если вдруг тебя кто-то просит совершить грех, то не соглашайся, кто бы это не был, потому

- 60 -

что Бога нужно слушаться больше, чем кого-либо из людей.Не стесняйся своей веры перед другими

людьми. Радуйся, если тебя обижают за правду или за то, что ты христианин. Через это ты ста-новишься ближе к святости и получишь награду от Бога. Помни о Боге и никогда не сдавайся в борьбе с грехом.Речь не о том, чтобы сделать один добрый

поступок, и всё. Единичные добрые поступки бывают у каждого человека, даже злодея, но христианин учится делать добро постоянно, так, чтобы оно стало привычкой. Это называется до-бродетелью. Именно так человек и становится по-настоящему хорошим. Христиане получают прощение грехов в таинстве исповеди, но иногда случается, что после исповеди человек впадает в тот же грех. Почему? Потому что грех стал уже привычкой, дурным навыком. И полное очище-ние жизни от этого навыка происходит, когда мы с помощью Божией выкорчёвываем дурной на-вык противоположной ему добродетелью. Чтобы укрепиться в добродетелях нужно все

наши добрые дела посвящать Христу. Так, напри-мер, если обидят нас, и захочется отомстить, то сдержимся, говоря в себе: «прощу ради Христа, как Он простил мои грехи». Если мы видим, что кто-то в нужде или даже просит у нас, а жадность

- 61 -

не позволяет нам отдать, то пересилим себя и да-дим, с мыслью: «подам ради Христа, давшего мне всё, что я имею». Если мы уже съели достаточно, а чрево просит ещё и ещё, остановимся, встанем из-за стола, говоря себе: «воздержусь ради Хри-ста». С таким расположением нужно делать все добрые дела, большие и малые. Они принесут нам пользу и в этой жизни, и после смерти.Всякий, кому случалось делать бескорыст-

ное добро, знает, как легко на душе после него, даже если никто не узнал, что это сделал ты. Но если делать добрый поступок только ради по-хвалы от людей или ради денег, или потому, что заставляют — это не настоящее добро и пользы оно не принесёт. Чтобы успешно научиться добродетелям,

очень полезно советоваться с теми, кто уже про-шёл по этому пути. Поэтому христиане стараются найти хорошего и опытного наставника, которого называют духовным отцом. Обычно это священ-ник или старец-монах, посвятивший жизнь Богу.Может быть, тебе покажется, что выполнить

всё это очень трудно, но в духовной жизни всё происходит постепенно. Начни с маленьких до-брых дел, и со временем Господь даст тебе вели-кие. Как бы не было трудно исполнить заповедь, не забывай, что Господь рядом, проси Его помо-щи и Он поддержит тебя.

- 62 -

Ты, конечно, слышал, что самый красивый и дорогой из драгоценных камней — бриллиант. Но делают бриллиант из алмаза, который, когда его только найдут, совсем не кажется красивым. Чтобы алмаз превратить в бриллиант требуется долгая работа по его очистке и огранке. И ког-да эта работа закончена — прекрасный камень сверкает, переливаясь гранями. Так же и душа христианина — требуется много трудов, чтобы она засияла святостью. Но чем раньше ты начнешь идти по пути свя-

тости, тем легче тебе по нему будет идти и тем больших успехов ты сможешь достичь. Конечно, и человек, который прожил долгую жизнь во гре-хе, может покаяться и спастись. Но тот, кто был глубоко и долго поражен грехом, остается даже после покаяния душевно измученным, слабым, и уже не может достичь таких высот, каких бы до-стиг, если бы с самого детства жил благочестиво. Не жди, что будет легко в духовной жизни.

Спортсмены очень много трудятся и изнуряют своё тело до боли в мышцах, прежде чем ста-новятся чемпионами. Так и святые много труди-лись для того, чтобы стать чемпионами духа. Но оно того стоит. Это — самое лучшее, что может с тобой про-

изойти. И в этом смысл жизни человека. Бог соз-дал нас для того, чтобы мы стали святыми.

- 63 -

СОДЕРЖАНИЕ

Как возник наш мир? ..................................... 3Кто такой Бог? ................................................. 4Почему мы называем Бога Троицей? ........... 4Что такое духовный мир? .............................. 6Кто такие ангелы? ........................................... 8Кто такие демоны (бесы)? .............................. 8Как демоны пытаются навредить нам? ........ 9Как можно защититься от них? ................... 10Что случилось с первыми людьми? ............. 11Как первый грех повлиял на всех нас? ....... 12Кто такой Спаситель (Иисус Христос)? ...... 14Что такое смерть? .......................................... 17Что такое всеобщее воскресение? ............... 18Что будет после всеобщего воскресения? .. 20Что такое промысл Божий? ......................... 22Что такое Православная Церковь? ............. 24Что такое Священное Писание? .................. 26Что такое Священное Предание? ................ 28

- 64 -

Кто такие святые? ......................................... 30Что такое благодать Божия? ........................ 32Что делать, чтобы стать святым? ................ 33Почему нужно ходить в храм? ..................... 34Что такое исповедь? ...................................... 35Что такое причастие? ................................... 38Кто такой священник? .................................. 39Что такое молитва? ....................................... 40Что такое иконы? .......................................... 43Почему перед иконами ставят свечи? ........ 44Что такое крестное знамение? .................... 45Что такое пост? .............................................. 46Для чего нужен пост? ................................... 46Что такое милостыня? .................................. 47Что такое искушения? .................................. 50Как действует грех? ....................................... 52Как можно потерять и как обрести веру? ... 56Другие веры ................................................... 57Как жить по воле Божией? ........................... 59

* * *

Православное Миссионерское Обществоим. прп. Серапиона Кожеозерского

www.serapion.orgpravoslavmir@yanmdex.ru