1 طور حياتك

مجلة إلكترونية - دورية - متخصصة في تنمية الذات

2009

مر سبت

ر ��سه

( ل 21

( دد

الع -

بعةلرا

نة ال�س

ا

طور حياتك2

مدير التحريرإســـالم سليمـــان

ـتاب العدد كــد حجــاج د . أحمـــد . إسماعيل أبو بكـرــام ــة اإلمــ د . غاليــم . عبد الدائم الكحيلــرف خـــيــــر أ . أش

أ. أضـــواء الـوابـــل أ . رؤوف شـــبـايـــكأ . كـريـم الـشاذلـىعــــزوز محـمــد أ. ــومانى أ . محمد الشأ . محمد عبد الفتاحــنى أ . محمود احلوسالبوسعـيـدى أ. منى

ــور عــبــداوى أ . نـــأمـــــل رضــــــوان

بـيـتـــــر عـــــوض ســـعــــد مـحمد الوهاب ــيـم عبد نس

اإلخـراج الفنـى م . خالــد العويني

تصميم الشعارأحمــــد الـمــــال

محتويات العدد

النظــــــرة وحدهــــــــــــــــــــــا ال تكــــــــــــفى التطـــــــــوير والتطـــــــور �سـنه كــــــــــــونيه خم�س خطــــــــــوات لبنــــــــــاء العـالقات هل اأنت اإن�ســـــــان حمب لال�ستطالع ؟الربوفيـــــــــــــــ�سور والتــــــــــــــــــــــــــالميذ جــــــــــــــــــــــــــــديــــــد من ابـــــــــــــــــــــــــداأ كـــــتاب طبــــــــــــــــــق مـــــــــــا تعـــــــــــــرفه العفــو يرفع النظـــــــــام املناعى للج�سم نــــقــــــطــــــــــــــــــــــــــــة الـــــــــــــــــــزيـــــــــــتلتكــــــــــــــن لك اأحــــالمـــــــــــا كبيـــــــــرة واحــــــــــــــــــــــــة طــــــــــــــــــــــور حيــــــــاتك قـــــــــــــــوة الثقــــــــة بالنفـــــــــــــــــــــــــــــــ�س ا لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو قـــــــــــــــــــــــــــــاداخلنا �سىء جميـــــــــل يريد اأن يخــــــرج مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل االأحمـــددات و�ســـــــــــــوح الهـــــــــــــــــــــدف قـــــــــــــــــوة التفــــــــــــكري االإيجــــــــــــــــابى الـعنـــــــــا�سر ال�ست الحتـــــــــرام الذات�ســـــــــــــــــــــــــورة وتــعــلــيــــــــــــــــــــــــــــــــــق فـــــــــــــــــــــــــــارح جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراى مــــــــــا اأنــــــــــــدر اأن جتــــد هذا االإن�سانلــ�ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ااأاأنا من ) �سي�سلح �ساأن هذا ( الكون ؟ت مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال تـــاأ

356789

101214151617232426283122343537384041

3 طور حياتك

اأحد االإ�سكندرية مدينة من عودتى اأثناء القطار فى بجانبى جل�س يبنى عنه نظرة تلقائيا بداأ عقلى له االأوىل ، ومن خالل نظرتى االأ�سخا�س تغلب عليها ال�سلبية اأكرث من االإيجابية ، بنيتها بناءا على اأ�سا�س هذه النظرة

فقط .

، معى يتحدث الرجل هذا بداأ القطار حترك من دقائق ب�سع بعد لنتبادل �سويا احلديث طوال الطريق ، وعندما اأ�سرفنا على الو�سول كانت قد تبدلت هذه النظرة التى تغلب عليها ال�سلبية اإىل نظرة تغلب عليها االإيجابية

بعدما تعرفت على هذا ال�سخ�س من خالل تبادىل للحديث معه .

فى هذا اليوم تعلمت اأال اأحكم على النا�س من خالل اأ�سكالهم فقط ، فكم من االأ�سخا�س وجوههم بي�ساء وابت�سامتهم �ساطعة ولكن قلوبهم �سوداء وابت�سامتهم بي�ساء لي�ست وجوهم االأ�سخا�س من وكم ، كاذبة وابت�سامتهم

هادئة ولكن قلوبهم نقية وابت�سامتهم نابعة من قلوبهم .

النظرة وحدها ال تكفى ...

بقلم : مدير التحرير

إسالم سليمان

طور حياتك4

تسر مجلة طور حياتك بأن تتقدم بتهناتكم بحلول شهر رمضان املبارك وتتمنى لكم وعافر الصحة والعافية ..

5 طور حياتك

اإن طبيعة هذا الكون الذى خلقه اهلل تبارك وتعاىل توؤكد اأن احلياة كل يوم تتطور وكل �ساعة تتجدد ، ففى كل جماالت احلياة جند تقدم نلحظه يوما بعد يوم ورمبا �ساعة بعد �ساعة ، واإذا كانت هذه هى طبيعة احلياة فاإننا ندعوك باأن .. " تـطور حياتك " لي�ست دعوة لتطوير احلياة من حولنا واأن نبقى نحن كما نحن ، الكون يدور ونحن فى �سكون وثبات ، ال بل دعوتنا

اإمنا نق�سد بها باأن تطور ذاتك .. اأخالقك .. اأفكارك .. طموحاتك واآمالك .. اأهدافك .. غاياتك .. اأعماق نف�سك حتى ن�ستخرج تلك ال�سفات احل�سنة واملواهب الدفينة التى تراكمت اأنت م�ستعد ؟ الأن تنقب معى فى فهل عليها عاداتك ال�سيئة ور�سيت اأن تظل اأ�سري تلك العادات ، هل اأنت م�ستعد الأن تك�سر القيد الذى و�سعته لنف�سك بنف�سك ؟ هل اأنت م�ستعد اأن تنقذ نف�سك من اأ�سر هذه العادات فتعطيها فر�سة لكى تتطور وتتجدد ، ففى اأعماق نف�سك مواهب واأفكار

�ساحلة . ابداأ رحلة البحث عن الذات ؟ ابداأ االآن .. نعم فما عليك اإال اأن تبداأ و�سوف جتد اأن حياتك كل يوم تتطور بل وتتجدد كل حلظة الأنك عندها �سوف ت�سبح �ساحب مبداأ و�ساحب هدف و�ساحب غاية .. ومن كانت هذه �سفاته فاإن على احلياة اأن تف�سح له الطريق لكى مي�سى قدما لي�سق دروبها ويزيل �سعابها حتى ي�سل اإىل غايته واإىل هدفه اأال وهو اأن يكون �ساحب

نف�س متطورة وثابته وطموحه .. لذا عليك اأن تـطور حياتـك .. لكى ت�سرق من جديد .

إشراقة أمل

التطوير والتطور سـنـه كونيه بقلم : اأ . حممد عبد الفتاح ـ م�سر

اإن اأعظم اكت�ساف �سهده جيلنا هو قدرة الب�سر على تغيري حياتهم لدى تغيري طريقة تفكريهم .إشراقة

طور حياتك6

1 ـ اإ�سعار االآخرين باأهميتهم وذلك بـ : ـ اإقناع نف�سك باأن كل االآخرين مهمون .

ـ توجيه االهتمام لهم من خالل مالحظتك اإياهم وما يقومون به .

واأمثل طريقة ، انطباعا جيد لديك تركوا اأنهم اإبالغهم ـ لذلك اأن جتعلهم يدركوا اأنهم قد اأثروا فيك واأنهم قد تركوا

انطباعا فى نف�سك . 2 ـ اجعل �سخ�سيتك جذابة وذلك بـ :

ـ جعل خطواتك ذات جراأه ، وكن واثقا من نف�سك . ـ م�سافحة االآخرين بثبات وحزم غري مبالغ فيه .

ـ جعل نربة �سوتك تعرب عن الثقة ، وتكلم بو�سوح وبال تردد . ـ اأن تكون ذا لباقة ، فاإن اأردت حب النا�س كن �سغوفا بهم ،

فال جتعل ل�سانك يخونك قط . ـ اإ�سافة �سفة احلميمية اإىل �سخ�سيتك ، وت�سرف بحما�س .

ـ جعل املرح واالإ�سراق والتفاوؤل جزء من يومك . ـ اأن تكون ذا مظهر الئق .

ـ اأن ال تكون تقليديا عند الثناء واملجاملة . واأن ، قيمتهم وتقدر تقدرهم اأنك لالآخرين تعرتف اأن ـ تعاملهم على اأ�سا�س اأن لهم قدرا لديك ، ووجه لهم ال�سكر

دوما واأ�سعرهم اأنك تخ�سهم بها وحدهم . 3 ـ اأن�سىء انطباعا اأوليا جيدا لدى االآخرين وذلك بـ :

ـ البدء بنغمة اأ�سا�سها املودة .نف�سك فى ترك قد اأنه يعرف اأن االآخر الطرف متكني ـ

انطباعا جيدا عنه .ـ حكم االآخرين عليك من خالل اآرائك فى كل االأ�سياء ولي�س

فى نف�سك فقط . ـ اأن تكون ب�سو�سا ودوا .

4 ـ الود الفورى وال�سداقة ال�سريعة عليك بـ : ـ اأن تتذكر دائما اأن معظم النا�س تواقون اإىل الود وال�سداقة

مثلك متاما . ـ اأن ال تقم بامتهان نف�سك من اأجل ا�ستثارة م�ساعر الود فى

نفو�س االآخرين . ـ اأن حتافظ دائما على �سيئني : الهدوء واالبت�سامة .

5 ـ انتق كالمك عند اختالفك مع االآخرين : مع تختلف والتى نظرك وجهه تو�سح اأن اأردت لو حتى االآخرين ، فو�سحها بلطف ، فالعنف ال يوؤدى اإىل �سىء �سوى

العنف و�سلب حب االآخرين منك .

العالقات .. مع االآخرين لي�ست جمرد مواقف معينة تربطنا بهم فى حدود وقت ومكان معينني ، ومن ثم تنتهى بانتهاء هذا املوقف .. ال بل اإن عالقاتنا مع االآخرين هى فن ال بد لنا اأن نتعلمه لنعرف كيف نبنى

عالقات مع االآخرين ، ويتم ذلك من خالل خم�س خطوات :

خمس خطوات لبناء العالقات

بقلم : أمل رضوان ـ مصر

طريقكنحو حياة

أفضل

7 طور حياتك

اعرف نفسك

ظهر قيم كتاب عن بحثا قراأت ـ 1حديثا فهل :

اأ ـ ت�سارع اإىل �سراء الكتاب . بـ تنتظر حتى تتعرف اإىل راأى �سديق لك

فيه ، ثم ت�ستعريه منه . ج ـ ال تهتم به اإطالقا .

اأنه اأمامك يقول اأحدهم �سمعت ـ 2 ، العامل حول برحله يقوم اأن يود

فماذا يكون تعليقك عليه : اأ ـ اأمتنى لو رافقتك فى هذه الرحلة .ب ـ اأال تعتقد اأن هذه الرحلة خطرة .

ج ـ ال داعى لذلك ، فال رحلة لالإن�سان اإال فى بلده .

3 ـ اأثناء اإذاعة االأخبار فى التليفزيون هل :

اأ ـ تطلب من الذين حولك ال�سمت ملتابعة االأخبار .

الأن ، اكرتاث دون االأخبار ت�سمع ـ ب االأخبار الهامة ت�سمعها عادة من النا�س . برناجما تبث اأخرى قناة عن تبحث ـ ج

ترفيهيا . اأن دون اأعجبك مقاال قراأت اإذا ـ 4

تتعرف اإىل كاتبه : اأ ـ هل تت�سل فورا بال�سحيفة لل�سوؤال عن

ا�سم الكاتب . ب ـ هل ت�ساأل اأ�سدقاءك اإذا كانوا يعرفون

الكاتب . ج ـ يكفيك اأنك قراأت املقال واأعجبك .

مل كلمة بك مرت قراءتك اأثناء ـ 5تفهم معناها ، فهل :

اأ ـ تبحث عنها فى القامو�س فورا . معارفك اأحد عنها ت�ساأل اأن تقرر ـ ب

املطلعني . ج ـ ال تهتم بذلك وتوا�سل القراءة .

6 ـ عني زميل لك جديد فهل : اأ ـ ت�سعى لتتعرف عليه ب�سرعة .

ب ـ تنتظر حتى حتني فر�سة للتعارف . ج ـ ال تعريه اأى انتباه .

هواية به جتمعك اإن�سانا قابلت ـ 7مماثلة فهل :

اأ ـ توجه اإليه اأ�سئلة كثرية لتعرف منه كل ما يعرفه عن هذه الهواية .

ب ـ ت�ستمع اإليه دون اأن توجه �سوؤاال ما . تعرف اأنك منك يقينا به تكرتث ال ـ ج

اأكرث منه . فهل ال�سنوية اجازتك تاأخد ـ عندما 8

تتمنى : اأ ـ اأن تتعرف اإىل مناطق جديدة �سواء فى

بلدك اأو فى البلدان االأخرى . ق�سيتها حيث اجازتك تق�سى اأن ـ ب

االأعوام ال�سابقة . البقاء ال مف�س اأنت حيث تبقى اأن ـ ج

بجوار االأ�سدقاء . �سخ�سية عن اأحدهم �ساألك ـ 9ا�سمها تعرف ، م�سهورة تاريخية

ولكنك ال تعرف �سيئا عنها فهل : اأو كتب من لديك مبا فورا ت�ستعني ـ اأ

مو�سوعات . بـ تقنع نف�سك باأن االأطالع على التفا�سيل

غري جمد . ج ـ متر بال�سوؤال وكاأنه مل يكن .

اح�سب لنف�سك 3 نقاط يف حال كانت االإجابة عن ال�سوؤال ) اأ ( ، ونقطتني اأن كانت ) ب ( ، ونقطة ان كانت ) ج ( .اإذا ح�سلت على ما بني 27 نقطة ـ 21 نقطة ، فاإن كل �سىء يثري انتباهك ، ف�سال عن اأن حب االأ�ستطالع عنك قوى .

اإذا ح�سلت على ما بني 20 نقطة ـ 10 نقاط ، فاأنت حتب العامل ، وتود االطالع على اأ�سراره ، ولكنك تخ�سى ذلك . اإذا ح�سلت على اأقل من 10 نقاط ، فاأنت ال حتب اال�ستطالع ، وعليك اأن ت�ستيقظ من �سباتك ، واأن ترى العامل اجلميل من

حولك ، الأن املعرفة �سىء جميل ، بل لعلها االأجمل فى حياتنا .

جةتي

لنا

اإذا اأردت اأن تعرف نف�سك فاأجب عن االأ�سئلة االآتية :

هل أنت إنسان محب لالستطالع ؟ تقدمي / إسالم سليمان ـ مصر

اال�ستطالع اأمر �سيىء عندما ي�سبح جمرد ف�سول ال�ستطالع اأخبار االآخرين ، ولكن حب اال�ستطالع باملعنى ال�سحيح والعلمى �سىء هام فى حياتنا احلا�سرة التى تتطلب منا الرك�س واللهاث وراء كل جديد ، واالآن هل اأنت من ال�سنف هذا

الذى يهمه اأن يتعرف على العامل املتطور من حوله ؟

طور حياتك8

كان يا ما كان

الو�سائل بع�س ، ومعه اأمام تالميذه الربوفي�سور وقف التعليمية وعندما بداأ الدر�س ودون اأن يتكلم اأخرج عبوة زجاجية كبرية فارغة واأخذ ميلوؤها ) بكرات اجلولف ( ثم �ساأل التالميذ .. هل الزجاجة التى فى يده مليئة اأم فارغة ؟ فاتفق التالميذ

على اأنها مليئة . ثم الزجاجة داخل و�سكبه �سغريا من احل�سى �سندوقا فاأخذ بني الفارغة امل�ساحات فى احل�سى تخلخل حتى ب�سدة رجها اإن كانت الزجاجة مليئة ؟ فاتفق : كرات اجلولف ، ثم �ساألهم �سندوقا ذلك بعد فاأخذ ، كذلك اأنها على جمددا التالميذ �سغريا من الرمل و�سكبه فوق املحتويات فى الزجاجة ، وبالطبع فقد مالأ الرمل باقى الفراغات فيها ، و�ساأل طالبه مرة اأخرى .. اإن كانت الزجاجات مليئة ؟ فردوا ب�سوت واحد باأنها كذلك ، اأخرج الربوفي�سور بعدها فنجانا من القهوة و�سكب كامل حمتواه هداأ اأن بعد ، فعلته من التالميذ ف�سحك ، الزجاجة داخل ال�سحك �سرع الربوفي�سور فى احلديث قائال : االآن اأريدكم اأن

تعرفوا ما هى الق�سة . .. كرات اجلولف واحد منكم كل الزجاجة متثل حياة اإن هذه متثل االأ�سياء ال�سرورية فى حياتك : دينك ، قيمك ، اأخالقك ، عائلتك ، اأطفالك ، اأ�سدقاءك ، �سحتك ... بحيث لو اأنك فقدت كل �سىء وبقيت هذه االأ�سياء ف�ستبقى حياتك مليئة وثابتة .. اأما

، بيتك ، وظيفتك : حياتك فى املهمة االأ�سياء فيمثل احل�سى الب�سيطة االأمور اأو االأ�سياء بقية فيمثل الرمل اأما .. �سيارتك والهام�سية ، فلو كنت و�سعت الرمل فى الزجاجة اأوال فلن يتبقى حياتك على ي�سرى وهذا ، اجلولف لكرات اأو للح�سى مكان الواقعية كلها ، فلو �سرفت كل وقتك وجهدك على توافر االأمور

فلن يتبقى مكان لالأمور التى تهمك . ال�سرورية لالأ�سياء �سىء كل وقبل جيدا تنتبه اأن فعليك لذا بدينك لعالقتك االنتباه على واحر�س ، وا�ستقرارك حلياتك ، عائلتك مع امرح .. واأخالقك ومبادئك بقيمك ومت�سكك ل�سريك حياتك وعرب ، قدم هدية اأطفالك ، اخوتك ، والديك له عن حبك ، وزر �سديقك دائما وا�ساأل عنه .. ا�ستقطع بع�س �سيكون باأنه دائما وثق .. الدورية الطبية لفحو�ساتك الوقت هناك وقت كاف لالأ�سياء االأخرى ، ودائما اهتم بكرات اجلولف اأوال فهى االأ�سياء التى ت�ستحق حقا االهتمام .. حدد اأولوياتك ..

فالبقية جمرد رمل . وحني انتهى الربوفي�سور من حديثه رفع اأحد التالميذ يده قائال : اإنك مل تبني لنا ما متثله القهوة ؟ فابت�سم الربفي�سور وقال : اأنا �سعيد الأنك �ساألت ، اأ�سفت القهوة فقط الأو�سح لكم باأنه مهما من لفنجان م�ساحة دائما هناك ف�سيبقى مليئة حياتك كانت

القهوة .

البـروفـيسـور والـتـالمـيـذ

بقلم / اأ . وحيد مهدى

تذكر دائما : ـ اأنه اإذا اتخمت عقلك ومالأته ب�سغائر االأمور فلن يتبقى فيه مت�سع لعظائم االأمور .

ـ اأن احلياة كل ال يتجزاأ وال ميكن لالإن�سان اأن يكون متوازنا اإذا كان ناجحا فى عمله مهمال �سئون عائلته وتطوير ذاته ، كما ال ميكن اأن يكون متوازنا اإذا كان فا�سال فى عالقاته االجتماعية مهمال جل�سده وحاجاته املادية مهما كان متعلما

ومطلعا ومفكرا .ـ اأن حتذر من اال�سطراب واالرتباك والف�سوية ، و�سببها ترك النظام واإهمال الرتتيب ، واحلل اأن يكون لالإن�سان جدول

متزن فيه واقعية ومران . ـ اأنه اإذا غابت الروؤية .. ت�ساعف العمى .

9 طور حياتك

غيرحياتك

ويرغب نف�سه تغيري فى يرغب من النا�س من الكثري العراقيل من العديد وجهه فى تقف ولكن اأحالمه حتقيق فى العراقيل تلك من واحدة و�سخ�سيته نف�سه تكون وقد وال�سدود

التى حتول بينه وبني ما يريد .م�ساريعه فى ي�ستمر وال الف�سل يكرر من النا�س من العديد واأعماله ب�سبب الظروف املتكررة التى ت�سادفه والتى تقف بينه تلك اأم ؟ ال�سبب هو هل حمتارا االإن�سان فيقف النجاح وبني

الظروف التى تخرج عن اإرادته ورغبته ؟اأن للناجح البد العراقيل تنوعت ومها الظروف كانت مهما يتقن ا�سرتاتيجية النجاح وقواعدها واأن يقف مع نف�سه ويقيمها بنف�س العمل فى ي�ستمر وال جديد من ويبداأ حياته لتجديد

الطريقة وينتظر نتيجة خمتلفة .

من النا�س من فالكثري : داخلك من ينطلق التغيري اجعل فى هو االآن اإىل ولكن التغيري يحتاج اأنه ويكرر التغيري يطلب م�ساعر وجود لعدم وذلك يذكر �سيئا يحقق ومل ثابت مكانه حقيقية �سادقة للتغيري نابعة من داخله ويقول املوىل ـ عز وجل ـ

) اإن اهلل ال يغري ما بقوم حتى يغريوا ما باأنف�سهم ( .

بادر وال تكن عاجزا : هناك الكثري من الطرق قد حتقق لك املراد ال جتعل نف�سك �سحية طريق واحد مبجرد اأن يغلق تقف عاجزا وت�سود احلياة فى نظرك بل بادر بالبحث عن طرق اأخرى حتقق مرادك وحتل من م�ساكلك واطرق جميع االأبواب فهناك الكثري من النا�س لو بادر بالبحث عن البديل لكان اليوم يرتبع

على عر�س املتميزين فى احلياة .

اخرت لنف�سك اأهداف ت�ستحق العناء : قد يكون هناك هدف الهدف لذلك الو�سول اأجل من بالكثري االإن�سان ي�سحى وقد بو�سوله ولكن الكثري وماله وجهده وقته من ويبذل وحتقيقه

والذى الهدف اخلطاأ اأختار نف�سه يجد الهدف لذلك وحتقيقه العناء ولن يقدم له �سىء يذكر فى حياته وفى حياة ال ي�ستحق

االآخرين .

انزل من كر�سيك العاجى : قد يختار االإن�سان لنف�سه الطريق ال�سحيح ويخطط ب�سكل ممتاز وتتوفر له الظروف ليدخل التاريخ الظروف كل رغم جتده لالأ�سف ولكن متميزا اإن�سان ويكون املواتية اإال اأنه اإىل االآن مل يحقق �سيئا يذكر وال�سبب يعود اإىل اأنه ال يزال جال�سا على كر�سى من عاج ويخطب فى االآخرين وينظر فى التميز والنجاح واإىل االآن مل يفكر اأن يبداأ فى تنفيذ ما يقول

) كرب مقتا عند اهلل اأن تقولوا ما ال تفعلون ( .

ال تخاف القرار وحتمل امل�سوؤولية : اإىل االآن هناك الكثري من ويكتفى حياته فى م�سوؤولية اأى بتحمـل يفكر وال القرار يخ�سى الواقع " واإذا كان يفنى " القناعة كنز ال �سعار باملوجود حتت جميل ومعقول فلماذا اأكلف على نف�سى وهنا ن�ستطيع اأن نفرق بني االإن�سان واأ�سلوب وذلك بتفكريه والراقى الطموح االإن�سان ذلك

العادى والب�سيط والذى ال يحقق له ولالآخرين ما يذكر .

تنازل عن كل قناعة ت�سرك : ال يزال البع�س حبي�سا لقناعات االأمام وال ترتكه يحقق ما يريد حتى اإىل بالية ال جتعله يتقدم تتحول بعد ذلك اإىل خماوف وهواج�س هو �سنعها بنف�سه وهو من اختارها حلياته ومن ال�سعب جدا اأن يحقق التغيري فى حياته

و�سخ�سيته اإذا مل يرتك عنه تلك القناعات واملبادئ اجلامدة .

كل التحية والتقدير ملن يرغب فى تغيري حياته اإىل االأمام ومن يياأ�س ال اأن ب�سرط التغيري بداية هذا �سيكون ينجح ومل حاول للتغيري االإن�سان اأن يخطط املهم اأخرى ومن الكرة مرة ويعاود وهناك من يقول " من ف�سل فى التخطيط فقد خطط للف�سل " .

ابدأ من جديدبقلم : اأ . حممود احلو�سنى ـ االإمارات

طور حياتك10

- ركز على اأمور قليلة لتتعلمها . - تعلم بعقلية منفتحة اإيجابية .

- �سع خطة متابعة وا�سحة للتطبيق . - �سارك ما تتعلمه مع االآخرين .

التى ت�ساعدك على تطبيق ما العملية الو�سائل اأهم ومن تتعلمه :

- خد مالحظات مكتوبة عما ت�سمعه . ) اكتبها ( ، مع �ساعة كتبته خالل 24 ما وتلخي�س ، اعد قراءة -

كتابتها على الكمبيوتر ، مبا ي�سهل مراجعتها الحقا . - حتدث عما تعلمته مع االآخرين ، وابداأ التطبيق فورا .

3 مراحل اأ�سا�سية تنقلنا من معرفة ال�سىء اإىل تطبيقه1 – املرحلة االأوىل : املعرفة

ال�سبب االأول للفجوة بني املعرفة والتطبيق ) الكم الهائل اجلديدة الكتب لقراءة معظمنا مييل ، ) املعلومات من واال�ستماع للمحا�سرات ، واخلدمات ، واملوؤمترات الأن هذا اأ�سبح �سهل جدا االآن ، كما اأنه ممتع جدا عن التطبيق ، اإال اأن هذا يجعلنا متخمني باملعرفة واملعلومات دون تر�سيح

) دون اأن ناأخذ منه ما نحتاج ونرتك ما ال نحتاج ( . - واحلل هنا هو : تعلم القليل بكميات كبرية ، ولي�س الكثري بكميات قليلة ) التكرار – التكرار – التكرار ( يجب اأن

، االأ�سياء كل من بدال االأ�سياء بع�س على طاقتنا نركز نتعلمه ما تطبيق عدم على للتغلب االأ�سا�سى فاملفتاح واحلل مل�سكلة الكم الهائل من املعلومات هو تطبيق فل�سفه

: الرتكيز على القليل ، تكراره مرة بعد اأخرى . فى التفوق اأردت اإذا : للزمن امل�ساحب التكرار مبداأ -جمال معني يجب عليك اأن تركز على مفاهيم اأ�سا�سية ، تكررها وتغر�سها وتدجمها فى نف�سك و�سخ�سيتك لفرتة من الزمن ) 6 مرات هو �سر التكرار امل�ساحب للزمن ( عند تعر�س النا�س لفكرة جديدة ، فمرة واحدة ال تكفى

اأبدا .. املرة االأوىل : يرف�سونها ، الأنها تتعار�س مع االأفكار ال�سابق

اقتناعهم بها . ، يفهمونها لكنهم ال ي�ستطيعون : يقاومونها الثانية املرة

تقبلها . املرة الثالثة : يقبلون جزء منها ، يوافقون على الفكرة ،

ولكن لديهم حتفظات على ا�ستخدامها . املرة الرابعة : يقبلونها كلها ، ي�سعرون اأنها تعرب عما كانوا

يفكرون فيه . املرة اخلام�سة : يه�سمونها جزئيا ، الأنهم ي�ستخدمونها

ويطبقونها باأنف�سهم ، فيتحم�سون لها .

تلخي�س واإعداد بيرت عو�س ـ م�سر

قرأت لك

كتاب طبق ما تعرفهاإن مل ت�ستطيع ا�ستخدام ما تعرفه ، ما الفائدة ؟

لدينا كارثة فى جمال التدريب والتطوير فما نقوم بتعلمه والتدريب عليه ال نطبقه ونادرا ما ن�ستخدمه ، والفجوة بني املعرفة والتطبيق تزداد ات�ساعا من ذى قبل ، ورغم اأن هذا حمبط اإال اأنه يوجد حل ا�ستطاع بع�س خرباء التعليم اكت�سافه وجتربته ، واأدى اإىل جناحات فى حياتهم و�سركاتهم منقطع النظري عن االأ�سخا�س واملوؤ�س�سات االأخرى التى ال تتبع هذه املبادىء ،

خال�سة هذه املبادىء هى :

11 طور حياتك

قرأت لك بامتالكها ي�سعرون ، كليا يه�سمونها : ال�ساد�سة املرة

وميرروها لالآخرين . 2 – املرحلة الثانية : طريقة التفكري

الرت�سيح : هو والتطبيق املعرفة بني للفجوة الثانى ال�سبب اإيجابى اأننا منيل عندما نتعلم �سىء ال�سلبى ، واملق�سود به جديد الحتقاره والتقليل منه حتى لو كان عن اأنف�سنا ، وهذا مينعنا ويجمدنا عن ا�ستخدامه ، لقد تعودنا فى طفولتنا على االإيجابية بدل ال�سلبية االأ�سياء ومدر�سينا والدينا يربز اأن تاأتينا فكرة ونتحم�س كانوا يطفئون حما�سنا ، عندما كانت ال�سلبية التفكري طريقة نحننف�س اكت�سبنا لذلك ونتيجة ،الراف�سة لكل جديد ، فاأ�سبحنا منيل لل�سك فى اأنف�سنا وفى كل وفى ، ن�سمعها التى املعلومات كل فى وبالتاىل االآخرين ن�سبة �سغرية جدا مما فنتعلم ، اإلخ .. نتلقاه الذى التعليم نرى ون�سمع ، وننجز القليل ، ون�سعر بالر�سا عن القليل جدا

. ، اإيجابية متفتحة اأف�سل جدا مع عقلية ب�سكل ننمو اأننا اإال جناحنا احتماالت ويزيد اإبداعنا ي�سعل االإيجابى فالتفكري فوق كل توقعاتنا ، لذلك يجب اأن جند طريقة لتغيري طريقة

تفكرينا ، وهذا ال يحدث بال�سدفة ، اإمنا ) بالتمرين ( .التفكري مع ، اإيجابية بعقلية االإن�سات : هنا فاحلل -االأخ�سر " بال�سوء واملق�سود ، االأخ�سر ال�سوء باإ�ستخدام " هو اأن ال�سوء االأخ�سر يجب اأن ي�سبق ال�سوء االأحمر ، ففى االجتماعات التدريبية والتعليم ، وعند طرح االأفكار ، يجب اأن تقرر اإراديا اأن تبداأ بذكر كل االيجابيات والفر�س اأوال ثم تركيزنا ن�سع كل اأن ، يجب اأخريا وامل�ساكل ال�سلبيات ذكر تقراأ اأو ت�سمع فعندما ، اأخريا وال�سلبى اأوال االيجابى على �سيئا جديدا فقط غري الطريقة التى التى كنت تفكر بها من " يوجد " للتفكري بطريقة الكثري من االأخطاء هنا " يوجد الكثري من الفر�س هنا .. كيف ميكن اأن ا�ستخدم هذا ؟ ماذا

�ساأكيب اإذا تعلمته ؟ " . 3 – املرحلة الثالثة : تغيري ال�سلوك ـ املتابعة ) وهى املرحلة

االأ�سعب الأنها حتتاج جهد مركز ( ، واال�ستمرار املتابعة التطبيق هو عدم لعدم الثالث ال�سبب ولكن لها يتحم�سون ، عظيمة اأ�سياء يتعلمون النا�س بع�س

فالنتيجة وبالطبع ، للمتابعة ي�سعون خطة ال ، القدمية للعادات العودة : هو هنا املعروفة

فمع عدم و�سع خطة ملتابعة قراراتك اأو اال�ستفادة من �سىء ما لن يحدث التغيري املرجو ، وكلما اأ�سرعت فى تطبيق املهارة اجلديدة كلما زادت احتمالية اأن تكون حمرتفا فيها ، ولكن اأن تطبق بطريقة �سحيحة ، فالتطبيق ال ي�سنع �سيئا تذكر

جيدا ، اإمنا التطبيق اجليد ي�سنع ال�سىء اجليد .

فاالأمر الذى ي�ساعد حقا على التعلم هو : بداية التطبيق فورا ، �سع " خطة " لتطبيق ما تعلمت بطريقة �سحيحة ، فالتعليم خطة لديك تكون عندما يحدث اإنه ، راأ�سك فى يحدث ال لت�ساعد نف�سك ، اأن تفعل �سيئا مبا تعرفه ، واأقدم لك خطة

متابعة �سهلة وقوية وجمربة ، اإنها خطة : - اأخربنـى .. بال�سىء اجلديد وكيف يعمل

- اأرنــــــى .. كيف يتم هذا ببطء ، وبرفق- دعنــــى .. اأقوم به بنف�سى

- �ساهدنى .. واأنا اأقوم به ، ال ترتكنى- امدح تطورى .. حاول ا�سطيادى عندما اأفعل �سيئا بطريقة

�سحيحة وامدحنى عليه ، ال توجهنى فقط

ولكى تطبق ما تعرفه حتتاج خطة متابعة تزودك بنظام دعم مع دورية اجتماعات : الدعم بنظام ونق�سد ، وم�سئولية ي�ساألونك اأ�سخا�س اأو جمموعة داعمة ن حيث يوجد مدرب

ويحا�سبونك بطريقة ودية .

ي�سفى الذى هو احلقيقى التعليم اأن .. تذكر النهاية وفى تغيري على ت�سرفات املتعلم ، فعليك اأن تركز على اأمور قليلة متابعة خطة و�سع ـ اإيجابية منفتحة بعقلية تعلم ـ لتتعلمها وا�سحة للتطبيق ، وتذكر اأي�سا اأن املفتاح االأ�سا�سى مل�ساعدة اجلوانب اإبراز هو جيدة منظومة وخلق تطوير فى النا�س ال : للمديرين يقدمها اخلرباء التى والن�سيحة ، االإيجابية تنتظروا حتى يقوم النا�س بعمل على اأكمل وجه لينالوا املديح ، فاإذا حرموا من املديح اإما اأنهم �سوف ي�ست�سلموا وال يحاولون

مرة فال ينجحوا اأبدا ، اأو ي�سبحوا منقادين .

طور حياتك12

العفو �سفة من �سفات اهلل تعاىل ، فهو الذى يعفو عن عباده ويغفر لهم ولذلك فهى �سفة يحبها اهلل عز وجل نه ، والنبى الكرمي �سلى اهلل عليه واآله و�سلم اأمر بالعفو وطبق هذه العبادة فى اأهم موقف عند فتح مكة املكرمة ، ومك

اهلل من الكفار وعفا عنهم وكان من نتيجة هذا العفو اأن دخلوا فى دين اهلل اأفواجا.

واليوم وبعدما تطور العلم الحظ العلماء فى الغرب �سيئا عجيبا اأال وهو اأن الذى ميار�س هذه العادة " عادة العفو " تقل لديه االأمرا�س ! وهى ظاهرة غريبة ا�ستدعت انتباه الباحثني فبداأوا رحلة البحث عن ال�سبب ، فكانت النتيجة اأن االإن�سان الذى يتمتع بحب العفو الت�سامح يكون لديه جهاز املناعة اأقوى من غريه ! ، لقد كان من اأكرث دعاء النبى �سلى اهلل عليه و�سلم وبخا�سة يف لياىل رم�سان وليلة القدر : ) اللهم اإنك عفو حتب العفو فاعف عنى ( ) رواه البخارى( ، واهلل تعاىل ال يحب �سيئا اإال وفيه اخلري لنا ، فهو عفو يحب العفو ولذلك فهذه ال�سفة البد اأن تاأتى باخلري على من

العـفـو يرفع النظام المناعى للجسم

حياتك أحلى

بقلم : م / عبد الدائم الكحيل ـ �سوريا

13 طور حياتك

وبة عن يتحلى بها ، واهلل تعاىل اأعطى عباده االأمل بالعفو عن الذنوب : يقول تعاىل : { وهو الذى يقبل التئات ويعلم ما تفعلون } ) ال�سورى : 25( . ي عباده ويعفو عن ال�س

وقد اكت�سف الباحثون اأن ممار�سة العفو تن�سط النظام املناعى لدى االإن�سان ، الأن االإن�سان عندما يغ�سب فاإن اأجهزة اجل�سم تتنبه وت�ستجيب وكاأن خطرا ما يهدد وجودها ، مما يوؤدى اإىل �سخ كميات كبرية من الدم ، واإفراز كميات من الهرمونات وو�سع اجل�سد فى حالة تاأهب ملواجهة اخلطر ، �سغط الدم �سوف يرتفع ، عملية اله�سم �سوف ت�سطرب ، النظام الع�سبى �سوف يتعب ويرهق ، ي�سيق التنف�س ، والع�سالت تتوتر .. اإن هذا التوتر يوؤدى اإىل اإرهاق اجل�سد فى حالة تكراره ، ومبجرد اأن يغفر ويعفو تزول هذه التوترات وتزول الرغبة باالنتقام وتهداأ اأجهزة اجل�سد ب�سبب زوال

اخلطر ، وهذا ما يعطى فر�سة للنظام املناعى مبمار�سة مهامه بكفاءة عالية .

ماذا يقول القراآن عن العفو ؟جند القراآن ياأمر بالعفو مهما كانت االإ�ساءة ، بل وياأمر بال�سرب ابتغاء وجه اهلل وياأمرنا بال�سرب اجلميل ، فالقراآن اأمر بالعفو واملكافاأة هى ر�سا اهلل تعاىل فهو الذى يعو�سك ويعطيك ما فقدته ، ويقول اخلرباء اإن مو�سوع املكافاأة مهم جدا فى عالج الغ�سب وحب االنتقام ، اأى اأن جتد بديال عن االنتقام وهذا ما جاء فى كتاب اهلل ، يقول تبارك وتعاىل املني } ) ال�سورى : 40( ، انظروا ه ال يحب الظ اإن لح فاأجره على اهلل ئة مثلها فمن عفا واأ�س ئة �سي : { وجزاء �سيكيف مينحك القراآن املكافاأة وهى اأن اأجرك على اهلل تعاىل ، وهل هناك اأجمل من اأن يعطيك اهلل ما حتب ؟! ، ويف اآية اأخرى ربط القراآن العفو مبغفرة اهلل للذنوب ، فاإذا اأردت اأن يغفر اهلل ذنوبك فاغفر للنا�س ذنوبهم ، وهذه هى املعادلة التى متنحك التوازن ، الأن الباحثني يوؤكدون اأن العفو البد اأن يقابله �سىء اآخر ي�ساعد االإن�سان على تقبل العفو ل بينكم ن تعفوا اأقرب للتقوى وال تن�سوا الف�س ، ولقد اعترب القراآن اأن العفو نوع من اأنواع التقوى ، يقول تعاىل : { واأ

ري } ) البقرة : 237(. ا تعملون ب�س مب اإن اهلل

نعلم اليوم اأن عددا كبريا من النا�س وبخا�سة من غري امل�سلمني يعانون من القلق واالكتئاب ، ورمبا جند بع�س الدول تتكلف مليارات الدوالرات لعالج هذه الظاهرة ، ولكن القراآن علجها بتعاليم ب�سيطة ، من خالل اإعطائنا االأمل بالرحمة والعفو ، اإن الغ�سب م�سكلة الع�سر ويظهر اأكرث ما ميكن عند غري امل�سلمني ، ويقول اخلرباء اإن ظاهرة الغ�سب تف�ست فى الغرب ب�سكل كبري ، حتى اإنك جتد �سبابا يقتتلون الأ�سباب تافهة وقد يرتكب اأحدهم جرمية قتل ب�سبب كلمة اأو ملجرد مناق�سة مل تعجبه ! ، وعلى الرغم من كل و�سائل العالج النف�سى والربجمة اللغوية الع�سبية فاإن ن�سبة الغ�سب بني النا�س فى ازدياد ، ويقول هوؤالء اخلرباء اإن اأف�سل و�سيلة لعالج الغ�سب هو العفو !! و�سبحان اهلل ! االإ�سالم مل بوا هم يغفل عن هذه الظاهرة املدمرة ، بل اأمرنا اأن نغفر ونعفو ونعالج الغ�سب باملغفرة ! يقول تعاىل: { واإذا ما غ�س

يغفرون } ) ال�سورى : 37 ( .

تابع حياتك أحلى

طور حياتك14

فى رائعته ) اخليميائى ( يحكى الكاتب الربازيلى باولوا كويلو ق�سة ذات مغزى مده�س ، فيقول : اأر�سل اأحد التجار ابنه لكى يتعلم �سر ال�سعادة من اأكرب حكيم بني الب�سر ، �سار الفتي اأربعني يوما قبل اأن ي�سل اأخريا اإىل ق�سر جميل يقع على قمة جبل حيث يعي�س احلكيم ايل يبحث عنه ، وبدل اأن يلتقى رجال قدي�سا دخل قاعة تعج باحلركة والنا�س ، جتار يدخلون ويخرجون ،

واأنا�س يرثثرون فى احدى الزوايا ، وجوقة تعزف قطعا مو�سيقية عذبة ، ومائدة حافلة باأ�سهى اأطعمة هذه املنطقة من العامل .وكان احلكيم يتكلم اإىل هوؤالء واأولئك فا�سطر الفتى اأن ي�سرب �ساعتني كاملتني قبل اأن يحني دوره ، ا�ستمع احلكيم بانتباه اإىل الفتى وهو ي�سرح �سبب زيارته ، لكنه قال اأن ال وقت لديه االآن ليك�سف عن �سر ال�سعادة ، واقرتح على الفتى اأن يقوم بجولة فى اإليه بعد �ساعتني ، واأ�ساف احلكيم وهو يعطى الفتى ملعقة �سغرية فيها نقطتا زيت : بيد اأننى اأريدك اأثناء الق�سر واأن يعود

جتوالك اأن مت�سك بهذه امللعقة على نحو ال يوؤدى اإىل ان�سكاب الزيت منها . بداأ الفتى ي�سعد وينزل �سالمل الق�سر مثبتا عينيه با�ستمرار على امللعقة ، وعاد بعد �ساعتني اإىل مقابلة احلكيم ، �ساأله احلكيم : هل �ساهدت ال�سجاجيد الفار�سية فى غرفة طعامى ؟ هل راأيت احلديقة التى ا�ستغرق اإن�ساوؤها ع�سر �سنوات على يد اأمهر ب�ستانى ؟ هل الحظت الرق اجلميل فى مكتبتى ؟ اعرتف الفتى مرتبكا اأنه مل ي�ساهد �سيئا بل كان همه الوحيد عدم ان�سكاب نقطتى الزيت

اللتني عهد احلكيم بهما اإليه . فقال احلكيم : ح�سنا عد االآن وتعرف اإىل روائع عاملى اخلا�س ، الأننا ال ن�ستطيع الوثوق برجل اإذا نحن مل نتعرف اإىل املنزل الذى ي�سكنه ، اأخذ الفتى امللعقة وقد غدا اأكرث ثقة بنف�سه وعاد يتجول فى الق�سر موليا انتباهه هذه املرة اإىل �ستى التحف الفنية املعلقة على اجلدران وعلى ال�سقوف و�ساهد احلدائق واجلبال املحيطة بها واأناقة االأزهار ورهافة الذوق فى و�سع كل حتفة فنية فى املكان

الذى يالئمها ولدى عودته اإىل احلكيم حتدث بدقة عن كل ما �ساهده .وحني �ساأله احلكيم : اأين هما نقطتا الزيت اللتان عهدت بهما اإليك ؟ اأدرك الفتى وهو ينظر اإىل امللعقة حينذاك �سياعهما ، عندئد قال حكيم احلكماء : تلك هى الن�سيحة الوحيدة التى ميكننى اأن اأ�سديها اإليك : اإن �سر ال�سعادة هو يف اأن ت�ساهد كل روائع الدنيا دون اأن تن�سى اإطالقا نقطتي الزيت يف امللعقة .. فما هما نقتطى الزيت اللذان عناهما حكيم احلكماء فى هذه الق�سة ؟!

.. اإنهما اأهداف املرء واأحالمه .متتع باحلياة دون اأن تن�سى اأن لك هدفا ت�سعى من اأجله ، ومبداأ عليك اأن تن�سره ، وحلما له حقوق عليك ! .

معظم الب�سر ي�سري ب�سق مائل ، فرنى جدية قد طغت على حق نف�سه وروحه ، ومنعاه من اال�ستمتاع مبزايا احلياة وزينتها ، اأو نراه فى املقابل قد اأغرته زينة احلياة الدنيا فاأخذ ينهل من متعها بغري ح�ساب اأو ان�سباط ، اإن ال�سخ�س املثري لالإعجاب ـ كما ي�سفه املفكر الكبري عبد الكرمي بكار ـ هو الذى يجتمع فيه ما تفرق فى غريه ، فما اأكرث الذين يحملون �سفة اأو اأكرث من �سفات العظماء بينما يواجهون م�ساكل ويعانون من ق�سور �سديد فى جوانب اأخرى ، بينما العظماء حقا ، وال�سعيد ب�سدق ، هو ال�سخ�س الذى يحيا متزنا ، متكامال ، فريتقى فى ال�سىء الذى يتقنه ويتميز به ، وي�سدد ويقارب فى امل�ساحات االأخرى ، بحيث يكون اأقرب

للعظمة الب�سرية والفطرة ال�سليمة . فاإذا اأردت اأن تعي�س �سعيدا فى الدنيا ، فاإن اأحد اأهم مقومات تلك ال�سعادة هى اأن تنتبه لنقطة الزيت ، بينما جتول بناظريك

م�ستمتعا بجمال احلياة .. واأال يطغى جانب على االآخر .

نقطة الزيتا�سم الكتاب : اأفكار �سغرية حلياة كبرية

ا�سم الكاتب : اأ . كرمي ال�ساذىل

اخترنا لك

15 طور حياتك

ال يوجد �سىء فى حالة �سكون مطلق ، كل املوجودات تتحرك وتتغري ح�سب قوانني الكون ، ولكن هناك اأ�سياء ال تتغري مبفردها بل حتتاج اإىل اإرادة وتوجيه دقيق لتغيريها وهى ) ذواتنا ( ، وال�سوؤال الذى يطرح نف�سه ملاذا ال نتغرينحن ؟ .. با�سرارغريب ن�سع اأنف�سنا بني اأربعة جدران !! نقيد اأفكارنا ونحيا ب�سلبية اأبدية !! نقنع اأنف�سنا واالآخرين باأننا اأ�سرى الواقع ، واحلقيقة نحن من �سنعنا

هذا الواقع وهذه االأغالل !! وغالبا ناأتى مبربرات لنتن�سل من م�سئوليتنا اأمام الو�سع القائم . نحاول الفرار من مواجهة اأنف�سنا ، ي�سكننا االأمل يكتم اأنفا�سنا ينغ�س حياتنا ودائما تاأتى الرياح عك�س توقعاتنا متاما ، ن�سري خلف القافلة وال ندرى اأين تاأخذنا !! يخططون ويوجهوننا كيفما �ساءوا ، نحاول اللحاق بهم ولكن عبثا نحاول .. مل ن�ستوعب التاريخ ومل نتعلم من جتاربنا ال�سابقة ، نكرر نف�س االأخطاء وبعد الهزائم املتتالية يبدو اأننا قررنا النوم حتى اإ�سعار اآخر !! .. رغم ذلك يحدونا االأمل وننتظر الغد امل�سرق ، وال ندرى متى �سياأتي هذا الغد املوعود ؟ ليخرجنا من هذا النفق .. نحن اليوم نقف وقفة العاجزعن احلركة ، نر�سو و�سط حميط بدون بو�سلة ، خمتلفني دائما فى حتديد االإجتاه .. رغم اأننا نعلم اأن اأحلك الظالم الذى ي�سبق الفجر،

ونعلم اأن كل �سئ ميكن تغيريه حتى لو كان م�ستحيال .. لن نخ�سر �سيئا لو تركنا الدماء جترى فى عروقنا فقلوبنا مل متت بعد .. قد نولد من جديد ون�سبح اأمة لها �ساأن بني االأمم ، لدينا

تاريخ كتبت حروفه مباء الذهب يبعث االأمل ويفتح اأبوابا مو�سدة .. فالنن�سف اأ�سوار الهزمية التى �سنعناها باأيدينا !! لنهب احلياة الأحالمنا حتى لو كنا نبحر فوق اأمواج عاتية باأ�سرعة ممزقة وقارب متهالك .. لن منوت غرقا الأننا غارقون اأ�سال فى اأحالم اليقظة !! ولن ي�سيبنا اإال ما كتب لنا .. علينا اخلروج من دائرة خمططات اأعدائنا الأنها �ستقودنا اإىل الهاوية .. فلنمزق هذا ال�سمت وهذا ال�سكون ولنرتك اأنفا�سنا تتعطر برائحة الوجود .. لنحلق مع �سعاع ال�سم�س ونخرتق حزن املا�سى وكل الف�سول بال اأقنعة �سرنى تلك االأيام تر�سم لوحات الن�سر �سرن�سل للعامل كلمات ترجت لها اجلبال .. �سنتخطى اأ�سوار االأمل و�ستمحى كل القوانني الظاملة .. خارج حدود الزمان واملكان نتوقف حلظات لنبحث عن ذواتنا ..عن تلك احللقة املفقودة التى تربط ما�سينا بحا�سرنا .. نحن اأمة مميزة ولدينا تاريخ م�سرق فى كل العلوم باعرتاف الغرب !! نحن جزء من هذا الكون باإمكاننا التغيري والـتاأثري فيمن حولنا .. مل نوجد فى هذه الدنيا عبثا.. مل نخلق لنكون عالة على االأمم االأخرى لدينا مهمة يجب اأن ننجزها بل لدى كل واحد منا

مهمة خا�سة به يجب اأن ينجزها باإتقان .. حتى لو مل جند كلمات نقولها .. االأيام القادمة �ستحكى الق�سة .. يف الواقع ال ت�سنع احل�سارة بالكالم املنمق وال�سعر وال�سف�سطة علينا تبنى النظريات القابلة للتطبيق ، نعم علينا العمل ب�سمت ، لن ن�سمح الأى فكرة باملرور اإال التى تدفعنا خطوة اإىل االأمام مللنا االأفكاراملحبطة .. خطوة واحدة باجتاه الهدف خري من ع�سرة اإىل الوراء .. اإذا مل تخطط لنف�سك فاأنت داخل خمططات االآخرين ، ابداأ بنف�سك ، اعرف من اأنت اكت�سف نقاط �سعفك حاول ترميم

هذا االإن�سان املحبط الذى تراه يوميا فى املراآة . لنغر�س فى بيوتنا اأ�سجارا مثمرة تروى مباء التوحيد ، لنعطى اأبناءنا جرعات من �سجاعة خالد وعدل عمر .. لنعلم بناتنا كيف يلدن �سالح الدين وطارق بن زياد ، حتى لو عجزنا �سعود القمة نحاول توجيه االآخرين اإليها ؟ كل ما فى الكون خلق ليو�سلنا اإىل ) خري اأمة ( هذا الهدف الذى و�سل اإليه ب�سر من جن�سنا عا�سو قبل األف واأربع مائة �سنة مل يدر�سو باجلامعات االأمريكية ولكنهم تخرجو

من مدر�سة حممد ) �س ( وكانوا اأف�سل قادة للعامل حتى االآن . لتكن لنا اأحالما كبرية .. اأحالما نر�سى بها ربنا .. وننفع بها غرينا ..

لتكن لك أحالما كبيرةبقلم / اأ . حممد ال�سومانى ـ ليبيا

طور نفسك

طور حياتك16

هل ترى نف�سك ذلك ال�سفر الذى ال قيمة له اإال الرجل ذلك كنت اإذا ؟ اأخري اأرقام اإىل جوار بوقوفه معك جتدى لن ومهاراتها االأر�س معارف جميع فاإن و�ستكون ... ك�سفر بقيمتك اح�سا�سا اإال تزيدك ولن اأمام خيارين .. اإما اأن تبحث عن اأرقام �سحيحة تقف اأو .. بجوارها الوقوف من قيمة لتكت�سب اإىل جوارها تبحث اأو .. احلياة يف دور لك فيكون قيمة لتك�سبها ترى اأم .. �سحيح واحد اأنك لت�سعر قيمة عن لنف�سك نف�سك ذالك الواحد ال�سحيح الذى يعرف قيمته ) ي�سعر بها .. ( وفى هذه احلالة �سيكون اأمامك خيارات اأخرى .. اأن ت�ستقل بذاتك عن االآخرين الأنك ت�ست�سعر قيمتك قيمة فيكت�سبون اإىل جوارك االآخرين يقف اأن وتخ�سى من وقوفهم اإىل جوارك .. ترى اأن عالقاتك مع االآخرين تقف اأ�سفار عن تبحث اأن .. ومتيزك حركتك تعطل اإىل جوارك اأو تقف اأنت اإىل جوارها .. بناء عالقات مع االآخرين .. ولن تهمك قيمتها وال اأين تقف املهم يكون اإىل تقف اأ�سفار عن تبحث اأن اأو .. اأ�سفار بجوارك جوارك لكن �سيهمك وي�سغلك كثريا اأين تقف عن ميينك ال قيمة لها وتكت�سب هى قيمة جديدة ) قيمتك طبعا ( وتك�سبك ي�سارك عن تقف اأم .. جوارك اإىل بوقوفها ت�سغلك .. كبرية قيمة اأي�سا هى وتكت�سب كبرية قيمة ق�سية العالقات املفيدة .. فكرة الرعايا .. االأتباع .. اأو اأن تبحث عن اأرقام �سحيحة تقف اإىل جوارك ويكت�سب كل منكم قيمة جديدة بالوقوف بجوار االآخر .. النجاح بالتكاتف .. مبعنى اأننى اأثق فى قدرة كل منا على النجاح والتميز ولكن اأن نكون معا ف�سيكون جناحنا اأكرب بكثري من جناح كل منا مبفرده .. اأو اأنك ال تدرى قيمتك فعال فتحذف كل ما حولك من اأرقام اأو حتى اأ�سفار فتنعزل عنها لتجد لنف�سك قيمة اأو لتعرف قيمتك .. املهم ...

اأنت واحد وال �سفر ... وواقف فني ؟؟؟!!

واحد أم صفر .. ؟بقلم : اأ . اأ�سرف خري ـ م�سر

واحة طور حياتك

تعرتى االإن�سان حاالت كثرية من املتناق�سات ويحاول اأن يجد كنهها .. ويجول بب�سره فى ما�سيه وحا�سره ويتحول .. من حمب اإىل كاره ومن �سعيف اإىل قوى .. ومن جامع اإىل م�ستت .. ملكوت احلياة مفت�سا عن �سىء الزال ال ويجول بب�سر عرب يعرف ما هو .. اأيحاول فك �سفرة هذا امللكوت اأم .. يعي�سه كما وتدور .. تناق�سات من امللكوت هذا فى ما عن ويتغا�سى هو وبني ومتكلم �سامت وبني .. ومرتقب رقيب بني الزمن عجلة نائم وم�ستيقظ .. ويحاول تدوير هاته العجلة اإىل دورة متكاملة اأحالمه كل على وتق�سى والياب�س االأخ�سر تاأكل متبلورة ..ال�سراعات من تنتهى ال دوامة فى اأنه وي�سعر .. وتخيالته الداخلية املدمرة اأو املفتعلة ل�سبل النجاة .. لنقف وقفة مع هذا البحر الالمتناهى من املتناق�سات وناأتى بغربال و�سطى املنافذ .. ونقوم بغربلة حياتنا غربلة مدجمة ال غبار عليها .. واإن اأردنا ت�سفريها ال مانع من ذلك .. نبداأ بدورة من اليمني اإىل الي�سار اإىل الي�سار من ودورة .. االأح�سن ونختار اإيجابياتنا لنغربل ي�سرخ الغربال هنا .. نهائيا �سلبياتنا وحموها لغربلة اليمني يا غربال .. لك ذلك ال�سلبيات كل لتقطري اأو�سع منافذ يريد .. خذ ما اأردت لك ت�سريح قوى لتفعل ما ت�ساء .. يبداأ الغربال بالتذمر وال�سكوى الأنه مل يقوى على ما بقى من �سلبيات .. كيف العمل ؟؟؟ .. برغم اأنه جديد لكنه عجز.............. فما بالك بغربال هرم تراكمت عليه �ستى ال�سلبيات وهزل واأ�سابه اخلد�س فى كل اللوح املحيط به .. لنفرغ من كل هذا ونقول : ..... غربل اأفكار اإيجابية وانزع منه ال�سلبى .. حاول اأفكارك وحولها اإىل .. حاول غربلة طموحك ال�سيئ منها كل غربلة حياتك وطرد غربلة حاول .. بكرامة احلياة فى حقك تكبت وال وتاأمالتك ما�سيك وان�س ال�سيئ منه وال تتذكره وغريه بحا�سر متفائل .. اإىل طاقة حاول غربل قناعاتك واقتنع وار�سى مبا لك وحوله

اإيجابية ق�سوى .

غــربـــلـة .. بقلم : ن�سيم عبد الوهاب ـ اجلزائر

قوة الثقة بالنفس

17 طور حياتك

دورة

ال تعتقدى اأننى اأختلف عنك ، فثقتى بنف�سى عالية جدا على العك�س منك ... بل اأنا مثلك اإن�سانة متتلك الكثري من املفاهيم منها ما هو �سحيح ومنها ما هو خاطئ ، بل اأبعد من ذلك فقد كنت اأ�سرية الآالم املا�سى ، اأعي�س ذكرياته بتجاربه احلزينة حلظة بلحظة ... مقيدة بتلك االأفكار ال�سلبية التى انهكت اأع�سابى وبددت طاقتى واآلت بى اإن�سانة كبري اإزعاج م�سدر باأننى بذاتى اأ�سعر واأنا ببعيدة لي�ست ولفرتة ال�سنني ...م�ست منعزلة جمروحة مكتئبة حزينة اأنظر لوالدى بهذه النظرة ، . ..كنت واآماىل ، فقد تخليا عنى بل مت بيعى وتف�سيل االآخرين على طموحاتى لوالدى اأمتنى اإي�ساحا وتف�سريا وفر�سة الأبوح لهما بحزنى العميق وجرحى الكبري ... واأقول لهم بربكم ..ماذا فعلت لكم ؟؟ هل كنت غلطة ؟ هل عجزمتا عن التفاهم والتفاعل واالت�سال معى ... ففرحتم بفر�سة للتخل�س منى ؟ كنت اأعي�س حياتى مقيدة بهذه االأفكار ... اأ�سرية لها ، اأ�سحو واأنام بها وام�سى وقت فراغى بالتفكري فيها . ..اأبحث عن اإجابة ... اأبحث

عن عاطفة ... اأبحث عن ح�سن دافئ ... اأبحث عن ثقة ...

وجدت عمرى مي�سى باالأمل حتى مللته باملعاناة حتى وجدت نف�سى اأم�سى كالعمياء ... وماذا بعد !!! ... جل�ست اأ�ساأل نف�سى ... اأال متلني من احلزن ... من االأمل ... من جتربة �سيئة �سابقة قد م�ست . ..هل ت�سعرين بحرارة ج�سدك حينما تعجزين عن مواجهة من ي�ستفزك .. يوؤملك .. يعتدى عليك .. ي�ستغلك .. يجرحك .. يتعاىل عليك .. يتكرب .. ي�ستهزئ

قوة الثقة بالنفسبقلم : اأ . نور عبداوى - القد�س

طور حياتك18

دورة

بك .. يهينك .. يظلمك ...... هل جتدين نف�سك لوحدك ، ال تودين روؤية اأحد ، وال التحدث مع اأحد ، وال �سماع �سوت اأحد ، اأنا اأكرهكم جميعا ... كلكم مت�سابهون ... ال ترحمون ... هل اأقتنعت اأننى مثلك !... اأح�س�ست كما اأح�س�ست ...

وع�ست كما ع�ست ... وتاأملت كاأملك ... وماذا بعد !!!!

براأيك ..هل دق اأحدهم على بابك يوما وقال : ملا تقهرين ذاتك كل هذا القهر .. تعاىل اأداويك .. اأن�سفك .. اإننى اأح�س بك واأتاأمل الأملك ؟ .. هل دق اأحدهم على بابك وقال : لقد و�سلتنا ر�سالتك ... نحن اآ�سفون ... لن نوؤذيك ؟ .. بربك .. هل تنتظرين هذه النهاية ؟ .. اأم اأنك قد انتهيت ! .. ح�سنا .. ماذا اأريد ؟ ... اأريد منك اأن تتوقفى .. نعم تتوقفى ...وفكرى بحالك .. اإىل اأين �ست�سلني ؟ بهذه الطريقة �ست�سلني اإىل �سراب .. اإىل طريق م�سدود ؟ .. اأريد منك اأن تتكاتفى معى ون�سعد �سوية اإىل طريق اآخر .. اأكرث اإ�سراقا .. حتررا.. مرونة .. حيوية .. طاقة .. �سعادة .. نعم اأكرث ثقة .. قوة الثقة بذاتك .. فت�سفني وتنقذى ذاتك من اللوم .. االأمل .. احل�سرة .. احلزن وخيبة الظن ...

والكثري .

اإذن .. هل اتفقنا ؟ قررنا اأن ننف�س عن اأنف�سنا غبار القيود .. غبار العزلة .. غبار احلزن .. غبار ال�سعور بال�سعف .. غبار ال�سعور بالهزمية .. غبار ال�سعور باال�ستغالل .. غبار احل�سار .. قررنا معا اأن نتجه نحو التغيري واإن�ساف ذاتنا التى تعبت .. اأرهقت .. ملت .. �سجرت .. هدرت وقتا وعمرا وجهدا وطاقة ... األ�سنا اأوىل بها ... األ�سنا اأحق بها ..

ال ترتددى ..اإذن توكلنا على اهلل ...

ولنبداأ ...باملفاهيم ... ، لها االأمور وفقا وتقي�سني ، تعتمدين عليها التى املفاهيم تلقائيا وفق جمموعة من نا�سجة تت�سرفني ك�سابة اأنت وباملقابل كل من يخاطبك ويتوا�سل معك ، ينطلق بحديثه وت�سرفاته بناءا على مفاهيمه اخلا�سة به ... اإذن االأمر بب�ساطة اأن كال منا يف�سر وجهة نظره وفقا ملجموعة من املفاهيم التى ا�ستمدها خالل حياته منذ طفولته من جمموعة

م�سادر: وفى املرتبة االأوىل : الوالدين ، ثم االأ�سرة ، ثم املدر�سة واملجتمع ، واأخريا االأ�سحاب وو�سائل االإعالم والرتفيه ، ولكن من هو املحور الرئي�سى لهذه امل�سادر ؟؟ من يتلقاها ، وي�سمعها

، ويفهمها ويقتنع بها اأو ال ، ينتقى منها وي�سنفها ومن ثم ي�سمم لها االأر�سيف .. املحور الرئي�سى هو اأنت !.

نعم ، كل واحد منا هو املحور الرئي�سى �سمن املفاهيم امل�ستقاة من تلك امل�سادر .. مبعنى ال �سىء هناك كن فيكون .. لك احلق فى االإختيار .. اأن تختارى ما ينا�سبك وترف�سى ما ال ينا�سبك .. باإ�ستنادك اإىل معايريينا االإ�سالمية ..

عندما كنت طفلة كان التاأثري عليك اأكرب من اأن مت�سكى زمام االمور ... لكنك االآن �سابة متزنة حتكمني عقلك فتقي�سى .. حتللى .. تناق�سى .. تقتنعى فتاأخذى .. واإما ال فرتف�سى .. مبعنى عليك االآن اأن تعدىل مفاهيمك من جديد .. وتدققى كيف تنظرين اإىل االمور .. ومن ناحية اأخرى !!ملاذا تنزعجني عندما يحاورك االآخرون مبا ال تعرفني اأو توؤمني به ..عليك اأن تتذكرى اأنه يتحدث بناءا على مفاهيمه اخلا�سة ، واأنت تقررين باأن ت�ستمدى اأم ال مفهوما جديدا اإىل دائرة مفاهيمك .. األي�س االأمر ب�سيطا ؟ ال تياأ�سى ..ما زلنا فى البداية .. بداية التغيري نحو قوة الثقة بالنف�س

بعون اهلل .

19 طور حياتك

دورة

لن�ستعر�س بع�س املفاهيم ...مثال جند اأن هناك معايري للجمال .. وبناءا عليها تتم املقارنة : بينك وبني اأختك على �سبيل املثال ..طبعا عندما نكون فى خ�سم احلدث نت�سايق جدا وقد ن�ساب باالكتئاب وال�سعور بالكره اأحيانا ... لكن دعونا ندقق فى االمر :على اأى اأ�سا�س مت اعتبار تلك اأجمل من االأخرى ؟ وملاذا يجب اأن تكون هناك واحدة اأجمل ؟ اأال ميكن اأن نكون كلنا ذوات جمال املعايري تلك تاأخذ م�سدرها ؟ من يرى اأين املعايري من تلك للجمييع ؟ ح�سنا ال�ساحة تت�سع اأال ؟ االأخرى متميزعن مو�سوعية بحيث يعتمدها ؟ اأمل تاأت اآية قرانية لتقول { لقد خلقنا االن�سان فى اأح�سن تقومي } .. اإذن عندما نفكر قليال جند اأن االأمرال ي�ستحق كل هذا االنفعال .. وعلينا اأن نحرر اأنف�سنا منه .. ونكرر دائما : عندما يطرح اأى فكر اأو راأى اأونقد .. نكرر اأن هذا االأمر بب�ساطة عبارة عن مفهوم ال�سخ�س الذى يتحدث وينادى به .. ولي�س ملزما علينا اأن نوؤمن

بهذا املفهوم ... وبالتاىل فهو ال يخ�سنا وال مي�سنا .. فلكل منا له مفاهيمه اخلا�سة ...

هناك راأي يف املجتمع حول بروتوكوالت الزواج .. فكثريا ما يطبق اأنه يجب اأن تلب�س العرو�س بدلة بي�ساء على �سبيل املثال .. ويتم ترتيب العر�س فى قاعة .. واح�سار تورتة ) كيك ( ون�سىء ال�سموع .. ويجب على العري�س اأن يرق�س مع العرو�س .. ووووبروتوكوالت ..كلها مفاهيم لدى هوؤالء النا�س وهى بواقع �سرعى غري ملزمة .. وبالتاىل بهذه النظرة

ن�ستطيع اأن ن�ساهم فى حل م�سكلة اأزمة الزواج ..

هناك مفهوم اأن االإن�سان الع�سبى اإن�سان عنده حرارة .. وبالتاىل الذى ال يتع�سب بارد .. وبليد امل�ساعر .. لدرجة اأنك جتد اأنا�س يفتخرون بع�سبيتهم ، اأو على االأقل يعتربون اأن الع�سبية �سلوك طبيعى للغاية .. �ستتفاجئني اأن الع�سبية هى من مظاهر التقدير الذاتى املنخف�س لدى املرء ولي�س كما هو �سائع ومفهوم لدى البع�س .. وكثريا من املفاهيم التى نقابلها .. فنقبل بع�سها ونرف�س بع�سها وندخل مع اأخرى فى جدال و�سراع .. ميكن اأن مير بهدوء �سديد عندما نغري

نظرتنا اإىل االأمور كما و�سحت �سابقا ..

وبعد اأن اأدركت اأن جمموعة املفاهيم التى حتملينها وتوؤمنني بها هى مفاهيم اأتت من عدة م�سادر ، فتم برجمة عقلك الالواعى ومن ثم تت�سرفني وفقا لها ، لكن اجلوهر هو تكوين املفهوم الذاتى حتى تتحررى من تلك املفاهيم خا�سة ما فر�ست علينا ، وال ندرك هل حتقق لنا التقدم والنمو اأوالتاأخر واملزيد من االأمل وال�سياع !!!وياأتى ال�سوؤال : كيف اأكون

املفهوم الذاتى ؟

، عليك حتقيق االأر�س يتمناها كال من فى هذه التى ال�سعادة ، حتى حتققى ... ح�سنا نف�سك وا�ساأىل بهدوء تاأملى التوازن فى هذه االأركان مرتبة وفقا الهميتها : ) الركن االميانى ـ الركن ال�سحى ـ الركن ال�سخ�سى ـ الركن اال�سرى ـ الركن االجتماعى ـ الركن املهنى ـ العلمى ـ الركن املاىل ( فى كل ركن من هذه االأركان عليك املبادرة بكتابة خم�سة

�سفات على االأقل تتمنني اأن تتحلني بها �سواء كان ذلك على املدى الق�سري اأو البعيد .

لناأخذ هذا املثال :

طور حياتك20

ـ الركن االميانى : • اأحفظ اأجزاء من القراآن الكرمي .

• اأخ�سع فى كل �سلواتى . • األتزم مبواعيد ال�سالة .

• اأف�سر القراآن الكرمي . • اأردد االأذكار .

ـ الركن ال�سحى : • اأمار�س ريا�سة اليوجا .

• اأتناول طعاما �سحيا . • اأهتم بالوزن املثاىل .

• اأزور طبيب اال�سنان باإنتظام . • اأحافظ على �سحتى النف�سية .

ـ الركن ال�سخ�سى : • اقراأ كتب فى التنمية الب�سرية اأ�سبوعيا .

• اأطور مهاراتى فى االت�سال . • اأتعلم اللغة الفرن�سية .

• اأمار�س التاأمل كل غروب . • اأح�سر دورات فى التنمية الب�سرية .

ـ الركن اال�سرى : • اأخ�س�س وقتا جلل�سة عائلية للتحاور والنقا�س اأ�سبوعيا

• اأخ�س�س زيارة منتظمة اإىل املكتبة . • اقراأ كتاب فى الرتبية �سهريا .

• اأخ�س�س رحلة ترفيهية اإىل الطبيعية �سهريا . • اأعزز واأدعم هواية كل طفل لدى .

ـ الركن االجتماعى : • املفهوم الذاتى .

• اأ�سل من قطعنى من االأقارب . اأعمالها فى اأمى الأ�ساعد االأ�سبوع فى يوما • اأخ�س�س

املنزلية . • اأقتطع جزءا من راتبى لوالدى كل �سهر .

• اأ�سرتى هدية مبدعة اأفجاأ بها اأختاى ال�سغريتان . العادات فى اإيجابيا لتغيري بع�س واأوؤثر • اأنظم زياراتى

الزيارات .

ـ الركن املهنى و العلمى : الإمتحان واأتقدم بتخ�س�سى تتعلق دورة فى اأ�سجل •

ميكرو�سوفت . • اأح�سر املعار�س الثقافية الأ�سيف خربة اإىل خرباتى .

• اأجدد النية فى عملى . الن�ساط وحتمل فى قدوة الأكون عملى • األتزم مبواعيد

امل�سوؤولية . • اأعد كتاب ملهارات التفوق الدرا�سى .

ـ الركن املاىل : الأزيد الثقافية املراكز الذاتية فى بع�س ال�سرية • اأقدم

من دخلى . • اأ�سمم موقعا تعليميا والدخول با�سرتاك �سنوى .

نواة لتكون اإىل �سنة • اأوؤ�س�س ح�سانة من عمر 3 �سهور مدر�سة املوهوبني .

• اأوؤ�س�س مكتبة اإلكرتونية واالإ�سرتاك بع�سوية . • اأوؤ�س�س جامعة تكنولوجية .

بعد التفكري مليا فيما نرغب بتحقيقه ونتمناه ، على كافة امل�ستويات ونوثقها جنيب على هذه اال�سئلة :

كن�سبة االإجابة ؟ االآن ال�سفات هذه من اأملك ماذا -1مئوية .

2- ما الذى يلزمنى لتحقيقها ؟ االجابة : اكتبى عدة طرق ومهارات اأو اأفكار تلزمك حتى ميكنك حتقيقها .

اذكرى : االإجابة ؟ حتقيقها من مينعني الذي ما -3امل�سكالت والعقبات واالأ�سباب التى تقف كعقبات اأمامها . 4- كم يلزمنى من الوقت لتحقيقها ؟ االجابة : وهنا ياأتى وفرتة وقتا تقدرين بحيث ذاتك اإجتاه باالإلتزام �سعورك

زمنية لتحقيق كل �سفة مت تدوينها .

( : به واملق�سود اال�سرتاتيجى الفعل ذلك بعد ياأتى ثم ـ تعديل ان لزم االمر ( ـ تقييم ـ قيا�س ـ التنفيذ التنظيم وتتكرر الدائرة لنعود اىل عن�سر التنظيم حتى حتققى ما

ت�سبو اإليه ذاتك .

دورة

21 طور حياتك

جدا هامة خطوة عن عبارة هى منك جزءا تكون واأن بها تتحلى اأن ترغبني التى ال�سفات لتلك كتابتك اإن لت�سميم املثل االأعلى الذاتى .. وبالتاأكيد فاإن هاتني اخلطوتني هما خطوتان فى غاية االأهمية لتحرير ذاتك من

: ) التبعية ـ التقليد ـ الربجمة امل�سبقة دون اإرادة اأو تدخل منك ( اإىل طريق اأكرث و�سوحا يج�سد اآراوؤك واأفكارك و�سيطرتك لذاتك وحتكمك بنف�سك .. اإذن الهدف هى احلرية .. نعم اأن حتررى نف�سك من كل القيود واالأفكار وال�سلوكيات ال�سلبية اإىل

اأفكار و�سلوكيات اإيجابية متثل ذاتك اأنت ولي�س كما يريده االآخرون .

عندما ت�سعني جاهدة اإىل االلتزام مبا كتبت ولديك االإرادة نحو التغيري، فاإن بهذا الرتكيز وهذا العمل الدوؤوب على دعم املثل االأعلى الذاتى لهو خطوة هامة فى تكوين ال�سورة الذاتية من حالية ر�سمها االآخرون لنا عرب تن�سئتنا وحياتنا اإىل �سورة جديدة نحن من قررنا اأن نكون عليها ... فخذى القرار .. قرارك نحو احلرية .. واأطلقى العنان لذاتك مبا تتمنى وحتلم وتريد .. ولنتذكر اأن مبادئ املفهوم الذاتى : ) مكت�سب - منتظم – ديناميكى ( ... فالنتيجة املنطقية اأنه باالإمكان تغيريه

، ولت�ساعدى ذاتك اأكرث فى تغيري املفهوم الذاتى عليك تفادى :

- االفكار ال�سلبية التى حتد من تقدمك نحو هدفك . - العي�س فى املا�سى ، فاملا�سى جتربة تعلمى منها فقط وانطلقى .. فام�سحى االأمل ولي�س الذكرى .. الأن لوال هذه الذكرى ملا

اكت�سبنا الدرو�س واخلربات واملهارات . - املقارنة ـ النقد ـ اللوم .

- املوؤثرات اخلارجية . - االعتقاد ال�سلبى عن النف�س وخطوتك فى التغيري معناه �سفحة جديدة مع ذاتك .

- احلديث ال�سلبى الداخلى . - املماطلة .

- منطقة الراحة مبعنى تطول الفرتة واأنت متجدين باإجناز مت حتقيقه .. ال متكثى كثريا فى الراحة واإمنا عليك االنطالق نحو حتقيق اإجناز اآخر .ونتابع ال�سورة الذاتية :

لكل منا �سورة عن ذاته يت�سرف وفقا لها ، واتفقنا اأن نعمل على تغيريها نحواالف�سل من خالل ت�سميم املثل االأعلى الذاتى

.. ودعمه لننطلق �سويا فى اإحداث التغيري املطلوب .. هل ما زلنا فى االطار الفل�سفى الذى قد ي�سعر بع�سنا باالإحباط .. ال ، اأود منك الثقة باأن ما يلزم االأمر �سوى مزيدا من ال�سرب واجلهد .. �سورتنا الذاتية فى طريقها نحو التغيري تتطلب عنا�سر

التجديد منها : ) مظهر ـ تخيل ـ روؤية ـ تاأكيدات لغوية و�سورية ـ الفعل ـ اال�ستمرارية ( . • عندما تراقبني بع�س اال�سخا�س يف الطريق .. اأحدهم قاطب احلاجبني مطاطاأ الرا�س ، ي�سري بعدم اتزان فى اخلطوات والروؤية ، ما هو انطباعك ؟ ب�سدق !! .. للمظهر له اأهميته فى تعزيز قوة الثقة بالنف�س ، وال اأق�سد باملظهر هى

املبالغة واالإفراط فى االأناقة الظاهرية كما ينغم�س البع�س فيها ، واإمنا اأق�سد االهتمام : - االأناقة الأنى اأ�ستحق االأناقة .

- النظافة الأننى اأحب ج�سدى وهو ي�ستحق النظافة . - الهيئة اجل�سدية .. باالإ�ستقامة وطريقة امل�سى .. بالنظرة .

راقبى نف�سك واأحدثى التعديالت التى تريدينها رويدا رويدا �سيتح�سن االأمر وي�سبح اأكرث ي�سرا ، �سريى ودعى نورك ينبثق من قلبك ، راقبى تنف�سك .. مالمح وجهك .. ابت�سامتك .. التناغم بينك وبني ج�سدك .

دورة

طور حياتك22

• التخيل ـ الروؤية .. منذ اأن كنا �سغارا اأنظر اإىل معلمتى فاأعجب بها ، وتلقائيا قد اأمتنى اأن اأكون مثلها .. ح�سنا ، اأنت على اأى هيئة تتمنني اأن تكونى .. ت�سعرين بجمالك – اأناقتك – اأتزانك – جراأتك – حيويتك –

حنانك - قرارتك حازمة - �سعة �سدرك – مرحك .بكل �سفة تتمنني اأن تتحلى بها وت�سبح جزءا من �سخ�سيتك .. خ�س�سى لنف�سك وقتا وتخيلى ذاتك واأنت بهذه ال�سفات .. �سفة .. �سفة وكررى هذا االأمر .. اأغم�سى عينيك ونف�سا عميقا .. فى مكان هادئ وتخيلى .. تكرارك لالأمر .. لي�سدقه عقلك الالواعى .. ال ت�سحكى وتقوىل : هل االأمر بهذه الب�ساطة ؟!!! اأنا اأرجوك باأن حتاوىل ، لن تخ�سرى �سيئا من املحاولة

.. لكن عليك اأن تتخيلى ذاتك با�ستمرار بكل �سفة تودين اأن تكونى بها .. جزءا منك .• تاأكيدات لغوية و�سورية .. رددى لنف�سك دائما : اأنا رائعة .. اأنا مميزة .. اأنا مبدعة .. اأنا فائقة اجلمال .. اأنا ن�سيطة .. اأنا مبتكرة .. واأطلقى عنانك .. راقبى نف�سك جيدا ماذا تقولني بعد كلمة اأنا فى كل اأوقاتك ، كونى حذرة ، ال ت�سمعى ذاتك �سوى الر�سائل االإيجابية .. اأنت غالية ، وبالتاىل ت�ستحقني كل دعم اإيجابى ، وتاأكيدات �سورية باأن تتذكرى

مواقفك الرائعة املميزة ، وراقبى اأحا�سي�سك وم�ساعرك وادعميها دائما .• الفعل .. وهناك نتيجة القرار التى اأتخذت باأن تتحملى امل�سوؤولية اإجتاه اختيارك .. وهو التغري نحو االأف�سل .. فبادرى اإىل كل فعل يقربك من هدفك ويدعم �سعورك نحو الهدوء والر�سا وال�سكون النف�سى .. بادرى اإىل العطاء ودعم لي�س هو باالإ�ستقاللية اأن �سعورك .. تذكرى لت�سبح حقيقية التى قمت بر�سمها ، وتذكرى �سورتك ت�ستطيعني اأنك ذاتك

التحرر كما يعرفه البع�س واإمنا هو حتملك للم�سوؤولية .• اال�ستمرارية .. " وال تقنطوا من رحمة اهلل " .. دعى هذه االآية حكمة حياتك ، ال ياأ�س فى قامو�سك اأبدا ، فعليك اال�ستمرار .. فى املظهر .. والتخيل .. والتاأكيدات .. ثم الفعل .. ا�ستمرى ا�ستمرى ا�ستمرى .. وتذكرى اأن عاملك اخلارجى ال يوؤثر فى عاملك الداخلى ، واإمنا هو ترجمة ملا فى داخلك .. فداخلك الرائع اجلميل املتفائل �سيجد علمه اخلارجى كذلك ..

فا�سعى اإىل ذلك .. ومن اليوم : ال لوم .. ال نقد .. ال مقارنة .

التقدير الذاتى : بعد تكوين ال�سورة الذاتية ، تاأتى خطوة التقدير الذاتى والذى ياأتى من خالل : ) املحبة الذاتية ـ القيمة الذاتية ـ التقبل الذاتى ( .

• املحبة الذاتية : اإنك حتبى ذاتك ، ومن يحب ذاته يرتجم ذلك من خالل توفري : االأمان وال�سحة واخلري ، اأن ال توؤذى ذاتك باأى ت�سرف كان ، اأو �سلوك ما بل حتافظى عليها وت�سونيها وت�سعريها باالأمان ، اأن ال تقبلى باأى غذاء كان اإال اإذا كان غذاءا �سحيا مفيدا ، ومتار�سى التمارين الريا�سية ، فتبعدى االأمرا�س وحتققني ال�سحة ، حبك لذاتك معناه اأنك تتمنى اخلري لها بكل اأ�سكاله ، تتقربى من كل ما يقربك من هدفك من اأفكار و�سلوكيات اإيجابية ، وتبتعدى من كل ما يبعدك

عن هدفك من اأفكار و�سلوكيات �سلبية ، بهذا فاإنك فعال حتبني ذاتك فتوفرين لها الرعاية واالإهتمام .• القيمة الذاتية : قيمتك غري مرتبطة باالأ�سياء من حولك .. كال�سهادات العلمية والنفوذ واملال واالأ�سدقاء والعائلة .. واإمنا تنبع قيمتك الذاتية من خالل ما تقدمينه من اإجناز ، فما ي�ستثمره املرء من خالل تلك االأ�سياء ، كلما كان اإجنازك

اأكرب ، بداأت قيمتك تعلو وتريق .• التقبل الذاتى : اأن نتقبل اأنف�سننا على عالتها .. ماذا ؟ على عالتها ؟ نعم ، الأننا اإن مل نتقبلها كما هى على عالتها يوؤدى ذلك اإىل : اللوم .. ال�سعور بالذنب .. النقد .. االإهانة الذاتية .. وبالتاىل لن يحدث التغري ، بل �ستبقى اأ�سرية هذه القيود

، و�ستبقني حيث اأنت ، اأما عندما تقبلها كما هى نتمكن من االإرتقاء ، والتطور وحت�سني الو�سع .وفى اخلتام ، اأود اأن اأ�سالك �سوؤال فى غاية االهمية ؟

ما هو اإدراكك االآن عن قوة الثقة بالنف�س ؟اأجل اإن قوة الثقة بالنف�س هى قدرتك على االإجناز ..

دورة

23 طور حياتك

ـ االأ�سباب ال�سغرية .. لها غالبا نتائج كبرية ، فقدان امل�سمار .. اأ�ساع حدوة احل�سان .. وفقدان احلدوة اأ�ساع احل�سان .. وفقدان احل�سان اأ�ساع الفار�س .

ـنعت منه احلياة . ـ هل تـحب احلياة ؟ .. اإذن ال ت�سيع الوقت ، فذلك الوقت هو ما �سـ القليل من االإهمال قد يولد الكثري من االأذى .

ـ ال�سباح الباكر .. يحمل ذهبا فى فمه . ـ �سوف ال اأتكلم ب�سوء عن اأحد .. بل �ساأتكلم باخلري الذى اأعرفه فى كل ان�سان .

ـ نعم الفعل .. اأف�سل من نعم القول . ـ من عا�س باالأمل .. مات �سائما .

من أقوال بنجامين فرانكلين

ـ اأمى هى التى �سنعتنى ، الأنها كانت حترتمنى وتثق فى ، اأ�سعرتنى اأنى اأهم �سخ�س فى الوجود ، فاأ�سبح وجودى �سروريا من اأجلها وعاهدت نف�سى اأن ال اأخذلها كما مل

تخذلنى قط .ـ كن �سجاعا ! حتلى باالإميان ! وانطلق .

ـ االآمال العظيمة ت�سنع االأ�سخا�س العظماء . ـ العبقرية عبارة عن واحد باملئة اإلهام ، و99 باملئة بذل جمهود .

ـ اأنا مل اأف�سل لكننى وجدت ع�سرة اآالف طريقة ال تعمل . ـ اكت�سفت 100 طريقة ال توؤدى الخرتاع البطارية ، وحاولت 9999 مرة ل�سناعة

امل�سباح الكهربائى .

من أقوال توماس إديسون

قالوا

طور حياتك24

وتعطينا .. االأمرا�س من وحتمينا الدفء لنا تر�سل وكاأنها علينا ت�سرق ال�سم�س .. وجميل م�سرق يوم هو اليوم احليوية وال�سوء .. لنبداأ عملنا اليومى .. ما اأجمل احلياة .. اأعتقد اأنك �سوف توقفنى حلظة عن هذا احللم الذى اأحتدث عنه وتقول : ال تكن متفائال اإىل هذه الدرجة فاحلياة مليئة باملتاعب والعرثات واأ�سبحت االآن من االأكرث االأ�سياء �سعوبة اأن جتد ما تتحدث عنه .. اأنا اأعلم اأن ما قلته واقع احلياة ولكن ما الذى يجعل فى هذه احلياة ال�سعبة �سخ�س ي�سحك واآخر يبكى .. اإن الدنيا ثابتة لكن عقل االإن�سان هو فقط الذى يدركها بالطريقة التى تربمج عليها .. لو تخيلنا اأن اأحد تربا فى عائلة كلها مت�سائمني وال يعرفون االأمل ف�سوف جتده يرى احلياة بعني بائ�سة بعك�س جاره ال�سعيد املتفائل الذى ي�سكن بجواره والذى

يبلغ العمر نف�سه ولكنه تربى فى عائلة متفائلة وحميط يحب االأمل .. كل هذا يعتمد على كلمة واحدة اإنها الربجمة ...

دعنا فقط ن�ستمتع بهذه ال�سم�س الرائعة ونطلق اخليال الذى داخلنا .. ون�ساأل اأنف�سنا حلظة عن ما بداخلنا .. هل تريد �سيارة .. مال .. هدوء .. راحة .. تخيل ما �سئت وع�س فيه .. هل تعنى اأن اأدخل عامل االأوهام .. اإنه عامل التخيل االإيجابى .. �سوف توقفنى وت�ساأل هل هذا فعال ؟ .. نعم فعال ، هل تذكرت كم مرة اأجنزت عمل ما ) تذكر اآخر جناح لك ( .. االآن تذكر قبل هذا العمل .. اأمل حتلم اأن تنهيه .. اأمل ت�سعر فى حلظة اأنه خيال واإنه وهم .. وها اأنت قد فعلته وحولته اإىل واقع .. اإن كل ما يحدث فى العامل .. وما حققته من عمل قد حدث داخل عقولنا لكننا �سواء اأدركنا اأنه حدث اأم مل ندركه فهذا قد حدث فعال .. بكل ب�ساطة ما حدث هو التخيل قبل الفعل .. دكتور �ستيفني كويف ) فى كتابه العادات ال�سبعة للنا�س االأكرث فعالية فى العامل ( يربهن على اأن كل ما يحدث فى العامل اخلارجى البد اأن يحدث فى عقولنا ) اأى عاملنا الداخلى ( .. واللغة داخل عقولنا هى التخيل .. امل�سكلة كما قلنا فى الربجمة ال�سابقة الأ�سلوب تفكرينا وتنا�سبها مع طريقة عمل عقولنا فقد ن�ساأنا فى

حميط يفكر اأن االأحالم والتخيل �سىء لي�س له اأهمية ..

اإن من اأهم ما قدمته علوم العقل هو قانون اجلذب الذى يعتمد فقط على التفكري فى �سىء ثم متنيه وتخيله والعمل له والباقى �سوف ينجذب لك .. �سوف جتد الطرق مي�سره وكل ما حولك يحاول اأن يجعلك ت�سل اإىل ما تريد وهذا يتحقق اأكرث بالتوكل على اهلل وراحة بالنا الأن اهلل هو الرزاق .. وثق متاما اإنه �سبحانه وتعاىل �سوف يعطيك ما تريد .. ال حتاول اأن تتحكم فى النتائج فهى بيد اهلل عز وجل وهو احلكيم العليم .. فبحكمته �سوف يعطيها لك فى الوقت املنا�سب وبعلمه عز وجل يعلم ما هو خري لك وما هو �سر لك .. فلماذا نتخيل دائما حياتنا �سعبة ونحاول اإقناع اأنف�سنا اأن نتائجنا �سيئة رغم النتائج لي�ست باأيدنا .. بل اإننا حتى مل نعد نتخيل الأننا اأقتنعنا اأن النتائج �سيئة .. والواقع لي�ست هناك نتائج �سيئة بل هى حماوالت للو�سول اإىل النتيجة االأقوى واالأح�سن والباقي تغذية مرجتعة .. وتاأكد اأن البذرة االأوىل الأى عمل هى اإدراكك لهذا العمل ثم التخيل الذى يجعله يكرب ويرى النور .. فنحن نحتاج فقط ملعرفة الطريقة التى من املمكن اأن جتعلنا نحقق هذا التخيل وحتويله اإىل

واقع .. وهذا ما �سوف نفعله االآن ..

دعنا نعود ملا بداأنا به ونتخيل احلياة رائعة وخا�سة حياتنا .. لنتخيل حياتنا اأف�سل واأن كل �سىء �سوف يكون اأح�سن ولنبحث

داخلنا شىء جميل يريد أن يخرجبقلم / د . اأحمد حممد حجاج ـ م�سر

برمج عقلك

ممار�س اأول فى الربجمة اللغوية الع�سبية

25 طور حياتك

برمج عقلك

اأنف�سنا .. مبجرد اجللو�س مع نتخيلها اأن نريد اأننا ال اأجل اأعماقنا من التى دفناها فى االأحالم داخلنا عن هذه والتخيل �سوف نخرج هذه االأفكار الرائعة .. فاأنت اإن�سان رائع ولديك اأحالم كثرية .. املهم اأن تخرج هذه االأفكار وترى النور .. والبداية �سوف تكون اأ�سهل فقط عندما متلئها بالتخيل االإيجابى حتى تبداأ بالتنفيذ .. وتاأكد اأن عقولنا الالواعية ) العقل الباطن ( مبتكرة جدا فبجرد التفكري بهذه الطريقة �سوف جند كم هائل من االأفكار اجلاهزة

للتنفيذ .. واإليك هذه الطريقة الرائعة للتخيل االإيجابى :

. دقيقة 20 ملده هادى مكان فى • اأجل�س . مريحة مالب�س • األب�س

. وقلم ورقة • اأح�سر . وخيالية فيها مبالغ كانت مهما اأحالم من تريد ما كل • اأكتب

. فاأكتبها للحلم عملية خطوات هناك كان • اإذا . احللم هذا تريد ملاذا • اأكتب

. كتبت ما • اقراأ • ابداأ بالهدوء ودع القلم واأ�سرتخي متاما ) حاول الو�سول اإىل مرحلة االألفا (وهذه املرحلة تعتمد على اأن تكون

مغم�س العينني وكل ج�سمك م�سرتخى وتركيزك على تنف�سك ) حيث الزفري اأطول من ال�سهيق ( .. يحدث �سوف ماذا تعرف اأن فقط وتريد م�ستقبلك اإىل تذهب االآن اأنك تخيل التامة بالراحة ت�سعر • عندما

�سىء كل و�ساهد كل من حولك ا�سمع ( فعال تعي�سه وكاأنك فى حلمك �سىء كل تفعل واأنت نف�سك بتخيل • ابداأ يحدث واأ�ستمتع بعمل ما تعمله من اأعمال ( .

. هدفك حققت قد واأنت اإال العملية توقف • ال .. حتب ما كل فيها و�سع املوقف لهذه �سورة اأعمل لهدفك حمقق واأنت للقمة و�سلت اأن وبعد • هناك

. ) ال�سورة هذه تذكر ( دائما املوقف هذا • تذكر .. فقط اأ�سبوع بعد النتائج والحظ يوميا مرتني التمرين • كرر

اإن عقل االإن�سان ذو قدرات ال حمدودة و باإمكانه اأن يجد كل احللول والطرق .. لكنه فقط يحتاج اإىل توجيه منك ودع الباقى له .. وعندما تكرب الفكرة ابداأ ب�سرعة بالتنفيذ وحاول .. من املمكن اأن تواجهه بع�س امل�ساعب وهذا طبيعى حتى تكون فكرتك االأقوى يجب اأن تدافع عنها وتتعلم من االآخرين .. ولو نظرت لكل ق�س�س النجاح لوجدت اأن اأبطالها تعر�سوا مل�ساعب وكاأن اهلل يعلمنا اأن كل جناح يحتاج اإىل تعب وعمل وحتدى امل�ساعب حتى ي�ستحقه االإن�سان .. وتاأكد فى النهاية اأن التخيل هو املاء الذى ي�سقي بذرة فكرتك والعمل هو املجهود الذى �سوف تبذله لزرع تلك البذرة واالأمل واال�ستمرار هو اأ�سا�س خروج تلك البذرة مهما كانت �سعوبة البيئة التى تزرع فيها .. لذلك فاجعل

.. ) التخيل والعمل واالأمل ( .. ثالثية جناحك ..

طور حياتك26

قبل ن�سف قرن وقف احد اجلرناالت احلربيني يف و�سط مدينة حمطمة لي�س فيها �سىء ي�سلح للعي�س .. فالهواء واملاء ملوث واالأ�سجار قد احرتقت والنا�س قتلى فى كل مكان وظهرت ت�سوهات خلقية على بع�سهم .. والفقر مدقع والهزمية نكراء و�سقطت االإمرباطورية وال �سىء اأ�سواأ من هذا .. مل يكن هنالك اأى معنى للحياة فى تلك املدينة .. قال ذلك اجلرنال كلمة غريبة : " �سنذل العدو ونهزمه يف عقر

داره " !!! ..

اال�ستهجان اأرى وكاأين .. ومكانها وقائلها توقيتها منها واالأغرب غريبة كلمة واال�ستنكار وال�سماتة يف وجوه من هم حوله وال�سخرية يف ابت�ساماتهم امل�سطنعة احدهم قال ولرمبا .. يائ�سة واالأفكار مهزومة والنف�سية حمطمة فاالأرواح ..هنالك اأين اهلل وملاذا يفعل اهلل بنا هذا ؟؟ .. واللعنة على احلياة واحلياة مقرفة

، ويا ليتنى مت قبل هذا وكنت ن�سيا من�سيا ..

واليوم حني اأرى تلك املدينة ب�سوارعها ومبانيها التى تناطح ال�سحاب وح�سارتها ال اأتذكر �سيئا �سوى كلمة ذلك اجلرنال ، فكلماته غدت حقيقة .. مل يكن الرجل نبيا ملهما اأو رجال �ساحلا حتيط به الكرامات راأى ذلك فى منامه وال �ساحرا خطف مارده اخلرب من د�ساتري الغيب .. كان ال ميلك �سوى �سيئا واحدا اأال وهو و�ساركه فى �سوقه و�سيطر على العدو بحيث فر�س عليه احرتامه .. قهر االأمل

قيادة العامل اقت�ساديا وتقنيا ..

اأمة حممد �سلى اهلل عليه و�سلم الذين ا�ستطاعوا اأمتنا االأمل الذى فقدانه فى .. الب�سرية ل�سائر النور اإىل �سنع الظلمات ينتقلوا من اأن الزمان فى قرن من االأمل الذى جعل النبى �سلى اهلل عليه و�سلم يتعهد وهو مطارد فى الهجرة اإىل املدينة ب�سوارى ك�سرى اإىل مطارده �سراقة بن مالك .. االأمل الذى جعل ادم عليه ال�سالم ي�ستغفر ربه بعد مع�سيته االأوىل .. االأمل الذى بوجوده وجدت االخرتاعات و�سطرت الذرة .. الذى بوجوده و�سل االإن�سان اإىل اأقوى العالجات فى عالج اأ�سعب االأمرا�س .. االأمل الذى جعل من عي�س اجلنني فى ال�سهر ال�ساد�س ممكنا بعد اأن كان من �سابع امل�ستحيالت .. االأمل الذى جعل من �سخ�س معاق ال ي�ستطيع �سوى

حتريك رقبته اأعظم عامل فيزياء ..

هذا هو االأمل �سر االإن�سان .. وما حياة االإن�سان بال اأمل .. فاالإن�سان كائن جبار ا�ستطاع اأن يخرق اجلبال لي�سنع منها اأجمل الطرقات ويخ�سع جميع الكائنات وناطح مببانيه اأعاىل ال�سحاب .. االأمل الذى خلد االأبطال اأمثال " غاندى ونيل�سون

األمـــــــل بقلم / د . اإ�سماعيل اأبو بكر ـ االأردن

عش حياتك

27 طور حياتك

عش حياتك

مانديال " .. وغريهم وطوى االآخرين فى دفاتر الن�سيان ..

ما قيمة االإن�سان حني يكون مت�سائما قنوطا يائ�سا من دنيته .. عبو�سا �سيق ال�سدر عاجزا يلقى م�ساكله على من حوله .. اأ�سري ما�سيه يبكى على اللنب امل�سكوب .. يلقى اللوم على القدر فيما هو فيه من احلال احل�سد ميلوؤه االآخرين حلياة منغ�سا اأ�سبح ولرمبا .. معي�سته له لتف�سد به ترتب�س الدنيا اأن ويظن والبغ�س وجحد النعم .. ثابت فى مكانه ال يحركه �سىء كال�سخر وبع�س ال�سخر يتحرك من خ�سية اهلل في�سيل منه املاء لينفع به العباد .. ير�سى العي�س فى قاع احلياة ، فقيمه واأهدافه تافهة .. حياته مثل مماته مل يق�س فيه �سوى ماأكله وم�سربه و�سهوته .. رقم زائد فى هذه الدنيا فال هو فاد اأو ا�ستفاد .. اإذا مات

ذكر باأنه راح واأراح ..

اإن اجليل االأول االإ�سالمى الذى اأنار العامل كان االأمل دليله ، واثقا من ربه .. مل تكن حياتهم باأ�سهل مما كانت عليه اليوم .. لكنهم ا�ستطاعوا اجناز ما مل ن�ستطع اجنازه فى قرون .. اأولئك الذين اإذا ذهبوا اإىل ن�سر الدين كان اأمل ن�سر اخلري غايتهم ال الدمار ، فكانوا يقاتلون ويقدرون حياتهم وحياة االآخرين بقدر

ما تهمهم ال�سهادة .. ال جمموعة يائ�سني يطلبون املوت هربا من ق�سوة احلياة ..

ال اق�سد باالأمل تلك العبارات الرنانة والكلمات املكتوبة على ورق .. فاالأحرف التى نكتب بها االأمل هى ما تكتب لنا االأمل .. لكن ما يثبت تلك الكلمة ويغر�سها حرفا حرفا هو االخال�س والتطبيق واال�سرار وال�سرب .. فكن متفائال بالقدر موؤمنا باهلل يحدوك االأمل ، واثقا خمل�سا فى عملك .. ان�سى ما�سيك وال تع�س ا�سريا له ، بل ا�ستفد من درو�س ما�سيك وحرر نف�سك وعقلك .. وا�ستعن باهلل وال تعجز مهما

توالت النكبات ..

اأبنائك .. اأمتك .. واإن مل ترى ذلك فى حياتك ف�سوف يراه بهذا االأمل فقط ال بغريه ت�ستطيع اأن تبنى ولرمبا �سهدت على ذلك فى حياتك .. واإن مل ت�سهد ذلك فال تن�س اأنا كم�سلمني لدينا ر�سالة اأعظم اأال وهى اأن ننقل هذا النور الذى هو معنا ل�سائر الب�سرية .. وما اأحوج العامل الأمثالك .. ولن يكون لنا ذلك اإال بالت�سلح باالأمل الذى هو جزء من عقيدتنا .. روى اأن اأحد ال�سحابة اأو ال�ساحلني بلغ من العمر عتيا حتى اأنه ال يكاد مي�سى .. راآه اأحد ال�سباب يغر�س غر�سه اجلوز اأو الزيتون .. ف�ساأله مل ت�سنع هذا وهذه ال�سجرة لن تاأكل منها الأنها حتتاج اإىل زمن طويل واأنت رجل عجوز وعلى �سفري املوت .. فاأجابه الرجل بتلك العبارة ميلوؤها االأمل : اإن مل اطعهما اأنا فليطعهما اأبناء امل�سلمني من بعدى .. فاغر�س غر�سك اليوم لتنال ثمارها

غدا .. وهذا هو جوهر االأمل ..

طور حياتك28

ا تعملون خبري مب اإن اهلل قوا اهلل مت لغد وات ا قد ولتنظر نف�س م قوا اهلل يقول اهلل تعاىل : { يا اأيها الذين اآمنوا ات }احل�سر : اآية 18 �سدق اهلل العظيم ، عند قراءتى لهذه االآية وقفت مع نف�سى متاأمال وا�ستغرقت التفكري فى واقع امل�سلمني احلاىل ، �سواء كانوا جماعات اأو اأفراد ، وبحثت فى م�سببات التخلف وتعطل م�سريتهم فى حمطة العامل الثالث

، ال هم من العامل االأول املتقدم وال حتى �سي�سنفون فى العامل الثانى اإن وجدت .

فكدت اأزعم اإن اأزمة امل�سلمني االأ�سا�سية فى الع�سر احلا�سر هى اأزمة احلراك فى العامل ، واأزمة �سهود على الع�سر، ونحن كم�سلمني فى اأكرث االأحيان متاأثرون ال موؤثرون ، واآخذون من احلياة اأكرث مما نعطيها ، وذلك ب�سبب انخفا�س فى االإنتاجية و�سعف فى اإدارة االإمكانات املتوفرة ، رغم اأننا نقراأ اآيات اال�ستخالف و�سروط التمكني فى االأر�س ، واأدبيات

النجاح والفالح ، لكن القليل منا الذين ي�ساألون اأنف�سهم عن وظيفتهم احلقيقية فى حتقيق ذلك .

اإن االأمانى الوردية حول قيادة اأمتنا للعامل تداعب اأخيلة الكثريين منا ، وتدغدغ م�ساعرهم ، لكن ال اأحد ي�ساأل عن اآليات حتقيق ذلك ، وال عن االإمكانات املطلوبة لل�سري فى طريقه ، واإن �ساأل فال يطرح ال�سوؤال بالطريقة ال�سحيحة ، قدميا طرح ال�سوؤال ال�سحيح وفى الظرف ال�سحيح زمانا ومكانا : ملاذا نحن متخلفون ؟ اأو كما جهر بها اأحد علمائنا ملاذا تخلف امل�سلمون وتقدم غريهم ؟ هذا ال�سوؤال �سحيح مقارنة باحلاجة امللحة لطرحة فى ذلك الزمن اأما اليوم فال�سوؤال املطلوب امللح هو : ما هو دورى الفعلى احلقيقى الواجب على اال�ستغال بتنفيذه بالطريقة ال�سحيحة وبالو�سائل ال�سحيحة ، حتى اأحقق التمكني والريادة و حتقيق اال�ستخالف فى االأر�س ، هذا اال�ستخالف الذى يطمح اإليه كل فرد م�سلم داعية يجهر بقوله تعاىل { واجعلنا للمتقني اإماما } الفرقان : اآية 74 قائدا ورائدا و ربعيا ، قد ات�سحت له

ر�سالته ) اهلل غايتنا ( وروؤيته ) اأن نخرج النا�س من عبادة العباد اإىل عبادة رب العباد ... ( .

اإين اأجزم اأن هناك حقيقة اأ�سا�سية غائبة عن اأذهان الكثريين منا على حد قول الدكتور عبد الكرمي بكار " اأننا ال ن�ستطيع اأن نوجد جمتمعا اأقوى من جمموع اأفراده ، ولذا فاإن النهو�س باالأمة يقت�سى على نحو ما اأن ينه�س كل واحد

منا على �سعيده ال�سخ�سى ، وما مل نفعل ذلك ، فاإن الغد لن يكون اأف�سل من اليوم ".

اإن ال�سبب من وراء و�سع االأهداف هو اأن نعطى حلياتنا نوعا من الرتكيز ، واأن نتحرك باأنف�سنا فى االجتاه الذي نود الذهاب اإليه وهو نوع من مد النظر فى جوف امل�ستقبل ، هذا الر�سم لالأهداف ي�ستدعى عدة اعتبارات اأهمها :

1- احلركية والتغري الدائم فى مكونات املحيط من حولنا .. ووجود اأهداف فى حياتنا ، يجعلنا نعرف على وجه التقريب ما العمل الذى �سنعمله غدا ، كما اأنه ي�ساعد على اأن نتح�س�س با�ستمرار الظروف واالأو�ساع املحيطة ، مما يجعلنا فى

محددات وضوح الهدفبقلم : حممد عزوز - اجلزائر

يال ننجح

باحث فى التنمية الب�سرية والتنمية االإدارية

29 طور حياتك

حالة دائمة من اليقظة ، وفى حالة من االقتدار على التكيف املطلوب ، وبعيدا عن حاالت اال�سرتخاء التى ي�سع بع�سنا اأنف�سهم فيها حني ينجزون عمال متميزا ، مما ي�سعهم على بداية الطريق يف اأزمة تنتظرهم ، ولذا فاإن الرجل الناجح ، هو الذى ي�ساأل نف�سه فى فورة جناحه عن االأعمال التى ينبغي اأن يخطط لها ، ويقوم باإجنازها ، فالتخطيط هو الذى يجعل اأهمية املرء تاأتى قبل احلدث ، فرتتقى به من مربع اإدارة الطوارئ واالأزمات اإىل مربع

الفاعلية والفعل اال�سرتاتيجى احلكيم . 2- �سعف الوعى بقيمة الوقت وتعطل جهاز ا�ست�سعار الزمن لدينا .. جعلنا نعي�س خارج خط الزمن ، ومع ا�ستحالة ، ممكنة فعالية باأكرث املتاحة ال�ساعات ا�ستغالل العملى فمن ، �ساعة 24 من الأكرث اليوم �ساعات عدد زيادة

والتخل�س من املهام واالأعمال التى ال ت�سيف اأى قيمة حلياتنا ، واعلم " اأن الوقت هو احلياة " .3- عدم القدرة على التكيف وح�سول االرتباك عند الكثريين من النا�س فى التعامل مع ) اللحظة احلا�سرة ( .. وذلك ب�سبب اأنهم مل يفكروا فيها قبل ح�سورها ، فتتحول فر�س االإجناز والعطاء اإىل فراغ قاتل ومف�سد ، وهذا يجعلنا نقول : اإننا ال ن�ستطيع اأن ن�سيطر على احلا�سر ، ون�سبط اإيقاعه ون�ستغل اإمكاناته ، اإال من خالل جمموعة من االآمال واالأهداف والطموحات ، وبهذا تكون وظيفة الهدف فى حياتنا هى ا�ستثمار اللحظة املاثلة على اأف�سل

وجه ممكن .

القبطان و�سنعة حتريك ال�سفينة التوفيق فى اأجل �سمان ، وذلك من املنا�سب الوقت وفى ال�سحيحة بالطريقة وت�سطريها االأهداف اإن �سياغة حتقيقها �سواء على امل�ستوى الفردى اأو اجلماعى ، ينطلق من عدة مرتكزات متناغمة تر�سم لالأهداف طريقها عرب جلة احلياة االإن�سانية ، وميكن اأن نتكلم على مرتكزات نرى اأنها �سرورية واأ�سا�سية ل�سياغة االأهداف ومتحكمة

فى �سناعتها ونقول وباهلل التوفيق :

1- ال�سرعية :اإن جممل اأهداف املرء فى احلياة ، يعادل على نحو تام ) ا�سرتاتيجية ( العمل لديه ، ولذا فاإن الذين ال ياأبهون ل�سرعية االأهداف التى ي�سعون اإىل حتقيقها يحيون حياة م�سطربة ممزقة ، تختلط فيها عوامل البناء مع عوامل ها االآخر ، اإن الهدف غري امل�سروع ، قد ي�ساعد على حتقيق بع�س النمو فى جانب من ها بع�س الهدم ، وين�سخ بع�سولي�س ، ويفجر فى داخلها �سراعات مبهمة وعنيفة ، لل�سخ�سية العام التوازن لكنه يحط من ، جوانب احلياة املق�سود ب�سرعية الهدف اأن يكون معدودا فى ) املباحات ( فح�سب ، واإمنا املق�سود اأن يكون مندجما على نحو ما فى الهدف االأ�سمى واالأكرب الذى يحيا امل�سلم من اأجله وتغنى به هاتفا ) اهلل غايتنا ( ، وهذا يعنى اأن االأهداف املرحلية واجلزئية للواحد منا يجب اأال تتنافر معه فى و�سعيتها اأو مفرزاتها اأو نتائج تفاعلها ، ولعل من عالمات االن�سجام بينها وبني الهدف االأكرب �سعور املرء اأنه يحيا ) حياة طيبة ( وهى ال تولد من رحم الرخاء املادى ، وال من رحم التمتع باجلاه اأو اال�ستحواذ على اأكرب كمية من االأ�سياء ، واإمنا تولد من ماهية التوازن واالن�سجام بني

املطالب الروحية واملادية للفرد .

2- االن�سجام :قدميا قيل " اإنه ال ياأتى باالأمل اإال العمل ، وقليل دائم خري من كثري منقطع " ، لكل منا طاقاته وموارده املحدودة ، وله ظروفه اخلا�سة ، وله اإىل جانب ذلك تطلعات ورغبات ، والهدف املن�سجم ، هو ذلك الهدف الذى يهز النف�س

يال ننجح

طور حياتك30

يال ننجح

الب�سرية ويدفعها اإىل تفجري الطاقات الكامنة لدى االإن�سان والتى قال علماء التنمية الب�سرية عنها " اإن اهلل عز وجل منح االإن�سان طاقة كامنة لو قدر لنا ا�ستخراجها وا�ستعمالها لزودت مدينة من 20.000 ن�سمة بالطاقة الكهربائية وكفتها ملدة اأ�سبوع " فاحلمد وال�سكر هلل على كل نعمه ، قد يحدث اأن الهدف الكبري جدا ي�سد �ساحبه عن العمل له ، فرنى كثريا من اأهل اخلري ، ي�سعرون باالإحباط ، وي�سكون دائما من �سوء االأحوال ، وتدهور االأو�ساع ، وهذا نابع من وجود هدف كبري لديهم هو ) ال�سالح العام ( لكن لي�س لديهم اأهداف �سغرية ، اأو مرحلية ت�سب فيه ، اإن كل هدف �سغري يقتطع جزءا من الهدف الكبري، ويوؤدى اإىل قطع خطوة فى الطريق الطويل ، وعدم وجود اأهداف �سغرية ، يجعل الهدف النهائى يبدو دائما كبريا وبعيدا ، وهذا ي�سبب اآالما

نف�سية مربحة ، ويجعل املرء يظهر دائما مبظهر احلائر العاجز .

3- املرونة :اإن النتائج التى نتطلع اإىل احل�سول عليها م�ستقبلية ، تظل فى دائرة التوقع والتخمني ، فحني ير�سم االإن�سان وهذه ، اإرادته وخارج ، عمله طبيعة خارج املوجودة للعوامل التقييم من اأ�سا�س على ير�سمه فاإنه ، هدفا العوامل كثريا ما يتم تقييمها على نحو خاطئ ، كما اأنها عر�سة للتغري ، باالإ�سافة اإىل اأن اإمكاناتنا التى �سوف ن�ستخدمها فى ذلك هى االأخرى متغرية ، ولهذا كله فاإن الهدف يجب اأن يكون ) مرنا (، اأى : له حدود دنيا ، وله حدود عليا ؛ وذلك كاأن يخطط اأحدنا الأن يقراأ فى اليوم ما بني �ساعتني اإىل اأربع �ساعات ، اأو يزور ثالثة من االإخوة اإىل خم�سة وهكذا .. هذه املرونة تخفف من �سغط االأهداف علينا ؛ فالنا�س ي�سعرون حيال كثري من اأهدافهم اأنها التزامات اأكرث منها واجبات ، وااللتزام بحاجة دائما اإىل درجة من احلرية ، و�سيكون من ال�سار

بنا حتول االأهداف اإىل قيود �سارمة ، وحواجز منيعة فى وجه تلبية رغبات �سخ�سية كثرية .

4- الو�سوح : هذه ال�سمة من ال�سمات املهمة للهدف اجليد ، حيث ال تكاد تخلو حياة اأى اإن�سان من الرغبة فى حتقيق بع�س اأن يتهم ال�سهل ، ولذا فمن اأهدافا وا�سحة وحمددة النا�س ، متلك اأن قلة قليلة من االأمور ، لكن املالحظ االإن�سان نف�سه اأو غريه باأنه مل يتقدم باجتاه اأهدافه خطوة واحدة خالل ع�سرين �سنة ، مع اأنك ال تراه خالل تلك املدة اإال منهمكا ومتابعا مبا يعتقد اأنه هدف ي�ستحق العناء ! ، اإنه ميكن القول ب�سهولة : اإن كل هدف لي�س معه معيار لقيا�سه وللك�سف عما اأجنز منه ، وما بقى لي�س بهدف ، ولذا فاإن من ميلك اأهدافا وا�سحة يحدثك دائما عن اإجنازاته ، وعن العقبات التى تواجهه ، اأما من ال ميلك اأهدافا وا�سحة ، فتجده م�سطربا غري متوازن فى حركته ، ال يكفى اأن يكون الهدف وا�سحا ، بل ال بد من حتديد توقيت الإجنازه ، فالزمان لي�س ملكا لنا ، وطاقاتنا قابلة للنفاد ، ثم اإن القيمة احلقيقية لالأهداف ، ال تتبلور اإال من خالل الوقت الذى ي�ستغرقه الو�سول اإليها ، واجلهد والتكاليف التى نحتاجها ، ولهذا كله فالبديل عن و�سوح الهدف ، وو�سوح تكاليفه املتنوعة ، لي�س �سوى العبث والهدر واال�ست�سالم لالأمانى اخلادعة ! ، اإن من اأ�سباب �سبابية اأهدافنا اأننا ال نبذل جهدا كافيا فى ر�سمها وحتديدها ، وهذا ال يوؤدى اإىل انعدام اإمكانية قيا�سها فح�سب ، واإمنا يوؤدى اأي�سا اإىل اإدراكها

بطريقة مبتذلة اأو رتيبة ، مما يفقدها القدرة على توليد الطاقة املطلوبة الإجنازها .

31 طور حياتك

انتبه لهذه اجلملة جيدا .. " م�ستقبلك يعتمد على طريقة تفكريك االآن " ، كل �سئ يبداأ بداخلنا ، اإن عقلنا هو الذى ي�سنع حياتنا التى نعي�سها ، فاالأفكار االإيجابية ميكنها اأن تـحدث منعطفا كبري بحياتنا ، االأ�سخا�س االإيجابني يتوقعون االأف�سل ويفكرون دائما مبا ي�ستطيعون القيام به ، ويتوقعون احلب وعالقات جيده باالآخريني ، ويعتقدون اأن املواقف ال�سعبة �سوف تتح�سن ، وهم اأ�سخا�س عملييون ، فاالإيجابية ال تعنى جتاهل ما يحدث حولك واأن تعي�س فى فقاعة من االإيجابية ، بل اإنهم ي�سعون دائما للفر�س وحل امل�ساكل ، بدال من لوم االآخرين على هـذه امل�ساكـل حـيث

ي�سفقون على اأنف�سهـم ويعتقـدون اأنهـم كانـوا ال�سحـية ..ق�سة تو�سح مدى قوة الفكرة االإيجابية

ح�سن �سوف يتقدم لوظيفة جديدة ، ولكن ح�سن يعانى من تقدير ذاتى منخف�س ويقييم نف�سه دائما كاإن�سان فا�سل ال ي�ستحق النجاح ، وكان متاأكدا اأنه لن يتم قبوله بالوظيفة ، وكان لديه موقف �سلبى اإجتاه نف�سه . وكان يعتقد اأن لقاءات فى ال�سابقة ال�سلبية جتاربه خالل من هذا موقفه دعم وقد . منه واأف�سل كفاءه اأكرث االآخرين املتقدمني التوظيف ، كان عقله ملئ باملخاوف واالأفكار ال�سلبية قبل اأ�سبوع كامل من لقاء التوظيف ، حيث كان متاأكدا من رف�سه ، وفى يوم اللقاء ا�ستيقظ متاأخرا ، ولقد اأ�سيب بالرعب عندما اكت�سف ان قمي�سه الذى �سريتديه غري نظيف وقمي�سه االآخر يجب ان يتم كيه ، هذا غري ان الوقت متاأخرا ا�سا�سا ، لهذا ارتدى القمي�س وهو ملئ بالتجاعيد ، خالل اللقاء كانت عالمات التوتر ظاهره عليه وقدم انطباعا �سئ فكان قلق من قمي�سه هذا غري �سعوره باجلوع حيث مل ينل الوقت الكافى لتناول االإفطار ، كل هذا ادى لت�ستيته وجعله يفقد الرتكيز فى اللقاء ، لهـذا فقد تـرك انطباعا �سئ فى اللقاء

وبنـاء علـى ذلك جـ�سد خماوفـه ولـم يح�سـل على الوظيفـة ..طارق تقدم لنف�س الوظيفة ، ولكنه كان يتعامل مع االأمر ب�سكل خمتلف ، فقد كان متاأكد من ح�سوله على الوظيفة ، وخالل االأ�سبوع الذى ي�سبق اللقاء الوظيفى تخيل اأنه قام باآداء جيد وترك انطباعا ممتاز فى اللقاء وقبل للوظيفة ، فى الليلة ال�سابقة للقاء اأعد املالب�س التى �سريتديها ، وذهب للنوم مبكرا ، فى يوم اللقاء ا�ستيقظ مبكرا عن العادة وكان لديه مت�سع من الوقت لالإفطار ، ثم الذهاب للقاء مبكرا عن وقت اللقاء معه ، ولقد ح�سل طارق على الوظيفة

الأنـه تـرك انطبـاعـا جيد ، هذا باالإ�سافة اأن لديه املوؤهـالت املطلوبة مثل ح�سن . ما الذى تتعلمه من الق�ستني ؟ االأفكار والكلمات ال�سلبية توؤدى اإىل التعا�سة وت�سرفات �سلبية ، وعندما يكون العقل �سلبيا فال�سموم تنطلق للدم مما ي�سبب حالة عامة من عدم ال�سعادة وال�سلبية ، وهذا يعترب الطريق للف�سل واالإحباط اأجنبية قبل درا�ستها جيدا اأحد ي�ستطيع حتدث لغة اأى مهارة تتطلب تدريب ، فال اإن االإيجابية مثل ، وخيبة االأمل ، االأولومبيني االأبطال مثل ال�سباحة اأو ثقل رفع ي�ستطيع ال مدرب الغري فال�سخ�س ، الوقت بع�س عليها والتدرب

واالإ�ستمرارية فال يكفى اأن تفكر باإيجابية ب�سع حلظات وبعدها ترتك اخلوف وال�سعف ي�سيطر عليك .التفكري االيجابي معدى

االأفكار تبادل ، خالل عملية واعى ال ب�سكل يحدث ، هذا نقابلهم الذين باالأ�سخا�س باأخرى اأو بطريقة نتاأثر كلنا

قوة التفكير اإليجابى ترجمة / حممد �سعد ـ م�سر

ترجمت لك

طور حياتك32

وامل�ساعر ودائما ن�سعى الأن نحاط باأ�سخا�س اإيجابيني ونتجـنب االأ�سخا�س ال�سلبيني .التفكري االإيجابى باالوقات الع�سيبة

اإىل حد ما يعترب من ال�سهل اأن تفكر باإيجابية عندما تكون االمور ممتازة وحياتك على اأف�سل حال ، ولكن التحدى احلقيقى هو اأن تفكر باإيجابية فى و�سط امل�ساكل وال�سراعات واملواقف املزعجة ، فبمجرد اأن تتاأزم االأمور وت�سبح اأر�سك وعرة ، تن�سى كل �سئ جيد وتبداأ بالرتكيز على امل�ساكل وال�سعوبات بدال من االإميان بنف�سك وقدرتك على التغيري ، ما الفائدة عندما تكون خائب االمل اأو �سلبى اأو غري �سعيد ؟ ملاذا ترتك ظروفك ومواقفك توؤثر فى مزاجك وحالة عقلك ؟ عندما يبدء عقلك بتداول االأفكار ال�سلبية يجب ان تدرك ذلك فورا وت�ستبدلها باأفكار اإيجابية بنائه ، ولكن االأفكار ال�سلبية �ستحاول جمددا الدخول لتفكريك من جديد حاول ان ت�ستبدلها ، درب نف�سك جيدا على هذا التفكري االإيجابى ، وتذكر كونك اإيجابيا لن جتعل

ظروفك ال�سيئة تختفى كال�سحر ولكن كلما كنت اإيجابيا كلما كان اأ�سهل عليك حت�سني موقفك . هذه بع�س االمور واملالحظات التى �ست�ساعدك لتطوير قوة التفكري االإيجابى لديك ... تدرب عليها ...

ـ ا�ستخدم دائما كلمات اإيجابية اأثناء تفكريك وخالل حديثك مثل " انا اأ�ستطيع ، اأنا قادر على ، ميكننى القيام بذلك ، ميكننى االإنتهاء من ، اأنا �سخ�س اإيجابى " .

ـ ا�سمح فقط مل�ساعرك االإيجابية بالظهور واأوقف واأرف�س وجتاهل االأفكار ال�سلبية وا�ستبدلها باأفكار �سعيده .ـ قبل البدء باأى خمطط اأو م�سروع تخيل اأنك قد انهيته بنجاح كما تطمح ، واإذا قمت بذلك برتكيز واإميان ف�ستنده�س من

النتائج . ـ اقرء �سفحة واحده على االأقل من كتاب ملهم كل يوم و اقراأ عن جناحات االآخريني .

ـ رافق االأ�سخا�س ذوى التفكري االإيجابى . ـ دائما اجل�س وام�سى وظهرك قائم فهذا �سيقوى ثقتك وقوتك الداخلية .

ـ مار�س ريا�سة امل�سى اأو ال�سباحة و�سارك االآخريني فى ن�ساط بدنى . ـ ركز على ما تريد القيام به ال على ما ال ت�ستطيع القيام به .

ـ تعلم اأن ت�سعر وتفكر وتت�سرف باأنك تعي�س احلياة التى تتخيلها ، وهذا �سوف يجذب لك فر�س جديدة فى حياتك .اأو على االأقل �سئ مفيد لنتعلمه ، حتى فى اإيجابى ـ انظر للجوانب االإيجابية فى كل موقف ، فدائما ما يكون هناك �سئ

املواقف الع�سيبة او الغري �سعيدة .ـ اتبع االأفكار االإيجابية بت�سرف وفعل اإيجابى .

ـ دائما ركز على الن�سف املمتلئ من الكوب ولي�س على اجلزء الفارغ . ـ ابذل ق�سارى جهدك لنبذ االأفكار ال�سلبية وا�ستبدالها باأخرى اإيجابية .

ركز جيدا ... و�سوف تكت�سف بنف�سك العديد من الطرق التى جتعلك تفكر باإيجابية ، حتى فى و�سط احلرب النا�س يفكرون فى ال�سالم ، حتى فى و�سط الكوارث يوجد االأ�سخا�س االإيجابني الذين لديهم دائما االمل ، ان�سى املا�سى ، الأنك لن ت�ستطيع تغريه مهما حاولت ولكنك ت�ستطيع اأن تغري احلا�سر وعندها �ست�ستطيع ان تغري م�ستقبلك ، فكر باإيجابية وتوقع االأف�سل ، حتى لو كانت ظروفك احلالية لي�س ما كنت تطمح اليه ، توقف عن االإنغما�س فى االأفكار ال�سلبية والقلق ، وتاأكد من اأنه هناك

دائما طريق للخروج ، اإنه �سئ ي�ستحق االإختيار والتجربة ..

ترجمت لك

هم�سة االإن�سان الناجح يقول : احلل �سعب ولكنه ممكن ، والفا�سل يقول : احلل ممكن ولكنه �سعب .

33 طور حياتك

الآداء اأف�سل و�سعور رائع عن نف�سك ، يجب اأن تكون فى حالة دائمة من احرتام وبناء و�سيانة الذات ، متاما كما كنت

حتمل امل�سوؤولية عن م�ستواك فى اللياقة البدنية ، فعليك اأن تاأخذ امل�سوؤولية الكاملة عن حمتوى ونوعية عقلك.

لقد و�سعت �سيغة ب�سيطة حتتوى على جميع العنا�سر احلا�سمة لبناء الثقة بالنف�س ، وميكنك ا�ستخدامها على نحو منتظم

ل�سمان اأق�سى قدر من االأداء ، هذه ال�سيغة تتاألف من �ستة عنا�سر اأ�سا�سية هى : ) االأهداف ـ املعايري ـ جناح التجارب ـ

املقارنة مع االآخرين ـ االعرتاف ـ املكافاآت ( .العن�سر االأول ) االأهداف ( :

اإن حبك واحرتمك لنف�سك مرتبط مبا�سرا باأهدافك ، فمجرد حتديدك حلجمها ، وكتابة خطط عمل مكتوبة لتحقيقها ، هذا

يثري احرتامك لذاتك ، والذى ي�سبب لك ال�سعور االأف�سل عن نف�سك ، فتقدير الذات هو �سرط توجهك عندما ت�سري خطوة خطوة نحو اإجناز ما هو مهم لك ، لهذا ال�سبب من املهم حقا اأن تكون االأهداف وا�سحة عن كل جزء من حياتك ، والعمل

با�ستمرار لتحقيق تلك االأهداف ، فكل خطوة تتقدمها �ستعطيك اأ�سباب احرتام الذات اخلا�س بك ، والذى بدورها �ستجعلك

اأكرث اإيجابية واأكرث فاعلية فى كل �سىء تفعله. العن�سر الثانى ) املعايري ( :

العن�سر الثانى فى بناء احرتام الذات هو وجود املعايري الوا�سحة والقيم التى تلتزم بها ، يعتز الرجل واملراأة ب�ساأن ما يعتقدون من القيم واملثل ، وي�سبحون اأكرث التزاما بها عندما

تتم�سى حياتهم مع تلك القيم واملثل ، ودائما ال ياأتى احرتام الذات اإال عندما تتطابق اأهدافك اخلا�سة مع القيم واملثل التى توؤمن وتلزم بها ، فت�سبح اأهدافك وقيمك فى وئام مع بع�سهم

البع�س ، تعطيك دفعة قوية الإحراز تقدم حقيقى .العن�سر الثالث ) جناح التجارب ( :

العن�سر الثالث فى بناء الثقة بالنف�س هو جناح التجارب ، مبجرد االنتهاء من حتديد االأهداف واملعايري اخلا�سة بك ،

من املهم اأن تقوم بتق�سيم هدفك اإىل اأجزاء ، لي�سبح هدفك

مكون من جناحات �سغرية تقودك على طول الطريق اإىل حتقيق هدفك ، لنفر�س اأنك حددت هدفا لبيع كمية معينة اأو احل�سول على قدر معني من الدخل فى �سنة معينة ، اإذا كنت

ق�سمت ذلك اإىل اأهداف �سهرية واأ�سبوعية ، فبعد بيعك للكمية املقررة اأ�سبوعيا و�سهريا �ستزداد ثقتك بذاتك وبنف�سك ،

و�ستزداد قدرتك على االآداء ، و�سوف ت�سعر مبزيد من الت�سجيع واحلما�س والتحدى ، ولكن تذكر اأنك ال ميكن اأن ت�سيب

الهدف اإال اإذا كانت املعايري التى ت�سري عليها لقيا�س جناحك وتريد حتقيقها وا�سحة .

العن�سر الرابع ) املقارنة مع االآخرين ( : اأما العن�سر الرابع من احرتام الذات هو املقارنة مع االآخرين ، » ليون ف�ستنجر » من جامعة هارفارد خل�ست اإىل اأن حتديد

مدى ما نفعله ، فنحن ال نقارن اأنف�سنا مع معايري جمردة ، بل نقارن اأنف�سنا مع اأ�سخا�س نعرفهم ، نحب اأن نعرف اأن ما نقوم به اأف�سل من �سخ�س اآخر ، فتعرف اأكرث عن كيفية اآداء االآخرين فى نف�س جمال عملك ثم تقارنها معك ، وكلما ت�سعر

باأنك الفائز ت�سعر مبزيد من الثقة واحرتام ذاتك . العن�سر اخلام�س ) االعرتاف ( :

العن�سر التاىل الحرتام الذات هو االعرتاف باإجنازات النا�س الذين هم فى دائرتك االجتماعية ، مثل رئي�سك وزمالئك فى

العمل ، وزوجتك ، واأبناءك ... فالنا�س حتتاج وتنتظر منك االعرتاف واالإعجاب بنجاحهم ، فكلما كان تقديرك وثنائك

لتحقيق اأى اإجناز من قبل اأى �سخ�س ، يحمل ذلك لك كل احرتام وتقدير ، مما يجعل احرتامك وتقديرك لذاتك يرتفع .

العن�سر ال�ساد�س ) املكافاآت ( : العن�سر النهائى فى احرتام الذات وت�سمل املكافاآت التى

تن�سجم مع االإجنازات ، اإن ح�سولك على مكافاآت مالية نظري عملك ، وو�سع ال�سهادات التى ح�سلت عليها فى مكان عملك

ومنزلك ... ، كل هذه االأمور وغريها ميكن اأن يكون لها تاأثري على رفع الثقة بالنف�س وامل�ستوى اخلا�س بك ب�سكل ال ي�سدق

وت�سعرك ب�سعور رائع عن نف�سك.

ترجمت لك

العناصر الستة الحترام الذات تاأليف : براين تري�سى ـ ترجمة : اإ�سالم �سليمان

طور حياتك34

نف�سه من اأكرت النا�س بيحب اإن�سان نف�سه من بيزعل النا�س تزعل ملا نف�سه بيقطع النا�س يخدم وع�سان وملـــــــا يفتـــــكر النـــــــا�س ين�سى نف�سهوملا جترحه النا�س بيزعل على نف�سهو�ساعة فرح النا�س بريوحلهم بنف�سهوفى م�سايب النا�س بيحط فى نف�سهنف�سه بتتاأمل النـــــــا�س اأمل و�ســـــــاعة وملا متــــــوت النـــــــــا�س بيكــــــلم نف�سهبنف�سه �ساف اأهو النا�س اإيه عملوله داميا يهمه كالمهم وياخده على نف�سهخمد�س غري حرقه دمه وبياكل فى نف�سهاأوى وبيحط فى نف�سه اأ�سله ح�سا�س وعلى فكرة ده بيتكــــــــــــــلم عن نف�سه

صورةوتعليق

35 طور حياتك

نظر الطفل االأمريكي االأ�سمر ذو ال�ست �سنوات ، اإىل اأمه املري�سة وهى تعمل بكد كى تعيل اأ�سرتها الفقرية ، وهو كان يخلد للنوم وهى م�ستيقظة ، ويقوم من نومه ليجدها م�ستيقظة تعمل ، فقرر م�ساعدتها باأى �سبيل كان املنازل ، وكان زبائنه من اجلريان و�سكان الب�سرة مقابل دوالر ون�سف بيع عبوات كرمي ، فتفتق ذهنه عن فكرة املحيطة ، فى �سن ال�سابعة طبع لنف�سه بطاقة ) كارت ( كتب عليها مدير القرن الواحد والع�سرين ، فى �سن الرابعة

ع�سرة كان قد حقق مليونه االأول. بعدما هاجمت نوبة قلبية ثانية والدته ب�سبب ال�سغوط الع�سبية ، قرر » فارح جراى » اأن عليه فعل اأى �سىء مل�ساعدة اأمه التى تولت وحدها تربية وتن�سئة ثالثة اأوالد �سغار ، رغم اأن املنطقة الفقرية التى كان يقطنوها كانت تعج ببائعى اأن هذه لي�ست الطريقة ال�سحيحة ، ومل تزده كل ال�سعاب من حول �سوى اأدرك اأن جراى اإال ، املخدرات والهوى

اإ�سرارا على النجاح ، اإن اأمه بحاجة لذلك ، وهو اأراد حت�سني م�ستوى العائلة كلها .

ا�ستقر فى ذهن جراى اأن ال�سراء باجلملة والبيع بالقطاعى لهو ال�سبيل للح�سول على الربح امل�سروع ، لقد فهم هذه اجلزئية من طريقة عمل بيع املخدرات فى حيه الفقري العنيف ، تعرف جراى على معلمه ومر�سده روى تاور ، والذى علمه اأنه ما دام جنح فى حتقيق ربح قدره 50 دوالر اليوم ، فاإن باإمكانه ربح املليون فى يوم ما ، مل تعرف طفولته اأى دعة اأو نعومة ، فعندما اأراد �سراء حقيبة اأعمال له ، مل تتمكن اأمه من توفريها له ، فما كان منه اإال اأن حول �سندوق طعامه املدر�سى لي�سبح حقيبة اأعماله اخلا�سة ، كما ا�ستعار رابطة العنق الرخي�سة اخلا�سة باأخيه ليبدو كرجل اأعمال حمرتف ، مل يكن جراى ولدا �سغريا ، بل كان رجال �سغريا كما تروى عنه جدته ، ذات يوم طلب منه اإلقاء خطبة ، فبداأ بالتدرب على اأفراد عائلته ، الذين ا�ستمعوا له كما لو كان اأ�ستاذ جامعيا اأو عاملا �سليعا ، فى �سن الثامنة اأ�س�س جراى منتدى اأعمال الأبناء احلى ال�سرقى الفقري فى مدينة �سيكاغو ، عمد من خالله للح�سول على تربعات عينية ونقدية: عينية يف �سورة ح�سور الناجحني لرواية ق�س�س جناحهم الأوالد احلى ، ونقدية فى �سورة تربعات ا�ستثمرها الفتى االأ�سمر مبا ينفع اأوالد احلى ، ح�سل جراى على 15 األف دوالر تربعات لهذا املنتدى ، عرب ا�ستخدامه الأ�سلوبه املبتكر: اأر�سدنى اإىل خم�سة ميكن لهم اأن يوافقوا! تعر�س جراى ملرات رف�س ال ح�سر لها ، لكنه

نفسك تكون

زيه

فارح جراى

بقلم : اأ . روؤوف �سبايك ـ م�سرى مقيم باالإمارات

Farrah Gray

طور حياتك36

مل يياأ�س اأو يخنع ، بل تقبل الرف�س بروح عالية ، وهو كان يطلب من راف�سيه اأن ير�سدوه اإىل خم�سة اأ�سخا�س ميكن لهم اأن ي�سرتوا منه ما يبيعه .

يتمكن من لكنه مل ، واحللوى الغازية امل�سروبات بيع م�ساريع فى التى جمعها التربعات نقود ا�ستثمر جراى اأخوه اأخرى حيث ح�سل لبلدة االنتقال االأ�سرة تعني على ولذا ، �ساءت ال�سحية اأمه اأن حالة اإذ ، احل�ساد االأكرب على وظيفة اأف�سل ، فانتهى به املطاف فى مدينة ال�س فيجا�س ، لكن القدر ابت�سم للفتى االأ�سمر الذى كاد يتم العا�سرة من عمره ، اإذ اأتيحت له الفر�سة للتحدث فى برنامج اإذاعى ، ب�سبب خربته وقدرته الطبيعية على اخلطابة ، والأدائه التلقائى ، مت تعيني جراى كمذيع م�ساعد فى ذات الربنامج الذي بلغ عدد امل�ستمعني له قرابة 12 مليون م�ستمع ، مل متر �سوى �سنتني اإال وكان جراى خطيبا مفوها يطلبه النا�س واملجالت وال�سحف

اآالف دوالر فى اإىل ع�سرة ، مقابل خم�سة الإلقاء اخلطب والتليفزيونات اخلطبة الواحد .

اأراد جراى ا�ستثمار نقوده تلك فى م�سروع ناجح ، وهو اأراد ممار�سة ن�ساط �سبق له العمل فيه ، وحيث اأنه اعتاد م�ساعدة جدته فى طهى الطعام ، لذا قرر وعمره 13 �سنة تاأ�سي�س �سركة بيع اأطعمة فى مدينة نيويورك ، لكنه قراأ قبلها كتابا عن الت�سويق ، ونفذ ما جاء فيه ف�سال بعد ف�سل ، قام جراى بطهى احل�ساء ، ثم قام ب�سبه فى زجاجة ، ثم اأر�سلها مل�سنع تعليب ، ثم انطلق يبحث عن خرباء فى هذه ال�سناعة ليتعلم منهم ، و�سنه 14 �سنة حتول الفتى الفقري اإىل مليونري ، بعدما حققت �سركته مبيعات فاقت

املليون ون�سف دوالر .

مل يتوقف ن�ساط جراى عند هذا احلد ، اإذ اأن�ساأ �سركة لبيع بطاقات الهاتف �سابقة الدفع واأخرج برنامج حوارى اإذاعى موجه للمراهقني وا�سرتى جملة واأنتج برناجما فكاهيا ناجحا ، مل يقف جراى عند املك�سب املادى ، اإذ اأعمالهم التجارية ، اأ�س�س جمعية خريية حملت ا�سمه موجهة لتقدمي خدمات وم�ساعدات لل�سباب كى يبدءوا رغم عيوب املجتمع االأمريكي - التى ال نرى �سواها - لكن مواهب الفتى مل تدفن فيه ، اإذ متت دعوته لالن�سمام اإىل ع�سوية الغرف التجارية وانخرط فى منحة درا�سية مدتها ثالث �سنوات وعمره 15 �سنة ، لنجاحه الباهر العديد من فى واأ�سبح ع�سوا فخريا االأمريكى الكوجنر�س وزيارة بو�س االأمريكى الرئي�س ملقابلة تلقى دعوة

املجال�س التجارية .

و�سنه 19 عاما بداأ جراى فى تاأليف كتابه: هل تريد اأن ت�سبح مليونري؟ ، كما ح�سل على دكتوراة فخرية تقديرا لتاريخه احلافل.

هم�سة : ال تياأ�س اأبدا، وال تتوقف عن التعلم من الغري .

نفسك تكون

زيه

37 طور حياتك

ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. يفهمك وتفهمه .. يتكلم لغتك .. تكت�سف فيه ويكت�سف فيك نقاط م�سرتكة جدا ودوما مل يكن اأحد يتوقعها فى االآخر .. جتد فيه اخللطة النادرة بالن�سبة لك والتى تبحث عنها بكل ما فيها من تفا�سيل .. وت�سعر فى نف�س الوقت اأنك اأنت متاما ال�سخ�س الذى ميكنه اأن يحقق له ما يريده هو اأي�سا .. ت�سعر اأنك متقبل ظروفه .. وقادر على اأن تكون طرفه االآخر الذى يبحث عنه .. ت�سعر اأنك قادر على تفهمه واحتوائه وم�ساعدته فى هذه احلياة .. ت�سعر اأنك تكمله ويكملك .. وكالكما قادر على منح االآخر ما يحلم به .. ت�سعر اأنك م�ستعد لرتك كل �سىء وفعل كل �سىء ور�سم حياتك بال�سورة التى جتعلكما تنجحان معا وت�سعدان بع�سا .. ت�سعر به وحت�س اأنه ي�سعر بك .. تتاأثر حتى بكلماته وجتد نف�سك ت�ستخدم كثريا من تعبرياته .. تختلفان لتتكامال .. ولتتفقا اأكرث .. حتمدان

اهلل معا فى كل مرة اأنكما جتدان التقارب يزيد .ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. تاألف وجوده فى حياتك .. وي�سبح جزءا منها .. ال ت�ستطيع اأن مير يوم دون اأن تراه

وتتعامل معه .. حتب �سماع ن�سائحه .. وتتقبلها بكل ارتياح وتطبقها بكل �سعادة .ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. اعتدت التعامل معه .. تن�سقان و تفكران وتخططان معا .. بينك وبينه تناغم جميل..

ومواقف كثرية كثرية كثرية بعدد االأيام التى تعاملتم فيها .. وبعدد الكلمات واملو�سوعات التى تناق�ستم فيها .ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. فاجاأك بطرق بابك بكل قوة .. اعتدت منه دوما مفاجاآت جميلة .. اأده�سك دوما باهتمامه .. واقتنعت به يوما فيوم حتى بلغت قناعتك اأعمق اأعماق نف�سك و�سارت ثوابت ال يزعزعها اأى �سىء مهما

بلغ .ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. اعتدت على ال�سعور بوجوده حولك .. واهتمامه بك .. مهما بعدت امل�سافات .. عندما تكون وحيدا وال اأحد حولك يفهمك تتذكر كالمه واأنه فى مكان ما من العامل هناك من يهتم الأمرك وي�ساركك لغتك

فت�سعر باالأن�س حتى واإن مل تراه .ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. جمعك به الدين .. و�سياق فكرى متقارب جدا فى اأهم اأمور احلياة .

ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. ال ت�ستطيع مهما اآملك وجرحك اأن تقول عنه حتى بينك وبني نف�سك اإال كل خري .. وتفكر كيف تلتم�س له االأعذار .. الأنك ال ت�ستطيع اأن ت�سدق اإال اأنه على خري كثري .

ما اأجمل اأن يكون لديك اإن�سان .. تفهمه ويفهمك .. جتده م�ساعدا متعاونا حتى قبل اأن حتتاجه .. بكل كرم نف�س وطيب خلق .. حتلمان معا ب�سورة جميلة تر�سمان تفا�سيلها معا .. حتلمان معا مب�سروع ناجح اأنتما من و�سع اأ�س�سه

وتريدانه قدوة ومثاال لالآخرين .ما اأجمل اأن تعرث على هذا االإن�سان النادر

اإياك اأال حتافظ عليهبل من حقك حماولة احلفاظ على وجوده فى حياتك حتى اآخر قطرة

هم�سة : ال تياأ�س اأبدا، وال تتوقف عن التعلم من الغري .

نبضات قلم

ما أندر أن تجد هذا اإلنسان . . .بقلم / د . غالية االإمام ـ �سوريا

طور حياتك38

قانون اجلذب كتالوج حتت الطلبفى النار كانت�سار والتلفزيونية العلمية االأو�ساط فى انت�سرت ال�سر ا�سمها فكريه االأخرية ظهرت مو�سة االآونة فى اله�سيم .. اأنتجت اأفالم عنه وطبعت كتب ور�سدت اأموال الإنتاج برامج تلفزيونيه تتحدث عن ثورة فكريه اأ�سمها ال�سر

فما هذا ال�سر .. الذى اأ�سغل العامل اأجمع.. ! فكرة ال�سر

the secret ون�سره فى كثري من الكتب منها كتاب K ال�سر هو مفهوم جديد مت اكت�سافه فى ال�ساحة النف�سيةوالذى يعنى اأن اأمياننا باالأفكار يعزز تلك االأفكار و يوجدها فى حياتنا ، الأننا نر�سل باأفكارنا طاقات جتذب االأحداث كيف ذلك ؟؟ .. اأى اإنه اإذا وجهت اأفكارك نحو �سىء معني اأو حلم معني وفكرت اأنك �ستنجح فى حتقيق هذا احللم التاأثري على بالعامل املادى من خالل التالعب واأنه ميكن .. اأدائك ب�سكل ممتاز وتنجح فى جذبه حلياتك �سيكون .. التى تريدها القانون ومبدى قوتك وقدرتك على تطبيقه ت�سنع حياتك اأفكار االآخرين وحينما تكون واعيا بهذا فاأنت تر�سم قدرك .. ولي�س بينك بينك وبني حت�سيل االأمنيات واالأحالم �سوى 3 خطوات :1 ـ اأطلب ، 2ـ اآمن ، 3 ـ تلق ، فاالأمر بكل ب�ساطة وجهه للكون و اأطلب منه اأمنياتك ، ور�س بع�سا من االأحا�سي�س والعواطف ، وركز كل خياالتك واأفكارك عليها ثم انتظر موؤمنا بحدوثه وقطعا �سيحدث فالقانون يقول كل االأ�سياء امل�ستحيلة ت�سبح ممكنه اأذا اأمنا

بها ..فل�سفه ال�سر

تقوم فل�سفلة ال�سر على اأن النف�س ت�ستجلب بذاتها كل �سر وخري واأن مبقدرة االإن�سان اأن يجذب حلياته كل ما يحب عن طريق �سبط تردد موجات عقله الكهرومغناطي�سية ، فمثال و فى اأحيان كثرية .. جتد نف�سك تفكر فى فكرة �سلبية تكدر راحة بالك وكلما تعمقت بالتفكري بها زادت ع�سبيتك وبداأت ترى االأمور من ناحية اأ�سد �سيقا مما هى عليه و

وكلما فكرت بها اأكرث زادت امل�سكلة وجذبت نحوها االأفكار املماثلة لها ال �سعوريا ، فاالإن�سان مثل املغناطي�س يجذب اإىل نف�سه الظروف واالأ�سخا�س واالأحداث التى تتنا�سب مع طريقة تفكريه ، فقانون اجلذب ال يهتم بكونك ترى �سيئا ما جيدا اأو �سيئا و ال يهتم بكونك �سخ�سيه طيبه اأو خبيثة فهو يرى ال�سىء نف�سه فقط اأو مبعنى اأ�سح الفكرة نف�سها .. بغ�س النظر عن كونك ترغب به اأو ال .. ، فحينما تتقدم بطلب لوظيفة ما و ظللت تردد يف عقلك و نف�سك " ال اأظننى �ساأح�سل عليها هناك من هم قادرين على ذلك اأكرث منى لي�ست هذه الوظيفة ىل ، و .. ، و .. " فاأنت بذلك تبعث ر�سالة �سلبية ملحيطك ، فتزداد ن�سبة عدم ح�سولك على الوظيفة و ل�سدة اإميانك بعدم ح�سولك عليها طوال الوقت الذى تفكر فيه فاإن قانون اجلذب يعمل على عدم ح�سولك عليها ، فما تفكر فيه االآن هو ما �سيحدد م�ستقبلك و ير�سم لك حياتك ، هيئه اأحداث على اأر�س الواقع بب�ساطة قانون اجلذب يعك�س لك تفكريك على وكل ما عليك هو

تغري اأفكارك لتغيري حياتك .

الـــســــــــربقلم : اأ�سواء الوابل ـ ال�سعودية

وجهة نظر

39 طور حياتك

الـــســــــــرتناق�س يف�سح ال�سر

يقدم الكتاب فى طرحه لقانون اجلذب اأجوبه واأفكار متناق�سة كما يقول ) عبد اهلل العجريى ( يف كتابه " خرافه ال�سر " ، فبينما يقرر الكتاب اأنه اأذا خطرت لديك فكرة غري طيبه حول �سخ�س اأخر ، ف�سوف تتج�سد فيك االأفكار ال�سيئة و ال ميكنك اأن توؤذى اأحد غري نف�سك .. لكنه يعود ليناق�س نف�سه فى اأنه ميلك تاأثري على االآخرين يقينا االأردات حا�سل تعار�س واأن الدعوى تلك بكذب العلم مع و ، اآذهم عنك وتكف �ستتح�سن بهم وعالقتك فال�سوؤال ال يزال عالقا ماذا يح�سل اأذا ح�سل جتاذب فى االأردات ؟ ما الذى يح�سل اإذا تقدم اإثنان على وظيفة واحدة ذاتها وطبقا قانون اجلذب .. ؟ .. هل ال�سر كذبه .. ؟ هذا التناق�س الذى طـرح فى كتاب ال�سر والذى جعل هناك ت�سكيك نحو فعاليته جعل هناك طبقه مكذبه ملحتواه ، تقول اأن املب�سورن لل�سر يتالعبون بالقفز على احلبلني فمن خالل القراءة العميقة لكتاب ال�سر و م�ساهدة فيلمه تكت�سف اأن هناك كثري من الر�سائل املبطنة التى حواها

ال�سر .. والتي يقدمها بعدطلب بني الفا�سل باحلد ومي�سح باالأ�سباب االأخذ طلبه وهى اأال الكون من االأمنيات تلقي و بالتمنى يطلبهم اأن

االأمنيات واالأخذ بال�سبب ليطبقها االإن�سان وينجح فتن�سب لقانون اجلذب .اأنحراف عقيدة ال�سر

اأ�سكر الكون )، ) اأطلب من الكون ( ، ) قدرك من �سنع يـكـثـر املب�سرون لل�سر فى ن�سخته االأجنبية من كلمة ) اأفكارك ) ، لكن الذي نعلمه نحن كم�سلمني اأن القدر قد كتب قبل 50 األف �سنه من خلق ال�سموات واالأر�س فاهلل �سبحانه يقول ) اإنا كل �سىء خلقناه بقدر ( وال اأمل بتغيري هذا القدر اإال بالدعاء له �سبحانه فالدعاء كما يقول عليه ال�سالة وال�سالم يرد الق�ساء ولي�ست االأفكار كما يدعى اأ�سحاب ال�سر ، العجيب فى االأمر اأن املب�سرين لل�سر بلغته العربية قلبوها من الكون اإىل اهلل فاأ�سبحت بدال من " اأ�سكر الكون " اإىل "اأ�سكر اهلل " وبدال من قدرك ي�سنع اأفكارك اإىل حياتك من �سنع اأفكارك ، ودعموها باالأحاديث النبوية ال�سريفه مثاال ا�ستغلوا قول خري االأنام " تفاءلوا باخلري جتدوه " .. لكى تقوى حجتهم .. وبع�س النظر اإىل اأنهم قلبوها اأو ال جمرد االإميان اأن االأفكار هى من حتدد االأقدار يعد انحرفا عقائدى يوؤثر على اإميان املرء فهم يجعلون االإن�سان فى مرتبه اخلالق �سبحانه ، فاهلل وحده من يكتب االأقدار ولي�س علينا اإال العمل باالأ�سباب وت�سليم االأمر بعدها هلل ، اإ�سافه اإىل ذلك يعترب ال�سر دعوة لرتك

العمل و االتكال على االأفكار ل�سنعه احلياة. املنجد وال�ســـر

ف�سيلة ال�سيخ حممد �سالح املنجد اأنتقد كتاب ال�سر وبني االختالفات العقائدية بينه وبني ديننا احلنيف فقد قال " جملة من " ، وال�سر كما يقول " اأنه دعوة لرتك العمل وحت�سيل االأ�سباب واالتكال على االأمانى واالأحالم عنه الفل�سفات ال�سرقية والوثنية والدعوة للتعلق بالكون رغبه و�سوؤاال وطلبا ، ونحن نعتقد �سرعا كم�سلمني باأن الكون خملوق واأنه ال يوؤثر فى اإيجاد االأ�سياء واهلل وحده هو خالق الكون ومدبره فلذلك نحن ن�ساأل اهلل ونتوجه األيه بطلبنا

قال �سلى اهلل عليه و�سلم "واإذا �ساألت ف�ساأل اهلل" .

حرية ت�سيب كل من قراء الكتابني .. " ال�سر " ملوؤلفته روندا بايرن و"خرافه ال�سر" لعبداهلل العجريي ، ولكن من مبدى اأترك مايريبك اإىل مااليريبك .. االأوىل اأن نتوكل على اهلل فى كل اأمورنا ، ونرتك قانون ال�سر الأهل اخلرافات

والبدع .

وجهة نظر

طور حياتك40

ملاذا حتتقر نف�سك بهذا الت�ساوؤل ال�ساذج البغي�س ، اأاأنا من �سي�سلح �ساأن هذا الكون؟! �سوؤال يتكرر عند اأغلب النا�س ، وطبعا هناك اأعداد هائلة تردد تلك العبارة يوميا

اأخى هل توافقنى الراأى اأن هذه االأعداد الكثرية والغفرية اإن األغت تلك العبارة ال�سلبية وا�ستبدلتها بعبارة اإيجابية ... ما هو دورى فى اإ�سالح هذا الكون ؟

لتغريت اأحوالنا االجتماعية واملادية والعلمية والثقافية والأ�سبحنا اأمة يعتمد عليها فى دفع هذا العامل نحو االأف�سل بعد اإن تتما�سك اأ�سالعها

اأاأنا �ساأ�سلح �ساأن هذا الكون ؟! عبارة ترددها عندما ت�سل اإىل مرحلة الياأ�س وفقدان الثقة بنف�سك ..

عبارة �سلبية ترددها عندما تنظر اإىل نف�سك نظرة دونية ..عبارة خطرية ترددها وال تعلم مدى اأثرها على نف�سك ..

اأتدرى ما مفهوم العبارة ؟ اأى اأاأنت التافه عدمي الفائدة �ست�سلح �ساأن هذا الكون ؟ اأيعقل اأن تخاطب نف�سك اأيها اللبيب بهذه الكلمات ؟! اأيعقل اأن تتهم نف�سك وتقلل من �ساأنها بذلك ال�سكل

؟! اأخى اأنا اأعلم اأنك ال تق�سد وال تريد اأبدا اأن تخاطب نف�سك بتلك الكلمات ولكن وقوفك على بوابة الياأ�س هو ما يجرك اإىل ذلك ، فعليك اأن تنتبه واأن ال جتعل بوابة الياأ�س حمطة ت�سكن فيها لفرتات بل اجعل بوابة الياأ�س طريق تعرب منه للنجاح فقط ، فاأنت اإن�سان عظيم لك من القدرات واملهارات ما ال ميلكها اأى كائن غريك حباك اهلل مبواهب فا�ستغلها طوال م�سوارك فى هذه الدنيا وتذكر دائما من اأنت .. ؟ اأنت اأف�سل

خملوق عند اهلل . انتبه ) احلياة لي�ست الإيجاد نف�سك ، واإمنا لتكوين نف�سك .. جورج باتون ( اإذا اأنت موجود وال مفر من ذلك

وما عليك االآن اإال اأن تعطى نف�سك الثقة والقوة والطموح وغريها الكثري لتكونها بطريقة �سليمة . ابداأ االآن وقل اأنا �ساأ�سلح �ساأن العامل فاأنا ىل دورمثل غريى ، و�ساأبذل ما لدى فقط عليك يااأخى اأن حتدد

من اأين �ستبداأ ؟ وما هى وجهتك ؟ . واإياك يااأخى اأن تقلل نف�سك اأمام االآخرين اأتدرى ملا ؟! الأن االإن�سان بطبعه ال يرحم فقد يذكرك ب�سعفك كانت اأن بعد اكتئاب اإىل حلظة ليغريها ب�سعفك فيذكرك �سعادتك يت�سيد حلظات وقد فى كل حلظة

حلظة من حلظات �سعادتك . واأخريا .. تذكر دائما واأبدا اأن لك دور فى الكون الف�سيح قد تخمده اأنت باإحباطاتك اأو قد يخمده غريك

بنظرته ال�سلبية فاحذر االأمرين .

لكي تواصل

أأنا ) من سيصلح شأن هذا ( الكون ؟!بقلم / اأ . منى البو�سعيدى ـ عمان

41 طور حياتك

. واحلكمة والقوة بال�سالم حتظى لكى .. وقلبك عقلك بني توازن اأن على • احر�س . الداخليني وقوتك ل�سالمتك والهادىء القوى االأ�سا�س على يوؤثر اأن .. للحياة ال�سريع لالإيقاع ت�سمح • ال

ال�سلبية النواحى من بدال .. م�ساكلك على تتغلب لكى .. تتخذها التى االإيجابية اخلطوات على ركز •للم�ساكل ذاتها .

. للحياة اخلروج قبل الظالم فى تنمو البذور اأن تذكر .. م�ساكلك فى تغرق • عندما وال�سعادة الباهر النجاح واإخال�س �سدق بكل متنى بل .. االآخرين ف�سل على يتوقف جناحك جتعل ال •

للجميع .واأعظم اأعظم م�ساهامات تقدمي نحو مدفوعا نف�سك وجتد .. اإلهاما اأكرث ت�سبح �سعيدا تكون • عندما

اإىل الدنيا .. باحلب يفي�س وقلبك .. عظيمة اأحالم فاأحالمك .. عظيم �سخ�س اأنك على نف�سك اإىل • انظر

املرور يتعني عليك اأنها جزاء من احلياة بل على .. ينبغى جتنبها بالغة اأنها معوقات للم�ساكل على تنظر •ال بها .

. فقط واحدة مرة حتياها اأنك على اإليها اأنظر بل .. اأخرى مرة �ستتكرر كانت لو كما حياتك حتيا • ال • تتمثل خطواتك ال�سغرية لتحقيق النجاح فى تعاملك مع ال�سعاب ب�سماحة نف�س .. وعدم اهتمامك ب�سغائر

االأمور .. والنظر اإىل كافة االأمور من منظور �سامل .. والتعامل مع االآخرين بتلطف .

تـأمــــالتبقلم : اإ�سالم �سليمان

الخلفية

طور حياتك42

دعـــوة

بموضوع باملشاركة ترغب كنت إذا ... تعليق أو مالحظة أو فكرة أو : املجلة بريد على راسلنا فقط Twrhayatk@hotmail.com: رقم بالهاتف التواصل عرب أو

002 / 0108750575 جميع احلقوق حمفوظة ©جملة طور حياتك 2006 ـ 2009

Copyright © twrhayatk magazine