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經過重重的考驗，系刊終於出爐了~大家趕快來找找自己英勇的英姿吧XDDD
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生活煩惱 一次忘記
保證熱血瘋狂 腰酸背痛
生 科
三四月雙月刊
肌 樂肌 樂
前言
邁入下學期，不曉得小大一是否習慣了燕巢的生活？學期中安排
的活動是否讓同學們的感情增進了不少？系運動得過不過癮呢？在各
項比賽中卯足全力競爭、場下的人也不忘大聲歡呼加油，尤其大三、
大四的老人們心中久未燃起的熱血應該也一併燃燒起來了吧。緊接著
的系烤加系K，也讓系胞們吃飽飽唱爽爽，大一的學弟妹們報名唱歌的
很多呢，好像已經褪掉了很多剛進大學時的羞澀，接下來就好好享受
你們的大學生活吧！
今年熱血的系學會也決定了要辦久未登場的傳情！其實生科週再
好幾屆以前也是有舉辦過的，只是很可惜沒有好的傳統延續下去，剛
好今年保健室有贊助健康傳情物的活動，身為熱血系學會的系胞們當
然不能錯過這麼好的機會啊！大家可以藉由這次的活動得到許多寶貴
的經驗，藉此傳承給以後的學弟妹，希望這些辦活動的經驗可以累積
給好多好多屆以後的生科系胞喔。
副組長薇如
盡情的享受你們的青春吧~
無限的回憶將等著你們去創造
趕快翻開下一頁
去尋找自己的身影吧！
CONTENTS
前言
系主任小叮嚀
系運力
系k系烤
特別企劃 * 攝影大賞
創意集響
最後十四堂星期二的課
生科芭娜娜 * 序幕
系主任的小叮嚀
◎陳士賢
今年六月二十五及二十六日本系即將在和平校區舉辦第十
七屆生化工程研討會，屆時將有來自全國的三百位生物科技學
者與學生參與，這是一次很好的學術交流活動，希望同學們能
熱烈參與並對活動提供支援，而九月我們將面臨五年一次的系
所評鑑，系上會在五月二日辦理自我評鑑，邀請專家協助診斷
本系在課程、研究、畢業生就業各面向須改進之處，由於九月
的評鑑關係系上的聲譽及未來發展，請大一至大三的同學能協
助配合。
最近大四的同學不斷在研究所考試傳出好消息，面對未來
的研究所生涯及職涯規劃，希望都能收穫豐富，也別忘了傳承
給學弟妹一招半式，感謝大一同學對班上同學的關照及包容，
大家真的很棒，大二至大四的部份同學缺課情形很嚴重，別忘
了除了到太陽底下行光合作用、曬書及在寢室修身養性外，也
應多到教室擦一下座椅上的灰塵，或看看授課老師有沒有改變
髮型有沒有新笑話，畢竟我們不是遠距教學或函
授學校 。最近有幾位研究生騎機車發生意外
，特別是旗楠公路彎道多，藉此
提醒大家多注意行車安全，學期
過了快一半，希望大家都很享受
生活。
今年，就是今年！生科系終於要辦傳情啦！已經停止多年的「生科傳情」
終於在今年復活了，而這次傳情的主角是誰呢？鏘鏘鏘鏘！答案就是旗山的台
青蕉香蕉蛋糕，取名台青蕉的意思就是「台灣青年愛香蕉」，是希望台灣的年
輕人都可以重視地方文化、關心社會人文，並以旗山本地的北蕉來製作香蕉蛋
糕及各種點心。
位在旗山的尊懷文教基金會就是這次香蕉蛋糕的提供者，平常在基金會服
務的義工們會做香蕉蛋糕、餅乾等等，一到假日就在旗山老街擺攤販售，所以
這些商品都是手工這做的喔，另外他們的香蕉蛋糕也標榜是「三少三不」：「
少鹽、少糖、少油；不加發泡劑、不乾、不甜膩」，是非常健康的一道點心，
而味道就更不用說了，吃進嘴裡的感覺就像真的在吃新鮮香蕉一樣，滿嘴都是
香蕉的香氣呢！相信喜歡香蕉的人只吃一口就會立刻愛上它喔。
光看圖就覺得好好吃啊XD
(http://www.flickr.com/photos/jchristabelle/3757475297/sizes/o/in/
photostream/)
不過因為截稿的日子已經到了，系傳情才剛開始，所以就將這個活動留到
下期待續囉。希望大家都能吃到好吃又健康的香蕉蛋糕喔。
生科芭娜娜~序幕~
一年一度讓大家展現實力盡情奔跑、跳躍、累積乳酸的熱血系運又開
打啦，就讓大家一起來回顧我們當時帥氣的表現，精采的比賽，還有
最重要的!!就是每個人認真、熱血參與系運的精神喔~
系運力熱血 X 青春 X 活力
等等
來了來了
SHOOT
看我飛踢!
瞄準~
ㄚ宅要發威了~
裁判好正>//<
多多指教(握
You cannot pass!
反擊!!(後面的是...)
終於到了!腳都要抽筋了(累
Q:請問這次系運從什麼開始準備? 開了幾次會呢?
A:剛開學的時候才開始準備，因為是校內活動，所
以基本上＂作業問題＂都很簡單，借場地跟器材都
是校內申請一下就好了
開了大概5.6次吧！行程都跟以往一樣，但是今年因
為燕巢這裡沒有排球雨備的道具，所以雨備要全部
重新想，有一次還開了一整個晚上規劃雨備，還有
趣味競賽的會也開了兩次，要考量成本跟時間還有
安全性，所以考慮比較久！傳情也討論比較久，很
怕很多漏洞，例如灌票問題，可是其實沒有出現這
個問題，有一半其實都是我去問別人你要不要傳才
傳的!!!哈哈硬要~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Q:準備時對系運的期望?希望辦出怎樣的系運呢?
A:我最希望的就是沒人受傷跟大晴天，天氣其實都
不錯，涼爽的三天！然後受傷的人很多，不管是輕
傷還是重傷都有，每天都有人掛點而失去比賽資格
，真的很可惜，乾脆別打籃球了，桌球好
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Q:準備時有沒有遇到什麼困難？
A:有啊！學校說星期六晚上一定不能開燈，所以只
好昧著良心請荷昱跟健升幫忙開燈一下，就是偷開
燈囉。
讓我們來訪問一下辛苦的體幹大人~
Q:辦這次系運時感到最欣慰的事
A:沒下雨，還有看到大家很熱情的參與
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
對各年級想說的話
大一
徐志華你也太高了吧
大二
孫健升不要再把桌球打到天花板了
大三
啦啦隊不要邊加油邊討論阿宅的罩杯
大四
老人身還是努力的撐過三天了，明年要回來 !
對每個系胞想說的話
男的帥，女的美
還有什麼想說的呢？
生科系運是全校最操又最好玩的活動，訓練生科鐵人之路
又到了我們生科系一年一度的烤
肉+ K歌大會啦！大家一起大口吃肉
，欣賞歌唱大賽吧！到底這次的歌王
歌后會是誰呢？！
家常烤肉
正妹在這裡>////<
生科金曲‧歌王歌后在這裡！
http://www.khjh.kh.edu.tw/mewawa/dw4/bg1-a/
特別企劃 * 攝影大賞
時間 在快門的瞬間凝結 成了千古的雋言
隨著飽滿的情感一起
直到永遠
3/23
破曉
一支獨秀
越夜越美麗
仙境
童話
我所走過的路
TIME(探)
盛。夏
BT101 (如花火般絢爛卻稍縱即逝的大學生活)
大家都看過藍色蜘蛛網，但有看
過五彩繽紛的蜘蛛網嗎？
大家是否曾經在緊湊的腳步中，
駐足過呢？
我的答案是肯定的
我被它吸引了
在寧靜漆黑的日月潭碼頭邊
有小生命正蠢蠢欲動的等待獵物
的到來
它織下無與倫比的美麗陷阱
準備一網打盡
到底是哪個可憐人會落入這美麗
的錯誤呢！
陽光灑落在滿山遍野的櫻花林
光影舞動在寒櫻的花瓣上
絢爛的色彩，嬌羞的倩影
交織成一幅美麗的畫作
奪去大家的目光
你敢越過中間那條線我就踢你下水！
居高臨下，永無止盡的
纜線，通往無邊無涯的
大海
似乎隱隱約約的告訴我
們
人生就是不停的奮鬥
直到夕陽西沉，帶走最
美麗的色彩
跨越海平面，沉入湛藍
的海洋。
壯麗-斜張橋
車水馬龍
歸家一景
北海道田園閒情
華麗的一刻
北海道河岸之美
阿里山祕境之美
封面照片：雋博
一支獨秀、破曉、車水馬龍：柯沐禪(小鼠學長)
越夜越美麗、你敢越過中間那條線
我就踢你下水！：阿龍學長
童話、盛。夏：曹曹學姊
我所走過的路：莊伶萱
仙境、壯麗-斜張橋、華麗的一刻：冠賦學長
TIME(探)、BT101
(如花火般絢爛卻稍縱即逝的大學生活)：山藥哥
五彩繽紛的蜘蛛網、滿山遍野的櫻花林、居高臨下：徐意婷
歸家一景：阿宅
北海道田園閒情、北海道河岸之美、阿里山祕境之美：WN王靖涵
創 意 集 響
<傳達> W.N.
我無法提起勇氣去和你說明一切
也無法負起責任去承擔你的感受
更無法下定決心去接受你的回應
只因為
我想守護我們之間的羈絆
還想保護我們之間的聯繫
是時間讓一切改變了
喜悅的微笑變成傷心的淚水
歡樂的笑聲變成哀傷的沉默
你能感覺得到嗎
罪酒
醉了酒，你不願與法號剃度 那
天罡之一十二煞星
戒刀一揮 禪杖頓地
恨不得杖走一群狗徒
眾 世俗邪淫敗俗 皆
如酒水 如血淚 酒肉配去
滿腹 苦楚是你粗獷的咆哮
多少悍氣沉著 正想一吐為快
提一壺酒 沉 頓杖 人倒桌歪椅斜
四散
醉了，如此，不醉，亦如此
借酒 你
胡亂作了膽
戒刀一擲 直搗府權之心
斜震遲暮冬陽
攪和了一池暮水
名做
魯智深
感謝阿宅的可愛正太~雋博的手
繪小北、卡哇伊的兔子，奇妙
的設計，和WN的詩~
<好想告訴你> W.N.
好希望能拾回我的笑容
想要回復到以往的快樂
告訴彼此那真實的心情
訴說你我那真正的感覺
你願意聽我說嗎
我一直在這裡等待
很期待你回來的那天
喜悅的背後是無盡的悲傷
歡笑的背後是潰堤的淚水
你始終無法回應我的期望
欸不是宅片推廣的
魔法少女小圓觀後感
by 李軟軟
自古以來，(好喇沒有這麼久 030
打個魔法少女的名號
弄個漫畫、進而延伸出動畫的故事不在少數
那是一堆充滿迷你裙、
粉紅色光暈和發出彩虹光芒 的裸體
華麗變身之後的產物阿私以為
好的， 看完首圖，各位是不是像我一樣， 覺得這大概就是個充斥著方臉女孩(原圖無誤) 和華麗戰鬥服的一部娘娘小女生動畫， (更別提裡面有個大胸部凡爾賽公主捲捲頭的御姊角色了((擦口水 其實在看這部動畫之前就已經有所聞它嚴重黑化的劇情... 所以心裡有個底了，對於 QB 這奸險的生物有有了個先入為主的壞印象， (至於為什麼大家去看吧增長些宅知識我就不雷人了 這部動畫集數不多，也沒有拖泥帶水的劇情~ 真正去看的時候，一集接著一集我一個晚上就看完了阿在幹嘛 真的不得不佩服他的編劇(拇指 能把熵這種物理概念放進動畫片中真的很了不起欸想都沒想過阿 當下馬上覺得媽的這編劇一定是神阿錯不了的他就是神阿阿阿!!!(內心吶喊 有多大的希望，就會產生多大的詛咒，有正必有負、如此一來宇宙才能得到平衡，當一個奇蹟般的願望實現了之後，隨之而來的一定是具有奇蹟規模的詛咒 動畫中的中心思想馬上害我聯想到有關許願的事情像是王牌天神阿還有禁忌 4阿和平常拜拜的碎碎念 讓我不寒而慄阿，我還是當個清心寡慾的人好了(敲木魚 背負著拯救朋友的使命，獨自陷入永無止盡的輪迴， 有多少友誼能做到這種就算你掉入地獄我也要獨自一人把你救贖的大愛阿(嘆 難怪非官方的同人會這樣配對設定阿(鼻血噴 在看的同時情緒能夠被劇情深深的影響著，隨著角色的心情大起大落，完全投入其中，這點真是很少動畫能讓我如此驚心動魄阿我說真的，許多想法和思緒在看完動畫後都衝擊著我 0_0 為他人犧牲的價值在於?? 所謂的正義是正義還是被蒙在鼓裡的邪惡?? 人們為了圖利自己的而毫不憐憫的任意操控他種生物生存與否的正當性? 阿!! 然後倒數第二集和最後一集我看到淚崩了 別再以為"魔法少女小圓"是部給小女生看的娘動畫了 (這樣小女生看了都嚇的挫柳了吧 大推這一部小血腥小黑化小萌ㄟ的動畫 有空去看看嘿=D
讀書心得--群 王靖涵
「群」這本書裡寫的每篇故事看似獨立
實則上是息息相關的。當一個地區的環境生
態受到破壞時，不只有危害破壞者而已，連
其他人、地區也受到影響。就如同現在的地
球溫暖化，不只有危害高開發的國家，就離
同海島地區、落後國家也會受到海平面的上
升而受到影響，面臨沉沒的危機。
故事主要有三大主軸，分成三個地方。
故事一開始以智利的烏卡南所居住的小島做
為開端。烏卡南所居住的小島居民都逐漸放
棄傳統式的漁業，逐漸渡假村開發，或是開
一家工廠，但唯有烏卡南堅持傳統。烏卡南
堅持使用古老的魚船、於網去捕撈，即便他
被眾人排擠，仍堅持自己的意念。書裡面有
說到：「我們要犧牲誰來阻止過量捕撈」。
科技的進步，讓捕撈作業一切以機器化為主
，而且魚網也比起以往細密，這樣大小魚都
會被捕捉下來。近年來，海洋的魚獲量逐年
銳減，逝去的生態是無法再挽回的，即便能
挽回也不知道要花上多少年的時間才能復原
，或是完全無法恢復到原始狀態？即便烏卡
南已經是輸家，但他沒允許自己酗酒。書裡
提到：「一旦烏卡南跟過去完全切斷關係，
他父親也將在那天死去，就算他父親頭腦不
清醒了，也應該感覺得到他的兒子已經失去
信仰。更何況世界上沒有人的時間比他更多
。」他的父親跟烏卡南一樣堅持傳統，但這
樣的堅持在外了的眼裡看來似乎只是食古不
化，會逐漸被時代給淘汰掉而已。但擁有堅
定的信仰似乎比起任何事情都還要來的更加
重要。我們能活下去的動力不就是為了這個
信仰嗎？這信仰有可能是――家庭、經濟、
名利等。就是有這些事物才能支持我們活下
去。在這篇故事的最後，烏卡南獨自一人搭
乘傳統蘆葦草船出海了，但魚群卻不知道怎
麼了，似乎在對他提出抗議，做出一些攻擊
事件，他就死喪生於海中。也許是其他人對
大自然做出傷害，導致大自然的反撲。雖然
這似乎有些神話了，但狗被踩了尾巴，都會
反咬一口，何況大自然所包含的生物就更多
了。
第二篇是以鯨魚為主軸所說的故事。故
事主角安納瓦是一位鯨魚研究學者，也是賞
鯨公司的一員。在賞鯨公司開業其間每次出
海都會有一兩隻鯨魚露出尾鰭，但從未超過
一星期都沒一睹鯨魚風采。安納瓦原本有間
在郊區的房子，但種種誘人的條件使得平和
的生活方式相形失色，而搬到提供較佳的機
會去都市，現實中亦是如此。自古以來有許
多人為了找工作離鄉背井，沒有人會想在年
輕力壯的時期留在鄉下種田，大多是等到年
老時才告老回鄉。
故事剛開始時，敘述他和太空研究員克
羅夫之間互相分享自己研究領域的資訊。克
羅夫的工作是在搜索地球外的高等智慧生
物。他說：「如你所見這項任務把人弄到
年老髮白，不斷地重覆研究，就好像為了
證明一種很小的魚類存在。宇宙是無限寬
廣，這把機會稀釋的更渺茫了」我覺得這
項研究似乎不是很有必要性。如果成功了
，發現真的有外星人的存在，那又怎麼樣
呢？就如同早先的西班牙侵略者一樣，可
能會帶一些病菌給原生物種，由於他們沒
有抵抗力而死亡。如果我們真的發現了外
星生物，難到我們要舉家遷移到外太空去
嗎？就是因為地球只有一個，所以才顯得
更加重要，才需要我們去更加珍惜現有的
資源。如果找到新的生物固然是一件好事
，就科學的角度而言，這是一件振奮人心
的事情，這代表我們不寂寞，有別的生物
跟我們一樣，或在別的地方有更多的資源
。有許多科幻小說、漫畫，都是以這為題
材作創作。但這項研究似乎緩不濟急，研
究就需要經費，如果把這經費一到貧困救
助上是不事會更好呢？
安納瓦曾用無毒墨水在白鯨下顎標記，
發現白鯨不斷在水中的鏡子擺動自己的身
體，找個好位置看標記，這即是――鏡像
自我辨識實驗。這個實驗我先前也有在電
視節目裡看過，研究的對象不只有白鯨，
還有大象、黑猩猩，研究人員們下的結論
是：他們都具有高度的智慧，能辨識鏡中
自我。他們證實白鯨的智商相當於一位8歲
兒童，他們可以透過玩樂進行教育。書裡
提到安納瓦當然不是第一個發現這個現象
的人，也有人提出黑猩猩也具有自我認知
的能力。黑猩猩知道這就是我，有所謂「
我」的觀念。但有人反對此論點，並不認
同黑猩猩因此能夠了解自己的精神狀態，
認為這只是一個現象。就如同我們在做實
驗一樣，發現一個現象時，要如何去做解
釋是很重要的。但「解釋」這一件事情就
涉及到主觀意識，不同人去看這個現象是
就可能會有不同的見解。就像古代有個故
事「『你看這些魚游的好開心喔! 』，有人
問他『你怎麼知道水裡的魚游的很開心，
你又不是魚。』」
對於種種質疑安納瓦回應是你無法去以
人作為研究對象，就如同多數實驗都是以
老鼠做為研究對象，當然最後還是會用在
人身上做實驗，但那都是最後一線。持反
對人認為殺動物往往比殺人來的簡單多了
。如果認為人類的生命價值比螞蟻還高，
要怎麼平等對待人一樣地對待動、植物。
也許我們時常以為，其他生物的犧牲奉獻
是必要的，雖人不是刻意的，但你還是不
時會透露出人類是最高等的生物。
故事剛開始安納瓦一直認為虎頭鯨非
常友善，認為虎頭鯨根本沒有在自然界中
攻擊人類的記錄。即便虎頭鯨有雙利牙，
但牙齒就可以用野蠻來形容嗎？認為他們
能和鯨魚共存，而不願站在極端護鯨那派
。因為即使再小心謹慎安排負責任的賞鯨
人士，仍會受到抨擊，只要是保護動物的
人士，都會強化既有偏見，幾乎沒有人會
分辨正派團體，和狂熱份子的區別。等媒
體釐清事實後，傷害早已造成。我們常會
認為保護弱勢是一件好事，但往往沒有去
看事件背後的本質。有些人可能是為了出
名而去做的，表面上聽起來似乎還不算是
一件壞事，但在遠距離去跟鯨魚共存就是
一件壞事了嗎?有些人會為了得到別人的關
注、關心，而去刻意做些舉動引起別人的
注意，這樣刻意的行為，不已經違反自然
界生存法則――順其自然、適者生存。如
果今天有隻老虎去追一隻兔子，你要出面
制止嗎？到了後來，鯨魚發生一連串不正
常的攻擊人類行為，這也呼應到第一篇故
事。
第三篇是在說海底甲烷的開採，一開始
以一隻蟲子做為開端。那不是普通的蟲，
而是從深海底取出的蟲子。書裡提到：「
蟲可能不是每個人的最愛，但是大部分人
不喜歡某些生物同成只是心理因素，否則
客觀來說，蟲的用處還挺多的。」主觀偏
見是主要的原因，很多東西都只看到外表
而忽略內在的本質。之後故事講述為何要
開採海底甲烷做為原料，所引發的一連串
事情。由於1969年一位美國石油業者在北
海發現石油後，整個北海域變形成一種建
築在鐵樁上的古怪工業景觀。從直升機上
鳥瞰，則宛如巨人的玩具。人們常一發現
寶藏就一窩蜂的跑去，就相美國掏金礦便
是如此。就連救災也是，一開始一頭熱的
投入救災，但之後呢？受災地、礦山就像
被人丟棄的垃圾一般，沒有人想去理他。
故事裡提到他們接下來幾十年，我們可能
都要忙著處理掉600個以上的鑽油平台，因
為他們不在合乎經濟效益，而且技術也已
經落伍了！這得要花掉好幾十億。能源的
開採事宜需要考慮到經濟效益的，如果不
合乎成本便不再開採，因為他們也不是吸
血鬼，並非要把所有能源榨乾才罷休。雖
然這要說聽起來有些高尚，其實只是考慮
到自身利益罷了。
我們時常我們看不見自己行為帶來的影
響。書裡舉了一個有趣了例子「有個小女
孩一直認為雞有六隻腳，因為生鮮超市裡
賣的就是這樣」我們往往只看到表面，要
是工廠出問題，不可能撲通一聲跳到水裡
處理。並不是反對開採原料，而是反斷重
蹈覆轍，石油開採熱開始時，從沒有人想
過要如何處理廢料，還開心地將廢料倒到
水裡，一副反正沉下去就沒事的樣子。結
果廢料直流入海裡，剝削自然、摧毀生命
，根本沒想過彼此之間的關係有多複雜。
書裡提到他們為了做出精準的評斷，而
有許多精密的儀器去做模擬。然而大自然
的東西不是那麼容易去做模擬的，因為土
裡有許多微生物，還有很多都還是未知物
種。
書來還提到大陸棚和深海不同之處，人
類對大陸棚是界幾乎完全掌握。雖然淺海
只占海洋面積的百分之八，但幾乎全世界
的魚獲都來自這個範圍。人類是一水而生
的陸生生物，有2/3居住在離海岸60公里
內。台灣的西岸正好有個大陸棚，有許多
的魚獲都位於此海岸，當然也引起了海域
的紛爭，有能源、食物的地方就有紛爭，
不論是海洋、陸地、甚至是極地，不也有
人想去阿拉斯加開採石油嗎？
能源、糧食、水源等等資源，對人類來
說是不可或缺的，人們為了搶多這些資源
不惜使出任何手段，但到了近期環保意識
抬頭，人們漸漸會為了環境去做著想。也
許在未來，人們已經進步到能用科技解決
這一切的問題，當然和大自然和平共存才
是不二的法則。
「群」這本書裡寫的每篇故事看似獨立
實則上是息息相關的。當一個地區的環境生
態受到破壞時，不只有危害破壞者而已，連
其他人、地區也受到影響。就如同現在的地
球溫暖化，不只有危害高開發的國家，就離
同海島地區、落後國家也會受到海平面的上
升而受到影響，面臨沉沒的危機。
故事主要有三大主軸，分成三個地方。
故事一開始以智利的烏卡南所居住的小島做
為開端。烏卡南所居住的小島居民都逐漸放
棄傳統式的漁業，逐漸渡假村開發，或是開
一家工廠，但唯有烏卡南堅持傳統。烏卡南
堅持使用古老的魚船、於網去捕撈，即便他
被眾人排擠，仍堅持自己的意念。書裡面有
說到：「我們要犧牲誰來阻止過量捕撈」。
科技的進步，讓捕撈作業一切以機器化為主
，而且魚網也比起以往細密，這樣大小魚都
會被捕捉下來。近年來，海洋的魚獲量逐年
銳減，逝去的生態是無法再挽回的，即便能
挽回也不知道要花上多少年的時間才能復原
，或是完全無法恢復到原始狀態？即便烏卡
南已經是輸家，但他沒允許自己酗酒。書裡
提到：「一旦烏卡南跟過去完全切斷關係，
他父親也將在那天死去，就算他父親頭腦不
清醒了，也應該感覺得到他的兒子已經失去
信仰。更何況世界上沒有人的時間比他更多
。」他的父親跟烏卡南一樣堅持傳統，但這
樣的堅持在外了的眼裡看來似乎只是食古不
化，會逐漸被時代給淘汰掉而已。但擁有堅
定的信仰似乎比起任何事情都還要來的更加
重要。我們能活下去的動力不就是為了這個
信仰嗎？這信仰有可能是――家庭、經濟、
名利等。就是有這些事物才能支持我們活下
去。在這篇故事的最後，烏卡南獨自一人搭
乘傳統蘆葦草船出海了，但魚群卻不知道怎
麼了，似乎在對他提出抗議，做出一些攻擊
事件，他就死喪生於海中。也許是其他人對
大自然做出傷害，導致大自然的反撲。雖然
這似乎有些神話了，但狗被踩了尾巴，都會
反咬一口，何況大自然所包含的生物就更多
了。
第二篇是以鯨魚為主軸所說的故事。故
事主角安納瓦是一位鯨魚研究學者，也是賞
鯨公司的一員。在賞鯨公司開業其間每次出
海都會有一兩隻鯨魚露出尾鰭，但從未超過
一星期都沒一睹鯨魚風采。安納瓦原本有間
在郊區的房子，但種種誘人的條件使得平和
的生活方式相形失色，而搬到提供較佳的機
會去都市，現實中亦是如此。自古以來有許
多人為了找工作離鄉背井，沒有人會想在年
輕力壯的時期留在鄉下種田，大多是等到年
老時才告老回鄉。
故事剛開始時，敘述他和太空研究員克
羅夫之間互相分享自己研究領域的資訊。克
羅夫的工作是在搜索地球外的高等智慧生
物。他說：「如你所見這項任務把人弄到
年老髮白，不斷地重覆研究，就好像為了
證明一種很小的魚類存在。宇宙是無限寬
廣，這把機會稀釋的更渺茫了」我覺得這
項研究似乎不是很有必要性。如果成功了
，發現真的有外星人的存在，那又怎麼樣
呢？就如同早先的西班牙侵略者一樣，可
能會帶一些病菌給原生物種，由於他們沒
有抵抗力而死亡。如果我們真的發現了外
星生物，難到我們要舉家遷移到外太空去
嗎？就是因為地球只有一個，所以才顯得
更加重要，才需要我們去更加珍惜現有的
資源。如果找到新的生物固然是一件好事
，就科學的角度而言，這是一件振奮人心
的事情，這代表我們不寂寞，有別的生物
跟我們一樣，或在別的地方有更多的資源
。有許多科幻小說、漫畫，都是以這為題
材作創作。但這項研究似乎緩不濟急，研
究就需要經費，如果把這經費一到貧困救
助上是不事會更好呢？
安納瓦曾用無毒墨水在白鯨下顎標記，
發現白鯨不斷在水中的鏡子擺動自己的身
體，找個好位置看標記，這即是――鏡像
自我辨識實驗。這個實驗我先前也有在電
視節目裡看過，研究的對象不只有白鯨，
還有大象、黑猩猩，研究人員們下的結論
是：他們都具有高度的智慧，能辨識鏡中
自我。他們證實白鯨的智商相當於一位8歲
兒童，他們可以透過玩樂進行教育。書裡
提到安納瓦當然不是第一個發現這個現象
的人，也有人提出黑猩猩也具有自我認知
的能力。黑猩猩知道這就是我，有所謂「
我」的觀念。但有人反對此論點，並不認
同黑猩猩因此能夠了解自己的精神狀態，
認為這只是一個現象。就如同我們在做實
驗一樣，發現一個現象時，要如何去做解
釋是很重要的。但「解釋」這一件事情就
涉及到主觀意識，不同人去看這個現象是
就可能會有不同的見解。就像古代有個故
事「『你看這些魚游的好開心喔! 』，有人
問他『你怎麼知道水裡的魚游的很開心，
你又不是魚。』」
對於種種質疑安納瓦回應是你無法去以
人作為研究對象，就如同多數實驗都是以
老鼠做為研究對象，當然最後還是會用在
人身上做實驗，但那都是最後一線。持反
對人認為殺動物往往比殺人來的簡單多了
。如果認為人類的生命價值比螞蟻還高，
要怎麼平等對待人一樣地對待動、植物。
也許我們時常以為，其他生物的犧牲奉獻
是必要的，雖人不是刻意的，但你還是不
時會透露出人類是最高等的生物。
故事剛開始安納瓦一直認為虎頭鯨非
常友善，認為虎頭鯨根本沒有在自然界中
攻擊人類的記錄。即便虎頭鯨有雙利牙，
但牙齒就可以用野蠻來形容嗎？認為他們
能和鯨魚共存，而不願站在極端護鯨那派
。因為即使再小心謹慎安排負責任的賞鯨
人士，仍會受到抨擊，只要是保護動物的
人士，都會強化既有偏見，幾乎沒有人會
分辨正派團體，和狂熱份子的區別。等媒
體釐清事實後，傷害早已造成。我們常會
認為保護弱勢是一件好事，但往往沒有去
看事件背後的本質。有些人可能是為了出
名而去做的，表面上聽起來似乎還不算是
一件壞事，但在遠距離去跟鯨魚共存就是
一件壞事了嗎?有些人會為了得到別人的關
注、關心，而去刻意做些舉動引起別人的
注意，這樣刻意的行為，不已經違反自然
界生存法則――順其自然、適者生存。如
果今天有隻老虎去追一隻兔子，你要出面
制止嗎？到了後來，鯨魚發生一連串不正
常的攻擊人類行為，這也呼應到第一篇故
事。
第三篇是在說海底甲烷的開採，一開始
以一隻蟲子做為開端。那不是普通的蟲，
而是從深海底取出的蟲子。書裡提到：「
蟲可能不是每個人的最愛，但是大部分人
不喜歡某些生物同成只是心理因素，否則
客觀來說，蟲的用處還挺多的。」主觀偏
見是主要的原因，很多東西都只看到外表
而忽略內在的本質。之後故事講述為何要
開採海底甲烷做為原料，所引發的一連串
事情。由於1969年一位美國石油業者在北
海發現石油後，整個北海域變形成一種建
築在鐵樁上的古怪工業景觀。從直升機上
鳥瞰，則宛如巨人的玩具。人們常一發現
寶藏就一窩蜂的跑去，就相美國掏金礦便
是如此。就連救災也是，一開始一頭熱的
投入救災，但之後呢？受災地、礦山就像
被人丟棄的垃圾一般，沒有人想去理他。
故事裡提到他們接下來幾十年，我們可能
都要忙著處理掉600個以上的鑽油平台，因
為他們不在合乎經濟效益，而且技術也已
經落伍了！這得要花掉好幾十億。能源的
開採事宜需要考慮到經濟效益的，如果不
合乎成本便不再開採，因為他們也不是吸
血鬼，並非要把所有能源榨乾才罷休。雖
然這要說聽起來有些高尚，其實只是考慮
到自身利益罷了。
我們時常我們看不見自己行為帶來的影
響。書裡舉了一個有趣了例子「有個小女
孩一直認為雞有六隻腳，因為生鮮超市裡
賣的就是這樣」我們往往只看到表面，要
是工廠出問題，不可能撲通一聲跳到水裡
處理。並不是反對開採原料，而是反斷重
蹈覆轍，石油開採熱開始時，從沒有人想
過要如何處理廢料，還開心地將廢料倒到
水裡，一副反正沉下去就沒事的樣子。結
果廢料直流入海裡，剝削自然、摧毀生命
，根本沒想過彼此之間的關係有多複雜。
書裡提到他們為了做出精準的評斷，而
有許多精密的儀器去做模擬。然而大自然
的東西不是那麼容易去做模擬的，因為土
裡有許多微生物，還有很多都還是未知物
種。
書來還提到大陸棚和深海不同之處，人
類對大陸棚是界幾乎完全掌握。雖然淺海
只占海洋面積的百分之八，但幾乎全世界
的魚獲都來自這個範圍。人類是一水而生
的陸生生物，有2/3居住在離海岸60公里
內。台灣的西岸正好有個大陸棚，有許多
的魚獲都位於此海岸，當然也引起了海域
的紛爭，有能源、食物的地方就有紛爭，
不論是海洋、陸地、甚至是極地，不也有
人想去阿拉斯加開採石油嗎？
能源、糧食、水源等等資源，對人類來
說是不可或缺的，人們為了搶多這些資源
不惜使出任何手段，但到了近期環保意識
抬頭，人們漸漸會為了環境去做著想。也
許在未來，人們已經進步到能用科技解決
這一切的問題，當然和大自然和平共存才
是不二的法則。
「群」這本書裡寫的每篇故事看似獨立
實則上是息息相關的。當一個地區的環境生
態受到破壞時，不只有危害破壞者而已，連
其他人、地區也受到影響。就如同現在的地
球溫暖化，不只有危害高開發的國家，就離
同海島地區、落後國家也會受到海平面的上
升而受到影響，面臨沉沒的危機。
故事主要有三大主軸，分成三個地方。
故事一開始以智利的烏卡南所居住的小島做
為開端。烏卡南所居住的小島居民都逐漸放
棄傳統式的漁業，逐漸渡假村開發，或是開
一家工廠，但唯有烏卡南堅持傳統。烏卡南
堅持使用古老的魚船、於網去捕撈，即便他
被眾人排擠，仍堅持自己的意念。書裡面有
說到：「我們要犧牲誰來阻止過量捕撈」。
科技的進步，讓捕撈作業一切以機器化為主
，而且魚網也比起以往細密，這樣大小魚都
會被捕捉下來。近年來，海洋的魚獲量逐年
銳減，逝去的生態是無法再挽回的，即便能
挽回也不知道要花上多少年的時間才能復原
，或是完全無法恢復到原始狀態？即便烏卡
南已經是輸家，但他沒允許自己酗酒。書裡
提到：「一旦烏卡南跟過去完全切斷關係，
他父親也將在那天死去，就算他父親頭腦不
清醒了，也應該感覺得到他的兒子已經失去
信仰。更何況世界上沒有人的時間比他更多
。」他的父親跟烏卡南一樣堅持傳統，但這
樣的堅持在外了的眼裡看來似乎只是食古不
化，會逐漸被時代給淘汰掉而已。但擁有堅
定的信仰似乎比起任何事情都還要來的更加
重要。我們能活下去的動力不就是為了這個
信仰嗎？這信仰有可能是――家庭、經濟、
名利等。就是有這些事物才能支持我們活下
去。在這篇故事的最後，烏卡南獨自一人搭
乘傳統蘆葦草船出海了，但魚群卻不知道怎
麼了，似乎在對他提出抗議，做出一些攻擊
事件，他就死喪生於海中。也許是其他人對
大自然做出傷害，導致大自然的反撲。雖然
這似乎有些神話了，但狗被踩了尾巴，都會
反咬一口，何況大自然所包含的生物就更多
了。
第二篇是以鯨魚為主軸所說的故事。故
事主角安納瓦是一位鯨魚研究學者，也是賞
鯨公司的一員。在賞鯨公司開業其間每次出
海都會有一兩隻鯨魚露出尾鰭，但從未超過
一星期都沒一睹鯨魚風采。安納瓦原本有間
在郊區的房子，但種種誘人的條件使得平和
的生活方式相形失色，而搬到提供較佳的機
會去都市，現實中亦是如此。自古以來有許
多人為了找工作離鄉背井，沒有人會想在年
輕力壯的時期留在鄉下種田，大多是等到年
老時才告老回鄉。
故事剛開始時，敘述他和太空研究員克
羅夫之間互相分享自己研究領域的資訊。克
羅夫的工作是在搜索地球外的高等智慧生
物。他說：「如你所見這項任務把人弄到
年老髮白，不斷地重覆研究，就好像為了
證明一種很小的魚類存在。宇宙是無限寬
廣，這把機會稀釋的更渺茫了」我覺得這
項研究似乎不是很有必要性。如果成功了
，發現真的有外星人的存在，那又怎麼樣
呢？就如同早先的西班牙侵略者一樣，可
能會帶一些病菌給原生物種，由於他們沒
有抵抗力而死亡。如果我們真的發現了外
星生物，難到我們要舉家遷移到外太空去
嗎？就是因為地球只有一個，所以才顯得
更加重要，才需要我們去更加珍惜現有的
資源。如果找到新的生物固然是一件好事
，就科學的角度而言，這是一件振奮人心
的事情，這代表我們不寂寞，有別的生物
跟我們一樣，或在別的地方有更多的資源
。有許多科幻小說、漫畫，都是以這為題
材作創作。但這項研究似乎緩不濟急，研
究就需要經費，如果把這經費一到貧困救
助上是不事會更好呢？
安納瓦曾用無毒墨水在白鯨下顎標記，
發現白鯨不斷在水中的鏡子擺動自己的身
體，找個好位置看標記，這即是――鏡像
自我辨識實驗。這個實驗我先前也有在電
視節目裡看過，研究的對象不只有白鯨，
還有大象、黑猩猩，研究人員們下的結論
是：他們都具有高度的智慧，能辨識鏡中
自我。他們證實白鯨的智商相當於一位8歲
兒童，他們可以透過玩樂進行教育。書裡
提到安納瓦當然不是第一個發現這個現象
的人，也有人提出黑猩猩也具有自我認知
的能力。黑猩猩知道這就是我，有所謂「
我」的觀念。但有人反對此論點，並不認
同黑猩猩因此能夠了解自己的精神狀態，
認為這只是一個現象。就如同我們在做實
驗一樣，發現一個現象時，要如何去做解
釋是很重要的。但「解釋」這一件事情就
涉及到主觀意識，不同人去看這個現象是
就可能會有不同的見解。就像古代有個故
事「『你看這些魚游的好開心喔! 』，有人
問他『你怎麼知道水裡的魚游的很開心，
你又不是魚。』」
對於種種質疑安納瓦回應是你無法去以
人作為研究對象，就如同多數實驗都是以
老鼠做為研究對象，當然最後還是會用在
人身上做實驗，但那都是最後一線。持反
對人認為殺動物往往比殺人來的簡單多了
。如果認為人類的生命價值比螞蟻還高，
要怎麼平等對待人一樣地對待動、植物。
也許我們時常以為，其他生物的犧牲奉獻
是必要的，雖人不是刻意的，但你還是不
時會透露出人類是最高等的生物。
故事剛開始安納瓦一直認為虎頭鯨非
常友善，認為虎頭鯨根本沒有在自然界中
攻擊人類的記錄。即便虎頭鯨有雙利牙，
但牙齒就可以用野蠻來形容嗎？認為他們
能和鯨魚共存，而不願站在極端護鯨那派
。因為即使再小心謹慎安排負責任的賞鯨
人士，仍會受到抨擊，只要是保護動物的
人士，都會強化既有偏見，幾乎沒有人會
分辨正派團體，和狂熱份子的區別。等媒
體釐清事實後，傷害早已造成。我們常會
認為保護弱勢是一件好事，但往往沒有去
看事件背後的本質。有些人可能是為了出
名而去做的，表面上聽起來似乎還不算是
一件壞事，但在遠距離去跟鯨魚共存就是
一件壞事了嗎?有些人會為了得到別人的關
注、關心，而去刻意做些舉動引起別人的
注意，這樣刻意的行為，不已經違反自然
界生存法則――順其自然、適者生存。如
果今天有隻老虎去追一隻兔子，你要出面
制止嗎？到了後來，鯨魚發生一連串不正
常的攻擊人類行為，這也呼應到第一篇故
事。
第三篇是在說海底甲烷的開採，一開始
以一隻蟲子做為開端。那不是普通的蟲，
而是從深海底取出的蟲子。書裡提到：「
蟲可能不是每個人的最愛，但是大部分人
不喜歡某些生物同成只是心理因素，否則
客觀來說，蟲的用處還挺多的。」主觀偏
見是主要的原因，很多東西都只看到外表
而忽略內在的本質。之後故事講述為何要
開採海底甲烷做為原料，所引發的一連串
事情。由於1969年一位美國石油業者在北
海發現石油後，整個北海域變形成一種建
築在鐵樁上的古怪工業景觀。從直升機上
鳥瞰，則宛如巨人的玩具。人們常一發現
寶藏就一窩蜂的跑去，就相美國掏金礦便
是如此。就連救災也是，一開始一頭熱的
投入救災，但之後呢？受災地、礦山就像
被人丟棄的垃圾一般，沒有人想去理他。
故事裡提到他們接下來幾十年，我們可能
都要忙著處理掉600個以上的鑽油平台，因
為他們不在合乎經濟效益，而且技術也已
經落伍了！這得要花掉好幾十億。能源的
開採事宜需要考慮到經濟效益的，如果不
合乎成本便不再開採，因為他們也不是吸
血鬼，並非要把所有能源榨乾才罷休。雖
然這要說聽起來有些高尚，其實只是考慮
到自身利益罷了。
我們時常我們看不見自己行為帶來的影
響。書裡舉了一個有趣了例子「有個小女
孩一直認為雞有六隻腳，因為生鮮超市裡
賣的就是這樣」我們往往只看到表面，要
是工廠出問題，不可能撲通一聲跳到水裡
處理。並不是反對開採原料，而是反斷重
蹈覆轍，石油開採熱開始時，從沒有人想
過要如何處理廢料，還開心地將廢料倒到
水裡，一副反正沉下去就沒事的樣子。結
果廢料直流入海裡，剝削自然、摧毀生命
，根本沒想過彼此之間的關係有多複雜。
書裡提到他們為了做出精準的評斷，而
有許多精密的儀器去做模擬。然而大自然
的東西不是那麼容易去做模擬的，因為土
裡有許多微生物，還有很多都還是未知物
種。
書來還提到大陸棚和深海不同之處，人
類對大陸棚是界幾乎完全掌握。雖然淺海
只占海洋面積的百分之八，但幾乎全世界
的魚獲都來自這個範圍。人類是一水而生
的陸生生物，有2/3居住在離海岸60公里
內。台灣的西岸正好有個大陸棚，有許多
的魚獲都位於此海岸，當然也引起了海域
的紛爭，有能源、食物的地方就有紛爭，
不論是海洋、陸地、甚至是極地，不也有
人想去阿拉斯加開採石油嗎？
能源、糧食、水源等等資源，對人類來
說是不可或缺的，人們為了搶多這些資源
不惜使出任何手段，但到了近期環保意識
抬頭，人們漸漸會為了環境去做著想。也
許在未來，人們已經進步到能用科技解決
這一切的問題，當然和大自然和平共存才
是不二的法則。
「群」這本書裡寫的每篇故事看似獨立
實則上是息息相關的。當一個地區的環境生
態受到破壞時，不只有危害破壞者而已，連
其他人、地區也受到影響。就如同現在的地
球溫暖化，不只有危害高開發的國家，就離
同海島地區、落後國家也會受到海平面的上
升而受到影響，面臨沉沒的危機。
故事主要有三大主軸，分成三個地方。
故事一開始以智利的烏卡南所居住的小島做
為開端。烏卡南所居住的小島居民都逐漸放
棄傳統式的漁業，逐漸渡假村開發，或是開
一家工廠，但唯有烏卡南堅持傳統。烏卡南
堅持使用古老的魚船、於網去捕撈，即便他
被眾人排擠，仍堅持自己的意念。書裡面有
說到：「我們要犧牲誰來阻止過量捕撈」。
科技的進步，讓捕撈作業一切以機器化為主
，而且魚網也比起以往細密，這樣大小魚都
會被捕捉下來。近年來，海洋的魚獲量逐年
銳減，逝去的生態是無法再挽回的，即便能
挽回也不知道要花上多少年的時間才能復原
，或是完全無法恢復到原始狀態？即便烏卡
南已經是輸家，但他沒允許自己酗酒。書裡
提到：「一旦烏卡南跟過去完全切斷關係，
他父親也將在那天死去，就算他父親頭腦不
清醒了，也應該感覺得到他的兒子已經失去
信仰。更何況世界上沒有人的時間比他更多
。」他的父親跟烏卡南一樣堅持傳統，但這
樣的堅持在外了的眼裡看來似乎只是食古不
化，會逐漸被時代給淘汰掉而已。但擁有堅
定的信仰似乎比起任何事情都還要來的更加
重要。我們能活下去的動力不就是為了這個
信仰嗎？這信仰有可能是――家庭、經濟、
名利等。就是有這些事物才能支持我們活下
去。在這篇故事的最後，烏卡南獨自一人搭
乘傳統蘆葦草船出海了，但魚群卻不知道怎
麼了，似乎在對他提出抗議，做出一些攻擊
事件，他就死喪生於海中。也許是其他人對
大自然做出傷害，導致大自然的反撲。雖然
這似乎有些神話了，但狗被踩了尾巴，都會
反咬一口，何況大自然所包含的生物就更多
了。
第二篇是以鯨魚為主軸所說的故事。故
事主角安納瓦是一位鯨魚研究學者，也是賞
鯨公司的一員。在賞鯨公司開業其間每次出
海都會有一兩隻鯨魚露出尾鰭，但從未超過
一星期都沒一睹鯨魚風采。安納瓦原本有間
在郊區的房子，但種種誘人的條件使得平和
的生活方式相形失色，而搬到提供較佳的機
會去都市，現實中亦是如此。自古以來有許
多人為了找工作離鄉背井，沒有人會想在年
輕力壯的時期留在鄉下種田，大多是等到年
老時才告老回鄉。
故事剛開始時，敘述他和太空研究員克
羅夫之間互相分享自己研究領域的資訊。克
羅夫的工作是在搜索地球外的高等智慧生
物。他說：「如你所見這項任務把人弄到
年老髮白，不斷地重覆研究，就好像為了
證明一種很小的魚類存在。宇宙是無限寬
廣，這把機會稀釋的更渺茫了」我覺得這
項研究似乎不是很有必要性。如果成功了
，發現真的有外星人的存在，那又怎麼樣
呢？就如同早先的西班牙侵略者一樣，可
能會帶一些病菌給原生物種，由於他們沒
有抵抗力而死亡。如果我們真的發現了外
星生物，難到我們要舉家遷移到外太空去
嗎？就是因為地球只有一個，所以才顯得
更加重要，才需要我們去更加珍惜現有的
資源。如果找到新的生物固然是一件好事
，就科學的角度而言，這是一件振奮人心
的事情，這代表我們不寂寞，有別的生物
跟我們一樣，或在別的地方有更多的資源
。有許多科幻小說、漫畫，都是以這為題
材作創作。但這項研究似乎緩不濟急，研
究就需要經費，如果把這經費一到貧困救
助上是不事會更好呢？
安納瓦曾用無毒墨水在白鯨下顎標記，
發現白鯨不斷在水中的鏡子擺動自己的身
體，找個好位置看標記，這即是――鏡像
自我辨識實驗。這個實驗我先前也有在電
視節目裡看過，研究的對象不只有白鯨，
還有大象、黑猩猩，研究人員們下的結論
是：他們都具有高度的智慧，能辨識鏡中
自我。他們證實白鯨的智商相當於一位8歲
兒童，他們可以透過玩樂進行教育。書裡
提到安納瓦當然不是第一個發現這個現象
的人，也有人提出黑猩猩也具有自我認知
的能力。黑猩猩知道這就是我，有所謂「
我」的觀念。但有人反對此論點，並不認
同黑猩猩因此能夠了解自己的精神狀態，
認為這只是一個現象。就如同我們在做實
驗一樣，發現一個現象時，要如何去做解
釋是很重要的。但「解釋」這一件事情就
涉及到主觀意識，不同人去看這個現象是
就可能會有不同的見解。就像古代有個故
事「『你看這些魚游的好開心喔! 』，有人
問他『你怎麼知道水裡的魚游的很開心，
你又不是魚。』」
對於種種質疑安納瓦回應是你無法去以
人作為研究對象，就如同多數實驗都是以
老鼠做為研究對象，當然最後還是會用在
人身上做實驗，但那都是最後一線。持反
對人認為殺動物往往比殺人來的簡單多了
。如果認為人類的生命價值比螞蟻還高，
要怎麼平等對待人一樣地對待動、植物。
也許我們時常以為，其他生物的犧牲奉獻
是必要的，雖人不是刻意的，但你還是不
時會透露出人類是最高等的生物。
故事剛開始安納瓦一直認為虎頭鯨非
常友善，認為虎頭鯨根本沒有在自然界中
攻擊人類的記錄。即便虎頭鯨有雙利牙，
但牙齒就可以用野蠻來形容嗎？認為他們
能和鯨魚共存，而不願站在極端護鯨那派
。因為即使再小心謹慎安排負責任的賞鯨
人士，仍會受到抨擊，只要是保護動物的
人士，都會強化既有偏見，幾乎沒有人會
分辨正派團體，和狂熱份子的區別。等媒
體釐清事實後，傷害早已造成。我們常會
認為保護弱勢是一件好事，但往往沒有去
看事件背後的本質。有些人可能是為了出
名而去做的，表面上聽起來似乎還不算是
一件壞事，但在遠距離去跟鯨魚共存就是
一件壞事了嗎?有些人會為了得到別人的關
注、關心，而去刻意做些舉動引起別人的
注意，這樣刻意的行為，不已經違反自然
界生存法則――順其自然、適者生存。如
果今天有隻老虎去追一隻兔子，你要出面
制止嗎？到了後來，鯨魚發生一連串不正
常的攻擊人類行為，這也呼應到第一篇故
事。
第三篇是在說海底甲烷的開採，一開始
以一隻蟲子做為開端。那不是普通的蟲，
而是從深海底取出的蟲子。書裡提到：「
蟲可能不是每個人的最愛，但是大部分人
不喜歡某些生物同成只是心理因素，否則
客觀來說，蟲的用處還挺多的。」主觀偏
見是主要的原因，很多東西都只看到外表
而忽略內在的本質。之後故事講述為何要
開採海底甲烷做為原料，所引發的一連串
事情。由於1969年一位美國石油業者在北
海發現石油後，整個北海域變形成一種建
築在鐵樁上的古怪工業景觀。從直升機上
鳥瞰，則宛如巨人的玩具。人們常一發現
寶藏就一窩蜂的跑去，就相美國掏金礦便
是如此。就連救災也是，一開始一頭熱的
投入救災，但之後呢？受災地、礦山就像
被人丟棄的垃圾一般，沒有人想去理他。
故事裡提到他們接下來幾十年，我們可能
都要忙著處理掉600個以上的鑽油平台，因
為他們不在合乎經濟效益，而且技術也已
經落伍了！這得要花掉好幾十億。能源的
開採事宜需要考慮到經濟效益的，如果不
合乎成本便不再開採，因為他們也不是吸
血鬼，並非要把所有能源榨乾才罷休。雖
然這要說聽起來有些高尚，其實只是考慮
到自身利益罷了。
我們時常我們看不見自己行為帶來的影
響。書裡舉了一個有趣了例子「有個小女
孩一直認為雞有六隻腳，因為生鮮超市裡
賣的就是這樣」我們往往只看到表面，要
是工廠出問題，不可能撲通一聲跳到水裡
處理。並不是反對開採原料，而是反斷重
蹈覆轍，石油開採熱開始時，從沒有人想
過要如何處理廢料，還開心地將廢料倒到
水裡，一副反正沉下去就沒事的樣子。結
果廢料直流入海裡，剝削自然、摧毀生命
，根本沒想過彼此之間的關係有多複雜。
書裡提到他們為了做出精準的評斷，而
有許多精密的儀器去做模擬。然而大自然
的東西不是那麼容易去做模擬的，因為土
裡有許多微生物，還有很多都還是未知物
種。
書來還提到大陸棚和深海不同之處，人
類對大陸棚是界幾乎完全掌握。雖然淺海
只占海洋面積的百分之八，但幾乎全世界
的魚獲都來自這個範圍。人類是一水而生
的陸生生物，有2/3居住在離海岸60公里
內。台灣的西岸正好有個大陸棚，有許多
的魚獲都位於此海岸，當然也引起了海域
的紛爭，有能源、食物的地方就有紛爭，
不論是海洋、陸地、甚至是極地，不也有
人想去阿拉斯加開採石油嗎？
能源、糧食、水源等等資源，對人類來
說是不可或缺的，人們為了搶多這些資源
不惜使出任何手段，但到了近期環保意識
抬頭，人們漸漸會為了環境去做著想。也
許在未來，人們已經進步到能用科技解決
這一切的問題，當然和大自然和平共存才
是不二的法則。
1. 書摘：最後十四堂星期二的課(真實事改編) 本書作者，米奇，曾經是老師眼中的希望。大學畢業後，他進入社會，載浮載沈，曾有的理想逐漸幻滅，人生的課題日益龐大難以面對。十六年後，他偶然與大學時代的恩師重逢，而這時他的老師只剩下最後幾個月可活。於是，他又上了十四堂他老師的課……
米奇每個星期二到老師家探望他。這位老師，墨瑞．史瓦茲(Morrie Schwartz)，面對著死亡一步步接近，誠實看見自己在死亡面前的恐懼與脆弱，承認自己對人世的眷戀不捨，但他掙脫這些情緒，展現出洞澈人生之後的清明與安靜，並且帶著幽默感。
墨瑞不僅自己勇敢面對死亡，窮究死亡的多重意義，更藉著與學生米奇的談話，一點一點讓米奇因為世故而僵硬的心逐漸柔軟，讓他重新看待生命。
作者在夢想褪色、視野變窄、情感變得僵硬的時刻，有機會聆聽昔日恩師的教誨。讀到這本書的人，也彷彿跟著旁聽了這堂叫做「什麼是人生」的課，汲取了其中的智慧與溫暖。這是個會發光發熱的故事，讀後會讓你一輩子難忘。資料來源：Findbook > 商品簡介> 最後14堂星期二的課2. 給我們的啟示 這是一場人生的精采演講，生命的智慧在樸實的語言之中表露無疑。對於「活著」這件事，我們總有自己的定見，我們笑著哭著，為不被重視而氣憤、為一些芝麻綠豆小事難過，甚至困擾很久，但是對墨瑞來說呢？這場大病(肌萎縮性脊椎側索硬化症ALS)無疑是他最大的考驗，當你知道自己的死期，且全然無能為力時，你會怎麼面對自己接下來的人生？承受著別人異樣的目光，墨瑞很堅強的扛了下來，在他還能控制自己的身體之前，盡量的去做他想做的，像是運動等等，除非到了最後一刻，他才允許自己躺在床上，因為「躺在
床上就等於死了一樣」，莫瑞這麼說著，並接受電視記者的訪問，將自己的想法與智慧傳授給更多人，也感動了故事的主角：米奇‧艾爾邦，讓他意識到自己的人生是多麼不快樂，並重新思考自己所想要的是什麼？ 墨瑞‧史瓦茲坐在輪椅上，笑著迎接他期盼已久的學生：米奇‧艾爾邦，還親手給了他一個大大擁抱，雖然不能完全驅散米其心中的罪惡感，但還是讓他有種回到家的感覺，有了久違的笑容。 You learn how to die; you learn how to live. 這是墨瑞一開始所講的，當我們學會了死亡，我們才學會了活著。所以當我們不再忽視了每個人都會死的事實，我們就會開始審視自己的人生。我們沒有那麼多的時間可以浪費；我們沒有那麼多時間去質問命運，每個考驗都是讓生命昇華的基石，正向的面對它就能克服它！所以他問了自己：「這是我想要的生活嗎？」當我們埋首於金錢、工作和野心的追逐之中，為何不停下腳步回頭看看自己，學著莫瑞問著肩上的鳥兒：「我過著我想要的生活了嗎？成為我想要成為的人了嗎？今天是我的最後一天了嗎？」這一切真的是我想要的嗎？還是為了迎合這個社會的期待？ 時間卻永遠等不了他，而生命也是。 十二堂星期二的課組成一篇長長的關於人生的智慧論文，滿滿的人生智慧言語，墨瑞說：We learn from hurt and love. And we should love, but we will die. 而對我們來說，生命中最重要的事情就是――學習如何付出愛，以及接受愛；學習相信自己的感覺，如果你想要別人信任你，你要先感覺自己能相信別人；當你成長，你會學到更多，如果你在22歲的時候忽略其他東西，你永遠都只會停留在22歲；當我們知道富有並不能帶來開心或滿足，我們會去尋求生命的意義，找到愛與靈性的所在；貢獻自己造福社會，去創造一些能夠給你目標和意義的東西，而死亡是生命的結束，並不是關係，所以不要去害怕死亡，每一天都很珍貴，珍視你所愛的人、感謝所有為你付出的人也同時回饋給他們，最後，開放自己的心，讓它時時充滿愛與和平，就能接納與包容萬事萬物，且原諒自己所有的過錯，讓生命能夠有所改變，有所昇華，並充滿了――愛。期待你能與更好的自己相遇：) 未來見。
愛、生命與死亡―― 墨瑞的最後十四堂星期二的課
1. 書摘：最後十四堂星期二的課(真實事改編) 本書作者，米奇，曾經是老師眼中的希望。大學畢業後，他進入社會，載浮載沈，曾有的理想逐漸幻滅，人生的課題日益龐大難以面對。十六年後，他偶然與大學時代的恩師重逢，而這時他的老師只剩下最後幾個月可活。於是，他又上了十四堂他老師的課……
米奇每個星期二到老師家探望他。這位老師，墨瑞．史瓦茲(Morrie Schwartz)，面對著死亡一步步接近，誠實看見自己在死亡面前的恐懼與脆弱，承認自己對人世的眷戀不捨，但他掙脫這些情緒，展現出洞澈人生之後的清明與安靜，並且帶著幽默感。
墨瑞不僅自己勇敢面對死亡，窮究死亡的多重意義，更藉著與學生米奇的談話，一點一點讓米奇因為世故而僵硬的心逐漸柔軟，讓他重新看待生命。
作者在夢想褪色、視野變窄、情感變得僵硬的時刻，有機會聆聽昔日恩師的教誨。讀到這本書的人，也彷彿跟著旁聽了這堂叫做「什麼是人生」的課，汲取了其中的智慧與溫暖。這是個會發光發熱的故事，讀後會讓你一輩子難忘。資料來源：Findbook > 商品簡介> 最後14堂星期二的課2. 給我們的啟示 這是一場人生的精采演講，生命的智慧在樸實的語言之中表露無疑。對於「活著」這件事，我們總有自己的定見，我們笑著哭著，為不被重視而氣憤、為一些芝麻綠豆小事難過，甚至困擾很久，但是對墨瑞來說呢？這場大病(肌萎縮性脊椎側索硬化症ALS)無疑是他最大的考驗，當你知道自己的死期，且全然無能為力時，你會怎麼面對自己接下來的人生？承受著別人異樣的目光，墨瑞很堅強的扛了下來，在他還能控制自己的身體之前，盡量的去做他想做的，像是運動等等，除非到了最後一刻，他才允許自己躺在床上，因為「躺在
床上就等於死了一樣」，莫瑞這麼說著，並接受電視記者的訪問，將自己的想法與智慧傳授給更多人，也感動了故事的主角：米奇‧艾爾邦，讓他意識到自己的人生是多麼不快樂，並重新思考自己所想要的是什麼？ 墨瑞‧史瓦茲坐在輪椅上，笑著迎接他期盼已久的學生：米奇‧艾爾邦，還親手給了他一個大大擁抱，雖然不能完全驅散米其心中的罪惡感，但還是讓他有種回到家的感覺，有了久違的笑容。 You learn how to die; you learn how to live. 這是墨瑞一開始所講的，當我們學會了死亡，我們才學會了活著。所以當我們不再忽視了每個人都會死的事實，我們就會開始審視自己的人生。我們沒有那麼多的時間可以浪費；我們沒有那麼多時間去質問命運，每個考驗都是讓生命昇華的基石，正向的面對它就能克服它！所以他問了自己：「這是我想要的生活嗎？」當我們埋首於金錢、工作和野心的追逐之中，為何不停下腳步回頭看看自己，學著莫瑞問著肩上的鳥兒：「我過著我想要的生活了嗎？成為我想要成為的人了嗎？今天是我的最後一天了嗎？」這一切真的是我想要的嗎？還是為了迎合這個社會的期待？ 時間卻永遠等不了他，而生命也是。 十二堂星期二的課組成一篇長長的關於人生的智慧論文，滿滿的人生智慧言語，墨瑞說：We learn from hurt and love. And we should love, but we will die. 而對我們來說，生命中最重要的事情就是――學習如何付出愛，以及接受愛；學習相信自己的感覺，如果你想要別人信任你，你要先感覺自己能相信別人；當你成長，你會學到更多，如果你在22歲的時候忽略其他東西，你永遠都只會停留在22歲；當我們知道富有並不能帶來開心或滿足，我們會去尋求生命的意義，找到愛與靈性的所在；貢獻自己造福社會，去創造一些能夠給你目標和意義的東西，而死亡是生命的結束，並不是關係，所以不要去害怕死亡，每一天都很珍貴，珍視你所愛的人、感謝所有為你付出的人也同時回饋給他們，最後，開放自己的心，讓它時時充滿愛與和平，就能接納與包容萬事萬物，且原諒自己所有的過錯，讓生命能夠有所改變，有所昇華，並充滿了――愛。期待你能與更好的自己相遇：) 未來見。
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美編封面封底+目錄：鄭亭君攝影徵稿、系運排版：許靖婕系烤系K、徵稿排版：謝瑜婷總排版：莊伶萱
發行發行單位：高師大生物科技系學會系刊組組長：莊伶萱副組長：陳薇如
文編系運：徐秉立、藍冠顯系烤系K：鄭亭君、謝瑜婷生科芭娜娜~序幕~：陳薇如―墨瑞的最後十四堂星期二的課 ：莊伶萱攝影小品：徐秉立、藍冠顯校搞：陳薇如、莊伶萱
【適 應 症】緩解生活枯燥乏味症狀
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