מפתח ענינים לקוטי תורה

לפיהעמודים

עזר ללימוד

הפרשההחסידית

אלחנן בןרחל לאה

בס"ד

בשלח א,א – ג, ב

אותיות ה:אאא

אותיות י:אאא

אשר קדשנו במצותיו,אאא קדשנו במצותיך

בהבראםאאא

)תומ״צ(דרךאאא

כי בי׳ ה׳ צור עולמיםאאא )ביו״ד נברא עוה״ב כו'(

כי עמך מקור חיים גו׳אאא

)מקו״ח בגימט׳מקוראאא אוא״ס(

)נהנין מזיועוה״באאא השכינה(

)עסקו בפול.שבתאאא קדשנו. אשר קדשנו. מי

שטרח בערב ש. כו'. שקולה כנגד כל המצות. ב׳ ש.

כהלכתן(

תורה: תושב״כ,אאא שבע״פ, חילוקם

מגלה עמוקותאאא

בהבארםאאב

)זה(זאת, זה, זואאב

כל הנשמה תהלל י׳אאב

לשמהאאב

נועםאאב

)פי׳ הזה. נבראעוה״זאאב בה״א(

)ש. למטה,שערותאאב למע'(

)סולם, עטרה,תפלהאאב מוחין חדשים(

ביאהאאג

דאגה בלב אישאאג ישיחנה לאחרים

)תומ"צ( )כנ״ל.דרךאאג חג״ת(

כסףאאג

להחיות בהן נפש כל חיאאג

שטראאג

תענוגאאג־ד

)או״ח הל׳טור, שו״עאאג ברכות: להחיות בהן נפש כל

חי(

אשראאד

מוטב דלידייני׳ וליתיאאד לעלמא דאתי

נהר דינוראאד

)רצון עונג(מצותאאד

סלהאאד

פנים ואחוראאד

בחריש ובקציר תשבותאבא

זריעהאבא

חרישהאבא

מי שטרח בע״ש יאכלאבא בשבת

עטרין, ב׳ עטריןאבא

צדקהאבא

סולםאבב

אלמלי שמרו - שבתותאבג כהלכתן

עד יעבור עמך גו׳ עדאבג יעבור גו׳

)בס ׳ מקובלים, קבלהאבג המ.(

הולדה, לידהאבד

)מ. עומד אגוסטוסמלךאבד יושב(

)נה״י שבעליוןנה׳׳יאבד נעשו מוחין לתחתון או ע״י

שערות(

)נה״יעליון, ע. ותחתוןאבד שבע. נעשו מוחין לתחתון או

לידה(

)ק. אינו מוליד(קטןאבד

1

בס"ד

פקודי ג,א – ח,ד

אלה פקודי המשכן גו׳אגא

אתהפכא, אתכפיאאגא

כד אתכפי׳ סט״אאגא אשתלים יקרא איסתליק

יקרא דק׳ כו'

משכןאגא

נתאוה הק' להיות לואגא דידה בחחתונים

אלשיך, מהרמ״אאגא

)א. החיצונים,אבריםאגב הפנימים(

איהו וח"ח אוג״חאגב

הנסתרות גו׳ והנגלותאגב גו׳

זה שמי גו' שס״האגב מל׳׳ת בו׳ רמ״ח מ"ע

זכראגב

י', שםאגב

לא זרועהאגב

כחות הנפשאגב

)טואו״ח ר״סטור, שו"ע אגב נ״ו(

אמןאגג

והחכמה מאין תמצאאגג

כל הקורא ושונה כו׳אגג כנגדו

)ביו״ד נבראעוה"ב אגג העולם(

פניםאגג

תורה תומ״צ, חלוקםאגג

)ת״ת כנגדתלמוד תורהאגג כולם(

לקו״ת וטעמ״צאגג מהאריז״ל

אותיות י:אגד

ברישא חשוכא והדראגד נהורא

)ה. השלילה(השגהאגד

כתראגד

מעמקים, ממעמקיםאגד

יצירה ס"יאגד

ולא תחללואדא

יחוד י׳ וה'אדא

ירושליםאדא

ירושלמ״ט, ירושלמ״עאדא

עדותאדא

)ששם עלו ש.שבטיםאדא גו'(

ששם עלו שבטים גו'אדא

אלשיך, מהרמ"אאדא

בחייאדא

דעתאדב

הוי' שבנפשאדב

)עדות(מצות אדב

)נר המערבי(נראדב

עלדאת״ג עלדאת״כאדב

אלהאדג

ברכה והודאהאדג

מי ברא אלהאדג

יחוד קו׳ ושכינתי׳אדד

)כמה פי׳(עדאדד

עיי״ע כתר,עטרהאדד צדיקים יושבים, תפלה

על אלה אני בוכי׳אדד

)ר. כצמח השדהרבבהאדד - בעדי עדים(

)עילאה,שכינתאאדד תתאה(

שלמה, רש"יאדד

אי'אהא

סלהאהא

קדש הקדשיםאהא

שלמה, רש"יאהא

2

)ב׳ אופנים( אהבה אהב

מצהאהב

פסח, ספה״ע וחה״שאהב

)פ. ק״ש( פסוד״ז אהג

)שמע ואהבת( ק״ש אהג

רצו״שאהג

)ש. הלוים(שיר, שירהאהג

)פסוד״ז ק״ש(תפלה אהג

שלמה, רש"יאהג

איתמראהד

דפק אהד

ועבד הלוי הואאהד

לויםאהד

)מדרי׳ מ. ניצוץמשהאהד בכאו"א(

)ס׳מקובלים, קבלהאהד הק.(

אהרןאוא

)ד. דממילא(דבוראוא

מגיד, המ. לב״יאוא

)רבתי(אותיות ד: אוב

)רבתי(אותיות ע:אוב

)מל'. עת(אתאוב

מספרים קסא: אוב

מספרים קפד:אוב

עדותאוב

בעה"טאוב

לקו״ת וטעמ״צאוב מהאריז״ל

אבא, מוחין דא.אוג

תואריםאוג

מורה נבוכיםאוג

משה, הרמב״םאוג

פילוסופיםאוג

בינה יתרה ניתנהאוד באשה כו'

ד"סאוד

חכם עדיף מנביאאוד

לאו קודם להןאוד

מ״ע ומל״תאוד

מצוה דרבנןאוד

עשה דוחה ל״תאוד

לקו"ת וטעמ"צאוד להאריז"ל

כד אתכפי׳ סט״אאזא אשתלים יקרא איסתליק

יקרא דק׳ כו'

פנים בפנים, פב״פאזא )פ. וא.(ואב׳׳א

)ר. כצמח השדה - רבבה אזא בעדי עדים(

לקו"ת וטעמ"צאזא להאריז"ל

אחסנתוי דאו׳׳אאזב

)ממוצע(כתר אזב

)עד ועד בכלל, ולאעד אזב עד בכלל(

)צ. יושביםצדיקיםאזב ועטרותיהם בראשיהם כו'(

לקו"ת וטעמ"צאזב להאריז"ל

מנחם, הרמ״עאזב

פלח הרמוןאזב

יחוד קו׳ ושכינתי׳אזג

ישתבח שמך לעדאזג מלכנו

מאן דלא כרע במודיםאזג כו'

סנד״ל קושר כתריםאזג לקונו מתפילותיהן של

ישראל

)חכ'(ראשיתאזג

לקו"ת וטעמ"צאזג להאריז"ל

)אחורייםאבא, חכמהאזד דא. פני׳ דאמא(

אהי׳, שםאזד

3

דםאזד

)שבלב, שביד(דפק אזד

נקודותאזד

ע״ב, שםאזד

)יחוד דק״ש(ק"ש אזד

)שמו בגימט׳ רצוןשםאזד מל׳(

)ס׳ ק.מקובלים, קבלה אזד הראשונים(

פקד, פקידהאחא

לקו"ת וטעמ"צאחא להאריז"ל

)אשמח, עד(ק"ש אחב

משה, הרמב"םאחב

אותיות ה:אחג

אותיות י:אחג

אלה פקודי המשכן גו׳אחד

)מצות בשני שבת אחדואוי׳׳ן(

4

ויקרא א-ז

( א: )זעירא,אותיותבאא )רבתי(

אתה קדוש ושמךבאא :קדוש

וכבוד ה׳ מלא אתבאא :המשכן

ישת חשך סתרו:באא

כבודבאא

מלאךבאא

ממכ"ע, סוכ"עבאא )התגלות ס. במ.(

ענןבאא

אדה"ר באב

( )רברבן זעירן(אותיותבאב )

וקרא זה אל זה גו׳:באב

קריאהבאב

עשרה מאמרות:באב

אין לזה הבנה:באב )מהוספה לביטויים בלתי

רגילים(

יו״טבאג

שליח, שליחות:באג

אני ראשון ואני אחרון:באד

כנפים:באד

. סוכה, חג הסבאד

ראו עתה כי אני אניבאד הוא:

)מקיף פנימי. צל(תורהבאד

ואנכי תרגלתי לאפריםבבא )- זרועותיו(גו':

)מדרי׳ מ. ניצוץמשהבבא (כנ״לבכאו"א( )

)שם הוי׳(מצותבבא

אדם כי יקריב גו׳:בבב

)ברכות ק״שק"שבבב בשכמל״ו שמע(

)נה״אאדם ובהמהבבג נה״ב. זו״ן(

איש מזריע תחלה -בבג :זכר

:אתעדל״ע, אתעדל״תבבג

חדר:בבד

בבד משכני אחריך גו׳: )-חדריו(

)ב׳ מיני מס״נמס״נ:בגא בק׳׳ש(

פסח, ספה״ע וחה״ש:בגא

)כשהת. בבטותינוק: בגא אמו מלמדיו כוי(

בית אהרן:בגא

(ז״א וע״ק ז"א )בגב

: )במהו״ע,התבוננות בגבבסוכ׳׳ע וממכ׳׳ע(.

: מ׳׳ה וב״ןבגב

: )מ.מפתח, מפתחותבגב הפנימים החיצונים(

מתנות כהונה:בגב

איזהו שוטה - שנוחניןבגד לו:

ויחד לבבנו:בגד

:מלחבגד

)מגבו׳ דא.אבא, חכמהבדא חם׳ דאמא(

בירור:בדא

בשר:בדא

)בחכ׳(טעמים:בדא

קבלה:בדא

יהודא, ר״י החסיד:בדא

אורה, ס׳ הא.בדא

עמק המלך:בדא

)עצמותה אינהנפש:בדב חכ׳ כוי(

ליוא, מהר״ל מפראג:בדב

משה, הרמב"םבדב

5

יחידה:בדג

)אין טעם בתורה.מס"נבדג ענין מ.(

)נגלה ונסתר(תורהבדג

)ת״תתלמוד תורהבדג (כנ״לכנגד כולם( )

שער קדושה - להדח״ו:בדג

ולא תחללו:בדד

)גילוי למע׳לעתיד לבאבדד מקו וחלל(

.קובדד

כל האומר אל״א תורהבהא כו׳:

לשמהבהא

)ק. באצי׳ תלמודקבלהבהא בבריאה כו׳ בעשי׳(.

לעולם ישלש כויבהב :במקרא במשנה בגמרא

מקרא:בהב

תורה: תושב״כ,בהב שבע״פ, חילוקם:

)ס״נ(מגן אברהם:בהב

משה, הרמב"םבהב

הרמב״ם, )בפיה״מ(בהב )פ׳ חלק(

אגדהבהג

תלת דרגין - קשרין -בהגמתקשראין כו':

:מאיר, רמ״הבהג

)גדולי המ.(מפרשים:בהג

נסים, הר״ן:בהג

אףבהד

הלכות:בהד

חכם עדיף מנביא:בהד

מדרש:בהד

שלמה, רש"יבהד

משה, רמב"םבהד

רמב"ם, בפיה"מבהד )אבות ספ״ה(

)גבו' דא.(אבא, חכמהבוא

וכל קרבן - תקריבבוא מלח:

חומטין:בוא

)מ. וקרבנות(מנחה: בוא

פת במלח תאכל כו':בוא )ומים מ׳(.

)ק. ומנחה(קדבנות:בוא

ערכי הכנויס -בוא לבהמ׳׳ס סדה׳׳ד:

מים:בוב

:רפאות תהי לשריךבוב

שמים, ש. וארץ:בוב )דקדושה, דלעו״ז(

)עוז ותושי'(תורה בוב

תכלת:בוב

בחייבוב

: )פי׳ הר.משה, הרמב״ןבוב עה״ת(

)ק״כ צירופים(אלקים:בוג

חלם:בוג

) ל . עוני. מ. מצוה(מצהבוג

)חולם(נקודות:בוג

עמלק:בוג

:עניבוג

כסא מלך:בוג

או״ח סחנ״ה(טושו״עבוג)

בחייבוג

אם אין חכמה אין יראהבוד ':כו

ליל שמורים:בוד

ממכ״ע, וסוכ״ע:בוד (כנ״ל)התגלות ס. במ.( )

)עירובעולם, עולמות:בוד הע.(

קרבנותבוד

קרי וכתיב:בוד

6

קטרתבוד

שלמה, רש"יבוד

:אותיות ובזא

אכילה, אכו״ש:בזא

הנותן בים דרךבזא

)ים, ספינה(ים:בזא

שלמה, רש"יבזא

קרי״ס:בזב

שלמה, רש"יבזב

7

צו ז-יח

)מלאכים( קרבים בזב

בושהבזג

)קול כ.(כלהבזג

מלאכים ונשמותבזג

)נ״ח,נשמות חדשותבזג דלע׳׳ל(

משנת חסידיםבזג

אהרןבזד

ארי׳בזד

בירורבזד

קרבנותבזד

שלמה, רש"יבזד

תנא דבי אלי'בזד

שמשוןבחא

אדה"רבחב

)או״באדם ובהמהבחב בנשמות(

)בנשמות(אבי״עבחב

)זה, זאת(זאת, זה, זובחב

יוםבחב

)בחי׳ בנ.(נשמותבחב

ראשית חכמהבחב

משהבחג

עוףבחג

אשל אברהםבחג

)דברי', יצירה,אדםבחד עשי׳(

אז יבקע כשחר -בחד תצמח

חתן, חתן וכלהבחד

יחידהבחד

יעקבבחד

כרחל לפני גוזזי׳בחד נאלמה

רחלבחד

שער קדושה – להרח״ובחד

בטא?

ואתה קדוש יושבבטבחחלות ישראל

והי׳ אור הלבנהבטב כאוה״ח גו׳

חתן, חתן וכלהבטב

יבקע צורים במדברבטב

יעקבבטב

לשמש שם אהל בהםבטב גו'

שמשבטב

אשרבטג

חופהבטג

יבל, יובלבטג

יהושעבטג

יוסףבטג

כרוביםבטג

)מג״א אין בהמגילהבטג שם(.

שע מספרים:בטג

שעה מספרים:בטג

)ב׳ בחי'( נער: בטג

שיר, שירהבטג

)בגימט׳ שע״ה שלום בטגעם הכולל(

ש״ע, שע״הבטג

בת קמח באמה כלהבטדבחמותה

זקן, זקנהבטד

)כ. לוים( כהנים בטד

נערהבטד

)ממוצע. ב׳ חצאין( כתר ביא

ק: מספרים:ביא

קנה חכמה קנח בינהביא

)ש. חמה( שמש:ביב

8

לקו״ח וטעמ״צביבמהאריז״ל

ע״ק )פני׳ ע. ג״ר ז״ת(ביג

טור בדקה )סי׳ תנ״ה(ביג

אדה"רביד

)נשאת ליום בתולה בידהרביעי(

מלואים, ז׳ ימי המ'ביד

)ב. נק׳ אימא, בינה: ביאאעתיק(

את השמים ואהא״אביאאמלא וכתיב מכה״כ:

מספרים ז: )ז׳ ח׳(ביאא

מספרים ח: )ז׳ ח׳(ביאא

אשל אברהם ביאא

אמלאה החרבה לאביאב נתמלאה כו'

מלכות, ספי׳ המ'ביאב )שרש נקודה א', תוספת

ט״ס(

ממכ"ע, סוכ"עביאב

בנות שוחביאג

) מ . יאכל את מצה ביאגזה״י. ב׳ בחי׳ מ.(

לקו״ת וטעמ״צביאגמהאריז״ל

מזרחיביאג

)רפ״קשמשון, הר״שביאג דדמאי(

אבא, מוחין דא.ביאד )מד״א. מ. דאימא(

בנהר יעברו ברגל שםביאד נשמחה בו

השתל׳ ולמע׳ביאד מהשתל׳

)יו׳׳ט, שבת(יו״טביאד

)פ. מצרים. פ.פסחביאד דורות(

)ע. הבית אםעקרהביאד הבנים שמחה(

ויום טוב.. )ששבתביאד בקושי התירו לדבר דברי

תורה בש.(

)שו"סשושן סודותביאד לתלמיד הרמב״ן ז׳׳ל(

היש ה׳ בקרבנו אםביבא אין

)ב׳כחשכה כאורחביבא כפי׳׳ן(

עדןביבא

אין התינוק יודעביבב לקרות - דגן:

ירא אח ה׳ בני ומלךביבב

מלה״מ(. )ממלךביבב

ועברתי בארמ״צ גו׳ביבג ולא אחר

קד הקמחביבג

)בעבור זה( זאת, זה, זוביבד

דמעהביגא

מגיד מראשית אחריתביגא

)ר. אחרית(ראשיתביגא

תודה, קרבן ת.ביגא

)מחי׳אכילה, אכו״ש ביגב את האדם(

אותיות: וביגב

בהמה רבהביגב

)שרש דצ״חדצח״ם:ביגב למע׳ משרש מ.(

כי לא על הלחם לבדוביגב יחי׳ גו׳

)כנ׳׳ל )מ. יאכלמצה ביגב את זה״י. ב׳ בחי׳ מ.(. חמץ.

מיכלא דמהימנותא. פסח(

תהו ותיקוןביגב

לקו״ת וטעמ״צביגב מהאריז״ל

אין התינוק יודע לקרותביגג- דגן

חמץ ביגג

9

.)מ)כנ״ל מלך ביגד(מלה״מ(

מורא גדולביגד

)דלוג. שש״פ( פסח ביגד

אותיות: ובידא

אותיות: הבידב

)ים, ארץ( ים בידב

מילויבידב

)יםמלכות ספי' המ' בידב ארץ ים סוף(

)שמע בשכמל״ו.ק"שבידב מרכין את שמע(

קרי״סבידג

הללבידד

כי נער ישראלבידד ואוהבהו

עצרתבידד

פסח, ספה״ע וחה״שבידד

בטוא?

מחי׳) אכילה, אכו״ש: בטוב )כנ״ל. אכו״ש((את האדם

)מועדים לשמחה( יו"ט בטוב

עצרתבטוב

קרי"סבטוב

שלמיםבטוב

אכלו רעים שחו ושכרובטוג דודים

משה, רמב"םבטוג

משה, רמב"ןבטוג

)ים, נהר(בטוד

עצרתבטוד

קרי"סבטוד

ממכ"ע וסוכ"עבטזא

)פ. - סנחריבפסחבטזא פורים חנוכה(

הים ראה וינס גו׳בטזב )הים גו׳ ההרים גו׳ גבעות גו'(

)לידת הנ.(נשמותבטזב

)שש״פ(פסחבטזב

)שר, עבד(שרבטזב

)ים(מלכות, ספי' המ'בטזג

פסח, ספה״ע וחה״שבטזג

קרי"סבטזג

)א. דו״מ( אותיותבטזד

)ד. מחי(דיבורבטזד

והניף ידו על הנהד גו'בטזד

, )מל'מלכות ספי' המ'בטזד בינה(

קרי"סבטזד

יב: מספריםביזא

פנימיות התורהביזא

פרתביזא

)חכמה(ראי׳ביזב

יצחק, האדיז״ל, השיגביזב בשעת שינה כוי:

)בע״ק אחיד ותליא(ז"א ביזג

פרד״סביזג

)ב׳ הל. וכבשים(לחםביזד

פישוןביזד

)חטהעץ הדעת, עח״חביזד היתה(

מצודתביזד

שלמה, רש"יביזד

קמחי, רד״קביזד

פרשת שמיני יח, א - יט, ג

)דקדושה,לויתןביחא (כנ״לדלעו״ז. שור הבר( )

10

שלמיםביחא

שמעון, רשב״יביחא

יצחקביחב

מנחהביחב

שחוקביחב

עמק המלךביחב

שיטה במיםביחג

)שו״ע או״חטור, שו"עביחג סי׳ צ״ח(

)ז. נשיקין(זווגביחד

והיתה נבלתך מאכלביחד גו׳

עוףביחד

בהמה רבהביטא

זווגביטא

יודע צדיק נפשביטא בהמתו

)ע״ב, מ״ב(מ״ב, שםביטא

)בחי׳ בנ.(נשמותביטא

)ע״ב, מ״ב(ע״ב, שםביטא

'גלגולים, ספ' הגביטא

)או"באדם ובהמה ביטב בנשמות( כנ"ל

)בע״ק אחידז"אביטב ותליא( )כנ״ל(

קרןביטב

11

תזריע יט,ג –כד,ג

איש מזריע תחלה -ביטג זכר

)זכר או נקבה(ולדביטג

זכר, נקבהביטג

פילוסופיםביטג

חוםביטד

קורביטד

)ד. צ.(רוחוח, ד׳ ר.ביטד

איש מזריע תחלה –בכא זכר

אתעדל״ע, אתעדל״תבכא

)בקו השוה(ג״עבכא

מ״ן מ״דבכא

)בקבוץ בני׳(עקרהבכא

שוש תשיש ותגלבכא העקרה גו׳

לקו״ת וטעמ״צבכא מהאריז״ל

אשל אברהםבכא

)דעתןנקבה, נשיםבכב קלה(

פרסבכב

מילהבכג

תחת אשר לא עבדתבכג את ח״א בשמחה גו'

אדם קדמוןבכד

אצי׳ ובי׳׳ע, חלוקם:בכד )לאחר הבירור, קודם לו(

מ׳׳ה וב״ןבכד

)ל״ט מ. בירורמלאכהבכד ותיקון(

מ״ן מ״דבכד

)המשכת מ״ד. ש.שבתבכד ומילה. עליות דש. מצות בשני

ואוי׳׳ן(

אתעדל״ע,בכאא אתעדל״ת

)ק. דאצי׳(קליפותבכאא

ירושליםבכאב

)נ.(נצח, נו׳׳ה בכאב

עקשותבכאב

???בכאג

הוי׳ אד'בכאד

)של ביהמ״ק שלכנורבכאד ז׳ נימין כוי(

)ז׳ ח׳(מספרים ח: בכאד

מגלה עמוקותבכאד

איזהו שוטה - שנותניןבכבא לו

מתנהבכבא

)ח׳כהנים, כה״ג: בכבב בגדי כהונה(

נגעיםבכבב

משה, הרמב"םבכבב

ברוךבכבג

ברכהבכבג

גינאי נהרא חלוק ליבכבג מימך

והחכמה מאין תמצאבכבג

ממכ״ע, וסוכ״עבכבג

נגעיםבכבג

קוב"ה )פי׳ שם זה.בכבג אתי לאשתעשעא עם

צדקיא כוי(

תנאים ואמוראיםבכבג

תפארת בכבג

לקו״ת וטעמ״צבכבג מהאריז״ל

)רקיע( אימא, בינהבכבד

)געה׳׳ע. ממכ׳׳עג"עבכבד והארת סוכ׳׳ע(

)ח. עילאין,חיותבכבד תתאין(

12

רחבכבד ק)

)ר. מתיבתא דר.(רקיעבכבד

תורה ותפלהבכבד

)נותן הת. ל׳ תורה בכבדהוה(

עלדאת״ג עלדאת״כבכגא

עצבותבכגא

ציציתבכגא

קשרבכגא

)חכ׳ חכמת האמתבכגאהא.(

)אור אבא(כהניםבכגב

)מחדו״מ מחשבה בכגבשבמ. מל׳ דתבונה(

מחשבה דבור ומעשהבכגב )מדו״מ שבמח׳(

מל׳ דתבונהבכגב

)ק״נ דאצי׳. קליפות בכגבהשם ק.(

???בכגג

בלעםבכגד

מהבכגד

מיםבכגד

פחח אלי׳ ואמר כו'בכגד )מלגיו איהו – שקיו דאילנא(

ראומהבכגד

תהו תקוןבכגד

בהרתבכדא

לבן - בן בתואלבכדא

לבן - צבע בכדא

ספקבכדא

)דנוקבא(שערותבכדא

לקו״ת וטעמ״צבכדא מהאריז״ל

ממזרבכדב

סוכה, חג הס.בכדב

רבה בר נחמני בכדב

משהבכדג

עדןבכדג

תורה: חושב״כ,בכדג שבע״פ, חילוקם

לא בשמים היאבכדד

מאיר, ר״מבכדד

משה, הרמב״םבכדד

הרמב״ם, )בס׳ היד(בכדד )ספ״ב מהל׳ ט״צ(

13

מצורע כד,ג – כה,ג

אם רץ לבך שוב כו'בכדג

השחחואהבכדג

)ל״ר(לאה, לאה רחלבכדג

מצורעבכדג

נגעיםבכדג

רצו״שבכדג

)שם טוב, רע(שםבכדד

)כל הת. שמותיותורהבכדד של הק. שמן טוב, ד״ת אין

מקבלין טומאה. צ״ל בבחי׳בטול(

)ד. הפלגה(דורבכהא

זאת תהי׳ תודתבכהא המצורע

, )יעקב עם לאהזווגבכהא רחל(

)כ. לוים(כהניםבכהא

)י. אבא בוקע י.יסודבכהא אימא(

יעקבבכהא

כל האומר אל״אבכהא תורה כו'

)שם רע. שם(קליפותבכהא

קרחבכהא

שםבכהא

)ת. באותותשובהבכהב מקום. ת. ה״א לגבי יו״ד(

לעולם ליגרס אינשבכהב ואע״ג דמשכח

נחל איתןבכהב

)שם ע׳(שמע: בכהב

שלג:בכהג

14

אחרי כה, ג- כט ב,

)ה. הלב להב(הבלבכהג

לבבכהג

כי ח״א אש אוכלהבכהגהוא

לעולם ה׳ דברך נצבבכהג בשמים

כל הנק׳ בשמיבכהד ולכבודי ביא״ע

לאו אורחא דמלכאבכהדלאשתעי במילין דהדיוטא

מחשבה דבור ומעשהבכהד)תפלה תורה צדקה(

)ת. תפלהתורהבכהד צדקה(

תורה ותפלהבכהד

)ב. השחר(ברכהבכוא

ברכה, הנוסחא: בא״יבכוא )בא׳׳י אמ״ה(כו'

אני כברוש רענןבכוב

)בדיקתו לאורחמץבכוב הנר. מחי(

)אב הר.(רחמיםבכוב

אליעזר בן דורדייאבכוג

דע מאין באתבכוג

הוי' ולפני הוי׳בכוג

יוהכ״פבכוג

צור בכוג

כי פנו אלי עורף:בכוד

פנים ואחורבכוד

)לבושי׳ גו׳ ושערתורהבכוד רישי׳ גו׳. סלסלה ותרוממרך

שנים מתכסין בטלית אחד.גם או״מ(

)בגימט׳ כתר(תטהרובכוד

תלמוד גדול או מעשהבכוד )גלגלתא מוחא. לבושגדול

מזון. עבד בן(

תשובהבכוד

והיו הדברים האלהבכזא)ק״ש או ד״ת(גו׳

חכמה בראש, בסוףבכזא

)אחד ואהבת והיוק"שבכזא הדברים ונתתי(

רבות עשית אתה גו'בכזא

שלג בכזא

)כאשרה. ב׳ גסה״רבכזבבחי׳(

לבושי׳ כתלג - כעמרבכזבנקא

מלכות, ספי' המ'בכזב )שרש מקום וזמן. לבוש(

)צו״ד,צלם, צ. ודמותבכזב תומ״צ(

מגיד, המ. לב״יבכזב

בושהבכזג

)ח. חכמה, חו״בבכזגדלעומ״ז(

ישראל שבחו״ל עע״זבכזג בטהרה הן

כי לא יראני האדם וחיבכזג כו׳ במיתתן רואין

כך היא דרכה שלבכזג תורה כו׳ אשריך בעוה״ז

כנעןבכזג

עשי״תבכזג

)ה׳,הוי' ולפני הוי׳בכזד ל״ה, מלפני ה׳(

חשמלבכזד

)עלית המל׳.יוהכ״פבכזד קרה״ת ו׳ גברי. בגדי לבן(

יחוד זו״ןבכזד

יחוד קו׳ ושכינתי׳בכזד

)ק. דאוירא(קרומאבכזד

חכמה בראש, בסוףבכחא

לבן – צבעבכחא

משל, משל הקדמוניבכחא )שלג(

15

משליך קרחו - דבריובכחא ליעקב

קרחבכחא

שמעון, רשב״יבכחא

בדבכחב

)בגדיכהנים, כה"גבכחב לבן, פשתן. קה״ק(

כי ביום הזה יכפר -בכחב תטהרו:

פשתןבכחב

)פנימיםקליפותבכחב ומקיפים דק״נ, דג״ק(

)ת. בגדים. זוללתאוהבכחב וסובא(.

אבלבכחג

)א.אורות וכלים בכחג פשוטים(

)אותיות הח.חקיקהבכחג כתיבה(

קדש הקדשיםבכחג

לקו״ת וטעמ״צבכחג מהאריז״ל

ראשית חכמהבכחג

)לבוש,אותיותבכחד המסתירים(

או״פ ואו״מבכחד

ולמכור בנכסי אביובכחד עד שיהי׳ כ׳ שנה:

זקן, זקנהבכחד

לא קאים אינשבכחד אדעתי׳ דרבי׳ עד מ׳ שנין

מוחא סחימאה, ח״סבכחד )או״פ(

תקוני דיקנא, יגת״דבכחד

)ת׳מספרים ת:בכטא עלמין דכסופין עובר לסוחר(

)נק׳ צדקה(מצותבכטא

)מקור התענוגים(ע״קבכטא

תענוגבכטא

לקו״ת וטעמ״צבכטא מהאריז״ל

)אור י'(ארי׳בכטב

ממכ״ע סוכ״עבכטבושלמע׳ ממ. וס.

)דם חלב( קרבנותבכטב

16

17

קדושים כט,א- ל,ד

עץ הדעת, עח״חבכטא

ערלהבכטא

שפתי כהן, על התורהבכטא

)ענין הה.הללבכטב והשבחים. ב׳ פי׳(

ואתה קדוש יושבבכטב תהלות ישראל

)מקבל מהמדות:דבור בכטג נה״י, ת״ת. נקבה(

)מדות,זכר, נקבהבכטג דבור(

)דבור.נקבה, נשיםבכטג נקב ה׳(

שערי אורהבכטג

יחוד זו״ןבכטד

)היינו מיעוטנקב בכטד האור(

עשרת הדברותבכטד )עה״ד וע״מ(

)ק. דבור(קולבכטד

)ג׳ שלישיותפארת בכטד כוי(

שערי אורהבכטד

בן ג׳ שנים הכירבלא אברהם את בוראו

בת ג״ש ויום א׳ ראוי׳בלא לביאה

ועתה מודים אנחנו לךבלא ומהללים לשם תפארתך

מת׳׳ת שבעליון) כתרבלא נעשה כ. לתחתון. ממל׳דא״ס נעשה כ. לאצי׳(

כנעןבלא

)ג׳ ד׳ ה׳(מספרים ג:בלא

)ד׳מלכות ספי' המ.בלב הי(

שערי אורהבלב

עבודת הקודשבלב

. )פרק ש שיר, שירהבלגהנבראים(

זכרוןבלד

תורה: תושב״כ,בלד.שבע״פ, חילוקם

)ס׳תורה תושבע״פבלד קדשים מכפר עונותיו(

)לחקוק מכרוז(תורהבלד

)הל׳ ת״תטור, שו"עבלד ]ראה שו״ע אדה״ז פ״א

ס״ד[(

18

פרשת אמור לא-לט,ד

ונקדשתי בתוך בנ״יבלאא

כי עמך מקור חייםבלאא גו׳

ממכ״ע, וסוכ״עבלאא

)ממלאה אתנפשבלאא הגוף בהתחלקות לראש גוף

רגל(

עו״עבלאא

)קק״ק, ג׳קדושבלאא כתרים(

)געה״ע געה״תבי״עבלאב עוה״ז, ראש גוף רגל(

)געה׳׳ע געה׳׳תג"עבלאב עוה״ז(

ומבשרי אחזה אלוקהבלאב

)ז. השכינה(זיובלאב

אלקים חיים ומלךבלאג עולם

)מקיף ופנימימלךבלאג במדינה(

מלכות, ספי' המל'.בלאג )מקיף ופנימי במדינה(

)ד׳ רבתי.ק"שבלאג בשכ״מ(

נזירבלאד

)דנזיר, דאשה(שערותבלאד

גלעדבלבא

)אלול וע.(עשי"תבלבא

שערך כעדר גו׳בלבא הגלעד

לקו״ת וטעמ״צבלבא מהאריז״ל

נשמת דודבלבא

)מל׳אד׳, שם א.בלבב בירידתה לבריאה(

)שבאדם(אשבלבב

יסודות, ארבעה י.בלבב

.)ק. של תפלין( קשר בלבב

)עומדיםשרפיםבלבב ממעל לו(

אהבה, בכל לבבך,בלבג נפשך, מאדך

)יסוד האש. תוך(לבבלבג

)נ. שבנה״א.ניצוץבלבג הניפוח בו(

שאו ידיכם קדש וברכובלבג אח ה׳

)לב. בתוף פנימיתתוךבלבג הלב(.

)ע״י מס״נ(יחוד חו״בבלבד

מאדבלבד

מלמעלמ״טבלבד )עבודה מ. מ.(מלטטלמ״ע

עושים רש״מבלבד

עלדאת״ג עלדאת״כבלבד

תורה ותפלהבלבד

)קדמה אלפיםתורהבלבד שנה, חו״ב. ת. וק״ש.

תומ״צ(

ברכה, הנוסחא: בא״יבלגא )בא׳׳י אמ״ה אק״ב(כוי

)הוקשו לתפילין.מצותבלגא שם הוי׳(

תורה תומ״צ, חלוקםבלגא )ת. לבוש למ. כחותם

המתהפך(

)כל ה. ע״יהמשכהבלגב אותיות הוי׳(

)ו', שמים. עליתז"אבלגב ז״א. כתר ז״א מיחוד או״א(

וכלים מכלים שוניםבלגב ויין מלכות רב

ולא תחללובלגב

)המשכה ע״יהוי׳, שם בלגב אותיות ה.(

)ק. קדוש(קדשבלגב

.)ז״אשמים, ש. וארץ בלגב אש ומים(

)המשכה חדשהחידושבלגג ע״י מס״נ(

)ע״י תומ״צ(יחוד זו"ןבלגג

19

)ק״ש ותורה(ק"ש בלגג

לקו״ת וטעמ״צבלגג מהאריז״ל

)אין יש(או״א, חו״בבלגד

השתל׳ ולמע׳בלגד מהשתל׳

יחידהבלגד

)גם א. צמצום(אצילותבלדא

)בחילופי אתוןועדבלדא אחד(.

)מת״ת דאימא,כתרבלדא דז״א – כתר לז״א, למל׳.

אצי׳ שבאצי׳. כ. לזו״נ ע״יתומ״צ. ג׳ כ.(

לא, באלף, בואובלדא

)אמוי׳׳צ.טו: מספריםבלדא שיר המעלות. י'(

)ת״קמספרים תק:בלדא שנה(.

)ת. דאימאתפראתבלדא כתר לז״א(

תוספותבלדא

יסודבלדב

כסאבלדב

צמצם שכינתו בין שניבלדב בדי הארון

)לבושאבא, חכמהבלדג הפנימי לא׳׳א(

חותם המתהפךבלדג

כל הגבוה ביותרבלדג נשפל ביותר

נקודיםבלדג

)ע. נקודיםעקודיםבלדג ברודים(

תהו תקוןבלדג

)כתר מל׳(אנכי אניבלדד

)כתר(כבודבלדד

כל הנק׳ בשמיבלדד ולכבודי ביא״ע

קרןבלדד

אמי אחותי בתיבלהא

שבועות, חגה״שבלהא )עסק בתורה בליל ש.(

פייטבלהא

וספרתם לכם גו׳בלהב

)ח. ולא בחפזון(חפזוןבלהב

)ל׳ בהירות(ספירותבלהב

פסח, ספה״ע וחה״שבלהב

צאו״ר בנות גו'בלהב

)יצי״מ(ק"שבלהב

)פסח שבועות(רצו״שבלהב

בהיר, ס׳ הב.בלהב

)כי הא. עץאדםבלהג השדה(

)אדם(אילןבלהג

בושהבלהג

כי לא יראני האדם וחיבלהג כו׳ במיתתן רואין

)אבות תקנום(תפלהבלהג

)למע'(בהמהבלהד

בהמה רבהבלהד

שעורהבלהד

תורה ותפלהבלהד

)ה״ג דב.אימא, בינהבלוא מקיפים דב. עלמא דחירות(

)בירור(אכילה, אכו״שבלוא

(.כנ״ל )למע' בהמהבלוא

)אלף טוריןבהמה רבהבלוא דאכלה ב״ר(

בירורבלוא

)ה׳ מוצאות(דבורבלוא

מלכות, ספי' המ'.בלוא )בהמה רבה. עומר. חצו׳ פני׳

המל׳ - בהמה אדם(

)מתחלק ע״י ה״ג(קולבלוא

20

)בבחי׳ פנימי,אהבהבלוב מקיף(

טרףבלוב

)בגימט׳ א־ל הוי׳(יוםבלוב

פסח, ספה״ע וחה״שבלוב

רצון, רצה״ע רצה״תבלוב

)מעלי ש., ש.,שבתבלוב ממחרת הש. - זו״נ בינה(

תנופהבלוב

תושב״כ, תורה:בלוב שבע״פ, חילוקם

אין התינוק יודע לקרותבלוג - דגן:

חטהבלוג

חשמלבלוג

)פני׳, מוח, מוחיןבלוגמקיפים(

)בחי׳ בנ.(נשמותבלוג

)לא הי׳ בהםשבטיםבלוג אותיות ח״ט(

)ע״פ חסידות( –ע״פ בלוג בלתי רגילים

אדה״רבלוד

אותיות ח:בלוד

אותיות ט:בלוד

עץ הדעת, עח״חבלוד

גלגולים, ס׳ הגבלוד

לקו״ת וטעמ״צבלוד מהאריז״ל

)במל׳(אדם ובהמהבלזא

)בבהמה יותרביטולבלזא מבאדם(

והכשבים הפריד יעקבבלזא

))ב׳ הל.לחםבלזא וכבשים(כנ״ל(

כבשיםבלזא

אותיות ב:בלזב

אותיות ש:בלזב

את הכבש האחד גו׳בלזב

)אברהם(בקרבלזב

טעמיםבלזב

מדות, מ. ומוחין, מ.בלזב )שלמטה ושלמע׳ מוושכל:השכל(

)יצחק(ערבבלזב

זהר גדולבלזב

)דצ״ח ומ.,דצח״םבלזג תהו תקון. מעלת צ. על החי(

)ח. בשבועות(חמץבלזג

)פרטי. אין מ.מלאךבלזג עושה ב׳ שליחות(

שלמיםבלזג

תהו חקוןבלזג

משה, הרמב"םבלזג

תוספותבלזג

לעולם יה״א דך כקנהבלזד וא״י קשה כארז

נקודה ספירה פרצוףבלזד

הבאת שלום שביןבלחא אל״ח ובין אל״א

)ב׳ מיני ה.(החכללותבלחא

טעמיםבלחא

נקודיםבלחא

)ע. נקודים(עקודיםבלחא

פתח אלי׳ ואמר כו'בלחא )כ״ע מ ׳ מלגיו - דאילנא(

)לא שריא אלאקוב"הבלחא באתר שלים(

לקו״א ]של חה׳׳מ[בלחא

לקוטי הש״סבלחא מהאריז״ל

אדם קדמוןבלחב

)רברבן בכתר(אותיותבלחב

אלו דברים שאדםבלחב אוכל פרותיהן כו'

)באדם(בחירהבלחב

)ע״י הארתיחוד זו״ןבלחב א״א בז״א(

21

כבוד אב ואםבלחב

)מה שמו ומה שםמהבלחב בנו(

לקוטי הש״סבלחב מהאריז״ל

לקו״ת וטעמ״צבלחב מהאריז״ל

ראשית חכמהבלחב

משה, הרמב״ם בלחב

הרמב״ם, )בס׳ היד(בלחב )פ״ה מהל׳ תשובה(

אכילה, אכו״שבלחג

)אלה.לאה, לאה רחלבלחג ל״ר(

)פתח במ. וסייםמזבחבלחג בשלחן כו'(

קרבנותבלחג

תחה״מבלחג

תמידיןבלחג

את הכבש האחד גו׳בלחד

)ה״ג מנצפ״ר(גבורותבלחד

))יעקב עם לאה,זווגבלחד (כנ״לרחל(

כרחל לפני גוזזי׳בלחד נאלמה

או״א, חו"בבלטא )מלבישים יונקים(

)ז״ת, מו״ס(א״אבלטא

)י. התלבשות(יניקה בלטא

)שערות(מזל, מזלותבלטא

מבוא שעריםבלטא

)כשהכתר נמנהדעתבלטב כוי(

)עלברכת המזוןבלטג הלחם דוקא(

כל הגבוה ביותרבלטג נשפל ביותר

רמזבלטג

שבועות, חגה״שבלטג )כתר(

יצחק, האריז״ל, השיגבלטג בשעת שינה כו'

)דעת דע.(ע"קבלטד

22

בהר לט, ג- מה-ב

כי תבואו גו׳ ושבתהבלטג גו'

)אה׳׳ט. אחותיאהבהבלטד רעיתי. כמים כאש(

)א. שפת א. א.אמתבמא לא. ח״פ א.(

גסה״רבמא

וארעא אתבטליתבמא

אשרי מי שבא לכאןבמב ותלמודו בידו

)בתורה. הז.זריעהבמב בדמעה ברנה יקצורו(

זריעה. )תורהלחם במב טחינה לישה אפי׳. ל. יין.

משנה תלמוד(

)אותיות אשתדשאבמב דת(

)ת. אחרתורהבמב התפלה. לחם יין, משנה

תלמוד(

)הש״ך בשםהר״שבמב הר״ש״(

שפתי כהן, על התורהבמב

אפי'במג

טחינהבמג

לישהבמג

רקבוןבמג

שכר מצוה מצוהבמג

תורה ותפלהבמג

)ח״ע(תפלה במג

וימהר יוסף גו׳ ויבואבמד החדרה גו׳ לחם

)י. בנימין(יוסףבמד

)תלמוד. ב׳ מיני יין(ייןבמד

)ג׳ מיני ש.(שבתבמד

)משנה,שדה, כרםבמד תלמוד(

את שבתותי תשמורובמאא ומקדשי תיראו אני הוי׳:

ישראל עלו במח'במאא

)נצחית. בלימחשבהבמאא הפסק(

)נצחית. חיותהנפשבמאא בגוף ע״י השם( נמזג)נ.

השכלית(

)נצחים.נשמותבמאא וקדושים בכ״י יהללוך סלה.

בורא קדושים כו׳ ממלאסובב(

נשמות: ירידה צורךבמאא )לסוכ״ע, לאצי׳(עלי'

)ע. תמיד.עולה, קרבןבמאא ע. שבת(

)ב׳ ש. ש. אחת.שבתבמאא עליות העולמות. ש. תתאה,

עילאה. תוספת ש. קידוש דליל ש. שביתת בהמה.

מקיף. סמיכות כבוד או״א.מתנה(

)עולת תמיד.תפלהבמאא הארת שכת. שמ ד ע באצי׳(

)ס״ר א.אותיותבמאב שבתורה(

)אות המשךאותיות י:במאב חיריק(

בורא קדושיםבמאב ישתבח שמך לעד

מלאכים ונשמותבמאב

)קמץ א׳, נקודותבמאבחירק י'(

שלמה, רש׳׳יבמאב

עד שלנבה״ע הי׳במאג הוא ושמו בלבד

)למטה. למע'. שםבמאג שמות שמות. באו״כ, בגוף

ונפש(

משה, הרמב״ןבמאג

לכו חזו גו׳ א״תבמאד שמות כו'

מוטב דלידייני׳ וליתיבמאד לעלמא דאתי

עשרה מאמרותבמאד )בראשית וט׳ מאמרות(

23

)לעייל נ.גוף ונפשבמבא בגוף דוקא(

)תחה״מ(לעתיד לבא במבא

ממכ״ע, וסוכ״עבמבא

תחה״מבמבא

)ב׳ בחי׳ ב.(ביטולבמבב

)ולא בכלבכל נפשךבמבב גופך(

קרבנותבמבב

)בכל נפשך ולאק"ש במבב בכל גופך(

שכר מצוה מצוהבמבב

)ענינםתורה תומ״צבמבב בטול היש(

לקו״ת וטעמ״צבמבב מהאריז״ל

מאן דלא כרע במודיםבמבג כו'

מלמעלמ״טבמבג )גילוי אלקות מ.מלטטלמ״ע

מ.(

שלמה, רש׳׳יבמבג

אדם ובהמהבמבד )בסוכ״ע אין(

איןבמבד

בהמה רבהבמבד

)תורה(מקדשבמגא

קדש הקדשיםבמגא

ראומהבמגא

)לבוש לשכל(אותיות במגב

)ע״י גילוייראהבמגב מקרוב(

)צ. רשימו(צמצוםבמגב

רשימובמגב

אוצרות חייםבמגב

ישראל, הבעש״טבמגב

עמק המלךבמגב

אותיות י:במגג

אותיות ת:במגג

חותם המתהפך במגג

)מל׳מלכות ספי' המ'.במגג דמל׳ דא״ס(

ס״ג, שם:במגג

)תהו מיו״דתהו תקוןבמגג אחרונה כוי(

תשר״קבמגג

)דברי׳ יצירהאדםבמגד עשי׳(

אדם קדמוןבמגד

אצי׳ ובי׳׳ע, חילוקםבמגד

)בבי׳״ע.בחירהבמגד מט"ט!(

)בעל בחירה(מט״טבמגד

שלמה, רש׳׳יבמגד

)דכללותאבי״עבמדא העולמות(

קבלהבמדא

לקו״ת וטעמ״צבמדא מהאריז״ל

פוסקיםבמדא

אדון עוזינו - בעדנו:במדב

)ד״ע(דעתבמדב

ידיעה ובחירהבמדב

כי לא מח׳ מח'במדב

)ענינו מ. הכללי,מקיףבמדב הקרוב(

)ק. דליל שבת(קידושבמדב

)ה.התפעלותבמדג כשמתפלל בעשרה(

נשמה יתירהבמדג

כבוד אב ואםבמדד

מוסףבמדד

קדש הקדשיםבמדד

לקו״ת וטעמ״צבמדד מהאריז״ל

24

מבוא שעריםבמדד

)בחי׳ בא.אותיותבמהא למעי, בנפש(

)מ. תתאהמחשבהבמהא עילאה. מו״ד(

25

בחוקותי מה, א – נ, ד

)בחי׳ בא.אותיותבמהא למע', בנפש(

אם בחקותי תלכו גו׳במהא

בעבר הנהר ישבו גו׳במהא )- ארץ כנען(

)ה. עמידה(הליכהבמהא

)אותיות הח.חקיקהבמהא כתיבה( )כנ״ל(

)ל. תושב״כ(לוחותבמהא

)מ. תתאהמחשבהבמהא מו״ד(. עילאה

מלאכים ונשמותבמהא

)אבות תקנום(תפלהבמהב

וכלים מכלים שוניםבמהג ויין מלכות רב

ועשיתם אוחם אתםבמהגכחיב:

)ל׳ צותא. כלי(מצותבמהג

עשרה מאמרותבמהד )והלא במ. אחד - מח׳(

קלףבמהד

)חצו׳ ב.אימא, בינהבמוא פני׳ ב.(

מל׳ דתבונהבמוא

)הגלוי, הנעלם(שכלבמוא

בריש הורמנתא –במוב בטה״ע

)ממוצע. מחלוקתכתרבמוג אם נמנה מכלל הע״ס(

מוחא סתימאה, ח"סבמוג )שתוק כך עלה במח'(

)באצי׳(כליםבמוד

תרך מספריםבמוד

נשמה שנתת ביבמוד טהורה – נפחתה

שבועות, חגה״שבמוד )כתר(

)מטו״ד,אהבהבמזא שלמע׳ מטו״ד(

ישראל עלו במח'במזא

כנעןבמזא

מדות, מ. ומוחין, מ.במזא )שלמטה ושלמע׳ מןושכל

השכל( )כנ״ל(

במזב??

אור שבעת הימיםבמזג

אם בחקותי חלבו גו׳במזג

בהםבמזג

)לע״ל לא יהי׳גוףבמזג מדו״נ(

כי לא יראני האדם וחיבמזג כו׳ במיתתן רואין

מ׳׳ה וב״ןבמזג

מספרים קסאבמזג

מספרים קפדבמזג

משהבמזג

ס״ג, שםבמזג

)צ.צלם, צ. ודמותבמזג נפש השכלית(

)-שתה עונותינו גוי:במזג שבעים שנה(.

)הליכה(אהבה במזד

)אהבה. מצות(הליכהבמזד

)ב׳ ח. פסוד׳׳זחקיקהבמזד מצות חוקים(

)חוקים(מצותבמזד

)חקיקהפסוד״זבמזד מבחוץ(

)שם ע׳. לבבךק"שבמזד נפשך מאדך(

)ה״ג דאבא(גבורותבמחא

ועשיתם אוחם אתםבמחא כתיב

)ב״פ אור(ואהבתבמחא

ואפו עשר נשים גו׳:במחא )- אחד(

26

)ע. ל׳מעשה, עשי׳במחא הכרח(

)ק. שבתוכחהקללותבמחא הם ברכות(

)ניתנה בה׳תורהבמחא קולות(

תלת דרגין - קשרין -במחא מתקשראין כו'

אפיבמחב

)ב. מבחי׳ברכהבמחב סתים(

)תורה(לחםבמחב

)שבירת הל.(לוחותבמחב

)מ. רוחני. ברוךמקוםבמחב המ.(

)לחם. ואפותורהבמחב עשר נשים גוי(

לקו״ת וטעמ״צבמחב מהאריז״ל

שמואל, מהרש״אבמחב

)שחורה לבנה(אשבמחג

אם בחקותי תלכו גובמחג

מחשבה דבור ומעשהבמחג )תלכו תשמרו ועשיתם(

משקל, מתקלאבמחג

אין הגליות מתכנשותבמחד אלא בזכות ממשניות

גלו לאדום כו׳ שכינהבמחד עמהם

)הליכות כויהלכותבמחד א״ת הליכות אלא ה.(

)כלי מחזיקשלוםבמחד ברכה(

)ב. יצחק לעשו(ברכהבמטא

)שכינה(גרבמטא

)ברכות י. לעשו(יצחקבמטא

מחשבה זרהבמטא

)מ״תמתן חורהבמטא והאבות(

)לא פנים ולאצדבמטא אחור(.

)ק. שבתוכחה קללותבמטאהם ברכות( )כנ״ל(.

אסור לאדם כו'במטב מאכל לבהמתו

)פ. ק״ש(פסוד"זבמטב

)בלי זריעה. עשבבמטבמלאכים. ע. שעורה חטה(

)דו״מ התומ״צ(.צידבמטב

)ק״ש פסוד״ז(ק"שבמטב

)יוצר משרתיםמלאךבמטג ואשר משרתיו(

מלאכים ונשמותבמטג

)בגימט׳ תורה(רצו"שבמטג

שעורהבמטג

)עוז ותושי׳. ת.תורהבמטג בגימט׳ רצו״ש(

)געה׳׳ע געה״ת(ג"עבמטד

)ז. נטיעה. בלאזריעהבמטד ז.(

)נ. זריעה(נטיעהבמטד

ניגרא דחמדי שעריבמטד

)בנשמות.שדה, כרםבמטד שדה הלבן, האילן(

תפוחבמטד

אירוסין, נשואיןבנא

אפי'בנא

משנה תורהבנא

)אמר ונתתי(משהבנא

עתידה א״י שחוצאבנא גלוסקאות וכלי מילת

תורה תומ"צ, חלוקםבנא )פנימי מקיף(

)שהקשו המ.(מפרשיםבנא

משה, הרמב"ןבנא

)או״באדם ובהמהבנב תושיע(

אסור לאדם כו' מאכלבנב לבהמתו

דודאיםבנב

27

חטהבנב

חנוך לנער גו׳ ממנו:בנב

)בלי זריעה.עשבבנב מלאכים. ע. שעורה חטה(

)כנ״ל(

ראובןבנב

שעורהבנב

ידי משהבנב

שלמה, רש׳׳יבנב

שמואל, מהרש״אבנב

משה, הרמב"ןבנב

בהמה רבהבנג

תורה תושבע״פבנג )שעורים(

איןבנד

הבלבנד

)- אתהדע מאיו באתבנד הולך ולפני מי כוי(

)ע״ק(מיבנד

ניגרא דחמרי שעריבנד

)תהו מיו״דתהו חקוןבנד אחרונה כוי( )כנ״ל(

תנא דבי אלי'בנד

28

הוספות נ,ג –נד,ד

מלחבנג

קבלהבנג

איני יודע באיזה דרךבנד מוליכין אותי

גדולבנאא

דבר קטן דבר גדולבנאא

)ר. אכילה(רפואהבנאא

הנותן בים דרךבנאב

טהירובנאב

מ.. )מ. של עולםמקוםבנאב למעי(

)צ. רשימו קוצמצוםבנאב פרסא(

לקו"ת וטעמ"צבנאב להאריז"ל

אוצרות חייםבנאב

מבוא שעריםבנאב

עמק המלךבנאב

אליו ולא למדותיובנאג

אני הוי׳ לא שניתיבנאג

)ענין הס.(ספירותבנאג

שמו. באו״כ )שםבנאג בגימט׳ מקור(

אוצרות חייםבנאג

מבוא שעריםבנאג

עבודת הקודשבנאג

עמק המלךבנאג

)עתיקאאדם קדמוןבנאד דלעילא מא׳׳ק(

גן בעדן מקדםבנאד

)גינו אותולבושבנאד בפורפירא שלו בו׳(

)ל. אדום,לבן - צבעבנאד חו״ג(

מלכות, ספי׳ המ'.בנאד )מל׳ דא׳׳ס, מל׳ דמל׳

דא״ס(

עד שלנבה״ע הי׳ הואבנאד ושמו בלבד

)ע. דלעילאע"ק בנאד מא״ק(

תענוגבנאד

פלח הרמוןבנאד

שמואל, מהרש״אבנאד

להחיות בהן נפש כלבנבא חי

עיי״ע כי עמךמקורבנבא מקו״ח, שחוק

שערי אורהבנבא

מוטב דלידייני׳ וליתיבנבב לעלמא דאתי

)למע', כנפש, א.אורבנבג השמש(

)באדם.העלם וגילויבנבג צמצום(

פחח אלי׳ ואמר כו'בנבג )וכד אנת תסתלק מינייהו -

מגילוי להעלם(

אוצרות חייםבנבג

מבוא שעריםבנבג

)דלעצמו. ד. מח'(דבורבנבד

זכרוןבנבד

צמצם שכינתו בין שגיבנבד בדי הארון

))בחי׳ בא.אותיותבנגא למעי, בנפש(כנ״ל. דמו״ד(

יסודות, ארבעה י.בנגא

אותיות ת:בנגב

טהירובנגב

טעמיםבנגב

מילדות העבריותבנגב

מלבושבנגב

)דבור דמ.(מלאךבנגב

עוטה אור כשלמהבנגב

29

רל״א שעריםבנגב

עמק המלךבנגב

חותם המתהפךבנגג

רשימובנגג

תשר״קבנגג

משל, משל הקדמוניבנגד

פרסאבנגד

)מעלת העיוןתורהבנגד למחכה לו(

עמק המלךבנגד

)ג. ובל״גגבולבנדא בהמשכת אוא״ס(

רשימה חקיקהבנדא חציבה עשי׳

אוצרות חייםבנדא

אורךבנדב

זרתבנדב

)ד׳ שנכנסו לפ.,פרדסבנדב עולם היצירה(

פרסאבנדב

קובנדב

)שיעור ק. שלקומהבנדב יוצר בראשית כוי(

שלמה – המלךבנדב

תנאים ואמוראיםבנדב

לקו״ת וטעמ״צבנדב מהאריז״ל

מבוא שעריםבנדב

פרקי היכלותבנדב

משה, הרמב"םבנדב

הרמב״ם, )בס׳ היד(בנדב )יסוה״ת פ״ב(

א״אבנדג

)יסו״א ארוך(יסודבנדג

)ר. שמיעה(ראי׳בנדג

)ראי׳. ש.(שמיעה בנדג

שלמה, רש׳׳יבנדג

)י. סוכות(יוהכ"פבנדד

סוכה, חג הס.בנדד

30

במדבר א,א- כ,ב

גלגלתאגאא

וידבר ה׳ אל משהגאא במד״ס באוה״מ גו׳ שאו

את ראש גו׳

לית מח׳ חפיסא בי׳גאא

ממכ״ע סוכ״ע ושלמע׳גאא ממ. וס.

)-נודע בשערים גו'גאא לפום שעו"ד(

)עצמותהנשמותגאא והארתה(

)נשיאות ר.(ראשגאא

רצון, רצה״ע רצה״תגאא

שבועות, חגה״שגאא

אנכי ה״א אשרגאב הוצאתיך מאמ״צ

עשה רצונך כו׳ בטלגאב רצונך כו'

אחזתיו ולא ארפאנו –גאג הורתי

)ח. ולא בחפזון(חפזוןגאג )כנ״ל(

לוים( )כנ״ל(. )כ כהניםגאג

)גרשוו קהת מררי(לויםגאג

משכןגאג

)קורין גרש אתר״הגאג האמה גו׳(

יחידהגאד

)כ׳ שנה(אדםגבא

אותיות ה:גבא

)געה׳׳ע געה״ת(ג״עגבא )כנ״ל(

גלגלתאגבא

וידבר ה׳ אל משהגבא במד״ס באוה״מ גו׳ שאו

את ראש גו׳

ולמכור בנכסי אביו עדגבא שיהי׳ כ׳ שנה

נשמות: ירידה צורךגבא )לאשתאבא בגופאעלי'

דמל׳. לאצי׳(

עשה רצונך בו׳ בטלגבא רצונך כו'

)ב׳ בחי׳ ברצה״ע(רצוןגבא

לקוטי הש״סגבא מהאריז״ל

)פתוחה,אותיות מ:גבב סתומה(

)א. שבבי״ע(אצילותגבב

ישראל עלו במח'גבב

לאשתאבא בגופאגבב דמלכא

מדברגבב

)נבואתו(משהגבב

נשמות עלו במחשבהגבב

שער קדושה – להרח״וגבב

)במד״ס(סיניגבג

)צ. דקדושה( צמאון גבג

)הוציאוה שריפהגבגותשרף(

)הרגשה( דעתגבד

אהרןגגא

)ח׳ זיו(חדשיםגגא

)ים וי״ב בקר( )כנ״ל.יםגגא יצירה ים סוף(

מצרים, יצי״מגגא

סור מרע וע״טגגא

)דיעקכ,רחמיםגגא דשבטים, דע׳ נפש(

)אבות, ש., ע׳שבטיםגגא נפש(

יסוד היסודות.. אתכפיאגגא ( בלתי רגילים)סו״מ

)מלחמה מנוחה( בירור גגב

)מ. תחתונים(מיםגגב

מלכות, ספי' המל.גגב )במד״ס באוה״מ. כתרה

לעולם נאצי׳. יורדת בבי״עלברר. אזעירת גרמא(

31

)לא יגורו רע(אצילותגגג

)תערובות טו״ר(טוב ורעגגג

)ק. דאצי׳(קליפותגגג

)תערובות טר׳ר.רעגגג באצי׳ לא יגורר רע. בבריאה

רק מיעוטו כו'(

לקוטי הש״ס מהאריז״לגגג

משנת חסידיםגגג

שערי ציוןגגג

)בעתמחשבה זרהגגד התפלה(

)מ. משכן מנוחהמקדשגגד מלחמה(

)מ. מקדש,משכןגגד מלחמה מנוחה(

)רחיצהערב שבתגגד בחמין(

גדא )ג. וזה״ב(גלות:

חום גדא

)מדבר(כתרגדא

שלמה – המלךגדא

עץ הדעת, עה״חגדב )מתחיל ביצירה(

תקון חצותגדב

)א., לא א.(אדםגדג

הרגדג

חרוב, וחד חרובגדג

לא זרועהגדג

שלמה, רש"יגדג

)בהיכל אהבה.יחוד זו"ןגדד ע׳׳י תומ״צ(

)יסו״א(יסודגדד

)דרום(רוחוח, ד׳ ר.גדד

)עולם קטן(אדםגהא

)-והי׳ מספר בנ״י גו׳גהא חי(

מצחגהא

מתנהגהא

) כנס״י. מל׳. א.ארץגהב לא שבעה מים. רצוא, רצון.

לרוקע הא. גו׳(

גם את העולם נתןגהב )- ועד םומבלבם גו'

)ד״י.יסודות, ארבעה י'גהב לע״ל. למע׳ מד״י(

כל ישראל בני מלכיםגהב הם

)מ. ארץ. יקוו המ.מיםגהב אל מקום אחד(

מלכות, ספי' המל'.גהב )ארץ. ממלכת. עלי׳ וירידה.

דבור. מקבלת מז״א, מחו״ב()ה׳.רוה״ק(

)מ. כהנים(.ממלכהגהב

) ים, ארץ(יםגהג

יקוו המים אל מקום א׳גהג

)מים שמעל לרקיע, מיםגהג אצי׳ מספר ולא יספר. מ.

ותשובה. מים רוח(

)פ. הארץפקד, פקידהגהג ותשוקקה – מלא מים(.

)צ. דקדושה(צמאון גהג )כנ״ל(.

ערוךגהג

)גילויםאהוי״ר, דו״רגהד ע״י מצות(

אלהגהד

)פלג א.(אלקיםגהד

הולדה, לידהגהד

)ל. עוני פנג(לחםגהד

)עלדת״כ(מיגהד

)פקידת ע. ע״יעקרהגהד מצות(

שלחיך פרדס גו'גהד

)לידת המוחין,תפילהגהד דו״ר שכלים. בכ״י(

אשגוא

32

אתעדל״ע, אתעדל״תגוא )לע"ל(

מ"ה וב"ןגוא

ס"ג שםגוא

רוחגוא

לקו״ת וטעמ״צגוא מהאריז״ל

משה, הרמב"םגוא

אין מלך בלא עםגוב

)-ואשים דברי בפיך גו׳גוב עמי אתה(

)ח. הים(חולגוב

)ל׳ עמי(. עיי״ע איןעםגוב מלך.

ציוןגוב

קה"עגוב

איש מזריע תחלה – זכרגוג

במקום שבע״ת עומדיםגוג כו׳

בת קולגוג

)י. ישראל(יודא גוג

שלמה, רש"יגוג

תוספותגוג

תויו״טגוג

גדולגוד

)המכוסים, חסד, חסדים גודהמגולים(

מי ברא אלה גוד

עלדאת״ג עלדאת״כגוד

רזגוד

)נה״י דא״אא"אגזא מתלבשים בז״א. לא יום ולא

לילה(

)מגשם(אכילה, אכו"שגזא

)שלימות הב.בירורגזא לע״ל(

משהגזא

ספינהגזא

)אוכל לשובעצדיקיםגזא נפשו(

קץ הימין:גזא

)בירור ק״נקליפות גזא לגמרי רק לעיל(

)מחכ׳ נפקת,תורהגזא שרשה מכתר(

)מל׳. עלית הד.דבורגזב למעליותא(

והי׳ אור הלבנהגזב כאוה״ח גו'

יורהגזב

)מיעוט הירח(לבנהגזב

מןגזב

לקו״ת וטעמ״צגזב מהאריז״ל

ולתבונתו אין מספרגזג

מלה בסלע משחוקאגזג בתרין

מגיד, המ. לב״יגזג

אותיות ה:גזד

אותיות ו:גזד

)לע״ל ב״פ יי(הוי׳, שםגזד

)י. לילה(יוםגזד

יוהכ"פגזד

לקו״ת וטעמ״צגזד מהאריז״ל

עטרת זקניםגזד

)יום שכולו ארוך(יוםגחא

מפלגך ולעילא כו׳גחא ולתתא כו'

)יסוד דע.(ע"קגחא

שבועות, חגה"שגחא )ניעורים ליל ש.(

אוצרות חייםגחא

רוח דודגחא

משנת חסידים:גחא

)אבנים. בתיםאותיותגחב חצרות. א. ושכל(

33

)ב. חצר, ב. גואיבית גחב בראי: בתפלה בעולמות(

)הבל הד. מקיף(דבורגחב

וארשחיך לי גו׳גחב

)בית ח. הפנימיתחצרגחב ח. החיצונה, בתפילה

בעולמות(

)לבי ובשריא־ל, שם:גחג ירננו א״א חי(

כלתה נפשי לחצרות ה'גחג

לבי ובשרי ירננו אל א־לגחג חי

ממכ״ע סוכ״ע ושלמע׳גחג ממ. וס.

פנימיות התורהגחג

)חצר, בית. מח׳תפלהגחג או גם שכל(

)ע״יאירוסין, נשואיןגחד טבעת. צ״ל ״לי״(

אשר קדשנו במצותיו,גחדקדשנו במצותיך

)שרשם מתיקוןבי"עגחד הראשון(

מבוא שעריםגחד

)ג״ר, ז״ת(ספירותגטא

)צ. ירושלים(ציוןגטא

לקוטי הש״סגטא מהאריז״ל

אצי' ובי"ע, חלוקםגטב )בית וחצרות(

)הארת אור האצי׳(שבתגטב

)מעלת העיון(תורהגטב

ראשית חכמהגטב

)א. לא א.(אדםגטג

אני הוי׳גטג

)ז״א וא׳׳א(ז"אגטג

)ע״ק. בינה, ח״ע(ליגטג

)מקומם(מצותגטג

אבודרהם, רד״אגטג

)אה״ע מעלתהאהבהגטד על אה״ר(

)לע״ל ב״פ יי( הוי׳, שםגטד)כנ״ל(

) י . זוטא, סבא(ישראלגטד

)אקרו ד׳ע״ב, שםגטד יודי״ן(

תנא דבי אלי'גטד

אותיות ה:גיא

)ד׳ מוצאות וגיכ״ק(דבורגיא

היא מתהלכת ביןגיא החיות:

ופניהם וכנפיהם פרודותגיא מלמע׳:

)חכ׳(חך גיא

)זקףטעמים, פרטיםגיא גדול(

)ד׳ מ. שכינה(מחנהגיא

)ופניהם וכנפיהםמלאךגיא גו׳. אהוי״ר דמ.(

מלאכים ונשמותגיא

מלכות, ספי'גיאג גיא??? )עומר, תש״י(המל.

)רחמים(נשרגיא

פסח, ספה״ע וחה״שגיא

)רוה"ק(רוח גיא

עבודת הקודשגיא

שלמה, רש"יגיא

תוספותגיא

)קדש י. לה׳ישראלגיב ראשית תבואתה(

קדש ישראל לה׳גיב ראשית תבואתה:

שעורהגיב

)עומדים ממעל שרפיםגיבלו( )כנ״ל(

תרומהגיב

תרומת הלשכהגיב

שלמה, רש"יגיב

אנכי ה״א אשרגיג הוצאתיר מאמ״צ

אין התינוק יודע לקרותגיג – דגן

34

חטהגיג

מצרים, יצי״מגיג

)רואין אתמתן תורהגיג הנשמע כוי(

נפש: נה״א ונה״בגיג

קצירהגיג

)ר. שמיעה( )כנ״ל( ראי׳ גיג

)ראי׳. ש.( שמיעהגיג)כנ״ל(.

)ש. הנו״ן(שערגיד

???

ארי׳גיאא

)שלמע׳ במשכן, אשגיאאמקדש, לע״ל(

)התחברותםגוף ונפשגיאא ע׳׳י הדם(

מלאכים ונשמות גיאא

)השליח(מלאךגיאא

)העושה מ. קונהמצותגיאא פרקליט(

)ע״י אשקרבנותגיאא שלמע׳. שור ארי׳(

שעורהגיאא

)ע״י המלאכים(תפלהגיאא

כוזריגיאא

זיעהגיאב

)ד׳ מ. שכינה(מחנהגיאב )כנ״ל(.

)שליח. מחנהמלאךגיאב מיכאל גבריאל(

)מזיעתן שלנהר דינורגיאב חיות על ראש רשעים יחול(

)רחמים(נשרגיאב

פסח, ספה״ע וחה״שגיאב

שעורהגיאב

תבןגיאב

)המשכות(אותיות גיאג

אין התינוק יודע לקרותגיאג - דגן:

)ד׳ מוצאותדבורגיאג וגיכ״ק( )כנ״ל(

הבלגיאג

עיי״ע עשב.חטה גיאג שעורה

)חכ׳(חךגיאג

)בחכ'(טעמיםגיאג

כי לא על הלחם לבדוגיאג יחי׳ גו׳

)דעת דת.תהו ותקוןגיאג בלע חטה. חו״ב דתהו(

תנופהגיאג

גרוןגיאד

)חשבוו ג.(גדולגיאד

)ח. גדול(חשבון גיאד

)ח. בשבועות( חמץגיאד)כנ״ל(

קן: מספריםגיאד

רך: מספריםגיאד

מספרים שע:גיאד

מצרים, יצי״מגיאד

)הארת פ. או ע״יפניםגיאד נקב(

)כ״דשבועות חגה"שגיאד ספרים כליל ש. חמץ(

)מ״ט ש. בינה וש.שערגיאד הנו״ן. ממוצע בין חו״ב, כתר(

תבןגיאד

)שרשה תרי״גתורהגיאד ארחין(

ולא ידע איש גו׳גיבא לעליונים נדמה כו'

)ממוצע. ב׳ חצאין(כתרגיבא

)ולא ידע איש גו׳(משהגיבא

דובער, הה״מ נ״עגיבא

)קדושתי למע׳קדושגיבב מק.(

)ג׳ שלישין(תפארתגיבב

משנת חסידיםגיבב

בששה״קגיבג

גדול ה׳ ומהולל גו׳גיבג אימתי נק׳ גדול כו'

35

מלכות, ספי' המל.גיבג )עושי דברו לשמוע בקול

דברו(

מספרים מט, נוןגיבג

)בגוף דוקא כדימצות גיבג ליראה(

משמרתי מצותי חקותיגיבג )מל׳׳ת מ״עותורותי

פנימיות מ״ע ומל׳׳ת(.

)מ״תמתן תורהגיבג והאבות. פםקה זוהמתן(

דובער, הה״מ נ״עגיבג

עמק המלךגיבג

)למעי. עושי ד.דבורגיבד לשמוע בקול ד. עיר אלקינו(

)ז׳ ה.(הבלגיבד

)מהארהיש מאיןגיבד בעלמא(

)זהלך ה׳ הגדולהגיבד מע״ב(

עשרה מאמרותגיבד )בראשית נמי מאמר הוא,

בחוכמתא, בקדמין(

)ח. סו"מאבא, חכמהגיגא במח' תחלה(

)מצות(אברים גיגא

)תורה(דםגיגא

כל העוסק בתורתגיגא עולה כו'

קניןגיגא

תורה תומ״צ, חלוקםגיגא )איברים ודם, גלגלתא ומו״ס,

דם מים(

)י. את, י. מהי. ע״ייראהגיגב תומ״צ(

)זאת הת. אדם(תורהגיגב

)ברוחניות(.גילוי עריותגיגג

)ברוחניות. ג.גניבהגיגג המותרת(.

כי עוונותיכם היוגיגג מבדילים גוי

)ב״ר, ב״ש(מקדשגיגג

)לאעשרת הדברותגיגג תרצח תנאף תגנוב(

ראי׳, מצות ר.גיגג

שפיכת דמיםגיגג )ברוחניות(

תורה: חושב״כ,גיגג )עה״חשגע״פ, חילוקם

עה׳יד(

תשובהגיגג

)אהמ״ס, רז סוד(אהבהגיגד

ברכה, הנוסחא: בא״יגיגד )בא"י אמ״ה(כוי

)אהמ״ס. יסו״א(רזגיגד

)ע״ד תשובה.תפלהגיגד הק׳ מתפ ל ל יה״ר כוי(

)ג. כחגבור, גבורהגידא עושי דברו גו׳. איזהו ג. כוי(

כחגידא

כחגידא

משהגידא

נעשה ונשמעגידא

)משה בעל ק.(קומהגידא

איזהו גבור - מלוכדגידב עיר

)לע״ל שםירושליםגידב חדש(

)מצות(מיםגידב

מלאךגידב

פתח אלי׳ ואמרגידב )כמיא דאשקו לאילנא(כו'

ראש, רדל״אגידב

שלמה, רש"יגידב

אבותגידג

)פסח שבועותיו"טגידג סוכות, אברהם יצחק יעקב(

שארה כסותה עונתהגידג

)תום׳ אור חדש(שבת גידג

נתן, הקדמח מהדנ״שגידג לפע״ח

36

במקום שבע״תגידד עומדים כו׳

)ג. הכסף שהטמיוגביעגידד יוסף(

מוסףגידד

)מי גילה לבני רז זה.מיגידד מי יודע. מי יתו מצית גו׳(

שלמה, רש"יגידד

בני חיי ומזוני לאוגטוא בזכותא כו'

הכל בידי שמים חוץגטוא מיר״ש

)ד״ע(דעת גטוא

ידיעה ובחירהגטוא

אברהם, הראב״דגטוא

אלשיך, מהרמ״אגטוא

בחייגטוא

משה, הרמב"םגטוא

הרמב"ם, )בספר היד(גטוא )פ״ה מהל׳ תשובה(

שמואל, מהרש״אגטוא

)בנשמות.אדם ובהמהגטוב מי יודע רוח בנה״א גוי(

)געה"ע געה"ת,ג"ע גטוב שמים וארץ(

)הר סיני, תגור( גסה"ר גטוב

)הים, תבור(הרגטוב

)מתפלל יה״רקוב"הגטוב שיכבשו כוי(

)מי יודע ר. בנה״ארוחגטוב גוי(

)שו׳׳אשמים, ש. וארץ גטוב דאצי׳, בנשמות. געה״ע

געה״ת(

אלקיםגטוג

ונפשי כעפר כו׳גטוג בתורתיך

משנה תורהגטוג

)אין גו לא אכו״שעוה"בגטוג כוי(

)הר ס. תגור(.סיניגטוג

)מפיעשרת הדברותגטוג הגבורה שמענום(

)ונפשי כעפר כו׳תורה גטוג בתורתיך(

)ראשיתאבא, חכמהגטוד הגילוי. יסו״א(

אם אין חכמה איןגטוד יראה כו'

וידבר אלקים גו׳ אנכיגטוד ה״א גו׳:

ממכ״ע, וסוכ״עגטוד

)נפש השכלית.נפשגטוד אינה חכ׳ מ׳ . נר״נ ח״י(

)ס. שגועות.ספה״עגטוד מהחל חרמש גקמה(

)מהחל חרמשקומהגטוד בק.(

תורה תומ"צ, חלוקםגטוד )מ. שאפשר לעשותה ע״י

אחרים כר. קדושין ונשואין. קדשנובמ. ואח״כ ותן חלקנו

בת. השוויות ג׳ מאמריםבמקומם ושרשם(

)חכ׳, רה׳׳י(אצילות גטזא

והאנשים גו׳ מזלייהוגטזא עיי״ע מזלותחזי

)מ. חזי.מזל, מזלותגטזא עצם הנשמה. ח״י(

)עצמוחהנשמות גטזא והארחה( )כנ״ל(

רשויות, ר״ה, רה״יגטזא )רה"י ר״ה(

)ב׳ שמות ה׳(הוי',שםגטזב

)יר״ע יר״ת.יראה גטזב בגימט׳ גבורה. יר״ע גבו׳

דע״ק(

)גילוימתן תורהגטזב סוכ״ע. אתדל״ע(

)ע״י ת. באתורה גטזב ליר״ע(

)שרשתלמוד תורה גטזב מצות ת״ת(

בששה״קגטזג

כל האומר אל״א תורהגטזג כו'

37

)מי גילחנעשה ונשמעגטזג לנני רז נו׳(

)תחלהעול, קב״עגטזג יקבל עליו ע. מ״ש ואח״כ ע.

מצות(

חרמשגטזד

שבועות, חגה"שגטזד )נדבת ידך. חמץ(

גלגלתאגיזא

)מקיף(התנשאותגיזא

)ה. התפעלותגיזאכשמתפלל בעשרה( )כנ״ל(.

והחכמה מאין תמצאגיזא

)יסו״א, אימא( יסודגיזא

מלכות, ספי' המל'.גיזא )התנשאות. כ״ע איהו כ״מ.

כתר או לבוש קרקפתא(

פתח אלי' ואמר כו'גיזא )כ״ע איהו כ״מ. ואיהו

קרקפתא(

קנה חכמה קנה בינהגיזא

)בעל ט״ס(ז"אגיזב

חותם המתהפךגיזב

)מעשה המ. רצוןמצות גיזב שבמ. מקום המ.(

)בגימט׳ זן, א־ל הוי׳(יום גיזג

עצםגיזג

כסף משנהגיזג

ראשוניםגיזג

)דם נעכר ונעשהדםגיזד חלב(

ואהי׳ אצלו אמון גו׳גיזד

)דם נעכר ונעשהחלבגיזד ח.(

ממושבותיכם תביאוגיזד

מספרים מד:גיזד

משהגיזד

נפש: נה״א ונה״בגיזד

פסח, ספה״ע וחה״שגיזד

)ואהי׳ אצלו אמוןתורהגיזד גוי. לחם. פנים ואחור.

זמירות(

)ק״ש בישיבה, ת.תפלהגיזד בעמידה(

זמירות היו לי חקיך גו'גיחא

מוטב דלידייני׳ וליתיגיחא לעלמא דאתי

)זמירות, חוקים(מצותגיחא

עדןגיחא

)ר. ועונג בתומ״צ(רצון גיחא

)ניגון(שיר, שירה גיחא

)בגימט׳ רצון(שםגיחא

)ש״מ(שמחהגיחא

)ת. ורצוןתענוגגיחא בתומ״צ(

)פנים ואחוראהבהגיחב באהב״ת(

אשרגיחב

)ב׳ בחי׳(כלהגיחב

)פב״פ, עלמתן תורה גיחב כדו״ד פרחה נשמתן(

פנים ואחורגיחב

פנים בפנים, פב״פגיחב )פ. במ״ת, בעבודה.ואב׳׳א

א.(

אני איןגיחג

)י. י. ק״ש, כתריוםגיחג חכ׳(

)כולן פנים(לוחות גיחג

סנפיריםגיחג

)עת לחבקעת, עתיםגיחג ועת לרחוק מלחבק(.

)מס״נ. עיקרק"שגיחג התפלה. ישיבה(

ראש, רדל״אגיחג

עיי״ע זכרון שכחהגיחג

שעשועיםגיחג

)א. חיות(אופניםגיחד

אור שנברא ביום א'גיחד

)ב״פ א. תבל(ארי'גיחד

38

בינוניגיחד

)ח. אופנים(חיות גיחד

)ימין ה׳ עושה ח.(חילגיחד

)חיקך קרי חוקךחיקךגיחד כתיב(.

)י. ה׳ עושה חיל. וי.ימיןגיחד מקרב חיקך כלה. וי. תחבקני(

כד: מספריםגיחד

מספרים מח:גיחד

)ב״פ אור.שחוקגיחד ואזזבת. מקו״ח. אוא״ס(

)ב״פ ארי׳(.תבלגיחד

)ב׳ בחי׳ א.(אדםגיטא

)י׳׳ע בנשמות(אבי"עגיטא

)מיתוק הג.גבורות גיטא בעבודה, למעי(

מדות, מ. ומוחין, מ.גיטא )מעלת מ. דנה״ב עלושכל:

מ. דנה׳׳א(

)זה יצה"ר(מאדגיטא

)יצירה ועשי׳נשמותגיטא בנ.(

הללגיטב

)בע״ק אחידז"אגיטב ותליא(

)הח.חסד, חסדיםגיטב מכוסים ביסוד אימא(

)עונג(ע"קגיטב

)בחי׳ יום א׳ ה׳פסח גיטב ימים שש״פ(

שערות גיטב

גיטג???

)י. אימא(יסוד גיטד

מלכות, ספי' המל'.גיטד)זמנים שונים(

שעשועיםגיטד

בית יוסףגיטד

)סס״ימגן אברהם גיטד תק״ס(

)ב. היש צפורביטול גכא המדברת(

)צפור - דוקא -חידושגכא המדברת(

)ק״ש, בי״ע(ישיבהגכא

ממושבותיכם תביאוגכא

לקו״א ]של הה׳׳מ[גכא )לקו״א בשם המגיד נ״ע(.

דובער, הה״מ נ״עגכא

)ע״י בטוליחוד חו״בגכב היש דוקא(

39

40

נשא כ,א- כט,ג

)י׳ ומילוי׳(אותיות י:גכא

אתהפכא, אתכפיאגכא )אתכ. הקדמה לאתה.(

)מ. נסיעה במ.(מדברגכא

מסעותגכא

)קרשים יריעותמשכןגכא ארון מנרה מזבחות. מור(

)י.קליפות, יניקתםגכא במדבר(

פילוסופיםגכא

גכב???

)פסוד״זאהוי״ר, דו״רגכג יוצ״א, אה״ע ק״ש, שמו״ע.

מררי גרשון קהת(

)דלעו״ז,הליכהגכג דקדושה. ה. עמידה(

)יר״ת יר״ע, מררייראהגכג קהת(

לא זרועהגכג

)וע״טסור מרע וע"טגכג אפי׳ קודם לסו"מ(

)בטול. ע. הליכהעמידהגכג שתיקה(. עיי״ע הליכה, מלך

עומד.

שלמה, רש"יגכג

)ב. גידיו ועצמות(בשרגכד

)רק מלכות, ספי' המל'. גכדלבוש(

)ע. בשר גידים(עצםגכד

רצו"שגכד

ראשית חכמה גכד

אהרןגכאא

אותיות א:גכאא

)פשוטה(אותיות נ: גכאא

אם אין חכמה איןגכאא יראה כו'

)ב׳ מיני מור.מורגכאא מררי(

מקדש אד׳ כוננו ידיךגכאא

גדולים מעשה צדיקיםגכאב ממעשה שו״א:

)ג׳ ידות. גדוליםידגכאב מעשה צדיקזם כו'. שם הוי׳.

מקדש אד׳ כוננו ידיך. ד׳ ידותוהחמישית(

)כ. לוים(כהנים גכאב

)אהבה, הקדמהפסחגכאב לפ. פ״פ(

)ק. וקה״ק(קדש גכאב

קדש הקדשיםגכאב

)גדולים מעשהצקידים גכאב צ. כו'(

)נשיאות ר.(ראשגכאב )כנ״ל(

רצון, רצה״ע רצה״תגכאב

עמק המלךגכאב

בצלאלגכאג

דןגכאג

)גדולה דעהדעת גכאג שניתנה בין ב׳ כו'(

הוי׳ אד'גכאג

כחגכאג

ממכ"ע, וסוכ"עגכאג )התגלות ס. במ.(

ציוןגכאג

)שו״א,שמים, ש. וארץ גכאג ממלא וסובב(

שלמה, רש"יגכאג

שמואל, מהרש״אגכאג

תוספותגכאג

הפעם ילוה אישי אליגכאד

)צמצוםהוי', שם גכאד התפשטות כו'. מקדש א׳

כוננו ידיך. יד. ג׳ מלוים. לע״ליהי׳ דו״ר רו״ד(

)י. שמאל, סוכ״עימיןגכאד ממכ״ע. י. ה׳ תרעץ אויב.

ב״פ ימין, שמאל(

)מח'(לאה, לאה רחלגכאד

41

)אין יש(או"א, וחו"בגכבא

)ויניחהו בג״עג"עגכבא לעבדה ולשמרה(

וילך איש מבית לוי גו׳גכבא

ועבד הלוי הוא: אהדגכבא

)לפרקים(יחוד זו"ןגכבא

)צ״ל תמיד,יחוד חו"בגכבא ע״י מס״נ(

)לוי(לויתןגכבא

איתמרגככב

לקו"ת וטעמ"צגכבב להאריז"ל

ונתתי לך מהלכים ביןגכבג העומדים

מוחא לבא כבדגכבג

שלמה, רש"יגכבג

)בנ. אחרת( –אינוסחאגכבג רגילים

)ולהבין.. בע.( –עבודהגכבג אי רגילים

)דם נעכר ונעשה דםגכבדחלב( )כנ״ל(

)דם נעכר ונעשהחלב גכבד ח.( )כנ״ל(

)ק. ושמןקטרתגכבד המשחה(

)ש. המשחה(שמןגכבד

)טואו״ח סי׳ טור, שו"עגכבדרי״ו(

עמק המלךגכבד

משה, הרמב"ןגכבד

)ז״א וא׳׳א(ז"אגכגא

)נענוע דוקא(לולבגכגא

מדות, מ. ומוחין, מ.גכגא )שרשם במקיפים,ושכל

בחג״ת דא״א(

)אב הר. אברחמיםגכגא הרחמן(

אותיות ו:גכגב

)חג״ת דע.(ע"ק גכגב

)תחת ראשי,שמאלגכגב תחת לראשי(

)אב׳׳ט(אבניםגכגג

מספרים קנה:גכגג

מספרים שי:גכגג

מספרים תרךגכגג

תורה תומ״צ, חלוקםגכגג )יקר ויקר על יקר(

)אהמ״ס(אהבהגכגד

אהבה, בכל לגבך, גכגד )נ. מ.(נפשך, מאדך

את השמים ואהא״אגכגד מלא וכתיב מכה״כ

)געה״ע געה״תבי"עגכגד עוה״ז, ראש ג״ר(

חצר הכבדגכגד

ממכ"ע, וסוכ"עגכגד )בנפש, למעי, בעבודה.

הארת ס. במ.(

)חצר הכבד(פרסאגכגד

מפלגך ולעילא כו׳גכדא ולתתא כו'

)אין ר״ל ע. גשמיעוזגכדא כוי(

רפאות תהי לשרידגכדא

)מקיף. סוכ״ע.רצוןגכדא למע׳ מבחירה(

רצון, רצה״ע רצה״תגכדא

)זווג. ב׳ בחייהליכהגכדב ה.(

)לוי ומשכן. גרשוןלוים גכדב קהת מררי. גרש ירחים(

)מ. זה״ב, אב״אמדברגכדב פב״פ. מ. - עולמות

העליונים(

)מ. משכן(מקדשגכדב

)מ. מקדש,משכןגכדב יריעות ארון(

)יסוד(רגלגכדב

)עה״ד(בחירהגכדג

42

אתהפכא, אתכפיאגכדג )א״א, מקדש משכו, שבת

חול(

)ק. שרוי בתוךקדוש גכדג מעיו המשכת סוכ׳׳ע

בממכ״ע(

)נקודהאו"א, חו"בגכדד עיגול(

)גרשון. וממגדגירושגכדד גרש ירחים. ב׳ גרישין(. עיי״ע

לוים.

)ב׳טעמים פרטים גכדד גרישין(

)עגול והנקודה,נקודהגכדד חו״ב, שבת וחול(

)ע. והנקודה,עגולגכדד חו״ב, שבת וחול(

עגויו״שגכדד

)אהמ״ס(.רזגכדד

קמחי, רד״קגכדד

ראשית חכמהגכדד

שלמה, רש"יגכדד

אבימלךגכהא

אי״פ ואו״מגכהא

)אתכפיאשבת וחולגכהא אתהפכא(

יצירה ס"יגכהא

איתמר גכהב

)מעלתגבורותגכהב התכללותו בחסדים. סיגי הג׳

דלעו"ז דקדושה(

חוםגכהב

)גבו׳ כלולה הוי', שםגכהבבימין. ב׳ שמות ה׳(

מ"ב, שםגכהב

)נשיאת ראש(ראש גכהב )כנ״ל(

)לאכללא ש,שמאלגכהב בימינא(

)חסד דא׳׳א(א"אגכהג

)ז"א ואו"א. ט׳ ת״דז"אגכהג דז״א(

)דז״אחסד, חסדים גכהג דא׳׳א(

)ב'טעמים פרטיםגכהג גרישין כנ"ל(

)ע. דתורהעונשגכהג תכליתו חסד(

אותיות ו:גכהד

)ט. דבדולחא(טלגכהד

עוזגכהד

)ע. -עליון, ע. ותחתוןגכהד א״א(

קליפות, יניקתםגכהד )מגבורות(

)א.אכילה, אכו"שגכוא וברהמ״ז(

)ד׳ ברכות,ברכת המזוןגכוא כדי שביעה והם מדקדקים

כו'(

)ג׳ ידות(ידגכוא

)ת׳ עלמיןמספרים ת:גכוא דכסופין עובר לסוחר( )כנ׳׳ל(

)יום הדין. ט׳ר״הגמא ברכות(

תקוני דיקנא, יגת״דגכוא )יגת״ד, ט׳ ת״ד ח״א(

)מקשר דצ״חאדם גכוב למקורם(

)ל׳ רצון(אהבהגכוב

)ב׳ בחי׳ א.אותיות גכוב שבעש״מ(

)האותיות מא׳ עדאתגכוב ת׳. מל׳(

)ל׳ מלחמה(לחם גכוב

נפש: נה״א ונה״בגכוב

)ויקרא האדם ש.שם גכוב צירוף המחי׳(

)סולם מוצב גו׳תפילה גכוב עולים ויורדים בו. ואהבת גו׳

ואספת דגנך. קודם הת. אסורלאכול. בכ״י(

)יברכך גו׳ברכת כהניםגמג שלום. תברכו בכתרו(

)ניצוצות(גרגכוג

43

)ישראל(זריעהגכוג

)ס. מוצב - ויורדיםסולםגכוג בו(

)כח מה.אבא, חכמהגכוד נק׳ לפעמים דין(

)הארת פ. נשיאותפניםגכוד פ. פ. חכ׳(

)קק׳׳ק ה׳קדוש גכוד צבאות(

שביעהגכוד

)ב. בראש ב.ברכהגכזא בסוף. ב. ראשונה א״צ

שיעור(

)של רפב״י(חמורגכזא

)עושה שלוםתורהגכזא בפשמ״ע בפשמ״ט(

)של ג״ר, ד׳אותיות ש:גכזב ראשין(

אתעדל״ע, אתעדל״תגכזב

)ב׳ ב.(בירורגכזב

דאורייתא, דרבנן:גכזב עיי׳׳ע ד׳׳ס

)ג׳ מ. ד׳מוח, מוחיןגכזב מ.(

מ"ן מ"דגכזב

מלכות, ספי' המל'.גכזב )את. ד׳ מוחין(

עטרין, ב׳ עטריןגכזב

תורה: תושב״כ,גכזב שבע״פ, חילוקם

פותח את ידיך וגוי:גכזג

)ח״ס בוצינאקו המדהגכזג דקרדוניתא גבו׳ דע״ק(

)יו״ד. ז. רענן יפהזיתגכזד פ״ת גו׳(

עיי״ע מצרים,יצי״מגכזד פסח

יצחקגכזד

מצרים, יצי״מגכזד

סריסגכזד

)מחבר חו״ב,דעתגכחא זו״ן(

הנחמדים מזהב ומפזגכחארב

משקל, מתקלאגכחא

)ג״ר דע׳׳ק(ראש גכחא

)רדל״א,ראש, רדל"א גכחא ג״ר דע״ק(

)שהק׳.קדמוניםגכחא כתבו(.

)ק. קטרת שמןקרבנות גכחב המשחה(

)כנגד הקרבנות.תפלה גכחב פסוד״ז. ברוך שאמר והיי

העולם. יחיד חה״ע־שה״ג.ברכות ק״ש ק״ש(

)כאש, כמים(אהבה גכחג

)זה מלה"מ(מאד גכחג

)מפנינפש: נה"ב גכחג אדם. כפנימיותה נ. השכלית(

)א. שרפים.אופניםגכחד רעש(

)ר. דאופנים(רעשגכחד

)ש. אופנים(שרפים גכחד

)שמעל הכסא,אדםגכטא שמתחת לכסא(

)א. ריחאכילה, אכו"ש גכטא וממוצע(

חינוךגכטא

)הבו לה׳ כ.(כבודגכטא

)המשכה. ז׳ ק.(קול גכטא

)קרבנות ק, שמןקטרת גכטא המשחה(.

חתן, חתן וכלה:גכטב

)מ. לכבוד חתןמתנהגכטב וכלה(

)מ. פנימימקיף גכטב ממוצע(

ראשית חכמהגכטב

44

מוחא סתימאה, ח״סגכטג )שמן המשחה(

ערבות -רקיע הז'גכטג

פנחס, ר״פ תלמידגכטד הה״מ:

פנים יפותגכטד

45

בס"ד

בהעלותך כט,ג- לו,ד

)א. אהרן(אברהםגכטג

. )אה״טאהבהגכטג דאברהם דאהרן. ל׳ אבה

אה״ר אה״ע(

זרובבלגכטג

מדות, מ. ומוחין, מ.גכטג )ז״מ בעבודה(ושכל

מנורהגכטג

)ז״מ בע.(עבודהגכטג

קדש הקדשיםגכטג

)נגב(רוחות, ד׳ ר.גכטג

אחדגכטד

)מ. זמן במל׳(מקוםגכטד

)ר. ומדות(רצון גכטד

איזהו חסיד - קן דילי׳גלא

)יומםחסד, חסדים גלא דאזיל עם כולהו יומין. דז״א

דא׳׳א(

מלמעלמ״טגלא )אהבה מ. מ.(מלטטלמ״ע

עיי״ע מרור.מרירותגלא

)העלאתם דוקאקרבנותגלא ע״י ארי׳(

)ר. שמחה(רננהגלא

)ש. רננה(שמחהגלא

לקו״ת וטעמ״צגלא מהאריז״ל

)אוילים מדרך פ.פשעגלב גו׳(

תקון חצותגלב

אבא, חכמהגלג

)דאו״א. בשרגבורות גלג פתילה(

)מר. כתישת ז. שמן(זיתגלג

)ז. אהרן(זקן, זקנהגלג

)-כשמן הטוב גו׳גלג מדותיו(

משל, משל הקדמוניגלג )מה"ק(

)ס. לנו אחרסליחהגלג ק״ש(

שערותגלג

)שערות. משלתורהגלג הקדמוני. קדש(

תקוני דיקנא, יגת״דגלג )יגת״ד, זקן אהרן(

אליו ולא למדותיוגלד

)שמן י. נקרא(ימיןגלד

)ק. קדוש(קדשגלד

)עתידים צ.צדיקים גלד שיאמרו לפניהם קדוש(

)כתישת זיתים(בירורגלאא

ונפשי כעפר כו׳גלאא בתורתיך

מוחא סחימאה, ח״סגלאא

מלכות, ספי' המל.גלאא )כתר מל'(

)מיכאל(מלאךגלאא

לקו״ת וטעמ״צגלאא מהאריז״ל

)לקשראהמספרים ז:גלאב ז׳ בז׳. ז׳ י״ב(

)ז׳ יב'(מספרים יב:גלאב

)נ. אהרן(נשיאיםגלאב

)ששם עלו ש.שבטיםגלאב גו׳(

ששם עלו שבטים גו'גלאב

)א. ודצ״ח. א׳ ד׳אדםגלאג ם׳(

)בירור(אכילהגלאג

)ב. ואהוי״ר(ביטול גלאג

)ע״ה אסור לאכולבשרגלאג ב. מאיו לי ב. גוי(

)נ. אהדו משה(נשיאיםגלאג

שלמה, רש"יגלאג

)חכ'(אתהגלאד

46

)דג, בהמה(דגיםגלאד

)ד. המדבר(דורגלאד

)מאין לי בשר. מ.משהגלאד אהרן נשיאים(

שחיטהגלאד

בחייגלאד

חסד, חסדיםגלבא )התכללות חו״ג(

)יסו״א ארוך(יסודגלבא

מנורהגלבא

)אור שמן פתילה(נרגלבא

עוףגלבא

)י״ב בקר(שבטיםגלבא

שלוגלבא

)חכ'(שמןגלבא

שלוהגלבב

)ת. חול יו״טתפלהגלבב שבת(

לקו״ת וטעמ״צגלבב מהאריז״ל

אוזגלבג

חכמות בחוץ תרונהגלבג

נוצהגלבג

)ויהי ק. מעל -קולגלבג כנפיהן(

קול קורא במדבר פנוגלבג דרך ה'

דובער, הה״מ נ״עגלבג

שלמה, רש"יגלבג

פרק שירהגלבג

תרגום שני למג״אגלבג

תה״דגלבג

)יראה. ז׳ מיני ז.(זהבגלבד

)ז. המשכהזקן, זקנה גלבד מהשכל(

זרובבלגלבד

ירךגלבד

)אהבה(כסףגלבד

)רפידתו זהב.מטהגלבד תפלה(.

מנורהגלבד

)ז׳ שכלים(מספרים ז:גלבד

)ב״ר ב״ש(מקדשגלבד

פרחללבד

)מה״ת מעטתפלהגלבד תפלה(

עבודת הקודשגלבד

שלמה, רש"יגלבד

בכורגלגא

גםגלגא

מצרים, יצי״מגלגא

)נשיםנקבה, נשיםגלגא משלו בנו(

)שורק, סגול(נקודותגלגא

)ע״ה אסור לאכול בשרגלגבב. מאיו לי ב. גוי( )כנ״ל(

)ד. בהמה. דגדגים גלגב קודם בשר(.

עיי"ע משכן מנורהגלגב

)ז׳ רועים( מספרים ז: גלגב

)מאין לי בשר(משהגלגב

)נש״י. ז׳ נ. מצות.נרגלגב רמ״ח וב׳ דרועין(

)סו״מסור מרע וע״טגלגב תחלה ואח״כ וע״ט(

)ז׳ ר.(. עיי׳׳ערועהגלגב רעיתי

שלמה, רש"יגלגב

ירךגלגג

)ערבים זב״ז.ישראל גלגג קומה אחת(

)נר, מרוב כל.מצותגלגג שמחה ש״צ. שכד המ. ברכת

המ. או״מ ואו״פ(

פרחגלגג

)ר. ועונג. אםרצוןגלגג לעוברי ר. כך לעו״ר עאכו״כ(

תורה תומ״צ, חלוקםגלגג )נר מ. ותו״א. והחכ׳ תחי׳

בעלי׳(

47

)ה. קה״ק. ה.היכלגלגד דז״ת(

מוטב דלידייני׳ וליתיגלגד לעלמא דאתי

מספרים קנה:גלגד

מספרים שי:גלגד

)ש״י ע.עולם, עולמותגלגד ע. דכסופין(

עתיד כו׳ ש״י עולמותגלגד שנא׳ כו'

)תענוגי עוה״ז(פסולתגלגד

)ש״מ(שמחהגלגד

לקו״ת וטעמ״צגלגד מהאריז״ל

עמק המלךגלגד

כלגלדא

מספרים תרך:גלדא

אשר קדשנו במצותיו,גלדב קדשנו במצותיך

)ב. המצות(ברכהגלדב

)ראש(הוי' שםגלדב

גלג )-כשמן הטוב גו׳גלדב מדותיו( )כנ״ל(

)ע״י ד״א שמהלקיחהגלדב ל.(.

מלאכים ונשמותגלדב

מלכות, ספי' המל'.גלדב )פרצוף הפני׳ החצון.

ממטלמ״ע מל׳ נק׳ כתר. מכאן ואילך בעלה חייב

במזונותי'(

)שם העי. ליראשגלדב ראש. אין עומדין להתפלל כוי

כובד ר.(

אבא, חכמהגלדג

)חכ׳ שבחכ׳(אורגלדג

והחכמה תחי׳ בעלי׳גלדג

)תחלהעול, קב״עגלדג יקבל עליו ע. מ״ש ואח״כ ע.

מצות( )כנ״ל. ב׳ בחי׳בכאו״א(

עיי״ע כי ה״אפתילהגלדג אש, נר.

)פי׳ שם זה.קוב"ה גלדג מנענע בראשו(

)שמע ואהבת.ק"שגלדג אבינו אב הרחמן כר ותן בלבנו כו׳ ולא נבוש כוי.

פרשה א׳ פרשה ב׳. מטרארצכם גו׳ ונתתי דגנך(

אנא בכח כו'גלדד

יחוד י׳ וה'גלדד

)ב׳ כ, עניןכתרגלדד ההכתרה. מל׳ נק׳ כ.(

)ז׳׳פ בכ״אמ"ב שם גלדד ו״ת(

)ענין ההכתרה(מלךגלדד

)ב׳נעשה ונשמעגלדד כתרים(

אין עומדין להתפלל –גלהא ראש

גולהגלהא

גלותגלהא

)כתישה(זית גלהא

)ר. גדולים(רחמים גלהא

)פני׳רחמים, יגמה״רגלהא וחצו׳(

שלמה, רש"יגלהא

בושהגלהב

)י. מקרבת וש.ימיןגלהב דוחה(

מרורגלהב

)סוכ״ע( עגולגלהב

אותיות א:גלהג

)סמיכת ג.גאולהגלהג לתפילה(

)שמחה ש״מ.זהב גלהג בבל. בינה(

מאדגלהג

מרגליםגלהג

אוצרות חייםגלהג

כי נער ישראלגלהד )- לבני(.ואוהבהו

נבוכדנצרגלהד

48

)ענינה(עבודה גלהד

מצחגלוא

)ע״ס הגנוזות(ספירות גלוא

)פי׳ שיומשךאסתלק גלוב ממקום גבוה יותר( )כנ״ל(.

אתהפכא, אתכפיאגלוב )מעלת אתכ.(

לא זרועהגלוב

מ״ע ומל״ת גלוב

צנתרותגלוב

לקו״ת וטעמ״צגלוב מהאריז״ל

קמחי, רד״קגלוב

שלמה, רש"יגלוב

)פני׳ א.אבא, חכמהגלוג פני׳ עתיק(

)ב״פ אור.ואהבתגלוג העלאה והטבה(. עיי״ע ק״ש

עיי"עקנה: מספריםגלוג קנה חכ'

עיי׳׳עמספרים שי:גלוג. קנח חכ׳

)מעלת מ.מצותגלוג מעשיות(

)נ. הלב׳, לב׳׳נ(נתיבותגלוג

)ל׳מטר, גשםגלוד מטרוניתא(

)ע״ב גשרים(ע"ב, שםגלוד

עמק המלךגלוד

49

שלח לו,ג - נב,ב

)זבת חו״ד. אוכלתא״יגלוג .יושבי׳. דלמע׳ דלמטה

דומ״ע(

היכלגלוג

)מעלת מ.מצותגלוג מעשיות(

מרגליםגלוג

פתח אלי' ואמרגלוג )לאנהגא בהון עלמין(כו'

)סו״מסור מרע וע״טגלוד הקדמה לוע״ט(

)שרשו מחכ׳(דבורגלזא

כל האומר אל״א תורהגלזא כו׳:

כל הגבוה ביותר נשפלגלזא ביותר

)א״י שלמע׳(מדבר גלזא

)יתרוןמעשה, עשי׳גלזא המ.(

רמזגלזא

)זבת חו״ד. אוכלתא״יגלזב .יושבי׳. דלמע׳ דלמטה

דומ״ע( )כנ״ל(

)ל״ר(לאה, לאה רחלגלזב

מרגליםגלזב

מעלת מ.)מצות גלזב (מעשיות

מ״ע ומל״תגלזב

)ענינםתורה תומ״צגלזב בירור(

כד אתכפיא סט״אגלזג אסתליק יקרא דק׳ כו'

)ע״ס דעגויו״ש(ספירותגלזג

עגויו״שגלזג

עו״עגלזג

רב ותלמידגלזג

)בקיעת אורות וכליםגלזדהכ.(

היכלגלזד

)ל׳עולם, עולמותגלזד העלם. קודם החטא(

)שרשוצמצוםגלזד מעיגולים(

דבשגלחא

חלבגלחא

)מ.מוח, מוחיןגלחא דגדלות, חלב ודבש(

אלדד ומידדגלחב

כל הגבוה ביותרגלחב נשפל ביותר

)יתרון מעשה, עשי׳גלחבהמ.( )כנ׳׳ל(

)מ״תמתן תורה גלחב והאבות(

רמזגלחב

אמי אחותי בתיגלחג

היום לעשותם כו'גלחג

)ח. רצון(חפץגלחג

ירושלמ״ט, ירושלמ״עגלחג

מספרים ג:גלחג

)עמידה הליכה(אהבהגלחד

אהבה, בכל לבבך,גלחד )ל״נ, מאודך.נפשך, מאדך

עמידה, הליכה(

אדון עוזינו – בעדנוגלחד

)ה. עמידה(הליכהגלחד

)ל. לנשמהלבושגלחד מתומ״צ(

)מ.ממכ״ע, וסוכ״עגלחד ס., עמידה הליכה(

)מעלת מ.מצותגלחד מעשיות. כאו״א צד ד לקיים

תרי״ג מ. עשיתם בקב״ע. מ.צריכות כונה(

)זקוקה ללבוש(נשמותגלחד

נשמות: ירידה צורךגלחד )להיות מהלכים(עלי'

)בעבודה(צמצוםגלחד

)המלך המרומםתפלה גלחד - משגב בעדנו(

50

עבדגלטא

)תומ״צעול, קב"עגלטא ע״י קב״ע(

שופר, תק״שגלטא

)ש״מ(שמחהגלטא

)ניתנה בקולתורהגלטא שופר(

תורה תומ"צ, חלוקםגלטא )פנימי ומקיף, מוחא

וגלגלתא. השגה וחוקים(

)א. כחאד׳, שם א.גלטב אד. א. מי(

)א. דבור(אמירהגלטב

ארך אפיםגלטב

)אבן הנזרק כו׳(כחגלטב

מלכות, ספי' המל'.גלטב )אד׳. ממל׳ נעשה עתיק. מל׳

דאצי׳ דא״ס. דח״ס,דגלגלתא(

עפרגלטב

)הב. האלהברכהגלטג והשיגוך(

)געה״ע געה״ת,ג"עגלטג ע״י תומ״צ(

)מפ. נעשה שפע(פשעגלטג

)אין ועתה אלאתשובהגלטג ת.(

בחייגלטג

שערי אורהגלטג

עוזגלטד

רחמים, יגמה״רגלטד )דבי׳׳ע, דאצי׳(

כל הקורא ק״ש בלאגמא תפילין כו'

) אד׳ מי(מיגמא

)לחטוב עצים(מצותגמא

עבדגמא

)פי׳ הראש(פאהגמא

רצו"שגמא

זהר גדולגמא

)שרפים. באדם. א.אשגמב אוכלה א.(

ישראל עלו במח'גמב

יסודות, ארבעה י.גמב

מלאכים ונשמותגמב

)עצמותהנשמות גמב והארתה. משם הוי׳(

נשמות עלו במחשבהגמב

)אש. מנחה קרבנותגמבהמשכה(

)ק״ש בלא תפליןק"שגמב כו׳. אש. שמע ישראל - אחד.

פ״ר פ״ש(

)מיסוד האש(שרפיםגמב

)נפשם אינהאו״הגמג נצחית(

אותיות י:גמג

)ה׳ אלקינו(הוי', שםגמג

ישרגמג

)ישר־אל(ישראל גמג

)בישראלנפש: נה"בגמג נצחית, משא״כ באו״ה(

)ארץ מושבותיכם.א"יגמד כנען. אוכלת יושבי׳(

וכלים מכלים שונים וייןגמד מלכות רב

)יד הגדולה(ידגמד

)מ. מעשיותמצותגמד דוקא(

)לא לתהו בראהעבודה גמד לשבת יצרה. דירה

בתחתונים(

)גד ק., אלקים ק.(קרובגמד

)המשכה הוקשהתפיליןגמד כה״ת(

זיעהגמאא

כנעןגמאא

לעולם ירגיז אדםגמאא יצ׳׳ט על יצה״ר

)מזיעתן שלנהר דינורגמאא חיות על ראש רשעים יחול(

)כנ״ל(

51

)ס. לנו אחרסליחהגמאא הנ״ל(ע״דק״ש( )

צרעהגמאא

לקו"ת וטעמ"צגמאא להאריז"ל

ישיבהגמאב

מ"ן מ"דגמאב

)מ. וקרבנות(מנחהגמאב

מרגליםגמאב

נסכיםגמאב

סריסגמאב

חצוניות, ח. ופנימיתגמאג )ח. ופני׳ בכל דבר. ח.שבעליון פני׳ לתחתון(

)וי. ישמח. מאדים.ייןגמאג שינה. משמח אלק׳(

)מ. וקרבנות( מנחהגמאג)כנ״ל(

נסכיםגמאג

)ל׳ פונה. פ.פניםגמאג חצונית עצמית(

גמאג קרבנות )אש. מנחה המשכה( )כנ״ל. לחם יין. זבח

נסכים(

רצו"שגמאג

אבותגמאד

אכילה, אכו"שגמאד

)התחברותםגוף ונפשגמאד ע״י אכילה(

)פנימי אמצעיכליםגמאד חצון, סת״ר(

)ביהמ״ק(לבגמאד

לחםגמאד

)עינים כו׳מלאך גמאד קרבים(

)לב(מקדשגמאד

)חצו׳עליון. ע. ותחתוןגמאד שבע. נעשה פני׳ בת.

לפעמים גם פני׳ שבע.(

)פ. דלמע׳, פסולתגמאד)תענוגי עוה״ז(כנ״ל(

)מלאכים( קרביםגמאד)כנ״ל(

שינהגמאד

שלמה, רש"יגמאד

כל הקורא ק״ש בלאגמבא תפילין כו'

)נמצא בכ״ד.שמןגמבא חכמה(

תויו״טגמבא

משה, הרמב"םגמבא

עיי״ע ברכה, יבקיקבגמבב

)מ׳׳ע מ״ת,מים גמבב מ׳׳ח(

מקוהגמבב

עץ הדעת, עה"חגמבב )עה׳׳ד ועה״ח(

)אדם מק. עצמוקדושגמבב מעט כו'. ק. קדושה(

)אכו״ש, העלאהשתי'גמבב המשכה. אכילה מרובה מש.(.

עיי״ע אכילה, אכלו.

אלשיך, מהרמ״אגמבב

)עבודת הא.אהבהגמבג אה״ע וא. מםוכ״ע. אותברית. קדושה. א. רעה(

אהבה, בכל לבבך,גמבג )מ.(נפשך, מאדך

)א. ברית, אהבתאותגמבג סוכ״ע(

)ערלה. נולד מ.(מילהגמבג

עושים רש״מגמבג

)ע. האהבה(עבודהגמבג

ערלהגמבג

קוב"ה גמבג

חלבגמבד

חמאהגמבד

יבל, יובלגמבד

יגיע כפיך גו'גמבד

)נ. כפולים(נשיקיןגמבד

)ש. הנו״ן(שער גמבד

שער קדושה –גמבד להרח״ו

52

)לע״ל יקיימואו"הגמגא מצות שאשה חייבת בהם(

לעולם ה׳ דברך נצבגמגא בשמים

)ל״ט מ.מלאכהגמגא ואכילה. פלוגתת רשב״י ור״י

כלום אדם חורש כו'(

מלכות, ספי' המל'.גמגא )כתרה לעולם באצי׳. נקודת

רחל תחת המטה. עתיקאדנוקבא(

)נקודת ר. תחתרחלגמגא המטה(

)ש. דלילא,שבתגמגא דיומא. ש. שבתון(

יונת אלםגמגא

לקו״ת וטעמ״צגמגא מהאריז״ל

)זו(זאת, זה, זוגמגב

)ש. טלה(שורגמגב

)ששזפתני הש.(שמשגמגב

בחייגמגב

זרע אברהםגמגב

שלמה, הר״ש אלקבץגמגב

)לב מוח, אש מים.לבגמגג הלב רואה שומע כוי(

)ל. תכלת(לבן-צבעגמגג

)אין פ. אלק׳ לנגדפחדגמגג עיניו. פ. בלב(.

ציציתגמגג

תכלתגמגג

)א. ודצ״ח(אדםגמגד

)רוב מצות מעשיותא"יגמגד בא״י(

)חשבוו ג.( )כנ״ל( גדולגמגד

גם את העולם נתןגמגד )מבלי – סוף(בלבם גו'

)זאת(זאת, זה, זוגמגד

וזאת תורת האדםגמגד

)מ. מעשיותמצותגמגד דווקא. נק' צדקה. לבוש(

צדקהגמגד

)בבטן אמותורה גמגד מלמדין אותו כה״ת מ׳. וזאת

ת. האדם(

חדרגמדא

כתונתגמדא

)-משכני אחריך גמדא חדריו(

)כשהת. בבטותינוקגמדא אמו מלמדיו כוי( )כנ״ל.

ומשכחין כו'(

)ח. צדיק(חסידגמדב

חלוקא דרבנןגמדב

טליתגמדב

)יסו״א הואיסודגמדב בחזה. י. אימא. מוחין לד׳א.

לאה רחל. אחורים די. או״א(

מספרים לב:גמדב

)צ. חסיד(צדיקיםגמדב

)במוח, בחזה כו'.שכלגמדב אחוריים של הש.(

דובער, הה״מ נ״עגמדב

)א. כי מאישאישגמדג לוקחה גו׳. אש ה׳ י׳(

)וישק י. לרחליעקב גמדג שהי׳ מותר לו וכוי(

)ל״רלאה, לאה רחלגמדג ז״א(

אותיות י:גמדד

)אש י׳, אש ה׳.אש גמדד אשישות. שלמע׳ שורפת

ואינה אוכלת(

אשישותגמדד

)ממשיכים ח"ע,מצות גמדד וזכרתם את כל מ. באתב״ש

ה'. במל׳ בז״א(

)רמ״ח וימין ושמאלנרגמדד דילי׳. ד׳ גונין בנ.(

)בחו״ב(תענוגגמדד

זנותגמהא

כסאגמהא

53

מלכות, ספי' המל'.גמהא )ארץ אוכלת יושבי׳. תכלת(

ציציתגמהא

)בשם הה״מ.שערותגמהא קוצי דש. ש. דא״א(

תכלתגמהא

)ב. היש ב.ביטולגמהב אמתי. חיות ע״י הב. ב. היש

ע׳׳י גבו׳ דאבא(

)וזכרתםזכר, נקבהגמהב את כל מצות גוי(

)הלב זונה כוי(לבגמהב

)המתאוהנקבה, נשיםגמהב לאיזה דבר(

)ג. דאבאגבורותגמהג תכלת. מעלת הג. על

החסדים(

ואתם הדבקיםגמהג

סנהגמהג

)מ.אבא, מוחין דא. גמהד דאו"א(

חכמה בראש, בסוףגמהד

)כ. לויםכהניםגמהד ישראלים(

)ל. תכלת(לבן - צבעגמהד )כנ״ל(

איש מזריע תחלה –גמוא זכר

)ק״נ(ירדןגמוא

)שכלים נבדלים(מלאךגמוא

סוטהגמוא

)קד״ש,קוץ. ק. דשעריגמוא ג׳ ק. דיו״ד(

)ק.קוץ, של יו״דגמוא דשערי, ג׳ ק. דיו״ד(

)ק״נ ירדן(קליפות גמוא

לקוטי הש״סגמוא מהאריז״ל

לקו״ת וטעמ״צגמוא מהאריז״ל

אתעדל״ע, אתעדל״תגמוא

)ג׳ שמותהוי', שם גמוב הוי׳(

)קדושתי למע׳קדושגמוב מק.(

ישראל, הבעש״טגמוב

או״פ ואו״מגמוג

וזאת תורת האדםגמוג

חומטיןגמוג

)חו״ג,חסד, חסדיםגמוג מקיף ופנימי(

טליתגמוג

כל האומר אל״א תודהגמוג כו׳

מלחגמוג

קרחגמוג

לקו״ת וטעמ״צגמוג מהאריז״ל

)ג״ע ותחה״מ.ג"עגמוד געה״ת געה״ע, רזין ור. דרזין(

)תענוגי עוה"ז,פסולתגמוד פסולת דלמעלה(

)מלאכים(קרביםגמוד

תחה"מגמוד

תענוגגמוד

)א. שרפים.אופניםגמזא רעש(

)הפועל בנפעל - כח גמזאבעשי׳(

)עשי׳(.פעולגמזא

)ר. דאופנים( רעשגמזא

)אם לעוברי ר. כךרצוןגמזא כו׳(

)שער, שער, רעש( שער גמזא

)רעש, שער,שערות גמזא שער(

)ש. אופנים(שרפיםגמזא

תורה תומ"צ, חלוקםגמזא )לבושי׳ ושער רישי׳(

סי׳ האריז״לגמזא

)ומ״שספר, ספריםגמזא בס.(

54

משנת חסידיםגמזא

טליתגמזב

כל הגבוה ביותרגמזב נשפל ביותר

לבושי׳ כתלג - כעמרגמזב נקא

ציציתגמזב

)דוקא בהמהקרבנותגמזב גשמית(

שלגגמזב

)ע״י צדקה(שלום גמזב

)לשוןקבלה, מקובליםגמזב המהרש״א ״בס׳ ישן מחכ׳

המ.״(

שמואל, מהרש״אגמזב

אני איןגמזג

)א. חיים(אלקיםגמזג

)וב״פ אני י״א(אני הוי׳גמזג

)וזכרתם את זכר, נקבהגמזגכל מצות גוי( )כנ״ל(

לשמהגמזג

)מ. מימין ונ״חמזוזהגמזג משמאל(

)לב״נ(נתיבותגמזג

)המתאוה נקבה, נשיםגמזגלאיזה דבר( )כנ״ל(

)היש בה עץ אם אין(עץגמזג

)יושביםצדיקיםגמזג ועטרותיהם בראשיהם כו'(

)דהמע״ה הי׳תורה גמזג מחבר כו׳(

מעין החכמהגמזג

אני ראשון ואני אחרוןגמזד

)לבוש דע״ק(א"אגמזד

מלכות, ספי' המל'.גמזד )דאצי׳, דא״ס(

מלמעלמ״טגמזדמלטטלמ״ע

את השמים ואהא״אגמחא מלא וכתיב מכה״כ

ממכ״ע סוכ״עגמחא ושלמע׳ ממ. וס.

ראו עתה כי אני אניגמחא הוא

בחייגמחא

)בשעה שישראלאמןגמחב אומרים איש״ר הק׳ מנענע

בראשו(

)וב״פ אני אני הוי׳גמחבי״א( )כנ״ל(

בשעה שישראלגמחב אומדים איש״ר הק׳ מנענע

בראשו

גלגלתאגמחב

)לי ראש, שיר ישראלגמחב אל. כי שרית עם אלק׳. ב״פ

כ״א י. יהי׳ שמך. סבא זוטא,י, יעקב(

נענוע גמחב

עדןגמחב

)לי ראש. רישיראשגמחב מוחי גלגלתא(

ראש, רדל״אגמחב

)ראש. גלגלתא.רצוןגמחב מצח. ד. תענוג ושכל. נפשי -

ר.(

)בם.ספר, ספריםגמחב התנ״ך(

בלתיבספרי התנ״ך –גמחב רגילים

)צחוק עשה ליאלקים גמחג א. שרית עם א.(

)מעלת ב. הישביטולגמחג צפור המדברת(

)צ״למצרים, יצי"מגמחג נכ״י, ק״ש. כמה בחי׳ י. י.

ממ. עד יריחו(

)לע.עולם, עולמות גמחג ולע. עלמיא - אבי׳׳ע(

)אנא נפשיאנכיגמחד כתבית יהבית(

)נפש כלא"אגמחד האצילות. נשמה ורוח דא״א(

)היאהמשכהגמחד התכלית(

55

)צפור - דוקא - חידושגמחדהמדברת( )כנ״ל(

)רצון. נפשו נפשינפשגמחד קרי. א״א(

שלמה, רש"יגמחד

)ג״ע ותחה״מ(ג"עגמטא

) -ושבתי בשלום גו׳גמטא לאלקים(

)י. שכולו ארוך(יוםגמטא

)מתן בסתר(מתנהגמטא

)רעש אש ק.קולגמטא דממה דקה(

)ר. אש קולרעשגמטא דממה דקה(

תחה"מגמטא

שמואל, מהרש״אגמטא

)אית ח.חסד, חסדיםגמטב ואית ח.(

)ב׳ שמות ה׳.הוי, שםגמטב והי׳ ה׳ לי לאלקים. חד בז״א

וחד בע׳׳ק(

מ״ן מ״דגמטב

מספרים ג:גמטב

על ג״ד העולם עומדגמטב תודה עבודה וגמ״ח:

פתח אלי' ואמר כו'גמטב )וכמה גופיו תקינת לוו חסד

ד״י(

ציציתגמטב

)דהמע״ה הי׳תורה גמטב מחבר מ׳( )ת. הוי׳ ובתורתו.

כנ״ל(

)ח. מו״ס, ח״עאבא גמטג שלמע׳ גם מכתר(

)רישא מוחיגלגלתאגמטג וג.(

)כשאין הכתרדעתגמטג נמנה כו'. שרשו מרדל״א(

)כשהכ. נמנה כו'.כתרגמטג רישא מוחי וגלגלתא(

מוחה סתימאה, ח"סגמטג

)חכ׳ וש. הנעלםשכל גמטג מכל רעיון(

תורה תומ"צ, חלוקםגמטג )פנימי ומקיף. מוחא

וגלגלתא(

גמטד ???

נתאוה הק' להיות לוגנא )היינו בדידירה בחחתונים

להיטיב(

)ע. מן הגג בקרקעעמודגנא חזקה(

יוסף, ד״י מערביגנא

לקו"ת וטעמ"צגנא להאריז"ל

מבוא שעריםגנא

)י. ישראל(יעקבגנב

ליגנב

ירידה צורךגנב נשמות: )להיות לי ראש(עליה

עיי״ע בשעהקדישגנב שישראל

)ק. רבא(קידושגנב

גלגולים, ספר הג.גנב

ראשית חכמהגנב

אצי' ובי"ע, חלוקםגנג )ביטול ואהוי׳׳ר(

יריחוגנג

)שיעור ק. של יו״בקומהגנג כוי(

משנת חסידיםגנג

פרקי היכלותגנג

יצחקגנד

מלחמהגנד

)וד. זה ס. טהרות(דעתגנאא

)תופר מנעליםחנוךגנאא ועל כל תפירה כו'(

טומאה וטהרהגנאא

פתח אלי' ואמר כו'גנאא )וכמה גופיו תקינת לוו חסד

ד״י(

בהיר, ס׳ הב.גנאא

מעין חכמהגנאא

56

)עצמותהנשמותגנאב והארתה. ב״פ בצלם(

)מ. חזי(מזל, מזלות גנאב

הדרת מלךגנאב

)ק.קבלה, מקובליםגנאב הרמ״ק. ק. האריז״ל(

)נק׳ ג״כ עתיקא(א"אגנאג

)בעלותו לגביז"אגנאג עתיקא היינו א״א(

)לבושים. יוצרו ולואיוםגנאג אחד בהם(

)ל. לנשמהלבוש גנאג מתומ״צ( )כנ׳׳ל(

מחשבה דבור ומעשהגנאג )ג״פ קדוש(

)מ. דיהושע,מרגליםגנאג דמשה(.

)זקוקה ללבוש.נשמותגנאג נברא וכל נברא הווה ונפסד.

צרורה בצרור החיים גו׳(

)קק׳׳ק, מחדו״מ,קדושגנאג נר״נ(

והקדוש בשמיםגנאד ובארץ

)לבעל הח. כו'(חוטםגנאד

)גוי אחד בארץ(ישראלגנאד

ריחגנאד

הדרת מלךגנאד

אדה"ר גנבא

)הזהירות במ.( מחשבהגנבא

)פ. קטנים(פךגנבב

עיי״ע מלהשתיקהגנבב בסלע, סייג, עמידה

משה, הרמב"םגנבב

הרמב"ם, בפיה"מגנבב )ספ״ק דאבות(

57

קרח נב, א- נו, ב

אדה"רגנבא

לבושי׳ כתלג - כעמרגנבא נקא

ממכ"ע, וסוכ"עגנבא

)ב׳ צ. דלפניו,ציציתגנבא דלאחריו(

קרחגנבא

תורה תומ״צ, חלוקםגנבא )לבוש ושער רישי׳(

שלמה, רש"יגנבא

או"פ ואו"מגנבב

)עיקר מצותהטלית גנבב ט. שכולה תכלת כו'(. לבן

כבודגנבב

)הכנף מיו כנף(כנפיםגנבב

)מ. הישר. שרשמקיףגנבב המ. מעיגול הגדול. מ.

מסמא(

עגויו״שגנבב

קוגנבב

אדה"רגנבג

מלכות, ספי' המל'.גנבג )שרשה(

נ׳ אלפים יובלותגנבג

)ע. הגדול(עגול גנבג

)קודםעולם, עולמותגנבג עליות הע.. החטא, לע״ל

בממכ״ע(

גלגולים, ס. הג.גנבג

)נק׳ חכ׳ כי בואצילותגנבד חכ׳ דא״ק(

יבל, יובלגנבד

)מקפת הגוףמחשבהגנבד כוי(

)גילוי דנימתן תורה גנבד אלפים יובלות(

)לב״נ(נתיבותגנגא

)נה״י שבעליוןנה׳׳יגנגא נעשו מוחין לתחתון או ע״י

שערות( )כנ״ל(

)נה״יעליון, ע. ותחתון גנגא שבע. נעשו כו׳ או שערות(

)ציצית ש. ולאשערותגנגא נח״י שבעליון. דא״א לבנים

דז״א(

)בח. שורהאבא, חכמהגנגב פוכ״ע נכחי׳ או״פ או או״מ(

לבן-צבעגנגב

)מ. קטנותמראהגנגב גדולות, ז״א א״א(

קדש הקדשיםגנגב

עמק המלךגנגב

זנותגנגג

)תפלה קצרה(יוהכ"פ גנגג

) - כשמן הטוב גו׳גנגגמדותיו( )כנ״ל(.

)כלי אחד(עקודים גנגג

תכלתגנגג

יצה״רגנגד

)כורסיא דדינא(כסאגנגד

)ע. דתורה תכליתועונש גנגד חסד( )כנ״ל(

)פנים ואחור בא.אהבהגנדא א. בהשגה, שלמע׳ מהשגה(

אהוי״ר, דו״רגנדא )דהשתל' שלמע׳ מהשתל׳(

)כ. לוים(כהניםגנדא

פנים ואחורגנדא

פנים בפנים, פב״פגנדא )פ. וא.(ואב׳׳א

קוץ. ק. דשעריגנדא

ב״ש וב״הגנדב

)ג. דאבאגבורותגנדב דאימא. חו״ג באיזה בחי׳

איזה גבוה(

)הלויםלעתיד לבואגנדב כהנים, הלכה כב״ש,

החסדים טפלים להגבו'(

58

לקוטי הש״סגנדב מהאריז״ל

לקו״ת וטעמ״צגנדב מהאריז״ל

)יר״ח(יראהגנדג

מוחא סחימאה, ח״סגנדג )שמן(

מדרש שמואלגנדג

)ונוצרמזל, מזלותגנדד ונקה(

)דגן תירוש יצהר,תורהגנדד נגלה רזין ורד״ר(

חוטגנהא

)חודה של מ.(מחטגנהא

)כחודה שלפתחי ליגנהא מחט כוי(

צמצם שכינתו בין שניגנהא בדי הארון

)קיוינו לו(קוגנהא

)ר. הב׳ דאריך(ראשגנהא

תקוני דיקנא, יגת״דגנהא)יגת״ד, זקן אהרן( )כנ״ל(

מבוא שעריםגנהא

)מ.אבא, מוחין דא.גנהב דאו"א( )כנ״ל(

אם רץ לבך שוב כו'גנהב

הואגנהב

)ועבד הלוי הוא(לויםגנהב

)כסות לילהציציתגנהב פטור(

רצו"שגנהב

מהירותגנהג

עוגבגנהג

שקדיםגנהג

עשרה מאמרותגנהג

תוספותגנהג

ברכת כהניםגנהד )ממשיכים במהירות(

)אית ח.חסד, חסדיםגנהד ואית ח.( )כנ״ל(

גנוא ??

מגן דודגנוב

59

חקת נו, א- סז,א

במקום. )ב׳ חחקיקהגנוא הח. משחיר. אותיות הח.,

הכתיבה(

)פ׳ אדומה(פרהגנוא

)בשרשה חקיקה.תורהגנוא מח'. בדבור דוקא. גם ע״ה

עולה ומברר. ע״י ת. הבדלת הקליפות. משל הקדמוני.בשרשה לוחות תושכ״כ(

אם רץ לבך שוב כו'גנוב

יפה שיחתן גו׳גנוב

, )לב מוח, אש מיםלבגנוב רצו״ש(

מ׳׳ה וב״ןגנוב

רצו״שגנוב

)בש. השפעשבתגנוב במהירות(

תורה: תושב״כ,גנוב )מ״השבע״פ, חילוקם

וב״ן(

)ענינםתורה תומ״צגנוב רצו״ש(

אפרגנוג

)מל׳ דא״א. ג״רא"אגנוג ז"ת(

הזי׳גנוג

חומר וצורהגנוג

)יניקת החיצוניםימיןגנוג א״א מי. י. ה׳ נאדרי בכח י.

ה׳ תרעץ אויב(

)פרהנפש: נה"בגנוג דקבילת משמאלא(

עשןגנוג

)ק״נ. נוקבאקליפותגנוג מוגה. ק״נ באבי״ע. ג״ק אין

להם בירור עתה(

)מקוקליפות, יניקתםגנוג השמאל והעיקר ביצירה

ועשי׳. מאחורים משא׳׳כ כשגאה גאה. מגדולה אבל

לא כשמתגאה(

)רצוא(שריפהגנוג

לקו"ת וטעמ"צגנוג להאריז"ל

)רבתי( אותיות ע:גנוד)כנ״ל(

)זה -זאת, זה, זוגנוד הקב״ה(

כח המתאוהגנוד

)טומאת מת(מיתהגנוד

)שם. שם ע׳(שםגנוד

)דתורה ותפלה.דבורגנזא תולעת. ד. לאמר. ד. הרב

מקור לשכל התלמיד(

)מצות ואותיותכליםגנזא התורה(

)מ״ח אל כלי(מיםגנזא

)פ״פמצרים, יצי"מגנזא קידם ר״ח ניסן(

פהגנזא

תולע, תולעתגנזא

אזובגנזב

)אב״ג כו׳אנא בכח כו' גנזב בגימט׳ תולע. קרע שטו. שקו

צית(

מדות, מ. ומוחין, מ.גנזב )צומח. ארז, אזוב(ושכל

)ת״א גובריא(מתיגנזב

מבוא שעריםגנזב

)ע״מאו"א, חו"בגנזג ועשה׳׳ד אמירה דבור(

)ה׳ א׳(אותיות ה:גנזג

)א. דבור(אמירהגנזג )כנ״ל(

)ב׳ שמות ה׳. שם, הוי'גנזג חד בד׳א בו׳, ממכ״ע

סוכ״ע(

)ל׳ צותא(צו, צוהגנזג

לקו"ת וטעמ"צגנזג להאריז"ל

דובער, הה״מ נ״עגנזג

הרמב"םגנזג משה,

צמח, ר׳ צ.גנזג

שלמה, רש"יגנזג

60

)דצח״ם. העליוןדצח"מגנזד כולל גם התחתון. מדו״מ,

מדות, שכל, כתר(

)טנת״א, חר׳בטעמיםגנזד זו״מ, דצח״ם(

)נ. המרככת,נפשגנזד הצומחת, החיונית החצונית,

השכלית המדברת(

)עה״דעשרת הדברותגנזד וע״מ(

)כלול מדצח״מ(אדםגנחא

)שרשם למע'אותיותגנחא מהחכ׳. מבחי׳ אוירא(

אותיות ו:גנחא

)יסו״א דעתיסודגנחא דז״א(

)לובש כתר(מלךגנחא

מלכות, ספי' המל'.גנחא )שרשה מכתר(

)חי. ניכר יותרשכלגנחא בדבור מבכתב(

אויר, אויראגנחב

)בע׳׳ק אחידז"אגנחב ותליא או״א במזלא כוי(

ראש, רדל"אגנחב

)בא. בריאהאבי"עגנחג שמאלא אתכליל בימינא(

)ט. דבדולחא(טל גנחג )כנ״ל(

לקו"ת וטעמ"צגנחג להאריז"ל

משנת חסידיםגנחג

)בב׳ יצריך - גםאהבהגנחד יצה״ר - ודא הוא רזא(

אהבה, בכל לגבך,גנחד )ל. בב׳ יצריךנפשך, מאדך ודא הוא רזא(

בן, שםגנחד

מצחגנחד

ס"ג, שםגנחד

)בגימט׳ מנצפ״ך(פרגנחד

)אפר במקוםתפיליןגנחד פאר(

שער תקון עונותגנחד

משנת חסידיםגנחד

)נק׳ דין(אבא, חכמהגנטא

גאה גאהגנטא

)הרמה. תרום י. -ידגנטא יכרתון(

)משם אורידך נ.נאוםגנטא ה׳(

עבדים היינו כו'גנטא ויוציאנו כו'

)ע. תמידעולה, קרבןגנטא העשוי׳ בה״ס(

)בא״א ולאאחורייםגנטב כע״ק(

)ע״ק אין בוכתרגנטב אחורים משא"כ א״א. כ״ע

אע׳׳ג כו׳ אוכם איהו כו'(

)פנים. חקיקה(לוחותגנטב

משל, משל הקדמוניגנטב)מה׳׳ק( )כנ״ל(

לקו״ת וטעמ״צגנטב מהאריז״ל

בריש הורמנתא –גנטג בטה״ע

אשל אברהםגנטג

)ב. דכתר חב״ד(בירור גנטד

טומאה וטהרהגנטד

)מי יתו טהור גוי(מיגנטד

)טומאת מת(מיתהגנטד )כנ״ל(

אפרגסא

)דאימא, דמל׳, גבורות גסאדק״נ. גבריאל. מעלת הג.(

)וד. זה ס. טהרות(דעתגסא )כנ״ל(

)שנעשו עטה״ק -חוליןגסא בינה(

)טומאת מת(מיתה גסא )כנ"ל(

)בגימט׳ מנצפ״ך( פרגסא)כנ״ל(

61

: )פ׳ אדומה(פרהגסא )כנ״ל(

)מתחלק ע״י ה״ג(קולגסא

)ק״נ וגקה״ט.קליפותגסא פי׳ חצי׳ טוב. אין בהם מוח

הדעת(

)ק. חוליןקרבנותגסא שנעשו עטח״ק טהרות,

חב״ד(

גבריאלגסב

סי׳ האריז״לגסב

)גבו׳. אין דרכהאשהגסג לכבוש. דעתן קלה(

)אינו בסט״א, קטן,דעתגסג משא״כ אשה. הכיר את

בוראו. ד. קלה(

הזיהגסג

)אינו בסט״א, קטן,דעתגסג משא״כ אשה. הכיר את

בוראו. ד. קלה(

)ט. דבדולחא( )כנ״ל( טלגסג

)מ״ח אל כלי( מיםגסג )כנ״ל(

קל מספריםגסג

)דעתןנקבה, נשיםגסג קלה(.

)מזה אבל אינוקטןגסג מקדש אפר פרה(

קלגסג

לקו״ת וטעמ״צגסג מהאריז״ל

)זעירא,אותיות ו:גסד רברבא(

ארזגסד

)מחבר חכ׳יסודגסד בנבראים. אזוב(

מדות, מ. ומוחין, מ.גסד )צומח. ארז, אזוב(ושכל

)כנ״ל(

לעולם יה״א דך כקנהגסאא וא״י קשה כארז

)ארזי לבנוןתקון תהוגסאא אשר נטע(

גלגולים, ס׳ הג.גסאא

עמק המלךגסאא

)ספ״גשמשון, הר"שגסאא דפרה(.

אמונהגסאב

)אין ישראל נג.גאולהגסאב אלא באמונה(

מס"נגסאב

)ח. במשהו(חמץגסאג

)אין מ. בלאמיתהגסאג חטא(

רחוקגסאג

תחה"מגסאג

דודגסאד

)נמתקים בשרשם(דיןגסאד

)חיים, חייחיים, חיגסאד החיים. חכ׳, בתר(

מיתהגסאד

)ג׳ זי(מספרים ז:גסאד

)ב״ר ב״ש(מקדשגסאד

)שרשו טוב(רעגסאד

תפלהגסאד

)ג״ז לטובה( גםגסבא

)משל הז. ובןזנותגסבא המלך(

י', שםגסבא

)ש. ופנינה לשםשטןגסבא שמים נתכוונו(.

)מעיו גניםבארגסבב באמ״ח. שתי. ב. ב״פ ב.

שבע. ב. של מרים(

)מעץ גנים בארג"עגסבב מים חיים(

מלכות, ספי' המל'.גסבב )מעין גנים באמ״ח. בע״ם

דא״א מל׳ היא כתר. נשלם קומתה אבל לא המ״ן דילה.

קרובה יותר לעיגול הגדול(

62

)מעין גנים בארמיםגסבב מ״ח(

)מעין גניםמעיןגסבב באמ׳׳ח(

נחושתגסבב

)ת״ת דק״נקליפותגסבב דאצי׳(

)נ. יוצא מעדןנהרגסבג להשקות את הגן(

)פני׳ ומקיפים.מצותגסבג מ. מעשיות - באמ״ח(

)מעין גניםנשמותגסבג באמ״ח. עיקרה ממ״ן

דנוקבא(

)עומדיםשרפיםגסבג ממעל(

אבותגסבד

במקום שבע״תגסבד עומדים כו׳

)ח. כרי׳(.חפירהגסבד

)שרית עם אלק׳יעקבגסבד ואנשים. בחיר שבאבות(

עקרהגסבד

)אבות(שרגסבד

)כפטיש יפוצץתורהגסבד סלע. מים, ראי׳. גירסא ועיון -

נהר ומ״ח(

)אש מים, ראי׳אהבהגסגא שמיעה(

ולא תחללו גסגא

)מ״ח מירושליםיםגסגא חצים אל הים הקדמוני(

)מים חיים מי.ירושליםגסגא חצים אל הים הקדמוני(

לקו״ת וטעמ״צגסגא מהאריז״ל

אתעדל״ע, אתעדל״תגסגב

חכמה בראש, בסוףגסגב

)ח. מבחוץחקיקהגסגב מבפנים(

מחוקקגסגב

מ"ן מ"דגסגב

)מחוקק(משהגסגב

)לפעמיםקוב"הגסגב ממכ״ע(

)זמ״ל הםתהו ותקוןגסגב מבחי׳ המוחין. חכ׳ כתר

דתהו(

)ע״ס דאו״יאור גסגג דאו״ח(

)יםאימא, בינהגסגג הקדמוני מעין גנים(

)מלמע׳ למטהספירותגסגג מלמטלמ״ע. או״י או״ח(

בהיר, ס. הב'.גסגג

)נ׳ יודי״ןאותיות א:גסגד שנאי. נתסלין י׳ ו׳ ד׳(

עיי׳׳עמשקל, מחקלאגסגד מאזנים.

)עד דמטי ר. בר.(רגלגסגד

לא ידעתי, לא ידענוגסדא עיי״ע ראש)רדל״א(.

)ע. הגדול( )כניל( עגולגסדא

ראש, רדל"אגסדא

)מ. וסנד״ל(מט"טגסדב

)נ. דשכנתי׳(נעלגסדב

אוצרות חייםגסדב

לקו״ת וטעמ״צגסדב מהאריז״ל

י' שםגסדג

תוספותגסדג

מטהגסדד

מספרים ז:גסדד

ממכ״ע, וסוכ״עגסדד

)עש׳׳ן(עולם, עולמותגסדד

)טואו״ח סי׳טור שו"עגסדד נ״ו(

.

)התהותו מרצו״ש(זמןגסהא

רצו"שגסהא

63

)כל העונה איש״ראמןגסהב בכל כחו כוי(

) -גדול ח׳ ומהולל גו'גסהב חקר(

והקדוש בשמיםגסהב ובארץ

כד אתכפיא סט״אגסהב אסתליק יקרא דק׳ כו'

)יעקב ח. נחלתו(חבלגסהג

כל העונה איש״ר כו׳גסהג ע׳ שנה

)ש. הגדול( )כנ״ל(שםגסהג

)גז״ד של ע׳ שנה(דיןגסהד

)י. עילאין, תתאין.יוםגסהד ימות עולם(

מספרים ז:גסהד

מספרים ע:גסהד

מרתףגסהד

שמואל, מהרש"אגסהד

דאגה בלב אישגסוא ישיחנה לאחרים

שיחהגסוא

שיטה במים.גסוא

)סיחון, שיחה.תורהגסוא אתדבקות רוחא ברוחא(

)שיחה. סיחון.תפלהגסוא ענינה יה״ר. צלותא - הטי׳.

כשלא המתין על חברו - צורממקומו(

יצירה, ס"יגסוא

)אה״ע אה״ר(אהבהגסוב

אתעדל״ע, אתעדל״תגסוב

)ג. שלהבת(. גחלתגסוב

שלמה, רש"יגסוב

ארנוןגסוג

יגיע כפיו גו'גסוג

מואבגסוג

)חו״ב דק.(קליפות גסוג

)חשבוו ג.( )כנ״ל(גדול גסוד

משל, משל הקדמוניגסוד

)משם אורידך נ.נאום גסזב .ד,׳( )כנ״ל(

נענועגסזב.

)ל׳ העתיקו,ע"קגסזב מעתיק(

64

בס"ד

בלק סז,א – עה,ב

מחשבה דבור ומעשהגסזא )בראתיו יצרתיו אף עשיתיו,

רצון, מ. אבי״ע, נשמהמדו״מ למע'(, לנשמה, נר״ן

)למע'(דבורגסזב

)אה״ר שבבחי׳אהבהגסזג מתנה. שע״פ טו״ד.

אהב׳׳ת(

ויחד לבבנוגסזג

)רעו״ד. ויחד ל. חצו׳לב גסזג הלב, פני׳ הלב(

נשמות עלו במחשבהגסזג

)והלאעשרה מאמרות גסזג במ. אחד כוי(

רעו״דגסזג

)צירופי ש. המהוים.שם גסזג דמחו״ד. ולאדם לא מצא עור גוי. לאחר התלבשות הנשמה

בגוף(

משה הרמב"ןגסזג

והי׳ מספר בנ״י גו׳גסזד )והי׳ מספר גו׳ וכתיב אשר

לא ימד גו׳ כאן מי(

יחידהגסזד

נשמות: ירידה צורךגסזד )לבחי׳ כתר, רצון(עליה

קשה, קשה עורףגסזד )ק״ע(

)שלמע׳ מטו"ד(רצוןגסזד

אין מלך בלא עםגסחא

)בע״ג בבתי׳גבול גסחא א״ס ותכלית(

)ההתהותהתנשאותגסחא ע״י הה. אף שהוא

בהסתלקות(. עיי״ע גאוה,הגבהה, מל׳.

)ים וי״ב בקר. חוליםגסחא הים(

מלכות, ספי' המל'.גסחא )ים וי״ב בקר. התנשאות רק

בגדר מספר. בהסתלקות, שאר המדות בקירוב. מהוה

ובהסתלקות. נק׳ נוגהדקדושה(

)מ., בגדר מ.,מספרגסחא אינו בגדר מ.(. עיי׳׳ע והי׳

מספר, חשבון.

עושים רש״מגסחא

אירוסין, נשואיןגסחב)תומ״צ( )כנ״ל(

ונפשי כעפר כו׳גסחב בתורתיך

)מי - יחוד חו״ב(מיגסחב

עפרגסחב

תורה תומ"צ, חלוקםגסחב )יחו״ע יחו״ת. עפר חול(

אצי בי"ע, חלוקםגסחג )בינם מסר אבל הארה

בוקעת המסך(

מיםגסחד

פתח אלי' ואמר כו'גסחד )מלגיו איהו - שקיו דא.(

)עניו הב. קשוטבירורגסטא עצמך כו׳. ב. אור הכתר.

עיקר הב. ע״י כ׳׳ע, למע׳מטו״ד(

)בירור אור הכ. ל׳כתרגסטא כותרת. שתיקה. כ״ע אע״ג

כו׳ אוכם איהו כוי. ק״נ כ.דקליפות(

מ"ה וב"ןגסטא

שחור גסטא

דובער, הה"מ נ"עגסטא

)ח.חסד, חסדיםגסטב המגולים עה"ד(

)מב״ן וגםנשמותגסטב ממ״ה(

עץ הדעת, עה"חגסטב )ועה״ד טו״ר(

)נק׳ רע ע״שרעגסטב שבהשתל׳ נעשה רע(

)כתר, חו״ב,אבי"עגסטג ז׳׳א, מל'. גילוי כ׳׳ע בע.

דוקא(

65

אור שנברא ביום א'גסטד

אףגסטד

)גילוימעשה, עשיהגסטד כ״ע בע. דוקא(

)מ. הנוגה(מראהגסטד

)ק״נ כתרקליפותגסטד דק.(

משה, הרמב"םגסטד

הרמב"ם )בפיה"מ(גסטד )ספ״ה דאבות(

)יחיד כו׳ ולפניאחדגעא אחד כו'(

)ח. גדול(חשבוןגעא

יחידגעא

)פ"ב(יצירה, ס"י,געא

)י. למעי מישראל(יעקבגעב

)יעקב למעי מי.(ישראלגעב

)ד׳ יודי׳׳ו דשםע"ב שםגעב ע״ב, נל״נ ונר״ו(

לקו״ת וטעמ״צגעב מהאריז״ל

שער היחודיםגעב

)בן. עבד(בןגעג

)מחודש(זמןגעג

)י. ישראל. י.יעקבגעג יסו״א. מעלת י. על ישראל.

אמת. י. ישראל, ז״ת ג״ר(

) יעקב י. שיר־אל.ישראלגעג הקורא לי. יעקב א״ע בעשה(

נתאוה הק' להיות לוגעג דידה בחחתונים

)בו. ע.(עבדגעג

)אפשריותה לגביעבודהגעג הק׳, לעשות דירה בתחתונים.

ע. קשה(

)עבודה שבלב.תפלהגעג דרבנן. כונת המצות. חוה״ש,

שמו״ע. בא״י. חונן הדעת. בחי׳ בת. הת. הכנה לשמו״ע ת. תורה צדקה. אסור לאכול

קודם הת.(

)מצות(אבריםגעד

)ברוך א. הוי׳(אתהגעד

)ב. המצות - כונה(ברכהגעד

ברכה, הנוסחא: בא״יגעד )בא׳׳י אקב״ו(כו'

כונהגעד

כליםגעד

)המשכתמוח, מוחיןגעד המ.(

מספרים יח:געד

)תפלה וברהמ״צמצותגעד - כונה למ. קדשנו במ. מ.

צריכות כונה(

)ח״י חוליות.שדרהגעד חוה׳׳ש. תפלה(

)סי׳ ק״ו(מגן אברהםגעד

)נקרא ע״פע"פגעד הקבלה . . וע״פ חסידות

נקרא( - בלתי רגילים

מאן דלא כרע במודיםגעאא כוי

)או״ח סי׳פרי חדשגעאא קי״ג(.

)ובד. חדריםדעתגעאב ימלאו. תפלה. נשמה בלי כלי(

)ע״יהולדה, לידהגעאב חוה״ש(

חדרגעאב

פנים ואחורגעאב

קשה, קשה עורףגעאב )ק״ע. עבודה ק.(

)ר. תענוג(רצוןגעאב

)ת. תפלה מצות.תורהגעאב מצות והגית או וידעת.

סלסלה ותרוממד. ת. תפלהצדקה(

תורה תומ"צ, חלוקםגעאב )פני׳ וחצו׳ הכלים(

תורה ותפלה געאב

)ת״תתלמוד תורהגעאב כנגד כולם(

אין עומדין להתפלל –געאג ראש

)רגל ראש(מלאךגעאג

66

מלאכים ונשמותגעאג

)מלאכים(רגלגעאג

שינהגעאג

)הל׳ ת״תטור, שו"עגעאג ]ראה לאדה״ז רפ״ג[(

אוןגעאד

) נקודהאותיות י: געאד אוכמא(

)-לא הביט און גו'געאד מלך בו(

עקבגעאד

)עובד א. ויכלאלקיםגעבא א. ק״כ צירופים מדא דבריאה

עד מל׳ דעשי׳(

אתהפכא, אתכפיאגעבא )שבת חול(

מלחמהגעבא

עמלגעבא

)עונג. אותיותשבתגעבא תשב. ויכל אלקים. בורר

אסור. מי שטרח בע״ש כוי.עליות דש.(

)יעקבשבת וחולגעבא ישראל. כנ״ל(

מי שטרח בע״ש יאכלגעבב בשבת

)מ. במשפט.מלךגעבב באור פני מ. חיים(

עמלקגעבב

פנים ואחורגעבב

שופר, תק״ש געבב

תרועהגעבב

שלמה, רש"יגעבב

מנהגים: ביאור מ.געבב שאין נוהגים בחב״ד:

)אומרים במוצ״ש אל תיראעבדי יעקב(

)יעקב ורחל, ישראלזווגגעבג ורחל(

)עליות ז״א(ז"אגעבג

)ש., - ה( שיר, שירהגעבג

א-ל שםגעבד

)י. הוי׳ אלק׳, הוי׳יחודגעבד אהי׳(

שעהגעבד

אהוי״ר, דו״ר רו״דגעגא )פסוד״ז ברכות ק״ש וק״ש

שמו״ע. שם הוי׳(

)הקורא לי.ישראלגעגא יעקב א״ע בעשה(

נשמות: ירידה צריךגעגא )התירוץ האמתי:עליה

ליעשות בע״ת(

)אלקינו דוקא:אלקים געגב בשם א. א. בקרבי. עובד א.(

אצי' וביע, חלוקםגעגב )פירוד בינם רק בכלי(

)כי ח. הוי׳ עמוחלקגעגב יעקב חבל נחלתו(

כי עוונותיכם היוגעגב מבדילים גו'

)משם הוי׳ ע״ינשמות געגב שם אלקים. כל הנ. מאצי׳.

נר״נ ונל׳׳נ - אבי׳׳ע(

צמצם שכינתו בין שניגעגב בדי הארון

תורה ותפלהגעגב

)יעקב ח. נחלתו(חבל געגג )כג״ל(.

)אין עושה ט. גו׳(טובגעגג

)הוי׳ - אבי״ע(הוי', שםגעגג

מחיצהגעגג

) - בקשסור מרע וע"טגעגג שלום, אופנים בתשובה(

עצלותגעגג

עמק המלךגעגג

ראשית חכמהגעגג

)כי הא. עץ השדה(אדםגעגד

כל הגבוה ביוחר נשפלגעגד )- נופל למטה יותר(ביותר

מ"ע ומל"תגעגד

67

)החצוי הפני׳(אבריםגעדא

יחידהגעדא

ממכ״ע סוכ״עגעדא ושלמע׳ ממ. וס.

משל, משל הקדמוניגעדא )מה"ק( )כנ"ל(

)ב ׳ ש.(שילובגעדא

)ויתר על כו׳ ולאתורהגעדא ויתר על מאסה של ת.(

תורה תומ"צ, חלוקםגעדא )אברים הפני׳ החצונ׳. נשואין

אירוסין(

ראשית חכמהגעדא

אנכי ה״א אשרגעדב )אי״א(הוצאתיך מאמ״צ

בכורגעדב

)יחידות עשיריותבי"עגעדב מאות(

ברכה, הנוסחא: בא״יגעדב )באי"א(כו'

)מ״ז שלמחשבה זרהגעדב צד׳׳ג פוגמים יותר כוי(.

מספרים, יחידותגעדב עשירות מאות

מספרים ג:געדב

מעמקים, ממעמקיםגעדב

נקודה ספירה פרצוףגעדב

אוהלגעדג

אירוסין, נשואיןגעדג)תומ״צ( )כני׳ל(

אמי אחותי בתיגעדג

כברגעדג

)מ. דקדושה( מרמה געדג

צלגעדג

רכבגעדג

)ש׳׳ע או״חטור, שו"עגעדג סי׳ רל״א(

לקו״ת וטעמ״צגעדג מהאריז״ל

בעלי עסקיםגעדד

)מקפת הגוףמחשבה געדד כו'( )כנ״ל(

)אוהל, מ. מ.משכןגעדד מקדש(

סנד״ל קושר כתריםגעדד לקונו מתפילותיהן של

ישראל

)עילאהאותיות ה:געהא תתאה(

ראשית חכמהגעהא

)פני׳ הלבלבגעהב תעלומות לב, חו״ב(

מעמקים, ממעמקיםגעהב

)ת. לבו( תעלומות געהב

68

בס"ד

מטות פא,א –פח,א

אני ראשון ואני אחרוןגפאא

)ז. השכינה( )כנ״ל( זיוגפאא

)יחודממכ"ע, וסוכ"עגפאא סו״מ ע״י תומ״צ(

)ולא נערוךקדושגפאא במצותיו.. אליך. אשר ק

פרישות מביאה לידי ק.(

)מביאה לידיפרישותגפאא קדושה, ענוה, יר׳יח(

)א. ודצ״ח. אחוראדם גפאב וקדם. אדה״ע. דברי׳ יצירה

עשי׳- א׳׳ק תהו תיקון(

)או״קאחור וקדםגפאב בכמה דברים(

)למע׳אכילה, אכו"שגפאב למטה(

ברכה, הנוסחא: בא״יגפאב )באיא׳׳א ק״כ(כו'

)שרש דצ״חדצח"מגפאב למע' משרש מ.(

כי לא על הלחם לבדוגפאב יחי׳ גו׳

כל הגבוה ביותרגפאב נשפל ביותר

. )למעלה תומ״צלחםגפאב לחמו בלחמי(

אהבה, בכל לבבך,גפאג אה״ע, )נ״מנפשך, מאדך

אה״ר(

יפה שעה א׳גפאג בתומע״ט בעוה״ז כו'

)ב׳ פי׳(מוצאגפאג

)יתרוןמעשה, עשי'גפאג המ.(

רצון, רצה״ע רצה״תגפאג

)בגשמיות תורה תומ"צ גפאגדוקא(

ענוהגפאד

רעו״דגפאד

)מ״שספר, ספריםגפאד בס.(

ראשית חכמהגפאד

)זה, כה(זאת, זה, זוגפבא

)ח. עוז(חטאגפבא

)מעש״ט(טובגפבא

)יר״ח(יראהגפבא

)ראשי המטות.מטהגפבא מטה שבט(

)עניו מאד. משה גפבאנתנבא בזה. פרוש מן האשה(

)צו״ד(צלם, צ. ודמותגפבא

ראשית חכמהגפבא

)מהבל הד.דבורגפבב נעשה או׳׳מ(

נדריםגפבב

בחייגפבב

אצי' ובי"ע, חלוקםגפבג )בי״ע מא. ע׳׳י שבה׳׳כ(

מ"ה וב"ןגפבג

)שםמלכות, ספי' המ.גפבג ב״ן. אדה״ע(

ס"ג שםגפבג

)ע״סעשרה מאמרותגפבג דתקון המתלבשות בע״ס

דב״ן(

שבה״כגפבג

תהו ותקוןגפבג

ליקוטים, ס׳גפבג הליקוטים

אדם קדמוןגפבד

)ב. הכתר(בירורגפבד

)ה. דאח״פ(הבלגפבד יי״ע דבורע

)בירור הכתר(כתרגפבד

מלחגפבד

)רפ״ח - מת(מרחפתגפבד

נקודיםגפבד

)פי׳ להוסיףאצילותגפגא אור בא.(

69

ג"עגפגא

)צ. רצון ונוצר(צנורגפגא

)תמכין(שוקגפגא

שכר מצוה מצוהגפגא

עגויו"שגפגב

)צריך להקדישקרבנותגפגב בפה(

אבותגפגג

)היפך כזב. יעקב(אמתגפגג

בלי נדרגפגג

)כנס״י. אין דרכהאשהגפגג לכבוש. עד לא קבילת דכר.

כד קבילת(

גדולגפגג

)ג׳ ג.(גאולהגפגג

)ח. המלךחיים חיגפגג בינה(

)זקףטעמים, פרטיםגפגג גדול, קטן(

כזבגפגג

אלשיך מהרמ"אגפגג

)בן לאב, אשהאהבהגפגד לאיש. כמעלת הזהב. בת

מטרד בת מי זהב(

אכלתי יערי - עם חלביגפגד

)כ. ולא אשה(כלהגפגד

מדברגפגד

)מ״ח(מיםגפגד

בושהגפדא

והיו העטופים ללבןגפדא והקשורים ליעקב

זאת הפעם עצם גו׳גפדא )ויאמר האדם זאת - ולא

יתבוששו(.

חוםגפדא

)בת מ. בת מימטרדגפדא זהב(.

מהיטבאלגפדא

צהריםגפדא

)ע״י ת. אה״ר.תורהגפדא אור מים רקיע(

אור מים רקיע, אמרגפדב )תורה(.

)א. והיתר(אסורגפדב

אתהפכא, אתכפיאגפדב )אתכ. לבוש, אתה. ערום(

)הוא בב. והיא בב.בגדגפדב יוציא כו׳(

ויהיו שניהם ערומיםגפדב )- ולא יתבוששו(.גו׳

זכר, נקבהגפדב

זכרוןגפדב

נדריםגפדב

תורה: תושב״כ,גפדב שבע״פ, חילוקם

הרמב״ם, )בח׳גפדב פרקים(

)א. בעלה(אבגפדג

)א״נ.ארוסין, נשואיןגפדג נערה המאורסה(

)נ. המאורסה(נערהגפדג

)מפירין נדריםשבתגפדג בש.(

שמעון, רשב"יגפדג

)בעלהתורה תפלהגפדג אבי׳(

אמי אחותי בתיגפדד

)אישי, בעלי(אישגפדד

ד"סגפדד

שלמה, רש"יגפדד

)מפר הנדר(אבגפהא

אסורגפהא

אתהפכא, אתכפיאגפהא )א״א, חו״ב(

)ג.וזה״ב(גלותגפהא

)הפרת נדריםיוהכ"פגפהא בי.(

נדריםגפהא

סירכאגפהא

70

)מוח ב.אימא, בינהגפהב ב. לבא. שע״ב(

אירוסין, נשואיןגפהב

חזהגפהב

)בינה ליבא(לבגפהב

)כ. כלה. כל חי(כלגפהב

)כל, כלה(כלהגפהב

נודע בשערים גו'גפהב )דמשער בלבי׳(

) - חי עיני כל אליך גו׳גפהברצון( )כנ״ל(

פותח את ידיך וגו'גפהב

פתח אלי' ואמר כו'גפהב )בינא ליבא(

)שע״ב(שערגפהב

תרגוםגפהב

)מורה על ל׳אותיות ה:גפהג זכר(

חופהגפהג

שלמה, רש"יגפהג

אותיות י:גפהד

)ג. בבל, ג. ביתגלות גפהד שני(

)ה', מדין. י׳הוי' שםגפהד פ׳ כו׳ קוש״י(

מדות, מ. ומוחין, מ.גפהד )ז״מ רעים ושנאתושכל

חנם. המשכת מו. במ.(

)אין יש.או"א, חו"בגפוא נקודה בהיכלא(

)א. יחיד(אחדגפוא

ברישא חשיכא והדרגפוא נהורא

)א. חטאת(אשםגפוא

)ח. אשם(חטאתגפוא

יחידגפוא

)מהארה יש מאיןגפואבעלמא( )כנ״ל(

מספרים ע:גפוא

)שרשו טוב(רעגפוא

)מדין(שנאה חנםגפוא

)ר״תשעלו מן הרחצהגפוא משה(

)ר״ייונה, ר״י; תר״יגפוא רפ״ק דברכות(

אותיות י:גפוב

יחוד י׳ וה'גפוב

)לאכללא ש. בי. י.ימיןגפוב ה׳ נאדרי - אויב(

לשמהגפוב

)ע. דתורה תכליתועונשגפוב חסד( )כנ״ל משא״כ קודם

מ״ת(.

פמליא של מעלה,גפוב פשמ״ט:

קוץ, של יו"דגפוב

)בפמליא שמ״ע,שלוםגפוב בפשמ״ט(

)לאכללא ש,שמאלגפוב בימינא( )כנ״ל(

)משים שלוםתורהגפוב בפשמ״ע ובפשמ״ט.

לאכללא שמאלא בימינא.מימינו אש דת(

הדרת מלךגפוב

לקו״ת וטעמ״צגפוב מהאריז״ל

)המתפלל צריראיסרגפוג שיכרע עשיא״כ לבו(

בשולגפוג

)עצמות ב.( בשרגפוג

המתפלל צריך כו'גפוג איסר כנגד לבו

)תועלת שבה.( הגבההגפוג)כנ״ל. ויגבה לבו גו'(

הוי' שכנפשגפוג

הוי׳ בחכמה יסד ארץגפוג כונן שמים בתבונה

)לב מוח(לבגפוג

מלכות, ספי' המ.גפוג )מילתא דדלגא לטורא

חשוכא(

ענוהגפוג

עצםגפוג

71

)ב. המדות ע׳׳יבירורגפוד הדעת(

)הנשמה(בת כהןגפוד

)שרשו. ד״ע ד״ת(דעת גפוד

)עושה שלום(צדקהגפוד

)ש. דדכורא,שבטים גפוד לנוקבא(

עיי״ע צלםאותיות צ:גפזא

)ב. דאצי׳,ביטולגפזא דברי׳(

כלגפזא

)אפקוהו ומחיוהומט"טגפזא כוי(

מחוקקגפזא

)גורם התכללות.משהגפזא מלחמת מדין. מחוקק(

)מצבן בתהו,ספירותגפזא גתקון(

עד לא הווי מתקלאגפזא לא הווי משגיחין אפין

באפין

פנים בפנים, פב״פגפזא )פ. וא.(ואב׳׳א

תהו תקוןגפזא

פירוש תלמידגפזא האריז׳׳ל

)השגחת ע״קז"אגפזב בז״א(

)ב׳ מיני ה.(התכללות גפזב )כנ״ל(

מ"ה וב"ןגפזב

נקודיםגפזב

)פי׳ ע.עולם, עולמותגפזב הנקודים(

)יפ״ת ויפ״מ(רחלגפזב

)אילתא דדלגאאילתגפזג לטורא חשוכא(.

אויר, אויראגפזג

אלקים חיים ומלךגפזג עולם

ברקגפזג

)יפ״ת ויפ״מ(יופיגפזג

)המשכיל(כחגפזג

נקודותגפזג

)ק. דאוירא(קרומאגפזג )כנ״ל(

)גם הכלי אבא, חכמהגפזדבבחי׳ בטול(

דודגפזד

)י. של אהבה(.יסוריםגפזד

מבולגפזד

שמשון רשב"יגפזד

)מ. אהרן(משהגפחא

)מ. משהמלחמהגפחב ויהושע, מ. שאח׳׳ז(

)בעולם התהו. ש.שםגפחב נוכראן(

לקו"ת וטעמ"צגפחב להאריז"ל

72

בס"ד

מסעי פח, א – צו,ד

אלה מסעי בנ״י גו'גפחא

אם אין חכמה איןגפחא יראה כו'

מסעותגפחא

)נפשו נפשי קרי(נפש גפחא

קדש עצמך במותרגפחא לך

)ב׳ מיני רע גמוררעגפחא והיתר(

משה, הרמב"ןגפחא

)רגלי הח. כנגדחיותגפחב כולם(

יתרוגפחב

לקו"ת וטעמ"צגפחב להאריז"ל

אלה מסעי בנ"י גו'גפחג

גלגליםגפחג

יחו״ע יחו״תגפחג

כרחל לפני גוזזי׳גפחג נאלמה

מדברגפחג

מסעותגפחג

)צו״ד(צלם, צ. ודמותגפחג

קליפות, יניקתםגפחג )ממדבר, משערות(

)יניקתשערותגפחג החיצונים מש.(

)איזהתורה ותפלה גפחג קודם(

)בי׳ התכללותהאהבהגפחד מכל ז״מ(

אנא בכח כו'גפחד

)ה. פסוקה(הלכותגפחד

)עגולה(טיפהגפחד

מ"ב שםגפחד

מדות, מ. ומוחין, מ.גפחד )התכללות המ. זמ״ז.ושכל

ביאורם בעבודה. זפ״ו אוופ״ז(

)מ. ואהרן(משהגפחד )כנ״ל, מ. ולא משוי(

)ז״מ בע.(עבודהגפחד

קשה, קשה עורףגפחד )ק״ע. עזיו באומות(

)נמשכיםרחמיםגפחד מת״ת דלמע׳(

)בש. אין דאגה(שינה גפחד

)הלואי שיתפללתפלהגפחד כל היום(

איני יודע באיזה דרךגפטא מוליכין אותי

ברכה והודאהגפטא

)התכללותהגבורותגפטא מז׳ מדות(

)ויאבק גו׳ בכףיעקבגפטא ירך(

כהנים, כה"גגפטא )שודמ״ט(

מצחגפטא

)יחו״ע?(מקוםגפטא

)ס. והמסעות(ספה"עגפטא

תנא דבי' אלי'גפטא

)תתפשט בכלא"יגפטב העולם. א״י וחו״ל(

)א. אד׳א-ל, שם גפטב בגימט׳ כו׳ ע״ז(

אלה מסעי בנ"י גו'גפטב

)ה. ומעבר(התלבשותגפטב

יריחוגפטב

)מ. עדמצרים, יצי"מגפטב יריחו(

משיחגפטב

)עליות עולם, עולמות גפטבהע. לע״ל. קודם החטא(

עתידה א״יגפטב שתתפשט

)ק״ש ותפלה,ק"שגפטב רצוא ושוב(

ריחגפטב

רצו"שגפטב

73

ויהי בנסוע גו׳ קומהגפטגגו׳

כרחל לפני גוזזי׳גפטג נאלמה

מסעותגפטג

משיחגפטג

שעיר המשתלחגפטג

גלגולים, ספר הג.גפטג

לקו״ת וטעמ״צגפטג מהאריז״ל

מבוא שעריםגפטג

וצ"עגפטג

)וא״ו דה״אאותיות ה:גפטד ראשונה. וא״ו זעירא(

)משה א.( )כנ״ל(אהרןגפטד

)זו״נ בזמן העבור(ז"אגפטד

)יסו״א משה(יסוד גפטד

מ"ב, שםגפטד

מדות, מ. ומוחין, מ.גפטד )התכללות המ. זמ״ז.ושכל

ביאורם בעבודה. זפ״ו או ופ״ז( )כנ״ל. זו״נ בעיבור.

ופ״ז(

מלכות, ספי' המ.גפטד )פסיעה לבר. בנינה ממל׳

דז״א(

)מ. אהרן()כנ״ל,משה גפטד מ. ולא משוי( גפטד )כנ״ל(

)ס. והמסעות(ספה"עגפטד )כנ״ל(

)עלמאאימא, בינהגצא דחירו(

)ח.חסד, חסדיםגצא המגולים עה"ד( )כנ׳׳ל. ת.

המכוסים ביסוד אימא(

)פנימיות הלב,חשאיגצא לוחות האחרונות, ק׳׳ש(.

)בינה. קרה״ת ו׳יוהכ"פגצא גברי(

)לא יחופוץ כ. -כסילגצא לבו(

)תעלומות והתגלותלבגצא הלב(

עץ הדעת, עה"חגצא )מהחזה ולמטה(

קליפות, יניקתםגצא )מהתגלות הלב. שמירה

מיניקתם(

תבונהגצא

)ת. לבו( תעלומותגצא)כנ׳ל(

)אהב״ת(אהבהגצב

איני יודע באיזה דרךגצב מוליכין אותי

בינוניגצב

)ג. הכסף שהטמיוגביעגצב יוסף( )כנ״ל(

)י. בנימין( )כנ״ל(יוסףגצב

)אהבה( )כנ״ל(כסף גצב

)ענין עון דמ.(מלאך גצב

)א. עליוןא-ל, שםגצג גמח״ט - לב״ב(

)ט. ריח(טעםגצג

)מ״ח(מיםגצג

)נו״ה(נצח, נו׳׳הגצג

)א״ע גמח״ט כו'נה"יגצג לב״ב, נמשכים מהכתר(

רגלגצג

ברכה והודאהגצד

)התכללותה מז׳גבורות גצד מדות( )כנ״ל(

חוטםגצד

יריחוגצד

משיחגצד

שום תשים עליך מלךגצד )נצח שבגבורה(

ריחגצד

תורה תומ"צ, חלוקםגצד )טעם ריח(

אלה מסעי בנ"י גו'גצאא

ברקגצאא

ירדןגצאא

)מ. עדמצרים, יצי"מ גצאא יריחו( )כנ״ל(

)עיקר פי׳ צ. -צדיקים גצאא מקיים מצות. צ״ע צ״ת(

74

תמרגצאא

אנא בכח כו'גצאב

)נוכח ונסתר. ב.ברכהגצאב הדיוט מאה ב. ב. בתורה. ב.

המצות מדרבנן. עוברלעשיתן(

ברכה, הנוסחא: בא״יגצאב )בא׳׳י אמ״ה אקב״ו(כו'

ועתה מה י״א שואלגצאב גו׳ כ״א ליראה גו׳

)לעומ״זירושלים גצאב מדבר(

)כ.כלל, כלל ופרטגצאב ופרט(

)ב׳ הפי׳ דבכלמאדגצאב מ.(

מדבר גצאב

)מ. הראשוניםמסעותגצאב ושאח״כ(

נוכח, נסתרגצאב

)ע. מדבר(עפרגצאב

)הב הב. טעםקליפות גצאב בריאתם. ק״נ. כל הקרוב

לק׳׳נ אין רע כ״כ(

קליפות, יניקתםגצאב )ממדבר(

)נזכרספר, ספרים גצאב בס.(

)ע״פ המלה . .ע"פגצאב הנסתר(

אהבה, בכל לבבך,גצאג )מ. בכלנפשך, מאדך

ממונך(

)מה מאה(אותיות א:גצאג

איזהו שוטה - שנותניןגצאג לו

הדיוטגצאג

מה גצאג

)ענינם ביטולמצות גצאג היש. העלאה והמשכה. ברכת

המ.(

נפש: נה״א ונה״בגצאג

)אמת. ב׳אבא, חכמהגצאד בחי׳ ח.(

)החצו' הפני׳(אברים גצאד )כנ״ל(

)חותמו של הק׳.אמתגצאד תיקון הז'. תליא בעתיקא.

יעקב(

)של הק׳ אמת(חותםגצאד

)מ. בחי׳ חכמה(משה גצאד

נשמות: ירידה צורךגצאד )גילוי בעל המח׳(עלי'

תורה תומ"צ, חלוקםגצאד )אברים הפנימים החצוי.

או״כ. פנימי ומקיף(

אתעדל״ע, אתעדל״תגצבא

נשמות עלו במחשבהגצבא )שרשם מבעל המח׳(

פהגצבא

)ת. אמת.תורהגצבא מוצאיהם למסעיהם(

שלמה, רש"יגצבא

)אין בו שםבן, שםגצבב מ״ב(

)ג׳ י.(ידגצבב

מלכות, ספי' המ.גצבב )ממוצע. עיקר החותם.

עליתה בנעילה(

)ס. והמסעות( ספה״עגצבב)כנ״ל(

)עסמ״ב(ע"ב, שםגצבב

פותח את ידיך גו'גצבב

)שמע והא׳׳ש,ק"שגצבב מ״ב ע״ב(

איש מזריע תחלה –גצבג זכר

)ברכתמצוה דדבנן גצבג המ.(

עובר לעשייתןגצבג

)ל׳ צותא(צו, צוה גצבג )כנ״ל(

קול ברמהגצבג

)כ' שנה(אדם גצבד

אורות וכליםגצבד

ברישא חשוכא והדרגצבד נהורא

75

)מגדלותזקן, זקנהגצבד המוחין(

פתח אלי' ואמר כו'גצבד )לאו מכא״מ איהו כלל(

רחמים, יגמה״רגצבד )ממו"ס ע"י שערות(

)יגת״ד י״גשערותגצבד מה״ר. עצי היער(

תקוני דיקנא, יגת״דגצבד )יגת״ד ממו״ס. תיקון הז׳

ואמת. ת. הגי. ז׳ ת. גלגלתא(

)ש״ע א״חטור, שו"עגצבד סי׳ נ״ג ס״ח(

משה, הרמב"םגצבד

זכרוןגצגא

)ק. מלה בגרמי׳.קדשגצגא ח״ס(

אוצרות חייםגצגא

)בשם המ.(מפרשים גצגא

משה, הרמב"םגצגא

)תיקוני ג.(גלגלתאגצגב

)ד. דעתיק(דעתגצגב

כזבגצגב

)אין בו שערות.ע"קגצגב דעת דע.(

)אור פ.(פניםגצגב

)ע. היער, שערות(עץגצגב

גצגב )בת. בעצי היער כן דודיגו׳. ב׳ ת.(

)ת. שיבה(תפארת גצגב

מבוא שעריםגצגב

משה, הרמב"םגצגב

נשמת דודגצגב

פירוש תלמידגצגב האריז׳׳ל

קול ברמהגצגב

)אסתכלותא בפניםז"א גצגג דא״א. ק״ן, אר״ך(

)ח. שלחסד, חסדים גצגג אמת(

)הט. כי לא כלוטוב גצגג רחמיך(

מספרים קן:גצגג

מספרים רךגצגג

דובער, הה״מ נ״עגצגג

פירוש תלמיד האריז"לגצגג

ועוד יש דברים בגוגצגג

)עלית המל׳יוהכ"פ גצגד בנעילה(

פנים בפנים, פב״פגצגד )א״א ז״א מל׳(ואב׳׳א

)אה״ע אה״ה(אהבהגצדא

אורות וכליםגצדא

)א. ובו יבג״א(אילן גצדא עיי"ע שדה

)גבולי א״י(א"י גצדא

)יבג״א. גבוליגבולגצדא א״י. ל״ב נ״ח(

חוםגצדא

)הוא אבי כנען(.חםגצדא

ירדןגצדא

כנרתגצדא

מדות, מ. ומוחין, מ.גצדא )יבג״א(ושכל

)יבג״א(מספרים יב:גצדא

)יבג׳׳א(שבטיםגצדא

)ת. א״י(תחוםגצדא

בהיר, ס' הב.גצדא

יצירה, ס"יגצדא

אכלתי יעדי - עםגצדבחלבי

)יב״ח יב״צ חדשים גצדבהוי׳, יב״צ אד׳(

כתף גצדב

)כ״ו נר. כ. הי׳כנור גצדב תלוי למע׳ כו׳ ומנגן מאליו

כו'(

פנים בפנים, פב״פגצדב )פ. וא.(ואב׳׳א

)אחד ואהבתק"שגצדב אהב״ת(

קוץ. ק. דשעריגצדב

)מכנרת(תכלת גצדב

76

)ח. הים(חולגצדב

)ים וי״ב בקר. חוליםגצדג הים( )כנ"ל(

)קרי״ס ומיקרי״סגצדג הירדן(. עיי״ע יצי״מ, פסח.

)צפון(רוחות, ד׳ ר.גצדג

לקוטי הש״סגצדג מהאריז״ל

שלמה, רש"יגצדג

את השמים ואהא״אגצדד מלא וכתיב מכה״כ

כבודגצדד

נקודיםגצדד

)לבנ״ח(נתיבותגצדד

)שורש עולםעיןגצדד הנקודים. חצוניות חכ'(

)ע. נקודים(עקודיםגצדד

)דברי׳ יצירהאדם גצהא עשי׳(

אדם קדמוןגצהא

)דכללות. הוי׳ אבי"ע גצהאאחת וקוש׳׳י כתר דכללות(

עד שלנבה״ע הי׳ הואגצהא ושמו בלבד

)ס. אין קץ( ספירותגצהא

שער קדושה –גצהא להרח״ו

)או״א בנים ב״ב,אבגצהב חו״ב חג"ת נה״י(

)מתחילהאותיות י:גצהב הקוץ(

)ב. בני ב., חגיתבן גצהב נה״י(

)דלתתא,הוי' שםגצהב דלעילא(

)מל׳מלכות, ספי' המ.גצהב דאצי׳, דכללות(

)יהיעשרה מאמרות גצהב אור ויהי אור(

)ע. דאצי׳(ע"ק גצהב

)קו, סוכ״ע שלמע׳קוגצהב מהקו(

)קוש״יקוץ, של יו"ד גצהב ואח״כ גוף היו״ד(

קורא הדודות מראשגצהב

)א״ק א״אראש גצהב רדל״א(

)א״קראש, רדל"אגצהב א״א רדל״א(

דובער, הה״מ נ״עגצהב

הדרת מלךגצהב

לקו״ת וטעמ״צגצהב מהאריז״ל

מאיר, מחד״מגצהב. )מהרמ״פ כ׳׳ץ(פאפדוש

משנת חסידיםגצהב

שער קדושה –גצהב להרח״ו

מ"ב, שםגצהג

)לוים, גרשון קהת לויםגצהגמררי(

מטי ולא מטיגצהג

)מ. שעםמסעותגצהג הלוחות(

מספרים יא:גצהג

)מ. החוזר(מקיף גצהג

)כבשים(.תמידיןגצהג

עמק המלךגצהג

)חותמו של הק׳(אמתגצהד

והכשבים הפריד יעקבגצהד

)של הק׳ אמת(חותםגצהד )כנ״ל(

כבשיםגצהד

תקוני דיקנא, יגת״דגצהד )ז׳ ת. רישא. ת. ואמת. ב׳

תפוחין(

ברכה, הנוסחא: בא"יגצוא )בא׳׳י אמ״ה המשכה.כו'

אק׳׳ב העלאה. וצונו המשכה(

)אותיות הח.חקיקהגצוא הכתיבה בנשמה(

לחםגצוא

)מ. למסעיהם, מוצאגצוא מסעיהם למ.( )כנ״ל. כי לא

על הלחם גו'(

פהגצוא

77

)א. שאלתי גוי(. אחתגצובעיי׳׳ע אחד.

היש ה׳ בקרבנו אםגצובאין

ועתה מה י״א שואלגצוב גו׳ כ״א ליראה גו׳

נותרגצוב

)נ. יעקב. שאריתנחלהגצוב נ.(

שיריםגצוב

תחה"מגצוב

דובער, הה״מ נ״עגצוב

)בחי׳ בא.(אהבהגצוג

)למע׳אהוי"ר דו"רגצוג אהוי״ר כ״ח(

דמעהגצוג

)יראה אהבההוי, שםגצוג תומ״צ(

)בחי׳ בי.(יראהגצוג

אי'גצוד

בינוניגצוד

חרישהגצוד

)דמעתי ל. – אי׳לחםגצוד אלקיך(

עשרה מאמרותגצוד

78

בס"ד

דברים א, א ב,א

)ב.ברכה והודאהדאא אהבה הודאה(

)בכ״י יהיו בעיניךחידושדאא כח.(

נשמות: ירידה צורךדאא )גילוי סוכ׳׳ע(עלי'

נשמה שנתת בידאא )משמרהטהורה - נפחחה

כו׳ מודה כו׳ בא״י כו'(

)במשפט תפדהציון דאא ושבי׳ בצדקה(

גלגולים. ספר הג.דאא

)חלל הימנילב דאב השמאלי, בעבודה(

)מס״נ ולא רק מס"נדאבהגוף בלבד(

מלכותך מכ״עדאב וממשלתך בכדו״ד

)מ. מלוכה(ממשלהדאב

)הלכות(משפטדאב

)ע. עוה״ב,עוה"זדאב תשובה בע.. םוכ״ע ממכ״ע

דוקא(

אין הגליות מתכנשותדאג אלא בזכות ממשניות

)ב׳ פי׳. ב. ברכה(ברוךדאג

גילהדאג

)בגימט׳ ציון(יוסףדאג

)מ. צדקה(משפטדאג

)ושבי׳ בצ.(צדקה דאג

)צ. ירושלים(ציוןדאג

שבידאג

הדרת מלךדאג

לקו"ת וטעמ"צדאג להאריז"ל

)ח.חסד, חסדיםדאד ורחמים(

)יגמה״ר. לשוןיוהכ"פ דאד של זהורית(

לבושי׳ כתלג - כעמרדאד נקא

סוכה, חג הס.דאד

שלגדאד

79

בס"דואתחנן ב,א יג,ד

בגין לאשתמודען לי׳דבא )ב. שאמר והי׳ברוךדבא

העולם ב״ה כו׳ ב״א כו'. י״גהמשכות(

)והי׳ ב. זרע ב.ברכה דבא הי. ב. המצות(

תקוני דקנא, יגתק"דדבא )יגת״ד, י״ג ברוך(

)פשוטה(אותיות נ: דבב )כנ״ל(.

)ב. גואי בראי(בית דבב השתל׳ ולמע׳דבב

מהשתל׳והחכמה מאין תמצאדבב )ובטובו מח.חידושדבב

בכי״ת מע״ב. מאין ליש( )ובט. מחדשטוב דבב

בכי״ת מע״ב(כי לא מח׳ מח'דבב

)ל׳ אבה וה״אאהבה דבג נוספת - הבל הלב(

)את עת. אתאת דבג הטפל(

)סדרהוי', שםדבג ההמשכה(

יכולתדבג )כח יסודכח המתאוהדבג

האש להתאות( עד שלנבה״ע הי׳ הואדבג

ושמו בלבד )ואהבת את יא׳׳בק"ש דבג

לבבך גו׳ והיו הדברים אשראנכי גוי(

אתעדל״ע, אתעדל״תדבד ברקדבד )אתה החילות,התחלהדבד

אתערותא דלעילא( )אתדל״ע מתנהדבד

שלמע׳ מאתדל״ת. תורה.ואתחנן(

)ע. העדה. ע. יונים( עין דבדראיהדבד

)אתדל״ע תורהדבד שלמע׳ מאתדל״ת. וממדבר

מתנה(

)ח. ורחום ה׳, ה׳חנוןדגא רחום וח.(

חנםדגא )ה׳,הוי' ולפני הוי׳דגא

לפני ה׳, אל ה׳( )זכה לבחי׳ ראי׳.משהדגא

מ. ויהושע. זכה לבינה. אישהאלק׳(

)זווג דה. ה.הסתכלותדגב בא״א. ה. דא״א(

)דמ״ן ומ״ד, ז.זווגדגב דהםתכלות. ז. ע״י המשכת

מוחין תחלה( )הסתכלות ז״אז"א דגב

וא׳׳א( )דמ״ן דמ״ד,יחודדגב

דהסתכלות(מ"ן מ"דדגב )פ. יו״ד וקוצו(פרסא דגב )אינו מוליד(קטן דגב )ק. דעל מו״ס(קרומאדגב

מלכות, ספ. המ'.דגג )אב״א במדבר(

)ע. נקודים(עקודיםדגג )כנ״ל(

ראיהדגג אברהם, ר' א. הלוידגג דובער, הה״מ נ״עדגג יצחק, האריז״ל, השיגדגג

בשעת שינה כו'משנת חסידיםדגג שלמה, רש׳׳ידגג

)ארצה״ח( ארץ דגד עיי׳׳ע שילוב.הוי׳ אד'דגד )ה׳ בניקוד הוי' אלוק' דגדא.(

משנה תורהדגד רחמים, יגמה״רדגד

)יגמה״ר ויעבור(תורה ותפלהדגד הדרת מלךדגד

)מצוה ראשונה( אהבה דדא )א. דעת. א.אמונה דדא

דלעו״ז. א. אמת. ורעה א.ע״י תומ״צ(

)ד. אמונה. וידעתדעתדדא היום גו׳. אתה הראת לד.

גו׳. קיום המדות. אמת. שרש ד״ע. ד״ת. ממכ״ע. ד.

מאחורים דחכ׳( וידעת היום והשבותדדא

גו׳ומבשרי אחזה אלוקהדדא וזאת המצוה גו׳ שמעדדא

ישראל גו' ממכ״ע סוכ״עדדא

ושלמע׳ ממ. וס. )כחודה שלפתחי לידדא

מחט כו'( )כנ״ל(

ארץדדב והקדוש בשמיםדדב

ובארץ )ב״ר ב״ש( מקדש דדב

)כנ״ל( שכן ארץ ורעה אמונהדדב )ע״י תורה תומ"צ דדב

הגדלת האמונה(

דבשדדג )כנס״י(חוהדדג חלבדדג להחיות בהן נפש כלדדגחי

)אחד. ע׳ ד׳ ק"ש דדגרבתי(

שנאה חנםדדג

)רבתי( אותיות ד:דדד אתה הדאת לדעת גו'דדד

)עד או ראה אועדותדדד שמע. ע״פ שנים עדים יקום

דבר( )ע. ר״ל ג״ע(עוה"בדדד )ע. עוה״ב, עוה"ז דדד

םוכ״ע ממכ״ע. תשובה בע. דוקא( )כנ״ל. עוה׳׳ב ר״ל

ג״ע(

80

)וגללו את הא.(אבניםדהא )א. אמונה(אמת דהא ולאום מלאום יאמץדהא ונאספו שמה כלדהא

העדרים )ת״ת. אמת.יעקבדהא

יושב אוהלים משה מלגיו י.מלבר(

מדות, מ. ומוחין, מ.דהא )אופן התנגדות מ.ושכל

דלעו״ז. ונאספו שמה כל העדרים גו׳. דעת פנימית

המ. וחיותו(פלשתיםדהא תורה: חושב״כ,דהא

)שםשבע״פ, חילוקםעבר( )אמת.תפארתדהא

רחמים. וא״ו דשם הוי׳.עטרת ת. לעמוסי בטן(

הללוי׳דהב מלכות, ספי' המ.דהב

)אמונה, איהי בהוד. עטרת תפארת לעמוסי בטן. נ ח כ

׳ יסד ארץ כונן שמים בתבונה, הארת הכתר,

סוכ״ע. יופי. לע״ל שוים בקומתן. כי מלאה הארץ

דעה גו׳. עליות המל׳ לע״ל( )מ. מלגיו יעקבמשהדהב

מלבר. אמת( )אין לו דעת(קטןדהב )פ׳הרמב"ם בפיה"מדהב חלק(

)הוד(הודאהדהג יחו"ע יחו"תדהג נעוץ סופן בחחלתן,דהג

)תב״ס(תב״ס

)אהב״ת(יוסףדהד )במל׳(יופידהד רחלדהד חסד לאברהםדהד

)ה. המציאות,השגהדוא המהות(

)ה׳ הואהוי' שםדוא האלק׳(

)נמצאת גםמחשבהדוא ברגל(

)מושג רקרוחניותדוא מציאותו(

פילוסופיםדוא שלמה רש"ידוא

)סתים וגליאגוף ונפשדוב דתורה(

)תורה בג״ע: שור, ג"ע דוב נגעים, מקואות, תפילין.

מציאות דסוכ״ע(מקוהדוב פנימיות התורהדוב )סתים וגליא, תורה דוב

נשמה וגוף(משה הרמב"םדוב אשרי מי שבא לכאןדוג

ותלמודו בידו )להביו ד. מתור ד.(דברדוג נבואהדוג ראי'דוג )מתיבתא דר.(רקיעדוג תפיליןדוג

)דעתאבא, חכמהדוד אחוריים דח. ראי׳ אחזה(

)א. בחכ׳(אחורייםדוד )דעת לז״אז"אדוד

מאחוריים דאבא. כתרדז״א(

)מ.מפתח, מפתחותדוד דכליל שית(

הרמב"ם )בספר היד(דוד )ספ׳יז מהל׳ מלכים(

אלקים חיים ומלךדזא עולם )ומלאהלעתיד לבאדזא

הארץ גו׳ כי עין בעין גו'(תרגוםדזא לקו"ת וטעמ"צדזא

להאריז"ל

)א. הוא, חכ׳אתה דזב עתיק. ג״ע(

)ה. אתה, עתיקאהואדזב חכ׳( )מ. לצדיקיםמחולדזב

לע״ל כוי זה קוינו גו׳( )מ. נכנסיםמקיף דזב

בפנימיות(ראש רדל"אדזב

)ע״י תשובה נג.(גאולה דזג נחמו נחמו עמידזג

)דברו על - מלאה צבאה(גו')מדברה כעדן(עדן דזג עליון, ע. ותחתוןדזג

)ממלא שבע.סובב לת.(צבאדזג )מחזקתורה תושבע"פ דזג

האמונה()ע״י ת. נגאלין(תשובה דזג

)הפכים.אהוי"ר דו"רדזד התכללותם זמ״ז. מריחוק

מקירוב. דו״נ()י. לילה( )כנ״ל(יום דזד

)ו׳ דוהנורא(אותיות ו:דחא א-ל, שםדחא והנוראדחא )בחי׳ בי.(יראה דחא

)כנ״ל(כן בקדש חזיתיךדחא )מ. יודא גו׳ כן מדבר דחא

בקדש חזיתיך(נפשי אויתיך בלילהדחא קרובדחא רחוקדחא )ש. ש. לרחוקשלום דחא

ולקרוב. אהוי״ר(

)כ. לוים( )כנ״ל(כהניםדחב )פני׳ הלב. וכל הל.לב דחב

יראוך – יזמרו( )יצחק ואברהם.עקדהדחב

ממעל לעצים( )בפה אורננה דחב

ברעו״ד(

81

)ש. הלוים,שיר, שירהדחב הכהנים(

ברכה, הנוסחא: בא”ידחג )בא׳׳י אמ״ה אקב״ו(כו'

)מפי הג.גבור, גבורה דחג שמענו(

יפה שעה א׳דחג בתומע״ט בעוה״ז כו'

)ל׳ צותא(צו, צוה דחג )כנ”ל( קול קורא במדבר פנודחג

דרד ה'

)שבבחי׳ בטול,אהבהדחד צמאון(

)סתומה(אותיות מ:דחד ברישא חשוכא והדרדחד

נהוראמחוקקדחד )הוקשה כלתפילין דחד

התורה לת.(

)סוכ״ע( אותיות א: דטא)ג״ע(ארץ דטא את השמים ואהא״אדטא

מלא וכתיב מכה״כבצלאלדטא )גן עה״ת געה״ע,ג”ע דטא

שכר מעשה או כונתהמצות.ארץ. ע"י המצות תוס׳ אור(

וזאת המצוה גו׳ שמעדטא ישראל גו'

לשם יחוד קובו״שדטא )יחודממכ"ע, סוכ"עדטא

סו״מע״י תומ״צ()כנ״ל( נשמות: ירידה צורךדטא )לבחי׳ בעיית(עלי' )עליות דש.שבתדטא ור״ח(

הרמב”ם )בספר היד(דטא)פ״ח מהל׳ תשובה הל׳ ז׳(

)שמע –ק"שדטב וקשרתם(

והחכמה תחי׳ בעלי׳דטג

ועתה מה י״א שואלדטג גו׳ כ״א ליראה גו׳

מזון לבוש ביתדטג תורה תומ״צ, חלוקםדטג

)מזון לבוש בית(

אל יאמר אדם א״אדטד כו׳ שבשמים גזד עלי

)יאמר איבעל תשובהדטד אפשי(. עיי״ע במקום,

נשמות ירידתו, צדיקים,תשובה.

)ג. על משכנותגדידטד הרועים(.

)ניצוצות( )כנ״ל.גר דטד שומר את גרים(

)צריכים שמירה(מצותדטד )ניצוצות.עשוקיםדטד

משפט לע.( )זו משנה(שמירהדטד

)כנ״ל( )ת. הגדר,תשובהדטד

המשקל(

)תושבע״פ. אם ה׳בית דיא לא יבנה ב.(

ד"סדיא )אני ח. זו תורה,חומה דיא

תורה שבע׳׳פ(. )תושבע״פ(חותםדיא

דיא )שומרת תורה תושבע”פדיא

)שומרת המצות. חומה בית(

)געה״ת געה״ע,ג"עדיב בינה שבמל׳ דיצירה

דבריאה()יתום מאמו(יסוד דיב )ר״ת יפ״תיתוםדיב

ויפ״מ. יסוד(. מדות, מ. ומוחין, מ.דיב

)מומ״ו, עו״ע(ושכל )ע״ימלכות ספ. המ. דיב

המל׳ שינוי המהות. ישמאין. ע״י הארת הכתר(

הרמב”ם )בפיה”מ(דיב )פ׳ חלק( )כנ״ל(

ועתה מה י״א שואלדיג גו׳ כ״א ליראה גו׳

)ע״י י. תוס׳יחודדיג אורבהמשפיע(

)מל׳(מה דיג )במל׳ ושרשםמצות דיג

בכתר. צריכים שמירה( משל, משל הקדמונידיג

)מ. מעומק החכ׳( נעוץ סופן בחחלתן,דיג

)תב״ס וסכ״ת(תב״ס )פחות מבן ט׳ אינוקטןדיג

בן ביאה(דובער הה"מ נ"עדיג

)משיורי או״מ(היכלדיד והחכמה תחי׳ בעלי׳דיד )ב׳ מ.(מקיףדיד תורה: תושב״כ,דיד

)חו״ב(שבע״פ, חילוקם תורה תומ״צ, חלוקםדיד

)מזון לבוש בית( )כנ״ל(

)תושבע״פ. אםביתדיאא ה׳ לא יבנה ב.()כנ״ל(

)מהבל הד.דבור דיאא נעשה או׳׳מ( )כנ״ל(

)זו משנה(שמירהדיאא )כנ״ל( )ת. מקיף היינותורהדיאא

הבל הדבור( תורה תושבע”פדיאא

)שומרת המצות. חומה בית()כנ״ל מתניתן מלכתא(

תכלתדיאא

)וב. בחיים(בחירהדיאב )ובחרת בח.חיים, חידיאב

ח. מות טו״ר(חצר הכבדדיאב )ב׳ שמותהוי', שם דיאב

ה׳()מקור החיות(לב דיאב )מ״ע מ״ת(מים דיאב )ויהיעשרה מאמרות דיאב

מבדיל ויבדל( )תענוגי עוה״ז(פסולתדיאב

)פ. דלמע׳, כנ״ל( )כנ׳׳ל(

82

ק"שדיאב

)א. יחיד()כנ״ל(אחד דיאג )בן סורר ומורה(בן דיאג ונשב בגיא מול ביתדיאג פעוריחידדיאג יחידהדיאג נדריםדיאג פעורדיאג עיי״ע קדשפרישותדיאג עצמך

בלי נדרדיאד זריעהדיאד פתח אלי' ואמר כו'דיאד

)אנת הוא חד ולב״ח(ק"שדיאד רקבוןדיאד

)ממוצע( אצילות דיבא)ד. מח׳ למע'(דבורדיבא )כבוד גדלו(גדולדיבא ערךדיבא ראשית חכמהדיבא

)גו״ר יש להםגשמיות דיבב ערר(

יחידהדיבב שמעון, רשב"ידיבב תאנים ואמוראיםדיבב )בחכ׳ חכמת הניתוחדיבבהנ.(

)ה״פ א. מיםאור דיבג חסד( )א־נו(אלקיםדיבג כדכדדיבג )ק״שמצרים ויצי”מדיבג

וי.()ביטול הר. לראש(רגלדיבג תורה: תושב״כ,דיבג

שבע״פ, )מלמעלמ״טחילוקם

מלמטלמ״ע(בית יוסףדיבג

)אחליפואורות וכליםדיבד דוכתייהו(

)רבתי(אותיות ע: דיבד )כנ״ל(אחליפו דוכתייהו כו'דיבד )מדות(ז"אדיבד )חו״ג.חסד, חסדיםדיבד

אחליפו דוכתייהו כו'(יחוד חו"בדיבד )רוחני גשמי. יש מאין דיבד

ברא לעשות. צ״ל תמיד(מ"ב, שםדיבד מדות, מ. ומוחין, מ.דיבד )קטנות וגדלות המ.(ושכלמיםדיבד )ע״ב, מ״ב(ע"ב, שםדיבד )כאו״א אומרק"שדיבד

ונתתי( )שם ע׳ רבתי.שמעדיבד

ב״ן רפ״ח(

אחדדיגא שבה"כדיגא )ב״ן רפ״ח( שם דיגא

)ק״ש(ארי'דיגב )ע״ב ג(גשרדיגב )יחוד הה.(היכל דיגב יחו״ע יחו״תדיגב כונהדיגב )ע״במספרים עב: דיגב

גשרים( עיי״עקשעהמ״טדיגב

הוי׳)אם פגמתי(. )פ״ר ופ״שרצו”ש דיגב

דק׳׳ש(

)ג. גשמים(גבורותדיגג ויסע ויבוא ויטדיגג ולא תחללודיגג

83

בס"ד

עקב יג,ג –יח,א

)תורה,אדם ובהמהדיגג אהוי״ר. בנשמות(

)ארי׳ בהמה,אהבהדיגג אה״ר אה׳׳ע(

()אהבה או יראהאריה דיגג

)שוקע, בולט(חותםדיגג

)אדם, בהמה(.זרע דיגג עיי״ע נשמות.

)מן. ר״ר(טל דיגג

מןדיגג

)ר. רבים ה׳רחמים דיגג כמשפטיך חייני(

)י״ברחמים, יגמה"ר דיגג שבטים ולוי(

תחה"מדיגג

בהמה רבהדיגד

)א״מ בעשיית(אבדידא

)א״מ.אבא, חכמה דידא ר״ר. מושפע מפני׳ דיקנא(

ברכת המזוןדידא

כי לא על הלחם לבדודידא יחי׳ גו׳

)רשעים בח״קמיתהדידא מתים(

)סליחות וי״גסליחהדידא מה״ר מר״ח אלול(

)רשעים בחייהםרשעדידא קרוים מתים(

)טל ת.(תורהדידא

בית יוסףדידא

לקו"ת וטעמ"צדידא להאריז"ל

שלמה, הרשב"אדידא

אבות דידב

טלדידב

כי לא על הלחם לבדודידב יחי׳ גו׳

)מן השמים.לחםדידב הארץ. ל. הפנים(

מןדידב

)מ. והאבות. כבדמשהדידב פה גו׳ משזכה לתורה כוי(

)למע' מתהועקודיםדידב ותיקון(

לקו"ת וטעמ"צדידב להאריז"ל

)א. דמפקא מזון.ארץדידג א. חמדה(

)מל׳(אתדידג

יחו״ע יחו״תדידג

יהושעדידג

)גמלתהו טובטוב ורעדידג ולא רע כל ימי חיי(

נוכח, נסתרדידג

)מע״סעשרה מאמרותדידג דב״ן(

)ב. היש תכליתביטולדידד הבריאה(

רחבדידד

)ממוצע. ברית ות.תורהדידד יג״מ שהת. נדרשת(

שלמה, רשב"אדידד

)ב. בברהמ״ז. ב.בריתדטוא ותורה. כשם שנכנס לב. כ״י

לתורה. ג׳ ב. י׳׳ג ב.(

חכמות בחוץ תרונהדטוא

יוסףדטוא

)כל. ברית. מזלא(יסודדטוא

) לך גו׳לך ה׳ הגדולהדטוא כי כל גו׳ לך גו׳(

)פ. גסין ע״י תורה(פרידטוא

)ח״ס דע.(ע"ק דטוא

)היש אמתי,ביטול דטוב דמ"ן דמ״ד(

חכמה בראש, בסוףדטוב

)עילאה,זקן, זקנה דטוב תתאה. שקנה חכ׳(

84

)מכל מלמדיכלדטוב השכלתי. קונה הכל. כל חי(

)יסוד מ.מזל, מזלותדטוב דא״א. מזוני במ. תליא(

תקוני דיקנא, יגת״דדטוב )יגת״ד עילאה, תתאה(

לקו"ת וטעמ"צדטוב )ב״פ(להאריז"ל

תולע״ידטוב

)הט. זה בונהטוב דטוג ירושלים(

)שהתורהמדות, יג״מדטוג נדרשת בהן(

מספרים ג:דטוג

פותח את ידיך וגו'דטוג

שביעהדטוג

לקו״ת וטעמ״צדטוג מהאריז״ל

)מבחי׳ המ׳׳ן(ולדדטוד

)מל׳ באצי׳ירושליםדטוד משא׳׳כ ארץ. הטובה(

מ"ן מ"ד דטוד

ס"ג, שםדטוד

)היש בה ע. אם אין(עץ דטוד

עץ הדעת, עה"חדטוד )עה״ד ועה״ח, מל׳ ז״א(

)לחם משנה(שבת דטוד

)מאה ב. יחו״ע.ברכהדטזא שייכותה למעי. ב. בריכה(

)את״ל כו' מחסר גבולדטזאשלמותו. מצד הדינים. מל׳(

מספרים ק:דטזא

מפרשיםדטזא

עבודת הקודש דטזא

ראשוניםדטזא

)פהאדם קדמון דטזב דא׳׳ק(

)ד. המדבר(דורדטזב

)אל תהי ברכתהדיוטדטזב ה. קלה(

בחיידטזב

)כנען. ע״י המילה(א"ידטזג

ברכת המזוןדטזג

כנעןדטזג

)מ. שלחן, חו״ב(מזבח דטזג

)ע״י משיכה, כסף(קניןדטזג

)א. זוטא, אה״ר,אהבהדטזד אהב״ת(

)ג. הכסף אה״ר(גביעדטזד

ברכה והודאהדטזד

דבשדטזד

חלבדטזד

)אה״ר(כסףדטזד

)המל ימול. אשהמילהדטזד כשרה. נולד מ.(

)ואמונה כל זאתמלכות דטזד וקים עלינו(

מספרים ת:דטזד

משיכהדטזד

)א. ואמונה כלאמתדיזא זאת וקים עלינו(

טלדיזא

מןדיזא

משהדיזא

)ב׳ בחי׳ ב.(בריתדיזב

)לחם הפ.(פנים דיזב

))לחם משנה(שבתדיזב כנ״ל. לחם הפנים. ב׳ חלות(

בחיידיזב

)הראהוי״ר, דו״רדיזג בקעה. אש מים(

)א. הרים ובקעות(ארץדיזג

בקעהדיזג

)א. מים, אהוי״ר(אשדיזג

הרדיזג

)ח. גדולה.חסד, חסדים דיזג דאברהם דישמעאל(

)כנ״ל()שוקע, בולט(דיזג

חותם המתהפך דיזג

85

)צ, צורהצלם, צ. ודמות דיזג בולטת(

משנת חסידיםדיזג

)גג״ת, חג״ת(ספירותדיזד

)בס׳מקובלים, קבלהדיזד מק. הקדמונים(

דיחא?

דיחב?

86

בס"ד

ראה יח, א לד,ג

אזרחדיחא

איתןדיחא

אנכי ה״א אשרדיחא )אי״א(הוצאתיר מאמ״צ

הוי' שבנפשדיחא

)כ״מ שנאמר היוםיוםדיחא נצחי(

)-משכיל לאיתןדיחא האזרחי(

ראה אנכי נותןדיחא )- לא תשמעו(.לפניכם גו׳

)מלאים חרטות(.רשע דיחא

והחכמה תחי׳ בעלי׳דיחב

)נ. בהיכלא(נקודה דיחב

נחל איתןדיחב

)פך של שמןפךדיחב דחנוכה(.

שיריםדיחב

)איש׳׳ר מברראמןדיחג לעלם ולע״ע(

)בינה(גלגלתאדיחג

)ח. רצון( )כנ״ל(חפץדיחג

)פני׳ הלב, תעלומותלבדיחג הלב(

)ומלתם, ומלמילהדיחג ה״א(

מעמקים, ממעמקיםדיחג

)נ. דלוק על ראשונרדיחג כו'(

ערלהדיחג

)ש. רבא. אין הש.שםדיחג שלם(

עיי״ע כי בי'. כליי, שםדיחד הנשמה.

קדםדיחד

)מר. מקדםראשדיחד נסוכה סמבמ״ת(

)טא׳׳ח סי׳ טור, שו"עדיחד נ״ו(

תוספותדיחד

איהו וח"ח אוג״חדיטא

)ב. תפלה(ברכהדיטא

)אלול ר״ת אתחדשים דיטא לבבך גו׳(

)א׳ ב׳(אותיות א: דיטב

אחרי ה״א תלכו –דיטב תדבקון

)אהבה(הליכה דיטב

)ע׳׳י נסיונות. אםדעתדיטב אין בינה א״ד(

)אם אין ב.אימא, בינהדיטג אין דעת. מ׳ ס׳(

)הארהיש מאין דיטג בעלמא. דממכ״ע דסוכ״ע.

מלמעלה למטהמלמטלמ״ע(

כי עמן מקור חיים גו׳דיטג )- אור(

כל הגבוה ביוחר נשפלדיטג ביותר

)-משכני אחריך גו׳דיטג נרוצה(

משה, הרמב"ןדיטג

)בחי׳ בא. כפהאהבהדיטד עליהם הר כו'(

אהוי״ר, דו״ר רו״דדיטד )שם הוי׳(

אכלתי יערי - עם חלבידיטד

)בחי' בי.()כנ״ל.יראה דיטד י. את, י. מה'(

)אהוי״ר(רצו"שדיטד

)עבירה מכבה נרמצוהדכא המ. שמירה ע״י תורה.

מאירה בנפש(

)אחרי ה״א גו׳נטיעהדכא אלא למטע תחילה(

)עבירה מכבה נרנרדכא המצוה(

)מכבה מצוהעבירהדכא ואינו מכבה תורה(

87

עץ הדעת, עה"חדכא )עה״ד ועה״ח, מל׳ ז״א(

)כנ״ל תומ״צ(

עשה רצונך בו׳ בטלדכא )עשה - כרצונו(רצונך

תורה תומ"צ, חלוקםדכא )עה״ח עה״ד. נר מ. ותו״א(

)פשוטה(אותיות נ: דכב

)מה שא. מוצאאתהדכב מפיך(

)בן, עבד(בןדכב

)בן. ע.( )כנ״ל.עבדדכב עובד אלק׳ למע' מצדיק

גמור(

)תורה. ובק.קולדכב תשמעו(

)ע"ירחמים, יגמה"ר דכב תורה(

)השמע לאזנך מהשמעדכב שאתה מוציא מפיך(

)ממשכת יגמה״ר.תורהדכב שלום בפש״מ בפשמ״ט,

רעדכ״ר. סם חיים(

עיי״עאור שבעת הימיםדכג והי׳ אור

)ברא, ונבראו(בריאהדכג

)ברא, נבראו.התהוות דכג עיקר הה. מסוכ״ע(

)אחרי ה'(הוי', שםדכג

)אחרי ה׳(הוי' ולפני הוי' דכג

)הפועל בנפעל ישכח דכג מאין(

)קק׳׳ק, ממלאקדושדכג סובב ולמע׳ מסובב(

)גו״ר איו לך ישגשמיות דכד מאין גדול מזה(

)חה״מ(חכמת המחקרדכד

משה, הרמב"ןדכד

)ע״ק א״א(כתרדכאא

מזון לבוש ביתדכאא

ממכ״ע סוכ״עדכאא ושלמע׳ ממ. וס.

פמליא של מעלה,דכאא פשמ״ט

)א. שבא.(אבי"ע דכאב

מוחא סתימאה, ח״סדכאב )מקור או״פ. רשימו מאיר

במו״ס(

)ג״ר דע.(ע"קדכאב

)ג"ר דע״ק(ראשדכאב

)אותו תיראו(אותדכאג

)ע״יהולדה, לידהדכאג בינה(

עיי״ע צמצוםרשימודכאג

תשר"קדכאג

הערה לתקון חצותדכאג

משנת חסידיםדכאג

)חד א. תרי״גאורחדכאד א.(

או״פ ואו״מדכאד

מורא גדולדכאד

)ח״י שומרנפשדכאד לנר״נ(

)רעדכ״ר(רצוןדכאד

רוח דודדכאד

כל הקורא ושונה כו׳דכבא כנגדו

כל האומר אל״אדכבא תורה כו'

)כפהמתן תורהדכבא עליהם כו׳ מודעה רבא כו'(

)בי׳ דבריםספירותדכבא נבה״ע(

צלדכבא

שיחת לו לא בניודכבאמומם

)עובד א.אלקיםדכבב בגימט׳ הטבע(

כל העוסק בתורתדכבב עולה כו'

)עובד אלקיםצדיקיםדכבב למע' מצד״ג(

)ק. קדמהקליפותדכבב לפרי(

88

שפיכת דמיםדכבב)ברוחניות( )כנ״ל(.

)מאה ב.(ברכהדכבג

והחכמה מאין תמצאדכבג )מאיו בגימט׳ ק״א(

טבעדכבג

)י׳ ה׳ כו׳הוי', שםדכבג קוש׳׳י ששה אותיות. ב׳

שמות ה׳(

יחידהדכבג

)סם חיים( סםדכבג

חכם צבי, שו״ת ח״צדכבג

שמואל, מהרש״אדכבג

)ג״ע ומצות(ג"עדכבד

יפה שעה א׳דכבד בתומע״ט בעוה״ז כו'

כי בי׳ ה׳ צור עולמיםדכבד)ו׳ אותיות(

)אברים וכלים(מצותדכבד

שכר מצוה מצוהדכבד

בחיידכבד

משה, הרמב״ןדכבד

שפתי כהן, על התורהדכבד

)ע. ועוה״כ(עוה"זדכגא

)ק. בק. לק.(קולדכגא

)ת. ויראה.תורה דכגא שמותיו של הק.(

)בית ח. הפנימיתחצר דכגב ח. החיצונה, בתפילה

בעולמות( )כנ״ל(

דכגב יום )כ״מ שנאמר היוםנצחי( )כנ״ל(

ישרדכגב

ל האומר אל״אדכגב כתורה כו'

)כללות המצות.צדקה דכגג מצוה סתם. בצ. תכונני. בזאת

יתהלל המתהלל השכל גו׳עושה חסד גו׳(

יגיע כפיו גו'דכגד

יחו"ע, יחו"תדכגד

ישרדכגד

)ע. אחת, ב׳ ע.(עיןדכגד

המתפלל צריך כו׳דכדא עיניו למטה ולבו למע'

)דז״אהסתכלותדכדא בע׳׳ק(

)ב׳ בחי׳ ה.(השגחהדכדא

)מלמעלמ״ט(הבטהדכדא

)הסתכלות ז״אז"אדכדא וע״ק(

חוץדכדא

)י. בנימין,יוסףדכדא שודמ״ל שודמ״ט. תופר.

ב״פ בן פורת(

כגוונא דאינוןדכדא )ואתתקנתמתייחדין כו'

למישרי עלה - למהוי אחדבאחד(

מדות, מ. ומוחין, מ. דכדא )ל׳ לבוש(ושכל

משנת חסידיםדכדא

מ"ע ומל"תדכדב

אם אין חכמה איןדכדג יראה כו'

פנים יפותדכדג

)ה׳ עילאה.מחשבהדכדד למע' ממ. י׳ וקוש״י(

נשמות: ירידה צורךדכדד )לאשתאבא בגופאעליה

דמלכא(

קוץ, של יו״דדכדד

שמשדכדד

)השבת הנפש. תשובה דכדדמביאה רפואה כו'(

נסים, הר"ןדכדד

)שמבוארספר, ספריםדכדד בס.(

ראשית חכמהדכדד

שלמה, רש"ידכדד

89

תוספותדכדד

)בקדושה,יחידהדכהא לעו״ז(

)מכ. יחידתי(כפירדכהא

לאשתאבא בגופאדכהא דמלכא

)ב׳ הפי׳ דבכלמאד דכהא מ.( )כנ״ל(

)מס״נ ולא רקמס"נדכהא הגוף בלבד( )כנ״ל(

)צ. תרומם גויצדקהדכהא וחסד לאומים חטאת.

להרבות בצ. מר״ח אלול.לבוש. שמש צ.(

)בס׳חכמת האמתדכהא הא.(

שער קדושה –דכהא להרח״ו

ספר, ספריםדכהא )וכמבואר בס.(

)להביו ד. מתורדבר דכהב ד.( )כנ״ל(

)ק״ש ושמו״ע(ק"שדכהב

)ר. אייתי ר.רוחדכהב ואמשיך ר.(

רחמים, יגמה"רדכהב )דאלול, דעשי״ת(

כדכדדכהג

כנפיםדכהג

דצדקה., )דתורהלבוש דכהג ל. החיצון, הפנימי(

)אין רואין אותומלךדכהג ערום(

)לבוש(תורהדכהג

)אב״ט. שהם,אבנים דכהד ישפה. א. אקדח, חפץ(

חשךדכהד

)נעילה כדיוהכ"פדכהד תחמי שמשא כו'(

בנימין, צ״ע. )ייוסףדכהד צ״ת(

)צ״ע צ׳׳ת(צדיקיםדכהד

)ש. ישפה(שהםדכהד

תמרדכהד

הרמב"ם )בס. היד(דכהד )פ״ט מהל׳ כלי המקדש(

)הגילוילעתיד לבואדכוא מלמעלמ״ט או מלמטלמ״ע(

)מיכאל גבריאל(מלאךדכוא

מלמעלמ״טדכוא )גילוי אלקותמלטטלמ״ע

לע״ל מ. מ. שחרית ערבית(

)בחי׳ כשעלהמשהדכוא להר(

)פי׳ ע.עלי', העלאהדכוא המדריגות(

)אופניעליון, ע. ותחתוןדכוא התחברות עו״ת(

)שע״ב, נתיבותשערדכוא חכי(

)שחרית ערבית(תפלהדכוא

)א. שמחכ׳,אהבהדכוב מבינה(

בכי'דכוב

)תורה(גבולדכוב

חפץדכוב

)נתיב שער,נתיבותדכוב חו״כ(

)ג״פ ש.(שלוםדכוב

)כתר דקליפה(ארי'דכוג

)ברא, ונבראו(בריאה דכוד )כנ״ל(

)הארהיש מאין דכוד בעלמא. דממכ״ע דסוכ״ע.

מלמעלה למטהמלמטלמ״ע( )כנ״ל(

)הפועל בנפעל ישכח דכוד מאיו( )כנ״ל(

)ענינם. מאניןכלים דכוד דילך דילי׳(

מי ברא אלהדכוד

)מפני׳ הכלים(נשמות דכוד

פתח אלי׳ ואמר כו'דכוד כגופא לגבי נשמתא()

משה, הרמב"םדכוד

90

יחידה דכזא

)הו״ה, י׳הוי', שםדכזא ח״י. לע״ל יהי׳(, קוש״י. נר״נ

נשמות: ירידה צורךדכזא , )לקדוש מטהורעליה

לאשתאבא בגד״מ(

)נ. קטן כו׳ יחידהניצוץדכזא כו'(

)ח"י נר"ן(נפשדכזא

)ק. טהור(קדוש דכזא

איהו וח"ח אוג״חדכזב

לאשתאבא בגופאדכזב דמלכא

)המשכת סוכ״ע(מצותדכזב

אותיות א:דכזג

אלכסוןדכזג

)יבג״א(גבולדכזג

)ח.חסד, חסדיםדכזג שבגבו׳, גבו׳ שבח.(

מדות, מ. ומוחין, מ.דכזג )י״ב ג״א. חסדושכל

שבגבו׳, גשב״ח(

)צילתהסוכה, חג הס.דכזג מרובה כו׳ כוכבים נראים כו'(

צלדכזג

)יבג"א(שבטים דכזג

)או״י או״ח(אורדכזד

)ותקש בלדתה(.בנימיןדכזד עיי׳׳ע יוסף

)ר״ח ובניו יודאחייאדכזד וחזקי׳(

בנימין, צ״ע. )ייוסףדכזד צ״ת( )כנ״ל(

)מיכאל גבריאל(מלאךדכזד )כנ״ל(

מלמעלמ״טדכזד )גילוי אלקותמלטטלמ״ע

לע״ל מ. מ. שחרית ערבית()כנ״ל(

)אופניעליון, ע. ותחתוןדכזד התחברות עו״ת( )כנ״ל(

פהדכזד

)צ״ע צ׳׳ת(צדיקים דכזד )כנ״ל(

משה, הרמב"םדכזד

)פי׳ ע.עלי', העלאהדכחא המדריגות( )כנ״ל(

)עליות ש. ג״פשבתדכחא הבו(

כדכדדכחב

)כ. דנוקבא מב׳כתרדכחב שלישין משליש הג׳ כו'.

ממוצע. ב׳ כ.(

)ג׳ שלישין(תפארתדכחב

לקו״ת וטעמ״צדכחב מהאריז״ל

אוצרות חייםדכחב

עמק המלךדכחב

אשת חעט״בדכחג

אתעדל״ע, אתעדל״תדכחג

)ב״פ כד(חילדכחג

נשמה שנתת בידכחג טהורה – נפחתה

)דשחריתק"שדכחג דערבית(

עבודת הקודשדכחג

עיקרים, ס׳ הע.דכחג

וצ"עדכחג

)נוח לו של״נ. כלאדםדכחד העולם ל״נ אלא לצות לזה(

דבורה – בע״חדכחד

חפץ דכחד

)ת. הבריאה,תכליתדכחד האדם כו'(

משה, הרמב"םדכחד

)ב. בתורה(ברכה דכטא

הנסתרות גו׳ והנגלותדכטא עיי״ע או״א.גו'

91

)למודי ה׳, י׳הוי', שםדכטא ה׳ כו'(

הוי' שבנפשדכטא

פתח אליהו ואמר כו'דכטא )ועל אליו תרין כתיב

הנסתרות(

)ברכו בת. ע״יתורה דכטא תפלה. המשמח את החתן

זוכה לת. עול ת. אלפים שנהקדמה. ל׳ הוראה. צפון(

)ענינהתפלהדכטא התבוננות י׳ הי. בניך, ת.

תומ״צ, כח״ב(

מגיד, המ. לב״ידכטא

גדול ה׳ ומהולל גו׳דכטב אימתי נק׳ גדול גו'

)רחובות הנ.(נהר דכטב

)ע. אלקינו. יערעירדכטב עיר. אם ה׳ לא ישמר ע. שוא

גו׳(

)אהוי׳׳ר, ישרצו"שדכטב בטול, ממלא סובב(

)בן י'(בינהדכטג

)בניך בוניך. בן עבד.בןדכטג שלח תשלח גו׳. בצדקהתכונני.בן בת חתן כלה(

) י . ותורה(יראה דכטג )כנ״ל. יר״ע יר״ת(

)בו ע.(עבד דכטג

)ע. תורה(עול, קב"ע דכטג

)ברכותורה ותפלה דכטג בת. ע״י תפלה. ת. תומ״צ,

כח״ב(

)בח.אבא, חכמהדכטד יבנה בית. יר״ע יר״ת. נק׳

דין(

)ע״כ יעזב -אשה דכטד לבשר אחד(

)- פעליםבניהודכטד וישימהו דוד גו'(

דודדכטד

)בנין י. חורבןירושלים דכטד י. בעבודה מלך שלם. בצדקה תכונני. בונה י. ה׳. ירא שלם

ר״ה יוהכ״פ. י. דוד(

ישידכטד

חתן, חתן וכלהדלא

רב, רביםדלא

רשויות, ר״ה, רה״ידלא )רה"י ר״ה( )כנ״ל(

)ע״כתורה תושבע״פדלא יעזב גו׳ ודבק באשתו(

)א. בנים. שלחאםדלב תשלח גו׳(

)תלוי׳.ע: אותיותדלב רבתי(

)מעלה ג.(גרהדלב

)ר״ת הריעו גו׳(הלכהדלב

)עתיד ח. ליטהר.חזירדלב יכרסמנה ח. מיער(

)י. עיר. סנד״ליערדלב בגימט׳ י.(.

סנד״ל קושר כתריםדלב לקונו מתפילותיהן של

ישראל

)עי״ן ת.(.תלוי׳דלב

)מ. שלם(מלך דלג

)בצ. תכונני.צדקה דלג המעלים עיניו כוי. אני מדבר

בצ. רב להושיע(

)כי אדם אין צ. –צדיקים דלג ולא יחטא(

רחוקדלג

שולמיתדלג

שלםדלג

שלמיםדלג

אברהם, הראב״עדלג

שלמה, רש"ידלג

קמחי, רד״קדלג

שרשיםדלג

) -ושבתי בשלום גו׳ דלד לאלקים( )כנ״ל(

92

והדלד

והי׳, ל׳ שמחהדלד

אהוי״ר, דו״ר רו״דדלאא

)אהוי׳׳ר(זכר ונקבה דלאא )כנ״ל. בניך בוניך(

)מל׳(חוהדלאא

הוי׳ בחכמה יסד ארץדלאא כונן שמים בתבונה

ירושלמ״ט,דלאא ירושלמ״ע

מלכות, ספ. המ.דלאא )בנינה מהגבו׳ - בפנימים

במקיפים(

קו המדהדלאא

חייטדלאא

אדוםדלאב

דודדלאב

)תושבע״פ. ר״ה(זהבדלאב

טעמים, פרטיםדלאב )טפחא(

מספרים יא:דלאב

)צ.רוחות, ד׳ ר.דלאב תורה(.

שבה"כדלאב

שלמה, רש"ידלאב

אהבה, בכל לבבך,דלאג נפשך, מאדך

)א. וישעי או"פאורדלאג או״מ(

)א. וישעי(או"פ ואו"מ דלאג

בדולחדלאג

)י. ר״ה(יוהכ"פדלאג

)כלותי, בנו, בו,כלהדלאג חתן(

מספרים ג: דלאג

נגילה ונשמחה בךדלאג )משל כו׳ באו כו׳ בלותי

בנותי כו'(

. )ססוכה, חג הס.דלאג שלומך(

)ר״ה יוהכ׳׳פ.ר"הדלאג יראה שלם(

אמי אחותי בתידלאד

)א. טוב לך מעשראנכידלאד בנים(

)ח. בית(חצרדלאד

יחידהדלאד

)בני, חתני,נשמותדלאד בנותי, כלותי(

תורה תומ״צ, חלוקםדלאד

)-אני לדודי ודודי לידלבא בשושנים(

אכלתי יערי - עםדלבא חלבי

אני. )אלולחדשים דלבא לדודי וד״ל(

)אלול ועשי״ת(ר"הדלבא

)שדה, עיר,שדה, כרםדלבא מדבר(

רחמים, יגמה"רדלבא )דאלול, דעשי״ת( )כנ״ל(

)של יר״ש.אוצרדלבב אהמ״ס(

א-ל, שםדלבב

)י׳ שר׳ אל (ישראל דלבב

לא זרועהדלבב

)דלעו״ז. במ.מדברדלבב הזה יתמו ושם ימותו. מ. שדה

עיר(

אדוםדלבג

)פי׳ שיומשךאסתלקדלבג ממקום גבוה יותר(

כרתדלבג

לבן - צבע - :דלבג

)נפ״א(מיתה דלבג

נפילת אפיםדלבג

שבידלבג

שושנהדלבג

93

,)א. הורתיאם דלבד תושב״כ, שבע״פ(

)שלמטה סיגופים(אשדלבד

)ב׳ כלים תורהכליםדלבד חסד(

סיגופיםדלבד

תורה: חושב״כ,דלבד )אמישבע״פ, חילוקם

הורתי(

איזהו שוטה - שנותניןדלגא לו

)-אני לדודי ודודי לידלגא בשושנים()כנ"ל(

ברזא סומקא כו'דלגא

את השמים ואהא״אדלגא מלא וכתיב מכה״כ

)אלול. אניחדשים דלגא לדודי וד״ל( )כנ״ל, את לבבך

גו׳(

כברדלגא

)בגדיכהנים, כה״גדלגא זהב, לבן(

לשון של זהוריתדלגא

)דכלרחמים, יגמה"רדלגא השנה, דאלול, דעשיית.

דמשה(, דמיכה

שושנהדלגא

)בעוה״ז.תשובה דלגא החזירנו בת. שלימה לפניך(

שמואל, מהרש"אדלגא

היום לעשותם כו'דלגב

)ל״ב נתיבות חכ'.כבוד דלגב תורה(

ממכ״ע סוכ״עדלגב ושלמע׳ ממ. וס.

)ע. ועוה״ב(עוה"זדלגב )כנ״ל(

תורה תומ״צ, חלוקםדלגב

תלמוד גדול או מעשהדלגב גדול

נפש: נה"א ונה"בדלגג

)ע. לבהמתך.עשבדלגג מלאכים(

אצי' ובי"ע, חלוקםדלגד )לאחר או קודם הבירור(

)ב׳ אופנימ"ן ומ"דדלגד מ״ן(

רחמנאדלגד

שמח״תדלגד

)יג״מ שהת.תורה דלגד נדרשת. רחמנא(

)ע״ד הקבלה(ע"פדלגד

מעמקים, ממעמקיםדלדא

)מ. החוזר, ישר.מקיףדלדא פרטי כללי(

)א״צ תיקוןנשמותדלדא לעצמה(

)ע. דמלא,עומקדלדא דחשוכא(

)ש״מ(שמחהדלדא

)י. עולם, קדם.יום דלדב שנות עולם, קדמוניות(

)מ. פי ה׳. שופר(מוצאדלדג

)מוצא פישופר, תק״שדלדג הי(

94

בס"ד

תצא לד,ג – מא, ב

)נה׳׳ב. א. אוכלהאש דלדג א. מצוה להביא מן הההדיוט(

יסודות, ארבעה י.דלדג )דצח״ם( )כנ״ל(

כח המתאוהדלדג

)תפלה(מלחמהדלדג

)יסודנפש: נה"בדלדג האש(

)כנגד תמידין.תפלה דלדג בכ״י, שעת קרבא(

)בורא קדושיםק"שדלדד .ישתבח שמך לעד מלכנו

ברכות ק״ש פסוד״ז ק״ש(

)ע״פ ל׳ הקבלה( ע"פדלדד

)רבתי(אותיות ד: דלהא

עשרה מאמרותדלהא )מאמר א׳ ד׳ רבתי(. עיי״ע

תדשא

)אהוי׳׳ררצו"ש דלהא תומ"צ(

כי תצא למלחמה עלדלהב גו׳

כסא דלהב

נעוץ סופן בחחלתן,דלהב )תב״ם וסב״ת,תב״ס

תומ״צ(

)ע. שדה מדבר(עיר דלהב

שבידלהב

תורה תומ"צ, חלוקםדלהב

)פנימית הלב(בת מלךדלהג

כנס״ידלהג

מאן דקטל חויא י״לדלהג ביתא דמלכא

)פני׳ חצו׳ הלב.לבדלהג עצמית או הארת נקודת הלב.

בקשו פני גו׳(

)תפלה(מלחמהדלהג )כנ״ל(

)בשמו"ע דוקא(סליחה דלהג

עמלק דלהג

)נקודת הלב(.ציוןדלהג עיי״ע בנות צ.

)ריח ניחוחי.קרבנותדלהג בביהמ״ק(

)עד ג׳ שעות(ק"שדלהג

)ראובן שמעוןשבטיםדלהג לוי יודא(

)כנגד תמידין.תפלהד להג בכ״י, שעת קרבא( )כנ״ל. עד

ד׳ שעות(

גלו לאדום כו׳ שכינהדלהד עמהם

יחידה דלהד

רעו"ד דלהד

)אלקותשכינתאדלהד שבנשמה(

)ב. מדו״מ. ב.בירורדלוא המדות(

)קבוץ ג.(גלותדלוא

)יסו״א ארוך(יסודדלוא

כי תצא למלחמה עלדלוא גו׳

נדחדלוא

)פזור הנ.( נפשדלוא

)ג׳ בחי'.נשמות דלוא עצמותה והארתה. אשת

יפ״ת. שומעת הכרודם, מזלי׳ למע' ממדרי׳ מלאך. גילוי הנ.

למעי מגילוי אלי׳(

שבידלוא

)אשת יפ״ת(יופידלוב

)ב. דב. לית להו(בבואהדלוג

בכי'דלוג

)ע׳׳ה אסור לאכולבשרדלוג ב.(

)מוחין דז״א. צלם(ז"אדלוג

עיי׳׳ע קדשמותרותדלוג עצמך.

95

)מ. ומ. למ. ל׳מקיףדלוג מ׳(

נפלה לא תוסיף קוםדלוג

)ס. ועשי׳׳ת(סליחהדלוג

)סליחות וע.(עשי"תדלוג

צפרניםדלוג

צלם, צ. ודמותדלוג )צ׳ל׳ם׳, ממוצע(

)בבואהקליפותדלוג דבבואה ל״ל(

)ש. באשהשערותדלוג ערוה(

)שיחת חולין שלת"חדלוג ת״ח צ״ל(

)בכי'. עקירתתשובהדלוג הרצון וגם וידוי דברים. ת.

הגדר(

מבוא שעריםדלוג

)מאמרכרוזיםדלוד הבעש״ט(

)עצםמזל, מזלותדלוד הנשמה. מ. דתורה(

משנת חסידיםדלוד

שער הקדושהדלוד והנבואה – להרח״ו

)ו. דבריםוידוידלזא בתשובה(

)אסתר לא רצתהחצר דלזא לבוא לח. החיצונה(

)חו״כ,חתן, חתן וכלהדלזא תורה ונשמות(

)ת. ונשמות. חתןתורהדלזא וכלה. הכל תלוי במזל אפי׳

ס״ת שבהיכל. ניתנה למ׳יום(

)וברכך בכלפרנסהדלזב אשר תעשה(

כפירדלזג

ראשית חכמהדלזג

)י. נעילה(יוהכ"פדלזד

נפילת אפיםדלזד

נפש: נה״א ונה״בדלזד

שער קדושה –דלזד להרח״ו

)א. - מדות(אלקים דלחא

)נק׳ ישראל,נשמות דלחא משא׳׳כ לע״ל(

)צו״ד,צלם, צ. ודמותדלחא נפה״א נפה׳׳ב(

)פסוד״ז. רומח.ק"שדלחא שמע גו׳ אחד ואהבת גו׳

פועל יוצא עומד(

)ק״ש( רומחדלחא

שמואל, רשב״םדלחא

מגלה עמוקות מנידלחב חשך ויוציא לאור צלמות

צלמות דלחב

)נק׳רחמים, יגמה"רדלחב י״ג נהרא דאפרסמונא דכיא(

)בעקבותתפלהדלחב דמשיחא(

)אהמ״ס,אהבהדלחג קוש׳׳י(

אהבה, בכל לבבך,דלחג )נ״מ, צדיקיםנפשך, מאדך

בע״ת(

בלעם דלחג

ש.. )ההוי' שבנפשדלחג וגם קוש״י הנמשר מלמע׳(

קוץ, של יו״דדלחג

)ע״י צמצוםשערותדלחג הגלגלתא(

שער קדושה –דלחג להרח״ו

ברקדלחד

קדש עצמך במותרדלחד לך

מ"ע ומל"תדלטא

)צדק, צ. כללותצדקהדלטא המצות(

)נפשךצדיקים ובע״תדלטא מאדך(

96

)צר(. עיי׳׳ע רחבצרהדלטא

)צ. צדקה(צדקדלטא

קול קורא במדבר פנודלטא דרד ה'

)בכל מאדך.תשובהדלטא שלימה. זדונות כזכיות. בת

לפניך(

)גאות - ת״יגאוהדלטב נימין(

)גיאות -מספרים תי:דלטב ת״י נימין(

מעמקים, ממעמקיםדלטב

)י. ע. ע. עומק דלטבדחשוכא(

)אומרים שירעשי"תדלטב המ״מ(

)ש. הנעלם מכלשכלדלטב רעיון(

לקו״ת וטעמ״צדלטב מהאריז״ל

)ב. דקוש׳׳יביטולדלטג דיו״ד(

הבן בחב׳ וחכםדלטג בבינה

)ה׳הוי, שםדלטג שבמאציל(

עיי״ע זההוי' וה י־הדלטג שמי

)שבמאציל(ספירותדלטג

אבקדלטד

אתהפכא, אתכפיאדלטד )א״א. ב׳ בחי׳ אתה.(

)י. נעילה. י.יוהכ"פדלטד שבת(

כד אתכפיא סט״אדלטד אסתליק יקרא דק׳ כו'

צפרנייםדלטד

קליפות, יניקתםדלטד )מצפרנים כו'(

)ש. וש. שבתון(שבתדלטד

תנא דבי אלי'דלטד

)זכות א. תמה,אבותדמא לא תמה(

)ג. וזה״ב. החילוקגלותדמא בקיום המצות(

)נ. כפופים(נפילהדמא

פנים ואחורדמא

פנים בפנים, פב״פדמא )פב״פ, אכ״פ(ואב׳׳א

)תחת ראשישמאלדמא וימינו תחבקני(

)נופלים, כפופים(כפוףדמב

)עיניעיני כל אליך גו׳דמב גו׳ פותח גו׳ צדיק גו׳ קרוב

גו׳ רצון גו׳(

פותח את ידיך וגו'דמב

פתח אלי' ואמר כו'דמב )לאחזאה איד אתגהיג עלמא(

קרוב ה׳ לכל קוראיודמב גו'

)מעשה(רגלדמב

)ו׳ י׳(אותיות ו:דמג

)י׳ ו׳(אותיות י:דמג

)צדיק איש חי(חיים, חידמג

)יעשה אותםמצותדמג האדם וחי בהם. אקב״ו.

צריכות כונה. קיומן בזה״ב, עתה. לבוש, פירות. מ.

ותשובה(

)ע. א׳ צדיק שמו(עמודדמג

)צ. איש חי.צדיקיםדמג צ״ע. עתידים שיאמרו

לפניהם קדוש(

צדיקים ובע"תדמג

אגודהדמד

)ע״י תשובהגאולהדמד נג.( )כנ׳׳ל(.

מספרים ג:דמד

רחוקדמד

)ע״י ת. נגאלין.תשובהדמד ת. ומצות(

)מצות(פרידמאא

צל דמאא

)ר. גדולים(רחמיםדמאא

97

)הר ג., חג״תגבעהדמאב נה׳׳י(

)כל חי(כל דמאב

)ט״ומספרים טו:דמאב יסודות(.

נפלה לא תוסיף קוםדמאב

משנת חסידיםדמאב

98

בס"ד

תבוא מא,ג – מד,ב

)זבת חו״ד.א"ידמאג תושבע״פ(

בינה יתרה ניתנהדמאג באשה כו'

דבשדמאג

יוהכ"פדמאג

)י. א״י,ישראלדמאג תושב״כ שבע׳׳פ(

)ראש ולא תחילת.ר"הדמאג ר״ה עשי״ת יוהכ׳׳פ.. יראה

מלכיות. כסא(

תורה: תושב״כ,דמאג שבע״פ, חילוקם

)דפני׳ הלב,אהבהדמאד דחצו׳ הלב(

)אהבת בן לאב ב׳ בןדמאדאופנים(

פני׳, )ערלת, חצו׳לבדמאד הלב. ויחד לבבנו(

)בנ״י. החדשלבנהדמאד מתכסה(

רחוקדמאד

בית אהרןדמאד

)נעשה א.אדםדמבא בצלמנו כדמותינו(

)ח. דיוהכ״פ(חותם דמבא

)היום זה ר״ה(יום דמבא

את הוי׳ האמרת גו׳דמבב

בינה יתרה ניתנהדמבב באשה כו'

יוהכ"פדמבב

מלכות, ספ' המ'.דמבב )מוחין מבינה כו'. נסירה(

)אינם יו״ט(עשי"תדמבב

)נעשהצלם, צ. ודמותדמבב אדם בצ. כד.(

הגדול בינה( . )ששםדמבב

)ת. שםתהלהדמבב תפארת - חב״ד(

)וישנם א.אברהםדמבג בבקר.אהמ"ס(

)דפני׳ הלב,אהבה דמבג דחצו׳ הלב( )כנ״ל(

)וישכם אברהםאהבהדמבג בבקר אהמ״ס. תעירו

תעוררו, ב׳ בחי׳ א.(

את הוי׳ האמרת גו׳דמבג

חסד, חסדיםדמבג )המכוסים המגולים(

)י. לילה(יוםדמבג

)י. ישראל(יעקבדמבג

פני׳, )ערלת, חצו׳ לבדמבגהלב. ויחד לבבנו( )כנ״ל(

)בצ.צלם, צ. ודמותדמבג כד.(

)ת. שם תפארתתהלה דמבג - חב״ד( )כנ״ל(

תורה ותפלהדמבג

)כובד ראש.תפלהדמבג בהקדמת צדקה מקוה מוסר(

)א. עולםא-ל, שםדמבד ולא העולם(

שינה דמבד

)חכ׳חכמת האמתדמבד הא.(

)בר״ה(בריתדמגא

עצבותדמגא

שמעון, רשב״ידמגא

)דצדיקים, שלשמחהדמגא כאו״א(

)תיכף אחרתורהדמגא התפלה, לאחר זמן(

)ג. הכסף( גביע דמגב

טבילהדמגב

)ט. הלב א״אטמטוםדמגב להיות בבקר(

ישרדמגב

)ר״ה יוהכ״פ ר"ה דמגבעשי״ת. נסירה(

שיריםדמגב

)ש״ע.טור, שו"עדמגב טבילת בעל קרי(

99

יונה, ר״י; תר״ידמגב )תר״י(.

)א. עולם ולאא-ל, שםדמגג העולם( )כנ״ל(

אשת חעט״בדמגג

)ל׳ הארה(זוהרדמגג

חוטםדמגג

טומאה וטהרהדמגג

)לע״ל יהי׳(הוי', שםדמגג

)למוד מ. קודםמוסרדמגג התפלה(.

)קודם התפלה(צדקהדמגג

)מלאכים(קרביםדמגג )כנ״ל(

ריחדמגג

לקו״ת וטעמ״צדמגג מהאריז״ל

ראשית חכמהדמגג

)א.אהוי״ר, דו״רדמגד שנותנים במתנה(

יחידהדמגד

)מתענין ולאעשי"תדמגד משלימין(

)יאר פ. אתנו(פניםדמגד

ר"הדמגד

)י״גרחמים, יגמה"רדמגד נהרי(

)ש.שופר, תק"שדמגד מאריך(

)בעשי׳׳ת(סיגופיםדמדא

דמדב ?

100

בס"ד

נצבים מד, א – נג, ג

אתם נצבים גו'דמדא

)יום זה ר״ה(יוםדמדא

)בנ׳׳י קומהישראלדמדא אחת(

עיי״עמספרים י:דמדא מספרים)יחידות(, ספירות

)תשובה(ר"הדמדא

)כל בנ״י ק.קומהדמדא אחת(

)מעלת הר. עלרגלדמדא הראש(

עיי״ע ענוה,שפלותדמדא עפר.

)בר״ה()כנ״ל(בריתדמדב

)בקשו פני גו׳. ב׳לבדמדב בחי׳ צעקת הלב(

מלכיות, מ. זכרונותדמדב )מז״ש(שופרות

)ב׳ בחי'(צעקהדמדב

)יעלשופר, תק"שדמדב פשוט(

)א. עליון(א-ל, שםדמדג

)אומריםעשי"תדמדג שהמ״מ(

אמי אחותי בתידמדד

אין מלך בלא עםדמדד

)כבוד גדלו(גדולדמדד

)ב׳ בחי׳ א.(אהבהדמהא

)ושקל כפלסגבעהדמהא גו׳(

)ושקל בפלס ה.הרדמהא הגבוהים. וגבעות גו׳. ה

ליעלים(

יעלדמהא

ישורוןדמהא

מאזניםדמהא

פלסדמהא

ערכי הכנוים -דמהא לבהמ׳׳ס סדה׳׳ד

אנכי ה״א אשרדמהב )אי"א( הוצאתיר מאמ״צ:

כי המצוה גו׳ לאדמהב ) - לעשותו(נפלאת גו'

)מחוסר א.(אבריםדמהג

)מחוסר אבר(חסרדמהג

)אנכי י״א.הוי', שםדמהג ממכ״ע, שם(

)מ. ותשובה(מצותדמהג

)ר. אכילה( רפואהדמהג)כנ״ל(

)רפואה. ת.תשובהדמהג ומצות - אנכי ה'. מס״נ(

משה, הרמב"ןדמהג

ראשית חכמהדמהג

)א. א. הוא מוחהאנכידמהד גו׳(

בכי'דמהד

)תעלומות לב( לבדמהד

מעמקים, ממעמקיםדמהד

)מ. ומ. למ.(מקיףדמהד

נעוץ סופן בחחלתן,דמהד תב״ס

)ע. דבירא,עומקדמהד דכולא(

הדרת מלךדמהד

)וד. אשר שמתידברדמוא בפיר. כי קרוב - לעשותו(

כל הקורא ושונה כו׳דמוא כנגדו

כי המצוה גו׳ לאדמוא ) - לעשותו(נפלאת גו'

)כנ״ל(

פלאדמוא

)וזאת לפניםתורה דמוא בישראל. נותן הת. בכ״י.

קורא בת.(

תלת דרגין - קשרין -דמוא מתקשראין כו'

שלמה, רש"ידמוא

101

שרשיםדמוא

תנא דבי אליהודמוא

)חדשיםאמונהדמוב לבקרים רבה א.(

)ברוך שאמר -ברוך דמוב ועושה(

)ר״ח(חדשיםדמוב

)יום זה ר״ה( )ע״דיוםדמוב הנ״ל(

נ׳ אלפים יובלותדמוב

)היום תחלתר"הדמוב מעשיך. צירוף חדש. החדש

מתכסה. ועשיתם עולה(.

אני ראשון ואני אחרוןדמוג

)וב. בחיים(בחירהדמוג )כנ״ל(

)ע״י דלוג ולאהתהוותדמוג ע״י השתל׳(

מס"נ דמוג

)ע. בבחי׳ סובב(עבודה דמוג

לשמהדמוד

)ע., קיום(מעשה, עשי'דמוד

)ע״ס בנפש(עשי"תדמוד

גילהדמזא

)ל׳ התחדשות(חדשיםדמזא

)ב׳ י.(יחוד חו"בדמזא

)ימ״א רוחנייש מאיןדמזא גשמי(

)ס..סוכה, חג הסדמזא ר״ה. חיבוק שמחת ביה׳׳ש(

ר"הדמזא

)ש. גילה.שמחה דמזא גורמת ענוה. ש. למע'. ש״מ(

תקעו בחדש שופר גו'דמזא

לקו״ת וטעמ״צדמזא מהאריז״ל

אדה"רדמזב

איכהדמזב

)ואמרתם כה חיים, חידמזבלחי(

)ואמרתם כה לחי.כהדמזב אי כה(

ממכ"ע, וסוכ"עדמזב )יחודם בר״ה ע״י תומ״צ. ב׳

בחי׳ סובב(

)ע״י יחודתורה תומ"צדמזב סובב וממלא(

אספקלריא שא״מדמזג

זכרוןדמזג

)חק ומשפט(חקיקהדמזג

)חק, מ.(משפטדמזג

תורה תומ"צ, חלוקםדמזג )חק, משפט(

ונשב בגיא מול ביתדמזד פעור

)מצד השמחה.ענוהדמזד מל׳. למע'. ויספו ע. בה׳

שמחה גו'(.

)תענוגי עוה״ז(פסולת דמזד )פ. דלמע׳, כנ״ל(

תענוגדמזד

ראשית חכמהדמזד

בכי'דמחא

גיהנוםדמחא

)נחמה כפולה(כפלדמחא

מלכות, ספ. המ'.דמחא )ענוה(

נחמו נחמו עמי גו'דמחא )נחמה כפולה(

)פ. ויו״ט(פוריםדמחא

)ר. מבכה - איננו(רחלדמחא

)תקעושופר, תק"שדמחא בחדש ש.(

שוש אשיש בה׳ גו׳דמחא

ראשית חכמהדמחא

אלקיםדמחב

חרדהדמחב

מספרים: ריודמחב

)בגימט׳ רי״ו,עומקדמחב גבורה(

102

)ק. ברמה(רםדמחב

אלו דברים שאדםדמחג )צדקה(אוכל פרותיהן כו'

)חנוכת הב.(ביתדמחג

חינוךדמחג

)כנס״י(כלהדמחג

)נש״י(כליםדמחג

)בגדי ישע מעיללבושדמחג צדקה. ל. המדות דג״ר(

מן המצר קראתי גו'דמחג

מעילדמחג

)פעולתו(מקיףדמחג

)המים, היין(נסכים דמחג )כנ"ל(

)מעיל( צדקה דמחג

)תחת ראשישמאל דמחג וימינו תחבקני( )כנ״ל(

אביוןדמחד

)ק. ישראל. לק.קדוש דמחד ה׳ מכובד(

ראשית חכמהדמחד

הסתלקותדמטא )אין שייךוהתפשטות

באלקות, כ״א גילוי והעלם()כנ״ל(

)כמה ה.התלבשותדמטא במקום אחד(

)השתל׳ עדכתיבהדמטא שבא לכ.(

)מ. ורוחניות(מקוםדמטא

)ד׳ צ. היינוצמצוםדמטא מגילוי להעלם. רק באוא׳׳ס(

)נמצא גםאצילותדמטב למטה(

גלגולים, ס' הג.דמטב

)מעלתה עלגלגלתאדמטג המוח: משכן הענג, עצםהנשמה. ג. מוחא ומו״ס(

)עדן דתחתון גןג"עדמטג לעליון. באצי׳ בבריאה.

געה׳׳ת געה״ע, מעשה כונתהמצות(

)שופר ומ. תר״דמצותדמטג עמודי אור. במל׳. צריכות

כונה(

)עצם הנ. עלנשמותדמטג הגלגלת(

)תר״ך ע.(עמודדמטג

)פני׳ א.אבא, חכמהדמטד פני׳ עתיק - וש״נ(

)מורה עלאותיות י: דמטד העתיד(

ישעדמטד

מוחא סחימאה, ח״סדמטד )מו״ס גלגלתא מוחא מו״ס

דא״ק(

מספרים שע:דמטד

ש״ע, שע״הדמטד

תקוני דיקנא, יגת״דדמטד )מגלגלתא, ממו״ס(

אוצרות חייםדמטד

)הג ׳נתן, מהר״ןדמטד מהר״ן באוצ״ח(

דנא???

)ד. מח'(דבורדנב

כי כארץ תוציא צמחהדנב גו'

)מ. מל'(מלאךדנב

מלאכים ונשמותדנב

)קדש, קק״ק,קדושדנב קדושתי למע׳ מק.(

)ק. מלה בגרמי׳.קדשדנב ח״ס( )כנ״ל, ק. ג״פ קדוש.

מקרא ק. (

ר"הדנב

ברכה, הנוסחא: בא״ידנג )בא"י אמ״ה אק״ב(כו'

)אק״ב. ברכת המ.מצותדנג מ. מעשיות, מעשה, כונת

המ.(

נשמות: ירידה צורךדנג )לואנשי קדש. מח׳׳עעליה לכתר(

עובד לעשייתןדנג

103

)צדיק ה׳ צדקותצדיקיםדנג אהב(

)עתידיםצדיקים ובע"תדנג שי״ל קדוש וקדושתי שלמע׳

מקדושת׳(

)א. העליונה(ארץדנד

זריעהדנד

)מכח הצומח,צמיחהדנד גרעין, בלא זריעה למע'(

ראשית חכמה )??(דנד

)ח. עון( )כנ״ל(. חטאדנאא

)ר״ה י. אד׳ ה׳יוהכ"פ דנאא בנקוד אלקים. ה׳ הוא

האלקים. לקדוש ה׳ מכובד. י.שבת. קדה׳׳ק(

ימצאהו בארץ מדברדנאא גו׳ כנשר יעיר גו'

לא זרועהדנאא

)אתדל״עעשי"תדנאא מצ״ע. ע״ס דמל׳(

רחמים, יגמה"רדנאא )בעשיית. ויעבוד ע״פ גו'א״א. מתקנים הפגמים(

חסידים, ס׳ ח.דנאא

אתעדל״ע, אתעדל״תדנאב

)המ. הקדוש,מלך דנאב המשפט(

מלכות, ספ. המ'דנאב )בנינה בר״ה המלך הקדוש.

בית חדש. מל׳ דא״ם, אלק׳הי. זאת וקיים. מלאך(

מלכיות, מ. זכרונותדנאב )מ.(שופרות

)א. ה'. א.אד׳, שם א.דנאג דין. א. מי(

)ה׳ בניקוד הוי׳ אלקדנאג א.( )כנ׳׳ל(

קדםדנאג

)צדק ה. לך ה׳צדקהדנאג הצ. ולנו בושת הפנים(

)צ. ה׳(צדק דנאג

)תשובה תורה(.רפואה דנאג עיי״ע חולה

בושהדנאד

)תהלה ב׳ פי׳(הללדנאד

חום דנאד

)ל׳ זמרפסוד"זדנאד עריצים(. עיי״ע ק״ש, תפלה

)ב׳ פי׳(תהלהדנאד

)כי תבנה ב. חדשבית דנבא ועשית מעקה(

)איפוא מגיע(פגםדנבא

)תשו״עתשובה דנבא תשו״ת, אד׳ הוי׳ בניקוד

אלק׳. ת. הגדר(

)קוציואותיות ו:דנבב ושערות, יודיו ואוי״ו(

)י׳ וי, קוציואותיות י:דנבב ושערות(

מוחא סחימאה, ח״סדנבב )מו״ס וחכ׳(

)ש. בקדושה,שערותדנבב באשה(

תקוני דיקנא, יגת״דדנבב )רק שערות י׳ ו׳. פני׳ וחצר(

)שיחת חוליו שלת"חדנבב ת״ח צ״ל( )כנ״ל(

)ע״ק א״א(כתרדנבג

???

דנבד ???

)עד א. לא הויאברהםדנגא זקנה(

אבותדנגא

אויר, אויראדנגא

יפה שיחתן גו׳דנגא

)דרך חיים(עוה"בדנגא

)ש. וש. שבתון( שבתדנגא)כנ״ל(

שיחהדנגא

לקו"ת וטעמ"צדנגא להאריז"ל

מבוא שעריםדנגא

104

אלקיםדנגב

מעמקים, ממעמקיםדנגב

)י׳ ע. כתריםעומקדנגב דע״ס(

קדש הקדשיםדנגב

אני איןדנגג

מידנגג

ראש, רדל"אדנגג

)אמר לפניחלוםדנגג הסתלקותו שכד חלם לו

בחלום אז(

)אמרקושיא, תירוץדנגג שהת. פשוט והק. טוב(

105

בס"ד

דרושים לר"ה נג,ד – סד,ב

)יב״ח. תשריחדשים דנגדישרת(

)תשובה(ים דנגד

)ר״ה עשי״תר"ה דנגדיוהכ״פ סוכות(

מעמקים, ממעמקים דנדא

)אק״ב, צריכותמצותדנדא כונה(

)גם על מ״ע(תשובהדנדא

אליעזר בן דורדייא דנדב

)רצה״ע למעיגלגלתא דנדבמהשתל׳(

)צעקת הלב(לב דנדב

דליבא(. )עעומק דנדב

)צ. הלב(צעקה דנדב

צדיקים ובע"ת דנדב

)ב׳ בחי׳ רצה״ע(רצון דנדב

)חק כמה פי׳(חקיקה דנדג

)סלח לנו אכינוסליחה דנדג כי - ולא אשר חטאנו. כי עמר

הס. למען תירא(

)אומריםעשי"ת דנדגשהמ״מ(

)ק. בק.(קול דנדג

)תקעו שופר, תק"שדנדגבחדש ש.( )כנ״ל(

שפרה דנדג

תקיעה דנדג

תקעו בחדש שופר גו' דנדג

תרועה דנדג

משה, הרמב"ן דנדג

שלמה, רש"י דנדג

)מתחלה מ ׳בראשית דנדד שיתף עמו מדה׳׳ד(

)י. ישראל( )כנ״ל(יעקב דנדד

מדות, מ. ומוחין, מ. דנדד )מתחלה עלה במחיושכל

לבה׳׳ע במדת הדין כו'(

)המים(נסכים דנדד

)או״כאבא, חכמה דנהאהח.(

היש ה׳ בקרבנו אם דנהאאין

)ימ״א רוחנייש מאין דנהאגשמי( )כנ״ל(

)ש. ומגן(שמש דנהא

)ברוך שאמר -ברכה דנהבועושה( )כנ״ל(

)אופן ה.התכללות דנהבהעולמות למע'(

)מ. מלוכה(ממשלה דנהב)כנ״ל(

ר"ה דנהב

)ב. היש - שיתוףביטול דנהגמדה״ר(

)מצוהגוף ונפש דנהג וכוונתה(. עיי׳׳ע ממכ׳׳ע

וסוכ״ע, נפש

)נשמה לגוףכונה דנהגהמצוה(

לשם יחוד קובו״ש דנהג)אומרים בכל מצוה(

)צ״ל בכל מ.מצות דנהג לשם יחוד קובו״ש. צריכות

כונה. עיקר ענינם לבטלרצונו(

מנהגים: ביאור מ. דנהג נוהגים בחב״דשאין

)אמירת לשם יחוד קובו״ש קודם כל מצוה. ]כן הוא

בפרע״ח ש׳ זמירות ספ״ה. ש׳ רוה״ק)יב, ב.( )ס׳

הליקוטים פ׳ ראה. וראה שערהכולל עלהסידור פ״ו ס״ב([

בכיה דנהד

)ל׳ אחוי׳ לי׳(חג דנהד

)י. ישראל(יעקב דנהד)כנ״ל(

)לבוש. )יאר פ.פנים דנהדאתנו( כנ״ל. ויעבור ע״פ(

שברים דנהד

106

רחמים, יגמה"ר דנהד)ויעבור ע״פ(

תקיעה דנהד

תקעו בחדש שופר גו' דנהד

תרועה דנהד

יחו״ע יחו״ת דנוא

הוי' ולפני הוי׳ דנוא

)עו״ע וימ״א(יש מאין דנוא

)מ. ישראל ה'(מקוה דנוא

)עלול מוקףעגול דנואמעילתו(

עו"ע דנוא

תוספות דנוא

)אבר מה(אברהם דנוב

)לה׳ הא. גו׳ עלארץ דנובימים יסדה(

)רגלי הח. כנגדחיות דנובכולם( )כנ״ל(

)יש וביטול היש(.יש דנובעיי״ע ביטול, התהות

)ים ארץ, יחו״עים דנוביחו״ת(

)מ. מלוכה( ממשלהדנוב)כנ״ל(

)עשי׳ שבא.אצילות דנוגמל׳(

)י. ראשון כתריום דנוגהכללי. ג״פ ביום השביעי(

)התהות כ. מל׳,כתר דנוג ר״ה תחלת מעשיך. כ.

דנוקבא מחזה דז״א(

)בקשו פ. - אבקש(פנים דנוג

ר"ה דנוג

)מל'(. עיי״ע זמן,שנה דנוגעולם)עש״ן( ר״ה.

תענוג דנוג

)כי קרוב - לעשותו(דבר דנוד

)חצו׳ הלב, פני׳לב דנודהלב(

מלכותך מכ״ע דנוד )-וממשלתך בכדו״ד

מעשיו(

)ק. דבור. ק. פשוט(קול דנוד

שופר, תק"ש דנוד

)שופר. ב.אימא, בינה דנזאדא׳׳א. עלמא דחירות(

)עושים סעודה(סיום דנזא

ע"ק )התגלות ע. בבינה(דנזא

במקום שבע״ת דנזבעומדים כו׳

)בינה דא״א(זהב דנזב

)פי׳ השמות ז״אז"א דנזבא״א(

)תענוגי עוה״ז(פסולת דנזב)פ. דלמע׳, כנ״ל( )כנ״ל(

אוצרות חיים דנזב

)חו"באו"א חו"ב דנזגדא׳׳א(

)עילאהאותיות ה: דנזגתתאה(

)א. כפורת(ארון דנזג

נבואה דנזג

)ב"ר ב"ש(מקדש דנזג)כנ״ל, חסר ה׳ דברים(

)ע.עולם, עולמות דנזגדחירות(

שער היחודים דנזג

בית דין דנזד

מילוי דנזד

תוספות דנזד

)פסח שמעותאבות דנחאסוכות(

)ר״ה יוהכ׳׳פ(אדה"ר דנחא

)בר״ה, בכ״י.דין דנחא דר״ה על הגוף, לע״ל על הנפש(. עיי״ע גבוי, כסא,

מדות )מדה״ד(.

)ר״ח(חדשים דנחא

)נק׳ ר״ה.יוהכ"פ דנחאתקיעה די.(

107

)פסח שבועותיו"ט דנחא סוכות ר״ה יוהכ״פ. אברהם

יצחק יעקב נו״ה ראשאדה״ר(

)קורין פ׳ העקדה.ר"ה דנחאדין דר״ה על הגוף(

ממכ״ע סוכ״ע דנחבושלמע׳ ממ. וס.

)התגברותעקדה דנחבהחסדים על הגבו'(

שלמה, רשב"א דנחב

אני ה' לא שניתי דנחג

זכרון דנחג

ויחד לבבינו דנחד

)חצו׳ הלב, פני׳לב דנחד הלב( )כנ״ל. מוח שליט על

הלב, ניזון מהלב(

)בג״ע בעוה״ז,נשמות דנחדצדיקים בע״ת(

נשמות: ירידה צורך דנחד )לאתבא צדיקייאעליה

בתיובתא(

)מוח,צדיקים ובע"ת דנחדלב(

צעקה דנחד

)רעדכ״ר(רצון דנחד

רצון, רצה"ע, רצה"ת דנחד)רעיתי כתרצה(

שברים דנחד

)ש. גדול(שופר, תק"ש דנחד

)תשר״ת(תקיעה דנחד

תרועה דנחד

)ת. בלב,תשובה דנחדשופר(

)ב׳ שמות ה׳הוי', שם דנטא ופסיק טעמא ביניהו. אם

פגמתי באות י׳ כו'(

)ל׳ קריאה(מקרא דנטא

)אם פ. באות י׳פגם דנטאכו'. בשם ה׳ דלתתא(

תלת דרגין - קשרין - דנטאמתקשראין כו'

רוח דוד דנטא

)או״באדם ובהמה דנטבתושיע(

בהמה רבה דנטב

)שופר פ. פסול(פרה דנטב

)ר. האדם היארוח דנטבהעולה - לארץ(

רחמים, יגמה"ר דנטב)ויעבור ע״פ( )כנ"ל(

משה, הרמב"ן דנטב

קול ברמה דנטב

)כבוד גדלו(גדול דנטג)כנ״ל. שופר ג.(

)שו״א,שמים, ש. וארץ דנטג ממלא וסובב( )כנ״ל. ש.

חדשים אשר אני עושה גו׳ ידיעשתה(

)רק שופרותלע"ל דנטדבלבד(

)אינן בטילות מצות דנטדלע"ל(

)המ.מקובלים, קבלה דנטדהראשונים(

נסים, הר"ן דנטד

שלמה, רשב"א דנטד

סדרי טהרה דנטד

אבידה דסא

אשור דסא

חרדה דסא

)י. הגדולה(יד דסא

נדח דסא

)יתקע שופר בע.עיר דסא ולא אבוא בעיר(. עיי׳׳ע גדול

ה׳ גו׳ בעיר

)סי׳ תקפו.טור ברקת דסאסי׳ תרמ״ט(.

שלמה, רש"י דסא

)ה. הקדש(הר דסב

הושיט הק׳ אצבעו דסבהקטנה ביניהן ושרפן

108

יובל דסב

)חמשה שיעורן ט.(טפח דסג

)מי א. כמוךא-ל, שם דסדגו׳. א״ע גמח״ט(

מי א־ל כמוך גו׳: דסד

נושא ע.,. )ע. פשעעון דסדכובש ע.(

)עון ופ.(פשע דסד

)מירחמים, יגמה"ר דסדא־ל כמוך גו׳(

תורה: תושב״כ, דסד )ה"אשבע״פ, חילוקם:

עילאה, תתאה(

)נברא. יב״צ הוי׳זמן דסאא אד'. מרצו״ש. רגע קטן

בעתיק כיום גו׳(

מורה שעות דסאא

) י ׳ וי(.אותיות ו: דסאבעיי״ע הוי׳

)בני י. לאיעקב דסאבכליתם(

לשם יחוד קובו"ש דסאב)קודם התפלה. פי׳(

משנת חסידים דסאב

)תפוסאסור דסאגבביהא״ס(

בצלאל דסאג

)ימות עולם(יום דסאג

)חסד. במקוםמים דסאגנמוך(

עמק המלך דסאג

)-אני הוי׳ לא שניתי דסאדלא כליתם(

כח המתאוה דסאד

ביטוש דסבא

)היינוגסה"ר דסבאשהרוחניות גסה(

סירכא דסבא

)שארית נ.(נחלה דסבב

שיר המעלות דסבב עיי׳׳עממעמקים גו׳

מעמקים, עשי״ת.

שירים דסבב

יחידה דסבג

כסא דסבג

כרת דסבג

ממכ"ע, וסןכ"ע דסבג

)ר. רגל בנשמה(ראש דסבג

שובה ישראל עד ה״אדסבג )-בעוניך(

) הש.שמים, ש. וארץדסבג כסאי והא. הדום רגלי(

)ש. לבנה(שמש דסבג

)כי או״אאו"א חו"ב דסבדעזבוני וי״י(

כשילה דסבד

)בן אינו חייבמס"נדסבד להיותו מהות בפ״ע, משא״כ

הנשמה(

)שמע - אחד( ק"ש דסבד

ימצאהו בארץ מדבר דסגאגו׳ כנשר יעיר גו'

)מלאכים(אוזן דסגב

)כנס״י, לבבתני גוי. לבדסגבפני׳ הלב, ערלת הלב(

מעמקים, ממעמקים דסגב

)ב׳ ימים(ר"ה דסגב

)בק. לק.(קול דסגב

)ביום הג׳יוהכ"פ דסגגיקימנו ונחי׳ לפניו. נק׳ ר״ה(

)כל, כלה( כלדסגג

מילה דסגג

)להיות פב״פ(עשי"ת דסגג

פותח את ידיך גו' דסגג

)פ. הברית, הלשון(פגם דסגג

109

תמר דסגג

הדרת מלך דסגג

כופר בעיקר דסגד

)אמונה(רגל דסגד

)י׳״גרחמים, יגמה"ר דסגדנהרי דאפר״ד(

תבירא דרוחא דסגד

)פתיחואותיות י: דסדאדיודי״ן(

אני לדודי ודודי לי דסדא

)אלול. אניחדשים דסדאלדודי וד״ל(

)יומים. ביוםיום דסדאהשלישי(

מספרים ג: דסדא

ממכ״ע סוכ״ע דסדאושלמע׳ ממ. וס.

מעמקים, ממעמקים דסדא

חסידים, ס׳ ח.דסדא

שער היחודים דסדא

משנת חסידיםדסדא

תוספות דסדא

שחר, עמוד הש. דסדב

110

בס"ד

דרושים לשבת שובה סד, ב –סח, א

)יום ולילה(יוםדסדב

יחו"ע יחו"תדסדב

)ערב ובקר(ק"שדסדב

)ד. מח'( )כנ״ל(דבורדסדג

)ה׳ הואהוי' שםדסדג האלק׳ ב״פ. אני ה׳ הוא

שמי. אם פגמתי כוי. ב׳ שמותהי. ז״פ י׳ הוא האלק׳(

)שרית עם ישראלדסדגאלק׳ ועם אנשים(

כהדין קמצא דלבושי׳דסדג )שכל ומח'(מיני׳ ובי׳

)שו״אשמים, ש. וארץדסדג באדם(

שלמה, רש"ידסדג

תנא דבי אלי'דסדג

השתחוואהדסדד

סקילהדסדד

)ע״ז, סקילה(ע״זדסדד

צדיקים ובע"תדסדד

עיי״ע אש,שריפה דסדד חום, שלהבת, שרפים.

בכיהדסהא

הוי' ולפני הוי׳דסהא

שובה ישראל עדדסהא )- אלקיך(ה״א

הלוך ילך ובכה נושאדסהב )- אלומותיו(גו'

)ה״ס תבור כרמל,הרדסהב הרי בתר בשמים(

)ח. ורחום ה׳, ה׳חנוןדסהב רחום וח.( )כנ״ל(

שלמה, רש"ידסהב

ונפשי כעפר כו׳דסהג בתורתיך

)ז״פ ה׳ הואיוהכ"פדסהג הא'(

משנת חסידיםדסהג

נפלה לא תוסיף קוםדסהד

)אין בו לאעוה"בדסהד אכו״ש כו׳(

)פי׳ ע. עלי', העלאהדסהדהמדריגות( )כנ״ל(

עליון, ע. ותחתוןדסהד )אופני התחברות עו״ת(

משנת חסידיםדסהד

חכמת המחקרדסהד )המחקרים(

)ע״ד הקבלה(ע"פדסהד )כנ״ל(

)הגדול הגבורוהנוראדסוא והנורא(

)בהר גופו ניזוןמשהדסוא מרוחניות(

משנת חסידיםדסוא

שובה ישראל עד ה״אדסוב

)בקשו פני גו׳(לבדסוג

נשמה יתרהדסוג

)בקשו פ. -פניםדסוג אבקש( )כנ״ל(

)דבור אסורשבתדסוג הרהור מותר. אותיות תשב(

)מעשהשבת וחולדסוג מחשבה(

)גם לצד״ג. ת.תשובהדסוג למקור. תשו״ע. גדולה

מהקרבנות. בלב(

)יש נוסחאות . .נוסחאדסוג הנ. העיקרית(

עורףדסוד

הרמב"ם בח' פרקיםדסוד

)כי או״אאו"א, חו"בדסזא עזבוני וי״י( )כנ״ל. או״א בן

בת(

אףדסזא

111

)בת תחלה סימןבתדסזא יפה לבנים( עיי׳׳ע אמי, בן.

פתח אלי' ואמר כו'דסזא )אנת הוא שלימו כו שמהן(

)ב. היש(ביטולדסזב

ברכה, הנוסחא: בא״ידסזב )בא"י אמ״ה אק״ב(כו'

)כנ״ל(

)ברכת המ.מצותדסזב באי״א מהאקב"ו(

)המשכת ביטול עלר"הדסזב כל השנה(

)כוונתםתורה תומ"צ דסזב ביטול היש(

חסידים, ס׳ ח.דסזב

אהל מועדדסזג

יחו״ע יחו״תדסזג

מלכות, ספי'. המ.דסזג )לע״ל לא יהי׳ שנויים(

נצחיותדסזג

)ל׳ נצחיות(עדדסזג

לקו"ת וטעמ"צדסזג להאריז"ל

עמק המלךדסזג

)ד. מתוך ד.(דברדסזד

יתדדסזד

)סוכ״ע( כל דסזד

כשילהדסזד

)מיכאל כה״ר(מלאךדסזד

שלמה, רש"ידסזד

)אסור בנעילתיוהכ"פדסחא הסנדל(

112

בס"ד

דרושים ליוהכ"פ סח, א – עא,ד

)ושמרו בנ״י אתשבתדסחא ש. הוא. הש. לעשות גו׳ ש

היא לכם(

אני כברוש רענןדסחב

)מצות(מלאך דסחב

)מ. ותפלה.מצותדסחב מלאכים(

)ס. מוצב -סולם דסחב )כנ״ל. תפלה( ויורדים בו(

)מצוה להמה״ה.אשדסחג כביש בא.(

מ"ע ומל"תדסחג

)א. ברוש(ארזדסחד

)י. שבת(יוהכ"פדסחד

כי עוונוחיבם היודסחדמבדילים גו'

)עבר על מ״עתשובה דסחד לא זז כו׳ על מל״ת כו'(

)ד. מח׳ למע'(דבורדסטא

)ל׳ כ. דאצי׳ כו'.כליםדסטא ענינם(

)כאו״א צריךמצות דסטא לקיים כל המ. לבושים.

צריכות כונה(

נשמות: ירידה צורךדסטא )מטהור לואנשי קדש.עלי'

ממכ״ע לסוכ״ע. מפנימיותהכלים להאור(

עלדאת״ג עלדאת״כדסטא

)ק. טהור. קק״קקדושדסטא י׳ צבאות. קדושתי למעי

מקדושתכם(

עשרה מאמרותדסטא

מלאכים ונשמותדסטב

)מל׳. ק. עילאהקדש דסטב תתאה. ק. וקה״ק. ק. ומקדש

הק.(

קדש ישראל לה׳דסטבראשית תבואתה

)תש׳׳ר תש״י,תפיליןדסטב יוצ״א וב״ח(

)זרקאטעמים, פרטיםדסטג מקף שופר הולד סגולתא(

)אותיות התורה(סוסדסטג

)ט. בערבטבילהדסטד שבת(.

עיי׳׳עקדש הקדשים דסטד היכל

)עליות הנשמותשבתדסטד ותומ״צ. ש. וש. ש. הוא היא(

)דגנך תירושךתורה דסטד ויצהרך(

)למע׳תשובה דסטד מסוכ״ע. ת. תולה ויוהכ׳׳פ

מכפר. בעוה״ז ולא בעוה״ב(

הזי'דעא

)כניסת כה״גיוהכ"פדעא לקה״ק(

)ע. ועוה״ב(עוה"זדעא )כנ״ל(

פתח אלי' ואמר כו'דעא )אנת הוא שלימו כו' שמהן(

)כנ״ל(

)מצוהעשי"תדעב להתענות(

תעניתדעב

)א. שבא.(אבי"עדעג

)נרנח״י(נפשדעג

)זאת(זאת, זה, זודעד

זריקהדעד

מזון לבוש ביתדעד

)מל', יסודאדם קדמוןדעאא דא״ק(

)חסדכהנים, כה"גדעאא עליון דא״א. אה״ר(

113

)המ. הקדוש. איתמלךדעאא מ. לעילא כו'(

)ע. וא״א. בחי׳ע"קדעאא בע.(

)יחוד הה.( )כנ"ל(היכל דעאב

)שרשזקן, זקנהדעאב הדיקנא(

)וי. הורדיוסףדעאב מצרימה(

מספרים ז:דעאב )לאתחבראה ז׳ בז׳(

)פי׳ הראש(פאה דעאב )כנ״ל(

שלגדעאב

תקוני דיקנא, יגת"דדעאב )השערות ופנימיותם(

לקו"ת וטעמ"צדעאב להאריז"ל

)ג״ר. חביוו עזראשדעאג העצמות(

)ג״ר,ראש, רדל"אדעאג רדל״א. חביון עז העצמות(

לקו"ת וטעמ"צדעאג להאריז"ל

114

בס"ד

האזינו עא, ג- עח, ג

אז ראה ויספרה גו'דעאג

)כי ח. הוי׳ עמוחלק דעאג יעקב חבל נחלתו( )כנ״ל(

)פי׳ מ.(מוצא דעאג

עיי״ע נשמהנפיחהדעאג שנתת בי

נשמה שנתת בידעאג טהורה – נפחחה

)ד׳ צ.(צמצום דעאג

)ענינה והרוחתשובה דעאג ת. ב״י בת. קדמה לעולם. ת.

דיוהכ״פ(

)שומע עצםכרוזים דעאד הנשמה(

כרתדעאד

לבנוןדעאד

)איו מ.מזל, מזלות דעאד לישראל. נוזלים מן לבנון(

אלקיםדעבא

עיי"ע יבליובל דעבא

)והר. תשוב אלרוחדעבא האלקים אשר נתנה. עליון(

בחיידעבא

לקו״ת וטעמ״צדעבא מהאריז״ל

)ח. מות,חיים, חידעבב צורה חומר(

חומר וצורהדעבב

מתנהדעבב

)ע. יפה בינונית(עין דעבב

)תשובה די. י.יוהכ"פדעבג ושבת(

מי שטרח בע״ש יאכלדעבג בשבת

)עניו הס. ס.סליחה דעבג כדברה המרבה לסלוח(.

)ל׳ הטי׳(צלותאדעבג

)אותיות תשב. מישבתדעבג שטרח בע״ש כו'(

)הכנה לשבת.תפלה דעבג צלותא(

אוצרות חייםדעבג

אנכי ה״א אשרדעבד )אי״א(.הוצאתיר מאמ״צ

עיי״ע וידבר

)לוה״ר, לוה״א(לוחותדעבד

)אברים(מצות דעבד

עבירהדעבד

)לא יהי׳ לך א״אפנים דעבד ע״פ(

)עיקר הצ. בלב(צעקה דעבד

)-האזינו השמים גו׳דעגא כטל אמרתי(

)טל ומ.(מטר, גשםדעגא

עורףדעגא

ענןדעגא

שמים, ש. וארץדעגא )שו״א, זו״ן. עמד משה

ושיתקן(

)לא ע״ה ח.(חסידדעגב

)ט. ומטר. ט.טלדעגב אורות. טלא דבדולחא ושיורי

ט. דבדולחא(

)ס. טל(סוכה, חג הס.דעגב

קשה, קשה עורףדעגב )ק״ע(

תורה: תושב״כ,דעגב )שמיםשבע״פ, חילוקם

וארץ(

מצודותדעגב

שרשיםדעגב

דעגג ???

)תורה. ע״ילבוש דעגד ישראל(

לשמהדעגד

)תושב״כ(מים דעגד

)אין רואין אותומלךדעגד ערום(

115

)לבוש(תורהדעגד

תורה: תושב״כ,דעגד )שמיםשבע״פ, חילוקם

וארץ( )כנ״ל(

אףדעדא

ויחד לבבינודעדא

כל הנק׳ בשמידעדא ולכבודי ביא״ע

)ענינה(מס"נדעדא

אינו כמו שסובריםדעדא העולם

בעלי עסקיםדעדב

)טו״מ(טל דעדב

כי כאשר ירד הגשםדעדב גו׳ בן יהי׳ דברי גו׳:

)טל ומ.מטר, וגשם דעדב כתורה. שעירים רביבים(

)צ. כח הצומח(צמיחה דעדב

שמים, ש. וארץדעדב )שו״א, תומ״צ, בנשמות(

)טל ומטר, כיתורה דעדב כאשר ירד גו׳ כן יהי׳ דברי זה הלכה. חלוק משנה ותלמוד.

מעלת העיון(

)נה״ב(. עיי״ע ים,ארץ דעדג לא, שמים

זריעהדעדג

)במוח, בלב(יראה דעדג

)לנה״ב דוקא.מצוה דעדג זריעה. אברים. ע״י בנ״י

דוקא(

נפש: נה״א ונה״בדעדג

)עולם הכ. כ.( כסאדעדד

)סנד״ל(מלאךדעדד

)עש׳׳ן(עולם, עולמות דעדד

)קק׳׳ק - הארץקדושדעדד כבודו(

)דאופנים,רעשדעדד דנה״ב(

)ש. אופנים(שרפים דעדד

זה שמי גוי שס״הדעהא מל׳׳ת בו׳ רמ״ח מ"ע

כבודדעהא

)שכל. ח״ע(לבושדעהא

)במילוי אלפי׳׳ן(מהדעהא

מורה נבוכיםדעהא

אי'דעהב

איזהו חכם- הנולד דעהב

)רעש ג. בנה הג.(גדול דעהב

נשמות: ירידה צורךדעהב )לאתאכא צדיקיאעליה

בתיובתא(

)ורב תבואות בכתשורדעהב שור(. עיי׳׳ע לויתן

דעהג ???

)אם א. הואאבניםדעהד נימוח(

)ח.חכמה, חו״ב דעהד דלעומ״ז( )כנ״ל(

חרישהדעהד

)אדעתאלשמה דעהד דנפשא, לשמה(

מעיקרא כי עבידדעהד אינש אדעתא דנפשא עביד

)-האזינו השמים גו׳דעוא עלי עשב(

)אני מדבר בצ.(צדקה דעוא

)ר״ה עשי״תר"הדעוא סוכות שמע״צ(

)לצלחסד, חסדיםדעוב יומם. דאזיל ע״כ יומין(

)יומם, לצל יומם(יוםדעוב

כי אמרתי עולם חסדדעוב יבנה

)לצלסוכה, חג הס. דעוב יומם(

עיי"ע מילהעלרה דעוב

)מתענין אףעשי"ת דעוב שלא ישלים(

)ישראל מפ.פרנסה דעוב לאביהם שבשמים(

צלדעוב

שמנת עבית כשיתדעוב

116

בצלאלדעוג

)מ. ואח״כ כלים(משכן דעוג

)ע. דשא(עשב דעוג

)בהשתל׳,המשכה דעוד למעי מהשתל׳(. עיי׳׳ע חתן

ב׳ בחי'

השתל׳ ולמע׳דעוד מהשתל׳

)נ. זריעה(נטיעהדעוד

)פרה״ע, פרה״א(פרי דעוד

רביביםדעוד

שעיריםדעוד

)סלסלהשערות דעוד ותרוממך(

לקו"ת וטעמ"צדעוד להאריז"ל

שרשיםדעוד

)ע״י עיון(הולדה, לידה דעזא

)רע, מלרע. שרשורעדעזא טוב(. עיי׳׳ע קליפות

)הדא דכתיבתדשאדעזא ועניתם את נפשותיכם גו'(

דובער הה"מ נ"עדעזא

אףדעזב

)סנד״ל כתרמלאךדעזב דעשי׳(

)ג. וזה״ב(גלותדעזג

)בזה״ג דוקא(מרכבהדעזג

)רואין אתמתן תורה דעזג הנשמע כו'(

)כנ. יעיר קנו גו'. ל׳נשרדעזג נושר(

)כי מ. יצוה לךמלאךדעזד גו׳(

מלאכים ונשמותדעזד

)לא רצה במלאך(משהדעזד

)ס. מוצב -סולםדעזד ויורדים בו()?( )כנ״ל. תפלה(

)כנס״י. כנ״ל(

)מה״ת סגי נק״ש.ק"שדעזד אח״כ תקנו ברכות ק״ש(

)צירופי אותיות.שערות דעזד ע״י האור. ש. עזים. דז״א

דא״ק( )צריך עיון מקמו שלאעל הסדר...?????(

)כי טוב לגנוז(אורדעחא )כנ״ל(

)-כי לא מח׳ מח'דעחא דרכיכם דרכי(

)מחל לנו כי פ.פשע דעחא פשיעת שומרים(.

)פשיעתשמירהדעחא שומרים(

בדדדעחב

גוזלדעחב

גזילהדעחב

מ"ע ומל"תדעחג

)אישון בת ע.(עין דעחג

)חסרון. דמ״עפגם דעחג דמל״ת( )כנ״ל(

)ר. גזולים,רחמיםדעחג ר״ר(

רחמים, יגמה"רדעחג )דאלול, דיום הכפ'(

שלמה, רש"ידעחג

117

בס"ד

דרושים לסוכות עח, ג- פג, א

)אה״ט אה״ר( אהבה דעחד

)דאכיל קורבנין(ארי' דעחד

)מזבח הז.(זהבדעחד

יגיע כפיך גו' דעחד

)י. תחבקני. השיבימיןדעחד אחור י. הושיעה י. וענני תרעץ

אותיות עצרת(

)ב׳ בחי׳(כלה דעחד

כי ה״א אש אוכלהדעחד הוא

)מזבח החצוןלבדעחד חצו׳ פני׳ הלב(, הפני׳

)מ. הפנימימזבח דעחד החצון, פני׳ חצונית הלב(

)אוריאל(מלאך דעחד

ספיחדעחד

)ק. דממה דקה(קולדעחד

)תחת לראשישמאלדעחד וימינו תחבקני(

)כנגד תמידין.תפלה דעחד אסור לאכול קודם הת.

פסוד״ו ושמו״ע, אש מים(

לקו"ת וטעמ"צדעחד להאריז"ל

)מעורר האהבה(וידוידעטא

)יומם, לצל יומם(יוםדעטא )כנ״ל(

)ב׳סוכה, חג הס. דעטא כהלכתן כו'(

)זורע צ. מצמיחצדקה דעטא ישועות. כנס״י(

)ר״ה עשי״תר"ה דעטא סוכות שמע״צ( )כנ׳׳ל. ימים

שבין יוהכ״פ וסוכות(

)מצוה להביאהדיוט דעטב מן הה.(

)שמו״ע תורה.מים דעטב ושאבתם מ. בששון ממה״י(

)המים( )כנ״ל(נסכים דעטב

)אותיותשמע״צדעטב תרעץ. ביום השמע״צ תהי׳

לכם(

חרומת הדשןדעטב

ונפשי כעפר כו׳דעטג בתורתיך

)ונפשי כע. מתחתעפר דעטג לע. ב׳ בחי׳ ע.(

)שוה לשמו״ע(תורה דעטג

)מביאהאימא בינה דעטד שמחה. תושב״כ. ס׳׳ת(

ועבד הלוי הואדעטד

)משמח אלק׳ייןדעטד ואנשים(

)נ. היין ככלנסכים דעטד השנה, ביו״ט. נ. המים(

)בחי׳ בש. ש.שמחהדעטד בית השואבה(

)"וע׳ במ״חמ"חדעטד דכ״א א׳ ב׳"(

לקו"ת וטעמ"צדעטד להאריז"ל

)מ.אבא, מוחין דא.דפא דאו"א( )כנ״ל(

)רחוק קרוב(או"א חו"ב דפא

)כ. ולוים( )כנ״ל(כהנים דפא

)נוטל חלקכהנים, כה"ג דפא בראש(

)מ. יין. ושאבתם -מים דפא הישועה(

תורה: תובש"כ,דפא )חו״ב, זו״ן(שבע"פ, חלוקם

)אצי׳ ברי׳אצילותדפב שבא.(

ד"ס דפב

)ס. ספר סיפור(סופרדפב

)בינה(ששוןדפב

יצירה, ס"ידפב

)אם אני כאן הכלאנידפג כאן(

)ברכתברכת המזוןדפג הזימון(

118

)ישועות אשא. מל׳(כוס דפג

)ונוצר ונקה(מזל, מזלות דפג

)מ. הישועה(מעין דפג

)תפלת ערבית(רשותדפג

)הקפות בש.(שמע"צדפג

)ת. ערבית רשות(תפלהדפג

)גם ח.אבא, חכמהדפד יאיר בגילוי(

)ואהבת ל׳ ציוויאהבהדפד ל׳ עתיד. אהב״ת(

אהבה: בכל, לבבך,דפד )לנ״מ, נה״בנפשך, מאדךנה״א בע״ת(

עיי׳׳עבית השואבהדפד נסכים

)תשובה די. י.יוהכ"פדפד ושבת( )כנ״ל(

)נפשךצדיקים ובע"ת דפד מאדך(

רחוק דפד

)ש. אחד(שכם דפד

במקום שבע״תדפאא עומדים כו׳

)כלה שארי ולבבי גו'דפאא - צור לבבי(

)י.מצרים, יצי"מדפאא ברוחניות(

עצרתדפאא

)פ. ושמע״צ(פסח דפאא

צור דפאא

)ת. מאה״רתשובה דפאא יצי״מ(

אשר קדשנו במצותיו,דפאב קדשנו במצותיך

דרךדפאב

)ויתקיימו על ידי(מצותדפאב

)צ. לפניו יהלדצדק דפאב וישם לדרך פעמיו(

)שש׳׳פ וש.(שמע"צדפאב

)אמת. דרך. תעןתורה דפאב לשוני אמרתך. נותן הת.

בכ״י. אלפים שנה קדמה. ניתנה בה׳ קולות. על ת.

למדתנו(

פרי הארץדפאב

)א. האדם, א.אמתדפאג הוי׳(

את הוי׳ האמרת גו׳דפאג

כל הקורא ושונה כו׳דפאג כנגדו

נשיקיןדפאג

והוא כחתן גו׳דפאד

)והואחתן, חתן וכלהדפאד כחתן. ב׳ בחי׳ ח.(

לקו"ת וטעמ"צדפאד להאריז"ל

)בן חכם ישמח אב(בן דפבא

חצוניות, ח. ופנימיתדפבא באדם(, )חו״פ למע'

כי עוונותיכם היודפבא מבדילים גו'

ישא ה׳ פ. אליך.)פנים דפבא ועצמיות(. הארת פ

)ר״ה יוהכ״פר"הדפבא סוכות שמע״צ(

)כי הא. עץאדם דפבב השדה(

אזרחדפבב

)הדר באילנו(אתרוגדפבב

)ה. כריעה.השתחואהדפבב ב׳ בחי׳ ה.(

)כ. השתחואה(כריעהדפבב

)חלוק נו״ה(נצח, נו"הדפבב

)כי האדם עץעץ דפבב השדה(

)וכל ק. לפניךקומהדפבב תשתחוה(

גילהדפבג

)ח. דהו״רחותםדפבג ושמע״צ(

)מבחי׳ כתריראהדפבג תורה(

)תורה. ג׳ כ. וכתרכתר דפבג ש״ט(

119

)תיומת. נענוע.לולבדפבג לולב. הובאה לחזה(

נענועדפבג

)ש. והו"ר(שמע"צ דפבג

)כתר ת.(תורה דפבג

עמק המלךדפבג

משנת חסידיםדפבג

נסירה דפבד

דפגא סוף המאמר

120

בס"ד

דרושים לשמיני עצרת פג, א–צג, ב

-)תתן א. ליעקבאמת דפגא מימי קדם. וא. הוי׳ לעולם

הודו להוי׳(

)זמן שאומרים ה.(הלל דפגא

)כי א־ל דעות(דעתדפגא

תתן אמת ליעקב -דפגא מימי קדם

פירסום, קושיאדפגא מפורסמת

)והק.קושיא, תירוץדפגא מפורסמת(

)אהמ״ס(אב דפגב

)כי או״אאו"א, חו"בדפגב עזבוני(

אתעדל״ע, אתעדל״תדפגב )הכח שבאתדל״ת א. ע״י

אהמ״ס, תורה(

)ח.חסד, חסדיםדפגב לאברהם. של אמת( עיי׳׳ע

לאכללא

כרתדפגב

)באתדל״ת ע״ימצות דפגב המ. אתדל״ע. אקב״ו(

ברכה, הנוסחא: בא״ידפגג )אקב״ו(כו'

)חדש השביעי(חדשים דפגג

עיי״ע בריתשבועהדפגג

יפה שעה א׳דפגד בתומע״ט בעוה״ז כו'

מוטב דלידייני׳ וליתידפגד לעלמא דאתי

פמליא של מעלה,דפגד פשמ״ט

רחוקדפגד

לרחוק. )ש. ששלום דפגד ולקרוב(

)ת. ממצות, ת.תענוג דפגד מתשובה. חו״ג שבת., או״י

ואו״ח שבת.(

)יפה שעהתשובה דפגד אחת בת. ומע״ט כו'(

)כנ״ל(( י. הגדולה)יד דפדא

)ר״ה יוהכ״פר"הדפדא סוכות שמע״צ( )כנ״ל(

תחת לראשי )שמאל דפדאוימינו תחבקני( )כנ״ל(

)יש. ישראלשמחה דפדא יש. ה׳ במעשיו(, בעושיו

ואהי׳ אצלו אמוןדפדב )ואהי׳ גו׳ – עם בנ״א(גו׳

ואשים דברי בפיך גו׳דפדב )- כסיתיך(

כי לא על הלחם לבדודפדב )בתורה(יחי׳ גו׳

סוכה, חג הס.דפדב )פעולתה על כל השנה. ס.

ות״ת(

)ש. אחד( )כנ״ל(שכםדפדב

תורה תומ״צ, חלוקםדפדב )דבור מעשה. אתדל״ע

אתדל״ת. מתנה אתדל״ת(

.)ת. וסוכותתורה דפדב ואשים דברי וגו׳ ובצל ידי

כסיתיך. מביאה לדי מעשה. בדבור דוקא. שעשועים. לכו

גו׳ בלא כסף גו'(

תלמוד גדול אודפדב מעשה גדול

)בינה( מספרים ח: דפדג

משיב הרוח ומורידדפדג הגשם

שמח"תדפדג

)אומרים מורידשמע"צהגשם(

שלמה, רשב"אדפדג

תוספותדפדג

)געה״ת תחלתג"עדפדד מעשיך(

)ענין נה״ד(נהר דינורדפדד

)א״י הואאני הוי'דפהא שמי(

121

)אני ה׳ הואהוי' שםדפהא שמי. על י'(

פרסדפהא

)צ. לבבי וחלקיצור דפהא אלק׳ לעולם(. עיי״ע אדון

עוזנו, יבקע

)בעבודה.או"א, חו"בדפהב תושב״כ שבע״פ(

)אומרים ה׳יוהכ"פדפהב הוא האלק׳(

רחוקדפהב

תורה: תושב״כ,דפהב )חו״ב,שבע״פ, חילוקם

או״א(

)גם ח.או"א, חו"בדפהג יאיר בגילוי( )כנ״ל(

אני היום ילידתיךדפהג

)מאת ה׳את, זה, זודפהג ז היתה ז. היא נפלב״ע(. עיי׳׳ע

שם.

)ואנכי אהי׳ עםמשה דפהג פיך(

)גילוי ע.(עדן דפהג

עיבורדפהג

פנימיות התורהדפהג )לע״ל גילוי פה״ת(. עיי״ע

קבלה, תורה

)שש״פ וש.(שמע"צדפהג

עיי״עשמח״תדפהג שמע״צ

)אוכל מה שאמותינוקדפהג אוכלת(

אותיות ו:דפהד

אםדפהד

ברק דפהד

)כל אשרהוי', שםדפהד חפץ ה׳ עשה(

)תשובה ביוםיום דפהד הראשון בגימט׳ כתר, אני הי.

ילידתיך. זה הי. עשה גו'(

)ש. הנעלם מכלשכלדפהד רעיון(

יצחק, האריז״לדפהד )מקום השגתו(

דברו חכ׳ בהוהדפוא

)תורה, וצ"ללבוש דפוא אדה״ע מלובש בו(

נגעיםדפוא

עוטה אור כשלמהדפוא

)שמח״ת. דברותורהדפוא חכ׳ בהוה. לבוש וצ״ל

אדה״ע מלובש בו(

הדרת מלךדפוב

)בב׳ יצריו.אהבהדפוג אה״ט - צל. אה״ר מים

ונעשה קרח(

אהבה, בכל לבבך,דפוג )בב׳ יצריך(נפשך, מאדך

)אחור וקדםאדםדפוג צרתני(

)כנס״י. אזבתולה דפוג תשמח ב. גו׳(

)חלל הימנילבדפוג השמאלי. תעלומות לב(

)ב׳ פי׳. אזמחול דפוג תשמח בתולה במ. גו׳(

משיב הרוח ומורידדפוג הגשם

רצו"שדפוג

)אומרים מורידשמע"צדפוג הגשם(

תנא דבי אלי'דפוג

)ימי שנותינו ב. ל׳בהם דפוד רבים כו'(

)טורי דחשוכא(הר דפוד

)גילוי הח. ע׳׳יחושךדפוד אתהפכא ח. לנהורא(

)מזה״פ, פני׳מזבחדפוד הלב(

)עיקר הע.(עבודה דפוד

צלדפוד

)כי טוב לגנוז(אורדפזא )כנ״ל(

)אין אכו״ש(יוהכ"פ דפזא

כי פנו אלי עורףדפזא

122

עורףדפזא

פנים בפנים, פב״פדפזא )פ. בעבודה(ואב׳׳א

קורדפזא

)ר״ה יוהכ״פר"ה דפזא סוכות שמע״צ( )כנ״ל(

שלגדפזא

תחת לראשי)שמאל דפזאוימינו תחבקני( )כנ״ל(

)ד״מ. נענוע לו׳לולב דפזב סטרין. הובאה ללב(

קרח(. )ממים דפזב

משל, משל הקדמונידפזב )מצות(

)משל. העלאהמצות דפזב והמשכה(

משליך קרחו - דבריודפזב ליעקב

)חירק(נקודות דפזב

)רקיע כעיןפרסא דפזב הקרח(

)משליך קרחופתיםדפזב כפ.(

)משליח ק. כפתיםקרח דפזב גוי. חיריק(

)ר. כעין הקרח(רקיעדפזב

חותםדפזג

)וישכם אברהםחמורדפזג בבוקר גו׳ חמורו(

)וימינו תח.(חבוק דפזג עיי״ע שמאל

קור דפזג

)רוה׳׳ק(רוח דפזג

)יו״ט שני שליו"ט דפזד גליות(

)במעשהמ"ו ומ"דדפזד המצות(

מספרים ח:דפזד

אזדפחא

)נוכח ונסתר(ברכהדפחא

עיי״ענוכח, נסתרדפחא אתה, הוא.

)ב. שבע(בארדפחב

חנוכהדפחב

)שמע גו׳ ברוךק"שדפחב מ׳ ואהבת גו׳(

אזרחדפחג

)הודו לא. הא.אלקים דפחג כל״ח(

יחוד קו׳ ושכינתי׳דפחג

עיבור דפחג

עקרהדפחג

אימא, בינהדפחד

)משה א.(אהרןדפחד )כנ״ל(

)א. בנים. שלחאםדפחד תשלח גו׳. אם הבנים שמחה(

בנהר יעברו ברגלדפחד שם נשמחה בו

)שמחה בי. כליו"טדפחד השנה(

)כנ״ל. ש.שמחהדפחד ביו״ט, כל השנה, בחה״ס.

בינה, מל׳(

)קליטה(שמע"צ דפחד

)נ׳׳חנשמות חדשותדפטא ועטרותיהן(

)גילוי פני׳ ע.(ע"קדפטא

שלמה, רש"ידפטא

)כי או״אאו"א, חו"בדפטב עזבוני וי״י(

)כללי(אדם דפטב

אדם קדמוןדפטב

אלו־הדפטב

שלש שותפין ישדפטב באדם כו'

חרוב, וחד חרובדפטג )חרוב ולאח"ז(

מספרים ח:דפטג

)ז׳ אלפיםעולם, עולם דפטג ואח״כ יחדש עולמו(

123

שלמה, רשב"אדפטג

)כי טוב לגנוז(אורדפטד )כנ״ל(

הבא לטהר מסייעיןדפטד לו

)ט. דבדולחא(טלדפטד

)ק. טהור(קדוש דפטד

)מקורם(רחמיםדפטד

)בגימט׳ כתר(תטהרו דפטד )כנ״ל(

אורחדצא

עיי׳׳ע בריש טהירודצאהורמנתא

)ה׳ לי בעוזריהוי', שם דצא ואני אראה בשונאי(

סמוכים לעד לעולם גו׳דצא

)מצות. ה׳ ליעזר, עוזרדצא בעוזרי ואני אראה בשונאי. ע.

כנגדו. מקודש. מאין. עזרתאבותינו(

צהריםדצא

עיי"ע אניאין דצב

אספקלריא שא״מדצב

יחוד י׳ וה'דצב

סייעתא דשמיאדצב

פנים בפנים, פב״פדצב )פ. בעבודה( )כנ״ל(ואב׳׳א

אמי אחותי בתידצג

)ב״פ אור.שחוקדצג ואהבת. מקו״ח. אוא״ס(

)כנ״ל(

)עזרת אבותינו(תפלהדצג

)האדם, הוי׳(אדםדצד

)ב׳ פי׳(אמילםדצד

)גוף ונה׳׳ב(גוידצד

חסות, לחסותדצד

טיחה, מבטוחדצד

)מעלתו(מקיף דצד

)מוחין דתש״יתפילין דצד דתש״ר(

רוח דודדצד

משיב הרוח ומורידדצאא הגשם

צלדצאא

)קליטה. מורידשמע"צדצאא הגשם. פז״ר קש״ב(

תורה תומ״צ, חלוקםדצאא )קדשנו במ. מ׳ בת.(

איזהו חכם – הנולדדצאב

)ע״יאירוסין, נשואיןדצאב טבעת. נותן פרוטה. מקודשת

לי(

חסות, לחסותדצאב

חופהדצאב

)ח. העליון(חשמל דצאב

)פוררת בעזך ים(יםדצאב

)הג.לך ה׳ הגדולהדצאב רק הוי׳(

נדיבדצאב

עוטה אור כשלמהדצאב

)ע.עולם, עולמותדצאב המלבוש(

פזר קשב, סימןדצאב

עמק המלךדצאב

)נאאהוי״ר, דו״רדצאג מראי׳ שמיעה(

)ג. וזה״ב( )כנ״ל.גלות דצאג חלון חרך(

)ח. חרך(חלוןדצאג

)ח. חלון(חרךדצאג

)שמחה. יו״ט שנייו"ט דצאג ש״ג(

)ק. דודי הנה -קולדצאג החרכים(

)ר. שמיעה גורםראי'דצאג אהוי״ר(

ראי׳, מצות ר.דצאג

)א. אמהות(אבותדצאד

)א. אחת(אחדדצאד

אצי׳ ובי׳׳ע, חלוקםדצאד )ע׳׳י חלון, מסך(

124

)ב׳ בחי׳ ה.(השגחה דצאד )כנ״ל(

)ח. חרך( )כנ״ל(חלון דצאד

כותלדצאד

מלכות, ספי' המ.דצאד )משברת המסך כו'(

)ע. משוטטים,עיןדצאד משוטטות(

)מל׳אד׳, שם א. דצבא בירידתה לבריאה(

)ח. שנעשוחולין דצבא עטה"ק( )כנ״ל(

כסאדצבא

עיי״ע זה,מספרים יב:דצבא שבטים.

שושןדצבא

שושנהדצבא

אספקלריא שא"מדצבב

כן בקדש חזיתיךדצבב

)משה זכה לת.תשובהדצבב קודם מותו, כללות ישראל

קודם ביאת משיח, צדיקיםאח"כ(

)ע״פחכמת המחקר דצבב דרך המ. אך ע״פ הקבלה כו'(

הדרת מלךדצבב

הרמב"ם )בס. היד(דצבב

)ע״פ דרךע"פדצבב המחקר אך ע״פ הקבלה(

)המכפלה(אותיות ה:דצבג

)א״י חו״ל(א"י דצבג

מילוידצבג

קרי וכתיבדצבג

)חכ׳חכמת האמת דצבג הא.(. עיי״ע מקובלים.

)אהמ״ס בלאאהבהדצבד הרגש(

)גבורותמטר, גשםדצבד גשמים. מוריד הגשם(

משיב הרוח ומורידדצבד הגשם

)אשה ריח -קרבנותדצבד ניחח לה׳(

ריחדצבד

)מוריד הגשם(שמע"צדצבד

)ע. אשה,עולה, קרבןדצגא אשה ע. עצי הע.(

125

בס"ד

וזאת הברכה צג, א – ק, ב

מספרים, יחידותדצגא עשירות מאות

מספרים ז:דצגא

רבבה: מספריםדצגא

שרהדצגא

שערי אורהדצגא

)נהירו דחכ׳(א-ל, שם דצגב

מספרים כ:דצגג

מספרים ק:דצגב

)אות הראשונה שילוב דצגבגוברת(

)קומתו ק׳אדה"ר דצגג אמה(

אותיות ה:דצגג

)ח. רצון( חפץ דצגג

עיי״ע הוי׳.מספרים ה:דצגג

)נרנח״י, יחידותנפש דצגג כו׳ רבבה(

רביביםדצגג

)ואתה מרבבותתורה דצגג קדש(

)ב. קדושה יחוד(ברכה דצגד

)חו״כ,חתן, חתן וכלהדצגד תורה וישראל, ישראל ותורה(

עיי׳׳ע ברכה, יקביבקדצגד

פתח אלי' ואמר כו'דצגד )אנת הוא חד ולב״ח(

רב, רביםדצגד

)ת. וישראל.תורה דצגד ואתה מרבבות קדש. ת. צוה

גו׳ נחשל״ת(

תרגוםדצגד

)תמונתן אותיות דצדא הלמ״מ. מקום מציאותם.גליד ברוחא וכביש נאשא(

אירוסין, נשואיןדצדא

, )דקדושהאשדצדא דלעומ׳׳ז(

)טנת״א עלמיןטעמיםדצדא סתימין דלא אתגליין(

מלכות, ספ. המ'.דצדא )מל׳ פה תושבע׳׳פ קרינן

לה(

מספרים ס׳ רבוא:דצדא

פרד"סדצדא

פתח אלי' ואמר כו'דצדא )מל׳ פה תושבע״פ(

שמים, ש. וארץדצדא )שו״א, תושב״כ שבע״פ(

תורה: תושב״כ,דצדא )שו״א.שבע״פ, חילוקם

חכ׳ מל'(

מל׳)תורה תושבע"פ דצדא דבור ב׳ אופני המשכה

מתושב״כ בתורה שבע״פ(.עיי״ע שמירה.

יש מתרציםדצדא

פסקי מהרא"ידצדא

שלמה, רש"ידצדא

)וישקושיא ותירוץדצדא מתרצים(

)בן עבד, בניך בוניך.בן דצדב כרעא דאבוה. נה״י דאו״א

מוחין לז״א(

)וכ. על שכמה, עלכדדצדב ידה ויאמר הגמאיני גו׳(.

עיי״ע חיל, כדכד

)כללות נש״י(מזבח דצדב

)בו ע.( )כנ״ל. ע.עבד דצדב זקן ביתו גו׳ מכדך גו׳(. עיי׳׳ע

אף, עול, שר, תלמוד גדול

)אחוריים(שכםדצדב

שעירדצדב

תרגוםדצדב

לקו"ת וטעמ"צדצדב להאריז"ל

חופהדצדג

)והשיאנו כו׳ רציתיו"ט דצדג ואמרת. נק׳ רגלים. ג׳ רגלים

ושמיע׳׳צ(. עיי״ע יוהכ״פ,פסח, ר״ח.

סתימו דכל סתימיןדצדג

126

)יו״ט נקי ר.(רגל דצדג

)א. הגנוז(אור דצדד

)י. ישראל(יעקב דצדד )כנ״ל. וי. נסע סכותה ויבן לו

בית(

ירושהדצדד

משיב הרוח ומורידדצדד הגשם

עדותדצדד

)ש. יו״ט, עצמיותשבת דצדד אבא הארת אבא(

)ש. וג׳ רגלים.שמע"צדצדד משיב הרוח ומוריד הגשם(

לקו"ת וטעמ"צדצדד )ג״פ(להאריז"ל

לקו"ת וטעמ"צדצהא להאריז"ל

)מהח.אבא, חכמהדצהב ולמטה עו"ע. הח. ע״י

שערות. נחשל״ת(

)דורות - ע״ס(דורדצהב

)ל׳השתלשלותדצהב שלשלת. עילה ועלול(

מוחא סחימאה, ח״סדצהב )מו״ס וחכ׳( )כנ"ל(

)ע״י המ.מקדשדצהב השראת השכינה(.

עו"עדצהב

)צומחשערות דצהב שבמדבר. ש. ופנימיותו(

יצחק, האריז״ל,דצהב השיג בשעת שינה כו'

)דצח״םדצח"מ דצהג שבמדבר, שבנפש(

רבבה: מספריםדצהג

רבבהדצהג

לקו"ת וטעמ"צדצהג להאריז"ל

כדכדדצהד

)ד״מ. המשכתלולבדצוא הדעת(

)ס. ז׳סוכה, חג הס. דצוא ימי המשתה(. עיי״ע יו״ט.

)ש. חול שבת וחולדצוא ר״ח(

)ש. והטיפה(שכלדצוא

תוספותדצוא

ערוךדצוא

)ח. אהבה. חסרחולהדצוב שער הנ׳. שמש בשבת צדקה

לעניים(

)שתהא סמוכהתפלהדצוב למטתי(

)ת.תורה ותפלהדצוב שתהא סמוכה למטתי(

לקו"ת וטעמ"צדצוב להאריז"ל

שלמה, רש"ידצוב

תוספותדצוב

)א. יצחק(אברהםדצוג

)צחוק מדבר ח.חידוש דצוג דוקא(

)ובחרת בח. זוחיים, חי דצוג אומנות(. עיי״ע להחיות

לקו"ת וטעמ"צדצוג להאריז"ל

)ששת ימי ב.(בראשיתדצוד

)חול, ר״ח,חדשים דצוד שבת. והי׳ מדי ח. בח. ומדי -

לפני אמר ה׳(. עיי״ע ר״ה)החדש מתכסה(.

)ו׳ ימי בראשית(יוםדצוד

יפה שיחתתן גו'דצוד

)עשית מ. אסורמלאכהדצוד מ.(

קמחי, רד"קדצוד

שלמה, רש"ידצוד

לכה דודי לקראת כלהדצזא

מי שטרח בע״ש יאכלדצזא בשבת

)מ. עילאה, זוטא(מלך דצזא

127

)דבור אסור.שבתדצזא קבלת ש. מי שטרח בע״ש

כו'(

)מעין שבת.תפלהדצזא פסוד״ז ק״ש שמו״ע(

)אינו דומה בן כ.כפרדצזב שראה כו'(

)אינו דומה כו׳ לבןכרךדצזב כרד שראה אה״מ(

)הע.עלי', הלעאה דצזב דחול, דשבת(

)ש. בשבת צדקהשבתדצזב לעניים(

)קצירי ומריעי(ת"ח דצזב

לקו"ת וטעמ"צדצזב להאריז"ל

)מקבל ממדות אודבורדצזג משכל(. עיי״ע אותיוח,

אמירה, מח'.

)- בקשסור מרע וע"טדצזג שלום(

)ע׳׳ה אסור לאכולבשרדצזד ב.( )כנ״ל. יבוא כל ב.

להשתחות(

)ביטול ה.(השתחואהדצזד

שמואל, רשב"םדצזד

)מלאכים(אויבדצחא

)ז. ומקום נבראיםזמןדצחא בבחי׳ א'(

)בעלי גוף. ג׳מלאך דצחא מעלות לנשמות על המ.(

מלאכים ונשמותדצחא

)ש.שיר, שירים דצחא המלאכים, בנשמות. כל בעלי

הש. כוי. ש. מזמור(

:לקו״א ]של הה׳׳מ[דצחא )לקו"א הגדול(

משה, הרמב"ן דצחא

סדר הדורותדצחא

ערכי הכנויס -דצחא לבהמ׳׳ס סדה׳׳ד

השראת השכינהדצחב )עליונה. בביהמ״ק בביהכ״נ(

)ב׳ בחי׳התשחואהדצחב ה.(

חינוךדצחב

ראי׳, מצות ר.דצחב

)מ. שיר חנוכתמזמורדצחג גו׳ דיליתני - ג׳ פי׳ - אויבי

לי(.

)נתפרטונשיאים דצחג קרבנות כאו״א(

מזון לבוש ביתדצחד

)עיקר הה.התהוות דצטא מסוכ׳׳ע(

)א״א ע׳׳ק(כתר דצטא

ממכ״ע סוכ״עדצטא ושלמע׳ ממ. וס.

)ב׳ בחי׳: מא״אמצותדצטב מע״ק(

תורה תומ״צ, חלוקםדצטב )מזון לבוש(

מאור, בעל המ.דצטב

)חנוכת הבית(בית דצטג עיי״ע מזון לבוש בית

בששה״קדצטג

מלכות, ספי' המ.דצטג )בית. ויקח מאבני המקום –

עלי׳ שמן(

מ"ע ומל"תדצטג

)ב׳ נעשה ונשמע דצטג)כנ״ל( כתרים(

עושים רש״מדצטג

)רעדכ״ר(רצון דצטג

אלשיך, מהרמ"א דצטג

)מל׳ א. מאסואבניםדצטד הבונים גוי. ויקח מאי. - עלי׳

שמן(

)ב ׳ ההיןאותיות ה: דצטד ומילוי הה׳(. עיי״ע הוי׳.

בני חיי ומזוני לאודצטד בזכותא כו'

128

)מעלת הדומםדצח"מדצטד על הצומח(. עיי״ע יסודות

)מ. נחלה(.מנוחהדצטד

)מ. ומ. שילה(.משכן דצטד

)מנוחה, נ.(נחלהדצטד

)עד ק״ש וק׳׳ש,ק"שדצטד צומח דומם(

משה, הרמב"ם דצטד

אור שנברא ביום א'דקא

דודדקא

ישידקא

שפחהדקא

גלגולים, ס׳ הג.דקא

עשרה מאמרותדקא

)ברכה לאדם ע׳׳יאשה דקב אשתו(

)הב. לאדםברכה דקב בשביל אשתו(

שייך לעמוד נ, ב

)ט. עצו ופריו שוה(טעםדקב

129

בס"ד

שיר השירים

אחר מס״נ. )ואאהבההאא דאחד ע״י בשכמל״ו(

ולא תחללוהאא

)ב׳חתן, חתן וכלה האא בחי׳ חו״כ(

)מ. הקדומהמחשבה האא ממוצע(

)ב׳ בחי׳ מ.(מס"נ האא

)המשמח אתתורההאא החתן זוכה לת. טעמי ת.

אלפים שנה קדמה(

יחו"ע יחו"ת האב

עד שלנבה״ע הי׳ הואהאב ושמו בלבד

שלש שעות כו׳ יושבהאב ועוסק בתודה כו׳ דן כו׳ זן

עיי״ע לויתן.כו'

)עילאה,שכינתא האב תתאה(

)ש. הגדול(שםהאב

הדרת מלךהאב

משנת חסידיםהאב

)במ״ש ספר, ספרים האבבס.(

אדם קדמוןהאג

)כמה בחי׳ נא.(אותיותהאג

)המשכותטעמיםהאג מתענוג עליון(

ישורוןהאג

מטי ולא מטיהאג

)עגול .שיר, שירה האג שה״ש אשר - מיין, שיר,

שירה(

-)יומם יצוה ה׳יום האד שירה עמו(

)שיר־אל(ישראל האד

נשיקין האד

)ע״ס הגנוזות ספירות האד שבנאצלים., שבמאציל

מלמעלמ״ט מלמטלמ״ע(

)פיהו(. עיי״ע דבור. פה האד

שלמה – המלךהאד

לקו"ת וטעמ"צהאד להאריז"ל

איתן הבא

חופה הבא

)המשומר בענביןייןהבא מוימ״ב. נכנס יין יצא סוד(

)התהותם(מלאכים הבא

מספרים תרך:הבא

)- משכיל לאיתן הבאאשירה(

)ועשיתם אותםמצות הבא ואח׳׳כ וחי בהם(

מה שא. מוצאאתה )הבב מפיך( )כנ״ל. כנס״י(

)בנ״י ק. אחת(קומההבב

)צ״ל השמע מהתפלה הבב שאתה מוציא מפיך(

)א. שפתי –אד', שם א.הבג תהלתך(

)וא. תפלה(אני הבג

)אותיות נורא(.ארון הבג עיי״ע משכן.

התהללו בשם קדשוהבג

)שה״ש(כנס"יהבג

)ואנימלכות, ספי׳ המ'הבג תפלה. ולא ידום ולפעמים

נאלמתי דומי׳(

)שה״ש(שיר שירההבג

הדרת מלךהבג

)סוסים(אותיות הבד

)א. דכיא(אפרסמוןהבד

)ותירוש ינובבבתולה הבד ב.(

חתן, חתן וכלההבד

חותם המתהפךהבד

)נכנס יין יצא סוד( יין הבד

נכנס יין יצא סודהבד

130

נערההבד

)על כן ע.עלמותהבד אהבוך(

)יין שמן(תורה הבד

יצירה, ס. י.הבד

)א. אור(אויר, אוירא הגא

לא בגבורת הסוס גו׳הגא ) - לחסדו(

כל הגבוה ביותר נשפלהגא ביותר

ריחהגא

מבוא שעריםהגא

אירוסין ונישואיןהגב

)ב״פ ז.(זקן, זקנה הגב

לבי ובשרי ירננו אלהגב א־ל חי

לקו"ת וטעמ"צהגב להאריז"ל

)כי בועליך עושיך( אשההגדעיי״ע איש, בינה, נקבה.

יפה שעה א׳ בתומע״טהגד בעוה״ז כו'

כי בועליך עושיךהגד

כי ברגע קטן עזבתיךהגד גו'

)שבגן עדן,נשמות הגד שבעוה״ז(

נשמות: ירידה צורךהגד )ליכלל בעצמותהעלי'

]בעצומ׳׳ה[(

)על כן ע.עלמות הגד אהבוך( )כנ״ל(

רחמים, יגמה"רהגד

)פעולת הת.(תשובה הגד

נסים הר"ןהגד

)כנס״י( אגוז הדא

עורףהדא

)פב״פ(. עיי״עעשי"ת הדא ר״ה.

)הנפש מלאהאותיות הדב א. למע'. א. מחו״ד.

הצמצומים עד שיתהוו א. כלא. שאין גויל מ׳ (

)עוה״ז געה״תג"ע הדב געה׳׳ע, מדו״מ(

כי בי' ה' צור עולמיםהדב )ביו״ד נבעוה״ב בה״א נברא

עוה״ז(

מוטב דלידייני׳ וליתיהדב לעלמא דאתי

)ב׳ רוחותמחשבה הדב מספרות. אותיות שבמ.(

)הנ. וכחותי׳(נפש הדב

)ס. העליון,סודהדב התחתון(. עיי׳׳ע אהבה, נכנס

יין.

)א. שרפים,אופנים הדג משפיעים מקנלים, אש לבנה

שחורה(

)א. חשךאור הדג מלמעלמ״ט מלמטלמ״ע. כי

טוב לגנוז בחשך(

)מלמעלה למטה,חושך הדג מלמטלמ״ע(

)בולט, שוקע(חותם הדג

)ש. אופנים(שרפים הדג )כנ״ל(

)תש״י תש״ר,תפילין הדג יוצ״א וב״ח(

)אבי״ע שבא.(אצילות הדד

)לבנה, שחורהאש הדד בכמה דברים. אש אצילות(

)ובט. מחדשטוב הדד בכי׳׳ת מע״ב(

יסודות ארבעה י'הדד )ארמ״ע, אבי״ע(

)ישת חשך. אשכתר הדד שחורה לבנה(

שער היחודיםהדד

אותיות י:ההא

)חקיקה כתיבה חקיקה ההאדיו קלף(

)אנתפתח אלי' ואמר ההא הוא חכים, אנת ממש(

קלףההא

131

)ק. ברוך(קדוש ההב

)מ. משפיעיםמלאך ההב מקבלים, משריין רתיכון, אלף

אלפין - יקומון(

)אומרים מעטצדיקים ההב ועושים הרבה(

)עד י״ג שנה מקבלקטן ההב מהאופנים(

)א. גלוי׳אהבה ההג אהמ״ס, אש לבנה שחורה.

שרש אהמ״ס(

)פי׳ שם זה(קוב"ה ההג

)רעש אש ק. דממהקול ההג דקה, בתפלה(

)רעש אש קולתפלה ההג דממה דקה, פסוד״ז ק״ש

שמו״ע(

)בני א.(. עיי״עאם ההד אימא, אמי.

ויהי ערב ויהי בקר יוםההד אחד

יחידה ההד

לבנוןההד

)פו״יפושעי ישראלההד גהינם כלה והם אינם כלים(

)ויהי ע. ויהי בקרערב ההד יום אחד( עיי״ע יום)לילה(

)שחרחורת. ש.שחורההד כפולה. שחורה אני ונאוה גו׳(

)ששזפתני הש.(שמשההד

שקההד

)א. קדר(אוהל הוא

חרןהוא

)י. שלמה(יריעה הוא

)תאותםקליפות הוא להחטיא כדי לינק כו'(

קליפות, יניקתםהוא )תאותם להחטיא כדי לינק

כו'(

שלמה המלך הוא

)המולך מה. ועדהודוהוב כוש(

)ל׳ הודו( יהודי הוב

)המולך מהודו ועדכושהוב כוש(

לקו"ת וטעמ"צהובלהאריז"ל

שלמה, רש"יהוב

)ס״ר א. ס״ראותיות הוג המשכות לס״ר נשמות(

בנות ירושליםהוג

כנס"יהוג

) - להודיע לבנה׳׳א גו׳הוגהדר מלכותו(

מספרים ס' רבואהוג

)ביום חתונתו(מתן תורה הוג

)שבגן עדן,נשמות הוג שבעוה״ז( )כנ"ל. בנות

ירושלים. עלמות. טהורה אתה בראת. באצי׳ בבי״ע.

בל״ג בע״ג. אחותי כלה(

עלמותהוג

)שחרחורת. ש.שחור הוג כפולה. שחורה אני ונאוה גו׳(

)כנ״ל(

)דקדושה(אכזריותהוד

אשרי מי שבא לכאןהוד ותלמודו בידו

ונתתם את החמישיתהוד לפרעה וארבע הידות גו׳

)ד׳ הי.(יד הוד

מ"ע ומל"תהוד

עורבהוד

)ונתתם החמישיתפרעההוד לפ. - לזרע גו'(

)ונתתם החמישיתצדקההוד לפרעה וארבע הידות יהי׳

לכם גו'(

)ש. לבנותשערותהוד שחורות כעורב, דא״א דדא.

צומח(

)והא. ינשאואופנים הזא לעומתם(

ד"סהזא

לא זרועההזא

132

)אור הסמוך לפתילה, נר הזאהלבן. נהורא סתימאה(

)ס. ספר סיפור(סופר הזא )כנ״ל(

כן בקדש חזיתיךהזב

)בעלי גבול.מלאכיםהזב אומרים ג״פ קדוש ביב״ש(

)מקומה(שכניתא הזב

הדרת מלךהזב

)א. קדר( )כנ"ל(אוהלהזג

)מצות נ״חחנוכההזג משתשקע החמה(

)י. שלמה. י. עזים(יריעה הזג

לבונההזג

)ב׳ בחי׳ מ.(מקיף הזג

)עש״ן(עולם, עולמותהזג

)ששזפתני הש.(שמשהזג )כנ״ל. מצות נ״ח משתשקע

החמה(

)או"כ הח.(אבא, חכמה הזד

)או״כאורות וכלים הזד דע״ס(

אני הוי׳ לא שניתיהזד

)ע״ס ועכ׳׳ז לאספירות הזד שניתי. י׳ ולא י״א(

פתח אלי' ואמרהזד )לאחזאה איך אתנהיג עלמא,

ולאו מכא׳׳מ איהו כלל(

פמליא של מעלה,הזד פשמ״ט

קרוב ה' לכל קוראיוהזד )יקראוהו באמת, בתוך אמת(

)מפני ש. תקום -שיבההזד אני ה׳(

תואריםהזד

פילוסופיםהזד

)הארה.אוא"ס, א"ס החא פי׳ בחי׳ אחרונה שבא״ס.

הכרח לפי׳ א.(

)ז. השמש(זיו החא

)ישת חשך. אשכתר החא שחורה לבנה( )כנ״ל. ממוצע.

לפעמים נק׳ אוא״ס(

לא זהו עיקר האלקותהחא כו׳

עד שלנבה״ע הי׳ הואהחא ושמו בלבד

אוצרות חייםהחא

)מל׳מלכות, ספ' המ. החב דאצי׳ באצי׳ בירידתה

בבי״ע. היא עמהם באחדותולא באצי׳. ממוצע(

מגיד, המ. לב"יהחב

יונת אלםהחב

מנחם, הרמ"עהחב

)עושה רושםקדש החג במקומו(

)דאופנים, דנה״ב(רעש החג )כנ״ל. ר. אש קד׳׳ד(

אשל אברהםהחג

לקוטי הש"סהחג להאריז"ל

מגיד, המ. לב"יהחג

משה, הרמב"ןהחג

)כלה א.(אחותיהחד

)מתגשמת. תודה(טיפה החד

)מקום י. זו׳׳ן( יחוד זו"נ החד

)כ. אחותי. כל׳ ה'(כלה החד

)ביוםמתן תורה החד חתונתו( )כנ״ל(

)נחשל״ת. באשתורה החד שחורה ע״ג אש לבנה(

מגיד, המ. לב"יהחד

)מבחי׳ המ׳׳ן(ולד הטא )כנ״ל. מהנקבה( עיי׳׳ע

הולדה, תינוק.

)דיוק בטוי י.(יחודהטא

מ"ן מ"ד הטא

)כל הה.השתלשלות הטב מיו״ד אחרונה שבשם ס״ג

שבטה׳׳ע(

133

)עילאה,זקן, זקנה הטב תתאה. שקנה חכ'( עיי׳׳ע

כשמן הטוב.

)מ״תמתן תורה הטב והאבות(

)כל השתל׳ס"ג שםהטב מיו״ד אחרונה שבשם ס׳׳ג

שבטה״ע(

פתח אלי' ואמר כו'הטב )אנת הוא חכים, ר״ל על

סוכ״ע(

קוץ. ק. דשעריהטב

עמק המלךהטב

טומאה וטהרה הטג

)גילוי פני׳ ע.(ע"קהטג )כנ״ל, אינו ממנין ע״ס. ז״ת

ג״ר מקיפים דע.(

)פני׳ ומקיפיםקליפות הטג דק. פי׳ ק. קדמה לפרי(

)ת. ת. עיקרתהו ותקון הטג תיקת לע״ל(

)יצא ממנואבהרם הטד ישמעאל(

)א. שור(ארי' הטד

)י. יצחק(ישמעאלהטד

שליאהטד

שלש שותפין יש באדםהטד )גם בבהמה(כו'

)א. קדר( )כנ״ל(אוהל היא

)חך אוכל יטעם(חך היא

מזון לבוש ביתהיא

מלה בסלע משתוקאהיא בתרין

מלחהיא

ממכ״ע סוכ״ע ושלמע׳היא ממ. וס.

יצירה ס"יהיב

)ע״פ ל׳ הקבלה( ע"פ היב

)אב הר. הרחמן(רחמים היג

זה שמי גוי שס״ההיד )מ״עמל׳׳ת בו׳ רמ״ח מ"ע

ומל׳׳ת משם הוי׳. ד״ע(.עיי׳׳ע מ״ע ומל״ת.

)ט. במלאפום(.טוב היד עיי״ע סומוע״ט.

)ב״פ ש.( עיי׳׳עשלום היד ירושלים, ת״ח.

)ת.תקוני דקנא, יגת"ד היד הז'(

)מלבין לשון שליוהכ"פ היאא זהורית(

לבן – בן בתואלהיאא )וישכם ל. - למקומו(

לבנוןהיאא

)בכלי אחד(עקודיםהיאא

)עד דלא ידעיפוריםהיאא בין אהלב״מ(. עיי״ע פסח.

לקו"ת וטעמ"צהיאא להאריז"ל

מבוא שעריםהיאא

משנת חסידיםהיאא

בינה יתרה ניתנההיאב באשה כו'

קנין היאב

)אדה״ע, אברים אדם היאגגידים, או״כ(

)ג. איברים, או״כ(.גידהיאג עיי״ע אותיות)ג׳(. בשר.

)דישעי׳מרכבה היאג יחזקאל זכרי׳(

)אותיות. מרכבתסוסהיאג זכרי׳. כנ״ל. לס. ברכבי

פרעה דמיתיך רעיתי(

)ה. קה״ק(היכל היאד

)- לרוץוהוא כחתן גו׳היאד אורח(

כי אמרתי עולם חסדהיאד יבנה

)כו״פ(כלל, כלל ופרטהיאד

)ש. ירח.שמשהיאד תושב״כ שבע״פ(

תורה: תושב״כ,היאד )שמש ירח,שבע״פ, חילוקם

כלל פרט(

134

אמירההיבא

את הוי׳ האמרת גו׳ היבא

אתעדל"ע אתעדל"תהיבא )הכח שבא. א., ע״י תענוג

העליון תומ״צ(

)ד. נצב בשמים(דבר היבא

חופההיבא

)על כל כ. חופה( כבוד היבא

)כי כל בשמיםכל היבא ובארץ(

)א. כנשים. לרוץאורח היבב א. א. צדיקים. א. דרך(

)אורח, ד.(דרך היבב

יסודות, ארבעה י'היבב)אמ״ר בתורה ומצות(.

)צדקה(. עיי״עמים היבב מפלגך, נסכים.

צלהיבב

)חדל להיות לש.שרההיבב אורח כנשים(

)נחלקים תורה, תומ"צ היבב לאש מים רוח(. עיי״ע דרך,

מצות, תורה.

)רעיתי פרנסתי(ישראלהיבג

)דישעי׳ יחזקאלמרכבההיבג זכרי׳( )כנ״ל(. עיי׳׳ע ופניהם.

)אותיות. מרכבתסוס היבג זכרי׳. כנ״ל. לס. ברכבי

פרעה דמיתיד רעיתי( )כנ״ל(

דבורה – בע״חהיבד

ולא תחללוהיבד

לחיהיבד

)סגול סגולתא(נקודות היבד

סגולההיבד

)נאורתור, ראש ת.היבד לחייך בת. ת. זהב - נקה״כ(.

)ככסף כזהב(אהבה היגא

)נקיבת אב״ט.אבנים היגא חרוזים. איבן. ויקח מא.

המקום וישם מראשותיו(

)ז. כסף באה׳(זהב היגא

)ח. השני(חוט היגא

חרוזיםהיגא

)סגולטעמים, פרטים היגא סגולתא(.

מדות, מ. ומוחין, מ.היגא )התכללות המ.(ושכל

)נ. קו(נקודה היגא

אני ראשון ואני אחרוןהיגב

)פי׳ ״כונה״(כונה היגב

)הק. ק. יעקב(קול היגב

)הקלתורה ותפלה היגב קול(

)אין מפסיקין ביןתפילין היגב תש״י לתש״ר(

)גבו׳ שבחסד(ד"ס היגג

)הנך יפה רעיתי הנךיופי היגג יפה גו'(

)ב״פנעשה ונשמע היגג הנך יפה(

צוארהיגג

)ב׳ פי׳.( עיי״ערעיתיהיגג אחותי, ישראל מפרנסין

לקו"ת וטמע"צהיגג להאריז"ל

)למע׳אכילה, אכו"ש היגד למטה( )כנ״ל(

)רעיתי פרנסתי(ישראל היגד )כנ״ל(

)אומרים כבקרתר"ה היגד רועה(

)צדיקים(רגל היגד

רעו"ד היגד

)ר. ורעו״ד. רעיתירצוןהיגד כתרצה. התאחדות ר. דלמע׳

ודלמטה(

תרגוםהיגד

פייטהיגד

)א״מ רוענו; א.אב הידא שבשמים(

אדוםהידא

135

ירוקהידא

)ל. אדוםלבן – צבע הידא ירוק(

)ולהחיותםיוהכ"פ הידב ברעב(

)ע. יונים. כי ע. בע.עין הידב יראו. ע. ה׳ אל יראיו - ברעב(

)ולהחיותם ברעב(רעבהידב

)בראת, נברא(בריאה הידג

כל הנק׳ בשמי ולכבודיהידג ביא״ע

)מ. למע׳ ממה״מ(מלך הידג

מלכותך מכ״עהידג וממשלתך בכדו״ד:

עד שלנבה״ע הי׳ הואהידג ושמו בלבד

)נ. הישנה . .נוסחא הידג עתה הנ.(.

)ב. היש, אמתי(ביטול הידד

)אבי אבותגאוה הידד הטומאה(. עיי׳׳ע הגבהה.

)גסות -טומאה וטהרה הידד אבי אבות הט.(. עיי״ע מיתה,

נגעים.

מרורהידד

מצההידד

)מ. וי.(מצרים, יצי"מהידד

)חיי א. אמהותאבותהטוא למעי מא. היו עקרות(. עיי״ע

שבטים, מ״ת.

)ק. גדול, זוטא. ק.קול הטוא דודי הנה - לצבי(

לקו"ת וטעמ"צהטוא להאריז"ל

)ד. קפיצה(דילוגהטוב

)ה. גבעות(הרהטוב

)פ. מצה מרור ג׳פסח הטוב קוין(. עיי״ע מרור, קרי״ס.

פסח, ספה״ע וחה״שהטוב

פתחהטוב

)ק. דלוג(קפיצההטוב

הרמב"ם )בפיה"מ(הטוב )פ״ח דאהלות(.

)גילויאהוי״ר, דו״ר הטוג הא. נקל מגילוי הי.(

)ב׳ ר.(רגל הטוג

תורה תומ״צ, חלוקםהטוג )הרים גבעות(

לקו"ת וטעמ"צהטוג להאריז"ל

צביהטוד

זריעה הטזא

)בגימט׳ א־ל הוי׳( יום הטזא

מלכות, ספי׳ המ'.הטזא )אדם, בהמה, פתח(

)מל׳. מנחתועומרהטזא כפולה(. עיי״ע ספה״ע, פסח,

שעורה.

)מצות(פרי הטזא

)צ. כח הצומח(צמיחה הטזא )כנ״ל, גרעין(

)נק׳ מכפלה(.בן, שם הטזב עיי״ע מ״ה וב״ן.

וידבר ה׳ אל משההטזב )אוא׳׳ס, חכ׳דבר אל בנ״י:

נו״ה(

חוםהטזב

)מזון ולבוש. נק׳מצות הטזב צדקה(

)מעשר, חומש(צדקה הטזב

לקו"ת וטמע"צהטזב להאריז"ל

)צ. נק׳ מקייםצדיקים הטזג מצות(

)בשבילבראשית הטזד ישראל שנק׳ ב.(. עיי׳׳ע

עש׳׳מ.

)תושבע״פ(היכלהטזד

)רעיתיישראל הטזד פרנסתי( )כנ״ל. ראשית שבי.

י. ותורה(

136

)עצםמזל, מזלות הטזד הנשמה( עיי״ע בני חו״מ.

)עצמותה - מזלנשמות הטזד - והארתה. בחי׳ בנ. אחיםרעים בנים. דאצי׳ דבי״ע(

)ישראל( עיי״עראשיתהטזד קדש ישראל.

)ת. וישראל. ות.תורה הטזד שם בישראל. קולך ערב.

נחשל״ת(

)ת.תורה ותפלה הטזד שתהא סמוכה למטתי(

)פסוד״ז יוצ״אתפלה הטזד שמע גו׳ ואהבת גוי. הארת

השבת נשמה יתרה(

שלמה, רש"יהטזד

)אבה בתוס׳אהבה היזא ה״א(

אהבה, בכל לבבך,היזא )מ.(נפשך, מאדך:

)י׳ כ׳, ח״י(אותיות י:היזא

)י׳ כ'. ב״פאותיות כ:היזא ע״ס. כתר. מאתך מאת נ׳(.עיי״ע אנכי. דבור )מוצאות(.

יחידההיזא

לשמההיזא

)לבוש. בקכ׳׳ע.מצות היזא נחי׳ נלבושי המ.(

פרסהיזא

קומי לך רעיתי יפתיהיזא

קרי וכתיבהיזא

תורה תומ״צ, חלוקםהיזא)רעיתי יפתי. מזון לבוש(

)יונתי בחגוי -יונה היזב נאוה(. עיי״ע עין, עיניך.

כנפיםהיזב

)כנס״י(. עיי״עמראה היזב אספקלריא.

שמים, ש. וארץהיזב )אלביש ש. קדרות גו׳. הש.

כסאי(

)א. התחתוןאויר, אויראהיזג חם ביותר(

)מעשיםמעשה, עשי' היזג טובים( )כנ"ל(

)מח'(נהר היזג

ישראל עלו במח'היזד

)כתראדם קדמון היחא הכללי(

)כ. הכללי. כ.כתר היחא דאבי״ע. נק׳ כף. ל׳ כותרת. ת״ת דאימא נעשה כ. לז״א כו'. כ. לנוקבא. כ. ות״ת ענין

אחד(

)ז״אמספרים רמח:היחא בעל ט״ס כו'(. עיי״ע מ׳׳ע.

)פעולתמתן תורה היחא מ״ת(

)בניך בוניך(בן היחב

)לבוש יפה. יפיפיתיופיהיחב מבנ״א(

כל האומר אל״אהיחב תורה כו'

)ל. יפים. בחי׳לבוש היחב בל. המצות(

לקו"ת וטעמ"צהיחב להאריז"ל

ב"ש וב"ההיחג

ואתחנן אל ה׳ גו'היחג

)ויאמר בי אדני(יודא היחג

)שרשו מכתר(מסךהיחג

)י.קליפות, יניתקם היחג בשני אופנים(

)ת.תקוני דיקנא היחג הששי(

לוי, הרלי״צהיחג מבאדדיטשוב

)או׳׳קאחור וקדם היחד צרתני - כפכה(.

)ב׳ יודי״ן שנאותיות י: היחד ת י נ ת וייצר(. עיי״עדכור)מוצאות(, הוי׳.

עיי״ע משלקדם היחד )הקדמוני( שמח תשמח.

)מר. מקדםראש היחד נסוכה(

)ש. הקדש.שקלהיחד עשרים גרה חש. זה יתנו גו'(

137

שער הקדושה,היחד להרח"ו

נשמה יתרההיטא

)נשמה יתרה.שבת היטא נובלות עוה״ב ש.(

)תורת מ. כבדמשה היטב פה וכבד לשון. מפי עצמו או

מפי הגבורה(

קדש ישראל לה׳היטב ראשית תבואתה

)א. שבשמים( אבהיטג

)שיעור ק. שלקומה היטג יו״כ כו'(

שמעון, רשב״יהיטג

)או״כאורות וכלים היטד דתקון(

ואלה המלכים אשרהיטד עיי״ע תהומלכו גו'

נקודה ספירה פרצוףהיטד

)יאר פ. אתנו(פנים היטד

תהו ותקוןהיטד

קול ברמההיטד

)המשכת המוחיןז"אהכא לז״א. שינה דז״א. ת״ת

דאימא נעשה כתר לז״א(

)ע״י מס״נ(יחוד חו"ב הכא עיי״ע יחוד י׳ והי, ק״ש.

)ש. דז״א(שינה הכא

)פי׳ אור חדש(חידוש הכב

לבוש הכב

)גשם, סתיו(מטר, גשם הכב

)כשהוא שליח, מלאך הכבכשאינו שליח(

פתח אלי' ואמר כו'הכב )כ״ע כו׳ דאיהו אורח אצי׳

כו'(

נתן, הקדמת מהרנ״שהכב לפע״ח

)אור חדש עלמנהגים הכב ציון תאיר(

)זה יצה״ר(מאד הכג

משנה תורההכג

לקו"ת וטעמ"צהכג להאריז"ל

משה, הרמב"ןהכג

נתן, הקדמת מהרנ״שהכג לפע״ח

שלמה רש"יהכג

)אותיות התורה(סוס הכד )כנ״ל. לא בגבורת הס. -

לחסדו(

צדיקים ובע"תהכד

תורה ותפלההכד

)ת. וכתר עניןתפארת הכד אחד. ת. דאימא כו׳ כתר

לז״א כו׳ לנוקבא(

)עלית המל׳יוהכ"פ הכאא לבחי׳ הכתר(

נפלה לא תוסיף קוםהכאא

)נובלות ע.עוה"ב הכאא שבת(

)שמעק"ש הכאא ובשכמל״ו(

)ש. זכרשיר, שירה הכאא נקבה(. עיי״ע מלאכים.

)עיקר הה.התהוות הכאב מסוכ׳׳ע( )כנ״ל(

)אין ק. כה'(קדוש הכאב

)ק. קדוש. שאוקדש הכאב ידיכם ק. וברכו את ה'(

)פי׳ שם זה(קוב"ה הכאב )כנ״ל(

שאו ידיכם קדשהכאב וברכו את ה׳

)אמי(אמי אחותי בתי הכאג

)ידים שמע וברוךיד הכאג שם(

יחו"ע יחו"ת הכאג

138

)מברכיםישראל הכאג לאביהם שבשמים. כאלו

עשאוני(

ועשיתם אותם אתםהכאד כתיב

)ע״ס בעבודתספירות הכאד האדם(

)המשכת שיעורקומה הכאד ק. ע״י האדם(

)עטרה. ביטולכתרהכבא רצון(

)וממ. מתנה.מדבר הכבא לא ישב בה איש גו׳ כתר(

)ב׳נעשה ונשמע הכבא כתרים(

צאו"ר בנות גו'הכבא

שלמה – המלךהכבא

)אה״ר א. זוטא(אהבההכבב

אתעדל"ע, אתעדל"תהכבב )ג׳ בחי׳ אתדל״ע(

בנות ירושליםהכבב

)אה״ר,זכר, נקבההכבב אהבה זוטא(. עיי״ע איש

מזריע, מל׳.

)ל. נצרך כדילבושהכבב ליהנות מזיו אבל לא

מהכתר(.

)בנות ציון,נשמותהכבב ירושלים(

)מעשה מעכבחליצההכבג קריאה ל״מ(

תורה תומ״צ, חלוקם הכבגעיי׳׳ע תלמוד, ת״ת.

נתן, הקדמת מהרנ״שהכבג לפע״ח

אשרי מי שבא לכאןהכבד ותלמודו בידו

בנות ציוןהכבד

)ג. ומו״ס.גלגלתא הכבד רישא ג. ומוחי(

)ת״ת בג״ע( ג"עהכבד

)יש בו תר״ךכתר הכבד עמודי אור. חכ׳ שבכ, כ.

שבחכ׳. מתייחס למה שלמעלה הימנו. נתינת

הכתר. כי לא אדם. רישאגלגלתי מוחי(

מוחא סחימאה, ח״סהכבד )גלגלתא ומו"ס(

מספרים תרך:הכבד

משל, משל הקדמוניהכבד )מה״ק(

)ש. הנעלם מכלשכל הכבד רעיון(

)פנימית טעמיתורה הכבד תו׳ לא נתגלו. שרשה מח״ס דא״א. ת״ת בג״ע. וממדבר

מתנה(

)חכ׳חכמת הניתוח הכבד הרופאים והנ.(.

)מתחילאצילות הכגא ממו״ס שבא׳׳א(

)דז״אהסתכלות הכגא במצחא דא׳׳א(

כל הגבוה ביותרהכגא )בחיצוניות שלו(נשפל ביותר

עיי״ע אורך חותם המתהפך

צאו"ר בנות גו'הכגא

)חצו' חכ', נו״הראי' הכגא דחכ׳(

עיי״ע צאו״ר,יציאההכגב שיר )כל בעלי השיר(

)וממ. מתנה. לאמדבר הכגב ישב בה איש גו׳ כתר( )כנ״ל(

)הכתרה(מלך הכגב

מזון לבוש ביתהכגב

עמק המלךהכגב

)בז׳׳א מן החוטם.אדםהכגג לא ישב א. פרצוף א.(

)פ. מצח(פנים הכגג

)רעדכ״ר(רצון הכגג

פוסקיםהכגג

קה"עהכגג

תוספותהכגג

הכגד??

139

)מאמרכרוזים הכדא הבעש״ט(

)קדושתי למע׳קדוש הכדא מק.(

ישראל הבעש"טהכדא

)אמי(אמי אחותי בתי הכדב

מי שטרח בע״שהכדב יאכל בשבת

)תפלת ערבית(רשות הכדב )כנ״ל(

)מי שטרח בע״ששבת הכדב כו' מתנה(

)ש״מ(שמחההכדב

)ידים שמע וברוךיד הכדג שם( )כנ״ל(

)ביום חתונתו(יוהכ"פ הכדג

פסח, ספה״ע וחה״שהכדג עיי״ע יו״ט

)ר. גלגלתאראש הכדג ומוחי(

)יום א'(שבועותהכדג

שאו ידיכם קדש וברכוהכדג את ה׳

עמק המלךהכדג

שלמה רש"יהכדג

)מהתבוננותאהבההכדד בממב״ע בסוכ״ע(

אנושהכדד

)עקוב הלב מכ ללב הכדד ואנוש הוא. ולחם ל. אנוש

יסעד(

)ל. לבב אנושלחם הכדד יסעד. לכו לחמו בלחמי.

שתה״ל. ממרחק תביא ל. מןהשמים, הארץ(

)תענוגי עוה"ז(פסולתהכדד )פ. דלמע׳, כנ"ל( )כנ״ל(.

)ונתתםפרעה הכדד החמישית לפ. - לזרע גו'(

)כנ"ל(

)לחם יין שמן.תורה הכדד כתר ת. נחשל״ת. נק׳ עוז(

ראשית חכמההכדד

)א. איש אנוש. א׳אדם הכהא דם(

)אדם א. אנוש(.אישהכהא עיי׳׳ע אשה, זאת הפעם.

)מט״ט(חצירהכהא

חולההכהא

)נק׳ יום ראשוןיום הכהא בשבת כו'(

)חציר אנוש(מט"ט הכהא

)נ. דשכנתי׳(נעל הכהא )כנ״ל(

)שר העולם(נער הכהא

)ל׳ עקום(. עיי׳׳עעון הכהא חטא, כי אם ע.

כי אמרתי עולם חסדהכהב יבנה

עוזהכהב

קצירההכהב

וידבר אלקים גו׳ אנכיהכהג ה״א גו׳

פמליא של מעלה,הכהג פשמ״ט

)עה״דעשרת הדברות הכהג וע״מ( )כנ״ל(

)שתה׳׳ל. ב׳שבועותהכהג כבשים(. עיי״ע ירש, לחם,

ספה״ע, פסח.

)ש. צבור ק״ק(שלמים הכהג

עיי״עמשה, הרמב"ןהכהג שושן סודות.

הליכההכהד

עשה רצונך כו׳ בטלהכהד )עשה כו׳ בטל כו'(רצונך כו'

)לעתים ע״הפרנסה הכהד מצליח יותר(

)ר. למע׳ אינורצון הכהד מושג(. עיי״ע עושים ר., עשה

ר.

ביאההכוא

)נכנס יין יצא סוד(יין הכוא )כנ״ל. רבוי יין מבלבל(

)וישמחו בךישראל הכוא מקדשי שמך. יש״ס נק' ע׳׳י(

140

נכנס יין יצא סודהכוא

)מקדשי שמך.קדוש הכוא הרי את מקודשת לי(

)ש. של תומ״צ(שמחה הכוא

)ת. בגמר ביאה.תענוג הכוא למע' אין שייך ת. כו׳ ב׳ מיני

ת.(

)תרפינה כנפיהן(חיות הכוב

)תרפינה כ.(כנפים הכוב

)בקולותמתן תורה הכוב ולפידים(

)חירק,נקודות הכוב מלאפום(

)הארת פ. מיין.פנים הכוב משמן(

)ק. חיריק(קרח הכוב

)להצהיל פניםשמן הכוב מש. מים יין שמן(. עיי״ע

כשמן הטוב.

חופה הכוג

)כ. תורה(כתר הכוג

צאו"ר בנות גו'הכוג

רצו"ש הכוג

)א.אבא, חכמה הכוד ויש״ס. שמו לחם. התחלת

האצי'(

ישראל עלו במח'הכוד

)שרשם מזלי׳.נשמותהכוד אחים רעים(

)שרש כתר לז"א(ז"אהכזא

מלכות, ספי' המ.הכזא )מקדשי שמך. הרי את

מקודשת לי. אנוש, לחם(

)ב״פ נח(נחהכזא

שעשועיםהכזא

)מת. כתרתבונההכזא לדא(. עיי״ע ולתבונתו, מל׳

דתבונה.

)״ובע״חעמק המלך הכזא לא נזכר מזה כלל״(

)אורותאו"א חו"ב הכזב אבא עיקרים(

)מל׳. נסוך היין(מזבח הכזב

)נ. היין במדה(נסכים הכזב

)ברכת שיםתפלה הכזב שלום בחי׳ הזווג(

)א״ע גמח״ט(א-ל, שם הכזג

ריחיםהכזג

)נו"ה(כליות הכזג

מתניםהכזג

)נו״ה( נצח, נו"ה הכזג

)א״ע גמח״ט כו'נה"י הכזג לב״ב, נמשכים מהכתר(

)כנ״ל(.

)אותיות. נו״ה(שוקהכזג

לקוטים, ס. הליקוטיםהכזג

)נו״ה. חקיקה(לוחות הכזד

עיי״ע משקלמאזניםהכזד

)נבואתו מנו״ה.משה הכזד מ. ושאר הנביאים(

)ע. מרחוק(עצההכזד

ערבההכזד

אוצרות חייםהכזד

שער הנבואההכזד

)א. לבנה(אבנים הכחא

ברכות המזוןהכחא

)אבן, ל.(לבנההכחא

עץ הדעת, עה"חהכחא )עה״ד ועה״ח, מל׳ ז״א,

תשכע״פ שבכתב(

קרי וכתיב הכחא

רשויות, ר״ה, רה״יהכחא )כנ״ל. )רוה"י ר״ה(

תושבע״פ שבכתב(

תורה: תושב״כ,הכחא )לחמושבע״פ, חילוקם:

בלחמי. רה״י רה״ר. דברים שבכתב אי אתה רשאי

לאמרם בע׳׳פ. עה״ח עה״ד(

)ס״נ(מגן אברהם הכחא

141

אספקלריא שא״מהכחב

צאו"ר בנותהכחב

שער היחודיםהכחב

)למע' .ל. לאשי. לחם הכחגקרבנות. תורה(

)ענינם. ע״יקרבנות הכחג כהנים(

שלש שותפין ישהכחג )גם בבהמה(באדם כו'

)כנ״ל(

)כנגד קרבנותתפלה הכחג תיקנום(

שער קדושה –הכחג להרח"ו

)ב״פ אני י״א(אני הוי' הכחד

)אל תהי ברכתהדיוט הכחד ה. כו'(. עיי״ע לאו אורחא.

)ח. ורצון(חפץ הכחד

ממכ"ע, וסוכ"ע הכחד

)מ. וי.(מצרים, יצי"מ הכחד )כנ״ל - ממכ״ע סוכ״ע(

)ב״פ הוי׳ק"ש הכטא דשמע(. עיי״ע חצר, מס״נ,

מצרים, שמע.

)אדם לחם(תורההכטא

)אותיות מאד. א.אדם הכטב כמראה א. א״א ז״א. לב הא.

לא.(. עיי״ע קטן.

)אחותי כלה(אהבההכטב

אהבה, בכל לבבך,הכטב )בכל ל. ב׳נפשך, מאדך

לבבות בקדושה. א. אחותיכלה(

)לבבתני גו'. שני ל.לב הכטב בקדושה, למעי. חל ל הימני

השמאלי. קירות ל. עומקאדל. חצו׳ פני׳ הלב. מל׳ כתר(

)ג״פ ק. בי״בקדוש הכטב שעות(

תנא דבי' אלי'הכטב

)אב״ט. חרוזים(אבנים הכטג

)א. אחת( )כנ׳׳ל.אחד הכטג פרק א.(

)כלה א.(אחותי הכטג )כנ״ל(

)ב. היש, אמתי(ביטול הכטג )כנ״ל(

חרוזיםהכטג

עיי״ע יחו"ע יחו"ת הכטגיחוד י׳ וה', ק״ש.

)באחת מע.( עין הכטג

ענק - תכשיט הכטג

)פ. אחד(פרקהכטג

קרי וכתיב הכטג

)תתאה,שכינתאהכטג עילאה(. עיי״ע השראת הש.

זיו, קו׳ וש.

יצירה, ס"יהכטג

)שנולדבן עוה״בהכטד מבח' ע.(

)הליכות כו׳הלכות הכטד א"ת כו'(

)עניוהשתלשלות הכטד הה.(

כל השונה הלכותהכטד בכ״י כו'

)גילוילעתיד לבא הכטד סוכ״ע ד״ע(

)בן ע. - שנולדעוה"ב הכטד מבחי׳ ע.(. עיי״ע ג״ע, כי בי',

לע״ל, עוה״ז.

)כי א־ל דעות(דעתהלא )כנ״ל. ד״ע ד״ת, סוכ״ע

ממכ״ע(. עיי״ע אין התינוק,ידיעה.

)א. שעלאויר, אוירא הלב קרומא(

)- ה״אלא הביט און גו'הלב עמו(

כעסהלב

)מ. דגדלות, מוח, מוחיןהלבדקטנות(

)מבחי׳שכר, עונשהלב ד״ת(

לקו"ת וטעמ"צהלב להאריז"ל

142

מבוא שעריםהלב

שלמה, רש"יהלב

בקר הלג

)ב׳ בחי׳ מיתוקגבורות הלג הג.(

נשמה שנתת בי טהורההלג )ואתה משמרה– נפחתה

בקרבי(

סידור שני גזרי עציםהלג

)סידור ב׳ גזרי עצים(עץ הלג

מבוא שעריםהלג

הלד??

)רביעית דם. דםדםהלאא ורוח חיים(

)ד׳ באמה ולאיריעה הלאא באמות(

)בל״ג. רקספירות הלאא השפעתס בגבול(

)רוח א. חייםאלוקים הלאב חכ'(

)ע. דליבא(עומק הלאב )כנ״ל(. עיי״ע

מעמקים

עץ הדעת, עה"חהלאב )עה״ד ועה״ח בנפש(

)ר. אלקים חייםרוח הלאב חכמה(. עיי׳׳ע נפש

יצירה, ס"יהלאב

)א״מ(אב הלאג

בעלי עסקים הלאג

)י. יצ״ט שרשויצה"ר הלאג משני חללי.הלב( עיי"ע מאד.

קרי וכתיבהלאג

אי'הלאד

באתי לגני אחותיהלאד עיי׳׳עכלה אכלתי גו׳

אכלתי

)באתי לגני גו'.ג"ע הלאד בחצות לילא אתי לאשתעשע

כו'(

העלם וגילויהלאד )בעולמות(

)חצות ל. אתילילההלאד לאשתעשע כו'. מעלת ת״ת

אז(. עיי׳׳ע יום.

עיי״עמספרים לב:הלאד נתיבות, ציצית

)לב.מלכות, ספ' המ. הלאד מקבלת מלב דדא(

מלכות, ספ' המ.*הלאד )ירידתה ועליתה עד חצות

לילה כו׳ עליתה בשבת(

שעשועיםהלאד

)ח"עאבא, חכמה הלבא התלבשות במדות. ח. אינהנק׳ מסך. מוחין דא יסו"א(

)ויאמר א. ויכלאלקים הלבא א.(. עיי״ע דמעה, הוי׳ אלק׳.

אתהפכא, אתכפיאהלבא )אתכ. בסומוע״ט(

בשמיםהלבא

)נק׳ יום ראשוןיום הלבא בשבת כו'( )ע״ד הנ״ל(

מור הלבא

מעמקים, ממעמקים הלבא

עלדאת״ג עלדאת״כהלבא עיי״ע עולם

)לאופתח אלי' ואמר הלבא דאית לך כו׳ אלא לאנהגא כו׳

כפום עובדיהון דב״נ(

עיייע יריחו, נ"רריח הלבא לפני, קטרת.

)ויכל אושבת וחול הלבא ויאמר אלקים. הנהגת העולם

בחול, בשבת(

)לנש"יאכילה, אכו"ש הלבב מלאכים(

אכלתי יערי - עםהלבב חלבי

)ריח ב. בוגדים(.בגד הלבב עיי״ע כה״ג, לבוש.

)שלוחימלאךהלבב ההשפעה(

מלאכים ונשמותהלבב

)פ. היער( פרי הלבב

143

)מלאכים(. עיי״עעץ הלבב עקדה.

אכלו רעים שתו ושכרוהלבג דודים

)ח. יין(חלב הלבג

)ירידתה בזה״ב,רחל הלבג בזה״ג(. עיי׳׳ע זווג, לאה.

אבא, מוחין דא.הלבד )עצמיות מד״א, הארתן. מ.

דאו״א, חלב יין(

)ירידת רחל בג.גלות הלבד בזה״ב(

)חב״ד דז"א ישז"א הלבד עליהם ב׳ כסוים כו'(

כל הקורא ושונה כו׳הלבד כנגדו

מל' דתבונההלבד

)מעלת העיון.תורה הלבד מעלת ת״ת אחר חצות לילה(

)א. שעלאויר, אוירא הלגא קרומא( )כנ״ל(

אצי' ובי"ע, חילוקםהלגא )בבי״ע ע׳׳י מסך(

)ויהי בחצי הלילהבועזהלגא ויחרד גו׳(

עיי״ע מלכיות,זכרון הלגא שכחה.

חוטם הלגא

)ט. וריח( טעם הלגא

משכיל לאיתן -הלגא )משכיל(.

)דעת דע. נשמהע"ק הלגא דא״א(

)יו״ד סי׳טור, שו"ע הלגא ל״א ס״ג ושם ]בשו"ע רבנו

הזקן[ ס״ק ט״ז(

שבילי אמונההלגא

)שרשו גבוהגבורות הלגב משבה״כ(

)מי שת.תורה ותפלההלגב אומנתו פטור מן התפלה(

לקו"ת וטעמ"צהלגב להאריז"ל

)א. לא ראינו.אותיות הלגג הא. שאלוני על כני ועל

פית״צ(

אני ישנה גו'הלגג

)שינה. אותותינוגלות הלגג לא ראינו(

)אותיות(סוס הלגג

)גלות(שינה הלגג

)שבלב, שביד(דפק הלגד

)ח. רצון( )כנ״ל(חפץ הלגד

מוחא לבא כבדאהלגד

)הקב׳׳ה. לב מוח(לב הלגד

לעושה נפלאותהלדא גדולות לבדו

)תחלה יקבל עליועולהלדא עומ׳׳ש ואח׳׳כ ע. מצות(.

עיי״ע עבד.

)- רסיסיפתחי ליהלדא לילה. )כחודה של מחט כו'(

כנ״ל(

)למע'(.אכילה, אכו"ש הלדב עיי״ע לחם, מלאכה, תפלה.

אכלתי יערי - עםהלדב חלבי

אתעדל״ע,הלדב )כח נש״יאתעדל״ת

שבאתעדל״ת א.(. עיי׳׳ע טל,מטר.

לאשתאבא בגופאהלדב דמלכא

כי אמרתי עולם חסדהלדב יבנה

)עיני האדםאברהם הלדג לא תשבענה(

)מדו״ממחשבה הלדג שבמ.(. עיי״ע דבור.

מחשבה דבור ומעשההלדג )מדו״מ שבמח׳(.

)ע. יונים. ע. האדםעין הלדג לא תשבענה(

ועשיתם אוחם אתםהלדד כתיב

144

)שראשי נמלא ט.טל הלדד ט. דבדולחא(

נשמות: ירידה צורךהלהא )לברר נה״ב,עלי'

לאשתאבא בגד״מ(

בית אהרןהלהא

)ב. אדם ובהמה הלהבחזקה מא.(

נקודותהלהב

)אחוריים ע״ב, שם: הלהבדשם ע״ב(. עיי״ע הוי׳.

)אין לה ולד. פקדשרה הלהב את ש.(.

לקו"ת וטעמ"צהלהב להאריז"ל

משנת חסידיםהלהב

)פני׳ דא.אבא, חכמה הלהג אחוריים דא(

)ל׳ חוזק(. עיי״עאולםהלהג פתחי לי

)ב״פ א.(אנכי הלהג

אנכי אניהלהג

כךהלהג

)למעלהכתר הלהג מאתדל״ת, מכ. לחכ׳ דרך

דילוג(

)חודה של מ.(מחטהלהג )כנ״ל(

עיי״ע אנימספרים כ:הלהג אנכי, ולמכור.

עיי״ע לי.מספרים מ: הלהג

)תספרו נ׳ספה"ע הלהג יום(. עיי״ע עומר, פסח.

לקו"ת וטעמ"צהלהג להאריז"ל

גילגול ועבורהלהד

)אחותיהוי שבנפש הלהד רעיתי יונתי תמתי(

)ה.השתלשלותהלחד הפרצופים. שערות(

מספרים שעה:הלהד

)כולל כל נש״י( משה הלהד

)ענינה(. עיי״עעבודה הלהד אלקים, מלמע׳ למטה.

)כל ישראלערבותהלהד ערבים זב״ז, חלוקים בע.(

)צריכיםראשי הדורהלהד לתקן חסרונות זולתו אם הוא

משרש אחד(

)השתל׳ וש.(שערות הלהד

תקוני דיקנא, יגת"דהלהד )ז. ת. גלגלתא(. עיי״ע כשמן.

)סמכוניחולה הלוא באשישות(.

עיי״ע פנים, קשהעורףהלוא עורף.

)ע. ה׳ - צדיקים.עין הלוא הסבי ע. מנגדי שהם

הרהיבוני(

)איש שעיר(.עשוהלוא

)פ. אין לנו פ.פנים הלוא לחלות. ישא ה׳ פ. אליך(.

עיי׳׳ע צד.

עיי׳׳עפנים ואחור הלוא אבא, חצוניות.

)העורף(פרעה הלוא

קוץ. ק. דשעריהלוא

)ל׳ קוץ(. עיי״עקוצותיוהלוא קוץ, שערות.

)נברא ביום ב׳(רקיע הלוא

)ש. אחורישערות הלוא עורף. שערר כעדר - הגלעד(

מקובלים, קבלההלוא )בעלי הק.(

בן עזאיהלוב

)שוב הוארצו"ש הלוב העיקר(

גלעד הלוג

גלהלוג

)הר הגלעד(הר הלוג

והקדוש בשמים ובארץהלוג )המלך הגדול והקדוש

בשו״א(

חורבההלוג

145

)יר״ח(. עיי״עיראה הלוג זהב, ירושלים, מורא, מצות,

תורה..

)ר״תשעלו מן הרחצה הלוג משה( )כנ״ל(

)קדוש,מספרים תי:הלוד ת׳׳י נימין(.

נזיר הלוד

)ק. קדש וי. ג״פקדוש הלוד ק. ק. דישראל דמלאכיס.

קדש( עיי״ע קוב״ה.

עיי׳׳ע לארב ותלמיד הלוד קאים.

)קדושה תליאשערות הלוד בש. נזיר(

)ב. היש שייךביטול הלזא במלאכים. עיקרו בנש׳׳י(.

עיי״ע יחו״ע יחו״ת, רצו״ש.

)צפור המדברת(חידוש הלזא

מלכאים ונשמותהלזא

)מ. מצוה מילה הלזאראשונה. סיגוף לגוף(

)העלאת מ״ןמ"ן מ"ד הלזא בחצו' בפני׳. ב׳ בחי׳ מ״ד. ג׳ בחי׳ מ״ן לבבך נפשך מאדך,

ג׳ עדרים דיעקב(.

)ישראלמעשה, עשי' הלזא נטלי ע. ממלה״ש(

)העלאת מ״ן. מ.מצות הלזא תפלה. מצוה ראשונה מילה(

סיגופיםהלזא

)העלאת מ״ןתפלה הלזא ע״י ת., ע״י מצות(

)הל׳ ת״תטור שו"ע הלזא ]ראה לאדה״ז פ״א ס״ו

וסי״ג[(

)או״באדם ובהמה הלזב שווין(. עיי״ע אסור, בטול.

)מ. פנימי חצון(.מקיף הלזב עיי״ע אהבה, או״פ ואו״מ,

בינה, התפעלות, מזון לבוש,ממכ״ע וסוכ״ע.

)מקיף פנימי חצון(בי"ע הלזג

לבון הלכתאהלזג

עיי״עמזון לבוש ביתהלזג מקיף.

)ר״ת שעלו מןמשה הלזג הרחצה(

עדרהלזג

רחיצההלזג

)ק. ג״פ קדוש(קדש הלזד

שביעיתהלזד

)עילאה,אותיות ש: הלחא תתאה(

)ש'בת(שבת הלחא

)שיח(שיחה הלחא

שןהלחא

כסא מלךהלחא

אשל אברהםהלחא

לקו"ת וטעמ"צהלחא להאריז"ל

משנת חסידיםהלחא

)א. אחת היאאחד הלחב יונתי(

)א׳ מ׳ ת׳ ג׳אמת הלחב עלמין(.

)חבו״דחכמה, חו״בהלחב בגימט׳ כתר(. עיי״ע אבא,

או״א.

)או״ז לצדיק(זריעההלחב

)ע׳׳י בנ״י(יחוד זו"ן הלחב

עיי׳׳עמספרים ג:הלחב ערלה.

מספרים תרך:הלחב )חבו״ד בגימט׳ כתר(. עיי״ע

בתר, תטהרו.

) ת . תאומתי(תמתי הלחב )כנ״ל(

ומשם יפרדהלחג

)ח. גדול( חשבון הלחג)כנ״ל(.

שעה: מספריםהלחג

מפלגך ולעילא כו׳הלחג ולתתא כו'

ערךהלחג

146

)צ. מצמיח צדקה הלחגישועות(

)וישע גו׳ לא שעה הלחגשעה(

ערוךהלחג

בחריש ובקצירהלחד תשבות

הבל קיןהלחד

)בנשמות הולדה, ולד הלחד ולא מלאכים. מעין כח א״ס.

.גם בבהמות(. עיי״ע ולד

חרישההלחד

)בן פורת(יוסף הלחד

)כ. אחת(.כף הלחד

)בחרישלעתיד לבא הלחד ובקציר תשבות(

)אין עושה ב׳מלאך הלחד שליחות(. עיי״ע עשב, קרבים,

שרפים.

מלאכים ונשמותהלחד

)סו״מסור מרע וע"ט הלחד ואח״כ וע״ט(

)מצוהפרי' ורבי׳הלחד ראשונה. בישראל ולא

במלאכים(.

)ת. ונש״י(תורה הלחד

ומעין מבית ה׳ גו׳הלטא

חתן, חתן וכלההלטא )שמחת ח. שמחת כ. חר׳כ,

תורה ונשמות, להיפך(

מדות, מ. ומוחין, מ.הלטא )מומ״ו, מעין נהר(ושכל

)ומ. מבית ה׳מעין הלטא יצא גו׳. מ. נהר(

)מעין נ. רחובותנהר הלטא הנ. ומשם יפרד(. עיי״ע

בנהר, בעבר הנהר, ים, פרת.

גרשם, ר' ג.הלטא

ערוךהלטא

שלמה, רש"יהלטא

)מעין או"א, חו"ב הלטבנהר(

עדןהלטב

)והשקה אתשיטיםהלטב נחל תש.(

איהו וודח אוג״חהלטג

אצי' ובי"ע, חלוקםהלטג )ענין המסך שבינם(

)ה.התלבשות הלטג ומעבר(.

)שבין אצי׳מסךהלטג לבי״ע(

)אחרי(.אחוריים הלטד עיי״ע פנים, פב״פ, שכחה.

)נק׳ אחרי(. עיי״עדוד הלטד זמירות

)רקהשתלשלות הלטד מחצוניות שבעליון(

)ז. נשיקין, גופני(.זווג הלטד

חצוניות, ח. ופנימית:הלטד )חו"פ בחכ׳, במדות(

)ט. והשפעתטיפה הלטד שכל(

)כ. משה(כלההלטד

)כלתמלכות, ספ' המ. הלטד משה. מקבלת מאחוריים

דז"א. פרצוף בפ״ע אובפנימית ז״א. נק' כתר מל'(

נשיקין הלטד

עו"עהלטד

)פי׳אברהם, הראב"ד הלטד הר. בס״י(.

ב"ש וב"ההמא

)ז״א הסתכלות המאבמצחא דא׳׳א(

)ה. והולדה(התנוצצות המא

)אסתכלותאז"א המא במצחא דא״א(

)בנשים יותריופי המא מבאנשים(

)ס׳מקובלים, קבלה המא הק.(. עיי״ע חכמת האמת.

)עו״ע וימ״א(יש מאין המב )כנ״ל(

עו"ע המב

רבות עשית אתה גו'המב

147

)חכמי אומותחכמההמב הקדמונים(. עיי׳׳ע ספר,

פלוסופים

אין מלך בלא עםהמג

)רק שמו נק׳ עלמלך המג המדינה. מאן מלכי רבנן.

מלכה(

)פי׳ סובב(. עיי׳׳עסובבהמג ממכ׳׳ע סוכ״ע:

)פי׳ שם זה(קוב"ה המג )כנ״ל(. עיי״ע יחוד ק.

)במקום ג. מ'גדול המד ענותנותו. בתחתונים(. עיי׳׳ע

רחמים.

)ה. פרטית(השגחההמד

נתאוה הק' להיות לוהמד עיי׳׳ע בגיןדידה בחחתונים

)א. שפתי אד', שם א.המאא – תהלתך )כנ״ל( עיי׳׳ע

שילוב.

אזכיר את שמיהמאא

ומתחת זרועות עולםהמאא

)ח. לנהוראחושך המאא ומרירו למיתקא(. עיי״ע

תפילין )יוצ״א וב״ח(

יחוד קו׳ ושכינתי׳המאא עיי׳׳ע לשם

)מ. ברייתאמשנההמאא הלכות(

)אופן בתוךעגול המאא האופן(

)משנה ברייתאתורההמאא תלמוד. טעמי ת. לא נתגלו.

מעלת העיון. ע״י הקדמתמס״נ(

)מאן מלכי רבנן(ת"ח המאא

מגיד, המ. לב"יהמאא

אילפאהמאב

)א. והיתר(אסור המאב

)ב. משנה(ברייתאהמאב

מספרים ס:המאב

פלגשהמאב

)ב. ואיש לאבתולה המאג ידעה. תלמוד(

לבון הלכתאהמאג

עלמותהמאג

)כסות לילהציציתהמאג פטור( )כנ"ל(

)קול דודי הנה -קולהמאג ההרים(

)א. אחת היאאחד המאד יונתי( )כנ״ל(

)ונבראו(.בריאה המאד עיי׳׳ע התהות.

דילוגהמאד

)ענינה(.הסתכלות המאד עיי״ע עין, ראי׳.

והחכמה מאין תמצאהמאד

ראש, רדל"אהמאד

וידבר אלקים גו׳המבא )- לאמראנכי ה״א גו׳

אי״א(. עיי״ע אנכי

)אחת כו׳יוהכ"פהמבא אחת ושבע(

)הקדמהמס"נ המבא לתורה(.

תורה ותפלההמבא

דילוגהמבב

עו"עהמבב

)צ. הראשון, צמצום המבבפרסא(. עיי״ע צמצם.

אצי' ובי"ע חלוקםהמבג )בי״ע מא. ע׳׳י השתל׳(

עיי״ע עין.השגחה המבג

ממכ"ע, וסוכ"עהמבג עיי״ע אהבה.

פרסאהמבג

אספקלריא שא״מהמבד עיי״ע מראה.

במחשכים הושיבניהמבד זה תלמוד בבלי

148

)ב. משנה.ברייתא המבד בזמן הגלות(

)מ. ברייתאמשנה המבד הלכות( )כנ׳׳ל(

)משנה ברייתאתורה המבד תלמוד. במחשכים הושבני זה

תלמוד בכלי(

)תש״י תש״רתפילין המבד יוצ״א וב״ח(

)א. אחת היאאחד המגא יונתי( )כנ״ל(

)יוצ״א ובוראבי"ע המגא חשך(. עיי״ע אבי׳׳ע, אצי׳

ובי״ע.

)ב, ואיש לאבתולה המגא ידעה. תלמוד( )כנ״ל. ב.

אחרי׳ רעותי' מובאות(

)ז׳ ה. דבריאה(היכל המגא

לשם יחוד קובו״שהמגא עיי״ע יחוד

עלמותהמגא

תורה ותפלההמגא

)לי. אשר פדהיעקב המגב את אברהם(

)ענינה. סנד״לתפלההמגב קושר כוי. ק״ש הכנה

לשמו״ע. אבי״ע שבת(

בושההמגג

)ע׳׳י המדות,התהוות המגג מל׳, סנד״ל(.

)יפו פעמיך בנ.נעל המגג למע', בנפש. ב׳ נ. מצוה

ושמחה ש״מ( עיי"ע סנדל

עיי״ע נעלסנדלהמגג

סנד״ל קושר כתריםהמגג לקונו מתפילותיהן של

ישראל

)התהות הג. ע״יגבול המגד סנד״ל(

זיעההמגד

)נעל( נפש: נה"ב המגד

)ע. צמר( עור המגד

עמק המלךהמגד

)נדיב. וישכםאברהם המדא א. בבקר(

חלאים – תכשיטהמדא

)תופר מנעלים(חנוך המדא

)אסוריוהכ"פ המדא באכו״ש בנעילת הסנדל(

)צדקה. ד״ת(ירך המדא

עיי׳׳ע סנד״למט"ט המדא קושר

נדיב המדא

)ירך. מתןצדקההמדא בסתר( עיי״ע תורה, תפלה.

עיי״ע חלאים,תכשיטהמדא תור

שלמה, רש"יהמדא

ברייתאהמדב

)עכור או צלול -דם המדב עצבות או שמחה(

כל האומר אל״אהמדב תורה כו'

)מ. ושמחהמצות המדב ש׳׳מ חו״ג(. עיי״ע ג״ע, דרך,

תומ״צ, תלמוד גדול.

)מעכירתעצבות המדב הדם(. עיי״ע מרירות.

תען לשוני אמרתךהמדב

)ספריספר, ספרים המדב הטבעים(

שלמה, רש"יהמדב

)ושמרו ד. ה׳דרךהמדג לעשות צדקה גו׳. גימט׳ ב״פ

הוי׳ אלק׳(

)הפועל בנפעל -כחהמדג בעשי׳(

)מ. מלוכה(ממשלה המדג )כנ״ל(

)ע. כחמעשה, עשי'המדג הפועל בנפעל(. עיי״ע

אבי״ע, בי״ע, מח׳ דר׳מ,מצות, תומ״צ, תלמוד גדול.

צדיקים ובע"תהמדג

בעלי עסקיםהמדד

עיי״ע מוחין.יניקההמדד

149

)מי יתנך כאח - בוזמי המדד יבוזו לי(

תורה: תושב״כ,המדד )אמישבע״פ, חילוקם

תלמדני(

)בולט, שוקע(חותם המהא )כנ״ל. ח״ת ודע. פתוחי ח.(

עיי״ע חכמותחוץהמהא בחוץ

)אהמ״סאהבההמהב ושלמע׳ הר והר ההר. ואהבת

ב״פ אור(

)ה. והר ההר,הרהמהב אהמ״ס וא. דלמע׳(

)ק״ש שמו״ע,תפלה המהב חותם בולט שוקע, צלותא דמעומז דמיושב(. עיי׳׳ע

גאולה, המתפלל, התפעלות,חצר, תורה ות.

)אותיותישראל המהג לראשי(

מ"ע ומל"תהמהג

קלףהמהג

)תחת לראשי שמאל המהג )כנ״ל. לראשי וימינו תחבקני(

אותיות ישראל(. עיי״ע ימין.

)ת. וקורא בת.(תורההמהג

)ח״ע אבא, חכמה המהדח״ת. חותם שוקע בולט(

איש מזריע תחלה –המהד זכר

)טל ומ.(מטר, גשם המהד עיי״ע שמע״צ.

)נה״י דא.אימא, בינההמוא הר ע״ג הר(

)חותםאהוי״ר, דו״ר המוא בולט שוקע(

אהוי״ד, דו״ר רו״דהמוא

)רצו״שרצו"ש המוא בעבודה(

לקו"ת וטעמ"צהמוא להאריז"ל

)או״א בנים ב״ב,אב המוב חו"ב חג״ת נה״י( עי׳׳ע

אהבה, בן.

)אבות כו'א-ל, שם המוב לב״ב למען שמו באהבה(.

)ג״ר ז"ת דא׳׳א(.א"א המוב עיי״ע כתר, ע׳׳ק, שערות.

עיבורהמוב

)ב׳ בחי׳עלי' העלאה המוב ע.(. עיי״ע שבת

)ג״ר ז״ת דע.(ע"ק המוב עיי״ע א״א, בריש, כתר.

עיי״עראש, רדל"אהמוב חדש)ר״ח(

)עליות דש.,שבת המוב דעיבור(.

)מקורגלגלתאהמוג השערות( עיי׳׳ע תומ״צ

חילוקם, תלמוד גדול.

)ס. ספר(. עיי״עסופר המוג ד״ס

)מקורםשערות המוג מהגלגלתא. שחורות וכעמר

נקא( עיי׳׳ע לבושי׳ כתלג.

מבוא שעריםהמוג

)בע״ק אחידז"אהמוד ותליא(

מדות, מ. ומוחין, מ.המוד )שרשן למע׳ מהש.(ושכל

פוסקיםהמוד

המזא ???

)ב. כבוד י״מ(.ברוך המזב עיי׳׳ע קדוש.

)ב׳ בחי׳ ח.(חופה המזב

)כבודחתן, חתן כלה המזב ח., כלה. חופה. חר׳כ, ח. עם

הכלה. קול ח. קול כלה(.

)על כל כ. חופה(כבוד המזב )כנ״ל. כ. נברא, נאצל. כ.

חתן, כלה(. עיי״ע כל הנקראבשמי ולכ.

)פי׳ ת״תאימא, בינה המזג דא.(. עיי׳׳ע או׳׳א, אם,

בנהר, בעבר, ולתבונתו, בתר,מלי, שער, תפארת.

150

)ז״א ומל׳ הפכים.ז"א המזג מת״ת דאימא כתר לזו״נ(.

עיי״ע מדות.

)מת״ת דאימא כ.כתר המזג לזו״ן(

מדות, מ. ומוחין, מ.המזג )מ. שבשכל(. עיי״עושכל

דא.

)ת. דאימאתפארת המזג כתר לזו״נ(

)הפכים.או"א, חו"בהמזד חבורם.( עיי״ע הבן,

הנסתרות, הוי׳ שבנפש, יחוד,מוחין.

מוחא סחימאה, ח״סהמזד )שתוק כך עלה במח'.

)גלגלתא ומו"ס( כנ״ל(.עיי׳׳ע תורה. תומ״צ, חלוקם.

רצון, רצה״ע רצה״תהמזד

)ש״ע אה״עטור, שו"עהמזד טי׳ נ״ה(. עיי״ע ב״י, בית

שמואל, חלקת מחוקק, מ״א,ש״ך

תוספותהמזד

אירוסין ונישואיןהמחא

)ת. חדשה.תורההמחא טעמי ת. לא נתגלו. ארוסין

ונשואין(. עיי״ע מקדש, משנה ת., עשה״ד, פנימיות הת.,קבלה, ת״ת, תלת עלמין.

)תש״י תש״ר.תפילין המחא הק׳ מניח ת. רצועות ובתים

שחורים. לך לאות. בבריאהבאצי׳(

)גילוי ת. לע״לתענוג המחא טעם ע״ז.( עיי״ע כי עמר

מקו״ח, פסולת, רצון.

שלמה רש"יהמחא

אשת חעט״בהמחב

כיצד מרקדין לפניהמחב עיי׳׳ע כלההכלה כו'

)שמו״עלעתיד לבאהמחב בקול רם(

)ק. חתן וק. כלה(קול המחב

חסודההמחג

)כמות שהיא,כלההמחג אפי׳ חגרת כו'(. עיי״ע חתן

וכ. כל.

סור מרע ועש"טהמחג )פלוגתת ב״ש וב״ה איזה

קודם(.

)מצ״ע, ע״יג"ע המחד תומ״צ. באתי לגני. לעבדה

ולשמרה. וישם שם את האדםגו׳ ויניחהו בג״ע גו׳(.

עיי׳׳ע יחודיחוד זו"ןהמחד י׳ והי, ק״ש.

עיי״ע זהמ"ע ומל"ת המחד שמי.

)לעבדהקרבנות המחד ולשמרה(

)ת. ירידתתכליתהמחד הנשמות לעבדה(. עיי״ע

ירידה צורך, נשמות )ירידתן(נתאוה,

)ס. מוצב -סולם המטא השמימה. תפלה(.

צדיקים ובע"תהמטא

רעו"דהמטא

אהבה, בכל לבבך,המטב עיי״ע ואהבת.נפשך, מאדך:

יחידההמטב

)צורתו חקוקהיעקבהמטב תחת כסה״כ(. עיי״ע אבות,

והכשבים, ושבתי, זווג.

)נרנח״י, הנ. וכחנפש המטב השכל( עיי״ע אותיות, גוף,

ממכ״ע וסוכ״ע, עש״ן

)דרך הנ. בשמים.נשר המטב רחמים(

)ע״י ר. מעורררחמיםהמטב יחידה(. עיי׳׳ע אבות, חנון,

יעקב.

)הש.שמים, ש. וארץהמטב כסאי - רגלי. ש. וש. הש״ ח״י. נבראו מאש. שו״א,

מ״ה וב״ן. אש ומים. שו״א בנשמות. שו״א חדשים(.

עיי״ע הכל בידי ש., רקיע.

)תשו״ע.תשובההמטב שמים ושמי השמים. ת. אילו

לא חטא אדה״ר. שמים וארץ, תשו״ע תשו״ת. בינה וכתר.

מגעתעד כסה״כ(.

151

)ג׳ א. אמ״ש(אמותהמטג

)ג׳ אמות כו'(אמ"שהמטג

)שמים נבראואש המטג מאש(. עיי״ע יסודות, כי ה״א

א, לב.

עיי׳׳ע ואתהישיבה המטג קדוש, כסא.

)השמשים כ.כסא המטג כסה״כ(

מ"ה וב"ןהמטג

.)שרש נשמתו( משה המטג

)שמים ארץ נשמות המטג בנ. בתחה׳׳מ נ. מנחי׳

יצחק(. עיי׳׳ע אדם ובהמה, אבי״ע דגים, מלאכים ונ״

ממכ״ע, נר, סוכ׳׳ע.

)נ״חנשמות חדשות המטג שלמע׳ מיחידה דאדה״ר.בתח״ה נ. מבחי׳ יצחק(.

)ר.ראש, רדל"א המטג נברא מאש(. עיי״ע רגל)רגל

ראש(.

יצירה ס"יהמטג

אצי' ובי"ע, חלוקםהמטד )פרסא בינם(

עיי״ע מפלגך פרסא המטד

)שמים וארץ(.רצו"שהמטד עיי׳׳ע המשכה, לא לתהו.

)ז. וצדיקים.זריעה הנא דבע״ת(

)נשמותלעתיד לבא הנא חדשות.( עיי״ע מלכות.

)מ. שלמע׳ מבכלמאדהנא מאדך(. עיי״ע אהבה.

גלגולים, ס. הג.הנא

אדה"רהנב

)זה קיוינו לו(.קו הנב

)לאתבא צ.צדיקיםהנב בתיובתא דוקא ע״י משיח(.

עיי״עצדיקים ובע"תהנב במקום, לויתן.

)ועשיתם עולה.ר"ה הנב שמים חדשים. מבחי׳ יצחק(.

)רו״ש תכופים(תרועה הנב

אויר אויראהנג

או״כ ולבושיםהנג

)השכל( עיי״עכח הנג משכיל, צמיחה.

)כ. השכל(.כוחות הנפש הנג עיי״ע נפש.

כן בקדש חזיתיךהנג

)אור כלי לבוששכל הנג בש.(. עיי״ע אותיות, מוחין,

מו״ס.

עיי״ענבואההנד משה)נבואתו(

גדלי׳, הדר״ג הלויהנד

חשמל הנאא

יחידה הנאא

)ת״ת דאימא כתרהנאא לז״א. דאריך כ. לאו״א(.

עיי״ע בששה״ק, מספרים )ש״י, תר"ך(, עד, עטרה,

רצון.

עיי׳׳ע חשמל, מסך הנאאפרסא.

)מסך(רקיע הנאא

)שמים. )ת.תפארת הנאא דאימא כתר לזו״נ( כנ״ל. ת.

דא״א כתר לאו״א(

)יקום ד. ותקם אתדבר הנאב ד.(

)מ. עומדמלך הנאב אגוסטוס יושב(. עיי׳׳ע ירא

את.

מלכות, ספי' המ.הנאב )מזבח נר( עיי״ע את, כלה,

כתר, נער נערה.

)הדום ר.(רגל הנאב

ברזא סומקא כו'הנאג

)יתעלועולם, עולמותהנאג לע״ל(. עיי״ע עלמא

דאתגליא.

)שתכלה רגל מןשוק הנאג הש.(. עיי״ע בשוקים, סוס.

152

)יו״ט נק׳ ג׳רגל הנאג רגלים(.

גלגולים, ס. הג.הנאג

לקו"ת וטעמ"צהנאג להאריז"ל

אטבח כו', א״כהנאד

הן, הנךהנאד

)ז. ולמע׳ מז.(.זוגותהנאד

153