دكتوراة األذن واالنف والحبجرة

باحث فى التنمية البشرية

الحوار الهادف

ال خير فى كثير من نجواهم اال من أمر بصدقة ) قال تعالى

أو معروف أو اصالح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء

114: النساء ( مرضات هللا فسوف نؤتيه أجرا عظيما

من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر : ) قال صلى هللا عليه وسلم

فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

.أخرجه الشيخان ( ليصمت

السالم

فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من ) قال تعالى •

61: النور( عند هللا مباركة طيبة

عن عبد هللا بن عمرو بن لعاص رضى هللا عنهما أن •

أى االسالم : رجال سأل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

وتقرأ لسالم على من عرفت , خير ؟ قال تطعم الطعم . رواه البخارى ومسلم ( ومن لم تعرف

حق المسلم

. رد السالم •

. عيادة المريض •

. اتباع الجنائز •

.اجابة الدعوة •

.تشميت العاطس •

.النصح •

آداب المجالس

.االستئذان والسالم : مراعاة آداب الدخول – 1

.افساح المكان للداخل – 2

.االنصراف بعد أداء المهمة – 3

.أال يقيم أحدا من مجلسه ليجلس فيه – 4

.أن يجلس الداخل حيث انتهى به المجلس – 5

.ال يفرق بين اثنين إال بإذنهما – 6

.أال يجلس وسط الحلقة – 7

.ال يتناجى اثنان معهما ثالث - 8

.مراعاة آداب الحديث – 9

آداب المجلس

10 – أن يذكروا اسم هللا في مجلسهم.

11 – أن يذكروا كفارة المجلس عند االنصراف .

12 - االهتمام بمجالسة الصالحين والضعفاء.

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة ) قال تعالى

والعشى يريدون وجهه وال تعد عيناك عنهم تريد زينة

28: الكهف ( الحياة الدنيا

13 – االهتمام بالنظافة.

14 – البشاشة وطيب الكلمة.

آداب الجلوس على الطريق

1 – غض البصر,

2 – كف األذى عن الناس بقول أو فعل.

3 – رد السالم على من لقيت .

4 – األمر بالمعروف والنهى عن المنكر .

5 – تشميت العاطس .

6 – مساعدة المحتاج .

7 – اغاثة الملهوف .

آداب الجلوس على الطريق

8 – ارشاد ابن السبيل .

9 – نصرة المظلوم.

10 – حفظ اللسان.

11 – ذكر هللا .

12 – افشاء السالم.

اللسان

من يضمن لى ما بين لحييه وما : ) قال صلى هللا عليه وسلم

.روه البخارى والترمذى ( بين رجليه اضمن له الجنة

ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين : ) قال صلى هللا عليه وسلم

رواه ( فيها يزل بها فى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب

.البخارى ومسلم

آداب الحوار مع اآلخرين

1 – الهدف هو الخير .

أو , امر بصدقة او بما تعارف عليه الشرع من كل خير عام

.باصالح بين الناس فى الخصومة والنزاع

عدم االسراف فى الكالم المباح غير الهادف .

( .وهو ما ال حاجة اليه ) االعراض عن اللغو

( والذين هم عن الغو معرضون ) 3: المؤمنون .

البعد عن الخوض فى الباطل – 2

الباطل هنا أى المعاصى .

ان الرجل ليتكلم بالكلمة من : ) قال صلى هللا عليه وسلم

رضوان هللا ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب هللا له بها

وان الرجل ليتكلم بالكلمة من , رضوانه الى يوم القيامة

سخط هللا ما يظن أن تبلغ به ما بلغت فيكتب هللا عليه بها

.رواه ابن ماجه والترمذى ( سخطه الى يوم القيامة

أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم : عن ابن مسعود

.خوضا فى الباطل

البعد عن المماراة والجدل – 3

.الجدال فيما ال طائل منه : المراد بالمماراة •

الجدال الذى ال يراد منه الوصول الى الحق : أما الجدل •

.أو يقصد منه تعجيز الغير

ما ضل قوم بعد أن هداهم : ) قال صلى هللا عليه وسلم •

.رواه الترمذى ( هللا اال أوتوا الجدل

أنا زعيم بيت فى ربض : ) قال صلى هللا عليه وسلم •

.رواه أبو داود ( الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا

ال تتعلم العلم وال تتركه

قال عمر ابن الخطاب:

وال لتباهى به , ال تتعلمه لتمارى به : ال تتعلم العلم لثالث

,وال لترائى به ,

وال رضا , وال ذهادة فيه , وال تتركه حياءمن طلبه

.بالجهل عنه

ترك المراء

:قال االمام الغزالى

, حد المراء هو كل اعتراض على كالم الغير بإظهار خلل فيه

وترك , وإما فى قصد المتكلم , اما فى اللفظ وإما فى المعنى

, المراء يكون بترك االنكار واالعتراض

.فكل كالم حق سمعته فصدقه

.وكل كالم باطل أو كذب فاسكت عنه

آثار المراء والجدال

. التهجم على الغير •

.الترفع باظهار العلم •

.االيذاء وتهييج الغضب •

.خاصة فى أمور الدين , البلبلة والشك •

البعد عن التكلف فى الكالم وفى المسائل – 4

و ان أبغضكم الى : ) قال صلى هللا عليه وسلم

, وأبعدكم منى يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون

.رواه الترمذى ( والمتفيهقون

.كثرة الكالم : الثرثرة

.التطاول على الناس بالكالم : التشدق

.التكلم بملء األفواه : التفيهق

شرار عباد هللا ينتقون شرار : قال الحسن البصرى

.المسائل يعمون بها على عباد هللا

أن يخاطب كل انسان بما يناسبه شرعا وعرفا – 5

ال تجرح المسلم بكلمة.

ال تعظم الفاسق أو المنافق أو الكافر لغير ضرورة.

يحرم على المسلم تحريما مغلظا أن يقول لمسلم ياكافر.

ال تمدح نفسك – 6

( فال تزكوا أنفسكم ) 32: النجم

ان يكون هذا أقرب الى قبول قول , يجوز مدح النفس

( اجعلنى على خزائن األرض انى حفيظ عليم . ) المتحدث

55: يوسف

يجوز ان تمدح غيرك – 7

يا أبا بكر لو كنت متخذا من أمتى خليال التخذت أبا بكر ( : ص ) قال

. خليال

يا عمر ما لقيك الشيطان سالكا فجا إال سلك فجا غير ( : ص ) قال

. فجك

.افتح لعثمان وبشره بالجنة : لآلذن ( : ص ) قال

.أنت منى وأنا منك : لعلى ( ص ) قال

آداب الزيارة

.النية الصالحة – 1►

.أن يراعى الحال المناسب – 2►

.ال يشق على المزور – 3►

آداب طلب العلم

.حسن القصد – 1•

.اخالص النية هلل – 2•

. أن يعرف حق المعلم – 3•

قال 0ستجدنى ان شاء هللا صابرا وال أعصى لك أمرا ) •فان اتبعتنى فال تسألنى عن شىء حتى أحدث لك منه

70, 69: الكهف ( ذكرا

حق المعلم

قال االمام على :

وال تعنته فى , ان من حق العالم أن ال تكثر عليه بالسؤال

وال تأخذ بثوبه اذا نهض , وال تلح عليه اذا كسل , الجواب

وال تطلبن عثرته , وال تغتابن أحدا عنده, وال تفشى له سرا.

وعليك أن توقره وتعظمه هلل , و ان ذل قبلت معذرته ,

وان كان له حاجة سبقت الى , تعالى ما دام يحفظ أمر هللا

.قال فالن خالف قولك : وأال تقول له , خدمته

4 – أن يبدأ طالب العلم باألهم من العلوم .

5 – أن يهتم بالتطبيق العملى الى أبعد حد.

ما يطلب من المعلم

الشفقة

النصح

التوضيح

القدوة

البصيرة بما يصلح

التجربة

التواضع

العمل بما يعلم

مواقف وحوارات

االصالح بين الناس

المزاح فى الحديث

األمر بالمعروف والنهى عن المنكر

حق أخيك فى لسانك

التهنئة

التعزية

عيادة المريض

الوليمة والعقيقة

االستئذان

بالحب واألخالق تبنى األمم

: يقول ( ص ) سمعت رسول هللا : عن معاذ ابن جبل قال •

المتحابون فى جاللى لهم منابر من نور : قال هللا عز وجل •

رواه الترمذى . يغبطهم النبيون والشهداء

هللا من وراء القصد والهادى الى سواء السبيل

ابراهيم حبيب. د