هو ما؟ و العلم مسائل مجموع هو

حول تدور كلّي�ة أصولظاهرة أو موضوع

بمنهج تعالج و محددةإلى ينتهي و معّين

.القوانّينو النظريات هو الجازم" أو اإلعتقادو للواقع المطابق

الشيء صورة حصول.”العقلفي

يعني إذا ال العلم،شئ المعادالت. فكل

الى يتحول ان يمكن !معادالت

الــــعـــــلــــم

ظاهرة

او طبّيعّيةانسانّية

تعالج بمنهج

ظرين

ة

قانو ن

وظائف العلم

: والتعبّير والشاملة االكتشاف العامة العلمّية القوانّين اكتشافوالمتناسقة والمترابطة المتشابهة واألحداث .للظواهر

: العلمي األحداث التنبؤ لسّير الصحّيح التنبؤ على يساعد العلمالعلمّية بالقوانّين المنظمة الطبّيعّية وغّير الطبّيعّية والظواهر

المكتشفة

والتحكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الضبط

علم السّياسة كحقل من أنواع حقول المعرفة

العلوم

ا علم هو السّياسة دراسة نسانيعلم على اهتمامه ينصبوالتصويت الحكم عملّيات مثل لإلنسان السّياسّية النشاطات

كاألحزاب السّياسّية التنظّيمات وتكوين السّياسي والضغطوغّيرها المصالح .وجماعات

ب : نسانّيةاعلوم. 1 اإلنسان تتعلق علوم كلمجتمع باحّياةوالسّياسة واالجتماع االقتصاد

طبّيعة. 2 الخ .. : علوم رياضّيات كّيمّياء، فّيزياء،

الفرق بّين العلوم الطبّيعّية واالنسانّية

العلوم- . 1 عكس بالتجربة اثباتها يمكن الطبّيعّية العلوماالنسانّية .

العلوم- 2 ، دقة واكثر محددة بنتائج تخرج الطبّيعّية العلوم. تقريبّية نتائجها االنسانّية

3 -، للظاهرة المشكله العوامل محدودة الطبّيعّية العلوم. للظاهرة المشكله العوامل متعددة االنسانّية العلوم

علم ندرس لماذا. ؟ السّياسّية ال: فهم اليمكن وبالتالي السلطة هو االنسان مركز السلطة إنسان اوال

. السّياسة علم معرفة . االعبر وادواتها وتطورها السلطة تشكل وكّيفّية

. المجتمع: يبنى كّيف معرفة الى يقودنا السّياسة علم المجتمع ثانّيا. للمجتمع واالقتصادي واالجتماعي السّياسي الحراك وطبّيعة

الفكرية: والنظريات الفكر مناقشة . ثالثا الى يقودنا السّياسة فعلمالناظمة والعالقات والدولة والمجتمع الفرد تجاه الفكر تطور كّيف

. الثالثّية لهذهبّين: المتعاكستّين والتاثر، التاثّير وعالقات والحكومة، الدولة رابعا

. والحكومة الفرد

برأيك؟أن يمكن درسنهل

االقتصاد كلّية فيعلم دراسة دون

ولماذا؟ السّياسّية.

علم تطور السّياسة

• j تقلّيديا السّياسّية أنها العلوم على العلوم عرفت مجموعةالمختلفة االجتماعّية العلوم في السّياسّية الجوانب تعالج التي

السّياسي االجتماع علم السّياسّية ،مثل .والجغرافّيا الخ... العلوم • من غّيره عن متمّيزة شخصّية السّياسة علم اكتسب

لعام الّيونسكو قائمة ظهور مع من 1948االجتماعّية حدد والتيقطاعات أربعة بباريس المجتمعون السّياسة علماء خاللها

السّياسة :لعلمالسّياسّية . 1 السّياسّية :النظرية النظرية تشمل

السّياسي الفكر وتاريخالسّياسّية . 2 العامة ،لدستور ا :النظم ،اإلدارة

المقارنة السّياسّية النظمالسّياسّية . 3 السّياسّية :الحّياة جماعات ،األحزاب

السّياسي العام ،الضغط .الرأي

الدولّية . 4 الدولّية :العالقات السّياسّية ،العالقاتالدولّية الدولي ، السّياسة القانون ، التنظّيم

.الدولي

بعلم التعريفالسّياسة

جامعة كولومبّيا

والممارسة والسلوك والمؤسسات الحكومات دراسة علمالسّياسّية والمؤسسات الحكم عملّية دراسة بمعنى السّياسّيّين،

التشريعّية ) المؤسستان رسمّية مؤسسات من بنوعّيهاوجماعات( األحزاب مثل رسمّية غّير وتنظّيمات و والتنفّيذية

السّياسّية النشاطات بدراسة يعنى كما العام، والرأي الضغطوغّيرها االنتخابات في التصويت عملّيات مثل .لألفراد المعاجم

الفرنسّية

الدول ) حكم علم أي اإلنسانّية المجتمعات حكم دراسة علم (هو

إيستن ديفّيد األمريكي

في يعلم للقّيم اإللزامي السلطوي التوزيع بدراسة هتمأن .المجتمع للسلطة هبمعنى المحوري الدور دراسة على يتركز

القوانّين وإنفاذ المجتمع قّيم على الحفاظ في السّياسّيةمواجهة في األمر اقتضى إذا واإلكراه القوة أدوات باستخدام

والقوانّين القّيم هذه على .الخارجّين

في البحث مناهجالسّياسة علم

الفلسفي ا. 1 لمنهج المثالي

التاريخيلمنهج ا. 2

الوصفيلمنهج ا. 3

العلمي لمنهج ا. 4المؤسسيلمنهج ا. 5التجريبي

السلوكيلمنهج ا. 6

المقارنلمنهج ا. 7

السّياسة علم العلومو

االجتماعّية

علم السّياسة

علم االقتصاد

علم االجتماع

األنثربولوج ّيا

علم التاريخ

علم القانون

علم النفس

في السّياسي الفكرالقديمة العصور

أهداف الوحدة:

الفرد لموضوعة والّيونان الرومان المفكرين نظرة على التعرف. البعض ببعضهما وعالقتهما والدولة والمجتمع

لموضوعات والّيونان الرومان المفكرين معالجة طريقة على التعرف. للسّياسة العامة واألهداف الحكم، السّياسة، علم وقضايا

تطور في المحّيطة البّيئة دور ومقارنة مناقشة فرصة الطالب منح. وقضاياه السّياسي الفكر

واشتقاق السّياسي الفكر مواضّيع تخص التي الجدلّيات إثارةحولها التساؤوالت

السّياسي الفكرالّيوناني

السّياسي الفكر أهمّيةالّيوناني

العلوم: كل قاعدة يعتبر أوالPlat Forme

السّياسّية: المصطلحات jثانّياللفكر اصلها يعود الّيوم السائدة

الخ.. .. الديمقراطّية الّيونانيطبقات: إلى المجتمع تقسّيم jثالثا

زالت: ما قضايا على التركّيز jرابعا .. العدالة، الّيوم جدل مدار

الخ ... العمل

الفكر بّيئةاإلغريق )الّيوناني القديمة الّيونان مدن ( بالد إلي مقسمة

مستقلة، دولة منها كل تمثل هذه وحرة أمثلةإستجّيرو و ومقدونّيا أثّينا من كل هذه و.. الدول

مستقلة كدول الدبلوماسّية البعثات تتبادل الدولالمدن في يعاملون مدينة كل أبناء كان كما تماما

كأجانب . البناء األخرىثالث االجتماعي من تتكون مدينة كل

: 1 :طبقات ينتمّيان. البوين يولدون من وهم المواطنونالحقوق بكافة يتمتعون وهالء للمدينة،

بصفة: . 2السّياسّية المدينة في يعّيش من كل األجانب . جنسّيتها يحمل ال و األحرار من مؤقتة أو دائمة

سّياسّية حقوق أية الفئة لهذه تكن والقائمة: األرقاء. 2ولم عددا األضخم الفئة يمثلوناإلنتاجّية العملّية ومدرسون منهم على أطباء

المنازل، وخدم من ووموسّيقّيون يكونوا لموال و ،األحرار سّياسّية حقوق أية لهم تكن لممدنّية .

في للمدينة السّياسي البناءالّيوناني الفكر

تعقد : الجمعّية. 1 المواطنّين، جمّيع تضموكان المدينة، في الكبرى بالساحة جلساتها

التشريعّية بالوظائف يتعلق ما كل في دور لهارقابي دور لها كان كما على والتنفّيذية،

الخمسمائة . مجلسالخمسمائة . 2 عضو :مجلس خمسمائة يضم

القبائل مواطني بّين من الجمعّية تنتخبهمفما عاما ثالثّين البالغّين المدينة في المختلفة

على فعلّيا القائم هو والمجلس فوقهاكان ) أي والتنفّيذية التشريعّية الوظّيفتّين

للمدينة الفعلي (.الحاكم للمدينة :المحاكم. 3 القضائي الجهاز بمثابةعضو آالف الستة قرابة من تتألف وكانت

على رقابي دور لهم وكان عام لمدة ينتخبونالخمسمائة .مجلس

الفالسفة اشهرالّيونان

أفالطون

السّياسة، لعلم الروحي األب أفالطون يعتبرونهج فّيثاغوس، يد على الرياضّيات درس حّيث

. مثالّيا فلسفّيا منهجا السّياسة في : السّياسي، كتاب الجمهورية، كتبته أشهر من

. القوانّيّين وكتابالعالم في شّيوعي أول أفالطون أعتبر

على تقوم الفاضلة المدينة ان أفالطون إعتبرأساسّيتّين؛ قضّيتّين

.1. العمل تقسّيم

.2. المعرفة هي الفضّيلة: طبقات ثالث إلى المجتمع أفالطون قسم

.1. الحكام – الفالسفة

.2. العصبّية – النفس المحاربون

الحرفّيون.3.

أرسطو

. أفالطون عكس على واقعّيا أرسطو كان

واقعّيا؟ أرسطو كان لماذا باعتقادك

المحاورات. 1 بدل المحاضرات استخدم

منهجه

المنطق. 2 استخدم

الطبّيعّية. 3 بالعلوم تأثر

الملكّية. 4 شّيوعّية رفض

عند الدولةارسطو األساسّية. 1 الدولة وظّيفة أن ارسطو اعتبر

بمواطنّيها االرتقاء الحكومة. 2 بّين مّيز من اول أرسطو كان

والدولةهي. 3 الحكومات انواع افضل أن ارسطو اعتبر

الدستورية :الحكومة التالّية لألسباب وذلك

ولّيس . 1 العام الصالح استهداف j فئويا jصالحا

مزايا الحكومة الدستورية

وهو . 2 أخالقي لهدف قامتبمواطنّيها االرتقاء

إلى . 3 jمعا يسعون شركاء عن تعبّيرأفضل .حّياة

عادات ) . 4 من المستمد القانون على تعتمد ) تحكمّية أوامر على ال الجماعة وأعراف

إلى . 5 وتستند األفراد كرامة تحفظإجبارهم ال قناعتهم

الفكر خصائصالسّياسي الّيوناني

على المثالّية التركّيزالمّيتافّيزيقّيا

االهتمام مدينة بال

الفاضلة

السّياسي الفكرالروماني

ممثلة الرومانّية اإلمبراطورية ظهرتهذا يومنا لغاية كذلك وهي للعظمة

قانون – القوانّين هو به برعت ما أهمالشعوب.

الرواقّية المدرسة

: علّيها قامت التي واألسس األفكار أهم

العقل . شأن إعالءالعالمّية . بالدولة نادتالعالمي . المواطن فكرة إلي دعت

. j وخصوصا البشر بّين المساواة إلى دعتالمرأة و الرجل

علّيها . والحفاظ األسرة صّيانة على . أكدت

المفكرين أهمالرومان

شيشرون

قّيمة أ. على كد العقل

بّين . صراعات عاصر النبالء

بأفالطون. تأثر

حّياته وفكره

الدولة والحكومة

شركة الدولةمساهمة

تحقّيق: الهدفالمصالح

العادل والحكم

أشكال الحكومات

الحكومة المختلطة

دورية الدساتّير

نظرته للقانون

طبّيعي قانونالعالم يحكم

بّين بالمساواة نادىالبشر

سينكا

حّياته وفكره

انهّيار عايشاالمبراطورية

امتاز بالتشاؤمّية

للدولة نظرتهوالحكم

العمل عن االبتعادوالسّياسة السّياسي

ما . الذهبي العصرالدولة قبل

أنواع أفضلالحكومات

الحكم أيدالمطلق

الفكر خصائصالسّياسي الروماني

على الواقعّية التركّيزالقانون

االهتمام بالجوانب التنظّيمّية وممارسة

الحكم

في السّياسي الفكرالوسطى العصور

أهداف الوحدة

في الديني والفكر الدين إسهامات على التعرفالسّياسّية علم تطور

والمسّيحّية اإلسالم نظرة على التعرفولمواضّيعها للسّياسة

اإلسالمي السّياسي الفكر نظرة بّين التفريقالمسّيحي الفكر عن للسّياسة

التي السّياسّية اإلشكاالت أهم على الوقوفالفكرين كال عالجها

أهمّية الوحدة

مما الوحدة أهمّية تنبعيلي:

. وحديثا قديما والسّياسة الدين جدلّية

الدولة، في الدين ودور العلمانّية. والممارسة النشأة

السّياسي اإلسالم تّيارات ظهورالحديثة

المجتمعات في للدين الجديد الدورالحديثة

السّياسي الفكرالمسّيحي

واإلمبراطورية المسّيحّية ظهرتعظمتها أوج في الرومانّية

: دولة السّيفّين نظرية ظهور . األرض ودولة الله،

العلمانّية لظهور بداية كانتالحقا

عالقة إشكالّية من المسّيحّيه عانتبالدولة الدين

المفكرين أهمالمسّيحّيّين

القديس أوغسطّين

كتبه الله: أهم City of“مدينةGod”

الدول :أشكال

.1 : التسلط األرض دولةوالتملك.

.2 : الخالص و السالم الله دولةالروحي.

الحكم :نظام

تقوم - التي هي الحقة الدولةالمسّيحّية على

األمم - وحدة فكرة تبنىالمسّيحّية.

توماس االكويني

هدف - هناكأخالقي

للحكومة.

الثورة - يرفض. الحاكم على

للدولة نظرتهوالحكم

القانون - سّيادةوقدسّيته.

يمّيز - القانونالحكومة

عن الصالحةالفاسدة.

نظرته للقانون

األزل-ي.

الطبّي-عي.

- اإللهي

.

أنواع القوانّين

الفكر خصائصالسّياسي المسّيحي

التكامل العقل بّين

وااليمان

محدود المشاكل

االيمان الفكر بوحدة

واالنسان

السّياسي الفكراإلسالمي

الدين سماتاإلسالمي

ومجتمع: دولة دين jأوالالكلّيات: وعبادة. على ركز jثانّياالجزئّيات تنفصل: ولّيس ال السّياسة jثالثا

العبادة بّين: عن األدوار تحديد jرابعاوالدولة والمجتمع الفرد

التراث في السّياسةاإلسالمي

أو . 1 الرئاسة بمعنى السّياسة. والتوجّيه القّيادة قواعد . 2 أو التعالّيم بمعنى السّياسة

الحركة. من . 3 أسلوب أو أداة بمعنى السّياسة. الحكم أسالّيب

السّياسي النظام تطور مراحلاإلسالمي

سنة . 1 منذ وتمتد الدولة المدينة حتى 622مرحلة م.632سنة

سنة . 2 حتى وتمتد اإلمبراطورية الدولة 750مرحلةم . العالمّية . 3 الدولة .مرحلة

الدولة نشأةوتطورها

نظام أسسفي الحكم

اإلسالم

الخالفة

موضوعات الفكر

السّياسي اإلسالمي

الفكر في الدولة نشأة نظرياتاإلسالمي السّياسي

العقدية

الفاراب يالتطور القبلي

الغزالي

العصبّية

ابن خلدون

الحكم ومباديء اسساإلسالم في

العدالة

المساواة الحاكمّي

لله ة

الشورى

وجوب الخالفة

شروط

الخلّيفة

والخالفة

عالقة الحاكم

بالمحكوم

الخالفة

المفكرين أهمالمسلمّين

خلدون ابنمنهجة

وخصائصه

مؤرخ أولوضع حاول

علمّية أسسللحوادث التاريخّية

: منهجه خصائص

اعتماد -المالحظةالشخصّية

.

لقوانّين - الوصولعامة وقواعد

نظرته للمجتمع

علم - مؤسساالجتماع

السّياسي.

مع - يتفقفي الّيونان

نظرتهم للمجتمع.

مراحل الدولة

النصر . 1 طورواالستّيالء  

الفراغ . 2 طور والدعة  

االستبداد . 3 طورواالنفراد بالسلطة

و . 4 القناعة طور المسالمة

االنقراض طور . 4الحكم وزوال

النسب : " أساس على تتحدد التي العالقة تلك العصبّيةالذي العائلي التضامن من معّينا نوعا تخلق بحّيث واألصل

من معّينة طائفة ويفرض الحقوق من مجموعه يوجد االلتزامات "

أنواع الحكومات

الحكومة. 1الطبّيعّية

حكومة. 2الملك

الحكومة. 3الدينّية

هي العصبّية هلعالمنا في الحزب

المعاصر؟

بن فكر خصائصخلدون

مؤسس. – 1 السّياسّية الظاهرة مع االجتماعّية الظاهرة تداخلالسّياسي االجتماع علم

2. الذاتي. والتجريب المباشرة المالحظة

3. والدين. العلمّية المعرفة بّين ما المزج

الفارابي

فلسفامتازت ته

باعتمادعلى هاالمنط

ق

الجماعات-

جماعات

كاملة.

- جماعا

غّير تكاملة

كتبه

المدينة -الفاضلة

السّياسات -المدنّية.

بّين - التوفّيقأفالطون وأرسطو

الحكومات

حكومة -المدينة الفاضلة

حكومة -المدينة

الفاسقة.

خصال الحاكم

- الفطرة.

-. التعلم

عدم االستقال

ل

االعتماد على

القرآن والسنة

الوسطّية واالعتدال

التركّيز على

الخالفة

العدالة مبدأ أصّيل

خصائص الفكر

السّياسي اإلسالمي

اصابت التي التحوالت أهماألوروبي المجتمع

فكرة- على القضاءالسلطة النظام- إزدواج واضمحالل القومّية الدول ظهور

. االقطاعي وبلورة- السّياسي التحررية الحركات ظهور. السّيادة وزيادة- مبدأ التنكولوجي التقدم

العلمي بالبحث االهتمام

العصور في السّياسي الفكرالحديثة

العصور مفكري أهمالحديثة

نّيقوال مّيكافّيللي

كتبه

كتاب المطاراألمّيرحات

نظرته للدولةأشرار الناس

بطبّيعتهمالدولة أساس

األمني يقبلون العامل الناسالقوي في الحاكم غاية الدولة

ذاتها

نظام الحكم

نظام 1.ملكي.

نظام 2.جمهوري

النصائح لألمّير

. فصل السّياسّية 1األمن. 2عن األخالق تحقّيق

الرفاهّية. 3الداخلي. تحقّيقفي. 4للمواطنّيّين الدولة قوة

. الدولّية العالقات

في. 5 االنتصار تحقّيقالحرب

أهمّية مّيكافّيللي

: ذاتها، حد في هدف الدولة الحديث السّياسّية علم مؤسس. الدين عن السّياسّية فصل

. الحديث التاريخي التحلّيل طريقة مؤسسة

الواقعّية

السّيئة بالسمعة أفكاره ارتبطت

العقد مفكروااإلجتماعي

نظرية علّيها تقوم التي األسساالجتماعي القانون: العقد jأوال

واالجتماعي: الطبّيعي. المدني التفسّير jثانّياوالدولة للسلطة

العقد مفكري أهماإلجتماعي

توماس. 1جون. 2هوبزجاك. 3لوك جانرسو

توماس هوبز

الطبّيعي. 1 للقانون االفراد: نظرتهالعقد، سبب األمن بالطبّيعة، أعداء . حقوقهم جمّيع عن يتنازلوا :2األفراد الدولة. على. 1 وظّيفة المحافظة

. 2القانون. الناس. من الطاعة ضمان3 . بداخلها. الصراع على أن. 4القضاء

. االجتماعّية الحّياة في تتدخل الحكم. 3ال . 1: نظام المطلق. الحكم ايد2 . الحاكم. على الثورة رفض

4 : هوبز. . 1أهمّيه متشائما. . 2كانالفردية

جون لوك

الطبّيعي. 1 للقانون عدم: نظرتهالقانون فهم على االنسان قدرة

العقد. 2الطبّيعي. من: طبّيعة نوعان هناك. 1العقد؛ األساسي. العقد. 2العقدوالحكومة. 3الثاني. بفصل. 1: الدولة نادى

. استبداد يكون ال حتى . 2السلطات. الثورة لوك. 4شريعّية بالحقوق. 1: أهمّية إيمانه

. “ الملكّية ” حق . 2الطبّيعّية الفردية. 3 . السلطات. على. 4فصل الثورة

الحاكم.

جاك جانالطبّيعي. 1رسو للقانون نتّيجة: نظرته

الخاصة الملكّية وظهور العلوم لتقدم. العمل تقسّيم االجتماعي. 2ونظام اإلرادة: العقد فكرة

عنها : يعبر جماعّية إرادة العامةخالل من عامه وإرادة الدولة، بنشوء

مطلقة سلطتها األغلبّية، إرادةودائمة.

الحكم. 3 السلطات: نظام فصل. طبّيعتها رسو. 4الختالف فصل: أهمّية الفردية،

. العالمّية الثورات السلطات،

السّياسي الفكرالمعاصر

أهداف االجتماعّية: الوحدة التغّيرات أهم على التعرف jأوال

. المعاصرة المتغّيرات: واالقتصادية بّين التبادلّية العالقة دراسة jثانّيا. المعاصر السّياسي اللّيبرالي،: والفكر الفردي الفكر بّين التفريق jثالثا

. االشتراكي الجماعي والفكرأهمّية للعديد: الوحدة اساسا واالشتراكّية الرأسمالّية تعتبر jاوال

عالمنا في واالجتماعّية االقتصادية النظريات منواالجتماعّية: المعاصر. السّياسّية األسس على التعرف jثانّيا

. وتطبّيقاتهما النظريتّين لكال واالقتصادية

الفردية النظرية

الفردية النظرية رواد آدم: أهم. األمم ثروة كتابه سمّيث،

الفردية النظرية الحقوق: منطلقات أوال. : الشخصّية. المنفعة jثانّيا الطبّيعّية

التي األسسعلّيها تقوم 1. الطبّيعي. القانون بفكرة اإليمان

األقوى. 2 الباعث هي الشخصّية المصلحة. االنسان يفرز. 3لنشاط الذي االمتحان هي المنافسة. الجّيدة العناصر

هي المنافسة هلألفراز االمتحان

جّيدة؟ عناصر

في الدولة وظّيفةالفردية النظرية

من. 1 واألفراد الدولة حماية. الخارجي .2العدوان وصّيانتها. الخاصة الملكّية حماية

للعقود. 3 اإللزامّية الصفة حماية. عنها الناشئة داخل. 4وااللتزامات وحراتهم األفراد حقوق حماية

. الدولة نفس

النظرية أهمّيةالحرية. 1الفردية:النظم. 2الفردية. تطور

الديمقراطّية

االنتقادات للنظرية الموجهه

الطبّيعّية. – 1 الحقوقالمصلحة. 2المجتمع. بّين المحتمل التعارض

. والعامة .3الخاصة االحتكار. السافر. 4 التحديد

. الدولة لوظّيفة

النظرية االشتراكّية تعني . 1: االشتراكّية للدخل. التوزيع . 2عدالة

لتحقّيق الوسّيلة هي الجماعّية الملكّيةالنظرية الهدف. وكتابه: مؤسس ماركس، كارل

.“ المال” النظرية راس اسسالمادية. 1الماركسّية

المادية. 2الجدلّية.صراع. 3التاريخّية نظرياتالثورة. 4الطبقات نظرية

االجتماعّيةالماركسّية النظرية في تنشأ. 1: الدولة

. الطبقات لوجود ال. 2نتّيجة الشّيوعّية مرحلة. الدولة لوجود مبرر

للنظرية العامة المّيزاتنظرية. 1الماركسّية

اقتصادية. 2علّيمةنظرية. 3مادية

عنفّية. 4عالمّية ثوريةأممّية. 5

وعالمّيةالنظرية أهمّية

في. 1الماركسّية جديدة منهجّية بلورة. السّياسّية .2الدراسات العمالّية. – الطبقّية على التركّيز

االنتقادات للنظرية الموجهه واالقتصادي. 1 المادي العامل اعتبار يمكن ال

. للتاريخ الوحّيد .2المحرك علمّية. غّير مقولة للفكر، سابقة المادةتعريف. 3 فس محدوديتها

للمشاكل. 4الطبقة. السلمّية الحلول رفضها. واالقتصادية .5االجتماعّية ماركس. نبوءات صحة عدم

الجزء الثاني

المؤسسات السّياسّية