السفر كثير

تتناول فقهية دراسة

السفر في والطالب الـموظفين صالة

بقلم

المزراق العزيز عبد

األولى الطبعة

هـ1431

0

الكريم القارئ أيها

سأل عندما ينبغي في عمله لمن التمام أو القصر مسألة عن ييلي: ما يتبع أن السفر

ذلك. في اآلراء الختالف السائل؛ تقليد مرجع يحدد أن ـ1

مقر عمله محل أن لمعرفة عمله مكان في البقاء فترة كم ـ2وعدمه. المقرية لصدق المدة أقل في اآلراء الختالف ال؛ أو له

حــال في فيهــا يكــون التي األيام وعدد السفرات عدد كم ـ3 الختالف ؛ال أو ســفر كثــير هو هل تحديدل الواحد؛ الشهر في سفر

تحديدها. في الحكم

L الجــواب لتحصــيل دراسة وهذه اللــه شــاء إن ذلــك على مفصــالتعالى.

L الجواب ولتحصيل ــة قراءة الكريم القارئ يستطيع مجمال الخاتم نريد ما خالصة وهو تعالى، الله شاء إن الوافي الجواب فيها فإن

البحث. هذا خالل من إليه التوصل

1

المقدمة

X م YسX ]هX ب حYم\نX الل X الر] حXيم الر]

عظمتــه في له شبيه وال خلقه في له شريك ال الذي لله الحمدــه عليه الله صلى وعترته محمد بريته خير على والسالم والصالة وآلالطاهرين. الطيبين

األخــذ لكــثرة ولكن المســافر صالة في رسالة كتبنا فقد وبعد، الرســالة هــذه الســفر( أفردنــا )كثــير مســألة عن والســؤال والــردعليها. اإلطالع السفر( ليسهل )كثير بعنوان

ــاوين أحــد تعتبر اإلمامي الفقه السفر( في )كثير ومسألة العن هــذا عن عبر من وهناك المسافر صالة لشروط وضعت التي الثمان

L يقبلــه لم من وهنــاك العنوان بهذا الشرط )من بعنــوان وعــبر أصــالــه( مقدمــة السفر )من عامل من وشغله( وهناك عمله السفر لعمل

والــراعي والكــري كالمكــاري شــغله الســفر كــان من معاملــةالعمل. ومحل الطريق في التمام وجوب في ونحوه واالشتقان

في فروضها عن السؤال ويكثر المسألة لهذه يحتاج من وأكثرــا ــذين هم زماننـ ــون الـ ــفر يكـ ــة السـ وهم ومهنتهم لعملهم مقدمـ

ــون ــذين الموظف ــا عملهم محــل يكــون ال ــافة يتجــاوز فيم المســرعية، ــل الش ــون فه ــه بمن يلحق ــفر عمل ــالمالح الس ــائق ك والس

سفر؟ كثيري كانوا إذا إال يلحقون ال أو والراعي

ــة المســألة ــاك خالفي L يلحقهم لم من فهن عليهم وأوجب أصــالL القصر نــووا إذا اللنكراني)قدس( إال كاإلمام)قدس( والشيخ مطلقاL ألحقهم من أيام, وهنـاك عشرة اإلقامة القائـد)دام كالسـيد مطلقـا

ــاك ــه( ,وهن ــانوا إذا إال يلحقهم لم من ظل ــيري ك ــفر كث ــيد س كالسظله( وآخرين. )دام السيستاني الخوئي)قدس( والسيد

الفقــه في اللطيفــة البســيطة الســهلة المسائل من بعد وهيL الكتب طيات في ولتبعثرها وضوحها لشدة ربما ولكن يقــع مــا كثيرا

L تجد تكاد فال تطبيقها، في والخطأ والخلط االشتباه جميع يحوي كتابا الكتب؛ من جملــة مطالعــة عن البــاحث بــه يســتغني بنحوu تفاصيلها

جوانبهــا أغلب من بالمسألة يلم أنه نتصور ما بعض جمع إلى فعمدنا

2

المســألة هــذه في بالكتابــة المؤمــنين من كثــير لســؤال إجابــةوتوضيحها.

الوقــوف في نوفق علنا والبسط الشرح من بشيء وتناولناها العنــوان بهـذا يقـول من لمقلــدي خاصة تطبيقاتها بعض تيسير على

العظيمين كالسـيدين وصـومه المسـافر صـالة شــروط من كشرط يقــول ال من فمقلــدي ظلــه( وإال الخوئي)قدس( والسيســتاني)دام

القائـد كالســيد المســافر صــالة شــروط من كشــرط العنــوان بهــذا أنهم وهو لديهم واضح الحكم ألن سعة في عزه( هم )دام الخامنئي

مقدمــة الســفر )من عندهم ألن الطريق في حتى ويصومون يتمونــوب في ونحوه شغله( كالمالح السفر )من كحكم لعمله( حكمه وج

الطريق. في حتى والصوم التمام

L يلحقــه لم من لمقلــدي واضــح الحكم وكذلك كاإلمــام مطلقــاL يصــلون سرهما( فإنهم اللنكراني)قدس والشيخ ــووا إذا إال قصــرا نأيام. عشرة اإلقامة

مــذكورة المســألة هــذه وأصــول قواعد أن إلى االنتباه ونلفت علــق من لكــل الصــالحين ومنهــاج للســيدين المنتخبة المسائل في

االستفتاءات. في مبعثرة فروضها وبعض للغاية واضح بشكل عليه

من مصـــادرها أو األعالم نصـــوص بعض يـــديك بين وسنضـــعوالسداد. الصواب ونسأله الرسالة، هذه في اعتمدناها التي الكتب

المزراق عبدالعزيز

هـ1/1/1431 األحساء

3

تمهيد

X م YسX ]هX ب حYم\نX الل X الر] حXيم الر]

Xذ\اتعالى: قال مY و\إ Yت ب ضX فXي ض\ر\ Yر\ Yس\ األ \ي مY ف\ل Yك \ي \اح� ع\ل ن \ن ج Y أ وا ر \قYصــ ت

XنY الص]الةX مXن\ مY إ \ن خXفYت م أ \ك Xن \فYت ]ذXين\ ي Y ال وا \ف\ر Xن] ك \افXرXين\ إ Yك Y ال وا \ان مY ك \ك لLا ع\د و�ا Xين النساء ( 101) م�ب

عبدالله)ع(:" المكاري أبي عن الحكم بن هشام صحيحة في شهر ويصوم الصالة يتم مقام له وليس يختلف الذي والجمال.(1)رمضان"

ليس ركعتان السفر في الصادق)ع(:" الصالة اإلمام وعن L". المغرب إال شيء بعدهما وال قبلهما (2)ثالثا

ــافر أن على كلمتهم اتفقت ــر المسـ ــالته يقصـ ــة صـ الرباعيـ اتخــذ ممن يكــون ال أن الشــروط هــذه جملــة من وذكــروا بشــروطــفر L الس L عمال ــغال ــه وش ــاري ل ــائق والمالح كالمك ــاعي والس والس هــو الــذي ســفرهم في والصــوم الصــالة يتمــون هؤالء فان ونحوهم

متاعــه أو أهلــه المكــاري كحمــل ألنفسهم استعملوه وإن لهم عمل.(3)آخر مكان إلى مكان من

L بنفســه السفر كان من على التمام لوجوب واستدلوا لــه عمالــو زرارة بصــحيحة عليهم يجب )ع(: " أربعــة جعفــر قــال: قــال: أب

والــراعي(5) والكــري(4)حضــر: المكــاري أو كــانوا ســفر في التمام.(7)" عملهم ألنه(6)واالشتقان

1ح11 باب المسافر صالة أبواب5ج : الوسائل1

2 ح16 باب المسافر صالة أبواب5ج : الوسائل2

الوثقى. : العروة 3

للسفر. دابته يكري الذي : هو 4

بحوائجهم للقيام للمسافرين إما السفر في للخدمة نفسه يكري الذي : هو 5 لســائق كالصــانع ونحوهــا دابتــه إلصــالح المكــاري لشــخص وإما الطريق في

السيارة.

بان(. )دشت من معربة والكلمة البيدر أمين أو البريد : هو 6

4

عن زياد أبي بن اسماعيل وبموثقة المتقدمة هشام وبصحيحة في يــدور الــذي الصالة: الجــابي يقصرون ال أبيه:" سبعة عن جعفر تجارتــه في يــدور الــذي والتاجر إمارته في يدور الذي واألمير جبايته

ومنبت القطــر مواضــع يطلب الــذي والبــدوي ســوق إلى سوق من والمحــارب الــدنيا لهــو بــه يريــد الصــيد يطلب الذي والرجل الشجر

.(8)السبيل" يقطع الذي

: بقوله الصالة لتمامية المعللة زرارة صحيحة من فالمستفادL. السفر يكون أن التمام وجوب في االعتبار عملهم" أن "ألنه عمال

مقدمــة الســفر كــان من في الكالم وإنمــا ذلك في اشكال وال بــل المتقــدمين كلمــات في العنــوان لهــذا التعــرض يقــع فلم لعمله

ــأخرين ــر فال المتـ ــه ذكـ ــيخ كالم في لـ ــداني الشـ ــيد أو الهمـ السـالطباطبائي.

L الســفر عملــه بمن بإلحاقــه قيــل وقد "ألنــه بالتعليــل تمســكاــوارد ــحيح في عملهم" ال ــدم زرارة ص ــة المتق ــة بعض بقرين األمثل

أن لوضــوح لعملــه مقدمــة الســفر كــان من يشــمل فإنــه كــالراعيالسفر. ال الرعي عمله الراعي

L للعمل السفر كون لزوم بعدم يقال وقد "وليس بجملة تمسكاــدل فإنها المتقدمة الحكم بن هشام صحيحة في مقام" الواردة له ت

الســفر يكن لم ولــو خاص مكان في االستقرار عدم المدار أن علىL. بنفسه عمال

ــام وجــوب في ريب وال ــوارد في التم لم وإن المنصوصــة المL السفر يكن غــير وأمــا للنص، وذلــك واالشــتقان؛ كالراعي لهم عمال

وسـيأتي الفعليـة الكـثرة تحقـق بلزوم قيل فقد المنصوصة المواردL بها يقول من عند توضيحها الله. شاء إن قريبا

كــالراعي النص في المــذكورة األمثلة بقرينة بعضهم واستفادL منصــب الحكم أن ونحــوه شــغله كــان عنــوانين: )من على أساســا

ــه مقدمــة الســفر كــان )من الســفر( و إلى حاجــة دون ( من لعمل السفر كان )من شغله( وإلحاق السفر كان )من مفهوم في التوسعلعمله( به. مقدمة

ــدوق : رواه 7 ــال في الص ــائل في الخص ــاب الوس ــواب من11ب ــالة اب ص2المسافرح

9ح المسافر صالة ابواب من11 الباب : الوسائل 8

5

ــة في كلماتهم اختلفت وقد ــير كيفي ؛(9)الشــرط هــذا عن التعب آخر جمع حضره( وعبر من أكثر )سفره يكون ال بأن عبر فالمشهور

ــد غير وعبر واحد، منهما المراد سفر(, ولعل كثير يكون ال بـ)أن واحL الســفر يكــون ال بـ)أن للنص المطــابق هــو التعبــير لــه( وهــذا عمال

المذكور.

من شـــيء في يـــرد الســـفر( فلم ) كثـــير عنـــوان وأمـــا على بنــاء ذلــك النصــوص من يفهم بأنــه قيــل أنــه , إال(10)النصــوص

العناوين هذه على منصب الحكم أن يرى فالعرف العرفي؛ االرتكازالسفر. كثرة باعتبار النص في المذكورة

كــثرة على الصالة تمامية وجوب في المدار جعل من هناك ثمL السفر كالســيد والســياحة كالزيــارة للعمــل يكن لم لــو حتى مطلقا

الســبحاني جعفــر والشــيخ المســألة فــروض بعض في السيســتاني على المدار جعل من الصدر) قدس( وهناك ظلهما( والشهيد )دام ذلــك مــدرك تقــدم وقد الخوئي، كالسيد للعمل كان إذا السفر كثرة

.L اجماال

يتحقــق مــتى هي البحث في األساســية النقطــة ذلــك بعــد ثمالسفر؟ كثرة مفهوم

والســيد الخــوئي الســيد خاصــة األعالم عنهــا أجــاب وقــد والمسائل المنهاج في التبريزي والشيخ الحكيم والسيد السيستاني

عليه. مزيد ال بما النجاة وصراط المنتخبة

مترابطة: فصول ثالثة في المسألة بسط سنحاول يلي وفيما

عمله. السفر من : في األول الفصل ـ1

المسافر. على القصر وجوب من خرج أنه على لالتفاق

لعمله. مقدمة السفر : من الثاني الفصل ـ2

كــان إذا إال يلحــق ال أو السفر شغله بمن يلحق أنه لبيانسفر. كثير

االتخاذي. والوطن المقر� في الثالث الفصل ـ3

68ص8ج تعابير ستة مستمسكه في الحكيم السيد لهم : ذكر 9

156ص8ج الوثقى العروة : مستند 10

6

للذي السفر في عمله من حكم واختالف بتعدد الرتباطهمقر. له ليس وللذي مقر� له

L تعالى. الله شاء إن البحث زبدة فيها خاتمة وأخيرا

7

األول الفصل

في

السفر عمله م8ن7

8

ن7 السفر عمله م8

م\ن أن يــرى والعــرف العــرف إلى تحديــده في تعريفه: يرجعL عمله نفس يكون L عنوانا الســفن ومالحي كالســائق بالســفر متقو�ما

سفر. كثير والطائرات

مــورد وهــو أدلــة من تقــدم لمــا ســفره، في التمــامحكمه: يدور من وكذلك والسائق والمالح للمكاري التقصير يجوز فال اتفاق؛

ذلك. ونحو تجارته في

السفر؟ عمله اإلنسان أن العرف يرى متى

L كالســائق الســفر عمليــة عنــوان صــدق ج: يتوقــف على مثال يكــون ال نحــو على أخرى بعد مرة السياقة مهنة مزاولة على العزم

L المهنــة تلــك يتخــذ لمن معتــادة غير فترة له ســفر فمثــل لــه، عمال فــترة لتخلــل التمــام؛ يوجب ال سنة كل في الحج )الحملدارية( إلى

لــبيع وغيرهــا بغــداد إلى النجــف كســبة بعض معتــادة, وســفر غــيرL السـفر ثم البلــد إلى والرجـوع شــرائها أو التجاريـة األجنــاس ثانيــا

ال ذلك كل مرة الشهر في أو مرة األسبوع في لهم ذلك يتفق وربماL السفر كون يوجب ــادة غير المذكورة الفترة لهم, ألن عمال في معت

L أتخذ إذا بغداد إلى النجف من السفر مثل ومهنة. عمال

ــدار كم ــترة مق ــف الف ــزم المتوق ــة على الع مزاولF السفر عنوان لصدق فيها السفر له؟ عمال

L الفترة تختلف L طوال حيث من الســفر أنحــاء بــاختالف وقصــرا أطــول المقصــد بعيد في المعتادة الفترة ألن وبعده، المقصد قرب اإلحســاء من مرة شهر كل في سيارته يكري فالذي قريبه في منها كل في سيارته يكري الذي وأما السياقة، عمله أن يصدق جدة إلى وهـذا ذلـك، حقـه في يصـدق ال بقيـق إلى الهفـوف من جمعـة ليلة

السفر. أنواع اختالف من ناشئ االختالف

معتــد فــترة تخلــل دون من السفر توالي على العزم والمدارL كان إذا فيما السفر عملية تصدق بحيث بها في الســفر على عازمــاL يحضر أو أهله، إلى والرجوع يوم كل L، ويســافر يوما يحضــر أو يومــا

L أيــام ثالثة ويسافر أيام ثالثة يحضر أو يومين، ويسافر يومين ســفرا،L خمســة يحضــر كــان ثالثــة, وإذا ويسافر أيام أربعة يحضر أو واحدا

9

عنــوان بصــدق(11)يضــر فــذلك والجمعة كالخميس يومين ويسافر إلى بالنســبة الفــترة لطــول فيقصــر نحوهمــا، أو المالح أو الســائق

السفر. عملية صدق من المانع المذكور السفر

ــام فحكمه(12)له مهنة السفري العمل اتخذ فيمن هذا إذا التم زيــارة قبيــل من خاصــة بأعمــال أثنــاءه قــام لــو حتى لشغله سافر

يتغــير فال هنــاك أكــثر أو ليلــة مكث لــو وحــتى واألصــدقاء األقــاربذلك. بسبب حكمه

للنزهـة أو والزيـارة كالحج شغله غير آخر لعمل سافر لو وأماL يتم� السفر كثير أن يرى من عند إال القصر، فحكمه لــو حــتى مطلقا

ظلهمـا( السـبحاني)دام والشـيخ السيستاني كالسيد لعمله يكن لم)قدس(. الصدر والشهيد

ــه عمله إلى سافر لو السفر عمله من : إنفالخالصة فحكم فحكمه ونحوها للنزهة كان لو كما شغله لغير سافر لو وأما التمام،

السيســـتاني الســـيد عنـــد ســـفر كثـــير كـــان إذا إال القصـــر،)قدس(.. الصدر ظلهما( والشهيد والسبحاني)دام

السفر؟ عمله كان من يتم متى

ــه ــاك في ــه: ال إلى ذهب من خالف: فهن ــبر أن ــوب في يعت وجL السفر كون صدق يكفي بل مرات ثالث السفر تكرر التمام له عمالــو ــ ــرة في ول ــ ــيد األولى، الم ــ ــيد كالس ــ ــدس(والس ــ ــوئي)ق ــ الخ

ظله(. السيستاني)دام

الســفر في القصــر وجــوب يبعــد أنــه: ال إلى ذهب من وهناكL،كاإلمـــام)قـــدس( العنـــاوين صـــدق مـــع األول والســـيد(13 )أيضـــا

.(14 )ظله( الخامنئي)دام

األولى؟ السفرة في يصلي فماذا عشرة أقام لو

L يصدق دام ما يضر ال : وقيل: ذلك 11 السفر. عمله أن عرفا

للســـيد و915م246ــــ245ص1ج الخـــوئي للســـيد الصـــالحين : منهـــاج12 .915م296ـ295ص1ج السيستاني

225ص التقصير شروط من السابع الشرط1ج الوسيلة : تحرير 13

657س193ـ192ص1ج االستفتاءات : أجوبة 14

10

شــغله كــان من أن إلى ذهب من هنــاكخالفيــة: المسألة وطنــه كان سواء أكثر أو أيام عشرة واحد مكان في بقي إذا السفر

بعــد األول الشــغلي الســفر في الصــالة قصــر عليــه غيره, يجب أمظله( واإلمام)قدس(. الخامنئي)دام كالسيد العشرة إقامة

L يصلي أنه إلى ذهب من وهناك L تماما السفرة في حتى مطلقاL عليـــه يصـــدق مـــادام األولى ــا كالســـيد الســـفر شـــغله أن عرفـ

ظله(. السيستاني)دام

في يقصــر الــذي هــو فقــط المكاري أن إلى ذهب من وهناك كالســـيد شـــغله الســـفر كـــان ممن غـــيره دون األول الســـفر

الخوئي)قدس(.

األول؟ السفر حكم ينتهي متى

القصر حكم هبانتهائ ينتهي الذي األول السفر ينتهي س: متىماذا؟ أو إليه العودة حتى الوطن من الحركة بداية هو هل

من الخروج حين قصده الذي المقصد إلى بالوصول ج: ينتهيL المبدأ إلى العود وليس وطنه من يســافر الذي فالسائق منه، جزءا أمتعــة لنقــل آخــر مكــان إلى ومنه ما مكان إلى األمتعة لنقل وطنه بالوصــول األول سفره ينتهي وطنه إلى يعود ثم مسافرين أو أخرى

األول. المقصد إلى

السفر عمله من على تطبيقية أسئلة

يقصد أن السفر عمله من في يشترط (: هل1س)أكثر؟ أو أقل أو كسنة معينة مدة العمل مزاولة

مدةL يعمل أن على والمدار معينة، مدة يشترط (: ال1ج)Lالسياقة السفر( كعنوان )عمله عنوان عليه فيها ينطبق طويلة

والمكاراة.

F يعمل (: من2س) األحساء بين لشركة سائقا الرياض إلى العمل جهة أرسلته لو حكمه فما والدمام،

Fمثال F السنة؟ في يومين أو يوما

عمله. السفر ألن التمام؛ (: حكمه2ج)

11

الطريق وسط سيارته تعطلت إذا (: السائق3س) السفر التصليح: عليك عامل له وقال المقصد في أو

حكمه هو فما السيارة غيار قطع لجلب أخرى مدينة إلى؟(15)المدينة تلك إلى سفره في

السفر. عمله ألن (: التمام؛3ج)

مواسم بعض في هشغل السفر كان (: من4س) والزيارة والعمرة للحج يذهب الذي كالحملداري السنة

،Fوظيفته؟ هي ما سنويا

خالفية: (: المسألة4ج)

سفرتهم كانت )قدس( فإن الخوئي السيد رأي على أماL وعشرين خمسة تستغرق صدق لعدم القصر؛ فحكمه أقل أو يوما

L، منهم ذلك كان وإن عليهم، السفر كثير كانت لو وأما سنوياL وعشرين ستة تستغرق بالجمع؛ فيحتاط الشهرين دون ما إلى يوما

تستغرق كانت لو وأما وعدمه، السفر كثرة صدق في للترددحينئذu. عليهم السفر كثير لصدق التمام؛ فحكمهم فأكثر شهرين

كان ظله( فإن )دام السيستاني السيد رأي على وأماL سفرهم أسابيع ستة من أقل هي السفر فترة وكانت سنويا ستة كانت وإن عليهم، السفر كثير صدق لعدم القصر؛ فحكمهم

في للشك الجمع؛ فحكمهم أشهر ثالثة من أقل إلى وأكثر أسابيع فحكمهم فأكثر أشهر ثالثة كانت وإن وعدمه، السفر كثير صدق

حينئذu. عليهم السفر كثير لصدق التمام؛

ــالمفهوم و299 س116ص األول القســم النجــاة : صــراط 15 أجوبــة من ب656س192ص1ج االستفتاءات

12

الثاني الفصل

في

مقدمة السفر م8ن7لعمله

13

ن7 لعمله مقدمة السفر م8

L وهذاتعريفه: العرف. إلى مفهومه تحديد في يرجع أيضا

إليــه ســافري معين محــل في عمله كان من بأنه: كل وعرفوهــه كانت(17)كمن أيامه،(16)أكثر في ــه مكــان في إقامت في(18)وعمل

L يتم فإنـه السـفر مهنتـه مقدمة السفر يكون بحيث آخر مكان أيضـاL بنفســه الســفر يكــون كمن ــه عمال ــالطبيب ،(19)ل ــذي والمعلم ك ال

.مهنته ليزاول شرعية مسافة يسافر

أيــام عشــرة كــل في واحــدة مرة السفر بتردد الخامنئي السيد : واكتفى 16 الســفر كــان (: من643س187 ص1ج االســتفتاءات في)أجوبة قال للعمل،ــل على واحدة مرة أيام عشرة كل خالل يتردد كان إذا لعمله مقدمة لىإ األقصومه. وصح� صالته فيه أتم� العمل ألجل عمله مكان

ــالكثرة إال الخــوئي الســيد يكتــف ولم ــة ب ــالتردد تتحقــق وهي الفعلي تســع بL عمله محل يكن لم لمن الشهر في سفرات تسعة أو سفرات تسع و له مقرا

L عمله محل كان لمن سفر حال في أيام له. مقرا

L يكتــف لم السيســتاني والسيد عنــده تتحقــق وهي الفعليــة بــالكثرة إال أيضــاL عملــه محــل يكن لم لمن الشهر في سفرات عشر بالتردد وعشــر لــه مقــرا

L عمله محل كان لمن سفر حال في أيام عشرة أو سفرات له. مقرا

ــاره الســفر كثير كون بسره( )قدس الصدر الشهيد سيدنا اكتفى و: 17 باختي كــالتنزه باختيــاره الســفر كثــير يكــون نأالرابــع: )الشــرط(فقــال: كــالتنزهL،أ تمامإال هو والظاهر والزيارة لكن دينيـة، وأ عقالئيـة المقاصـد كانت ذاإ يضاL الكثرة صدق يشترط لم فــان قــل،أال على سبوعأال في سفرات كثالث عرفا

L صحيحة المقاصد تكن L وأ عقالئيا يتم ال فانــه ذلك ونحو المستمر كالتنزه دينياــة . من1243 المســألة223 ص1: ج الصالحين جامنه( الجهة هذه من طبع

بيروت.

وإن أســبوع كل في واحدة مرة السفر باعتياد السبحاني الشيخ : واكتفى 18L لـه السـفر صـار (: من89ص األحكــام )زبـدة في قـال للعمـل يكن لم أمــرا

،L المشاهد، زيارة أو المرضى، كعيادة األغراض من لغرض سفره لكثرة عادياــو مرة أسبوع كل في السفر اعتاد فلو المساجد بعض في الصالة أو ممن فه

\اسبحانه: قوله نظير العرفي بالمعنى السفر شغله Yن \ت غ\ل \ا ش\ ن مYو\ال\ \ا أ ون \هYل ال و\أ

السفر. مهنته بمعنى

1065م226ص1ج الصالحين منهاج : السبزواري 19

14

عملــه بمن يلحقـه من عنــد صـومه صـحيو صالته تم يحكمه: ســفر كثــير كــان الســفر( إذا بعنوان: )كثــير يقول من وعند السفر

يلحقه. لم من دون فحسب

أقسامه:

L العمــل محــل كــون بلحــاظ تقسيمه يمكن إلى وعدمــه مقــراقسمين:

L عمله محل كان من ـ1 له. مقرا

L عمله محل يكن لم من ـ2 له. مقرا

عمله؟ مقرi في السفر في عمله من حكم : ما1س

للمقرية. ج: يتم�

عملــه محــل في السفر في عمله من حكم : ما2سF يصر لم إذا له؟ مقرا

وفي فيــه ظلــه( فيصــلي )دام الخــامنئي الســيد عنــد ج: أمــاL؛ الطريق عمله. السفر بمن إللحاقه تماما

L فيصلي السيستاني والسيد الخوئي السيد عند وأما ــرا إال قصسفر. كثير صار إذا

في لســـفره مقدمـــة عملـــه من يتم : مـــتى3سالطريق؟

عملــه بمن لعملــه مقدمــة ســفره من يلحق من أن ج: ذكرنا الســفر بمن إللحاقه الطريق؛ في يتم فإنه الخامنئي كالسيد السفرشغله.

الخــوئي كالســيد ســفر كثــير كــان إذا إال يلحقــه لم من وأمــاسفر. كثير أنه عليه صدق إذا يتم فإنه السيستاني والسيد

ــرى من عند سفر؟ كثير أنه عليه يصدق : متى4س يالعنوان؟ هذا

أمرين: على عندهم السفر كثير عنوان صدق ج: يتوقف

معينة. مدة للعمل السفر في االستمرار على العزم ـ1

15

األيام. من عدد سفر حالة في الكون أو السفرات عدد ـ2

محــل يكــون أن إمــا الســفر في عملــه الذي أن مالحظة ومعL عمله يلي: كما السفر لكثير الحاالت تكون ال؛ أو له مقرا

L عمله محل كان منأ( ــوان فيتحقق له مقرا ــير عن الســفر كث في السـفر حكم النقطـاع ــ فقط السفرات بعدد حقه في

الشهر في السفرات عدد يكون بأن ـ، حال كل على المقر�ــدس( السيد عند كما األقل على مرات تسع (20)الخــوئي)ق

السيستاني)دام السيد عليه كما األقل على مرات عشر أو.(21 )ظله(

L عمله محل يكن لم من ب( كثــير عنــوان فيتحقــق له مقراأمرين: من بواحد السفر

على مــرات عشــر الشــهر في الســفرات عــدد يكــون بأن ـ1 على ســفرات تســع أو ظله(، السيستاني)دام السيد عند كما األقل)قدس(. الخوئي السيد عند كما األقل

ــا(22)األقل على أيام عشرة سفر حال في يكون بأن أو ـ2 كم الســيد عنــد كمــا أيــام تســعة أو ظلــه(، السيستاني)دام السيد عند

الخوئي)قدس(.

كــل أن فقال:"والضــابطة الضابط ذكر266س90ص3ج النجاة : صراط 20L اتخــذ فإن وألجلها فيها يسافر مهنة أو عمل له من غــير فيــه يعمــل لــه مقــرا

كان إن ثم كالوطن فيه التمام هو المقرية تحقق بعد المقر في فحكمه وطنهL ويرجع وطنه إلى يتردد أو شــهر كــل في أســفار عشرة يتعدد بحيث مستمراL الطريق في أتم تسعة ــع شهر لكل ستة إلى ثمانية سافر وإن أيضا في فيجم

أقــل العمــل محــل إلى أســفاره عدة كانت وإن والتمام، القصر بين الطريقL يصــر لم إن عملــه محــل في وكذا طريقه في قصر بقــاء قصــد وال لــه مقــرا

أيام". عشرة

كثرة تتحقق:"414 مسألة المنتخبة المسائل في السيستاني السيد : قال 21L السفر منه يتكرر من حق في السفر لغــرض أو لمهنتــه، مقدمة لكونه خارجا

أيــام عشــرة من مــرات عشر عن يقل ال ما شهر كل في يسافر كان إذا آخرL أشــهر ستة مدة المنوال هذا على االستمرار على العزم مع ،...منه من مثال.زاد فما سنتين من أشهر ثالثة مدة أو واحدة، سنة

كثرة تتحقق:"414 مسألة المنتخبة المسائل في السيستاني السيد : قال 22L السفر منه يتكرر من حق في السفر لغــرض أو لمهنتــه، مقدمة لكونه خارجا

في أيـام عشـرة عن يقـل ال فيمـا السـفر حـال في يكـون أو... كان إذا آخر مدة المنوال هذا على االستمرار على العزم مع ثالثة، أو بسفرين ولو الشهر

L أشهر ستة .زاد فما سنتين من أشهر ثالثة مدة أو واحدة، سنة من مثال

16

العمل مدة

مزاولــة على العــزم من البــد الســفر كثير عنوان يتحقق لكيمعينة. مدة العمل في والبقاء معينة فترة خالل السفر

F عملــه محــل يكن لم للذي العمل مدة هي فما لــه مقــراويصوم؟ صالته يتمi حتى

خالف: فيها

L كان الخوئي)قدس( إن السيد فعند للعمل السفر على عازماسفرة. أول من يتم واحدة سنة من(23)فأكثر شهرين

L المدة كانت وإن L يسافر فإما واحدة سنة من شهرا وإما يوميا،L L كان لو فيتم أسبوعيا L كان لو بالجمع ويحتاط(24)يوميا .(25)أسبوعيا

عــدد كــانت فــإن واحــدة ســنة من(26)شهر من أقل كان وإن ســفر حــال في يكــون أو(27)سفرة وعشرين ستة من أقل سفراته

L وعشــرين ستة من أقل ر، يومــا ســتة ســفراته عــدد كــان وإن قصــ� ســتة ســفر حــال في أو الشــهر دون ما إلى فأكثر سفرة وعشرينL وعشرين والقضاء. والصوم والتمام القصر بين بالجمع احتاط يوما

L كــان ظله( فــإن السيستاني)دام السيد عند وأما على عازمــا من أشــهر ثالثــة أو واحــدة سنة من فأكثر أشهر ستة للعمل السفر. سنتين فيتم�

واحــدة ســنة من أشــهر أربعة كان فإن ذلك من أقل كان وإن أقــل كــان وإن والقضاء، والصوم والتمام القصر بين بالجمع يحتاط

قص�ر. ذلك من

س84ــــ83ص3ج و289س113ص األول القســـم النجـــاة : صـــراط 233فقرة249

290س113ص األول القسم النجاة : صراط 24

289س113ـ112ص األول القسم النجاة : صراط 25

: في249س84ص3ج النجــاة صــراط التــبريزي)قــدس( في : قــال 26يقصر. الشهر من األقل وفي يجمع األقل وفي يتم الشهرين

344س108ص2ج النجاة : صراط 27

17

يذهب وكان شرعية، مسافة تبعد مدينة في يعمل من إلى العمل أرسله أن اتفق لو حكمه هو فما يومياF، إليهاشرعية؟ مسافة تبعد جهة

L يسافر ألنه التمام؛ حكمه سفر. كثير فهو يوميا

شهرين لمدة شرعية مسافة يبعد مكان في يعمل من تمام في عمله مكان إلى يذهب وهو واحدة، سنة من

F الخامسة الساعة اليوم في وطنه إلى يرجع ثم صباحاF عشر الثانية الساعة تمام في الثاني في ويستقر ظهرا وهو وهكذا، العمل مكان إلى يرجع ثم األيام بعض وطنه حيث من حكمه فما الشهر في مرات ثمان كذلك يخرج

والقصر؟ التمام

العرفي. بالصدق الخامنئي السيد عند العبرة كثير ألنه )قدس(؛ الخوئي السيد رأي على التمام وحكمه

لكنه له مقر ال كان وإن وهو العمل مدة في الشهرين لكفاية سفرL مرة عشر ستة سفراته وعدد أيام ثمانية سفر حال في L. ذهابا وإيابا

لكفاية لعدم السيستاني؛ السيد رأي على القصر وحكمهالعمل. مدة في الشهرين

سفرتان؟ أم سفرة واإلياب الذهاب

وعدمــه شــرعا السفر انقطاع الى ذلك تحديد في يرجع قيل باحــد شــرعا الــذهاب سفر انقطع اذا سفرتين واالياب الذهاب فعد

فتــاوى من ذلــك ويفهم جديــدا ســفرا االيــاب فيكون السفر قواطع)قدس(. الخوئي السيد

بــاختالف يختلــف وذلــك العــرف إلى ذلــك تحديــد يرجع وقيلالسفر. أنواع

L يــذهب الذي المعلم وإياب ذهاب أن يرى فالعرف من صــباحا العصر في وطنه إلى يعود ثم فيها للتدريس أخرى مدينة إلى وطنه

L التالي اليوم في أو L سفرا .(28)واحدا

في حــتى واحــدة سفرة واإلياب الذهاب أن السيستاني السيد عن : حكي 28Lمق عمله محل كان من حق .له را

بــالوطن بــالمرور الســفر ينقطــع القائلــة: )كمــا المعروفة بالقاعدة واألوفق، إلى بالوصـول الـذهاب ســفر بــالمقر( انقطـاع بالمرور ينقطع كذلك المقـر�

العالم. والله الوطن، إلى المقر� من باإلياب جديد سفر وإنشاء

18

لنقــل وطنــه من يســافر الذي السائق وإياب ذهاب يرى بينما أو أخــرى أمتعــة لنقــل آخــر مكــان إلى ومنــه مــا مكان إلى األمتعة

الســيديين عنــد كمــا ســفر من أكــثر وطنــه إلى يعــود ثم مسافرينوالخامنئي. السيستانيL الســفر ينقطــع قد أنه ذلك من فيفهم ينقطــع ال ولكن شــرعا

L الــدمام في وعملــه األحساء وطنه الذي المعلم عن سئل فلو عرفافالن؟ أين

L هــو بينمــا الــدمام في مسافر بأنه يجيب فالعرف غــير شــرعاعمله. محل في لكونه سفره النقطاع مسافر

الطالب حكم

ــراه الديني المبلغ قبل من والتبليغ المعلم قبل من التدريس يL العرف L شغال الطالب قبــل من والدراســة العلم طلب بخالف وعمال

L فليســت L، شــغال ــا ــل عرف ــة يلحــق فه ــذين الطلب في يدرســون ال بمن شــرعية مســافة تبعد أماكن في الدينية الحوزات أو الجامعات

؟ ال او الصالة فيتمون السفر عمله

ــة: المســألة ــهمخالفي ــذوها إذا ألحقهم فبعض L، اتخ ــرا مقL يعد لم ما فمتى عرفية المدة وتحديد وهناك ذلك كفى فيها مسافرا

قــال من وهنــاك(29)التبريزي كالشيخ سنوات بعشر المدة حدد من. الخامنئي كالسيد ثمان او سبع

ــاك L يلحقهم لم من وهن ــا ــام مطلق ــدس كاإلم ــراني)ق واللنكظله(. الخامنئي)دام سرهما( والسيد

السفر في عمله من على تطبيقية أسئلة

شرعية، مسافة يبعد مكان في يعمل كان : من1س مقــر عن يبعــد آخــر مكــان إلى العمــل جهــة أرسلته وقد

هي فمــا مــا عمــل إنجــاز ألجــل شــرعية، مســافة عملــهF يصلي هل المكان، ذلك في وظيفته قصراF؟ أو تماما

أن عليه فيجب سفر كثير يكون أن إال القصر، : حكمه1جL يصلي السيدين. عند تماما

L؛ فيصلي الخامنئي السيد عند وأما عمله بمن يلحق ألنه تماماالسفر.

س123ص2النجاةج التبريزي)قدس( صراط الشيخ عند سنوات : عشر 29384

19

شرعية، مسافة يبعد مكان في يعمل : من2س أن عمله طبيعة ومن مرات، ست الشهر في إليه ويذهب مسافة تبعد مختلفة أماكن إلى عمله مقر من يرسل

العمل قبل من يرسل كان لو وظيفته هي فما شرعية،أكثر؟ أو ثالث أو مرتين أو الشهر في مرة

مجموع كان )قدس( : فإن الخوئي السيد رأي على : أما2ج مقر من سفراته عدد مع عمله، مقر إلى وطنه من سفراته عدد

سفرات، تسع إليها، عمله جهة ترسله التي األماكن إلى عملهL أو ثمان كان وإن حينئذu، سفر كثير ألنه التمام؛ فحكمه فحكمه سبعا ال ألنه التقصير؛ فحكمه أقل أو سفرات ست كان وإن الجمع،سفر. كثير عليه يصدق

مجموع كان ظله( فإن السيستاني)دام السيد رأي على وأما مقر من سفراته عدد مع عمله مقر إلى وطنه من سفراته عدد

سفرات عشر إليها عمله جهة ترسله التي األماكن إلى عملهL كان وإن سفر، كثير ألنه التمام؛ فحكمه فحكمه ثمان، أو تسعا عليه، السفر كثير عنوان انطباق وعدم انطباق في للشك الجمع؛

كثير صدق لعدم التقصير؛ فحكمه أقل أو سفرات سبع كان وإنعليه. سفر

F صلى لو السفر : كثير3س F قصرا الحكم بأصل جاهالتماماF؟ القضاء عليه يجب فهل

L. القضاء عليه يجب : نعم،3ج تماما

يصلي أن يلزمه هل الجمع، عليه وجب : من4سF الظهر F قصرا له يجوز أو العصر، ذلك بعد يصلي ثم وتماما

F، الظهر يصلي أن F، العصر ثم قصرا يصلي ثم قصراF الظهر تماماF؟ العصر ثم تماما

.(30)الوجهان : يجوز4ج

بين بالجمع االحتياط وظيفته كانت : من5س فهل بإحداهما وأتى االحتياط وخالف والتمام، القصر

ال؟ أو الوقت خارج تركه ما قضاء عليه يجب

381 س121ص2ج النجاة : صراط 30

20

.(31)الظاهرية الوظيفة لفوات القضاء يجب : نعم5ج

لمدة شرعية مسافة يبعد مكان في يعمل : من6س عملــه مكــان إلى يــذهب وهو واحدة، سنة من أشهر ستةF الخامسة الساعة تمام في في وطنه إلى يرجع ثم صباحا

ــوم ــاني الي ــام في الث ــاعة تم ــة الس ــر الثاني F عش ــرا ظه العمل مكان إلى يرجع ثم األيام بعض وطنه في ويستقر فمــا الشــهر في مــرات عشــر كــذلك يخــرج وهــو وهكذا،والقصر؟ التمام حيث من حكمه

L ليس عمله محل ألن التمام؛ : حكمه6ج عدد ولكن له مقرا فهو واحدة سنة من أشهر ستة خالل شهر كل في عشرة سفراته

سفر. كثير الســفر عملــه بمن الســفر في عملــه من ألحــق من عنــد أما وذلـك السـفر في عملــه أن عليــه صـدق فمـادام الخامنئي كالسيد من كحكم فحكمــه أيــام عشــرة كــل واحدة مرة السفر في بالترددL. التمام وجوب في عمله السفر مطلقا

.279 س109 ص األول القسم النجاة : صراط 31

21

الثالث الفصل

في

iالمقر

أو

االتخاذي الوطن

22

iالمقر

ال طويلة مدة فيه البقاء على يعزم الذي المكان هوتعريفه: كالمكــان مســافر، أنــه فيه عليه يصدق ال بحيث األبدي التوطن بنية

العمل. أو للسكنى يتخذه الذي

L وجعله طويلة مدة مكان في اإلقامة قصد فلو يجــري لــه مقرا ســفر من إليــه رجــع فــإذا ،(32)فيــه الصــالة فيتم الــوطن حكم عليه

L الزيارة ــام، عشــرة فيه اإلقامة على يعزم لم وإن أتم مثال ــبر أي ويعت المســافة تكــون أن الــوطن إلى منــه الســفر في القصر وجوب في

أتم. أقل كانت فلو شرعية

بـالمرور ينقطــع كــذلك بـالوطن بـالمرور السـفر ينقطع وكما. (33)بالمقر

يعــزم أن البــد الــتي الطويلــة المدة مقدار : كم1س، مفهوم يتحقق حتى فيها البقاء على iيكون فمتى المقر F السكنى محل أو العمل محل يكون؟ ال ومتى مقرا

ونصف سنة المدة تكون أن السيستاني السيد عند ج: يكفي والجمعة كالخميس األسبوع أيام بعض في ولو األقل على(34)السنةL؛ L السكنى أو للعمل مكان في المكوث قصد فلو مثال من أقل مثالL المكان ذلك يكن لم ذلك له. مقرا

قاصــدين العلم لطلب العلميــة المعاهــد إلى المهــاجرين ديــدن هو : كما 32 عملــه بمن الطالب يلحــق من وطرهم. )عند قضاء بعد أوطانهم إلى الرجوع

السفر(.

.1089م231 ص1ج الصالحين منهاج السبزواري األعلى عبد : السيد 33

اتخــذه الذي المكان ـ3قال: " السفر قواطع185ص المنتخبة : المسائل 34L حــتى العــرف ويــراه فيه، مسافر أنه عليه يصدق ال بحيث طويلة لفترة مقرا

L اتخــذ إذا أراد لــو كمــا نحوهــا، أو أيــام عشــرة لمــدة آخــر مكــان في مســكنا الــوطن حكم يلحقــه فإنــه أكــثر أو السنة ونصف سنة في مكان في السكنى

القصر بين بالجمع فيحتاط قبله وأما المذكورة بالنية فيه إقامته من شهر بعدوالتمام".

23

على سنتين المدة تكون أن فالبد الخوئي السيد عند وأما أو للعمل مكان في البقاء قصد فلو األسبوع؛ أيام أغلب في األقل

L السكنى L المكان ذلك يعتبر ال سنتين من أقل مثال له. مقرا

بعض في الطويلة المدة كانت لو المقر� عنوان يصدق وكذلكL )مدينة اتخذ كمن اآلخر، البعض دون السنة أشهر L قم( مثال مسكنا

L يراه ال العرف دام ما عام كل من الصيف فصل في له مسافراية. باب من التمام عليه فيجب فيها، المقر�

ــا2س ــة هي : م ــف وظيف ، في المكل iــر ــل المق وه ثالثــة إلى تطــول قــد طويلة فترات تخلل المقرية ينافييعود؟ ثم وطنه إلى فيها يرجع أشهر

ــالجمع االحتياط ج: وظيفته أول في (35)والتمــام القصــر بين بعنه. يعرض أن إلى ذلك بعد دخله كلما التمام ثم شهر

.(36)التخلل من ذكر ما ينافيه وال

المقرi اجتياز

بــالمرور ينقطــع كــذلك بــالوطن بــالمرور الســفر ينقطــع كما. (37)بالمقر

فترة في إليه الذهاب عن المقر اجتياز حكم يختلف وال بمجرد التمام، فيجب الله(، )رحمه الخوئي السيد عند اإلجازةبه. المرور

المرور بمجرد يكتفي فال ظله(، )دام السيستاني السيد وأماالمقر. في النزول من البد بل واالجتياز،

وعدمه؟ المقر معها يتحقق هل مدتا البقاء في شك لو

عن تقل ال مدة األسبوع أيام أغلب مكان في البقاء تيقن لوL يكون أنه عرفت فقد سنتين أو ونصف سنة لم لو وأما له مقرا

L المكان ذلك فليس بذلك يتيقن يتحقق أن إلى العدم ألصالة له مقرا

L يصلي التبريزي: بل الشيخ : قال 35 يوم. أول من تماما

L المغتربين : أحكام 36 307س122ص التقليد مراجع من عشرة لفتاوى وفقا

.1089م231 ص1ج الصالحين منهاج السبزواري األعلى عبد : السيد 37

24

L سنة أو )قدس(، الخوئي السيد رأي على سنتين البقاء منه ونصفاظله(. السيستاني)دام السيد رأي على

واإلجازة العطلة في المقرi إلى الذهاب

مكــان في العامــل المقرi صاحب وظيفة هي س: ما اإلجــازة فــترة في وطنــه إلى يعــود عندما وطنه عن بعيد

إلى رجــع إذا ثالثــة أو شــهرين تســتمر قــد الــتي السنوية أو الشــهري الــراتب الستالم اإلجازة فترة في عمله مقر

ذلك؟ ونحو صديق لزيارة أو الدراسية الوثيقة

أو بالده في عشرة أقام لو وظيفته الخامنئي السيد ج: عندسفرة. أول في فالقصر غيره

L التمام ووظيفته وأما )قدس(، الخوئي السيد رأي على مطلقا في متعلقات له تكون ظله( فإما )دام السيستاني السيد رأي على

متعلقات. له تكون ال أن وإما الشقة أو كالبيت المقر فيجب تكن لم وإن التمام، عليه يجب متعلقات له كانت فإن

عليه فيجب السفر، عمله أو سفر كثير يكون أن إال االحتياط، عليهالتمام.

واألوالد الزوجة تبعية

تتبــع ال أن فللزوجــة القهرية، التبعية توجب ال الزوجية العالقةL المكان كون عنه, فمجرد واإلعراض الوطن اختيار في زوجها وطناL صيرورته يوجب ال للزوج L للزوجـة وطنا فيــه عليهـا يـترتب وال أيضـاL فيــه يســكن ال وهــو وطن لديــه كان فمن الوطن، حكم ولكنــه فعال

تصــلي أن الزوجــة على زوجتــه, يجب مــع األحيان بعض إليه يذهبL. فيه قصرا

ــزواج مجــرد يســتلزم ال وكــذلك بيت إلى الزوجــة وذهــاب ال تصــلي أن فعليهــا األصــلي، وطنهــا عن إعراضها آخر بلد في زوجهاL األصلي. وطنها عن تعرض لم إن والدها بيت إلى ذهبت لو تماما

الــوطن اتخــاذ في زوجهــا إلرادة تابعــة الزوجــة كــانت لو نعم الـتي المدينــة زوجهـا, فتصـير قصد حينئذu كفاها عنه اإلعراض وفي

L فيهـا الدائم التوطن بقصد إليها انتقل L, وكـذا لهـا وطنـا يكـون أيضـاL آخر مكان إلى منه بالخروج عنه إعراضه L. لها إعراضا أيضا

25

ــذلك ــوا لم إذا األوالد وكـ ــتقلين يكونـ عن والعيش اإلرادة في مسـ تــابعين كــانوا وارتكــازهم طــبيعتهم بحســب أنهم والــدهم, بمعــنى

ــه, فيكــون اإلعــراض وفي الــوطن اتخــاذ في األب إلرادة وطن عنL معهم الــدائم للســكن اتخــذه الذي المستجد األب L, لهم وطنــا أيضــاله. تابعين يكونون ال الصورة هذه غير وفي

L أخرى مدينة إلى رأسه مسقط من بلوغه قبل هاجر فمن ألبيه, تبعاL أبوه يكن ولم يجري فيه, فال للعيش المحل ذلك إلى العودة قاصدا الجديـد أبيـه وطن يكون المكان, بل ذلك في الوطن حكم حقه في

L له. وطنا

مكان في معه للسكنى وأخذها امرأة تزوج : لو1س لزيارة ذهبت لو حكمها هو فما شرعية، مسافة يبعد

F تصلي هل أهلها تماماF؟ أو قصرا

إذا وأمــا التمــام، فحكمهــا أهلهــا، وطن عن تعــرض لم ج: إذا للســكنى أهلهــا وطن إلى الرجوع تريد ال وهي خرجت بأن أعرضتــيرة كانت ظله( إذا )دام السيستاني السيد وعند القصر فحكمها كث

التمام. عليها فيجب سفر

الكبيرة البالد

التــوطن قصــد في وال السفر أحكام في فرق ال أنه المعروف المتعارـفة, والبالد(38)الكبيرة البالد العشرة, بين إقامة قصد في والــا وبقي الكبرى المدن إحدى في التوطن قصد لو حتى بل مــدة فيه محالت تمــام في عليــه منهــا, يجــري خاصــة محلــة تعــيين دون من

L ويصــلي األصــلي الــوطن حكم المدينــة الحــال فيهــا, وهكــذا تمامــا دون من المدينــة هــذه مثــل في أيــام عشــرة إقامــة لقصد بالنسبة

جميــع في التمـام حكم عليــه يجــري منهـا, فإنـه خاصة محلة تعيينالمدينة. محالت

L المتسعة المدن وهي الكبيرة البالد في : بل 38 ــا االنتقال يعتبر التي جدا فيهL الغــرب إلى الشرق من أو الجنوب إلى الشمال من قصــد يبلــغ بحيث ســفرا

اللنكراني. والشيخ الخميني فيها.اإلمام يقصر شرعية مسافة محالتها بعض

26

المقرi على تطبيقية أسئلة

للعمل؟ يكون أن المقرi في يشترط : هل1س

عمــل مكــان إلى تنتقــل الــتي فالزوجــة ذلك، يشترط : ال1ج الســيد عنــد كمــا سنتين عن تقل ال مدة فيه المكوث وتقصد زوجها

السيســتاني)دام الســيد عليــه كما ونصف سنة أو )قدس(، الخوئيL المكان ظله( يكون لها. مقرا

وقد المسافة، دون وطنه في يعمل : من2س مسافة وطنه عن يبعد آخر مكان إلى العمل جهة أرسلته

أو يوما سفره ويستغرق ما عمل إنجاز ألجل شرعية،F يصلي فهل يومين، F أو تماما ؟(39)قصرا

السفر عمله من أن على التفاقهم القصر؛ : حكمه2جL كالسائق يقصر. المسافة دون لما يعمل كان لو مثال

F كان : من3س يبعد مكان في وظيفة على حاصالF وكان شرعية مسافة سنوات لعدة فيها البقاء على بانيا

وطنه، في أخرى وظيفة على الحصول احتمل ولكن أحصل أن إلى الوظيفة هذه في أعمل فقال: سوف

تستمر كم يعلم ال وهو وطني، في الثانية الوظيفة على محل في حكمه فما أكثر، أو أقل أو سنة هي هل المدة

إليها؟ طريقه وفي األولى وظيفته

عمله بمن السفر في عمله من ألحق من عند : أما3ج السفر في عمله أن عليه صدق فمادام الخامنئي كالسيد السفر كحكم فحكمه أيام عشرة كل واحدة مرة السفر في بالتردد وذلك

L. التمام وجوب في عمله السفر من مطلقا

كان فإن سفر؛ كثير كان إذا إال يلحقه لم من عند وأماu وغير به معتد االحتمال الخوئي السيد رأي على فحكمه موهوم

أيام عشرة يقيم أن إال والطريق، عمله محل في )قدس( االحتياطفيهما. فيتم السفر كثير عنوان عليه ينطبق أو

القصر فحكمه ظله(، )دام السيستاني السيد رأي على وأما بين فيجمع أشهر ثالثة السفر منه يتحقق أن إلى العمل مكان في

284س110ص األول والقسم376س120ص2ج النجاة : صراط 39

27

ستة السفر منه يحصل أن إلى ذلك على ويبقى والتمام، القصرالتمام. فحكمه أشهر،

القصر؛ ظله( فحكمه السيستاني)دام السيد رأي على وأما السفر يتكرر أن البد له مقر ال من أن تقدم إذ سفر بكثير ليس ألنه من أشهر ستة خالل أيام عشرة سفر حال في أو مرات عشر منهسنتين. من أشهر ثالثة أو واحدة سنة

F األحساء أهالي من كان : من4س في ويعمل مثالF وينزل الدمام إلى والجمعة الخميس يومي أسبوعيا

األحساء في مولود بعضهم أوالد وعنده األحساء وصيام صالة حكم فما الدمام، في مولود وبعضهم

لألحساء؟. زيارتهم عند األوالد

L ليس ألنه القصر؛ : حكمهم4ج أنه عليه صدق إذا إال لهم وطنا أيام بعض فيه بالمكث ولو يتحقق المقر أن تقدم وقد لهم مقر�

السيد دون السيستاني السيد عند والجمعة كالخميس األسبوع قد يكونوا أن أو األسبوع، أيام أغلب المكث الشتراطه الخوئي

L. سنة كل من الصيف كفصل الشهور من طويلة مدة فيه مكثوا مثال كثيري كانوا ظله( إذا السيستاني) دام السيد رأي على نعم

حال. كل على التمام عليهم وجب سفر

شرعية مسافة يبعد مكان في العمل يريد : من5س كل إليه يذهب وسوف واحدة، سنة من أشهر ستة لمدة هو فما أربعاء، يوم كل وطنه إلى منه ويرجع سبت، يوم

دائماF؟ يرافقونه كانوا إذا وأطفاله زوجته وحكم حكمه

وجوب )قدس( فحكمه الخوئي السيد رأي على : أما5جL ليس عمله محل ألن التمام؛ فيرجع سنتين من أقل ألنه له مقرا

إلى إما تقدم كما اثنين من واحد إلى السفر كثير عنوان تحديد إلى أيام تسع عن تقل ال سفر حالة في الكون إلى وإما السفرات عدد وأما سفر، كثير فهو حضره أيام من أكثر سفره أيام دامت وما

وأيام سفر كثيري ليسوا ألنهم فالقصر؛ وأطفاله زوجته حكمللعمل. ليست أنها إال حضرهم من أكثر كانت وإن سفرهم

L ظله( فحكمهم السيستاني)دام السيد رأي على وأما جميعا يكون أن السفر كثرة في يشترط ال إذ سفر كثيرو ألنهم التمام؛L ليس العمل محل ومادام للعمل ونصف سنة من أقل ألنه لهم مقرا

عدد إما اثنين من واحد إلى السفر كثرة تحديد في فالمرجع

28

في وهم أيام عشرة عن تقل ال سفر حالة في الكون أو السفراتL عشرون سفر حالة في السؤال مفروض شهر. كل في يوما

وقد شرعية، مسافة يبعد مكان في يعمل : من6سF اتخذ مسافة عمله ومكان وطنه عن يبعد لسكناه مكانا

سكناه ومحل األحساء وطنه من حال هو كما شرعية مكان في صالته حكم فما الجبيل، عمله ومقرi الدمام إليه يذهب وإنما فيه ينام ال الذي عمله، ومكان سكناهF؟ منه ويرجع صباحاFمساء

L كان )قدس( فإن الخوئي السيد عند : أما6ج العمل على بانياL كان وإن للمقرية، المكانين في التمام فحكمه فأكثر سنتين بانيا

L؛ الطريق وفي فيه التمام، فحكمه ذلك، من أقل على ألنه أيضاL يذهب L؛ سفر كثير فهو مساءL ويرجع صباحا سفراته عدد حيث قطعا

الشهر. طوال سفرات تسعة من أكثر

L كــان ظلــه( فــإن )دام السيســتاني السيد عند وأما على بانيــا وإن للمقرية، المكانين في التمام فحكمه فأكثر ونصف سنة العمل

L كان L الطريق وفي فيه التمام، فحكمه ذلك، من أقل على بانيا أيضــاL لذهابــه عشــرة من أكــثر سفراته عدد حيث سفر؛ كثير ألنه صــباحا

الشهر. طوال مساءL ورجوعه

لعدة شرعية مسافة يبعد مكان في يعمل : من7س وطنه إلى ويرجع سبت يوم كل إليه يذهب وهو سنوات،

العمل؟ ومقر الطريق في حكمه هو فما خميس، يوم كل

فيجب له مقر عمله فمحل سنوات لعدة يعمل : مادام7جللمقرية. التمام فيه عليه

القصر بين بالجمع االحتياط عليه فيجب الطريق في وأما تحديد في فالمرجع مقر له ألن الخوئي)قدس(؛ السيد عند والتمام

السؤال. مفروض في ثمان وهي فقط السفرات عدد السفر كثرة

القصر، ظله( فحكمه السيستاني)دام السيد رأي على وأما يرى النه ـ واحدة سفرة السؤال مفروض في واإلياب الذهاب ألن� فتكون ـ العرف نظر في واحدة سفرة مادام واالياب الذهاب ان

حكم ترفع ال وهي أربع، السؤال مفروض في السفرات عددالقصر.

29

وقد شرعية، مسافة يبعد مكان في يعمل : من8سF اتخذه يوم إليه يذهب وهو سنوات، ثالث لمدة مقرا

فما والجمعة، الخميس يوم وطنه إلى منه ويرجع السبت وقت صادفه لو الطريق وفي عمله مقر في حكمه هو

رمضان؟ شهر نهار في الزوال أو الصالة

حكمه المقر وفي له مقر� فهو سنين ثالث اتخذه : مادام8ج.(40)شهر لمدة بالجمع االحتياط بعد التمام

)قـدس( الخـوئي السـيد رأي على فحكمـه الطريـق في وأما صـدق في للشـك والقضـاء؛ والصـيام والتمـام، القصـر بين الجمـع على عــازم ألنــه لــه مقــر عملــه محــل ألن عليه السفر كثير عنوان عــدد إلى السـفر كــثرة تحديد في فيرجع سنتين من أكثر فيه البقاء

السؤال. مفروض في ثمان وهي فقط السفرات

القصـر، ظلـه( فحكمـه السيستاني)دام السيد رأي على وأما البقـاء على عـازم ألنـه لـه مقـر عمله محل ألن والقضاء، واإلفطار

عــدد إلى الســفر كــثرة تحديــد في فــيرجع ونصــف ســنة من أكــثرــفرات ــط الس ــع وهي فق ــروض في أرب ــؤال مف ــذهاب ألن الس ال

واحدة. سفره واإلياب

السفر عمله بمن السفر في عمله من ألحق من عند وأما وذلك السفر في عمله أن عليه صدق فمادام الخامنئي كالسيد من كحكم فحكمه أيام عشرة كل واحدة مرة السفر في بالترددL والصيام التمام وجوب في عمله السفر الطريق. في حتى مطلقا

في متعددة أعمال لها شركة في : عامل9س سنتين أو سنة العمل في ببقائه يطمئن متباعدة مناطق

الشركة تنقله فقد عمله محل في ببقائه يطمئن ال ولكن األول عمله محل وعن وطنه عن تبعد أخرى منطقة إلى

أو سنة أو شهر بعد النقل يحصل وقد شرعية، مسافةF وطنه إلى يرجع كان فإذا أكثر، أو أقل كل أسبوعيا

؟(41)وصومه صالته حكم فما وجمعة خميس

صادفه لو الطريق في حتى والصيام التمام : حكمه9ج األول عمله محل في وكذلك رمضان، شهر نهار في الزوال

يوم. أول من يتم )قدس( أنه التبريزي لشيخ عند : وتقدم 40287س111ص األول القسم النجاة : صراط 41

30

فهو حضره أيام من أكثر سفره أيام دامت وما له مقر ال إذ والثاني،سفر. كثير

شرعية مسافة يبعد مكان في يعمل : من10س أسبوعياF، إليه يذهب وهو سنة، كل من أشهر ستة لمدة حكمه هو فما وطنه، في يستقر األشهر هذه غير وفي

في فيها يستقر التي األشهر في السفر له اتفق لووطنه؟

يستقر التي األشهر في سفر بكثير ليس ألنه : القصر؛10جفيها.

العالمين رب لله الحمد إن دعوانا وآخرالطاهرين الطيبين وآله محمد على الله وصلى

31

خاتمة

البحث زبدة فيها

ــدما ينبغي ســأل عن ــه لمن التمــام أو القصــر مســألة عن ي في عمليلي: ما يتبع أن السفر

كــان فــإن ذلــك، في اآلراء الختالف الســائل؛ تقليــد مرجع تحديد ـ1 الســفر( لــهعم الســفر( بـ)من في عمله )من يلحق ال ممن مرجعهL إال الصوم صحة وعدم بالقصر الخميني)قدس( أفتاه كاإلمام مطلقا

ــوى إذا ــة، ن ــان وإن اإلقام ــق ممن ك ــوظفين يلح الطالب دون الم لمــوظفينل الصــوم وصــحة بالتمــام عزه( أفتــاه القائد)دام كالسيد

ــان وإن الطالب، دون ــثرة تحقــق بشــرط يلحقــه ممن ك الســفر كــه الخوئي)قدس( والسيستاني)دام كالسيدين يفصــل أن ظله( علي

يلي: بما له

كــانت فــإن تحديــدها، في رأيهمــا الختالف العمــل؛ مــدة تحديــد ـــ1 أشــهر ستة أو الخوئي السيد عند كما واحدة سنة من فأكثر شهرين

الســيد عنــد كمــا ســنتين من أشــهر ثالثــة أو واحــدة ســنة من فأكثربالتمام. أفتاه السيستاني

L كــانت فــإن ذلــك من أقــل كانت وإن أفتــاه واحــدة ســنة من شــهراL يســافر كــان إن بالتمــام يســافر كــان إن بــالجمع وباالحتيــاط يوميــا

،L فأقل وعشرين خمسة كانت فإن الشهر من أقل كان وإن أسبوعيا أفتــاه الشــهر دون مــا إلى وعشــرين ســتة كــانت وإن بالقصر أفتاه

الخوئي. السيد رأي على بالجمع باالحتياط

ســتة من أقــل المــدة كــانت فــإن السيســتاني السيد رأي على وأما الســتة دون مــا إلى أشــهر أربعــة كــان بــأن الواحد السنة في أشهربالقصر. أفتاه أشهر أربعة من أقل كان وإن بالجمع باالحتياط أفتاه

المدة أقل في رأيهما الختالف ال؛ أو له مقر عمله محل أن تحديد ـ2L كان فإن ؛المقرية لصدق ســنة ونصــف ســنة فيــه البقاء على عازما الســيد عنــد كمــا فــأكثر ســنتين أو السيستاني السيد عند كما فأكثر

32

L عمله محل فيعتبر الخوئي ذلــك من أقــل المــدة كانت وإن له، مقراL عمله محل فليس له. مقرا

L الســفر حــال في األيــام وعــدد الســفرات عــدد تحديــد ـــ3 ؛شــهريا.ذلك في رأيهما الختالف

ــاه مقــر لــه ممن كــان فــإن وفي للمقريــة، المقــر� في بالتمــام أفت مقر له من أن ولمعرفة سفر، كثير كان إذا إال بالقصر أفتاه الطريق

الواحــد؛ الشــهر في الســفرات عدد في فقط ينظر ال، أو سفر كثير عشــرة أو الخــوئي، الســيد عنــد كمــا فأكثر سفرات تسع كانت فإن

ــير عنوان لتحقق بالتمام؛ أفتاه السيستاني السيد عليه كما فأكثر كثL حينئذu عليه السفر .قطعا

الســيد عنــد كمــا والثمــان الســبع بين ســفراته عــدد كــان إن وأمــا فوظيفتــه السيســتاني الســيد عنــد كمــا والتســع الثمان أو الخوئي،ــير عنوان انطباق في للشك والتمام؛ القصر بين بالجمع االحتياط كث

عليه. السفر

ــوان صــدق لعدم بالقصر؛ أفتاه فأقل ةست سفراته كانت إن وأما عنL. حينئذu عليه السفر كثير قطعا

ــد حقه في السفر كثير عنوان فيتحقق مقر له يكن لم من وأما بواحأمرين: من

تفصيله. مر كما الواحد الشهر في السفرات بعدد إما ـ1

أو بســفرين ولــو ســفر حــال في فيها يكون التي األيام بعدد وإما ـ2الشهر. في ثالثة

أو الخــوئي، السيد عند كما فأكثر أيام تسعة سفر حال في كان فإن في بالتمـام أفتـاه السيسـتاني السـيد عليـه كمـا فـأكثر أيام عشرةحقه. في السفر كثير عنوان لتحقق والطريق؛ العمل محل

ــة و الخوئي، السيد عند كما ثمانية أو سبعة األيام عدد كان وإن ثماني بين بــالجمع باالحتيــاط أفتــاه السيســتاني الســيد عليه كما تسعة أو

عليه. السفر كثير عنوان انطباق في للشك والتمام؛ القصر

33

لعـدم بالقصـر؛ أفتـاه فأقل ستة سفره أيام عدد كانت لو وأماL. عليه السفر كثير عنوان صدق يقينا

وآخــر والســداد، التوفيــق ونســأله بأســره، البحث خالصة وهذهالعالمين. رب لله الحمد أن دعوانا

المزراق زالعزي عبد مؤلفه بيد تمهـ14/1/1431 في األحساء

34

 المصادر

)قدس( الخوئي السيد بيروت الزهراء دار المنتخبة المسائل ـ1

الله( )حفظه السيستاني السيد سرور المنتخبة المسائل ـ2

)قدس( الخوئي السيد بيروت الزهراء دار الصالحين منهاج ـ3

)حفظه السيستاني السيد بغداد العربي الكتاب دار الصالحين منهاج ـ4الله(

الله( )حفظه الحكيم سعيد محمد السيد قم ستاره الصالحين منهاج ـ5

السبزواري عبداألعلى السيد المصطفى ومكتبة دار الصالحين منهاج ـ6)قدس(

الله( )رحمه الخوئي السيد تعليقة الوثقى العروة ـ7

الله( )حفظه السيستاني السيد تعليقة قم ستاره الوثقى العروة ـ8

ظله( )دام الخامنئي السيد الكويت النبأ دار االستفتاءات أجوبة ـ9

الله( )رحمه الخوئي السيد الفارسي سلمان النجاة صراط ـ10

)قدس( الخميني اإلمام للمطبوعات التعارف دار الوسيلة تحرير ـ11

البروجردي مرتضى الشيخ قم العلمية8ج الوثقى العروة مستند ـ12أبحاث تقريرات

)قدس( الخوئي السيد

السيد العربي التراث إحياء دار8ج الوثقى العروة مستمسك ـ13)قدس( الحكيم محسن

السبحاني)حفظه جعفر الشيخ قم اعتماد وآدابه السفر أحكام ـ14الله(

ظله( السبحاني)دام جعفر الشيخ األئمة جواد دار األحكام زبدة ـ15

35

اللنكراني)قدس( الفاضل للشيخ قم مهر الواضحة األحكام ـ16

L الكويت النبأ دار المسائل تحرير ـ17 )دام الخامنئي السيد لفتاوى طبقاظله(

باقر للشيخ قم باقري األستداللي الفقه في تمهيدية -دروس18اليرواني

الفهرس

القارئ أيها1الكريم.....................

............................. المقدمة

..2

................................ تمهيد

36

4

األول........................ الفصل8

Yالسفر عمله م\ن .....................9

عمله من على تطبيقية أسئلة13. السفر

..................... الثاني الفصل15

Yلعمله مقدمة السفر م\ن ............16

16تعريفه............................

17حكمه.............................

17أقسامه..........................

......................... العمل مدة17

عمله من على تطبيقية أسئلة22السفر....................... في

25.................. الطالب حكم

.................. الثالث الفصل26

......................... المقر�27

......................تعريفه27

................المقر� اجتياز

28

ــك ــاء في الشـ ــدة البقـ لمـمعها يتحقق

.............وعدمــه المقــر 29

في المقر� إلى الذهاب العطلة

29واإلجازة...................

واألوالد....... الزوجة تبعية30

الكبيرة................ البالد31

على تطبيقية أسئلة32المقر.....

زبدة فيها خاتمة39........البحث

المصادر.....................42

37

38