� �

� �

� �

�����وא�د�א�����و��و�� �� �

���دאد �

����ن�����ن��و�� �

� �

����א� �

������������ن�.�د.��� ��� ���ذ�����א��%�מ����د��وض��ن�"دن���د�א���א�!� ��

� �

�א��� ��א������א����د�� �

�وزא���א������א����� �

����א�����������א����� �

��&��א��%�$�وא#"�!��א

��א�!� ن���وמ�و'�א���������وو� �

�א�!מ�א(ول �

٢

!�********��د� �

احلمد هللا رب العـاملني والصـالة والسالم رسول اهللا وعلى آله وصحبه

ومن وااله أما بعد حفلت املكتبـة اإلسـالمية فقد

مبسرية حضارية راقية ، ومنها تأليف املصنفات اليت فنيت فيها األعمـار وحفظت فيها أفكار العلماء األحبار لفترة مخسة عشر قرناً من الزمـان ،

املؤلفـات : ومن هذه املصـنفات املتعلقة بدراسة القرآن الكرمي وعلومه املتنوعة وموضوعاته املتشعبة ، تلك

ؤلفات اليت حفظت خمطوطاـا يف املأحناء العامل ، وانتشرت مطبوعاا يف املكتبات العامة واخلاصة ، وفقد منها مجلة كبرية باحلوادث اليت أصـابتها من حرق وغرق وما سرق أكـرب ، وقد اعتىن ثلة من العلمـاء للقيـام بفهرسة هذه الدراسات واملؤلفـات وبذلت يف ذلـك جهـود كـبرية

األمر حباجة ملعرفـة تلـك ،والزال املصنفات الغزيرة الـيت صـنفت يف ــة وإحصــائها الدراســات القرآنيواالستفادة منها ، من أجـل ذلـك تقرر عند إنشاء كرسي جمموعة ابن

الدن للدراسات القرآنية عمل قوائم مـن خـالل رصـد )١(وغرافيايبلب

وإحصاء األعمال العلمية يف كل علم لدراسـات من العلوم ذات العالقة با

القرآنية خلدمة طالب العلم والباحثني يف جمال الدراسات القرآنية وللوصول إىل إحصاء شامل لكل مـا صـنف باللغة العربية يف املوضوع املنشود من الكتب املطبوعة واملخطوطة واملفقودة منذ بداية التأليف يف كل علم حىت تاريخ كتابة هذا البحث للتمكني من

:تية جين الفوائد اآلo التعرف علـى مسـو املسـتوى

احلضاري لُألمة اإلسالمية مـن .خالل نتاجها العلمي

o معرفة التكرار واالبتكار. o معرفة حجم ونوع إضافة املتأخر

.على املتقدمo معرفة تأثر املتأخر باملتقدم . o الوقوف على اجلهود اليت بـذلت

.يف ذلك الفن أو املوضوع

فهرس العناوين وهي : وهي كلمة يونانية تعىن -١ grapeinكتاب = Biblمشتقة من كلمتني

كتابه يفذكره لويز نويل مالكليس ( كتابة ، =منشورات ١١صالببليوغرافيا ، ترمجة يج شعبان

).عويدات ، بريوت

٣

o معرفة تطـور ذلـك العلـم أو .ملوضوع اo معرفة إمتام املوضوع الذي صنف

.فيه وهل حيتاج إىل إمتام o إمكانية الترتيب املوضـوعي أو

.التارخيي أو اجلغرايف o معرفة بداية نشأة العلم. o اكتشاف أمساء مؤلفي الكتـب

. اهولة املؤلفني o التعرف على عنـاوين مفيـدة

كالتيسري والترجيح والتصـحيح .والنقد

o حباث من خـالل فهم بعض األ .الثنائيات –الزيادة : العنوان

o ، متييز املفقـود مـن املوجـودواملطبوع من املخطوط ، واحملقق

.من غري احملققo معرفة اهتمام العلمـاء بـبعض

.اجلوانب يف التصنيف o معرفة ضخامة النتاج العلمـي يف

.موضوع القائمة o معرفة اهتمام العلماء بذلك العلم

ف املـذهيب بالرغم مـن اخلـال .الفقهي والعقدي

: منهج العمل يف الببليوغرافياوكان منهج العمل علـى النحـو

:التايل o ترتيب عناوين املصنفات حسب

.حروف املعجم

o ذكر بيانات الكتاب بعد ذكـر .اسم املؤلف

o إذا كان الكتاب مطبوعا فيكتفيبذكر أنه مطبوع مع ذكر الطبعة والبلــدة ، دون ذكــر النســخ

.طيةاخلo إذا كان الكتاب رسالة علميـة

جامعية فتذكر اجلامعـة املاحنـة .للدرجة العلمية

o إذا كان الكتاب خمطوطا مل يطبعيتم ذكر املصدر الذي أخذت منه املعلومات بعد ذكـر بيانـات ــك ــق ذل ــاب مــع توثي الكتبالصفحات أو رقم احلفظ حسب ترتيب ذلك املصدر ، فينص على

كتبة الـيت ذلك مع ذكر اسم املتوجد فيها تلك النسـخة ، وإذا كانت نسخ الكتاب كثرية فيذكر أقرب تلـك النسـخ جغرافيـا ويكتفى بذكر ثالث نسخ كحد

.أقصى مع بيانات كل نسخة o توثيق املعلومات مـن املصـادر

واملؤسسات املعتربة ، كإصدارات جممع امللك فهد لطباعة املصحف

قسم الدراسـات القرآنيـة ، –رات مؤسسة امللك فيصل وإصدا

للبحوث والدراسات ، ومـؤلفي . البيبلوغرافيا

o إذا كان هناك اختالف يف اسـمالكتاب يشار إىل ذلـك بعـد

٤

االنتهاء من بيانات الكتاب وذكر .املصدر

o البدء باملصادر اليت تعىن باملطبوعمث ذكر باملصـادر الـيت تعـتين

.باملخطوط o التعليق يكون لتصـحيح نسـبة

تاب أو اإلشارة إىل تصـحيح الكعنوان الكتاب ، ويكون ذلـك

.بعد ذكر املصدر o ذكر املصادر اليت اعتنت جبمـع

ــر ــنفات يف آخ ــاوين املص عن .الكتاب

ويف ختام هذه املقدمة أقـدم الشـكر للقائمني على رعاة كرسي املعلم حممد عوض بن الدن الذين تصدروا لرعايـة

إىل هذا الكرسي ، والشكر موصـول وكيل اجلامعة للدراسات العليا سـعادة األستاذ الدكتور عبد اهللا بن عمر بافيل وإىل عميــد معهــد البحــوث واالستشارات سعادة األستاذ الدكتور عبد امللك بن علي اجلنيـدي ووكيلـه سعادة الدكتور هيثم بن حسن لنجاوي ، وإىل املشرف على الكرسي فضـيلة

لـواين الدكتور حممد بن عبـد اهللا احل : حفظهم اهللا ، وإىل الباحثني األفاضل

إبراهيم بن حممد أول وحيي بن علي بن علي كمندر ، و ويف بن فرح بن أمحد

بن ياسني ، والدكتور حممـد عـارف . برماوي

.واهللا تعاىل ويل التوفيق

حكمت بن بشري بن ياسني . د.أ

أستاذ كرسي املعلم حممد عوض الدن الدراسات القرآنيةابن

٥

ابن تيمية مفسـرا ومقدمتـه يف .١ .عرض ودراسة :أصول التفسري

o سامي حممد هشام حريز. o دار البداية ناشرون وموزعـون،

-هـــ١٤٢٧، ١: ، طعمــان .م٢٠٠٧

االجتاه العلمي يف التفسري أدواته .٢دراسة تارخيية ومنهجية :وأصوله

.يف ضوء علوم القرآنo عبد الرزاق بن إمساعيل هرماس. o جامعة حممد ، من راهدكتورسالة

قسـم /كليـة اآلداب / اخلامس ،الربـاط / الدراسات اإلسالمية

نوقشت ،فاروق محادة :إشراف .م١٩٩٥: بتاريخ

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل للبحوث والدراسات اإلسـالمية

كشـاف ). اإلصدار الثالـث (الرسائل اجلامعية يف الدراسـات

.ية للجيوسيالقرآن

أثر القواعد األصولية اللغوية يف .٣ .استنباط أحكام القرآن

o عبد الكرمي حامدي. o دار ابن حزم للطباعـة والنشـر

ــع ــريوت، والتوزي ، ١: ، طب، وأصـل م٢٠٠٨-هـ١٤٢٩

، مـن ماجسـتري الكتاب رسالة القادر للعلـوم ة األمري عبدجامع

، نوقشـت اجلزائـر /اإلسالمية . م١٩٩٥: بتاريخ

o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف .لجيوسيلالدراسات القرآنية

.أثر القواعد النحوية يف التفسري .٤o حسن بن صاحل احلميد. o جامعة اإلمام ، من ماجستريرسالة

كلية / حممد بن سعود اإلسالميةحـو النقسـم / اللغة العربيـة

.د: إشراف ،والصرف وفقه اللغة، نوقشـت حممد علي سـلطاين

هـ، يوجد منها ١٤٠٦: بتاريخ ،املكتبة املركزيةنسخة حمفوظة يف

.)٦٢'٢١١(، برقم جامعة اإلمامo قاعدة معلومات الرسائل اجلامعية

الصادرة عن مركز امللك فيصـل .للبحوث والدراسات اإلسالمية

ــد .٥ ــرعية والقواع ــة الش األدلصولية اللغويـة والتشـريعية األ

.والتفسرييةo الشربيين حممود . o ب، اهليئة املصرية العامـة للكتـا

.م٢٠٠٤القاهرة،

أسباب النزول وأثرها يف بيـان .٦دراسة مقارنـة بـني :النصوص

.أصول التفسري وأصول الفقهo عماد الدين حممد الرشيد. o جامعـة ، مـن دكتوراهرسالة

ــق ــاريخدمش ــت بت : ، نوقش

٦

:ت بتـاريخ نشر، وهـ١٤١٩ .م١٩٩٩

o للبحـوث مركز امللك فيصـلــالمية ــات اإلسـ . والدراسـ

األطروحات اجلامعيـة مبكتبـة ).قوائم(دمشق : األسد

.يف التفسري أصول .٧o حممد بن صاحل العثيمني. o دار ابن اجلوزي للنشر والتوزيع،

سلسلة مؤلفات . م٢٠٠٢، الدمام فضيلة الشيخ حممد صاحل العثيمني

، القاهرة، مكتبة السنة ).٣(برقم .م٢٠٠١

أصول التفسري بني شيخ اإلسالم .٨ .سرينابن تيمية وغريه من املف

o أبتدون ةاهللا ديري عبد. o اجلامعـة مـن ،ماجستريرسالة

كليـة / اإلسالمية باملدينة املنورةــات ــرمي والدراس القــرآن الك

ــالمية ــم / اإلس ــريقس ، التفس .أبو بكر جابر اجلزائري :إشراف

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل

. للبحوث والدراسات اإلسالمية

.أصول التفسري وأصول الفقه .٩o عبد الرمحن بـن أيب : السيوطي

بكر بن حممد بن أيب بكـر بـن عثمــان الســيوطي اخلضــريي

ــري ــوين املصـ ت ( الطولـ ).هـ٩١١

o ــاء ــة الفيح ــق ،مطبع ،دمش .م١٩١٢-هـ١٣٣١

أصول التفسري وقواعده يف جـامع .١٠ . البيان لإلمام الطربي

o عائشة اهلياليل. o جامعة حممد ، من كتوراهدرسالة

الدراســات قســم / اخلــامســالمية ــراف ،اإلس ــد : إش حمم

ــي ــاريخالروك ــجلت بت : ، س .م١٩٩٤

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل للبحوث والدراسات اإلسـالمية

).اإلصدار الثالث( .التفسري وقواعده أصول .١١o خالد عبد الرمحن العك. o م١٩٩٤، بريوت، دار النفائس. أصول الفقـه ومنـهج توظيفـه يف .١٢

التفسري عند ابن فارس مـن خـالل .كتابه أحكام القرآن

o ظحممد بن عبد الوهاب أبيا. o كليـة ، مـن دكتـوراه رسالة

،فـاس /ظهر املهـراز /اآلدابــراف ــد :إش ــاهد حمم الش .البوشيخي

o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف .الدراسات القرآنية للجيوسي

.عد التفسري عند املعتزلةأصول وقوا .١٣o إدريس ودغريي.

٧

o جامعة حممد رسالة دكتوراه، من قسـم /اآلدابكليـة / اخلامس

، أكـادير ، الدراسات اإلسالمية ، والشاهد البوشـيخي : إشراف

: ، سجلت بتـاريخ أمحد أبو زيد .م١٩٩٣

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل

سات اإلسـالمية للبحوث والدراكشـاف ). اإلصدار الثالـث (

الرسائل اجلامعية يف الدراسـات . للجيوسي القرآنية

أقوال القاضي أيب يعلى يف أصـول .١٤ مجعــاً :التفســري وعلــوم القــرآن

.ودراسةo اهللا بنت محد بن عبـد ةاجلوهر

.العويشقo جامعة اإلمام رسالة ماجستري، من

كليه /حممد بن سعود اإلسالمية إبـراهيم :إشراف دين،ال أصول

نوقشـت ،بن سليمان اهلوميـل .ـه١٤٢١ :بتاريخ

o دليل الرسائل العلمية اليت متـتمناقشتها بقسم القرآن وعلومه يف

).مدمج قرص( ،جامعة اإلمام .التفسري قواعد يف اإلكسري .١٥o سليمان بن عبد القـوي : الطويف

بن سعيد الطـويف بن عبد الكرمي احلنبلـي، الصرصري البغـدادي

).هـ٧١٦ت(األصويل الفقيه

o مكتبة ، عبد القادر حسني: حتقيق، اآلداب للطباعة والنشر والتوزيع

.م١٩٨٠، القاهرة .حبوث يف أصول التفسري .١٦o حممد بن لطفي الصباغ. o ــب ــة املكت ــالمي للطباع اإلس

ــ ــريوتوالنش ــق–ر، ب ،دمش .م١٩٨٨

.التفسري ومناهجه أصولحبوث يف .١٧o فهد بن عبد الرمحن بن سليمان

.الروميo ــ ــة للنش ــب العلمي ر دار الكت

. م١٩٩٨، بــريوت، والتوزيــع، ٦: ، طالريـاض ،مكتبة الرشد

.هـ١٤٢٢ .حبوث يف منهج تفسري القرآن الكرمي .١٨o رجيب حممود. o حسـني صـايف : حتقيقوترمجة ،

مركز احلضارة لتنميـة الفكـر ــالمي ــريوت، طاإلس ، ١: ، ب

، القرآنيـة الدراسـات سلسلة مخسة حماور على لكتاباحتوى ا، )قضـايا عامـة : (منهاعامة،

مصــادر (، )قواعــد التفســري( ).التفسري

علـوم :البيان يف إعجـاز القـرآن .١٩ .القرآن وأصول التفسري

o صالح عبـد الفتـاح دحبـور .اخلالدي

٨

o عمان ،دار عمار للنشر والتوزيع ، .م١٩٨٩ -هـ١٤٠٩

البيان يف علوم القرآن مع مدخل يف .٢٠ .التفسري و مصادره أصول

o سليمان بن و حممد بن علي احلسن .صاحل القرعاوي

o ٢: ط األحساء،، مكتبة الظالل، .هـ١٤١٥

.القرآن قواعد يف البيان تبيان .٢١o علي قنرب بن حسن حممد :الزجناين

.)هـ١٣٤٠ ت(حممد، بنo ٩/٢١٠املؤلفني، معجم. يحات الرازي يف تفسريه يف ضوء ترج .٢٢

قواعد التـرجيح املتعلقـة بـالنص .دراسة نظرية تطبيقية: القرآين

o الرومي عبد الرمحنبن عبد اهللا. o منمكمل لرسالة الدكتوراه حبث

زيد :إشراف ،جامعة امللك سعود .هـ١٤٢٧عبد اهللا، بن عمر بن

قواعده وضـوابطه :التفسري بالرأي .٢٣ .وأعالمه

o غلولحممد محد ز. o م١٩٩٩، دمشق ،الفارايب مكتبة. : وضـوابطه أمهيته :التفسري باملأثور .٢٤

.نساءدراسة تطبيقية يف سورة الo صفوت خلبلوفيتش. o القـاهرة ، دار النشر للجامعات ،

.م١٩٩٩أصـوله :تفسري القـرآن بـالقرآن .٢٥

.هجهومن

o السيد عبد املقصود عبد اهلـادي .جعفر

o يوسف : إشراف ،رسالة دكتوراهــف ــاريخخلي ــت بت : ، نوقش

.م١٩٨٥o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف

، لجيوسـي لالدراسات القرآنية .١١٦: ص

أصـوله :تفسري القـرآن الكـرمي .٢٦ .وضوابطه

o العبيد علي بن سليمان. د. o م١٩٩٨، الرياض، مكتبة التوبة. : اصدي للنصوص القرآنيةالتفسري املق .٢٧

.ضوابطه وتطبيقاتهo بوزياين مسرية. o كلية ا، من دبلوم الدراسات العلي

.د: إشــراف ،الربــاط /اآلداب، زيـد بوشـعراء ، وبلبشري حممد

.م١٩٩٧: نوقشت بتاريخo األطروحـات والرسـائل دليل

اجلامعية املسجلة بكليات اآلداب .م١٩٩٧ملحق ،باملغرب

.التكميل يف أصول التأويل .٢٨o عبد احلميد عبد الكرمي بن قربان

ــدي ــي اهلن ــرب الفراه ت (، قن ).هـ١٣٤٩

o حممد مسيع : خرج آياته وأحاديثه الـدائرة ،اهلند ،هعظم كرأ مفيت

.هـ١٣٨٨ ة،احلميدي

٩

التيسري شرح منظومة الزمزمـي يف .٢٩ علم التفسري

o هشام إبراهيم أبو شام. o ،ــاض ــفري، الري ــة س مطبع

.هـ١٤٣٠سـورة 'التيسري يف أصول التفسـري .٣٠

.'البقرةo ةعطاء بن خليل أبو الرشت. o ــر ــة والنش ــة للطباع دار األم

.م٢٠٠٦، اجلزائر، والتوزيع .اعد علم التفسريالتيسري يف قو .٣١o بن حممد بن سليمان: الكافيجي

ــي ــعود الروم ــن س ــعد ب س ).هـ٨٧٩ت(، الكافيجي

o ناصر بن حممد املطرودي: حتقيق، دار ، وطبـع يف دمشق، دار القلم، طنطـا -، مصرللتراث الصحابةاملرسـي أنور حممـود : بتحقيق، وأصل الكتاب رسـالة خطاب

جامعة اإلمام حممد ماجستري، من اإلسالمية بن سعود

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل للبحوث والدراسات اإلسـالمية

).اإلصدار الثالث( .التيسري يف قواعد علم التفسري .٣٢o الدين حممد يحمي. o مصطفى حممـد : حتقيقو ترمجة ،

م، ذكـره ١٩٩٨، مكتبة القدس .موقع النيل والفرات

فسريالت احلاجة إىل علم أصول .٣٣o موالي عمر بن محاد. د. o الشـاهد .د: أشرف على البحث

البوشيخي، ذكر الكتاب موقـع دهشة، وموقع ملتقى التفسري، مع ذكر ملخص للمؤلف عن حمتوى

.الكتاب .حاشية مقدمة التفسري .٣٤o عبد الرمحن بن حممد بن قاسـم

ــدي ــي النجـ ت (، احلنبلـ ).هـ١٣٩٢

o ،م١٩٩٠-هـ١٤١٠الرياض ،على مقدمـة هذا الكتاب حاشية

ابن لشيخ اإلسالمأصول التفسري .تيمية

التفسـري قواعد يف اجلامعة اخلالصة .٣٥ .النافعة

o العلي اهللا عبد بن حامد. o يوجد منه نسخة حاسـوبية يف

.مكتبة صيد الفوائد .تفسري القرآن أصولدراسات يف .٣٦o احلميد حمسن عبد. o ــة،دار ــدار البيضــاء الثقاف ،ال

.م١٩٨٤-هـ١٤٠٤ . التفسري وأصولهدراسات يف .٣٧o حميي الدين بلتاجي. o دار الثقافــة للطباعــة والنشــر

ــع ــر ،والتوزي ــة-قط ، الدوح .م١٩٧٨

١٠

الدر الـثمني يف أصـول التفسـري .٣٨ .ومناهج املفسرين

o صابر حسن حممد أبو سليمان. o دار عامل الكتب للطباعة والنشـر

-هـ١٤٢٦، الرياض، والتوزيع .م٢٠٠٥

.التفسري أصولالدر النثري يف .٣٩o إبـراهيم زكي بن خليل بـن

.احلسيينo ــالة،دار ــاهرة، الرسـ القـ

. م١٩٩٣-هـ١٤١٤داللة السياق منهج مأمون لتفسـري .٤٠

.القرآن الكرميo رشيد أبـو صـفية عبد الوهاب

.احلارثيo هـــ١٤٠٩ ،عمــان-األردن-

.م١٩٨٩دور السياق يف الترجيح بني األقاويل .٤١

.التفسريية مراجعة منهجيةo عروي حممد إقبال. o ــاف ارةوز ــت ،األوق ، الكوي

.م٢٠٠٧ -هـ١٤٢٧ .رسالة يف أصول التفسري .٤٢o عبـد : السـيوطي جالل الدين

ــر ــن أيب بك ــرمحن ب : ت(، ال ).هـ٩١١

o أمحد بن صـاحل :حققه وراجعهــان ــق للنشــر ،الطوي دار طويم، ١٩٩٠، الريـاض، والتوزيـع

، طالـب العلـم متون سلسلة

حممد بن حممد سعيد بن : وحققهجمموع رسائل "يف قاسم القاسم

، "الفقه وأصولالتفسري أصوليف ــ ــاء ةمطبع ــق، ، الفيح دمش .هـ١٣٣١

.السياق عند املفسرين .٤٣o شتوان حممد. o ا، من دبلوم الدراسات العليرسالة

: إشـراف ،فـاس /آلدابكلية ا، البوقاعيد حمم، وراغني بوشعيب

م، صنفه ٢٠٠٧: نوقشت بتاريخمركز املعلومـات والدراسـات القرآنية مبعهد اإلمـام الشـاطيب

.قواعد التفسري: حتت واصفة .التفسري أصولالسفري يف .٤٤o سرور حممد عبد احلكيم. o بريوت، دار الفكر. شرح القواعد احلسـان يف تفسـري .٤٥

.القرآنo العثيمني حممد بن صاحل. o الدمشقي أمين بن عارف: حتقيق ،

حممـد ، رمضان صبحي بن حممد، مكتبة السنة، اهللا الطاليب بن عبد .م٢٠٠٢-هـ١٤٢٣ ،القاهرة

شرح مقدمة يف أصول التفسري البن .٤٦ .تيمية

o مساعد بن سليمان بن ناصـر . د .الطيار

o دار ابن اجلوزي للنشر والتوزيع، .هـ١٤٢٨، الدمام

١١

ح مقدمة يف أصول التفسري لشيخ شر .٤٧ .اإلسالم ابن تيمية

o حممد بن عمر بن سامل بازمول.د. o دار اإلمام أمحد للنشر والتوزيع

ــوتيات ــاهرة ،والصـ ، القـ .م٢٠٠٦-هـ١٤٢٧

.التفسري أصولصفات اهللا و .٤٨o ابن تيمية. o دار ، حممد زينهم :دمي وحتقيقتق

تـاريخ ،الرشاد للنشر والتوزيع .م١٩٩٢: النشر

ضوابط االجتهاد التنزيلي يف ضـوء .٤٩ .مقاصد القرآن الكرمي

o وورقية عبد الرزاق. o كليـة رسالة دكتـوراه، مـن

،فـاس /ظهر املهـراز /اآلداب، العلمـي عبد احلميـد : إشراف

.م١٩٩٨: نوقشت بتاريخo رسـائل دليل األطروحـات وال

اجلامعية املسجلة بكليات اآلداب ــاملغرب ــامس ،ب ــزء اخل اجل

.م٢٠٠٣-م١٩٩٨ .ضوابط يف فهم النص .٥٠o حامدي عبد الكرمي. o حسنة عمر عبيد: تقدمي وتقريظ ،

وزارة : كتاب األمةمن إصدارات ،ة واألوقـاف سالميالشؤون اإل

).١٠٨(، برقم قطرالضوابط املنهجية ملقدمات العلـوم .٥١

.مناذج من التفسري والفقه: اإلسالمية

o حنشي حممد عبد احلق. o كليـة رسالة دكتـوراه، مـن

حممد : إشراف ،مكناس /اآلداب: ، نوقشت بتاريخمبارك مجيل بن .م ٢٠٠١

o مركز الدراسـات واملعلومـاتدليل األطروحـات القرآنية عن

والرســائل اجلامعيــة املســجلة اجلـزء ،بكليات اآلداب باملغرب

.م٢٠٠٣ -م١٩٩٨ ،اخلامسعقود املرجان يف قواعد املنهج األمثل .٥٢

يف تفسري القرآن من خالل أضـواء . البيان

o أبو الفتوح أمحد سالمة. o أمحـد أمحـد : تقدمي وتقـريظ

، العفاين سيد حسني، والعيسوي، ١: ، طلريــاض، ادار الكيــان

.م٢٠٠٥-هـ١٤٢٦ .أصوله وقواعده :علم التفسري .٥٣o خليل رجب محدان الكبيسي. o مكتبة .الشارقة ،مكتبة الصحابة

.م٢٠٠٧، القاهرة ،التابعني .علم أصول التفسري حماولة يف البناء .٥٤o موالي عمر بن محاد. o كلية اآلداب رسالة دكتوراه، من

الشاهد حممد :إشراف ،احملمدية :، نوقشـت بتـاريخ البوشيخي

.م٢٠٠٢o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف

.الدراسات القرآنية للجيوسي

١٢

العون الكبري شرح الفوز الكـبري يف .٥٥ .التفسري أصول

o محد البالن بوريأسعيد. o ديوبند، اهلندمكتبة حجاز . فتح من الرحيم الرمحن يف بيان كيفية .٥٦

.تدبر كالم املنانo سبالك أمحد منصور آل. o اإلسالمي إلحياء التراث املكتب،

.م٢٠٠٥-هـ١٤٢٥، القاهرة .التفسري أصولفصول يف .٥٧o مساعد بن سليمان الطيار.د. o حممد بن صاحل الفوزان :قدم له،

الريـاض، ،دار النشر الـدويل دار ابـن . م١٩٩٣-هـ١٤١٣

، الدمام ،اجلوزي للنشر والتوزيع . م١٩٩٩ -هـ١٤٢٠، ٣: ط .الفوز الكبري يف أصول التفسري .٥٨o أمحد بن عبد الـرحيم : الدهلوي

بن وجيه الدين املعروف بشاه ويل ).هـ١١٧٦: ت(، اهللا الدهلوي

o ٢: ة، القـاهرة، ط دار الصحو ،: هـ، وقد رتبه وترمجـه ١٤٠٧

دار ، سلمان احلسـيين النـدوي ، ولـه بريوت، البشائر اإلسالمية

طبعات أخرى كـثرية وعـدة .مجاتتربيـان ( القانون يف تفسري النصـوص .٥٩

مناهج وقواعد وضـوابط تفسـري ). الدينية يف اإلسالم وشرح النصوص

o الطيب مولـود السـريري أبو .السوسي

o بـريوت، دار الكتب العلميـة ، .م٢٠٠٦

القراءة اجلديدة للقرآن الكـرمي يف .٦٠ .ضوء ضوابط التفسري

o إمساعيل هرماس عبد الرزاق بن. o كلية ا، من العلي دبلوم الدراسات

فاروق: إشراف ،الرباط /اآلدابــادة ــاريخمح ــت بت : ، نوقش

.م١٩٨٨o مركز الدراسـات واملعلومـات

دليل األطروحـات القرآنية عنوالرســائل اجلامعيــة املســجلة

ــاملغرب ــات اآلداب ب ،بكلي .م١٩٩٤ -م١٩٦١

قالئد اجلمان؛ قواعد وأصول تفسري .٦١ .القرآن

o حممد األمحد. o صيدا، ط-ية، لبناناملكتبة العصر :

م، مجعه املؤلف مـن ٢٠٠٨، ١كتب شيخ اإلسالم ابن تيميـة، ومجال الدين القامسي، والشـيخ

: عبد الرمحن السعدي، وقد حققه .عبد احلليم حممود

.قواعد التدبر األمثل لكتاب اهللا .٦٢o حبنكـة بن حسـن عبد الرمحن

.امليداينo دمشقللطباعة والنشر، دار القلم ،

.م١٩٨٩-هـ١٤٠٩ .قواعد الترجيح عند املفسرين .٦٣o حممد إكيج.

١٣

o دبلوم الدراسات العليا، من كلية: إشراف الرباط،-املغرب/ اآلداب

: أمحد أبو زيد، نوقشت بتـاريخ .م١٩٩٤

o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يفللجيوسـي، الدراسات القرآنية

.١١٨: ص دراسة :قواعد الترجيح عند املفسرين .٦٤

.تطبيقية نظريةo احلريب حسني بن علي بن حسني. o اململكـة العربيـة القاسم، دار

األوىل، الطبعة الرياض،-السعوديةهـ، وأصـل الكتـاب ١٤١٧

جامعة اإلمام رسالة ماجستري، من .حممد بن سعود اإلسالمية

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل للبحوث والدراسات اإلسـالمية

).اإلصدار الثالث(قواعد الترجيح املتعلقة بلغة العـرب .٦٥

: عند ابن عاشور يف التحرير والتنوير .تطبيقية دراسة نظرية

o عليوي الشمراين. o رسالة دكتوراه، من جامعة امللك

قسم الثقافة / كلية التربية/ سعودزيـد . د: إشـراف اإلسالمية،

ــاريخ ــت بت ــيص، نوقش : الع .هـ١٤٣٠

o موقــع ملتقــى التفســري)www.tafsir.org .(

قواعد الترجيح املتعلقة بالنص عنـد .٦٦التحريـر : تفسـريه ابن عاشور يف

.والتنويرo عبري النعيم. o رسالة دكتوراه، من جامعة امللك

قسم الثقافة / كلية التربية/ سعودناصر بن . د: إشراف اإلسالمية،

: حممد املنيع، نوقشـت بتـاريخ .هـ١٤٣٠

o موقــع ملتقــى التفســري)www.tafsir.org.( .التفسري قواعد .٦٧o احلنبلـي اخلطيب بن الدين فخر

.)هـ٦٢١ت(o اخلالصـة : ذكره صاحب كتاب

اجلامعة لقواعد التفسري النافعة يف الكتب املؤلفة يف قواعد التفسـري

.يف مقدمته قواعد التفسري .٦٨o عز الدين أبو : ابن الوزير اليماين

عبد اهللا حممد بن إبراهيم القامسي، ).هـ٨٤٠:ت(o نسـخة حمفوظـة يف يوجد منه

ــرقم ــة ب ــة التيموري : املكتب ).١ج( –] ٥٨٧[ل١/١٤٨(o علـوم (الفهرس الشامل للتراث

.٤٦٠: ، ص)القرآن .التفسري قواعد .٦٩o ــان ــن عثم ــي ب ــي الروم عل

).هـ١٢١١ت (النقشبندي، o ٢٦٥/ ٦املؤلفني، معجم.

١٤

.ودراسة مجعاً :قواعد التفسري .٧٠o خالد بن عثمان السبت .د. o ـة ملكةامل عفّان، ابن دارالعربي

األوىل، الطبعـة اخلُبر،-السعوديةهـ، وأصـل الكتـاب ١٤١٧

امعـة رسالة دكتوراه، مـن اجل القرآن الكـرمي كلية / اإلسالمية

قسـم / والدراسات اإلسـالمية عبد العزيز .د: إشراف ،التفسري

ــاري ــاريخالق ــت بت : ، نوقش .هـ١٤١٦

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةركز امللك فيصـل الصادرة عن م

للبحوث والدراسات اإلسالمية ).اإلصدار الثالث(: قواعد التفسري عند املفسرين احملدثني .٧١

تفسري الشيخ الطاهر بـن عاشـور .منوذجاً

o نادية أبو الزهراء. o رسالة دكتـوراه، مـن كليـة

فـاس، /ظهر املهـراز / اآلداب، عبد احلميـد العلمـي :إشراف

.م١٩٩٨ :تاريخنوقشت بo مركز الدراسـات واملعلومـات

القرآنية عن دليل األطروحـات والرســائل اجلامعيــة املســجلة

ــاملغرب ــات اآلداب ب ، بكلي . م٢٠٠٣ –م١٩٩٨

قواعد التفسري من خالل اإلكسري يف .٧٢ .علم التفسري للطويف

o الدامي سيدي حممد ولد عبد.

o رسالة ماجستري، مـن جامعـةموريتانيــا، / مـوالي إمساعيـل

.م٢٠٠٧: نوقشت بتاريخo موقع ملتقى التفسري. قواعد التفسري من خالل تفسري املنار .٧٣

حملمد رشيد رضـا بـني التجديـد .واحملافظة

o علوي اهلادي ملراين. o كلية يا، من دبلوم الدراسات العل

.د: إشــراف ،الربــاط /اآلداب: ، نوقشت بتـاريخ زيد أمحد أبو .م١٩٩٤

o قاعدة معلومات الرسائل اجلامعيةالصادرة عن مركز امللك فيصـل للبحوث والدراسات اإلسـالمية

كشـاف ). اإلصدار الثالـث (الرسائل اجلامعية يف الدراسـات

.للجيوسي القرآنيةالقواعد التفسريية عند ابـن قـيم .٧٤

.اجلوزيةo فهيم بن حممد علـي عبد الباسط

.شاهo اجلامعـة رسالة ماجستري، مـن

ــورة ــة املن ــالمية باملدين ،اإلس علــي بــن غــازي: إشــراف .التوجيري

o موقع قاعدة البيانات الوصـفية .ألوعية املعلومات القرآنية

القواعد التفسريية املقاصـدية مـن .٧٥" حريـر والتنـوير الت" خالل تفسري

جرد وتصـنيف :بن عاشور للطاهر

١٥

ودراسة مناذج خمتارة مـن سـورة .النساء

o يدالبوقاعي عبد ا. o ا، من دبلوم الدراسات العليحبث

: إشـراف ،فـاس /كلية اآلداب: ، نوقشـت بتـاريخ حممد رفيع

قائمة حبـوث دبلـوم م، ٢٠٠٧الدراســات العليــا يف القــرآن

،سفا /جامعة القرويني، وعلومه . علي الوزاين :إعداد

.القواعد احلسان يف تفسري القرآن .٧٦o عبد الرمحن بن سعدي. o دار ابن ، خالد السبت.د: حتقيق

.الدمام، اجلوزي .قواعد احلسان يف تفسري القرآن .٧٧o احلساين حممد رضا. o ٣: ، طالنجـف ، مطبعة الغري،

.م١٩٦٥ .قواعد وفوائد لفقه كتاب اهللا .٧٨o عبد اهللا اجلوعي. o الشركة املتحدة. رسالةمؤسسة ال ،

.الرياض، دار الوطن .بريوتالقواعد اللغويـة األصـولية عنـد .٧٩

:اجلصاص وتطبيقاا مـن خـالل ". أحكام القرآن"o فاطمة كمال. o رسالة ماجستري، من جامعة حممد

قسـم / كليـة اآلداب / اخلامسالـدار /الدراسات اإلسـالمية

، حممد الروكي: إشراف ،البيضاء .م١٩٩٥ :نوقشت بتاريخ

o كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف .لجيوسيية لالدراسات القرآن

.مبادئ أساسية لفهم القرآن .٨٠o أبو األعلى املودودي. o خليل أمحـد احلامـدي :ترمجة،

،الدار السعودية للنشر والتوزيـع .م١٩٨٧-هـ١٤٠٧، جدة

مقدمة يف :مبادئ التفسري والتجويد .٨١حتفـة -أصول التفسري اجلزريـة

.األطفالo الباحثني، موعة من املؤلفنيجم. o بـن اهللا عبد :تصحيح وتقريظ

،دار الـوطن ،حممد الشـمراين م، ٢٠٠٢، ١: ، طالريـــاض

).١(، برقم سلسلة املتون العلميةجمموع رسائل يف أصـول التفسـري .٨٢

.وأصول الفقهo مجال الدين بن حممـد : القامسي

ــم ــن قاس ــعيد ب : ت( ،س ).هـ١٩١٤

o ــق ــر دون ١٩١٠، دمش م، ذكموقع مركـز الدراسـات شر، نا

واملعلومات القرآنية عن الفهرس ، وقد أفرد القامسي العريب املوحد

وأصـول ما يتعلق بعلم التفسريالتفسري من منت النقايـة لإلمـام

.جالل الدين السيوطي .خمتصر قواعد الترجيح عند املفسرين .٨٣o حسني بن علي احلريب.د.

١٦

o ١: دار ابن اجلوزي، الدمام، ط ، . هـ١٤٢٩

.خمتصر يف قواعد التفسري .٨٤o خالد بن عثمان السبت.د. o مكتبة امللـك فهـد الوطنيـة ،

.م١٩٩٦-هـ١٤١٧: املدخل إىل تفسري القرآن الكـرمي .٨٥

.احلداد منوذجاo حممد إبراهيم حيىي. o بـريوت ،دار املدار اإلسالمي ،

.م٢٠٠٢ .مدخل إىل تفسري القرآن وعلومه .٨٦o عدنان حممد زرزور. o دمشق ،باعة والنشردار القلم للط .

ــامية ــدار الش ــريوت ،ال ، ب .م١٩٩٥-هـ١٤١٦

املدخل العلمي واملعريف لفهم القرآن .٨٧ .نظرات يف التجديد املنهجي :الكرمي

o نزال عمران مسيح. o دار القـراء . دمشـق ، دار قتيبة

.م٢٠٠٣، ١: ، طعمان ،للنشر .املدخل لدراسة القرآن الكرمي .٨٨o شهبة أبو بن حممد حممد. o الصندوق .لعامة لألوقافاألمانة ا

،مكتبة السنة .للمحافظة الوقفيـ ١٤٢٥، القاهرة . م٢٠٠٤-هـ

.بريوت، دار اجليل .مراقي األواه يف تدبر كتاب اهللا .٨٩o أمحد أمحدي.

o كلية ا، من دبلوم الدراسات العلي، حتقيـق الرباط-املغرب /اآلداب

، بــاهأأمحــد ولــد : ودراســة، حممد عبـد القـوي : إشراف

.م١٩٩٦: خنوقشت بتاريo دليل األطروحـات والرسـائل

اجلامعية املسجلة بكليات اآلداب ، عـن م١٩٩٦ملحق ،باملغرب

موقع قاعدة البيانات الوصـفية .ألوعية املعلومات القرآنية

.معامل لفهم القرآن الكرمي .٩٠o محزة عمر يوسف. o القـاهرة ،للنشر مركز الكتاب،

.م١٩٩٨-هـ١٤١٨ .مفاتح فهم القرآن .٩١o ماماإل أمحد علي. o اخلرطوم ،السودانية للكتب الدار ،

.م٢٠٠٣مقاالت يف علوم القـرآن وأصـول .٩٢

.التفسريo مساعد بن سليمان بن ناصـر . د

.الطيارo ١: ، طالريـاض ،دار احملدث ،

.هـ١٤٢٥ .مقدمات يف علم التفسري .٩٣o حسن بن أمحد بن عبد الـرمحن

.البنا الساعايتo الكويت ،مكتبة املنار اإلسالمية-

.حويل .مة يف أصول التفسريمقد .٩٤

١٧

o احلراين ابن تيمية. o دار عمــار للنشــر والتوزيــع ،

مؤسسة الريان . م١٩٩٧القاهرة، ، بريوت، للطباعة والنشر والتوزيع

تعد هذه املقدمـة يف م، ٢٠٠٢أصول التفسري من أهم ما كتب ابن تيمية يف الداللة على منهجه يف التفسري وأصوله، إذ ضـمنها

،فهم القـرآن القواعد األساسية لوقد حققها كثري من املعاصرين،

عصام ، وإبراهيم بن حممد: منهمحممد شكور ، مع فارس احلرستاين

عـدنان حممـد ، وحاجي امريرــطي زرزور ــل الش .. ، ومجي

وغريهم، وشرحها كـثري مـن املعاصرين سـيأيت ذكـر تلـك

.الشروح يف موضعهاأصول التفسـري لشـيخ يف مقدمة .٩٥

.ليل وتعقيبحت اإلسالم ابن تيميةo أمحد سعد إبراهيم الرمحن. o دار البصائر للطباعـة والنشـر

، تاريخ النشر، القاهرة، والتوزيعم، وأصل الكتاب رسـالة ٢٠٠٦

.ماجستري .فسريمقدمة يف الت .٩٦o صاحل بن عبد العزيز بن حممد بن

.الشيخ إبراهيم آلo مكتبـة ، أشرف بن كمال: أعده

، القاهرة ،الطربي للنشر والتوزيع .م٢٠٠٨-هـ١٤٢٩

مقدمة املفسرين .٩٧

o ت (، حممد بن بري علي الربكوي .)هـ ٩٨١

o عبد الرمحن بن صاحل بن : حتقيق، من إصـدارات سليمان الدهش

، وأصـل بريطانيا ،جملة احلكمةالكتاب رسالة ماجسـتري، مـن جامعة اإلمام حممد بـن سـعود

حممـد بـن : إشراف ،اإلسالمية، عبد الرمحن بن صاحل الشـايع

.هـ١٤١٤: ت بتاريخنوقشo كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف

.لجيوسيية لالدراسات القرآناملنار يف علوم القرآن مع مـدخل يف .٩٨

.أصول التفسري ومصادرهo علي احلسن حممد. o مؤسسة الرسالة للطباعة والنشـر

.م٢٠٠٠، بريوت، والتوزيعموجز يف علوم القـرآن وأصـول .٩٩

.التفسريo عبد اهللا حممد سلقيين. o املكــتيب للطباعــة والنشــر دار

هذا م، ٢٠٠٨، دمشق، والتوزيعحبث موجز يف علـوم القـرآن

فيـه ىوأصول التفسري، تـوخ املؤلف اإلملام مبا حيتاج إليه طالب العلم املبتدئ يف دراسته لعلـوم

.القرآن وأصول تفسريه

منهج االستنباط مـن القـرآن .١٠٠ .الكرمي

o بن عبد اهللا الوهيب فهد بن مبارك.

١٨

o ارات مركز الدراسـات من إصدواملعلومات القرآنية مبعهد اإلمام

، ١: الشـــاطيب، جـــدة، طم، وأصـل ٢٠٠٧-هـ١٤٢٨

الكتاب رسالة ماجسـتري، مـن جامعة اإلمام حممد بـن سـعود

/ كلية أصول الـدين / اإلسالمية: إشـراف قسم القرآن وعلومه،

الرمحن بن صـاحل حممد بن عبدــايع ــاريخالش ــت بت : ، نوقش

. هـ١٤٢٧

نهجية القرآن الكرمي وأصـول م .١٠١ .تفسريه

o سليم اجلايب. o دار األوائل للنشـر والتوزيـع،

سلسلة م، ٢٠٠٦، ١: ، طدمشق .مؤلفات سليم اجلايب

.القومي املنهج .١٠٢o هـ٧٧٧( احلنفي، الصائغ البن(. o اخلالصة" :كتاب ذكره صاحب

" النافعة التفسري قواعد يف اجلامعةيف الكتــب املؤلفــة يف قواعــد

.٢: ، صالتفسري

نشر العبري يف منظومة قواعـد .١٠٣وفيـه ،التفسري وبأوله متهيـد

األبـرار دفاع عن الصـحابة ( .)واألئمة األخيار

o الفضل عمر بـن مسـعود أبو .احلدوشي

o بـريوت، دار الكتب العلميـة ،ــرض م، ٢٠٠٧ ــاب يع إىلكتشرح فيها املؤلف ،التفسري أصول

نشر العـبري يف :منظومته املسماةن فيها بعض التفسري بينظم قواعد

علـى احلدود والتعاريف تسهيالًوذكر قواعد التفسـري ئ،املبتد

سهل بأسلوبالواردة عن العلماء .خمتصر

النظم احلبري يف علـوم القـرآن .١٠٤ .وأصول التفسري

o سعود بن إبراهيم الشرمي. o ــوطن ــاض ،دار الـ ، الريـ

، سلسـلة م٢٠٠١-هـ١٤٢٢ ).١١: (برقم الرسائل املكية

منظومـة = التفسـري نظم علم .١٠٥ .التفسري

o عبد العزيز بن علي بن عبد العزيزت (، الزمزمي املكي الشـريازي

).هـ٩٧٦o مكة املكرمـة ،شركة اإلسالم .

ــة ــة اجلمالي ــاهرة ،مطبع ، الق، اسـتقاها م١٩١٤-هـ١٣٣٢

املؤلف من منت النقايـة جلـالل .الدين السيوطي

.ةابن تيمي ةملقدم ةالنكت املتمم .١٠٦o إبراهيم املنعم عبد. o نزار مصطفى الباز ةمكتب، حمقق،

ـ ١٤١٨، املكرمـة مكة -هـ .م١٩٩٧

١٩

.التفسري أصولالوجيز يف .١٠٧o القطانخليل مناع. o ــها ــلفية ومكتبت ــة الس ، املطبع

.القاهرة

٢٠

مصادر البيبلوغرافيازكريا . آثار البالد وأخبار العباد .١

بلــد . حممــود القــزويين .الطبعة األوىل.بريوت:الناشر

أجبد العلوم الوشي املرقوم يف بيان .٢صديق : املؤلف . أحوال العلوم

دار : الناشر . بن حسن القنوجيبـريوت ، -الكتب العلميـة

عبـد اجلبـار : حتقيق. ١٩٧٨ زكار

استدراكات على تاريخ التـراث .٣ قسم التفسـري وعلـوم : العريب حكمـت بشـري .د.أ ،القرآنمن مطبوعات جممع الفقه ،ياسني

دار ابن اجلوزي ، اإلسالمي جبدة ،١٤٢٧ . خري الدين الزركلـي ، .األعالم .٤

.١٩٦٩بريوت . ١٩٧٦ت . انباه الرواة على انبـاه النحـاة .٥

الوزير مجال الدين أبو احلسـن حتقيـق .على ين يوسف القفطي

دار إبـراهيم الفضـل أبوحممد القـاهرة الطبعـة -كر العريبالف

.هـ ١٤٠٦ األوىللـى ايضاح املكنون يف الذيل ع .٦

كشف الظنون إمساعيل بن حممد .هـ ١٤٠٢بريوت دار الفكر

علي بن . برنامج شيوخ الرعيين .٧هــ ٦٦٦:حممد األشـبيلي ت

دمشـق –حتقيق إبراهيم شبوح ١٩٦٢.

ــرآن .٨ ــابه الق ــان يف متش الربهدين للكرماين بتحقيق أمحد عز ال

دار الوفاء للطباعـة .خلف اهللا -مصــر، والنشــر والتوزيــع

-هـ ١٤١١) ١(ط، املنصورة .م ١٩٩١

جالل الدين عبـد .بغية الوعاة .٩بن أيب بكـر السـيوطي نالرمح

حتقيق حممد أبو الفضل إبـراهيم هــ دار ١٣٩٩الطبعة الثانية

.الفكرتاريخ التراث العريب فؤاد سزكني .١٠

إدارةونشره اشرف على طباعته،الثقافة العربية والنشر جبامعة اإلمام

.حممد بن سعود اإلسالمية

أليب . التحبري يف املعجم الكـبري .١١سعد عبد الكـرمي بـن حممـد

–السمعاين ، دار الكتب العلمية .هـ ١٣١٨بريوت

تسمية مـا ورد بـه اخلطيـب .١٢البغدادي دمشق من روايته مـن

ة األجزاء املسموعة والكبار املصنفوما جرى جمراها سوى الفوائـد

واألمايل واملنثورة حتقيق وترتيب .يوسف العش . دــوعة .١٣ ــحيح موس ــري الص التفس

الصحيح املسبور مـن التفسـري د حكمت بشري بـن .أ. باملأثور

املدينــة –دار املــآثر . ياســني . املنورة

٢١

تفسري غريب القـرآن أليب بكـر .١٤، حسن أملايل . الرازي بتحقيق د

طابع مديرية النشر والطباعة طبع مب -أنقـرة -تركيـا -والتجارة

. م١٩٩٧الطبعة األوىل ــة .١٥ ــات النقل ــة لوفي .التكمل

زكي الدين عبد العظـيم :املنذري هــ، ٦٥٦:بن عبد القـوي ت

–حققه بشار عـواد معـروف مطبعة األدب يف النجف االشرف

هـ ١٣٩١درة التنزيل وغرة التأويل للخطيب .١٦

ــق داإلســكايف بتح حممــد . قيجامعة أم القرى ، مصطفى آيدين

السعودية ، معهد البحوث العلمية ١٤٢٢) ١( مكة املكرمة، ط –

ـــ ــلة " م ٢٠٠١ -ه سلس" الرسائل العلمية املوصى بطبعها

)٣٠ . ( دليــل املؤلفــات اإلســالمية يف .١٧

اململكة العربية السـعودية مـن حممـد .هـ ١٤٠٩ -١٤٠٠

مـن ، خري رمضـان يوسـف ، إصدارات دار الفيصل الثقافيـة

.هـ ١٤١٣، ١ط. الدليل الشامل ملراجع العـرب .١٨

دار . سعود بن عبد اهللا اخلزميـي – ١٤٢١الفجر للنشر والتوزيع

.م ٢٠٠١

ذخائر التراث العريب اإلسـالمي .١٩دليل ببليوغرايف للمخطوطـات (

العربية املطبوعة حـىت عـام عبـد عبد اجلبـار ، )م ١٩٨٠

السعودية –عامل الكتب ، ن الرمح .م ١٩٨٨

امحد بن علي : النجاشي. الرجال .٢٠ .هـ،طهران ٤٥٠:تأبـو :الطوسـي . رجال الطوسي .٢١

٤٦٠:جعفر حممد بن احلسن تمطبعة احليدريـة النجـف .هـ

١٩٦١ .

الرسائل اجلامعية يف الدراسـات .٢٢م ٢٠٠٤ – ١٤٢٥القرآنية حىت

عبد اهللا حممد اجليوسـي دار .د.، للدراسـات القرآنيـة الغوثاين

) ١(ط، دمشــق –ســوريا .م ٢٠٠٧ -هـ ١٤٢٧

حتقيق . للذهيب .سري أعالم النبالء .٢٣نشر مؤسسـة .شعيب األرنؤوط

١٤٠٥:الطبعـة األوىل .الرسالة .هـ

طبقات املفسرين حممد بن على بن .٢٤حتقيـق ٩٤٥:امحد الداودي ت

علي حممد عمر مبركـز حتقيـق عة التراث الناشر مكتبة وهبة مطب

-هـ ١٤١٥الطبعة الثانية أمرية .م١٩٩٤

الـرد و الكرمي القرآن يف الطعن .٢٥ الرابـع القـرن يف الطاعنني على

٢٢

) رسالة دكتوراه ( اهلجري عشر .املطريي متعب بن لعبد احملسن

عبـد الـرمحن . عجائب اآلثار .٢٦ــربيت ــد . اجلـــ بلـــ

١الطبعة.بريوت:الناشرعلل الوقوف لإلمام أيب عبـد اهللا .٢٧

طيفـور السـجاوندي حممد بن،دراسة وحتقيـق )هـ ٥٦٠:ت(

الدكتور حممد بن عبـد اهللا بـن ــة األوىل ــد العيدي،الطبع حمم

ــد ١٤١٥ ـــ،مكتبة الرش –ه .الرياض

علم إعراب القرآن تأصيل وبيـان .٢٨ــراب ــف .د، إع ــف خل يوس .دار الصميعي ، العيساوي

ملكي -العمدة يف غريب القرآن .٢٩. د : حتقيـق -بن أيب طالـب

مؤسسـة ، املرعشـلي يوسفــالة ــان ، الرس ــريوت -لبن ب

.م ١٩٨٤/ هـ ١٤٠٤،

أبو اخلري حممد بـن .غاية النهاية .٣٠برجستراسر .ج. حممد بن اجلزري

١٣٥١مكتبة اخلـائجي مبصـر .هـ

الفهرس الشامل للتراث العـريب .٣١اإلسالمي املخطوط ،امع امللكي

–لبحوث احلضارة اإلسـالمية م ١٩٨٩ مؤسسة آل البيـت ،

.األردن.

فهرس معرض الريـاض الـدويل .٣٢اململكة العربيـة ، الرابع للكتاب

عمادة ، جامعة الرياض ،السعودية قسم التوزيـع ، شؤون املكتبات

.هـ١٤٠١. واملعارض فهرست الكتب النحوية املطبوعة .٣٣

مكتبة ، عبد اهلادي الفضلي . د، ــار ــاء –األردن ، املن ، الزرق

.م١٩٨٦ -هـ ١,١٤٠٧ط

. ست مصنفات تفسري القرآن فهر .٣٤وزارة –مركز الدراسات القرآنية

الشئون اإلسـالمية واألوقـاف جممع امللك –والدعوة واإلرشاد

ــحف ــة املص ــد لطباع فه .هـ١٤٢٤الشريف

دار . الفهرســت البــن النــدمي .٣٥ــريوت ــة ب ــب العلمي -الكت

ــة األوىل ١٤١٦لبنان،الطبعـ .،و مطبعة االستقامة القاهرةهـ

ملة اخلربية يف كتـب اجلقضايا .٣٦إعراب القرآن ومعانيه حىت ايـة

معيض بن ، القرن الرابع اهلجريــويف ــاعد الع ، ) ١(ط ، مس

.هـ ١٤٣٠٣خالـد بـن . د، قواعد التفسري .٣٧

، عثمان السبت دار ابن عفّـان اخلُبر -اململكة العربية السعودية

.هـ ١٤١٧الطبعة األوىل حسـني .كتب غريب القـرآن د .٣٨

ضمن حبوث نـدوة ، حممد نصار

٢٣

عناية اململكة العربيـة السـعودية مطبوعات ، بالقرآن الكرمي وعلومه

جممع امللك فهد لطباعة املصحف هـــ ١٤٢١) ١(الشــريف ط

. م ٢٠٠٠كشاف الرسـائل اجلامعيـة يف .٣٩

١٤٢٥الدراسات القرآنية حىت عبـد اهللا . د، م ٢٠٠٤ -هـ

دار الغوثـاين ، حممد اجليوسـي -دمشـق ، للدراسات القرآنيـة

. هـ ١٤٢٧،سوريا دار .حاجي خليفة.كشف الظنون .٤٠

ــريوت ــة ب ــب العلمي -الكتو .هـ ١٤١٣لبنان،الطبعة األوىل

١٤١٤بريوت لبنان –ر الفكر اد .هـ

املتشابه اللفظي يف القرآن الكـرمي .٤١دراسة حتليلـة : وأسراره البالغية

صـاحل . لتراث املتشابه اللفظي دجممع امللك فهد لطباعة ، الشثري

املدينة املنورة ، املصحف الشريف .هـ ١٤٢٥) ١(ط

جمموعة من فهـارس املكتبـات .٤٢واملواقع التجارية مثل فهرس مكتبة ــد،ابن ــرات، الرش ــل والف الني

..سينا،عامل الكتاب

معاجم معـاين ألفـاظ القـرآن .٤٣، ، فوزي يوسف اهلابط .د.الكرمي

ضمن حبوث ندوة عناية اململكـة العربية السعودية بالقرآن الكـرمي

مطبوعات جممع امللـك ، وعلومهفهد لطباعة املصحف الشـريف

. م ٢٠٠٠ -هـ ١٤٢١) ١(ط

معاجم مفردات القرآن موازنات .٤٤، ، حسن فرحـات .ومقترحات

ضمن حبوث ندوة عناية اململكـة العربية السعودية بالقرآن الكـرمي

مطبوعات جممع امللـك ، وعلومهة املصحف الشـريف فهد لطباع

.م ٢٠٠٠هـ ١٤٢١) ١(طاملعاجم املفهرسة أللفاظ القـرآن .٤٥

عبد الرمحن بن حممـد .د.الكرمي ضمن حبـوث نـدوة . احلجيلي

عناية اململكة العربيـة السـعودية مطبوعات ، بالقرآن الكرمي وعلومه

جممع امللك فهد لطباعة املصحف هـــ ١٤٢١) ١(الشــريف ط

. م ٢٠٠٠ماء ابن شهراشوب،حممد معامل العل .٤٦

مطبعة احليدرية ،٥٨٨:بن علي ت .١٩٦١النجف

معاين القرآن يف التـراث العـريب .٤٧منري . دراسة يف املنهج واملصادر د:

دار بلنسية للنشـر ، مجعة أمحد ، القـاهرة –مصـر ، والتوزيع

.م ٢٠٠٨هـ ١٤٢٩

عمر رضا كحالة . معجم املؤلفني .٤٨ –لبنـان ، مؤسسة الرسـالة ، . هـ ١٤١٤) ١(ط، وتبري

٢٤

ابتسام . معجم الدراسات القرآنية .٤٩ مبطـابع طبـع ، مرهون الصفار

.م ١٩٨٤ املوصل جامعة

، معجم مصنفات القرآن الكـرمي .٥٠. الدكتور علي إسـحاق شـواخ

منشورات دار الرفاعي بالريـاض .هـ ١٤٠٤

يوسف : العربية معجم املطبوعات .٥١. مصـر : بلد الناشـر . سركيس

١الطبعة أمحد الشـرقاوي .ملعاجم معجم ا .٥٢

، دار الغرب اإلسـالمي ، إقبال ١٤١٣) ٢(بـريوت ط -لبنان .هـ

معجم املفسرين من صدر اإلسالم .٥٣عـادل . حىت العصـر احلاضـر

مؤسسة نوهيض الثقافية . نويهض بريوت ، للتأليف والترمجة والنشر

١٩٨٤ -هـ ١٤٠٤) ١( ط، .م

. املفاهيم النفسية يف القرآن الكرمي .٥٤، عبد ايد عبد العال السيد حممد

فـؤاد حامـد . تقدمي ومراجعة دــوايف ــرية دار ، امل ــر املس للنش

–عمـان ،والتوزيع والطباعـة .١ط، األردن

مفتاح دار السعادة لطاش كـربى .٥٥زاده ، حتقيق كامل بكري وعبد

دار الكتب :أبو النور نشر بالوها .احلديثة مبصر

ء إلمام يف الوقف واالبتدا املكتفى .٥٦املقرئ أيب عمرو عثمان بن سعيد

عبد حتقيق الدكتور يوسف . الداينــرمح ــلي نال ــة .املرعش مؤسس

ــالة،الطبعة ١٤٠٤ األوىلالرسـ .هـ

نشر البـايب .منار اهلدى لألمشوين .٥٧ .هـ ١٣٩٣الطبعة الثاين . احلليب

املناسبات بني اآليـات والسـور .٥٨حبث (للدكتور سامي عطا حسن

)كتبة الشاملة منشور يف موقع املإبراهيم . د. النحو وكتب التفسري .٥٩

املنشـأة العامـة ،عبد اهللا رفيدة ليبيا ، للنشر والتوزيع واإلعالن

.م ١٩٨٤) ٢(ط، طرابلس –

النشر يف القراءات العشـر البـن .٦٠حممـد سـامل .اجلزري حتقيق د

.نشر مكتبة القاهرة مبصر. حميسنعزت عبد .النفس والقرآن الكرمي .٦١

، ظيم الطويل املكتب اجلامعي الع ١٤٠٢، مصــر -اإلســكندرية

. هـالواحـدي . الوسيط يف األمثال .٦٢

نعفيف حممـد عبـد الـرمح .د .١٩٧٥الكويت .إمساعيل الباشا . هداية العارفني .٦٣

دار الكتب العلميـة . البغدادي ــريوت ــة األوىل -ب لبنان،الطبع

ـــ ١٤١٣ ــر او د.ه –ر الفك .هـ ١٤١٤بريوت لبنان

٢٥

:ربامج احلاسوبيةال

.برنامج املكتبة الشاملة .١قاعدة بيانـات ( خزانة التراث .٢

تتضمن فهرسة للمخطوطـات العربية يف العامل من إصدار مركز امللك فيصل للبحوث والدراسات

).اإلسالميةــائل .٣ ــات الرس ــدة معلوم قاع

، مركـز ٣,٠اجلامعية،اإلصدار امللك فيصل للبحوث والدراسات

.رياضال .اإلسالمية قوائم املكتبات املركزيـة مثـل .٤

مكتبة امللك فهد الوطنية ،ومكتبة جامعة امللك عبد العزيز، ومركز امللك فيصل للبحوث والدراسات اإلسالمية ، وموقع النيل والفرات

وغريها من املكتبات احلكومية ، والتجارية اليت هلا موقـع علـى

.الشبكة العاملية قـرص (الكتب العربية املطبوعة .٥

من إعداد جهاد حممد ) مضغوطإصدار دار الكتب ، علي بيضون

) ٢٢( رقم اإلصـدارة ، العلمية .م ٢٠٠٤

:املواقع األلكترونية

، موقع دار الكتـب العلميـة .١ .بريوت

. موقع عامل الكتب .٢ .موقع الس العلمي .٣

ــات .٤ ــز الدراس ــع مرك موقواملعلومات القرآنية مبعهد اإلمام

ــات قاعــد( الشــاطيب ة البيانالوصــفية ألوعيــة املعلومــات

جدة .القرآنية . موقع مكتبة ابن رشد .٥

الرياض، موقع مكتبة الرشد .٦موقع مكتبة امللك فيصل للبحوث .٧

.والدراسات اإلسالمية

موقع مكتبة امللك فهد الوطنيـة .٨ الرياض.ــل .٩ ــة النيـ ــع مكتبـ موقـ

القاهرة.والفرات الرياض ، موقع ملتقى التفسري .١٠موسوعة اإلعجاز العلمي موقع .١١

القاهرة .يف القرآن والسنة موقع هيئة اإلعجاز العلمـي يف .١٢

.القرآن والسنة