اللبـنانـية الجـامـعـةاإلنسانية والعلوم اآلداب كلية

الخامس الفرع التاريخ قسم --------

والفـاطمـيون السـالجـقةالصليبيين مواجهة في

الوسـيط لبنان مادة: تاريخ في بحثفقيه محمد الطالبة: رحاب إعداد

الثانية السنة

الصليبية: الحمالت أو الصليبية أوال<: الحروبالتعريف: أ-

�طلق ملوك نظ�مها والحروب الحمالت من مجموعة على التعبير هذا ي بالد على قرنين، زهاء وامتد�ت عشر، الحادي القرن أواخر أوروبيون وأمراء

آنذاك الفاتيكان بابا أوروبا عموم في أطلقها لدعوة تلبية العربي، المشرق�ز دينية شعارات تحت الثاني أوربان استعادة سبيل في القتال على ترك هذه دعوته المسلمين. وتو�ج من فلسطين في المقد�سة واألراضي القدس

الثاني تشرين في فرنسا وسط كليرمونت مدينة في حاشد جماهيري بلقاءV ألقى حيث1095)نوفمبر( V خطابا الذين ووعد الناس مشاعر ألهب حماسيا والغفران الوثنيين" بالخالص من المسيح مهد تخليص سبيل "في يحاربون

1

الغائبين...ألخ. أسر رعاية الكنيسة تتولى وبأن والسماء األرض ديون وبوفاء

V "الحرب باسم بداية أوروبا في ع�رفت وقد للشعارات المقد�سة" تبعا كانت والتي الحرب على والتحريض التعبئة حمالت خالل إطالقها تم التي

سبيل في هي المقد�سة الحرب هذه أن وبما الدينية، العواطف إثارة تتعم�د�طوا المحاربين وألن الشرق، نصارى عن االضطهاد ورفع الصليب نصرة خي بالطابع لإليحاء الصليب إشارة واألكتاف، الصدر على ألبستهم، على

�عرف سوف الحروب، لهذه المقد�س الصليبية". "الحروب باسم بعد فيما ت

إلى الحمالت هذه من األولى الحملة وصول تاريخ اعتبار يمكن على الصليبية الحروب من المرحلة هذه بداية هو1096 عام المشرق اعتبار يمكن حيث الزمن من قرنين زهاء استمرت التي العربي المشرق

الصليبية الحروب نهاية بأنه تحديده على المتفق التاريخ هو1291 عامV، السوري الساحل من االوروبيين بانسحاب وذلك V كليا هذا بعد بأن علما

تحت اإلسالمية األبيض البحر سواحل على حملة من أكثر شن� تم� التاريخ الملوك "حملة باسم المعروفة الحملة الصليبية" ومنها "الحروب شعار

V وتجهيزها لها الدعوة تم� واألمراء" التي بها الفاتيكان بابا مشاركة عن بعيدا من واألسالب الغنائم يشاركهم كان حيث الروحية لسلطته منهم تحدt في

الحروب. في فعلية مشاركة أو جهد أي دون

سلسلة الصليبية الحروب استغرقته الذي الزمن اعتبار ويمكن� خاللها والهدوء الهدنة فترات تكن لم العسكرية الصراعات من متواصلة إال

جديدة. وقد معارك سلسلة أو معركة إلى للتحضير الصراع ألطراف فرصة أضخم ومارسوا اآلمنين بالسكان المجازر أنواع أبشع خاللها الغزاة ارتكبالتاريخ. عرفها البالد لثروات منظ�م نهب عملية

القرون أوروبا خاضتها التي الحروب من السلسلة هذه باختصار، المزدهر اإلسالمي العالم ضد ديني طابعx ذات شعارات تحت الوسطىV بينما والمحاصيل، الذهب من العالم ثروات فيه تتجم�ع كانت والذي اقتصاديا

الذهب، في وندرة ومجاعات اقتصادية أزمات من تعاني أوروبا ممالك كانت اقطاعية كيانات بين الدموية النزاعات من مستعصية حالة إلى إضافة

1متناحرة.

:التسميةبـ: "غزوات الفرنجة" أو "حروب باسم الحروب هذه العرب عرفV الفرنجي" وذلك "االحتالل الفرنجة" أو على الفرنسي الطابع لغلبة نظرا

V األولى الحملة هي كانت التي الثانية الصليبية الحملة من تمك�نت حيث عمليا

1 " موسكو،- " التقدم، دار ، الشرق في الصليبيون زابوروف، . 1986ميخائيل ص ،13

2

اسم يطلقون العرب وكان السوري، الساحل على مواقع عدة احتاللV الفرنسيين على اإلفرنج V تحريفا األوروبيين على االسم هذا عم�موا وقد لفظيا

V كافة الغربيين الجزء، اسم على الكل بتسمية العرب عادة على جريا الشرقية أوروبا في والصقالبة )السالف اآلخرين األوروبيين عن لتمييزهم

واألناضول(. اليونان في والروم

�طلق كان فقد األوروبية، النصوص في أم�ا طوال الحمالت هذه على ي الصليبية" "الحروب اسم عنها يشتهر ولم متعددة، أسماء الوسطى القرون

� "الحروب اسم عليها أطلق من أول أن الظن متأخرة. وأغلب عصورx في إال لويس فرنسا ملك بالط مؤرخ ممبور لويس هو مكتوب نصx الصليبية" في

. 1675 عام له بحثx في وذلك عشر التاسع

Combattenti del" )بطرس القديس "محاربو اسم األسماء هذه ومنsan Butrus" )بطرس" للقديس المخلصون( fideles San Pitere )جنود او

الصليبيين من الدين بدافع Vمندفعا كان من ورأى. (milites Christ) المسيح لتمييزن" والمسلح "الحجاج اسم واستخدم ، حجاج نهمأ نفسهم, علىأ

السالح يحمل ال الحجيج نأ إلى إشارة في العاديين، الحجاج عن أنفسهم .عادة

حملة في للمشاركة المحاربين انطالق يصفون األوروبيون كان كما والهجرة فوالطوا الترحال تقابل بمصطلحات ،الحروب هذه ضمن حربية

2الرب. جلجلة على والسير ،المقدسة االرض إلى والطريق الرب أرض إلى

الصليبيين: جـ: تركيبة والفئات الشعوب من التنو�ع شديد عدد الحروب هذه في انخرط

الكاثوليكية الدينية شعاراتها من الرغم وعلى والطبقية، االجتماعية والبلغار الهون قبائل من وأتراك سالف وثنيون فيها شارك فقد الصارخة،

المعاديتين اليونانية والكنيسة الروسية الكنيسة أتباع من بعضهم وكان والفايكنغ(. والسيكسون )الجرمان الشمال بحر وبرابرة الفاتيكانية، للبابوية

الفاتيكان مع معلنة خصومة على وإقطاعيون أمراء فيها شارك كماV والكثلكثة 3وجنوى. البندقية كأمراء عموما

�ل بشكل أعتمد وقد الحروب، لهذه الرئيس العصب البحرية سالح شك المجال هذا في المتطو�رة البحرية والقدرات الخبرات على أساس

�طلق قراصنة خاصة( ومحاربون وجنوى )البندقية اإليطالية للجمهوريات أV اسم عليهم قد كانوا الشمالية، األوروبية ألصولهم "النورمانديون" تبعا

2 " بيروت- " الفارابي، دار ، العرب رآها كما الصليبية الحروب معلوف، ص 1998أمين ،14 -16

3 " " بيروت،- والنشر، للطباعة العربية المؤسسة ، الماركسية االقتصادية النظرية ماندل، ،1970آرنست

. ص األول، 165الجزء

3

تحمل تزال ال التي المقاطعة )وهي األطلسية فرنسا سواحل من اتخذوا بالقرصنة عملياتهم النطالق فرنسا: نورمانديا( قاعدة في اآلن حتى اسمهم

والجزر أوروبا سواحل الميالدي التاسع القرن في تطال كانت التي المغرب وموانئ الغربية أفريقيا سواحل باتجاه توسعوا ثم البريطانية

4العربي.

قد النورمانديون كان الميالدي عشر الحادي القرن أواسط وخالل على القرصني نشاطهم يمارسون وبدأوا األبيض البحر اختراق في نجحوا

الحوض وجزر األندلس في اإلسالمية والموانئ الشمالية أفريقيا سواحل هاتين على االستيالء في نجحوا وصقلية( حيث )مالطا األبيض للبحر الغربي

لنشاطهم مركز إلى م. وتحو�لتا1061 عام الفاطمية الدولة من الجزيرتين المشرق على الصليبية الحروب خالل خاصة التالية المرحلة خالل الحربي5العربي.

لبابا واالسمية الروحية القيادة تحت الحروب هذه كانت وإذا الغربية أوروبا ملوك من والعسكري السياسي بالدعم وتحظى الفاتيكان،

أوروبا في واإلقطاعيين األمراء ومختلف انكلترا وملك فرنسا ملك السيما� الغربية، الجيوش وقادة الحرب أمراء لنزاعات محكومة كانت أنها إال مآربه تحقيق فيه لما يعمل منهم كل كان الذين األرض، على المقاتلةالخاص. مجده وتحقيق الخاصة

V جمعت الحروب هذه أن اعتبار ويمكن بين ما التنو�ع، شديدة حشودا الباحثين والمعدمين واللصوص الطرق وقطاع والمتدينين والنبالء األمراء

الداخلية وخالفاتهم تناقضاتهم معهم حملوا الذين عليه، يقتاتون شيء عن والغنائم األسالب تكن لم لو التي التناقضات وهي العربي، المشرق إلى

V، نهمهم إلشباع كافية لهذه األولى اللحظة منذ تفج�رت لكانت جميعاالحروب.

الصليبية: الحروب أهداف هـ: واألراضي القدس استرداد هو الحروب لهذه المعلن الهدف كان في الثاني أوربان وصفهم "الوثنيين" حسبما المسلمين من المقدسة

للتعبئة أوروبا أرجاء في تجوالهم في الفاتيكان بابا مبعوثو وكان خطابه،V برفقتهم يأخذون والتحريض ومن الشرق مسيحيي من أنهم يقولون رجاال

"المعاملة أنه يزعمون كانوا عم�ا ويتكل�مون بيزنطة امبراطور أتباع المسلمين" الذين "المتوحشين أيدي على لها يتعر�ضون الوحشية" التي

المقد�سة. ويروون األراضي إلى والحج المهد كنيسة زيارة من يمنعونهم

4 . ج- نفسه، . 1المصدر ص ،169 -170

5 " " . بيروت،- الفقيه، مكتبة ، الدولة عن الدين فصل فقيه، نعمة محمد . 2004د ص ،100 -102

4

6له. يتعر�ضون الذي االضطهاد أنواع عن واألساطير القصص

� ذات كانت فهي بكثير، ذلك من أبعد كانت الحقيقية األهداف أن إال نفسه. فهي الوقت في وايديولوجي واجتماعي واقتصادي سياسي مدى

فيما القائمة الدامية السياسية والتناحرات الصراعات من الحد� على عملت نهب عملية وأضخم ألكبر وأس�ست األوروبية، واإلقطاعات الممالك بين

التاريخ حتى مستمرة آثاره مازالت الوسيط التاريخ عرفه اقتصادي شعوب مختلف بين فيما اإليديولوجي الموح�د خلق على وعملت المعاصر،

سيادتها مسألة البابوية حسمت حيث الديني العامل وهو أال األوروبية القارة حيث السياسي العامل في ووظفتها الغربية اوروبا كامل على الروحية�ل الكاثوليكية الكنيسة أصبحت V قو�ة األكثر السياسية السلطة تمث على ونفوذا

بآخر أو بشكل واستمر�ت الصليبية الحروب وتلت رافقت التي الفترة امتداد7عشر. التاسع القرن أواسط حتى

الحروب عشية العربي المشرق في الوضعثانيا<- الصليبية:

السلطانية: والدولة اإلسالمية الخالفةأ-

الميالدي التاسع القرن أواسط منذ العباسية الخالفة دولة تعر�ضت الخليفة نفوذ أضعف مما السياسية السلطة مقاليد على العسكر لسيطرة

V تدريجي، بشكل حيث بغداد إلى البويهيون دخل م. حين945 عام إلى وصوالد الخليفة أصبح � لنفسه اتخذ الذي العسكر قائد يعزله أو يعينه رمزي منصب مجر شؤون إلدارة الصالحيات كامل منحه الخليفة على "سلطان" وفرض لقب

المستويات. مختلف على الدولة

م. وسيطرتهم945 عام بغداد إلى بدخولهم الفرس بويه بنو كان فإذا األتراك السالجقة أخصامهم فإن السلطانية، للدولة أسسوا قد الخليفة على

كان ما عنهم ورثوا ،1055 عام بغداد من وطردوهم عليهم انتصروا الذين واإلمارات الواليات منح في وتوسعوا الخليفة، على وسلطة نفوذ من لهم

الدول عصر في اإلسالمية الخالفة دولة لتدخل الخالفة دولة امتداد على فيما النفوذ على والمتصارع والمتناحر بعض عن بعضها المستقل واإلمارات

6 . " " عويدات،- دار الهاشم، أ انطوان ترجمة ، العام أوروبا تاريخ موسوعة موسنييه، وروالن ليفه جورج

ج 1995بيروت ،2 . ص ،287

7 . ص- األول، الجزء المذكور، المصدر ماندل، 160- 157آرنست

5

8بينها.

V أوجدوا اإلسالمي السياسي الفقه رجال كان وإذا V تفسيرا تبريريا والية واليتان، الوالية بالقول: "أن السلطة مقاليد على السلطان الستيالء

"الخراج"( كتابه مستهل في يوسف أبو )القاضي استيالء"، ووالية إيالء�يه والx بين ما للتمييز على بها فيستولي الشوكة يمتلك وآخر الخليفة يول

االستيالء" الذي "خالفة منطق أمام مهد التبريري التفسير هذا فإن السلطة، هي ثالثة "خالفة" إسالمية وإقامة المغاربية العبيدية الدولة قيام مع سيظهر

وتلك بغداد، في العباسية الخالفتين م. بين909 الفاطمية" عام "الخالفة "الخالفة من فتنتزع أفريقيا، وشمالي األندلس في المستمرة األموية

م.965 عام العباسيين من الحجاز تنتزع ثم تونس في األغالبة األموية" دولة األخشيديين المماليك من م. فتنتزعها969 عام مصر على وتسيطر

V المرتبطين التي القاهرة مدينة بناء سيتم العباسية. حيث بالخالفة اسميا "الخالفة" منازعة هذه تواصل الخالفة. وسوف لهذه عاصمة ستكون

V الشام بالد على فتسيطر المجاورة األقاليم على العباسيين إلى وصوال إمارات مع الدموية والصراعات الحروب فتخوض ودياربكر، انطاكية

العباسيين وتوالي بينها، فيما بدورها هي متصارعة سلجوقية، ومقاطعات.V اسميا

الحمالت عشية أي عشر، الحادي القرن من الثاني النصف وخالل ووحدتها بريقها فقدت قد القاهرة في الفاطمية الخالفة كانت الصليبية، المشبوه االختفاء عن نجم ما بسبب الوهن من مرحلة في ودخلت الداخلية،

االعتقاد يسود بينما1021 عام اختفى الذي الله، بأمر الحاكم خلفائها، ألحد النزاعات من العديد ذلك استتبع أخته. وقد له حاكتها مؤامرة في ق�تل بانه

في ارتباكات من الخليفة هذا أثاره قد كان لما خاصة السلطة على الداخلية األديان بتوحيد واألمر القيامة كنيسة بهدم واألمر األلوهية واد�عاء الفتاوى

وطاعته. لعبادته واحد دين في كلها

�ضاف الناجمة المشكالت السلطة، عصب داخل االضطرابات إلى ت السلجوقية والواليات اإلمارات وبين بينها المستمرة والحروب النزاعات عنV الفاطميون سيخسر حيث الشام، وبالد الحجاز في في المناطق من عددا ما الممتدة الفترة خالل خاصة قرن، من ألكثر استمرت التي النزاعات تلكم.1092 و1058 عامي بين

،V عشية العربي، المشرق في العام السياسي المشهد كان إذا�ر الصليبية، الحروب ومقاطعات واليات بين فيما حادة انقسامات عن يعب

بها وتفتك الجند قادة بها يتالعب واهنتين خالفتين ظل في بينها فيما تتناحر اختصار والجواري. ويمكن الغلمان يحيكها التي والمؤامرات الدسائس

8 . . ص- المذكور، المصدر فقيه، نعمة محمد 206- 197د

6

V ستكون التي القوى كانتا وإن اثنتين، مسم�يتين تحت الصليبية للحمالت هدفاوالفاطميون. هما: السالجقة المسم�يتان القوى. هاتان من مجموعة بالواقع

السالجقة: أصلبـ- باسم العرب عرفها التي التركية القبائل لىإ السالجقة أصول تعود

قبل العرب عرفها التركية القبائل من لواحدة اسم هو االسم ". وهذاالغز" "الغز" كانت التعريف. وقبيلة هذا التركية القبائل كافة على فأطلقوا غيرها

األطراف المترامي التركي المجتمع داخل السلطات محور هي الواقع في على الميالدي السادس القرن خالل نفوذها بسط من تمك�نت قد كانتو

V النفوذ هذا امتد� الوسطى آسيا في شاسعة مناطق الصين حدود من أحياناV V، األسود البحر لىإ شرقا V مقيمة غربا ذي األمبراطوري الحكم من شكالالمسل�ح. الغزو على القائم القبلي البدوي الطابع

ة االمبراطورية هذه أن غير � المراحل من مرحلة في أرعبت التي الهش "آتيلال وقادها تزعمها "الهون" التي قبيلة فروعها، أحد وأسهم آسيا شعوب

االمبراطورية تدمير في أوروبا في الدانوب سهل إلى الممتد الجبار"، األمبراطورية مع لها خاسرة مواجهات بعد انهارت ما سرعان الرومانية،

�أ ما وهو جديد، من أمرها فتشتت الصينية، القرن في اإلسالمي للفتح هي النهر، وراء ما وبالد الوسطى آسيا سهوب في والتوس�ع التمد�د سهولة التاليV واجه حيث 9السلطة. على بينها فيما ومتصارعة متناحرة وقبائل شعوبا

�عجبون المسلمون الفاتحون كان وقد األتراك، المقاتلين بمهارات ي يدخلوا وأن اإلسالم في الدخول على المحاربين أسرى تشجيع إلى عمدوا

القادة، لهؤالء مملوكين كمقاتلين المسلمين العسكريين القادة عبودية في�ى التي الطبيعة مع الخيار هذا انسجم وقد مجتمعاتهم في هؤالء عليها ترب

النصر إلى يقودهم الذي العسكري للقائد المواالة على القائمة األصلية بالقتال ولعهم ويروي المغانم كسب لهم يتيح الذي هو النصر أن باعتبار

هائلة أعداد ذات مقاتلة وحدات تشكلت أن ذلك عن نجم المتواصل. وقدV جزءVا شكلت األتراك المماليك من اإلسالمي. الجيش بنية من أساسيا

أي الوسطى، آسيا في يتوس�عون المسلمون كان الذي الوقت في "الغز" التركية قبيلة انطلقت الميالدي، الهجري/ الثامن الثاني القرن خالل

V الوثنية تحقيق من تتمك�ن أن دون قزوين، بحر وشمال شرق باتجاه غربا الهون قبائل في منها عشائر فانخرطت واحدx، قائدx حول الداخلية وحدتها الجيش في وانضوت البيزنطية لالمبراطورية الموالية التركية والبلغار

منها أخرى فروع انتشرت البيزنطية. كما البحرية سالح في السيما البيزنطي من السالجقة تحد�ر حيث)سيحون( سرداريا نهر على فارياب الى وصلت

9 " اسطنبول، " الثقافية، فيصل مؤسسة ، األتراك تاريخ أوزتونا، . 1978يلماز ص األول، الجزء ،57 -87

7

10الفروع. هذه أحد

الذي "،دقاق بن سلجوق" أجدادهم أحد لىإ األسم بهذا تسميتهم تعود وجه" كان أنه قال والذي ،ثيرأال ابن يسم�يه كما تقاق أو دقاق والده، كان

،"وأتبعوه قومه فأطاعه والتدبر الرأي من جانب على" وأنه ،"الغز األتراك عشيرته قاد الذي وهو ،كأبيه الترك ملوك عند تقدم الذي سلجوق له وولد له يكيدها مكيدة من خيفة توج�س أن م. بعد960 عام اإلسالم اعتناق إلى وبدأ خدمتهم في نفسه ووضع المسلمين، األمراء إلى فلجأ األتراك ملك إلى.خانات( )قره النهر ماوراء بالد أمراء لصالح األتراك على الغزوات يشن

V أسس أن النهر وراء ما وبالد فارس بالد في بعده من وألوالده له حكما11 بغداد. في العباسي الخليفة باسم يحكمه

1063-1038) طغرل ميكائيل، الثاني ابنه أوالد سلجوق أحفاد قام نصفين. النصف إلى نفوذهم منطقة م( بتقسيم1060-1038) وجغريم(

على انتصاره . بعدمرو وقاعدته الشرقي النصف ،اصفهان وقاعدته الغربي إلى بك طغرل مملكة توسعت دنكان من بالقرب م1040 سنة الغزنويين

األجزاء بعض إلى م. إضافة1042 سنة إليها فارس ضمت أكثر. ثم الغربV العراق ثم األناضول، من دولة على القضاء م. بعد1055 سنة أخيرا

23/هـ447 رمضان25 في بغداد بك طغرل دخل العراق، في البويهيين السالجقة فيها دخل التي الفترة على المؤرخون م. أطلق1055 ديسمبر يبق ولم األمور مقاليد بيدهم كانت حيث السالجقة، نفوذ عصر اسم العراقوالرسوم. المظاهر بعض سوى العباسي للخليفة

لقب الخليفة عليه وخلع العباسية للخالفة كحام نفسه بك طغرل أعلن األمور تلبث لم ولكن بك طغرل وفاة بعد الحكم على صراع شب السلطان

الثورات. بلغت على والقضاء الحكم بتولي أرسالن ألب قيام بعد هدأت أن ملك ثم م( 1072-1060/63) أرسالن ألب السلطان عهد في أوجها الدولة

-1060/65) الملك نظام وزيره قام كما بعده، م( من1092-1072) شاه في السنة أهل مذهب لتثبيت المدارس من العديد م( بإنشاء1092

12المنطقة.

السيطرة انتزعوا ثم م،1064 سنة أرمينيا على السالجقة استولى حققوا م. كما1070 منذ الفاطميين من المقدسة واألماكن الحجاز على

10 . ص- ، العربي الشرق في 18-17السالطين

11 " الطبعة- " بيروت، العربي، الكتاب دار طبعة ، التاريخ في الكامل األثير، ص 1983، 4ابن التاسع، الجزء

472 -474

12 " بيروت- " الغدير، دار ، والصليبيين السالجقة بين اإلسالمي الوطن األمين، حسن . 1996السيد ص ،53-

91- 88و 59

8

م. أكملوا1071 سنة كرد مالذ معركة في البيزنطيين على حاسما انتصاراتقريبا. العربية الجزيرة كامل لتشمل سيطرتهم بعدها

السلطنة هذه كانت الصليبية، الحمالت عشية أي م.،1092 سنة فيV وراءه ترك الذي شاه ملك السلطان وفاة بعد التدهور طور في دخلت عدداV وخاضوا بينهم فيما البالد فتتوا الذين السلطة على المتنازعين من كبيرا

الصليبيون الفترة هذه خالل تمك�ن قرن ربع زهاء استمرت دامية صراعات13األناضول. مناطق وبعض السوري الساحل في أقدامهم ترسيخ من

جـ- الفاطميون:للتسمية: السياسية الداللة-1 بين ما قامت التي الفاطمية الخالفة لدولة السياسي المجال هم

الرسول بيت آلل الشرعي الحق على قامت م. وقد1171م. و909 عامي األندلس في األموية الخالفة فناهضت بالخالفة، وسل�م وآله عليه الله صلى

V بغداد في العباسية والخالفة اتخذت حيث العربي المغرب بالد من انطالقا نقلت م. ثم920 عام لغاية نشأتها منذ لها عاصمة القيروان مدينة من

انتقالها حتى هناك استمرت حيث تونس في المهدية مدينة إلى عاصمتهام.973 عام بنائها بعد القاهرة إلى

و ليبيا في فترات وعلى الشام وبالد ومصر تونس الدولة هذه حكمت ببالد قوي نفوذ لها . وكانصقلية و العربية والجزيرة والمغرب ،الجزائر

V( عبر السودان شرق )جنوبي النوبة 14.الكنوز إمارة حاليا

- نسبهم:2 عبيدالله الدولة مؤسس انتساب من لقبهم الفاطميون يستمد

ابن اسماعيل طريق عن السالم عليها الزهراء فاطمة السيدة إلى المهدي�نسب الذي السالم، عليه الصادق جعفر اإلمام . االسماعيلي المذهب له ي

باعتبارها لها الناس بدعم حظيت التي الدولة هذه عود اشتد� حين في العباسية الخالفة كانت الرسول، بيت آل حقوق عن الدفاع لواء تحمل على منافسهم يكون أن لهم يرق فلم الشيعة، البويهيين سيطرة تحت بغداد

�اب من كبير عدد فانبرى الشعار، هذا تحت الدعم هذا يلقى السلطة الكتابين والمؤرخين � النسب، هذا دحض إلى والبويهيين للعباسيين الموالين والنس

ألمراء مواالتهم جراء من يتكس�بون ممن أمثالهم الحال بطبيعة فعله ما وهو كان نسبهم أن يعتبرون المؤرخين غالب أن نرى بتنا حتى األموييين، األندلس

ج- 13 المصدرالمذكور، األثير، . 9ابن 608ص

14 " القاهرة،- " " " مدبولي، مكتبة ، واآلثار الخطط بذكر واالعتبار المواعظ أو المقريزية الخطط المقريزي،

ص 1998 األول، 98الجزء

9

.V منحوال

في ويرى نسبهم صحة عدم أمر يحسم األندلسي الظاهري حزم فابن إلى "العبيديون" نسبة لقب عليهم يطلق� " أنالعرب أنساب جمهرة" كتابه

":األعيان وفيات" في خلكان ابن العالمة . ويقولقداح بن الله عبيد جدهم النسبة في لهم حظ ال أدعياء كذبة وأنهم نسبهم صحة عدم على "والجمهورV" المحمدية غبر": من خبر في "العبر كتابه في الذهبي اإلمام . وقال15أصال ولد من أنه افترى الفاطمية العبيدية الباطنية الخلفاء والد الله عبيد "المهدي

يقول وثيقة والنهاية" نص "البداية في كثير ابن عند ونجد16الصادق". جعفر ضم هجرية402 عام من الثاني ربيع في بغداد في اجتماع بعد صدرت أنها

المحدثين والصالحين والعدول واألشراف والقضاة العلماء من جماعة سعيد إلى نسبه يرجع الذى منصور وهو بمصر الحاكم أن جميعا وشهدوا الذي وأن طالب أبي بن علي ولد في لهم نسب ال العبيدية الدولة مؤسس

خطه كتب هذا: "وقد نقل أن بعد كثير ابن وزور. وأضاف باطل إليه اد�عوه 17كثير". خلق المحضر في

من مصر بأرض عما اإلعراب و البيان" في المقريزي أن غير�مة " وكذلكالخلفا الفاطميين األئمة بذكر الحنفا اتعاظ" " وفياألعراب العال

�مة أن البيت. بيد ألهل بانتسابهما يجزمان تاريخه، في خلدون ابن العال هذا مستهل في ذكر الخلفاء" حيث "تاريخ تاريخه في ذلك انتقد السيوطي

صحيحة" غير خالفتهم الن العبيديين الخلفاء من أحدا أورد الكتاب: "لم18العوام". جهلة بالفاطميين سماهم وإنما مجوسي جدهم وأضاف: "إن

- تاريخهم:3

في م( اعتمد934-909) المهدي الله عبيد هو الدولة هذه مؤسس القضاء في دعوته صاحب نجح ،الشيعي الله عبد أبو على الجديدة دعوتهV السلطة، إلى حمله و األغالبة دولة على جموع كثرة على ذلك في معتمدا

رابع مع القاهرة واختطوا المشرق إلى زحفوا الذين ية،البربر كتامة قبيلته إال المغرب في منهم يتبق ولم ، الفاطمي الله لدين المعز الفاطميين خلفاء

ثم ليبيا ثم ،تونس ثم الجزائر، شرق على الفاطميون القليل. استولى القراصنة عليها استولى م. حين1061 حتى حكمهم في بقيت التي صقلية

وبنى مصر م( على975-953) المعز استولى م969 النورمانديون. سنة19.الصقلي جوهر القاهرة. بقيادة مدينة

15 " بيروت،- " العلمية، الكتب دار ، األعيان وفيات خلكان، . 1988ابن ص الثالث الجزء ،118

16 " ج- " ، غبر من خبر في العبر الذهبي، . 2اإلمام 199ص

17 " " بيروت،- المعارف، مؤسسة طبعة ، والنهاية البداية كثير، ج 1986ابن ،11 . ص ،346

18 . " ص- " بيروت، العلمية، الكتب دار ، الخلفاء تاريخ السيوطي، الدين 4جالل

19 . "... ص- " الثاني، الجزء مذكور، مصدر الخطط ،25المقريزي،

10

الشام. كما على للسيطرة العباسيين مع صراع في الفاطميون دخل من تمكنوا . كمااألندلس أمويي مع إفريقيا شمالي على السيطرة تنازعوا التجارة م. ازدهرت1070-965 سنوات مابين والحرمين الحجاز إخضاع

-965) بالله العزيز عهد أثناء العمران حركة ونشطت البالد اقتصاد ونما طائفة ظهرت عهده م( وفي1021-996) الله بأمر الحاكم م( ثم996

اختفى وقد ،الدروز باسم ع�رفت اإلسماعيلي المذهب عن منشقة باطنية) الله دين إلعزاز الظاهر خلفه مماته. وقد تاريخ يعرف ولم م1021 سنة

م(. 1094-1036) بالله المستنصر ثم ( ومن1036- 1021

تحو�لت الطويل، بالله المستنصر حكم من الثاني النصف وخالل الخالفة أصاب قد كان ما ذلك في شأنها اسمية خالفة إلى الفاطمية الخالفة

يستبد� بينما قصره سجين1073 عام منذ الخليفة فأصبح بغداد، في العباسية الدولة أمر "صار الذي الجمالي بدر المدعو جيوشه أمير والعباد البالد بأمور

V كله يقدر ال حصير على يجلس و"أصبح المقريزي، تعبير حسب إليه"، راجعا ولي وعينه األفضل ابنه بعده من الجمالي بدر أناب . وقد20غيرها" على

في الدولة أحوال إليه آلت ما المقريزي وصف الملوك. وقد عادة على عهده حال أدنى إلى بسرعة انحدرت بأنها األفضل ابنه ثم ومن الجمالي بدر عهد

�ن كيف ويصف بعد خليفة أحمد المستنصر ابن الجمالي بدر بن األفضل عي إلى أد�ى مما بالله، بالمستعلي ولق�به األربعة أخوته أصغر وهو والده، وفاة لوالية المؤيدة النزارية الطائفة وظهرت الدولة عصب في جديد شرخ خلق بتعيينه لألفضل المؤيدة الطائفة مقابل المستنصر بن نزار األكبر األخ

21بالمستعلية. الطائفة هذه ع�ر�فت وقد أحمد بالله للمستعلي

عصب في الحاد الداخلي االنقسام أن أي ،1094 عام ذلك كان في انطاكية إلى الصليبيين وصول من عامين قبل استفحل الفاطمية، الدولة

�نهك تتفاعل االنقسام هذا آثار وراحت عليها، األولى حملتهم الدولة وضع وتالشام. بالد أبواب بقوة يطرقون الصليبيون كان بينما

والفاطمية: السلجوقية العصبيتين د- تفكك

في الداخل من تنهار أن النادرة التاريخية المصادفات من تكون قد هاتين زعيمي وفاة بفعل متنازعتان حاكمتان عصبيتان نفسها الفترة

V الدولتين أمر وتشتت العصبيتين بينها. فيما متنازعة جديدة عصبيات إلى معا منها النيل إلى يسعى خارجي غزو إلى الدولتين هاتين ممتلكات تتعرض ثم

20 " للدراسات- " العربية المؤسسة عمارة، محمد الدكتور تحقيق ، اإللهامية التوفيقات باشا، مختار محمد

بيروت، . 1980والنشر، ص األول، الجزء ،497

21 . "... ص- " األول، الجزء الحنفا �عاظ ات 207المقريزي،

11

عينه. الوقت في

فتصارع شاه، ملك القوي السلجوقي السلطان توفى1092 فعام فيما متناحرة قطاعات إلى سلطنته فتحو�لت بالم�لك االستحواذ على ورثته

منهم الواحد ويتسابق اآلخرين على أحقيته يد�عي منها قطاع كل بينها. زعيم بالله المستنصر توفى حقه، منه وينتزعوا يقتلوه أن قبل اآلخرين لقتال

الجمالي بدر بن األفضل ليتول�ى ،1094 عام عامين، من أقل بعد الفاطمي خليفة األصغر االبن تعيين بفرضه الدولة عصب في الفتنة بذور زرع أمر

الدول. أمور عليه هي ما عكس على الكبار اخوانه بوجود

الصليبية، الحروب عشية الشام لبالد جيو- سياسية قراءة خالل ومن�ن المدن دفاعات في الجغرافي" لالنهيار "الخط أسباب اكتشاف من نتمك

الخاضعة المناطق الصليبية. ففي الهجومات أمام االسالمية والمقاطعاتها )إنطاكية السلجوقية للسلطنة �V االنهيار وحمص( كان والر بسبب سريعا

الداخلي واالنهيار التفكك وحالة السالجقة الحكام بين ما الصراع حد�ة للدولة الخاضعة المناطق تمك�نت بينما الصليبي، الهجوم على السابقة

عشر زهاء صمدت وقد )طرابلس أطول لفترات الصمود من الفاطمية قرن( نتيجة ربع زهاء تقاوم صمدت وصور انطاكية، سقوط بعد سنوات

من حالة إلى بعد وصلت تكن لم الفاطمية الدولة في االنقسام حالة لكونالداخلي. االنهيار

الصليبية القوات لدى الدينية الحمية فيه كانت الذي الوقت وفيV حماسها فتلهب القوات لهذه اإليديولوجي الموح�د تشك�ل المهاجمة تبعا

العامل هذا تأثير خبا والروحيون، العسكريون قادتها رفعها التي للشعارات التي القائمة السلطات عن المجتمع انفكاك بفعل اإلسالمي المجتمع عن

الناس نهب في وتمادي واغتصاب قهر عنصر الغالب في تشكل كانت نهم تلبية إلى إضافة يخوضونها، كانوا التي الداخلية الحروب كلفة لتغطية يغض�ون أو لهم، يبيحون السياسيون القادة كان حيث العسكريين القادة

هؤالء ود� كسب بهدف وأرزاقهم، الناس لحقوق انتهاكاتهم عن الطرف،ذاك. أو المتحك�م لهذا ووالءهم وتأييدهم القادة

الحرب أمراء بين الداخلي والتناحر النزاع حالة حول الصورة ولتوضيح�مين صورة هنا نشير الفترة، تلك في العربي المشرق في المة بأمور المتحك

التي القدس، في حدثت حوادث بعض ذكر خالل من الوضع عليه كان ما إلى هذه على السابق قرن الربع في الصليبية، للحروب الرئيسي الهدف شكلت

الحروب.

فلسطين مدن كامل شأن شأنها1073 عام القدس مدينة كانت 465 السنة، هذه آخر وفي الفاطمية، للخالفة تابعة السوري والساحل

12

ارسالن، ألب السلجوقي للسلطان الخوارزمي يوسف قتل وبعد هجرية،�ن بن أتسز بقيادة القدس باتجاه بجيوشه دفع ملكشاه، ابنه مكانه وعي السالجقة، تتبع كانت المرتزقة من جماعة زعيم وهو الخوارزمي، أوق

من شهدته ما بعد المدينة فاستسلمت حاصرها، حيث "الناوكية"، وتسمى مركزها للسالجقة تدعو إمارة فيها ليقيم وجماعته، اتسز ودخلها مجاعة، تملك ال ولكنها الغور، ووادي سيناء إلى حمص بين ما وتمتد القدس، ما سرعان ثم البحري، لعجزها عسقالن أقصى إلى طرابلس من الساحل

هزيمة تلقى لكنه مصر احتالل في وطمع دمشق، على بالسيطرة توسع ،ليواجه الشام إلى راجعا وانهزم ، بلبيس عند الفاطميين يد على ساحقة

من إال يسلم ولم سكانها من آالف ثالثة بقتل قمعها القدس، في ثورة رهيبة مذابح ينفذ طاف ثم الصخرة، وقبة بالمسجدين: األقصى أحتمى

يده. طالت حيث

V كان الفترة هذه خالل V قائدا V عسكريا بالد في نجمه يلمع آخر سلجوقياV جه�ز الذي تتش، هو الشام V جيشا باتجاه يتقد�م وراح دمشق به احتل كبيرا

V األخرى تلو الواحدة يخضعها الفلسطينية األراضي التي القدس إلى وصوال اتسز. أصحاب هجرية( وبها472م. )1079 سنة حاصرها

أعوانه أحد دخلها حتى سنوات، ثالث للقدس تتش حصار استمر أيام لثالثة لجنوده وأباحها والنهب القتل فيها أعمل الذي بك، ارتق ويدعى

الشام حاكم تتش لصالح ولديه بواسطة بك أرتق حكمها بلياليها. وقد في الحياة أسس هددا اللذين والظلم بالشدة اتسمت سنوات سبع لمدة

المدينة.

إلى األولى حملتها في تصل الصليبية الجيوش كانت التي السنة وفي كان العربي، المشرق على الصليبية الحروب عصر بذلك مفتتحة أنطاكية

الستعادة جيشه يجهز الجمالي بدر بن األفضل الفاطمية الجيوش أميرالسالجقة. األرتقيين من القدس

المدينة بعودة االحتفال ويقيم القدس إلى يدخل األفضل كان وحين في له استسلمت حتى بالمنجانيق وضربها حصارها بعد نفوذه نطاق إلى

على الثانية لحملتهم يجهزون الصليبيون كان ،1098)يناير( الثاني كانون الوجود وتصفية احتاللها من العام ذاك صيف في تمكنوا حيث أنطاكية

التي المجازر فيها ليرتكبوا المعرة إلى منها واالنتقال فيها السلجوقي عبر طريقهم ويستكملون مواطن، ألف مئة زهاء قتل إلى أفضت

V والبقاع حمص في للسالجقة الخاضعة المناطق المقدس. بيت إلى وصوال

13

ومواجهته: الصليبي ثالثا<: االحتالل بالد في والعسكرية السياسية القوى بأن القول من التيقن يصعب

الصليبي الغزو مواجهة لحظات من لحظة في امتلكت العربي المشرق المقدس بيت سقوط حتى الغزو هذا لمواجهة ما إجراء اتخذت أو ما خطة تذود أن هو المدن حاميات تفعله ما جل� كان الغازية. فقد القوات بأيدي

فرصة أي تتوفر أن دون ذلك وسعت ما الذاتية بإمكانياتها نفسها عنأسوارها. خلف من الدعم أو لإلمداد

حملتهم في الصليبيون، ( تمك�نهـ491) م.1098 نةس صيف في السلجوقي القائد حكم تحت كانت التي أنطاكية احتالل من عليها، الثانية�قال ما أقل� الذيسيان( )باغي V المسلمين لحم ترك أنه فيه ي V طعما سائغا

للقتل أسرته أفراد ترك أنه حتى ونائبه، هو بنفسه وفر� الصليبيين لسيوفوالسبي.

سمع أن بمجرد أنه السلجوقي أنطاكية حاكم عن األثير ابن ويقول ال الصليبيين من عدد البوق مع وكان السحر، عند يضرب الفرنج بوق صوت

V فخرج الرعب دخله حتى ،الخمسمائة على يزيد وجهه.. ويقول على هاربا ودمشق حلب صاحبي كاتبوا قد الفرنج بسطور: وكان ذلك بعد األثير ابن

سواها نطلب ال الروم بيد كانت التي البالد غير نقصد ال بأننا السلجوقيينV من انطاكية أخذوا قد كانوا السالجقة أن باعتبار ،وخديعة منهم مكرا

هي انطاكية بأن هذه المختصرة بكلماتهم فأوهموا الروم، البيزنطيين.اإلسالمي الفتح قبل البيزنطيين بيد كان ما مقصدهم كان بينما مقصدهم

السالجقة م�سل هكذابالقول: الواقعة هذه األمين حسن السيد يصفV االسالمي العالم باب القدس! الى وصلوا حتى منه فدخلوا للصليبيين مفتوحا

V، يجرد ولم بسهم يرم فلم البوق صوت بسماعه الباب حامي هرب ولم سيفاV يشرع V رمحا أمواله، فىصواست سلطانه، فيه أنفذ الذي البلد، عن دفاعاV فيه وعاش V آمرا V، ناهيا V ففر ،نفسه إال �هم له يكن لم الجد جد فلما مترفا هاربا

الصليبيين لمذابح عرضة وحدهم وأهله البلد يترك ولم شيء، على يلوي الواألسر. والسبي للقتل سرتهإ حتى ترك بل

V: األمين حسن السيد يتابعو لم السلجوقيان ودمشق حلب صاحباقائال القبلتين أولى لىإ منها ينطلقون ثم أنطاكية الصليبيون يحتل أن يعنهما لن بأنهم طمأنوهما قد الصليبيون مادام ذلك يعنهما لم الحرمين، وثالث

لهما. يتعرضوا

14

االسالمي العالم على فيها يزحفون الصليبيون كان التي السنة وفي وفي بينهم. فيما يتقاتلون وإنما بهذا يكترثون ال السلجوقيون فيحتلون.. كان

هذا عن شاغل في السالجقة كان 492 سنة القدس احتالل من الثانية السنة فيه غرق الذي الذل وعن القدس في المسلمين مذابح وعن االحتالل،

.22المسلمون.

على يقوم اإلسالمية للخالفة حاكم كجهاز السلطانية الدولة إقامة إن تنهار أن آثاره من كان السلجوقية، السلطنة حالة وهي بالقو�ة، الغلبة قاعدة السلطنة هذه يصيب أن ما أعدائها هجمات أمام بأسرها اإلسالمية البالد

وفاة بعد السلطنة في الحادة االنقسامات ألثر كان والضعف. فقد الوهنV نهب إلى اإلسالمية، الدولة فتحو�لت إرسالن ألب بن ملكشاه ما � بين مقس ويستولوا يتمركزوا أن الصليبيين على سه�ل مما العديدين، واألتابكة األمراء

23والبالد. المدن من كثير على

فه الذي التصر�ف كان لقد �V السالجقة القادة تصر V طبيعيا ما إذا ومنطقيا على منها والتركية عام بشكل العسكرية القبائل اجتماع نمط باالعتبار أخذناح�ل قبائل الخصوص. فهي وجه V تقيم ال ر� الجغرافي بمفهومه للوطن وزنا بالغزو، الدائم اشتغالها من تجنيها التي واألسالب المغانم شأن يعنيها ما بقدر وقيمها مبادئها فرض سبيل في إلخضاعها ليس والبالد الشعوب تغزو وهي

أجل من النهب ممارسة فيه تستطيع الذي المجال دائرة لتوسعة بل ودينها،�ع النهب V يبحثون تنهبه. وهم ما مراكمة أجل من وليس بالمنهوب والتمت دائما

�قن الذي المنال. فبالقدر سهل فيها النصر يكون غزوات عن فيه يت بالخصم، القاسي والفتك المباغت والهجوم الكر� القبائل هذه في المحاربون

�قنون V يت مواقف العواقب. فال محمودة غير تحد�يات تواجههم حين الفر� أيضا أن في غرابة يحبونه. فال وطن سبيل في أو يعتنقونه، مبدأ سبيل في بطولية

� بيده كان أن بعد شيء على يلوي ال بنفسه أمرائهم من أمير أو سلطان� يفر بحد� الشخصية السالمة أن فيعتبر ذلك، من أكثر يستطع لم إن شيء كل

تعو�ض. ال غنيمة ذاتها

V ينطبق األمر هذا الدولة أن الفاطمية. صحيح الدولة على أيضا العسكرية، القبائل لعصبية بطبيعتها مغايرة عصبية على تقوم الفاطمية

مقاليد على الجمالي بدر بالله المستنصر جيوش أمير سيطرة مع ولكن وبسبب األفضل، ابنه ثم ومن األصل، تركي مملوك وهو الدولة، في السلطة األمر أصبح جيوشه، تركيبة في والشركسي التركي العنصر على اعتماده

�ان والفاطمي. السلجوقي المعسكرين، في سي

22 . ص- المذكور، المصدر األمين، حسن 133-132السيد

23 " بغداد،- " ، السلجوقي العصر في العراق تاريخ أمين، حسين . 1968الدكتور ص ،119

15

وفد جاءه حين بغداد في السلجوقي السلطان تصر�ف كيف لنرى الغزو جراء من بالدهم له تتعر�ض ما الخليفة وعلى عليه يعرض الشام

وذلك والمدد، بالنصرة ويطالبونهم البالد في يقيمونها التي والمذابح الصليبيتاريخه: في األثير ابن رواه حسبما

القاضي صحبة بغداد إلى رمضان في الشام من المستنفرون "ووردV الديوان في فأوردوا الهروي، سعيد دمشق( أبي )قاضي العيون أبكى كالما�ر� وأبكوا، وبكوا فاستغاثوا الجمعة يوم بالجامع وقاموا القلوب وأوجع ما وذ�ك

الحريم وسبي الرجال قتل من المعظم الشريف البلد بذلك المسلمين دهم24األموال" ونهب واألوالد

ما فكل� قو�ة، وال له حول ال المستظهر العباسي الخليفة أن وبما إخوانهم نجدة في ليسيروا الفقهاء من أشخاص ستة إقناع هو فعله استطاع

أن يلبثوا لم هؤالء فإن وراءها، طائل ال النجدة هذه أن الشام! ومع فيالطريق. أول من رجعوا

أذنيه أصم� الذي السلجوقي للسلطان معقودة فكانت الفعلية السلطة أم�اV المستغيثين، وصول وتجاهل االستغاثة، هذه سماع عن إلى االنصراف مفضال

بين فيما النزاعات بمواجهة الوقت ذلك في تتلخ�ص التي الخاصة شؤونهد أنفسهم، السالجقة والقادة األمراء � أخوه عليه أعلنه قد كان الذي والتمرV يكون أن في الحق ينازعه الذي ملكشاه بن محمد مدينة من وأتخذ سلطانا

V قم أخيه وعزل بغداد على زحف أن لبث ما حيث له المؤيدين لتجميع مركزاV بذلك فكان خاللها تم طويلة لسنوات استمرت دامية حروب إلى مدخال على تخريبه يتم� الغرب بينما السالجقة أيدي على اإلسالمي الشرق تدمير�ر الصليبيين. وقد أيدي بالقول: "واختلف الموقف ذلك عن األثير ابن عب

25البالد" من الفرنج فتمك�ن السالطين،

يقوم التي الطبيعة لنا لتتوض�ح األثير ابن رواية مع األحداث ولنتابعV: فبعد إليه المشار التركي االجتماع عليها االستغاثة طلب من وقت سابقا السلجوقي السلطان إقناع من الخليفة تمك�ن الشام، وفد به تقد�م الذي

�م ق، آنذاك ببغداد المتحك لنجدة الشام إلى عسكرية نجدة يرسل بأن بركيار� منه يطلب كربوقا السلجوقي الموصل أتابك إلى بركيار�ق فأرسل أهلها، أمر إلى كربوقا فانصاع الشام، في الصليبيين لمواجهة حملة تجهيز

V وجه�ز السلطان كربوقا مسامع إلى وصل فعندما أنطاكية، يقصد جيشا قلوب في الذعر دب� ضخمة، قوات يحشدون الصليبيين أن جيشه وقادة

من عدد ففر� اآلخر، بعضهم صدور في والخيانة األنانية وتحر�كت بعضهم

ج- 24 المذكور، المصدر األثير، . 10ابن 284ص

ج- 25 نفسه، . 10المصدر 284ص

16

إلى وعادوا اآلخرون انهزم بينما الصليبيين، بصفوف ليلتحق القادة هؤالءV وراءهم البالد وتركوا الموصل، 26للصليبيين. نهبا

صفوف إلى السالجقة من بعض انضمام من الحالة هذه تكن لمV معهم، والقتال الصليبيين لهم يؤمنها التي واألسالب بالغنائم طمعااألقوى. إلى انضمامهم

الفاطميين بين عسقالن لمعركة األثير ابن وصف معرض ففيV الجمالي بدر بن األفضل أخرج أن بعد أنه يقول والصليبيين، من جيشا

صاحب الصليبي بغدوين علم الصليبيين، من المقدس بيت الستعادة القاهرة ودارت الطريق على والقاها لها فجه�ز الفاطمية الحملة بأمر القدس

أحد ينتصر ولم وعسقالن يافا بين منطقة في الجيشين بين المعركةV: األثير ابن مواقعه. ويتابع في كالهما ثبت بل اآلخر، على الفريقين قائال

�ت�ش" وهو بن بكتاش منهم المسلمين من جماعة الفرنج مع "وكان ابن ت 27الصليبيين. مع المتحالف السلجوقي دمشق حاكم

V االعتماد يمكن ال الذي هو الصليبي الحشد حجم بأن القول على كثيرا على تتفق التاريخية المراجع أمامه. فمختلف السلجوقي االنهزام وراء كانV يمتلكون كانوا الصليبيين أن ومع البحرية، القوات في المسلمين على تفوقا

V أن نرى ذلك V عددا الصمود من تمك�ن اإلسالمية الساحلية المدن من كبيراV لها الصليبي الحصار أمام طويلة لسنوات V برا وصور كطرابلس وبحرا

التي المدن هذه بين ما المشترك القاسم في بحثنا ما وإذا وعسقالن،V الصمود من تمكنت هذه حكام بأن الكتشفنا الذاتية، قدراتها على اعتمادا العسكرية، القبائل من غيرهم أو أتراك مماليك أو سالجقة يكونوا لم المدن

V كانوا بل وأرضهم بالدهم عن بالدفاع المتعل�قين األصليين البالد أهل من عرباكهم �سبيلها. في ويستشهدون يقاتلون التي الدينية ونخوتهم غيرتهم وتحر

V هنا نورد امتداد على طرابلس حامية بذلته ما الصمود هذا على مثاال الصليبيون احتل أن لها. فبعد والبحري البري الحصار من سنوات عشر

V تقد�موا والالذقية، جبيل مدينتي V شماال كان التي طرابلس باتجاه وجنوبا فلم عم�ار بنو له فثبت "صنجيل" الصليبي، بقيادة الحتاللها عم�ار بنو يحكمها

V منها بالقرب بنى سيطول، الحصار أن صنجيل رأى ولم�ا عليها، يقدر حصناV، تحته وأقام V ولبث ربضا من تمكنه غرة منها يلتمس لطرابلس محاصرا

فهاجمه بالمرصاد، له كان عم�ار بن علي أبا الملك فخر عليها. ولكن التغل�بV صنجيل يكون أن القدر وشاء ربضه، وأحرق وفرسانه قادته بعض مع واقفا

صنجيل فأصيب السقف، بهم فانخسف المحترقة، الربض سقوف أحد على

ج- 26 نفسه، . 10المصدر ص ،338

27 . ج- نفسه، . 10المصدر ص ،376 -407

17

V بعدها مات أيام عشرة من أكثر بعدها يلبث لم بالغة، إصابة إصابته من متأثراالسقف. بانخساف

� فأرسلوا طرابلس، حصار في عليهم جرى ما الصليبيين على وعز فلم البحر، أميري( في )مدد ميرة يحتلونها، كانوا التي الالذقية من إليهمV عم�ار ابن يكن V فأرسل عنهم، غافال قطع اعترضت أسطوله من قطعا

عم�ار، ابن أسطول فيها ظفر الفريقين بين بحرية معركة فقامت الصليبيين، مؤن من فيها وما أسرى من فيها وبمن بها عاد صليبية بحرية قطعة وأسر

28طرابلس. إلى

بني ومواجهات لطرابلس الصليبيين حصار فترة عن األثير ابن ويقول عظيم صبر عم�ار ابن من أعوام: "وظهر عشرة امتداد على لهم عمار

29سديد". ورأي وشجاعة

الخاتمة:�ان عشية العربي المشرق بأن االستنتاج إلى الركون يمكن الغزو وإب

عن والدفاع عنه الذود ألمر تهتم سياسية سلطة لديه يكن لم له الصليبيV كان حرماته. بل وازعx بال والقتل النهب يمارسون غزاة أمراء من محكوما

بغداد في الخالفة موقعي لمشيئتهم أخضعوا أن بعد أخالق أو دينx من شاؤوا كيفما ويعينونهم يعزلونهم بأيديهم ألعوبة الخلفاء فأصبح والقاهرة

لتمويل والحرفيين الزراعيين المنتجين على والضرائب األتاوات ويفرضونبينهم. فيما حروبهم

الصليبيين في يجدوا لم الغزاة األمراء هؤالء أن القول في نغالي وال أهلها صدر على وتربض المنطقة في الموجودة القوى من إضافية قو�ة سوى

فآثر أيديهم، طالت ما وينهبون المجازر يعملون غيرهم شأن ذلك في شأنهم قواسم عن يبحث أن اآلخر بعضهم رأى بينما أمامهم االنهزام بعضهم

V. يرونه عدو على فيحالفهم معهم مشتركة مشتركا

V الصليبيون أصبح حتى طويل� وقت� يمض� فلم النسيج من جزءا وينسجون ذاك ويحالفون هذا يحاربون العربي المشرق في المتسل�ط

مصلحة لهم يكون ال حين والعهود االتفاقات ينقضون آخر، مع المؤامرات�رون بها، �ر مع تحالفاتهم ويغي هي كما والمصالح، والتوازنات األحوال في التغي

النزاعات وال التحالفات لهذه تأثير أي دون الغزاة األمراء باقي مع الحال الدينية بالشعارات اكتفوا العرقية. فقد أو الدينية التمايزات على الداميةلها. الحاجة عند يستخدمونها الجماهيرية للتعبئة

28 . ص- المذكور، المصدر األمين، حسن 171 - 170السيد

ج- 29 المذكور، المصدر األثير، . 10ابن ص ،412

18