46
Авторы: учитель технологии МОУ СОШ № 36 г. Владимира Николаева Лариса Сергеевна учитель истории МОУ СОШ № 36 г. Владимира Чугунова Елена Алексеевна

виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Авторы:

учитель технологии МОУ СОШ № 36 г. Владимира Николаева Лариса Сергеевнаучитель истории МОУ СОШ № 36 г. ВладимираЧугунова Елена Алексеевна

Page 2: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

В нашем музее культуры Средневековья словно кончиками пальцев ощущаешь, как одна эпоха вырастает из другой, что-то разрушая, что-то заимствуя, чему-то благосклонно позволяя доживать свой век. Ход времени здесь будто материализован…

Page 3: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Экскурсия по замку включает в себя осмотр экспозиций музея. В музее отражены основные достижения средневековой цивилизации в области культуры и быта с X по XV век. Пройдя по замку, вы сможете почувствовать неповторимую ауру средневековой культуры.

Page 4: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Путеводитель по музею

Экскурсия в романский замок Средневековая библиотека

Выставка перчаток

Экскурсия в готический собор

Галерея кружева Каминный зал

Готическая модаГалерея гобеленов

Page 5: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Дуврская крепость, Британия, X век

О бурях и распрях, пережитых Европой на заре юности, говорят нам замки, что придают всему окрестному пейзажу волнующе-героическую сказочность. Сколько легенд, к которым обращались впоследствии поэты всех европейских стран, связано с этими замками!

Много крови было пролито у их стен в братоубийственных битвах, и много душ загублено в самих стенах из корысти, мести, ревнивой любви или за неповиновение сеньору.

Page 6: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Замок Уорвик, Британия, X векДОНЖОН – главная башня замка, жилище феодала.

Главная роль в романском стиле отводилась суровой, крепостного типа архитектуре. Массивные каменные сооружения воздвигались обычно на возвышенных местах и доминировали над местностью.

Все постройки носят оборонительный характер: храм – крепость Бога, замок – крепость феодала. Толстые стены, узкие окна, массивные башни.

Page 7: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Романские здания представляли собой систему кубов и цилиндров.Высокие башни – один из основных элементов романской архитектуры.

Page 8: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Каменный свод

Темные нефы

Page 9: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

НЕРВЮРА – арка, образующая укрепляющее свод ребро.

КОНТРФОРС – вертикальный каменный выступ стены, несущий нагрузку свода

Page 10: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

ТИМПАН – углублённая часть арки над входом

ПОРТАЛ – вход в собор в виде орнаментальных арок

Page 11: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Здание древнее, за тысячу лет собор умирал, воскресал, но после каждого бедствия, становился ещё великолепнее. А естественную простоту, которая была свойственна для церквей той эпохи, собору придаёт красный песчаник, из которого он выстроен. Отличительной особенностью является колоннада, идущая вокруг башни собора прямо под крышей.

Путеводитель

Шпейерский собор – крупнейший романский собор, Германии. Построен по приказу императора Конрада II в 1030-1061 годах, который выбрал это здание в качестве места своего захоронения.

Page 12: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Фасад собора в Реймсе, готическое искусство, XIII век, башни XIV-XV веков, Реймс

Для готического стиля характерны:- стрельчатая арка;- крестовый свод;- галереи.

Page 13: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Собор Санта-Мария-де-Регла. Лучший образец готики в Испании. Строительство было начато в 1205 г.

большое круглое окно над входом с ажурным каменным переплетением в виде лучей, радиально исходящих из центра.

ГОТИЧЕСКАЯ РОЗА -

Page 14: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

На витраже из собора в Бурже изображено начало притчи о блудном сыне. Герой библейской притчи представлен в облике типичного аристократа 13 века. Он восседает на серой лошади и держит на запястье ловчего сокола.

Окно-роза собора в Лозанне (Швейцария), представляющее композицию с изображением мироздания в представлениях 13 века. Солнце, Луна, Земля, знаки Зодиака и четыре стихии олицетворяют Вселенную. Образы времен года и трудов, связанных с месяцами, символизируют течение времени.

Витражи (в готических храмах очень много витражей)

Page 15: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Аркбутаны (франц. Arc-boutant) - наружные упорные арки готических соборов, упирающиеся верхним концом в стену, а нижним - в столбы или контрфорсы.

Page 16: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Кёльнский собор

Жемчужина и шедевр готической архитектуры, Кельнский собор Святых Петра и Марии поражает своей монументальностью, величием и, одновременно, легкостью и изяществом, ажурностью устремленных ввысь форм.

Собор представляет собой огромную пятинефную базилику из красноватого камня, площадью около 8500 кв. м. Длина собора 144 метра, ширина трансепта - 83 метра, высота здания до гребня крыши - около 60 метров. На западном фасаде собора расположены две колоссальные башни, увенчанные остроконечными шпилями. Они поднимаются в высоту на 157 метров.

Page 17: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Ульмский собор

Самый высокий собор в мире (высота шатра колокольни 161 метр).Экскурсия оставляет незабываемое впечатление, так как посетителям предоставляют возможность подняться на самый верх сооружения по каменным винтовым лестницам. Этот подъем вызывает сильнейшие чувства восторга и страха одновременно.

Page 18: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Найдите черты средневековых архитектурных стилей в современных зданиях. Путеводитель

Page 19: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Искусство книги средневековой эпохи тесно связано с религией. Книга должна была играть роль проповедника, нести людям слово Божие. Но это было искусство “не для всех”. Большинство населения в Средние века было неграмотным, а даже самая скромно оформленная книга стоила целого состояния. Довольно быстро обладание драгоценными изданиями стало престижным. Знатные люди — короли, герцоги, служители церкви — заказывали для себя кодексы не только в просветительских целях.

Page 20: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Материалом для создания средневековых книг - кодексов служил пергамент (или пергамен). Пергамент появился примерно во II в. до н. э. в городе Пергаме

Крышки переплета делались из дерева, обтягивались кожей. Особо ценные книги украшались окладом из золота, серебра, драгоценных камней или слоновой кости.

Page 21: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Чернила изготовлялись из дубовых чернильных “орешков” и камеди (густой смолы). Они были черного и красного цвета. Использовались также золото и серебро. Красным цветом обычно писались заглавные буквы новой главы - отсюда происходит выражение “писать с красной строки”. Особо важные фрагменты текста открывались богато орнаментированными заглавными буквами — инициалами, которые могли занимать собой целую страницу.

Page 22: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Часто рукописи иллюстрировались (такие книги называются иллюминированными), а изображения носят название миниатюры.

Евангелист Марк. Миниатюра Карла Великого. Начало

X в.

Миниатюра Евангелиария

Генриха II. Около 1020 г.

Слово “миниатюра” связано с латинским названием красной минеральной краски — киновари (minium). Миниатюра выполнялась клеевыми красками, гуашью, золотом или серебром. Иллюминированная рукопись была настоящей драгоценностью.

Page 23: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Созданием книги занимались несколько различных специалистов. Писарь-каллиграф переписывал текст специальным книжным шрифтом.Рубрикатор специализировался на инициалах.Иллюминировал книги миниатюрист. Переплет и оклад создавался в других мастерских. С подобным разделением труда процесс создания книги значительно ускорялся, но все равно требовал очень много времени (учитывая, что работали в основном в светлое время суток).

Page 24: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Роман о лисе Тристан и Изольда Песнь о Роланде

Поводом послужили события 778 года в

перевале Ронсенваль.Легенда представила

Роланда как идеального рыцаря, защитника

христиан, беспредельно преданным долгу,

который понимался как преданность королю.

В иносказательной форме изображается

жизнь средневековой

Европы.Основная тема

романа - успешная борьба лиса с тупым

кровожадным волком.

В основу легли ирландские сказания о

трагической любви двух молодых прекрасных

сердец. Такие романы о

светлой и самоотверженной любви отразили

представление о долге, чести, благородстве.

Путеводитель

Page 25: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Производство шпалер возникло в Западной Европе в 12 в.

В холодных каменных замках шпалеры придавали нарядный вид помещениям и помогали сохранять в них тепло.

Гобеленами шпалеры начали именоваться в XVII веке, когда красильщиками Гобеленами в предместье Парижа была создана королевская ткацкая мануфактура.Ткачество гобеленов было трудоемким: ткач исполнял не больше одного метра полотна в год. Гобелены ткали по рисункам и эскизам.

Page 26: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

ДАМА С ЕДИНОРОГОМ - это серия из шести шпалер, вытканная около 1500 г.

Все шесть шпалер объединены общей темой. В некоем удивительном саду шесть раз предстает перед нами фигура стройной молодой женщины с благородной осанкой и задумчивым взглядом, каждый раз в иной позе и в ином костюме. На каждой шпалере рядом с Дамой лев и единорог. Принято считать, что пять из шести композиций являются аллегориями пяти чувств - зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. Единорог в геральдике указывал на духовный смысл вещей, на путь к возвышенному. Лев представлял материю или силу, материальную силу. Таким образом, Дама, душа человека, находится между львом-материей и единорогом-духом, и перед нами предстает история души, которая учится властвовать над материей-львом с помощью духа-единорога.

Page 27: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Первый гобелен "Осязание". Дама держит знамя, левой рукой касаясь рога единорога. Взгляд Дамы суров и тверд, она полна решимости. Она решилась обрести власть над материей, несмотря на то, что лев, у кого она вырвала знамя, силен, и несмотря на тяжелые цепи, которые сковывают ее талию и символизируют путы материи. Здесь есть ясный намек на сражение, поскольку лев и единорог несут щиты.

Второй гобелен "Вкус". Дама, держа на левой руке птицу, правой, не глядя, выбирает конфеты из серебряной чаши, которую подает камеристка. В этой чаше мистики видят Грааль. Птица (реалисты говорят, что попугай, мистики - сокол) представляет конкретный разум. Гобелен говорит о вкусе, но Дама отказалась от него: она смотрит на сокола и из Чаши Грааля, которую держит ее служанка, достает еду и отдает птице. Дама пробует приучить птицу разума наслаждаться более изысканными плодами, чем те, которыми сокол питался до сих пор.

Page 28: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Третий гобелен "Зрение". Единорог положил передние ноги на колени Дамы и смотрит на свое отражение в зеркале. Лев встречает Даму, держа свое знамя, но смотрит в другую сторону. Взгляд дамы устремлен на единорога. Гобелен «Зрение» показывает душу, созерцающую духовное, — так можно объяснить любящий взгляд единорога и смотрящей на него Дамы.

Четвертый гобелен "Обоняние". Дама плетет венок из цветов, но не наслаждается их Ароматом— их нюхает обезьянка, сидящая в корзине слева от Дамы. Талию Дамы охватывает тонкая монашеская веревка — она указывает на ее решение отречься ото всего материального. Венок она плетет не для себя: мы ни разу не увидим ее в нем. Вероятно, это венец отречения и приношение. Богу.

Page 29: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Шестой гобелен «À mon seul désir». Все желания материи преодолены. Девиз «Мое единственное желание» написан на шатре, куда Дама сможет войти сразу, как только окончательно отречется от материи и сложит свои драгоценности в сундучок. Лев и единорог вновь встают лицом к лицу, но у них уже нет щитов — они не сражаются и даже оба, по обоюдному договору, открывают полог шатра, чтобы Дама смогла войти в покои преображения.

Пятый гобелен "Слух". Лица Дамы и ее служанки умиротворены. В них отражается мир духа, как заметили некоторые комментаторы. Этот гобелен еще называют «музыкой сфер». Лев и единорог на этом гобелене без щитов, они тоже отдыхают и точно улыбаются. Все вещи находятся на своих местах — решение принято, и душа, Дама, отдается духу, слушая музыку.

Page 30: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Современный гобелен – это ткань из трех слоев с вытканными разноцветными переплетениями.

Вопрос: Какую роль выполняют гобелены в современном интерьере жилища?

Путеводитель

Page 31: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

КАМИН — старейший элемент жилища. В Средние века камины складывались из тесаного камня, позже - из кирпича. Они становятся более декоративными, в феодальных замках для них создаются целые помещения — каминные залы, наиболее любимые хозяевами и их гостями. Именно здесь хранятся военные и охотничьи доспехи, оружие, гобелены, стяги и другие средневековые знаки важности.

Однако, в большинстве средневековых домов камины были скромнее. Их обычно встраивали в стену, а дымовая труба опускалась над очагом который опирался на консоли или резные столбики. Навес по возможности украшали.

ИЗ ИСТОРИИ КАМИНА

Page 32: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Глаз человека никогда не устаёт смотреть на колышущиеся языки пламени. Их вид успокаивает, зачаровывает, согревает изнутри, уходит тоска, и холодная снежная погода на улице становится лишь картиной за окном.

Путеводитель

В наши дни камин в доме является символом постоянства, комфорта, надежности. Именно это хотят добавить в интерьер многие владельцев квартир и домов.

Page 33: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

В рыцарской среде вручение перчатки означало, что рыцарь становился вассалом того, кому вручал «залог». Если перчатка бросалась под ноги на землю, это означало вызов на дуэль.

Совсем другой смысл приобретало получение перчатки от дамы. Это был жест высочайшей благосклонности. Рыцарь не расставался с этим символом верности ни днем, ни ночью.

В средневековых странах перчатки стали символом отличия и власти. Перчатки украшали вышивками, драгоценными камнями и жемчугом.

ИСТОРИЯ ПЕРЧАТОК

Page 34: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Сегодня гламурные перчатки в комплекте с первоклассной обувью опять обретают контекст показателя статуса их обладателя.

 

Путеводитель

Page 35: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

С конца XV века стало известным венецианское кружево «стежок в воздух». Нитки для кружев могли быть бумажными, льняными, шерстяными, шелковыми, серебряными и даже золотыми

ЧЕПЧИК МАРИИ СТЮАРТ

КРУЖЕВО В ЕВРОПЕ

Page 36: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Коклюшечное кружево родилось в далеком средневековье в солнечной Италии. Из Италии чудесная паутина стала распространяться и по другим странам, выдерживая конкуренцию шитых иглой венецианских и брюссельских кружев и чисто французского челночного изобретения — фриволитэПлетеное кружево делали на круглой подушке при помощи коклюшек, шитое кружево выполняли иголкой с ниткой. Рисунок наносился на пергамент, затем кружевница наметывала по линиям рисунка толстую нитку и шила орнамент.

Page 37: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Распространенная в средневековой Европе мода на кружева сыграла не последнюю роль в нарядах красавиц в последующие времена.

Page 38: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Путеводитель

Page 39: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Преобладание вертикальных линий и обилие острых углов - важнейшие черты готики и в одежде. Получают распространение крайне неудобные предметы одежды: от удлиненных остроносых туфель до островерхих конических головных уборов высотой до метра. С развитием портновского искусства усложняется технология изготовления одежды. XIII век знаменуется интенсивной классовой борьбой, которая приводит к классовой дифференциации и в костюме.

КОСТЮМ  ЕВРОПЕЙСКОГО  СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Page 40: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Одежда богатых горожан была роскошной, даже подчас эксцентричной. Носили дорогие узорчатые материи, затканные золотом, меховые оторочки и богатые украшения.

Среди знати пользовались популярностью византийские шелковые ткани.

Page 41: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Кадр из фильма «Айвенго»

Кольчугу рыцари надевали на толстый войлочный кафтан. Кольчуга спасала в бою. Но, чтобы укрыться от палящих лучей солнца, приходилось сверху надевать длинную рубашку с открытым воротом – сюрко.

В средние века из среды феодалов выделилось особое сословие - рыцари. Для них характерна особая одежда.

ОДЕЖДА РЫЦАРЯ

Page 42: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Мужской костюм находится под влиянием рыцарских доспехов. Пропорции костюма в сочетании с обувью и головными уборами зрительно вытягивают тело. Фигура кажется подчеркнуто гибкой и ловкой. Одежда мужчин, сохранив характер прежних туник, теперь стала очень узкой.

Page 43: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

В 15 веке под влиянием готического стиля меняются пропорции женской одежды. Линия талии переносится под грудь, появляется шлейф. Костюм дополняется высоким конусообразным головным убором с вуалью.

В платье готического стиля верхнее платье спереди укорочено, как бы вздернуто, что позволяло видеть украшенный подол нижней рубашки (котт). Такой образ соответствовал представлениям о красоте женщины

Page 44: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Модельеры предлагают платья в готическом стиле, выполненные из черного бархата, парчи, сатина и прозрачных тканей и отделанные соблазнительным черным кружевом.

Page 45: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

Задание: Найдите в одежде современных модельеров элементы готического стиля.

Путеводитель

Page 46: виртуальная экскурсия в музей средневековой культуры и быта

http://www.firehall.ru/information/article/?id=6http://www.malachit.ru/flor.php

http://www.kupi-kamin.ru/histori/http://forum.mycharm.ruhttp://www.gothicstyie.ru

www.po6iv.ru/art/Kostym_evropeiskogo_srednevekoviyhttp://www.gothic.com.ua

ttp://www.bibliotekar.ru/Iskuss1/30.htm http://www.countries.ru/library/art/gotika.htm

http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st034.shtml http://ufa.shikremont.ru/dizain/istarhit2.php

http://revolution.allbest.ru/culture/00003562_0.html http://www.prestige-look.ru/prestige- look/inter/interdesign/KJowzgqp/iAmCBytP/YyPfqnmt/QgTpdHFr/

http://www.krugosvet.ru/articles/104/1010475/1010475a1.htm http://ru.wikipedia.org/wiki/

http://gremlinmage.narod.ru/medieval.htmlhttp://www.playcast.ru/playcasts/

view.php?card=630429&code=fe624d50fb57bdc6dcd8b46d53b759301fe02e46http://www.glossary.ru/cgi-bin/gl_sch2.cgi?RDuyoqg

http://arx.novosibdom.ru/node/1520http://www.arhitekto.ru/txt/2razv53.shtml

http://smallbay.ru/architec041.htmlhttp://copypast.ru/2008/09/12/tak_stroili_v_jepokhu_karolingov.html