اذا اختلفت طريقة الحرق جاز الحرقبادئ ذي بدء اعلم يقينا اننى سأجد هجوما عنيفا قد يفوق قدرتي على الصبر عليه لكنه وحده صوتالحق دفعني أن أخوض غمار تلك الحرب التي نشبت بين حروفي وقلمي ومشاعري االنسانيه …وبين دينى وعقيدتي اتفق واختلف مع تنظيم الدولة اإلسالمية )داعش (في أمورهم كلها فهناك ما يروق لي وهناك ما تشمئز منه نفسي وقد يكون قبولي أو اشمئزازي

لكن يبقى  نابع من تعاليم تعلمتها أو جهلتها االختالف سنة الله في كونه شاء من شاء وأبى منآبى.. فليسامحني من اختلف معي وليدعمني من .. اتفق صدمني منظر الطيار االردنى حقا والنيران تلتهمه ويتساقط لحمه ويتفحم ثم يهال فوقه التراب في.. مشهد افقدني االتزان برهة من الوقتاسترجعت كل ما قد تعلمته أو سمعته عن ديني حتى اننى شككت أن الذاكرة خانتني ولم اعد أتذكر من أمور ديني شيئا إال حديث رسولي )ال ..يعذب بالنار إال رب النار(استرجعت ذاكرتي شيئا فشيئا ..هل الحرق سنة قد سنها ديننا الذي لطالما نادي بالسالم والتعايشحتى مع اليهود ؟ هل ما فعله تنظيم الدولة بالطيار االردنى المسلمهذا حالل أم حرام ؟هل رسالتنا السماوية وتاريخنا البشري حدث فيه مثل هذا المنظر الذي اقشعر له بدني وبدن الماليين ؟وبينما أنا استعيد تاريخي الذي قرأته وكتبي التي لطالما حفظت منها الكثير ..واحاديثا سمعتها يوما

ما من شيوخ كبار احسبهم على خير وال أزكيهم … على اللههاتفنى هاتف بداخلي صارخا داخل اعماقى حتى

ان تصدر صوتا يشبه صوت أهل  كادت اعماقىمعاذ الكساسبه حين شاهدوا منظر ابنهم وهو … يحترق فاللهم ألهمهم الصبر في مصابهمصرخ شيء في داخلي قائال :عزيزي الساخط والناقم والمشمئز لماذا أنت هكذا ؟هل لم يحدث مثل هذا الذي حدث اليوم من قبل؟.. أجبته نعم لم يحدث هذا من قبل ولم أرههناك انقض هذا الصوت على قلبي وهو يقبضه :قبضا إليه قائالحرقوا المسلمين في بورما أفلم تشاهدهم يا مسلم أم أصابك عمى بعده صمم .. حرقوا المسلمين في العراق في ملجاء العامرية .. بصواريخهم وهم أطفال أبرياء وشيوخ ضعفاءأم أن حرق الصواريخ يختلف عن حرق اليوم ؟حرقوا المسلمين في مالي …حرقوهم في .. الصومال… حرقوهم فى غزة..حرقهم السيسي في مسجدك في رابعة العدويهالم يحدث هذا أم خانتك ذاكرتك أيها الغاضب من  ..فعل اليوملحظات وعادت إلى ذاكرتي ذكريات حرق المسلمين في مصر ومباركة حرقهم من المسلمين أنفسهمكيف غاب عنى ذلك المشهد الذي لطالما ابكانى وأدمى مهجتي ؟هنا استدركت الحقيقة المريرة التي طالت كل .. أبناء امتى

أن الجريمة تختلف حسب نوع القاتل ونوع .. المقتولنعم فلطالما أن القاتل يسيء إلى اإلسالم يصبح

جيدا القتل .وإذا كان المقتول من غير اإلسالم فأهال ومرحبا بطبول اإلعالم لتشوه في الدين وأهله بكل وسيله…

وانتظر غضبا عارما اقدر  وقبل أن أنهى كلمتيمداه وحجمه البد أن أوضح نقطه غاية في األهمية للجميع .المؤيد والرافض لتلك الواقعة المأساوية..اقرائوا دينكم أوال جيدا قبل أن تهبوا غاضبين فلكل مقام مقال ولكل مقال هناك شيء قد يقال.…وشيء ال يقاليجب أن نعلم أن تنظيم الدولة االسالميه بني عقيدته في هذا الفعل سواء اختلفنا أو اتفقنا …على أمر مهم يتبناه هو وأنصارههم يعتبرون الطيار من دار حرب ومعتدى .. عليهم ..هم يعتبرونه كافر مرتدهم لم يهاجموه في دولته بل هو من جاء إليهم يحمل فوق طائرته نيران أراد حرقهم بها لكنه فشلهنا وحين ننظر إلى نظرتهم له واعتباره معتدى عليهم ننظر إلى التاريخ االسالمى فنجد أن  صاحب رسول الله وأول الخلفاء قد قام بحرق

من ارتد عن الدين واعتدى على المسلمين.بحضرة كبار الصحابة عليهم رضوان الله أجمعينوحرق خالد بن الوليد بالنار ناسا من أهل الردة، . وكذلك حرق علي بن أبى طالب رضي الله عنهم

فثبت أن أبا بكر رضي الله عنه حرق فجاءه بالبقيع، وكذا خالد بن الوليد فقد ضرب عنق مالك بن نويرة وأمر به فجعل مع حجرين وطبخ على .الثالثة قدراوأمره إلى خالد فيمن ابى وحارب أن يحرقهم ويقتلهم كل قتلة، وايضا تحريق علي رضي الله عنه الغالية الرافضة الذين اعتقدوا فيه اإللهية – كما ذكره شيخ اإلسالم عليه رحمة الله – وعبد اللهبن جعفر رضي الله عنه مع عدو الله عبد الرحمن .بن ملجم حيث قطع أطرافه ولسانه وحرقه بالناروكل ذلك فعله الصحابة رضي الله عنهم، كما قال ابن كثير رحمه الله: ) كل هذا ليعتبر بهم من .يسمع بخبرهم من مرتدة العربقال شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه الله : ) وهكذا قال كثير من الفقهاء ؛ إذا قتله بتحريق أو تغريق أو خنق أو نحو ذلك فإنه يفعل به كما فعل، مالم يكن الفعل محرما في نفسه، كتحريم بيع الخمر واللواط به ، ومنهم من قال ؛ ال قود عليه إال . بالسيف، واألول أشبه بالكتاب والسنة والعدلحديث النبي صلى الله عليه وسلم : )) من غرض غرضناه ، ومن حرق حرقناه ، ومن غرق .غرقناه ((وذهب الجمهور إلى جوازه حال القصاص، واستدلوا بقوله تعالى : }وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به{ ، وقوله : }فاعتدوا بمثل ما .اعتدوا عليكمال تجعلوا غضبكم يوجهكم فقط تأملوا اين كان الطيار والطيارين اآلخرين ذاهبون بنيرانهم ؟

هل حرقهم للناس مهما اختلفوا معهم جائز مادام وحرقه هو حرام وغير جائز مادام  بقرار امريكى

.قصاصا وحدا من حدود الله؟ ختاما اسأل الله أن يتوب على معاذ الكساسبه وانيطهره ويطهرنا من كل دنس وان يدخله فسيح جناته ودعائي اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه  . وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه رضا السباعي