أحكام

يجب التي السهو سجود

رفتهامع المسلم على

تعالى لله وقف العرض هذا مجانا منه االستفادة مسلم لكل يحق

العبيد : توفيق بن نواف ربه عفو إلى الفقير معدهالعزيزية : حي ـ الرياض الصحابة مسجد إمام

اإليميل : المالحظات وإبداء : ntyo@yahoo.comللتواصل nwaf9091تويتر

تنبيه :وتذكير

أو )) نسينا إن تؤاخذنا ال ربنا(( أخطأنا

تعالى : قال

أوال : يجب أن نعرف أن سجود السهو ثابت عن الرسول

من حديث ذي اليدين رضي الله عنه »حينما أنقص الرسول عليه الصالة والسالم من الصالة فقال يا

رسول الله أنسيت أم قصرت الصالة قال لم أنسى لم تقصر الصالة فقال رضي الله عنه إنك صليت ركعتين فقام صلى الله عليه وسلم وأتم الصالة

وسجد للسهو« أو كما جاء عنه (572الحديث عند اإلمام مسلم رحمه الله)

: السهو : سجود تعريف ثانياهي :

سجدتان يسجدها اإلمام أو المنفرد قبل السالم أو بعده

واجب: حكمهالث

ث :ا

الحكمة من

مشروعيته

رابعا:

لجبر ما يقع في الصالةمن زيادة أو نقص أو شك في الواجبات فقط

فال األركان أماسجود يجبرها

السهوبما يأتي لم إنتبطل بل نقص

مباشرة الصالة

خامسا:

فأين ذلك عرفت إذاموضع يكون

؟ السجود

حال الصالة في الزيادةفيفإنه

ونيك

الصالة بعد من السالم

الدليل

الله رضي مسعود بن الله عبد حديثعليه الله صلى الله رسول أن عنه

نقص : )) أو الرجل زاد إذا قال وسلمسجدتين (( مسلم )فليسجد (572رواه

الصالة قبل من السالم

حال الصالة في النقصفيفإنه

الدليلالله رضي بحينة بن الله عبد حديث

عنهوسلم )) عليه الله صلى الله رسول أن

الركعتين في الظهر بهم صلىمعه الناس ،فقام يجلس ولم األوليينالناس وأنتظر الصالة قضى إذا حتى

وسجد ، جالس وهو كبر تسليمهسلم ثم يسلم أن قبل ((سجدتين

البخاري ) (570ومسلم( )1166رواه

حال الصالة في الشكفيفإنه

التالي التفصيل -: على

فيكون في الزيادة إن كان الشك -1 السالمبعد

قبل فيكون بالنقصإن كان الشك -2السالم

الدليلعنه الله رضي مسعود بن الله عبد حديث

فليتم )) الصواب فليتحر صالته في أحدكم شك وإذاسجدتين ليسجد ثم ليسلم ثم ) ((عليه البخاري (392رواه

عنه الله رضي الخدري سعيد أبي وحديثوإذا : )) وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قالأم ،أثالثا صلى كم يدر فلم صالته في أحدكم شك

أربعا البخاري ) ،ثم)) (1166رواه استيقن ما على وليبن الشك ؟فليطرح

يسلم أن قبل سجدتين ليسجد

........ :الجواب

/

eاeدeوeجeس eمeوeمeأeمeلeا eىeلeع eلeه eس

لeلeسeهeوe؟e؟e؟

نعـم وـله عـدـة ـحـااـلت

.أـن يـكـوـن مع اإلمـام أثـنـاء اـلـسـجـود -1أـن يـكـوـن قد أدرك اـلـسـهـو مع اإلمـام. -2

.وـلم يـدرك اـلـسـجـودأـن ـلم يـكن قـد أدرك الـسـجـود وال -3

. اـلـسهـو[ثـناء قـضـاء -4 أـن يـسـهـو هـو لـنفـسه أ

. اـلـصالـةأـن يـسـهـو اـلـمـأمـوم أثـنـاء مـتـابعة -5

. اإلمـام

األولى : الحالةلقوله السجود يـلزمه الحالة هذه في فإنه

الحديث)) (( فاركعوا ركع وإذا فكبروا كبر فإذا به ليؤتم اإلمام جعل إنمايدرك لم أو اإلمام سهو أدرك سوء

الثانية : الحالةبعـد السجود يلزمه الحالة هذه في فإنه

لقوله الصالة من فاته ما قضاءالحديث)) (( فاركعوا ركع وإذا فكبروا كبر فإذا به ليؤتم اإلمام جعل إنما

الثالثة : الحالةالسجود يلزمه ال الحالة هذه في فإنه

الرابعة : الحالةفاته ما قضاء بعد السجود يلزمه

الخامسة : الحالة: تفصيل فيها

فال/ الصالة أركان من ركنا بترك السهو كان إن أيتدارك لم إن اإلعادة عليه وتجب الصالة تصح

اإلمام صالة أثناء فاته . مايلزمه/ فال واجب بترك السهو كان إن ب

ذلك عنه يتحمل اإلمام ألن . السجود

: سؤالإذا نسى المصلي أن يسجد للسهو سوء قبل السالم أو بعده

فماذا يكون الحكم ؟؟؟

سوء بالسجود اإلتيان عليه يجب فإنه الفصل يطول ولم ذكر إذا كان

ال أو الصالة محل في

بالسجود اإلتيان عليه يجب ال فإنه الفصل طال يذكر لم و إذا

أما

ولكن أن يجب أيضا

نعرف

أن المصلي لو سجد قبل السالم أو بعده

في جميع الحاالت. أجزئه

: إال هذا ما

ختاما

به يرجوا مقل جهد

الله وجه

:

بإرسال علي تبخل ال الكريم أخي

ومقترحاتك مالحظاتك