أصحاب أحوالالفروض

الفروض أصحاب أحوالالصحيح الجد أحوال غير الفروض أصحاب أحوال

الجدالزوج أحوال

الزوجة أحوال

األم أحوال

األب أحوال

الصلبية البنت أحوال

االبن بنت أحوال

الشقيقة األخت أحوال

ألب األخت أحوالالجدات أحوال

الصحيحاتأو ) أخ األم أوالد أحوال

ألم ( أخت

الزوج أحوال

من الربع يرثلها كان إن تركتها

ولد .

من النصف يرثمالم زوجته تركةمنه ولد لها يكن

غيره . من أو

إ(ن : : ) أزواجكم ترك ما ن(صف ولكم تعالى قوله الدليلا م م( بع الر فلكم ولد لهن كان فإ(ن ولد لهن يكن لم

دين ( أو ب(ها ين يوص( ية وص( بعد( م(ن تركن

أو الزوجة أحوالالزوجات

له كان إن الثمن ترثفي ويشتركن ، ولد

من أكثر كن إن الثمنواحدة .

تركة من الربع ترثله يكن مالم عند زوجها ، غيرها من أو منها ولدواحدة من أكثر كن وإذا

الربع . في فيشتركن

يكن : : ) لم إ(ن تركتم ا م م( بع الر ولهن تعالى قوله الدليلمن تركتم ا م م( الثمن فلهن ولد لكم كان فإ(ن ولد لكم

دين ( أو ب(ها توصون ية وص( بعد(

األم أحوال

الباقي ثلث ترثهاتين فيالمسألتين :

زوج عن ماتتوأب وأم

زوجة عن ماتوأب وأم

مع السدس ترثأو الوارث الفرعاإلخوة من الجمع

األخوات و

عند المال ثلث ترثالفرع وجود عدم

اثنين وعدم الوارثاإلخوة من فأكثر

جهة أية من واألخواتالمسألة تكن ولم كانت

ثلث مسألتي إحدىاآلتيتين . الباقي

الغراوين ) ( : العمريتان المسألتانهاتيFFن فFFي الباقFFي ثلFFث األFFم إرث دليFFلالعمريتيFFFن - - المسFFFألتين المسFFFألتينوموافقFة ، بذلFك الخطاب بFن عمFر قضاء إجماعا فكان ، ذلFك علFى الصFحابة جمهور

.

لكل : : ) الدليل وألبويه تعالى قولهله كان إن ترك مما السدس منهما واحد

أبواه وورثه ولد ه ل يكن م ل فإن ولدفألمه إخوة له كان فإن لث الث فألمه

السدس (

في الباقي ثلث ترث األمعدم مع الغراوين مسألةاإلخوة من والجمع األوالد

قوالن هناك لكن واألخواتالمسألة : هذه في

أن : قالوا والظاهرية عباس ابنترث المسألتين هاتين في األمقياس بدليل ، كله المال ثلث

فألمه : ) تعالى قوله في الثلثقوله ( في الثلث على الثلثالثلث : ) ( في شركاء تعالى

كله . المال ثلث والمراد

أبواه : : ) وورثه ولد ه ل يكن م ل فإن تعالى قوله الجمهور عليهم ردفي ( بالثلث المراد كان ولو ، أبواه ورثه ما ثلث أي لث الث فألمه

وورثه ) تعالى قوله إلى حاجة في كنا لما كله المال ثلث اآلية هذهفلكل ( ، فائدة الزيادة لهذه أن فالبد ، بدونه يتم المعنى ألن أبواهأن على للداللة الزيادة ففائدة ، القرآن في فائدة وحركة حرف

األبوان . ورثه ما ثلث أي بالثلث المراد

األم : أعطينا لو قالوا الجمهورعلى نصيبها لزاد كامال الثلثنصيبها يكون أو ، األب نصيب

والقاعدة ، األب نصيب من قريباواألنثى الذكر أن الميراث في

لو الدرجة في المتساويينالذكر لورث فيمسألة اجتمعا

األنثى . نصيب ضعف

الثانية : الخالفية المسألةبهم ينقص الذي باألخوة المراد

هم هل السدس، إلى األم نصيبإخوة ثالثة أم فوق فما أخوان

فوق؟ فما

: فما إخوة ثالثة قال عباس ابنفوق .

وأقل: جمع األخوة كلمة أن دليله ، ثالثة العربية اللغة في الجمع

لذلك ، للتثنية خاصة صيغة لوجودباألخوان . األم نصيب ينقص ال

فوق: فما أخوان الجمهورقالوا : باالستقراء عFباس ابن على الجمهور رد

الجمع أقل أن وجدنا الميراث مسائل فينصيب نصيبهم والبنتين فاالختين اثنانالكريم القرآن في ورد كما ، الثالثة

كما التثنية لمعنى الجماعة لفظ استخدام ) قلوبكما : ) صغت فقد تعالى قوله في

األب أحوال

فقط بالتعصيب يرثالفرع عدم عند

الوارث .

فرضا السدس يرثمع تعصيبا والباقي

المؤنث الوارث الفرعاالبن) بنت أو البنت

سفل ( . وإن

فرضا السدس يرثالفرع مع فقط

االبن ) الذكر الوارثوإن االبن ابن أو

سفل (

دس : : ) الس نهما م د واح( ل(كل وألبويه( تعالى قوله الدليلولد ( له كان إ(ن ترك ا م م(

أحوال البنات بنات) الصلب(

أخيهZZZا ) ( باالبZZZن التعصZZZيباألنثيين . حظ مثل للذكر

تعالZZZZى : : قولZZZZه الدليZZZZل (Zكم)أوالد ف(Zي Zالله يكم )Zيوص

األنثيين( ( حظ ثل م( ل(لذكر(

أكثر . أو الثنتين الثلثان

( : : Zن)فإ تعالZى قولZه الدليZل Zفلهن )Zاثنتين Zفوق ن(سZاء Zكن

ترك ( ما ثلثا

كانZZZZت إذا للواحدة النصZZZفأخوها . معها يكن لم منفردة

( : : Zن)وإ تعالZى قولZه الدليZلالنصف ( فلها دة واح( كانت

مسائل :عم + + بنت زوج

عم + + + + بنتان جدة أم زوجةزوجة+ + + + ابنان عم بنت أب

أخ + + + 3 ابن أم جد بناتألب + + + أخ وبنت ابن عمة عم

ش + + أخت ابن بنت بنت

أحوال االبن بنات

مع يرثن الالصلبيتين

أو) ( البناتابن بنتي

إال منهن أعلىمعهن وجد إذايعصبهن . من

مع يرثن الأو االبن وجود

االبن ابنمنهن . األعلى

بابن التعصيباالبن

لها المساويأو) أخيهنعمهن ( ابنهو من أو

منهن أسفلاحتاجت إنللذكر إليهحظ مثلاألنثيين .

السدس فأكثر للواحدةالواحدة معأو ، الصلبيةابن بنت معأعلى واحدةلم ) إن منهابنت توجدصلبية ( .

ألكثر الثلثانواحدة من

، االنفراد عندبالشرطين السابقين

النصف إذا للواحدة

منفردة كانتمعها يكن لميعصبها من

ابن) أو أخوهابشرط ( عمها

وجود عدماألوالد

و الصلبيينابن أوالد

منها . أعلى

تعالى : : ) قوله ثل الدليل م( ل(لذكر( أوالد(كم ف(ي الله يكم يوص(ترك ما ثلثا فلهن اثنتين( فوق ن(ساء كن فإ(ن األنثيين( حظ

النصف ( فلها دة واح( كانت وإ(ن

أحوال األخوات الشقيقات

يسقطن وابن ، باالبنوإن ، االبن

وباألب ، نزلاتفاقا .

مع التعصيببنت أو البنتواحدة ، االبن

، أكثر أوالباقي فيرثنميراث بعد

أصحاب الفرائض المقدرة .

بأخ التعصيب ، لهن

، وبالجدفيما ويقسمعلى بينهمللذكر نظامحظ مثلاألنثيين .

من النصيبفي الثلثالمسألة

الحجرية . وأم زوج وهي

من وعددأو اإلخوة

، ألم األخواتواإلخوة

واألخوات ألبوين . والذكر

في كاألنثىهذه

المسألة .

ألكثر الثلثانواحدة من

االنفراد عنديكن لم إنأخوها معهابالشروط السابقة.

النصف إن للواحدةمعها يكن لم

، أخوهاعدم بشرطالولد وجود ، االبن وولد

والوالد .

تعالZى : ) قولZه تركZ الدليZل مZا ن(صZف ا Zفله Zأخت Zوله ولد Zله Zليس Zهلك Zامرؤ )Zوهو إ(نولد ا Zله يكZن Zلم إZ(ن ا Zير(ثه Zترك مZا م( )Zالثلثان فلهمZا )Zاثنتين كانتZا فإZ(ن كانوا إ(خوةZ وإZ(ن

األنثيين( حظ ثل م( فل(لذكر( ون(ساء جاال (رمسائل :

ش + + + عم ش أخ ابن ش أخت زوج

ألب + + + أخت ش أخ ش أخت زوجة

ألب + + + + أخ أب أم ش أخت زوجةش + أخت زوجة

عم + + + أم زوج ش أختألم + + + أخ ش أختان زوج أم

الشقيقة : األخت على تنبيهاتأFFFFو) • الحجريFFFFة المسFFFFألة

المشتركFFFة ( . أFFFو الحماريFFFةسFيدنا عهFد فFي حصFلت وهذهاللFه رضFي الخطاب بFن عمFرالمسFألة : فFي كان وقFد عنFهأFخ + + + ألFم أخوات أFم زوج

ش . وأخت

رضوان الصحابةعليهم الله

قسمين : انقسموابن أبي قسمهو و كعب

مذهب أبوحنيفة بن وأحمد

حنبلنشرك ال قالوااألشقاء اإلخوةألم اإلخوة مع

الميراث في

مع قسمبن عمرالخطاب

مذهب وهوالشافعي ومالكبإشراك قالوااألشقاء األخوة

ألم اإلخوة مع

مسائل :أخ + + + ألم وأخ أخت األم أم زوج

شأخوان + + + لألم أختان األب أم زوج

ش وأختش + + + أختان ألم أخوان أم زوج

أحوال األخوات

يسقطن ألبابن و باالبنوإن االبن

، نزلوباألب وباألخ

الشقيق وباألخت

إذا الشقيقةصارت

مع عصبةأو البناتاالبن . بنات

مع يرثن الالشقيقتين كان إذا إالأخ معهنيعصبهن .

عصبة تصيرالغير) ( معالبنات مع

بنات أوما عند االبن

توجد الشقيقة .

التعصيب بالغير) ( بأخيهن

الجد وكذلكمثل للذكر ،األنثيين حظ

.

مع السدساألخت

الشقيقة الواحدة تكملة

، للثلثينأن بشرط

تكون الشقيقة صاحبة فرض

النصف .

الثلثان من ألكثر

عند واحدةاالنفراد

بالشروط السابقة .

النصف للواحدة

، المنفردةيكن لم إنللمتوفى

وارث فرعوال أب والوال شقيق ، شقيقةيوجد ولممن معهايعصبها .

فيها : يدخل األخت أن الداللة وجهألب . واألخت الشقيقة األخت

مسائل :أم + + + زوج ألب أخت ألم أخوان

ألم + + + أخ عم ألب أختان زوجةألب + + + أخ ألب أخت ش أخ ابن زوجة

زوجة + + + جدة ش ألب + 3أخت أخواتعم ابن

خالة + + + + زوجة أب األم أم ش أختانألب + + + أخ ألب أخت ش أخ ابن زوجة

ألب + + + أخ زوج عمة ألب أختانأخت + + + االبن بنت ش أخت ألب أخ

ألبعم + + + ألب أختان أب أم

زوجة + + + ألب أختان عم االبن بنت

الجدات أحوالالصحيحات

، باألم يسقطناألقرب وبالجدة

وبالذكر ، الجد 0منهناألب – أو الصحيح

وبين بينهن الواسطالميت .

تستقل ، السدس ترثوتشترك ، الواحدة بهفي كن إذا األكثر فيه

أكثر وفي واحدة درجةجهة . من

عليها : منصوص القرآن من الدليله ) ل يكن م ل فإن صراحة غير من إشارةكان فإن لث الث فألمه أبواه وورثه ولد

السدس (. فألمه إخوة له

السنة : أبيه( 1من عن بريدة أبي عنجعل وسلم عليه الله صلى النبي أنأم . دونها يكن لم إذا السدس للجدة

السدس الجدة توريث بكر: : » دليل أبي إلى الجدة جاءت قال أنه ذؤيب بن قبيصة حديثلك : علمت وما ، شيء تعالى الله كتاب في مالك فقال ، ميراثها تسأله عنه الله رضي الصديقفقال الناس فسأل ، الناس أسأل حتى فارجعي ، شيئا وسلم عليه الله صلى الله نبي سنة في

معك : : هل بكر أبو فقال ، السدس أعطاها الله رسول حضرت عنه الله رضي شعبة بن المغيرةلها : فأنفذه ، شعبة بن المغيرة قال ما مثل فقال عنه الله رضي مسلمة بن محمد فقام ؟ غيرك

والترمذي .... « ] [. داود أبو رواه بكر أبو

أب عاألب أم محجوب

ةاألم أم السد

س

األب أب عأبي أماألب

محجوبة

األب أم أم السدس

ابن عاألم أم أم في شركاء

األب السدس أم أماألب أبي أماألم أبي أم ذوي من ألنها الترث

فاسدة ) ( جدة األرحام

األم أم أم أم

في شركاءالسدس

أم أم أماألب

أب أم أماألب

أبي أبي أماألب

أخش ع

ابن بنت النصفاألب أم أم أم في شركاء

األم السدس أم أم أماألم أم أبي أم ترث ال

أبي أبي أماألم

ترث ال

ابن ابن ع

األم أم أم أم أم

في شركاءالسدس

األب أم أم أم أم

األب أبي أم أم أم

األب أبي أبي أبي أم

األم أبي أم أم ترث ال

األب أب ع + السدساألم أم أم السدس

األم أبي أم ال فاسدة جدةترث

أبي أماألب

مجوبة ترث البالجد

بنت النصف

األخ ) األم أوالد أحوالألم ( األخت و ألم

الوارث بالفرع يسقطونأو ) األب الذكر واألصل

الجد ( .الواحدة أو للواحد السدس

السابقة . بالشروط

، فأكثر الثنين الثلثالذكر ، فيه يشتركون

ويشترط ، سواء واألنثىعدم الثلث استحقاقهم فيواألب الوارث الفرع وجود

والجد . ( : Zكل)فل Zأخت أو Zأخ Zوله Zامرأة أZو Zكاللة Zيورث Zرجل Zكان وإZ(ن تعالZى قولZه الدليZل

الثلث( ( ف(ي شركاء فهم ذل(ك م(ن أكثر كانوا فإ(ن دس الس نهما م د واح(

بنت + + + ألب أخت ش أخ ألم أخألب + + أخ ش أختان ألم أخوان

أم + + + زوج عم ألم أخأخ + + ابن زوجة ألم أخت و أخ

جد + + ألب أختان ألم أخوانأب + + + ش أخت ألم أخت أم

جد + + + أم ألم أختان االبن بنتعم + + + ألم أخوان ابن بنتا ألب أختان

ألب + + أخ ش أختان ألم وأخت أخ

أحوال الجد

الصحيح

إخوة معه يكون أناإلخوة) ( مع الجد

بن عمر مذهبالله رضي الخطاب

معه ومن عنهقالوا) ( : : الجمهوراإلخوة . مع الجد يرث

كيفية في واختلفوااتفقوا أن بعد التوريث

اإلخوة . توريث فيثابت بن زيد مذهب

عنه الله رضيمالك) اإلمام مذهب

الله ( رحمه

أبي بن علي مذهبعنه . الله رضي طالب

بن عبدالله مذهبعنه الله رضي مسعود

الصديق أبوبكر مذهبالجد : عنه الله رضي

األب محل يحلكما اإلخوة فيحجFب

األب . يحجبهم

إخوة معه يكون ال أنأو ) أشقاء وأخوات

محل ( يحFل الجد ألبوله أحكام :3األب

وجود عند السدسالذكر الوارث الفرع

التعصيب + السدسالفرع وجود عند

اإلناث من الوارث

عدم عند التعصيبالوارث الفرع وجود

مطلقا

ثابت بن زيد مذهبمذهب ) عنه الله رضيالله ( رحمه مالك اإلمام

صاحب الجد مع يكون أنفرض

كان إذا الباقي الثلثللجد خيرا

خيرا كان إذا السدسللجد

خيرا كان إذا المقاسمةللجد

حظ) مثل للذكراألنثيين (

الجد مع يكون ال أنفللجد آخر فرض صاحب

أمرين : من األفضل

عدد ) زاد إذا المقاسمة ، الثالث عن اإلخوة

اثنين عن قل إذا فالثلثأفضل ( فالمقاسمة

الجد ) مع كان إذا الثلثنصيب يقل فال إخوانوجربنا الثلث عن الجد

االثنين حكم أن الميراثالثالثة على ينطبق

فأكثر .

أبي بن علي مذهبالله رضي طالب

عنه .

األخوات مع الجدعصبة صرن الالتي

مع باألخ أو البنت معوحدهم . اإلخوة

السدسإخوة 3مثال :

+ + جد+ بنت أخت

المقاسمةجد : + إخوة 3مثال

األخوات مع الجدالفرض صاحبات

تعصيبا الباقيأخت : + جد مثال

السدس مثال :

+ + جد+ زوج أم أختان

المبارك واالبن والمشتركة الغراء ، التالية المسائل ميزيالمشئوم : واألخ

ألم + + + • أخ أم جد زوجغراء + + + ) (• أم ش أخت أب زوجةألم + + + + • أخت ش أخ ألم أخ أم زوجاالبن + + + ) • مسألة ش أخ ابن ابن ابن ابن بنت بنتان

المبارك (ابن + + + + + • ابن أب أم زوج ابن بنت بنت

مشتركة) (

الله فمن أصبت إن أعلم والله هذاالشيطان ومن فمني أخطأت وإن

عالما يولد المرء فليس تعلمجاهل هو كمن علم أخو وليس