ГОРОДСКАЯ СРЕДА КАК

"ЖИЗНЕННЫЙ МИР" ИЛИ

НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕЖИВАЕМОЕ

БЫТИЕ

КУРС «ОСНОВЫ ДИЗАЙНА ГОРОДСКОЙ СРЕДЫ»ТЕМА 4

1. Городская среда как пространственный текст города.

Семантика и семиотика. Знак и значение. Независимость означаемого от

означающего.

2. Феноменологический статус урбанизированного ландшафта.

Городская среда как "жизненный мир" или непосредственно переживаемое

бытие.

3. Медиумистичность городской среды. Архаическая модель трёх миров.

4. Городская среда и великогородская культура – маргинальная полугородская

среда и культура

Человек способен воспринимать значительность храмовых сооружений прошлого, например,

комплекса Тадж-Махал, даже при отсутствии специальных знаний по архитектуре или

представлений об особенностях индийской культуры

“Париж стал понятнее после того, как его описали импрессионисты... Диккенс помог создать тот Лондон,

что мы знаем, не в меньшей мере, чем это сделали его реальные строители” (Кевин Линч).

“На основе понимания структуры

Манхэттена можно упорядочить

существенное количество фактов и

представлений о природе мира, в

котором мы живем. Как и любой

добротный каркас, такая структура предоставляет

каждому возможность выбора и служит опорой для

накопления дальнейшей

информации” (К.Линч)

Акт подхода может быть организован так, чтобы подчеркнуть подчиненность, что было

доведено до абсолюта в императорском Пекине и используется в чуть меньшей

степени в современных офисах

Оппозиция “природное – культурное” не есть основание для выделения компонентов. Ландшафтное пространство

сплошно и ландшафт повсеместен. Его ткань не

содержит разрывов и пустот, хотя мера семантической

плотности, вещественной и событийной насыщенности его

участков варьируется

Архаическая модель мира по К. Норберг-Шульцу

Ярусный характер древнейших храмовых сооружений – зиккуратов – подчеркивает их

значение “ступеней к небу”

Для пространственных представлений древних народов характерно следующее:

- центральная городская вертикаль соответствует «мировой оси»,

- вертикальное направление рассматривается как священное,

- значимость пространства и принадлежащих ему высотных элементов растет с увеличением их высоты